序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇文學(xué)價(jià)值的流動(dòng)性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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中圖分類號(hào)：I02文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2016）09-0098-01

英伽登深入分析了胡塞爾的“意向性”問題，他通過對(duì)胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)理論的揚(yáng)棄，確定了自己的藝術(shù)作品本體論。在指出文學(xué)作品是“純意向性客體”之后，英伽登揭示了文學(xué)作品的四個(gè)異質(zhì)的層次結(jié)構(gòu)：語音層、意義單位層、再現(xiàn)客體層和圖式化觀相層。四個(gè)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系，構(gòu)成“復(fù)調(diào)和諧”，讀者通過“具體化”感受文學(xué)作品的“形而上質(zhì)”。在英伽登的《論文學(xué)作品》和《對(duì)文學(xué)的藝術(shù)作品》中使用的例證多半是以小說為例，以詩為例并不太多，所以用其理論與詩歌聯(lián)系起來進(jìn)行分析是值得我們實(shí)踐的。

語音層次是文學(xué)作品的最基本的層次。在這一層次中，英伽登區(qū)分了“具體的語音材料”和“語音的典型形象”，并且認(rèn)為“文學(xué)作品的語音，指的是作為典型形象的語音”，詩歌當(dāng)然也是一種典型形象。詩歌中有韻律、格律等，詩歌近似于音樂。英伽登說：“作詩的技巧在于它能掌握語音不同的樂調(diào)屬性，將它用于作品中表現(xiàn)純粹的樂調(diào)美，并且把這種美當(dāng)成一種藝術(shù)表現(xiàn)的工具，使語音的樂調(diào)屬性作為一種藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)在作品整體的構(gòu)建中?！狈ㄕZ中音素在詩句中的巧妙運(yùn)用可以產(chǎn)生特殊效果。比如，[l]、[m]、[n]等音素，蘊(yùn)含一種流動(dòng)性，常與水發(fā)生聯(lián)系。對(duì)于語音層，我們可以以保羅?魏爾倫的詩歌為例進(jìn)行分析。

以《我熟悉的夢(mèng)》（Mon rêve familier）為例：這是一首十四行詩，押韻方式為ABBA、ABBA、CCD、EFE的形式，前兩節(jié)為環(huán)抱韻。同時(shí)，這也是一首典型的十二音節(jié)詩。第一句《Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant》中，前六個(gè)詞每三個(gè)一組，都是以[]、[]、[]的音進(jìn)行排列的，句中音素[]和[e]也多次使用，對(duì)三種音素的重復(fù)形成了樂感；，音素的重復(fù)使用，使得詩句有了音樂美。第二句中femme， j’aime和m’aime中，[m]的使用，增加了流動(dòng)的感覺。第三、四句中[m]和[n]的使用，體現(xiàn)了“我”夢(mèng)中的朦朧不清與情感流動(dòng)。從第一節(jié)第二句到第二節(jié)第一句，每句的開頭基本都在語音上呼應(yīng)了上句的末尾，如：第三句末尾“ni tout à fait...”與第四句開頭的“ni tout à fait...”相呼應(yīng)；而第二節(jié)第一句開頭的“... me comprend”則與第一節(jié)最后一句末尾的“me comprend”相呼應(yīng)，這略微有些與古語中頂真的修辭相近。這樣的語音結(jié)構(gòu)使得句子間相互聯(lián)系更為緊密，增加了詩義中的纏綿之感，這時(shí)的語音就牽連著意義層次。

在第二節(jié)中，每句中開始的主語都是“elle”，且第三節(jié)第一句又是以“elle”開始，語音整齊劃一，且二、三、四句中都以“...elle seule...”為開端，又增加了第二節(jié)的語音整齊性；要提到的是，二、三句中“elle seule”后的“hélas”與“et les...”在語音上有著近似相同的發(fā)音；而這四句中，從第一句的“coeur”，第二句的“d’être”，第三句中的“moiteurs”，到第四句中的“rafrachir”，以依次遞減的形式排列，都以[r]結(jié)尾，這又是語音上的一次有趣的統(tǒng)一。這些語音上的特點(diǎn)使得詩節(jié)處于一個(gè)互相聯(lián)系的統(tǒng)一體中，產(chǎn)生和諧之感。

這首詩通篇存在大量的[l]、[m]、[n]、[r]的音素，使得夢(mèng)境充滿流動(dòng)性，有一種神秘之感。

當(dāng)然，不只法國的詩歌存在語音層次上的創(chuàng)造，中國的詩歌也不遑多讓。漢語的聲調(diào)分為“平、上、去、入”四聲，我們知道在中國的詩詞中有“平仄”之分，“平”是指平直，而“仄”指曲折，四聲調(diào)中除了“平”之外，其他三聲統(tǒng)稱為“仄聲”。詩詞中平仄聲運(yùn)用遵循一定的格式，這便是“格律”。人們通過對(duì)平仄聲的合理排列配置，使詩歌產(chǎn)生了不同的節(jié)奏形式，如：五律、七律、五絕、七絕等。以杜甫的《春望》為例，這首五律詩首聯(lián)為“仄仄平平仄，平平仄仄平”的語音節(jié)奏排列，頷聯(lián)為“平（仄）平平仄仄，仄仄仄平平”；頸聯(lián)為“仄（平）仄平平仄，平平仄仄平”；而尾聯(lián)為“平（仄）平平仄仄，仄（平）仄仄平平。這首詩屬于仄起平收的格律。舉以上兩例是為了說明在語音層次上對(duì)詩歌進(jìn)行分析，我們才能欣賞詩歌的韻律美，也才能最大程度地發(fā)掘詩歌的價(jià)值。

語音層次是其他各個(gè)層次存在的基礎(chǔ)，因此語音層次在詩歌中扮演著不可或缺的角色。對(duì)語音層次理論運(yùn)用得當(dāng)，我們會(huì)對(duì)詩歌有更新穎的理解角度。

參考文獻(xiàn)：

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（一）漢語言文學(xué)專業(yè)人才流失的個(gè)人因素

經(jīng)調(diào)查，高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才流失存在個(gè)人因素。而個(gè)人因素中包括漢語言文學(xué)專業(yè)人才的年齡、地域情況、學(xué)歷情況、工作時(shí)長情況及家庭現(xiàn)狀等方面的內(nèi)容。個(gè)人因素在高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才流失問題上占的比例相對(duì)較大，可以被定義為高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才流失的重點(diǎn)因素。下面就對(duì)高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才流失問題的個(gè)人因素進(jìn)行探討。第一，年齡情況。年齡相對(duì)較小的高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才更為傾向于流動(dòng)性大，因?yàn)樾闹斜ж?fù)遠(yuǎn)大，想要趁著年輕多闖、多拼，從而存在流動(dòng)頻繁，不能安于現(xiàn)狀的狀態(tài)。也因?yàn)槠湫奈凑嬲ㄏ聛?，而高校漢語言文學(xué)專業(yè)人才的狀態(tài)及需求較為安定，因此年輕人可能存在不能安分的狀態(tài)。因此，年輕漢語言文學(xué)專業(yè)人才流動(dòng)性較大。第二，工作時(shí)長情況。漢語言文學(xué)專業(yè)專業(yè)性要求高，因此工作時(shí)長較長的專業(yè)人才更能輕松掌握，并且擁有自己獨(dú)有的工作狀態(tài)及規(guī)劃，來合理安排自身工作，并對(duì)其高校及自身崗位的忠誠度較高。而工作時(shí)長較短的專業(yè)人才，內(nèi)心容易焦躁，因此流動(dòng)的可能性增加。第三，家庭現(xiàn)狀及地域情況。對(duì)高校漢語言專業(yè)文化人才而言，地域問題較為重要，如果不是本地人，而在本地高校工作，那么其流動(dòng)性較大。但如果在本地建立家庭，那么其工作流動(dòng)基本趨于穩(wěn)定。因此，家庭現(xiàn)狀及地域情況，對(duì)高校漢語言專業(yè)文化人才流失而言，也是一個(gè)較為關(guān)鍵的因素。

（二）高校的影響因素

1.管理理念存在偏差。

首先，高校在對(duì)漢語言專業(yè)人才進(jìn)行管理的過程中，其管理理念存在偏差，不僅沒有明確、全面的發(fā)展體系，而且因?yàn)槠湔w的教學(xué)環(huán)境趨于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新精神，對(duì)年輕、工作時(shí)長較短的漢語言專業(yè)人才的重視度及認(rèn)可度較低，這對(duì)該類漢語言文學(xué)專業(yè)人才的忠誠度的建立極為不利，從而造成漢語言文學(xué)專業(yè)人才的流動(dòng)性加大。其次，高校對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的資金資助力度有待加大。但就目前的各高校的情況看，對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)的資金供給相較于其他專業(yè)而言明顯偏低。

2.薪酬體系存在不合理的情況，福利薪酬缺乏彈性。

對(duì)年輕教師來說，最主要的是要解決住房問題，但因?yàn)槟贻p教師剛出來工作，沒有太多資金可以用來購房，單位的福利房又有年齡限制，必須在單位工作多少年才能享受福利房待遇。

3.培訓(xùn)體系不合理。

漢語言文學(xué)專業(yè)教師僅在入職時(shí)接受過培訓(xùn)，入職以后就很少有針對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)人才的培訓(xùn)。因?yàn)楦咝h語言專業(yè)文化人才體系，如果不能適時(shí)進(jìn)行一些專業(yè)培訓(xùn)，那么高校漢語言專業(yè)文化人才將會(huì)出現(xiàn)懈怠狀態(tài)，從而造成高校漢語言專業(yè)文化人才流動(dòng)性大等問題。因此，高校漢語言專業(yè)文化人才的培訓(xùn)系統(tǒng)健全、培訓(xùn)狀態(tài)加強(qiáng)等建議都需要重視。這樣不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)漢語言文學(xué)專業(yè)人才某些弱點(diǎn)以及不適應(yīng)崗位要求，沒有針對(duì)其弱點(diǎn)進(jìn)行培訓(xùn)，就可能會(huì)造成高校漢語言專業(yè)文化人才在工作中容易焦躁，從而抗拒人才培養(yǎng)計(jì)劃的實(shí)施。并且，部分漢語言文學(xué)專業(yè)人才對(duì)自己的職業(yè)生涯規(guī)劃也不清晰。

二、高校漢語言專業(yè)人才培養(yǎng)的對(duì)策

（一）改變漢語言文學(xué)專業(yè)人才對(duì)福利的傳統(tǒng)看法

福利制度的形象勾勒在高校的發(fā)展中日漸清晰，但漢語言文學(xué)專業(yè)人才對(duì)漢語言文學(xué)專業(yè)人才福利的看法與認(rèn)知仍舊停留在過去的傳統(tǒng)觀念中。如今的福利種類繁多，涉及的范圍也更廣闊，所以就更應(yīng)加強(qiáng)漢語言文學(xué)專業(yè)人才對(duì)福利的熟悉與了解。因?yàn)楦咝Ｔ趯?duì)漢語言文學(xué)專業(yè)人才福利的制定與設(shè)計(jì)中，都會(huì)結(jié)合當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本戰(zhàn)略目標(biāo)、高校組織文化及漢語言文學(xué)專業(yè)人才類別等相關(guān)信息。在這種程度上，制定的漢語言文學(xué)專業(yè)人才福利制度就會(huì)更加適應(yīng)高校專業(yè)人才之間的內(nèi)部運(yùn)作。如果能提高漢語言文學(xué)專業(yè)人才的福利認(rèn)知，改變對(duì)過去的漢語言文學(xué)專業(yè)人才福利制度的傳統(tǒng)觀念，那么漢語言文學(xué)專業(yè)人才的工作積極性也會(huì)在潛意識(shí)中改變，為高校的運(yùn)營奠定扎實(shí)的組織基礎(chǔ)。

（二）及時(shí)更新福利信息，增加對(duì)福利制度設(shè)置的發(fā)言權(quán)

高校受到運(yùn)營成本的局限，不能像企業(yè)一般大打福利牌，來穩(wěn)定漢語言文學(xué)專業(yè)人才的腳步。更不可能擴(kuò)大福利效益來加強(qiáng)高校自身的競爭力。因此，對(duì)高校來說，合適的福利比豐厚的福利更重要。只有循序漸進(jìn)地提高與漢語言文學(xué)專業(yè)人才的福利溝通，不斷進(jìn)行福利的微型上升，一來可以緩和高校成本有限的尷尬局面，二來可以讓漢語言文學(xué)專業(yè)人才更加充分地認(rèn)識(shí)到福利的價(jià)值。

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一、兩大指標(biāo)基本概念

流動(dòng)比率 （current ratio，CR）是流動(dòng)資產(chǎn)對(duì)流動(dòng)負(fù)債的比率，用來衡量企業(yè)流動(dòng)資產(chǎn)在短期債務(wù)到期以前，可以變?yōu)楝F(xiàn)金用于償還負(fù)債的能力。其公式為：流動(dòng)比率=流動(dòng)資產(chǎn)合計(jì)/流動(dòng)負(fù)債合計(jì)*100%。與其基本類似的還有速動(dòng)比率（quick ratio，QR）與現(xiàn)金比率。其中速動(dòng)比率是在流動(dòng)比率基礎(chǔ)上將流動(dòng)資產(chǎn)中不易變現(xiàn)的存貨、一年內(nèi)到期的其他非流動(dòng)資產(chǎn)、預(yù)付賬款等項(xiàng)目扣除所得，而現(xiàn)金比率的分子僅僅包含貨幣資金與交易性金融資產(chǎn)。國際上公認(rèn)CR

現(xiàn)金周期（cash conversion cycle， CCC）是“單位貨幣從原材料投入到市場(chǎng)價(jià)值實(shí)現(xiàn)的周期時(shí)間”，它反映了企業(yè)的運(yùn)營周期，它測(cè)度了消耗現(xiàn)金為生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)而購買庫存，到通過最終產(chǎn)品的銷售而獲取現(xiàn)金的時(shí)間跨度，這個(gè)指標(biāo)可以用天數(shù)來衡量，它等于平均庫存期加上平均獲得時(shí)間，再減去應(yīng)付賬款時(shí)間。其測(cè)算方法以資產(chǎn)管理比率中的“應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率”、“存貨周轉(zhuǎn)率”和“應(yīng)付賬款周轉(zhuǎn)率”為基礎(chǔ)，測(cè)算公式為：

現(xiàn)金周期=應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)天數(shù)+存貨周轉(zhuǎn)天數(shù)-應(yīng)付賬款周轉(zhuǎn)天數(shù)

其中：

二、兩者對(duì)比

（一）兩者所站視角不同

通過對(duì)其基本概念的介紹可以看出兩個(gè)指標(biāo)是站在兩種角度衡量的流動(dòng)性：流動(dòng)比率是在靜態(tài)的視角衡量某一時(shí)點(diǎn)上企業(yè)流動(dòng)資產(chǎn)與流動(dòng)負(fù)債的靜態(tài)對(duì)比情況，并未對(duì)企業(yè)未來資金情況進(jìn)行預(yù)判，指標(biāo)本身抽象，并且其判斷標(biāo)準(zhǔn)為經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)；現(xiàn)金周期則站在企業(yè)資本循環(huán)的動(dòng)態(tài)視角，考慮了現(xiàn)金轉(zhuǎn)換為存貨、存貨轉(zhuǎn)換為應(yīng)收賬款、應(yīng)收賬款，最后回到現(xiàn)金與應(yīng)付賬款與現(xiàn)金的轉(zhuǎn)換。

因此，與流動(dòng)比率相比，現(xiàn)金周期更能給決策者與企業(yè)管理者一個(gè)全面的、發(fā)展的視角去評(píng)價(jià)、審視與管理企業(yè)的流動(dòng)性。

（二）受人為影響、操縱程度不同

兩大指標(biāo)在客觀性方面的差異可以用一個(gè)經(jīng)典的例子來解釋：某公司需要一筆貸款，在銀行信貸部審批時(shí)候由于其流動(dòng)比率1.8（流動(dòng)資產(chǎn)為900萬、流動(dòng)負(fù)債500萬）小于銀行規(guī)定的2.0的標(biāo)準(zhǔn)而無法獲得該筆貸款。公司經(jīng)理召集各部門人員商討方案，結(jié)果財(cái)務(wù)總監(jiān)給出了一個(gè)既不違法違規(guī)又操作簡單的辦法：用300百萬流動(dòng)資產(chǎn)償付300萬流動(dòng)負(fù)債（應(yīng)付賬款）。為了不使現(xiàn)金真正流出，企業(yè)與供應(yīng)商事前協(xié)調(diào)向供應(yīng)商開出現(xiàn)金支票，但是供應(yīng)商在提示付款期內(nèi)并不提現(xiàn)。這樣企業(yè)的流動(dòng)比率變成了2.0（流動(dòng)資產(chǎn)600萬、流動(dòng)負(fù)債200萬）。

由此可見，流動(dòng)比率在實(shí)際情況下較為容易被人為操縱。相比之下，現(xiàn)金周期是通過追蹤企業(yè)整個(gè)經(jīng)營活動(dòng)，涉及環(huán)節(jié)眾多，調(diào)整操縱難道大。

（三）指標(biāo)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不同

流動(dòng)性指標(biāo)測(cè)算的結(jié)果是沒有具體單位的抽象比率，其自身不包含任何經(jīng)濟(jì)意義，因此指標(biāo)本身無法告訴信息使用者公司流動(dòng)性的好與壞，它必須結(jié)合參考標(biāo)準(zhǔn)使用才能說明問題。但是參考標(biāo)準(zhǔn)的制定多基于歷史經(jīng)驗(yàn)，比較刻板與不科學(xué)，同時(shí)由于各個(gè)行業(yè)特征不同，行業(yè)流動(dòng)性差異巨大，不可能對(duì)各行業(yè)企業(yè)實(shí)行“一刀切”。

現(xiàn)金周期直接表示現(xiàn)金回流的天數(shù)，所得結(jié)果比之于抽象的比率具有具體經(jīng)濟(jì)意義，指標(biāo)本身就能夠說明企業(yè)的流動(dòng)性狀況，因此其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的確定比之于刻板的比率數(shù)字更為科學(xué)，能夠依據(jù)各個(gè)企業(yè)所處行業(yè)進(jìn)行分析判斷。

（四）預(yù)測(cè)功能不同

如前文所述，流動(dòng)比率是是一個(gè)站在靜態(tài)角度設(shè)計(jì)的指標(biāo)，其本身僅僅反映指標(biāo)計(jì)算時(shí)點(diǎn)企業(yè)資本的流動(dòng)性情況，對(duì)于企業(yè)未來的流動(dòng)性情況幾乎無法預(yù)測(cè)。但是基于動(dòng)態(tài)角度設(shè)計(jì)的現(xiàn)金周期由于全盤考慮了企業(yè)的整個(gè)經(jīng)營過程，通過對(duì)企業(yè)存貨、應(yīng)收款、應(yīng)付款的預(yù)測(cè)能夠較為可靠的預(yù)測(cè)企業(yè)未來的資本流動(dòng)性，有助于決策預(yù)測(cè)。

（五）決策導(dǎo)向不同

以流動(dòng)性指標(biāo)進(jìn)行決策時(shí)，由于其公式本身只考慮了流動(dòng)資產(chǎn)與流動(dòng)負(fù)債，因而決策者也會(huì)從調(diào)整資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的角度入手制定流動(dòng)性決策。要提高流動(dòng)性水平無非增加流動(dòng)資產(chǎn)或降低流動(dòng)負(fù)債，無論如何都會(huì)使得凈營運(yùn)資本增加（流動(dòng)資產(chǎn)減去流動(dòng)負(fù)債）。但是凈營運(yùn)資本是依靠長期的融資來滿足短期的資金需求，其勢(shì)必導(dǎo)致高昂的資金使用成本與機(jī)會(huì)成本。另一方面，企業(yè)的流動(dòng)性狀況根源上是企業(yè)經(jīng)營狀況與應(yīng)收賬款管理情況導(dǎo)致的，賬面上對(duì)于流動(dòng)負(fù)債與資產(chǎn)的調(diào)整只治標(biāo)不治本。

相比之下，現(xiàn)金周期是從企業(yè)經(jīng)營角度入手設(shè)計(jì)并且考慮了企業(yè)應(yīng)收賬款與應(yīng)付賬款的具體情況。因此更加有利于決策者從企業(yè)日常經(jīng)營的角度制定流動(dòng)性策略，及時(shí)對(duì)企業(yè)存貨、應(yīng)收賬款、應(yīng)付賬款進(jìn)行控制管理，加速資金回流，從根本上解決企業(yè)流動(dòng)性危機(jī)。

三、對(duì)比結(jié)論

綜上所述，對(duì)于債權(quán)人、投資者以及企業(yè)經(jīng)營者來說，現(xiàn)金周期在可靠性、準(zhǔn)確性、預(yù)測(cè)性與加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理方面均優(yōu)于流動(dòng)比率。并且隨著計(jì)算機(jī)的普及與企業(yè)電算化的推廣，現(xiàn)金周期相對(duì)復(fù)雜的計(jì)算再也不是阻礙其推廣的障礙。因此，筆者建議在實(shí)務(wù)中更多地使用現(xiàn)金周期指標(biāo)衡量企業(yè)流動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)

[1]馬云峰，唐娓娓. 企業(yè)不同發(fā)展階段動(dòng)態(tài)流動(dòng)比率分析[J].財(cái)會(huì)通訊，2010（32）.

[2]海米提. 流動(dòng)比率與速動(dòng)比率可靠性與趨勢(shì)分析.會(huì)計(jì)之友（下旬刊），2010（36）.

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二、現(xiàn)代主題的部分認(rèn)同注定先鋒文學(xué)的夭折

二十世紀(jì)西方文學(xué)的現(xiàn)代主題很大程度上源于基督教沒落后出現(xiàn)的信仰與精神危機(jī)，即人們對(duì)世界、對(duì)人性和人生價(jià)值的深刻懷疑，產(chǎn)生了幻滅感、荒誕感與孤獨(dú)感，帶有反叛傳統(tǒng)價(jià)值觀和體系的強(qiáng)烈的非理性主義情緒。“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，西方用了兩百年完成了工業(yè)化進(jìn)程，文學(xué)也是伴隨著社會(huì)的發(fā)展而緩慢前進(jìn)的。因此現(xiàn)代主題的產(chǎn)生與這片文化土壤上數(shù)年來積累的社會(huì)心理機(jī)制息息相關(guān)。中國社會(huì)沒有經(jīng)歷過西方順其自然的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化孕育，但為什么會(huì)產(chǎn)生先鋒文學(xué)呢？原因便在于中國特有的歷史的畸形孕育。大多數(shù)先鋒作家生于50年代或時(shí)，他們的世界觀、價(jià)值觀沒有定型，而在中，傳統(tǒng)的價(jià)值觀、道德觀受到批判，他們便感到失落和困惑，對(duì)于中出現(xiàn)的種種荒誕和非理性的東西有了切身的感受，在這種情況下，他們內(nèi)心深處的幻滅感恰好契合了西方現(xiàn)代主題，與現(xiàn)代派實(shí)現(xiàn)了心靈的溝通，他們認(rèn)同的不是形而上層面對(duì)世界意義的追尋和對(duì)人性的思考，而是在社會(huì)與歷史層面對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的懷疑，對(duì)傳統(tǒng)道德觀與理性原則的抗拒和反叛。這就是先鋒文學(xué)的現(xiàn)代主題的部分認(rèn)同。

篇（5）

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然并非中國的獨(dú)有產(chǎn)物，但起點(diǎn)中文網(wǎng)等網(wǎng)站，一定不是華爾街能簡單讀懂的游戲——美國也有不少非正統(tǒng)的作家，他們并無太大名氣，也很少擁有出版社資源，前幾年《暮光之城》題材大熱，他們炮制出了大批量的狼人/吸血鬼類型小說，直接進(jìn)入了亞馬遜的應(yīng)用商店，以低價(jià)的方式提供給Kindle用戶群，同樣造就了“暴富神話”。

正因如此，在美國的銀行家看來，盛大文學(xué)的資產(chǎn)太“輕”——輕資產(chǎn)對(duì)于制造業(yè)是利好，但是在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，輕資產(chǎn)意味著抗風(fēng)險(xiǎn)能力低。陳天橋抱怨華爾街的輕視，但事實(shí)最終證明了華爾街的謹(jǐn)慎確有道理，當(dāng)“起點(diǎn)系”團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)定格局，被競爭對(duì)手輕易撬動(dòng)，投資方對(duì)于盛大文學(xué)的估值再降兩成，過山車式的遭遇證明了外界對(duì)于盛大文學(xué)的質(zhì)疑：當(dāng)一家公司的核心資產(chǎn)是約300人（起點(diǎn)中文網(wǎng)的龍頭作者）的團(tuán)隊(duì)，而他們與盛大文學(xué)又非雇員關(guān)系，這里面的不確定因素就太多了。若按人頭價(jià)值來注入資金，美國的投資機(jī)構(gòu)沒有見過這樣的玩法。

即使“人”可以是“資產(chǎn)”，也一定是流動(dòng)性最高的一種“資產(chǎn)”，而這種“資產(chǎn)”即使充滿價(jià)值，這價(jià)值也不能說注定由盛大文學(xué)獨(dú)家變現(xiàn)。2010年夏天，起點(diǎn)中文網(wǎng)的明星作家、月票八連冠紀(jì)錄創(chuàng)造者、著名網(wǎng)絡(luò)小說《佛本是道》的作者夢(mèng)入神機(jī)，在連載作品的完結(jié)章節(jié)中插入聲明，宣布自己轉(zhuǎn)投另一家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站縱橫中文網(wǎng)，引起軒然大波。

夢(mèng)入神機(jī)一語道出作家與平臺(tái)之間的矛盾：究竟是誰更依賴誰？夢(mèng)入神機(jī)稱自己只是和縱橫中文網(wǎng)旗下的一名作家見了次面，就被盛大視為危險(xiǎn)，立刻將其作品扣下點(diǎn)擊排行榜，掐住其寫作收益進(jìn)行威脅，也有其他作者，因?yàn)閷⒆髌钒鏅?quán)賣給盛大之外的游戲公司，被盛大一再壓制，直到作者服軟。

在盛大文學(xué)旗下網(wǎng)站獨(dú)大的年代，這樣做效果的確不錯(cuò)，畢竟盛大提供了最為集中的讀者群體和最為穩(wěn)妥的支付渠道，人在屋檐下，不得不低頭。作者也承認(rèn)他們是依賴平臺(tái)的，“起點(diǎn)這個(gè)平臺(tái)，是越做越大，誰都知道在上面發(fā)展的好處?！?/p>

然而，作者作為盛大文學(xué)的資產(chǎn)，有著趨利的獨(dú)立意識(shí)，一旦盛大文學(xué)無法壟斷市場(chǎng)，新的競爭者進(jìn)入并提供優(yōu)厚條件，資產(chǎn)的平滑過渡，也就不足為奇。在夢(mèng)入神機(jī)“叛離”的年代，即使身為月票八連冠的他，盛大文學(xué)CEO侯小強(qiáng)也是連見都不會(huì)見的，平日里都由普通編輯打理與作者的關(guān)系，只要作者肯寫，盛大就按照經(jīng)營流程來分錢。你在今年看到起點(diǎn)某二流作者猝死，侯小強(qiáng)鄭重微博悼念、宣布賠償及作者保險(xiǎn)福利，這在兩年以前的盛大文學(xué)，連想都不敢想。

環(huán)境變了。經(jīng)過盛大文學(xué)的苦心栽培，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)吸引了騰訊、百度、網(wǎng)易等互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的參戰(zhàn)，作者成了被競相爭奪的香餑餑。作者們忽然發(fā)現(xiàn)，自己從依賴平臺(tái)，變成了被平臺(tái)依賴的角色。一位作者的跳槽，就能夠帶動(dòng)其讀者群及其付費(fèi)閱讀的真金白銀一起轉(zhuǎn)移，而盛大文學(xué)對(duì)這種正當(dāng)市場(chǎng)競爭行為的防范壁壘，并沒有太好的辦法。

篇（6）

一、作家顧拜旦

皮埃爾?德?顧拜旦是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)發(fā)起人，出生于法國的一個(gè)貴族家庭，就讀于政治科學(xué)學(xué)院，喜歡修辭學(xué)、歷史學(xué)和競技運(yùn)動(dòng)，尤其對(duì)古希臘歷史中的古奧運(yùn)會(huì)史感興趣。曾獲得過文學(xué)、科學(xué)和法學(xué)三個(gè)學(xué)位，從小天分很高，偏愛歷史，喜歡繪畫，會(huì)彈鋼琴。同時(shí)還掌握了打網(wǎng)球、擊劍、拳擊等各種技能。

在1912年斯德哥爾摩奧運(yùn)會(huì)上，顧拜旦發(fā)表了著名詩作《體育頌》。作為一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，《體育頌》所展現(xiàn)出的文學(xué)性與文學(xué)價(jià)值是其經(jīng)久不衰的源泉，也使其成為了體育精神永不衰敗的歌頌之作。不僅使人能從中得到深刻的思想啟迪，而且給人以自強(qiáng)、自信、勇敢的情感體驗(yàn)，對(duì)人類的精神文明建設(shè)起到了積極而深遠(yuǎn)的意義。顧拜旦正是以一種崇高的精神在《體育頌》中將力與美完美地結(jié)合在一起。在《體育頌》的創(chuàng)作中，顧拜旦在詩中各段對(duì)體育精神都進(jìn)行了深刻的描寫及高度的贊頌。此外，作者顧拜旦的人格魅力及對(duì)于情感的認(rèn)知也是作品成功的重要原因，其十分符合文學(xué)創(chuàng)作的思維創(chuàng)造規(guī)律，這也是人類文明發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)，從中我們可以深刻地感受到全人類的崇高理想，給人以強(qiáng)烈的認(rèn)同與鼓舞。

二、《體育頌》的文學(xué)價(jià)值與內(nèi)涵

《體育頌》是一種散文詩的風(fēng)格，文字優(yōu)美含蓄。全文采用比較簡短的句子構(gòu)成段落排比，以簡潔明快的節(jié)奏表現(xiàn)高昂、歡快、活潑的激情。讀起來瑯瑯上口，音韻鏗鏘有力，詩人用充滿詩意的形象化的語言贊頌體育。本文于1912年斯德哥爾摩第五屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的文藝競賽中獲金質(zhì)獎(jiǎng)，當(dāng)時(shí)作者顧拜旦用德文筆名發(fā)表。這首散文詩在寫作上獨(dú)具特色表現(xiàn)在以下三方面：

一是段首句形成排比的構(gòu)思之美。每段都以相同的句式作為段首句，概括本段的大意。這些排比式的段落，整齊勻稱，構(gòu)成了一種磅礴的語言氣勢(shì)，叩擊讀者的心靈。給人留下深刻的印象。二是語言優(yōu)美華麗，顯示語言美。句式整散結(jié)合，長短相同。讀起來順口，看起來順眼。聽起來順耳，給人以美的享受。三是抒情性強(qiáng)，構(gòu)成情感美。文章字里行間洋溢著作者對(duì)體育事業(yè)的無限熱愛和崇敬之情，每段段首的“啊”，直抒胸臆，加強(qiáng)了作品的抒情性。例如：第四小節(jié)歌頌體育能培養(yǎng)勇氣，體育在培養(yǎng)勇氣方面有著突出作用?！鞍。w育，你就是勇氣！肌肉用力的全部含義是敢于搏擊?！弊髡咚珜?dǎo)的勇氣“不是冒險(xiǎn)家押上全部賭注似的蠻干，而是經(jīng)過慎重的深思熟慮”，即在加強(qiáng)道德修養(yǎng)和增強(qiáng)信心的同時(shí)，積極鍛煉身體，培養(yǎng)勇敢的精神和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性。這小節(jié)運(yùn)用對(duì)比和擬人的手法，有陳述有質(zhì)問，有肯定有否定，從正反兩個(gè)方面對(duì)“勇氣”進(jìn)行了描繪，表達(dá)了“勇氣”是勇敢和智慧兩者的有機(jī)統(tǒng)一。通過詩情和哲理的融合，不僅使讀者在思想上有所啟迪，同時(shí)也能獲得詩的美感，讓人回味無窮。

《體育頌》采用浪漫主義的創(chuàng)作手法，用浪漫主義手法來表達(dá)作者內(nèi)心的感受，用慷慨激昂的文字來抒發(fā)自己對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的歌頌，在文章的開始部分，他認(rèn)為體育的作用是“晨曦，照亮大地”，把體育比喻成為“天神的歡娛，生命的動(dòng)力”。在這里，顧拜旦運(yùn)用優(yōu)美的文字對(duì)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了贊美與歌頌，氣度恢弘，情緒深誠而熱烈。并且用層出不窮的科學(xué)性、哲理性的文學(xué)詩句，在這廣闊的領(lǐng)域中熠熠生輝。《體育頌》對(duì)人類個(gè)體的力與美的創(chuàng)造，精神方面的正義、勇氣、榮譽(yù)、樂趣的培養(yǎng)有著極大意義。詩歌是最典型的語言藝術(shù)，詩歌必須有形象生動(dòng)的藝術(shù)語言，既有能為人的眼睛、耳朵直觀的形式美，又有能表達(dá)人的豐富多彩的情感意緒。

比喻和擬人化是詩歌《體育頌》朗誦語言塑造形象的兩種常用手法，這兩種手法容易激發(fā)讀者感情的波浪，喚起人們的審美愉悅，是符合藝術(shù)創(chuàng)作的形象思維的規(guī)律的。《體育頌》的語言有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。文中的體育完全被詩化、形象化、人格化了。作者把體育比喻為：“容光煥發(fā)的使者”、“高山之巔出現(xiàn)的晨曦”，還將其比作“勇氣、榮譽(yù)、進(jìn)步、和平”等。并加以擬人化，從而高度地、形象地評(píng)價(jià)了體育在現(xiàn)代人類社會(huì)中的功能和作用。全詩中語言塑造使用比喻與擬人的手法，將作者扎實(shí)深厚的文學(xué)功底展現(xiàn)無遺，也喚起了讀者愉悅的精神，進(jìn)而使讀者產(chǎn)生思想的共鳴。

顧拜旦用大量優(yōu)美的語言把體育詞匯變得形象化，對(duì)體育活動(dòng)給人們?nèi)粘Ｉ顜淼挠绊戇M(jìn)行了形象的描述，激發(fā)了人們對(duì)于體育的熱愛之情，符合文章創(chuàng)作的思維。這當(dāng)然不僅僅是藝術(shù)手法問題，它是為詩人的高尚人格和感情態(tài)度所決定的：從《體育頌》中可以看出顧拜旦復(fù)興奧林匹克運(yùn)動(dòng)是著眼于人類的文明和進(jìn)步?！扼w育頌》歌贊體育抒發(fā)奧林匹克理想，言辭端直、意氣駿爽、感情熱烈而奔放。詩人正是以這種格調(diào)譜寫出了時(shí)代的最強(qiáng)音，抒發(fā)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的毫壯氣魄和不可摧毀的力量。全詩自如靈活地?cái)⑹觥⒚鑼?、議論、抒情。詩中的語詞都如同“體育運(yùn)動(dòng)”一樣富有彈力和流動(dòng)感；句式或長或短、段滯式或大或小，節(jié)奏或舒緩或急促，都是根據(jù)內(nèi)容和感情的需要，造成了為人們所稱道的“詩的散文美”。我們閱讀這樣的作品，會(huì)如同登臨高山，面朝大海所感受到的一種積極向上的；同時(shí)也會(huì)油然產(chǎn)生對(duì)于奧林匹克運(yùn)動(dòng)巨大力量的沖動(dòng)與向往，產(chǎn)生對(duì)于真理和未來的追求動(dòng)力。

三、 《體育頌》文學(xué)審美

文學(xué)作品的審美性首先來源于作者所描述的造型和情感的表達(dá)，作者所選的題材以及作品的內(nèi)容，如果所表現(xiàn)的是積極向上而又真實(shí)的情感，同時(shí)其內(nèi)容也非常豐富，那么讀者可以從作品中感受到內(nèi)容的美感，這種美感通過內(nèi)容在自我腦海中所展現(xiàn)出的形象，在不斷的閱讀中獲得，進(jìn)而產(chǎn)生一種美的體驗(yàn)。

《體育頌》以其靈活的敘述、議論、抒情，富有動(dòng)感和流動(dòng)性的語言，句式長短結(jié)合、錯(cuò)落有致的節(jié)奏感等，形成了人們所稱贊的“詩的散文美”。使讀者情不自禁地產(chǎn)生一種登高望遠(yuǎn)、面朝大海的精神審美，這也是作者及文學(xué)作品傳達(dá)給人們的深刻思想內(nèi)涵及文學(xué)價(jià)值所在。顧拜旦用優(yōu)美的文字和形象的語言在《體育頌》中對(duì)人類精神進(jìn)行了高度贊揚(yáng)?！扼w育頌》不追求刻意的押韻，在文體類型上，屬于散文詩，全詩用最簡潔和有節(jié)奏的文字來表現(xiàn)體育所釋放出的魅力，文字表述顯得格外優(yōu)美，文章內(nèi)部采用了段落排比的形式，閱讀之后能夠激發(fā)人們拼搏奮進(jìn)的斗志，給人一種高昂、歡快的感覺。《體育頌》作為一首散文詩，《體育頌》蘊(yùn)涵著詩歌特有的美感與崇高性，崇高性是美學(xué)當(dāng)中一個(gè)非常重要的組成部分，也是人類實(shí)踐性的最主要的表現(xiàn)。在《體育頌》當(dāng)中的崇高性主要表現(xiàn)在弘揚(yáng)體育競技精神，反映了人類敢于反抗自然，在不斷的抗?fàn)幣c拼搏當(dāng)中獲取最終勝利，謳歌了奧林匹克之美，體現(xiàn)出了人性中的真善美，歌頌了人的精神力量和本質(zhì)力量，使得詩歌達(dá)到了一種至高無上的崇高境界。語

篇（7）

去年12月CPl從11月的4.2％回落至4.1％，PPI從11月的2.7％回落至1.7％，通脹數(shù)據(jù)符合市場(chǎng)預(yù)期。市場(chǎng)可能對(duì)此做出積極反應(yīng)，通脹回落將使政策在必要時(shí)擁有更大的放松空間。雖然中國政府仍將對(duì)通脹保持謹(jǐn)慎，但現(xiàn)在控制通脹不是重中之重。中央政策正逐步向促增長轉(zhuǎn)移。也就是說，市場(chǎng)在預(yù)期刺激措施時(shí)也會(huì)有所保留，在沒有重大外部沖擊的情況下，政府不可能再次實(shí)施大規(guī)模刺激。美銀美林預(yù)計(jì)1月份新增貸款約為1萬億元，今年新增貸款配額為8萬億元。由于今年春節(jié)來得更早，1月份CPI通脹率很可能反彈至4.3～4.5％，但可能會(huì)在2月份回落至4.0％以下，預(yù)計(jì)今年全年CPI增幅將回落至3.5％。PPI在第一季度將繼續(xù)回落至1％以下。PPI回落應(yīng)使政府在調(diào)整公共事業(yè)和能源價(jià)格方面擁有更大空間。

外匯流入減少可能對(duì)貨幣政策產(chǎn)生重大影響，如果決策者靈活使用貨幣工具，對(duì)流動(dòng)性條件的影響將比較有限。美銀美林預(yù)測(cè)，中國將在2012年3次下調(diào)存款準(zhǔn)備金率(每次50個(gè)基點(diǎn))。在外匯流入波動(dòng)加劇時(shí)，決策者應(yīng)該會(huì)靈活調(diào)整存準(zhǔn)率和其他流動(dòng)性管理工具。

經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型日本經(jīng)驗(yàn)

摘自諾亞財(cái)富研究部研究總監(jiān)袁力的報(bào)告：

日本經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期(1974～1990)被普遍認(rèn)為是總體成功的，完成了對(duì)依賴重工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，該區(qū)間GDP增速均值為8.45％，較前一階段下降7.15％。經(jīng)濟(jì)增速下降反映結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)被高技術(shù)行業(yè)替代；轉(zhuǎn)型期內(nèi)，日本人均可支配收入與人均GDP一同增長，收入占GDP比例均值為98.7％左右，收入增速均值為7.62％。日本在轉(zhuǎn)型期開始時(shí)實(shí)施貨幣緊縮，以控制通脹。但在20世紀(jì)80年代實(shí)行寬松政策，這與日元升值預(yù)期一起導(dǎo)致房地產(chǎn)泡沫。

中國當(dāng)前的情況與日本并不雷同，由于投資和出口的減弱，目前經(jīng)濟(jì)增速面臨下調(diào)，同時(shí)房地產(chǎn)行業(yè)泡沫形成。這與日本1973年經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期開始時(shí)的情況不同，中國面臨的挑戰(zhàn)較多，但也具備有利的條件。與日本相比，中國優(yōu)勢(shì)在于巨大的國內(nèi)潛在市場(chǎng)，房地產(chǎn)泡沫好轉(zhuǎn)后，提高收入和減少稅賦將形成內(nèi)需推動(dòng)力，并支持創(chuàng)新型企業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展?！笆濉币?guī)劃支持的新能源、環(huán)保節(jié)能和電動(dòng)車等新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展將帶動(dòng)新的投資和消費(fèi)領(lǐng)域，并逐漸替代高污染行業(yè)。教育改革和鼓勵(lì)科研投入將提高科學(xué)技術(shù)水平。從日本正面和負(fù)面經(jīng)驗(yàn)來看，維持相對(duì)穩(wěn)健的貨幣政策，避免匯率水平的大幅變化，將是轉(zhuǎn)型期的重要特征。

緊縮財(cái)政提升價(jià)值

摘自ACCA國際公共部門會(huì)議的發(fā)言：

ACCA(特許公認(rèn)會(huì)計(jì)師公會(huì))近日在英國倫敦召開第三屆國際公共部門會(huì)議，探討審計(jì)和財(cái)務(wù)管理如何提升公共價(jià)值?！扒八从械墓藏?cái)政緊縮，將一直持續(xù)到2017年?！币患翌I(lǐng)先的公共部門智囊機(jī)構(gòu)表示。ACCA公共部門主管福塞特(GllianFawcett)說道：“三年前的首屆會(huì)議上，我們問與會(huì)者這樣一個(gè)問題：經(jīng)濟(jì)衰退會(huì)持續(xù)多長時(shí)間?回答10年或10年以上的人占50％。我們當(dāng)時(shí)認(rèn)為這種預(yù)測(cè)太過悲觀。但如今卻顯而易見了，我們會(huì)在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)處于這種狀況中。審計(jì)和監(jiān)督的價(jià)值從未獲得如此高度的關(guān)注。在財(cái)務(wù)緊縮的背景下開展工作，公共部門的審計(jì)人員不但會(huì)面臨新的壓力和風(fēng)險(xiǎn)，還要考慮環(huán)境和氣候變化等因素。同時(shí)，對(duì)于提高公共財(cái)政和財(cái)務(wù)報(bào)告效率的需求，在全球范圍內(nèi)日益高漲。公共部門將面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，財(cái)務(wù)專業(yè)人士和專家則是拯救其于危難之中的人，清晰的思路和明確的政策也能發(fā)揮作用?！?/p>

中國并購翻倍增長

摘自清科研究中心分析師徐衛(wèi)卿的報(bào)告

清科研究中心最新數(shù)據(jù)顯示，去年，中國并購市場(chǎng)在中國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展和產(chǎn)業(yè)整合的加速的大環(huán)境下，實(shí)現(xiàn)了火爆增長的態(tài)勢(shì)，并購活躍度和并購金額創(chuàng)下6年以來的歷史新高。中國并購市場(chǎng)存在四個(gè)引人注目的特點(diǎn)：中國企業(yè)并購數(shù)量和并購金額雙雙翻倍增長，海外并購、外資并購強(qiáng)力拉動(dòng)，跨國并購再創(chuàng)佳績，VC／PE相關(guān)并購逆勢(shì)上揚(yáng)。

去年，全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境持續(xù)低迷，全球和中國的股票市場(chǎng)萎靡不振，中國企業(yè)境內(nèi)外上市數(shù)量銳減。VC／PE機(jī)構(gòu)通過IPO退出的數(shù)量也隨之下滑，VC／PE機(jī)構(gòu)開始考慮多元化的退出方式，并購?fù)顺霰戎刂饾u提高。從行業(yè)來看，生物技術(shù)／醫(yī)療健康成為VC／PE相關(guān)并購最為活躍的行業(yè)，而能源及礦產(chǎn)行業(yè)受中國石油化工股份有限公司以24.50億美元收購西方石油公司阿根廷子公司交易的影響，成為本年度VC／P臥目關(guān)并購交易規(guī)模最大的行業(yè)。

盛大竹書份額上升

摘自易觀國際分析師孫培麟的報(bào)告：

據(jù)EnfoDesk易觀智庫最新數(shù)據(jù)顯示，中國電子閱讀器銷量下降，截止去年第三季度，市場(chǎng)銷量為29.52萬臺(tái)，環(huán)比下降5.1％。電子閱讀器市場(chǎng)份額第一的仍然是漢王科技，占據(jù)市場(chǎng)59.62％的份額，第二名是盛大文學(xué)的竹書(bambook)。雖然整體市場(chǎng)銷量下滑，但電子閱讀器作為典型的移動(dòng)閱讀終端，存在具有深度閱讀的用戶，加上各廠商在內(nèi)容與終端不斷改善用戶體驗(yàn)以及內(nèi)容質(zhì)量與數(shù)量，電子閱讀器市場(chǎng)不會(huì)消失也不會(huì)被取代。

相比上個(gè)季度，有以下三點(diǎn)值得關(guān)注：第一，漢王迫于終端價(jià)格無法降低致使市場(chǎng)份額逐步下降。相較于上季度漢王市場(chǎng)份額來看，其份額有所下滑。漢王作為渠道廠商，內(nèi)容的缺乏始終是最大短板，以終端補(bǔ)貼內(nèi)容的模式已難運(yùn)營，短時(shí)間依然難以解決內(nèi)容匱乏的問題，大眾市場(chǎng)很難有更大的推動(dòng)。第二，盛大文學(xué)電子閱讀器市場(chǎng)份額逐步提升：主要原因在于盛大文學(xué)以內(nèi)容為導(dǎo)向，通過終端降價(jià)，擴(kuò)大電子閱讀器銷量拉動(dòng)內(nèi)容資源的變現(xiàn)規(guī)模這種模式逐步實(shí)現(xiàn)電子閱讀器份額提升。第三，海外代購份額在上升。

篇（8）

“社群”的涵義具有歷史性和時(shí)代性。在原始社會(huì)，“社群”可以是一個(gè)部落，而在如今“社群”可以是一個(gè)現(xiàn)代國家，一個(gè)城市乃至一個(gè)核心家庭。文學(xué)作品中“社群”的構(gòu)建也充分體現(xiàn)了時(shí)代性特征，一般較為真實(shí)地描繪了文學(xué)作品中人物所處的時(shí)代背景。F?S?菲茨杰拉德的作品《了不起的蓋茨比》在美國文學(xué)史上占有重要地位，以尼克為視角講述了神秘富豪蓋茨比為了追求曾經(jīng)因?yàn)槿胛殄e(cuò)過的愛情，奮起直追，不斷積累財(cái)富以期贏回美人芳心，卻為了保護(hù)心愛的人免受車禍肇事的懲罰，死于他人槍下。該作品非常細(xì)致地為讀者們呈現(xiàn)了一戰(zhàn)后美國紐約大都會(huì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，物欲橫流的景象，而主人公蓋茨比的命運(yùn)卻折射出金錢至上的“爵士時(shí)代”中的世態(tài)炎涼和社會(huì)分化下涌現(xiàn)出的復(fù)雜問題?！读瞬黄鸬纳w茨比》構(gòu)建的“社群”較為真實(shí)地反映了二十世紀(jì)初“爵士時(shí)代”背景下紐約大都會(huì)的生活百態(tài)，具有重要的歷史研究價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

《了不起的蓋茨比》中構(gòu)建的“社群”具有明顯的三個(gè)特征：階級(jí)性、排他性和動(dòng)態(tài)性。本文想分別就這三個(gè)特點(diǎn)進(jìn)行論述。

一.《了不起的蓋茨比》中“社群”的階級(jí)性

《了不起的蓋茨比》在空間上主要構(gòu)建了四個(gè)“社群”：長島的東卵，西卵，灰谷和曼哈頓?！吧缛骸弊鳛橐环N社會(huì)形式，為擁有相同理念和相似經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位的成員提供了相對(duì)穩(wěn)定的居住地。因此，“社群”不可能避免地會(huì)呈現(xiàn)一定程度的階級(jí)色彩。美國進(jìn)入二十世紀(jì)后，經(jīng)過長達(dá)一個(gè)世紀(jì)多的發(fā)展，因?yàn)樽陨淼牡鼐墐?yōu)勢(shì)和孤立主義政策，迎來了物質(zhì)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。隨著社會(huì)財(cái)富的日益積累，相對(duì)應(yīng)地也出現(xiàn)了社會(huì)分化。

社會(huì)分化必然帶來階級(jí)的分化，舊貴族，新富和工人農(nóng)民們分別形成了自己的聚居地和“社群”。位于長島東卵的“社群”成員多是美洲大陸殖民時(shí)期的富豪和傳統(tǒng)貴族，整個(gè)“社群”的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，建筑風(fēng)格也偏向于高貴典雅的風(fēng)格，為該“社群”成員提供了與其經(jīng)濟(jì)地位相匹配的居住環(huán)境和社交場(chǎng)合?！读瞬黄鸬纳w茨比》中的湯姆和黛西便是該“社群”的典型成員。湯姆作為美國的舊式資產(chǎn)階級(jí)，在東卵坐擁一座“喬治殖民時(shí)期的大廈”，擁有正統(tǒng)英國貴族氣息。湯姆本人也畢業(yè)于名校，繼承了家族的巨額財(cái)產(chǎn)，而他也把自己看做舊式資產(chǎn)階級(jí)的代表，自己的形態(tài)和談吐中無不體現(xiàn)出他作為舊式資產(chǎn)階級(jí)的自傲。

而西卵作為當(dāng)時(shí)美國新興產(chǎn)業(yè)中涌現(xiàn)出來的貴族聚居地，則更富有新式資產(chǎn)階級(jí)的氣息。蓋茨比雖然出身于一個(gè)普通家庭，但依靠其對(duì)財(cái)富的執(zhí)著追求和敏銳的嗅覺，在二十世紀(jì)初的美國新興產(chǎn)業(yè)中大戰(zhàn)拳腳，同時(shí)通過販賣私酒成功在短短幾年內(nèi)積累的大量財(cái)富，在西卵購置豪宅，舉辦社交聚會(huì)。而參與其社交聚會(huì)的來賓也都是新興行業(yè)中的既得利益者，例如電影行業(yè)中的著名導(dǎo)演和熱門演員。而西卵這個(gè)“社群”恰恰滿足了新式資產(chǎn)階級(jí)的社交需求，體現(xiàn)了該“社群”的階級(jí)屬性。

灰谷作為工人和農(nóng)民的聚居地，其較為低廉的生活成本恰恰降低了針對(duì)“社群”成員的經(jīng)濟(jì)門檻。但該“社群”內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，治安狀況不容樂觀。湯姆的情人默特爾和其丈夫喬治正是該“社群”的成員。喬治作為一名汽車修理工，其經(jīng)營的修理店生意慘淡，無法負(fù)擔(dān)起他和其妻子對(duì)于更高質(zhì)量物質(zhì)生活的追求，只能被困于此。

而曼哈頓則是文本中勾勒出階級(jí)成分最為復(fù)雜的“社群”。因?yàn)槁D“社群”空間范圍龐大，社群成員變化多樣，既有為富人提供享樂天堂的酒店，也包括普通中產(chǎn)階級(jí)的住宅樓等。而這四個(gè)“社群”的階級(jí)性特點(diǎn)則為小說中不同“社群”的人物命運(yùn)做好鋪墊，從而使小說情節(jié)發(fā)展更為自然。

二.《了不起的蓋茨比》中“社群”的排他性

“社群”的排他性是小說中“社群”的主要特征之一。這種排他性的根源取決于“社群”成員的經(jīng)濟(jì)地位的差異。如前文所述，“社群”的階級(jí)性為每個(gè)社群成員構(gòu)成在經(jīng)濟(jì)地位上構(gòu)成相應(yīng)的門檻。比如，小說中蓋茨比的豪宅內(nèi)的歌舞升平往往只屬于新式資產(chǎn)階級(jí)。參加蓋茨比主辦的聚會(huì)主要成員都基本同在一個(gè)社會(huì)圈內(nèi)，持有相似的價(jià)值觀，并在彼此的生活方式和生活態(tài)度上具有一定相似性。東卵的舊式資產(chǎn)階級(jí)就很少參加在西卵的聚會(huì)，這是“社群”所散發(fā)出的一種自覺的排他性。這種排他性建立在“社群”成員經(jīng)濟(jì)地位的差距上，由內(nèi)向外，將無法適應(yīng)“社群”理念和生活方式的人排除在外。

這種排他性在小說中主要人物中均得到了體現(xiàn)。湯姆作為舊式資產(chǎn)階級(jí)“社群”的代表，認(rèn)為自己處于社會(huì)的頂端，具有較強(qiáng)的種族歧視觀念（言語中多次反對(duì)黑人獲得更多的權(quán)益），就連在經(jīng)濟(jì)地位上可與之相匹敵的新式資產(chǎn)階級(jí)他都持有一貫的鄙夷態(tài)度，認(rèn)為他們不過是一夜暴富沒有教養(yǎng)的窮鬼而已?！吧缛骸钡呐潘酝瑯芋w現(xiàn)在小說主要敘述者尼克身上。尼克作為聯(lián)結(jié)文章中各個(gè)“社群”的紐帶，看似左右逢源，自由地穿梭在各個(gè)“社群”之間。然而當(dāng)尼克目睹了蓋茨比的遭遇，他已經(jīng)看透了在奢靡包裝的“美國夢(mèng)”下人性憐憫的喪失和和對(duì)物質(zhì)的執(zhí)迷。這都表明尼克已經(jīng)無法認(rèn)同美國大都會(huì)的生活理念和生活方式，這時(shí)“社群”的排他性變開始發(fā)揮作用。首先這種排他性瓦解了尼克對(duì)于友情和愛情的信念，在心理上摧毀了它對(duì)“爵士時(shí)代”美好生活的向往。同時(shí)，這種排他性通過在心理上對(duì)尼克進(jìn)行施壓，逐漸影響到他的工作和生活，讓他逐漸喪失在紐約大都會(huì)“社群”賴以生存的經(jīng)濟(jì)資本。于是他選擇離開紐約這個(gè)大“社群”，轉(zhuǎn)而回到自己的家鄉(xiāng)尋找心靈的慰藉。至此，“社群”的排他性也完成了其自身的任務(wù)，剔除無法共存的成員，成功維系了“社群”的自身結(jié)構(gòu)。

“社群”的排他性隨著“社群”自身經(jīng)濟(jì)地位的上升，呈現(xiàn)越發(fā)明顯的趨勢(shì)。灰谷作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最為低級(jí)的“社群”，其顯露的排他性較少。同樣曼哈頓“社群”空間龐大，需要各式各樣的階級(jí)支撐該社群的存在，只要對(duì)美國夢(mèng)的生活方式充滿熱愛，基本可以在這個(gè)社群內(nèi)立足。而西卵和東卵兩個(gè)“社群”屬于富人區(qū)，則體現(xiàn)出其強(qiáng)大的排他性，一般人不允許踏入這兩個(gè)“社群”，即使普通人能短暫地踏入這兩個(gè)“社群”的社交圈，但如果沒有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)能力和社會(huì)地位，也無法在這兩個(gè)“社群”長時(shí)間立足。湯姆的情人默特爾來自灰谷，她和湯姆通過在建立在不道德情感上的社會(huì)關(guān)系為其提供間歇性脫離原來的灰谷“社群”的機(jī)會(huì)。但由于她自身并不具備相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和較高的社會(huì)地位，因此無法躋身“西卵”和“東卵”這兩個(gè)社群。只能依靠其情人湯姆為她在曼哈頓“社群”長期租賃的房間，來融入曼哈頓這個(gè)經(jīng)濟(jì)水平較高的“社群”。由此可見，“社群”的排他性是與該“社群”的經(jīng)濟(jì)水平呈正向關(guān)系的。

促進(jìn)“社群”排他性因素形成的原因還包括生活習(xí)慣和成員所受教育水平的差異。“社群”內(nèi)部成員會(huì)選擇與其經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的生活習(xí)慣，從而為其在“社群”內(nèi)部的交往中提供相應(yīng)的談資。而成員教育水平的差異，往往會(huì)影響“社群”成員的思維方式和談吐，而擁有相同思維方式和理念的會(huì)自然地傾向于構(gòu)建起一個(gè)“社群”，此時(shí)“社群”的以教育水平差異為基礎(chǔ)的排他性也逐漸形成。小說中蓋茨比努力把自己包裝成牛津大學(xué)的畢業(yè)生，也正是為了向他人凸顯其所受的教育水平已經(jīng)滿足了東卵“社群”對(duì)于其成員的要求，逆向證明了該“社群”的排他性特點(diǎn)。

三.《了不起的蓋茨比》中“社群”的動(dòng)態(tài)性

“社群”的基本構(gòu)成因素是人，而人具備的社會(huì)性，就決定了“社群”的動(dòng)態(tài)性。不同的“社群”在相對(duì)獨(dú)立的基礎(chǔ)上，會(huì)以各種方式進(jìn)行不同程度的交流?！吧缛骸钡膭?dòng)態(tài)性讓小說情節(jié)發(fā)展增加了戲劇化特征。如果“社群”喪失了動(dòng)態(tài)性，決定蓋茨比命運(yùn)的車禍就無法發(fā)生，也就影響了小說情節(jié)的發(fā)展?！读瞬黄鸬纳w茨比》中構(gòu)建的“社群”中，都呈現(xiàn)“社群”成員的流動(dòng)、“社群”空間的變化和“社群”的發(fā)展與消亡。以上三點(diǎn)是小說中“社群”動(dòng)態(tài)性的具體體現(xiàn)。

“社群”成員流動(dòng)是維系“社群”運(yùn)轉(zhuǎn)的重要?jiǎng)恿?。“社群”成員的流動(dòng)量對(duì)“社群”的動(dòng)態(tài)性具有很大影響，而“社群”的動(dòng)態(tài)性決定了“社群”的開放程度。相比于小說中的其他幾個(gè)社群，曼哈頓“社群”由于構(gòu)成人員多樣，成員內(nèi)部交往頻繁，同時(shí)對(duì)外也具有很大的向心力，吸引著其他“社群”成員的定居，游玩和消費(fèi)。因此，曼哈頓“社群”的人員流動(dòng)量非常巨大，“社群”開放程度也非常高。因此，作者菲茨杰拉德把曼哈頓“社群”作為湯姆和情人默特爾的見面地點(diǎn)，因?yàn)槁D“社群”的高度開放程度足以包容來自兩個(gè)完全不同“社群”成員，為其交往提供了聯(lián)結(jié)點(diǎn)。“社群”的流動(dòng)性為個(gè)人發(fā)展提供了一個(gè)平臺(tái)和媒介。蓋茨比可以通過自身的努力，把握機(jī)會(huì)，成功從經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的“社群”進(jìn)入到東卵的富豪“社群”，離不開“社群”的流動(dòng)性為其提供的平臺(tái)。蓋茨比可以利用財(cái)富和知識(shí)包裝自己，最終完成其所屬“社群”的轉(zhuǎn)變。

“社群”的空間變化主要體現(xiàn)在“社群”地域的擴(kuò)張或者減少。從小說敘事者尼克角度來講，他的家鄉(xiāng)位于美國中西部地區(qū)，相比于發(fā)達(dá)的大都會(huì)紐約，尼克日益覺得“中西部不再是世界溫暖的中心，而倒像是宇宙的荒涼邊緣?！彪S著“社群”人員的遷出，中西部逐漸呈現(xiàn)出蕭條的景象，“社群”所處地域也不斷減少。而紐約大都會(huì)“社群”作為東海岸新興的經(jīng)濟(jì)中心，其便利的交通和基礎(chǔ)設(shè)施，為其“社群”成員提供了多樣的工作崗位和良好的居住環(huán)境，從而不斷吸引尼克般的普通美國民眾，追隨他們的美國夢(mèng)。紐約大都會(huì)“社群”的地域也就隨之?dāng)U大。

“社群”的發(fā)展與消亡則是“社群”動(dòng)態(tài)性的體現(xiàn)之一。隨著蓋茨比遷入東卵，東卵“社群”成員便開始以蓋茨比的豪宅為中心參與社交活動(dòng)，吸引著其他“社群”成員的光顧。東卵“社群”的動(dòng)態(tài)性也隨之提高。蓋茨比為其他“社群”的成員提供了聚會(huì)的物質(zhì)保障，從而降低了該“社群”的準(zhǔn)入門檻。西卵“社群”正是在這樣的背景下不斷發(fā)展。然而，當(dāng)蓋茨比被威爾森射殺后，鑒于他作為東卵“社群”的核心成員，整個(gè)社群也逐漸喪失了其原有的活力，甚至被人遺忘和拋棄。因此，單一的社群的發(fā)展和消亡從更深的維度上體現(xiàn)了“社群”的動(dòng)態(tài)性。而東卵“社群”的發(fā)展與消亡也和小說的主題想契合，寓意著“爵士時(shí)代”美國夢(mèng)的發(fā)展到破滅的過程。

四.結(jié)語

結(jié)合文本分析得出，《了不起的蓋茨比》中構(gòu)建的“社群”具有階級(jí)性、排他性和動(dòng)態(tài)性等特征?！吧缛骸钡膭?dòng)態(tài)性為不同“社群”間成員的交往提供動(dòng)力，也是小說情節(jié)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力之一。而“社群”的階級(jí)性和排他性體現(xiàn)了美國二十世紀(jì)初社會(huì)分化日益加劇的特點(diǎn)，同時(shí)也揭示了蓋茨比悲慘命運(yùn)的必然性。菲茨杰拉德構(gòu)建的“社群”緊扣時(shí)代的特征，較為真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)特征，為小說提供了相契合的時(shí)代背景，具有較高的文學(xué)研究價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[3] F.Scott.Fitzgerald，The Great Gatsby，Beijing：Foreign Language Teaching and Research Press，2004

篇（9）

我們?cè)u(píng)價(jià)一位作家的作品時(shí)，通常會(huì)通過多方面的解讀來進(jìn)行。因?yàn)橹苯油ㄟ^對(duì)作品評(píng)價(jià)來對(duì)作家進(jìn)行定位或評(píng)論常常會(huì)顯得很荒謬。勞倫斯的作品及其作品中的女性形象，一直遭受到廣大業(yè)內(nèi)人士的 批評(píng)，尤其是女權(quán)主義評(píng)論家對(duì)勞倫斯筆下女性形象的描述大為不滿，他們認(rèn)為勞倫斯作品中的女性形象是與大眾背道而馳的。但也有許多不同的聲音讓廣大讀者可以從勞倫斯的作品中重新審視女性問題。本文主要從三位女性作家對(duì)勞倫斯的作品評(píng)價(jià)進(jìn)行分析，并從勞倫斯作品的語言特點(diǎn)進(jìn)一步討論勞倫斯作品與女性文學(xué)的多義關(guān)系。

一、對(duì)女權(quán)主義的質(zhì)疑

勞倫斯在自己的作品中用了大膽的語言來描述，來對(duì)生殖器進(jìn)行描述。而這些，在二十世紀(jì)時(shí)莫瑞對(duì)勞倫斯的評(píng)價(jià)中寫出勞倫斯之所以對(duì)有如此大膽的描述，僅僅是因?yàn)閯趥愃惯@位作家本身的性格作祟，莫瑞認(rèn)為勞倫斯有對(duì)生殖器過度的崇拜以及對(duì)大男子主義的大力推崇，勞倫斯筆下的女性人物，全部都成為了男性的附屬品，沒有自身獨(dú)立的人格。而法國作家波伏娃也認(rèn)為勞倫斯是在作品中貶低女人。在當(dāng)時(shí)許多的言論都是從莫瑞的評(píng)論開始，多與莫瑞的評(píng)論有相似之處，而往后幾年間米勒在自己所著的政治言論中也對(duì)勞倫斯作品進(jìn)行攻擊，認(rèn)為勞倫斯的作品不健康，對(duì)女性沒有起到很好的引導(dǎo)作用，反而是在不斷誤導(dǎo)，并用了許多夸張的言語來評(píng)價(jià)勞倫斯的內(nèi)容。雖然這些作家對(duì)勞倫斯的作品都展開了不同的見解，但不同的評(píng)價(jià)也反映了勞倫斯對(duì)女性視角的多義關(guān)系，并對(duì)多義關(guān)系提供了新的研究視角。

二、勞倫斯作品的邊緣性

有一些女性作家對(duì)勞倫斯作品的評(píng)價(jià)讓人無法抓住其真實(shí)的想法，例如伍爾芙，一方面她認(rèn)為這是對(duì)女性的抵制，另一方面，她對(duì)勞倫斯的寫作風(fēng)格表示欣賞，并對(duì)自身的作品產(chǎn)生了巨大的影響。也在自己的筆記中承認(rèn)了勞倫斯作品的邊緣性給自己的寫作有著一定的幫助。在勞倫斯作品中的《查泰來夫人的情人》中的女主人公，就是一個(gè)大眾所能夠接受的女主，從一而終。這與勞倫斯其他的作品很不一樣，但大多的女性評(píng)價(jià)還是很容易將勞倫斯放入一個(gè)大男子主義的框架中，對(duì)女性以及女權(quán)表示敵意。

三、勞倫斯作品的寫作風(fēng)格、女性語言的意義

很多女性作家對(duì)勞倫斯的作品都持有批判、不贊同的態(tài)度，如伍爾芙、曼斯菲爾德等。但尼恩在她的著作中表達(dá)了自己對(duì)勞倫斯由衷的欣賞。尼恩在她的著作中描述勞倫斯從女性的角度出發(fā)，讓女性更容易讀懂并理解。在作品中對(duì)女性服裝、相貌的描寫也讓敏感的女性有著共同的語言。而這種描寫來源于勞倫斯是一位畫家，對(duì)身邊事物的敏感程度要遠(yuǎn)大于常人。勞倫斯畫家的身份讓作品具有極大的真是感，對(duì)的描寫也讓尼恩覺得這是超越大眾所認(rèn)知的價(jià)值觀的，勞倫斯通過豐富的語言描寫讓他的作品具有流動(dòng)性，這也是為什么勞倫斯是一名男性作家，筆下的作品卻常常被解讀為女性語言的緣故。勞倫斯的幾部作品如《虹》、《白孔雀》中對(duì)人物與自然的描寫也使很多人覺得勞倫斯是一名女性作家。而這些描述潛在地對(duì)父權(quán)社會(huì)進(jìn)行著秩序的挑戰(zhàn)。

所以，當(dāng)尼恩閱讀勞倫斯的作品才并不認(rèn)為勞倫斯只是通過大膽的文字就是對(duì)女權(quán)主義的抵制，而是從寫作風(fēng)格、寫作方面等方面對(duì)勞倫斯都有著許多的贊賞。

四、結(jié)語

我們通過對(duì)不同時(shí)期不同作家對(duì)勞倫斯作品中女性形象的描述發(fā)現(xiàn)，有抵制的，有贊賞的，有認(rèn)為勞倫斯對(duì)女性的不尊重，也有說通過細(xì)膩的文字描寫才是真正懂女人所想的。從伍爾芙的評(píng)價(jià)中看出了勞倫斯的作品具有邊緣性，也賦有女性氣質(zhì)，從尼恩的評(píng)價(jià)我們也能夠看出勞倫斯筆下流動(dòng)性的描述。這都為我們理解勞倫斯的作品有著極大的幫助，也讓我們通過不同的評(píng)價(jià)去重新看待女性文學(xué)的多義關(guān)系，不止在于自己的閱讀與理解，更能夠從許多前輩對(duì)作品的描述中找到我們與之共通的觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

篇（10）

20世紀(jì)以來人類創(chuàng)造了電影，這種新興的藝術(shù)樣式一經(jīng)出現(xiàn)便迅速占領(lǐng)了文化的霸主地位，在其大量傳播的過程中不斷改變著人們的生活方式及思維方式，在這個(gè)過程中小說創(chuàng)作必然受到電影藝術(shù)中影像的造型功能的影響。在保持小說自身的文學(xué)性、獨(dú)立性及審美價(jià)值不受影響的基礎(chǔ)上，小說主動(dòng)把電影技巧融入文學(xué)創(chuàng)作中，使作品通過文字創(chuàng)造出具有視聽化的敘述場(chǎng)景，使得文本有著豐富的敘事空間。確認(rèn)影像化敘事價(jià)值的同時(shí)還需要注意的是，對(duì)于這種新的敘事手法，在運(yùn)用的過程中我們需要把握必要的尺度，如果在作品中不恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用或者過度書寫勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致小說失掉了文學(xué)的本質(zhì)屬性，小說豐富的情思和意蘊(yùn)亦會(huì)受到傷害。也就是說，小說影像化敘事的尺度把握問題影響著小說自身的審美效能，一味追求感性直觀的影像化敘事技巧必然導(dǎo)致文學(xué)自身品格的損貶和價(jià)值的缺失。中國學(xué)者陳平原在《當(dāng)代中國人文觀察》一書中寫道：“人文學(xué)者之于大眾傳媒，難處不在于‘拒絕’或者‘同化’，而在介入但保持自己的特色，兼及批判的眼光與建設(shè)的立場(chǎng)，不只是追求‘合作愉快’，更希望對(duì)傳媒的健康發(fā)展有所貢獻(xiàn)，或者借助媒體實(shí)現(xiàn)自家的學(xué)術(shù)理想?！盵1]正確地認(rèn)識(shí)小說影像化敘事的價(jià)值才能夠更好地促進(jìn)電影與小說之間的媒體融合，這不僅僅是二者之間走向融合，更是藝術(shù)之間走向了融合。

一、小說影像化敘事的價(jià)值闡釋

小說的影像化敘事是在多媒體融合的背景下形成的，這種新的敘事手法實(shí)現(xiàn)了小說與電影在敘事領(lǐng)域方面的相互轉(zhuǎn)換，豐富了小說的敘事手法，例如，音畫結(jié)合的視聽化、結(jié)構(gòu)形式的空間造型化、蒙太奇式思維模式、人物對(duì)白的大量呈現(xiàn)等影像化手法和技巧的運(yùn)用對(duì)傳統(tǒng)小說敘事空間進(jìn)行了積極的開拓，不僅能夠滿足受眾的文化需求，而且提升了小說的審美品格。小說影像化敘事的產(chǎn)生離不開電影藝術(shù)中影像思維和技巧的影響，但同時(shí)也彰顯了文學(xué)自身的開放性特征。

（一）彰顯文學(xué)自身的開放性

從藝術(shù)發(fā)展規(guī)律中可以看到，不同藝術(shù)之間可以互相影響，甚至可以相互轉(zhuǎn)化。在這樣的轉(zhuǎn)換過程中我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)是具有開放性屬性的，在藝術(shù)領(lǐng)域中文學(xué)的開放性特征尤其明顯，文學(xué)的繁榮與文學(xué)的開放性屬息相關(guān)。從文學(xué)內(nèi)部來看，作為綜合藝術(shù)的小說早已與詩歌、散文和戲劇等相互交往，小說融合戲劇，出現(xiàn)了小說的戲劇化創(chuàng)作風(fēng)格；小說融合詩歌、散文，形成了詩化的小說；小說融合繪畫，增強(qiáng)了小說畫面的可感性；小說融合音樂，增加了小說敘事的節(jié)奏感；小說融合電影，增強(qiáng)了小說空間化、視聽化特征。所以，從文學(xué)與各門藝術(shù)間的融合我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)的發(fā)展和繁榮離不開其開放性特征，正是在開放性的基礎(chǔ)上，文學(xué)不斷地吸納其他藝術(shù)的養(yǎng)料，豐富自身的發(fā)展，小說的存在就是一種開放式的形態(tài)，具有一個(gè)開放、流動(dòng)的建構(gòu)過程，是一個(gè)動(dòng)態(tài)和無限敞開的過程。

在文學(xué)發(fā)展歷程中開放性帶給文學(xué)旺盛的生命力，對(duì)于不同觀念和技巧的吸納促進(jìn)了文學(xué)從內(nèi)容到形式的探索與創(chuàng)新，改變并拓寬了自身的表現(xiàn)范圍，為文學(xué)創(chuàng)作提供了新的契機(jī)和生長點(diǎn)，導(dǎo)致文學(xué)呈現(xiàn)出多元局面，其中小說影像化敘事就是文學(xué)開放性屬性的具體表征。影視藝術(shù)的影像特征極大地影響著文學(xué)的創(chuàng)作觀念、敘事方式和接受的視野，在文學(xué)開放性的基礎(chǔ)上小說主動(dòng)吸收與接納影像敘事手法，小說影像化敘事的運(yùn)用增強(qiáng)了小說語言的多樣性、流動(dòng)性，為讀者營造身臨其境的感覺，保持了小說獨(dú)立的地位和審美價(jià)值，拓寬小說研究的視域。

（二）促進(jìn)小說文體的多元化生長

各類藝術(shù)之間本是融會(huì)貫通的，電影與小說之間的親緣關(guān)系也早已被證實(shí)，電影所具有的影像特征影響著作家的創(chuàng)作思維，小說在文學(xué)自身開放性的基礎(chǔ)之上借鑒電影的思維與手法，豐富了小說的文體形式，促進(jìn)了小說文體的多元化生長。

多媒體時(shí)代，在電影與小說的媒介融合狀態(tài)下，小說影像化敘事逐漸成為一種新的敘事景觀。小說影像化敘事是作家在小說的創(chuàng)作過程中有意識(shí)地融入電影思維和手法，打破小說傳統(tǒng)敘事手法的時(shí)空桎梏，敘事的歷時(shí)性被空間化場(chǎng)景制約，偏重空間意識(shí)和視覺效果，獨(dú)特的內(nèi)視想象的空間，追求語言描寫的鏡頭感和畫面感，在場(chǎng)景交替出現(xiàn)的過程中使讀者體驗(yàn)到畫面切換的質(zhì)感。影像化的敘事技巧及思維方法改變著小說的表現(xiàn)形式，使小說在開掘主題及描述客觀現(xiàn)實(shí)世界過程中更加形象、生動(dòng)而又別具一格，促使小說進(jìn)行話語系統(tǒng)重構(gòu)。這種新的敘事手法的出現(xiàn)有益于小說文體形式的發(fā)展與擴(kuò)充，對(duì)小說文體多元化的生長起著推動(dòng)性作用，在小說影像化敘事逐漸走向成熟的過程中多元化、立體的文學(xué)格局也同時(shí)被構(gòu)建著。

（三）激發(fā)受眾視聽化審美潛能

電影藝術(shù)中影像的視覺性、直觀性和立體性豐富了受眾的審美感受，同時(shí)也改變著受眾的審美習(xí)慣。受眾在影視文化背景中培養(yǎng)起來的視覺依賴潛移默化地影響著小說的敘事手法、情節(jié)設(shè)置及結(jié)構(gòu)技巧等方面的創(chuàng)作，小說的影像化敘事突破既定的審美規(guī)范，具有濃郁的視像性和表現(xiàn)力，視覺審美空間獲得了空前的擴(kuò)容，營造了一種新的藝術(shù)美感，給讀者帶來全新的閱讀感受，拓展了原本不被預(yù)期的讀者群體，滿足了受眾在文字閱讀過程中的視聽化需求。小說的電影化敘事手法是小說家致力探求的維度，在具體作品中表現(xiàn)為影像化敘事的直觀性與小說形象的間接相輝映，這種新的敘事手法滿足和培養(yǎng)了受眾的視聽化審美感知激發(fā)了受眾視聽化的審美潛能。

（四）融攝中開拓小說的審美品格

小說和電影同樣作為人類的表意方式，在語言機(jī)制方面及藝術(shù)本體間具有共通性，在影視文化背景下二者在互映互動(dòng)、交融共生中尋求共存共榮。文學(xué)滋養(yǎng)著電影，同樣，電影藝術(shù)有著強(qiáng)大的輻射和吸附功能，影像的迅猛發(fā)展帶給了小說新的創(chuàng)作理念、受眾群體、社會(huì)氛圍以及評(píng)價(jià)體系，正如美國最杰出的戲劇大師阿瑟?米勒（Arthur Miller）所言：它那快速的轉(zhuǎn)換、互無聯(lián)系的畫面的突然結(jié)合、照相術(shù)固有的記錄效果、簡潔的敘事法和對(duì)無聲動(dòng)作的集中表現(xiàn)，都已不聲不響地、有時(shí)則全未覺察地滲入了小說和戲劇。[2]

作為文學(xué)敘事的一種，小說的影像化敘事手法充分挖掘電影藝術(shù)的功能，采用富有視覺沖擊力的手段來傳達(dá)作品的意蘊(yùn)，并在運(yùn)用的過程中注重視聽效應(yīng)及空間造型等因素，語言具有強(qiáng)烈的動(dòng)作性和直觀性。小說影像化手法的運(yùn)用在豐富小說自身敘事手法的同時(shí)也開拓了小說的審美品格。如張愛玲的小說就游走于文字與影像之間，其文本既具有極強(qiáng)的文學(xué)性，又極具視覺感，其小說的影像化敘事特征極其豐富，這種敘事手法的融入形成了張愛玲小說獨(dú)具特色的審美品格。影像化敘事在創(chuàng)作上保持自己的本體特征，有效地綴補(bǔ)、豐富了小說的線性敘事，以一種漸緩而內(nèi)在的方式作用于讀者，賦予讀者獨(dú)特的內(nèi)視想象的空間。這種新的敘事手法帶給小說別樣的藝術(shù)啟示和審美開拓，給當(dāng)下中國文壇帶來了新的氣息。

二、局限：未來的焦慮――盲目書寫導(dǎo)致負(fù)面影響在探討小說影像化敘事價(jià)值的同時(shí)，我們也不能忽略其在具體運(yùn)用的過程中關(guān)于書寫尺度的問題。影像化敘事作為小說的敘事手法，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用可以增加作品的敘事空間及審美空間，但是如果在書寫的過程中沒有把握好尺度或者出現(xiàn)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)那闆r，也會(huì)導(dǎo)致文學(xué)出現(xiàn)負(fù)面效應(yīng)，不僅會(huì)蝕傷文學(xué)語言自身具有的蘊(yùn)藉性，還會(huì)束縛讀者豐富的想象力，進(jìn)而弱化了小說的審美意蘊(yùn)。例如，在小說創(chuàng)作的過程中融入過多的電影化對(duì)白，就會(huì)導(dǎo)致敘事文本邏輯聯(lián)系缺少緊湊性，以至于文學(xué)文本最終呈現(xiàn)為零散化、碎片化的狀態(tài)，這樣的結(jié)果自然弱化了讀者去探尋小說中人物復(fù)雜的內(nèi)心世界的興趣，限定了讀者的想象空間，進(jìn)而影響了小說自身價(jià)值的生成；融入過濃的視覺化描寫也會(huì)削弱小說語言的模糊性、多義性及詩意性，直接導(dǎo)致自身品格的損貶和價(jià)值的缺失，喪失其獨(dú)有的文學(xué)品質(zhì)，結(jié)果會(huì)導(dǎo)致文學(xué)獨(dú)立審美品格的喪失。

雖然藝術(shù)本性是自由的，但是如果作家只關(guān)注敘事的視覺化效果，一味地迎合影像闡釋，忽略對(duì)時(shí)間過程及意義深度的探尋，小說的書寫將走向模式化、程式化。1933年，左翼作家聯(lián)盟早期成員白薇的小說《長城外》以“電影小說”為副標(biāo)題，表現(xiàn)出了對(duì)電影化敘事手法的極大關(guān)注，電影鏡頭化的運(yùn)用增強(qiáng)了小說的畫面感，更體現(xiàn)了其文體創(chuàng)新的自覺性。但這部作品對(duì)影像化敘事的過分追求使其弱化了小說語言的獨(dú)特意蘊(yùn)與想象空間，并呈現(xiàn)出藝術(shù)形式上的混亂。

20世紀(jì)90年代，中國小說受到國內(nèi)外文壇的廣泛關(guān)注，大量的影像化敘事手法的運(yùn)用拓展了中國小說傳統(tǒng)的敘事空間。但是，影像化敘事的盲目使用也解構(gòu)著文本的深度想象與文本自身的思想內(nèi)涵。90年代初曾經(jīng)大熱的“先鋒小說”因?yàn)檫^度注重小說本身的結(jié)構(gòu)形式特征，而無法避免凌空高蹈的尷尬處境。池莉的小說《熱也好冷也好活著就好》描寫的是火爐城市武漢夏日里的場(chǎng)景，通篇描寫無主題，只有武漢人熬夏、消夏的生活場(chǎng)景的片斷性，小說雖然注重對(duì)多個(gè)場(chǎng)景的立體呈現(xiàn)，但是沒有貫穿始終的情節(jié)故事，沒有時(shí)間的縱深感，缺失思想性和審美性，只是一部純粹寫生存狀態(tài)的小說。馬原的小說《岡底斯的誘惑》中，把幾個(gè)互不相連并瑣碎的故事拼合組裝，作品既無邏輯關(guān)系，又無深刻的思想意蘊(yùn)，形式上削弱和消解了文學(xué)作品的文學(xué)性，內(nèi)容上削弱和消解了作品的思想深度。

衛(wèi)慧的小說《蝴蝶的尖叫》具有極強(qiáng)的空間畫面感，文字視覺化使小說呈現(xiàn)出宛如電影鏡頭的畫面，展現(xiàn)零散的、片段的欲望生活，但卻因此割斷了小說的時(shí)間線索，雖然迎合了當(dāng)下讀者感官化，但同時(shí)也失去了小說應(yīng)有的韻味和詩意，缺失了文學(xué)的審美屬性。當(dāng)代作家海巖、劉震云的小說具有明顯的影像化傾向，過度運(yùn)用影像化敘事手法導(dǎo)致其作品藝術(shù)價(jià)值受損及詩意喪失，小說描寫過于注重場(chǎng)景與空間化，造成小說敘事上的凌亂，過于注重視聽化特征使小說缺少濃郁的情感和深刻的思想。影像化敘事的過度書寫及不恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用使小說創(chuàng)作漸漸遠(yuǎn)離小說文體的本體特征，最終淪為影視的腳本。

在這里我們必須要明確的是，作為語言藝術(shù)的小說不能一味地迎合受眾的閱讀趣味，過度地套用電影藝術(shù)的敘事規(guī)則， 這樣的做法不僅限制了讀者想象空間的深度和廣度，而且降低了小說話語的蘊(yùn)藉性特征，導(dǎo)致小說本體審美意蘊(yùn)的降低。小說作為一種精神活動(dòng)有著獨(dú)特的個(gè)體生命體驗(yàn)的詩性表達(dá)指示著某種終極性的價(jià)值理想，小說運(yùn)用影像化敘事的過程中我們應(yīng)該把握一個(gè)“度”，就是在保持文學(xué)與電影各自獨(dú)立性的基礎(chǔ)上進(jìn)行雙向互動(dòng)、平等交流及合理運(yùn)用。

三、結(jié)語

小說以語言文字為媒介，在話語蘊(yùn)藉中表現(xiàn)出它獨(dú)特的審美價(jià)值，通過文學(xué)形象的塑造傳達(dá)作者對(duì)歷史、社會(huì)、現(xiàn)實(shí)及人的生存狀況的認(rèn)知，它的敘事方式是漸緩而內(nèi)在的，通過抽象性的文字承載著繁復(fù)的情思和深刻的意蘊(yùn)。隨著電影藝術(shù)的迅速發(fā)展，電影的思維和表達(dá)技法給文學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，作家在創(chuàng)作的過程中主動(dòng)借鑒電影思維及手法，在作品中日漸成熟的小說影像化敘事不僅豐富了小說的敘事技巧，促進(jìn)了小說文體類型的多元化，而且拓寬了包括文學(xué)、作家在內(nèi)的生存環(huán)境和發(fā)展空間，同時(shí)也滿足了讀者日漸增長的視覺化審美需求。

但是，在電影與文學(xué)相互融合的過程中，我們需要注意的是，電影與文學(xué)作為兩種獨(dú)立的藝術(shù)形式，不可過分依賴對(duì)方，小說影像化敘事不是一味地趨從電影藝術(shù)，在發(fā)展的過程中要避免小說與電影之間的相互吞噬，只有在小說和電影保持自身獨(dú)立性而又互不侵略的前提下，才能夠取長補(bǔ)短、共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的良性循環(huán)。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 陳平原.當(dāng)代中國人文觀察[M].北京：北京大學(xué)出版社，2010：126-127.