序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇初中語文教學(xué)中德育的開展范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

語文學(xué)科具備較多的德育拓展資源，語文教師有更多的機(jī)會(huì)與學(xué)生圍繞道德問題進(jìn)行探究，更好地將焦點(diǎn)集中在道德問題上，在提高學(xué)生道德思想深度的同時(shí)，也能讓學(xué)生很好地掌握語文知識(shí)。在學(xué)科知識(shí)的授課過程中，教師要有意識(shí)地進(jìn)行思想道德觀念的培養(yǎng)教育，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注人民的情感，讓他們做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人。語文教學(xué)中的德育滲透應(yīng)當(dāng)是潛移默化，寓教于樂的。它既包括知識(shí)教育和能力培養(yǎng)，又包括愛國思想、集體觀念、奉獻(xiàn)精神等的滲透，從而使學(xué)生既有知識(shí)能力，又有良好的思想道德素質(zhì)。

一、教師要正確認(rèn)識(shí)語文學(xué)科中進(jìn)行道德教育的必要性

在初中語文教學(xué)中，教師要充分認(rèn)識(shí)到道德教育的重要性，并且要科學(xué)分析語文學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容，將道德教育與學(xué)科知識(shí)教學(xué)自然融合在一起，將學(xué)科教育滲透作為一個(gè)重要的思想道德教育的途徑，深化道德教育改革。語文學(xué)科知識(shí)中包含著很多的道德教育元素，所以，教師要在教學(xué)中靈活運(yùn)用這些內(nèi)容，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下，能夠用理性的觀點(diǎn)去看待道德問題，并且加強(qiáng)自律，自覺地去塑造自己健康的人格。如，在講解魯迅的小說時(shí)，部分教師將其作為政治例文進(jìn)行講解，棄文學(xué)本質(zhì)于不顧。部分教師用階級(jí)觀點(diǎn)將書中人物硬搬到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，對(duì)于負(fù)面人物就將其講述成對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的批判諷刺，這樣的講解過于僵化，而且過于主觀。教師應(yīng)該避免這樣的講述方式，要通過加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，了解學(xué)生的想法，突出學(xué)生的主體地位，讓師生通過討論、合作的方式，共同來關(guān)注道德問題，這樣才能真正地提高道德教育的效果。

二、發(fā)揮語文學(xué)科的教學(xué)特長，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，樹立崇高的理想

入選教材的課文很多都體現(xiàn)了愛國主義教育的基本內(nèi)核，所以教師也要發(fā)揮出語文的學(xué)科特長，把愛國主義教育自然融入進(jìn)去，讓學(xué)生正確地處理“大我”和“小我”，能夠?qū)⒆约何磥淼陌l(fā)展與祖國的命運(yùn)聯(lián)系在一起。在學(xué)習(xí)相關(guān)課文的時(shí)候，教師不要放過對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生對(duì)為什么愛國，如何愛國的問題有更加深刻的認(rèn)識(shí)。如《岳陽樓記》一文，從內(nèi)容上看，開篇“政通人和，百廢具興”八個(gè)字寫出作者雖為“謫守”，卻仍以國為重。接下來的寫景的一明一暗和議論抒情的一悲一喜，給學(xué)生以思想的空間，悲從何來，喜從何來，其實(shí)悲喜都與國事相關(guān)。最后以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一語歸結(jié)出作者的人生理想是以“天下”（國家）為中心，喜亦由此，悲亦由此。整篇文章不管是睹物思情還是贊美自己的友人，這些都是作者真實(shí)思想情感的流露，而且非常自然地把個(gè)人的得失和國家的命運(yùn)連接在一起，這也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候聯(lián)想到自身，聯(lián)想到自己的未來。

三、靈活抓住道德教育的契機(jī)，有效開展道德教育的滲透工作

課堂是一個(gè)不斷生成的創(chuàng)作的過程，教師要能夠靈活地處理各種問題，要有足夠的敏感，把道德教育的契機(jī)抓在自己的手中。如在教學(xué)《白楊禮贊》的過程中，教師可以先讓學(xué)生自己閱讀，并且分析文章的含義，也可以進(jìn)一步讓學(xué)生了解相關(guān)的歷史背景，通過介紹這些歷史背景使學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作意圖有初步的判斷。教師組織學(xué)生思考、討論，讓學(xué)生懂得西北敵后的抗日軍民之所以值得贊頌，是因?yàn)樗麄兙哂邢癜讞顦湟粯拥馁|(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，他們的這種精神是非?？少F，值得學(xué)習(xí)的。經(jīng)過這樣的教學(xué)引導(dǎo)，學(xué)生便會(huì)被英勇犧牲的抗日英雄所感動(dòng)，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，讓他們?cè)趦?nèi)心之中升騰起更強(qiáng)烈的愛國主義情感，這樣的教育無疑是非常有力的教育。在初中階段的學(xué)生正值青春期，此時(shí)也是對(duì)他們進(jìn)行三觀教育的重要階段，所以，語文學(xué)科要抓住對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的關(guān)鍵期，積極地引導(dǎo)學(xué)生梳理健康、積極向上的思想道德品質(zhì)，能夠讓學(xué)生有責(zé)任感，有正義感，能夠在愛國主義情懷的熏陶之下，成為一名合格的社會(huì)主義公民。如《十三歲的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗。《貝多芬傳》通過貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著地追求音樂，贊頌?zāi)欠N積極的人生態(tài)度。教育學(xué)生面對(duì)挫折和困難要堅(jiān)定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀?？傊?，初中語文是進(jìn)行思想道德教育滲透的重要途徑，在這門學(xué)科的教學(xué)中，教師要深入地挖掘?qū)W科道德教育的資源，讓學(xué)生能夠在與老師的合作交流中，更深刻地理解道德現(xiàn)象，自覺約束自己的社會(huì)行為，做一名思想道德高尚，對(duì)社會(huì)有價(jià)值、有貢獻(xiàn)的新時(shí)代的好學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳芳.初中語文教學(xué)中德育滲透研究[D].蘇州大學(xué)，2014.

[2]郁青梅.淺談初中語文教學(xué)中德育的滲透[J].學(xué)周刊，2014（15）.

作者簡介：黑禹英（1968.12—），女，漢族，山東膠州人，中學(xué)一級(jí)，研究方向：初中語文教育。