序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)生歷史論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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提問方法具體可以總結(jié)為兩種：歸納比較法和換位提問法。我們都知道歷史是一項(xiàng)關(guān)聯(lián)性和銜接性較強(qiáng)的課程，通過對(duì)已學(xué)知識(shí)的比較和分析能夠提高新知識(shí)的學(xué)習(xí)效率。通過不斷的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生有了一定的知識(shí)積淀，就可以利用歸納比較法對(duì)未知?dú)v史知識(shí)進(jìn)行探索。不論是學(xué)習(xí)還是做事，都是一理通百理通的。歷史知識(shí)學(xué)習(xí)也是一樣的，通過對(duì)一類事物的比較或是相關(guān)事件比較，在已學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮學(xué)生的知識(shí)遷移能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)的掌握。不僅能夠讓學(xué)生掌握歷史知識(shí)，同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生思維能力和探索能力的提升，激發(fā)學(xué)生問題意識(shí)。另外一種就是換位提問法，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，從學(xué)生的角度和心理特點(diǎn)架設(shè)問題，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，以換位提問的方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如，提出同時(shí)期幾個(gè)人物讓學(xué)生來選擇自己最喜歡的一個(gè)人物，并說明原因。這樣才能讓學(xué)生更好的參與到歷史背景思考當(dāng)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

2開設(shè)“對(duì)話”式課堂教學(xué)

初中歷史教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生組成問題提問和討論小組，利用辯論和提問等方式激發(fā)學(xué)生思維活躍性，使學(xué)生形成“問題意識(shí)”。充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，使其成為課堂主人，開發(fā)學(xué)生智力，讓學(xué)生勇敢的迎接挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性思維。比如說反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，日本無條件投降的原因是什么，為什么日本能夠以少數(shù)人的劣勢(shì)占領(lǐng)大半個(gè)中國，都有哪方面因素？學(xué)生必然會(huì)對(duì)此中說紛紜，這時(shí)就可以進(jìn)行小組討論，讓同樣觀點(diǎn)的同學(xué)組成一組，由學(xué)生自由發(fā)言，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生思維嚴(yán)密性和全面性的發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生提出問題和分析問題能力的培養(yǎng)。

3堅(jiān)持“以學(xué)生為本“”問題為紐帶”的歷史教學(xué)理念

培養(yǎng)初中生問題意識(shí)首先應(yīng)從教育觀念入手，初中歷史教師要樹立學(xué)生為主，問題為紐帶的全新教學(xué)理念，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、民主的歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，改變傳統(tǒng)教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用。在傳統(tǒng)的硬式灌輸學(xué)習(xí)理念影響下，造成了學(xué)生問題意識(shí)的嚴(yán)重缺失，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。我們應(yīng)積極改進(jìn)這一狀況，有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)提出問題、思考問題和解決問題，使學(xué)生產(chǎn)生課堂主人翁的自覺，成為課堂的主人。堅(jiān)持“以問題為紐帶”的教學(xué)方法，讓學(xué)生帶著問題思考，帶著問題學(xué)習(xí)。在初中歷史教學(xué)當(dāng)中教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的提問能力，形成問題意識(shí)。

篇（2）

二、立足教材，深挖意識(shí)責(zé)任培養(yǎng)的素材

強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和優(yōu)良的品質(zhì)并非是生而俱來的，但是有效的后天教育卻可以激發(fā)個(gè)體身上蘊(yùn)藏的巨大潛能，使之成長(zhǎng)為一個(gè)品質(zhì)優(yōu)良的人。鑒于此，初中歷史教師可以采取一切有效途徑去培養(yǎng)學(xué)生公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。對(duì)于處于心智發(fā)展時(shí)期的初中生來說，許多人都有英雄情結(jié)和英雄崇拜心理，因此，教師可以立足歷史教材，深挖教材中有利于品德和意識(shí)培養(yǎng)的素材，用偉大人物的思想和事跡鼓勵(lì)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志。如初中歷史教師可用衛(wèi)青、霍去病、岳飛、戚繼光等人的英勇事跡對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，用勾踐臥薪嘗膽、司馬遷著史、蘇武牧羊等故事鼓勵(lì)學(xué)生磨煉自己的意志，敢于同困難作斗爭(zhēng)。當(dāng)然，教師還可以運(yùn)用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行歷史影視資料、電子素材搜索和整合，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生歷史情感養(yǎng)成和責(zé)任感培養(yǎng)提供有利條件。總之，在初中歷史教學(xué)中，教師要強(qiáng)化課程資源意識(shí)，因地制宜開發(fā)和利用各種課程資源，深挖社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)素材，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

篇（3）

很多學(xué)校和教師沒有意識(shí)到這一點(diǎn)，或是認(rèn)識(shí)不夠深刻、沒有很好地付諸實(shí)踐。歷史課上，教師只是單純講解歷史知識(shí)，而且關(guān)注點(diǎn)放在新課程標(biāo)準(zhǔn)上，忽略了將社會(huì)責(zé)任感與歷史結(jié)合起來講解，導(dǎo)致歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的優(yōu)勢(shì)無法發(fā)揮。

（二）歷史教學(xué)與社會(huì)生活脫節(jié)

學(xué)習(xí)歷史，是為了以史為鏡、以史為鑒。所以中學(xué)歷史教師在講課時(shí)，應(yīng)該將歷史與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，讓學(xué)生從中感悟并學(xué)習(xí)在面對(duì)社會(huì)責(zé)任的問題時(shí)，應(yīng)該如何做，促進(jìn)自身修養(yǎng)和行為的進(jìn)步。然而現(xiàn)實(shí)生活中，為了節(jié)省時(shí)間，歷史教師只是講解歷史知識(shí)，忽略將歷史教學(xué)與社會(huì)生活相結(jié)合。

二、如何加強(qiáng)歷史教學(xué)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

（一）強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知

總的來說，歷史教師可以從三個(gè)方面強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知：言語引導(dǎo)、典型示范和制度規(guī)范。言語引導(dǎo)。歷史教師可以通過講道理引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生明辨是非黑白，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)然，歷史教師需要結(jié)合時(shí)展、學(xué)生需求，有針對(duì)性、有目的地進(jìn)行言語引導(dǎo)，告訴他們什么是真善美，喚起他們善良的本性，從根本上認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)責(zé)任感，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。典型示范。歷史教師可以通過講解歷史事件，剖析歷史人物內(nèi)心情感、優(yōu)秀品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。初中階段學(xué)生的自主意識(shí)還沒有完全形成，教師的有力引導(dǎo)是關(guān)鍵。在歷史教學(xué)過程中，首先教師要樹立一個(gè)高素質(zhì)、高社會(huì)責(zé)任感的形象，通過言傳身教，潛移默化地提高學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知。制度規(guī)范。有紀(jì)律，才能有標(biāo)準(zhǔn)，才能有保障。學(xué)校制定科學(xué)、合理的行為規(guī)范，一方面是強(qiáng)制性地約束學(xué)生行為，但是更重要的是希望學(xué)生能夠從中深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任。初中生正處于青春叛逆期，自覺性不強(qiáng)，自主性缺乏，科學(xué)合理地行為規(guī)范能夠給他們幫助。

（二）激發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感

初中生的情感波動(dòng)比較大，教師要善于引導(dǎo)，激發(fā)他們的社會(huì)責(zé)任感并讓他們牢記在心。在歷史教學(xué)中，教師首先可通過教學(xué)方式多樣化吸引學(xué)生注意力，要利用現(xiàn)有資源，并不斷尋找新資源。傳統(tǒng)的課本、習(xí)題冊(cè)是基礎(chǔ)，利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備給學(xué)生播放相關(guān)視頻、影音，加深學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。其次在教學(xué)中應(yīng)注意學(xué)生主體性的發(fā)揮，這可以通過角色扮演或小組討論來實(shí)現(xiàn)。充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，能夠讓學(xué)生獨(dú)立思考，將歷史與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來，明白承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的影響，促使學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。最后教師可以適當(dāng)?shù)赝扑]一些愛國主義教育片或是書籍，讓學(xué)生有選擇地了解，幫助學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任觀。有時(shí)候給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖詫W(xué)空間，反倒會(huì)促使他們對(duì)課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)理解更透徹。

（三）培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)行為能力

對(duì)社會(huì)責(zé)任感有了充分認(rèn)識(shí)，充分激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，最關(guān)鍵的就是讓學(xué)生自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、將理論付諸實(shí)踐。教師可以組織一些志愿活動(dòng)，像在重大的歷史紀(jì)念日，向路人或是小學(xué)生宣傳紀(jì)念日的由來和故事；每個(gè)人輪流做值日，讓學(xué)生明白什么是集體榮譽(yù)；參觀烈士陵園或是歷史博物館。把學(xué)生從課堂上帶進(jìn)社會(huì)，讓他們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中感受什么是真正的社會(huì)責(zé)任，從而學(xué)習(xí)并踐行。

篇（4）

二、提高歷史教學(xué)效率的措施

針對(duì)當(dāng)前在歷史教學(xué)過程中存在的具體問題，應(yīng)該從教師的角度來進(jìn)行思考提高歷史教學(xué)的效率，這樣才能夠充分發(fā)揮歷史教師在日常教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，只有這樣才能夠有效的提高歷史教學(xué)的效率。對(duì)于歷史教師來說，在日常的教學(xué)過程中，不僅僅需要他們給學(xué)生搭建好有效地平臺(tái)，而且還需要學(xué)生在課堂上進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中協(xié)調(diào)好學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力來源。提高歷史教學(xué)的效率應(yīng)該從歷史課堂的課前、課中、課后三個(gè)時(shí)間段進(jìn)行統(tǒng)籌安排和規(guī)劃，這樣才能夠真正地促進(jìn)歷史教學(xué)效率的提升和完善。教師在歷史課堂教學(xué)之前就要將歷史課程預(yù)習(xí)的任務(wù)布置下去，讓學(xué)生在課下的時(shí)候能夠查閱關(guān)于這一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，從這里應(yīng)該看到的是歷史教學(xué)過程中哪些是重點(diǎn)哪些是非重點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)對(duì)于學(xué)生來說是能夠有效提升課堂教學(xué)效率的手段。另外在課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)的角色，讓自身從講授課堂理論的角度轉(zhuǎn)變?yōu)榕c學(xué)生共同探討、共同提升的過程，這樣的話教師的角色發(fā)生了改變，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史不僅僅只是空洞的歷史史實(shí)，而且蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)在其中，這樣就能夠有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的效率，從而更加完善地提升了日常教學(xué)的效果。對(duì)于教師而言要想提升歷史教學(xué)的效率不僅僅應(yīng)該從多個(gè)角度來進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且還應(yīng)該努力提升其日常教學(xué)的效果，這樣才能夠真正發(fā)揮其積極的作用。提升歷史教學(xué)效率不僅僅需要教師在其中發(fā)揮主觀能動(dòng)性，而且也需要學(xué)生能夠積極配合教師的日常教學(xué)安排，這樣才能夠?qū)v史教學(xué)進(jìn)一步提升和完善起來，從而促進(jìn)歷史教學(xué)效率的進(jìn)一步提升和完善。

篇（5）

目前，我國高校學(xué)生具有較強(qiáng)的權(quán)利意識(shí)，并且對(duì)于個(gè)性張揚(yáng)和獨(dú)立聲音的表達(dá)也非常重視。因此，在實(shí)際的觀察過程中，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)個(gè)人利益的保護(hù)也相當(dāng)重視，他們自身作為教育的消費(fèi)者，對(duì)這個(gè)身份有著非常清晰的認(rèn)識(shí)，在一定程度上會(huì)主動(dòng)地思考思想教育和消費(fèi)方面的問題，例如學(xué)校的收費(fèi)是否合理，對(duì)于學(xué)校的相關(guān)規(guī)章制度，學(xué)生也會(huì)發(fā)表自己的看法，采用適當(dāng)?shù)耐緩浇鉀Q。

1.2積極表達(dá)權(quán)利訴求

當(dāng)代大學(xué)生不僅僅是停留在權(quán)利的自我意識(shí)階段，他們還希望自身的權(quán)利受到關(guān)注，比如他們更多關(guān)注的問題是如何將自己的權(quán)利意識(shí)更合理地表達(dá)出來，通過表達(dá)來改變目前的狀況。他們希望管理人員能夠重視他們表達(dá)的權(quán)利，進(jìn)而改變學(xué)校的制度，從而實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利。

1.3學(xué)生對(duì)權(quán)利意識(shí)依然比較模糊

由于當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)資歷尚淺，知識(shí)面在一定程度上還比較狹窄，因此他們對(duì)于自身的權(quán)利認(rèn)識(shí)依然比較模糊，而且年輕人比較沖動(dòng)，因此對(duì)于權(quán)利的夸大屢見不鮮，甚至很多學(xué)生只一味抱怨學(xué)校的問題，而對(duì)學(xué)校管理層做出的努力視而不見。對(duì)于學(xué)校學(xué)生權(quán)利，我們不僅僅是需要遵守法律，賦予學(xué)生相應(yīng)的權(quán)利，還需要防止學(xué)生出現(xiàn)過于極端的舉止。

2高校學(xué)生管理工作的必要性和內(nèi)容

2.1高校學(xué)生管理工作的必要性

目前，中國的很多學(xué)生都在家中嬌生慣養(yǎng)，個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，而集體觀念和分享意識(shí)較差，且容易產(chǎn)生激動(dòng)等過激情緒，而現(xiàn)階段國家的高考模式難以對(duì)學(xué)生的受壓能力和受挫能力進(jìn)行檢驗(yàn)。雖然高效擴(kuò)招逐漸普遍化，但重點(diǎn)大學(xué)的數(shù)量卻沒有明顯變多，因此學(xué)生面臨的升學(xué)和就業(yè)壓力不斷增加，這就給學(xué)生在大學(xué)里的正常生活帶來了隱患，也給學(xué)生的管理帶來了更大的難度。同時(shí)，由于目前高等教育學(xué)校學(xué)生管理暫時(shí)沒有相應(yīng)的理論體系，也缺乏模塊化的管理系統(tǒng)，在解決具體問題中，往往采用“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”的消極處理方式，缺乏系統(tǒng)的管理理念和管理措施。

2.2高等教育學(xué)校學(xué)生管理的內(nèi)容

在高等教育學(xué)校學(xué)生管理工作中，應(yīng)以中國國情和國際發(fā)展趨勢(shì)為依據(jù)，以科技創(chuàng)新和發(fā)展經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)，深入貫徹科學(xué)的主旨思想，在具體工作中，以學(xué)生為本，以發(fā)展的眼光和創(chuàng)新的思維開展工作，不斷增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和內(nèi)在潛力，以提高學(xué)生綜合能力和綜合素質(zhì)為目的，全面建設(shè)現(xiàn)代化和系統(tǒng)化的學(xué)生管理體系。

3學(xué)生管理工作新思路

3.1正確認(rèn)識(shí)學(xué)校與學(xué)生之間的法律關(guān)系

首先，我國教育和傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)教育有本質(zhì)的區(qū)別，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)生進(jìn)入了高校意味著拿到了“鐵飯碗”。在這種模式的教育下，學(xué)生與高校之間的管制是一種單項(xiàng)的“予”與“取”的關(guān)系，是管理和被管理之間的關(guān)系。隨著我國高校教育體制的改革，學(xué)生和學(xué)校之間的關(guān)系也出現(xiàn)了新的變化，特別是大學(xué)生和市場(chǎng)進(jìn)行雙向選擇的到來，學(xué)生不僅僅需要接受教育，還需要在高校教育中“獲益”，因此，需要尊重和維護(hù)學(xué)生的權(quán)利。

3.2正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待高校學(xué)生的權(quán)利意識(shí)

出色和高效的管理對(duì)于我國高校的發(fā)展具有非常重要的作用，對(duì)于高校管理工作而言，應(yīng)該站在服務(wù)角度，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理的過程中，尊重和維護(hù)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，因?yàn)楦咝Ｊ欠衲軌蜃鹬睾途S護(hù)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)是整個(gè)管理成敗的關(guān)鍵。同時(shí)，制訂相應(yīng)的制度，通過與學(xué)校多交流，掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，學(xué)生通過正當(dāng)?shù)耐緩奖磉_(dá)自身的權(quán)利需求，相關(guān)的管理人員需要引起足夠的重視，使雙方處于互相信任的基礎(chǔ)上。

3.3積極引導(dǎo)學(xué)生的權(quán)利意識(shí)觀念

對(duì)于學(xué)生的權(quán)利意識(shí)，校方要進(jìn)行正確的引導(dǎo)。教師在引導(dǎo)學(xué)生權(quán)利意識(shí)時(shí)，需要注意引導(dǎo)的方式和合法性。對(duì)于高校教育而言，權(quán)利意識(shí)教育是高校素質(zhì)教育中的一個(gè)分支，能夠培養(yǎng)大學(xué)生的主題意識(shí)，維護(hù)大學(xué)生的尊嚴(yán)，而且對(duì)于學(xué)生素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)也有一定的幫助。從這個(gè)層面來講，我們需要意識(shí)到大學(xué)生權(quán)利意識(shí)的變化帶來的積極作用，鼓勵(lì)大學(xué)生向?qū)W校管理人員提供意見。高校教育要不斷提高管理水平，從而積極引導(dǎo)學(xué)生更多地接受權(quán)利意識(shí)教育。

篇（6）

二、職業(yè)生涯理論的切入點(diǎn)

（一）社會(huì)實(shí)踐階段論

在舒伯的生涯發(fā)展理論中，人的職業(yè)生涯分為五個(gè)階段：成長(zhǎng)階段（0~14歲）、探索階段（15~24歲）、建立階段（25~44歲、維持階段（45~65歲）、衰退階段（65歲以上），每個(gè)階段都有不同的發(fā)展任務(wù)，較好完成發(fā)展任務(wù)才能順利進(jìn)行下一階段的發(fā)展。我國學(xué)生在大學(xué)之前基本沒接觸過職業(yè)社會(huì)，所以，大學(xué)階段需要完成舒伯生涯發(fā)展理論中成長(zhǎng)階段和探索階段的雙重發(fā)展任務(wù)。因此，這一階段不僅要發(fā)展自我形象，發(fā)展對(duì)工作世界的正確態(tài)度，并了解工作的意義，同時(shí)還要使職業(yè)偏好逐漸具體化、特定化并實(shí)現(xiàn)職業(yè)偏好。大學(xué)里的社會(huì)實(shí)踐就成為完成這一生涯發(fā)展任務(wù)的重要載體。通過社會(huì)實(shí)踐，不僅要對(duì)自我有充分的認(rèn)識(shí)，明確自己的個(gè)性需要、職業(yè)興趣、能力水平，還要完成對(duì)社會(huì)的初步認(rèn)知，了解工作、了解崗位、適應(yīng)職業(yè)，初步完成職業(yè)準(zhǔn)備。大學(xué)階段的社會(huì)實(shí)踐可分為三個(gè)發(fā)展期：探索期，考慮需要、興趣、能力及機(jī)會(huì)，作暫時(shí)的決定，并在幻想、討論、課業(yè)及實(shí)踐中加以嘗試；訓(xùn)練期，針對(duì)探索期的決定進(jìn)行有目的的訓(xùn)練，參與相關(guān)實(shí)踐項(xiàng)目，有目標(biāo)地鍛煉自己的能力，進(jìn)一步明確職業(yè)選擇；擇定期，生涯初步確定并試驗(yàn)其成為長(zhǎng)期職業(yè)生活的可能性，若不適合則可能再經(jīng)歷上述各時(shí)期以確定方向。

（二）社會(huì)實(shí)踐環(huán)境模式論

霍蘭德認(rèn)為，一個(gè)人之所以選擇某職業(yè)領(lǐng)域，基本上是受到其興趣和人格的影響，生涯選擇是個(gè)人在對(duì)特定職業(yè)類型進(jìn)行認(rèn)同后個(gè)人人格在工作世界中的表露或延伸。在霍蘭德理論中，提出大多數(shù)人屬于六種人格類型，同時(shí)有六種環(huán)境模式與這六種人格類型相對(duì)應(yīng)；人們尋找的是能夠施展他們的技能同時(shí)表現(xiàn)他們的態(tài)度、價(jià)值觀和人格的職業(yè)；人們的職業(yè)行為是由其人格和環(huán)境特征的相互作用所決定的。在社會(huì)實(shí)踐中這六種環(huán)境模式同樣存在：現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。當(dāng)學(xué)生處于興趣類型與實(shí)踐環(huán)境一致和相容的情境下時(shí)，個(gè)體滿意度會(huì)較高，主動(dòng)性會(huì)增強(qiáng)，效率也能得到提升；相反，在興趣與實(shí)踐環(huán)境對(duì)立和相斥的情境下時(shí)，個(gè)體的負(fù)面情緒會(huì)占主導(dǎo)，消極怠工、敷衍了事的情況就會(huì)時(shí)有發(fā)生。因此，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)類型的設(shè)計(jì)上應(yīng)充分考慮這六種環(huán)境模式，讓學(xué)生在每次社會(huì)實(shí)踐中選擇與自己人格類型相適宜的實(shí)踐項(xiàng)目參加。

（三）社會(huì)實(shí)踐動(dòng)態(tài)適應(yīng)論

美國明尼蘇達(dá)大學(xué)的羅圭斯特和戴維斯提出了人境符合的心理學(xué)理論，即當(dāng)工作環(huán)境能滿足個(gè)人的需求（內(nèi)在滿意）、個(gè)人也能滿足工作的技能要求（外在滿意）時(shí)，個(gè)人在該工作領(lǐng)域才能夠得到持久發(fā)展。個(gè)人與工作之間存在互動(dòng)的關(guān)系，符合與否是互動(dòng)過程的產(chǎn)物，個(gè)人的需求會(huì)變，工作的要求也會(huì)隨時(shí)間或經(jīng)濟(jì)情勢(shì)而調(diào)整，如個(gè)人能努力維持其與工作環(huán)境間符合一致的關(guān)系，則個(gè)人工作滿意度愈高，在這個(gè)工作領(lǐng)域也愈能持久。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐應(yīng)借鑒此理論，社會(huì)實(shí)踐本是大學(xué)生認(rèn)知社會(huì)、了解社會(huì)的過程，符合適應(yīng)論的背景，隨著學(xué)生的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)展和提高，應(yīng)提供給學(xué)生更適宜的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。所以，所組織的社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目不能一成不變，應(yīng)有階梯性和發(fā)展性?？稍诘湍昙?jí)階段設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單的實(shí)踐任務(wù)，到高年級(jí)階段安排復(fù)雜的實(shí)踐任務(wù)，從而維持個(gè)人與環(huán)境之間的符合性，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)適應(yīng)。

三、職業(yè)生涯理論指導(dǎo)下的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)改進(jìn)措施

（一）職業(yè)化：職業(yè)指導(dǎo)提前融入社會(huì)實(shí)踐之中

社會(huì)實(shí)踐作為學(xué)生認(rèn)知社會(huì)的重要途徑，應(yīng)與學(xué)生的職業(yè)選擇密切相關(guān)。社會(huì)實(shí)踐的成功與否、實(shí)效與學(xué)生職業(yè)生涯的發(fā)展緊密聯(lián)系，可以說，社會(huì)實(shí)踐是學(xué)生走上職業(yè)道路前的鋪墊。因此，在社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)安排職業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施之前，一般考慮在策劃階段，學(xué)生應(yīng)提前完成自我認(rèn)知，對(duì)自己的興趣、性格、能力有一個(gè)較為完整的評(píng)估；同時(shí)對(duì)職業(yè)有初步意識(shí)，了解什么是職業(yè)，能對(duì)職業(yè)做出選擇，即完成社會(huì)實(shí)踐階段論中的探索期的任務(wù)。我們可以通過開展職業(yè)生涯規(guī)劃課程來進(jìn)行理論知識(shí)的普及，通過組建生涯團(tuán)體輔導(dǎo)小組來組織學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知探討，通過邀請(qǐng)校友、成功人士講座及企業(yè)的宣講會(huì)等形式來促使學(xué)生思考開展怎樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能輔助職業(yè)認(rèn)知。

（二）階段化：一個(gè)年級(jí)一個(gè)主題方向

根據(jù)社會(huì)實(shí)踐階段論的觀點(diǎn)，大學(xué)生社會(huì)社會(huì)實(shí)踐分為三期，分別是探索期、訓(xùn)練期和擇定期。結(jié)合高職學(xué)生三年的在校學(xué)習(xí)經(jīng)歷，我們可以將這三期嵌入到大學(xué)三年里。大一年級(jí)對(duì)應(yīng)探索期，大二年級(jí)對(duì)應(yīng)訓(xùn)練期，大三年級(jí)對(duì)應(yīng)擇定期。大一學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的主要目標(biāo)是完成自我認(rèn)知和初步職業(yè)認(rèn)知，可通過參加生涯量表測(cè)試、自我總結(jié)反思認(rèn)識(shí)性格、興趣；通過參加和活動(dòng)認(rèn)識(shí)個(gè)人能力；通過聆聽講座、生涯人物采訪建立初步的職業(yè)認(rèn)知。這些途徑，不僅是生涯教育的手段，也是學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的重要內(nèi)容。大二階段，在大一探索期所做前期準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，同時(shí)隨著專業(yè)學(xué)習(xí)的深入，有的放矢地進(jìn)行自我訓(xùn)練和完善，這也是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)大有作為的階段。這一階段，我們可以開展諸如職業(yè)調(diào)查、假期實(shí)習(xí)、勤工儉學(xué)、志愿者服務(wù)等深入職場(chǎng)的短期體驗(yàn)式的實(shí)踐活動(dòng)。大三階段，這是學(xué)生完成“職業(yè)人”轉(zhuǎn)變的最后一步，學(xué)生在這一年里要將短期的職場(chǎng)體驗(yàn)轉(zhuǎn)換為個(gè)人的職業(yè)選擇，或重塑職業(yè)目標(biāo)。這一階段的社會(huì)實(shí)踐目標(biāo)是完成崗位實(shí)習(xí)，初步體驗(yàn)職業(yè)生涯?？梢蚤_展的活動(dòng)有擇業(yè)指導(dǎo)、崗位宣講、畢業(yè)實(shí)習(xí)等活動(dòng)。

（三）匹配化：通過社會(huì)實(shí)踐培養(yǎng)職業(yè)所需各項(xiàng)能力，增強(qiáng)個(gè)人核心競(jìng)爭(zhēng)力

學(xué)生的職業(yè)生涯充滿了各種可能，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行多種嘗試，而不是僅僅只局限在自己所擅長(zhǎng)的單一領(lǐng)域。學(xué)生的心性不定，興趣轉(zhuǎn)換極快。因此，我們?cè)诎才派鐣?huì)實(shí)踐任務(wù)時(shí)應(yīng)將霍蘭德六種職業(yè)類型都涉及，要求每位學(xué)生每種職業(yè)類型都有參與。有親身體驗(yàn)才能分辨適合與否，既驗(yàn)證職業(yè)興趣量表結(jié)果，又進(jìn)一步了解職業(yè)興趣類型。在設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)充分考慮任務(wù)難度和人員組合，每項(xiàng)任務(wù)都應(yīng)設(shè)計(jì)為高低年級(jí)學(xué)生同時(shí)參加。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生，實(shí)踐重點(diǎn)在了解項(xiàng)目?jī)?nèi)容和實(shí)施流程；對(duì)于高年級(jí)學(xué)生，實(shí)踐重點(diǎn)在完善項(xiàng)目、指導(dǎo)新人、實(shí)踐創(chuàng)新，完成個(gè)人能力的提升。通過這種安排，力求使每位參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生都能有所進(jìn)步。伴隨著參與次數(shù)的增加，學(xué)生能從較低位的人職匹配逐步成長(zhǎng)為高職位的人職匹配，再輔以職業(yè)技能遷移，從而增強(qiáng)學(xué)生的自信心，增加求職成功率，最終增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力。

篇（7）

這樣不僅能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還能使歷史課堂充滿濃郁的生活氣息。讓學(xué)生借助生活經(jīng)驗(yàn)，走進(jìn)歷史、理解歷史，記住歷史。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解歷史的內(nèi)在思維路徑是得到歷史知識(shí)的“同化”，也就是以自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)構(gòu)架為平臺(tái)來認(rèn)識(shí)歷史、分析歷史，把一些歷史現(xiàn)象進(jìn)行歸類以后進(jìn)行整合，構(gòu)建起自己的歷史知識(shí)體系。

為了提高教育質(zhì)量和教學(xué)效率，要巧妙地借助學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生把歷史知識(shí)內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)有關(guān)的歷史內(nèi)容時(shí)，需要揭示這一歷史運(yùn)動(dòng)的弊端，也就是絕對(duì)平均主義的危害，我就引用了“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃?！钡闹V語，通過這個(gè)諺語就能夠非常深刻地揭示出絕對(duì)平均主義的危害，在學(xué)生的頭腦中形成生動(dòng)而深刻歷史表象。再如在學(xué)習(xí)《祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民》這一課的時(shí)候，我引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，通過畫一幅畫或者講一個(gè)故事的方式來描述山頂洞人是怎樣度過自己的一天的?這種生活化的教學(xué)方式不僅讓學(xué)生對(duì)山頂洞人的生活有了深刻的認(rèn)識(shí)，還能展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和才能，為他們的才藝提供一個(gè)很好的舞臺(tái)。

二、教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)上要體現(xiàn)生活化

篇（8）

    學(xué) 生:×××(楷體小四號(hào)居中)

    指導(dǎo)老師:×××(楷體小四號(hào)居中)

    ×××學(xué)院(楷體小四號(hào)居中)

    (宋體小四空一行)

    1、課題來源(論文型課題的撰寫內(nèi)容)(黑體三號(hào)加粗*)

    1.1內(nèi)容(黑體四號(hào)加粗)

    邊坡是地殼表部一切具有臨空面的地質(zhì)體,具有一定的坡度和高度,包括人工邊坡、自然邊坡以及崩滑體。在重力、風(fēng)化、侵蝕和其它地質(zhì)作用下,邊坡不斷地發(fā)生變化,應(yīng)力重新分布,并且隨著邊(宋體小四號(hào))……    (宋體小四空一行)

    2、課題研究的目的和意義(黑體三號(hào)加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

    3、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀(黑體三號(hào)加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

    4、研究的主要內(nèi)容及成果形式(黑體三號(hào)加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

    5、研究方法(含技術(shù)路線)(黑體三號(hào)加粗*)

    ……(宋體小四)

    (宋體小四空一行)

篇（9）

教育資源的整合程度對(duì)于提升大學(xué)生管理時(shí)效性起到基礎(chǔ)性作用，在管理活動(dòng)開展過程中，必須要將整合教育資源的原則落實(shí)到位。其一，要以尊重教育活動(dòng)的基本規(guī)律為前提，了解教育在特定歷史時(shí)期的發(fā)展形勢(shì)，探尋教育的本質(zhì)屬性，在此基礎(chǔ)上，把握教育資源之間的關(guān)聯(lián)性，努力發(fā)揮不同教育資源的整合價(jià)值。其二，由于高等教育活動(dòng)具有開放性特征，其教育資源在很大程度受到外部社會(huì)環(huán)境的影響，大學(xué)生管理活動(dòng)與社會(huì)的關(guān)聯(lián)愈發(fā)密切，這就要求支撐大學(xué)生管理活動(dòng)的教育資源在整合過程中，要充分考量社會(huì)因素的影響力。其三，深刻研究大學(xué)生管理的具體特點(diǎn)，根據(jù)管理的普遍性與特殊性規(guī)律，把管理效率看作是教育資源整合的核心指標(biāo)。

（二）落實(shí)大學(xué)生主體地位的原則

落實(shí)大學(xué)生的主體地位，保證大學(xué)生主體權(quán)力的實(shí)現(xiàn)，是提升大學(xué)生管理時(shí)效性的重要因素。其一，堅(jiān)持尊重與理解原則。在馬斯洛需要層次理論中，尊重是一項(xiàng)重要指標(biāo)，人人都渴望被尊重與理解，當(dāng)代大學(xué)生也不例外。如果大學(xué)生沒有在管理中得到應(yīng)有的尊重，而是被批判與侮辱，必然會(huì)激發(fā)管理者與被管理者的矛盾，主動(dòng)關(guān)心與尊重學(xué)生才是管理之道。其二，信任與關(guān)愛原則。相信學(xué)生能夠履行相應(yīng)的責(zé)任，給予學(xué)生一定的管理權(quán)限，放手讓學(xué)生去做，逐步贏得學(xué)生的信任，用真誠的態(tài)度打動(dòng)學(xué)生，增加管理的效果。其三，公平與激勵(lì)原則。良好的大學(xué)生管理氛圍具有公平與民主精神，教育管理者要以公平的心態(tài)處理學(xué)生問題，使學(xué)生能夠心服口服，從內(nèi)心真正認(rèn)識(shí)到自身的不足，不斷反思自己的行為，最終達(dá)到管理的目的。

（三）調(diào)配大學(xué)生管理要素的原則

調(diào)配大學(xué)生管理要素是提升大學(xué)生管理時(shí)效性的關(guān)鍵因素。其一，堅(jiān)持科學(xué)性的原則。調(diào)配大學(xué)生管理要素，首先就要符合科學(xué)性原則，多選取管理中的成功經(jīng)驗(yàn)，以科學(xué)的理念為指導(dǎo)，符合現(xiàn)代大學(xué)制度的基本要求，符合大學(xué)生科學(xué)管理的基本規(guī)律。其二，政策性原則。開展大學(xué)生管理工作，確立大學(xué)生管理理念和管理制度都要符合國家的政策要求，根據(jù)國家的政策導(dǎo)向開展管理活動(dòng)。其三，法制性原則。調(diào)配大學(xué)生管理要素，必須是在國家法律法規(guī)的框架之下進(jìn)行。

（四）收集大學(xué)生管理信息的原則

收集大學(xué)生管理信息對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生管理效能、提升大學(xué)生管理時(shí)效性大有裨益。其一，堅(jiān)持選擇性原則。在網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代，大學(xué)生管理信息在數(shù)量上十分繁多，這些信息有的對(duì)大學(xué)生科學(xué)化管理具有促進(jìn)作用，有些信息則會(huì)阻礙管理活動(dòng)的順利展開，要做到取其精華去其糟粕。其二，堅(jiān)持多元化原則。大學(xué)生管理信息從數(shù)量上講可以用“海量”形容，從類型上講，可謂種類繁多，這就要求收集信息過程中要具有多元化的視角，對(duì)不同類型的信息都要進(jìn)行有針對(duì)性的吸納。其三，堅(jiān)持系統(tǒng)性原則，面對(duì)紛繁復(fù)雜的管理信息，不能倉促應(yīng)對(duì)，要采用分析與綜合的方法，對(duì)信息進(jìn)行系統(tǒng)的甄別與篩選，提高信息應(yīng)用價(jià)值。

二、提升大學(xué)生管理時(shí)效性的方法

（一）堅(jiān)持“走出去”的方法

其一，樹立“走出去”的發(fā)展理念。高校管理者要不斷開拓思路，敢于接受新的觀點(diǎn)與方法，將終身學(xué)習(xí)理念融入到管理文化中，以理念更新帶動(dòng)大學(xué)生在自學(xué)的同時(shí)，積極參與社會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)校際之間的學(xué)習(xí)、交流，形成富有活力的大學(xué)生管理文化。其二，加強(qiáng)國際交流。高等教育全球化是新時(shí)期重要的發(fā)展戰(zhàn)略，傳統(tǒng)的大學(xué)生管理文化已難以適應(yīng)新時(shí)期的發(fā)展要求，亟待進(jìn)行更新，國外先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)有助于提升我國的管理效能，這就需要依靠對(duì)外交流等方法，不斷改變自身的思維方式與管理模式。另外，大學(xué)生也要學(xué)習(xí)國際上的先進(jìn)知識(shí)與文化，在交流的實(shí)踐中鍛煉自己的能力，拓展學(xué)習(xí)與生活空間，鍛造出社會(huì)所需要的復(fù)合型人才。其三，加強(qiáng)與社區(qū)、農(nóng)村的交流。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中能夠提升自我價(jià)值，增強(qiáng)自我管理能力，適應(yīng)外部社會(huì)的形勢(shì)，增加社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。高校大學(xué)生管理的重心因此也發(fā)生轉(zhuǎn)移，需要組織學(xué)生深入社區(qū)與農(nóng)村開展豐富多彩的文化活動(dòng)，進(jìn)行社會(huì)文化交流與思想理念革新，相互協(xié)同發(fā)展，共同提高。

（二）采用平等對(duì)話與主動(dòng)參與的方法

其一，平等對(duì)話。傳統(tǒng)的大學(xué)生管理方式通常采用家長(zhǎng)式的訓(xùn)導(dǎo)方法，對(duì)于學(xué)生不規(guī)范的行為，往往進(jìn)行言語訓(xùn)斥，給大學(xué)生造成了抵觸與反感心理。隨著民主、自由、法制等社會(huì)先進(jìn)理念的逐步滲透，大學(xué)生管理工作也應(yīng)引入平等對(duì)話的管理機(jī)制，將民主與平等精神貫徹到位，與學(xué)生進(jìn)行心貼心的朋友式對(duì)話，拉近與學(xué)生之間的距離，尤其在遇到問題的時(shí)候，能夠曉之以理、動(dòng)之以情，促使學(xué)生積極配合學(xué)校的管理工作。其二，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與管理。大學(xué)生是高校的主體，沒有學(xué)生高校便喪失了意義。“讓學(xué)生參與管理，不但會(huì)鍛煉學(xué)生的管理能力，參政、議政能力，還會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛校意識(shí)?！备咝Ｒo予學(xué)生參與管理的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)輪流值班制度，把管理工作納入學(xué)業(yè)成績(jī)中，形成激勵(lì)機(jī)制，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)變學(xué)生被管理者的固化思維，努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我管理、自我服務(wù)的目的。

（三）注重“人”與“事”相協(xié)調(diào)的方法

大學(xué)生管理是教育管理者與大學(xué)生之間就其學(xué)習(xí)、生活等事宜進(jìn)行有機(jī)負(fù)責(zé)、指引、幫助的活動(dòng)，目的在于促進(jìn)大學(xué)生更好地成長(zhǎng)成才。在某種程度上講，大學(xué)生管理便是由“人”與“事”兩個(gè)要素構(gòu)成的，提升大學(xué)生管理的時(shí)效性，便是要注重采用“人”、“事”相協(xié)調(diào)的方法。傳統(tǒng)的大學(xué)生管理工作過于注重對(duì)于某件事、某些事、某類型事的關(guān)注，而輕視事件背后與學(xué)生的相處方式或教育方式的問題，總體上對(duì)學(xué)生的教導(dǎo)不夠。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，大學(xué)生管理工作日益復(fù)雜化，往往事件產(chǎn)生的原因也是復(fù)雜的，包括社會(huì)的因素、學(xué)生個(gè)體的因素、管理者的因素或管理體制、機(jī)制的因素等，但高校要做的是在不斷提升管理者素養(yǎng)的同時(shí)，更多地關(guān)注如何在管理中教育學(xué)生、疏導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)其具有良好的品質(zhì)，尤其是要知誠信、懂禮節(jié)，具備良好的團(tuán)隊(duì)精神與人際關(guān)系能力，使其明確具體的行為規(guī)范，保證人與人和諧相處、事與事協(xié)商解決。

（四）采用柔性化管理的方法

柔性化管理是一種新型的管理方法，其要求管理者要站在學(xué)生的視角來分析和解決問題，基于大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)與心理需求，把握學(xué)生的思想脈搏，以委婉的方式實(shí)施管理。從內(nèi)涵上講，柔性化管理體現(xiàn)的是一種“無為而治“，“即在管理中重規(guī)律、重德性、重內(nèi)在、重激勵(lì)、重和諧，有目的地對(duì)大學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)與發(fā)揮他們自身積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性”。由此逐步引導(dǎo)大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德觀，并內(nèi)化為自覺的行為，最終達(dá)到管理的目的。高校要采用柔性激勵(lì)的方式推動(dòng)大學(xué)生向積極、健康的方向發(fā)展，提升綜合素養(yǎng)，并根據(jù)大學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地采用柔性激勵(lì)措施，如榜樣激勵(lì)、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、物質(zhì)激勵(lì)等。

三、提升大學(xué)生管理時(shí)效性的途徑

（一）有效調(diào)配教育資源，做好提升大學(xué)生管理時(shí)效性的基礎(chǔ)性工作

其一，合理調(diào)配大學(xué)生管理所需的物質(zhì)資源，主要包括硬件設(shè)備與資金。大學(xué)生管理是高等教育領(lǐng)域內(nèi)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在開展過程中需要必要資金與設(shè)施設(shè)備，如開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課余文化活動(dòng)、設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)方式等，離不開物質(zhì)條件的支撐。高校要根據(jù)不同年級(jí)大學(xué)生的不同特點(diǎn)與身心發(fā)展規(guī)律，在遵守管理規(guī)則的前提下，分層次、分梯度、有效地、合理地調(diào)配物質(zhì)資源，促進(jìn)大學(xué)管理的規(guī)范化。其二，合理配置文化、理念等軟資源。大學(xué)生管理時(shí)效性的提升，很大程度取決于高校文化環(huán)境與理念是否保持先進(jìn)性，在現(xiàn)代大學(xué)制度盛行的背景下，合理發(fā)揮校園文化理念對(duì)大學(xué)生管理的促進(jìn)作用是關(guān)鍵，要及時(shí)做好信息的收集、調(diào)配與反饋工作，推進(jìn)大學(xué)生管理的科學(xué)化與民主化，明確工作的方向與原則。其三，合理調(diào)配高校人力資源。大學(xué)生管理工作是教育管理者對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)、培養(yǎng)、管理過程的活動(dòng)，其時(shí)效性的提升很大程度上依賴于教育管理者的管理能力、管理藝術(shù)及個(gè)人素養(yǎng)。

（二）尊重與維護(hù)大學(xué)生基本權(quán)益，深化“以人為本”理念

其一，轉(zhuǎn)變大學(xué)生管理觀念。堅(jiān)持“以人為本”，把人本精神作為管理的核心理念落實(shí)到位，在對(duì)學(xué)生的管理中強(qiáng)調(diào)道德化教育，做到“為學(xué)生服務(wù)，學(xué)生學(xué)會(huì)服務(wù)”。其二，不斷完善大學(xué)生管理程序。在明確理念的同時(shí)，需要進(jìn)一步完善管理程序，從法律、制度等方面充分保障大學(xué)生的基本權(quán)利，努力消除大學(xué)生權(quán)利實(shí)現(xiàn)的程序障礙。其三，建立健全大學(xué)生參與管理制度。學(xué)生管理制度是學(xué)生管理的“法律”文本，作為高校校園文化的重要組成部分，也作為學(xué)生管理實(shí)際工作的依循，直接影響學(xué)生管理的狀態(tài)和水平。

（三）把握大學(xué)生管理的基本規(guī)律，發(fā)揮各要素的聯(lián)動(dòng)作用

其一，把握大學(xué)生管理的基本規(guī)律，了解大學(xué)生的心理需求、思維方式、價(jià)值取向及行為方式等，從大學(xué)生的實(shí)際狀況出發(fā)，站在學(xué)生的角度思考管理中出現(xiàn)的問題，深刻把握大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律、思想變化規(guī)律、學(xué)習(xí)生活規(guī)律等，由此創(chuàng)設(shè)大學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境，制定管理決策，設(shè)計(jì)管理制度，提升大學(xué)生管理的時(shí)效性。其二，把握大學(xué)生管理的基本規(guī)律，深刻了解教育管理教師隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)規(guī)律，努力打造一支年齡結(jié)構(gòu)合理、能力突出的管理隊(duì)伍，促使其成為大學(xué)生管理的好助手，幫助學(xué)生全面發(fā)展，使其由被動(dòng)管理對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。其三，把握大學(xué)生管理各要素的屬性與特點(diǎn)，具有社會(huì)形勢(shì)、政策與歷史發(fā)展規(guī)律橫縱相結(jié)合的大局觀，充分發(fā)揮各要素的聯(lián)動(dòng)作用，達(dá)到最優(yōu)組合效果。

篇（10）

例1參看圖1，根據(jù)圖1的電路圖用圖2的實(shí)物體現(xiàn)出來，請(qǐng)用筆畫出導(dǎo)線，且線路不能交叉)．在這個(gè)電路圖中，如果要閉合圖2的開關(guān)，滑動(dòng)變阻器應(yīng)當(dāng)調(diào)到最左邊或最右邊?解:實(shí)物連接圖如圖2．滑動(dòng)變阻器應(yīng)當(dāng)調(diào)到最左邊．圖1圖2圖3分析:該題并不是一個(gè)復(fù)雜的物理實(shí)驗(yàn)題，它屬于測(cè)定伏安法測(cè)定額定電阻功率的最基本的實(shí)驗(yàn)題，也是實(shí)驗(yàn)課程中學(xué)生一定會(huì)學(xué)習(xí)到的實(shí)驗(yàn)題．然而，參看這道題中的考點(diǎn)，這題的第一個(gè)問題，如果學(xué)生只要了解實(shí)驗(yàn)的步驟就能畫出實(shí)物電路圖，那么學(xué)生解答第二題時(shí)必須要了解這個(gè)實(shí)驗(yàn)步驟真正的意義才能夠回答這道題，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)時(shí)，不能讓學(xué)生僅僅只會(huì)死記硬背實(shí)驗(yàn)步驟，而要能歸納總結(jié)學(xué)過的知識(shí)點(diǎn)，將知識(shí)點(diǎn)形成系統(tǒng)．學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能理解知識(shí)點(diǎn)與知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，了解每個(gè)知識(shí)點(diǎn)真正的意思，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)歸納與分類的思維方法，讓學(xué)生從自主完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的角度學(xué)習(xí)作實(shí)驗(yàn)．

二、讓學(xué)生設(shè)計(jì)物理實(shí)驗(yàn)的習(xí)題

例2給你一個(gè)蘋果、水果刀、彈簧測(cè)力計(jì)、刻度尺，請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出一個(gè)實(shí)驗(yàn)測(cè)試出蘋果的密度．解:挖出一塊蘋果，將蘋果修整為長(zhǎng)方體或正方體等易計(jì)算的蘋果塊，用彈簧測(cè)力計(jì)測(cè)試出蘋果塊的質(zhì)量，借ρ=m/V的密度公式求出蘋果的公式．分析:從這道物理競(jìng)賽題中可以看出，物理教師這體是以讓學(xué)生設(shè)計(jì)物理實(shí)驗(yàn)的方式考學(xué)生是否真正懂得實(shí)驗(yàn)的原理．學(xué)生要能正確的設(shè)計(jì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)，不僅要能深入的理解實(shí)驗(yàn)的原理，還要具有方程思想．實(shí)際上方程思想是設(shè)計(jì)物理實(shí)驗(yàn)的重要思想之一，以這道實(shí)驗(yàn)題為例，它要求學(xué)生在了解密度公式的前提下，將現(xiàn)有的條件用方程的思想對(duì)應(yīng)起來:即ρ=?;m=用彈簧測(cè)力計(jì)測(cè)出的質(zhì)量;V=水果刀與刻度盡計(jì)算出的體積公式．由已知條件解決未知的條件．教師完成實(shí)驗(yàn)時(shí)，要從讓學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的角度讓學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)使用方程思想．

三、讓學(xué)生猜想物理結(jié)果的習(xí)題

例3一個(gè)透明玻璃罐中裝有大半罐米．將一枚乒乓球與一枚玻璃球埋入米里，然后搖晃透明玻璃罐，搖晃一段時(shí)間以后，乒乓球慢慢浮出米堆，而玻璃罐沒有浮出米堆．請(qǐng)猜測(cè)以下兩種說法是否正確?由于乒乓球的體積比玻璃球大的緣故，所以浮出米面;由于乒乓的質(zhì)量比玻璃球大的緣故，所以浮出米面．請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)出實(shí)驗(yàn)證明自己的猜測(cè)．解:選取一些沙子，分別稱出米與沙子的密度;將相同的米放入三個(gè)規(guī)格相等的玻璃罐中，將玻璃罐編號(hào)編為A、B、C，把質(zhì)量不等的沙子放入罐中．其A與B的共同條件為沙子體積大于大米;其B與C的共同條件為砂粒的質(zhì)量大于大米．根據(jù)以上實(shí)驗(yàn)結(jié)果可驗(yàn)證以上說明是否正確．分析:這一道物理實(shí)驗(yàn)題，是給學(xué)生已知條件，要求學(xué)生猜想得到的結(jié)果．從該題的出題思路中可以分析到，這一題的重點(diǎn)不在于學(xué)生是否能準(zhǔn)確的得到哪種猜想正確的答案，而是看學(xué)生能否能用類比推理的思維科學(xué)的做實(shí)驗(yàn)．即學(xué)生要能理解到，要觀察物理現(xiàn)象，就要先設(shè)定為其它條件不變的前提下，只設(shè)定其中某一種條件不同，在一種條件不同的前提下觀察物理變化，根據(jù)不斷的實(shí)驗(yàn)，學(xué)生能用類比推理的思維找到物理規(guī)律．如果學(xué)生不能夠理解類比推理的思維方法，就不會(huì)理解物理實(shí)驗(yàn)的過程，初中物理教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)時(shí)，要讓學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中掌握類比推理這種科學(xué)的思維方法．

四，讓學(xué)生構(gòu)想物理?xiàng)l件的習(xí)題