序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇鄉(xiāng)村振興背景下初中語文教學(xué)研究范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

農(nóng)村教育特別是農(nóng)村初中教育，歷來是我國教育鏈條中的薄弱環(huán)節(jié)，對于這一環(huán)節(jié)的強化離不開諸多課程教學(xué)模式的深度改革，而初中語文教學(xué)改革要在農(nóng)村初中教育模式的轉(zhuǎn)型當中發(fā)揮出更加突出的作用。據(jù)此，筆者將結(jié)合個人的工作經(jīng)驗和有關(guān)研究成果，圍繞“鄉(xiāng)村振興背景下對農(nóng)村初中語文教學(xué)改革的幾點思考”一題撰文，依托文獻查閱和案例分析等整合有關(guān)資料，并從以下幾個方面著手提出一些看法和建議，希望可以對相關(guān)人員的工作優(yōu)化帶來些許靈感和幫助。

一、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對農(nóng)村初中語文教學(xué)改革的總體要求

（一）對學(xué)生自主發(fā)展能力的培養(yǎng)要求

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的長效推進離不開人才的參與，而“人才”并不僅僅是現(xiàn)有知識、技能的單純繼承者，而應(yīng)該是具備自主發(fā)展意識和能力的創(chuàng)造者和開拓者，這對農(nóng)村地區(qū)的教育提出了創(chuàng)新型的要求。具體到農(nóng)村初中語文教學(xué)，任課教師首先要在意識上實現(xiàn)轉(zhuǎn)變，改變過去師生之間“牽引者”和“被牽引者”的關(guān)系，將之在實質(zhì)上改造為“引導(dǎo)者”和“思考者”，“協(xié)助者”和“發(fā)展者”，從而培養(yǎng)起學(xué)生獨立思考、自主探究的綜合素養(yǎng)，為他們將來能夠成長為具備探索素質(zhì)和創(chuàng)新能力的人才打下良好的基礎(chǔ)。除此之外，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師還要對學(xué)生的特長進行深度挖掘，要引導(dǎo)學(xué)生利用自身的優(yōu)勢實現(xiàn)個性化語文學(xué)習成果的取得，從而使這一方面的引導(dǎo)工作更具質(zhì)量和效率。

（二）對學(xué)生精神文明素質(zhì)的培養(yǎng)要求

相較于之前階段的脫貧攻堅而言，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的內(nèi)容更加豐富，進一步強調(diào)了對鄉(xiāng)村地區(qū)精神文明方面的建設(shè)目標，同時也對我國農(nóng)村地區(qū)的社會風貌和風氣優(yōu)化提出了明確的推進步驟?；趯@一宏觀目標的認識，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師要依托于語文課程所具有的人文性、綜合性和社會性等特征，在進行課程教育的過程中彰顯出“專業(yè)知識＋人文情懷”的雙重特征，深度挖掘教學(xué)資源中體現(xiàn)社會主義核心價值觀、正確行為發(fā)展理念以及符合農(nóng)村地區(qū)良好精神道德建設(shè)所需要的成分，引導(dǎo)學(xué)生在主觀上理解、認同、吸收這些“正能量”并形成與之相匹配的個人綜合行為標尺，從而在豐富學(xué)生語文學(xué)科素養(yǎng)內(nèi)涵的同時，也為農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)注入強勁的思想和文化驅(qū)動。

（三）對多維教育資源的引入開發(fā)要求

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，“振興”二字的作用涵蓋范圍非常廣泛，其中自然也包括對鄉(xiāng)村地區(qū)教育事業(yè)的振興。為了實現(xiàn)這一目標，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師要在進一步深入開發(fā)本地現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上，加大對外界多維語文教育資源的長效引入和高維開發(fā)，一方面促進地區(qū)之間教育理念、資源、方法和具體策略的正向流動，另一方面使農(nóng)村語文教學(xué)的建設(shè)發(fā)展得到來自城鎮(zhèn)地區(qū)———特別是發(fā)達城鎮(zhèn)地區(qū)的強力帶動，同時也為農(nóng)村初中生語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的穩(wěn)步提高，注入更為鮮活的“活水”。另外，農(nóng)村初中語文教師還要將這一系列工作置于落實“教育公平化”理念的格局下來開展，以“引進＋消化”的思維來促進本地資源、外部資源的內(nèi)在融合，從而實現(xiàn)農(nóng)村語文教育事業(yè)的自主強化和優(yōu)化。

二、鄉(xiāng)村振興背景下實施農(nóng)村初中語文教學(xué)改革的具體策略

（一）突出農(nóng)村語文課程教學(xué)的趣味性

1.依托多媒體技術(shù)推進趣味課堂建設(shè)

農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生在文化思維的形成和運用方面大多不具備良好的條件，因此對一些存在于教材中的文化元素缺乏深刻的認知，這必然會對他們的語文學(xué)習造成不小的阻礙。對此，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師要充分發(fā)揮多媒體技術(shù)在信息呈現(xiàn)方面所具有的直觀化、生動化、動態(tài)化的優(yōu)勢條件，以視頻等更具感官作用的形式來呈現(xiàn)課程知識內(nèi)容，一方面縮短知識信息從課本到學(xué)生腦海間的思維路徑，降低學(xué)生的認知、理解難度；另一方面使學(xué)生以更加生動的形式來解讀原本靜態(tài)的知識信息，從而實現(xiàn)對學(xué)生語文學(xué)習興趣的深度激活。例如對于“病句修改”中“句式雜糅”這一類型的病句的講解，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)素材制作或直接下載現(xiàn)有的教學(xué)視頻，讓一句話中的主語、謂語、賓語等成分以擬人化的形象出現(xiàn)在屏幕上，通過這些角色之間諸如“找座位”“交朋友”等情節(jié)的演繹來呈現(xiàn)“句式雜糅”這一語病的具體表現(xiàn)形式，以及相應(yīng)的修改方法。

2.依托生活化元素推進趣味課堂建設(shè)

農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生常常有著更具特色化的生活經(jīng)歷，這些經(jīng)歷就可以成為引導(dǎo)學(xué)生開展高質(zhì)量語文學(xué)習的寶貴資源。據(jù)此，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師在講解知識的過程中，應(yīng)當有意識地以符合學(xué)生認知興趣、學(xué)習能力和日常經(jīng)歷的人、事、物作為教學(xué)的場景和載體，依托學(xué)生既有的生活經(jīng)驗來降低教學(xué)難度，并讓學(xué)生感受到語文學(xué)習和日常生活之間的緊密聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習語文、應(yīng)用語文的積極性。比如在講解《桃花源記》這篇文言文時，教師就可以利用農(nóng)村自然條件較好的優(yōu)勢，將學(xué)生所熟悉的農(nóng)耕勞動、農(nóng)村生活和文章中對應(yīng)的內(nèi)容聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己幫助父母下田勞作、去親戚家串門或者招待遠來親朋的場景，并深度品味自己在這一系列過程中的主觀感受，從而對作者寓托在文章中的情懷產(chǎn)生深刻的理解。

3.依托課外資源推進趣味課堂建設(shè)

農(nóng)村學(xué)生雖然沒有足夠多元的信息獲取渠道，但他們對于外界的新鮮資訊有著強烈的接觸和認知訴求，而課外資源的引入能夠為當?shù)亟處煹慕虒W(xué)活動提供更多有質(zhì)量的資源和素材。因此，農(nóng)村地區(qū)的語文教師要根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容、需要以及學(xué)生的訴求等，依托網(wǎng)絡(luò)等多元渠道為學(xué)生介紹一些有質(zhì)量的課外資源，在拓寬學(xué)生語文學(xué)習視野的同時，為他們的思維運轉(zhuǎn)和知識技能的應(yīng)用提供更多的可能，從而實現(xiàn)課程教學(xué)質(zhì)量的進一步提高。例如在完成了《故鄉(xiāng)》這篇課文的講解后，教師就可以為學(xué)生推薦魯迅先生的《祝?！贰栋正傳》等同樣具有農(nóng)村背景和大量人物刻畫的作品，并利用多媒體設(shè)備播放根據(jù)課文或其他關(guān)聯(lián)作品改編的影視劇作，使學(xué)生對文中的人物、情節(jié)和場景形成更為深刻的印象和理解。

（二）突出農(nóng)村語文課程教學(xué)的生本性

1.以小組合作學(xué)習為抓手構(gòu)建生本課堂

農(nóng)村學(xué)生的思維認知層級相對較低，這意味著教師的教學(xué)引導(dǎo)更應(yīng)體現(xiàn)出對生本探究資源的深度開發(fā)。根據(jù)這一事實，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師要樹立鮮明的“留白”意識，不要將所有的知識點拆解后“喂”給學(xué)生，而是要提出一些問題供學(xué)生去進行自主思考，讓學(xué)生在這個過程中一步步發(fā)揮出自己的學(xué)習主體作用。在這個過程中，教師要扮演好“協(xié)助者”的角色，根據(jù)具體情況為學(xué)生提供必要的提示和幫助，使師生合作更具生本屬性。比如在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習完《我的叔叔于勒》一文后，教師不妨就文章的結(jié)尾向?qū)W生提出這樣的問題：“當‘我’在家人的帶領(lǐng)下逃離之后，叔叔于勒又會有什么樣的經(jīng)歷？‘我’們一家和于勒之間還會有怎樣的故事？”然后，教師便可以鼓勵學(xué)生以結(jié)組的形式開展討論，并為這篇文章續(xù)寫一段內(nèi)容，同時根據(jù)各組續(xù)寫內(nèi)容的質(zhì)量來評選出若干個“創(chuàng)意小組”。

2.以議論性話題為抓手構(gòu)建生本課堂

農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生長期以來都習慣于跟隨教師的腳步開展學(xué)習，這對于他們自主意識和探究能力的形成是非常不利的。為了改變這一不利局面，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師要善于從教學(xué)材料中挖掘、提煉出一些議論性話題，讓學(xué)生圍繞這些話題形成富有個性意識的觀點，并陳述自己的主張和依據(jù)，還可以讓持有不同觀點的學(xué)生進行討論，通過這種方式來刺激學(xué)生自我表現(xiàn)意識的生成，同時引導(dǎo)學(xué)生依托自我思考能力和資源來完成個性化的學(xué)習目標。例如在講解完《羚羊木雕》這篇文章后，教師可以就文中“我”將羚羊木雕送給同學(xué)以及父母要求“我”要回木雕這兩件事談一談自己的看法，就“‘我’的行為是不是犯了‘自作主張’的錯誤”以及“父母的要求是不是太不近人情”等話題來組織學(xué)生進行談?wù)?，并可以在條件允許的情況下組織大家開展一場小型的辯論賽。

3.以“反串教學(xué)”模式為抓手構(gòu)建生本課堂

正如筆者在前文中所提到的，絕大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生對教師有一種發(fā)自內(nèi)心的“服從感”，這是限制他們自主意識形成和發(fā)展的主要因素。針對這一問題，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師還可以從“反串教學(xué)”的角度入手采取具體策略，將一些難度較低或者具有復(fù)習性質(zhì)的教學(xué)任務(wù)交給具備一定條件的學(xué)生來完成，讓學(xué)生在這種“反串”課堂中感受到巨大的新鮮感，同時在客觀上促使擔任“教師”角色的學(xué)生自覺開展對目標知識的整合和吸收，使生本課堂的構(gòu)建進入更有質(zhì)量的階段。比如對于“語序排列”這一專題知識的復(fù)習，教師就可以選擇對這一方面的知識掌握得較好的學(xué)生擔任“小老師”，預(yù)先留給該名學(xué)生準備“教案”的時間，并提供一些有針對性的幫助，引導(dǎo)學(xué)生將之前學(xué)習到的首句確定、邏輯梳理和關(guān)鍵詞把握等方面的知識、技能整合起來，并以此為依據(jù)開展“教學(xué)”。同時，教師也要發(fā)動其他學(xué)生準備一些例題來向“小老師”請教，讓雙方在課堂中進行另一種形式的多元互動，從而使學(xué)生切實掌握這方面的知識。

（三）突出農(nóng)村語文課程教學(xué)的育人性

1.依托社會實踐彰顯課程育人作用

語文是與社會生活有著緊密聯(lián)系的學(xué)科，而農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生恰好在實踐方面有著更好的條件和更強的訴求?；诖?，農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師要在完成課內(nèi)講解之后，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標和學(xué)生的能力興趣等，設(shè)計、組織一些社會實踐活動來帶領(lǐng)學(xué)生參與其中，讓學(xué)生獲得一個應(yīng)用所學(xué)成果的平臺，同時引導(dǎo)學(xué)生將自己從課本中所感受到的人文情懷帶入社會當中，使學(xué)生的社會經(jīng)歷和人文情感在相互融合之下實現(xiàn)進一步的升華。例如在完成《老王》這篇課文的教學(xué)后，教師可以利用周六日的時間，組織學(xué)生到附近的村落中慰問那里的孤寡老人，幫助老人做一些家務(wù)、農(nóng)活，陪他們聊一聊天，并且可以送上一些自己制作的小禮物，使學(xué)生在這個過程中進一步感受到課文中所蘊含的人與人之間的真情，同時培養(yǎng)學(xué)生“奉獻社會”“服務(wù)他人”的美好品質(zhì)。

2.依托環(huán)境教育彰顯課程育人作用

環(huán)境對于一個人的影響是悄無聲息而又巨大深遠的，能夠在潛移默化之間改變一個人的思想認識。農(nóng)村地區(qū)的初中語文教師要利用當?shù)貙W(xué)生富有好奇心和觀察力的優(yōu)勢，在學(xué)生經(jīng)常活動的場合中加入一些體現(xiàn)語文素養(yǎng)和道德精神的元素，使學(xué)生能夠時刻處在語文氣息和“正能量”的熏陶下，以此達成“潤物細無聲”的育人功效。需要強調(diào)的是，這些元素的設(shè)計和選擇必須體現(xiàn)出和總體環(huán)境的兼容性，否則會因突兀感過強而起到不利的作用。比如，教師可以將君子蘭、矮梅、淚竹等經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中且富有美好品德寓意的植物盆栽放在教室的窗臺上，或者發(fā)動學(xué)生利用自己掌握的農(nóng)耕知識將它們栽種在學(xué)校的綠化帶、花圃內(nèi)，以此來實現(xiàn)對學(xué)生古典道德和生命情懷的有機培養(yǎng)，并可為校園生活增添一抹古色古香的氣息。

三、結(jié)語

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進離不開教育的支持，而教育的發(fā)展也必然要體現(xiàn)出對鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的服務(wù)性。農(nóng)村初中語文教師要真正意識到這一點，在開展教學(xué)改革的過程中樹立起“服務(wù)于鄉(xiāng)村振興，服務(wù)于學(xué)生發(fā)展”的正確認知，圍繞多元主題制定、實施系統(tǒng)性的策略，依托趣味激活、生本素質(zhì)培養(yǎng)和育人功效發(fā)揮等模式來構(gòu)建更具質(zhì)量和效果的語文課堂，一方面引導(dǎo)學(xué)生的語文學(xué)習取得更為多元、豐富、有質(zhì)感的成果，另一方面也為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進注入強勁的教育動力，從而為學(xué)生未來更高階段的綜合發(fā)展和農(nóng)村未來更高維度的社會建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻。

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作者:趙云 單位:甘肅省武威市涼州區(qū)西營鎮(zhèn)紅星九年制學(xué)校