序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇課堂教學的追求范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

有效的導入是優(yōu)秀的演奏家撥出的第一個音符，散發(fā)出神秘的魅力，引誘著聽眾漸入佳境；而有效的課堂導入是教師精心打造的一把金鑰匙，能放射出獨特的光芒，帶領著學生升堂入室。因此，教師在每節(jié)課上都要精心設計課堂導入活動，為新知的教學鋪路搭橋。

[案例一]在教學《比較數(shù)的大小》時，教師創(chuàng)設了這樣一個故事情境導入。

師：動物學校舉行了5分鐘口算比賽，小狗算了75道題，小貓算了66道題，小兔算了68道題，如果你是老師，你會表揚誰？為什么？

生：我是老師的話，我會表揚小狗，因為小狗算得最多。

師：說得真好，剛才這位小朋友通過比較知道小狗算得最多，今天我們就來學習比較數(shù)的大小。

良好的開端是成功的一半，寥寥數(shù)語，就自然而然地導出了今天所要學習的知識，幾句話就把今天的學習目標給揭示了，把學生的學習動機給激發(fā)了，把學生的注意力給集中起來了，這樣的導入，這樣的教學是有效的、高效的。

2 關注學習經驗――學習新知有效

學生學習新知識都是建立在自己已有的知識經驗和生活經驗之上的。但我們有些老師在教學新知時，就新知而教學，不管新知識的前后聯(lián)系與學生已有的知識經驗與活動經驗，常常出現(xiàn)格格不入，啟而不發(fā)的課堂現(xiàn)象。所以，我們老師在上每一節(jié)新課前，一定要充分考慮新舊知識的聯(lián)系和學生已有的學習經驗和活動經驗。

[案例二]在教學《6的乘法口訣》時，教師是這樣關注學生學習經驗的。

師：小朋友們，我們一直在研究乘法口訣，已經學了幾的乘法口訣？

生：1到5的乘法口訣。

師：1的幾句？

生：1句，一一得一。

師：2的幾句？

生：2的兩句，一二得二、二二得四。

師：3的幾句？

生1：一三得三

生2：二三得六

生3：三三得九

師：4的口訣我們四大組一組說一句哦。

第一組：一四得四

第二組：二四得八

第三組：三四十二

第四組：四四十六

師：按順序不稀奇，打亂了你還會嗎？

師：出示5×4

生：四五二十

師：出示3×5

生：三五十五……

師：研究了1到5的乘法口訣，今天我們要研究6的乘法口訣。我們從哪里開始研究呢？

生：從一六得六開始……

教者首先抓住了低年級學生的心理特點，設計了形式多樣的口訣練習，有個人回答，有開火車回答，有大組回答，有順序回答，有打亂了順序回答，更重要的是老師從學生已有的學習經驗入手，自然而然地導入到6的乘法口訣探究中去，學生的探究興趣高漲，這樣的新知學習是有效的，而且是高效的。

3 精選操作材料 ――動手實踐有效

低年級的孩子處于具體形象思維階段，學習新知識必須憑借動手操作才能把抽象的數(shù)學知識內化為具體形象的東西。所以，教師在為學生預設動手操作材料的準備時必須精心、有效地選擇，這樣才能為學生學習新知掃除障礙。

[案例三]在教學《認識多邊形》時，教師是這樣選擇動手操作材料的。

師：剛才小朋友們舉出了很多生活中的四邊形，但五邊形、六邊形在生活中很少見，你們能不能用桌上準備的紙、剪刀、小棒、水彩筆、直尺、釘子板、牛筋創(chuàng)造出五邊形與六邊形呢？

生：（異口同聲）會。

師：很好，開始創(chuàng)造吧！

生：全體學生動手、動腦認真專注地創(chuàng)造五邊形與六邊形。

師：誰愿意把自己的勞動成果展示給大家！

生1：我用5根小棒搭了一個五邊形。

生2：我用水彩筆在紙上畫了一個六邊形。

生3：我用剪刀和紙剪了一個五邊形。

生4：我只用一張紙折了一個五邊形。

生5：我用釘子板與牛筋圍了一個六邊形。

師：小朋友們真能干，動手動腦想出了這么多方法！

學生能想出這么多的創(chuàng)造方法源自教師的精心、有效的預設、選擇，教師不預設、不選擇這么多材料，學生是無法想象出這么多的方法，因為“巧婦難為無米之炊”，何況我們的小孩子呢？這節(jié)課在第一次上時忘了讓學生準備直尺，所以，效果就沒第二次好，因為學生畫出來的五邊形、六邊形的邊都是彎的，是不符合要求的。因此，我們在教學前一定要從學生的角度，抓住教材的特點，精心、有效地為學生選擇動手操作材料。這樣，學生的思維才能得到提升，教學的效果才是有效的、高效的。

4 采用激勵語言――課堂評價有效

合適的精彩的激勵語言對學生進行學習評價，能揚起孩子自信的風帆，能引導學生主動參與，能激發(fā)學生積極思維，能撞擊出學生靈感的火花。所以，教師在進行課堂教學時不要吝嗇你的表揚與鼓勵（但也不能泛濫），因為，這樣的課堂評價才最有效。

[案例四]在教學《認識多邊形》時，教師是這樣采用、選擇激勵評價語言的。

師：剛才我們發(fā)現(xiàn)四邊形最少能分2個三角形，五邊形最少能分3個三角形，那六邊形最少能分幾個三角形？為什么？

生1：4個，因為邊數(shù)多1，三角形的個數(shù)也多1。

師：發(fā)現(xiàn)得很好，那十邊形最少分幾個呢？（學生無語）我相信二（4）班的小朋友一定能找到其中的秘密、方法！

生2：老師，我知道其中的秘密，三角形的個數(shù)比邊數(shù)少2。

師：你太聰明了，老師獎勵你2顆智慧星。

師：剛才這個小朋友真了不起，其實這個秘密我們還要在以后更高的年級學習，要知道三角形的個數(shù)只要把邊數(shù)減2就行了。

孩子智慧的火花、創(chuàng)新的靈感來源于教師為之創(chuàng)設的寬松、民主、和諧的學習氛圍，來源于教師為之采用有效的激勵評價語言，來源于教師充分給孩子表述的機會，來源于教師平時注重呵護創(chuàng)新的幼苗。其實上述案例中的孩子，他的思維之所以非?；钴S獨特，是因為他平時一直備受老師的喜歡，上課屢屢受到老師的表揚與鼓勵。因此，我們教師在課堂上應多給予合適的、有效的表揚鼓勵，從而提高課堂教學的有效性與高效性。

5 精心設計練習――鞏固新知有效

學生學完新知識后必須在此基礎上進行適當?shù)摹⒂行У木毩?，學生才會牢固地掌握新知識，內化為自己的知識。因此，我們教師在學生探究完新知識后必須有效設計課堂練習活動。 [案例五]在教學《6的乘法口訣》時，教師設計了這樣一個課堂練習活動。

師：誰會用今天學的知識猜猜老師有幾本練習本？

師操作：2本2本拿，共拿了6次，共幾本？

生：二六十二

師操作：4本4本拿，共拿了3次，共幾本？

生：三四十二

師：有幾種方法解決問題?。?/p>

生：兩種。

篇（2）

【中圖分類號】 G633.8 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1674-4772（2013）05-066-01

新課程改革的核心就是如何提高課堂教學的效率，使學生在課堂學習中獲得更多知識和掌握更多的能力。而隨著新一輪課程改革的不斷深入推進，不同的課堂教學模式如同雨后春筍般不斷涌現(xiàn)出來，比如：洋思中學的“先學后教、當堂訓練”模式，杜郎口中學的“三三六”自主學習模式，東廬中學的“教學合一”模式等等。不同的課堂教學模式體現(xiàn)在教學思想、教學流程、教學方法等多方面的不同，不同的課堂模式，呈現(xiàn)出不同的風采，達到不同的教學效果。

一、以情景引入課堂，激發(fā)學生學習的主動性

教育家第斯多惠說過：“教育的藝術不在于傳播的本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞學生的一種教學藝術?！眲?chuàng)設具體、生動的課堂教學情境，正是激勵，喚醒和鼓舞學生的一種教學藝術。

但是在很多的課堂模式中引用了學案、導學案等紙質材料，將教材的內容設計成一個個探究性的問題，教學過程單刀直入，平鋪直敘，以任務式的完成教學內容。久而久之學生就會逐漸磨滅了學生學習的激情，而使學生成為回答問題的機器。因此在情景中引入教學是課堂教學必須堅持的。

二、以問題引領課堂，突出學生學習的主體性

教學過程動態(tài)化，新課堂應呈現(xiàn)出“惑――不惑――新惑”的動態(tài)發(fā)展過程。教師要設計出有思考價值的問題，讓學生帶著疑問投入學習活動之中。通過培養(yǎng)學生“發(fā)現(xiàn)問題――分析問題――解決問題――發(fā)現(xiàn)新問題”的能力，激發(fā)學生求異創(chuàng)新的欲望。因此教師把一節(jié)教學內容整合成幾大板塊（即幾個知識點），對于某一板塊，教師根據(jù)學生認知的實際水平，將課本知識問題化，以分解知識點的難度，達到突破重點、解決難點的目的。使學生通過對這些問題的思考、討論或實驗探究等活動，達到對課本知識的深入認識和理解。問題設計上要具備：1.問題要充分結合學生的“原認知”，與學生的生活經驗和認知水平有機銜接起來； 2.問題要具有針對性；3.問題要具有啟發(fā)性、梯度性；4.問題要有一定的思維力度和挑戰(zhàn)性；5.問題要防止表面化，膚淺化。比如：在探究二氧化碳的物理性質和化學性質時，分別設計了：1. 觀察一瓶二氧化碳氣體，二氧化碳的顏色、狀態(tài)、氣味分別是什么？2. 將二氧化碳像倒水一樣倒入平衡桿上的右邊袋子中，觀察兩邊袋子是否還保持平衡，說明什么問題？3. 在一瓶充滿二氧化碳的塑料瓶內倒入少量水，振蕩，觀察到什么現(xiàn)象，說明什么問題？4. 打開汽水瓶或啤酒瓶時會有許多氣泡冒出，你知道這是什么氣體嗎，如何證明？5. 人們經常使用二氧化碳滅火器，你知道二氧化碳為什么能做滅火劑嗎？ 以上問題的設計貼近學生的生活認知，由表及里，由淺及深，引導學生不僅在解決問題中學習新知識，而且使學習過程變成不斷提問、不斷解疑的深化過程。通過問題可以激發(fā)學生的思維積極性，真正把學生的主體地位發(fā)揮出來；通過問題，可提高學生的參與意識，建立新理念下的教學服務意識；通過問題，可以模擬科學的思維方法，培養(yǎng)學生的科學探究精神。

三、以反思總結課堂，促進學生學習的延伸性

反思，就是將知識的內化和形成能力的過程。作為教師想讓學生滿意我們的課堂，那么教師本人就要先滿意自己的課堂，所以教師就必須堅持做教學反思，而作為學生同樣也需要學習反思，學生要把自己作為建構的對象，不斷地自我反思才能實現(xiàn)真正意義上的主體性學習。所以在課堂教學中教師要注重引導學生對學習的過程從多方位、多角度進行及時的自我反思。

篇（3）

教師的教學個性是學生個性發(fā)展的基礎?？鬃映珜А耙虿氖┙獭保谥T子百家中個性鮮明，故能培養(yǎng)出個性迥異的七十二賢人。古希臘哲學家蘇格拉底的“產婆術”獨樹一幟，故能培養(yǎng)出個性張揚的哲學巨人柏拉圖。特級教師孫雙金的情智課堂、王崧舟的詩意語文、薛法根的智慧教學、楊屹的情趣教學等個性特色十分鮮明，各自形成了與眾不同的教學個性，故能上出個性鮮明的精彩課例。個性突出的教師，才能更好地培養(yǎng)出個性豐滿的學生。正如俄國著名教育家烏申斯基所說，“在教育中，一切都應以教育者的個性為基礎，因為教育的力量只能從人的個性這個活的源泉流出來。只有個性才能影響個性的發(fā)展和定型，只有性格才能養(yǎng)成性格?！?/p>

依據(jù)多元智能理論，每個教師都擁有自己的智能優(yōu)勢，都擁有自己與眾不同的專業(yè)特長。合理利用智能優(yōu)勢，不斷發(fā)展自己的專業(yè)特長，形成自己獨特的教學特色和教學風格，繼而形成教師個性，是構建個性課堂的前提。

課堂上，教師能利用自己的個性魅力，把關注點真正放在學生身上，真正成為全體學生學習的引領者、指導者和合作者，將課堂教學涂抹上智慧的色彩，將智能優(yōu)勢淋漓盡致地發(fā)揮到極至，形成獨特的課堂教學藝術。課堂教學藝術化了，也就實現(xiàn)了課堂教學的個性化。教師的個性在教學活動中得到充分張揚，用獨具特色的組織藝術，適合學生的教學方法，匠心獨運的評價策略，引發(fā)學生探究體驗的欲望，啟迪學生自主求知的智慧，引領學生學會合作，學會學習，學會生存，點亮學生生命的心燈，發(fā)展個性。

彰顯著教師個性魅力的課堂如同一個強大的磁場，教師的個性魅力猶如有著強大磁力的磁石，能牢牢地牽引著全體學生的學習內驅力，并逐漸把他們引向自主學習、終身學習的軌道。教師的個性魅力得到充分展示，就會構建起情趣盎然、個性鮮明的智慧課堂。

二 、個性課堂，是凸顯差異教學特色的和諧課堂

學生之間存在著差異。從教學的角度看，學生的差異有“成就度差異”、“學習速度差異”、“學習能傾差異”（學習動機、學習態(tài)度、學習方式、認知方式等）、“興趣愛好差異”、“生活經驗差異”等等。個性課堂，能全面關注學生的差異并合理利用差異，以差異促發(fā)展。

奧蘇伯爾認為，“影響學習的唯一重要因素,就是學習者已經知道了什么，要探明這一點，并據(jù)此進行新的教學?！苯處熌茚槍W生的各種差異，找準“最近發(fā)展區(qū)”和“教學的起點”，依據(jù)學情以學定教，真正滿足具有不同差異的學生學習需求。

教師在認真考慮全體學生共性的同時，能重視學生的個性形成和潛能開發(fā)，針對每個學生個性特點，進行有差異的個性化教學。能科學制定出具有差異性的個性教學目標，如分差異設計教學目標，優(yōu)秀學生的目標可以高一些、難一些，上不封頂，學困生的學習目標可淺一些、容易一點，下要保底；采用多種策略激發(fā)不同學生的內在學習動機，不善發(fā)言的可以引導多表達，不愿學習的多激發(fā)興趣，不善傾聽的重點培養(yǎng)聽的習慣，等等。設置靈活多樣、可供不同差異學生選擇的教學內容和教學環(huán)節(jié)，讓不同層次的學生得到不同程度的發(fā)展；對不同學生實施不同的、有差異的教學方法，可以多引導學生進行自主學習，多給學生時間和空間等，因為自主學習是發(fā)展學生個性的前提。在此基礎上，有效利用學生間“相異構想”，進行合作探究，互幫互學，取長補短，教學相長;對不同類型、不同層次、不同性格、不同心理的學生，采取不同的評價標準和評價方法等。最終實現(xiàn)不同層次、不同差異的學生在原有基礎上全面發(fā)展、差異發(fā)展和富有個性的發(fā)展，真正體現(xiàn)因材施教。

任何無視個性的均等劃一的教育都不能很好地發(fā)展學生的個性。而只有面向全體、關注差異、發(fā)揮學生主體性的課堂，才能真正構建起照顧差異、寬容另類、接納發(fā)展、追求個性的和諧課堂。

三、個性課堂，是綻放學生個性之花的創(chuàng)新課堂

聯(lián)合國教科文組織報告《學會生存》指出，“促進人的個性全面和諧的發(fā)展是當代教育發(fā)展的趨勢。”《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出要培養(yǎng)學生全面發(fā)展和個性發(fā)展。個性教育是當代世界教育發(fā)展的趨勢，追求人的個性和諧發(fā)展已成為當今世界教育的主導價值。課堂教學是讓學生具有完美個性的主渠道，這惟有構建和諧、創(chuàng)新的個性課堂。

首先，個性課堂是每一個學生釋放個性的“樂園”。學生徜徉于快樂和諧的課堂之中，真正成為了學習的主體，無拘無束地和教師平等對話，與同學智慧碰撞，與文本自由“交談”，跟作者交流情感，同編者思維對接，自由自在地張揚著個性。

篇（4）

【中圖分類號】G42

“教學回歸生活世界”是我國新一輪基礎教育課程改革的一個基本理念，也是世界各國基礎教育課程改革的一個共同趨勢。在我國，隨著新一輪基礎教育課程改革的逐漸深入，“教學回歸生活世界”已然成為教育理論者和教學實踐者共同密切關注的話題，也成為課堂教學改革的重要取向。然而“教學回歸生活世界”的真正意蘊及課堂教學回歸生活世界的路徑選擇一直困擾著筆者并指引筆者思考至深。

一、“教學回歸生活世界”的意蘊

（一）“生活世界”的現(xiàn)象學意義

“生活世界”是現(xiàn)代西方哲學中的一個重要范疇，是由德國現(xiàn)象學大師埃德蒙德·胡塞爾最先提出來的。胡塞爾所說的“回到生活世界”是指直接地回到日常生活世界，間接地、最終地回到原始生活世界[1]。他認為：科學世界是建立在這樣的生活世界之上的，屬于生活世界的一部分；科學只有回歸生活世界，才能尋找到其生活的意義，才能使人類走出危機。

筆者認為，盡管繼胡塞爾之后，海德格爾、伽達默爾、哈貝馬斯和舒茨等學者對“生活世界”提出了自己的觀點和見解，但都沒有逃脫哲學視域。當我們在借鑒西方哲學中的“生活世界”理論在教學的視野下來探討生活世界時，必須考慮西方社會話語體系的“生活世界”有一個本土化過程。

（二）“生活世界”的教育學意義

在教育研究領域，學者們在使用這一術語時，往往會依據(jù)自己的理解和需要賦予其不同的內涵。概而言之，當前我國教育領域中對“生活世界”的理解主要有以下幾種：一是把“生活世界”理解為學生的“日常生活世界”[2]。二是把“生活世界”理解為“是在主觀視界中主客體相互建構的一個世界”[3]P29。三是把“生活世界”理解為“馬克思意義上的生活世界”，即馬克思所言的由人類實踐活動所形成的世界[4]。

筆者認為，盡管學者們對“生活世界”的內涵分析得不盡相同，但我們從微觀上尋求其共性的地方在于：第一，其淵源都可回歸到胡塞爾的現(xiàn)象學；第二，其聚焦的對象都是現(xiàn)實中的人；因此，只有始終圍繞著人這一中心，從不同的視角著眼去闡釋它的豐富內涵，才能真正理解“生活世界”的意蘊。

（三）“教學回歸生活世界”的真正意蘊

郭元祥認為，“教學回歸生活世界”是一種教學理念，是指突顯教學過程的生成性，重視教學過程的發(fā)展性，崇尚教學過程中的教學民主、崇尚主體性、崇尚整合方法論[5]P32。對于“教學回歸生活世界”的真正意蘊，筆者認為，教學應該成為一種生活，一種健康的、純真的、充滿智慧與詩意的生活。只有成為這種生活，教學才能回歸它“自然”的本位。教學回歸生活，就是要回到現(xiàn)實社會生活中，回到學生自己的、當下的生活中，最終促進學生的未來發(fā)展。

二、課堂教學回歸生活世界的路徑選擇

生活世界是教育發(fā)生的場所，是教育意義得以建構的場所，教育只有走向生活世界的回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦[6]P49。所以，教學要回歸生活世界首先課堂要回歸生活世界，回歸生活世界是課堂教學的應然追求。

（一）充分關注學生的直接經驗，構建源于生活世界的課堂教學內容

我國以往的課堂教學大多強調學生的學習應以間接經驗為主，教學活動中學生的主要任務是掌握人類積累起來的科學文化知識，并把此看做是學生認識世界的捷徑。顯然，以往的課堂教學把學生限制和束縛在書本世界中，以此割裂了書本知識與現(xiàn)實生活世界之間的聯(lián)系，從而致使課堂教學缺乏生機和活力。所以，要使課堂教學真正回歸到生活世界中來，教師要構建源于生活世界的教學內容。通過學生熟悉的內容、感興趣的問題構建相關的教學情境，引導學生循序漸進地發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題。

（二）充分關注學生的現(xiàn)實生活世界，重視“以學生發(fā)展為本”課堂文化建設

現(xiàn)實生活世界既是課堂教學的起點，又是課堂教學的歸宿。“課堂教學既不能脫離學生的生活，也不能簡單地還原為學生的生活。課堂教學必須高于生活，課堂教學的內容和活動是對生活的提煉和對生活的超越”[7]。所以，課堂教學必須保持對學生現(xiàn)實生活世界的適當超越，凈化、指導和提升學生的現(xiàn)實生活世界。

回歸生活世界的課堂文化應該在充滿人文關懷的芳香中進行，首先要解放個體天性，讓學生自由探索并體驗學習的快樂；其次，要讓學生融入群體生活，使其在自然的生活世界中自由地成長。

（三）開展“愛的教育”及意義式生成的對話教學，創(chuàng)設融通生活世界的和諧課堂

愛的教育是真正的以人為本的教育，它來源于教師對人的價值的清晰認識和高度的工作熱情。意義式對話旨在以愛的教育為前提，溝通師生的雙向互動，從而在愛的生活情境中獲得認知提高和情感升華。教師要堅持民主性原則，創(chuàng)設一個平等對話、溝通和互動的民主氛圍，提高學生在課堂活動中的積極性、能動性和創(chuàng)造性。

參考文獻：

[1]伍正翔，柳海民.論“教育回歸生活世界”的謬誤[J].教育理論與實踐，2007，（10）.

[2]王鑒.教育學研究的新領域：學生的日常生活世界[N].光明日報，2006—07—10（12）.

[3]石中英.教育信仰與教育生活[J].北京：清華大學教育研究，2000，（2）.

[4]潘斌.論教育回歸生活世界[J].高等教育研究，2006，（5）.

[5]郭元祥“回歸生活世界”的教學意蘊[J].全球教育展望，2005，（9）.

[6]康釗.新課程理念及其對教師角色的影響[J].新課程研究，2007，（3）.

[7]肖川著，教育的理想與信念[M].岳麓書社，2002.269-270.

作者簡介：劉菊霞（1980-），女，河南焦作人，河南大學教育科學學院碩士研究生，研究方向為課程與教學論，教師教育研究。

詳細地址：河南大學（金明校區(qū)）教育科學學院研究生辦公室

郵編：475004

聯(lián)系電話：18739982193

郵箱：

QQ：1455920731

李方瑞（1986-），女，河南駐馬店人，河南大學教育科學學院碩士研究生，專業(yè)為教育技術學。

詳細地址：河南大學（金明校區(qū)）教育科學學院研究生辦公室

篇（5）

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）15-080-01

追求課堂教學高效性一直是基礎教育改革的首要任務?，F(xiàn)在的多數(shù)小學，特別是邊遠山區(qū)的農村小學，既沒有多媒體，也沒有專家、名家的點撥和指導，有的只是一本教材，一支粉筆何一塊黑板。在現(xiàn)有的條件下，如何實現(xiàn)課堂教學的高效呢？這是我們每一位小學語文教師最迫切想要解決的問題。筆者憑借多年的小學語文教學實踐，就如何追求高效的小學語文課堂教學提出幾點粗淺看法，期盼對小學語文教師有一定的啟示作用。

一、把握教學目標，精心設計教案

備好課是上好課的前提，教師只有深入鉆研教材，精心設計課堂教學，才能取得良好的教學效果。一是備教材。備課前，教師應反復通讀教材，用心解讀教材，吃透教材的編寫意圖，把握教材在本階段的地位和作用，確定出教學目標及教學重難點。切不可在對課文內容還不熟悉的情況下，盲目看教學用書對教材的分析，禁錮自己對教材的理解。二是備學生。一個成功的教學設計不能脫離學生實際，教師在設計教學思路前應充分考慮到班級學生的知識基礎、思維能力、接受能力等特點差異，關注共性、突出個性、有的放矢。三是備教法。教學方法是為教學內容服務的。教師在備課時，應把如何教寫清楚，應根據(jù)教學內容的不同、學生的學情和自己的個性特長，選擇最適合本課的教學方法。同時，在制定教學目標時，教師根據(jù)課標系統(tǒng)把握教材，熟練掌握教材的內容，充分考慮到三維目標的統(tǒng)一。根據(jù)因材施教原則，教學目標的制定還要兼顧好、中、差三個層次，不同層次的學生要求達到的目標也各不相同，要避免一概而論。

二、根據(jù)學生特點，制定教學方法

高效的課堂教學包括教師科學地教與學生科學地學的兩重標準。語文教學現(xiàn)行常用的方式有問題教學法與讀書感悟法。小學生對形式新異、生動活潑的東西特別容易發(fā)生興趣，一旦有了興趣，他們就會發(fā)揮極大的主動性，對一些問題主動地多思多想，并在這個過程中發(fā)展自己的智力。因此，在小學語文教學中，特別是在低年級課堂教學中，畫畫寫寫，模仿表演，設疑質疑等都是很好的教學方法。我們要根據(jù)不同文章的特點來選擇教學方式。問題教學法重視教師的引領，較適于比較理性的文章，引導學生閱讀；讀書感悟法重視學生的自讀自悟，較適于比較感性的文章，對精彩描述進行理解品味；以研讀之。比如教師在講授詩歌時，可以通過配樂范詩，然后展示幻燈片圖。通過引導學生看體現(xiàn)詩意的畫面，啟發(fā)學生展開想象，在意境中體會到古詩的美。再根據(jù)學生喜歡畫畫的特點，在學生粗略理解詩意的基礎上，進行配樂作畫，并讓他們介紹自己的畫。這樣學生就在不知不覺中走進詩的意境之中，既享有了美，又弄懂了詩意，而且培養(yǎng)了學生的手腦并用能力、繪畫能力、想象能力和口語交際能力。

三、以學生為本，發(fā)揮學生主體

學生是課堂教學中的主體，即以學生為本，發(fā)揮學生的學習潛能；學生是課堂學習中的主人，在課堂教學中，學生主動參與學習過程、實踐過程，教師的作用則是隱性的，是為學生的學習服務的。在語文課堂教學中，應積極發(fā)揮學生的主體作用。原因有三個方面：一是引導學生自我發(fā)展的教育是中國教育轉型時期對教育模式的一種探索，它以引導學生主體逐步按照社會方向學會自已教育自已、自己發(fā)展自已為核心。它的最終目的是引導學生自我發(fā)展成為馬克思所說的具有人的類本質——“自由自覺的活動”，它將建立起把服務祖國人民與實現(xiàn)自身價值相統(tǒng)一的教育機制。二是當前教學的主流是強調學生的“主動發(fā)展”。“主動發(fā)展”的內涵是學生具有較強的學習主體意識，有較高的成就動機；熱愛學習，求知欲強，能發(fā)揮主觀能動性，積極參與教學活動；學會學習，有較強的自學能力和良好的學習習慣，能主動地規(guī)劃自己的學習任務和發(fā)展方向。三是在教學過程中，教師的教育對象是學生，是能思考、能活動的人。學生是學習的主體，學習的主人，學生學得好壞取決于他們的主觀努力和能動作用。教育者的種種努力，都是為使受教育者知道應該怎么學，都是為了使學生愿意學、喜歡學、主動學。

篇（6）

現(xiàn)象（二）：現(xiàn)在的教師教的很辛苦，學生學的很痛苦，但所取得的成績與所付出的辛勞不成正比，學生并未得到應有的發(fā)展；新課程理念實施過程中，出現(xiàn)有其形，無其神的現(xiàn)象――表面熱熱鬧鬧，實質效率不高；課堂教學過程中內容枯燥、難懂，課后又是大題量、高難度的操作性、重復性的訓練。

反思：我們的課堂教學收效了多少？

“費時較多，收效較低”的現(xiàn)象普遍存在，而且所學知識與所用知識脫節(jié)，這種教學給教師、學生帶來很多不必要的時間、精力和能力上的消耗。因此提高課堂教學，追求新境界勢在必行。

一、分析問題

就數(shù)學本身來說，它是一門邏輯性很強的學科，大量的、抽象的符號、公式、推理、及數(shù)學語言的嚴謹、客觀、科學的特性，使得數(shù)學給人有些生硬、枯燥，再加上高中數(shù)學在內容上有一定的深化，很多同學上高中后就很懼怕數(shù)學這門學科。對此教師在課堂教學過程中，要開動腦筋，可以通過精心創(chuàng)設教學情境，結合具體教學內容，來激發(fā)學生數(shù)學學習的熱情，

二、解決問題，優(yōu)化課堂教學，追求新境界

1、創(chuàng)設情境，激發(fā)學習欲望

贊可夫指出：“不管你花費多少力氣給學生解釋掌握知識的意義，如果教學工作總安排得不能激起學生對知識的渴望，那么這些解釋仍會落空。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！?激發(fā)學生的興趣是提高課堂教學效率的一種有效、切實可行的教學方法。教育心理學研究表明：把思維過程“融”于情境中，學生就會對教學活動產生直接、強烈的興趣。如何使數(shù)學課堂生趣，引導學生積極主動參與，獲取知識、發(fā)展智利、培養(yǎng)能力。情境教學顯得尤為重要。

片段1 在以前介紹函數(shù)概念的教學中，如果教師講授新課時，照本宣科地將知識程式化地交給學生，學生即使知其然，卻不知其所以然。如果換種方式，加入典故、趣事如用“孫悟空大戰(zhàn)牛魔王”的這樣學生非常熟悉的故事來啟發(fā)學生理解函數(shù)概念呢？“牛魔王先變，它變的目的是千方百計想逃跑。于是牛魔王變成白鶴，孫悟空就變成丹鳳，牛魔王變成香獐，孫悟空就變成餓虎，……孫悟空會隨著牛魔王的變化而變化的。所以牛魔王是‘自變量’，而孫悟空則是牛魔王的‘函數(shù)’。牛魔王的變化受自己本領的限制，這就好比自變量有自己的范圍，就是函數(shù)的定義域。孫悟空隨著牛魔王的變化而變化，也有自己的范圍限制，這就是函數(shù)的值域。這樣上下來，課堂氣氛會立刻活躍起來了，學生興趣盎然，不費力氣就能主動地獲取知識，而且印象也會非常深刻。當學生對學習數(shù)學產生了興趣后，他就會越來越主動地投入到學習中去。

片段2 在講“充要條件”一節(jié)時，如果采用這兩幅課件圖片，效果又會怎樣呢？第一幅圖片描述的是一個人用一把很長的刀殺一只小雞，學生能猜出是“殺殺雞焉用宰牛刀”。接下來引入：“我們用一把殺牛刀殺雞，殺得了，而且完全辦得到。但我們原本用一只小刀就可以殺一只雞，那么用‘宰牛刀’殺‘雞’是完全充分的，也就是說‘有它必行，沒它未必不行’。針對這種情形，我們數(shù)學上稱之為’充分條件’”。第二幅圖片是一幅法國著名球星‘齊達內’的人物肖像，引入：“一提起‘齊達內’這個人物不由把我們的思維帶到了上屆‘世界杯’上，法國足球隊慘敗，其中一個主要原因就是缺少了‘齊達內’。后來流傳著這樣一句話：‘齊達內不是萬能的，但沒有齊達內是不能的，’這說的是’有他未必行，但沒他肯定不行’，針對這種情況，數(shù)學上稱之為‘必要條件’”。這樣，學生興趣提高了，理解自然了，認識水平提高了。

精心設計情境教學確實能夠促進教學過程，能變成一種不斷能引起學生極大興趣的，向知識領域不斷探索的活動。但創(chuàng)設情境必須遵循一定的原則：復雜問題簡單化；枯燥問題趣味化；抽象問題生活化；使學習更容易。創(chuàng)設情境要找準切入點，從生活經驗和已有知識出發(fā)；境的創(chuàng)設，情的激發(fā)要能激起學生情感上的共鳴，產生解決問題的欲望；設置問題的難度適宜，提高學生的參與度；必要時，也可以開門見山。

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【中圖分類號】G424.21【文獻標識碼】B 【文章編號】1001-4128（2010）11-0063-02

新課程改革像首宏大的交響樂，課堂教學是其中最重要的樂章，我們的老師要和學生一道，奏出一曲真情交流和諧共振的天籟之音，必須在新課程理念這樂棒的指揮下?，F(xiàn)代課程發(fā)展的基本理念很多，諸如教育的終身化、教育的民主化、教育的個性化、教育的生態(tài)化、教育的可持續(xù)發(fā)展、創(chuàng)新教育等等，解讀現(xiàn)代課堂教學，綜合有關現(xiàn)代課堂教學的各種觀點，我認為主要有三個要求特點：高效率、高難度、高境界，簡稱“三高”。

1 高效率――追求課堂教學的有效性

近年來，有效教學受到前所未有的關注，?對有效教學內涵的探討也成為一個熱門的話題。華東師范大學課程與教學研究所博士崔允教授在《有效教學：理念與策略》一書中對“有效教學”的內涵、核心思想作了清晰的界定，并提出了有效教學的基本理念和策略。概括地說，“有效性”主要指通過教師在一段時間的教學后，學生獲得的具體進步或發(fā)展，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的關鍵指標。它包括如下三重意蘊：一是“有效果”；指對教學活動結果與預期教學目標的吻合程度的評價；二是“有效率”，即單位時間內教學效果大；三是“有效益”指三維目標有效達成。這里的有效性，不僅指向學生的學習結果，而且還應體現(xiàn)能否調動學生學習積極性，能否促進學生主動建構知識的過程，體現(xiàn)師生個體生命的價值，以生命成長和發(fā)展為終極目標。

“有效教學”是學校教學活動的一個基本追求。什么樣的課堂教學才算是有效的?說到底這是一個課堂教學評價或診斷問題，它應以課堂教學任務的完成度為取向。問題是我們應該確立什么樣的教學目標，如何最優(yōu)化的組織教學環(huán)節(jié)，怎樣的教學效果才算是有效的或是高效的。傳統(tǒng)的課堂教學過程被看成是一種學生的“特殊的認識過程”，將學生獲取知識的多少，掌握知識的牢固程度作為衡量標準；以有效教學理念為比照，我們認為，當今的課堂教學過程應是“師生共同參與、相互作用，創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學目標的過程”。因此，我們應對傳統(tǒng)的課堂教學模式進行解構，重構以學生發(fā)展為本的有效課堂教學模式。換句話說，有效的課堂教學應是高質量地完成教學任務的教學；應是動態(tài)生成師生教與學的智慧的教學；應是關注師生雙方生命健康發(fā)展的教學。

2 高難度――體現(xiàn)課堂教學的整合性和開放生成性

有的老師在課程改革中發(fā)出了“愈教學愈難教，愈教愈不會教”的感嘆，到底難在哪里？我想主要體現(xiàn)在以下幾方面：

2.1 三維教學目標的有機整合性

新一輪基礎教育課程改革將課程目標定為“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度，知識與技能維度的目標立足于讓學生學會，過程與方法維度的目標立足于讓學生會學，情感、態(tài)度與價值觀難度的目標立足于讓學生樂學。新課程的核心理念是“為了每一位學生的發(fā)展”，就其發(fā)展的內涵而言，是指這三維目標的整合。

課堂教學不再是從外部強制地灌輸知識，而是從內部激發(fā)學生的求知欲，使他們形成積極主動的學習態(tài)度，體驗學習的苦與樂，形成健康的情感、態(tài)度與價值觀。知識和技能目標要在學習者的積極反思、大膽批判和實踐運用的過程中，實現(xiàn)經驗性的意義建構，讓學生深入知識的內部，領會知識的內涵及發(fā)現(xiàn)知識生成的初步或基本規(guī)律，拓展知識的生命，同時用集體學習的動機促進內化的方法，使知識與思維、情感、價值觀真正成為學生生命的有機成分。通過對已有知識的成功領悟，讓學生的求知欲和參與探究的精神得到張揚和發(fā)揮。

教師傳授知識絕不意味著僅僅展現(xiàn)教材上現(xiàn)成結論和現(xiàn)成論證在形式上的匯聚，而應該重在揭示隱含在其中的精彩而又獨特的思維過程，并引導學生的思維深入到知識的發(fā)現(xiàn)或再發(fā)現(xiàn)的過程中去。過程與方法，只有學習者以積極的情感態(tài)度為動力，以知識和技能目標為適用對象，才能體現(xiàn)它本身存在的價值。

情感、態(tài)度、價值觀的教育是“隨風潛入夜，潤物細無聲”式的，它是伴隨著對學科知識技能的反思、批判與運用所實現(xiàn)的學生個性傾向性的提升，這種提升是在學生領悟的基礎上對知識生命的拓展。學科知識增長的過程同時也是情感的體驗、人格的健全與提升的過程，視界的融合與靈魂的感召過程。

2.2 課程資源的整合性

長期以來，人們賦予我們的教科書美其名曰＂書本＂，顧名思義即＂以書為本＂，書被喻為＂圣經＂，其神圣不可侵犯。學生和老師似乎也成了＂圣徒＂，若有人膽敢有異議，立刻招來振振有詞的反駁＂書上曰：……＂讓人不由想起了孔乙已的＂知乎者也＂，叫你忍俊不禁，卻又啞口無言。君不見，小小一本書，大江南北，放之四海而皆準。

新課程改革給這根深蒂固的思想注入了一縷新鮮的血液，＂書＂的價值我們依然不可否認，但＂本＂的味道卻已變了味。作為一個新時代的老師，我們要有強烈的課程意識，既要依據(jù)教材，認識到教材的范例性，又要超越教材，把各種有意義的課程資源引進教學中來，讓學生感受到時代的氣息，生活的脈搏，體驗到學習的樂趣。

尤其要重視開發(fā)和利用學生的個人知識、直接經驗、生活實踐這些重要的課程資源，這是新課程改革的一個重要理念。學生已有的經驗是課堂教學得以開展的“基礎性資源”，學生的差異是互動中不可缺少的“互動性資源”；學生在課堂上的狀態(tài)和行為是不同程度的“生成性資源”，所以，教師除了在課前整合各種教學資源，還應有“活資源”的意識，把課堂關注的中心放到課堂中的學生身上，放到對課堂生成的信息的捕捉、判斷和重組上，成為課堂中信息資源的重組者，引導推動課堂教學的動態(tài)展開。

2.3 教學內容的開放性和教學過程的動態(tài)生成性

“動態(tài)生成”是新課程改革的核心理念之一，課堂教學中越來越追求開放性和生成性。正如葉瀾教授所指出的：“一個真實的課堂教學過程是一個師生及多種因素間動態(tài)的相互作用的推進過程，由于參加教育活動有諸多復雜的因素，因此教育發(fā)展有多種可能性存在，教育過程的推進就是在多種可能性中作出選擇，在新的狀態(tài)下不斷生成，影響下一步發(fā)展的過程”。

課程不再僅僅是那種預先設定的內容，而教學也不再僅僅是“預成”的活動，而是在師生之間的互動、對話，允許甚至鼓勵師生對于課程的“創(chuàng)生”、“動態(tài)生成”和“改造”。這是一個活的、流動的進程，一個充滿人的情感、有著審美的要求以及不完全在“預料之中”的探險過程，一個不斷自我出新、自我繁衍、自我生成的過程。教學目標必須潛在和開放地接納始料未及的體驗。在這開放、互動的課堂上，有著不同理解能力的孩子們從各自的視角出發(fā)，總有著一份屬于自己的發(fā)現(xiàn)，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，他們相互啟發(fā)，相互競爭，會把一次次的“再創(chuàng)造”演繹得多姿多彩。

3 高境界――關注教學的生命性

“十年寒窗苦，惟有讀書高”，封建科舉時代，讀書是人們追求名位、功利的途徑，“讀、讀、讀，書中自有黃金，讀、讀、讀，書中自有顏如玉”。今天我們對學生，一方面說，“十年寒窗苦”，一方面，又可以說，“惟有讀書高”，今天的“高”不是體現(xiàn)在可以給學生帶來功名利祿，而是讓他們感覺到學習是生命中最富色彩的人生體驗。新課程賦予課堂教學新的內涵，煥發(fā)出生命的活力是核心理念。把教學提升到生命層次，這是新課程教學的最高境界。

生命是人的根本,從古至今,關注和完善生命始終是教育的必然選擇。在一定意義上, “教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質量的提高而進行的社會活動,是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關懷的一種事業(yè)?！币虼?充分地喚醒生命意識、開發(fā)生命潛能,讓每一個學生自由、充分、最大限度地實現(xiàn)自己的生命價值應當是教育最真切的意義和最本質的使命。

葉瀾教授早就說過，“課堂教學應被看成是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的、有意義的構成部分。對于學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成，它的質量，直接影響學生當下及今后的多方面發(fā)展和成長；對于教師而言，課堂教學是其職業(yè)生活的最基本構成。它的質量，直接影響教師對職業(yè)的感受、態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價值的體現(xiàn)?！瘪T建軍教授也說，要“將生命融于教育，將教育融于生活，讓教育成為生命的詩意存在，凸顯生命的靈動、自由和獨特，并以此漸臻生命的完滿與幸?！?。

生命化課堂具有基于生命、順遂生命和成就生命的特征?；谏乔疤?，順遂生命是手段，成就生命是目的。有效的、生態(tài)的課堂教學必須尊重生命、堅持以學生發(fā)展為本。我們要面向全體學生，課堂教學為每一個學生的終身學習與發(fā)展，實現(xiàn)幸福人生奠定基礎。彰顯生命的獨特性，關注學生的個性發(fā)展，讓每一個學生的學習都得到充分的肯定，讓每一個學生都能在課堂中獲得成功，體驗到成功帶來的樂趣。尊重生命的自主性，給予學生充分的時間和空間進行自主學習，使學生能夠成為學習的主人，有效地參與到學習活動中。關注生命的整體性，促進學生的全面發(fā)展。理解生命的生成性對每一個學生充滿信心和希望，相信每一個學生都是有發(fā)展?jié)摿Φ摹?/p>

結語： 上述對現(xiàn)代課堂教學的解讀分析，各有不同的側重面，但綜合來看是高度統(tǒng)一的，三者之間存在著密切的內在聯(lián)系：有效的課堂教學強調三維目標的達成，而三維目標的核心是促進學生生命的和諧發(fā)展；有效的課堂教學需整合利用各種教學資源，彰顯教師的主體性；有效的課堂教學是一個互動對話、動態(tài)生成的過程，關注師生生命成長。以上的解讀，希望能對教師們有所啟迪，讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂。

參考文獻

［1］ 葉瀾. 等. 教育理論與學校實踐［M］ . 北京:高等教育出版社,2000 :136.

［2］ 馮建軍. 論教育學的生命立場［J ］ . 教育研究. 2006 (3) :29 - 34.

［3］ 余文森，吳剛平．新課程的深化與反思．北京：首都師范大學出版社，2004．25-56

篇（8）

備課要站在五個角度：讀者、作者、編者、學者、教者，即分別以五種不同的身份研讀課文。如何把每一種身份實實在在地做到位呢？

首先是做認真的讀者，學會細讀課文。從字音到段意中心，從標點到結構寫法，把文章讀通、讀懂、讀透。

其次是用心走近作者，真實感受情感。教師要通過查找閱讀課文以外的相關資料，了解作者與作品的寫作背景，結合寫作的情境解讀作者的寫作目的，準確把握教材。

再次是作為編者的三讀課文，就是理解文章編入教材的意圖。這需要教師結合課程目標、年段目標，認真閱讀課后的練習題，領會編者的訓練意圖。

四讀課文則是站在學生的角度，要在分析了解學情的基礎上再次閱讀課文，旨在發(fā)現(xiàn)、尋找并預設學生學習時的困難、疑惑，以確定教學的重難點。

最后以教者的身份統(tǒng)攬全篇，思考如何以一條情感線串聯(lián)知識點、訓練點，使人文性和工具性自然融合統(tǒng)一，從而整理出教學的順序、結構、具體環(huán)節(jié)，選擇設計完成教學任務、突破教學重難點的教學方法和教學的手段。

教學的落腳點要到位

如何找準落腳點呢？就是認真研讀課程標準及小學階段考察內容說明，分析、理解能力檢測目標，細化到每一學段的教學當中。教師對教學方向做到了心中有數(shù)，教學訓練的針對性就更強，落腳點就更明晰。就閱讀與積累而言，能力測查就有六方面：整體感知，提取信息，形成解釋，作出評價，解決問題，積累運用。如果教師在日常的語文課堂上針對這六方面進行能力訓練，教學的效果自然是事半功倍。

課堂中的教與學要到位

何謂教到位，學到位呢？

引導理解到位。如北京版五年級《只有一個地球》，在理解地球的“渺小”的數(shù)字說明方法一環(huán)節(jié)時，教師設計了這樣的層次：課件依次出示“地球是一個星球。”“地球是一個半徑6300千米的星球?！薄暗厍蚴且粋€半徑只有6300千米的星球?！薄暗厍蚴且粋€半徑只有6300千米的星球，在群星璀璨的宇宙中，就像一葉扁舟?！崩蠋熋砍鍪疽痪?，就讓學生邊讀邊說感受。學生從第一句的沒有大小感知到最后一句強烈地感覺到了地球的渺小，整個引導過程直觀、簡潔，教學手段有層次、巧妙。

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喜歡地理嗎？如果去問學生，是不是對學生的回答越來越失望？教過的學生有多少人正在做與地理密切相關的工作？如果認真統(tǒng)計調查，獲得的結果是不是也讓你失望？如果存在上述問題，有可能是教師在教學過程中沒有將地理學科的特點充分地呈現(xiàn)出來，沒有讓學生從內心深處真正喜歡地理。作為一名新時代有思想的地理教師，應該如何追求地理課堂教學特有的“味道”？

一、巧制時空軸線――呈現(xiàn)“特色味”

時空思維是高中地理教學中重要的學科思維之一，貫穿整個高中地理教學。地理學科的重要內容之一就是各種地理事物或者地理現(xiàn)象的變化特點（時空維度）或者分布規(guī)律（空間維度）。從教學目標與要求來說，運用地理事物和地理現(xiàn)象的變化特點與分布規(guī)律來解決各種現(xiàn)實問題是地理學科教學最基本的要求。高中階段，地理時空思維模式基本可構建為如下兩種：同一時間，不同空間，某地理事物或現(xiàn)象的分布規(guī)律；同一空間，不同時間，某地理事物或現(xiàn)象的變化規(guī)律。

【案例一】人教版必修1“地球運動――正午太陽高度角的變化”時空軸線設計

同時異空線：展示地球儀，找到北回歸線，得知夏至日的正午太陽高度最大，可達90°。把前面計算的結果加以運用，通過空間概念得知離太陽直射點愈遠，正午太陽高度就愈小（圖1）。還可把圖形進行轉換（圖2），分析二分二至日正午太陽高度角的緯度變化規(guī)律。濃縮提煉，結論如下：夏至日，太陽直射北回歸線，正午太陽高度角由北回歸線向南北兩側遞減，北回歸線及其以北地區(qū)，正午太陽高度角達一年中最大值，南半球各地達一年中最小值；冬至日，太陽直射南回歸線，正午太陽高度角由南回歸線向南北兩側遞減，南回歸線及其以南地區(qū)，正午太陽高度角達一年中最大值，北半球各地達一年中最小值；春分和秋分日，太陽直射赤道，正午太陽高度角由赤道向南北兩極遞減。

同空異時線：展示圖像材料“熱帶地區(qū)、回歸線上和溫帶地區(qū)正午太陽高度角的年內變化情況示意圖”（圖3），分析熱帶地區(qū)、回歸線上和溫帶地區(qū)正午太陽高度角的季節(jié)變化規(guī)律。濃縮提煉，結論如下：熱帶地區(qū)―南北回歸線之間的地區(qū)：一年有兩次最大值（太陽直射時最大），一次最小值（北半球出現(xiàn)在12月22日前后、南半球出現(xiàn)在6月22日前后）；回歸線上：一年有一次最大值（12月22日前后南回歸線最大值、6月22日前后北回歸線最大值）；溫帶地區(qū)―北回歸線以北地區(qū)：一年有一次最大值（6月22日前后）、一次最小值（12月22日前后），南回歸線以南地區(qū)：一年有一次最大值（12月22日前后）、一次最小值（6月22日前后）。

二、妙設時代情境――展現(xiàn)“新鮮味”

面對數(shù)量豐富且變化萬千的信息網絡世界，教師需要有目的、有選擇地編制學生感興趣、可參與的時事熱點材料作為學習情境。這樣，不但能夠實現(xiàn)學科教材內容的二次開發(fā)，提高學科教學內容的廣度和深度，而且能夠激發(fā)學生主動思考和積極探究的心理狀態(tài)，提升自身學習的樂趣和效率。

【案例二】人教版必修2 “人口的數(shù)量變化”時代情境設計

提供材料：“張藝謀超生事件”―― 2013年5月，著名導演張藝謀涉嫌“超生”一事被媒體熱炒。在多次的報道中稱，張藝謀與無錫女子陳婷在當?shù)厣?名子女（2女1男）。經江蘇省計生委、無錫市計生委調查、核實，報道屬實。

問題設計：①名人富人就可以超生？有錢、有地位就可以超生？②人口性別失調該如何解決？③“流動大軍（超生游擊隊）”違犯計劃生育怎么辦，應如何管理？

展示成果：①生孩子既是家庭的事，更是國家的事，不能因為自己有錢就可以多生超生，這是對國家的不負責任。只要是違反計劃生育，不管是誰，都要嚴肅處理（學生全體鼓掌）。②人口性別失調主要是“傳男不傳女”，不生男的不罷休，應該加強個人素質的提高，加強個人價值觀的教育，加強對從事非法性別鑒定的醫(yī)療機構和個人追究相應法律責任。③對“超生游擊隊”應采用兩地同管的方法，外來工作育齡婦女的生育情況應實行信息聯(lián)網（在她們的家鄉(xiāng)也要進行監(jiān)管），防止她們“打一槍換一個地方”（學生們笑起來）。

三、精做深層探究――體現(xiàn)“思辨味”

思辨其實就是思考、辨析和辨別，是人的一種高級別的認識能力和理性思考的過程。具體到地理思辨，就是培養(yǎng)學生用比較分析的探究方法去認識地理問題，以及在上述基礎上創(chuàng)造性地解決實際問題的一種能力。目前而言，能夠較好體現(xiàn)和培養(yǎng)學生思辨能力的學習活動之一是探究學習活動。教學實踐證明，學生思辨能力的形成和發(fā)展是漸進的，需要教師根據(jù)教學內容和實際情況，精心策劃探究活動的主題和層次，切實避免思辨流于形式和表面。

【案例三】人教版必修3“河流綜合開發(fā)――以美國田納西河流域為例”深層探究設計

一級探究――背景篇：①需要用哪些資料來分析流域的自然背景？②描述并評價田納西河流域的自然背景（教師點撥：如何描述地理位置？如何描述氣候類型？在分析氣候成因時要考慮哪些因素？分析影響河流水能資源的主要因素？分析影響河流航運價值的主要因素？一個區(qū)域出現(xiàn)洪澇災害需要具備哪些條件？）。

二級探究――問題篇：為何在20世紀30年代初田納西河流域會成為美國最貧困落后的地區(qū)之一（教師點撥：造成一個區(qū)域生態(tài)惡化的根本原因是什么？分析自然地理環(huán)境整體性特征的方法是什么？）。

三級探究――對策篇：①如果你是TVA的負責人，你將如何對該流域進行開發(fā)和治理？②運用所學知識，說說為何田納西河流域要以梯級開發(fā)為核心？（教師點撥：分析流域綜合開發(fā)和治理的最終目標是什么？）

四級探究――總結篇：歸納流域綜合治理和開發(fā)的一般方法（學生自主獨立完成）。

五級探究――實踐篇：根據(jù)流域綜合治理和開發(fā)的一般方法，探討長江流域綜合治理和開發(fā)（學生自主獨立完成）。

四、開發(fā)鄉(xiāng)土資源――表現(xiàn)“生活味”

新課程倡導“對學生終生發(fā)展有用的地理”，強調要與學生現(xiàn)實生活相聯(lián)系，而鄉(xiāng)土資源是有用地理的源頭活水，是書本知識與學生生活世界的交叉點。地理課程的綜合性、開放性、實踐性決定了教師不僅要充分發(fā)揮教材的功能，還要盡可能開發(fā)、利用校內外一切可利用的資源，尤其是對學生而言十分熟悉的，發(fā)生在自己身邊的鄉(xiāng)土資源。換句話說，從學生熟悉的生活情境入手，把學生引入現(xiàn)實生活之中，激發(fā)學生主動學習的熱情，使原來索然無趣的地理課帶上濃濃的“生活趣味”，切實體現(xiàn)“地理學科源于生活、服務于生活”的教學理念。

【案例四】人教版必修3 “區(qū)域工業(yè)化與城市化――以我國珠三角地區(qū)為例”鄉(xiāng)土資源設計

論壇活動：主題為“工業(yè)讓太倉富強，城市讓太倉美好”。為提升活動效果，多媒體循環(huán)播放 “太倉市工業(yè)化與城市化”相關影視資料和圖像（太倉市城市形象宣傳片、“太倉經濟開發(fā)區(qū)”規(guī)劃圖與實景圖、“太倉港口開發(fā)區(qū)”規(guī)劃圖和實景圖、太倉外資企業(yè)――“玖龍”紙業(yè)水污染處理圖、太倉市區(qū)夜景圖等）。

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第一，有語文課的品質。特級教師王崧舟指出：“語文味”表現(xiàn)在：“動情誦讀，靜心默讀”的“讀味”；“圈點批注，摘抄書寫”的“寫味”；“品詞析句，咬文嚼字”的“品味”。語文教學的真正價值在于引領學生獲得感受、體驗情感、理解見解、轉化智慧、積淀文化，最終形成自己豐富的精神世界。課堂上語文味濃，學生徜徉其間，浸潤其中，以情悟情，將心比心，應是語文教師追求的一大課堂品質。在這節(jié)課的教學中，劉老師在引導學生把握文意后，自然地從父子親情的角度，引導學生對文章第3、4、5、8節(jié)進行學習品讀。在具體品讀過程中，采用概說―朗讀―欣賞的方式。如在品讀父子親情這一環(huán)節(jié)，“父親哪些方面讓我們感動”是概說；讓學生分角色朗讀父子之間的三問三答就是朗讀體味；品讀父親讓人感動時滲透在字里行間，如體味“愁苦”一詞的意蘊、品讀第8節(jié)中“課本”；安排學生細讀時，要求“用筆圈點勾畫，畫出重要語句，并適時寫上批注”……在這一教學環(huán)節(jié)中，劉老師扎扎實實地引導學生在概說―朗讀―欣賞中進行語段欣賞，加上適時的小結，整個品讀過程做得很實在、有條理，而不是玩弄花樣、浮在課文表面的嘩眾取寵。

第二，有思維的張力。長期以來，語文教學特別是初中語文教學對學生的思維能力的提升是做得不到位的。課堂充斥著大量思維單一的機械的記憶，如反復默寫生字詞、古詩文名句、文言重點實虛詞等，有的課堂就是在這些基礎知識上打轉，而缺乏思維張力。教師要在提升學生的語文課堂的思維能力上下功夫，以問題設計、課堂結構的變化等形式，激發(fā)學生的廣泛參與，充分調動學生的思維，多角度訓練學生的思維。在教學中，劉宏業(yè)老師巧妙地抓住課文第1節(jié)中的一句話：“可是這一本卻讓我一生難以忘懷，它酷似德國卜勞恩的《父與子》中的一組畫，不過看了很難笑起來?！本V舉目張，抓住“難以忘懷”“父與子”“很難笑起來”三個關鍵短語展開教學：梳理文本內容；體味父子溫情；揣摩文本意蘊。教學中有概括能力的訓練，有語言的品味感悟，有情感的朗讀體驗，有文章意蘊的把握評價。整個教學一線貫穿，不蔓不枝。問題設計呈螺旋式上升，不斷地將學生引向文本的深處。特別是在研讀“為什么很難笑起來”時，劉老師又順勢設問：真的很難笑起來嗎？我讀文章第11節(jié)，發(fā)現(xiàn)“很容易笑起來”。這一問題很具挑戰(zhàn)性，體現(xiàn)了教師文本研讀的精深，同時也將學生的思維引向深入，引導學生深入理解了作者的情感和文本的內涵。

第三，是真正的對話場?！读x務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！边@四者間的對話，主要存在四種形式：編者與文本的對話、教師與文本的對話、學生與文本的對話以及教師與學生的對話。課堂教學呈現(xiàn)的主要是生本對話和師生對話，而師生對話形成的強烈的對話場是一堂課的重要看點。對話作為課堂教學中的一個重要品質，是體現(xiàn)教師主導、學生主體的重要標志。劉老師《我的第一本書》的教學實踐證明，有明確的文本閱讀方向是形成課堂對話場的前提和基礎。劉老師很巧妙地利用課文本身的一句話，結構全課教學，既遵循文本閱讀的內在規(guī)律（整體到局部、內容到語言、情感到技法、文本到生活等），又有所側重，將大量時間和精力花在重難點的理解和品味上，為師生對話奠定了堅實的基礎。