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時(shí)間：2023-09-04 16:41:29
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)歷史教育教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗(yàn)，它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普遍把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史教學(xué)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價(jià)值，并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類情感和社會責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成效，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，影響我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。
二、中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)
在新的歷史時(shí)期，歷史教育的目的并不僅僅是記住或懂得知識，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心，樹立自信心，有智慧地參與社會生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實(shí)中可能遇到的這樣那樣的生存問題、社會問題和環(huán)境問題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個目標(biāo)：一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生能夠評價(jià)資料、進(jìn)行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點(diǎn)和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中作出正確的決策。二是在歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中，包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域（哲學(xué)、宗教、美學(xué)）中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時(shí)作出明智的決策。
三、中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
為了切實(shí)達(dá)到新時(shí)期歷史教育的目的和實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)，中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點(diǎn)。
1.強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。要求學(xué)生最大限度地進(jìn)入歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
2.強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對未來的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法。對歷史客觀事實(shí)的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成；對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點(diǎn)或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
3.強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性。現(xiàn)代社會要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實(shí)社會和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力?，F(xiàn)實(shí)社會是過往社會的延伸體，對歷史加以反思，可以更好地了解現(xiàn)實(shí)，可以明確未來發(fā)展方向；對現(xiàn)實(shí)社會了解得越深刻，對歷史的洞察力和反思力就越精細(xì)。對整體人類群體和個人而言，不斷地反思過去和現(xiàn)實(shí)，并不斷追問自己過去或現(xiàn)實(shí)的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越。
4.強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科，如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。
四、中學(xué)歷史教育教學(xué)評價(jià)方式的改革
與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評價(jià)，應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點(diǎn)，以過程評價(jià)為重點(diǎn)，具體要求如下。
1.教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中隨時(shí)表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望（如好奇心、探究欲）、創(chuàng)新靈感（如新觀點(diǎn)或新方法）、創(chuàng)新意志品質(zhì)（如獨(dú)立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力）、創(chuàng)新思維品質(zhì)（如思維的新穎性、發(fā)散性、獨(dú)特性）等，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與評價(jià)，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
2.教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實(shí)際題目為著重解決實(shí)際問題的應(yīng)用性題目，等等。
3.教師在評價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力時(shí)，應(yīng)承認(rèn)個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
五、中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求
新時(shí)期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了更高的要求。
1.具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這就要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時(shí)政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
2.具有健全的人格、扎實(shí)的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論，并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
作為一名中學(xué)歷史教育者，如何做好當(dāng)前背景下的素質(zhì)教育呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在教師的觀念更新。那么在新的教改形勢下，如何更新教育教學(xué)觀念呢？下面就從幾方面來談一談這個問題。
第一、提高歷史教師自身的素質(zhì)。這是當(dāng)前背景下實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要一環(huán)。
提高歷史教師的素質(zhì)，內(nèi)容是相當(dāng)廣泛的。如何提高素質(zhì)呢？我認(rèn)為主要從以下幾個方面著手：
1、加強(qiáng)自身理論學(xué)習(xí)，不斷提高業(yè)務(wù)水平。
教學(xué)的對象是學(xué)生。而學(xué)生是教學(xué)工作的落腳點(diǎn)，也是教師的服務(wù)對象。要做一位合格的歷史教師，就要首先了解學(xué)生的特點(diǎn)。我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，學(xué)生已經(jīng)不是單純的從課堂汲取知識了。電視、雜志、電腦、家長、社會都會是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的途徑。因此，教師要想充分調(diào)動學(xué)生的參與積極性，必須更新觀念，樹立為學(xué)生服務(wù)的教育思想；必須培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會正確地運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題的方法；必須能夠站在理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合的高度觀察以往的歷史過程，給歷史科學(xué)以合乎客觀實(shí)際的評價(jià)，揭示歷史的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，揭示歷史的規(guī)律。這就需要?dú)v史教師必須具備有較高的理論素養(yǎng)，學(xué)習(xí)教育學(xué)理論，系統(tǒng)地掌握史學(xué)理論，不斷吸取當(dāng)今史學(xué)研究理論和成果來充實(shí)自己。當(dāng)然，只有先進(jìn)和教育教學(xué)理念是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能做一位優(yōu)秀的歷史教師的。歷史本身的特點(diǎn)決定了歷史知識的廣度。歷史是貫通古今，包羅萬象的一門學(xué)科。時(shí)空跨度大，知識內(nèi)涵豐富，囊括了人類社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、科技各個領(lǐng)域。人類歷史的發(fā)展，就是自然系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、人造系統(tǒng)等不同的子系統(tǒng)構(gòu)成的大系統(tǒng)。
2、更新教育教學(xué)觀念，提高教育教學(xué)能力。
中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員何兆武先生在《歷史與歷史學(xué)》中曾經(jīng)提到：觀察歷史，我們總需戴上一副眼鏡，觀念就是那副不可或缺的眼鏡?！彼裕跉v史教學(xué)中，不更新思維觀念，思想就難以突破邊界。我前面已經(jīng)提到，學(xué)生獲取知識的途徑是多樣的。那么，教師淵博的專業(yè)知識、高深的理論修養(yǎng)如何“教”才能讓學(xué)生更好的學(xué)？那就需要較高的教育教學(xué)能力。因此提高教育教學(xué)的能力是素質(zhì)教育對新時(shí)代教師的要求。想想看，只有掌握了現(xiàn)代教育理念、并真正在教學(xué)中實(shí)施的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的能力，才能“授之予漁”，才能體現(xiàn)素質(zhì)教育的初衷?，F(xiàn)代科學(xué)分工越來越細(xì)，但學(xué)科之間的聯(lián)系卻越來越緊密，掌握獨(dú)自一門學(xué)科的知識已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用了。同時(shí)，現(xiàn)代對人才的培養(yǎng)是多方面的素質(zhì)要求，需要復(fù)合型的人才，科目學(xué)科之間逐漸走向綜合性，文科政、史、地的小綜合就是典例。因此，教育教學(xué)更需要復(fù)合型的歷史教師。盡可能地學(xué)習(xí)和了解其它學(xué)科的理論和實(shí)踐知識。除了要掌握本門歷史知識外，還需要多掌握政治、地理及科技、經(jīng)濟(jì)、法律等知識，主動地實(shí)現(xiàn)學(xué)科間知識的自然交叉和綜合，從而成為復(fù)合型歷史教師。并且能熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以學(xué)生的引導(dǎo)者、鼓勵者、合作者的姿態(tài)從教，最終成為一名具有自身教育特色的教師。
3、及時(shí)反思教學(xué)過程，積累經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到教育教學(xué)觀念的內(nèi)化。美國心理學(xué)家波斯納提出教師成長公式是：成長＝經(jīng)驗(yàn)+反思。經(jīng)驗(yàn)和反思都是在一定場景中發(fā)生的，場景的性質(zhì)決定經(jīng)驗(yàn)的效果和反思的深刻，決定成長的速度和質(zhì)量，經(jīng)驗(yàn)在富有挑戰(zhàn)性的場景中才會迅速發(fā)生，反思也只能在觀念的沖擊下才會更有效。教師在教學(xué)過程中，要勇于突破教學(xué)常規(guī)，以史實(shí)為依據(jù)，對已形成定論的史實(shí)，運(yùn)用悖逆法，設(shè)立新情境，啟發(fā)學(xué)生打破思維定勢，挖出教學(xué)中的隱性問題，交給學(xué)生猜測、推導(dǎo)、反證，啟迪思維，使之得出富于創(chuàng)新的結(jié)論。在此過程中，善于總結(jié)和反思，提升自己。
第二、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
1、棄舊揚(yáng)新，改革教法，加強(qiáng)創(chuàng)造教育的實(shí)踐操作 。
創(chuàng)新，已經(jīng)成為近幾年中學(xué)歷史教學(xué)領(lǐng)域談?wù)撟疃嗟脑掝}?，F(xiàn)在已經(jīng)有很多歷史教師及時(shí)更新了觀念，大膽采用新的教學(xué)思維、教學(xué)模式和教學(xué)方法，充分汲取史學(xué)研究的新成果，使歷史課堂教學(xué)充滿了生機(jī)，促進(jìn)了教育教學(xué)質(zhì)量的提高。教無定法，但教可擇法，教亦可創(chuàng)法。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的教學(xué)工作中，教師要勇于揚(yáng)棄舊的傳統(tǒng)教學(xué)模式，選用以適應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的新教法，并大膽進(jìn)行創(chuàng)新，以創(chuàng)造教育為主軸，帶動創(chuàng)造教學(xué)的研究與投入。
2、利用感性材料，交換思維角度，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。
“開拓未來的學(xué)生的教育，必須立足于精選過的教材，使之牢固地掌握創(chuàng)造思維”。中學(xué)生心理學(xué)認(rèn)為學(xué)生對新材料、新情境具有獵奇的心理。因此，在教學(xué)中，教師在充實(shí)新材料的同時(shí)，要抓住學(xué)生的新奇刺激下的活躍力，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到“發(fā)散――集中――再發(fā)散――再集中”的思維運(yùn)動軌道上來 。
因此，對于學(xué)生的“異端”聲音，言之有理的，歷史教師就要多鼓勵和表揚(yáng)，千萬不可按“常理”一棍子將其打死。對于“異端”的聲音要以寬容來對待。一般每份教學(xué)資料都會為它上面的題目提供相關(guān)的參考答案，這無可厚非；問題在于我們教師常常陷入思維定勢，人為地將參考答案當(dāng)成標(biāo)準(zhǔn)答案來向?qū)W生講授，只要學(xué)生意見與之相左，一概加以否定，長此以往，教師這種惰性與奴化的思想必然在不知不覺中帶出一批不會用腦，只會盲從的學(xué)生！這種學(xué)生怎能適應(yīng)時(shí)代的需要？怎能擔(dān)起建設(shè)祖國的重?fù)?dān)？怎能參與國際社會越來越激烈的競爭而立于不敗之地？ 為了我們肩負(fù)的歷史使命，不妨多聽聽“異端”的聲音。
總之：百年大計(jì)，教育為本。歷史教學(xué)應(yīng)全面提高教師素質(zhì)，更新教育教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方式、方法，拓展歷史教學(xué)的思路，從而體現(xiàn)歷史教學(xué)的特色性和時(shí)代性。
(一)正確認(rèn)識歷史教育的重要地位
各國教育界普遍認(rèn)為，歷史教育是國民教育的重要組成部分，也是公民教育不可或缺的組成部分。
美國教育界認(rèn)為，“歷史知識是在政治方面具有明智才能的前提。沒有歷史，社會就不能分享如下的共同記憶，人們曾經(jīng)在哪兒、人們的核心價(jià)值觀是什么，或歷史上哪些決定至今還影響著我們的生活。沒有歷史，一個人無法明智地研究社會中的政治問題、社會問題和道德問題。而且，沒有歷史知識以及它所支持的歷史研究，一個人就無法成長為見多識廣、獨(dú)特的公民。這恰恰又是有效參與民主制管理進(jìn)程，以及所有公民履行國家民主制理念所必需的?！?引自《美國國家歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》，1996年版)
澳大利亞教育界認(rèn)為，“歷史學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)見多識廣且積極主動的公民是必需的。通過由歷史學(xué)習(xí)中培養(yǎng)出來的洞察力和理解力，學(xué)生將會主動思考其權(quán)力、責(zé)任以及在公民社會中應(yīng)做何種貢獻(xiàn)。歷史提供了一個參考框架，學(xué)生利用它能夠進(jìn)行批判性思考，而且能夠形成對于當(dāng)今國際事件有見地的看法。”(引自《澳大利亞新南威爾士州歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（1998年版)
我國史學(xué)教育專家趙亞夫也認(rèn)為，“歷史教育既是綜合的人類文化的‘傳承者’，又是人類文化的‘解釋者’。它面對人類的文化實(shí)施人類的有文化的教育……歷史教育與公民教育在傳承文化、發(fā)展文化方向相統(tǒng)一，形成了現(xiàn)代歷史教育的新動力，從而能夠幫助人們有智慧、合乎理智地解釋人類的文化影響與真諦，培養(yǎng)人們共同生存、共同發(fā)展的態(tài)度，涵養(yǎng)關(guān)心、寬容、反省、自主、公正和自由探索的品質(zhì)，這便是新歷史教育的價(jià)值所在?！?引自趙亞夫《公民教育，新時(shí)期歷史教育的重要功能》
正是由于歷史教育中所包含的廣闊的視野、豐富的人文素材、深刻的社會經(jīng)驗(yàn)，使得它贏得了人文社會學(xué)科的核心課程地位。如今，各國普通把歷史教育作為公民教育的主渠道，力圖通過歷史學(xué)習(xí)幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段的人類歷史發(fā)展的時(shí)代特征、思維方式和生活方式的文化意義，以及作為有形的和無形的人類文化遺產(chǎn)對現(xiàn)今社會發(fā)展的影響與價(jià)值，并由實(shí)際生活體驗(yàn)群體與個體之間的關(guān)系，以養(yǎng)成新時(shí)代公民的人類情感和社會責(zé)任感，參與能力和自信力。
因此，歷史教育教學(xué)改革的成功與否，將會影響到我國公民個體素質(zhì)的提高和國民整體素質(zhì)的提高，從而影響我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，影響我國實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的進(jìn)程。
(二)中學(xué)歷史教育教學(xué)目的及其目標(biāo)
在新的歷史時(shí)期，歷史教育的目的并不僅僅是指記住或懂得多少知識，更重要的是在之后能產(chǎn)生的讓學(xué)生終身受益的內(nèi)在的東西，如思想方法、情感、意志和人格，具體地說，就是要讓學(xué)生養(yǎng)成責(zé)任心，樹立自信心，有智慧地參與社會生活，有能力地選擇生活方式，解決現(xiàn)實(shí)中可能遇到的這樣那樣的生存問題、社會問題和環(huán)境問題，等等。這就決定了中學(xué)歷史教育教學(xué)的兩個目標(biāo)，一是在歷史思維技能方面，使學(xué)生們能夠評價(jià)資料、進(jìn)行比較分析和因果分析、解析歷史記載、創(chuàng)建合理的歷史論點(diǎn)和看法，并以之為基礎(chǔ)，在現(xiàn)代生活中做出見多識廣的決策，二是歷史理解能力方面，使學(xué)生了解本國歷史和世界歷史中包括社會領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、科學(xué)與技術(shù)領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域(哲學(xué)、宗教、美學(xué))中的抱負(fù)、成功與失敗的經(jīng)歷，以便能在分析當(dāng)今公民所面臨的問題和難題時(shí)作出明智的決策。
(三)中學(xué)歷史教育教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革
為了切實(shí)達(dá)到新時(shí)期歷史教育的目的和實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)的目標(biāo)，中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式的改革應(yīng)該著重突出以下幾點(diǎn)，
(1)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性。要求學(xué)生最大限度地迸人歷史情境，走進(jìn)歷史人物的精神和情感世界，去感受歷史的的靈魂并與歷史人物的心靈溝通。只有這樣，才能真正參與和體驗(yàn)歷史真實(shí)，使自己融入整個人類的潮流中，從而形成與人類整體和諧持續(xù)發(fā)展相一致的世界觀與人生觀，實(shí)現(xiàn)人類理想和精神的傳承，實(shí)現(xiàn)人本身的健康發(fā)展。
(2)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的批判性。要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不拘泥于書本、不迷信權(quán)威、不墨守成規(guī)，以已有的知識為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)習(xí)的實(shí)踐和對未來的設(shè)想，獨(dú)立思考、大膽探索、別出心裁、標(biāo)新立異，積極提出自己的新思想、新觀點(diǎn)、新思路、新問題、新設(shè)計(jì)、新途徑、新方法。對歷史客觀事實(shí)的追求，有助于學(xué)生尊重客觀公正的思維品格的養(yǎng)成，對歷史現(xiàn)象的評析，有助于學(xué)生整體性、形象性、科學(xué)性等思維能力的發(fā)展，在“批”與“判”的過程中所形成的觀點(diǎn)或結(jié)論，將直接關(guān)系到學(xué)生歷史觀、人生觀、世界觀的形成。
(3)強(qiáng)調(diào)歷史學(xué)習(xí)的反思性。現(xiàn)代社會要發(fā)展，要更和諧地全面發(fā)展，這就要求現(xiàn)代人具有縱貫古今的洞察力、對現(xiàn)實(shí)社會和生活特征與本質(zhì)的準(zhǔn)確判斷力?，F(xiàn)實(shí)社會是過往社會的延伸體，對過往歷史的反思，可以更好地了解現(xiàn)實(shí)，可以明確未來發(fā)展方向，反之，對現(xiàn)實(shí)社會了解得越深刻，對歷史的洞察力和反思力就越精密。作為整體人類群體和作為個體的個人而畜，不斷地反思過去和現(xiàn)實(shí)，并能不斷追問我們過去或現(xiàn)實(shí)的生存方式、狀態(tài)是否合理，如何改善，這樣人類才能保持一種有活力的求真、真善、求美的精神，從而不斷推動人類在反思和剖析自我的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)自我超越。
(4)強(qiáng)調(diào)歷史與其他邊緣學(xué)科的聯(lián)系。歷史與許多邊緣學(xué)科如哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、地理等有著密切聯(lián)系，這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在歷史再現(xiàn)了這些學(xué)科的發(fā)展軌跡，在教學(xué)實(shí)踐中挖掘這種聯(lián)系，對提高學(xué)生的綜合能力，培養(yǎng)綜合型人才具有重要價(jià)值。
(四)中學(xué)歷史教育教學(xué)評價(jià)方式的改革
與中學(xué)歷史教學(xué)策略和教學(xué)方式改革相配套的教學(xué)評價(jià)，應(yīng)以創(chuàng)新能力發(fā)展為基本點(diǎn)，以過程評價(jià)為重點(diǎn)，具體要求，
(1)教師對學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中隨時(shí)表現(xiàn)出來的創(chuàng)新信念和欲望(如好奇心、探究欲)、創(chuàng)新靈感(如新觀點(diǎn)或新方法)、創(chuàng)新意志品質(zhì)(如獨(dú)立批判精神、嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度、自知自控能力)、創(chuàng)新思維品質(zhì)(如思維的新穎性、發(fā)散性、獨(dú)特性)，等等，應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與評價(jià)，在掌握學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動。
(2)教師在以考試形式檢查學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果時(shí)，應(yīng)盡量減少記憶性和理解性題目，增加考查學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的題目，包括變封閉性題目為開放性題目，變常規(guī)性題目為變式題目，變脫離實(shí)際題目為著重解決實(shí)際問題的應(yīng)用性題目等。
(3)教師在評價(jià)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力時(shí)，應(yīng)承認(rèn)個性發(fā)展的差異性，不以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)尺度抹殺和阻礙學(xué)生個體發(fā)展的需要。
(五)中學(xué)歷史教育教學(xué)改革對歷史教師素質(zhì)的要求
新時(shí)期歷史教育教學(xué)的改革，對中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的素質(zhì)提出了更高的要求，
(1)具有廣博的知識。歷史學(xué)無所不包、無不涉獵，這彰，要求歷史教師知識面要廣，無論是哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、體育，還是天文、地理、時(shí)政，甚至民風(fēng)、民俗等都要有所知曉，以便在教育教學(xué)中信手拈來、游刃有余。
(2)具有健全的人格、扎實(shí)的政治理論修養(yǎng)。尤其是要掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義有關(guān)理論并自覺將之應(yīng)用于日常歷史教學(xué)中，形成客觀、理性、全面的歷史觀。
(3)具有現(xiàn)代教育思想、教學(xué)方式。教師必須經(jīng)常性地反思自己的教育理念及其教學(xué)方式，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、探索意識和責(zé)任感作為歷史教學(xué)的核心目標(biāo)，切實(shí)推進(jìn)素質(zhì)教育。
就社會學(xué)角度而言，情感的價(jià)值取向是一種長期處于國家或者是國家的某種社會文化背景作用下的產(chǎn)物，像愛國主義情感、道德感、理智感、審美感等等，因此情感教育不但可以滿足人格、人心健康全面發(fā)展的需要，還可以滿足社會主義接班人的需求。在中學(xué)歷史教學(xué)中使用情感教育不但可以完成合歷史教學(xué)的任務(wù)以及目標(biāo)，也可以幫助學(xué)生建立起完善人格、健康情感、優(yōu)良品質(zhì)。是我國的一種比較重要的開展素質(zhì)教育的措施與途徑。
一、情感和情感教育
就心里學(xué)的角度而言，情感是一種復(fù)雜的態(tài)度體驗(yàn)，包含了非常多的品質(zhì)，是一種和社會整體需求與個人意識有關(guān)的狀態(tài)。在心理學(xué)上，人的情感被認(rèn)作為平行于人的意志、性格的非智力因素。實(shí)際生活中，人們的情感具有重要的作用，比如說：激發(fā)人的潛質(zhì)，使人向上等等。
在中學(xué)歷史教育中融入情感因素，可以使學(xué)生的潛能被激發(fā)出來，并對學(xué)生自主認(rèn)真學(xué)習(xí)的意識進(jìn)行培養(yǎng)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。同時(shí)情感還可以幫助青少年的身心向著健康的方向發(fā)展，情感教育還可以建立起一種比較良好的師生關(guān)系，使得互動教學(xué)模式可以實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在很多的國內(nèi)外的老師和學(xué)者已經(jīng)把情感教育當(dāng)做是一種新型的現(xiàn)代教學(xué)模式，并逐漸的應(yīng)用在現(xiàn)代教育教學(xué)中。
在現(xiàn)代教育教學(xué)手段中，情感教育是其中的一項(xiàng)，并不是單獨(dú)出來的。在現(xiàn)代教育教學(xué)中使用情感教育手段可以幫助青少年形成健全人格，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生自身協(xié)調(diào)發(fā)展。我國的一些中學(xué)歷史教育大綱內(nèi)已經(jīng)將愛國主義教育、國際主義教育、熱愛社會主義等教育放了進(jìn)去，由此可見，中學(xué)歷史教育是十分重視培養(yǎng)學(xué)生的感情的，而且對中學(xué)生進(jìn)行歷史教育是為了讓他們成長為優(yōu)秀的社會主義接班人，所以在進(jìn)行歷史教育時(shí)使用一些情感教學(xué)不但可以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，還可以符合于現(xiàn)代歷史教學(xué)的趨勢和理念。
二、增強(qiáng)中學(xué)歷史教育情感教育的方式
（一）老師要拉近與學(xué)生的距離，正確的對待差生
歷史教師自己要做到熱愛學(xué)生與教育事業(yè)，理解、尊重以及關(guān)心學(xué)生，誨人不倦，對學(xué)生抱有期望感、信任感，循循善誘，只有這樣師生之間才能夠形成一種親密、民主、平等的關(guān)系，這對于情感教育的實(shí)施是及其重要的，主要是因?yàn)槔蠋煹膽B(tài)度可以決定學(xué)生接受情感的程度。歷史記錄的是過去，蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)容，但又離我們很遠(yuǎn)，就中學(xué)生現(xiàn)有的生活閱歷以及知識水平來說，讓他們?nèi)ダ斫夂透兄獨(dú)v史是有一定困難的，因此部分學(xué)生就不喜歡歷史，對歷史有一種畏難情緒。所以老師要及時(shí)的了解到學(xué)生的實(shí)際情況，循循善誘，尤其是一些學(xué)習(xí)比較差的學(xué)生；老師要多給一些鼓勵，使這些學(xué)生感到老師還是關(guān)注他們的、沒有放棄他們，進(jìn)而激發(fā)出他們的上進(jìn)心，比如說在課堂上提問差生一些相對來說比較簡單的問題等等，防止由于失誤過多帶給他們挫折感。對于學(xué)生來說，老師是非常重要的，老師的態(tài)度在很大程度上決定了學(xué)生熱愛該學(xué)科的程度，所以老師一個眼神、一個微笑都會對學(xué)生產(chǎn)生影響。因此老師要多給學(xué)生鼓勵的眼神和話語，進(jìn)而引發(fā)出學(xué)生的興奮感、愉，使他們產(chǎn)生積極向上、努力的心理狀態(tài)，使他們給自己下勁“我也是能學(xué)好歷史的”。
（二） 使用形式多樣的教學(xué)方法和手段進(jìn)行情感教育
同樣的歷史內(nèi)容，有的老師就能講解的十分生動，學(xué)生十分喜歡聽，進(jìn)而喜歡歷史；有些則是十分沉悶，學(xué)生基本不聽，導(dǎo)致對歷史興趣缺缺，時(shí)間長了就容易產(chǎn)生出厭學(xué)情緒，導(dǎo)致課堂教學(xué)沒什么效率。所以歷史教師想要在教學(xué)中使用情感教育，就要以歷史知識為基礎(chǔ)，在歷史教學(xué)中融入自己的情感，使用不同的教學(xué)手段和方法將學(xué)生對歷史的興趣激發(fā)出來。比如說，在歷史教學(xué)中，使用情境創(chuàng)設(shè)方法等等。在一定的情境中情感才可以產(chǎn)生，所創(chuàng)設(shè)的情景之中的所有因素不是單獨(dú)起作用的，其一般會對情感產(chǎn)生綜合作用。老師可以利用這一規(guī)律，在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，使用適合的教訓(xùn)媒體，按照教學(xué)內(nèi)容，將其進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生們感到身臨其境，進(jìn)而給學(xué)生一個情感體驗(yàn)，使其產(chǎn)生情感上的共鳴。這就達(dá)到了教學(xué)的目的。
（三）老師要重視對中學(xué)生的情感品質(zhì)所進(jìn)行培養(yǎng)
在中學(xué)歷史教育教學(xué)中，由于歷史教育本身就具有非常豐富的情感因素，與其他的學(xué)科不同，所以老師在教學(xué)中一定要將學(xué)生的情感調(diào)動起來，課堂的氛圍才會好。在歷史教學(xué)中教師扮演著一個非常重要的角色，因此歷史老師一定要將真實(shí)的情感融入到教學(xué)中，進(jìn)而影響到學(xué)生，讓真正的歷史人物呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前；在教學(xué)中融入自己真實(shí)的情感，進(jìn)而調(diào)動學(xué)生自己的真正情感去感受各位歷史人物以及各個歷史故事，進(jìn)而培養(yǎng)出學(xué)生的情感品質(zhì)，這樣不但可以在很大程度上提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，還可以對學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。比如說，；老師在講解岳飛、劉胡蘭等英雄歷史人物時(shí)，一定要講解他們的英雄事跡以及比較有代表性的事跡，進(jìn)而將學(xué)生對榜樣的熱愛之情調(diào)動起來；對于秦檜等反面人物時(shí)，一定要用仇恨的心態(tài)去教育教學(xué)。所以在進(jìn)行歷史教育教學(xué)時(shí)，一般要在歷史人物的作用教學(xué)中使用情感教育，用自己的情感激發(fā)出學(xué)生的情感，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生的激情，在這種狀態(tài)中使得學(xué)生更好的接受歷史。
在中學(xué)歷史教育中運(yùn)用情感教學(xué)已經(jīng)成為了現(xiàn)在一種比較重要的教學(xué)理念。這種理念不但提給了中學(xué)歷史教材更高的要求，也提給了歷史老師更高的素質(zhì)要求。歷史老師只有不斷的增強(qiáng)自身的素質(zhì)以及文化素養(yǎng)，在教學(xué)中使用多種教學(xué)方法來對學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)，推動學(xué)生全面發(fā)展。這樣，情感教學(xué)的教學(xué)目的才能夠被達(dá)到，我國的素質(zhì)教育才能夠得到更大的發(fā)展，學(xué)生才能夠成長為社會主義新型人才。
參考文獻(xiàn)：
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一、歷史教育中開展公民教育的重要性
《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的出臺預(yù)示著對中學(xué)歷史知識體系的又一突破。在該標(biāo)準(zhǔn)中首次對歷史教育進(jìn)行了公民教育的定位，而非專業(yè)教育定位，將歷史教育的目標(biāo)提升到了學(xué)生全方位人文素質(zhì)培養(yǎng)的高度。
歷史教育中開展公民教育具有重要意義。首先，對歷史教育的目標(biāo)進(jìn)行了擴(kuò)展，不在以為的講歷史，將過去的故事，而是以歷史為立足點(diǎn)去探究其中的深沉含義，并在此基礎(chǔ)上思考未來。歷史是一面了解人類發(fā)展、朝代變更、反省人類行為的大鏡子，它不僅是對過往事件的反應(yīng)，更是對未來的預(yù)示。中學(xué)歷史教育當(dāng)中的公民教育就是將歷史知識的學(xué)習(xí)與對未來的思考統(tǒng)一起來，提高學(xué)生的人文素養(yǎng);其次，在中學(xué)歷史教育當(dāng)中，學(xué)生對于歷史的學(xué)習(xí)不僅未來學(xué)習(xí)歷史知識，了解歷史事件，更是對前人的教訓(xùn)與經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，通過發(fā)生的歷史事實(shí)鍛煉學(xué)生的思考能力。公民教育具有一定的時(shí)代性，在歷史教育中開展公民教育能夠讓歷史教育變成一個真正的充滿理性思考的學(xué)科的同時(shí)，增強(qiáng)其實(shí)踐性。
二、中學(xué)歷史教育中公民教育現(xiàn)狀
（一）中學(xué)歷史教師對公民教育不夠重視
當(dāng)前，中學(xué)歷史教育教學(xué)工作的開展中，中學(xué)歷史教師往往忽視了公民教育的重要性。在歷史教學(xué)上，歷史教師深受應(yīng)試教育的影響，在課堂授課中一切以提升學(xué)生的考試成績?yōu)槟繕?biāo)，重點(diǎn)講考點(diǎn)，將公民教育只放在口頭上，并未進(jìn)行真正的實(shí)施。
在應(yīng)試教育的背景下，不管是老師還是學(xué)生都將考試分?jǐn)?shù)看成教學(xué)的唯一目的。不少中學(xué)歷史教師將歷史教學(xué)重點(diǎn)放下教材知識點(diǎn)的教學(xué)上，例如，在對、民族獨(dú)立這樣章節(jié)的講解時(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在事件發(fā)生的時(shí)間、時(shí)間人物、歷史意義這些“考點(diǎn)”上，對公民教育幾乎不談。造成這種現(xiàn)象的根本原因就是中學(xué)歷史教師往往忽視了公民教育的重要性。這種思想上的忽視使得學(xué)生在歷史課堂中所獲得的關(guān)于公民教育的信息幾乎為零。教師在思想上的忽視直接導(dǎo)致學(xué)生對公民教育的不重視，往往中學(xué)讀完了，也不清楚公民有哪些權(quán)利與義務(wù)。
（二）教學(xué)方式死板
當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)課堂中，教師依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，“滿堂灌”的“填鴨式”教學(xué)隨處可見。為了應(yīng)付考試，提高考試成績，學(xué)生將更多的時(shí)間放在了考試答案的背誦與記憶上，根本就沒有對課堂中教授的知識進(jìn)行徹底的理解，更談不上公民教育了。其次，教師的教學(xué)方式過于死板，更多的時(shí)間是對歷史課本的“朗讀”，枯燥無味，久而久之學(xué)生為對歷史的學(xué)習(xí)失去興趣。
三、在中學(xué)歷史教育中展開公民教育的有效途徑
（一）抓住典型案例，培養(yǎng)學(xué)生愛國思想
在中學(xué)歷史教材當(dāng)中有非常多的愛國英雄典型案例。這些典型案例中所體現(xiàn)的愛國情懷無不是犧牲小我，成就大我，舍去自己，一心為國，讓人動容。中學(xué)歷史教科書當(dāng)中典型案例是極好的愛國主義教育案例，抓住這些典型案例能夠在一定程度上向?qū)W生灌輸愛國意識，增強(qiáng)學(xué)生的公民意識。正如“國家興亡匹夫有責(zé)”所說的，保家衛(wèi)國是每一位公民的義務(wù)與責(zé)任。歷史教師在教學(xué)當(dāng)中抓住這些愛國典型案例向?qū)W生講述這些案例中的主人公為了國家利益犧牲小我的精神，讓學(xué)生在腦海中形成愛國主義的思想，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的公民意識，
（二）聯(lián)系生活實(shí)際，在課堂上面挖掘生活中的公民教育
作為我國公民，都會享受很多公民權(quán)利同時(shí)還會承擔(dān)很多公民義務(wù)。這些權(quán)利義務(wù)不只是在課本上面進(jìn)行單純的宣傳，還要在實(shí)踐中進(jìn)行實(shí)踐。在歷史課堂教育中，教師就可以對學(xué)生的選舉權(quán)和被選舉權(quán)進(jìn)行一個權(quán)利夯實(shí)的教育。在選舉歷史課代表，在選舉課堂任務(wù)分配人等一些活動中就可以考驗(yàn)這些權(quán)利。在平時(shí)的歷史課堂教育過程當(dāng)中，教師也可以挖掘出與當(dāng)今學(xué)生實(shí)際情況比較符合的一些例子。以必修3第一單元第一課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》為例，教師可以就“言論自由”展開公民教育。
（三）開展課堂交流，增強(qiáng)師生公民話題互動
本人認(rèn)為，公民思想教育雖然和實(shí)際聯(lián)系的很緊密，但是必要的思想交流才能產(chǎn)生出更大的思想火花。教師不要一言堂，而是把更多公民的話題留給學(xué)生。公民的話題因?yàn)槭潜容^崇高的，學(xué)生討論起來會比較嚴(yán)肅以及比較認(rèn)真，這樣為取得更好的效果奠定了基礎(chǔ)。老師要把握好話題，話題既要和現(xiàn)實(shí)生活中公民權(quán)利義務(wù)相關(guān)，同時(shí)還要和相關(guān)的歷史課程相關(guān)。教師一定要把握平衡點(diǎn)。話題一方面要有趣味性，另一方面還有懸疑性，最為關(guān)鍵的是，話題必須要有教育性。
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【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2013）28-0088-01
中學(xué)階段是人生中世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)段，而在中學(xué)歷史教育教學(xué)當(dāng)中，大多數(shù)的教師僅僅只重視對于課本、教材知識的掌握和理解，或是對于課標(biāo)所要求掌握內(nèi)容的講解，忽視了在中學(xué)教育，尤其是中學(xué)歷史教育之中非常重要的一個功能——對學(xué)生公民素質(zhì)的培養(yǎng)，也就是通常意義上的公民教育。
一 在歷史教學(xué)中進(jìn)行公民教育的原因
在世界各國都普遍將公民教育作為學(xué)生教育的重要內(nèi)容的情況下，如何發(fā)揮中學(xué)歷史課堂對于公民教育的巨大作用，成為了每一個中學(xué)歷史教師所必須關(guān)注和解決的問題。恰好歷史學(xué)科又是非常適合進(jìn)行公民教育的學(xué)科，其原因主要有如下幾點(diǎn)：
第一，歷史學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生了解社會環(huán)境的各種形態(tài)，理解不同階段人類歷史發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，從而使學(xué)生更加清楚地知道本國的社會制度和意識形態(tài)的來源以及其歷史沿革，更清楚地把握住社會發(fā)展的趨勢和脈絡(luò)。
第二，歷史學(xué)習(xí)能幫助學(xué)生了解不同文明之間以及文明內(nèi)部結(jié)構(gòu)的差異性，探究文明發(fā)展的結(jié)構(gòu)和過程，學(xué)習(xí)各種不同類型文明的資料，從而對不同的文化現(xiàn)象作出科學(xué)合理的解釋，也能清楚地認(rèn)識到本國特有文化同世界其他文化之間的優(yōu)劣及區(qū)別。
第三，通過歷史教學(xué)能夠強(qiáng)化學(xué)生的公民權(quán)利意識，在對世界主要資本主義國家的政治制度進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，了解世界先進(jìn)民主形式，并掌握這種形式的來源及內(nèi)涵，明確在發(fā)達(dá)國家中公民權(quán)的發(fā)展歷程，以及通過討論、交流、查證等手段，形成對現(xiàn)今國際國內(nèi)重大事件的獨(dú)立看法，主動思考學(xué)生自己在社會中的責(zé)任和義務(wù)。
二 中學(xué)歷史課堂中實(shí)施公民教育的基本方法
第一，建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在課堂上切身體會到民主與公平?，F(xiàn)代社會要求民主平等，而對學(xué)生來說，他所生活的最主要場所就是學(xué)校和教室，所以課堂對于學(xué)生來說就是社會的縮影，在課堂上營造出和諧民主公平的氣氛，也就是讓學(xué)生親身體驗(yàn)這種社會公正帶來的影響。而要做到和諧的師生關(guān)系，教師一定要認(rèn)識到在課堂中學(xué)生的主體性，學(xué)生才是課堂的主人，要真正理解學(xué)生的個性，客觀公正地對待和評價(jià)學(xué)生，采用各種方式讓學(xué)生參與到教學(xué)中來，甚至可以讓學(xué)生走上講臺，嘗試完成并解釋歷史課題，尊重學(xué)生的各種疑問，使學(xué)生在及時(shí)的肯定激勵中樹立信心，增強(qiáng)勇氣，敢于挑戰(zhàn)，善于創(chuàng)新。
第二，活用身邊的歷史，增強(qiáng)學(xué)生的公民教育現(xiàn)實(shí)感。在課堂中引入最近發(fā)生的，或是身邊發(fā)生的事件，能夠使學(xué)生感覺到歷史并不遙遠(yuǎn)，歷史就發(fā)生在每一天，就發(fā)生在自己的身邊，那么對包含在歷史教育中的公民素質(zhì)培養(yǎng)也會容易接受許多。如2008年的汶川大地震等都可以拿來作為教材的補(bǔ)充和擴(kuò)展，給學(xué)生帶來許多關(guān)于公共精神的思考，如自立、公心、寬容等。
中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671—1580（2013）06—0080—02
高師與中學(xué)歷史教學(xué)之間既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，存在著專業(yè)和功能上的內(nèi)在一致關(guān)系，從以下三個不同層面可以得到驗(yàn)證：
一、在中學(xué)歷史教師看來，中學(xué)歷史教學(xué)與高師歷史教學(xué)是不同層次、不同對象、不同內(nèi)容、不同目標(biāo)、不同規(guī)格的學(xué)科教學(xué)，二者不可同日而語
一是中學(xué)（初中）歷史課程屬義務(wù)教育階段的必修課，它的任務(wù)和目的是向全體學(xué)生進(jìn)行歷史基本知識教育，而高師歷史教學(xué)則是對已經(jīng)接受基本歷史教育的受教育者進(jìn)行更加系統(tǒng)、更加深入、更加全面、更加完整的專業(yè)學(xué)科知識與學(xué)科理論教育。簡單講就是，高師歷史教學(xué)重視學(xué)科知識體系結(jié)構(gòu)的完整性，重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識分析解決問題的實(shí)際能力，這是高師與中學(xué)歷史教學(xué)的最大區(qū)別。二是中學(xué)歷史教學(xué)內(nèi)容較高師歷史教學(xué)內(nèi)容淺而少。所謂淺，是指初中歷史教學(xué)的深度和廣度受施教對象、教材體例和授課時(shí)數(shù)等限制，一般停留在學(xué)科知識的表層，僅傳遞歷史的主干信息及來龍去脈。所謂少，是指初中歷史教學(xué)的內(nèi)容較高師歷史教學(xué)要少得多，不僅整體內(nèi)容少，而且單元內(nèi)容也少。三是中學(xué)歷史教學(xué)面臨學(xué)生升學(xué)考試壓力，必須服從和服務(wù)于學(xué)生的考試需要，因此帶有濃重的應(yīng)試教育色彩。四是中學(xué)歷史教師通過學(xué)科教學(xué)可以發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)歷史學(xué)習(xí)型人才，但不可能直接培養(yǎng)出歷史教育和歷史研究型人才。而高師歷史教師通過學(xué)科教學(xué)及其對學(xué)生志趣、知識、智能、技能等測試和培植，可以直接或間接“孵化”出歷史教育和歷史研究的初級專門型人才。
二、在高師歷史教師看來，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)雖屬同類學(xué)科教學(xué)，但二者在培養(yǎng)目標(biāo)、教育規(guī)格、教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方式、學(xué)科層次等方面迥然有別
一是就培養(yǎng)目標(biāo)而言，按照國家教育行政主管部門的有關(guān)規(guī)定和要求，高師重在培養(yǎng)系統(tǒng)掌握學(xué)科專業(yè)理論知識和基礎(chǔ)知識，能夠獨(dú)立從事不同層級學(xué)科教育教學(xué)和學(xué)科學(xué)術(shù)研究的高素質(zhì)人才。因此，偏向?qū)W科知識結(jié)構(gòu)體系的完整性及廣延性，強(qiáng)調(diào)對學(xué)科專業(yè)知識的深層理解和思維生成。二是就教育規(guī)格來講，高師教育屬高等教育。正因如此，它既要遵循高等教育的共同規(guī)律及高等師范院校學(xué)科教育教學(xué)的特殊規(guī)律，用先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，不斷提升學(xué)科教學(xué)的理論水準(zhǔn)，又要依循學(xué)科教育教學(xué)原理及其規(guī)制的運(yùn)作程式，凸顯本學(xué)科高等教育的知識內(nèi)涵和教育價(jià)值，還要與高師其他學(xué)科如公共基礎(chǔ)課的教育教學(xué)相銜接，進(jìn)一步鞏固和拓展本學(xué)科在高師教育教學(xué)體系中的學(xué)科地位。三是就教學(xué)任務(wù)來講，高師歷史教學(xué)除講授學(xué)科基礎(chǔ)知識與專業(yè)知識外，還要開設(shè)和講授與專業(yè)相關(guān)的其他知識，專業(yè)知識的視域也比中學(xué)歷史教學(xué)寬得多，廣得多。總之，無論在課程體系、課程設(shè)置、課程內(nèi)容、教學(xué)評價(jià)等方面，高師都比中學(xué)龐大得多，復(fù)雜得多。四是就教學(xué)方式方法來講，目前中學(xué)歷史教學(xué)主要是課堂教學(xué)法，輔之以活動教學(xué)法。無論何種方法與模式，都是為實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，而且受制于校內(nèi)外各種因素的影響，現(xiàn)實(shí)中很大程度上表現(xiàn)為重點(diǎn)服從和服務(wù)于學(xué)生的中招考試，即鍛煉和提高學(xué)生的應(yīng)試能力和應(yīng)試水平。所以，素質(zhì)教育背景下創(chuàng)建和使用的許多新的教學(xué)模式與方法，在中學(xué)教學(xué)實(shí)踐過程中往往被老方法、老模式所替代，沒有也難以發(fā)揮其有助于提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生主體性意識與創(chuàng)造能力的作用，結(jié)果使新課程教學(xué)改革陷入“穿新鞋走老路”或“新瓶裝舊酒”的窠臼，始終無法實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍和突破。而高師歷史教學(xué)雖然也存在諸多類似于中學(xué)教學(xué)的弊端，但因高師歷史教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容等不同于中學(xué)，加之教師隊(duì)伍的知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)等不同，教學(xué)方法有明顯的個性化和靈活性，一般不拘泥于某一種或幾種教學(xué)方式，而且隨著學(xué)生專業(yè)知識的豐富、學(xué)習(xí)年級的遞升和自主學(xué)習(xí)與理解能力的增強(qiáng)，越來越傾向于采用引導(dǎo)式、自主式和研討式的教學(xué)模式。此外，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃安排，還要輔導(dǎo)學(xué)生撰寫學(xué)年論文、開展學(xué)術(shù)研討活動、進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)等，對學(xué)生實(shí)施崗前專業(yè)知識教育和職業(yè)技能訓(xùn)練，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和適應(yīng)未來社會需求的實(shí)際工作能力。五是在教學(xué)過程中的許多環(huán)節(jié)、細(xì)節(jié)及要求上，高師與中學(xué)也有明顯的差別?？傊?，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)是隸屬于同一學(xué)科的目標(biāo)、層級、任務(wù)、性質(zhì)等異同并存的兩種獨(dú)立的教學(xué)體系，或者說是建筑于歷史學(xué)科道路兩端、高低大小、類型功能等各不相同的兩座學(xué)科教育教學(xué)“城堡”，盡管一條學(xué)科大道縱貫其間，但二者之間的聯(lián)系絕非因“同類項(xiàng)”而能夠簡單合并或前后顛倒，而是“輸出（中學(xué)）-接納（高師）-加工（高師）-再輸出（高師）-再接納（中學(xué)）”，類似于來料加工或合同定購的教育契約關(guān)系。是否接納、接納多少、按什么模式加工、照什么流程生產(chǎn)、憑什么標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)，其主動權(quán)不在中學(xué)，而是取決于高師學(xué)科教育培養(yǎng)目標(biāo)及見諸于之上的師資隊(duì)伍狀況與院系包括學(xué)校在內(nèi)的軟硬設(shè)施建設(shè)等整體條件。當(dāng)然，社會對歷史教育專業(yè)人才的需求狀況，也直接或間接地影響到高師的歷史學(xué)科教學(xué)。但整體來講，在高師學(xué)科再教育過程中，沒有也很少考慮中學(xué)學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)和需求，這就造成了高師與中學(xué)歷史教學(xué)的脫節(jié)或兩層皮現(xiàn)象。
三、在教育家和歷史學(xué)家（包括歷史研究專家和歷史教育專家）看來，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)之間的關(guān)系可以從三個維度進(jìn)行分析
一是從縱向角度看，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)屬同一學(xué)科不同階段的教育教學(xué)，都旨在向受教育者傳授人類社會歷史發(fā)展的基本知識及其內(nèi)在規(guī)律，都以人類過往的社會生產(chǎn)實(shí)踐活動及承載這些活動信息的物質(zhì)文化遺存為研究對象。一句話，都是講授人類過去發(fā)生的事，并通過揭示這些事件之間的聯(lián)系追問和探尋人類社會發(fā)展的奧秘，給人以思想文化上的浸潤和心靈智慧上的啟迪。二是從橫向看，中學(xué)歷史教學(xué)與高師歷史教學(xué)是同一社會背景和時(shí)空條件下分屬不同教育類別、承擔(dān)不同教育任務(wù)的獨(dú)立的學(xué)科教育過程，都按照國家及教育行政主管部門的意志與要求，實(shí)施各自的課程和教學(xué)計(jì)劃，都有一套比較完整的教學(xué)程序和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，彼此封閉運(yùn)行，自成一體，共同構(gòu)成國民教育體系中網(wǎng)絡(luò)狀的獨(dú)立學(xué)科教育教學(xué)體系。三是從縱橫交織或大教育觀看，高師歷史教學(xué)與中學(xué)歷史教學(xué)有著廣泛而密切的聯(lián)系。這種廣泛性的直接表現(xiàn)就是，中學(xué)歷史教師隊(duì)伍的職前教育和崗位培訓(xùn)任務(wù)大多由高師歷史教育專業(yè)承擔(dān)，同時(shí)中學(xué)歷史教材、教參及輔教學(xué)資料的編撰、修訂、勘誤，包括課程資源的開發(fā)與整合，都離不開高師院校的參與和審核。可以說，中學(xué)歷史教學(xué)在學(xué)科知識的選擇、體系的厘定、內(nèi)容的設(shè)置等方面，無不受高師歷史教學(xué)研究水平的影響和制約。從某種意義上講，中學(xué)歷史教學(xué)是高師歷史教學(xué)在不同層級教育過程中的濃縮與折射。正因如此，高師與中學(xué)歷史教學(xué)之間存在著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。具體講就是，二者在學(xué)科教學(xué)上是層次有別、本體一致、引領(lǐng)跟進(jìn)、相容相匯的“閉合回路”。盡管學(xué)科教學(xué)具有相對的獨(dú)立性、專業(yè)性、系統(tǒng)性、穩(wěn)定性和層次性，但高師作為培養(yǎng)未來教育工作者的主陣地，理應(yīng)且有必要同基礎(chǔ)教育在學(xué)科教學(xué)上保持密切溝通。這是學(xué)科教學(xué)事業(yè)不斷向前發(fā)展的前提條件，也是學(xué)科教育教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的基本規(guī)律。
[參考文獻(xiàn)]
首先，教師進(jìn)行教育研究有助于發(fā)現(xiàn)自身知識結(jié)構(gòu)中的不足并獲得新知識，有助于提高專業(yè)水平和自身素質(zhì)，還有助于提高教學(xué)的質(zhì)量。對于中學(xué)歷史教師而言，教育教學(xué)和教育科研不是各自獨(dú)立，而是相輔相成，中學(xué)歷史教師教學(xué)工作的基本規(guī)律和重要特色就是以科研帶動教學(xué)，以教學(xué)促進(jìn)科研。 其次，教育理論是經(jīng)歷了由感性到理性嚴(yán)密而系統(tǒng)的升華思考而形成的教育思想， 是教師在教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上總結(jié)概括出來的。它來源于教育實(shí)踐，反過來又指導(dǎo)教育實(shí)踐，具有推動教育改革的重要功能。教育研究有利于教師將自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為教育理論，所以中學(xué)歷史教師要特別注意教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，特別是成功教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)和積累，然后對已有的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行收集、整理和分析，從中提煉出具有普遍指導(dǎo)意義的教育理論和教育規(guī)律。
二、中學(xué)歷史教師教育研究的內(nèi)容
（一）歷史課程的實(shí)施
歷史課程實(shí)施即歷史教師們共同研究課程實(shí)施中的相關(guān)理論與實(shí)踐問題。例如，如何操作才能在歷史教學(xué)中體現(xiàn)新課程理念；在歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分，哪些符合學(xué)生的心理和認(rèn)知規(guī)律，哪些不符合； 哪些課程資源可以開發(fā)才有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)等等。總之，研究的內(nèi)容應(yīng)有助于促進(jìn)提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，有助于歷史教師在體驗(yàn)和研究中獲得成功和快樂，能夠充分調(diào)動歷史教師從事課程研究的主動性，提高其專業(yè)發(fā)展的自覺性。
（二）認(rèn)知風(fēng)格對學(xué)生的影響
認(rèn)知風(fēng)格對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果影響很大。不同認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生即使學(xué)習(xí)時(shí)間、地點(diǎn)、教材、師資等條件相同，學(xué)習(xí)效果也不一樣，甚至相差甚遠(yuǎn)。有很多種認(rèn)知風(fēng)格的類型，而最具代表性的是它的獨(dú)立性與依存性。因此教師在設(shè)計(jì)教學(xué)的時(shí)候要針對不同學(xué)習(xí)者的認(rèn)知風(fēng)格，設(shè)計(jì)適合每個學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過程中，以合適的方式、適宜的速度，通過與教師的共同努力達(dá)到一個確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（三）歷史教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合
在信息化時(shí)代，歷史教學(xué)也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，利用網(wǎng)絡(luò)教師可以將歷史教材與現(xiàn)代教育技術(shù)同步結(jié)合起來。歷史教學(xué)中的哪些內(nèi)容可以借助現(xiàn)代教育技術(shù)？如何利用現(xiàn)代教育技術(shù)來輔助教學(xué)？怎樣制作提高效率的歷史教學(xué)課件等等， 教師要通過教育研究不斷解決和完善這些問題。
（四）歷史教育的教學(xué)原則
不同階段的歷史教學(xué)會出現(xiàn)不同的問題，因?yàn)榻虒W(xué)的內(nèi)容、課型、時(shí)間、對象都不相同。教師要依據(jù)正確的教學(xué)原則進(jìn)行教學(xué)，授新課、習(xí)題課、復(fù)習(xí)課的教學(xué)原則不一樣，即使同為復(fù)習(xí)課，單元復(fù)習(xí)、期中復(fù)習(xí)、期末復(fù)習(xí)等在教學(xué)原則上均有所不同，這些都需要?dú)v史教師認(rèn)真的加以研究。
（五）歷史教學(xué)的方法和策略
新一輪課程改革，在教育理念、以及內(nèi)容和方式方法上給歷史教育和歷史教師帶來了新的變化。如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，怎樣開發(fā)校本課程，怎樣使學(xué)生的小組討論更有效，這些都是需要?dú)v史教師去探索、去研究的問題。
三、可通過以下路徑提高中學(xué)歷史教師的教育研究水平
（一）增強(qiáng)對問題研究的意識
教師的教育研究多數(shù)都是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，沒發(fā)現(xiàn)問題，研究便無從談起。因?yàn)闅v史是一門人文綜合類的學(xué)科，所以歷史教師針對社會和教育問題必須要有敏感性，要有問題意識，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)并引發(fā)對有關(guān)問題的思考，把歷史知識與現(xiàn)實(shí)問題有效地結(jié)合起來。相比專門教育理論研究者，歷史教師處于教育教學(xué)的第一線，掌握著豐富的教育研究的素材，在教育科研方面有較大的素材優(yōu)勢，歷史教師應(yīng)注意利用這種優(yōu)勢，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題。
（二）提升中學(xué)歷史老師的教育理論修養(yǎng)
要以教育科學(xué)理論來指導(dǎo)中學(xué)歷史教師的教育科研，因此提升歷史教師的教育理論素養(yǎng)是非常必要。我國大多數(shù)的中學(xué)歷史教師都進(jìn)行過普通教育學(xué)、普通心理學(xué)和歷史課程與教學(xué)論等教育理論類課程的系統(tǒng)培養(yǎng)，但是整體的教育理論素養(yǎng)和水平還需要有很大的提高，要倡導(dǎo)中學(xué)歷史教師從事教育科研，就必須提升他們的教育理論素養(yǎng)。
（三）熟悉和掌握教育科學(xué)的研究方法
有很多的途徑和方法使中學(xué)歷史教師從事教育科學(xué)的研究，如“質(zhì)的研究”、“行動研究”、“學(xué)科規(guī)訓(xùn)”以及“建構(gòu)性試驗(yàn)”等。歷史教師應(yīng)該了解和熟悉這些方法的內(nèi)涵、特點(diǎn)、要求和具體操作，并能夠恰當(dāng)選擇，熟練運(yùn)用。
（四）加強(qiáng)培養(yǎng)歷史老師的探索精神
在日常中學(xué)教學(xué)中歷史老師面臨著很多變化：中學(xué)歷史教學(xué)的內(nèi)容變化大、學(xué)生的自主性增強(qiáng)、教育技術(shù)更加先進(jìn)等等，這些新情況和新問題都會在歷史教學(xué)中產(chǎn)生。這就要求中學(xué)歷史教師善于發(fā)現(xiàn)問題，并能夠進(jìn)行深入探究，解決問題，以研究成果改進(jìn)教育實(shí)踐。因而，從事教育研究必須具有探索精神。
（五）加強(qiáng)培養(yǎng)歷史老師的創(chuàng)新思維能力
培養(yǎng)歷史教師的創(chuàng)新思維能力是提高歷史教師素質(zhì)的核心，具有創(chuàng)新思維能力的歷史教師在教學(xué)過程中善于引導(dǎo)學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動探索，啟發(fā)學(xué)生主動思考問題的能力，在民主和諧的教學(xué)氛圍里使學(xué)生掌握歷史知識，培養(yǎng)良好的師生關(guān)系。
參考文獻(xiàn)
[1] 宋清龍.高職院校教師專業(yè)發(fā)展的若干問題研究[D].華中師范大學(xué)，2007.
關(guān)鍵詞： 中學(xué)歷史教學(xué) 現(xiàn)代教育裝備 運(yùn)用策略
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，“教育裝備”在教育領(lǐng)域成為熱點(diǎn)。中國基礎(chǔ)教育裝備年鑒啟動會上，有學(xué)者提出教育裝備是為教育服務(wù)、促進(jìn)教育發(fā)展的。什么是教育裝備？為什么要在歷史教學(xué)中使用教育裝備？歷史教學(xué)中的教育裝備如何應(yīng)用？這些問題都是教育工作者需要思考和面對的。
一、教育裝備的認(rèn)識
國內(nèi)學(xué)者艾倫指出，教育裝備的含義是指實(shí)施和保障教育教學(xué)活動所需的儀器、設(shè)備、資料、學(xué)具、設(shè)施及相關(guān)軟件的總稱①。一位學(xué)者提出，“除了人之外的東西都是教育裝備”。在我看來，教育裝備應(yīng)該是以下媒介技術(shù)和教育技術(shù)為依托，以人工資源為形式，最終目的是促進(jìn)人的學(xué)習(xí)和發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中，從一根粉筆、一把尺子到現(xiàn)代化的信息設(shè)備都屬于教育裝備的范圍。
一般來說，歷史學(xué)科中的使用教育裝備分為傳統(tǒng)的教育裝備和現(xiàn)代教育裝備。傳統(tǒng)的教育裝備或教具包括筆（鉛筆、鋼筆、毛筆、粉筆）、黑板、紙張、圖片、電教館、留聲機(jī)、廣播、電影、教鞭、歷史掛圖、歷史遺跡、博物館、教材、照相機(jī)、電燈等?，F(xiàn)代的教育裝備有電腦、投影儀、手機(jī)、電子白板、復(fù)印機(jī)、掃描儀、3D技術(shù)、空調(diào)、熱水器等。傳統(tǒng)的教育裝備隨著時(shí)代的發(fā)展，已經(jīng)不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。為什么要提供現(xiàn)代的教育裝備來輔助歷史學(xué)科教學(xué)呢？
二、現(xiàn)代教育裝備在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用的必要性
1.是歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)決定的。歷史學(xué)科的過去性特征，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中產(chǎn)生距離感。它無法像一些自然學(xué)科那樣，具有可操作性和試驗(yàn)性，能夠使學(xué)生通過親身實(shí)踐可以再次體驗(yàn)，由此導(dǎo)致中學(xué)生難以對遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的歷史產(chǎn)生很濃的興趣。現(xiàn)代教育裝備的出現(xiàn)使原有現(xiàn)狀得到改變，比較突出的就是歷史課堂中現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用。現(xiàn)代教育裝備在教學(xué)中的運(yùn)用，可以使學(xué)生最大限度地接觸大量的與歷史內(nèi)容相關(guān)的豐富材料。它復(fù)原歷史的原貌，“再現(xiàn)歷史的過程，使學(xué)生“聞其聲、見其形、臨其境”②。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出：有條件的地方和學(xué)校，可以利用信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，收集豐富的網(wǎng)上資源、制作歷史課件、展示歷史資料……使學(xué)生更直接、更全面、更迅速地了解歷史，在更大的范圍內(nèi)共享高質(zhì)量的教學(xué)資源③。
2.素質(zhì)教育目標(biāo)的要求?，F(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用改變了歷史教師傳授式的教學(xué)方式，使其可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，也改變了傳統(tǒng)的師生互動方式、生生之間互動方式。同時(shí)使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變。例如，歷史教師在講授《》的時(shí)候，可以利用《晚清風(fēng)云》的片段，讓學(xué)生對當(dāng)時(shí)中國的社會情況有更好的了解和認(rèn)識。有效的視頻和圖片的運(yùn)用，可以使學(xué)生無形之中受到情景感染，得到啟迪，為歷史教學(xué)帶來新的活力，利于素質(zhì)教育目說氖迪幀
3.時(shí)展的條件。信息化社會要求未來的人才具有創(chuàng)新精神。所以，教育也需要與時(shí)俱進(jìn)，為社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才?，F(xiàn)代教育裝備的出現(xiàn)，能夠滿足這一要求。它不僅能夠?yàn)閷W(xué)生的歷史學(xué)習(xí)提供非常豐富多彩的歷史教育環(huán)境，還能夠?yàn)閷W(xué)生提供有用的歷史學(xué)習(xí)工具。其中，網(wǎng)絡(luò)不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，而且成為學(xué)生獲新知識的重要途徑。此外，在歷史教學(xué)中，“教師要把教育技術(shù)作為教學(xué)過程的重要因素，重新設(shè)計(jì)和安排教學(xué)活動，充分發(fā)揮各種現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的長處，采用多媒體的全方位教學(xué)，再現(xiàn)圖、文、聲并茂的學(xué)習(xí)環(huán)境”④。
三、現(xiàn)代教育裝備在歷史教學(xué)中的運(yùn)用
中學(xué)歷史教學(xué)中現(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用是必要的、與時(shí)俱進(jìn)的。那么，如何運(yùn)用呢？本文提出了以下建議。
1.運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)歷史教育裝備的局限性，不能適應(yīng)信息時(shí)代的發(fā)展，也不能滿足學(xué)生的好奇心。因此，應(yīng)該利用多媒體技術(shù)等現(xiàn)代教育裝備彌補(bǔ)固有的缺陷。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選擇那些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的有效教學(xué)內(nèi)容，從而為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史教學(xué)情境，使得歷史變得生動具體，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和歷史興趣。
歷史情境教學(xué)可以創(chuàng)設(shè)新的歷史教學(xué)情境，促進(jìn)學(xué)生主動有效學(xué)習(xí)歷史、感受歷史、體驗(yàn)歷史。對于中國歷史學(xué)習(xí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生親自觀看相關(guān)的博物館和歷史遺跡。然而學(xué)習(xí)外國歷史，學(xué)生沒有這么便捷的學(xué)習(xí)條件，這個時(shí)候就需要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的作用達(dá)到學(xué)習(xí)目的?；ヂ?lián)網(wǎng)上開設(shè)有許多外國的歷史專欄，里邊的資料為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史提供了便利，也激起了他們對歷史的興趣。例如，學(xué)生可以接觸文字、圖片、視頻等豐富的歷史史料，也可以進(jìn)入免費(fèi)的歷史博物館網(wǎng)站在線參觀。此外，可以利用先進(jìn)的打印技術(shù)通過虛擬場景還原歷史人物的容貌和當(dāng)時(shí)的社會歷史場景，使歷史課堂變得充實(shí)有趣。
2.運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備化抽象知識為直觀表現(xiàn)，有利于學(xué)生接受新知。歷史學(xué)習(xí)中存在重難點(diǎn)知識，使學(xué)生難以理解和感知。僅僅依靠教師的講授不僅不能滿足學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)，而且會降低歷史課堂教學(xué)效率。現(xiàn)代教育裝備可以很好地改變這個問題，課堂上教師可以利用多媒體課件將抽象的知識轉(zhuǎn)化為直觀的表象，從靜態(tài)到動態(tài)展示，可以有效解決教學(xué)難點(diǎn)⑤?，F(xiàn)代教育裝備的直觀性能夠通過多種媒介的交替演示，通過多途徑向?qū)W生傳遞各種教學(xué)信息，使學(xué)生對新知識進(jìn)行充分吸收，內(nèi)化為自己的知識，從而強(qiáng)化教學(xué)效果。
例如，江蘇省吳中區(qū)蘇苑中學(xué)的張維老師在講授《帝國主義國家間的矛盾和第一次世界大戰(zhàn)》時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因是本課的重難點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)有困難的是戰(zhàn)爭爆發(fā)的根源。該教師為了使學(xué)生更好地認(rèn)識這一問題，設(shè)計(jì)出兩份表格，一是《美德鋼煤產(chǎn)量增長示意表》，利用多媒體設(shè)計(jì)出柱型動態(tài)圖表，直觀演示1870到1913年美德工業(yè)增長速度之快，讓學(xué)生輕松理解。二是《英法美德實(shí)力比較表》，通過工業(yè)發(fā)展、所占資本主義世界工業(yè)總值的比重、殖民地面積等詳細(xì)比較，揭示出帝國主義國家間經(jīng)濟(jì)政治力量對比發(fā)生的變化。這樣設(shè)計(jì)相比之前傳統(tǒng)的教學(xué)效果有明顯的改變，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)歷史，也利于提高學(xué)習(xí)效率，從而使歷史教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。
3.運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備改變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)評價(jià)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。以往，對學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的評價(jià)方式比較單一，似乎只是一份歷史考試卷子?，F(xiàn)代教育裝備的應(yīng)用使得歷史評價(jià)的方式多元化。南師大朱雪梅教授等人構(gòu)建了“多元交互式”教學(xué)評價(jià)體系就是一個很好的例子。該體系結(jié)合傳統(tǒng)手段與數(shù)字化平臺，創(chuàng)新評價(jià)工具，創(chuàng)建了包括信息技術(shù)支持的數(shù)字化平臺、學(xué)生學(xué)業(yè)成績觀察表、課堂教W行為觀察表三個成果，改變了以前傳統(tǒng)的評價(jià)表。
新的教育裝備在歷史課堂教學(xué)中開始廣泛使用。隨之而來的是歷史課堂的環(huán)境、結(jié)構(gòu)及教學(xué)交互方式出現(xiàn)了前所未有的改變。因此，新型數(shù)字化課堂環(huán)境下的教學(xué)交互行為得到了學(xué)校和老師的重視。實(shí)踐證明，現(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用發(fā)展了歷史教學(xué)評價(jià)模式，促進(jìn)了歷史教學(xué)的發(fā)展和學(xué)生的全面發(fā)展。
四、現(xiàn)代教育裝備運(yùn)用的反思
在如今信息技術(shù)飛速發(fā)展及教育改革深入的情況下，現(xiàn)代教育裝備正在歷史教學(xué)中發(fā)揮著前所未有的優(yōu)勢作用。教學(xué)實(shí)踐證明，現(xiàn)代教育裝備和歷史課堂的結(jié)合，可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，有利于歷史教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)和學(xué)科素養(yǎng)的養(yǎng)成。不僅如此，現(xiàn)代教育裝備的運(yùn)用使得枯燥無味的歷史知識變得生動活潑，能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的求知欲，有利于學(xué)生接受新的知識、拓寬新的視野、培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)等。所以，歷史教學(xué)中現(xiàn)代教育裝備的引進(jìn)是與時(shí)俱進(jìn)的，是必要的。
由于科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，教育裝備也越來越豐富多樣，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異，裝備區(qū)域分布不平衡是客觀存在的現(xiàn)象。在農(nóng)村一些地方，不僅在裝備方面，還在教師等方面都形成了差距。那么當(dāng)下通過年鑒進(jìn)行理論研究和傳播，可以轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊慕逃^念，讓偏遠(yuǎn)地區(qū)的教育也發(fā)展起來。除此之外，可以通過網(wǎng)站的建設(shè)、微信公眾號，迅速傳播教育裝備的理論與實(shí)踐成果。
此外，教育裝備在歷史教學(xué)的運(yùn)用過程中要做到符合教學(xué)目標(biāo)、以學(xué)生發(fā)展為本、滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求等。不能偏離歷史課堂教學(xué)，選擇對學(xué)生有用的、與學(xué)生認(rèn)知水平相符合的教育裝備。同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代教育裝備，也不能拋棄傳統(tǒng)的教育裝備。傳統(tǒng)的教育裝備并不是落后的、無用的，它也可以促進(jìn)歷史教學(xué)，對歷史教學(xué)是有用的。二者結(jié)合使用的前提就是以有效性為基準(zhǔn)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化為目標(biāo)。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化的教育裝備不僅對今天的教育產(chǎn)生重大影響，而且對未來的教育將發(fā)揮更大的作用。
注釋：
①艾倫，等.教育裝備與裝備制品差異分析[J].中國教育源資源（設(shè)備儀技術(shù)裝備），2006（2）：5.
②聶幼犁.歷史課程與教學(xué)論[M].杭州：浙江教育出版社，2004.
一、培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
在中學(xué)歷史教學(xué)中，要加強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，這主要體現(xiàn)在而在學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)。所謂自主學(xué)習(xí)能力，就是指在歷史教學(xué)中，把學(xué)生放在中心位置，摸準(zhǔn)學(xué)生的思維脈搏，了解學(xué)生的愿望和要求，深入到學(xué)生中去。通過對歷史教學(xué)改革的探索，讓學(xué)生在教學(xué)中能充分發(fā)揮主體作用，全面系統(tǒng)地培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
自主學(xué)習(xí)是順應(yīng)學(xué)生的實(shí)際需要和興趣去激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)，鼓勵他們積極參與的學(xué)習(xí)活動；是一種十分重視學(xué)生主體地位，著力培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、分析、表達(dá)和合作能力和創(chuàng)造能力的課堂學(xué)習(xí)模式。這種教學(xué)理念要求教師必須讓學(xué)生自主參與教學(xué)活動的各個環(huán)節(jié)，最大限度地引發(fā)學(xué)生探求知識、掌握技能的內(nèi)驅(qū)力從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。課堂教學(xué)要改變傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的單一模式，而采取全方位、立體的、網(wǎng)絡(luò)式的多種課堂互動方式使課堂真正成為學(xué)生能力及個性發(fā)展的場所，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
二、歷史教師要做個情感豐富的人
語言是教師向?qū)W生傳播情感信息的最直接的工具。對學(xué)生情感的培養(yǎng)和教育，要求歷史教師將語言作為一門藝術(shù)來對待和鉆研。聲音的清晰，語調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，讓學(xué)生隨著教師語態(tài)變化或歡快，或悲壯，或高亢，或低沉，陶醉于特定的語言環(huán)境，感受到教師的語言美，使師生間產(chǎn)生共鳴，在愉悅中接受知識。
在實(shí)際教學(xué)中，可以與歷史活動課結(jié)合，注重情境教育的應(yīng)用和實(shí)施，這種教學(xué)方式對學(xué)生情感的調(diào)動與培養(yǎng)，在心靈體驗(yàn)上的作用將會是巨大和深刻的。歷史教學(xué)中，“導(dǎo)入”語言的新穎、“小結(jié)”語言的理性、“過渡”語言的巧妙，都可以使學(xué)生進(jìn)入一種歷史情境，使學(xué)生主動地與歷史“對話”。
此外，作為中學(xué)歷史教師，在有效實(shí)施情感教育過程中，應(yīng)該是交流高手。從教育的根本特征來說教育教學(xué)活動充溢著師生間視野、思想、學(xué)識、情感、人格魅力的交流，而這種交流是否通暢、順達(dá)。而真正要與學(xué)生順暢交流，教師必須與學(xué)生處在平等的地位上，采取朋友式的姿態(tài)、知己式的心態(tài)進(jìn)行交流。教師在施教或授課中應(yīng)以學(xué)生之友的面目出現(xiàn)，而不是以上司、領(lǐng)導(dǎo)、導(dǎo)師的面目出現(xiàn)。
三、課堂教學(xué)方式應(yīng)靈活多變
如前文所述，中學(xué)歷史應(yīng)該注重學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。因此，中學(xué)了歷史教學(xué)應(yīng)當(dāng)貼近學(xué)生，貼近生活，關(guān)注社會。我們在教育中，要將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，回歸學(xué)生的生活世界，啟迪學(xué)生的心靈感受，讓學(xué)生在歷史中聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中學(xué)習(xí)歷史，在體驗(yàn)中尋找規(guī)律，在生活中感悟理想。
因此，教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采取靈活多變的教學(xué)方式，或教師精彩講述，或欣賞音像資料，或組織學(xué)生討論等等，從而使學(xué)生感受到歷史的豐富多彩并獲得真實(shí)而深刻的感受。教師精彩的講述、生動的語言可以使歷史變得生動、鮮活，使歷史充滿生活的氣息；通過多媒體播放音像資料，能起到使學(xué)生身臨其境、增強(qiáng)歷史感染性的作用；而組織學(xué)生討論可活躍課堂氣氛，讓學(xué)生產(chǎn)生平等協(xié)商、合作學(xué)習(xí)的思想與精神。
每一種教學(xué)方式都具有其獨(dú)特的功能和長處，但也都存在一定的局限性，教學(xué)中應(yīng)盡量克服其局限性。而且一堂課中應(yīng)盡量采取多種教學(xué)方式，以發(fā)揮各種教學(xué)方式的長處，減少學(xué)生的疲勞，達(dá)到更好的教學(xué)效果。但不管采用什么樣的方式，我們都要做到以學(xué)生為主體，鼓勵學(xué)生不唯書、不唯上，敢于發(fā)表自己的見解。那怕學(xué)生的認(rèn)識可能不全而，也不深入，甚至還有偏見，但它畢竟是學(xué)生自己的認(rèn)識，來自學(xué)生內(nèi)心的體驗(yàn)，所以我們不要簡單否定，應(yīng)在鼓勵他們發(fā)表見解的同時(shí)，把真善關(guān)、假惡丑的歷史原貌擺出來，讓他們看個清楚，再去作評判。這樣才能在潛移默化中，形成學(xué)生良好的情感態(tài)度。
四、挖掘歷史知識中有關(guān)情感教育的內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的情感教育
從心理學(xué)角度而言，情感教育的內(nèi)容可分為三大類，即：道德情感、理智情感、審美情感。它們隱含在歷史知識之中，通過對歷史知識的教學(xué)去發(fā)現(xiàn)。
根據(jù)情感教育的內(nèi)容分類，結(jié)合中學(xué)歷史教材，我們可以清楚地認(rèn)識到，教材中每一個歷史事件，在歷史上做過貢獻(xiàn)的歷史人物，都是我們進(jìn)行情感教育的好教材，只要教師能充分利用教材中有關(guān)情感教育的內(nèi)容去啟迪學(xué)生，就有利于激起學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生學(xué)好歷史學(xué)科和學(xué)生的思想政治教育都將起著重要的作用。
