序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇高校勞動(dòng)教育課范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

3、讓學(xué)生承擔(dān)擦黑板、分午餐、掃地、打水、清潔校園、植樹除草等力所能及的班務(wù)及校務(wù)勞動(dòng)，鼓勵(lì)根據(jù)現(xiàn)有資源開設(shè)田園、烹飪、維修等特色勞動(dòng)教育項(xiàng)目。高校應(yīng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，注重與新技術(shù)相銜接，開展創(chuàng)造性勞動(dòng)。

篇（2）

為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，上海1998年在全國率先提出研究型課程學(xué)習(xí)，2003年了課程指南，為基礎(chǔ)型、拓展型、研究型3類課程的協(xié)調(diào)發(fā)展制定準(zhǔn)則。2017年，上海將把學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)信息作為高等學(xué)校自主招生的參考，包括4個(gè)方面：品德發(fā)展與公民素養(yǎng)、修習(xí)課程與學(xué)業(yè)成績、身心健康與藝術(shù)素養(yǎng)、創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。上海許多高中學(xué)校已在實(shí)踐中形成多樣的實(shí)踐創(chuàng)新形式。如七寶中學(xué)從1998年起探索研究性學(xué)習(xí)的系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)，建設(shè)多個(gè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室，今年就有8名高中學(xué)生獲得上海市明日科技之星稱號；吳淞中學(xué)、市西中學(xué)等成立創(chuàng)客教育聯(lián)合體，與高校合辦創(chuàng)客教育體驗(yàn)夏令營；建平中學(xué)每年要求高一新生3年中完成至少兩項(xiàng)課題研究，并納入學(xué)生高中的績點(diǎn)排名；各個(gè)示范性高中大都布置有形式多樣的暑假研究性學(xué)習(xí)作業(yè)。

上海市電化教育館還開發(fā)了研究性學(xué)習(xí)自適應(yīng)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，為課題找專家，為學(xué)生找導(dǎo)師，適時(shí)推送學(xué)生在開展研究性學(xué)習(xí)過程中所需要的教學(xué)資源，研究性學(xué)習(xí)的過程性數(shù)據(jù)能一鍵導(dǎo)入綜合素質(zhì)評價(jià)系統(tǒng)。

廣西：要求中小學(xué)生校內(nèi)勞動(dòng)每天不少于半小時(shí)

《中國教育報(bào)》消息 廣西近日出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的實(shí)施意見》，明確提出要保障中小學(xué)生平均每天勞動(dòng)一小時(shí)，形成多方聯(lián)動(dòng)的勞動(dòng)教育新格局。

廣西提出，開設(shè)勞動(dòng)教育課程，義務(wù)教育階段三至九年級開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)教育課，普通高中階段嚴(yán)格落實(shí)通用技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)。各地各?？砷_設(shè)家政、烹飪、手工、園藝、民族工藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等相關(guān)課程。

廣西要求，要保障中小學(xué)生平均每天勞動(dòng)一小時(shí)。校內(nèi)勞動(dòng)平均每天不少于半小時(shí)（含勞動(dòng)教育課時(shí)）。校園保潔原則上由學(xué)校組織學(xué)生完成，做到“每天一小掃、每周一大掃”。家庭勞動(dòng)平均每天不少于半小時(shí)。小學(xué)低年級學(xué)生家庭勞動(dòng)以整理內(nèi)務(wù)為主，小學(xué)中高年級學(xué)生、中學(xué)生以整理、煮飯、炒菜、洗碗、洗衣等日常家務(wù)勞動(dòng)為主。

福建：考級證書不作為招生入學(xué)和學(xué)生編班依據(jù)

篇（3）

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來，民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因?yàn)橛衅胀ǜ咝５奶攸c(diǎn)，又有自身民族特色的實(shí)際情況，開展文化素質(zhì)教育的時(shí)候，不能照搬照套普通高校的做法，應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對文化素質(zhì)教育認(rèn)識錯(cuò)位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎(chǔ)比較薄，部分民族院校因經(jīng)費(fèi)問題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動(dòng)只能簡單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設(shè)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視，但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對就投入不足，對大學(xué)文化精神方面研究也不夠，學(xué)校文化建設(shè)較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展，使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實(shí)際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西，在這種觀念引導(dǎo)下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個(gè)次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實(shí)上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識、專業(yè)技能，開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識。在這樣的局面下，很難讓學(xué)生認(rèn)識到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識與自然科學(xué)知識。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯(cuò)誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點(diǎn)放在人文精神和科學(xué)精神的提升上，就會(huì)使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點(diǎn)綴。

（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實(shí)踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個(gè)潛移默化、長期實(shí)踐的過程，不可能一蹴而就，但當(dāng)前一些個(gè)別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織，讓老師學(xué)生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強(qiáng)對文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識

（一）要提高對文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，分別進(jìn)行了界說或限定，它們的觀點(diǎn)既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個(gè)人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個(gè)定義出發(fā)，去設(shè)計(jì)方案，并實(shí)施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育欠發(fā)達(dá)影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學(xué)教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對各族各學(xué)科學(xué)生對等進(jìn)行兩方面的教育，把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）要提高對開展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識

1.開展文化素質(zhì)教育是時(shí)展的要求3：。當(dāng)前，科學(xué)教育得到全世界全社會(huì)的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關(guān)報(bào)道和研究結(jié)果來看，給世界帶來了一系列社會(huì)問題。為此，各個(gè)國家開始重視人文教育，開始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時(shí)代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)展的客觀要求2：。當(dāng)前，我們所處的時(shí)代是知識經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識高密集和綜合化的趨勢，人們的知識結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代的要求，所以我們要重視對學(xué)生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2：。通過學(xué)習(xí)文化知識，參加文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，參與校園文化建設(shè)，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學(xué)生的人格會(huì)得到潛移默化的提升，人生境界會(huì)得到進(jìn)一步的升華，有利于成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容，對民族院校開展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)放在語文根基、民族語言、史地知識、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面，通過向?qū)W生傳授人文知識，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，幫助他們認(rèn)識和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練，通過自然科學(xué)教育，學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神，掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學(xué)生掌握身心健康的知識與技能。勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)習(xí)慣教育、社會(huì)公益勞動(dòng)教育、自我服務(wù)勞動(dòng)教育等內(nèi)容，使學(xué)生形成勞動(dòng)光榮思想，通過勞動(dòng)自食其力和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu)，專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項(xiàng)文化素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案，形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實(shí)際情況和生源組成情況，對不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，分步實(shí)施，分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動(dòng)各方面工作積極性，真抓實(shí)干，深入推動(dòng)民族院校文化素質(zhì)教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動(dòng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛因斯坦說："學(xué)生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的，才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時(shí)，有意識地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

（三）建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校，傳授文化知識，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生對中華民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國情懷，堅(jiān)定走社會(huì)主義的信念；幫助學(xué)生認(rèn)識人類社會(huì)的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學(xué)生增長歷史文化知識，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識；加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強(qiáng)學(xué)生對上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過去，在民族院校課程設(shè)置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小，在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系?？紤]到學(xué)業(yè)時(shí)限、專業(yè)實(shí)際、各族學(xué)生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個(gè)民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3：的特點(diǎn)，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識性課程和體驗(yàn)性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識性課程，學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗(yàn)性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗(yàn)性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點(diǎn)、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實(shí)際的講座，吸引學(xué)生來參加，吸收他們所需要的知識、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當(dāng)前，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅(jiān)持開展講座活動(dòng)，講座內(nèi)容既有人文知識又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢和文化發(fā)展熱點(diǎn)；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識，促進(jìn)文化知識向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月，另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團(tuán)，這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動(dòng)。同時(shí)，還要有計(jì)劃地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗(yàn)課程，通過上述課程，各族學(xué)生不但增長了文化知識，而且邊參加邊體驗(yàn)感悟升華，將知識逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍，這樣才有利于推動(dòng)文化素質(zhì)教育，提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會(huì)堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

1：劉黎，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D：.武漢：華中科技大學(xué)，2009.

2：教育部，關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D：.教高司1998：2號.

篇（4）

人文素養(yǎng)指的是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和態(tài)度，包括正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、社會(huì)、國家、自然的關(guān)系。人們把人文素養(yǎng)教育看作是生存目的的教育，是幫助學(xué)生在智力、感情、德行、體格各個(gè)組成部分達(dá)到理想狀態(tài)，教會(huì)學(xué)生做人、正確處理與自然、與社會(huì)之間的關(guān)系，并幫助學(xué)生更好地解決自身在理性、意志、情感等方面的問題，從而提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。

高職教育其培養(yǎng)目標(biāo)是為了生產(chǎn)建設(shè)管理培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才，培養(yǎng)具備較高職業(yè)素養(yǎng)并具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才，而公共音樂課則是為全面提升學(xué)生素質(zhì)而開設(shè)的課程，是教育的重要組成部分，也是提高學(xué)生品味、培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)提升的重要途徑和手段。本文力從目前高職院校中，公共音樂教育課程的現(xiàn)狀分析，從音樂教學(xué)的內(nèi)容、音樂教學(xué)的手段、音樂教學(xué)的評價(jià)機(jī)制等多方面闡述自己的觀點(diǎn)。

一、通過高職音樂教育課程提升高職大學(xué)生的人文素質(zhì)

（一）通過高職音樂教育課程提升高職大學(xué)生的審美能力

高職公共音樂教育課程是培養(yǎng)高職大學(xué)生審美興趣的重要課程。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“欣賞，懂得音樂，是審美修養(yǎng)的基本標(biāo)志之一”。因此審美教育是音樂教育的核心。通過高職公共音樂教育，可以將優(yōu)美動(dòng)聽的音樂作用于學(xué)生，提高學(xué)生的審美能力的同時(shí)，潛移默化地使學(xué)生的心靈受到陶冶、情感也得到升華。大學(xué)時(shí)代是人的一生中最具活力熱情的年代，是培養(yǎng)和提升審美素質(zhì)的最佳時(shí)期。通過公共音樂教育，使得高職大學(xué)生的心理發(fā)展不斷成熟、情感也將會(huì)日趨豐富。

（二）通過高職音樂教育培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造想象能力

創(chuàng)造力可謂是人的主觀能動(dòng)性的最高體現(xiàn)，人類的一切創(chuàng)造力都源于人類的想象，音樂教育便是一個(gè)積極創(chuàng)造的教育過程，是一種提升審美的體驗(yàn)活動(dòng)。因?yàn)椴煌娜嗽隈雎犚魳窌r(shí)，會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心產(chǎn)生不同的感受，喚起不同的情感，再經(jīng)各種思維相結(jié)合，產(chǎn)生不同的創(chuàng)造和想象?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。聆聽者的性情、閱歷、思維等存在的差異，使得對音樂的理解也有所不同，因此，在音樂教育過程中，教師應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生把握音樂形象的基礎(chǔ)上，給學(xué)生提供更為廣闊、更為自由的空間，讓學(xué)生進(jìn)行想象和創(chuàng)造，發(fā)揮自身的個(gè)性，大膽聯(lián)想、任意想象，充分培養(yǎng)高職大學(xué)生的創(chuàng)造意識。這樣的音樂教育課程，不僅有利于培養(yǎng)高職大學(xué)生的個(gè)性和思維，更有利于激發(fā)高職大學(xué)生的想象熱情和創(chuàng)造能力。

（三）通過高職音樂教育培養(yǎng)高職大學(xué)生健全的人格

音樂教育能把高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為直觀、生動(dòng)的感性形式，優(yōu)秀的音樂作品能促使人形成良好的思想品格。學(xué)校教育在引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生通往高尚的人格發(fā)展的道路上起著極為重要的作用，而音樂教育在這其中也同樣是意義非凡。教育家蘇霍姆林斯基曾寫到：“音樂教育不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！蔽覀兊纳鐣?huì)越發(fā)展，就越需要全面發(fā)展的人才。利用公共音樂教育課程的引導(dǎo)和作用，可以塑造我們學(xué)生健全的人格，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，使學(xué)生們成為具備高尚品格、文明高雅、德智體美全面發(fā)展的人才。

二、高職公共音樂教育目前的現(xiàn)狀及問題分析

近兩年，高職院校音樂素質(zhì)教育取得了不錯(cuò)的教學(xué)成果，但還仍舊普遍存在教師隊(duì)伍素質(zhì)參差不齊、教學(xué)模式過于傳統(tǒng)、公共音樂課程設(shè)置不夠合理、隨意性較大、單一化趨勢明顯等諸多問題：

（一）音樂課程設(shè)置與課程內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

公共音樂教育課作為一門公共選修課程，在絕大多數(shù)高職院校課程設(shè)置中只開設(shè)一個(gè)學(xué)期，課程的課時(shí)安排一般為30-32個(gè)學(xué)時(shí)，一般設(shè)置為2個(gè)學(xué)分。但大多數(shù)高職學(xué)生來自農(nóng)村，在之前的教育學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，對音樂知識接觸較少，嚴(yán)重缺乏音樂學(xué)習(xí)的連續(xù)性，因而，這樣的課程設(shè)置和內(nèi)容安排，很難達(dá)到培養(yǎng)和提高高職大學(xué)生音樂素養(yǎng)的基本要求。

（二）高校音樂教育師資隊(duì)伍建設(shè)需待加強(qiáng)

面向高職大學(xué)生進(jìn)行音樂教育，音樂教師起到了至關(guān)重要的作用。目前高職院校中，還普遍存在音樂教師師資隊(duì)伍不足的現(xiàn)象。根據(jù)高校藝術(shù)教育的基本任務(wù)和發(fā)展要求，現(xiàn)階段專職藝術(shù)教師的配備參考比例，應(yīng)該占在校學(xué)生總?cè)藬?shù)的0.15-0.2%。但是就目前了解到的高職院校中，有近2/3的高職院校，配備的音樂教師數(shù)僅為1-2人，再者，多數(shù)高職院校雖設(shè)立了音樂教研室或藝術(shù)教育中心等，但大多數(shù)都只是空架子，由于音樂教師數(shù)量整體上不夠充足，大多數(shù)音樂教師還同時(shí)兼任其它教學(xué)行政任務(wù)，因此，使得音樂教師很難有時(shí)間和精力針對音樂教學(xué)活動(dòng)，深入展開音樂科研探討，更有大部分音樂教師還兼教授非自己專業(yè)的藝術(shù)課程，使得這些教師長期處于“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)教”的狀態(tài)，因此，使得高校公共音樂教育 水平難以提高。

（三）高職公共音樂教學(xué)考核評價(jià)制度不夠完善

就目前而言，高職公共音樂教育課的考核評價(jià)體系還很不完善，大多還都處于以教師主動(dòng)講授，學(xué)生被動(dòng)接受為途徑的教學(xué)方法，缺乏一種以學(xué)生為主體，主動(dòng)去欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂的途徑。

三、促進(jìn)人文教育提升高職公共音樂課的幾點(diǎn)思考

（一）打造獨(dú)具特色的課程設(shè)置與教材內(nèi)容

高職公共音樂教育相對職業(yè)教育而言，是一門補(bǔ)充課程。我們從高職教育的特點(diǎn)出發(fā)，音樂教育課的教材內(nèi)容在選擇上應(yīng)注重深入淺出，應(yīng)當(dāng)選擇一些為高職學(xué)生所熟悉和喜愛，但同時(shí)又具備一定音樂深度的曲目，只有這樣，方能讓學(xué)生容易接受，方能實(shí)現(xiàn)通過公共音樂課程提升學(xué)生人文素養(yǎng)的初衷。因此，在高職公共音樂課教材的選擇上，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

首先應(yīng)當(dāng)注重音樂作品的思想性、藝術(shù)性。高職公共音樂教育課，更多的應(yīng)當(dāng)注重其德育功能，所選用的教材要以道德教育、愛國主義教育、勞動(dòng)教育為主。再是，應(yīng)當(dāng)注重音樂作品的普遍性和民族性。各國各民族都具備自己民族特色的民間音樂，區(qū)域不同、風(fēng)格不同、色彩各異的民族音樂，在音樂教材編選的過程當(dāng)中，應(yīng)選擇一些典型的、傳統(tǒng)的、普遍傳唱的音樂精華編入教材，傳授給學(xué)生。

（二）推動(dòng)高職公共音樂教育進(jìn)程，加強(qiáng)高職音樂師資隊(duì)伍建設(shè)

目前，高職院校公共音樂教學(xué)缺少師資的現(xiàn)象普遍存在，很多高職院校雖設(shè)立了藝術(shù)教育中心和公共藝術(shù)教學(xué)部，但大多數(shù)院校是沒有經(jīng)過正規(guī)專業(yè)音樂訓(xùn)練的教師在主持工作，多數(shù)公共音樂課教師都是來自院校內(nèi)其他部門，因此，高職院校缺少公共音樂教師的現(xiàn)象是普遍存在的。改變師資隊(duì)伍缺乏的現(xiàn)狀，需要在音樂教師人才引進(jìn)和隊(duì)伍組建的過程中，根據(jù)學(xué)校發(fā)展的需要和實(shí)際情況進(jìn)行定崗定編，通過引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的音樂人才，來改變目前高校音樂師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，重點(diǎn)是要積極引進(jìn)一些具備音樂教育資格的、接受過正規(guī)專業(yè)教育的高素質(zhì)音樂人才進(jìn)行從教，以此推動(dòng)高職院校音樂教育的發(fā)展。另外，作為高校音樂教師，應(yīng)當(dāng)積極加強(qiáng)自身繼續(xù)教育和進(jìn)修，促進(jìn)教師隊(duì)伍不斷向?qū)I(yè)化、知識化、規(guī)范化發(fā)展。

（三）加強(qiáng)高職公共音樂教學(xué)與實(shí)際相結(jié)合，全面提高音樂教育教學(xué)能力

高職院校的音樂教師，在教學(xué)科研方面，也應(yīng)該積極開發(fā)具有價(jià)值的音樂科研課題，使之成為提高音樂教育教學(xué)科研能力的重要途徑。科研應(yīng)當(dāng)從教學(xué)出發(fā)、服務(wù)教學(xué)、促進(jìn)教學(xué)，高校教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)問題，勤于在教學(xué)研究中解決問題。同時(shí)，要積極加強(qiáng)高校音樂教師之間的學(xué)術(shù)交流，擴(kuò)展自身視野，了解專業(yè)領(lǐng)域的最新學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。在課題研究和論文寫作上存在困難的教師，應(yīng)主動(dòng)向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，老教師也應(yīng)當(dāng)對新教師給予相應(yīng)的指導(dǎo)和幫助，從而提高高職院校音樂教師的整體教育教學(xué)和科研的能力。

高職公共音樂教育，對高職學(xué)生的人文素養(yǎng)提升具有其它學(xué)科教育無法替代的特殊作用。高職院校的公共音樂教育雖還存在著一些不足之處，需要我們音樂教育工作者去填補(bǔ)空白領(lǐng)域，不斷完善教育體系。作為新時(shí)代的音樂教育工作者，應(yīng)當(dāng)努力為學(xué)校公共音樂教育的事業(yè)添磚加瓦，使得高職院校的音樂教育不斷走上科學(xué)、規(guī)范的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘭芳.對普通高等學(xué)校音樂欣賞課程的探討[J].中國音樂教育，2005（10）.

篇（5）

據(jù)中國新聞網(wǎng)報(bào)道，四川大學(xué)錦城學(xué)院在2006年成立初期，便開設(shè)了一門“種田”課程。要求每位在校生必須在農(nóng)場里修滿40個(gè)學(xué)時(shí)才能獲得兩個(gè)學(xué)分的成績。

該學(xué)院宣傳部李老師介紹說，“種田課”是錦城學(xué)院開設(shè)的勞動(dòng)教育課，是全院學(xué)生的必修課，課程包含了農(nóng)場勞動(dòng)的內(nèi)容。學(xué)院還為此成立了一個(gè)“農(nóng)場總公司”，類似學(xué)生社團(tuán)的組織?！肮尽泵磕甓紩?huì)有耕種“老手”（學(xué)長學(xué)姐）為新生傳授耕作技巧，老師還會(huì)帶學(xué)生干部去周邊蔬菜基地學(xué)習(xí)，返校后再“手把手”傳授勞作技巧。

引起網(wǎng)絡(luò)討論的課程中，除了四川大學(xué)的“種田課”，還有廈門大學(xué)“爬樹課”、中南大學(xué)“名偵探柯南與化學(xué)探秘”課程……這些課程新奇有趣，創(chuàng)意無窮。

中南大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院的徐海老師所開設(shè)的“名偵探柯南與化學(xué)探秘”課程是全校選修課?！睹麄商娇履稀愤@部動(dòng)漫片在“90后”年輕人中頗受歡迎，擁有眾多追隨者。對于這部動(dòng)漫片，許多觀眾一般關(guān)注驚險(xiǎn)刺激的劇情、撲朔迷離的推理，但徐海老師對該片中的化學(xué)知識情節(jié)更感興趣?！坝械膬词謺?huì)使用毒藥、茶、酒等來作案，劇中還有與變色、血跡、火藥等有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)?！痹谡劶伴_設(shè)這門課的初衷時(shí)，徐海老師說，“開這門課的目的，是要讓更多非化學(xué)專業(yè)的同學(xué)，尤其是文科專業(yè)的同學(xué)也能對化學(xué)產(chǎn)生興趣，體會(huì)到生活中無處不在的化學(xué)魅力。”

除了四川大學(xué)、廈門大學(xué)和中南大學(xué)開設(shè)了具自身優(yōu)勢的特色課程，還有高校開設(shè)了“死亡心理學(xué)”“大學(xué)生性心理健康教育”“青少年財(cái)商教育”“生命與愛情”“幸福心理學(xué)”等課程。

據(jù)學(xué)生和老師反映，這些“另類課程”在學(xué)校都屬于熱門課程，開學(xué)時(shí)選課的名額一經(jīng)教學(xué)系統(tǒng)放出來后，馬上就會(huì)被學(xué)生搶光，手慢的同學(xué)都會(huì)因選不上這些課程而頗感遺憾。

國外高校也有不少“另類課程”，如英國杜倫大學(xué)的“哈利波特和幻想時(shí)代”課程、美國加州大學(xué)伯克利分校的“三國殺”課程、美利堅(jiān)大學(xué)的“《饑餓游戲》學(xué)習(xí)政治理論”課程、喬治敦大學(xué)的“星際迷航與哲學(xué)”課程等。

本質(zhì)：“另類課程”并不另類

主題涉及死亡、性、財(cái)商、生命、愛情、幸福的課程，相比常規(guī)傳統(tǒng)課程，確實(shí)有點(diǎn)“另類”。在某種程度上，另類課所觸及的內(nèi)容，正是傳統(tǒng)教育較少關(guān)注的盲區(qū)或。公眾對以下新聞標(biāo)題并不陌生：“大學(xué)生宿舍樓墜亡”“大學(xué)生成我國每年人工流產(chǎn)的主力軍”“大學(xué)生被騙生活費(fèi)”“畢業(yè)即失戀”……面對這些時(shí)有發(fā)生的事件，人們不禁質(zhì)疑：現(xiàn)在的教育怎么了？

在疑問的迷霧中，“另類課程”正確捕捉到學(xué)生們在實(shí)際生活中的知識需求，登上了久違的大學(xué)課堂，從“擠爆”教室的程度來看，學(xué)生們對其是相當(dāng)歡迎的。

四川大學(xué)、中南大學(xué)、廈門大學(xué)的所謂另類課，乍看之下，匪夷所思，細(xì)心品味，卻別出心裁：“種田課”開設(shè)的意義在于重新認(rèn)識勞動(dòng)的價(jià)值。勞動(dòng)是基本生存本領(lǐng)，強(qiáng)健、勤勞、堅(jiān)毅、創(chuàng)造，這些基本的生命特質(zhì)是由勞動(dòng)培育的，而書本知識若未建立在一定的勞動(dòng)常識基礎(chǔ)上，就如紙上談兵般虛如浮云?！靶悴挪坏教锢飦恚娏司虏水?dāng)麥子”“四體不勤，五谷不分”……這些話諷刺了脫離田間勞作、死啃書本的封建學(xué)子，但如今，大學(xué)生仍未完全擺脫“呆子”“文弱書生”的形象，缺乏農(nóng)田勞動(dòng)常識幾近成了教育笑話。勞動(dòng)本就是一種必不可少的生存本領(lǐng)，一種生活需要，如今卻要通過開設(shè)專門的課程來“強(qiáng)制”學(xué)習(xí)，令人唏噓不已。從這一意義上說，“種田課”的開設(shè)，是對當(dāng)下教育觀念的勇敢突圍。

廈門大學(xué)的戶外課程已開設(shè)有10年之久，在戶外運(yùn)動(dòng)方面，該校有著比較成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。嚴(yán)格來說，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的該校開設(shè)的“爬樹課”是“攀樹運(yùn)動(dòng)課”。攀樹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要運(yùn)用專業(yè)器材裝備，講究攀爬技巧和安全防護(hù)的戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。跟攀巖一樣，它有很多技巧，比如速度攀爬、工作攀爬等，還有很多樹上救生的技巧。攀樹運(yùn)動(dòng)可強(qiáng)身健體，對于長期從事野外考察的地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)等專業(yè)的學(xué)生而言，還是緊急情況下必備的求生技能。

中國傳媒大學(xué)文學(xué)院副院長白嵐玲表示，“體育課上可以游泳，可以打棒球，為什么不能爬樹呢？高校就是應(yīng)該讓學(xué)生多接觸各種知識，一些敏感的內(nèi)容與其讓學(xué)生自己到學(xué)校外面了解，還不如由學(xué)校系統(tǒng)地講授，并給予正確的引導(dǎo)。例如，復(fù)旦大學(xué)《同性戀研究》公選課自2005年開課至今，至少有兩千多名學(xué)生聽過。這堂課的開設(shè)，體現(xiàn)了大學(xué)教育的寬容度，也是以一種特殊的方式喚醒大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。

延伸：開設(shè)“另類課程”應(yīng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

高校里任何一門課程，乃至整個(gè)課程體系的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，都是一個(gè)復(fù)雜的專業(yè)評判與決策的過程，需要基于科學(xué)決策。高校課程的開設(shè)，應(yīng)該經(jīng)過高校學(xué)術(shù)委員會(huì)、教授委員會(huì)的討論，體現(xiàn)一定的專業(yè)水準(zhǔn)。如果創(chuàng)新課程陷入“小學(xué)生學(xué)中學(xué)生的課，中學(xué)生學(xué)大學(xué)生的課，大學(xué)生則學(xué)小學(xué)生知識”的怪圈中，對國家的教育發(fā)展來說，并不是件值得稱道的事情。

高校課程并不是在“另類”之中才能做到創(chuàng)新，在常規(guī)之中加以創(chuàng)新，更為困難，也更為重要，它既包括單個(gè)常規(guī)課程的創(chuàng)新，也包括各個(gè)專業(yè)及其整個(gè)課程體系的創(chuàng)新。不然，難免本末倒置，不得要領(lǐng)。如武漢某高校曾經(jīng)開設(shè)“建筑與風(fēng)水”選修課程，后經(jīng)媒體報(bào)道后又取消了該課程的設(shè)置。高校的課程涉及“風(fēng)水”內(nèi)容，定位有走偏之嫌，若能加以改造，從自然宜居、人居環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)的視角加以重新設(shè)計(jì)，也許結(jié)果就不一樣了。

教育學(xué)者熊丙奇在接受媒體采訪時(shí)表示，一些小眾選修課的出現(xiàn)很正常。他認(rèn)為，當(dāng)今國內(nèi)高校的教學(xué)內(nèi)容和方式大多停留在陳舊的灌輸式教育上，對學(xué)生缺乏吸引力。能不能像講故事一樣講課、傳授知識，能不能改灌輸式、填鴨式教育為交互式、探討式教育，這才是我們當(dāng)下課程建設(shè)的關(guān)鍵。

課程的再建設(shè)不是一蹴而就的，需要一定的時(shí)間。選修課或新穎、或成熟、或另類，公眾與學(xué)校不妨持寬容態(tài)度，鼓勵(lì)老師發(fā)揮所長。高校的某些課程，之所以被貼上“另類”的標(biāo)簽，也反映了當(dāng)下國內(nèi)高校課程體系的局限。

篇（6）

與高校、高職階段的職業(yè)啟蒙教育有所不同的是，初中、小學(xué)階段的職業(yè)啟蒙教育并不是針對就業(yè)，而是通過開展一系列形式多樣的教育教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的職業(yè)興趣、職業(yè)情感和職業(yè)理想，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)傾向、職業(yè)意識及初步職業(yè)技能的教育。從促進(jìn)中小學(xué)生成長角度，在基礎(chǔ)教育中推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育是為了培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。需要強(qiáng)調(diào)的是，基礎(chǔ)教育階段的職業(yè)啟蒙教育并不是倡導(dǎo)學(xué)生的過早分流，也不是刻意地培養(yǎng)學(xué)生某方面的職業(yè)技能，通過感受行業(yè)文化、進(jìn)行職業(yè)體驗(yàn)、開展校本培訓(xùn)等形式，讓學(xué)生們了解在這個(gè)世界上存在哪些職業(yè)以及這些職業(yè)的相關(guān)要求是什么，并讓學(xué)生隨著年齡的增長，逐步發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的職業(yè)興趣，為未來的專業(yè)或職業(yè)選擇奠定基礎(chǔ)，在基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育之間建構(gòu)起新的橋梁。而各職業(yè)學(xué)校則可以充分利用學(xué)校實(shí)訓(xùn)基地、名師工作室、特色校園文化等優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，走出去請進(jìn)來，通過開展各類專題講座、體驗(yàn)活動(dòng)、在線課程等，提高基礎(chǔ)教育階段中小學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，共同深入推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2現(xiàn)階段中小學(xué)開展職業(yè)啟蒙教育的瓶頸

當(dāng)前我國中小學(xué)教育并不能說完全沒有職業(yè)啟蒙教育的內(nèi)容。根據(jù)國家規(guī)定，我國勞動(dòng)教育課和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程也涵蓋了職業(yè)訓(xùn)練與職業(yè)道德教育內(nèi)容，但是家長及學(xué)生對于課程并不重視。學(xué)生對職業(yè)內(nèi)容的了解往往來源于身邊直系親屬所從事的職業(yè)，并且隨著學(xué)業(yè)壓力的增大，進(jìn)入小學(xué)中高年級及初中階段后，不論是學(xué)生家庭還是學(xué)生本人都將全部精力集中于如何提升學(xué)習(xí)成績，缺少關(guān)注職業(yè)教育的興趣，缺少對學(xué)生職業(yè)興趣的培養(yǎng)、對職業(yè)情感的培育，使得學(xué)生在中小學(xué)階段對自身的興趣和特長不明確，對不同職業(yè)的理解也較為片面，沒有一個(gè)端正負(fù)責(zé)的職業(yè)態(tài)度。如何合理引導(dǎo)學(xué)生、家長對職業(yè)啟蒙教育產(chǎn)生興趣并引起重視，是深化基礎(chǔ)教育課程改革,實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求，切實(shí)開展好職業(yè)啟蒙教育,能夠培養(yǎng)學(xué)生對職業(yè)的初步認(rèn)識,是體現(xiàn)義務(wù)教育全面發(fā)展觀的重要途徑，能夠促進(jìn)學(xué)生將從課本中習(xí)得的間接經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際生活當(dāng)中,引導(dǎo)他們在生活中掌握、使用先進(jìn)的技能,提高學(xué)生獨(dú)立生活的能力。另一方面，在基礎(chǔ)教育中進(jìn)行職業(yè)啟蒙教育的挑戰(zhàn)來自課程設(shè)計(jì)和師資?，F(xiàn)階段的基礎(chǔ)教育，主要還是以升學(xué)為主要目的，學(xué)校也沒有專門從事研究職業(yè)啟蒙教育的老師以及系統(tǒng)性的職業(yè)啟蒙教育課程。在《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》（以下簡稱“綱要”）中，綜合實(shí)踐活動(dòng)是國家義務(wù)教育規(guī)定的必修課程，是基礎(chǔ)教育課程體系的重要組成部分，以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)為導(dǎo)向，面向?qū)W生的個(gè)體生活與社會(huì)生活，重視學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐和開放生成。綱要對中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)方式做了歸納，主要有考察探究活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、制作設(shè)計(jì)活動(dòng)（信息技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)）和職業(yè)體驗(yàn)及其他活動(dòng)。但是，《綱要》對職業(yè)體驗(yàn)及其他活動(dòng)推薦主題的說明相對還是較為籠統(tǒng)，對于不同年級學(xué)生職業(yè)啟蒙教育的不同側(cè)重點(diǎn)和要求并沒有清晰、詳盡的闡述，不利于形成系統(tǒng)性的課程設(shè)計(jì)。同時(shí)，目前小學(xué)、初中的老師大多畢業(yè)于師范學(xué)校，自身教育學(xué)背景過硬，但是缺乏對相關(guān)行業(yè)、職業(yè)、企事業(yè)單位的深度了解，自身對于不同職業(yè)的了解的不全面造成了他們在課程設(shè)計(jì)、開發(fā)上的瓶頸，而鼓勵(lì)老師們積極下企業(yè)下臨床，并不能帶來立竿見影的效果。因此，職業(yè)啟蒙教育課程的開發(fā)和設(shè)計(jì)以及講授，急需更加合適的人選一起協(xié)作開發(fā)。

3五年制高職校參與義務(wù)教育階段職業(yè)啟蒙教育的可行性

初中、小學(xué)要真正落實(shí)和推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育，必須依靠社會(huì)和各行各業(yè)的支持。要扎實(shí)推進(jìn)職業(yè)啟蒙教育，首先要有可操作性強(qiáng)的課程體系，針對不同年齡層次的學(xué)生設(shè)立相應(yīng)的課程目標(biāo)和內(nèi)容；其次是需要一批了解行業(yè)發(fā)展方向、熟悉相關(guān)職業(yè)特點(diǎn)和內(nèi)涵、有教學(xué)能力的職業(yè)啟蒙教育師資；第三，需要有適合進(jìn)行職業(yè)啟蒙教育的場地和場所。綜上所述，五年制高職校參與義務(wù)教育階段的職業(yè)啟蒙教育，可以起到事半功倍的作用，原因分析如下：

3.1課程設(shè)置的可行性分析

結(jié)合皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，不同年齡段的孩子認(rèn)知能力有所不同，我們對職業(yè)啟蒙教育對應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)也有所不同。小學(xué)中低年級的孩子處于具體運(yùn)算階段,思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持，主要是讓他們了解這些職業(yè)是做什么的，保護(hù)他們的好奇心，培養(yǎng)其興趣愛好，通過簡單的勞動(dòng)培養(yǎng)其初步的職業(yè)態(tài)度與習(xí)慣；學(xué)生在小學(xué)中高年級及初中則處于形式運(yùn)算階段，該階段重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)理想，促使他們將興趣愛好與社會(huì)職業(yè)相聯(lián)系，初步設(shè)計(jì)自己未來理想的職業(yè)類型和崗位類別，并通過相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣。五年制高職專業(yè)課教師與初中、小學(xué)教師共同參與課程開發(fā)，根據(jù)職業(yè)啟蒙教育所處的階段及其所培養(yǎng)的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)和完善相對應(yīng)的課程設(shè)計(jì)。根據(jù)美國教育心理學(xué)家、認(rèn)知心理學(xué)家杰羅姆布魯納的理論，進(jìn)行系統(tǒng)性的"螺旋式課程"設(shè)計(jì)，即把某些相關(guān)、專業(yè)群的職業(yè)特點(diǎn)、要求，轉(zhuǎn)化或編寫成不同年齡階段的學(xué)生所能理解和接受的形式，去教給那些具有不同認(rèn)知水平的學(xué)生。例如，關(guān)于藥學(xué)相關(guān)職業(yè)，高中階段我們可以通過開設(shè)《屠呦呦和青蒿素》的專題講座向?qū)W生介紹我國中醫(yī)藥現(xiàn)代化的進(jìn)程；初中階段我們可以做一些基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，如葉綠素的提取；小學(xué)高年級可以帶領(lǐng)學(xué)生辨析中草藥，制作植物標(biāo)本，根據(jù)不同年齡層學(xué)生特點(diǎn)開設(shè)難度螺旋上升式的課程，從而對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)認(rèn)知、職業(yè)情感和職業(yè)態(tài)度等方面的系統(tǒng)性職業(yè)啟蒙教育。

3.2授課師資的可行性分析

五年制高職一貫重視雙師型教師隊(duì)伍的培養(yǎng)。所謂雙師型教師既要能勝任理論教學(xué)，又能指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，在取得教師資格并從事職業(yè)教育教學(xué)工作的同時(shí)，具有工程師、工藝師等技術(shù)職稱，具有一定的企事業(yè)單位工作經(jīng)驗(yàn)，具備寬厚的行業(yè)、職業(yè)基本理論。五年制高職的雙師型教師與義務(wù)教育階段教師共同開發(fā)課程，不斷提高職業(yè)啟蒙教育的專業(yè)性、可操作性。另一方面，五年制高職是面向初中畢業(yè)生招生的，通過共同開發(fā)課程，有助于五年制高職的專業(yè)課教師了解當(dāng)前初中學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與知識儲(chǔ)備程度，同時(shí)也能動(dòng)態(tài)了解現(xiàn)階段義務(wù)教育中相關(guān)課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)，有助于進(jìn)行高職課程與初中課程的合理銜接，使得專業(yè)課不會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)知識儲(chǔ)備的空缺而讓學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒。

3.3教學(xué)場地的可行性分析

《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》中對于職業(yè)啟蒙教育有《找個(gè)崗位去體驗(yàn)》、《職業(yè)調(diào)查與體驗(yàn)》、《走進(jìn)社會(huì)實(shí)踐基地》等項(xiàng)目，但目前相當(dāng)多的崗位因?yàn)榘踩⒈Ｃ堋⒕嚯x等多方面的因素，并不適合學(xué)生進(jìn)行參觀體驗(yàn)，例如醫(yī)院的手術(shù)室、制藥企業(yè)的生產(chǎn)車間等，影響了職業(yè)啟蒙教育的開展效果。而五年制高職的實(shí)訓(xùn)基地（中心）、展示體驗(yàn)中心等可以彌補(bǔ)這方面的不足，甚至效果更優(yōu)。五年制高職的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)室本就是為教學(xué)、實(shí)操所設(shè)，更適合義務(wù)教育階段的學(xué)生來此進(jìn)行一些簡單、安全性高的職業(yè)體驗(yàn)，同時(shí)仿真設(shè)備、軟件等也更適合示教，使學(xué)生們對相關(guān)的職業(yè)和崗位產(chǎn)生直觀、清晰的體驗(yàn)。通過全國職業(yè)教育周等活動(dòng)，向社會(huì)開放校園，邀請小學(xué)、初中學(xué)生及其家長進(jìn)校園，不僅有利于提高五年制高職的知名度，同時(shí)也能讓中小學(xué)學(xué)生和家長對于當(dāng)代職業(yè)教育的發(fā)展程度有更加清晰、直觀的認(rèn)識，使學(xué)生和家長在升學(xué)填報(bào)志愿時(shí)更加理性、全面的進(jìn)行分析和衡量。

篇（7）

高等學(xué)校培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實(shí)施全面素質(zhì)教育，要重視青年學(xué)生的美育。進(jìn)行審美教育，其最根本的形式或主要的形式，就是藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是通過文學(xué)、音樂、美術(shù)等手段和內(nèi)容，對人進(jìn)行培養(yǎng)和熏陶，使人具備正確的審美觀和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力與素質(zhì)的審美活動(dòng)。它以其鮮活獨(dú)特的內(nèi)容和形式，通過培養(yǎng)人的能力、提升人的境界，實(shí)現(xiàn)為新世紀(jì)造就高素質(zhì)人才的目標(biāo)。

藝術(shù)教育不等同于審美教育。藝術(shù)教育除了包含審美教育的內(nèi)容、功能之外，還包含非審美教育的內(nèi)容和功能。盡管有這樣的不同，卻都涉及全面素質(zhì)教育。如果說德育、智育、體育、勞動(dòng)教育涉及不同層面的素質(zhì)教育，那么，藝術(shù)教育和審美教育卻可以或可能涉及全面素質(zhì)教育。藝術(shù)教育還有別于藝術(shù)的專業(yè)教育。藝術(shù)的專業(yè)教育，是通過文藝作品的欣賞品評和文藝創(chuàng)作技巧的傳授，培養(yǎng)出作家、藝術(shù)家和文藝研究者，而藝術(shù)教育雖然在教育媒體和手段上也讓受教者進(jìn)行作品的欣賞和技巧的訓(xùn)練，但其目的卻不在于培養(yǎng)作家、藝術(shù)家，而是陶冶人性。

藝術(shù)教育是一種充滿活力又獨(dú)具特色的教育形式。藝術(shù)教育在最終目的上與普通教育（如學(xué)校教育）是一致的，即培養(yǎng)在德、智、體、美等方面具有較高素質(zhì)的人才，從這一意義上說，它可以作為普通教育的組成部分。從另一方面說，藝術(shù)教育在教育手段和局部目的上又具有特殊性，它以文學(xué)藝術(shù)欣賞的觀照感悟和文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的操作訓(xùn)練為主要手段，直接目的是培養(yǎng)人的藝術(shù)能力和藝術(shù)境界，由此過渡到普通教育的最終目標(biāo)。從這一意義上說，藝術(shù)教育本身就是一種教育手段和媒介，因此，它又成為普通教育的一種特殊形式。

藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介的施教與受教雙方共同參與運(yùn)作的活動(dòng)，其性質(zhì)和功能都與藝術(shù)有關(guān)。藝術(shù)教育的審美功能是在審美創(chuàng)造和審美欣賞的過程中，培養(yǎng)審美能力，塑建審美境界，實(shí)現(xiàn)陶冶性情的人性建構(gòu)。藝術(shù)教育媒介和手段的特殊性，使它在實(shí)施大學(xué)生素質(zhì)教育的過程中具有不可取代的特殊作用。一般來說，人的素質(zhì)包含著德、智、體、美、勞多種生理和心理方面的機(jī)能特性，實(shí)現(xiàn)這樣的素質(zhì)教育，使這諸多方面的素質(zhì)得到全面培養(yǎng)和協(xié)調(diào)發(fā)展，藝術(shù)教育的作用可以說是得天獨(dú)厚的。這是因?yàn)?，第一，藝術(shù)教育可以提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。藝術(shù)教育的特點(diǎn)就在于它不是強(qiáng)迫的，而是通過藝術(shù)活動(dòng)調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的感情，讓人愉快地受到教育。藝術(shù)教育能幫助青年學(xué)生明是非，知榮辱，辨善惡，識美丑。在這方面，藝術(shù)教育的道德教化作用是其他教育所不能替代的。高校實(shí)施藝術(shù)教育，可以使青年學(xué)生潛移默化地受到思想道德品質(zhì)教育，樹立正確的審美觀，形成科學(xué)進(jìn)步的人生觀、道德觀，從而塑造健全的人格和健康的個(gè)性，促使大學(xué)生全面和諧地發(fā)展。第二，藝術(shù)教育可以促進(jìn)大學(xué)生思維能力的全面發(fā)展。人的思維分為邏輯思維和形象思維兩大類，科學(xué)是運(yùn)用邏輯思維方式認(rèn)識世界，而藝術(shù)是運(yùn)用形象思維認(rèn)識世界，兩者相通且缺一不可。藝術(shù)的形象思維對科學(xué)邏輯思維有重要的促進(jìn)作用，它可以幫助科學(xué)家建立理論模型和形象類比，并促進(jìn)科學(xué)思維中的形象組合聯(lián)絡(luò)，保持自由與和諧的創(chuàng)造思維情緒。只有把兩者結(jié)合起來才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全的思維。要健全思維，提高智力素質(zhì)，必須通過藝術(shù)教育。藝術(shù)教育是培養(yǎng)大學(xué)生想像力的最佳途徑之一，能促進(jìn)大學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。第三，藝術(shù)教育可以增強(qiáng)大學(xué)生的身心素質(zhì)。面對競爭日益激烈的社會(huì)，健康的心理對當(dāng)代大學(xué)生顯得尤為重要。藝術(shù)教育可以通過愉快、輕松的藝術(shù)形式來改變和調(diào)節(jié)人的情緒狀態(tài)。藝術(shù)教育可以使大學(xué)生獲得表達(dá)、交流成功經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，豐富自我表達(dá)的內(nèi)涵，滿足自我表達(dá)的需要，增強(qiáng)情感交流和人際溝通的能力，有助于發(fā)展他們的自尊、自律、合作和自我激勵(lì)能力，而這些正是在社會(huì)生活中獲得成功所需要的。第四，藝術(shù)教育有助于提升校園整體文化品位。通過開展豐富多彩、內(nèi)容充實(shí)、具有藝術(shù)性、健康高雅的校園文化活動(dòng)，可以使學(xué)生在課堂上學(xué)到的藝術(shù)知識得到實(shí)踐和應(yīng)用的機(jī)會(huì)，在教與學(xué)之間形成一種良性循環(huán)，形成學(xué)術(shù)氣氛與娛樂氣氛相融洽的文化氛圍，使之更好地發(fā)揮校園文化啟迪思想、凈化靈魂、增強(qiáng)智慧的功能，為培養(yǎng)“一專多能”的復(fù)合型人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？梢姡囆g(shù)教育是具有審美、非審美兩個(gè)層面的教育，教育中青年學(xué)生的知識文化、思想道德、審美素養(yǎng)、實(shí)踐能力等審美、非審美的多方面綜合素質(zhì)可以得到全面培養(yǎng)和訓(xùn)練。由于藝術(shù)教育的非審美功能溶解于審美功能之中，而帶有情感性和形象性，所以其感染力、吸引力、滲透力更強(qiáng)。

高校要把藝術(shù)教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內(nèi)的人文學(xué)科課程。開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。一是健全和完善高校藝術(shù)教育機(jī)制，充分發(fā)揮藝術(shù)教育的功能和作用?？梢栽O(shè)立“藝術(shù)教育中心”，面向全校實(shí)施藝術(shù)教育的職能，既管理學(xué)校大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)，也面向全校開設(shè)教學(xué)課程。二是深化藝術(shù)教育教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量。把藝術(shù)教育納入課程體系，使其在大學(xué)科學(xué)文化素質(zhì)教育課程體系中占有一定的位置，使藝術(shù)課程教育成為實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育的主要渠道。大力加強(qiáng)藝術(shù)教育的教研和科研工作，使藝術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評估以及教學(xué)大綱和教材建設(shè)進(jìn)一步合理化、科學(xué)化。積極發(fā)揮第二課堂的作用，為學(xué)生提供更多的藝術(shù)教育機(jī)會(huì)。三是加強(qiáng)藝術(shù)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，保證經(jīng)費(fèi)和活動(dòng)場地的投入，實(shí)現(xiàn)高校藝術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展?？傊?，高校要充分發(fā)揮藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)中的特殊作用，不斷加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)教育，使當(dāng)代大學(xué)生成為素質(zhì)全面發(fā)展的一代。

篇（8）

《品德與生活》作為一門小學(xué)入門綜合課，它注重對學(xué)生進(jìn)行品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育，是教師教書育人的基礎(chǔ)課程，是學(xué)生成人成才所邁出的第一步。在實(shí)踐中，作為教育工作者，如何更好地把握和創(chuàng)新《品德與生活》的教學(xué)呢？筆者認(rèn)為運(yùn)用國學(xué)經(jīng)典開展小學(xué)生的道德教育是一種很好的思路。

一、國學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源

中國文化博大精深，意義深遠(yuǎn)。幾千年的文化積淀，養(yǎng)育了多少仁人志士，孕育了多少英雄豪杰，培養(yǎng)了多少棟梁之才。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中華民族精神被廣泛傳頌。國學(xué)包含的不僅僅是這些，它集合的更是民族精神的“魂”。

如今，納入小學(xué)教育課程的國學(xué)經(jīng)典主要有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》。《三字經(jīng)》是我國一部非常出色的國學(xué)經(jīng)典之作，它涵蓋了教育學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、政治學(xué)、處世哲學(xué)等相關(guān)知識，為小學(xué)生提高道德修養(yǎng)，積累更多的古典文化素養(yǎng)創(chuàng)造了條件?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話提醒我們，每個(gè)人出生時(shí)的道德水平都是一樣的，最初的德行都是從善的，但是先天的品行不足以戰(zhàn)勝后天環(huán)境的影響。所以說，環(huán)境因素對人內(nèi)心靈魂的沖擊很大，強(qiáng)調(diào)人要自省?！梆B(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。”這是教學(xué)方面的一些教誨，意在教育學(xué)生時(shí)刻讓自己保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)風(fēng)氣。“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，家長和教師的看管是次要的，最主要的決定因素還是自己。

另外一部經(jīng)典之作就是《弟子規(guī)》。大家都知道，這部國學(xué)經(jīng)典最搶眼的地方就是，它僅僅有三百六十句話，一千零八十個(gè)字，幾乎就把所有的“孝”和“行”集合進(jìn)來，教育人們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何待人接物，如何修身養(yǎng)性等，字字千金，彌足珍貴。這里邊最廣為流傳的就是這句話：“財(cái)物輕，怨何生”，告誡人們：錢乃身外之物，人生不是僅僅靠錢財(cái)就能換來想要的東西，短暫的生命中需要我們爭取的還有很多，比如親情、友誼、愛情、事業(yè)等。“泛愛眾，而親仁”，告訴人們要心存善念，懂得感恩，不管與什么樣的人相處，都要視其為親兄弟姐妹一樣。這些具有深遠(yuǎn)意義的語句一直激勵(lì)我們要積極學(xué)習(xí)我國的經(jīng)典國學(xué)，繼承并發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

二、國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)道德教育的目的和方法

1.開展國學(xué)教育的目的

對小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育，主要是為了提升學(xué)生對我國國學(xué)常識的了解，并能夠活學(xué)活用這些經(jīng)典之作，提升自己的氣質(zhì)，提高道德修養(yǎng)，提升素質(zhì)教育的內(nèi)涵，讓我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。

2.開展國學(xué)教育的方法

（1）合理安排時(shí)間，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行國學(xué)教育。學(xué)習(xí)久了，難免會(huì)有厭倦感，但是如果掌握好了時(shí)間，學(xué)習(xí)國學(xué)是不成問題的。小學(xué)生最好堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)國學(xué)半個(gè)小時(shí)，最適合的時(shí)間是在清晨，這個(gè)時(shí)候?qū)W生記憶力較強(qiáng)，記得牢固不容易遺忘。另外，《論語》講“溫故而知新，可以為師矣”。合理安排好時(shí)間后，最好讓學(xué)生懂得預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。在預(yù)習(xí)時(shí)，利用十分鐘的時(shí)間把不懂的問題勾畫出來，求得上課時(shí)解決。人貴有恒心，在教師潛移默化的影響下，學(xué)生如果能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)國學(xué)，一定可以養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）用矛盾的觀點(diǎn)看“國學(xué)”。哲學(xué)上講：任何事物都是矛盾的，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。國學(xué)雖被看成是經(jīng)典之作，但也有不契合現(xiàn)實(shí)之處。所以，教師在進(jìn)行國學(xué)選材時(shí)要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，給學(xué)生傳授最好的國學(xué)知識，讓小學(xué)生從小就愛國學(xué)，從小就愛祖國的文化；讓我國的國學(xué)走向世界，走向未來。

縱觀歷史，多少具有真知灼見的人，心存國學(xué)行走于國外，將我國的文化精髓與外國友人交流。如今，國學(xué)依舊被看好，國學(xué)熱的現(xiàn)象屢見不鮮，不論是學(xué)術(shù)活動(dòng)，還是電視媒體傳播，都對國學(xué)的傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，我們要時(shí)刻保持開放的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾到y(tǒng)的理念看待國學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)再現(xiàn)真實(shí)的國學(xué)文化韻味，挖掘國學(xué)背后的實(shí)際意義，將我國的國學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

抓發(fā)展，進(jìn)一步提高教育有效供給能力

一是鞏固提高基礎(chǔ)教育。支持各地加大公辦幼兒園建設(shè)力度，擴(kuò)大普惠性學(xué)前教育資源覆蓋面，完成新建、改擴(kuò)建幼兒園1400所（其中公辦幼兒園800所），公辦和普惠性民辦幼兒園覆蓋率達(dá)85%。加快推進(jìn)農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校布局調(diào)整，抓好農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)。大力推進(jìn)義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)校建設(shè)。加快推進(jìn)義務(wù)教育基本均衡縣達(dá)標(biāo)驗(yàn)收工作。切實(shí)提高普通高中生均公用經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，積極推進(jìn)普通高中改造。

二是做大做強(qiáng)職業(yè)教育。積極推進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校布局調(diào)整工作，推動(dòng)教育資源向優(yōu)質(zhì)學(xué)校集中。加強(qiáng)專業(yè)布局調(diào)整和項(xiàng)目試點(diǎn)工作，加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)和實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，及時(shí)總結(jié)示范院校和特色院校的經(jīng)驗(yàn)做法和建設(shè)成果，發(fā)揮示范帶動(dòng)作用。

三是促進(jìn)高等教育分類發(fā)展。引導(dǎo)高?？茖W(xué)定位、辦出特色、爭創(chuàng)一流。推動(dòng)本科學(xué)校轉(zhuǎn)型發(fā)展，實(shí)施示范性應(yīng)用技術(shù)類型本科院校建設(shè)工程。

抓質(zhì)量，進(jìn)一步提升各級各類教育水平

一是加強(qiáng)德育工作。大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)校外教育和勞動(dòng)教育，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，弘揚(yáng)愛國主義精神?；I備召開全省高校思想政治工作會(huì)議，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育和校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和管理。

二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。扎實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育，切實(shí)減輕中小學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，糾正片面追求升學(xué)率現(xiàn)象。引導(dǎo)社會(huì)樹立正確的人才觀、教育觀，形成合理教育需求。遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，更加注重學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一、因材施教，增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，更加注重教學(xué)、科研、實(shí)踐緊密結(jié)合，推動(dòng)學(xué)校之間、校企之間、學(xué)校與科研機(jī)構(gòu)之間協(xié)同育人。

三是切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校體育美育工作。以“每天兩個(gè)大課間”為抓手，落實(shí)好中小學(xué)生每天一小時(shí)校園體育活動(dòng)。把校園足球作為學(xué)校體育改革的突破口，推動(dòng)提升學(xué)校體育工作水平。貫徹落實(shí)國務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，繼續(xù)開展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)。

四是抓住關(guān)鍵提高質(zhì)量。幼兒園要以貫徹落實(shí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》為抓手，防止和糾正“小學(xué)化”傾向，切實(shí)提高保教質(zhì)量。基礎(chǔ)教育要突出抓好課程改革和考試評價(jià)方式改革。職業(yè)教育要推進(jìn)校企深度融合，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)，突出專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、職業(yè)崗位對接，專業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程對接。高等教育要加快高水平綜合性大學(xué)、特色骨干大學(xué)、示范性應(yīng)用技術(shù)類型本科院校、品牌示范高職院校建設(shè)。

抓改革，進(jìn)一步激發(fā)教育發(fā)展的活力

一是深化教育領(lǐng)域綜合改革。推動(dòng)我省承擔(dān)的國家教育改革試點(diǎn)工作，加快推進(jìn)“一市四縣兩?！备母镌囼?yàn)區(qū)建設(shè)，力爭盡快形成一批標(biāo)志性成果。

二是穩(wěn)步推進(jìn)考試招生制度改革。完善我省高考、中考、小升初等相關(guān)配套政策，在高職院校全面實(shí)施分類考試招生改革，本科三批和?？其浫?shí)行平行志愿投檔。

三是加快管理體制改革。深入推進(jìn)教育管、辦、評分離，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間新型關(guān)系。加快建立現(xiàn)代大學(xué)制度，依法明確和保障各級各類學(xué)校辦學(xué)自。進(jìn)一步簡政放權(quán)，切實(shí)解決檢查評比多、隨意性強(qiáng)、重形式輕內(nèi)容等問題。推動(dòng)招生計(jì)劃管理改革，推動(dòng)高校建立分專業(yè)招生計(jì)劃安排與就業(yè)掛鉤的動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制。市、縣教育行政部門要主動(dòng)與編制、財(cái)政等部門共同做好縣域內(nèi)教師編制的統(tǒng)籌調(diào)整工作。

四是加快推進(jìn)辦學(xué)體制改革。宣傳貫徹好省政府關(guān)于加快發(fā)展民辦教育的意見，推動(dòng)各項(xiàng)扶持政策落地落實(shí)，吸引社會(huì)力量投資教育。開展民辦高校品牌專業(yè)建設(shè)活動(dòng)，對民辦學(xué)校管理人員和教師進(jìn)行業(yè)務(wù)培訓(xùn)。

五是深入開展教育交流合作。充分發(fā)揮我省漢字文化、武術(shù)文化和中醫(yī)文化等優(yōu)勢，加大漢語國際推廣力度。

六是按照規(guī)劃編制方案安排，完成教育“十三五”規(guī)劃編制工作。

抓公平，進(jìn)一步提升人民群眾對教育的滿意度

一是加快推進(jìn)“全面改薄”工作。各地教育部門要會(huì)同財(cái)政、發(fā)改、土地等部門，加快推進(jìn)“全面改薄”工作，確保工作任務(wù)的全面落實(shí)。

二是進(jìn)一步完善家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助體系，加大資金投入，擴(kuò)大覆蓋面，從制度上保障不使一名學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)。對建檔立卡的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，率先免除普通高中學(xué)（雜）費(fèi)。

三是精準(zhǔn)幫扶特殊群體，保障平等受教育權(quán)利。確保隨遷子女接受義務(wù)教育“應(yīng)入盡入”。落實(shí)好省里即將出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，重點(diǎn)關(guān)心、關(guān)愛、關(guān)注留守兒童。實(shí)施“一人一案”，確保我省視力、聽力、智力三類殘疾兒童少年義務(wù)教育入學(xué)率在90%以上。深入開展結(jié)對幫扶活動(dòng)，全面實(shí)施教育扶貧全覆蓋行動(dòng)。

四是加大教育熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的解決力度。在堅(jiān)持免試就近入學(xué)的基礎(chǔ)上，完善小升初的招生辦法，通過學(xué)區(qū)制、集團(tuán)化辦學(xué)形式，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)教育資源覆蓋面。提高優(yōu)質(zhì)高中名額分配到區(qū)域內(nèi)初中的比例。提高高校招收農(nóng)村學(xué)生比例，進(jìn)一步增加農(nóng)村學(xué)生上重點(diǎn)高校的人數(shù)。

五是加強(qiáng)民族教育。會(huì)同省民委貫徹落實(shí)國務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展民族教育的決定》，保障少數(shù)民族學(xué)生平等受教育權(quán)益。

抓保障，為教育改革發(fā)展提供有力支撐

一是要切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，繼續(xù)開展以“河南最美教師”為引領(lǐng)的系列師德主題教育活動(dòng)，認(rèn)真貫徹師德考核、監(jiān)督與獎(jiǎng)懲辦法。創(chuàng)新教師教育模式，持續(xù)推進(jìn)教師教育課程改革工程，啟動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+教師教育”行動(dòng)計(jì)劃。落實(shí)好鄉(xiāng)村教師支持計(jì)劃，今年將招聘“特崗計(jì)劃”教師1.2萬人以上，完成“國培計(jì)劃”26萬人，免費(fèi)為鄉(xiāng)村教學(xué)點(diǎn)培養(yǎng)1000名小學(xué)全科教師。加強(qiáng)縣（區(qū)）域內(nèi)義務(wù)教育學(xué)校校長教師交流輪崗，推動(dòng)城鎮(zhèn)優(yōu)秀教師向鄉(xiāng)村學(xué)校流動(dòng)。加強(qiáng)職業(yè)教育“雙師型”教師隊(duì)伍建設(shè)。繼續(xù)推進(jìn)高校人才強(qiáng)校工程。今年，我們將整合原有的中小學(xué)“中原名師”、職業(yè)教育教學(xué)專家、高校教學(xué)名師等評選，設(shè)立覆蓋各級各類教育的“中原名師”評選項(xiàng)目，打造我省教師隊(duì)伍建設(shè)品牌。

篇（10）

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）32-0186-02

我國職業(yè)教育伴隨近幾年來的教育改革取得了良好的發(fā)展，不僅在財(cái)政支持、融資建設(shè)發(fā)展、提高師資儲(chǔ)備、改善教學(xué)環(huán)境等方向做出了努力，同時(shí)也在思想政治教育改革的過程中收獲到職業(yè)教育院校學(xué)生們的成長和進(jìn)步。不過，在針對如何改革教育內(nèi)容，以便于增強(qiáng)思想政治教育的有效性的研究過程中，不難發(fā)現(xiàn)教育內(nèi)容設(shè)置，信息載體選擇，教育對象研究，教育方式方法都會(huì)左右這一課程的教育改革效果，同時(shí)在針對教學(xué)過程的分析中，發(fā)現(xiàn)學(xué)校的文化氛圍，教師的教學(xué)素養(yǎng)，學(xué)生的心理特征，及師生間的溝通狀況同樣也會(huì)影響這一效果，因此，我們務(wù)必對當(dāng)前職業(yè)教育中思想政治教育改革的效果做出合理的研究，以便能夠通過評估、描述等各種方法清晰的地展現(xiàn)出當(dāng)前的改革現(xiàn)狀與其中存在的問題，把握今后教育改革的合理路徑與正確方法。

一、當(dāng)前職業(yè)教育中思想政治教育改革的普遍效果

1.大部分職業(yè)教育學(xué)校的思想政治教育改革處于雛形期。當(dāng)前，大多數(shù)職業(yè)教育學(xué)校已經(jīng)著手并推進(jìn)其思想政治教育改革的進(jìn)度，大部分通過改善教學(xué)內(nèi)容，提升教育經(jīng)費(fèi)，加強(qiáng)教師自主學(xué)習(xí)，提升對于理論結(jié)合實(shí)踐部分的權(quán)重作為推進(jìn)方法。其中改善教學(xué)內(nèi)容的部分主要是部分學(xué)校會(huì)統(tǒng)一管理教師布置有關(guān)思想政治課外讀物的閱讀，教師則配合實(shí)施，并定期考核監(jiān)督。而在此基礎(chǔ)上，就務(wù)必要提高思想政治教育教學(xué)過程中的教育經(jīng)費(fèi)，于是學(xué)校與企業(yè)聯(lián)姻，找尋相關(guān)的教學(xué)時(shí)機(jī)，并適時(shí)提升對于教學(xué)環(huán)境的追求。同時(shí)，學(xué)校與教師有針對性的拓展理論結(jié)合實(shí)踐及相關(guān)案例的分享與探討針對性展開教育，并酌情按教學(xué)目的針對該科目教師的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)方法、教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度進(jìn)行要求，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)置和榜樣的樹立，甚至有些學(xué)校會(huì)作為工作KPI針對教師考核，當(dāng)教師完成較好的時(shí)候能夠得到獎(jiǎng)金，完成不佳時(shí)則相應(yīng)扣除部分績效工資。

2.當(dāng)前職業(yè)教育中思想政治教育改革過程中出現(xiàn)的問題。大部分學(xué)校都能夠適當(dāng)?shù)牟扇∠嚓P(guān)的推進(jìn)措施進(jìn)行提升思想政治教育改革效果的開展工作，這類效果容易取得，方法、辦法也容易想到，但是屬于改革雛形，想要追求更高的，甚至是標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)改革效果依舊需要對于思想政治教育課程的深度理解。學(xué)者褚亦農(nóng)在他2009年的《深化思想政治教育教學(xué)改革 增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性》中提到了這樣的觀點(diǎn)，即中職學(xué)生是未來的勞動(dòng)技術(shù)大軍，其思想政治水平直接關(guān)系到國家的穩(wěn)定和民族素質(zhì)的提升，因此隨著高等教育的快速發(fā)展，高校思想政治教育面臨著許多機(jī)遇和挑戰(zhàn)，給高校思想政治教育教學(xué)帶來更廣闊的空間，對思想政治教育教學(xué)也提出了更高的要求，此時(shí)，傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)教育效果弱化，時(shí)效性低，目標(biāo)不明確等諸多現(xiàn)象都顯現(xiàn)了當(dāng)前思想政治教育改革的必要性，也是因此理應(yīng)從教育教學(xué)理念、內(nèi)容和方法等方面出發(fā)研究改革效果，并盡可能做出那些貼合學(xué)生群體心理特征的教育行為。

二、學(xué)校評測方式不夠理想

對于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的測評通常使用試卷進(jìn)行考試，要么閉卷要么開卷，閉卷考試的話，學(xué)生要么背題，要么打小抄，效果并不理想，反而因?yàn)榭荚嚱档土藢W(xué)生對于思想政治教育的好感度與辨識度，被認(rèn)定為考試-及格-畢業(yè)過程中的一個(gè)籌碼，而開卷所謂的“素質(zhì)教育”意義不大，比閉卷略好，但學(xué)校依舊不擅長和經(jīng)常采用。最后，基于我國思想政治教育課程的教學(xué)目的而言，流經(jīng)職業(yè)教育環(huán)境的考試測驗(yàn)后，這一課程流于現(xiàn)狀，很難作用到人的觀念、精神的高度，學(xué)生對于該課程與其他課程一樣都是文化課，在道德價(jià)值觀方面，缺乏對于良好的生活習(xí)慣的認(rèn)知與培養(yǎng)，在實(shí)踐環(huán)境下的實(shí)際作為與學(xué)習(xí)脫節(jié)，不能帶來根本性的教育結(jié)果。

1.提升職業(yè)教育中思想政治教育改革效果的策略。（1）增加開放性的場景案例評測題目。國務(wù)院在《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出：全面推進(jìn)素質(zhì)教育，要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。國家對于職業(yè)教育中的思想政治教育改革效果提到了對于健康體魄、情操素質(zhì)、勞動(dòng)教育、德育智育幾個(gè)層面的教育要求，因此，對于效果的研究，理應(yīng)通過這樣的幾個(gè)方面來看：①基本素質(zhì)；②思想政治能力；③環(huán)境中的出來手段及判斷價(jià)值觀：A.常態(tài)、B.突發(fā)。也就是說，職業(yè)教育中思想政治教育改革效果根本，是臨場的，是隨機(jī)的，是非考試情況下的結(jié)果，這些不能脫離社會(huì)生活，而變成簡單的學(xué)習(xí)考試。因此，我們據(jù)此提出務(wù)必做到結(jié)合職業(yè)教育環(huán)境中學(xué)生的受教心理，引發(fā)他們變被動(dòng)為主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極狀態(tài)，并有針對性測評相關(guān)學(xué)校效果，例如，可以考核場景中的應(yīng)變行為，或出開放性的案例解析的題目讓學(xué)生自主回答，教師也可因此掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及學(xué)習(xí)狀態(tài)，通過互動(dòng)的方式潛移默化地教育學(xué)生。

2.提升教師的考核與教育能力。（1）建立開放性的評估體系。教師應(yīng)當(dāng)建立起開放性的評估體系，例如更偏重評測學(xué)生的創(chuàng)造力等全面的素質(zhì)，在較長時(shí)間下進(jìn)行觀察與互動(dòng)后再產(chǎn)生成績而非一拍定案。同時(shí)，附加學(xué)生對于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)操能力與自發(fā)性的信息匯總能力，看學(xué)生遇事的三觀是否豁達(dá)，并酌情附加考評情商的內(nèi)容部分，以及評測對于未來理性規(guī)劃及就業(yè)方向的知識測驗(yàn)，適當(dāng)增加基礎(chǔ)及綜合的內(nèi)容部分，加強(qiáng)明辨是非的判斷題并結(jié)合判斷分析每一個(gè)學(xué)生的思想政治教育改革效果。（2）創(chuàng)建常規(guī)與人文評估部分。另外，創(chuàng)建常規(guī)評估與人文評估部分，適當(dāng)?shù)耐ㄟ^家長、教師、朋友、間的側(cè)面或其他渠道了解學(xué)生，更針對每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行了解，并結(jié)合學(xué)生的自我測試評估與家訪打分，甚至是更加偏向社會(huì)層面，例如，鄰里調(diào)研，自我訪談。還要注意的是拆分個(gè)人得分的部分與團(tuán)體得分的部分，針對團(tuán)隊(duì)中的表現(xiàn)也做一定的評估打分，轉(zhuǎn)化考試成績?yōu)樵u估分?jǐn)?shù)，并周期性地更新及歷史備案。（3）加強(qiáng)教師的自行評估。然后就是教師對于社會(huì)實(shí)踐的開發(fā)及效果考評，以及教師對于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理和教學(xué)過程的自行評估，例如，教學(xué)過程中的案例分享部分的開發(fā)與創(chuàng)建，這部分可以引入學(xué)校管理。同時(shí)，配合采取財(cái)政支持、融資合作建設(shè)發(fā)展、提高師資儲(chǔ)備及改善教學(xué)環(huán)境的相關(guān)辦法。強(qiáng)調(diào)多下功夫，勤下功夫，才能更好、更真實(shí)地反饋改革效果，獲取有效的價(jià)值部分，并進(jìn)行統(tǒng)一的策略統(tǒng)籌與實(shí)施安排，以便最終在今后職業(yè)教育上的工作過程中更好地開展思想政治教育的改革工作。

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