序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)生論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

2.學(xué)習(xí)中努力挖掘教材、注重收集生產(chǎn)、生活中的化學(xué)素材，創(chuàng)設(shè)故事情景、問題情景、魔術(shù)小實(shí)驗(yàn)等，造成懸念，以引起學(xué)生的注意。如學(xué)習(xí)“離子”的知識(shí)時(shí)先朗讀科普小論文《漫游原子世界》，鞏固原子結(jié)構(gòu)的知識(shí)；學(xué)習(xí)《碳酸鈣》時(shí)，用“死狗洞”的故事情景引入；學(xué)習(xí)“二氧化碳”時(shí)，創(chuàng)設(shè)問題：你知道自然界中二氧化碳是怎樣產(chǎn)生和消耗的嗎？你知道舞臺(tái)云霧、人工降雨是怎么回事呢？你知道打開汽水瓶時(shí)冒出的氣體是什么嗎？人們經(jīng)常用二氧化碳滅火，你知道二氧化碳為什么能用來滅火？在學(xué)習(xí)《燃燒》時(shí)進(jìn)行魔術(shù)小實(shí)驗(yàn)：“用玻璃棒”點(diǎn)燃酒精燈、“燒不壞的手帕”。學(xué)習(xí)溶液的酸性及堿性時(shí)，在分別裝有稀硫酸、氫氧化鈉溶液，氯化鈉溶液的三支試管中各滴入幾滴的紫色石蕊試液。這些故事情景，問題情景，魔術(shù)小實(shí)驗(yàn)，有效地激發(fā)了學(xué)生的探究欲望，使之主動(dòng)對(duì)學(xué)習(xí)積極地探究，在探究中培養(yǎng)了能力。

二、通過化學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)展探究能力

化學(xué)實(shí)驗(yàn)是進(jìn)行科學(xué)探究的重要方式，是學(xué)習(xí)化學(xué)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)探究的重要途徑。在實(shí)驗(yàn)探究過程中，學(xué)生可形成基本的化學(xué)實(shí)驗(yàn)技能，發(fā)展實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?。反過來，實(shí)驗(yàn)技能和能力又是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)，順利進(jìn)行探究活動(dòng)的保證。因此通過實(shí)驗(yàn)不僅可以增進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的理解，且能夠發(fā)展學(xué)生對(duì)科學(xué)探究的能力。

1.加強(qiáng)課堂中的學(xué)生實(shí)驗(yàn)

新課程化學(xué)教材，沒有嚴(yán)格區(qū)分演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)，不再單列學(xué)生實(shí)驗(yàn)，而把實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與化學(xué)知識(shí)緊密配合。在教學(xué)過程中，盡量能讓學(xué)生親自體驗(yàn)大多數(shù)的實(shí)驗(yàn)，對(duì)于學(xué)生難以完成或有一定危險(xiǎn)，對(duì)環(huán)境有影響的實(shí)驗(yàn)，如濃硫酸的稀釋，硫的燃燒等實(shí)驗(yàn)由教師來演示。這樣，在老師的指導(dǎo)下，讓學(xué)生有了多動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，從而提高了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)操作能力，觀察能力，以及思考?xì)w納總結(jié)等能力。

2.注意改進(jìn)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探究性實(shí)驗(yàn)

在初中化學(xué)教學(xué)中引入驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)，可使學(xué)生了解科學(xué)研究外的一些方法，認(rèn)識(shí)到科學(xué)理論或發(fā)現(xiàn)都必須通過驗(yàn)證才能確認(rèn)。并且學(xué)生在完成驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，可體會(huì)得到結(jié)果的樂趣，加深對(duì)知識(shí)的理解。但是由于學(xué)生掌握化學(xué)知識(shí)和技能的限制，通過簡(jiǎn)單現(xiàn)象中驗(yàn)證結(jié)果，對(duì)于過程和方法的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)過多，沒有真正發(fā)揮驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)的作用，容易造成學(xué)生不能正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的研究方法。所以教學(xué)中改進(jìn)驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為探究性實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生先做實(shí)驗(yàn)，觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，在老師引導(dǎo)下，積極思考，分析討論作出合理的解釋和結(jié)論，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

如《二氧化碳的實(shí)驗(yàn)制法》的教學(xué)中，首先讓學(xué)生回顧學(xué)過的知識(shí)中能生成二氧化碳的化學(xué)反氣：加熱堿或碳酸銅生成二氧化碳。這些化學(xué)反應(yīng)在老師分析中一一排除。而用石灰石與稀鹽酸反應(yīng)，不需加熱，室溫反應(yīng)，反應(yīng)前沒有氣體，產(chǎn)生的氣體只有二氧化碳，容易凈化。那么能用碳酸鈣粉末，碳酸鈉代替石灰石，用稀硫酸代表稀鹽酸來完成這個(gè)實(shí)驗(yàn)嗎？下面對(duì)此問題進(jìn)行了探究。

把班級(jí)學(xué)生分為A、B兩大組，每大組中四個(gè)人為一小組，分別協(xié)作完成下列實(shí)驗(yàn)。A組：每小組中每人各一只試筆，分別放入等量的下列藥品：塊狀石灰石、碳酸鈣粉末、碳酸鈉固體、碳酸鈉粉末、再同時(shí)滴入稀鹽酸，觀察現(xiàn)象；B組：每小組中每人一支試筆，分別放入等量的下列藥品：塊狀石灰石，碳酸鈣粉末、碳酸鈉固體、碳酸鈉粉末、再同時(shí)滴入稀硫酸，觀察現(xiàn)象。

各組回答現(xiàn)象，根據(jù)現(xiàn)象交流討論得出結(jié)論：最適合于實(shí)驗(yàn)抽取CO2的是藥品塊狀石灰石和稀鹽酸產(chǎn)生的反應(yīng)。

3.開展課外家庭小實(shí)驗(yàn)

家庭小實(shí)驗(yàn)是學(xué)生所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技能的運(yùn)用；是理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)展學(xué)生的能力，開闊知識(shí)視野的途徑。開展家庭小實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況聯(lián)系生活實(shí)踐，以生產(chǎn)、生活中挖掘?qū)嶒?yàn)素材，讓學(xué)生利用家庭現(xiàn)有的物質(zhì)用品等條件，根據(jù)所學(xué)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)原理設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，通過自己的努力，順利達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹＠纭坝菜蛙浰膮^(qū)別”、“乳化作用的應(yīng)用”、“除去熱水瓶膽中的水垢”等。

三、指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，交流討論，及時(shí)小結(jié)，使學(xué)生逐漸形成自覺的探究習(xí)慣

1.通過指導(dǎo)學(xué)生收集、查閱資料，自己解決淺層問題

課本中有一些與本節(jié)知識(shí)有關(guān)，但不屬于《課標(biāo)》要求的知識(shí)點(diǎn)，如“核外電子的排布”、“金屬對(duì)冶煉方法”等，為指導(dǎo)學(xué)生自己查閱相關(guān)資料，從而獲取信息，通過分析去解決分學(xué)問題，以成為本節(jié)知識(shí)對(duì)外延續(xù)和深化。從而使學(xué)生逐漸養(yǎng)成不斷探究的習(xí)慣。

2.通過引導(dǎo)學(xué)生討論，使學(xué)生解決有爭(zhēng)議有難度的問題

化學(xué)學(xué)習(xí)中會(huì)有許多有爭(zhēng)議或有難度的問題出現(xiàn)，教師不能代替解答，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生交流討論。討論時(shí)，教師要啟發(fā)學(xué)生層層深入對(duì)分析問題、疏導(dǎo)思維障礙，糾正思維偏差。

3.及時(shí)輔導(dǎo)、整理、小結(jié)，使小結(jié)成為學(xué)習(xí)中不可忽視的環(huán)節(jié)

指導(dǎo)學(xué)生整理、歸納、小結(jié)各知識(shí)點(diǎn)及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，分析知識(shí)點(diǎn)與考點(diǎn)的關(guān)系，研究學(xué)習(xí)方法，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)過程、思維方法、思維品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)和整理，從而使知識(shí)達(dá)到遷移。探究習(xí)慣一旦形成思維品質(zhì)也就得到優(yōu)化，探究能力也就得到了提高。

篇（2）

莫言是我國文壇優(yōu)秀的作家，他多年來專注于民間創(chuàng)作，將讀者引入到屬于他的小說世界中。莫言憑借自己高超的寫作技術(shù)和想象力，融入了人生哲理和經(jīng)驗(yàn)，用狂放的語言把讀者帶進(jìn)他的思想世界中，引發(fā)讀者的靈魂和小說一起震動(dòng)，進(jìn)而發(fā)出內(nèi)心的共鳴?！短聪阈獭肥悄跃哂写硇缘拈L(zhǎng)篇小說，其寫作風(fēng)格和語言風(fēng)格獨(dú)樹一幟，是一部屬于聲音的小說，其不僅宣示了莫言的寫作態(tài)度，同時(shí)也是捍衛(wèi)自己語言風(fēng)格的代表作品，是一種全新的突破和嘗試。

1、《檀香刑》與摹聲藝術(shù)

摹聲辭格是寫作中重要的語言體現(xiàn)形式，是文學(xué)作品中，體現(xiàn)人物內(nèi)心的重要表達(dá)方式。摹聲就是對(duì)世界聲音進(jìn)行模仿，通常應(yīng)用于口語中，在文學(xué)作品中的應(yīng)用并不廣泛，即使在文學(xué)作品中出現(xiàn)，也基本出現(xiàn)在民間作品中。莫言在談到《檀香刑》的創(chuàng)作初衷，坦言是因?yàn)槁曇?。研究《檀香刑》中的摹聲藝術(shù)，有助于對(duì)我國修辭手法的研究，同時(shí)還有利于摹聲對(duì)文學(xué)意義的啟發(fā)。在小說《檀香刑》中，聲音不斷穿插在每章節(jié)的題目中，從孫丙說戲、錢丁恨聲以及趙甲狂言中可以看出聲音是整部小說的主線。畫面是對(duì)聲音引發(fā)的聯(lián)想，是對(duì)聲音的注解和補(bǔ)充，聲音是人類最初的器官體現(xiàn)，語言也源于聲音，是從口語慢慢演化為語言，莫言通過大量的摹聲詞，在整部小說中勾勒出想要的聽覺效果，對(duì)畫面進(jìn)行注解和補(bǔ)充，遵照了人類體驗(yàn)的順序，為讀者更好的感受小說提供了幫助，并且通過聲音向畫面完成過渡，也是摹聲表達(dá)效果的關(guān)鍵。

摹聲辭格主要分為兩種：第一是直接描寫事物的聲音;第二是描寫對(duì)聲音的感覺，體現(xiàn)情節(jié)當(dāng)時(shí)的氣氛。在《檀香刑》中，摹聲主要的表現(xiàn)方式有表達(dá)感受的擬聲以及直接描寫聲音的擬聲。

2、《檀香刑》的客觀擬聲

客觀擬聲主要根據(jù)不同的摹聲對(duì)象，分為客觀擬人和客觀擬物。

2.1客觀擬人

“他呼哧呼哧喘著氣;嗤嗤地冷笑;齊刷刷地跪;磕得嘣嘣響?！痹谶@幾處聲音的描寫中，有喘氣的聲音、有冷笑的聲音，還有磕頭的聲音。通過喘氣的聲音，表現(xiàn)了公爹打水很吃力的畫面;通過冷笑的聲音，還原了媚娘憤怒的心理，雖然媚娘沒有看見守衛(wèi)的表情，但是通過聲音卻聽出了忘恩負(fù)義，同時(shí)也使讀者深刻感受到守衛(wèi)的小人心理;通過叫花子磕頭的聲音，將幾人的忠誠跪拜充分的展示給讀者，這幾個(gè)頭是拜給孫丙的，不是簡(jiǎn)單的英雄主義式的崇拜，而是社會(huì)底層貧苦百姓對(duì)侵略者的仇恨，以及堅(jiān)持抗?fàn)幍臎Q心?！短聪阈獭吠ㄟ^對(duì)這些具體聲音的描寫，勾勒出豐滿立體的人物形象，和當(dāng)時(shí)風(fēng)起云涌的時(shí)代背景。將聲音注入到畫面中，也可以使讀者更容易走進(jìn)莫言的小說世界中，而不感到乏味和單調(diào)。

2.2客觀擬物

析聲“梆梆”，鑼聲“當(dāng)當(dāng)”;嘎啦啦，嘎啦啦，嘎啦啦;呼呼地帶著風(fēng);“啪啪”撞得梁頭響。在這幾處描寫中，莫言通過大量的擬聲詞來體現(xiàn)客觀事物的聲音，可以讓讀者感受到事物的旋律和生動(dòng)，仿佛親身置于情節(jié)中一樣。上述幾個(gè)范例都是模仿事物具體的聲音，“啪啪”、“豁朗豁朗”、“梆梆”、“當(dāng)當(dāng)”等，都是事物可以傳遞給人們的聲音，莫言利用這些耳熟能詳?shù)穆曇?，根?jù)場(chǎng)景的不同進(jìn)行合理安排，反映了人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，讓人物的形象得到豐富。

鐵環(huán)聲音“豁朗豁朗”以及“呼呼”風(fēng)聲和“嘎啦啦”的響聲，可以讓讀者體會(huì)到高空帶來的涼意，讓讀者身臨其境;“啪啪”的蝙蝠撞梁的聲音，可以將讀者帶入到當(dāng)時(shí)漆黑的場(chǎng)景中，而刺耳的撞梁聲將安靜的畫面襯托的十分生動(dòng)。

3、《檀香刑》的主觀擬聲

聲音不僅僅要遵照其原本的面貌，在特殊的情節(jié)中，將聲音面貌變得有些模糊，可以給讀者帶來不同的情感體驗(yàn)?！短聪阈獭分?，很多擬聲詞經(jīng)過莫言的改造，變成一種特殊的表現(xiàn)手法和藝術(shù)形式，并且將這種藝術(shù)形式傳遞給讀者。

3.1主觀擬物

“嗚嗚地怪叫;那些肥豬在圈里汪汪;對(duì)著我嗚嗚地嚎叫?！?嗚嗚的怪叫體現(xiàn)了惡狗對(duì)趙甲的害怕，也體現(xiàn)了趙甲的性格，以及給人一種震懾力;那些肥豬在圈里汪汪，莫言將豬和狗的聲音進(jìn)行了置換，這種摹聲描寫突出了當(dāng)時(shí)情節(jié)下的人物心理變化，孫丙即將行刑，媚娘心煩意亂，在這種情節(jié)下，豬狗都開始為孫丙擔(dān)心，莫言通過媚娘對(duì)動(dòng)物聲音奇特的感受，向讀者展現(xiàn)了在這種情節(jié)下，連動(dòng)物的叫聲都變得光怪陸離，體現(xiàn)了媚娘對(duì)孫丙的感情以及對(duì)行刑的害怕。

3.2主觀擬人

莫言不僅對(duì)動(dòng)物的聲音進(jìn)行了明顯的改變，同時(shí)，還在特殊情節(jié)下，根據(jù)人物的需求，摹寫了很多聲音，這種具有民間特色的手法為《檀香刑》增色很多。

眼睛本來是不能發(fā)出任何聲音中，但是在《檀香刑》中，皇帝的眼睛卻發(fā)出“唆唆”的聲音，莫言為眼睛加入了聲音，使小說更具有傳奇色彩以及魔幻色彩。趙甲在陳述自己經(jīng)歷的情節(jié)中，莫言也加入了大量的聲音效果，仿佛趙甲真的聽到自己強(qiáng)大的聲音，而這些聲音為自己后來成為一名出色的劊子手打下基礎(chǔ)，讓小說充滿了魔化主義。

4、摹聲修辭效果

4.1形象性

摹聲作為常用的修辭手段，在文學(xué)作品中合理的運(yùn)用可以增加表達(dá)內(nèi)容的形象性。莫言的《檀香刑》為讀者呈現(xiàn)了豐富多樣的聲音世界，讀者通過文中聲音的描述，可以想象到人物的性格、動(dòng)作以及事物的變化，在腦中映射出相應(yīng)的場(chǎng)景和意境，不僅可以看到人物的動(dòng)作，還可以聽到人物的動(dòng)作，加強(qiáng)人物和情景的立體感和畫面感，實(shí)現(xiàn)聞聲見形、以聲傳情、聲情并茂的修辭效果。

4.2簡(jiǎn)潔性

簡(jiǎn)單的摹聲辭格可以傳遞莫言豐富的情感體驗(yàn)和內(nèi)心世界?！短聪阈獭分?，有很多單純由摹聲組成的句子和詞組，沒有事物的直接描寫，而是通過聲音呈現(xiàn)給讀者，單純的摹聲可以十分形象的描述復(fù)雜的場(chǎng)景或者動(dòng)作，帶給讀者形象的感受，簡(jiǎn)潔的語言聲音充分傳遞了豐富的內(nèi)容。

4.3音樂性

在我國漢語中，聲調(diào)以及聲母可以使語言變得韻律和諧、高低有致。摹聲詞主要描寫人物和事物，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以賦予語言音樂性。重疊的摹聲詞不僅增強(qiáng)了閱讀效果，還使音節(jié)變得悅耳動(dòng)聽，實(shí)現(xiàn)音樂之美，讓語言婉轉(zhuǎn)回環(huán)，如同動(dòng)聽的回聲一樣，縈繞在讀者的耳邊。

篇（3）

二、用活動(dòng)點(diǎn)染，使精神傳承環(huán)境的隱性教育和制度的強(qiáng)制約束對(duì)學(xué)生的影響

始終是有限的，學(xué)生的思想境界最終還是要體現(xiàn)在他們的行為活動(dòng)上，所以學(xué)校要多多組織豐富多樣的德育活動(dòng)，為學(xué)生提供道德行為的學(xué)習(xí)和施展空間，在實(shí)踐中提升能力。如積極組織開展“愛學(xué)?！薄皭郯嗉?jí)”等主題活動(dòng)，通過合作裝扮校園、班級(jí)、寢室等形式培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和自豪感?；蚶妹恐芤坏摹皣煜碌闹v話”、在清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想的培養(yǎng)。并有效利用各種節(jié)日，如重陽節(jié)要求學(xué)生為爺爺奶奶做一件事、在“雷鋒日”開展義務(wù)勞動(dòng)、愛心捐款等道德實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)谔厥獾娜兆永镒銎綍r(shí)很少會(huì)做的事，將其定格成記憶，將這種美好的品質(zhì)和精神傳承下去。還可以定期邀請(qǐng)專家學(xué)者到校為學(xué)生開辦“關(guān)愛長(zhǎng)輩，踐行孝道”、“誠信做人、見義勇為”等道德講堂，在專業(yè)人士的指導(dǎo)下凈化思想、提升技能。而在法制教育方面，學(xué)?？刹扇￠_展“法律講堂”“小小律師”等活動(dòng)，讓學(xué)生可在實(shí)際的案例講解和演練中加深對(duì)法律知識(shí)的掌握和理解，從而在遇到有關(guān)情況時(shí)可以知道自己該做些什么，維護(hù)自己權(quán)益。同時(shí)，校方還應(yīng)在保證各學(xué)科課程質(zhì)量的基礎(chǔ)上嚴(yán)格控制學(xué)生作業(yè)量，根據(jù)學(xué)生的興趣和愛好等開展各種活動(dòng)和競(jìng)賽，如讀書交流活動(dòng)、合唱團(tuán)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，讓學(xué)生在多姿多彩的活動(dòng)中增加與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，實(shí)踐所學(xué)到的待人接物、處理狀況的知識(shí)和技能，從而更好地與人相處，為今后走入社會(huì)打好基礎(chǔ)，這才是德育教育的最根本目的?？傊畬W(xué)校要大力拓展德育教育活動(dòng)的種類和類型，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與，在不斷的實(shí)踐中感知、體會(huì)、摸索、改進(jìn)，提高自己的言行水平。

篇（4）

漣水一中：王桂萍

引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)和提出問題對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)品質(zhì)都有著非常重要的作用。我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生不能提問的一個(gè)重要因素，就是不知道如何去提問，從哪方面去提問。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們化學(xué)課題組通過大量的文獻(xiàn)研究，并結(jié)合實(shí)踐，分析提煉出指導(dǎo)學(xué)生提問的方法，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問。指導(dǎo)學(xué)生提問，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，把課堂提問的權(quán)力下放給學(xué)生，就是多讓學(xué)生提問學(xué)生回答。教學(xué)時(shí)把學(xué)生每?jī)蓚€(gè)人變成一組，讓他們互相提問回答，每節(jié)課可抽查3—4組，并規(guī)定他們提出的問題不能重復(fù)，每次抽查可以按學(xué)習(xí)稍差的學(xué)生、中等學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生的順序進(jìn)行。就像考試做試卷一樣，先易后難，很有藝術(shù)性地使每一位學(xué)生順利通過抽查復(fù)習(xí)。主要從以下幾個(gè)方面培養(yǎng)和提高學(xué)生的提問能力：

一引導(dǎo)學(xué)生模仿提問

學(xué)生模仿能力很強(qiáng)，針對(duì)這一特點(diǎn)，教師可根據(jù)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行示范提問，然后再出示同類型的內(nèi)容，讓學(xué)生模仿提出問題。

二、教給學(xué)生常規(guī)提問

就問題而言，整體可歸納成以下四個(gè)方面，即認(rèn)知性問題,分析性問題，評(píng)析性問題和創(chuàng)新性問題。學(xué)生只有理解和掌握常規(guī)性提問，才能有針對(duì)性地提出有價(jià)值的問題。

1、認(rèn)識(shí)性問題（即是什么）。如：語文學(xué)習(xí)中不理解的字、詞、句，數(shù)學(xué)的一些概念，自然的一些術(shù)語都可提出認(rèn)識(shí)性的問題。

2、分析性問題（即為什么）。如：在金屬這一章教學(xué)中,金屬與水反應(yīng)有什么樣的規(guī)律,怎樣去設(shè)計(jì)反應(yīng)的裝置呢?這些問題都是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不斷地探究分析知識(shí)的來龍去脈而提出的，屬于分析性的提問。

3、評(píng)析性問題（即怎么樣）。在學(xué)習(xí)鈉與水反應(yīng)時(shí),學(xué)生會(huì)問如果放在酸中應(yīng)該先與什么物質(zhì)反應(yīng)，放在鹽類溶液中是否也可以置換出不活潑金屬呢?這些問題都是學(xué)生在分析的過程中，結(jié)合自己的理解評(píng)判而提出的，屬評(píng)價(jià)性問題。它是分析性問題的延伸。

4、創(chuàng)造性問題（即怎么辦和怎么變）。即學(xué)生針對(duì)知識(shí)點(diǎn)提出自己獨(dú)特的見解、做法和設(shè)想。如化學(xué)中的一題多解；對(duì)別人的問題或意思提出異議和改進(jìn)等都屬于創(chuàng)造性提問。

三、指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)提問

根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)科的基本提問方法，是提高學(xué)生提問能力的一種有效的方法。

針對(duì)課題提問。如氯氣教學(xué)中，氯氣溶于水后，溶液中到底有哪些微粒呢？

針對(duì)文章的重點(diǎn)或難點(diǎn)提問。如有學(xué)生問：為什么金屬鋁的氧化物和氫氧化物會(huì)有兩性呢？

針對(duì)各部分之間或新舊知識(shí)之間的聯(lián)系進(jìn)行比較、提問。如方程式計(jì)算中初中的解法和高中物質(zhì)的量學(xué)過后再解題時(shí)的聯(lián)系

引導(dǎo)學(xué)生從不同解題的方法提問,化學(xué)習(xí)題中的一題多解，可引導(dǎo)學(xué)生從不同解法中找出不同的等量關(guān)系，也可以從不同解法中找出它們的聯(lián)系

引導(dǎo)學(xué)生從思維的矛盾中質(zhì)疑。如在學(xué)習(xí)物質(zhì)的量時(shí)，有學(xué)生問？

四、鼓勵(lì)學(xué)生隨機(jī)提問

隨機(jī)提問是學(xué)生提問能力展現(xiàn)的最高層次，它具有強(qiáng)烈的針對(duì)性，靈活性和創(chuàng)造性，是提高學(xué)生提問能力的最有效的方法。它主要是針對(duì)師生的講解、提問、答問，進(jìn)行觀察、分析、比較而隨機(jī)提出的問題。學(xué)生隨機(jī)提問主要有以下三種方法：

1、利用好勝心鼓勵(lì)隨機(jī)考查提問

學(xué)生自己明白問題的答案，也提出考一考其他同學(xué)。從心理學(xué)的角度講，由于學(xué)生個(gè)性中的“尊重的需要”和“自我實(shí)現(xiàn)的需要”，迫切希望得到承認(rèn)和賞識(shí)（老師的表揚(yáng)和同學(xué)的肯定），希望充分地展示自己，所以，當(dāng)他的提問得到老師和同學(xué)的肯定時(shí)，會(huì)有一種成功的自豪感，從而更加激發(fā)他學(xué)習(xí)和提問的積極性，這是一個(gè)良性循環(huán)；從教育學(xué)角度來講，有學(xué)必有問，有問必先學(xué)，而且會(huì)問就一定會(huì)學(xué)。學(xué)生要想提出高質(zhì)量的問題，必須先認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極的思考。學(xué)是問的前提，問是學(xué)的發(fā)展，要想問得好，必須先學(xué)好。同時(shí)，問題的分析解決，也是一個(gè)學(xué)的過程，它有利于知識(shí)的鞏固和發(fā)展，有利于探索發(fā)現(xiàn)更高層次的問題。由于學(xué)生是隨機(jī)考查式的提問，而且是面向全班同學(xué)，強(qiáng)烈的好勝心和不甘落后的心理激發(fā)其他同學(xué)認(rèn)真聽講，積極思考，主動(dòng)解答問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的目的。

2、利用求知欲鼓勵(lì)隨機(jī)質(zhì)疑提問

學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)無法得到答案，而提出問題來尋求幫助。學(xué)生的質(zhì)疑，一般不是無端而發(fā)，而是大腦經(jīng)過緊張的思考、分析后，仍不得其解而提出的，它是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是智力發(fā)展的一個(gè)新開端。學(xué)生的質(zhì)疑經(jīng)過別人的幫助和自己的努力得以化解，不但可以獲得新知，還會(huì)體會(huì)到一種十分愉悅的情感，從而更加激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，更加積極地探索發(fā)現(xiàn)新的問題。另外，分析學(xué)生的質(zhì)疑是教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，獲取教學(xué)信息反饋的有效途徑，它能使我們教師及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)，以獲得最佳教學(xué)效果。

3、激發(fā)靈感鼓勵(lì)隨機(jī)獨(dú)創(chuàng)提問

創(chuàng)設(shè)寬松、自由、愉快的課堂情境，減少各種因素的限制，讓學(xué)生各抒已見，有充分展示個(gè)性的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生在別人的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上提出異議和獨(dú)特見解，敢于標(biāo)新立異，甚至異想天開。努力激發(fā)學(xué)生的靈感，從而提出創(chuàng)造性的問題和獨(dú)特見解，甚至引起爭(zhēng)議。學(xué)生的爭(zhēng)議過程是各自的感知中知識(shí)和思維差異的融合過程，很多問題就是在爭(zhēng)議、討論中自然的得以解決的。

一是提高了學(xué)生的心理素質(zhì)。讓學(xué)生提問，學(xué)生自己掌握了主動(dòng)權(quán)，為其創(chuàng)設(shè)了心理安全和心理自由的精神環(huán)境，學(xué)生能夠大膽地去做。

篇（5）

【Abstract】Intheteachingpractice,utilizesbythesentimentfervor,theemotioncommunicationmethod,letsthestudentbringownlifefeelingtoinquireinto,

tocomprehendthetextonowninitiative,causesthetexttheemotionfactorandstudent'slifefeelinglinksup,hitsthethoughtthespark.

【Keywords】Student;Character;Environment;Life中學(xué)現(xiàn)代文課堂教學(xué)如何從新的角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)展性思維，我在教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到，運(yùn)用以情激情，情感溝通的方法，效果較好。讓學(xué)生帶著自己的生活感受主動(dòng)探究、領(lǐng)會(huì)課文，使課文的情感因素與學(xué)生的生活感受相溝通，撞擊出思維的火花。中學(xué)語文課多是文學(xué)篇章，而文學(xué)是生活的反映，注入了作者的感情；而中學(xué)生也處在豐富多彩的生活中，積累了比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，當(dāng)作品中的某種生活和學(xué)生的某種生活相似或相通時(shí)，教師恰當(dāng)一點(diǎn)撥，就會(huì)產(chǎn)生情感對(duì)流，形成暢所欲言的態(tài)勢(shì)。我是從下面幾點(diǎn)著手進(jìn)行的。

篇（6）

2.畫面烘托。小學(xué)生正處于形象認(rèn)知階段，他們對(duì)直觀的圖片與形象的畫面更加感興趣，為此在教學(xué)中我們要充分利用課本插圖，并收集相關(guān)的圖片、視頻等，將文本轉(zhuǎn)換成圖片與圖像，以刺激學(xué)生的視覺，激發(fā)學(xué)生的想象，引起學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀動(dòng)機(jī)。

3.語言吸引。語言是一門藝術(shù)，如果只是用不變的語氣與語調(diào)，即使是再優(yōu)美精彩的內(nèi)容也無法表達(dá)出來，只會(huì)讓學(xué)生感受到干癟而空洞。相反善于運(yùn)用肢體語言、語氣語調(diào)等就可以起到很好的渲染效果，使得文字更感人、更煽情。為此我們要講究語言藝術(shù)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用語言來調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的主動(dòng)性與積極性。

二、確立學(xué)生閱讀的主體性

個(gè)性化閱讀并不是教師對(duì)學(xué)生的主觀臆斷，而是建立在學(xué)生主體參與基礎(chǔ)之上。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體參與，確立學(xué)生的主體地位是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀的核心環(huán)節(jié)。因此在教學(xué)中要實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀首先就必須要改變以往以教師為中心的對(duì)文章的講讀式分析、填鴨式教學(xué)，而是將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人、閱讀的主體，為學(xué)生營造一種平等、和諧而融洽的教學(xué)氛圍，這樣才能激起學(xué)生的主體參與，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀。我們要深入落實(shí)新課標(biāo)所提出的以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，要從高高在上的教者、不容質(zhì)疑的師者轉(zhuǎn)換成與學(xué)生平等的學(xué)習(xí)主體，與學(xué)生真正站在平等的位置上，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)。要讓學(xué)生明白，自己并不是教師的附屬，而是與教師有著平等權(quán)利的共同參與者，是閱讀的主人，是主動(dòng)的行為者，而不是被動(dòng)的追隨者。這樣學(xué)生才能真正參與到閱讀中來，不是教師要我們讀什么，怎么讀，而是我們需要讀什么，應(yīng)該怎么讀。這樣學(xué)生才能以主體身份展開閱讀，才能真正地走進(jìn)文本，與教師、文本進(jìn)行積極的互動(dòng)。

三、保證學(xué)生思考的獨(dú)立性

孔子提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！泵陷V提出：“盡信書，不如無書?！边@些都指出了思考在閱讀中的重要性。閱讀是大腦對(duì)知識(shí)的存儲(chǔ)過程，思考是大腦對(duì)知識(shí)的篩選過程。如果只“存儲(chǔ)”而不“篩選”，就只能成為“書袋”也就是裝知識(shí)的容器，對(duì)文本根本談不上深刻理解，只是局限于文字表面的膚淺記憶，這又如何實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀呢？要實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀就必須要讓學(xué)生將閱讀與思考結(jié)合起來，保證學(xué)生思考的獨(dú)立性與思維的積極性，這樣學(xué)生才能不僅獲取文本的基本信息，而且還有更多意想不到的收獲，能夠?qū)局R(shí)加以靈活運(yùn)用，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的真正內(nèi)化。因此在教學(xué)中我們不僅要讓學(xué)生有更多閱讀的時(shí)間，而且還要發(fā)揮好教師的引導(dǎo)與啟發(fā)作用，不要讓學(xué)生的閱讀只是浮于文字表層，而是要為學(xué)生的思考留有充分的余地，讓學(xué)生展開獨(dú)立的思考與思維。在具體的教學(xué)中我通過巧設(shè)疑問，以富有探索性與啟發(fā)性的問題來拓寬學(xué)生思考的深度與廣度，讓學(xué)生能夠真正將讀與思結(jié)合起來，將文本與生活結(jié)合起來。在設(shè)計(jì)時(shí)要突出問題的開放性、探索性。開放性就是說問題的答案不能拘泥于文字表面，而是要打破文本的限制，能夠?qū)⑽谋九c實(shí)際結(jié)合起來。這樣更能開闊學(xué)生的思考，能夠?qū)W(xué)生的思考延伸到寬廣的現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生展開創(chuàng)造性閱讀、探究性閱讀，這樣才能依托文本、超越文本，既可以讓學(xué)生加深對(duì)文本的理解，同時(shí)又可以真正將學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用文字來表達(dá)，用所學(xué)來指導(dǎo)行為。

四、體現(xiàn)學(xué)生閱讀的獨(dú)特性

篇（7）

一、引導(dǎo)學(xué)生具備良好的職業(yè)素質(zhì)

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)大背景下，學(xué)生就業(yè)問題一直是困擾高校發(fā)展的重大問題之一，尤其是在專業(yè)性較強(qiáng)的藝術(shù)類院校，這種問題更是尤為突出。所以，如何能夠使學(xué)生在短短的四年學(xué)習(xí)生活中能夠具備良好的職業(yè)素質(zhì)和正確的就業(yè)觀念就顯得尤為的重要。而在這一點(diǎn)上，輔導(dǎo)員可以發(fā)揮其“密切學(xué)生”的優(yōu)勢(shì)，為他們做必要且積極的引導(dǎo)。首先，在藝術(shù)類院校中，能否使學(xué)生具備良好職業(yè)素養(yǎng)的關(guān)鍵就在于，是否能夠使學(xué)生掌握一技之長(zhǎng)。在有關(guān)藝術(shù)的俗語中流傳著這樣一句話：“藝多不養(yǎng)家?！薄八嚩嗖火B(yǎng)家”主要是指有的學(xué)生學(xué)的技藝多了，卻沒有一個(gè)是“看家本領(lǐng)”，必定不能有所成就。究其原因：這些學(xué)生過分注重均衡發(fā)展，身上缺少核心競(jìng)爭(zhēng)力，所以導(dǎo)致在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，沒有一個(gè)非常突出的亮點(diǎn)可以施展，而“藝多”也很有可能致使這部分學(xué)生對(duì)自身定位產(chǎn)生偏離，門門學(xué)科看著都還可以，慢慢地模糊了自己的職業(yè)定位方向。所以，學(xué)生在全面發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該注重一門專業(yè)主項(xiàng)的學(xué)習(xí)。其次，專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)分析和清晰的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)也會(huì)對(duì)學(xué)生的就業(yè)起到極其重要的作用。具體措施有：一是對(duì)就業(yè)、考研、出國深造成功的學(xué)生案例進(jìn)行細(xì)致分析，總結(jié)出其發(fā)展路徑，并在學(xué)生遇到就業(yè)難題的時(shí)候，以案例分析為材料，展開答疑解惑。二是，開展各種就業(yè)、考研、出國深造的知識(shí)講座，講座中可以邀請(qǐng)教務(wù)部門、就業(yè)指導(dǎo)部門的教師以及優(yōu)秀畢業(yè)生，從更加多元的角度引導(dǎo)學(xué)生明確就業(yè)方向、找準(zhǔn)職業(yè)定位。

二、結(jié)語

音樂藝術(shù)類院校輔導(dǎo)員工作的特殊性，決定了其不但要承擔(dān)高校學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的服務(wù)性工作，更重要的是，要依據(jù)學(xué)生學(xué)科專業(yè)性強(qiáng)的特征，為學(xué)生今后的發(fā)展做細(xì)致耐心的引導(dǎo)工作。筆者作為一名音樂藝術(shù)類院校的輔導(dǎo)員，在這一點(diǎn)上深有感觸，可以說，學(xué)生在校一天，輔導(dǎo)員的引導(dǎo)工作就要開展一天。只有切身的為學(xué)生著想，心系學(xué)生，才能使輔導(dǎo)員的引導(dǎo)作用在學(xué)生中間發(fā)揮最大的功效。

作者：卞莉單位：西安音樂學(xué)院

篇（8）

1．引發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)。閱讀動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行閱讀的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，也是形成閱讀習(xí)慣的重要前提。引發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)，首先要采取多種方法幫助學(xué)生明確閱讀的目的和意義，端正閱讀態(tài)度；其次要通過講述、對(duì)比、訓(xùn)練等方式暗示習(xí)慣在閱讀活動(dòng)中的重要意義，提高學(xué)生對(duì)養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，引起學(xué)生的心理需求。

2．激發(fā)閱讀興趣。實(shí)踐證明，興趣可以激發(fā)學(xué)生的自覺性、主動(dòng)性和積極性；可以促使他們專心注意，仔細(xì)閱讀，認(rèn)真思考，有意識(shí)記；可以使他們產(chǎn)生充沛的精力，頑強(qiáng)的毅力，進(jìn)而形成良好的閱讀習(xí)慣。

3．啟發(fā)學(xué)生自覺。閱讀習(xí)慣是一種高度自覺的閱讀行為，本身包含著自覺的心理因素。啟發(fā)學(xué)生閱讀的自覺性，增強(qiáng)形成閱讀習(xí)慣的心理動(dòng)力，一要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)毅力，幫助他們克服閱讀上的困難，使他們能堅(jiān)持下去，取得成功；二要增強(qiáng)學(xué)生的自制力，經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生要勤奮努力，及時(shí)強(qiáng)化這些行動(dòng)，克服懶惰的心理。

4．指導(dǎo)閱讀方法。指導(dǎo)學(xué)生掌握閱讀方法，是培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵。閱讀方法指導(dǎo)要寓方法于實(shí)踐，主要是通過課堂閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)科學(xué)的訓(xùn)練程序來實(shí)現(xiàn)。如通過《古井》（六年制第八冊(cè)）的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真讀書的習(xí)慣，就可按下面程序進(jìn)行訓(xùn)練：

篇（9）

作為教師，我們的話應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，為學(xué)生將來的人生發(fā)展著想，在溝通中要態(tài)度和藹，給對(duì)方以親切感、實(shí)在感。如果我們盛氣凌人、高高在上那么學(xué)生的心門在談話之初就已經(jīng)關(guān)閉，任我們?cè)僭趺锤腥酥辽钜膊粫?huì)為學(xué)生所接受。另外，與學(xué)生的談話是雙向的溝通，我們要從學(xué)生的嘴里了解其自身的問題，在我們的厲聲呵斥之下，威嚴(yán)之中，學(xué)生是不會(huì)向我們敞開心扉的。那我們所得到的信息就極有可能是虛假的，這次溝通就失敗了。為此，我建議在與學(xué)生談話時(shí)，首先要給學(xué)生一個(gè)座位，這樣人的重心降到了同一個(gè)水平線上，對(duì)等之心易于溝通；其次，談話中不要涉及學(xué)生敏感的短處，比如家庭的拮據(jù)、父母的平庸等。否則學(xué)生會(huì)出于自尊的本能對(duì)教師的談話產(chǎn)生反感，也就不會(huì)起到很好的收效了。

（二）談話前要做好充分的準(zhǔn)備，談話的目的要明確

找學(xué)生談話不能心血來潮，隨心所欲，毫無準(zhǔn)備，要認(rèn)真做好談話前的調(diào)研工作，要對(duì)談話對(duì)象的思想、心理、問題的原因以及社會(huì)、家庭、學(xué)習(xí)生活環(huán)境等要做到心中有數(shù)，要有理有據(jù)，防止漫無目的地東拉西扯，要做到有的放矢。信馬由韁只會(huì)事倍功半，效果甚微。舉個(gè)例子吧，比如你要和學(xué)生談學(xué)習(xí)成績(jī)，你就得看看他最近各門功課的成績(jī)，作業(yè)的完成情況，上課的狀態(tài)表現(xiàn)，在家里的學(xué)習(xí)情況，這些都要和科任老師及家長(zhǎng)還有他周圍的同學(xué)事先了解一下，做到心中有數(shù)，在談話時(shí)才能幫他分析原因并提出改善意見，那學(xué)生才會(huì)覺得教師的分析正確，并認(rèn)為教師很了解他，是真心地幫助他，這樣他就更容易接受你的意見，那么談話的目的也就達(dá)到了。

（三）不應(yīng)只做談?wù)撜撸獙W(xué)會(huì)傾聽

傾聽是一種品德，在談話中必須學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的心聲，而不只是單單自己發(fā)表自己的看法和意見。讓學(xué)生暢快淋漓地傾訴，不中途打斷學(xué)生，是對(duì)學(xué)生的一種尊重；傾聽是一種藝術(shù)，在學(xué)生的傾訴中了解學(xué)生的內(nèi)心世界，分析出學(xué)生真正的訴求，進(jìn)而讓我們找到解決問題的切入點(diǎn)；傾聽也是一種方法，在傾聽的過程中，使犯錯(cuò)誤的學(xué)生激動(dòng)的情緒得以宣泄，怨氣得以平息，使不自信的學(xué)生能鼓起勇氣向教師坦白心聲，這樣使問題更容易解決。

（四）注意談話要選擇合適的時(shí)間地點(diǎn)不同的學(xué)生會(huì)遇到不同的問題，同一個(gè)學(xué)生也會(huì)有不同的問題，而不同的問題在合適的場(chǎng)所處理會(huì)達(dá)到理想的效果。比如學(xué)生因矛盾發(fā)生了打架事件可選擇在政工處這種嚴(yán)肅的場(chǎng)所進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生自信出現(xiàn)了問題時(shí)，可選擇在操場(chǎng)、活動(dòng)室等輕松愉快的地點(diǎn)進(jìn)行，這樣溝通順暢，輕松易于接受。樓道、教室都可以作為我們與學(xué)生談話的地點(diǎn)。但有些談話需要我們精心安排地點(diǎn)才能達(dá)到理想的效果。

（五）談話時(shí)要注意學(xué)生主體地位的體現(xiàn)

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，就學(xué)習(xí)生活中的問題而言教師應(yīng)是一個(gè)指導(dǎo)者、參謀。所以，在與學(xué)生交流時(shí)要注意不要用“你怎么不給我交作業(yè)”“你給我站住”等詞匯，“給我如何”一是體現(xiàn)了教師的霸道、二是把學(xué)生放在了客體上，學(xué)生會(huì)落得被動(dòng)；另外要多一些對(duì)事理的分析，師生共同探討問題解決的方案，少一些指令性的命令；多一些建議，少一些指責(zé)，會(huì)使談話變得更有效。

二、精心選擇談話的方法

談話的方法要因人而異，“對(duì)癥下藥”。對(duì)象不同，學(xué)知水平不同，需要、愛好不同，談話的內(nèi)容、方式、語言等也有所不同。

（一）“背后言”的方式

對(duì)于成績(jī)較差的學(xué)生，我們可以采用間接的方式進(jìn)行。因?yàn)檫@樣的學(xué)生缺乏成功的體驗(yàn)，喪失了信心，各種鼓勵(lì)的方式以前可能都用過了，但是對(duì)這樣的學(xué)生沒有起到很好的效果，說明直接對(duì)話的方式行不通。那這時(shí)我們就可以通過別人的嘴傳達(dá)教師的意見，采用間接的方式進(jìn)行，讓他聽教師的“背后言”，這樣會(huì)起到暗示作用。

（二）開門見山的談話方式

對(duì)于驕傲自滿，自以為是不能正確認(rèn)識(shí)自己的學(xué)生，這種談話方式更為直接有效。例如在班上有幾個(gè)學(xué)習(xí)尖子，成績(jī)一向很好，但就是紀(jì)律性差，平時(shí)在課上愛接教師的話茬，課下又活蹦亂跳。所以，我就采用開門見山的方法，當(dāng)面指出他們的不足和缺點(diǎn)，要求他們遵守課堂紀(jì)律，不許在課上說一些與學(xué)習(xí)內(nèi)容無關(guān)廢話；并要求他們?cè)谡n下的時(shí)候少打鬧以免影響其他同學(xué)。這樣的學(xué)生心理承受能力比較強(qiáng)，也能明白老師這樣對(duì)他們談話，是對(duì)他們的一種督促、一種關(guān)懷。所以，直接點(diǎn)到痛處對(duì)于校正他的錯(cuò)誤更為有利。

（三）書信的交流方式

篇（10）

二、對(duì)比國外高校的中文專業(yè)看中國古代文學(xué)課的重要性

在國內(nèi)大學(xué)中文系的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體系中，中國古代文學(xué)課或者中國古代文學(xué)史課程是一門專業(yè)必修課，是中文專業(yè)的重中之重。該課程一般有兩學(xué)年的教學(xué)任務(wù)量，由此可見，中國古代文學(xué)課程在中文專業(yè)中的重要性是毋庸置疑的。那么國外大學(xué)的情況又是如何呢? 在歐洲，開展?jié)h學(xué)研究較早的大學(xué)里，教授很重視對(duì)中國古典文獻(xiàn)的研究，甚至很重視培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古文原典的解讀學(xué)習(xí)。在近鄰韓國，中國文學(xué)課在很多高校的中國語系都占有一定的地位。韓國大學(xué)里開設(shè)中文本科專業(yè)的學(xué)校現(xiàn)在超過了一百所，各大學(xué)的專業(yè)名稱不盡相同，有的稱作中國語言文化專業(yè)，有的稱作中國語專業(yè)，還有的是在中文系下面設(shè)立不同的專業(yè)方向，比如中國通商、中國語言文化等。這里談的主要是中國語言文化方向的中文專業(yè)的情況。筆者 2012 年曾在韓國慶南大學(xué)中國學(xué)部講授一年漢語，了解了慶南大學(xué)中國語言文化專業(yè)的課程設(shè)置。在大二和大三兩個(gè)學(xué)年中，學(xué)部為中國語言文化專業(yè)的學(xué)生分別開設(shè)了中國古詩選讀、中國古代散文、中國古代小說和中國古代文論四門課程，學(xué)時(shí)與其他專業(yè)基礎(chǔ)課等同，均為每周 3學(xué)時(shí)。通過對(duì)這四門課程的學(xué)習(xí)，中國語言文化專業(yè)的學(xué)生比較系統(tǒng)分項(xiàng)地學(xué)習(xí)了中國古代文學(xué)的知識(shí)，閱讀了經(jīng)典的原典，同時(shí)對(duì)中國文學(xué)的特質(zhì)以及主要的文學(xué)類型的發(fā)展有了大致的了解。學(xué)生們學(xué)習(xí)的文本是繁體漢字，這樣可以一邊學(xué)習(xí)古代文學(xué)一邊實(shí)現(xiàn)認(rèn)知繁體漢字的目的，這對(duì)于中國語言文化專業(yè)的學(xué)生來說是很有必要的。韓國的其他高校也很重視古代文學(xué)課程。韓國學(xué)者文大一在其文章中列舉對(duì)比了首爾大學(xué)和成均館大學(xué)的中文課程。其中首爾大學(xué)在一年級(jí)開設(shè)中國古典文學(xué)探索，二年級(jí)開設(shè)中國歷代詩歌講讀，三年級(jí)開設(shè)中國文學(xué)史課程，文學(xué)類課程占總課程的 47%。成均館大學(xué)二年級(jí)開設(shè)中國文學(xué)史，三年級(jí)開設(shè)中國名詩鑒賞、中國小說概論、中國詩曲的理解等課程，文學(xué)類課程占總課程的 26%。有的學(xué)校在專業(yè)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段概括介紹中國的文學(xué)概況，隨著學(xué)生漢語學(xué)習(xí)的不斷深入，在三四年級(jí)開設(shè)文學(xué)、詩歌等文獻(xiàn)閱讀課程，此階段倡導(dǎo)學(xué)生閱讀中國文學(xué)原著，切身感受中國文學(xué)的魅力。朱錦嵐老師提到韓國加圖立國立大學(xué)自 20 世紀(jì) 80 年代末，取消了畢業(yè)論文，代之以 5 門課的畢業(yè)考試，而這 5 門課中，有 3 門是必選課，包括中國文學(xué)史、古代漢語和現(xiàn)代漢語。2007 年畢業(yè)考由 5 門減少為 3門，即中國語、漢字和中國文學(xué)史。可見，在對(duì)中文專業(yè)畢業(yè)生的學(xué)科知識(shí)要求方面，中國文學(xué)史的內(nèi)容絕對(duì)不可缺少，是在課程體系中占有很大比重的專業(yè)課程。同時(shí)外國留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言專業(yè)與中國學(xué)生學(xué)習(xí)外語語言文學(xué)專業(yè)相類似，都是以學(xué)習(xí)母語以外的其他語種的語言文化為基準(zhǔn)的四年制本科學(xué)習(xí)。從國內(nèi)外語專業(yè)的名稱來看，我們的外語專業(yè)的名稱都是語言與文學(xué)并重，如: 英語語言文學(xué)、日語語言文學(xué)、俄語語言文學(xué)等，專業(yè)的名稱就體現(xiàn)出了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，即要學(xué)習(xí)該門語種的語言也要學(xué)習(xí)用該語種成就的文學(xué)。例如英語語言文學(xué)專業(yè)的專業(yè)課程就一定要開設(shè)英國文學(xué)選讀、美國文學(xué)選讀或英美文學(xué)史這類課程。學(xué)生們通過對(duì)這類課程的學(xué)習(xí)，可以學(xué)習(xí)到經(jīng)典英語作品，真正掌握該語言在文學(xué)方面的體現(xiàn)和運(yùn)用，進(jìn)一步增強(qiáng)其對(duì)語言的領(lǐng)悟。因此，外國留學(xué)生的漢語言專業(yè)中，中國古代文學(xué)課程具有十分重要的意義。

三、中國古代文學(xué)是留學(xué)生探尋中國文化內(nèi)核的一把金鑰匙

語言是工具，是載體，文學(xué)以語言為工具，展現(xiàn)豐富的人性以及一個(gè)民族的精神面貌。中國古代文學(xué)就是中國傳統(tǒng)文化精髓的一種映現(xiàn)。它對(duì)提升人的精神世界，增加人的文化底蘊(yùn)有重要意義。“皮之不存，毛將焉附”? 失去文化精華土壤的語言是蒼白的，也是沒有深度的。季羨林老先生曾寫道: “離開了內(nèi)容，離開了語言的內(nèi)涵，根本談不上什么語言。不涉及一個(gè)國家的歷史、文化、社會(huì)風(fēng)習(xí)等等，語言是學(xué)不好的。這是學(xué)習(xí)語言的基本原理。凡是學(xué)習(xí)外國語言者，都必須把語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)結(jié)合起來?！敝袊幕膬?nèi)核追求平和、含蓄、中庸，中國文人高潔的品性，憂國憂民的情懷，謙遜重義的處事準(zhǔn)則都體現(xiàn)在古代文學(xué)作品中，這些承載著中國寶貴文化的文字都傳承著中國文化的血脈。“文學(xué)語句中包含著漢語本身的文化內(nèi)涵及中國人的審美心理。中國古代文學(xué)以生動(dòng)具體的方式體現(xiàn)著中國文化的基本精神及中華民族的價(jià)值觀念?！惫糯膶W(xué)作品中深深地蘊(yùn)含著中國的精神和中國的脊梁。外國學(xué)生學(xué)習(xí)中國文化，一方面體現(xiàn)在中國的飲食文化、民俗文化、建筑文化等方方面面，更多更重要的是體現(xiàn)在中國的哲學(xué)思想和文學(xué)精髓中。中國古代文學(xué)課就是這樣一門讓學(xué)生體會(huì)文化精髓的課程，它承擔(dān)了審美鑒賞與性情熏陶的美育任務(wù)。黃愛華老師認(rèn)為“古代文學(xué)課是為了培養(yǎng)學(xué)生們講授、闡釋、鑒賞和分析中國古代文學(xué)作品的能力，進(jìn)而借助文學(xué)這一載體傳播中華優(yōu)秀民族文化的專業(yè)基礎(chǔ)課，它是通過對(duì)語言藝術(shù)的審美鑒賞進(jìn)而吸收和理解中國文化，在傳授文化知識(shí)之外，通過文學(xué)作品的內(nèi)容輻射出中華優(yōu)良傳統(tǒng)的精神內(nèi)核，通過作家的人格魅力和作品的藝術(shù)感染力集德育、智育、美育等多重功能于一身，具有獨(dú)特價(jià)值的課程。透過語言的外衣深入到一個(gè)民族的精神，這才是文化重要性所在?！闭\哉斯言! 通過朗讀并學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩歌可以讓學(xué)生在平淡醇美的自然風(fēng)光中見詩人心情的恬靜，淡泊名利，在率真的白描中透顯深遠(yuǎn)的精神境界，讓學(xué)生體會(huì)中國文人的精神情懷; 在白居易的現(xiàn)實(shí)主義詩歌中與詩人一同體會(huì)平民百姓的艱難生活，從而也培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞苦大眾的深切的同情心和情操;在易安詞作中領(lǐng)悟含蓄蘊(yùn)藉，詞的委婉曲折并留有無限想象，好似中國水墨畫般悠長(zhǎng)。這些都是屬于中國的文化經(jīng)典，是中國文化的驕傲。