序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)校園文化論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

團(tuán)結(jié)合作不論放逐于哪一領(lǐng)域都將是一個(gè)永恒的話題，而對(duì)于中學(xué)校園文化的建設(shè)而言，培育協(xié)作互助團(tuán)隊(duì)精神具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體地說，協(xié)作互助團(tuán)隊(duì)精神主要涵蓋了以下三項(xiàng):其一，教職工間合作精神;其二，學(xué)生間合作精神;其三，師生間合作精神。三者間相互區(qū)分卻又互相聯(lián)系。而一旦這三者發(fā)揮到了極致，那么校園文化氣息將達(dá)到一種無法比擬的境界。協(xié)作互助團(tuán)隊(duì)精神能使學(xué)校每一位成員為之感到驕傲。有如開展主題教育活動(dòng)等為師生搭建團(tuán)結(jié)合作的平臺(tái);或是組織文娛競(jìng)賽，培養(yǎng)師生團(tuán)結(jié)互助精神;又或是利用校內(nèi)宣傳欄、?？让浇槠脚_(tái)宣傳，拓寬文化建設(shè)的渠道，利用濃郁的文化氛圍感染與熏陶師生。

2．樹立挑戰(zhàn)意識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度

思想決定著人的高度，同時(shí)也決定人的命運(yùn)。良好的校園風(fēng)氣與文化環(huán)境，能夠于無息之間促成學(xué)生樹立不畏艱辛、挑戰(zhàn)困難的意識(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)審慎的生活、學(xué)習(xí)態(tài)度。當(dāng)代學(xué)校所承載的社會(huì)重任之一，即為國(guó)家培育未來的接班人和建設(shè)者。而學(xué)生是否具有挑戰(zhàn)意識(shí)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，則將影響到國(guó)家未來的發(fā)展和前程。由此，教師應(yīng)從細(xì)節(jié)做起，慢慢地轉(zhuǎn)變自身角色，讓學(xué)生變?yōu)檎n堂教學(xué)中的研究者與實(shí)踐者，促使其不斷地自我完善和自我突破。

二、當(dāng)前南疆地區(qū)中學(xué)校園文化建設(shè)中存在的問題

1．脫離實(shí)際，缺失親和力

由于南疆區(qū)域地處少數(shù)民族居住地，且多為貧瘠之地，校園建設(shè)遠(yuǎn)落后于其他地區(qū)，難以保障所傳導(dǎo)的精神理念的準(zhǔn)確性。比如，有的校園文化宣傳僅是制作各種標(biāo)語、制度、校訓(xùn)等在墻體上張貼，這般生硬的措施與師生間有著明顯的距離感，且內(nèi)容良莠不齊，深淺不一，與實(shí)際生活毫無相連。

2．形式單一，缺乏建設(shè)力

南疆地區(qū)多數(shù)學(xué)生家庭貧困，學(xué)校辦學(xué)條件也相對(duì)較差，教育普及率相處比較低，且當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)人不重視教育，使得學(xué)生也無法樹立正確的學(xué)習(xí)觀。就如當(dāng)?shù)夭糠謱W(xué)校所建設(shè)出的“校園文化”也毫無本校特色，主題不突出，恰與“做”出來的文化同出一轍，并非源于自身始然，缺乏自我。

3．偏離中心，缺少感染力

“學(xué)校必須要有一個(gè)文化的蘊(yùn)涵，文化的底蘊(yùn)。而文化的蘊(yùn)涵越深厚，學(xué)校的基礎(chǔ)則越深厚。”然而，受制于經(jīng)濟(jì)條件、地域因素，南疆地區(qū)大多數(shù)中學(xué)在建設(shè)校園文化之時(shí)普遍存在同一詬病，即思想局限、思維狹隘，只注重任務(wù)完成與否，忽視對(duì)校園文化內(nèi)涵的建設(shè)和道德觀念的端正，所以大多校園文化罕有生命力，鮮有文化感染力。

三、優(yōu)化南疆地區(qū)中學(xué)校園文化建設(shè)的思路分析

據(jù)調(diào)查，目前仍存有少數(shù)的極端分子于南疆地區(qū)活動(dòng)，這類人員偏執(zhí)地認(rèn)為領(lǐng)土被外族侵占，愚昧接受境外恐怖組織的煽動(dòng)，企圖分裂疆土。所以，為從根本上遏止歪風(fēng)邪氣滲入并影響南疆地區(qū)人民安居樂業(yè)，當(dāng)?shù)乇仨殢膶W(xué)校教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)抓起。具體地說，即當(dāng)?shù)剞k學(xué)機(jī)構(gòu)應(yīng)首要重視相關(guān)校園文化的建設(shè)，限于篇幅有限，本文僅略為概要。

1．開展道德實(shí)踐體驗(yàn)塑成團(tuán)隊(duì)向心力

我國(guó)教育界都在積極倡導(dǎo)以“社會(huì)主義榮辱觀”作為公民基本道德規(guī)范教育核心，以期用先進(jìn)、科學(xué)地價(jià)值觀、人生觀與世界觀引導(dǎo)學(xué)生遵紀(jì)守法、明禮誠(chéng)信，樹立良好的道德行為規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生忠誠(chéng)、愛國(guó)，民族團(tuán)結(jié)，熱愛傳統(tǒng)文化，崇尚民族精神等高尚品格。良好的校園文化氛圍不僅能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極影響，同時(shí)也是學(xué)生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設(shè)中適時(shí)的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類學(xué)術(shù)講座、主題班會(huì)、文藝活動(dòng)、先進(jìn)人物表彰會(huì)、職場(chǎng)情景模擬等活動(dòng)，藉此宣講道德知識(shí)，樹立道德典型，深化學(xué)生的思想品德意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)與道德修養(yǎng)。

2．組織班級(jí)文化建設(shè)提高師生凝聚力

良好的輿論氛圍與文化環(huán)境是引領(lǐng)學(xué)生端正思想認(rèn)知，樹立正確價(jià)值取向的有力保障。班級(jí)文化作為一眾師生的意識(shí)載體，有著“潛移默化”和“潤(rùn)物細(xì)無聲”的獨(dú)特性質(zhì)。因此，教師應(yīng)準(zhǔn)確把握輿論與文化的作用，通過廣泛地宣傳和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)抵制生活周邊的消極和腐朽，擴(kuò)大主流輿論的覆蓋面和影響力。弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化與傳統(tǒng)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系在學(xué)生群體中的感召力，積極組織校園活動(dòng)豐富學(xué)生精神生活，發(fā)揮輿論的正確導(dǎo)向作用，不僅有益于學(xué)生陶冶情操，還有助其形成健全的人格和高尚的道德品行，促進(jìn)全面發(fā)展。

篇（2）

一、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1.傾向于物質(zhì)文化建設(shè)，輕視精神文化建設(shè)。校園的物質(zhì)文化是整個(gè)校園文化的外在標(biāo)志，它包括環(huán)境文化和設(shè)施文化。包括校園的總體格局、綠化美化及各種儀器設(shè)備等。精神文化包括辦學(xué)理念、學(xué)校精神、校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)等。相對(duì)于物質(zhì)文化而言，精神文化才是校園建設(shè)的核心和靈魂工程，更具有一種內(nèi)在的特性。當(dāng)今中等職業(yè)學(xué)校更多注重物質(zhì)文化方面的建設(shè)而輕視精神文化的建設(shè)，豈不是舍本逐末，丟了西瓜撿了芝麻。

2.缺乏理性追求，辦學(xué)定位不準(zhǔn)確、辦學(xué)理念及核心價(jià)值觀追求的偏離。辦學(xué)定位不夠準(zhǔn)確是指部分中等職業(yè)學(xué)校跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重，盲目效仿普通學(xué)校，撇開了職業(yè)高學(xué)校自身特色，游離了職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)和職業(yè)發(fā)展需要。辦學(xué)理念及核心價(jià)值觀追求的偏離主要指辦學(xué)的主導(dǎo)思想、學(xué)校的價(jià)值取向有脫離職業(yè)學(xué)校特點(diǎn)和人才培養(yǎng)目標(biāo)的軌道的傾向，忽視職業(yè)的獨(dú)特性需求，忽視技術(shù)型、技能操作型人才的培育。在市場(chǎng)供需變化這一價(jià)值規(guī)律為準(zhǔn)繩的條件下，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)展的趨勢(shì)理清職業(yè)學(xué)校的特色，運(yùn)用于中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)上就是準(zhǔn)確定位學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，招進(jìn)來的學(xué)生送出去的是符合市場(chǎng)需求的實(shí)用型人才。

3.校園文化建設(shè)中封閉狀態(tài)明顯而開放性不足。校園文化是社會(huì)大文化中的一部分，多元、多彩，多變的社會(huì)文化，早已滲入到校園中，封閉的校園文化雖然抵御了社會(huì)文化活動(dòng)中的消極有害的東西滲入，同時(shí)也使得學(xué)生的思想閉塞、僵化，學(xué)校只有積極地主動(dòng)地投身于社會(huì)環(huán)境，構(gòu)建起開放性的校園文化體系，通過校內(nèi)外的互動(dòng)，使學(xué)生經(jīng)受各種鍛煉，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多元化的鑒別、選擇、批判、抵制能力，才有可能使學(xué)生在復(fù)雜的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。

4.校園文化建設(shè)力度過多的用于加強(qiáng)學(xué)生管理的層面上。隨著高等教育的快速發(fā)展以及人們對(duì)職業(yè)教育的偏見，中等職業(yè)學(xué)校的招生已是捉襟見肘，苦不堪言。致使部分學(xué)生的素質(zhì)呈下滑趨勢(shì)，中等職業(yè)學(xué)校發(fā)展的空間越來越小，多數(shù)學(xué)生是迫于低分的無奈才選擇中職學(xué)校。面對(duì)這樣低分低能的學(xué)生，學(xué)校必然會(huì)加大管理力度，而卻忽略了校園文化建設(shè)在校園管理上的無形作用，過度的管理必然造成學(xué)生的逆反心理，結(jié)果是適得其反。

二、建立中等職業(yè)學(xué)校優(yōu)秀組織文化的對(duì)策

1.實(shí)現(xiàn)校園物質(zhì)文化建設(shè)和精神文化建設(shè)的齊頭并進(jìn)。在中等職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)過程中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的載體，是推進(jìn)校園文化建設(shè)的必要前提；二者的相輔相成、相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一才會(huì)構(gòu)成合理完善的校園文化這一道亮麗的風(fēng)景。要結(jié)合學(xué)校的實(shí)際在校園規(guī)劃、建設(shè)、方面考慮到它的文化蘊(yùn)涵，要讓一草一木一墻一磚都能說話，使每一個(gè)角落不僅成為學(xué)生學(xué)習(xí)或活動(dòng)的場(chǎng)所，同時(shí)也是文化陶冶的場(chǎng)所、審美滋養(yǎng)的場(chǎng)所。建立校園音響系統(tǒng)，將原來上下課刺耳的電鈴變?yōu)閯?dòng)聽的音樂鈴；在課余時(shí)間，播放高雅舒緩的輕音樂，使學(xué)生漫步校園，到處都充滿曼妙的樂音。在現(xiàn)有的物質(zhì)條件下，彰顯文化內(nèi)涵，使得校園生活氛圍更富融洽與溫馨。

2.以就業(yè)為導(dǎo)向，突出中等職業(yè)學(xué)校特色的專業(yè)設(shè)置。作為一所職業(yè)學(xué)校在社會(huì)上的可信度或者聲譽(yù)，往往和它的專業(yè)有很大的關(guān)系。家長(zhǎng)和學(xué)生選擇的是專業(yè)，而不是學(xué)校。甚至有的學(xué)生在進(jìn)入了學(xué)校之后最關(guān)心的是“學(xué)以致用”。所以突出學(xué)校專業(yè)的特色是重中之重，也是主動(dòng)迎合大眾消費(fèi)心理的舉措。做到“有著名專業(yè)，有著名老師，有著名學(xué)生”。在加強(qiáng)校園文化建設(shè)的過程中，專業(yè)設(shè)置要本著與學(xué)校發(fā)展的整體步伐下統(tǒng)一進(jìn)行，著眼于突出中等職業(yè)學(xué)?！奥殹钡奶攸c(diǎn)。堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，面向社會(huì)，面向市場(chǎng)辦學(xué)，根據(jù)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和市場(chǎng)需求，調(diào)整職業(yè)學(xué)校專業(yè)設(shè)置。

篇（3）

音樂作為人類藝術(shù)發(fā)展的主要組成部分，為人類的生活、情感帶來了巨大的影響，現(xiàn)如今，人們?cè)絹碓街匾曇魳方逃闹匾?，不僅僅是因?yàn)橐魳方逃兄谛@文化建設(shè)，更重要的是音樂教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的優(yōu)良品格，進(jìn)而使學(xué)生的身心得到健全的發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要組成部分，也是校園文化建設(shè)的主要組成部分。

一、音樂教育與校園文化建設(shè)存在的問題

就目前而言，中小學(xué)音樂教育已經(jīng)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將識(shí)譜、演唱、樂器、音樂欣賞等融進(jìn)了課堂，豐富了課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)具有巨大的促進(jìn)作用。但是在具體的音樂教育中，依舊存在一些問題，這些問題阻礙了對(duì)學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，不利于校園文化的建設(shè)。比如說，一些教師在音樂教學(xué)過程中將演唱技巧的教法放在了首要位置，而忽略了音樂對(duì)學(xué)生身心健康影響的引導(dǎo)，教師應(yīng)該明白，學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌的技巧是次要的，并不是每一個(gè)學(xué)生都要成為歌唱家，而教會(huì)學(xué)生欣賞音樂才是最重要的，因?yàn)樾蕾p美好的音樂能夠激發(fā)學(xué)生積極的精神狀態(tài)。

二、音樂教育應(yīng)該注入生氣

篇（4）

音樂可以激勵(lì)人們正確看待學(xué)習(xí)，看待人生，更好的調(diào)衡感情，一部?jī)?yōu)秀的音樂作品能影響很多很多的人；通過音樂可以凈化人的心理，讓人學(xué)會(huì)真誠(chéng)；音樂可以喚起人們心底最深處的愛心；音樂更是一種的美的體現(xiàn)，蘊(yùn)含了愛，音樂利用各種不同的方式和豐富多彩的內(nèi)容去喚起人們內(nèi)心深入的愛心。例如：中學(xué)生很熟悉的《搖籃曲》，就能很直接的感受到母親對(duì)孩子的體貼和百般呵護(hù)；一首莊嚴(yán)雄偉的《祖國(guó)頌》就能激發(fā)人們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛之情；《黃河大合唱》的推出反映了中華民族英勇不屈的偉大精神，更好的激烈著人們，喚起他們的愛國(guó)之情，我們完全看到一部?jī)?yōu)秀的音樂作用所帶來的影響，即使在今天欣賞這部作品以后，依然會(huì)有澎湃的心情。欣賞和理解一部好的音樂作用，可以讓中學(xué)生在觸景生情、借物詠志的音樂旋律中，人生觀、價(jià)值觀、思想道德素質(zhì)等各方面都能得到提高。

1.2提升中學(xué)生的思維能力

通過音樂的刺激，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性認(rèn)知情感。學(xué)生在接受音樂教育的過程中。會(huì)隨著豐富的情感和充分的想象、以及個(gè)體獨(dú)特的表現(xiàn)語言，在這個(gè)過程中把握的不僅是外在的法則和內(nèi)容，而且在深化創(chuàng)造性認(rèn)知特征的過程中激發(fā)自身的內(nèi)心潛能。顛覆傳統(tǒng)的教學(xué)手段，通過互動(dòng)教學(xué)，融會(huì)到音樂教學(xué)中，更好的挖掘教材中的情感因素，發(fā)展學(xué)生的欣賞能力與道德意識(shí)，促使學(xué)生在音樂教育活動(dòng)能更好的去學(xué)習(xí)、欣賞、創(chuàng)造與表現(xiàn)，逐漸形成良好的審美習(xí)慣，更好的心理結(jié)構(gòu)，從而能在情感上產(chǎn)生共鳴、移情和創(chuàng)造的活動(dòng)，獲得美的體驗(yàn)、智的啟迪。

1.3提升中學(xué)生的身心素質(zhì)

社會(huì)在不斷進(jìn)步，競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)日趨激烈，健康的心理素質(zhì)對(duì)于學(xué)生來說非常重要，也是建設(shè)校園文化的重要因素。通過不同的類型的音樂作用的欣賞，加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂美的感受、鑒賞、理解以及表現(xiàn)、創(chuàng)造能力。音樂是需要經(jīng)過試聽來影響人的情感，從而直接改善人的心靈，在音樂美感的影響和享受的過程中，讓情感得到更好的升華，凈化心靈，從而形成一種潛移默化的精神動(dòng)力。中學(xué)生才能真正的健康，從而讓生理健康與心理、徑山寺的健康真正實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。

2.音樂教育在校園文化建設(shè)中的作用

2.1引導(dǎo)作用

音樂教育所蘊(yùn)含的價(jià)值體系為個(gè)體行為提高了更多的依據(jù)，引導(dǎo)個(gè)人學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)，更好的處理個(gè)人與學(xué)校的組織關(guān)系，將個(gè)人的行為引導(dǎo)學(xué)校的大綱上來，促使他們能向著期望的方向發(fā)展。

2.2凝聚作用

校園文化是學(xué)校的核心和靈魂，關(guān)系到師生是否能形成凝聚力。音樂教育有助于更好的培養(yǎng)大學(xué)生豐富的情感、高尚的情操，通過作品或教材的主體思想可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)有個(gè)更好的理性認(rèn)識(shí)，在這個(gè)過程中萌發(fā)一種精神，時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，使人進(jìn)步。例如通過音樂教育中的合唱、合奏及歌詠比賽等活動(dòng)，參加合唱、合奏的中學(xué)生通過音樂藝術(shù)的時(shí)間訓(xùn)練達(dá)到統(tǒng)一的節(jié)奏，和諧的聲音、整齊的速度與力度，形成統(tǒng)一的意識(shí)、集體合作的情感。才有利于培養(yǎng)他們遵守紀(jì)律、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的集體主義的團(tuán)結(jié)精神，加強(qiáng)師生集體的凝聚力。

2.3激勵(lì)作用

校園的文化氛圍，往往能產(chǎn)生一種激勵(lì)的精神動(dòng)力，激起學(xué)生的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，促使學(xué)校成員隨時(shí)保持高度的奮斗精神和良好的學(xué)習(xí)情緒，從而獲取更多精神需求的滿足。

2.4輻射作用

音樂教育的輻射功能是音樂以它的方式來傳播，在想師生教育、影響的時(shí)候，也會(huì)輻射到周邊的社會(huì)環(huán)境，通過這樣的輻射過程可以更好的塑造校園形象，培養(yǎng)更好的人才。

2.5控制作用

中學(xué)校園文化具有很大的心理制約精神力量，是學(xué)生一定要受到必要的約束，從而促使個(gè)體行為能更好的符合共同準(zhǔn)則，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

篇（5）

【關(guān)鍵詞】

文化；企業(yè)；職業(yè)學(xué)校；職業(yè)道德

0 引言

我國(guó)加入世貿(mào)組織以后，先進(jìn)的教育思想和教育理念不斷被引入，境外教育資本涌入和現(xiàn)代化教育技術(shù)引進(jìn)速度發(fā)展，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)高素質(zhì)職業(yè)人才的需求越來越旺盛等等，這些都對(duì)職業(yè)學(xué)校未來發(fā)展方向提出了更多的挑戰(zhàn)。學(xué)校的校園文化建設(shè)是這個(gè)學(xué)校的靈魂，職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)與普通學(xué)校校園文化建設(shè)既有一定的共性，又有一定的特性。職業(yè)教育校園文化建設(shè)在做好通行的校園文化建設(shè)基礎(chǔ)上，還要把握職業(yè)教育的校園文化建設(shè)的特性，才能更好地達(dá)到學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。

1 我國(guó)職業(yè)學(xué)校任務(wù)簡(jiǎn)介

職業(yè)學(xué)校的任務(wù)是服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)，為社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)實(shí)用性的高素質(zhì)人才，學(xué)生各方面的能力素質(zhì)必須與社會(huì)的一線需要緊緊聯(lián)系，因此職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想修養(yǎng)、行為規(guī)范、做人原則、敬業(yè)以及合作精神、活動(dòng)能力、組織能力、心理承受能力都有不同于普通學(xué)校的要求。職業(yè)學(xué)校應(yīng)大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，與企業(yè)緊密聯(lián)系，加強(qiáng)學(xué)生的生產(chǎn)實(shí)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐，改革以學(xué)校和課堂為中心的傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式。

2 行業(yè)文化進(jìn)校園的現(xiàn)狀分析

現(xiàn)如今，校企合作，行業(yè)文化進(jìn)職業(yè)校園仍然面臨著一些問題，主要體現(xiàn)在學(xué)生在校理論學(xué)習(xí)的時(shí)間長(zhǎng)而在企業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)間過短不能進(jìn)行很好的企業(yè)文化熏陶，他們?cè)谄髽I(yè)生產(chǎn)一線不能快速的適應(yīng)，職業(yè)道德水平較低，許多學(xué)生上班后在企業(yè)的環(huán)境里不能給自己正確定位，面對(duì)復(fù)雜的工作環(huán)境和人際關(guān)系而變的心浮氣躁，職業(yè)素質(zhì)差，不守勞動(dòng)紀(jì)律，經(jīng)常換工作，甚至被企業(yè)淘汰；職業(yè)學(xué)校的教育觀念、方式和手段落后于現(xiàn)代社會(huì)的要求，削弱了現(xiàn)代素質(zhì)教育的深度這些問題在警示我們目前職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生還不能完全適應(yīng)企業(yè)的要求。這也就是說行業(yè)文化進(jìn)職業(yè)校園現(xiàn)狀不容樂觀，職業(yè)學(xué)校未能將企業(yè)文化與校園文化有機(jī)結(jié)合起來，因此如何建設(shè)有職業(yè)特色的新型校園文化，如何更好地促進(jìn)適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技能型人才的培養(yǎng)，如何在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)職業(yè)學(xué)校大發(fā)展是擺在職業(yè)學(xué)校的首要問題。

3 行業(yè)文化引入職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的作用

行業(yè)文化引入校園文化建設(shè)可以達(dá)到一個(gè)雙贏的效果，無論是對(duì)企業(yè)還是對(duì)職業(yè)校園文化建設(shè)都有積極的作用。

3.1 迅速適應(yīng)企業(yè)的管理環(huán)境

在很多畢業(yè)生剛上崗不適應(yīng)企業(yè)管理環(huán)境，在企業(yè)工作與人際關(guān)系處理方面感覺吃力甚至被企業(yè)淘汰，歸根到底是由于缺乏適應(yīng)企業(yè)管理和人際關(guān)系的能力素質(zhì)，無法在企業(yè)的環(huán)境里找準(zhǔn)自己的位置，也不能很好地發(fā)揮自己的專業(yè)技能。所以，中職教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)操作技能，還要培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，與人交往的能力。學(xué)校雖然可以說是個(gè)小型社會(huì)但是在學(xué)校管理育人的手段方法與企業(yè)管理的手段方法往往差別很大，學(xué)生沒辦法通過學(xué)校的管理行為領(lǐng)會(huì)到企業(yè)管理，學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)必要理論知識(shí)，或者參與學(xué)校組織的實(shí)踐操作課程，但是這些課程學(xué)習(xí)的過程與企業(yè)組織生產(chǎn)活動(dòng)是不同的。校園文化氛圍和企業(yè)文化氛圍有非常大的差異，學(xué)生不能通過校園文化感受到企業(yè)文化，這些差異與限制導(dǎo)致了畢業(yè)生不能順利地進(jìn)行從學(xué)生到企業(yè)員工的轉(zhuǎn)變，從而不能快速的適應(yīng)社會(huì)生活接受社會(huì)挑戰(zhàn)。這就要求學(xué)校在校園文化建設(shè)中吸收企業(yè)文化的成分，吸取先進(jìn)企業(yè)的文化理念中對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展有價(jià)值的部分，使之成為新的校園文化的重要構(gòu)成部分。逐漸縮小校園文化與企業(yè)文化的距離，使職業(yè)學(xué)校的學(xué)生從入學(xué)起就在一定程度上了解、熟悉并認(rèn)同企業(yè)文化。在一定的企業(yè)文化熏陶中成長(zhǎng)鍛煉。

3.2 培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)

素養(yǎng)體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是職業(yè)素養(yǎng)，體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素質(zhì)或者道德修養(yǎng)，職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范、要求以及提升是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)規(guī)范；時(shí)間管理能力、有效溝通能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、敬業(yè)與團(tuán)隊(duì)精神，還有重要一點(diǎn)就是個(gè)人價(jià)值觀和公司的價(jià)值觀能夠銜接。而這些良好的職業(yè)素養(yǎng)的形成僅僅通過知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是不夠的，需要學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)造濃重的文化氛圍，需要校園文化為職業(yè)道德教育提供良好的環(huán)境，把學(xué)生放到一定的文化氛圍中去熏陶，讓學(xué)生逐漸感知，潛移默化地規(guī)范自己的思想和行為。此外學(xué)校的課程教育體現(xiàn)企業(yè)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，突出體現(xiàn)各種職業(yè)具體的道德要求，比如教師專業(yè)，從學(xué)生畢業(yè)當(dāng)上老師那一刻，從家長(zhǎng)手里接過學(xué)生走上講臺(tái)的那一刻，他就擔(dān)負(fù)起了學(xué)生的未來，每一堂課都要不辜負(fù)家長(zhǎng)的寄托和學(xué)生的期盼，教師就要愛崗敬業(yè)、為人師表、奉獻(xiàn)自我。校園文化建設(shè)應(yīng)緊緊結(jié)合所設(shè)專業(yè)的具體的職業(yè)道德要求，形成相應(yīng)的具有職教特色的校園精神環(huán)境和文化氛圍。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

這里所指的創(chuàng)造力是指學(xué)生的創(chuàng)新和開拓精神。文化創(chuàng)造人的生活提升人的品味，企業(yè)文化進(jìn)校園對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力有重大的積極作用。面對(duì)著21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的高速進(jìn)步，只有不斷進(jìn)取開拓創(chuàng)新，不斷接受新思想，善于發(fā)現(xiàn)新事物解決新問題才會(huì)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的千變?nèi)f化，與此同時(shí)個(gè)人的特長(zhǎng)也才能得到充分發(fā)揮，能力能得到充分的施展，才有不斷的追求、開拓、進(jìn)取和不斷完善個(gè)性的全面發(fā)展。這就要求校園文化吸收企業(yè)文化的創(chuàng)新精神與開拓進(jìn)取的精髓，很好地與企業(yè)文化相融合，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放民主活躍的有利于學(xué)生創(chuàng)新思想培養(yǎng)的精神環(huán)境，廣泛收集并傳遞新的信息、開辟多條渠道、為學(xué)生創(chuàng)新探索提供盡可能多的機(jī)會(huì)。想象力是創(chuàng)新能力的重要組成部分，企業(yè)文化的吸收有利于學(xué)生的想象力的培養(yǎng)與提高。

3.4 職業(yè)學(xué)校特色建設(shè)的需要

當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)的普遍下降已是不爭(zhēng)的事實(shí)，職業(yè)學(xué)校中的大部分學(xué)生是中考的失敗者，由于缺乏過硬的文憑導(dǎo)致畢業(yè)后工作不理想，相當(dāng)一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力缺乏，厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重。這些都導(dǎo)致職業(yè)學(xué)校在社會(huì)中的地位普遍不高，加之人們對(duì)職業(yè)教育存在許多誤區(qū)，社會(huì)輿論對(duì)職業(yè)教育存在著輕視的現(xiàn)象，因此，職業(yè)學(xué)校如果不辦出特色是很難擺脫社會(huì)的歧視，這既是問題，但無形中也為一些職業(yè)學(xué)校從同類學(xué)校中脫穎而出，提供了有利時(shí)機(jī)。職業(yè)學(xué)校只要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)創(chuàng)辦特色校園，人有我優(yōu)，人無我有，引入企業(yè)文化，就能在職業(yè)學(xué)校中脫穎而出。讓企業(yè)參與教學(xué)改革，優(yōu)化課程設(shè)置，更新教學(xué)內(nèi)容，讓企業(yè)文化熏陶職業(yè)學(xué)校師生的道德素質(zhì)，強(qiáng)化師生員工的集體榮譽(yù)感，認(rèn)同感和歸屬感。通過形成共同的理念、價(jià)值觀、行為規(guī)范，能充分發(fā)揮教職工和學(xué)生的積極性主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使各部門協(xié)調(diào)統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)協(xié)作，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，在全校形成團(tuán)結(jié)積極活潑進(jìn)取的工作與學(xué)習(xí)氛圍。提高學(xué)生自律行為以及各班級(jí)參與晚自習(xí)自我管理班級(jí)、自我管理宿舍及自主管理班級(jí)的積極性。此外能讓師生員工有耳目一新，和諧團(tuán)結(jié)的感覺，激發(fā)師生員工的士氣，增加學(xué)校內(nèi)部的凝聚力，從整體上提升學(xué)校形象。這樣才能使學(xué)校在眾多的職業(yè)學(xué)校競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，不僅能留住內(nèi)部的優(yōu)秀人才，而且能廣泛吸納社會(huì)的各類賢才，為職業(yè)學(xué)校發(fā)展提供人力資源和發(fā)展空間，步入發(fā)展的良性循環(huán)。

4 行業(yè)文化引入職業(yè)學(xué)校文化建設(shè)的措施

經(jīng)過分析行業(yè)文化引入職業(yè)校園迫在眉睫，我國(guó)職業(yè)技術(shù)學(xué)校應(yīng)該走入了新的發(fā)展階段，那么，該如何將行業(yè)文化引入職業(yè)校園，使產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育，工業(yè)文化進(jìn)校園，企業(yè)文化進(jìn)課堂？

4.1 聘請(qǐng)企業(yè)和社會(huì)中有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員從教

聘請(qǐng)企業(yè)和社會(huì)中有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人員從教，這類人能夠很好的將優(yōu)秀企業(yè)文化以課程的形式納人學(xué)校常規(guī)的教學(xué)系統(tǒng)中去，而且對(duì)企業(yè)文化的滲透方式改變了以往的單純講授式，可以在教學(xué)過程中采取多種教學(xué)形式，通過教師在課堂教學(xué)中對(duì)企業(yè)文化的宣傳和講授，學(xué)生可以自然地獲得有關(guān)企業(yè)文化的概念、內(nèi)涵和精神。因此這種形式強(qiáng)化學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的理解和接納。學(xué)生畢業(yè)后能夠更快的適應(yīng)企業(yè)的工作環(huán)境，面對(duì)工作挑戰(zhàn)與人際關(guān)系的處理能有更快的應(yīng)變能力。

4.2 舉行形式多樣的校園活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)

學(xué)生為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展必須具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)，其中學(xué)生的組織、紀(jì)律觀念、吃苦耐勞、無私奉獻(xiàn)的精神、集體觀念和團(tuán)隊(duì)精神、專業(yè)教育和思想教育、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)專業(yè)、愛專業(yè)的思想尤其重要。職業(yè)學(xué)校舉行形式多樣的校園活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)道德建設(shè)，將校園文化與企業(yè)文化相融合，企業(yè)要求每個(gè)員工具有責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，有全局意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和吃苦耐勞的精神并遵章守紀(jì)，而現(xiàn)在職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍缺乏責(zé)任感，以自我為中心，缺少和人溝通共事的能力，往往只看到眼前利益，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)思考和先人后己的精神。這就要求學(xué)校要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生的職業(yè)定向教育，通過多種形式的校園活動(dòng)使學(xué)生得到鍛煉具備適應(yīng)社會(huì)的精神與能力。

4.3 把學(xué)生送到企業(yè)生產(chǎn)第一線，讓他們接受企業(yè)文化的熏陶

職業(yè)學(xué)校加強(qiáng)與企業(yè)的合作，安排學(xué)生到企業(yè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)的過程就是有效地將企業(yè)文化引進(jìn)校園文化建設(shè)的過程，職業(yè)學(xué)校對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，讓學(xué)生作為企業(yè)的一員，真切、客觀地去體會(huì)企業(yè)文化的具體內(nèi)容。學(xué)校創(chuàng)造與實(shí)際工作環(huán)境相近的實(shí)訓(xùn)條件，讓學(xué)生最大限度地感受企業(yè)生產(chǎn)氛圍感受企業(yè)文化檢驗(yàn)專業(yè)技能，鍛煉實(shí)踐能力。這樣的實(shí)訓(xùn)安排，有利于職校畢業(yè)生更有效地發(fā)揮專業(yè)技能，有利于學(xué)生更快的進(jìn)入到工作實(shí)踐的狀態(tài)迎接工作挑戰(zhàn)。

4.4 找好企業(yè)文化與校園文化的對(duì)接點(diǎn)

現(xiàn)代企業(yè)文化的創(chuàng)新發(fā)展值得職業(yè)學(xué)校的深度關(guān)注，基于這點(diǎn)學(xué)校應(yīng)該將有助于學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的效益文化，和諧文化與引領(lǐng)文化作為與企業(yè)的對(duì)接點(diǎn)，把培養(yǎng)創(chuàng)新、效益、效力、誠(chéng)信、貢獻(xiàn)、團(tuán)隊(duì)、優(yōu)勢(shì)文化放在重要位置。

5 結(jié)束語

總而言之，只有將行業(yè)文化引入到校園文化建設(shè)中才能使全校教師員工與學(xué)生養(yǎng)成思考問題、處理事情遵循規(guī)律的良好習(xí)慣，養(yǎng)成不斷進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的寶貴精神，養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、干一行愛一行的職業(yè)道德。

【參考文獻(xiàn)】

篇（6）

1、重視組織發(fā)動(dòng)工作

（1）爭(zhēng)取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視與支持。重視校園體育組織學(xué)校的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)校園體育管理網(wǎng)絡(luò)化。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為廣大體育教師組織開展體育活動(dòng)提供經(jīng)費(fèi)和創(chuàng)造條件，各職能部門大力支持，制定各種體育規(guī)章制度，使學(xué)校的體育工作納入法制化、規(guī)范化的運(yùn)行軌道，促進(jìn)校園體育文化活動(dòng)的蓬勃發(fā)展。校園體育文化作為學(xué)校教育工作的核心內(nèi)容之一，不僅反映學(xué)校廣大師生的健身目標(biāo)、健身理念與群體參與意識(shí)，而且本質(zhì)上體現(xiàn)的是關(guān)于學(xué)生及教職員工的體育價(jià)值觀念。

（2）周密計(jì)劃，狠抓落實(shí)。根據(jù)學(xué)校的情況，學(xué)生的實(shí)際，季節(jié)氣候特點(diǎn)，討論制定一些切實(shí)可行的計(jì)劃（如校年度體育工作計(jì)劃、學(xué)期體育工作計(jì)劃、各年級(jí)體育工作計(jì)劃、各種體育競(jìng)賽計(jì)劃等），并層層落實(shí)，定期開展，把學(xué)校的體育工作、學(xué)生的體育競(jìng)賽活動(dòng)落實(shí)到位，豐富校園體育文化生活。同時(shí)制定相應(yīng)的評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)制度，從完成工作的質(zhì)量上、效果上進(jìn)行考核。

（3）體育老師責(zé)無旁貸。體育教師作為校園體育文化活動(dòng)的組織者、執(zhí)行者，應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)重任。根據(jù)各年級(jí)的實(shí)際，多思考，堅(jiān)持以終身體育為主線，做到實(shí)際、實(shí)效、實(shí)用，多增加一些融休閑、娛樂為一體的特色項(xiàng)目，把校園體育文化活動(dòng)搞活，吸引越來越多的學(xué)生參與到體育活動(dòng)中來。

2、活動(dòng)內(nèi)容與形式應(yīng)符合學(xué)生的年齡特征。

（1）內(nèi)容要迎合學(xué)生的趣向；（2）多搞專題性活動(dòng)；（3）注重科學(xué)性、實(shí)效性和趣味性。

二、學(xué)生應(yīng)成為校園體育文化建設(shè)的主人。

1、充分發(fā)揮團(tuán)組織與學(xué)生會(huì)的作用。

（1）結(jié)合實(shí)際成立相應(yīng)的學(xué)生體育組織。除了相應(yīng)的職能部門以外，為了促進(jìn)校園體育文化的開展、落實(shí)，我們可以根據(jù)學(xué)生的愛好、需求，成立相應(yīng)的學(xué)生體育組織，如各種球類俱樂部、健身俱樂部、藝術(shù)體操隊(duì)等，使學(xué)生的特長(zhǎng)得到充分的發(fā)揮，讓學(xué)生真正成為校園體育文化活動(dòng)的主人。與此同時(shí)，我們要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生不僅僅是參與者，也應(yīng)該是一定程度上的組織者，讓學(xué)生自己去組織，教師適當(dāng)指導(dǎo)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。

（2）廣泛開辟體育宣傳陣地。在校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)運(yùn)用標(biāo)語、黑板報(bào)、校廣播站、電視等宣傳媒體，宣傳我國(guó)體育健兒為國(guó)爭(zhēng)光的事跡，激發(fā)學(xué)生愛國(guó)熱情和民族自豪感，引導(dǎo)他們形成和完善正確的世界觀、人生觀，用體育比賽中公平競(jìng)爭(zhēng)、公開競(jìng)爭(zhēng)、求真求實(shí)、遵守規(guī)則、尊重對(duì)手的體育道德精神來感化教育學(xué)生，培養(yǎng)他們高尚的體育道德風(fēng)尚。

（3）使課余體育工作成為學(xué)生組織工作的重要內(nèi)容之一。加強(qiáng)課外體育活動(dòng)的組織和引導(dǎo)，協(xié)助學(xué)生組織和舉辦豐富多彩的課外體育活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)到的體育知識(shí)，技能等得到鞏固，讓更多的學(xué)生主動(dòng)參與校園文化活動(dòng)。這樣，既促進(jìn)了校園體育文化活動(dòng)的健康發(fā)展，又促進(jìn)了終身體育理念的形成與鞏固。

2、重視學(xué)生體育骨干的培養(yǎng)

（1）對(duì)體育委員進(jìn)行定期培訓(xùn)。體育委員是體育老師的得力助手，也是學(xué)生的領(lǐng)頭羊。因此，加強(qiáng)對(duì)體育委員進(jìn)行定期的知識(shí)、技能、救護(hù)、安全防護(hù)等方面的知識(shí)培訓(xùn)，如：新課程下學(xué)生參與自評(píng)與互評(píng)的組織，課外活動(dòng)與課余活動(dòng)意外事故的處理與救助，一些球類比賽規(guī)則的講座，日常體育鍛煉的科學(xué)常識(shí)等，這對(duì)我們進(jìn)一步搞好教學(xué)與校園體育文化活動(dòng)的開展十分有利。

（2）讓運(yùn)動(dòng)員成為校園體育明星。學(xué)校的運(yùn)動(dòng)隊(duì)在校園體育文化建設(shè)中有著舉足輕重的地位，有特色的運(yùn)動(dòng)隊(duì)常常成為凝聚學(xué)生的一塊磁石，也是學(xué)校對(duì)外的一個(gè)窗口，運(yùn)動(dòng)員更是其中的佼佼者。我們要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)給他們有展示的平臺(tái)，成為學(xué)生羨慕的對(duì)象。當(dāng)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)員在某項(xiàng)比賽中獲得了好的成績(jī)，我們不僅要給予表揚(yáng)，進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，還要在校黑板宣傳欄目上介紹他們的事跡，在評(píng)選先進(jìn)個(gè)人方面要優(yōu)先考慮，充分發(fā)揮他們的“廣告效應(yīng)”。

（3）培養(yǎng)學(xué)生學(xué)、練和實(shí)際裁判能力。在教學(xué)過程中，我們要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)能力、自我鍛煉能力的培養(yǎng)，并通過教學(xué)比賽或其他小型比賽讓學(xué)生自己充當(dāng)裁判，把平時(shí)學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中去。這樣，既調(diào)動(dòng)學(xué)生參加校園體育文化的熱情，又使學(xué)生的體育能力得到鍛煉、發(fā)展、提高。

3、所有的學(xué)生走出教室，走進(jìn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)

（1）制定相應(yīng)的課外活動(dòng)制度，保證出勤率；（2）使其成為體育成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的一部分。為督促、鼓勵(lì)學(xué)生積極參加校園體育文化活動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣，我們可以把學(xué)生參加課外體育活動(dòng)的情況作為體育成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的內(nèi)容之一。這樣，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，同時(shí)也是新課程理念在實(shí)際教學(xué)中的具體體現(xiàn)。（3）充分挖掘?qū)W校的體育資源。

三、重視學(xué)生的個(gè)體差異，使每個(gè)學(xué)生都能得到成功的快樂。

1、尊重學(xué)生的選擇。

（1）重視學(xué)生在體育基礎(chǔ)和性別上的差異。在活動(dòng)內(nèi)容的安排上我們既要考慮豐富多樣，又要注意學(xué)生的體育基礎(chǔ)不同，水平不一，更要注意性別上的差異，不能一視同仁，要合理安排，統(tǒng)籌兼顧。

（2）讓不同的學(xué)生有不同的選擇尊重學(xué)生，學(xué)生可根據(jù)自己的運(yùn)動(dòng)興趣、愛好，進(jìn)行自主性選擇，我們教師可以對(duì)學(xué)生的選擇提出參考意見，但仍以學(xué)生為主，讓學(xué)生自由選擇，自主發(fā)揮。

（3）營(yíng)造寬松的活動(dòng)環(huán)境

2、活動(dòng)目標(biāo)應(yīng)有層次性。

（1）學(xué)生可根據(jù)自身的基礎(chǔ)自定目標(biāo)。（2）重活動(dòng)過程，重能力提高。

篇（7）

大學(xué)校園文化需要漫長(zhǎng)歲月的沉淀，如何在校園活動(dòng)中倡導(dǎo)高尚文化，凸現(xiàn)青年學(xué)生活動(dòng)過程中深厚的人文意蘊(yùn)，這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)品味有著非常重要的作用。

一、困惑：何以難于呈現(xiàn)?

令人困惑的是，作為知性精神產(chǎn)生和人文匯聚的大學(xué)，其校園文化活動(dòng)緣何卻常常被人認(rèn)為缺少“文化”內(nèi)涵呢?究其原因，主要的問題來源于：(一)大眾文化在中國(guó)的興起與流行，在當(dāng)前的政治、社會(huì)和生活環(huán)境中，大眾文化與主導(dǎo)文化出現(xiàn)背離和疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象，對(duì)青年教育造成一定的消解作用，使青年主體意識(shí)越趨于忽視對(duì)惻隱、羞惡、辭讓、是非等傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同；(二)長(zhǎng)期存在于中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的崇尚深度和苦難的審美經(jīng)驗(yàn)，正被感性的、表面化的、零散化的感知方式替代，因此青年對(duì)活動(dòng)內(nèi)涵的追求越來越趨向于感官的刺激和膚淺的理解；(三)后現(xiàn)代文化理論的流行，使社會(huì)俗文化、大眾文化更加地流行和暢通，表現(xiàn)得更奇異、新奇和更吸引人，使青年心理更樂于接受；

(四)高雅文化的演繹需要更高難度和專業(yè)的要求，這種要求不僅體現(xiàn)在技巧上，也體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)涵的深度挖掘上。

二、內(nèi)涵：呈現(xiàn)求真至善的大學(xué)精神

大學(xué)精神是科學(xué)精神與人文內(nèi)涵的合理融合，是當(dāng)代大學(xué)“求真至善”的靈魂所在。但一所大學(xué)的精神內(nèi)核不能只靠嚴(yán)密的規(guī)章和刻板的條文來詮釋，而應(yīng)以蓬勃向上的校園活動(dòng)為其外在的推動(dòng)力。概括起來，校園活動(dòng)要注重呈現(xiàn)的大學(xué)內(nèi)涵包括三方面。

第一，呈現(xiàn)崇高的教育理想。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)主席雅克?德洛爾曾說：“教育是必要的烏托邦?！敝灰闹杏幸粋€(gè)教育烏托邦，校園活動(dòng)就不會(huì)讓資源缺乏、奔波勞累等現(xiàn)實(shí)利益擾亂我們價(jià)值判斷的原則。就不會(huì)把教育的“工具價(jià)值”當(dāng)成校園文化活動(dòng)的“本體價(jià)值”。而校園文化活動(dòng)的最終指向?qū)⑹菫榍嗄陮W(xué)生的精神成人提供生存沃土，并為其一生稟賦養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，呈現(xiàn)探索真理和關(guān)注生命意蘊(yùn)的終極關(guān)懷。陳寅恪先生在1929年所作王國(guó)維紀(jì)念碑銘中就提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”，而對(duì)今天的一些大學(xué)來說這種精神資源仍然缺少。偉大的思想均來源于對(duì)真理孜孜不倦的追求，校園文化活動(dòng)中心靈與心靈的交流和對(duì)話，無疑有助于養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神：而學(xué)生在校園活動(dòng)中合理的競(jìng)賽和適當(dāng)挫敗體會(huì)，將對(duì)其克服思維障礙和行為惰性也是作用甚大。同時(shí)，校園文化活動(dòng)不僅要使學(xué)生能超越物質(zhì)，充滿理想、追求真理，而且要使他們能夠成為社會(huì)的良心。

第三，呈現(xiàn)活動(dòng)組織者的精神稟賦。在校園活動(dòng)過程中。組織策劃者本身作為活動(dòng)的一部分，其行為舉止、外在衣著、交往談吐就是其內(nèi)在素養(yǎng)的自然流露，這對(duì)活動(dòng)的開展和成效有重要的影響。在活動(dòng)過程中，教師與學(xué)生以不同的方式經(jīng)常進(jìn)行接觸，如何在這一過程中體現(xiàn)民主氛圍和尊重主體意識(shí)的發(fā)覺，是“身教”得于順利進(jìn)行的前提。成功的教與學(xué)是心靈與心靈的交匯、靈魂與靈魂的告白，是生命節(jié)律的振動(dòng)。

三、方式：立足審美旨趣的活動(dòng)策劃

人的成長(zhǎng)受制于個(gè)人和環(huán)境各方面因素的影響，但是豐富的、積極向上的校園文化是一個(gè)十分重要的因素，尤其是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、精神情操和才藝擅長(zhǎng)影響巨大。這種影響來自于校園活動(dòng)的一種倡導(dǎo)，來源于校園時(shí)空中的文化因素。這種因素的呈現(xiàn)主要依托于“知識(shí)型”文化活動(dòng)、“競(jìng)技型”文化活動(dòng)和“藝術(shù)型”文化活動(dòng)來承載。

篇（8）

【中圖分類號(hào)】G647【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】1006－9682（2012）04－0069－02

《獨(dú)立學(xué)院設(shè)置與管理辦法》規(guī)定，獨(dú)立學(xué)院是指實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與國(guó)家機(jī)構(gòu)以外的社會(huì)組織或者個(gè)人合作，利用非國(guó)家財(cái)政性經(jīng)費(fèi)舉辦的實(shí)施本科學(xué)歷教育的高等學(xué)校。獨(dú)立學(xué)院是民辦高等教育的重要組成部分，屬于公益性事業(yè)。隨著獨(dú)立學(xué)院不斷發(fā)展，獨(dú)立學(xué)院作為新的高等教育角色進(jìn)入大眾的視野，其辦學(xué)各方面的問題日益成為社會(huì)關(guān)注的對(duì)象。如何建設(shè)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，引導(dǎo)師生正確工作學(xué)習(xí)，已成為獨(dú)立學(xué)院是否能培養(yǎng)高質(zhì)量人才的決定性因素。

一、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的重要性

校園文化是文化傳承和創(chuàng)新的重要載體，也是高校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，更是學(xué)校發(fā)展的靈魂，建設(shè)豐富校園文化生活，對(duì)凝聚人心、提升師生文明素養(yǎng)，以及對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。許多學(xué)者對(duì)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的重要作用進(jìn)行了分析，趙觀石認(rèn)為“校園文化是通過開展一系列的活動(dòng)所創(chuàng)造出的物質(zhì)和精神文化形態(tài)的總和。大學(xué)的教育目的和人才培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成程度，在很大程度上取決于大學(xué)校園文化的建設(shè)程度”，指出獨(dú)立學(xué)院所有工作的主線要圍繞營(yíng)造良好的育人環(huán)境進(jìn)行，把具有“強(qiáng)制性特征的教育，轉(zhuǎn)化為一種以獨(dú)立學(xué)院教師及管理者對(duì)其學(xué)生前途的關(guān)心為特征”的育人過程。

二、獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的影響因素

獨(dú)立學(xué)院在進(jìn)行自身校園文化建設(shè)時(shí)，由于自身在學(xué)校設(shè)置、管理人員聘用、招生、師資上的特點(diǎn)，會(huì)受到以下因素影響：

1．母體學(xué)校校園文化的持續(xù)影響

獨(dú)立學(xué)院是由實(shí)施本科以上學(xué)歷教育的普通高等學(xué)校與其他企業(yè)合作辦學(xué)建立的，可以說是母體學(xué)校品牌、教育服務(wù)的輸出。因此，在獨(dú)立學(xué)院開辦初期，大多是成套的照搬母體學(xué)校的規(guī)章制度、教學(xué)計(jì)劃等，有意無意地接受母體學(xué)校的校園文化建設(shè)的各方面。但現(xiàn)在的問題是，獨(dú)立學(xué)院畢竟在培養(yǎng)目標(biāo)定位上與母體學(xué)校是有區(qū)別的，與立足獨(dú)立學(xué)院師資、學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)上的校園文化建設(shè)工作不符，陷入邯鄲學(xué)步的困境。

2．學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)影響校園文化建設(shè)

對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生，錄取分?jǐn)?shù)線一般比高職高專稍高，但比二本錄取分?jǐn)?shù)低。在全國(guó)高校擴(kuò)招的背景下，這部分學(xué)生與其他學(xué)生相比，存在著以下特點(diǎn)，如大部分學(xué)生缺乏明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，沒有形成科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，自主學(xué)習(xí)意識(shí)不足，自我意識(shí)過強(qiáng)，自信心不足且易沖動(dòng)，綜合素質(zhì)較高且社會(huì)活動(dòng)能力強(qiáng)，家庭生活水平兩極分化嚴(yán)重等。這些特點(diǎn)使學(xué)校管理教育者在開展校園文化建設(shè)工作時(shí)，既要克服學(xué)生的不足，又要發(fā)揮他們的特長(zhǎng)。

3．管理者、師資隊(duì)伍自身素質(zhì)對(duì)校園文化建設(shè)的影響

校園文化是學(xué)校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和。具體包括校園建筑設(shè)計(jì)、各項(xiàng)展示物等物化形態(tài)的內(nèi)容，也包括學(xué)校的共同價(jià)值觀、傳統(tǒng)、人際關(guān)系、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等非物化形態(tài)的內(nèi)容。但無論是物化形態(tài)還是非物化形態(tài)的內(nèi)容，都由獨(dú)立學(xué)院管理者、師資隊(duì)伍及學(xué)生在教學(xué)、管理過程中逐漸形成。因此，獨(dú)立學(xué)院的管理者、師資隊(duì)伍的辦學(xué)目的、自身的素質(zhì)及教育認(rèn)識(shí)對(duì)校園文化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

4．社會(huì)環(huán)境對(duì)校園文化建設(shè)的影響

在當(dāng)前我國(guó)價(jià)值多元化背景下，社會(huì)甚至部分家長(zhǎng)具有的功利主義、享樂主義對(duì)學(xué)生人生觀和價(jià)值觀造成了一定的負(fù)面影響；社會(huì)企業(yè)更加務(wù)實(shí)的用人態(tài)度一定情況下造成新的“讀書無用論”的出現(xiàn)；部分家長(zhǎng)對(duì)子女的溺愛等因素造成學(xué)生情商不高，學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中缺乏積極主動(dòng)的意識(shí)，出現(xiàn)被動(dòng)學(xué)習(xí)、應(yīng)付學(xué)習(xí)的消極狀況，甚至沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的情況。

三、輔導(dǎo)員在校園文化建設(shè)中的作用

獨(dú)立學(xué)院盡管所有者不同，但在教學(xué)與學(xué)生管理上采取了與公辦學(xué)校一樣的部門人員設(shè)置，學(xué)生工作輔導(dǎo)員作為一線思想教育工作者，承擔(dān)著面向?qū)W生，承上啟下，對(duì)學(xué)生提供各項(xiàng)服務(wù)管理、教育的工作，與學(xué)生接觸交流地最多，學(xué)生一般會(huì)從輔導(dǎo)員來感知學(xué)校的工作作風(fēng)。獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)方面，最終大多會(huì)落實(shí)到輔導(dǎo)員身上。因此，輔導(dǎo)員這一角色在校園文化建設(shè)中作用不可或缺，意義非常。那么，作為學(xué)生工作輔導(dǎo)員，如何發(fā)揮作用呢？

1．把握好工作角色定位，主動(dòng)為學(xué)生做好服務(wù)管理工作。

要樹立良好的校園文化氛圍，作為與學(xué)生接觸交流最多的輔導(dǎo)員在生活、工作中首先要把握好工作角色定位，正確看待新時(shí)期新環(huán)境下對(duì)輔導(dǎo)員的要求，心中時(shí)刻考慮學(xué)生，在學(xué)生工作負(fù)責(zé)人的指導(dǎo)、帶領(lǐng)下，開展好負(fù)責(zé)班級(jí)學(xué)生的思想政治教育、學(xué)風(fēng)建設(shè)、學(xué)生信息收集反饋、心理輔導(dǎo)、就業(yè)輔導(dǎo)等各項(xiàng)工作，主動(dòng)、熱情為學(xué)生做好各種服務(wù)，“德高為師，身正為范”，言傳身教，樹立思想進(jìn)步、兢兢業(yè)業(yè)、努力進(jìn)取、道德高尚的教師形象。

2．加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從思想、道德上為學(xué)生樹立榜樣。

社會(huì)環(huán)境的不斷變化，學(xué)生入學(xué)、畢業(yè)，工作內(nèi)容和工作對(duì)象自然不同，因此，作為學(xué)生輔導(dǎo)員要想在校園文化建設(shè)中發(fā)揮作用，必需加強(qiáng)學(xué)習(xí)，掌握時(shí)事、行業(yè)發(fā)展形勢(shì)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)等各方面知識(shí)，使自己不僅道德高尚，而且對(duì)學(xué)生職業(yè)發(fā)展認(rèn)識(shí)清晰，熟悉學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，及時(shí)總結(jié)工作經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自身的思想道德素質(zhì)及業(yè)務(wù)能力，做好學(xué)生的學(xué)業(yè)、職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)工作，成為學(xué)生的良師益友。

3．結(jié)合學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，確定對(duì)學(xué)生的要求。

校園文化建設(shè)，涉及到獨(dú)立學(xué)院根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況做出的培養(yǎng)目標(biāo)定位，作為輔導(dǎo)員，必須把握好這一目標(biāo)，在日常管理服

務(wù)工作中，積極探索適合培養(yǎng)目標(biāo)的工作模式，以生為本，合理要求，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中肯定自我，達(dá)到符合社會(huì)需求的學(xué)院人才培養(yǎng)目標(biāo)。

4．加強(qiáng)與專業(yè)教師聯(lián)系，舉辦班級(jí)品牌專業(yè)特色活動(dòng)。

對(duì)所負(fù)責(zé)學(xué)生，要從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)就業(yè)這一整體課程統(tǒng)籌學(xué)生活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生不同年級(jí)的情況舉辦所帶班級(jí)具有專業(yè)特色活動(dòng)。如大一入學(xué)時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生的軍訓(xùn)、入學(xué)教育，加強(qiáng)學(xué)業(yè)規(guī)劃、學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，在幫助學(xué)生適應(yīng)大學(xué)生活的同時(shí)，輔導(dǎo)學(xué)生做好大學(xué)四年的學(xué)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，同時(shí)幫助他們培養(yǎng)適合自己特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法，為整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)；大二時(shí)積極鼓勵(lì)學(xué)生備考英語四六級(jí)、計(jì)算機(jī)能力考試及相關(guān)職業(yè)資格證書，讓學(xué)生在備考過程中進(jìn)一步肯定自我、樹立自信心、發(fā)掘自身優(yōu)勢(shì)；大三開始引入職業(yè)規(guī)劃教育，結(jié)合社會(huì)就業(yè)實(shí)際情況，開展具有學(xué)生所學(xué)專業(yè)特色的專業(yè)活動(dòng)，舉辦類似職業(yè)規(guī)劃比賽、職業(yè)形象比賽等，從學(xué)生就業(yè)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未來就業(yè)進(jìn)行思考；當(dāng)學(xué)生進(jìn)入大四時(shí)，應(yīng)幫助學(xué)生對(duì)國(guó)家就業(yè)政策和當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)進(jìn)行分析，幫助學(xué)生全方位分析自己，找準(zhǔn)就業(yè)定位，做好各種求職應(yīng)聘準(zhǔn)備，使學(xué)生能從容的面對(duì)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)。

在不同年級(jí)的工作中，輔導(dǎo)員要總結(jié)歷屆活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，不斷指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新，為所帶班級(jí)專業(yè)形成校園品牌活動(dòng)打下基礎(chǔ)，豐富校園文化。

總之，學(xué)生工作輔導(dǎo)員要加強(qiáng)校園文化建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，充分了解校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)、思想道德教育起著至關(guān)重要的作用，是人才培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要工作內(nèi)容，開展相關(guān)工作時(shí)，一定要努力學(xué)習(xí)，提高自我，做好服務(wù)，合理要求，以身作則，為學(xué)生樹立榜樣，做好校園文化建設(shè)工作。

參考文獻(xiàn)

1 趙觀石.對(duì)獨(dú)立學(xué)院校園文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考［J］.教育與職業(yè)，2010（33）：46～47

2 周莉.淺談獨(dú)立學(xué)院輔導(dǎo)員做好學(xué)生工作的措施［J］.技術(shù)與市場(chǎng)，2010（8）：158～159

篇（9）

傳統(tǒng)文化教育在高中語文教學(xué)中的有效滲透，需要以教學(xué)素材的積累為前提。但是由于高中語文的授課時(shí)間相對(duì)有限，所以很難有足夠的空間讓語文教師開展廣泛的傳統(tǒng)文化教學(xué)。鑒于此，最好的辦法就是優(yōu)先從語文教材體系中發(fā)掘傳統(tǒng)文化教育素材，將教材教學(xué)與傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。細(xì)心的教師會(huì)發(fā)現(xiàn)，教材中有很多與傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)和內(nèi)容相近的部分，加上每篇文章都是經(jīng)過精心選擇和編排的，所以教材內(nèi)容往往都是經(jīng)典作品，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化價(jià)值和道德觀念也非常豐富，這就為教師在教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育滲透墊定了良好的基礎(chǔ)。

如韓愈的《師說》和歐陽修的《醉翁亭記》等文言文課文本身就是傳統(tǒng)文化中的典范，代表了我國(guó)古代人民的傳統(tǒng)文化觀念和優(yōu)秀的道德文化價(jià)值觀。教師可以此為載體滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，讓學(xué)生切身感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和傳承意義。這樣一方面可以促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成，另一方面可以增強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí)，提高對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

二、創(chuàng)新教學(xué)形式，營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

在傳統(tǒng)文化教育的滲透中，語文教師僅僅具有相應(yīng)的教育意識(shí)和教育素材還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須重視教學(xué)方法與教育形式的創(chuàng)新，以便在語文課堂上營(yíng)造出良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣和熱情。由于傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)內(nèi)容，其中的典故、成語、歷史故事的趣味性比較強(qiáng)，而且經(jīng)過歷史的沉淀后，在當(dāng)今時(shí)代也具有很強(qiáng)的影響力。所以教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的滲透時(shí)，完全可以多選擇那些有趣的教學(xué)內(nèi)容，或者在教學(xué)過程中引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，在吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力的同時(shí)，將學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化的教育氛圍當(dāng)中，這樣會(huì)在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，并提升學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)和對(duì)于傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。

例如，在“父母與孩子之間的愛”的教學(xué)中，教師可能延伸到“子女盡孝”的話題上來，然后引用春秋時(shí)鄭子“鹿乳奉親”、春秋魯人曾參“嚙指痛心”、漢朝黃香“扇枕溫衾”、晉人王祥“臥冰求鯉”等成語典故，將學(xué)生置身于一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化教育氛圍當(dāng)中。如此一來，不僅會(huì)顯得傳統(tǒng)文化教育的滲透更加輕松、自然，體現(xiàn)語文教師的教學(xué)水平，而且可以更好地引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，促進(jìn)學(xué)生語文知識(shí)與德育素質(zhì)的同步培養(yǎng)。

三、進(jìn)行教學(xué)延伸，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神

將語文課堂教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行有機(jī)結(jié)合固然重要，但是語文教師還是不能忽視教學(xué)延伸的重要性，這是因?yàn)榻滩膬?nèi)容和課堂教學(xué)都有一定的局限性，而中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，所以要想讓學(xué)生全方位感受和了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力，就必須引導(dǎo)學(xué)生多涉獵課外的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，將課內(nèi)教學(xué)與課外延伸進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生課外學(xué)習(xí)的自主性和主動(dòng)性。

首先，語文教師要鼓勵(lì)學(xué)生多開展課外誦讀。尤其是一些經(jīng)典文學(xué)著作，可以進(jìn)行反復(fù)閱讀，如《論語》、《孟子》、《莊子》、四大名著等都可以作為課堂教學(xué)后的閱讀延伸，讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

其次，語文教師可以將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，將傳統(tǒng)文化教育滲透到學(xué)生的日常生活當(dāng)中。如一些傳統(tǒng)的節(jié)日，通常都會(huì)有歷史淵源，并且都會(huì)大量的文學(xué)著作與之相關(guān)，語文教師可以將傳統(tǒng)節(jié)日作為傳統(tǒng)文化教育滲透的契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，如端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國(guó)主義者屈原，七夕節(jié)是牛郎織女鵲橋相會(huì)等。這些節(jié)日不僅是本民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是本民族的一種信仰和精神。

篇（10）

前言

體育文化是中小學(xué)校園文化的重要組成部分，也是貫徹全民健身計(jì)劃，實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)和完成學(xué)校體育任務(wù)的重要途徑。[1]珠三角地區(qū)包括廣州、深圳、珠海、佛山、江門、東莞、中山、惠州市區(qū)、惠東縣、博羅縣、肇慶市區(qū)、高要市、四會(huì)市，總?cè)丝?230萬，土地總面積41698平方公里。該地區(qū)是當(dāng)前我國(guó)最重要、最具發(fā)展活力、最有發(fā)展?jié)撡|(zhì)的經(jīng)濟(jì)區(qū)之一，是亞太乃至全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快的地區(qū)之一，也是我國(guó)發(fā)育最成熟的城鎮(zhèn)群之一。[2]近些年，珠三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)于文化發(fā)展，中小學(xué)校園體育文化建設(shè)相對(duì)滯后，為了使中小學(xué)生的終身體育意識(shí)、體育能力和體育素養(yǎng)的培養(yǎng)跟上快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)的步伐，本文擬就對(duì)該地區(qū)中小學(xué)校園體育文化建設(shè)的意義、優(yōu)勢(shì)和途徑進(jìn)行分析和歸納，為廣大該地區(qū)中小學(xué)體育工作者提供參考，使該地區(qū)中小學(xué)體育文化的傳播過程更加實(shí)用和完善。

1 校園體育文化的內(nèi)涵

校園體育文化是指在學(xué)校這一特定的范圍里，人們?cè)跉v史實(shí)踐過程中創(chuàng)造的體育精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，它是現(xiàn)代教育與現(xiàn)代體育這兩大文化體系相融合而產(chǎn)生的一種獨(dú)特的社會(huì)文化現(xiàn)象。它有廣義和狹義之分，廣義的校園體育文化指學(xué)生在體育教學(xué)、健身運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育設(shè)施建設(shè)等活動(dòng)中形成和擁有的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，狹義的校園體育文化指學(xué)生的體育觀念和體育意識(shí)。[3]

校園體育文化是校園內(nèi)所呈現(xiàn)的一種特定的體育文化氛圍，它是以學(xué)生為主體，以課外體育文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化。這種特定的文化氛圍是和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、校風(fēng)校紀(jì)、生活方式等內(nèi)容相聯(lián)系的。[4]校園體育文化是有深刻內(nèi)涵和豐富處延的獨(dú)特文化現(xiàn)象，它與校園的德育、智育、美育文化等一起構(gòu)成了校園文化群。同時(shí)，它又與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)文化、群眾體育文化一起組成了廣義的體育文化群。

2珠三角地區(qū)中小學(xué)體育文化建設(shè)的意義

2.1 對(duì)素質(zhì)教育的促進(jìn)作用

2.1.1 規(guī)范行為，樹立理想

中小學(xué)學(xué)生的認(rèn)知還不成熟，學(xué)校大型的運(yùn)動(dòng)會(huì)或體育節(jié)等以其隆重莊嚴(yán)的儀式能將學(xué)生團(tuán)結(jié)在一起，通過運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)，使他們懂得行為規(guī)范不僅是學(xué)校的基本要求，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。受經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響，珠三角地區(qū)的思想、意識(shí)、文化也受到不同的沖擊。學(xué)生通過參與運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，團(tuán)結(jié)協(xié)作，勇敢拼搏而獲得成功的喜悅，或是失敗的酸痛，能使他們從小就體驗(yàn)人生創(chuàng)業(yè)、成功、失敗及榮譽(yù)的艱辛，[5]在他們?nèi)松缆返某跏茧A段就促使他們端正人生的態(tài)度，樹立起崇高的理想。

2.1.2 發(fā)展個(gè)性，展示自我

中小學(xué)階段正是學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀的時(shí)候，為他們創(chuàng)造條件發(fā)展個(gè)性、展示自我是有必要的。校園體育文化，內(nèi)容豐富，形式多樣，每個(gè)參與其中的中小學(xué)生都可以在運(yùn)動(dòng)中發(fā)展自己的個(gè)性。不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，由于內(nèi)容和方式的差別，使個(gè)體的角色扮演呈現(xiàn)多元化的特征，有的需要勇猛果斷，有的需要穩(wěn)重鎮(zhèn)定，有的展示柔美和諧，有的凸顯陽剛頑強(qiáng)，豐富的項(xiàng)目為中小學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮提供了良好的生長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)。

2.1.3 正確引導(dǎo)，適時(shí)教育

珠三角地區(qū)中小學(xué)的硬件設(shè)施是一個(gè)有利條件，師生的信息都很靈通，校園體育文化建設(shè)有優(yōu)勢(shì)。但是，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)、雜志、電視等媒體帶來的新興時(shí)尚的體育項(xiàng)目、咨詢、信息，選擇合適的途徑、健康的項(xiàng)目、文明的方式參與其中，學(xué)校體育工作者應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確、有益地引導(dǎo)和適時(shí)地教育。

2.2 對(duì)社會(huì)文化的貢獻(xiàn)

中小學(xué)校通過體育文化的建設(shè)和傳播，為學(xué)生營(yíng)造一種濃厚而健康的體育文化氛圍，對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極、正確的引導(dǎo)，使學(xué)生從小就將體育的概念突破出鍛煉身體的范圍，走向文化的領(lǐng)域。校園體育文化的內(nèi)容、方式以及校園體育文化所形成的文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生有著直接或潛移默化的導(dǎo)向作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、愛國(guó)主義精神、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，激發(fā)民族自豪感。[6]珠三角地區(qū)人口文化素質(zhì)的全面提高是整個(gè)國(guó)家的一個(gè)窗口，體育文化對(duì)于學(xué)生將來走入社會(huì)，為社會(huì)整體文化素質(zhì)的提高將起到關(guān)鍵作用。

2.3 對(duì)全民健身的基礎(chǔ)作用

在珠三角地區(qū)中小學(xué)，通過以體育教學(xué)和運(yùn)動(dòng)會(huì)為主要內(nèi)容的體育文化建設(shè)，有意識(shí)地開展一些健康的體育活動(dòng)，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育的價(jià)值，體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的樂趣，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣，掌握終身體育的技能，了解和認(rèn)識(shí)全民健身對(duì)人、社會(huì)的積極作用和貢獻(xiàn)。有利于學(xué)生形成良好的體育意識(shí)和價(jià)值觀念，樹立終身體育的觀念，對(duì)國(guó)家實(shí)施全民健身計(jì)劃將起到基礎(chǔ)性的作用。

3 農(nóng)村中小學(xué)體育文化建設(shè)的途徑分析

3.1 抓好常規(guī)的體育活動(dòng)

體育課、兩操和課外活動(dòng)是中小學(xué)常規(guī)的體育活動(dòng)，抓好這三項(xiàng)內(nèi)容是中小學(xué)體育文化建設(shè)的基礎(chǔ)。體育課要以培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)、養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣、提高鍛煉能力為核心目的，在內(nèi)容安排上要注意教材的整體性、時(shí)代性和趣味性；兩操是中小學(xué)生參加鍛煉的最基本的內(nèi)容，但它有一定的強(qiáng)制性，在實(shí)施的時(shí)候要注意變換方式，爭(zhēng)取變被動(dòng)為主動(dòng)；課外體育活動(dòng)的組織形式靈活，較能吸引更多的學(xué)生主動(dòng)加入，但要注意利用時(shí)間和場(chǎng)地器材充裕的條件和學(xué)生的積極性。