序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中職語文論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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相對于傳統(tǒng)意義上的語文教學(xué)忽視將語文融入生活，語文教學(xué)模式的改革更傾向于將語文與生活結(jié)合起來，將語文融入生活，讓學(xué)生在實踐中出真知，在做中學(xué)，在做中教。概況而言，就是讓學(xué)生在綜合性活動中，自己動手、動腦、動口學(xué)習(xí)探究，主動自主學(xué)習(xí)，并學(xué)會與他人合作，在實踐操作交流中學(xué)習(xí)語文，探索語文。

2.職業(yè)性

中職生作為即將步入社會的個體，有責任和義務(wù)為其更好地步入社會打下堅實的基礎(chǔ)。在中職語文教學(xué)中，通過綜合性活動，能為學(xué)生更好地步入社會創(chuàng)造條件。“語文綜合性活動”是學(xué)生將課本知識與生活實踐相結(jié)合的一個良好的機會，一個良好的平臺。因此，在綜合性活動中，要滲透職業(yè)思想和內(nèi)容，根據(jù)專業(yè)特點，從本專業(yè)以后可能從事的職業(yè)實際需要出發(fā)，幫助學(xué)生更好地將專業(yè)知識和職業(yè)需求相結(jié)合。培養(yǎng)學(xué)生的合作團隊精神，提高學(xué)生的專業(yè)技能，建立正確的職業(yè)思想，培養(yǎng)職業(yè)理想和情感，為中職生以后的職業(yè)生涯打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、中職語文綜合性活動開展的要點

中職語文綜合性活動是語文教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，因此，依據(jù)教育改革的精神，綜合性活動的開展必須得到學(xué)校的支持、教師的投入、學(xué)生的參與，而且三者必須相互支持、相互配合。要開展好語文綜合性活動，學(xué)校、教師、學(xué)生三者都需要從以下方面作出努力：

1.重視綜合性活動前的設(shè)計和準備

要開展好語文綜合性活動，就要有充分的活動設(shè)計和準備，主要包括活動設(shè)計、前期準備和課堂展示?；顒釉O(shè)計需要在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主地積極地設(shè)計活動內(nèi)容、目標等。前期準備主要是充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從物質(zhì)、精神兩方面做好充分的準備，為完成預(yù)設(shè)的目標而做出努力，通過自主學(xué)習(xí)、合作探究等方式進行。課堂展示主要是對活動成果的展示，學(xué)生和學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間交流經(jīng)驗和感想及展示活動的成果。前期活動主要分為三個階段：第一階段主要是發(fā)現(xiàn)討論可開展活動的因素，調(diào)動學(xué)生活動參與的積極性，并討論活動的內(nèi)容，再進一步進行分工合作，最后學(xué)生和教師共同進行活動內(nèi)容，展開活動。第二階段主要是通過實踐活動，收集材料數(shù)據(jù)，然后整理材料數(shù)據(jù)，再對材料進行整理整合。第三階段是展示交流環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過PPT、實物、錄像、音頻等多種多樣的形式展示活動成果，并與教師和其他學(xué)生交流感想和經(jīng)驗。

2.注重綜合性活動過程的組織和實施

充分的準備和展示交流工作是非常必要的，但活動的組織和實施是活動的主要組成部分，是活動實現(xiàn)預(yù)設(shè)目標的關(guān)鍵因素，因此，必須非常注重這一環(huán)節(jié)。好的活動設(shè)計必須有完善的組織和實施才能落實，沒有落實的設(shè)計和前期準備，只能是紙上談兵、空口說白話。所以，教師在組織和指導(dǎo)觀察過程中一定不能掉以輕心，要觀察指導(dǎo)每一個學(xué)生的活動動態(tài)，并結(jié)合實際情況，適時指導(dǎo)，既要保證學(xué)生在活動中的主體中心地位，又要負起支持者、觀察者、引導(dǎo)者應(yīng)有的責任和義務(wù)。因此，教師在活動過程中的作用是不可忽視的，學(xué)生應(yīng)該積極地相互配合，有計劃地進行活動。

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中職語文教學(xué)與普通語文教學(xué)的不同之處在于除了基礎(chǔ)模塊之外，還包括職業(yè)模塊和拓展模塊。而中職語文教材并未根據(jù)專業(yè)這項不同的教學(xué)內(nèi)容來設(shè)置安排，因此這種“統(tǒng)一式”的教材具有很大的局限性，無法突出學(xué)生的專業(yè)內(nèi)容。因此老師在教學(xué)的過程當中要學(xué)會適當?shù)娜∩?，對于不符合本專業(yè)學(xué)生的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整。中職語文教學(xué)的重點是突出專業(yè)的特色，在平時的課堂當中老師應(yīng)注意著重突出這一點，以實用為主對于教材中不合理的設(shè)計可以直接跳過并加入自己根據(jù)學(xué)生專業(yè)安排的新內(nèi)容。中職教育所涉及到的專業(yè)過于廣泛，教育部門所制定的教材難以協(xié)調(diào)所有專業(yè)，因此老師的自主靈活性應(yīng)適當?shù)陌l(fā)揮，保證語文課堂的實用性和專業(yè)性。

1.2以學(xué)生作為教學(xué)的主體

在傳統(tǒng)的教學(xué)理念中以老師作為學(xué)習(xí)的中心，學(xué)生根據(jù)老師的教學(xué)方式進行學(xué)習(xí)，跟隨老師的步伐。這樣的教學(xué)方式在一定程度上扼殺了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，限制了學(xué)生的發(fā)展，而這也是語文教育無法實現(xiàn)與專業(yè)相結(jié)合的重要原因之一。因此必須強調(diào)學(xué)生在中職語文教學(xué)中的主體地位，根據(jù)學(xué)生的需求進行教學(xué)。社會對人才的需求是學(xué)生選擇專業(yè)的依據(jù)，學(xué)生為了在社會上生存和發(fā)展，必須激發(fā)自己的潛能，找準自己的方向。而老師就應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進行教學(xué)活動，真正實現(xiàn)教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合。

1.3重視中職語文教學(xué)的作用

目前教育發(fā)展中的一個普遍現(xiàn)象就是語文不受到重視，不論是在普通教育當中還是在職業(yè)教育當中，而這種現(xiàn)象的存在為語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的道路又增添了一道障礙。拋開普通教育不說，中職教育的目標就是幫助學(xué)生學(xué)會一技之長，能夠?qū)⒆约旱膶I(yè)運用到生活中，因此語文教學(xué)的作用是其他的學(xué)科所無法替代的，社會的發(fā)展和實踐的證明語文是幫助學(xué)生走向社會，學(xué)會與人溝通交流的橋梁和紐帶。而要提高語文的教學(xué)地位，需要學(xué)校和老師的共同努力，將語文作為教學(xué)的重點目標，從行動上讓學(xué)生加強對語文的重視，讓學(xué)生在語文課堂中學(xué)會與人溝通交流的基本能力，為將來走向社會打下基礎(chǔ)。

2.中職語文教學(xué)與專業(yè)相結(jié)合的意義

2.1實現(xiàn)職教的目標，促進學(xué)生的全面發(fā)展

職業(yè)教育與普通教育相比，重點在于培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和對社會的適應(yīng)能力，與普通教育當中著重培養(yǎng)基礎(chǔ)知識和能力相比，職業(yè)教育更具有專業(yè)性和實用性。而通過語文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，能夠幫助學(xué)生盡快的適應(yīng)社會，構(gòu)建清晰明了的知識框架，今后一旦走入社會能夠?qū)W有所用，將理論與實踐相結(jié)合。就目前的教育體制而言，理論與實踐完全脫軌，學(xué)生空有一身豐富的理論知識，卻沒有動手的能力，這樣的“書呆子”在今后的社會發(fā)展中注定將要被淘汰。而如果實現(xiàn)了語文教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，可以幫助學(xué)生實現(xiàn)自身的綜合發(fā)展，成為實用型的人才。

2.2推動教育改革的發(fā)展，提高職教的地位

在我國的教育制度當中，職教一直不受重視，關(guān)鍵原因之一在于與普通教育相比較，職教所培養(yǎng)出來的真正的人才比較少。因此職教的地位比較低。而若想改變這種局面首先就必須發(fā)揮職教對社會的作用，培養(yǎng)出真正的人才。通過教學(xué)與專業(yè)的結(jié)合，培養(yǎng)出社會所需要的人才，進而推動職業(yè)教育走上正軌，提高職業(yè)教育在教育體制中的地位。就目前而言，想要實現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育的并駕齊驅(qū)是非常困難的，但是我們可以通過不斷的努力逐漸改變?nèi)藗儗β毥痰目捶ǎ屍湔嬲l(fā)揮作用。

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二、靈活運用教學(xué)方法和教學(xué)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量

（一）教學(xué)方法多樣化

采取多樣化的教學(xué)方式，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法當中，學(xué)生長期地接受一種教學(xué)方式，一般都會感到疲憊，產(chǎn)生審美疲勞，在此筆者建議教師采取多樣化的教學(xué)方式，這樣學(xué)生就不會感到是在疲憊的學(xué)習(xí)。隨著信息化不斷地發(fā)展，教師要學(xué)會恰當?shù)剡\用多媒體以及大屏幕去向?qū)W生展示一些中職語文知識，以此來吸引學(xué)生的眼球。

（二）教學(xué)手段現(xiàn)代化

教學(xué)手段現(xiàn)代化，主要講的就是教師應(yīng)當利用一些現(xiàn)代化的設(shè)備和先進的信息系統(tǒng)來進行現(xiàn)代化的教學(xué)模式，以此來改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式當中，教師采用的是“粉筆+板擦”的形式進行教學(xué)，而現(xiàn)如今，這種老套的傳統(tǒng)教學(xué)模式終于可以得到了改進，教師可以采用先進的信息化技術(shù)進行授課，學(xué)生接受起來也更加容易、有趣。

三、突出“實用性”，提高學(xué)生適應(yīng)社會發(fā)展的能力

（一）注重語言表達教學(xué)，提高語言表達能力

注重語言表達教學(xué)是中職語文這一學(xué)科的重要內(nèi)容之一，現(xiàn)如今所有的事物已經(jīng)越來越趨向復(fù)雜化、人際化。人際關(guān)系越來越復(fù)雜，所以對學(xué)生加強語文方面的培養(yǎng)是未來形勢發(fā)展的必然趨勢。面對中職學(xué)生教師可以模擬一些現(xiàn)場招聘或現(xiàn)場演講等活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和踴躍性。

（二）注重應(yīng)用文教學(xué)，提高文書寫作能力

中職學(xué)生在畢業(yè)之后面臨的就是聯(lián)系工作，商務(wù)洽談等業(yè)務(wù)，這些業(yè)務(wù)最離不開的就是語文方面的功底，沒有好的語文功底，不會有任何一個企業(yè)愿意聘用，語文是人與人交往所必須具備的一項技能之一。在步入工作崗位之后經(jīng)常會寫一些文案或是策劃，這些所用的知識都包含語文，由此可見語文的重要性。

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二、在語文教學(xué)過程中滲透德育

在中職語文教學(xué)過程中對將學(xué)生進行德育精神的感染、耳濡目染是極其重要的。首先，教師要不斷的學(xué)習(xí)和進步，提高自身的修養(yǎng)，用自己的行為和舉止去感染學(xué)生的德育認識。其次，在日常課堂學(xué)習(xí)和教學(xué)內(nèi)容上體現(xiàn)德育感染和熏陶，語文課程反映的就是人類的文明和思想。因此，在語文知識的講解過程中在提高學(xué)生語文知識的同時，還要把文章所傳達的德育思想剖析出來，讓學(xué)生更好的去理解和消化，讓學(xué)生不斷的內(nèi)化成自己的思想認知。

三、在“讀”中感悟德育

有感情的朗讀，可以讓學(xué)生獲得心理上的震撼，加深學(xué)生的情感認識。朱熹說過：“高聲朗讀則不能得其雄偉之概，非密詠恬呤則不能探其深遠之韻?！敝新氄Z文教材中有著大量文質(zhì)兼美的文章，要重視引導(dǎo)學(xué)生進行朗讀，讓學(xué)生在讀中提高語言的敏感度，在讀中品味作者的情感世界，與作者產(chǎn)生心靈共鳴，讓學(xué)生在讀中獲得德育熏陶，達到心境合一。閱讀，是提高學(xué)生思想認識的一個重要途徑，然而僅僅依靠教材中的文章進行德育教育是遠遠不夠的，還需要進行課外閱讀，增加學(xué)生的閱讀量，讓學(xué)生在優(yōu)秀的作品中受到熏陶，從而主動的去體驗，去感悟做人的道理。教師可以以教材為依據(jù)，向?qū)W生多推薦一些與之相應(yīng)的一些課外讀物，并定期舉行讀書交流會，讓學(xué)生自由表述自己對作品中人物、事件的看法，并給予相應(yīng)的引導(dǎo)，在潤物細無聲處讓學(xué)生感悟，獲得德育的自我教育，提高自身的道德品質(zhì)。

四、在語文實踐活動中滲透德育

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高中生是一個國家的未來與希望，是社會不斷富強的承擔者。正處于高中學(xué)習(xí)階段的少年漸趨成熟，形成自己的認識體系與價值體系，好奇心盛，模仿能力強，追求個性，在追求新奇刺激的體驗時，易受不良思想影響陷入犯罪泥潭。據(jù)有關(guān)媒體的報道與權(quán)威部門的公告，近年來我國青少年違法犯罪的比例逐年上升，約占違法犯罪的16％，部分城市甚至高達20．4％。這一嚴峻的數(shù)據(jù)與現(xiàn)實給我們學(xué)校、家庭與社會敲響了警鐘，加強青少年的法制教育刻不容緩，也是當前學(xué)校要切實開展的工作之一，更是我們教師義不容辭的責任?！陡咧姓Z文新課程標準》明確了高中語文學(xué)科的人文性特點，即要充分發(fā)揮語文課程的育人功能。育人必先育德，法制教育是德育教育的一個重要部分?！币虼?，我們可以語文課堂為陣地，滲透法制教育。但語文課不是司法課，把法制與語文學(xué)科相結(jié)合，把普法知識滲透到語文學(xué)科中，教育才能“水到渠成”。

1深究教材，定“法”切點

高中語文學(xué)科更多的是人文情感以及生命教育，幾乎沒有直接進行法制知識講述的，要在沒有法制知識的文章中進行法制教育，就要努力對教材進行再挖掘，找準法律知識的滲透點。蘇霍林斯基說過：“課堂就是教給學(xué)生能借助已得知識去獲取新知識的能力，并使學(xué)習(xí)處于一種思索活動?！蔽覀円浞滞诰蛘Z文課中法制教育的契機和教育因素，把握課堂時機進行思索活動，適時滲透，使學(xué)生在“隨風潛入夜，潤物細無聲”中受到法制的熏陶，避免空洞的說教。如《氓》，女主人公慘遭男子拋棄，就可滲透入《中華人民共和國婚姻法》“第二條：實行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度?！薄暗谒氖鍡l：對重婚的，對實施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任?！痹谒妓髋魅斯珵楹伪环蚣倚輻壍幕顒迎h(huán)節(jié)時，學(xué)生可以逐步認識到古代“三從四德”“七出”等對女子的束縛，加深學(xué)生對男女平等的法律知識的認識，讓女生樹立平等觀念，加強維權(quán)意識。

2豐富活動，“法”“文”相融

心理學(xué)家皮亞杰認為，實踐活動是一切知識的載體。形式豐富的語文實踐活動是傳統(tǒng)課堂的補充。利用語文綜合性學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)濃厚的法制氛圍，可以讓學(xué)生更直觀更深刻地了解法制，達到“法”“文”相融的效果。語文教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實際情況需要和政教部門的要求，經(jīng)常開展各種各樣含普法知識的語文第二課堂活動，如開展“實現(xiàn)中國夢，法治伴我行”、“讀書使我如此美麗”、“樹立理想，告別賭博”等演講或征文或手抄報活動，甚至可以直接開設(shè)法與理的辯論賽。這些活動不僅可以提高學(xué)生的口語交際能力與強化語言邏輯思維，或明或暗地讓學(xué)生學(xué)到法治知識，在不一樣的語文第二課堂中滲入法制教育。這些活動既能提高學(xué)生的興趣，又能鍛煉語言表達能力，激活思想，開發(fā)智能，同時也會使他們對政府部門與消費者的責任與權(quán)力有更為形象而深刻的印象，法制意識自然能得到增強。

3巧用熱點，披“象”入法

在不斷的社會發(fā)展中，會產(chǎn)生新的知識。任何學(xué)科的教學(xué)都應(yīng)抓住社會發(fā)展的源泉與時代脈搏，關(guān)注我們生活的當下，將社會與人生緊密聯(lián)系在一起，幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀和辨別是非的能力。每個社會熱點，可能都存在法治的影子，成為普法的“象”。因此，在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會熱點，關(guān)心民生問題，鼓勵學(xué)生辯證地看問題，培養(yǎng)學(xué)生的認知能力和道德精神，讓課堂這一小天地，成為學(xué)生識法、懂法的沃土。萬物皆可著我情，萬“象”則可披入法。例如，杜牧在《阿房宮賦》中極盡語言之能事，把阿房宮寫得富麗堂皇，大廣聲色。學(xué)生在了解秦始皇因驕奢逸，不體恤民生最終招致“楚人一炬，可憐焦土”的慘烈后果后，就能悟出“驕奢敗國”給后人的警示，也是作者借古諷今，給當朝執(zhí)政者敲響警鐘，以補察為政的得失。此時，便可引入近年來出現(xiàn)的貧困縣耗巨資建設(shè)豪華辦公樓現(xiàn)象，讓學(xué)生知道全國政協(xié)、監(jiān)察部早已將“清理政府部門豪華樓堂館所”列為今年的一項重要任務(wù)，花巨資興建豪華辦公樓便是違法行為，依法嚴懲。

4訓(xùn)練作文，與法共進

作文教學(xué)是語文教學(xué)的重點工作，教師有意引入公德法制類的題目或材料作文，使學(xué)生在構(gòu)思寫作的過程中，形成一定的人生觀和價值觀，進而提高自己的道德法律水平。寫作是學(xué)習(xí)語文的最高層次，是一種輸出形式。它既能體現(xiàn)出認識主體對生活現(xiàn)象的深切感受，也是個人對生活實踐的獨特體驗。在作文教學(xué)與訓(xùn)練中引入法制事件，能不斷誘發(fā)學(xué)生思考探究、分析比對、反思總結(jié)。不僅可以深化學(xué)生的思想認識，提高學(xué)生的習(xí)作水平，而且還可以規(guī)范學(xué)生的法制行為，這種與法共進的作文訓(xùn)練，實質(zhì)已經(jīng)融入法律知識，且化法于無形，融愛于無痕。如，把“老人倒地扶不扶”的話題材料引入課堂，讓學(xué)生進行材料作文的審題訓(xùn)練，也借機對學(xué)生進行道德和法制的教育，引導(dǎo)學(xué)生要在譴責肇事者和見死不救的行為的同時，還要深刻反思這一事件折射出的深層次的社會問題。學(xué)生經(jīng)過作文寫作，增強法制觀念，同時也規(guī)范自己的法制行為。語文是感性的，法制是理性的。法制教育適時適當滲透在語文教學(xué)中，極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。這樣做在完成語文教學(xué)目標的同時既提高了教師的專業(yè)素質(zhì)，豐富教師的教學(xué)手段，又積極地宣傳了法律知識，達到了普法的目的。這種隱而不露的語文課堂，蘊含的是教師與學(xué)校最深沉的愛，它不僅可以預(yù)防和減少學(xué)生違法犯罪，更重要的是提高他們依法行事、遵章守法的法律素養(yǎng)，促進他們的健康成長，使其成為法制社會里德才兼?zhèn)涞奈磥碇恰?/p>

作者:羅冬松 單位:新豐縣第一中學(xué)

參考文獻

［1］陳光學(xué)《青少年犯罪的動機及對策》．中國法院網(wǎng)．2003－07－02

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二、教師要多培養(yǎng)學(xué)生良好的摘抄習(xí)慣

摘抄對于學(xué)習(xí)文言文知識也是非常重要的，良好的摘抄習(xí)慣可以讓學(xué)生積累一些經(jīng)常用的文言實詞、虛詞或者通假字以及古今詞義的差異和詞類活用等；如果摘抄一些成語或者警句以及詩詞曲中的名句等，還可以幫助學(xué)生積累閱讀材料，豐富他們的寫作素材。有效的摘抄還能夠讓學(xué)生在略知文章大意的基礎(chǔ)上去反復(fù)的朗讀，在朗讀中逐步地加深理解，這是學(xué)生學(xué)好文言文的基本方法，也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的主要途徑。比如，我們在教學(xué)《扁鵲見蔡桓公》這篇文章時，教師可以先在黑板上寫上“病入膏肓”和“諱疾忌醫(yī)”以及“防微杜漸”這三個與文章有關(guān)聯(lián)的成語，接著，再指導(dǎo)學(xué)生去查詞典，明確這三個成語的含義，組織他們開展討論：文章中是誰“病入膏肓”了？為什么會“病入膏肓”呢？怎樣有效防止呢？用這三個成語做切入口來串連整篇課文的情節(jié)，一定能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意力。當學(xué)生學(xué)習(xí)完這篇課文后，教師還可以讓學(xué)生把與課文有關(guān)聯(lián)的成語摘抄下來，逐漸地豐富他們的成語資料庫。

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語文教學(xué)的歷史從古至今可謂源遠流長，在我國古代有論語、詩經(jīng)等曠世名作。語文教育在國民教育體系中是不可或缺的重要教學(xué)課程，如何有效地加強對職業(yè)學(xué)校學(xué)生的人文素質(zhì)教育，已成為各方積極探索的刻不容緩的職教主題之一。本文就中職語文教育的現(xiàn)狀及人文教育的重要性展開深入討論。

一、中職語文教育的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)行的職業(yè)教育越來越普及，越來越盛行，而隨之而來的語文教育水平并沒有跟上時代的步伐，許多中等職業(yè)的學(xué)校為了

謀求發(fā)展，吸納更多的生源，不惜在招生標準上不斷地降低要求，致使許多入學(xué)后的中職學(xué)生的精神文化素養(yǎng)的程度非常的低，這樣盲目地自主招生后的結(jié)果往往加大了教育的難度，中等職業(yè)學(xué)

校偏重于學(xué)生職業(yè)技術(shù)專業(yè)方面的教育，而忽視人文方面的教育，致使許多職業(yè)學(xué)生畢業(yè)后走入社會中仍然是素質(zhì)不高。中職教育的對象主要由高中錄取完的線下生（初中畢業(yè)生）構(gòu)成，這決定了他們的文化素質(zhì)相對低下。中職學(xué)生整體素質(zhì)較以往明顯下降，主要體現(xiàn)為社會情感的日益枯竭，明辨是非的能力缺失，所以，在中職語文教學(xué)中一定要重視人文教育的培養(yǎng)。

二、人文教育的重要性

語文是一科基礎(chǔ)教育學(xué)科，我們每個人都要從基礎(chǔ)的語文學(xué)

科中學(xué)會怎樣做人，人文教育主要在于培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人

文精神，而人文精神最能體現(xiàn)出人類生存的意義，追求人生美好，追究求積極向上的東西，充分地享受生活，享受生命。語文教學(xué)不但能培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫基本能力，而且能引導(dǎo)學(xué)生欣賞生活的價值。因此，語文教學(xué)要關(guān)注每一個學(xué)生，注重他們的精神成長，使語文教學(xué)充滿人文教育。語文教學(xué)應(yīng)該是愛的教育，善的教育，美的教育，用真善美來豐富學(xué)生的情感，讓學(xué)生體會到豐富的人生，感受到家庭、社會、親人的溫暖，引導(dǎo)他們用自己的方式來尋找生活的真諦，用自己的方式來感恩社會。把語文教學(xué)和人文教育融會貫通，讓我們的學(xué)生不僅能夠?qū)W到書本上概念的東西，更為重要的是達到心靈的凈化。

三、如何在中職語文教育中體現(xiàn)人文教育

教學(xué)的方式千變?nèi)f化。但是教師要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)就不能只關(guān)注教學(xué)的結(jié)果而忽略教學(xué)的過程。每個學(xué)生都是個性化的存在，而統(tǒng)一的教學(xué)方法并不適合于每個學(xué)生，所以，教師在人文素質(zhì)的培養(yǎng)中要求中職教師要有足夠的耐心和細心，還要有

適于青春期孩子叛逆心理的教育方式。要實現(xiàn)這樣的教學(xué)境界，就需要教師與學(xué)生的共同努力來達到相互理解。課文思想內(nèi)容的過程中還要加強對現(xiàn)實的結(jié)合，要密切關(guān)注學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)的動

態(tài)。同時，學(xué)生在展開討論的過程中，在自己的習(xí)作中，或含蓄或直接地表明自己的人生理想、生活態(tài)度、價值判斷，只要教師引導(dǎo)得法、點評到位，師生之間、生生之間的多向互動就能取得良好的效果。教師對學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)所做出的正確判斷、積極評價、科學(xué)引導(dǎo)，也會對學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的影響。這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也成為人格健全與發(fā)展的過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生的人文精神得到鍛煉，得到升華，生活品位和道德修養(yǎng)都將得以提高。

注重引導(dǎo)學(xué)生有目的地觀察是積累人文素質(zhì)最有效的途徑。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察人、事、景、物的時候，要提前交代觀察目的和任務(wù)，以便學(xué)生掌握觀察的方向。中職語文教師一定要注重學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘?qū)W生的潛力，這樣才能為社會提供更優(yōu)秀的人才，才能將教育的目標具體化。

參考文獻：

篇（8）

我縣是一個瑤族自治縣，地處大石山區(qū)，土地貧瘠，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)離不開人力耕作，水電路大部分地區(qū)還是解放初期的原狀，信息閉塞，文化底蘊欠缺。瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，缺乏自信，本族語音濃厚，普通話水平極低，情緒脆弱，性格孤僻、保守，與其他同學(xué)不易合群，適應(yīng)集體能力不強。但突出的表現(xiàn)是民族自尊心強，勤奮努力，吃苦耐勞。提高瑤族學(xué)生的語文素質(zhì)是我縣語文教學(xué)不可忽視的問題。

一、通過語文教師自身的人格素質(zhì)影響語文教學(xué)效率

美國教育家林格倫在《課堂教育心理學(xué)》中說：“當他的老師對待所教的學(xué)科馬虎了事，毫無熱情并且沒有生氣，那么他的學(xué)生也很少和很不會積極熱情學(xué)習(xí)這門學(xué)科。”我國古代有“親其師，方能信其道”、“學(xué)高為師，德高為范”之說，要提高課堂教學(xué)效率，就必須：

（1）不斷提高課堂教學(xué)的技能技巧，構(gòu)建創(chuàng)造型語文教師的藝術(shù)人格和道德境界中的人格，用人格力量影響學(xué)生從而影響語文教學(xué)效率提高。

（2）教師要提升文化品位，優(yōu)化專業(yè)理論和專業(yè)知識的結(jié)構(gòu)。擺脫“匠人”的呆氣，向?qū)W生說心里話，與學(xué)生交流思想，當學(xué)生發(fā)現(xiàn)了教師的實事求是的精神，體會到老師的思想活力，教師的點撥彌補了自己的思想和知識的缺陷時，他就會不由自主地迷戀教師的講課，從而提高教學(xué)效率。

（3）語文教師不僅是一個專家還應(yīng)成為一個“雜”家。語文教師在教好課的同時，還必須寫好文，不僅要寫教學(xué)論文，同時雜感，或者詩歌、小說等，尤其是下水作文。從國際國內(nèi)重大新聞到科技最新成就，從流行歌曲到流行服裝，都與語文教學(xué)息息相關(guān)。只有更多的引入時代的活水，才能激活課文中蘊含的藝術(shù)生命力，從而影響語文教學(xué)效率提高。

二、創(chuàng)設(shè)“多層次”的競爭機制，讓瑤族學(xué)生不斷品嘗到成功的體驗

（1）教師要更新教育思想，瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，接受能力也差，初中階段的知識沒學(xué)會，高中知識更不好學(xué)，他們與其它學(xué)生公平競爭有很大的困難。要解決瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難狀況，必須讓他們得到比其他學(xué)生更多的課外輔導(dǎo)。因此，利用課外輔導(dǎo)，耐心細致地幫助他們系統(tǒng)的復(fù)習(xí)前面學(xué)過的內(nèi)容，查漏補缺，幫助他們預(yù)習(xí)明天上的新課內(nèi)容，以達到“笨鳥先飛”的效應(yīng)。這樣，接受新課內(nèi)容也就容易多了。例如：我在教學(xué)高中語文《荷塘月色》新課時，讓學(xué)生回答這樣一個問題：平常所見寫荷花的詩文或濃麗明艷，如“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，或品高質(zhì)潔，如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，而本文所寫之景卻素淡朦朧，為什么會有這樣的差別呢？結(jié)合課文談?wù)勛约簩ξ膶W(xué)作品中景物描寫的認識。通過老師課外點撥：“一切景語皆情語”。景無不同，而懷抱各異，故筆下之物色都染上了胸中之情意。而后他們可以達到自己對文學(xué)作品中景物描寫的認識的目標。

（2）抓住瑤族學(xué)生一個小小的閃光點，讓他們揚起自信的風帆。抓住一點小小的突破，讓他們體會到了做人的尊嚴；給他們一個可以達到的目標，誘導(dǎo)他們“跳一跳，能摘到桃”。例如在高中語文《荷塘月色》課外輔導(dǎo)中：讓寫字好的同學(xué)抄寫作者所寫的具體景物特征的語句，老師有意幫他們找出一兩個詞語概括景物特點。讓會講瑤話的同學(xué)用瑤話描述作者所寫的具體景物特征。讓愛好繪畫的同學(xué)用速寫方式畫出作者所寫的具體景物。讓愛好手工的同學(xué)做手工并把同學(xué)的速寫畫貼上。讓會唱瑤族山歌的同學(xué)用瑤族山歌方式將具體景物唱出來。還讓喜歡講故事的同學(xué)以故事方式描述朱自清筆下的比喻。只要他們獲得了一點成功都要鼓勵，不再讓他們產(chǎn)生“生來不如人，學(xué)好不可能”的自卑心理。能嘗到學(xué)習(xí)的樂趣，體會到學(xué)習(xí)中的快樂，成功的喜悅，得到同學(xué)們的贊揚，促使他們?nèi)幦⌒碌某晒Α?/p>

（3）在布置作業(yè)上，凸現(xiàn)進步因素獎勵分，即“不公平”形式。給他們布置“有針對性”的作業(yè)，使它們可以與其他學(xué)生一樣按時完成，例如：閱讀下面一段文言文，完成下面的題目。齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙那？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何有民？茍無民，何有君？故有舍本而問末者耶？”《戰(zhàn)國策·齊策》

1．解釋下面兩句中四個加點“使”字的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

（1）齊王使①使②者問趙威后（2）臣奉使③使④威后

使①：__________使②：__________使③：__________使④__________

2.解釋下列句中加點詞的意義。（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

（1）使者不說（2）威后曰：“不然”（3）故有問，舍本而問末者耶

說：__________然：__________本：__________末：__________

3．“歲亦無恙耶”一句中加點詞解釋都正確的一項是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

A．歲：年成，收成恙：生病B．歲：年恙：災(zāi)禍，憂患

C．歲：年成，收成恙：災(zāi)禍，憂患D．歲：年恙：生病

4．對下列四句中“而”“于”的用法與意義判斷正確的一項是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

①今不問王，而先問歲與民②豈先賤而后尊貴者乎

③趙氏求救于齊④甚于婦人

A．①和②相同，③和④相同B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④相同D．①和②不同，③和④不同

5．下列加點的詞解釋正確的一項是：（）（B、D組完成）（15分）（A、C組完成附加5分）

A．書未發(fā)：發(fā)出。B．使者不說：說話。

C．臣奉使使威后：使者。D．豈先賤而后尊貴者乎：以……為先，意動用法。

6．將這段文字翻譯成現(xiàn)代漢語。（B、D組完成）（25分）

（說明：A、C組是瑤族學(xué)生或?qū)W困學(xué)生，B、D組是非瑤族學(xué)生、非學(xué)困學(xué)生。）

（4）隨著他們的不斷進步，學(xué)習(xí)能力不斷增強，再把他們的作業(yè)量逐步恢復(fù)到與其它學(xué)生同等水平。在評價瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)成績時，如果他進步了，除了得到應(yīng)有的分數(shù)外，還可得到額外獎勵的“進步分”——附加分。使他們知道通過努力同樣能獲得好成績，調(diào)動瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強自信心，從而更好學(xué)習(xí)。當然讓瑤族學(xué)生取得這樣的“好成績”并不是最終目的，也不是瑤族學(xué)生在傾斜政策下的高分就消滅了瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)困難。不過用這樣的方法對瑤族學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。

（5）激活其樂學(xué)點，教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵喚醒、鼓舞，主要就是要激發(fā)學(xué)生的興趣?！蔽覈鴤ゴ蟮慕逃铱鬃诱f過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！蔽ㄓ泻脤W(xué)、樂學(xué)者，才能不斷上進，才會徹底甩掉落后的“帽子”?？傊?，要想方設(shè)法激起瑤族學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，努力提高他們的語文水平。

參考文獻

[1]《初中語文教學(xué)改革探索》，北京科學(xué)技術(shù)出版社1988年版。

篇（9）

二、營造良好的寬松學(xué)習(xí)環(huán)境

營造一種寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生感到教學(xué)形式生動、活潑、妙趣橫生，學(xué)生才會積極主動地學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)要求教師走下講臺，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，教師要愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中讀書、討論、做筆記。同時，教師要做到精神飽滿，態(tài)度和藹，語言親切，富有激情，用自身的情緒、情感、人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生全身心投入到學(xué)習(xí)中去，在自主學(xué)習(xí)中享受學(xué)習(xí)的快樂。擴大閱讀量，開闊知識面，用課內(nèi)學(xué)過的方法學(xué)習(xí)課外讀物，以增加信息量，從而培養(yǎng)學(xué)生收集、分析和利用信息的能力。另外，自主學(xué)習(xí)更要求教師大量制作課件，運用電教設(shè)備等，還要恰當?shù)剡\用音樂來渲染課堂氣氛，增加學(xué)習(xí)氛圍。教師精選那些和課文內(nèi)容、意境、作者、情感相和諧的樂曲，在教學(xué)開始時營造氣氛，在教學(xué)過程中烘托氣氛，還可采取配樂朗誦等形式，把課堂氣氛推向。利用圖畫、音樂創(chuàng)設(shè)情境，既能體現(xiàn)學(xué)科之間的融合，對學(xué)生進行美的熏陶，又能達到事半功倍的效果。

三、為學(xué)生提供充裕的時間和適當?shù)木毩?xí)機會

首先，必須為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充裕的時間，讓學(xué)生有更多的時間進行自主學(xué)習(xí)。語文教學(xué)應(yīng)融于生活，在生活中進行語文學(xué)習(xí)，在語文學(xué)習(xí)中提高生活質(zhì)量，讓學(xué)生感覺到生活中處處有語文，時時有語文，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個廣闊的天地。其次，在自主學(xué)習(xí)中，適當?shù)木毩?xí)也是必不可少的。通過練習(xí)幫助學(xué)生掌握新知識和新技能。但語文的練習(xí)機會應(yīng)當是真實的、情景化的，并且具有多樣化和個性化的特征。同時教師要嚴格地控制練習(xí)的數(shù)量和質(zhì)量，切不可使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的情感。

四、處理好雙主體的關(guān)系

篇（10）

當今社會的發(fā)展是以數(shù)學(xué)奠基的，無論在任何崗位上，或多或少都會涉及數(shù)學(xué)問題。而中職教育作為通向高等教育的踏板，同時也是向社會各行各業(yè)輸送人才的重要源頭，數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量關(guān)系十分重大。因此，教師在數(shù)學(xué)課程中努力在規(guī)定課時內(nèi)保質(zhì)保量完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生努力將接收到的數(shù)學(xué)知識學(xué)扎實，不僅僅關(guān)系到學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，也直接影響到學(xué)生未來的發(fā)展，間接控制著社會的前進速度。

2.人文教育的重要性

人文的實質(zhì)即人類社會的精神文明。對學(xué)生進行人文教育，即通過傳授人類的優(yōu)秀文化，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)其人文精神的過程。而數(shù)學(xué)作為科學(xué)教育的一部分，其本質(zhì)是使學(xué)生掌握科學(xué)文化知識，提升其科學(xué)素養(yǎng)。只知道學(xué)習(xí)科學(xué)的人僅僅是一具只會操作的機器，沒有靈魂。只有二者結(jié)合在一起，使學(xué)生由內(nèi)而外得到質(zhì)的提升、靈魂的洗滌，才能真正明白生命的意義，真正實現(xiàn)自我價值。

3.在數(shù)學(xué)中滲透人文教育的重要性

在中職學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)遭遇瓶頸的當下，要解決數(shù)學(xué)無用論帶來的一系列難題，就要順應(yīng)時展，改革舊教學(xué)制度，將人文教育融入傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)。數(shù)學(xué)要體現(xiàn)其本身具有的人文價值，就不能單單將其作為一種工具使用，而是要發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的各種閃光點，在教學(xué)過程中要鼓勵學(xué)生積極創(chuàng)造，體會內(nèi)在的人文精神，并以之引導(dǎo)其自身氣質(zhì)、素養(yǎng)、人格的發(fā)展。這樣培養(yǎng)出來的人才能在進入社會后真正有益于行業(yè)乃至社會的進步與發(fā)展。

二、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透人文教育的具體措施

1.讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)歷史

在每一教學(xué)任務(wù)的開始、過程中或結(jié)束后，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識的同時，教師可以穿插講述與所學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人物故事、歷史事件等，也可以讓學(xué)生自己查閱相關(guān)資料，了解數(shù)學(xué)理論產(chǎn)生的背景及有關(guān)創(chuàng)始人的奮斗精神、創(chuàng)新品質(zhì)。例如，在講解微積分時，可以穿插講述牛頓、泰勒等數(shù)學(xué)大家的人物傳記以及其本身在微積分理論推導(dǎo)中所做的貢獻，以其思路引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，并啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，增強他們的創(chuàng)新創(chuàng)造能力。

2.以興趣為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的導(dǎo)師

學(xué)習(xí)的最好老師即是興趣，因此，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣對于數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育也有著極其重要的意義。許多人對數(shù)學(xué)有著莫名的抵觸心理，或是由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)難度大，或是由于本身對數(shù)學(xué)不感冒，這對于數(shù)學(xué)教學(xué)是極為不利的。教師在教授數(shù)學(xué)知識時，應(yīng)該盡量讓數(shù)學(xué)變簡單，讓學(xué)生易于接受。比如，利用形象的模型操作、數(shù)學(xué)實驗或多媒體視頻讓數(shù)學(xué)中抽象的理論更加直觀，更容易理解?；蛘咴谥v課過程中多列舉一些生活中的實例，像概率論中的排列組合，可以以在盒子中取球的游戲進行講解。

3.學(xué)習(xí)過程中給學(xué)生激勵和動力

現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生并非不學(xué)，而大多是在學(xué)習(xí)過程中漸漸失去了對數(shù)學(xué)的興趣而最終放棄。因此，在他們放棄前掙扎的那一段時間，若有新的激勵、新的動力支持其繼續(xù)奮斗，在數(shù)學(xué)求學(xué)路上繼續(xù)前行，則會使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率大大提高。這個新的動力可以是人物的成名史、奮斗史，可以是父母和老師的諄諄教誨與辛勤付出，也可以是身邊同學(xué)的不懈努力與不斷超越?？傊?，在放棄的前一秒，給予學(xué)生繼續(xù)下去的動力，便能最終使其在數(shù)學(xué)上學(xué)有所成。

4.改良學(xué)習(xí)成績的評價機制

公平公正的學(xué)習(xí)成績評價不能單純依靠分數(shù)，在中職學(xué)校進行學(xué)生綜合測評時，要將學(xué)生的創(chuàng)新能力等其他方面的人文素養(yǎng)水平考慮在內(nèi)。只能考高分的學(xué)生只是學(xué)習(xí)的機器，是應(yīng)試教育的犧牲品，當今社會需要的是全面發(fā)展的、綜合能力強的、能夠?qū)W以致用的創(chuàng)新型人才。因此，必須努力為學(xué)生創(chuàng)造一個自由發(fā)展空間，使其創(chuàng)新性、主體性得到充分發(fā)揮，尤其是在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)掘其潛能并鼓勵他們在相關(guān)方面做出努力、做出成就。例如，可以開設(shè)一些校內(nèi)數(shù)學(xué)創(chuàng)新比賽、奧數(shù)競賽、數(shù)學(xué)建模比賽，鼓勵學(xué)生踴躍參加并按成果對他們進行獎勵。可以與其他學(xué)校建立數(shù)學(xué)交流機制，定期安排一些老師對感興趣的學(xué)生進行相應(yīng)訓(xùn)練，學(xué)生也應(yīng)輪流參與其中。在學(xué)生的成績評價體制中，要求每個學(xué)生創(chuàng)新成績比例、人文成績比例、學(xué)科成績比例均達標才能合格。