序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)教育的重要性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、美術(shù)教育在中學(xué)的現(xiàn)狀 

由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國的美術(shù)教育比較薄弱，中學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)不高，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育作為不重要的課程，并不嚴(yán)格執(zhí)行國家教委頒布的教學(xué)計(jì)劃，隨意停開美術(shù)課，為追求片面的升學(xué)率，擠掉美術(shù)課，使部分中小學(xué)校美術(shù)教育有名無實(shí)，就是開設(shè)美術(shù)課的一些學(xué)校，也因?yàn)槿鄙俦匾目荚?、考核制度，存在著教師不?fù)責(zé)任、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個(gè)樣的問題，教育質(zhì)量優(yōu)劣很少有人過問。學(xué)校表面上抓素質(zhì)教育，而實(shí)質(zhì)上還在片面追求升學(xué)率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術(shù)教學(xué)存在著大面積“空白”，再加上教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、內(nèi)容和方法，不適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要，學(xué)生進(jìn)入更高學(xué)校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，美術(shù)教育更顯得蒼白無力。 

二、全社會(huì)應(yīng)高度重視藝術(shù)教育 

在中學(xué)發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，重要的一點(diǎn)是要營造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關(guān)心和支持美術(shù)教育，首先解決對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。一要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對(duì)于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。美術(shù)可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推動(dòng)我國教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)，教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個(gè)帶方向性的大問題，重視和加強(qiáng)素質(zhì)教育，就不能不重視美術(shù)教育；三要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域里，都離不開美術(shù)，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過美術(shù)設(shè)計(jì)。 

三、進(jìn)行中學(xué)美術(shù)教育改革的思路 

 （1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術(shù)教育在各級(jí)各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級(jí)教育部門和學(xué)校要將美術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。 

（2）建立制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開，在評(píng)價(jià)上脫鉤，加快建立起一種對(duì)學(xué)生德智體美勞等方面和對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標(biāo)，納入整個(gè)教育考核體系。 

 （3）進(jìn)行教學(xué)方法改革。在中小學(xué)實(shí)行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會(huì)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創(chuàng)作活動(dòng)等；堅(jiān)持學(xué)以致用是原則，使學(xué)生能把自己學(xué)習(xí)到的美的法則，以美的視覺展現(xiàn)出來；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學(xué)方法的改革上，還要把美術(shù)教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，同愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來，使美術(shù)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項(xiàng)重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術(shù)課時(shí)，又能使有限的美術(shù)教學(xué)環(huán)境發(fā)揮最大的作用。 

 （4）進(jìn)行鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課教學(xué)。鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課主要是針對(duì)本地方特殊性進(jìn)行的一種課堂美術(shù)教學(xué)，是一種展示能力素質(zhì)型的教學(xué)。在鄉(xiāng)土課中，指導(dǎo)學(xué)生用各種材料進(jìn)行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點(diǎn)的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學(xué)生接受，有著親切感，所以，對(duì)開發(fā)和提高學(xué)生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。 

 （5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進(jìn)行教學(xué)，我們中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，研究更加適應(yīng)時(shí)代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。在美術(shù)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。 

 （6）畢加索的概括是精彩的：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題是如何在他的成長的過程中去保持他作為一個(gè)藝術(shù)家的品質(zhì)?！备哐潘囆g(shù)進(jìn)校園，把藝術(shù)教育滲透到學(xué)生中，美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行，萬花筒很好看，因?yàn)樗嘧儯瑢?duì)學(xué)生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實(shí)的容器，作為藝術(shù)教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個(gè)孩子一樣，用心去體驗(yàn)和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。 

參考文獻(xiàn): 

篇（2）

中學(xué)美術(shù)教育是以美術(shù)為基礎(chǔ)的一門教育門類，以陶冶學(xué)生的審美情趣，以樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和提高學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而促進(jìn)人的全面發(fā)展。改革開放以來雖然美術(shù)取得了令世人矚目的成就，但與美術(shù)教育的初衷仍然存在差距。

（一）應(yīng)試教育思想根深蒂固

現(xiàn)階段我國正在大力提倡素質(zhì)教育，為美術(shù)教育提供了強(qiáng)有力的政策支持，但有相當(dāng)一部分人還無法走出傳統(tǒng)應(yīng)試教育的陰影對(duì)素質(zhì)教育并未形成真正的認(rèn)識(shí)，有很大一部分人還沒對(duì)美術(shù)課重視，甚至把它作為簡單的副科，美術(shù)教育在學(xué)校中的地位并未得到真正的好轉(zhuǎn)，在社會(huì)和家庭中也沒有得到普遍認(rèn)可和支持。所以，中學(xué)美術(shù)教育在應(yīng)試教育的背景下要發(fā)展還需要經(jīng)歷一段艱難的過程。

（二）教師隊(duì)伍建設(shè)不完善

先說美術(shù)師資的缺乏，這在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的中學(xué)中是普遍存在的，即便是有師資的學(xué)校，專業(yè)人才也是屈指可數(shù)，甚至多數(shù)都不是配備的專業(yè)美術(shù)人才，而是由其他任課老師兼任。一般一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中小校僅有一名專、兼職美術(shù)教師，有的偏僻小學(xué)甚至沒有美術(shù)教師。在中學(xué)美術(shù)教育中，教師是啟迪學(xué)生智慧、提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生美術(shù)情操的引路人。然而目前中學(xué)美術(shù)教師數(shù)量嚴(yán)重不足，而且素質(zhì)偏低，文化修養(yǎng)、專業(yè)水平和教學(xué)水平都處于低水平線上，這使得中學(xué)美術(shù)教育很難有質(zhì)有量的向前進(jìn)行，這是當(dāng)下我們值得深思的。

（三）美術(shù)教育設(shè)備不健全

由于現(xiàn)階段美術(shù)教育沒有得到普遍的認(rèn)可和重視，美術(shù)教育投入的很少，幾乎無配套學(xué)具，以致大多數(shù)學(xué)生根本無法進(jìn)行專業(yè)的美術(shù)技法訓(xùn)練，難以達(dá)到基本的課堂教學(xué)要求和效果，“巧婦難為無米之炊”，這是急需要解決的問題。

2 培養(yǎng)中學(xué)生審美能力、審美情趣的重要性

美術(shù)教育能陶冶情操、豐富人性、提高審美情趣，美術(shù)既可以表現(xiàn)世俗情感，也可以表達(dá)人類的普遍情感，它可以喚起人的生活親切感。學(xué)生通過對(duì)美術(shù)作品的情感體驗(yàn)，能領(lǐng)悟到一種符號(hào)語言無法企及的異常微妙、崇高和獨(dú)特的情感氛圍，進(jìn)而凈化心靈、陶冶性情。然而美術(shù)教育的一個(gè)重要功能是培養(yǎng)人的審美情趣，進(jìn)而增強(qiáng)人的審美修養(yǎng)，提高人的綜合素質(zhì)的一門重要學(xué)科。中學(xué)生此時(shí)處在心智蓬勃發(fā)展的時(shí)期，他們的求知欲和好勝心很強(qiáng)，他們渴望美、追求美，所以對(duì)中學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育具有特殊重要的意義。

（1）美育是促進(jìn)中學(xué)生審美發(fā)展的需要。審美發(fā)展是個(gè)體發(fā)展的一個(gè)重要方面。審美發(fā)展是指個(gè)體的審美認(rèn)同能力的發(fā)展，包括欣賞藝術(shù)風(fēng)格、感知藝術(shù)形式美、品味藝術(shù)蘊(yùn)味、展開藝術(shù)聯(lián)想、實(shí)施審美創(chuàng)造能力等方面的發(fā)展。實(shí)施中學(xué)生美育，正是為了有效的促進(jìn)中學(xué)生審美認(rèn)同能力的生成和發(fā)展。同時(shí)，中學(xué)生此時(shí)正處在審美發(fā)展的決定性轉(zhuǎn)折階段，其審美感覺和審美趣味都總是在變化與發(fā)展中，而中學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)例如不穩(wěn)定性、過渡性等同樣體現(xiàn)在這種審美發(fā)展當(dāng)中，這對(duì)于青少年的身體、品德、智力等各方面都會(huì)產(chǎn)生重要影響。換言之，青少年審美能力、審美需要和審美意識(shí)的發(fā)展，反映的是情感表達(dá)與交流、創(chuàng)作性表達(dá)的能力與興趣、審美趣味與理想諸方面發(fā)展情況，都是青少年身心發(fā)展的與眾不同的表現(xiàn)，是個(gè)體全面發(fā)展的重要部分。美育通過促進(jìn)審美發(fā)展，也將最終作用于青少年的全面發(fā)展。

篇（3）

許多運(yùn)動(dòng)都離不開運(yùn)動(dòng)器材，比如單雙杠、籃球架等，許多男孩子喜歡籃球運(yùn)動(dòng)，我認(rèn)為，這是一種非常好的運(yùn)動(dòng)，既鍛煉了身體又交了朋友。要知道，許多人都是因?yàn)橛泄餐呐d趣愛好才成為朋友的。對(duì)于教師，也應(yīng)該端正對(duì)體育課的態(tài)度，正確認(rèn)識(shí)體育課的重要性，據(jù)了解，許多教師會(huì)占用體育課的時(shí)間用來做題，殊不知，磨刀不誤砍柴工，學(xué)生加以鍛煉之后學(xué)習(xí)效率會(huì)更高。我認(rèn)為，首先教師應(yīng)該端正對(duì)體育課的態(tài)度，這樣在體育課上才能更好地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉。

篇（4）

新課標(biāo)要求教師既要發(fā)揮主導(dǎo)性，又要尊重學(xué)生的主體地位，教師在留白教育中，要能很好地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，又不完全越俎代庖，而是留下適當(dāng)?shù)目臻g，激發(fā)學(xué)生愉悅地投入到學(xué)習(xí)和創(chuàng)造之中，以取得最佳的教學(xué)效果。那么，在語文教學(xué)中，如何具體實(shí)施留白藝術(shù)呢?以下就此問題做了一些分析。

一、中學(xué)語文留白教育的重要性

在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)講究一點(diǎn)留白藝術(shù)，給學(xué)生留下一些思考、想象的空間，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，事半功倍地提高教學(xué)效果。那么，中學(xué)語文的留白教育有哪些重要性呢?

1.激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性

一堂高效率的課不是兩頭無剩的滿堂灌，而是要在知識(shí)的銜接處適當(dāng)留白，充分發(fā)動(dòng)學(xué)生去思考、去解決，教師的作用是適時(shí)地加以點(diǎn)撥，給予引導(dǎo)。這樣有利于學(xué)生自主探究欲望的激發(fā)，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，既體現(xiàn)了學(xué)生的主體性又提高了課堂效率。由于教師所講的內(nèi)容不是“全息”，這樣就形成一種“潛伏著的信息”。留白，從表面看來，相對(duì)減少了傳遞的信息，但客觀上卻促使學(xué)生主動(dòng)接受信息，并逐步學(xué)會(huì)獲得更多信息的能力，提高語文學(xué)習(xí)的效率。從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論來看，留白可啟發(fā)學(xué)生借助自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去探索、發(fā)現(xiàn)，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和首創(chuàng)精神，在問題的解決中學(xué)習(xí)，主動(dòng)地構(gòu)造知識(shí)。例如在講課時(shí)，可以根據(jù)中學(xué)生有好奇心的心理特性，切合課文內(nèi)容，適時(shí)地在講解中給學(xué)生介紹一些與課文有關(guān)的生動(dòng)有趣的故事，從而引發(fā)學(xué)生興趣。例如在講授諸葛亮的《出師表》時(shí)，我們可以在講解課文時(shí)順便講些劉備三顧茅廬，邀請(qǐng)諸葛亮出山的故事。

2.讓學(xué)生有時(shí)間去領(lǐng)會(huì)和體驗(yàn)

知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力的培養(yǎng)，情感的體驗(yàn)，都需要課堂留有足夠的時(shí)間讓學(xué)生去消化、去反芻、去領(lǐng)會(huì)、去體驗(yàn)。在教學(xué)中，一些教師在課堂上問題一提出，就要求學(xué)生發(fā)言，不給學(xué)生充分的思考時(shí)間，只重視學(xué)生給出的答案。思維是一種能力，更是一種過程。這種只重結(jié)果不重過程的做法，又能有如何好的結(jié)果呢?這種填鴨式、滿堂灌教學(xué)模式的結(jié)果是，把學(xué)生培養(yǎng)成“試題庫”，造成大批學(xué)生暴飲暴食、消化不良，猴子掰玉米，到頭來一無所獲。因此，學(xué)生的知、情、意、行，都得有個(gè)悟的過程，這就從客觀上要求我們的課堂必須留下悟的空間和時(shí)間。

3.發(fā)展學(xué)生的想象力和思維能力

教學(xué)中的“空白”，可引起學(xué)生心理上追求完整的傾向，這種對(duì)“完美”的追求一旦實(shí)現(xiàn)便給人以愉快的感受，能激勵(lì)學(xué)生的積極性，發(fā)展其想象力、思維力，更好地體會(huì)文中的妙境。例如筆者曾上過一節(jié)語文課，綜合性學(xué)習(xí)――“蓮文化的魅力”。課前，讓學(xué)生分成小組進(jìn)行括動(dòng)，如參觀蓮塘荷池，搜集有關(guān)蓮的資料，在組內(nèi)討論，甚至爭辯有關(guān)蓮的各種問題，進(jìn)行關(guān)于蓮的詩文朗誦。課堂上，由小組推薦代表，展示學(xué)習(xí)成果，有讀(搜集到的古今作家詩人對(duì)蓮描寫的片段、詩句)；說(介紹蓮的種類、習(xí)性、色彩、用途)；聽(聽配樂詠荷詩文章，傾聽其他同學(xué)講述荷花的傳說或發(fā)表自己的看法等)；在說、聽、讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生動(dòng)筆，寫自己的感受，達(dá)到綜合性學(xué)習(xí)的目的。

二、中學(xué)語文留白教育的措施分析

留白是一種智慧，更是一種境界。那么，如何有效地激活課堂，巧妙留設(shè)空白呢?本人認(rèn)為可以從以下方面人手：

1.創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)提問

課堂提問是調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀、思考、積極主動(dòng)獲取知識(shí)、發(fā)展智能的重要教學(xué)手段。在教學(xué)中，有的教師只注重結(jié)果，而忽略了思維過程，問題一提出，就馬上要求學(xué)生發(fā)言，不給學(xué)生充分思考的時(shí)間，只要學(xué)生說出正確答案，教師就心滿意足；或者出現(xiàn)“滿堂問”這種弊病，沒有關(guān)注到學(xué)生由于經(jīng)歷和情感的差異使得他們對(duì)文章的理解不盡相同的事實(shí)；或者很少鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教材的自我理解、自我解讀及獨(dú)立思考。這種不“思”只“答”的教學(xué)方式，使學(xué)生的思維受到限制，能力培養(yǎng)也成了一句空話。質(zhì)疑是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，當(dāng)教師在提出問題時(shí)，也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè)，獨(dú)立思考，放飛思維，特別是鼓勵(lì)有創(chuàng)造性的、與眾不同的見解，哪怕是見解不成熟或有缺陷。因?yàn)槊總€(gè)問題都有一定的發(fā)散性，我們不必追求圓滿的答案，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。若不給學(xué)生留思考的時(shí)間，提問也就失去了價(jià)值。因此，在課堂教學(xué)中，教師一定要留出思考的空白，給予學(xué)生充分思考的時(shí)空。學(xué)生有了充分的時(shí)空自由，才有可能針對(duì)問題積極思維，主動(dòng)探討，他的思維過程才能夠在課堂上得到展現(xiàn)。因此，對(duì)學(xué)生的提問，在每個(gè)問題提出之后，至少要等待3秒鐘，這樣做有很多好處：可以有更多的學(xué)生能夠主動(dòng)而又恰當(dāng)?shù)鼗卮饐栴}；可增加學(xué)生的信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；可增多發(fā)散性思維的成分；可給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)新的思維情境，調(diào)動(dòng)自己的生活積累，展開想象的翅膀，誘導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)的發(fā)展創(chuàng)新，在多種可能性中去分析、思考、判斷，增加學(xué)生回答問題的多樣性等。

2.開闊視野，預(yù)設(shè)活動(dòng)

篇（5）

在繪畫中學(xué)生全神貫注，完全被色彩的美所吸引，而眼睛傳遞給大腦的沖動(dòng)越多，大腦的興奮程度越高，表現(xiàn)出人的情緒就會(huì)高漲。美術(shù)活動(dòng)之所以能有效地調(diào)節(jié)人的情緒，就遵循了這一規(guī)律。美術(shù)的繪畫可以使人的注意力轉(zhuǎn)移，情感發(fā)泄，心情平和，緊張程度得到松弛，情緒趨向穩(wěn)定，關(guān)鍵在于美術(shù)能凈化人的心靈，能把煩躁不安的心情平靜下來，再教他們發(fā)現(xiàn)美在身邊。再通過緩慢地輸入美術(shù)的藝術(shù)性，改變他們扭曲的心理，使他們看到美好的世界，在不知不覺中教育他們改變反生活的心理，從身邊熟悉的人和物愛起，為郁積在心中的各種消極情緒提供一個(gè)公開的、合理化的肌體，尤其可以使遭受挫折扭曲的心理通過對(duì)美術(shù)的藝術(shù)稀釋，最終看到外界的物象都是美好的，從而消除心理的障礙，使其心理得到藝術(shù)的凈化。

二、美術(shù)對(duì)學(xué)生心理的調(diào)節(jié)

美術(shù)活動(dòng)是一種積極的、主動(dòng)的活動(dòng)藝術(shù)過程，它可以有效地塑造人的美的行為方式，促進(jìn)人體健康。有繪畫天賦的兒童適應(yīng)能力較強(qiáng)，活動(dòng)表現(xiàn)積極，處理問題冷靜、線條和色彩的運(yùn)用很和諧，比較容易與人合作，而繪畫天賦一般的兒童，則適應(yīng)能力平平，做事膽怯畏縮，緊張消極，不能很好地融入群體活動(dòng)。一些研究者對(duì)初高中以及大學(xué)生所做的調(diào)查，得出的結(jié)果大致相似，繪畫天賦好的學(xué)生在集體中有自信，比較容易得到伙伴們的承認(rèn)和尊敬。我們認(rèn)為美術(shù)活動(dòng)之所以能促進(jìn)心理健康，主要是因?yàn)椋?/p>

在美術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行的手腦眼結(jié)合的活動(dòng)，具有和人的日常生活不同的特點(diǎn)，不必牽涉更多的其他方面的問題和利益，不必借助更多的語言為媒介進(jìn)行交流，可以使人與人之間少有戒心，彼此容易接近，產(chǎn)生親近感，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

美術(shù)的藝術(shù)活動(dòng)可以轉(zhuǎn)化、消除郁積的各種消極情緒，尤其可以使遭受挫折后的內(nèi)心得到凈化，消除輕微的情緒障礙，減輕抑郁等心理癥狀，特別是到大自然中去寫生更能讓學(xué)生融入自然之美，心胸變得更寬廣，所有的煩惱都隨之消失。

三、心理參與美術(shù)

人們對(duì)美術(shù)活動(dòng)中的體驗(yàn)功能認(rèn)識(shí)較深，但對(duì)其心智功能道德品質(zhì)的影響卻認(rèn)識(shí)不很清楚。實(shí)際上，美術(shù)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生現(xiàn)代人格的重要手段和途徑。因?yàn)樗N(yùn)涵了豐富而又積極的教育功能，只有融心理教育于美術(shù)教育中，即教育專家們講的美育，美育在潛移默化中育人才更符合我國現(xiàn)代教育的需求。

1　教師的素質(zhì)要提高

教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)老師要想提高學(xué)生的心理健康水平，必須不斷提高自身的心理健康水平。美術(shù)教師在課余時(shí)間應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)；對(duì)中華美德要認(rèn)清做好。從多方面培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，使他們?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)中勇于表現(xiàn)自我，學(xué)會(huì)理解與認(rèn)可不同的意見與分歧，并適時(shí)提供一種諒解與寬容的心理環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

2　師生的關(guān)系要融洽

美術(shù)教師平時(shí)應(yīng)主動(dòng)接觸學(xué)生，放下架子和學(xué)生平等相處，這樣才能深入了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛好、生活習(xí)慣、內(nèi)心所有的想法，學(xué)生喜歡老師才有興趣學(xué)習(xí)美術(shù)技法，并逐一進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分析比較，真正做到學(xué)而思、思而學(xué)。尤其對(duì)于課堂上表現(xiàn)活躍的學(xué)生，要給予他們細(xì)心的關(guān)心和及時(shí)幫助，與學(xué)生建立一種親密友好的友誼，讓他們感受到生活在和諧氛圍中，更能增加集體的凝聚力、向心力。

3　美術(shù)繪畫凈化學(xué)生心靈

篇（6）

2. 學(xué)生素質(zhì)是教師教學(xué)的核心。如果將上述學(xué)生素質(zhì)逐步地培養(yǎng)起來，那么教師的教學(xué)方式也應(yīng)該隨之改變。首先毋庸置疑的是教學(xué)方法不能夠再用灌輸式的教育進(jìn)行，學(xué)生作為課堂的主體部分，他們的思維能力、想象能力、計(jì)算能力直接決定教師所教授的方法和引導(dǎo)的方向與出題難度。學(xué)生素質(zhì)的提高與形成后，那學(xué)習(xí)的進(jìn)步也完全可以實(shí)現(xiàn)。所以，高中數(shù)學(xué)的教育過程當(dāng)中教師應(yīng)該時(shí)時(shí)想到學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的問題，不僅在教學(xué)的開始將此問題引入，更應(yīng)該體現(xiàn)在每一堂數(shù)學(xué)課上。只有這樣師生的數(shù)學(xué)素質(zhì)才可以逐漸形成。

二、培養(yǎng)學(xué)生形成有助于數(shù)學(xué)教學(xué)的素質(zhì)

1. 數(shù)學(xué)課堂教育重在提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。首先，教師是占有課堂的主導(dǎo)地位。但是教師在課堂上不僅要講授數(shù)學(xué)的知識(shí)與解題的一些方法技巧，更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)。在數(shù)學(xué)的教學(xué)中首要的就是學(xué)生的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)素養(yǎng)。那么，教師就需要將之前應(yīng)試的教育方式改變，不能一味地教師講學(xué)生聽，學(xué)生接受多少、理解多少、思維改變多少都不顧。把握住每節(jié)課的關(guān)鍵點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際和學(xué)科實(shí)質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，從備課到授課、課后始終貫穿著以培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維為重點(diǎn)的主題。像數(shù)學(xué)技能、思維能力、運(yùn)算能力、空間想象和解決實(shí)際問題等數(shù)學(xué)素質(zhì)的重要組成部分，這些都是要在自己課堂教學(xué)中明確的目標(biāo)，從而真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。其次，在課堂上教師授課前應(yīng)該徹底考慮清楚這一堂課教什么、如何教、為什么這樣教的問題，以換位思考的方式來思考學(xué)生面對(duì)這樣教學(xué)后的接受程度是怎么樣的，是否對(duì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)有幫助的問題。

篇（7）

一、美術(shù)教育在中學(xué)的現(xiàn)狀

由于教育體制、社會(huì)以及人們的思想觀念等方面的原因，當(dāng)前我國的美術(shù)教育比較薄弱，中學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)不高，藝術(shù)教育在整個(gè)教育中的地位尚未能充分表現(xiàn)出來，特別是在農(nóng)村地區(qū)，本身就不重視藝術(shù)教育，把藝術(shù)教育作為不重要的課程，并不嚴(yán)格執(zhí)行國家教委頒布的教學(xué)計(jì)劃，隨意停開美術(shù)課，為追求片面的升學(xué)率，擠掉美術(shù)課，使部分中小學(xué)校美術(shù)教育有名無實(shí)，就是開設(shè)美術(shù)課的一些學(xué)校，也因?yàn)槿鄙俦匾目荚?、考核制度，存在著教師不?fù)責(zé)任、學(xué)生學(xué)好學(xué)不好一個(gè)樣的問題，教育質(zhì)量優(yōu)劣很少有人過問。學(xué)校表面上抓素質(zhì)教育，而實(shí)質(zhì)上還在片面追求升學(xué)率，重智育輕美育的思想和現(xiàn)象還依然存在，美術(shù)教學(xué)存在著大面積“空白”，再加上教學(xué)中陳舊的教學(xué)模式、內(nèi)容和方法，不適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)與培養(yǎng)多向型、高素質(zhì)人才的需要，學(xué)生進(jìn)入更高學(xué)校以后，又主要接受的是專業(yè)教育、技術(shù)教育，美術(shù)教育更顯得蒼白無力。

二、全社會(huì)應(yīng)高度重視藝術(shù)教育

在中學(xué)發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)，重要的一點(diǎn)是要營造良好的美育氛圍和文化環(huán)境，讓更多的人關(guān)心和支持美術(shù)教育，首先解決對(duì)藝術(shù)教育重要性的認(rèn)識(shí)。一要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展藝術(shù)教育事業(yè)是學(xué)校教育中不可缺少的重要組成部分，它對(duì)于陶冶人們的思想情操、提高人的審美情趣、使人樹立崇高的審美理想，具有其它教育所不可替代的作用。

美術(shù)可以喚醒和激活人們的想象力與創(chuàng)造力；二要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推動(dòng)我國教育由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的一個(gè)突破口和切入點(diǎn)，教育尤其是基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，這是教育改革一個(gè)帶方向性的大問題，重視和加強(qiáng)素質(zhì)教育，就不能不重視美術(shù)教育；三要充分認(rèn)識(shí)到發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是貫徹中央提出的社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)“兩手抓、兩手都要硬”戰(zhàn)略方針的需要，美術(shù)教育屬于上層建筑，屬于精神文明的范疇，發(fā)展美術(shù)教育事業(yè)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域里，都離不開美術(shù)，凡是人的衣、食、住、行及眼光觸及到的人造物象，幾乎都是需要經(jīng)過美術(shù)設(shè)計(jì)。

三、進(jìn)行中學(xué)美術(shù)教育改革的思路

（1）首先，在教育法規(guī)和制度上確立美術(shù)教育在各級(jí)各類學(xué)校尤其是中小學(xué)校教育中的地位，各級(jí)教育部門和學(xué)校要將美術(shù)教育列入重要議事日程和教育發(fā)展規(guī)劃，使美術(shù)教育逐步走上法制化、規(guī)范化的軌道。

（2）建立制度和方法。將學(xué)校的合格與升學(xué)率分開，在評(píng)價(jià)上脫鉤，加快建立起一種對(duì)學(xué)生德智體美勞等方面和對(duì)學(xué)校辦學(xué)方向、教學(xué)質(zhì)量、管理水平等方面進(jìn)行全面考核的科學(xué)評(píng)估制度和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育，要制定出明確的、可以量化考核的水平指標(biāo)，納入整個(gè)教育考核體系。

（3）進(jìn)行教學(xué)方法改革。在中小學(xué)實(shí)行趣味手工、趣味繪畫教育，積極開展社會(huì)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校內(nèi)部和校與校之間定期舉行繪畫比賽，開展校園手工創(chuàng)作活動(dòng)等；堅(jiān)持學(xué)以致用是原則，使學(xué)生能把自己學(xué)習(xí)到的美的法則，以美的視覺展現(xiàn)出來；培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力；在教學(xué)方法的改革上，還要把美術(shù)教學(xué)同繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)結(jié)合起來，同愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育結(jié)合起來，同培養(yǎng)人們高尚的道德情操結(jié)合起來，使美術(shù)教育不僅成為教育事業(yè)，而且成為社會(huì)主義精神文明建設(shè)事業(yè)的一項(xiàng)重要的奠基工程。這樣，既做到充分利用有限的美術(shù)課時(shí)，又能使有限的美術(shù)教學(xué)環(huán)境發(fā)揮最大的作用。

（4）進(jìn)行鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課教學(xué)。鄉(xiāng)土實(shí)用美術(shù)課主要是針對(duì)本地方特殊性進(jìn)行的一種課堂美術(shù)教學(xué)，是一種展示能力素質(zhì)型的教學(xué)。在鄉(xiāng)土課中，指導(dǎo)學(xué)生用各種材料進(jìn)行粘貼、拼貼、小雕刻、插接、編織、拼擺、鑲嵌、扎捆等，使學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的這些別具一格的有特點(diǎn)的物產(chǎn)資源，培養(yǎng)了熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情，由于這些特有的物產(chǎn)取之方便，又容易被學(xué)生接受，有著親切感，所以，對(duì)開發(fā)和提高學(xué)生智商及求知欲有著其他東西所不能替代的作用。

（5）利用現(xiàn)代科技手段，用多媒體進(jìn)行教學(xué)，我們中學(xué)美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，研究更加適應(yīng)時(shí)代要求、更適合現(xiàn)代學(xué)生性格特征的新教學(xué)模式。在美術(shù)教學(xué)中，依據(jù)現(xiàn)代中學(xué)生極具個(gè)性和創(chuàng)造性的特征，集合各種資源和方法，激發(fā)學(xué)生在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)新性能力的培養(yǎng)。

（6）畢加索的概括是精彩的：“每個(gè)孩子都是藝術(shù)家，問題是如何在他的成長的過程中去保持他作為一個(gè)藝術(shù)家的品質(zhì)?！备哐潘囆g(shù)進(jìn)校園，把藝術(shù)教育滲透到學(xué)生中，美術(shù)欣賞不應(yīng)局限于課堂教學(xué)，應(yīng)多層次、全方位地進(jìn)行，萬花筒很好看，因?yàn)樗嘧儯瑢?duì)學(xué)生來說，充滿好奇，才能用心去觀察，我們應(yīng)該把學(xué)生看成是一個(gè)能燃放出五顏六色七彩煙花的禮炮，而不是可以填實(shí)的容器，作為藝術(shù)教師，首先需要開放我們的眼睛和耳朵，像一個(gè)孩子一樣，用心去體驗(yàn)和獲得我們周圍新奇與具有魅力的一切。

參考文獻(xiàn):

［1］閻增武.美學(xué)原理導(dǎo)論.黃河出版社，1999.

篇（8）

(二)在教學(xué)中只注重專業(yè)技能的傳授。由于是職業(yè)教育所以教師更注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的傳授，教師往往忽略了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。造成學(xué)生社會(huì)意識(shí)差、法律觀念淡薄、思想單純、行動(dòng)自由，具有極強(qiáng)的個(gè)人主義的“自我”中心意識(shí)。

(三)中職學(xué)生一般都是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績差或者是沒有考上重點(diǎn)高中，以及家長的意愿他們自覺不自覺的選擇了中職學(xué)校。這些學(xué)生一般來說大多數(shù)是獨(dú)生子女而且沒有經(jīng)歷過困難的考驗(yàn)，缺乏群眾意識(shí)，以為世界是他們的，妄自尊大，處理問題的能力差加之辨析事物的能力有限，所以很容易走向極端，給社會(huì)帶來危害，成為社會(huì)的不安全隱患。

綜上所述，筆者認(rèn)為作為一名職業(yè)學(xué)校的教師更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的法律知識(shí)的教育。因?yàn)槊鎸?duì)教育對(duì)象大多數(shù)都是90后的青年學(xué)生，作為法律基礎(chǔ)課的任課教師應(yīng)該：

第一、應(yīng)在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以就發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入剖析，讓事實(shí)說話，這樣就可以使教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)貼近便于學(xué)生理解和掌握，從而使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動(dòng)性更好的發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。

第二、另一方面法律課教學(xué)必須理論與實(shí)踐相結(jié)合，教師在授課時(shí)必須注意將教材的內(nèi)容加以拓展——譬如“計(jì)算機(jī)犯罪”，這樣學(xué)生就會(huì)感到法律與他們的現(xiàn)實(shí)很近，就能較好的提高他們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。讓學(xué)生明白法律的重要性，知道法律和自己的生活息息相關(guān)。

第三、教學(xué)要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。古人云：書讀百遍，其義自現(xiàn)。可見“讀”在學(xué)習(xí)過程中的重要作用?？墒鞘聦?shí)上，我們大部分教師生怕學(xué)生聽不懂，采用了 “填鴨式、一言堂”教學(xué)模式，在課堂上不厭其煩地反復(fù)地“講”，以致剝奪了學(xué)生的思考權(quán)力，喪失了對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。由此導(dǎo)致，學(xué)生認(rèn)為上課只要聽老師在講臺(tái)上講，記好課堂筆記，記住老師對(duì)問題解答的答案就可以了。時(shí)間一久，學(xué)生自然就失去了學(xué)習(xí)興趣，更失去了對(duì)文本的理解。殊不知，文本是學(xué)習(xí)的基本，失去了文本，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，是無源之水了。

篇（9）

中學(xué)音樂課既擔(dān)負(fù)著常規(guī)教學(xué)中傳道授業(yè)解惑的任務(wù)，同時(shí)也是學(xué)校進(jìn)行審美教育，陶冶情操的重要途徑?，F(xiàn)今音樂教學(xué)，尤其是音樂欣賞環(huán)節(jié)中卻出現(xiàn)了“學(xué)生不愛學(xué)，教師不愛教”的怪現(xiàn)象：學(xué)生不愛上欣賞課，很難主動(dòng)走進(jìn)音樂欣賞課堂中，而教師只是一味的在高雅音樂殿堂中游走。音樂欣賞的地位，岌岌可危！如何通過音樂欣賞來達(dá)到音樂教育的目的，如何解決音樂欣賞日落西山的危機(jī)？本文將通過以下幾點(diǎn)，對(duì)這些現(xiàn)象提出自己的看法：

一、正確認(rèn)識(shí)音樂欣賞

音樂欣賞是音樂教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂興趣，擴(kuò)大音樂視野，提高音樂感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。但現(xiàn)今在很多學(xué)生的眼中，仍有認(rèn)為音樂課就是唱歌課的。要知道音樂教育發(fā)展至今，這種制度和觀念早已落后了。

音樂欣賞，即感受與鑒賞，作為現(xiàn)今音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要領(lǐng)域，已越來越被音樂教育界所重視，它也是培養(yǎng)學(xué)生音樂感受能力和審美能力的一個(gè)有效途徑。以具體音樂作品為對(duì)象，讓學(xué)生在流動(dòng)的音響中靠聽覺來感受音樂形象，有效地培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，激起學(xué)生情感上的共鳴 ，使學(xué)生主動(dòng)參與體驗(yàn)和創(chuàng)造音樂之中。

現(xiàn)實(shí)生活中這一現(xiàn)象十分普遍：許多人都喜歡聽流行音樂，而對(duì)古典音樂卻拒之門外。究其原因就在于：流行音樂旋律流暢、通俗易懂，沒有高高在上的門檻；而所謂的高雅音樂都有著較為復(fù)雜深刻的思想內(nèi)容，結(jié)構(gòu)曲式等，讓人感覺要聽懂這些音樂還需要深入了解其創(chuàng)作背景等內(nèi)容，有種高不可攀的感覺，因此不容易被大眾所接受。要改變這一現(xiàn)狀，就需要從根部抓起，從中小學(xué)生抓起。而音樂欣賞這一環(huán)節(jié)正是將古今中外各類優(yōu)秀的音樂作品以各種不同的形式展現(xiàn)在學(xué)生的面前，目的就是為了提高學(xué)生的音樂格調(diào)和欣賞水平。因此，要正確認(rèn)識(shí)到音樂欣賞學(xué)習(xí)具有題材廣、體裁多、容量大的特點(diǎn)，就像是一部包羅萬象的小百科全書，只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂欣賞的廣闊領(lǐng)域，深入了解到音樂欣賞的藝術(shù)價(jià)值，才能為上好音樂欣賞課打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

二、靈活選用教材，運(yùn)用多種教學(xué)方法

目前，音樂欣賞教學(xué)方法最大的弊端就在于教師只注重了知識(shí)的傳授，而忽略了學(xué)生的主體地位，如何改變這種狀況呢？

1.要根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇適合他們的音樂作品

這個(gè)年齡段的孩子們對(duì)于世界已經(jīng)有了自己的思考，開始漸漸對(duì)音樂作品有了初步的情感表述。因此，可以將一些耳熟能詳?shù)闹型鈨?yōu)秀音樂作品帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生在聆聽作品時(shí)能夠有熟悉感、更容易對(duì)作品產(chǎn)生共鳴，從而在理解作品、解析作品時(shí)也就起到了事半功倍的效果。

2.根據(jù)所選音樂營造氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生能夠直觀地認(rèn)識(shí)、了解音樂作品

音樂欣賞是一門聽覺藝術(shù)，學(xué)生通過聽賞、想象來完成對(duì)音樂作品的學(xué)習(xí)。我們可以借用“通感”的手法，用視覺或其他的感官感受來輔助教學(xué)。如配圖、視頻、服裝、樂器以及各種影音資料，加深學(xué)生的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生把音樂欣賞由抽象藝術(shù)變?yōu)橹庇^的體驗(yàn)。

3.運(yùn)用多種教學(xué)手法

根據(jù)學(xué)生情況，靈活轉(zhuǎn)變，不對(duì)教材進(jìn)行生搬硬套的講解，而是做到從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為主體，來欣賞、感受、討論、表現(xiàn)音樂。并且可以攜帶真實(shí)樂器到課堂，讓學(xué)生親手操作、感受樂器，之后讓學(xué)生們暢所欲言，表達(dá)自己的見解和看法，教師再加以補(bǔ)充修改，也會(huì)對(duì)課堂學(xué)習(xí)效果起到推波助瀾的作用。另外如討論法、提問法、示范法等等，根據(jù)作品種類的不同，因勢(shì)利導(dǎo)，目的就是為了在學(xué)生在主動(dòng)參與的情況下自覺自動(dòng)的學(xué)習(xí)了解音樂。

三、加強(qiáng)情感體驗(yàn)，理解音樂共鳴

篇（10）

沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)。在我們農(nóng)村地區(qū)，教師和學(xué)生以前知道的只是“一支粉筆、一塊黑板和一本教材”。而現(xiàn)代信息技術(shù)被引入后，課堂教學(xué)融入了圖形、文字、影像、聲音、動(dòng)畫視頻等多媒體，使學(xué)生手、腦、眼、耳并用，不但激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，而且提高了學(xué)習(xí)效率。例如，在講“一次函數(shù)圖像的應(yīng)用”過程中，利用多媒體在平面直角坐標(biāo)系中能夠演示點(diǎn)的坐標(biāo)移動(dòng)過程這一優(yōu)勢(shì)，使學(xué)生在動(dòng)與靜的對(duì)比中、在理性與感情的交流中、在抽象與形象的轉(zhuǎn)換中，提高了學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)的理解。

二、有利于學(xué)生把數(shù)學(xué)知識(shí)用于實(shí)際情境

學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就是為了應(yīng)用，但當(dāng)學(xué)生把數(shù)學(xué)應(yīng)用于實(shí)際時(shí)，學(xué)生常常因過于繁雜的運(yùn)算在一定程度上縮小了應(yīng)用的范圍。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，有些數(shù)學(xué)實(shí)際問題直接可以讓學(xué)生在計(jì)算機(jī)上去解決，這樣避免了繁雜的運(yùn)算，既節(jié)約了時(shí)間，也運(yùn)用了現(xiàn)代信息技術(shù)?，F(xiàn)在，我們可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)軟件來解決實(shí)際問題。例如利用多媒體講到異面直線時(shí)，可以這樣引入：先在多媒體中呈現(xiàn)同在一面墻角上的各組直線，問學(xué)生各組直線是什么位置關(guān)系，學(xué)生都能輕易作答；然后取異面的一組直線，問他們是什么關(guān)系，學(xué)生會(huì)回答是異面直線關(guān)系。這樣，在多媒體上利用墻角提出問題，直觀地解決了問題。

三、有利于引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，自行解決問題

問題有了，但如何解決？這是數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際問題，也正是訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維的一個(gè)平臺(tái)。現(xiàn)代信息技術(shù)整合課可以為學(xué)生提供獨(dú)立思考和解決問題的條件，可以提供足夠的問題情境，可以幫助教師改變教學(xué)方法，可以為學(xué)生提供量大面寬的學(xué)習(xí)材料，總結(jié)學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力。學(xué)生具有極其豐富的智慧和活躍的思維，教師要通過現(xiàn)代信息技術(shù)積極引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的聰明才智，讓學(xué)生堅(jiān)信自己能夠?qū)栴}解決好?？梢宰審V大同學(xué)充分發(fā)揮自己的見解，可以讓單個(gè)學(xué)生說出自己的觀點(diǎn)，然后各小組進(jìn)行討論，形成集體觀點(diǎn)，這樣可以開拓學(xué)生的思維，張揚(yáng)個(gè)性，激發(fā)自學(xué)興趣，使他們的自學(xué)能力得到提高。

四、有利于培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力

作為學(xué)生數(shù)學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者、參與者與合作者的教師，應(yīng)該對(duì)教材進(jìn)行再加工，有創(chuàng)造地設(shè)計(jì)教學(xué)過程。數(shù)學(xué)源于生活，但又抽象于生活和高于生活。在實(shí)踐教學(xué)中，教師可用生活資料和生活材料引出數(shù)學(xué)概念并加以分析，使學(xué)生可以直觀地接受并能升華知識(shí)，這一點(diǎn)，現(xiàn)代信息技術(shù)可以提供一個(gè)平臺(tái)。例如，我在教一元二次方程應(yīng)用題時(shí)，用多媒體制作了一張旋轉(zhuǎn)桌子，并展示問題：現(xiàn)在要請(qǐng)一位木工師傅做一張桌子，要求長比寬多50厘米，面積為600平方厘米，第一問：應(yīng)求哪些量？第二問：怎么求呢？這樣，同學(xué)們就會(huì)積極地投入到思考解決問題之中了。借助現(xiàn)代信息技術(shù)的直觀的教學(xué)手段來展示這些實(shí)際問題，把本來抽象的方程問題給簡單化了，而且還引起了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使數(shù)學(xué)生活化了，更使生活理論化了?？梢哉f，現(xiàn)代信息技術(shù)為學(xué)生提供了豐富而生動(dòng)的教學(xué)資源，打破了以書本為死板的唯一教學(xué)資源的限制，利用這一平臺(tái)能使學(xué)生合作的機(jī)會(huì)加強(qiáng)，解決問題的能力得到提高。

五、有利于啟迪學(xué)生思維

學(xué)生獲取知識(shí)、形成能力，都離不開思考。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維方法引導(dǎo)時(shí)，一是利用現(xiàn)代信息技術(shù)和學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)開展啟發(fā)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)興趣，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣。二是從現(xiàn)代技術(shù)手段創(chuàng)設(shè)問題情境來展開探索式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生追根溯源的思索習(xí)慣，使學(xué)生學(xué)會(huì)深思。三是從挖掘問題鏈來開展變式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、歸納、推斷能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)猜想，體驗(yàn)善思在數(shù)學(xué)活動(dòng)中充滿探索性和創(chuàng)造性。四是利用一題多解、合作學(xué)習(xí)等多種集體學(xué)習(xí)方法，嘗試從不同角度尋求解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和求異思維，從而達(dá)到舉一反三、聞一而知十、從不同角度思考問題的目的。五是利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生體會(huì)在解決問題的過程中與他人合作的重要性，真正體現(xiàn)出思在知識(shí)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，想在問題的疑難處，慮在矛盾的解決上，用在方法的探索中。所有這些東西，現(xiàn)代信息技術(shù)都可以提供一個(gè)平臺(tái)，為學(xué)生提供直觀的學(xué)習(xí)和思維的機(jī)會(huì)，為學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和思維的發(fā)展提供一個(gè)契機(jī)，從而達(dá)到教學(xué)和學(xué)習(xí)的目的。

六、有利于提高學(xué)生的自學(xué)能力與創(chuàng)新能力。