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時間：2023-06-14 16:19:45
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中小學(xué)教育課程范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
（一）德育和教育關(guān)系不明確
問題德育和教育自古以來被認為是取向相同的，從我國古代來看，德育是教育的基本價值取向，德育與教育是大致相同的，相輔相成。而發(fā)展到近代，教育與德育的關(guān)系越來越不明朗，尤其是近代以來，科學(xué)進入學(xué)校，使學(xué)校“大一統(tǒng)”局面發(fā)生了改變，德育與教育關(guān)系也逐漸發(fā)生了變化。隨著現(xiàn)代工業(yè)生活的不斷發(fā)展，進入知識就力量的時代，教育越來越受到人們的重視，相比較德育的地位越來越低，德育與教育的關(guān)系“破裂”開來，造成了現(xiàn)代教育只求真不求善的局面，一味追求知識和本領(lǐng)的進步，忽視了自身的精神修養(yǎng)，創(chuàng)造出高層面的生產(chǎn)機器，加工各種精密零件，而精神層面配不上技術(shù)的進步，因此，在現(xiàn)代教育工作中，德育和教育的關(guān)系問題應(yīng)引起社會各界的重視。
（二）德育與教師關(guān)系問題
現(xiàn)代社會不斷向產(chǎn)業(yè)化靠攏，不斷進步，學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)現(xiàn)代知識的場所，更是一個修身養(yǎng)性，提高自身思想境界和人生價值的場所，并且隨著現(xiàn)代教育的日益進步，學(xué)校也成為競爭激烈的場所。在這種大環(huán)境下就需要搞好教師和教育的關(guān)系，教師是知識的傳播者，尤其是中小學(xué)階段是價值觀定位的重要階段，需要教育工作者的正確引導(dǎo)。而在傳統(tǒng)背景下，教育工作者更多地是充當(dāng)引起學(xué)校激烈競爭的加劇者，使教師和學(xué)生處于兩個層面，不能很好地互動。更惡劣的是伴有體罰，對于思維意識較弱的學(xué)生進行辱罵和諷刺，實行所謂的嚴師出高徒，這一定程度上，不利于學(xué)生思想意識的健全和學(xué)校德育教育的發(fā)展。
二、課程改革背景下中小學(xué)德育教育面臨的機遇和挑戰(zhàn)
在課程改革背景下，中小學(xué)的德育教育工作面臨新的機遇和挑戰(zhàn)，更加強調(diào)德育的地位，重視德育的發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才。需要學(xué)校不斷進行創(chuàng)新，創(chuàng)造出新方法和新途徑來強化教育的時效性，從知識傳遞過渡到學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，在各學(xué)科的教育中都強化道德和價值觀的教育，培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀、不斷上進的優(yōu)秀品質(zhì)。在課程改革中，盡量運用不同的教學(xué)方式展示不同學(xué)科在實現(xiàn)道德教育上的不同價值，改變了傳統(tǒng)教育的德育課程面貌，強調(diào)在真實、客觀的生命體中感受構(gòu)建個體的道德成長經(jīng)驗。就此，新課程的改革解決了傳統(tǒng)教育背景下道德與生活的分離局面，學(xué)校開始從教學(xué)向教育轉(zhuǎn)變，引發(fā)了教學(xué)工作者對傳統(tǒng)教育新的定位和思考，更加重視學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的統(tǒng)一性，強調(diào)學(xué)生德智體美全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)中小學(xué)生健全的人格。基礎(chǔ)教育的新課程改革提出了許多新的觀念，在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出“全面推進素質(zhì)教育”，要“遵守國家法律和社會公德”等，有利于德育工作的繼續(xù)發(fā)展和探索。
三、課程改革背景下中小學(xué)德育教育發(fā)展的對策
（一）針對中小學(xué)生思想特點
構(gòu)建道德教育體系課程改革下中小學(xué)遇見域的發(fā)展最重要的一點就是就目前中小學(xué)生的思想年齡特點來制定教育對策，構(gòu)建更加科學(xué)有效的教育方式，完善德育教育體系?，F(xiàn)在中小學(xué)生大部分是獨生子女，受到父母的溺愛，生活能力和學(xué)習(xí)能力都不是很理想，依賴心理嚴重，給學(xué)校的德育教育工作帶來一定困難。因此，學(xué)校要制定有效的對策，提高中小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活能力，以往單純的說教式教育方式已經(jīng)行不通，要創(chuàng)建新的渠道，將教育的理念深化到學(xué)生內(nèi)心，付諸實踐，進一步提高中小學(xué)生的思想道德水平。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^案例教學(xué)、情景教學(xué)和模擬教學(xué)等教學(xué)方式，加強中小學(xué)生思想方式的轉(zhuǎn)變，并且還可以運用參加社會實踐和社會調(diào)查等方式積極引導(dǎo)學(xué)生思想道德觀念的轉(zhuǎn)變。
（二）將中小學(xué)的教育工作回歸生活
回歸生活一方面可以使學(xué)生學(xué)以致用，另一方面拓展了德育課程的研究視野，直接表現(xiàn)為德育課程類型從理論體系開始向生活體系轉(zhuǎn)變，同時，在實踐中一些新德育課程類型逐步發(fā)展起來，德育隱性課程如校園文化、人際關(guān)系和精神環(huán)境等也越來越受到重視，進一步提高了中小學(xué)生德育教育的發(fā)展。并且從個人精神生活、家庭生活、學(xué)校生活和自然生活等各個層面上設(shè)計活動內(nèi)容，貼近社會生活和學(xué)生思想情感實際，使學(xué)生在不自覺中接受道德教育。學(xué)校不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化的場所，更是加強德育教育的場所，還是學(xué)生思想道德觀念成熟的重要場所。
（三）重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實踐
教師的教學(xué)方法和教學(xué)實踐對學(xué)生的思想道德觀念和獨立人格的形成有著潛移默化的影響，因此，教育機構(gòu)要重視教師教學(xué)行為和教學(xué)實踐的發(fā)展，對教師的導(dǎo)入方式、提問方式、行為舉止和工作態(tài)度等方面嚴格要求，做到為人師表應(yīng)有的道德觀念。比如，備課充分、守時和負責(zé)等優(yōu)良品質(zhì)，要以身作則，給中小學(xué)生起到良好榜樣，教師要轉(zhuǎn)變思想觀念，努力營造民主平等的教學(xué)氛圍，并且根據(jù)難易程度的不同兼顧不同層次的學(xué)生，達到教育的目的。
（一）創(chuàng)造力教育的意義
中小學(xué)教育的最終目標就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會求知，富于創(chuàng)造，成為創(chuàng)造型人才。為了真正體現(xiàn)知識經(jīng)濟時代下培養(yǎng)出來的學(xué)生，具有更多的人格獨立性和創(chuàng)造性，更強的適應(yīng)能力和遷移能力，其課程設(shè)置要以構(gòu)建中小學(xué)生的創(chuàng)造心理素質(zhì)目標體系作為最終目的。
一般認為，當(dāng)前中小學(xué)課程改革已經(jīng)進入了深水區(qū)，在此背景下對中小學(xué)創(chuàng)造力課程體系進行研究，對豐富和完善中小學(xué)素質(zhì)教育課程體系，實現(xiàn)學(xué)生個性化發(fā)展、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的素質(zhì)教育目標，具有重要的意義和價值。
（二）有關(guān)創(chuàng)造力的幾個概念
目前國內(nèi)外學(xué)界對創(chuàng)造力的定義還沒有一個統(tǒng)一的概念，人們對創(chuàng)造力的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)也還沒有達成一致的意見，但有不同研究者從不同側(cè)面對創(chuàng)造力的內(nèi)涵和外延進行了描述，而不同的創(chuàng)造力理論和定義對創(chuàng)造力關(guān)注的側(cè)重點也有所不同。
1999年發(fā)表的英國國家創(chuàng)造力與文化教育咨詢委員會（NACCCE）的報告，探討了學(xué)校教學(xué)中創(chuàng)造力的性質(zhì)問題，區(qū)分了兩種定義不同性質(zhì)的創(chuàng)造力：“一種是藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造力，一種是少數(shù)天才身上體現(xiàn)出來的創(chuàng)造力”，第三種創(chuàng)造力是“大眾創(chuàng)造力（democratic creativity）”。[1]“大眾創(chuàng)造力”是指只要擁有適宜的條件和獲得相關(guān)知識與技能，所有人都具有在某個特定領(lǐng)域取得創(chuàng)造性成績的能力。
所以，創(chuàng)造力應(yīng)要“同時具備新穎性和適用性兩個基本特征”[2]。在學(xué)校課程的不同學(xué)科中，對這兩個特征的側(cè)重點也應(yīng)有所區(qū)別。從當(dāng)前我國中小學(xué)課程門類來看，藝術(shù)（含藝術(shù)或音樂、美術(shù)科目）更強調(diào)新穎性，語言與文學(xué)（含語文、外語科目）、數(shù)學(xué)、技術(shù)（含技術(shù)科目亦即含信息技術(shù)和通用技術(shù)科目）更強調(diào)適用性，而對科學(xué)（物理、化學(xué)、生物、地理科目）、人文與社會（含思想政治、歷史和地理），新穎性和適用性可能同樣重要。因此，需要學(xué)校根據(jù)不同的學(xué)科性質(zhì)靈活地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力素質(zhì)。
二、構(gòu)建中小學(xué)創(chuàng)造力教育課程體系的探討
既然在知識經(jīng)濟時代下，培養(yǎng)創(chuàng)造力素質(zhì)是當(dāng)前中小學(xué)教育的高級目標和迫切要求，要達到培養(yǎng)創(chuàng)新人才、提高學(xué)生創(chuàng)造力素質(zhì)的目標，就要圍繞培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)造力素質(zhì)目標，構(gòu)建理想的創(chuàng)造力課程體系。
（一）課程的培養(yǎng)目標
創(chuàng)造力的培養(yǎng)目標不能僅僅從“創(chuàng)造過程和創(chuàng)造產(chǎn)品”[2]兩個方面來衡量，而應(yīng)該從創(chuàng)造力心理素質(zhì)的角度來進行考量，關(guān)于中小學(xué)創(chuàng)造力心理素質(zhì)的目標體系，有研究者[3]認為應(yīng)包括以下幾個方面，如圖1所示。
從圖1可以看出，創(chuàng)造力素質(zhì)既包含了對學(xué)生問題解決能力、想象力、思維品質(zhì)、人格特征方面的個體創(chuàng)造力的具體要求。此外，創(chuàng)造力的社會研究還發(fā)現(xiàn)，“許多創(chuàng)造行為是發(fā)生在合作情景中，而且隨著學(xué)科的發(fā)展，作出創(chuàng)造性成就所需要的知識、技能及經(jīng)驗背景越來越復(fù)雜，個體難以同時具備”[4]。因此，學(xué)生的“合作創(chuàng)造力”[4]也應(yīng)成為創(chuàng)造力培養(yǎng)的另一個重要目標。合作創(chuàng)造力被定義為一種創(chuàng)造過程中的溝通系統(tǒng)。它是有目的、有計劃的，關(guān)注“個體間合作的形式、溝通方式，注重個體間互動的過程及效果，關(guān)注參與互動的個體在合作中的成長與發(fā)展”[4]。
合作創(chuàng)造力的提出意義重大，因為這與聯(lián)合國教科文組織將“學(xué)會共同生活，以便與他人一道參加人的所有活動并在這些活動中進行合作”[5]作為教育的四大學(xué)習(xí)目標之一的論斷不謀而合?？梢?，創(chuàng)造力素質(zhì)應(yīng)該是人人都應(yīng)具備的一種基本能力，應(yīng)該也能夠被每個學(xué)生所具備和發(fā)展的，這為教育者提供了一個可喜而又有挑戰(zhàn)的問題。
（二）課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容
教育目標必定體現(xiàn)于一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容之中，同時，也需要通過一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容才能實現(xiàn)。我們認為：在選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容時，除了要處理好學(xué)習(xí)者經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和學(xué)科知識的關(guān)系之外，運用心理學(xué)和哲學(xué)，選擇符合學(xué)生身心發(fā)展特點和學(xué)習(xí)規(guī)律的知識，并將這些知識按照學(xué)生的心理順序和知識的邏輯，順利并有效地組織起來，而學(xué)習(xí)內(nèi)容一般以學(xué)習(xí)領(lǐng)域或課程門類的形式來具體體現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，除了綜合課程，分科課程也應(yīng)該體現(xiàn)創(chuàng)造力教育的內(nèi)容，分科課程設(shè)計得好，同樣也可以達到創(chuàng)造力素質(zhì)培養(yǎng)的遠大目標。比如，外語課程培養(yǎng)目標不僅包含聽說讀寫譯等基本的工具性知識和能力的掌握，學(xué)生通過英語寫作、語言能力的提高也意味著學(xué)生語言創(chuàng)造力、溝通創(chuàng)造力的進步。而語言創(chuàng)造和表達能力自然也是學(xué)生創(chuàng)造力素質(zhì)的重要組成部分；此外，現(xiàn)有的中小學(xué)課程設(shè)置中的語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科教育，以及其他智育教育內(nèi)容包含了學(xué)生的想象力、問題解決能力、思維能力的要求，而且知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維教學(xué)目標也體現(xiàn)了創(chuàng)造力教育的內(nèi)涵。
（三）課程的資源建設(shè)
關(guān)于中小學(xué)創(chuàng)新教育課程設(shè)置問題，國內(nèi)研究在這方面較少關(guān)注系統(tǒng)性、創(chuàng)造性課程資源的建設(shè)問題，但許多中小學(xué)大多圍繞某一門創(chuàng)新教育課程作為校本課程和課程改革的嘗試進行了一些探索。比如，湖南邵東縣第一中學(xué)圍繞科技創(chuàng)新教育課程，推出了《科技創(chuàng)新方法》《科技創(chuàng)新案例》和《科技創(chuàng)新活動》[6]系列校本課程，以發(fā)展實驗班學(xué)生的發(fā)散思維能力，并取得了較好的效果。
自20世紀中期開始，美國學(xué)界就開始對創(chuàng)造力課程及其評價進行了大量研究，這些比較成熟的成果已運用于改善課程和教學(xué)實踐過程中，而且，在美國的許多中小學(xué)中，“選拔具有超常天賦和才能（gifted and talented）的兒童，并對他們開設(shè)專門的創(chuàng)造力培養(yǎng)課程（通常為難度很大的高級學(xué)科課程）”[7]。
所以，創(chuàng)造性課程理念最好能與學(xué)?，F(xiàn)有的課程資源實現(xiàn)無縫對接，且不必開設(shè)專門的創(chuàng)造性能力培養(yǎng)課程，變相地增加學(xué)生的負擔(dān)，應(yīng)充分整合中小學(xué)課程體系中現(xiàn)有的活動課、專題課、綜合課、研究課等選修課資源，搭建多樣化的課程資源，為學(xué)生創(chuàng)造力素質(zhì)培養(yǎng)的課程目標服務(wù)。
當(dāng)前，信息化技術(shù)發(fā)展日新月異，諸如MOOC、網(wǎng)上課堂、遠程網(wǎng)絡(luò)教室等電子學(xué)習(xí)資源將為中小學(xué)創(chuàng)造性課程資源的建設(shè)提供了重要助力，使得開發(fā)差異化、個性化的創(chuàng)造性課程資源成為了可能。因此，有條件的中小學(xué)教室最好能組織相關(guān)教研團隊，借鑒國外先進的創(chuàng)造力課程經(jīng)驗，結(jié)合本地的校情、學(xué)情，探索符合本校本班學(xué)生特點的創(chuàng)造性校本課程資源。
此外，創(chuàng)造性課程資源旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)，所以它有著不同于一般課程的特殊的要求和特點，地方教育行政部門要敢于放權(quán)，學(xué)校校長要親力親為，更新課程管理理念，改變忽視創(chuàng)造性素質(zhì)教育課程的偏見和成見，提高課程領(lǐng)導(dǎo)力，采取各種有效措施鼓勵全校師生和家長積極投身于校本創(chuàng)造性課程資源的建設(shè)中來。
（四）課程的學(xué)習(xí)方式
學(xué)習(xí)方式是指“學(xué)習(xí)活動的形態(tài)和操作范型”[8]，這里的“范型”主要是指“學(xué)習(xí)活動的總體操作程序和操作策略”[8]。例如，“針對一定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是采取接受學(xué)習(xí)還是采取發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)？是采取獨立學(xué)習(xí)（包括自主學(xué)習(xí)和個別學(xué)習(xí)）還是采取非獨立學(xué)習(xí)（包括集體學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等）？發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)采取怎樣的操作策略？”[8]就學(xué)生而言，無論哪一類學(xué)習(xí)活動，都總是與教師的教存在著不同程度的關(guān)系，不同學(xué)習(xí)活動的根本區(qū)別，在于學(xué)與教關(guān)系上的區(qū)別。
創(chuàng)造力教育的教學(xué)過程，如果從學(xué)與教的關(guān)系角度來分析，應(yīng)該更側(cè)重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，由于創(chuàng)造力素質(zhì)涉及學(xué)生批判性思維、想象力等高級心理和思維活動，更需要學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)自己的思維表征和創(chuàng)新知識體系，而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等一些需要調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)方式應(yīng)作為教師和學(xué)生優(yōu)先考慮的教學(xué)策略。當(dāng)然，源于蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的啟發(fā)式教學(xué)法也將作為一種重要的教學(xué)策略，將對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性素質(zhì)起到重要作用。
由此看來，我國創(chuàng)造力教育的教學(xué)過程應(yīng)綜合運用發(fā)現(xiàn)教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂等有效教學(xué)模式，結(jié)合各校實際課程資源情況和校情、學(xué)情，由校長帶頭，自上而下地探索適合學(xué)生個性特點和本校教師特點的課程教學(xué)方式。推進創(chuàng)造性課程的實施效果。
（五）隱性課程與創(chuàng)造力教育課程
我們知道，早在古希臘時代有著無比璀璨的文明，涌現(xiàn)了燦若星海的代表高度發(fā)達創(chuàng)造力的文學(xué)藝術(shù)作品以及許多創(chuàng)造性人才，甚至有學(xué)者認為：“希臘有著理性的文明、落落大方的競爭、坦誠自信、對個人人格的尊重和對公益事業(yè)的熱心、對身體美的熱愛、思辨和求真的愛好、無窮的探索精神、賦予無形以形式的理智努力，與希臘人相比，現(xiàn)代人一望可知和殘疾差不多。”[9]
從中，我們至少可以看出創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，而社會文化、學(xué)習(xí)環(huán)境等隱性課程與學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)培養(yǎng)是分不開的。隱性課程往往“具有彌散性（可以說滲透于整個校園）而非集中性的、帶有較明顯的零碎性而缺乏系統(tǒng)性、在學(xué)習(xí)的時空條件上也往往缺少明確的規(guī)定和界限”[8]。
可以說，班風(fēng)、校風(fēng)、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)環(huán)境、校園文化、學(xué)習(xí)氛圍、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)之類的教育現(xiàn)象均可以作為隱性課程而時刻存在著，總的來說，“嚴謹、求實、團結(jié)、進取的校風(fēng)和班風(fēng)一經(jīng)形成，就會產(chǎn)生巨大的心理感染，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，激發(fā)他們強烈的學(xué)習(xí)動機”[10]。針對隱性課程與學(xué)生創(chuàng)造性素質(zhì)培養(yǎng)之間的關(guān)系，有研究者認為：“隱性課程對學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)起著不可低估的作用，學(xué)生在隱性課程中所獲得的規(guī)范、價值、態(tài)度或行為習(xí)慣等非智力因素及其潛在性和非預(yù)期性，對培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、意志、性格等心理品質(zhì)以及學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性人格有著潛移默化的影響。”[10]
但要真正發(fā)揮隱性課程在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力方面的積極作用，從教師的角度來講，不僅需要開展系統(tǒng)而有針對性的教師培訓(xùn)課程，從制度上規(guī)范廣大校長和一線教師的教風(fēng)，還要發(fā)揮教師的榜樣作用，注意培養(yǎng)學(xué)生的多樣化、有特色的個性。
由于校園文化中的審美教育、和諧的師生關(guān)系、民主平等的父子和母子關(guān)系對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)校應(yīng)提供豐富的課外活動、春游、文化考察甚至游學(xué)等第二課堂的形式和內(nèi)容，并創(chuàng)造機會吸引家長的參與，抓緊一切可能的機會培養(yǎng)學(xué)生獨立、自信、積極向上等的創(chuàng)造力素質(zhì)。
三、結(jié)語
創(chuàng)造性素質(zhì)是素質(zhì)教育中的應(yīng)有之義，教育管理部門、中小學(xué)校長、一線教師對此要統(tǒng)一更新自己的教育理念。創(chuàng)造性素質(zhì)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，我們既要借鑒發(fā)達國家優(yōu)秀的創(chuàng)造力培養(yǎng)經(jīng)驗，也有研究我國的教育背景和各地的校情、學(xué)情，優(yōu)選創(chuàng)新教學(xué)方法，逐步發(fā)展出具有特色的創(chuàng)造力培養(yǎng)模式和課程體系，從而切實提高學(xué)生的創(chuàng)造力水平。要將個體創(chuàng)造力培養(yǎng)與合作創(chuàng)造力培養(yǎng)結(jié)合起來，將顯性課程與隱性課程結(jié)合起來，將創(chuàng)新性教學(xué)與創(chuàng)造性學(xué)習(xí)結(jié)合起來，不僅為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有個性化的創(chuàng)造性課程資源體系，還要發(fā)揮家庭、社會、學(xué)校的隱性課程影響，為學(xué)生提高創(chuàng)造性素質(zhì)提供一切可能的條件，從而促使學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的實現(xiàn)和創(chuàng)造性能力的提高。
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〔中圖分類號〕G44 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1671-2684（2016）20-0015-07
一、生命教育課程化實施的必要性
近年來，中小學(xué)生因?qū)W習(xí)壓力、情感失調(diào)或生活事件的遭遇而出現(xiàn)傷害自己或他人的行為不時見諸于媒體，由此引起大家對于現(xiàn)今中小學(xué)教育的悲嘆和擔(dān)憂，也引起學(xué)校對于安全教育、心理健康教育、青春期教育等專項教育的適時關(guān)注和推行，但不得不說，收效甚微。時過境遷，總會有類似事件重演，一次又一次挑戰(zhàn)人們的心理底線。這不禁讓我們重新思考，學(xué)校教育在面對中小學(xué)生的生命意識淡薄方面是否有更好的解決之道？是否僅憑開設(shè)講座、開放心理咨詢室進行個案咨詢，或定期的安全知識競賽就可促進學(xué)生生命意識的提高？放眼周邊，我們發(fā)現(xiàn)，生命教育、死亡教育、三生教育等教育形態(tài)正慢慢形成一股風(fēng)潮，在國外、周邊地區(qū)逐漸流行并常態(tài)化。生命教育作為一門課程，已在我國臺灣地區(qū)開設(shè)多年，并取得了很好的成效，而泉州市在這方面還未進行深入探索。我市教育局在推行生命教育方面非常重視，有《關(guān)于進一步加強中小學(xué)生生命教育工作的通知》等文件的推行，也定期開展相關(guān)的大型活動。只是因起步較晚，還沒有可操作性的課程體系、操作原則供學(xué)校借鑒。各學(xué)校如孤軍奮戰(zhàn)，在生命教育領(lǐng)域自我摸索、自我成長，學(xué)校間差異顯著。而這在一定程度上不利于生命教育的實踐和推行。因此，我們以“泉州市中小學(xué)生命教育課程化研究”課題為契機，探索生命教育課程化在泉州市的實踐可能。
二、泉州市中小學(xué)生命教育課程化的界定
課程是一種活動、交往、溝通與合作，是人的各種自主活動的總和。新課程賦予課程資源的概念以新的理解，包括校內(nèi)各種資源，也包括校外資源。課程化是指依托課程落實生命教育，包括學(xué)校內(nèi)外的各種活動。我們努力克服現(xiàn)行學(xué)科課程體系和學(xué)校專項教育在生命教育這部分的弱勢，探索構(gòu)建適合我市中小學(xué)（含幼兒園、中職）學(xué)生的生命教育模式和策略。我們以課題為依托，通過設(shè)立子課題學(xué)校進行試點研究，探索生命教育在學(xué)校的課程化實施，力求在生命教育的實效性、可操作性方面加以突破。我們主要通過實踐構(gòu)建中小學(xué)（含幼兒園、中職）生命教育課程體系、探索課程化的原則、模式、策略、途徑等方面以及如何在不同學(xué)段有區(qū)分有重點有規(guī)劃地實施生命教育，在此過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生認識、理解、感悟、接納、欣賞、尊重、敬畏、熱愛、珍惜、完善及升華生命，掌握生存技能、提高生命質(zhì)量、促進身心健康發(fā)展。生命教育是有關(guān)生命的教育，是有關(guān)生存、生活以及人生問題的教育。生命包括個人生命、他人生命、自然生命。通過對學(xué)生進行生命孕育、生命發(fā)展、生命價值引導(dǎo)等方面的教育，培養(yǎng)他們認識自我，尊重他人，珍惜生命，對社會及他人有愛心，使學(xué)生成為身心和諧、人格健全的人。
三、泉州市中小學(xué)生命教育課程化的實踐研究
（一）生命教育課程化應(yīng)遵循的原則
理念性：生命教育不是孤立的，而首先是一種需要存于每位教師、每個學(xué)校的教育觀念、教育文化，而后才是一種廣泛與各項專題教育、課堂教學(xué)、課外實踐緊密融合的教育。
全員性：生命教育不是個別實驗教師的責(zé)任，而需要學(xué)校動員全體教師用心參與、用心體驗。
全方位：生命教育不僅僅在于課堂教學(xué)或是課外活動，而在于各方面的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，既有校園文化氛圍的營造，又有課堂教學(xué)的有效開展，且有課外活動的有力支持，并與各項相關(guān)的專項教育有機融合。
統(tǒng)領(lǐng)性：因為生命教育關(guān)注生命，是各種專項教育，比如安全教育、心理健康教育、性教育、青春期教育、法制教育、預(yù)防艾滋病教育、預(yù)防教育、環(huán)保教育等的基礎(chǔ)。所以可以生命教育為統(tǒng)領(lǐng)來梳理、整合中小學(xué)各專項教育資源，有利于減少重復(fù)和浪費。
主體性：生命教育要以學(xué)生為主體，以學(xué)生需要為主要開展目標。
預(yù)防性原則：開展生命教育，目的不是在發(fā)生事件后再進行臨時干預(yù)，而是作為日常工作的一部分定期開展，將發(fā)生事件抑制在萌芽狀態(tài)，減少其發(fā)生的可能性。
常態(tài)性原則：生命教育的開展，應(yīng)落實到課程計劃中，常態(tài)性開展，以達到潤物細無聲的積累效果。
適合性原則：開展生命教育需適合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，選擇學(xué)生可以接受的方式，選擇貼近學(xué)生生活實際，與之成長、發(fā)展密切聯(lián)系的內(nèi)容，進行科學(xué)組織與整合。
遞進性原則：生命教育旨在幫助學(xué)生認識、理解生命，進而感悟、接納、欣賞、尊重、敬畏、熱愛、珍惜以及完善、升華生命。而課程化活動的整體設(shè)計也在于遵循這樣的遞進性，讓學(xué)生在逐漸深入的課堂教學(xué)和主題活動中體悟越來越深。
滲透性原則：不一定要專門辟出課程塊和課程時段來開展生命教育課，而是任何時候任何地點任何學(xué)科都可以滲透生命教育，使課堂、活動、校園到處充滿生命氣息。
體驗性原則：生命教育不是一門學(xué)科，重點不是教授知識，而是重在讓學(xué)生體驗、感受、領(lǐng)悟，并借此達到生命素養(yǎng)的提高。
合作性原則：學(xué)校需聯(lián)合家長、社區(qū)以形成生命教育的合力。學(xué)校需積極開發(fā)、利用家庭和社區(qū)的教育資源，積極引導(dǎo)家庭和社區(qū)培養(yǎng)學(xué)生健康的生活習(xí)慣、積極的生活態(tài)度。
生成性原則：生命教育是面向生命群體的教育，師生互動的、現(xiàn)場生成的東西無法一一預(yù)設(shè)，如果為了單純的課堂或活動效果，而忽視生命本體的自然而真實的反應(yīng)，則違背了生命教育的初衷。所以，在開展生命教育時要注意放棄堅決按照預(yù)設(shè)的想法，需注意學(xué)生的現(xiàn)場流露并使其有所釋放，從而達到尊重生命、升華生命情感的效果。
差異性原則：生命之間是有差異的，學(xué)生之間的接受能力、需要、觀念也大不相同。生命教育需關(guān)注學(xué)生間的差異，尊重他們的不同觀念、根據(jù)他們的不同需要來設(shè)計方案。
長期性原則：生命教育是一個長期的過程，不可能一蹴而就。要抱著長期積累、潛移默化、潤物無聲的心態(tài)來開展生命教育。
（二）地區(qū)生命教育課程化的模式
梳理生命教育課程化資料――自上而下建構(gòu)生命教育課程化模式――選取生命教育課程化實驗學(xué)校――自下而上的行動研究來探索生命教育課程化體系――自上而下推動研討活動、主題競賽――自上而下整合生命教育課程化體系――自上而下在其他實驗學(xué)校推廣生命教育課程化體系――循環(huán)反復(fù)的自下而上的行動研究來探索、完善課程化體系――經(jīng)過不斷行動研究、經(jīng)驗總結(jié)――形成可在全地區(qū)推廣的生命教育課程化體系――經(jīng)過多番論證、行動研究、不斷完善、改進生命教育課程化體系――形成可在更上一級地區(qū)推廣的生命教育課程化體系。
（三）生命教育校本課程體系的模式、內(nèi)容
不同子課題從不同角度切入探索校本課程體系的開發(fā)，而這些角度恰好與其所在學(xué)段、所擅長領(lǐng)域、學(xué)校實際情況、學(xué)校資源等密切相關(guān)，我們沒有統(tǒng)合這幾個課程體系，是因為不管從哪一個角度，這些生命教育課程都落到了實處，而且因校制宜、因生制宜。在沒有具體驗證哪一種角度更適合更廣泛的學(xué)校之前，我們保留了這幾種課程體系作為研究成果。
1.小學(xué)學(xué)段：融合各專項教育為一體，編制讓學(xué)生掌握生存技能的校本課程體系
將心理健康教育、安全教育、法制教育、預(yù)防教育與生命教育有機融合創(chuàng)編教材。達埔中心小學(xué)把綜合實踐活動課程當(dāng)做實施生命教育的重要陣地，每學(xué)期每年級確定一個大主題，確保每個學(xué)生在小學(xué)階段能至少經(jīng)歷12次生命教育活動。
（1）各學(xué)段課程內(nèi)容
1～3年級內(nèi)容：
初步認識自然界的生命現(xiàn)象，初步了解自己。
喜歡自己，樂于與同學(xué)交往；懂得關(guān)心家人、尊敬老人。
親近大自然，愛護人類賴以生存的自然環(huán)境。
初步掌握交通安全、防溺水的基本技能；了解家庭用氣用電安全、飲食安全等自我保護知識。
4～6年級內(nèi)容：
了解身體的生長情形，進一步理解性別認同。
了解友誼的意義；懂得同情、關(guān)心和力所能及地幫助弱者；學(xué)習(xí)與他人的合作。
初步認識與體驗人的生命是可貴的，珍惜生命；遠離煙酒和。
養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立時間觀念，正確使用網(wǎng)絡(luò)。
學(xué)習(xí)必要的自我保護技能，學(xué)會識別可疑的陌生人，初步掌握突發(fā)災(zāi)害時的生存能力和自救能力。
（2）校本課程模式：具體見圖1。
2.高中（中職）學(xué)段：融合積極心理學(xué)理念，創(chuàng)編提高學(xué)生生命質(zhì)量的幸福課程體系
針對學(xué)生發(fā)展實際和身心特點，華僑職校通過長期探索，整合與設(shè)計校本教材《我們的幸福課程》。該課程從四大模塊十二個主題出發(fā)，以學(xué)生心靈聲音為靈魂，以生命發(fā)展為主線，以積極心理學(xué)為理念，以幸福感為目標，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生認識珍愛生命―發(fā)展生命―完善生命―提升生命的質(zhì)量，最終實現(xiàn)幸福生活。每一課的設(shè)計生動活潑，形式多樣，有生命箴言、故事感悟、知識寶庫、游戲體驗、生命拓展和建議分享等，讓學(xué)生在感知、融入、參與、體驗、感悟、分享和改變中，達到提升生命質(zhì)量的終極目的。
（1）幸福課程六大理念
生活中，我們總覺得幸福是抽象的，但是我們完全可以通過自己的認知與行為來感知和獲得幸福的理念和行動。
積極悅納珍愛自己：擁有幸福的前提是能正確認識自己，不自卑也不自負，喜歡自己珍愛自己，在內(nèi)心深處完全接受自己的長處和擁有，也欣然接受自己的短處和缺失。因為每個人都喜歡那些喜歡自己的人，為自己的現(xiàn)實而積極充實地生活。
換位思考感知生活：幸福的人擁有更好的共情能力，常善解人意為他人著想，對親情、友情和愛情的感知角度是多元的，因此能保持心態(tài)平衡，泰然處事，用好情緒獲取高質(zhì)量的生活。
感恩之心善待他人：抱怨的人把精力全集中在對生活的不滿之處，而幸福的人把注意力集中在能令他們開心的事情上，所以他們更多地感受到生命中美好的一面。因為心懷感念，他會感謝并回報讓他快樂的人和事，讓更多的人有更多的機會感受人間的溫暖、關(guān)愛和美好，讓愛和幸福永久地傳遞。
欣賞萬物感受美好：懷著欣賞的心情感受看待生活中的一切，可能發(fā)現(xiàn)和體驗幸福。當(dāng)看到身邊的人和事物都很美好，我們感覺自己像天使一樣；同時能以體驗生活的態(tài)度面對挫折，而減輕痛苦感。
珍惜時間規(guī)律生活：當(dāng)我們充分利用時間獲得規(guī)律充實生活，這樣既能保持輕松上進的生活態(tài)度，整齊有序的生活而自信和滿足，更能使我們對于過去無怨無悔，應(yīng)對當(dāng)下踏實積極，而讓我們的未來充滿希望。
確立目標做好自己：根據(jù)自己的綜合條件，給自己一個恰當(dāng)?shù)娜松ㄎ缓湍繕?。無論他人及環(huán)境如何，首先做好自己，盡心盡力去實現(xiàn)，不急于渴求結(jié)果，相信幸福就在于享受過程本身。
（2）幸福課程模式：具體見圖2。
3.融合團體輔導(dǎo)心理學(xué)理念
選擇其中與生命教育各個層次緊密相關(guān)的部分，編制促進學(xué)生身心健康發(fā)展的校本課程體系，可應(yīng)用于小學(xué)、初中、高中、中職各學(xué)段。
泉州實驗中學(xué)以團體輔導(dǎo)活動為依托，在高一、二年級每周兩課時開設(shè)生命教育課程。課程模式如圖3。
4.融合幼兒階段的健康教育理念
選擇從人與自己、人與他人、人與環(huán)境、人與宇宙四個方向來確定幼兒園生命教育內(nèi)涵，從而使幼兒逐步達到生命教育的各個層次：認識、理解、感悟、接納、欣賞、尊重、敬畏、熱愛、珍惜、完善及升華生命，可應(yīng)用于幼兒園或小學(xué)一年級等學(xué)段。
市機關(guān)幼兒園依托主題活動和繪本教學(xué)兩種教學(xué)方法下分別探索出對應(yīng)的課程模式。
主題活動法：通過提供一個良好的學(xué)習(xí)情境，讓幼兒在這種有高度動機的環(huán)境中，接觸、感知、體驗生命教育內(nèi)容，教師的教材更有極其廣泛的空間而且可直接打破學(xué)科之間的限制，在教學(xué)中靈活自然地融合不同領(lǐng)域的內(nèi)容，給幼兒一個主動學(xué)習(xí)的環(huán)境來進行生命教育。
繪本教學(xué)法：是一種融入式教學(xué)方法，即在幼兒語言教育中滲透生命啟蒙教育。繪本在幼兒生命教育中有其獨特的教育價值，是啟迪幼兒生命意識的好教材。以繪本學(xué)習(xí)為載體，開啟幼兒生命意識。
（1）融合生命教育的健康教育課程內(nèi)涵
3～6歲幼兒，在“人與自己”和“人與他人”兩個方面已有混沌的萌芽狀態(tài)，對自己身體的構(gòu)造與功能很感興趣，有的幼兒已經(jīng)建立了模糊的自我概念，但對周遭友伴的關(guān)心、包容與照顧還十分欠缺；在“人與環(huán)境”方面，幼兒表現(xiàn)得十分茫然，但有十足的好奇心和探索的欲望；在“人與宇宙”方面，幼兒對死亡的情緒是恐懼、擔(dān)憂、難以理解、不知怎樣面對。所以，可在以下這些方面開展健康教育與生命教育的融合。
人與自己：認識自己、欣賞自己、接納自己、建造自己。
人與他人：尊重他人、愛與關(guān)懷、接納異己、群體生活。
人與環(huán)境：愛護環(huán)境、尊重自然、社會關(guān)懷。
人與宇宙：生命之美、了解死亡、人生信仰。
（2）融合生命教育的健康教育課程模式
主題活動教學(xué)：小班主題“獨一無二的我”，從我我關(guān)系和人我關(guān)系這兩個方面開展活動，形成兩個大分支，48個小分支。模式如下：
“我的寫真集”包括38個內(nèi)容：媽媽，我從哪里來；我來當(dāng)懷孕準媽媽；在媽媽肚子里；呱呱墜地；小時候的東西；成長小趣事；照顧蛋寶寶；我又長高了；別說我??；魔鏡啊魔鏡；猜猜我是誰；我的小臉；五官歌；我愛小臉；多變的表情；笑比哭好；表情歌；多變的臉；我的自畫像；寶寶的小手；秋天的落葉；小手本領(lǐng)大；我有一雙小小手；我的小手變變變；我的左手也能干；可愛的小腳丫；能干的小腳丫；人體秀；男孩和女孩；我的身體；碰一碰；我會擺Pose；當(dāng)你發(fā)生了危險，怎么辦；我會滑滑梯；我會拿椅子；小公雞愛打架；我會守秩序等。
“健康的我”包括10個內(nèi)容：感冒了怎么辦；檢查身體；小毛病我不怕；吃藥打針我不怕；快樂早餐；我喜歡吃的東西；不要吃太多的甜食；干凈食物人人愛；嬌嬌不挑食了；香香的菜等，且這學(xué)期仍在拓展中。
中班四個大主題活動，第一，“生命在于運動”形成三個大分支，生成小分支21個；第二，“我運動、我健康”，三個大分支，生成小分支29個，兩個主題分別從人與自己、人與他人和人與環(huán)境這三個方面開展活動。第三，感恩主題活動 “讓愛住我家”，從人與他人這一方面開展活動，讓幼兒從中學(xué)習(xí)愛與關(guān)懷―學(xué)會感恩；第四，“生命樹――我是誰”有四個大分支，生成小分支33個。從人與自己這一方面開展活動，讓幼兒從中學(xué)習(xí)認識自己，欣賞自己，接納自己。模式如圖4。
“生命在于運動”包括21個內(nèi)容：物我關(guān)系――我們喜歡的運動，我喜歡的運動，我們長高了，小小運動員，我們做早操，伸伸轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)；我我關(guān)系――飯前飯后不做劇烈運動，運動傷害能防治；人我關(guān)系――調(diào)皮的球，滾球真好玩，拋接球，我會投籃，送球方法多，足球小人，說說我的自行車，好玩的自行車等。
“我運動 我健康”包括29個內(nèi)容：我們的身體――胖胖兔減肥操，愛運動的木偶娃娃；我們愛運動―我喜歡的運動，我知道的運動，健康歌，小小運動員，天天做操身體好，我們都是機器人，比賽，照鏡子，新鄰居，向手挑戰(zhàn)，我們的小腳丫，滑稽的腳先生，五兄弟，小駝背的苦惱，身體怎么動，身體在說話，不舒服可以哭，表情歌，運動前后，治治小傷痛，有趣的指紋，會說話的手；我們愛身體――我們的臉蛋，淤斑和腫包，流血了，流鼻涕啦，牙疼等。
“生命樹――我是誰”包括33個內(nèi)容：生命起源――我從哪里來，爸爸的一半和媽媽的一半，男孩女孩不一樣，為什么我是男孩，為什么我是女孩；欣賞自己――不一樣的我，我的名字，我的名片，我覺得我很棒，能干的我；我的身體――我們的身體，我的身體會移動，拷貝不走樣，頭發(fā)肩膀膝蓋腳，My body，和感冒病菌拜拜，不做危險的事，我的長相，我的自畫像；我的感覺――視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸摸覺、操作表現(xiàn)――身體的五種感覺健康活動，小毛病我不怕，牙疼，笑娃娃與哭娃娃，我好害怕，我好難過，表情歌，歡喜就好。
中圖分類號：G652 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）35-0025-03
現(xiàn)階段的師范類教育已經(jīng)形成了統(tǒng)一的模式，即：專業(yè)課程加教育學(xué)、心理學(xué)等教育相關(guān)課程。這就產(chǎn)生了師范院校中的師范類與非師范類的課程并無本質(zhì)差異的狀況。
一、小學(xué)教師教育課程與教學(xué)的幾個困惑
1. 課程“拼盤”
作為小學(xué)教師，其專業(yè)知識的要求也是比較高的。以數(shù)學(xué)專業(yè)為例，其數(shù)學(xué)分析、高等代數(shù)等專業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)與非師范生差異不大是無可厚非的。
南昌師專的定位與首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院類似，均以小學(xué)教師為培養(yǎng)方向，因此其課程的難度、廣度以及側(cè)重點必然存在差異，不能簡單地拼湊專業(yè)課與教育類課而形成小學(xué)數(shù)學(xué)教育類課程。
小學(xué)教師有其特殊性，簡單地照搬高等數(shù)學(xué)的課程，或為降低難度對現(xiàn)有教材進行刪減后的課程，在教學(xué)中并不能適應(yīng)現(xiàn)在的教學(xué)要求。建立高等數(shù)學(xué)與小學(xué)數(shù)學(xué)的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)需要的特定知識與課程建設(shè)迫在眉睫。
更深層次討論小學(xué)教師的特殊性，與現(xiàn)階段小學(xué)教師人力資源分配不均有關(guān)。在小學(xué)教師稀缺的地區(qū)，教師專業(yè)性要求與通才性要求并重。學(xué)生畢業(yè)時就業(yè)的崗位往往和自己所學(xué)專業(yè)不一致，數(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生教各種科目的都有：語文、科學(xué)、英語甚至還身兼數(shù)類科目。對于他們而言，學(xué)校學(xué)習(xí)到的能力的作用遠遠超過了在學(xué)校所學(xué)的知識。
2. 有教無學(xué)
教師日日辛勤耕耘，少則每周十幾節(jié)課，多則每周上二十甚至三十節(jié)課。各個環(huán)節(jié)也有部門負責(zé)督促完成，需要從備課、考勤、授課、練習(xí)、反饋到最終的總結(jié)等方面完成教學(xué)任務(wù)。學(xué)生也按部就班地一一認真完成學(xué)習(xí)任務(wù)。整個教學(xué)過程全面而充實，層層考核也通過了。但是，學(xué)生真正掌握了多少，又會用多少，在將來的工作學(xué)習(xí)中又能有多少知識能運用于實際呢？許多的疑問，并不是每個學(xué)期末的一張考卷、一個分數(shù)就能體現(xiàn)的。答案是明確的：教師教學(xué)生學(xué)，學(xué)完只為那張考卷，考試只為那一紙證書。
有教無學(xué)成為普遍的問題，也就為越來越多的教育工作者所重視。教師時時在尋求解決這類問題的方法，實踐課、實驗課、見習(xí)實習(xí)等方式應(yīng)運而生。教師的課堂也逐步從教師講授向?qū)W生主導(dǎo)的方向轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)應(yīng)用性強于理論性的課程，放手讓學(xué)生自學(xué)并試講后由教師點評，提出不足與改進方案的方式也產(chǎn)生了，課堂教學(xué)形式向多元化發(fā)展。這種趨勢是積極的，力度也是應(yīng)當(dāng)給予加大的。
3. 考完就忘
以一類“教育科學(xué)研究方法”課為例，每周3節(jié)課，一學(xué)期54課時，共3學(xué)分。采取教師講授的方式，學(xué)生以課本為藍本，聽課、完成作業(yè)、期末考試?？荚嚽暗膹?fù)習(xí)階段，不論自查還是教師提問，從基本概念到實際例子基本能答全。臨考的強行記憶是有效的，但記憶強度以及記憶深度則都是有限的。
考試結(jié)束，記憶內(nèi)容如果沒有銜接的課程，在一兩個月、甚至更短的時間內(nèi)，就可以完全為其它內(nèi)容所取代。從而導(dǎo)致一個學(xué)期的54節(jié)課、幾十個小時教師學(xué)生共同的努力成為了無用功，一門課達不到基本要求而成為無效課。
無效課的存在是辦學(xué)資源的嚴重浪費，減少或消除無效課是教師與學(xué)生的共同目標。
二、解決困惑的途徑
困惑提出來，如何解決，需要深入研究，尋求出路。亟待研究以下幾個方面的問題：
1. 課程內(nèi)容的正確篩選
一門課的開設(shè)有其定位和目標，教學(xué)內(nèi)容是為目標服務(wù)的。一方面，教材的選定要緊扣定位和目標，切合學(xué)生的實際；但另一方面，對于許多針對性較強的課程，現(xiàn)有的一本或幾本相關(guān)教材中，卻沒有完全匹配地用于教學(xué)的內(nèi)容。如小學(xué)教師數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的深度廣度、內(nèi)容選擇，都需要教師發(fā)揮積極主動性，在對現(xiàn)有相關(guān)書籍的學(xué)習(xí)領(lǐng)會基礎(chǔ)上，結(jié)合課程目標對書中內(nèi)容，不僅進行增刪，更應(yīng)進行整合。
2. 合理處理教與學(xué)的關(guān)系
孔子有“無言之教”之說，教師教的目的是讓學(xué)生學(xué)，而學(xué)生作為學(xué)的主體，教師應(yīng)給予其更大的空間，像現(xiàn)今的嬰幼兒教育中，對越小的孩子越應(yīng)該為其創(chuàng)造安全豐富的環(huán)境，給他們提供自己探索的機會。相比而言，對于已經(jīng)身經(jīng)百考的大學(xué)生而言，他們的自我意識更成熟，能力也更強，發(fā)揮的余地也更大，教師是否應(yīng)該更能放手放心呢？
“最好的學(xué)法是做，最壞的教法是說”。教師的作用不是知識的搬運工，也不是學(xué)生的監(jiān)工。教師，尤其是一位合格的教師，應(yīng)該做到的是為學(xué)生選擇內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)問題、引起關(guān)注、引導(dǎo)方向，最終為學(xué)生提供一個舞臺，將其所思所想所做予以展示。
3. 明確考試的目的
考試的目的很明確，即對學(xué)生的階段性學(xué)習(xí)給予評價，將學(xué)生學(xué)習(xí)效果反饋到任課教師，進而指導(dǎo)教師的教學(xué)?？荚嚹苓_到既定目的嗎？且不說試卷的信度效度，就是一份復(fù)合標準的試卷，其內(nèi)容的覆蓋程度也不是百分之百的，實用性的知識點在紙筆之間不能充分地體現(xiàn)。有的教師就提出“紙筆考試一定是最壞的”觀點。
教師進行了種種嘗試，包括將成績四六分，百分之四十平時分、百分之六十考試分；教學(xué)教法類課以學(xué)生的說課或講課作為成績；理論性課程以論文的形式進行考查，等等。結(jié)果有了些許改善，學(xué)生的能力得到了部分體現(xiàn)，但應(yīng)試的痕跡還是明顯的。
4. 確定教學(xué)培養(yǎng)目標以及培養(yǎng)方式
確定教學(xué)目標有三條原則：一是具體：指目標的內(nèi)涵明確，不空泛。比如很多教師都常用的“通過小組交流合作，提高學(xué)生解答問題的能力”之類，就未免空泛。教學(xué)目標不能拘泥于某節(jié)或某幾節(jié)課，而是需要致力于長期培養(yǎng)的課程目標。二是集中：是指一節(jié)課的目標不能過多，但能真正做到“一課一得”是很不易的。三是恰當(dāng)：恰當(dāng)?shù)囊罁?jù)是課程體系與單元結(jié)構(gòu)中的位置，文本自身的特點和學(xué)生的情況。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)強調(diào)“雙基”目標，即基本知識和基本技能的傳授與培養(yǎng)。新課程對課堂教學(xué)提出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維一體的目標，這三維目標的有效落實是現(xiàn)今教學(xué)的努力方向。
5. 教師自身的準確定位
時代的進步和社會的發(fā)展，對人才的要求也有了新的標準，良好的品德修養(yǎng)已成為人才的一個非常重要的衡量標準。在當(dāng)今社會對人才的新要求背景下，教師必須及時地更新教育觀念，重新審視自身所充當(dāng)?shù)慕巧赃m應(yīng)新的教育要求。教育本是一項特殊的職業(yè)，教育的培養(yǎng)對象是具有豐富而復(fù)雜的思想的人，要使學(xué)生成為具有良好品德的、合格的、對社會有用的人，首先就要求教育工作者的品德高于一切，努力成為學(xué)生的人生引路人。
教師生活在現(xiàn)實生活中，自然地物質(zhì)化的社會評價方式會影響到他們對諸事的價值判斷。教師固然需要實現(xiàn)自我價值，要得到領(lǐng)導(dǎo)、家長與社會的認可，要提高收入，要晉升職務(wù)，要有尊嚴，要體面，這些，都是應(yīng)該的。教師心靈成長的關(guān)鍵還在于能夠有自己的價值判斷，服從于社會趨勢，又不能完全被同化。所以，不能一味屈從于成績第一的價值判斷，雖然這還是社會主流價值觀所認可的。心靈成長著的教師能夠有清醒的意識，致力于學(xué)生全面發(fā)展，往往在規(guī)則之外拼搏著，給學(xué)生更多的發(fā)展空間。
教師不能一味追求物質(zhì)第一的價值判斷。教師的職業(yè)是相對比較清貧的，如果動點“腦筋”， 教師也是可以發(fā)家致富的，問題是背離職業(yè)道德而追求物質(zhì)利益，不符合教師職業(yè)的道德屬性。
教師不能一味顧及自己的專業(yè)成就。在現(xiàn)行體制之下，有時一張紙的作用很大。不少教師熱衷參加各種專業(yè)競賽，搞各種級別的課題研究，認為這就是資本，就是成就，這也是很不全面的。教師的舞臺更多的是學(xué)生的身影，許多默默奉獻的教師盡管拿不出什么高級別的論文，沒有獲得這個、那個獎項，但他們奉獻的精神品質(zhì)卻是值得肯定的。
教師的心靈成長，不求速度，關(guān)鍵是內(nèi)在體驗，在乎外界因素，更講究內(nèi)在修煉。教師的專業(yè)成長可以有各種路徑，可以有各種評價方式，只有心靈在成長的教師才是快樂的、幸福的。
6. 備課應(yīng)當(dāng)如何備和備什么
備課并不等價于寫教案。當(dāng)然，教案的準備是備課的一部分，但絕不是全部內(nèi)容。備課是一種預(yù)設(shè)和生成。教師應(yīng)該為學(xué)生設(shè)計有效的學(xué)習(xí)活動：包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式及評價方式；教師須了解整個學(xué)科的知識、方法以及思想方面的種種相關(guān)性內(nèi)容。
備課更應(yīng)該備學(xué)生。對學(xué)生這個教學(xué)中的主體，教師應(yīng)充分重視其共性以及個性。幫助學(xué)生解決其想不想學(xué)、學(xué)不學(xué)得成以及忘了以后怎樣自學(xué)的問題。
總而言之，隨著人們對教育的重視，對教師的要求也越來越高。教師的知識結(jié)構(gòu)因其教育的學(xué)科、層次不同有較大的區(qū)別，但是教師的基本素質(zhì)是相通的。簡而言之為“一德、二懂、三力”，即尊重師德，懂學(xué)生、懂知識，具有表現(xiàn)力、感知力、判斷力。每一位教師都應(yīng)為共同的事業(yè)——教育，提高自身素質(zhì)，貢獻自己的力量。
參考文獻：
中小學(xué)美術(shù)教育改革，是新課標下基礎(chǔ)教育改革的重要方面。美術(shù)課程改革從課程目標到課程理念，從教材內(nèi)容的選取到知識的呈現(xiàn)方式，從課程結(jié)構(gòu)到課程評價都做出了重大變革，體現(xiàn)出鮮明的時代氣息和豐富的價值理念。中小學(xué)美術(shù)教育改革又是一個龐大且精細的工程，它的內(nèi)容涉及到傳統(tǒng)教育理念中的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考試制度和評價體系等諸多方面，絕不是編發(fā)一套新教材就可以的簡單過程，而是十分復(fù)雜的教學(xué)探索過程。
二、中小學(xué)美術(shù)教育存在的問題
中小學(xué)美術(shù)新課改的成效，將體現(xiàn)在兩個基本方面。首先，是教育觀念是否得到了改變，并由此產(chǎn)生的對所有學(xué)科的一視同仁以及教學(xué)者的教學(xué)方式是否靈活多樣，使學(xué)生更輕松更有興趣地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中去。其次，是做到在地區(qū)、城鄉(xiāng)教學(xué)條件不平衡的情況下，達到教學(xué)方法上的平衡。
1.教育觀念方面
一直以來，在繁重的文化課負擔(dān)下，美術(shù)教育與文化課相比都受到學(xué)生們的冷落。我國目前中小學(xué)專職美術(shù)教師數(shù)量也有較大缺口，學(xué)校美術(shù)課的課時也遠遠少于文化課的課時，教學(xué)質(zhì)量得不到保證；同時很多家長擔(dān)心自己的孩子會輸在起跑線上，把孩子從小就送到各種功課輔導(dǎo)班來提高文化課的成績，沒有時間留給孩子進行美術(shù)修養(yǎng)的啟蒙和培養(yǎng)。
2.教學(xué)方法方面
在一些省份的農(nóng)村貧困地區(qū)，義務(wù)教育都難以順利實施，藝術(shù)素質(zhì)教育更算得上是一種奢望了。基本的教學(xué)條件難以具備，師資力量弱的中小學(xué)缺乏足夠的美術(shù)專用教室和畫板畫架等教學(xué)設(shè)備?？梢姡囆g(shù)學(xué)科的基本義務(wù)教育如何在這些地區(qū)開展就是一個急需解決的問題難度最直接的原因是來自經(jīng)濟上的。教科書上所要求的基本作業(yè)練習(xí)材料，如紙、筆、顏料等。對于貧困的農(nóng)村學(xué)生來說，也成了一定的家庭經(jīng)濟負擔(dān)。還有部分中小學(xué)的美術(shù)教學(xué)仍采取那種依樣畫瓢的單純臨摹進行教學(xué)，不注重學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。
三、中小學(xué)美術(shù)新課改的實施途徑
在改變傳統(tǒng)的對藝術(shù)素質(zhì)教育偏見的基礎(chǔ)教育觀念的過程中，教育主管部門宣傳的大力宣傳是一個必不可少的環(huán)節(jié)。在以往的操作過程中，教育措施的普及，一般施以行政手段，其不足之處是難以從思想上解決根本問題，另外也不易取得全社會的共識。在實施環(huán)節(jié)上，走過場的現(xiàn)象較為普遍。其實，加大新課改的宣傳力度，不是簡單的行政手段可以做到的，從根本上解決全社會的認識問題，可從各個角度全方位的宣傳一番，盡可能地推動新觀念的形成。
教材的內(nèi)容結(jié)構(gòu)上更適用于教學(xué)條件良好的學(xué)校實施。因此，編寫更符合農(nóng)村實際的鄉(xiāng)土教材的必要性就顯而易見了。其基本思路應(yīng)立足于注重在教學(xué)的方式方法上多做文章，更注重教學(xué)形式和方式的實用性原則，從而盡可能地減少教學(xué)媒材的消耗，使新課改更符合地域特征，更具有實用性和推廣的可能性。因地制宜的教育體現(xiàn)，為藝術(shù)素質(zhì)教育在廣大農(nóng)村的實施和普及具有實際性的推動作用，同時也有效地打破原有模式中全國一刀切的傳統(tǒng)教學(xué)方式。這種地方性的教材有利于在同一教育方針下，尋求百花齊放的藝術(shù)教育局面，中小學(xué)美術(shù)新課改也因此有了極為廣闊的實驗空間。
四、美術(shù)教學(xué)上的發(fā)展方向
1.運用現(xiàn)代多媒體技術(shù)給美術(shù)教育注入新的活力
美術(shù)是視覺藝術(shù)，我們要想使學(xué)生輕松快捷地獲取知識，最好的方法是利用直觀教學(xué)原理，通過課件、實物等資料展示，讓學(xué)生感受和體驗。有些課程內(nèi)容也可以運用計算機技術(shù)，創(chuàng)設(shè)情境，同時結(jié)合游戲、表演等活動，會取得良好的效果。這要求教師的角色將發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，教師要引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、了解美術(shù)作品，激發(fā)學(xué)生欣賞藝術(shù)、熱愛生活的熱情。
2.拓展探究性學(xué)習(xí)的空間
教師要鼓勵學(xué)生進行探索性學(xué)習(xí)，如在上課前可以布置學(xué)生收集有關(guān)資料，為教學(xué)提供更加豐富的信息和參考資料。學(xué)生在收集資料的過程中，一方面，學(xué)習(xí)到收集資料的方法；另一方面，加深了對知識的理解，這對教學(xué)起到了很好的輔助作用。在此基礎(chǔ)上可以引導(dǎo)學(xué)生去探究、去思考，這樣不僅擴大了學(xué)生的知識層面，還引導(dǎo)他們進行探究性學(xué)習(xí)，為學(xué)生綜合知識學(xué)習(xí)和探究性學(xué)習(xí)拓展了更為廣闊的空間。
3.轉(zhuǎn)變教育觀念，積極探索新的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法
新課改充分體現(xiàn)了課程的時代性、基礎(chǔ)性和選擇性，滿足了學(xué)生的發(fā)展需要。新課改注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，以模塊式的課程結(jié)構(gòu)，實行學(xué)分管理，為學(xué)生提供了自主選擇和個性發(fā)展的可能性。在新課改理念改變了教師的教育觀念之后，教師要對自己的課堂教學(xué)進行積極的探索與嘗試，從傳統(tǒng)的灌輸走向師生的互動，使課堂教學(xué)充滿生機。
五、結(jié)論
新的美術(shù)課程標準以先進的教學(xué)理念為指導(dǎo)，避免專業(yè)化、單一化傾向，不刻意追求美術(shù)學(xué)科體系的完整性和知識的專業(yè)性。課程內(nèi)容減少了抽象的美術(shù)理論和概念，減少了繁雜的知識點，從整體上降低美術(shù)課程的難度，更加貼近學(xué)生的生活。新的中小學(xué)美術(shù)教學(xué)課程改革所取得的成效是有目共睹的。但改革過程中也遇到了新問題和新情況，我們必須對改革方案實施過程中發(fā)現(xiàn)的問題進行解決和反思，這樣才能進一步地擴大改革成果，使新課程改革向更好的方向發(fā)展。
參考文獻：
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[4]程葆宏.試論美術(shù)課程改革與美術(shù)教學(xué)改革[J].黃石教育學(xué)院學(xué)報，2003，（3）.
在實踐層面，北京、上海、廣州、溫州、常州等城市紛紛通過建設(shè)創(chuàng)客空間、舉辦創(chuàng)客大賽、成立創(chuàng)客俱樂部、召開相關(guān)研討會、組建創(chuàng)客教育聯(lián)盟等活動，促進創(chuàng)客教育在國內(nèi)的發(fā)展，并成為創(chuàng)客教育的領(lǐng)跑者。與此同時，有很多一線教育者投身于創(chuàng)客教育的研究。例如，北京景山學(xué)校的吳俊杰老師以及浙江省溫州中學(xué)的謝作如老師等，他們帶領(lǐng)各自的團隊對創(chuàng)客教育做了大量的研究和推廣。溫州中學(xué)不僅建立了創(chuàng)客空間，還開設(shè)了一系列創(chuàng)客教育課程，如《Scratch多媒體編程》《機器人》《我做主編》等。
課程終究是學(xué)校開展教學(xué)的基礎(chǔ)之一，創(chuàng)客教育要想在中小學(xué)生根發(fā)芽也同樣需要以課程為載體。但目前，在我國的課程設(shè)置中，由于已有信息技術(shù)和通用技術(shù)課程，從而導(dǎo)致創(chuàng)客類課程找不到合適的位置。[6]并且，創(chuàng)客教育的課程載體有很多，如3D打印、Scratch編程、樂高機器人、創(chuàng)意電子、App Inventer等，其中創(chuàng)意電子又可分為Arduino、Raspberry Pi、Pcduino等。然而，將這些課程按學(xué)生發(fā)展的需求劃分等級，并使其能針對創(chuàng)客教育的發(fā)展，還需進行準確的課程開發(fā)并付諸實踐。由以上分析可知，我國中小學(xué)創(chuàng)客課程的開發(fā)仍然存在較多難題。
創(chuàng)客課程的特性
創(chuàng)客課程是由低階到高階的一系列課程的組合，并依托于各種技術(shù)載體，而非簡單的知識羅列，它更強調(diào)人文同知識的結(jié)合。理想的創(chuàng)客課程并非一門課程，它應(yīng)是代表著創(chuàng)客分支下各類科技課程的集合，它能夠：①激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)習(xí)動機；②培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力；③使學(xué)生使用多學(xué)科知識解決問題、內(nèi)化知識；④提高學(xué)生的信息素養(yǎng)和創(chuàng)新意識；⑤提高學(xué)生的動手操作能力；⑥培養(yǎng)學(xué)生的分享意識。
祝智庭等[7]在Sylvia Libow Martinez和Gary S.Stage總結(jié)的一個好的創(chuàng)客課題（Maker Project）所需的八個要素框架下，綜合多個方面的資料總結(jié)出好的創(chuàng)客課題應(yīng)該具有課題的切身性、課題的復(fù)雜性、充足的資源、互動和合作、高強度、合理的時間安排、分享教育、新穎性等八個要點。本研究在此基礎(chǔ)上總結(jié)出創(chuàng)客課程應(yīng)具有的八個方面特性，如下表所示。
（1）基于項目。在課程中，設(shè)計以解決生活中貼近學(xué)生的實際問題為主線的協(xié)作項目，學(xué)生們通過小組合作的方式共同解決問題、習(xí)得知識。項目學(xué)習(xí)是一個長期的過程，方式多樣，靈活度高。
（2）課程的整合性。學(xué)校課程的一個關(guān)鍵是，“重點不在于習(xí)得孤立的、碎片化的、僵化的、壟斷的知識，而在于建構(gòu)通用的、綜合的、靈活度高的、分享的知識”。[8]盡管創(chuàng)客教育本身不會直接傳授給學(xué)生一些最基本的知識，但是在創(chuàng)造的過程中往往需要跨越多個學(xué)科，學(xué)生有機會運用到包含數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、地理、信息技術(shù)、通用技術(shù)，甚至藝術(shù)等一系列學(xué)科知識，完全打破學(xué)科界限，促進學(xué)科知識的融會貫通。
（3）做中學(xué)。盧梭提出[9]，“要提供學(xué)生問題使其自己解決；不要教學(xué)生任何事情，他自己就能學(xué)習(xí)；不需要教學(xué)生科學(xué)，讓他自己發(fā)現(xiàn)”。知識不是用傳統(tǒng)課堂的灌溉式強加給學(xué)生的，學(xué)習(xí)是一個主動的過程，在科技引領(lǐng)的創(chuàng)客課程中，教師角色應(yīng)是[10]學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計者、人力資源的管理者、學(xué)生學(xué)習(xí)的調(diào)控者以及實踐質(zhì)量的提升者。
（4）多樣性。資源的獲取方式靈活多變。隨著信息化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)、調(diào)查研究等帶來了極大的便利。加之開源精神的推動，越來越多的學(xué)者、創(chuàng)客及科技愛好者通過網(wǎng)絡(luò)共享資源，這使得人們有機會獲取更多的資源。在對Raspberry Pi課程進行開發(fā)的過程中，研究者會借鑒一些網(wǎng)站、論壇如樹莓派官網(wǎng)、樹莓派中文官網(wǎng)、樹莓派論壇、果殼網(wǎng)、電子發(fā)燒友等的相關(guān)內(nèi)容。
（5）合理性。創(chuàng)客課程資源相對零散，要避免簡單的知識點羅列，可使知識形成模塊化，既有條理又便于拼接。同時，創(chuàng)客課程應(yīng)具備完整的能夠引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。
（6）創(chuàng)意度。從課程自身來說，內(nèi)容的組織應(yīng)區(qū)別于傳統(tǒng)教材知識點的匯集，做到具有一定的創(chuàng)意，選題新穎，足以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從學(xué)生角度來說，創(chuàng)客課程是將學(xué)生培養(yǎng)成為創(chuàng)新人才的一種手段，旨在提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，突出“創(chuàng)造”的重要性。
（7）合作交流能力。在小組協(xié)作解決問題的過程中，同學(xué)間互換想法產(chǎn)生合作交流。在想法不一致、進展不順利的情況下，需要相互間及時溝通。在網(wǎng)絡(luò)查找資源的過程中，學(xué)生可以與網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)客愛好者形成交流。
（8）分享精神?，F(xiàn)在的學(xué)生普遍被認為是自私的一代，教師要向?qū)W生傳遞一種同他人分享的精神，讓學(xué)生樂于分享自己的知識、資源及成果等。
“基于項目的以學(xué)習(xí)者特征為導(dǎo)向”的創(chuàng)客課程開發(fā)模式
理論始終是課程開發(fā)的重要支撐。創(chuàng)客課程在缺乏課程大綱的情況下，尤其需要課程開發(fā)理論的指導(dǎo)?？v觀課程發(fā)展史，關(guān)于課程開發(fā)的思想層出不窮，形成了各具特色的理論派別。課程開發(fā)的一般模式主要包括目標模式、過程模式、情境模式和實踐模式等。其中最有名的開發(fā)模式是泰勒的目標模式，又被稱作泰勒原理，泰勒原理提出了四個基本問題[11]：①學(xué)校試圖達到什么樣的教育目標？②提供什么樣的教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標？③怎樣有效地組織這些經(jīng)驗？④我們怎樣確定這些目標正在被實現(xiàn)？
每一種模式都存在局限，目標模式也倍受課程研究者的批判，但是，構(gòu)成目標模式的這四大基本問題依舊是課程開發(fā)不變的課題，并分別對應(yīng)了貫穿課程開發(fā)的四個方面，即確定課程目標、選擇課程內(nèi)容、組織課程內(nèi)容和評價課程實施結(jié)果。在對課程開發(fā)常見模式簡要分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)客課程的特性，提出創(chuàng)客課程設(shè)計模式，本研究提出基于項目的以學(xué)習(xí)者特征為導(dǎo)向的創(chuàng)客課程開發(fā)模式（如下圖）。
創(chuàng)客課程分為初級、中級和高級三個部分，分別指向K-12教育中的小學(xué)中高年級學(xué)生、初中生和高中生。眾所周知，每個年齡段的學(xué)生都具備一定的特征，課程開發(fā)者在進行課程開發(fā)前期準備中，只有充分分析學(xué)習(xí)者特征，才能開發(fā)出適用于每個年齡段學(xué)生的課程。學(xué)習(xí)者特征包括知識水平、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)能力（如自主學(xué)習(xí)能力、信息技術(shù)能力、科研能力、創(chuàng)新能力等）等。
基于項目的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生通過參與有意義的任務(wù)，在問題的驅(qū)動下探索知識和提高能力。項目學(xué)習(xí)是一種綜合性的學(xué)習(xí)活動，容易融合多學(xué)科知識，可提供幾近真實的情境，提高學(xué)習(xí)者的能力和興趣。研究者們通過翻閱大量國內(nèi)外書籍、瀏覽網(wǎng)站和論壇等方式搜索大量資源，篩選可用資源，一個個項目將以或羅列、或嵌套的模塊形式進行展現(xiàn)。此外，基于項目的學(xué)習(xí)符合創(chuàng)客課程區(qū)別于傳統(tǒng)課程的以分數(shù)定高低的評價機制，即重學(xué)習(xí)過程，輕學(xué)習(xí)結(jié)果。
信息素養(yǎng)及其職業(yè)素養(yǎng)是兩個密不可分的概念。信息素養(yǎng)是圖書館系統(tǒng)提出來的，簡單講就是指能夠判斷什么時候需要信息，懂得如何去獲取信息，懂得如何去評價和有效利用所需的信息?！镀胀ǜ咧行畔⒓夹g(shù)課程標準》認為，信息素養(yǎng)就是“對信息的獲取、加工、管理、表達與交流的能力；對信息及信息活動的過程、方法、結(jié)果進行評價的能力；發(fā)表觀點、交流思想、開展合作并解決學(xué)習(xí)和生活中實際問題的能力；遵守相關(guān)的倫理道德與法律法規(guī)，形成與信息社會相適應(yīng)的價值觀和責(zé)任感?！?職業(yè)素養(yǎng)是從事職業(yè)的勞動者應(yīng)具備的一種綜合能力和素養(yǎng)，包括扎實的專業(yè)知識與技能（職業(yè)技能）、職業(yè)道德、敬業(yè)精神、團隊精神等。信息技術(shù)課程中職業(yè)素養(yǎng)教育，是指在信息技術(shù)素養(yǎng)教育過程中，對學(xué)生進行直接從事信息技術(shù)、信息服務(wù)等相關(guān)職業(yè)或其他職業(yè)時所需信息素養(yǎng)的教育。當(dāng)前，我國中小學(xué)信息技術(shù)課程主要通過計算機與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實施信息技術(shù)素養(yǎng)教育。正如其他學(xué)科一樣，學(xué)科教學(xué)并不一定要將學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)科專家，將來從事相關(guān)職業(yè)。但是，蘊含其中的職業(yè)素養(yǎng)教育對學(xué)科素養(yǎng)教育、對人的全面發(fā)展的牽引力、推動力從來就不可或缺，更不能削弱。信息技術(shù)課程是中小學(xué)課程體系中的基礎(chǔ)課程，在信息技術(shù)課程教學(xué)中實施信息技術(shù)職業(yè)素養(yǎng)教育將有助于學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和全面發(fā)展，而且由于信息技術(shù)課程沒有中考、高考壓力，反而能夠更好地實踐素質(zhì)教育理念。
二、當(dāng)前信息技術(shù)課程及其職業(yè)素養(yǎng)教育存在的主要問題
按照上述定位要求，當(dāng)前信息技術(shù)課程及其職業(yè)素養(yǎng)教存在如下主要問題：
一是信息與技術(shù)割裂。在其他學(xué)科教學(xué)中，主要表現(xiàn)為有信息但缺乏技術(shù)；在當(dāng)前信息技術(shù)課程中有技術(shù)但缺乏信息。由于我們目前的信息技術(shù)課程是從計算機與網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展而來，還沒有完全構(gòu)建起包括信息、信息技術(shù)、信息科學(xué)、信息哲學(xué)等在內(nèi)的信息技術(shù)課程基本范疇，以及基于此范疇的信息技術(shù)課程邏輯體系，可以說當(dāng)前中學(xué)教育階段還缺乏真正意義上的、適合學(xué)生全科學(xué)習(xí)和全面發(fā)展需要的信息技術(shù)課程。目前，我們正在著手研究并試圖解決這個問題。同時，在當(dāng)前人生職業(yè)規(guī)劃教育逐漸向中小學(xué)教育介入的趨勢下，要防止將學(xué)科教學(xué)與人生職業(yè)規(guī)劃教育割裂開來的做法，不能單搞一門所謂的人生職業(yè)規(guī)劃課程，因為對于人生職業(yè)的規(guī)劃本質(zhì)上是一個人將來偏重于以什么信息和技術(shù)謀取幸福的選擇和規(guī)劃，因此應(yīng)該將其融入到新的信息技術(shù)課程及其職業(yè)素養(yǎng)教育體系中來。
二是技術(shù)色彩太濃。狹義的信息技術(shù)技能的學(xué)習(xí)當(dāng)然是基礎(chǔ)，學(xué)生通過這種學(xué)習(xí)，能夠運用計算機和網(wǎng)絡(luò)制作電子文檔、網(wǎng)頁、動畫、編程，上網(wǎng)、發(fā)郵件、搜信息等，這是非常必要的，也是目前信息技術(shù)課程的重點內(nèi)容，然而由于“信息與技術(shù)割裂”，將大量課時、資源和人力耗費在“技術(shù)活”上，致使信息技術(shù)及其職業(yè)素養(yǎng)教育本身被湮沒。而且，所謂計算機網(wǎng)絡(luò)與學(xué)科教學(xué)整合研究也僅僅是將計算機及其網(wǎng)絡(luò)作為一種手段、工具來使用，對學(xué)生信息技術(shù)及其職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)并不是該類研究課題的重點。另一方面，現(xiàn)行信息技術(shù)課程強調(diào)技術(shù)而缺乏信息，是造成學(xué)生厭學(xué)，而熱衷于游戲廳的原因之一。
三是窄化信息技術(shù)及其職業(yè)素養(yǎng)教育。當(dāng)前，還沒有形成以計算機教師為主體，以現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，以學(xué)科教學(xué)為陣地，整合學(xué)校圖書館，其他學(xué)科教師全員承擔(dān)信息技術(shù)職業(yè)素養(yǎng)教育的有效機制。學(xué)校校長應(yīng)該主動思考如何在本校進行全員信息技術(shù)職業(yè)素養(yǎng)教育研究，從而推動信息社會的全員信息教育進程。其中，最可行的變革應(yīng)該是打通學(xué)校圖書館、實驗室、計算機房、網(wǎng)絡(luò)教室等信息節(jié)點，成立學(xué)校信息中心，統(tǒng)籌實施信息技術(shù)及其職業(yè)素養(yǎng)教育，并使其成為學(xué)校改革與發(fā)展的智囊機構(gòu)。對此，教育行政主管部門應(yīng)該從制度安排上加以引導(dǎo)和支持。
三、建設(shè)新信息技術(shù)課程及其職業(yè)素養(yǎng)教育體系的基本原則
打破當(dāng)前信息技術(shù)課程“技術(shù)活”的尷尬局面，需要我們敢于殺出重圍，敢于走出新路，建設(shè)新的信息技術(shù)課程及其職業(yè)素養(yǎng)教育體系和機制。在這個過程中要注意把握好如下幾項基本原則。
一是課程的基礎(chǔ)性。新的信息技術(shù)課程體系將整合散布在各個學(xué)科學(xué)習(xí)中的信息技術(shù)需求、學(xué)生職業(yè)理想所需的共性信息素養(yǎng)需求，按照信息、信息技術(shù)、信息科學(xué)、信息哲學(xué)的范疇，著眼于奠定學(xué)生信息基礎(chǔ)，進行編排，在我國基礎(chǔ)教育課程體系中構(gòu)成一個基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。
二是課程的信息技術(shù)性。新的信息技術(shù)課程體系的一條主線就是信息技術(shù)本身的學(xué)習(xí)安排，毫無疑問，這是新體系得以實施的前提條件。信息的本質(zhì)在于交流，技術(shù)的本質(zhì)在于創(chuàng)造，信息技術(shù)課程是一門以交流和創(chuàng)造為核心的課程，是培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、創(chuàng)新精神和實踐能力的重要載體和有效途徑。
三是課程的應(yīng)用性。學(xué)生將在新的信息技術(shù)課程體系營造出的信息技術(shù)環(huán)境中充分運用信息技術(shù)處理信息、掌握技術(shù)、發(fā)展技能，培養(yǎng)信息技術(shù)素養(yǎng)及其職業(yè)素養(yǎng)。這就決定了要在新體系中正確處理變與不變的關(guān)系、信息與技術(shù)的關(guān)系、學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)應(yīng)用的關(guān)系。
四是課程的統(tǒng)籌性。新的體系和機制最大特色在于全員參與，全學(xué)科參與，全信息節(jié)點參與，統(tǒng)籌實施。一方面，它立足于為全科學(xué)習(xí)提供信息技術(shù)服務(wù)；另一方面，在信息技術(shù)課程的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)對學(xué)科體系的超越和綜合運用。
贛南中小學(xué)主要以自籌資金為主，部分由村里或鄉(xiāng)鎮(zhèn)投入，還有少部分與電腦公司合作或采取個人集資等形式建設(shè)多媒體教室。農(nóng)村中小學(xué)有些是在政府投資較少的情況下，開設(shè)信息技術(shù)課程，為老區(qū)中小學(xué)信息技術(shù)教育奠定了基礎(chǔ)。通過以下幾方面調(diào)查統(tǒng)計，可以看出贛南中小學(xué)信息化建設(shè)目前的發(fā)展?fàn)顩r。
1.中小學(xué)開設(shè)信息技術(shù)教育情況
贛南城鎮(zhèn)中小學(xué)開課率為54.1%，開課的學(xué)?；旧夏馨凑帐±锏囊笫褂靡?guī)定的教材。從本次調(diào)查統(tǒng)計情況來看，農(nóng)村縣（市）區(qū)的小學(xué)開課率非常低，接近于零，總體情況見下表（其中學(xué)校不含村?。?/p>
2.“校校通”工程和校園網(wǎng)建設(shè)情況
據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，能用計算機上網(wǎng)的中小學(xué)校占全市學(xué)校的18.6％，全市上網(wǎng)的計算機共有2786臺。按照省里要求實現(xiàn)“校校通”工程，各縣（市）區(qū)各級各類學(xué)校還要加快計算機上網(wǎng)工程建設(shè)。雖然“校校通”工程不一定需要“校校網(wǎng)”，但校園網(wǎng)是實現(xiàn)校園信息化程度最重要的衡量指標。全市校園網(wǎng)分布很不均衡，市直中小學(xué)有7所學(xué)校建有校園網(wǎng)，農(nóng)村中小學(xué)沒有一所學(xué)校有校園網(wǎng)。目前已建成校園網(wǎng)的學(xué)校與國際互聯(lián)網(wǎng)接通的只有4所，并且應(yīng)用得也較少，存在一定程度上的資源閑置情況。
3.師資隊伍建設(shè)
要強化教師隊伍建設(shè)，對教師的計算機應(yīng)用能力水平進行考核，這是加快中小學(xué)教育信息化的重要前提。目前，全市信息技術(shù)課專職教師已達到619人，信息技術(shù)教育的教師來源主要是應(yīng)屆計算機專業(yè)的畢業(yè)生或社會招聘，還有小部分教師是從其他專業(yè)轉(zhuǎn)向信息技術(shù)教育的。據(jù)調(diào)查，其中有相當(dāng)一部分教師由于知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)水平存在一定差距，不能完全適應(yīng)信息技術(shù)課的要求，也無法滿足全市中小學(xué)普及信息技術(shù)教育、實現(xiàn)“校校通”工程和教育信息化建設(shè)的需要。
4.城域網(wǎng)和網(wǎng)站建設(shè)
贛南的城域網(wǎng)建設(shè)較為薄弱、建設(shè)的速度也較慢。市區(qū)各高中和少部分初中租用廣電線路，市直中小學(xué)大部分使用電信寬帶ADSL上網(wǎng)，這些學(xué)校都能通過網(wǎng)絡(luò)與市教育局網(wǎng)站相連。各縣（市）區(qū)教育局和一些教師進修學(xué)校通過寬帶或撥號等形式上網(wǎng)，農(nóng)村中小學(xué)絕大部分都沒有上網(wǎng)，因此，在網(wǎng)站建設(shè)和城域網(wǎng)建設(shè)上還有很長的路要走。
中小學(xué)教育信息化發(fā)展趨勢
中小學(xué)教育信息化的發(fā)展應(yīng)該是多方面的。有些學(xué)?！爸赜草p軟”，在硬件上不斷投資和建設(shè)而忽略軟件和教學(xué)資源的建設(shè)，還有些學(xué)校只看信息化的某些方面，要使教育信息化獲得全面均衡發(fā)展，要重點加強以下幾個方面的建設(shè)。
1.中小學(xué)遠程教育
中小學(xué)開設(shè)遠程教育課程原因是多種多樣的。比如農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源很緊缺，有些學(xué)校不通過遠程教育無法自行提供這些課程的學(xué)習(xí)，城鎮(zhèn)中學(xué)通過遠程教育可以給學(xué)生提供AP課程或大學(xué)水平的課程。遠程教育不受時間和空間限制，這可以解決學(xué)生學(xué)習(xí)進度不一致帶來的問題和矛盾，允許某門課程不及格的學(xué)生重修，還能解決學(xué)生數(shù)增長而學(xué)校空間有限的矛盾，這是中小學(xué)發(fā)展遠程教育的主要原因。
另外，通過遠程教育課程滿足特殊學(xué)生群體的特殊需要。貧困地區(qū)學(xué)校的學(xué)習(xí)資源普遍不足，如果遠程教育能夠在這些地區(qū)的學(xué)校得到發(fā)展，對于促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育信息化將至關(guān)重要。當(dāng)然，費用是影響遠程教育課程進一步拓展的主要制約因素，也是貧困地區(qū)的學(xué)校必須首先考慮的因素。
2．信息技術(shù)教育
中小學(xué)信息技術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)和實踐能力為主要教學(xué)目標的。信息素養(yǎng)即學(xué)生適應(yīng)信息化社會發(fā)展需要而必須具備的收集、分析、處理、交流和呈現(xiàn)信息的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)是中小學(xué)信息技術(shù)教育的主要教學(xué)目標，中小學(xué)信息技術(shù)教育必須圍繞這個中心開展教學(xué)，使學(xué)生的信息素養(yǎng)成為與讀、寫、算一樣重要的終身有用的基礎(chǔ)能力。同時，中小學(xué)信息技術(shù)教育必須兼顧學(xué)生的全面發(fā)展和多種能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、創(chuàng)造性思維和問題解決能力。因此，中小學(xué)信息技術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)為核心，面向?qū)W生全面發(fā)展的課程。
目前，農(nóng)村中小學(xué)分布相對零散，規(guī)模小，條件差，教育經(jīng)費短缺嚴重制約著農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展；同時由于農(nóng)村中小學(xué)教師總體素質(zhì)的偏低和觀念的陳舊，不能很快適應(yīng)新課程的教學(xué)，直接影響到農(nóng)村地區(qū)課程改革的發(fā)展。
一、重新定位農(nóng)村中小學(xué)教師角色
農(nóng)村中小學(xué)教師的特殊地位決定了其角色結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。相對學(xué)生而言，主要有以下兩種：
(一)層面式的“師長、同志、朋友、父母”角色
面對市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)時代，面對激烈的社會變革和越來越高的社會期待，面對不同文化、不同價值觀念的相互碰撞、相互融合的沖擊，面對新一輪課程改革，我們的農(nóng)村中小學(xué)教師，一定要正確處理“師長、同志、朋友、父母”這一層面式的角色問題，走出辦公室，融入學(xué)生之中，了解學(xué)生，熟悉學(xué)生，努力創(chuàng)造與學(xué)生心靈溝通的條件，在和他們進行交流對話的過程中，提供雙方交換思想信息的最有效、最充分的機會。教師只有真正掌握了學(xué)生在想些什么，做些什么；才能因勢利導(dǎo)，有的放矢地對學(xué)生進行教育，以達“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”之目的。
(二)三維式的“導(dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”角色
在新課程中，角色的轉(zhuǎn)變不僅對教師的指導(dǎo)提出了更高的要求，也使指導(dǎo)作用變得更加重要，這就加大了指導(dǎo)的難度。樹立“導(dǎo)師意識”；首先是相信學(xué)生。相信學(xué)生能在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，靠創(chuàng)造性的勞動獲得新知，并有所進步；其次是善于指導(dǎo)，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性不夠強，情緒不夠穩(wěn)定，方法還很欠缺，這就需要農(nóng)村中小學(xué)教師及時有效的指導(dǎo)；再次，重視教學(xué)過程的設(shè)計，教學(xué)過程的設(shè)計。要以有利于激發(fā)興趣、有利于發(fā)展思維、有利于培養(yǎng)創(chuàng)造能力為原則?！皩?dǎo)演、導(dǎo)游、導(dǎo)師”三維角色三種境界，都體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，但后者更充分地顯示了學(xué)生的主體地位，更有益學(xué)生的健康成長。
二、構(gòu)建農(nóng)村中小學(xué)探究式課堂教學(xué)模塊
為了促進農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展，使新課改在農(nóng)村中小學(xué)得到有效地實施，就要優(yōu)化課堂教學(xué)。構(gòu)建探究式課堂教學(xué)模塊。
(一)探究準備
這是學(xué)習(xí)新知識的前提，其主要任務(wù)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識準備良好的思維材料和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識。
1．創(chuàng)設(shè)情景
(1)遷移學(xué)習(xí)。復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，為學(xué)習(xí)新知識做好知識、學(xué)法的鋪墊。(2)情景引入。通過復(fù)習(xí)與新知識有關(guān)的舊知識，用日常生活中的實物、實例、游戲、故事等引入。
2．提出問題
根據(jù)新知識的特點，引導(dǎo)學(xué)生提出要探究的問題。
(二)探究構(gòu)建
這是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。其主要任務(wù)就是教師引導(dǎo)學(xué)生準備多種探究性材料；指導(dǎo)學(xué)生運用好探究方法，充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，主動參與探究的全過程，從而獲取知識。發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高學(xué)生整體素質(zhì)?？煞秩剑?/p>
1．獨立探究。采用嘗試探究的方法。首先教師為學(xué)生準備嘗試的材料(自學(xué)課文、操作演示、動筆練習(xí)等)和嘗試思考題(教師根據(jù)教學(xué)目標，教材的重點、難點和學(xué)生的認知規(guī)律，在嘗試中要解決的問題)；然后讓學(xué)生帶著問題去嘗試，做到邊嘗試、邊思考，初步理解所學(xué)的內(nèi)容。
通過學(xué)生嘗試思考，發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生的嘗試精神。
2．合作探究。采用討論質(zhì)疑的方法。在學(xué)生通過嘗試初步感知的基礎(chǔ)上，為了充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主動性，運用討論的形式，讓學(xué)生各自發(fā)表不同的意見，互相提問，互相幫助，共同研究，解決問題。
討論；有同桌討論，小組討論全班討論。討論的問題是新課中的重點、難點以及啟發(fā)思維的關(guān)鍵或在嘗試中遇到的問題。讓每個人發(fā)表自己的意見和不同的見解。小組討論后，再進行全班交流。
質(zhì)疑；學(xué)生在討論中不能理解和未能解決的問題或在教學(xué)中重點、難點、關(guān)鍵的問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難。通過學(xué)生討論、質(zhì)疑，使學(xué)生進一步理解新知識。充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和創(chuàng)造能力。
3.發(fā)現(xiàn)知識。學(xué)生經(jīng)過嘗試、討論試練后，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)的過程，運用觀察、分析、比較、綜合、概括的方法，把感性認識上升到理性認識，把知識歸納構(gòu)建；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)規(guī)律，概括學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力和綜合概括能力。
(三)探究深化
這是檢測鞏固運用新知識，掌握運用學(xué)法、形成技能的環(huán)節(jié)。
1．嘗試。這是檢測新知識，運用新知識；掌握學(xué)法和運用學(xué)法的嘗試；練習(xí)內(nèi)容要面向全體學(xué)生，要有助于學(xué)生運用學(xué)法和遷移學(xué)法。
練習(xí)要環(huán)繞目標，突出重點，有基本練習(xí)、綜合或?qū)ｍ椌毩?xí)、發(fā)展練習(xí)三個層次，練習(xí)要有開放性，形式要多樣，使不同層次的學(xué)生的潛能都得到發(fā)展。
2．評價。在學(xué)生嘗試的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生互批、互評、互議，評出不同的思路和看法。通過師生互評，充分發(fā)揮學(xué)生協(xié)作的功能和自主學(xué)習(xí)的功能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。
3．總結(jié)。一方面讓學(xué)生談這節(jié)課學(xué)習(xí)了什么?有什么收獲?另一方面教師對這節(jié)課所學(xué)知識的深化作簡明提示。
三、確定學(xué)生的主體地位，拓寬農(nóng)村中小學(xué)育人環(huán)境
確定學(xué)生的主體地位，必須對傳統(tǒng)教育的教學(xué)方法進行大膽改革與創(chuàng)新，在教學(xué)主體、教學(xué)形式、教學(xué)氛圍等方面實現(xiàn)有機轉(zhuǎn)換，確保教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一。
(一)營造民主、平等、和諧的教育環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生尊重自己、尊重同學(xué)、尊重師長、尊重知識、尊重自然、尊重社會的意識和能力
祖國五千年的燦爛文明，960萬平方千米的廣袤地域，為我們提拱了豐富多彩的德育內(nèi)容，我們實在沒有理由不去挖掘它。針對農(nóng)村中小學(xué)德育工作的多樣性、復(fù)雜性和長期性，我們本著從大處著眼、小處著手、貼近實際和注重實效的原則開展德育工作。大處著眼就是對各年級學(xué)生應(yīng)達到什么標準有一個十分明確的要求、小處著手就是從平時抓起，從一點一滴的小事做起。貼近實際、注重實效就是結(jié)合時代要求、社會環(huán)境和學(xué)生實際，扎扎實實工作，實實在在落實德育的各項措施。我們以“熱愛家鄉(xiāng)、熱愛學(xué)校為主題，緊緊圍繞發(fā)展創(chuàng)新的內(nèi)容開展了，少先隊、團隊演講比賽活動；以“養(yǎng)成習(xí)慣，收獲命運”為主題開展了爭創(chuàng)行為規(guī)范示范班活動；以“歌唱祖國，愛我中華”為主題連續(xù)舉辦了校園藝術(shù)節(jié)，開展了爭創(chuàng)藝術(shù)教育特色班活動；以尊重自然，強化和諧”為主題，引導(dǎo)學(xué)生將愛護、保護環(huán)境與自，身文明修養(yǎng)相結(jié)合，開展了從我做起，從身邊每件小事做起的活動；以“珍愛生命，遵守交規(guī)”為主題，開展了尊重社會，強化規(guī)則意識的話動；以”誠信、助人、尊師、興教”為主題，開展了每學(xué)期四次的團隊觀摩話動。我們還特別重視新生人學(xué)、新隊員宣誓、校園每日常規(guī)、畢業(yè)文明離校等一系列做人的教育。
(二)喚起學(xué)生的主體意識，發(fā)展學(xué)生的主動精神
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)的主體．教師必須在教學(xué)中做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和指導(dǎo)者，相信學(xué)生的能力，真正把課堂還給學(xué)生，把創(chuàng)造機會還給學(xué)生，開放學(xué)生的心靈世界，以促進學(xué)生主體的發(fā)展。
1．給學(xué)生質(zhì)疑的機會?！敖虒W(xué)就是在沒有問題的地方產(chǎn)生問題，在解決問題的過程中傳授知識?！币龑?dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難是獲取知識的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的起點，也是提高學(xué)生思維能力的一項基本訓(xùn)練。因此，我們在課堂教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生“敢問”，幫助學(xué)生“會問”引導(dǎo)學(xué)生“善問”。在問的形式上，可讓學(xué)生課前提問，供教師備課、上課；課上提問，供師生討論交流；課后提問，供大家學(xué)習(xí)探究．在問的內(nèi)容上，指導(dǎo)學(xué)生”善問”，即把握何處問、怎么問?
2．給學(xué)生選擇的權(quán)利。若要教學(xué)打動每個學(xué)生，就必須給學(xué)生充分的“自主選擇”的權(quán)利，在更多的教學(xué)環(huán)節(jié)上，變教師的“指令性”為學(xué)生的“選擇性”，尋求“在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主選擇”的新機制，如果學(xué)生有了自己的意向性選擇，就會自覺主動地參與教學(xué)活動，去尋求自己的發(fā)展和提高。
3．給學(xué)生嘗試的空間。學(xué)生的知識能力不是教師給的，而是在自主嘗試、實踐探究中形成的。從模仿到探究到創(chuàng)造，逐步構(gòu)建了以學(xué)生“自主學(xué)習(xí)；大膽嘗試”為主的課堂教學(xué)模式：定向一自學(xué)—自探一交流一反思一內(nèi)化。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，從不會嘗試到敢于嘗試到樂于嘗試到善于嘗試，形成了自主意識、強化了探究意識，提高了受挫意識，進發(fā)了成功意識。
4.給學(xué)生創(chuàng)造的天地。課堂對學(xué)生來說，應(yīng)該是學(xué)習(xí)與成果的展示。但是學(xué)生中存在“三怕”：怕老師、怕提問、怕學(xué)生。應(yīng)該培養(yǎng)“初生牛犢不怕虎”的精神，只有體現(xiàn)出這種“不怕”的精神，才能顯示出孩子的求知欲，學(xué)生才能敢學(xué)、敢問、敢拼、敢和教師爭辯，才能創(chuàng)造出一堂好課，才能實現(xiàn)孩子真正的發(fā)展目標。樹立我能、我會、我棒的意識，鼓勵學(xué)生自主嘗試、自主實踐、自主創(chuàng)造，這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造性。
(三)挖掘校本課程資源，加大學(xué)校教育合力
由于農(nóng)村地域的差異，決定了農(nóng)村經(jīng)濟、文化的不平衡，積極探索開發(fā)一切可利用的課程資源，是提高農(nóng)村教育的最有效的途徑。
1．校內(nèi)資源。“一段校史、一位教師、一塊獎牌、一件作品、一項工程……”，若將這些統(tǒng)計、整理，就是一個個活生生的教育資源。
2．鄉(xiāng)土教材。“民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)土文化、特色產(chǎn)業(yè)、人才人力……”，不僅是編寫鄉(xiāng)土教材的基本內(nèi)容，也是最好的教育資源，它既可彌補國家課程、地方課程的不足，又能讓受教育者看得見、摸得著，樂意接受。
3．家長交流。“每學(xué)期的家長開放日、專題講座、家長學(xué)校咨詢活動……”，深受廣大家長的歡迎，增進了家長對學(xué)校工作的了解與交流，同時，學(xué)校也從家長那里得到了社會對學(xué)校教育的要求，從而不斷改進學(xué)校的教育教學(xué)工作．難怪有人說家長是不可多得的教育資源。
4．學(xué)生活動?！凹t領(lǐng)巾廣播站、國旗下的講話、團徽下的宣誓、板報專欄、校規(guī)校訓(xùn)”以及參觀、訪問、調(diào)查、競賽等有益活動，讓學(xué)生了解多彩的大千世界，感受勞動之艱辛，親歷知識的需求，觸動求知的欲望。實踐活動寓教于樂，使學(xué)生從中得到了“崇真、尚美、啟智、健體”的高尚品質(zhì)教育。
(四)運用激勵性評價，促進學(xué)生自主發(fā)展
很多農(nóng)村學(xué)校、教師習(xí)慣于大考、小考后把成績公布于眾，然后仔細排出名次，甚至把分數(shù)精確到小數(shù)點后幾位。這種做法偶爾為之，可能會給學(xué)生適度的壓力，激發(fā)學(xué)習(xí)積極性。但頻繁用這種手段，甚至將之作為控制、刺激學(xué)生的有力武器，后果必然是災(zāi)難性的。長期如此，將破壞學(xué)校教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生始終生活在焦慮和壓抑之中。最可怕的是，對排名靠后的學(xué)生在心理上造成毀滅性的打擊。教育無小事，采取任何教育措施，都應(yīng)首先考慮到學(xué)生的利益。我們在課堂上對不同的學(xué)生采取了不同的評價標準，在不同的場合使用了不同的評價形式；對學(xué)生提出的各種問題認真對待；對學(xué)生的認識和實踐結(jié)果。正確的給予充分的肯定，有獨到見解的大加表揚，錯誤的不直接否定，更不草率批評，而是鼓勵學(xué)生積極思考，從閱讀資料、師生交流諸多方面得到正確的答案。由此可見，運用激勵性評價，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進學(xué)生自主發(fā)展。
四、多種途徑促進農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展
(一)調(diào)整農(nóng)村學(xué)校布局，以信息化推動學(xué)校的發(fā)展
農(nóng)村學(xué)校分布相對零散，規(guī)模小，條件差，在教育投資不足的情況下；如果把有限的資金均攤給各個學(xué)校；只能是杯水車薪。推進教育信息化，只有集中投資才能見效，而集中投資的前提必須是調(diào)整學(xué)校布局，撤并部分不足百名師生的“袖珍學(xué)?！?，集中力量和資金建設(shè)示范化學(xué)校，因地制宜抓好“計算機、閉路電視、廣播”三網(wǎng)合一的“鄉(xiāng)鎮(zhèn)網(wǎng)”及各個學(xué)校的信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，推動農(nóng)村教育的跨越式發(fā)展。
(二)加強師資隊伍建設(shè)，進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量
學(xué)校的發(fā)展離不開教師。農(nóng)村“民轉(zhuǎn)公”和代課教師偏多，素質(zhì)偏低，觀念相對落后，教法相對陳舊。因此，教育主管部門在建好農(nóng)村學(xué)校衛(wèi)星網(wǎng)這一“天網(wǎng)”和互聯(lián)網(wǎng)這一“地網(wǎng)”的同時，還要加強“人網(wǎng)”的建設(shè)。一是在職稱評定、工資待遇、培養(yǎng)培訓(xùn)等方面向農(nóng)村教師傾斜，吸引優(yōu)秀人才到農(nóng)村學(xué)校任教；二是通過發(fā)達地區(qū)對貧困農(nóng)村學(xué)校的支教、城鎮(zhèn)和農(nóng)村學(xué)校教師的輪流任教、城鎮(zhèn)教師定期送教下鄉(xiāng)等形式，共享“人網(wǎng)”資源；三是加強學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，提高農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)水平；四是加強學(xué)歷培訓(xùn)和繼續(xù)教育，提高農(nóng)村教師的學(xué)歷層次和基本功素質(zhì)；五是建立完善的教學(xué)資源體系，進一步提高教育教學(xué)質(zhì)量。
(三)利用農(nóng)村獨特環(huán)境，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
在農(nóng)村進行新課程改革，環(huán)境、設(shè)施等并非課改教師所想象的那樣——完美無缺。然而，沒有活動場地、沒有專業(yè)教室……，時刻困擾著課改的如期進行，作為課改先行者是否想到了農(nóng)村那些平凡樸素的山川河流、田野村莊和濃郁的地方特色?諸如踢毽子、打沙包；蕩秋千、促泥鰍、扭秧歌、舞龍燈等活動；都對學(xué)生的自主參與、群體合作、情趣愛好、創(chuàng)新思維有巨大的鼓舞作，用，只要教師在新課程背景下組織引導(dǎo)得當(dāng)，并加以創(chuàng)新改進，將會收到事半功倍的成效。
(四)建立校本教研制度，為教師參與教改創(chuàng)造條件
大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)忽視校本教研，盛行分數(shù)管理。為了扭轉(zhuǎn)這種重分不重人，利益驅(qū)動代替事業(yè)追求的被動局面，必須建立健全校本教研制度，以“個人反思，同伴互助，集中交流”為主，通過教學(xué)反思、交流研討、集體備課、協(xié)作嘗試、說課評課、案例評選、探究創(chuàng)新等活動為教師參與教改創(chuàng)造條件。
(五)邀請家長走進課堂，強化家長與學(xué)校間的聯(lián)系
二、遠程教育資源是老師、學(xué)生教與學(xué)的“催化劑”
在小學(xué)科學(xué)階段涉及到地球與宇宙的知識，包括地球的概貌與地球的物質(zhì)，地球運動與所引起的變化，還有天空中的星體。面對這些內(nèi)容，怎樣才能使學(xué)生更容易地學(xué)習(xí)和掌握所學(xué)知識呢？如果靠簡單的講解與看掛圖或者做幾個模擬試驗，是遠遠達不到預(yù)定的教學(xué)目的的。遠程教育資源給我和學(xué)生們提供了寶貴的資源，讓我們對習(xí)以為常的地球物質(zhì)“刮目相看”，意識到地球物質(zhì)的價值；對天空中的星體撩起了神秘面紗，認識到科學(xué)的進步和人類智慧的潛力，給科學(xué)帶來了生機。記得在講《多樣的天氣》一課時，我利用教科書所提供的圖片，讓學(xué)生欣賞多樣的天氣，描述各種天氣現(xiàn)象。雖然學(xué)生能根據(jù)自己已有的經(jīng)驗看圖說，但感覺學(xué)生的積極性沒有激發(fā)出來，在領(lǐng)悟多樣天氣的科學(xué)術(shù)語上還有一些欠佳。今年在講這一課之前，我就利用學(xué)校的遠程教育，大量的搜集與課上有關(guān)的教學(xué)圖片、教學(xué)課件，課上利用多媒體課件出示多樣天氣的圖片，立刻把學(xué)生的目光都聚在一點上，學(xué)生欣賞著多樣的天氣所帶來的美，不時還發(fā)出“哇”的贊嘆聲。學(xué)生在看完圖片后，學(xué)生的思維火花立即噴發(fā)，說出“陽光普照、烏云密布、晴空萬里、大雨滂沱、白雪皚皚、驕陽似火、春暖花開”等等許許多多的描繪天氣的詞匯，學(xué)生的積極性非常高漲。我還利用課件，解決教學(xué)中的重難點，如出示視頻課件，讓學(xué)生自己邊看課件邊聽，并用科學(xué)術(shù)語描述天氣晴、陰、雨、雪的變化的過程，然后老師再組織學(xué)生交流，這樣就已經(jīng)把教學(xué)難點解決掉了，達到了事半功倍的效果。
三、遠程教育資源是老師、學(xué)生教與學(xué)的“添加劑”
遠程教育里不僅有隨年級的課本知識、文本資料、視頻課件，還有許多其它資源：《時事動態(tài)》《專題教育》《少年文化》《為農(nóng)服務(wù)》等欄目。在這些欄目里，學(xué)生最喜歡《少年文化》里的《文史大觀》《人物星空》《科普之窗》《軍事迷彩》《戲劇欣賞》欄目。他們在看這些欄目時，就會調(diào)動自己所有的知識、經(jīng)驗和處理信息的能力、判斷能力等。自然地掌握了科學(xué)課學(xué)習(xí)上最重要的科學(xué)認識、思考、處理方法，學(xué)到課本及課本以外的知識，提高他們探索自然奧秘的學(xué)習(xí)積極性，同時也極大的彌補了作為農(nóng)村孩子在這方面內(nèi)容的匱乏，使我們的孩子得以快樂成長。我比較忠愛遠程教育里的《教師發(fā)展》，讓我聆聽專家的講座，觀看課堂實錄課，使我的教學(xué)理念得以提升，同時又學(xué)到先進的教學(xué)經(jīng)驗。在遠程教育里查找資料，搜索課件，成了我備課的重要組成部分，因為它能讓我的課上得更精彩。正是在遠程教育的伴隨下，我和我孩子們在提高，在成長。
