序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇體育傳播論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

游戲是實(shí)現(xiàn)競(jìng)技比賽的手段和人際傳播的極佳方式。春秋末年，奴隸制逐漸崩潰，大多數(shù)奴隸得到了解放，一部分衣食飽暖，于是出現(xiàn)了游戲與娛樂(lè)休閑活動(dòng)。六博在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期十分盛行，《孟子》書(shū)中說(shuō)有人“博弈為飲酒，不顧父母之養(yǎng)”。六博的輸贏不是下出來(lái)的，是靠擲彩行子。漢人班固說(shuō)：“夫博懸于投不專在行，優(yōu)者不遇，劣者有僥幸?！绷┑膭儇?fù)不是靠智力而是靠運(yùn)氣。在古代競(jìng)技游戲中以智慧取勝的是圍棋。圍棋始創(chuàng)于唐堯時(shí)期，到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，圍棋已達(dá)到了廣泛的發(fā)展。在古代人們的體育游戲娛樂(lè)還有蹴鞠。

鞠是皮革制成的球，蹴就是踢，蹴鞠就是踢球，是世界上最古老的足球。在唐代逐漸演變成立擊鞠，即打馬球。在馬上持蹴杖擊球，往來(lái)馳逐，并將球打入球門(mén)，進(jìn)球多的一方獲勝。還有斗雞、戈射和賽車等競(jìng)技游戲。另外，民俗節(jié)令中的各種體育活動(dòng)也表現(xiàn)出人際傳播的動(dòng)機(jī)，如踏青、競(jìng)渡、舞龍等，其內(nèi)容不是與祛邪防病有關(guān)，就是與祈求長(zhǎng)壽、娛樂(lè)、促進(jìn)身心健康有聯(lián)系。其本質(zhì)都是人們?yōu)榱双@得信息，建立與他人合作的社會(huì)協(xié)作關(guān)系，滿足人們的社會(huì)和文化生活需要。

從養(yǎng)生和健身角度闡釋我國(guó)古代體育傳播

養(yǎng)生是中國(guó)古代體育發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就形成了比較成熟的理論。中國(guó)早期的養(yǎng)生思想，最早見(jiàn)于《左傳》的“味以行氣，氣以實(shí)志”，從中演化出了通過(guò)吸納“后天之氣”而補(bǔ)充逐漸損耗的“先天之氣”的辦法，以實(shí)現(xiàn)延年益壽的“行氣術(shù)”?！吨芤住窂年庩?yáng)和五行的角度對(duì)人的精、氣、神、意進(jìn)行闡釋，強(qiáng)調(diào)從“性”（神）、“命”的協(xié)調(diào)，由此形成了以遵從自然界的陰陽(yáng)變化的規(guī)律為主導(dǎo)的“養(yǎng)性之學(xué)”、“性命之學(xué)”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》則從醫(yī)學(xué)的角度闡述了“不治己病治未病”的醫(yī)學(xué)養(yǎng)生思想；老子提出了“見(jiàn)素抱樸、少私寡欲”的靜養(yǎng)思想。這些又形成了以養(yǎng)生為主體的養(yǎng)生理論。各家各派的養(yǎng)生方式方法雖然不盡相同，但是養(yǎng)生的根本在于調(diào)節(jié)心境，由內(nèi)而外，修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體，其養(yǎng)生、健體的功效是人們相互傳播的精髓，是人的能動(dòng)意識(shí)和思維活動(dòng)的結(jié)果，其本質(zhì)是人的意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的能動(dòng)反應(yīng)，同人類的其他社會(huì)活動(dòng)一樣具有社會(huì)性和實(shí)踐性。

俠義精神對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)體育精神的傳播

俠義精神在中華民族體育精神當(dāng)中占有非常重要的一部分，它與我國(guó)民族精神血肉相連。俠義精神最初是在春秋末期有那些游離失所的游士們體現(xiàn)出來(lái)，后來(lái)，在墨家學(xué)派形成以后，得到了有效的規(guī)范和升華，從而成為中華俠義精神的基本源頭。俠士作為士階層的一部分，從思想文化的基礎(chǔ)層面看，對(duì)于社會(huì)文化的吸收應(yīng)當(dāng)是多方面的，俠士傳承了俠義精神，俠士們表現(xiàn)出來(lái)的舍己救人的精神，在墨家那里得到了集中的凝練和升華。俠義精神氣核心就是忠孝思想觀和仗義行俠觀念。縱觀整個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，俠義精神所體現(xiàn)出來(lái)的核心價(jià)值與中華傳統(tǒng)體育的價(jià)值相吻合，它貫穿了我國(guó)古代歷史發(fā)展和演變的主線，是我國(guó)傳統(tǒng)體育精神的精髓。

體育民俗文化與我國(guó)古代體育傳播

中華民族是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的生活方式，不同的地域文化，形成了各自不同的民俗體育文化。在民間有較明顯的普遍性、傳統(tǒng)性和民族性的體育民俗，例如：武術(shù)、氣功、養(yǎng)生、摔跤、舉重、放風(fēng)箏、圍棋、象棋、耍獅子、舞龍等，這些是中華民族固有的，是我國(guó)體育民俗系統(tǒng)中最重要、最典型的組成部分。體育民俗文化是民間經(jīng)過(guò)一定時(shí)期的文化積淀和整合之后，持續(xù)流傳和繼承而形成的一種特殊的文化形態(tài)。在孕育、生成和發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)所在地區(qū)一部分民眾的心理和生理上的需要。正是由于這一部分人們?cè)谧约核鶆?chuàng)造的體育民俗活動(dòng)中得到了一定程度心理和生理方面的滿足，在溝通、協(xié)調(diào)與周圍其他地區(qū)人們關(guān)系等方面都能夠產(chǎn)生一定的積極作用，才會(huì)被越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)和接受，隨之漸漸傳播開(kāi)來(lái)，延續(xù)至今，經(jīng)久不衰。

篇（2）

    體育文化是一切體育現(xiàn)象和體育生活中展現(xiàn)出來(lái)的一種特殊的文化現(xiàn)象，人們?cè)隗w育生活和體育實(shí)踐過(guò)程中，為謀求身心健康發(fā)展，通過(guò)競(jìng)技性、娛樂(lè)性、教育性等手段，以身體形態(tài)變化和動(dòng)作技能所表現(xiàn)出來(lái)的具有運(yùn)動(dòng)屬性的文化。高校體育文化傳播能促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)自身的發(fā)展，促進(jìn)高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.豐富大學(xué)校園生活，提升高校知名度。本文通過(guò)對(duì)湖北省屬11所本科高校體育文化傳播內(nèi)容和途徑的研究，力圖比較客觀地反映省屬地方本科院校體育文化傳播的現(xiàn)狀與問(wèn)題。

一、傳播內(nèi)容

    高校作為代表國(guó)家最先進(jìn)科學(xué)文化水平的團(tuán)體，它的形象早已深入人心，隨時(shí)隨地影響著人們的思維、情感和教育決策。而體育文化傳播是提升學(xué)校形象的一條重要途徑。

    (一)校運(yùn)會(huì)

    運(yùn)動(dòng)會(huì)是學(xué)校體育文化傳播的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在校運(yùn)會(huì)中體育文化傳播的主體是學(xué)生，校運(yùn)會(huì)的目的不僅是通過(guò)競(jìng)技體育增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取的精神，更重要的是增強(qiáng)人際交流，傳播體育文化調(diào)查結(jié)果顯示11所高校都很相似，運(yùn)動(dòng)會(huì)的主要內(nèi)容是田賽和徑賽，在體育文化知識(shí)宣傳方面做得不夠完善，僅有一些口號(hào)、宣傳海報(bào)、橫幅及播報(bào).有條件的高校會(huì)利用大屏幕顯示運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)，但這與體育文化知識(shí)的傳播要求還相差甚遠(yuǎn)。

    (二)體育文化節(jié)

    現(xiàn)今的學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)逐漸打破傳統(tǒng)競(jìng)技模式，融集休項(xiàng)目、娛樂(lè)項(xiàng)目和主題項(xiàng)目為一體，有條件的高校還開(kāi)展時(shí)尚體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)，以人為本.啊遍及高校，對(duì)高校產(chǎn)二生了巨大影響，同時(shí)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采。以襄樊學(xué)院為例，休育文化節(jié)通常是學(xué)工處組織、院系承辦的特色活動(dòng)，如下人兩足比賽，借助學(xué)校地處隆中風(fēng)景區(qū)的優(yōu)勢(shì)組織定向越野比賽等。其余各高校舉行體育文化節(jié)內(nèi)容也很豐富，形式多樣，如棋類比賽、體育知識(shí)競(jìng)賽、體育展覽賽、電腦體育動(dòng)畫(huà)制作評(píng)比等。

    (三)全國(guó)大學(xué)生品牌賽事及各級(jí)重要賽事

    學(xué)生形象通常通過(guò)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)或?qū)W習(xí)、比賽展現(xiàn)出來(lái)學(xué)生在各類比賽尤其高級(jí)別的、社會(huì)影響大的比賽中獲得優(yōu)異成績(jī)，都能為學(xué)校贏得聲譽(yù)高校積極地承辦重要體育賽事，既可達(dá)到高校體育文化傳播、擴(kuò)大學(xué)校知名度目的，又能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益。

    遺憾的是在國(guó)內(nèi)幾大高校品牌賽事:cub.a、大超聯(lián)賽、飛利浦中國(guó)大學(xué)生足球聯(lián)賽,tbba中國(guó)大學(xué)生三人籃球聯(lián)賽中，11所高校并沒(méi)有突出成績(jī)，甚至都沒(méi)有報(bào)名參加而這些賽事的傳播效果是驚人的，對(duì)大幅度提升高校形象作用顯著

    在湖北省屬1l所地方本科院校里，沒(méi)有承辦過(guò)國(guó)家級(jí)賽事的歷史，省市級(jí)賽事也幾乎都是空白、地方高校立足本地，參加本地體育運(yùn)動(dòng)，卻沒(méi)有承辦本地賽事，在本地傳播體育文化，進(jìn)而提升學(xué)校形象，這不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。

    (四)訓(xùn)練基地

    專業(yè)隊(duì)落戶高校，在國(guó)內(nèi)這種體育傳播形式還比較鮮為人知。在這方面走在前頭的首推清華大學(xué)，其跳水隊(duì)已初具規(guī)模;另外，浙江的杭州師范學(xué)院也采取了與省女子散打隊(duì)聯(lián)姻的形式開(kāi)創(chuàng)了武術(shù)專業(yè)隊(duì)與高校聯(lián)手，實(shí)現(xiàn)體教結(jié)合的先例。

    襄樊學(xué)院毗鄰國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)—古隆中。此處環(huán)境幽雅，景色宜人，是一個(gè)非常好的體育訓(xùn)練基地，也是體育競(jìng)技很好的比賽地點(diǎn)。如果能吸引一兩支省級(jí)隊(duì)伍來(lái)封閉訓(xùn)練，比如籃球隊(duì)、乒乓球隊(duì)、足球隊(duì)甚至是圍棋隊(duì)等，然后將比賽帶人學(xué)校，這將極大地提升學(xué)校形象，帶動(dòng)學(xué)校發(fā)展。這些方法對(duì)別的院校也適用。比如硯峽大學(xué)可以利用其優(yōu)勢(shì)吸引企業(yè)，吸引游泳隊(duì)、劃船隊(duì)、跳水隊(duì)訓(xùn)練等等。

二、傳播途徑

    隨著高等教育的產(chǎn)業(yè)化、辦學(xué)模式的多元化，高校在建造自己的體育文化、學(xué)校形象的同時(shí)還要加大傳播力度，通過(guò)多種傳播媒介，展示自己，從而使高校的客觀實(shí)在轉(zhuǎn)化為社會(huì)公眾心目中的認(rèn)知形象

    (一)校內(nèi)體育文化傳播的途徑

    1.校內(nèi)廣播臺(tái)、電視臺(tái)

    襄樊學(xué)院的校內(nèi)廣播臺(tái)代表了i1所高校的平均水平。廣播站是各高校不可缺少的基礎(chǔ)設(shè)施，學(xué)校通過(guò)廣播把各種文化信息傳遞給全校師生。它對(duì)豐富校園文化生活，促進(jìn)校園體育文化傳播起到積極的作用。

    學(xué)校電視臺(tái)是各學(xué)校自己開(kāi)設(shè)的，專門(mén)報(bào)道學(xué)校的一些重要會(huì)議、科研活動(dòng)及校內(nèi)各種事宜等。高校體育文化也是學(xué)校電視臺(tái)的宣傳內(nèi)容的一部分，但通過(guò)百度和googlf搜索，這11所高校都沒(méi)有和校辦電視臺(tái)相關(guān)的網(wǎng)頁(yè)信息。

    2.校報(bào)校刊

    以襄樊學(xué)院為例，《襄樊學(xué)院報(bào)》是襄樊學(xué)院的黨委機(jī)關(guān)報(bào)，隸屬襄樊學(xué)院黨委宣傳部。作為襄樊學(xué)院黨委的喉舌，以“貼近校園，貼近師生，貼近教學(xué)”為辦報(bào)理念，成功搭建了一個(gè)校園文化傳播的平臺(tái)，傳遞著各級(jí)黨委、政府以及廣大師生的聲音，展示學(xué)院建設(shè)和發(fā)展的成就成果，電子版的校報(bào)也陸續(xù)出現(xiàn)在各院校的新聞網(wǎng)上，開(kāi)辟了學(xué)院交流與宣傳的新平臺(tái)，但對(duì)校園體育文化的精髓卻傳播得很不夠。

    3.校園網(wǎng)絡(luò)

    校園體育文化網(wǎng)絡(luò)要以學(xué)生為受眾傳播各種體育文化資源，包括學(xué)校體育教學(xué)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)建設(shè)、體育保健、體質(zhì)自我評(píng)價(jià)、成績(jī)查詢、校內(nèi)體育新聞以及和國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀體育網(wǎng)站的鏈接等。隨著學(xué)校體育網(wǎng)絡(luò)的進(jìn)一步完善，學(xué)校體育教育將從以教師為中心的校園內(nèi)的體育教育轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心的沒(méi)有圍墻的開(kāi)放式教育;襄樊學(xué)院校園網(wǎng)開(kāi)設(shè)了“人才培養(yǎng)”、“學(xué)科建設(shè)”、“學(xué)工在線”等欄目，為師生獲取信息、學(xué)習(xí)交流提供了條件，但對(duì)校園體育文化并沒(méi)有相應(yīng)的專欄，內(nèi)容僅散見(jiàn)于學(xué)生活動(dòng)等各種新聞中。其余高校相關(guān)內(nèi)容也很匱乏。

   (二)校外體育文化傳播的途徑

    1.媒體宣傳

    在對(duì)外宣傳方面.各級(jí)媒體的報(bào)道讓高校在各地的影響力不斷擴(kuò)大高校與各新聞媒體的聯(lián)系越來(lái)越廣泛，各媒體支持高校、宣傳高校，為學(xué)院的改革、建設(shè)、發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會(huì)輿論環(huán)境。11所高校都很重視外宣，外宣成績(jī)相差不遠(yuǎn)，但關(guān)于體育文化方面的報(bào)道很少。

    2.與外界的交流活動(dòng)

    以襄樊學(xué)院為例，學(xué)校以一系列豐富多彩的文化體育娛樂(lè)活動(dòng)為載體來(lái)宣傳學(xué)院，介紹學(xué)院，在一定程度上大大提升了學(xué)院的整體形象和擴(kuò)大了學(xué)院的社會(huì)影響力。如舉辦李寧明星排球隊(duì)和襄樊學(xué)院排球隊(duì)的友誼比賽，有羽·泉和鳳凰衛(wèi)視主持人孟廣美參加，在一定程度上提高了學(xué)院的知名度。學(xué)校注重加強(qiáng)對(duì)外合作與交流，如邀請(qǐng)市長(zhǎng)參加?；@球比賽，與企業(yè)聯(lián)手組建校教工網(wǎng)球隊(duì)，參加市運(yùn)動(dòng)會(huì)和各項(xiàng)賽事等。

三、問(wèn)題分析

    (一)缺乏體育新聞策劃、宣傳和公關(guān)意識(shí)

    對(duì)外體育文化傳播缺乏系統(tǒng)性;媒體級(jí)別偏低;不具備新聞策劃的意識(shí)，新聞事件不具備代表性;網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道內(nèi)容較少，力度不夠。幾乎所有湖北省屬地方本科院校都沒(méi)有廣告宣傳活動(dòng)。比如說(shuō)在地方建立大的戶外廣告牌，贈(zèng)送宣傳品，在電視和報(bào)紙上宣傳等。高校進(jìn)行適當(dāng)?shù)膹V告宣傳，是塑造良好社會(huì)形象、提高自身知名度十分有效的方式。另外，要積極開(kāi)展公關(guān)工作，通過(guò)傳媒擴(kuò)大學(xué)校在體育文化市場(chǎng)的占有份額，積極參加各級(jí)賽事，與專業(yè)隊(duì)聯(lián)手，實(shí)現(xiàn)體教結(jié)合。高校要抓住一些能給自己提高知名度和美譽(yù)度的賽事來(lái)做，并借此進(jìn)一步傳播學(xué)校形象。

    (二)資金投入不夠、硬件設(shè)施不完備

    體育設(shè)施在高校體育傳播過(guò)程中有著特殊的作用。沒(méi)有資金投人，就沒(méi)有好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。沒(méi)有條件優(yōu)越的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地，大學(xué)生體育活動(dòng)將喪失很多精彩。完善的體育設(shè)施不僅能促進(jìn)高校體育的教學(xué)，有利于體育文化的傳播，而且能促進(jìn)大學(xué)生之間的相互交流以及與社會(huì)的相互交流，吸引社會(huì)運(yùn)動(dòng)群體走進(jìn)高校，提高高校體育傳播效果和高校在社會(huì)上的知名度。襄樊學(xué)院的體育硬件設(shè)施水平代表了11所學(xué)校的平均水平，其規(guī)格都未達(dá)到承接省級(jí)比賽的要求。另外，大部分學(xué)校都沒(méi)有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)大屏幕，更談不上通過(guò)大屏幕進(jìn)行運(yùn)動(dòng)會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)直播或者在大屏幕上播放有關(guān)體育文化的知識(shí)。

    (三)媒介傳播系統(tǒng)不健全

篇（3）

我國(guó)是個(gè)漁業(yè)大國(guó)，擁有的各類漁船數(shù)量總和居世界首位。但是，這些漁船大部分都是近海、沿海和內(nèi)河作業(yè)的小漁船，而在遠(yuǎn)洋漁業(yè)上也僅限于與一些發(fā)展中國(guó)家合捕其近海的海洋資源，真正意義上的大洋捕撈我們還是相當(dāng)?shù)穆浜蟆６皇?00海里專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)限制，資源豐富，經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的頭足類軟體種群、金槍魚(yú)等中上層高度涸游性魚(yú)類的利用更是微乎其微。中國(guó)的海洋開(kāi)發(fā)產(chǎn)值還不足世界海洋產(chǎn)值的2％，僅占國(guó)內(nèi)GDP的2.5％，而世界平均水平為5％，海洋強(qiáng)國(guó)為10％，這與我國(guó)的海洋大國(guó)地位極不相稱。限于我國(guó)所具有的自然條件，我國(guó)步人海洋的方向較為單一，特別是在全球海洋戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)中，與美國(guó)、俄羅斯等瀕臨3個(gè)大洋的海洋大國(guó)和科技強(qiáng)國(guó)根本無(wú)法相提并論?；谖覈?guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)，《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要》以及《遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，提出了“提高船舶自主刨新能力“的要求，并明確提出了重點(diǎn)研究和開(kāi)發(fā)”大型遠(yuǎn)洋漁業(yè)船舶”的要求。

開(kāi)發(fā)利用海洋是解決當(dāng)今人類所面臨的人口增長(zhǎng)、環(huán)境惡化、資源短缺三大問(wèn)題的重要出路之一。人類社會(huì)的發(fā)展將越來(lái)越多地依賴海洋。海洋水產(chǎn)品是優(yōu)質(zhì)的食物蛋白源。與肉蛋類食物存在替換性，且在蛋白、脂肪含量、營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)等方面具有其獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。增加國(guó)民水產(chǎn)品的食用量，不僅有利于緩解陸地資源的不足，更有利于豐富、改善膳食結(jié)構(gòu)，提高營(yíng)養(yǎng)水平和國(guó)民的健康素質(zhì)。據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織(FAO)統(tǒng)計(jì)，世界遠(yuǎn)洋漁業(yè)總產(chǎn)量約一半左右為大洋性金槍魚(yú)，其資源十分豐富，在所有遠(yuǎn)洋金棺魚(yú)捕撈量中，日本、中國(guó)臺(tái)灣省、韓國(guó)、美國(guó)、西班牙等國(guó)家和地區(qū)位居前列，但我國(guó)所占份額極少，與一個(gè)人口大國(guó)和漁業(yè)大國(guó)的地位極不相稱。鑒于金槍魚(yú)漁業(yè)屬于優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)、高效產(chǎn)業(yè)，世界各國(guó)競(jìng)相發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在國(guó)際漁業(yè)界和傳統(tǒng)的漁業(yè)資源國(guó)對(duì)漁業(yè)保護(hù)的意識(shí)日盛，在各大洋已經(jīng)逐漸建立各種金槍魚(yú)保護(hù)組織。而且，大西洋、印度洋和太平洋的金槍魚(yú)資源已實(shí)施限船配額管理。金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁業(yè)是現(xiàn)代金槍魚(yú)漁業(yè)中捕撈效率最高的捕撈方法，圍網(wǎng)漁業(yè)產(chǎn)量占整個(gè)金槍魚(yú)漁業(yè)總產(chǎn)量的60～70％，由于經(jīng)濟(jì)效益好，所以發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)洋漁業(yè)國(guó)家都把人、財(cái)、物集中于開(kāi)發(fā)大洋性金槍魚(yú)圍網(wǎng)船上。開(kāi)發(fā)我國(guó)自己的大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船，可以保障未來(lái)舊船的替換，保證漁船配額的存在。同時(shí)，通過(guò)我國(guó)與有關(guān)國(guó)際組織、海洋國(guó)家的協(xié)調(diào)努力，還可以爭(zhēng)取新的漁船建造配額，進(jìn)而增加我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)資源的份額。

2我國(guó)遠(yuǎn)洋全槍魚(yú)田網(wǎng)漁船的現(xiàn)狀

在大洋性漁業(yè)總產(chǎn)量中金槍魚(yú)占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。船長(zhǎng)在60m以上的大型圍網(wǎng)船更具有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)。截至目前，世界大型金槍魚(yú)囤網(wǎng)船數(shù)量約400余艘，我國(guó)僅有15艘進(jìn)口二手船，而且還有3艘不是掛中國(guó)旗的，國(guó)內(nèi)大型圍兩金槍魚(yú)的設(shè)計(jì)與建造尚屬空白。這種現(xiàn)狀清楚地表明，我們的遠(yuǎn)洋漁業(yè)機(jī)制磐需調(diào)整，自主開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)并研制金槍魚(yú)圍網(wǎng)船是必經(jīng)之路。

近年來(lái)，國(guó)家對(duì)于商船的關(guān)注大大超出了對(duì)漁船的關(guān)注。遠(yuǎn)洋漁業(yè)不同于別的行業(yè)，也不同干商船的建造。遠(yuǎn)洋漁船不僅給造船業(yè)和配套業(yè)帶來(lái)直接效益，而且還能產(chǎn)生持續(xù)性效益(遠(yuǎn)洋捕撈)。遠(yuǎn)洋漁業(yè)可以說(shuō)是一個(gè)有百利無(wú)一害的行業(yè)，它不像其他行業(yè)在取得眼前利益的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)一些諸如污染等方面的后果。而作為這一行業(yè)發(fā)展最為重要的遠(yuǎn)洋漁船的發(fā)展，卻成了遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展的最大障礙，制約了我國(guó)在世界漁業(yè)配額的分配。

在我國(guó)漁船及配套設(shè)備的整體發(fā)展上，都缺乏高水平的設(shè)計(jì)研究單位，重要船用設(shè)備的研發(fā)跟不上漁船的發(fā)展步伐。漁船的設(shè)計(jì)和制造單位自身水平與商船的設(shè)計(jì)和制造單位不同，商船設(shè)計(jì)和制造單位一般比較規(guī)范，技術(shù)力量雄厚，而漁業(yè)船舶設(shè)計(jì)和制造單位的規(guī)模相對(duì)較小，技術(shù)力量相對(duì)薄弱，質(zhì)量保證體系不夠完善。而在金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船的配套裝備的設(shè)計(jì)和生產(chǎn)基本上還未起步的階段，目前僅有的進(jìn)口二手船的維修和替代設(shè)備也都是采用國(guó)外進(jìn)口設(shè)備。因此，金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船的整體設(shè)計(jì)發(fā)展的落后大大限制了我國(guó)遠(yuǎn)洋漁業(yè)尤其是高附加值的金槍魚(yú)漁業(yè)的發(fā)展，使得我國(guó)金槍魚(yú)配額不能與我國(guó)海洋大國(guó)地位相稱，配套裝備的整體缺失又大大阻礙了我國(guó)金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船的發(fā)展。因此，我國(guó)不僅在金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船設(shè)計(jì)和建造方面是個(gè)空白，而且，為金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船主要配套裝備都要依賴進(jìn)口。

3國(guó)外遠(yuǎn)洋金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船發(fā)展現(xiàn)狀

世界金槍魚(yú)消費(fèi)市場(chǎng)主要集中在三個(gè)國(guó)家和地區(qū)，其中日本以生鮮和罐頭金槍魚(yú)消費(fèi)為主；歐盟以罐頭金槍魚(yú)消費(fèi)為主，其罐頭金槍魚(yú)消費(fèi)占世界罐頭金槍魚(yú)消費(fèi)總量的三分之一；美國(guó)也是罐頭金槍魚(yú)消費(fèi)的主要市場(chǎng)之一。而金槍魚(yú)罐頭是圍網(wǎng)捕撈的金槍魚(yú)的最終產(chǎn)品。

世界金槍魚(yú)主要分布在太平洋、印度洋和大西洋，就三大洋金槍魚(yú)的產(chǎn)量而言，太平洋最高，約占世界金檢魚(yú)的總產(chǎn)量65％：其次為印度洋約占22％，大西洋的產(chǎn)量約占13％左右。前面已提到過(guò)圍網(wǎng)漁業(yè)產(chǎn)量占整個(gè)金槍魚(yú)漁業(yè)總產(chǎn)量的60％～70。

國(guó)際上大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)船隊(duì)頗具規(guī)模的國(guó)家和地區(qū)是：美國(guó)、以西班牙為代表的歐盟、日本、韓國(guó)和中國(guó)臺(tái)灣省等，這些國(guó)家和地區(qū)都具有自主開(kāi)發(fā)建造和配套的能力，他們占據(jù)了世界上金槍魚(yú)圍網(wǎng)捕撈量的大部分。以中西太平洋海域?yàn)槔耗壳?，中西太平洋海域作業(yè)的大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)船有20Q多艘，主要為日本、美國(guó)、韓國(guó)和臺(tái)灣地區(qū)以及菲律賓等國(guó)家所屬。日本現(xiàn)擁有36艘大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)船，美國(guó)船只為39艘，韓國(guó)28艘，臺(tái)灣地區(qū)為42艘，四個(gè)國(guó)家和地區(qū)總船數(shù)維持在140余艘左右，占總數(shù)的70％。

我們?cè)僖?001年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看看臺(tái)灣地區(qū)大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁業(yè)的狀況。臺(tái)灣自1982年底開(kāi)始引進(jìn)大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)，現(xiàn)已有二十多年的發(fā)展歷史，如今就其船隊(duì)的規(guī)模之大，船舶的大型化和現(xiàn)代化之程度，單船年產(chǎn)量之高，均可稱得上是世界較強(qiáng)的船隊(duì)之一。臺(tái)灣地區(qū)在南太平洋島國(guó)區(qū)域性漁業(yè)組織“南太平洋論壇漁業(yè)局“(SouthPacificForumFisheriesAgency簡(jiǎn)稱FFA)登記為：總船數(shù)為58艘，其中16艘為大型冷藏運(yùn)輸船，42艘為大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)船，如加上臺(tái)灣擁有而懸掛瑙魯、巴布亞新幾內(nèi)亞、努瓦阿圖等國(guó)籍船旗的大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)船。臺(tái)灣地區(qū)在該海域漁場(chǎng)投人的大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)總作業(yè)船數(shù)已超過(guò)50余艘。進(jìn)入本世紀(jì)，船只不斷向大型化發(fā)展，最大船只的總噸位已達(dá)2000總噸，據(jù)了解，臺(tái)灣已計(jì)劃建造總噸位3000噸級(jí)的超大型金槍魚(yú)圍網(wǎng)船，意在進(jìn)一步向東太平洋拓展，擴(kuò)大作業(yè)海域的范圍。至2001年，臺(tái)灣金槍魚(yú)圍網(wǎng)已成為臺(tái)灣遠(yuǎn)洋漁業(yè)的主要作業(yè)方式之一，年產(chǎn)量達(dá)29萬(wàn)噸多，占臺(tái)灣遠(yuǎn)洋漁業(yè)總產(chǎn)量的23％之多。

4發(fā)展我國(guó)的遠(yuǎn)洋金槍魚(yú)圍網(wǎng)船

4.1走自主創(chuàng)新的路。我國(guó)是個(gè)海洋大國(guó)，我們的遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)展勢(shì)必對(duì)其他遠(yuǎn)洋漁業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)產(chǎn)生巨大的沖擊波。由此，在遠(yuǎn)洋金槍魚(yú)圍網(wǎng)船的發(fā)展上他們必會(huì)對(duì)我們實(shí)行技術(shù)封鎖。所以，我們必須依靠自己，利用我們產(chǎn)、學(xué)、研的優(yōu)勢(shì)研發(fā)出符合我國(guó)國(guó)情的大型遠(yuǎn)洋金槍魚(yú)圍網(wǎng)漁船，只有如此才能保證我國(guó)遠(yuǎn)洋金槍魚(yú)圍網(wǎng)捕撈業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

篇（4）

1.2010年廣州亞運(yùn)理念與休閑體育文化的聯(lián)袂

1. 1廣州亞運(yùn)理念充分把握時(shí)代主題—“和諧時(shí)代”、“休閑時(shí)代”

廣州亞運(yùn)理念:“激情盛會(huì)，和諧亞洲”把握了時(shí)代主題，又體現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)的宗旨和舉辦城市的熱情，同時(shí)表達(dá)了亞洲各國(guó)人民的共同愿望。如1951年的印度新德里舉辦的第一屆亞運(yùn)會(huì)，用的是“紅色太陽(yáng)”的口號(hào)，是當(dāng)時(shí)亞洲追求初升之日的發(fā)展愿望。廣州亞運(yùn)必然受到嶺南文化的熏陶，而且廣州是一個(gè)非常包容的城市，熱情洋溢地迎接來(lái)自亞洲各地的朋友來(lái)參加2010年亞運(yùn)會(huì)，讓參加亞運(yùn)會(huì)的亞洲同胞感受到廣州亞運(yùn)會(huì)的激情，讓亞洲人民從激情亞運(yùn)中融合休閑體育思想，創(chuàng)造和諧亞洲。對(duì)剛結(jié)束不久的北京奧運(yùn)，我國(guó)贏得金牌第一的東道主榮譽(yù)，對(duì)于亞運(yùn)這應(yīng)該不是我們的目標(biāo)，我們應(yīng)該突出激情亞運(yùn)、和諧亞運(yùn)、休閑亞運(yùn)，打造我們亞洲休閑體育文化理念，傳播休閑體育文化。

1. 2廣州亞運(yùn)新增項(xiàng)目富有休閑文化特征

廣州亞運(yùn)會(huì)是亞運(yùn)歷史上設(shè)項(xiàng)最多、規(guī)模最大的一屆亞洲盛會(huì)。在42個(gè)大項(xiàng)中，既有28個(gè)奧運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，也有14個(gè)非奧項(xiàng)目，新增項(xiàng)目為體育舞蹈、龍舟、輪滑、圍棋、象棋、板球等6個(gè)項(xiàng)目，其中3個(gè)項(xiàng)目屬于中國(guó)的，都是屬于休閑體育項(xiàng)目類，龍舟進(jìn)入亞運(yùn)會(huì)，展示了“粵人喜水善舟”的嶺南休閑體育文化特色，而且在廣州亞運(yùn)會(huì)官方網(wǎng)站主頁(yè)面版頭設(shè)計(jì)起伏的線條及龍舟圖案，融人了龍舟這一本土元素，充分體現(xiàn)了本屆亞運(yùn)會(huì)朝休閑盛會(huì)方向發(fā)展。廣州亞運(yùn)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在嶺南文化的陪襯下盡顯東方特色，追求“天人合一”，淡化競(jìng)技，實(shí)現(xiàn)“人與人、自然、社會(huì)”和諧發(fā)展，將廣州亞運(yùn)會(huì)打造成為休閑體育盛會(huì)，樹(shù)立亞運(yùn)以休閑體育文化為核心的理念。

1. 3廣州亞運(yùn)與東方體育文化之說(shuō)

先從亞運(yùn)會(huì)的淵源說(shuō)起，在20世紀(jì)初葉，受西方體育文化輸人的影響，部分東方國(guó)家開(kāi)始發(fā)展起學(xué)校體育和競(jìng)技體育，開(kāi)始有了區(qū)域性的體育國(guó)際交流，進(jìn)而開(kāi)始醞釀東方體育文化的整合，之后便出現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)，從此我們的東方體育文化被競(jìng)技體育文化代替。1913年在菲律賓馬尼拉舉行的第一屆東方奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是亞運(yùn)會(huì)的雛形，菲律賓、泰國(guó)、臺(tái)灣、日本、馬來(lái)西亞、香港等國(guó)家和地區(qū)參加了這次運(yùn)動(dòng)會(huì)。最初，每?jī)赡昱e辦一屆，到1934年為止，共舉辦了十屆，后被稱為遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)。1840年，爆發(fā)，西方體育文化曾搭乘在殖民化的軋道機(jī)上，把東方各國(guó)的原體育文化推擠到邊緣，幾于湮沒(méi)。然而，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中，西方體育文化又如同割草機(jī)一樣把世界各民族文化的多樣性修剪得整整齊齊，各種民族體育文化作為弱勢(shì)文化，在“弱肉強(qiáng)食”的規(guī)律面前，變得如此蒼白，各種民族體育文化與奧林匹克之間形成了一種絕對(duì)不對(duì)稱的文化關(guān)系。因此，我們應(yīng)該發(fā)起東方體育文化，確立東方體育文化哲學(xué)思想，以中國(guó)儒家思想中的仁愛(ài)、和諧等觀念為主導(dǎo)思想，廣泛結(jié)合亞洲各國(guó)的民族體育文化精髓，打破亞運(yùn)會(huì)過(guò)去的精英型的選拔式，應(yīng)該是聯(lián)歡盛會(huì)，是健康、健身的休閑體育盛會(huì)，打造東方休閑體育文化理念的亞洲運(yùn)會(huì)。所以，借廣州亞運(yùn)是傳播東方體育文化的最佳機(jī)遇。

2 2010年廣州亞運(yùn)與嶺南休閑體育文化融合傳播分析

2. 1傳播嶺南休閑體育文化，塑造廣東體育文化形象

嶺南休閑體育文化是在嶺南文化背景下孕育而生，是受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響而獨(dú)秀一枝，成為東方體育文化的代表之一，經(jīng)歷了中西體育文化的沖突與融合，經(jīng)過(guò)了歷史的驗(yàn)證。嶺南休閑體育文化不是一個(gè)單體，而是一個(gè)集合體，嶺南休閑體育文化的發(fā)展離不開(kāi)文化傳播。嶺南休閑體育文化傳播是指嶺南休閑體育文化特質(zhì)在不同地區(qū)、不同民族、不同國(guó)家的社會(huì)群體和個(gè)體之間的傳遞。嶺南休閑體育文化傳播歷史悠久，而且有一段發(fā)展變遷過(guò)程，其傳播與發(fā)展，互為表里，相互促進(jìn)，相互發(fā)展。嶺南休閑體育文化傳播既是一種通過(guò)嶺南休閑體育文化塑造廣東各地區(qū)體育文化形象的過(guò)程，也是一種通過(guò)多種傳播渠道認(rèn)知嶺南休閑體育文化的過(guò)程，還是一種通過(guò)對(duì)嶺南休閑體育文化的解讀了解廣東兼容博大精神的過(guò)程。

2. 2嶺南休閑體育文化傳播的核心內(nèi)容—“武”、“獅”

武術(shù)和南獅是嶺南休閑體育文化的主體部分，也是在海內(nèi)海傳播最為廣泛的嶺南文化特色。嶺南自古有獅武合一的傳統(tǒng)理念，其中南獅是一門(mén)集南拳、跳躍、鑼鼓于一體的綜合性藝術(shù)，打造了嶺南休閑體育特色，成為嶺南傳統(tǒng)休閑體育文化的精髓。隨著嶺南人民的生活水平的提高，健身與娛樂(lè)意識(shí)加強(qiáng)，每逢佳節(jié)，舞獅與武術(shù)成為慶典的主要亮點(diǎn)節(jié)目。此外，在公園常見(jiàn)踢毽球、打太極拳、羽毛球等，成為全民健身休閑體育項(xiàng)目的主體部分。

2. 3嶺南休閑體育文化傳播體現(xiàn)亞運(yùn)主題思想

體育大國(guó)進(jìn)軍體育強(qiáng)國(guó)，必須擁有我們自己的體育思想，那就是休閑體育文化思想，符合我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化核心—“中和”、“不爭(zhēng)”，建立我們東方體育思想，與強(qiáng)烈的西方體育形成沖突，讓我們中國(guó)為亞洲體育作出重要貢獻(xiàn)，感動(dòng)亞洲;將“休閑”思想灌人亞洲人民的腦海中，將我們中國(guó)休閑體育文化傳播亞洲，風(fēng)行世界。

3融合傳播對(duì)策

3. 1成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機(jī)構(gòu)

借助廣州亞運(yùn)契機(jī)和廣州獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與亞洲地區(qū)的休閑體育文化交流，這是打造東方體育文化的完美時(shí)刻，應(yīng)該抓住機(jī)遇成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機(jī)構(gòu)，加快亞洲體育文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)亞洲體育文化大融合，打造亞洲的體育文化理念。充分發(fā)揮廣州亞運(yùn)的機(jī)遇，迎合周邊國(guó)家的體育文化思想，如印度的瑜伽，中國(guó)的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，太極拳等休閑文化，舉辦每年的亞洲休閑體育大會(huì)。

3. 2充分利用大眾媒體，提高媒體對(duì)嶺南休閑體育文化的傳播意識(shí)

大眾傳媒是“專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)?！蹦敲?，對(duì)大眾傳媒進(jìn)行引導(dǎo)，提高他們對(duì)嶺南休閑體育文化的認(rèn)識(shí)和了解，這樣更有利于發(fā)揮他們的才智，打造更好的傳播理念和手段，使傳播效果更明顯。如鳳凰衛(wèi)視成為本屆亞運(yùn)會(huì)的媒體合作伙伴，它將把廣州亞運(yùn)會(huì)“激情”、“和諧”理念傳遞給全球華人，傳遞到全世界。

3. 3加強(qiáng)志愿者對(duì)嶺南休閑體育文化的了解和認(rèn)識(shí)

對(duì)“2010年廣州運(yùn)會(huì)”的嶺南休閑體育文化傳播，具有很大挑戰(zhàn)性，也具有特殊性，是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行的嶺南休閑體育文化國(guó)際傳播的一次非常好的機(jī)遇。正是這個(gè)特殊性，使嶺南休閑體育具備了良好的傳播環(huán)境。為此，加強(qiáng)亞運(yùn)會(huì)志愿者培訓(xùn)，訓(xùn)練一批精通嶺南體育休閑體育文化和了解嶺南休閑體育文化的高素質(zhì)人才充當(dāng)志愿者，為傳播嶺南休閑體育文化服務(wù)，使亞運(yùn)期間的嶺南休閑體育文化傳播做到面面俱到，把每一個(gè)海外受眾作為傳播對(duì)象，只有這樣才能根據(jù)受眾的群體進(jìn)行分層，按不同國(guó)家或不同語(yǔ)言進(jìn)行分群傳播，讓志愿者熟悉每一個(gè)國(guó)家的傳播狀況。尤其部分海外人士對(duì)以嶺南武術(shù)為代表的南拳有一定的了解，可以根據(jù)其了解程度進(jìn)行傳播。

3. 4亞運(yùn)期間舉辦亞洲休閑體育文化節(jié)，傳播嶺南休閑體育文化

亞運(yùn)會(huì)是我們東方的大盛會(huì)，是傳播東方體育文化的大好時(shí)機(jī)，所以籌劃亞洲體育文化節(jié)，以聯(lián)歡形式灌輸東方體育文化精髓，打造我們東方體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的品牌，建立我們自己的亞運(yùn)會(huì)理念—“健康體育，綠色體育，和諧體育”，貫穿休閑體育文化為中心，傳播亞洲休閑體育文化，打造嶺南休閑體育文化特色。

3. 5讓廣州亞運(yùn)與旅游相結(jié)合，使國(guó)外友人零距離接觸嶺南體育文化

篇（5）

就內(nèi)蒙古新聞媒體而言，如何才能形成吸附力、提升傳播力、加強(qiáng)輿論引導(dǎo)力，怎樣深入基層、怎樣進(jìn)行新聞表達(dá)，是值得深思的問(wèn)題。

重視研究、開(kāi)發(fā)受眾資源

在新技術(shù)的支持下，受眾，都有可能成為傳者，如果職業(yè)的媒體記者不說(shuō)他們想說(shuō)的話，他們就會(huì)自己來(lái)說(shuō)，但在職業(yè)傳播者和非職業(yè)傳播者之間，畢竟是有著區(qū)別的②，無(wú)論哪種類型的媒體都不能忽視這一點(diǎn)。所以，走進(jìn)基層，深入受眾，將受眾視為新聞傳播鏈條上的重要資源進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)，是首先應(yīng)該予以重視的。重視受眾，首先從受眾調(diào)查開(kāi)始。在各類媒體改、擴(kuò)版相對(duì)頻繁的時(shí)代，充分有效的受眾調(diào)查是媒體開(kāi)展新聞業(yè)務(wù)的首要依據(jù)。受眾調(diào)查絕不是“走過(guò)程”，那種調(diào)查問(wèn)卷讓家人朋友填寫(xiě)，甚至同事之間互為對(duì)方填寫(xiě)，不去科學(xué)地進(jìn)行調(diào)查對(duì)象選擇、改版討論從“這屋”到“那屋”，而沒(méi)有走出去，沒(méi)有考察學(xué)習(xí)的改版很難有好的效果，尤其在“受眾本位”的時(shí)代，媒介傳播方式、傳播手段日新月異，缺乏科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖鼙娬{(diào)查，媒體是不會(huì)出現(xiàn)跨越式發(fā)展的改版的。而當(dāng)前受眾信息獲取渠道日益增多，放棄哪家媒體受眾都不會(huì)受到什么影響的，媒體從內(nèi)容到形式都無(wú)改觀，必然被受眾疏遠(yuǎn)或偶爾問(wèn)津，這樣的媒體自然不會(huì)形成傳播的力量，也就不會(huì)有什么輿論引導(dǎo)力了。

以紙質(zhì)媒體為例。當(dāng)前紙媒在打造、展示自己的風(fēng)格特點(diǎn)方面都比較重視“有深度的內(nèi)容”，所以評(píng)論性的專欄、版塊、版面也因其符合大眾議程設(shè)置而深受歡迎，特別是不同類型媒體新聞資源共享時(shí)，這些深度內(nèi)容往往成為首選，這也加大了紙質(zhì)媒體的思想影響力。此外，受眾在接收?qǐng)?bào)紙上思想性和時(shí)效性都比較強(qiáng)的深度評(píng)論時(shí)，閱讀的便捷性、傳統(tǒng)翻閱習(xí)慣的文化感受上有著先天的優(yōu)勢(shì)，基于這些現(xiàn)狀，報(bào)紙?jiān)诖蛟煸u(píng)論性欄目吸引受眾時(shí)，需要注意不能出現(xiàn)后勁不足的情況，避免獨(dú)家的評(píng)論稿出現(xiàn)“斷貨”，這就需要充分發(fā)現(xiàn)、利用有思想、有深度的社會(huì)人士，引其高見(jiàn)躍然紙上，受眾的智力資源此時(shí)應(yīng)該被充分開(kāi)發(fā)。這樣就可以避免要么就是不痛不癢的稿子出來(lái)，要么就是顯然的“借用”這類降低報(bào)紙的社會(huì)評(píng)價(jià)的現(xiàn)象出現(xiàn)。報(bào)紙作為權(quán)威性極強(qiáng)的傳統(tǒng)媒體，在民眾的社會(huì)“求解”需求上必然有所擔(dān)當(dāng)，不然，這樣的權(quán)威渠道說(shuō)不明白民眾“應(yīng)知”的問(wèn)題，民眾想要知道到底怎么回事只有通過(guò)其它渠道獲解，這“其他渠道”的往往就會(huì)被“社會(huì)發(fā)展噪音”所利用。

再如廣播。廣播的傳播符號(hào)是最單一的，只有聲音符號(hào)。這樣的“單一”也形成了廣播的傳播優(yōu)勢(shì)――受眾的接收條件要求不多，也不高――任何傳播優(yōu)勢(shì)都是建設(shè)傳播力所不可忽視的。無(wú)線電傳播在傳播媒介形式發(fā)展迅速的今天，想要形成并加強(qiáng)自己的傳播力，不能僅僅像幾年前那樣特別強(qiáng)調(diào)重視“移動(dòng)”受眾的開(kāi)發(fā)了，隨著受眾接受信息環(huán)境的變化，應(yīng)該是充分利用廣播的“伴音”功能開(kāi)發(fā)“居家”受眾和“在線”受眾的時(shí)候了。

在廣播事業(yè)發(fā)展被電視等類型的媒體沖擊的時(shí)候，城市電臺(tái)交通之聲潮涌而至，看中的就是廣播的“伴音”功能，任何其它類型的媒體都要占據(jù)受眾視線，唯獨(dú)廣播不用，所以“移動(dòng)”受眾被大規(guī)模開(kāi)發(fā)了，而且對(duì)移動(dòng)受眾的傳播已經(jīng)越來(lái)越成熟了，甚至移動(dòng)電視借鑒之后都有了大踏步的發(fā)展。分析目前的傳播環(huán)境和技術(shù)手段，數(shù)字電視的發(fā)展讓電視機(jī)也可以成為“收音機(jī)”，在“宅”時(shí)代，完全可以讓有資訊、有深度、有參與、有服務(wù)的聲音成為居家者的“伴音”，而網(wǎng)絡(luò)傳播又可以讓這些聲音在線收聽(tīng)，無(wú)論是想要“在三心二意狀態(tài)中的輕松娛樂(lè)”還是想“偶遇深度再行參與”，都能夠得到滿足。所以，廣播要深思熟慮如何培養(yǎng)居家者、在線者的收聽(tīng)習(xí)慣，有了受眾，才有傳播力建設(shè)的前提，才有有效引導(dǎo)輿論的基礎(chǔ)。

突出優(yōu)勢(shì)資源優(yōu)質(zhì)利用

不同新聞媒體所擁有的新聞傳播資源，包括資金、人才、設(shè)備、技術(shù)、載體、品牌、社會(huì)關(guān)系等要素，是有著巨大的個(gè)體差異的，即便是同一家媒體，不同的子報(bào)、不同的頻率、不同的頻道等因?yàn)槎ㄎ坏牟煌C(jī)制的不同等原因都會(huì)存在非常大的差異。差異之下，就有優(yōu)勢(shì)傳播資源的存在。對(duì)于一家新聞媒體來(lái)說(shuō)，優(yōu)勢(shì)傳播資源當(dāng)然應(yīng)該承擔(dān)重要的傳播力建設(shè)的任務(wù)，擔(dān)當(dāng)輿論引導(dǎo)的重任。就內(nèi)蒙古媒體而言，擁有了優(yōu)勢(shì)傳播資源，就需要加強(qiáng)傳播內(nèi)容廣覆蓋、深影響的策略研究。

以自治區(qū)級(jí)電視媒體為例，有兩點(diǎn)需要特別考慮：一是從國(guó)內(nèi)電視媒體競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略的角度研究如何充分利用“衛(wèi)星頻道”資源。在優(yōu)質(zhì)欄目并不是很充分的情況下，衛(wèi)視若撥開(kāi)各種利益干擾，讓定位為整個(gè)區(qū)域的、觀眾喜愛(ài)的、服務(wù)性和引導(dǎo)性都很強(qiáng)且能持久深入民心的欄目，能夠享受到“衛(wèi)星傳播”的頻道資源。比如內(nèi)蒙古電視臺(tái)新聞綜合頻道的“綠野”欄目，這是一檔面向廣大農(nóng)牧民的服務(wù)性的欄目，但其關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)產(chǎn)品介紹、民族地區(qū)風(fēng)情特點(diǎn)等內(nèi)容也吸引了很多城市受眾，同時(shí)也是傳播我區(qū)民族特色、地方特色的“形象傳播”性的欄目，作為全區(qū)性定位的農(nóng)牧業(yè)欄目，制作水平、記者編導(dǎo)素質(zhì)，服務(wù)農(nóng)牧民生產(chǎn)生活、開(kāi)闊“城里人”眼界的內(nèi)容，在覆蓋范圍內(nèi)比較高的收視率，專家比較高的評(píng)價(jià)等等，都足可以成為區(qū)內(nèi)外更多受眾共享的新聞產(chǎn)品，同時(shí)，這檔欄目對(duì)于傳播內(nèi)蒙古的地方特色形象也有很好的宣傳作用。再如內(nèi)蒙古電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道的《百姓熱線》，這是一個(gè)以反映社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問(wèn)題為主要定位的談話性欄目，欄目制作團(tuán)隊(duì)在操作過(guò)程中對(duì)焦點(diǎn)問(wèn)題解決的“建設(shè)性”把握、客觀性分析還是非常到位的。主持人及制作班底的選題把握能力、分析問(wèn)題的理性程度、現(xiàn)場(chǎng)駕馭水平、上通下達(dá)的意識(shí)在本地媒體中水平都比較高。這樣精彩的欄目，必然會(huì)帶來(lái)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。如果內(nèi)蒙古電視臺(tái)在欄目運(yùn)行機(jī)制方面出臺(tái)具有可行性的讓優(yōu)質(zhì)欄目享用更高展示平臺(tái)的措施，內(nèi)蒙古電視臺(tái)的覆蓋全區(qū)的傳播力就會(huì)增強(qiáng)，影響力就會(huì)加深。

二是按照新聞規(guī)律呵護(hù)已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)的地面頻道欄目。在內(nèi)蒙古地區(qū)，各級(jí)電視媒體傳“民聲”、為“民生”所做的新聞欄目，在相應(yīng)盟市都有了較為廣泛深入的影響，但隨著一些深入百姓的民生新聞欄目業(yè)務(wù)逐漸成熟，欄目也越來(lái)越需要凈化了，明里暗里各種形式的廣告、增加廣告時(shí)長(zhǎng)等成為了一種現(xiàn)象，這樣的“注水”現(xiàn)象帶來(lái)的必然是欄目的社會(huì)評(píng)價(jià)度降低，欄目傳播的心理輻射力減弱。

三是深入研究如何才能培養(yǎng)出并留得住高水平的記者編輯的問(wèn)題。人才的不足在業(yè)務(wù)方面體現(xiàn)為具體新聞熱點(diǎn)、焦點(diǎn)及現(xiàn)象報(bào)道的策劃不是很充分，常規(guī)報(bào)道選題覆蓋面還需要更廣，連續(xù)報(bào)道、系列報(bào)道還需要在深度上下功夫，報(bào)道形式也要有突破性的發(fā)展。這個(gè)問(wèn)題歸根結(jié)底是記者編輯的能力、水平問(wèn)題，民族地區(qū)的電視媒體只有提高記者編輯水平，培養(yǎng)優(yōu)秀的采編人員才能做好新聞產(chǎn)品，奠定受眾接受媒體影響、引導(dǎo)的基礎(chǔ)。

四是認(rèn)真探討如何讓記者真正發(fā)掘最有活力的新聞源。前三點(diǎn)是媒體運(yùn)行機(jī)制的問(wèn)題，是“保障性”問(wèn)題，最后一點(diǎn)才是最核心的問(wèn)題，就是傳播鏈條上優(yōu)質(zhì)信息資源的開(kāi)發(fā)問(wèn)題。不能不承認(rèn)，太多的職業(yè)記者忙于跑會(huì)議、編材料，報(bào)道基層時(shí)總愛(ài)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看、編一編，因?yàn)槿鄙倥c基層群眾真誠(chéng)的溝通所以得不到真實(shí)有效的信息，文風(fēng)格式化，可看性可讀性都不強(qiáng)。這樣反映典型心態(tài)、代表性意見(jiàn)、最鮮活的有價(jià)值的信息都得不到，當(dāng)然難以反映民意訴求，反映生活新變化，難以更好地承擔(dān)起引導(dǎo)群眾理性表達(dá)和理順社會(huì)不良情緒的職責(zé)。作為地方媒體，必須深入研究并支持、幫助記者真正深入基層一線，讓記者真正能夠用群眾的思維、群眾的語(yǔ)言、群眾的視角采寫(xiě)報(bào)道，充分體現(xiàn)新聞的親和力、貼近性，以切實(shí)提升媒體的傳播力。

急需建立健全研發(fā)部門(mén)

研發(fā)機(jī)構(gòu)的設(shè)置是民族地區(qū)電視研發(fā)工作的第一步。自治區(qū)級(jí)的傳統(tǒng)媒體一般都設(shè)有自己的研究部門(mén)（或處室），成員構(gòu)成一般是退出一線的資深新聞人，他們經(jīng)驗(yàn)多，工作成熟，但按照新聞業(yè)務(wù)穩(wěn)銳相濟(jì)的團(tuán)隊(duì)搭配原則，還是需要補(bǔ)充節(jié)奏快、激情足的年輕人，使該部門(mén)真正成為對(duì)媒體發(fā)展活力起到奠基性作用的部門(mén)。當(dāng)前媒體發(fā)展環(huán)境中，若研發(fā)部門(mén)對(duì)媒介欄目的傳播力建設(shè)還沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，就是一種資源的浪費(fèi)。當(dāng)資源被閑置下來(lái)的時(shí)候，往往是領(lǐng)導(dǎo)重視程度還沒(méi)有上去。

媒體的傳播力建設(shè)、引導(dǎo)力加強(qiáng)，應(yīng)重視充分利用研發(fā)部門(mén)的功能。以電視媒體為例，其研發(fā)工作主要有宏觀、微觀兩個(gè)層面：

宏觀層面，主要為電視臺(tái)戰(zhàn)略決策提供智力支持。比如關(guān)于臺(tái)網(wǎng)互動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略研究，大凡有沖擊力和影響力的網(wǎng)絡(luò)輿論事件，多是與權(quán)威的傳統(tǒng)媒體的報(bào)道形成互動(dòng)后的合力所致，有自己網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的傳統(tǒng)媒體的欄目這時(shí)有著很大的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)影響廣泛的輿論事件做出很給力的新聞報(bào)道，從社會(huì)功能的實(shí)現(xiàn)上來(lái)說(shuō)為和諧有序的輿論環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，從媒體自身發(fā)展來(lái)看，欄目傳播力、影響力與欄目的“含金量”會(huì)形成良性互動(dòng)關(guān)系。所以，傳統(tǒng)媒體應(yīng)該深入研究與網(wǎng)絡(luò)的融合互動(dòng)發(fā)展策略。

微觀層面，主要為一線業(yè)務(wù)服務(wù)，進(jìn)行節(jié)目形態(tài)的研究――媒體的社會(huì)影響力及附加價(jià)值是基于各個(gè)版塊、欄目的傳播力形成的，而欄目的推陳出新、蓬勃發(fā)展是需要有個(gè)研發(fā)隊(duì)伍支撐的。以“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)為例，研發(fā)部門(mén)應(yīng)該先于記者做出反應(yīng)：如何組織評(píng)比活動(dòng)鼓勵(lì)來(lái)自基層的新聞作品和文風(fēng)清新的短新聞，讓“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)形成記者的一種報(bào)道習(xí)慣，如何建立一種長(zhǎng)效機(jī)制來(lái)激勵(lì)記者的積極性，保障成效固化，如何解決一些長(zhǎng)期以來(lái)影響新聞生動(dòng)、鮮活的體制機(jī)制性問(wèn)題。這樣，傳播質(zhì)量的跟蹤評(píng)估、新欄目的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)、傳播資源的整合增值以及在不同刊播平臺(tái)的進(jìn)入退出機(jī)制，都會(huì)由該部門(mén)及時(shí)而有建設(shè)性地將相關(guān)信息傳遞給決策層。

目前在內(nèi)蒙古地區(qū)的新聞媒體研發(fā)，還可以通過(guò)“融智”來(lái)擴(kuò)充研發(fā)隊(duì)伍，增強(qiáng)研發(fā)力量。比如各類媒體的研發(fā)機(jī)構(gòu)吸收經(jīng)營(yíng)管理、新聞傳播專業(yè)的高校教師加入，共同進(jìn)行媒體發(fā)展戰(zhàn)略、欄目發(fā)展策略及具體新聞報(bào)道策劃研究。專業(yè)教師媒體操作經(jīng)驗(yàn)少，但經(jīng)典案例研究多，恰好可以補(bǔ)充媒介從業(yè)者忙于采編業(yè)務(wù)疏于經(jīng)典案例研究的不足，另外，“編制”內(nèi)外不同的人員在利益衡量、人際關(guān)系處理上還是有區(qū)別的。

媒體上關(guān)于老百姓真實(shí)生存生產(chǎn)生活狀態(tài)的報(bào)道多了，老百姓原汁原味的話多了，新聞媒體精彩有效的傳播也就實(shí)現(xiàn)了，這就意味著媒體的受眾群數(shù)量增加及多層次的介入，也意味著媒體影響力的深度開(kāi)拓，更深層的是可以更大程度地避免百姓被錯(cuò)誤的、偏激的、不良的信息誤導(dǎo)，讓百姓辨析、抵制社會(huì)發(fā)展噪音成為自覺(jué)的意識(shí)和能力，最大限度地保護(hù)社會(huì)心態(tài)健康良性發(fā)展。以提升媒體傳播力加強(qiáng)新聞?shì)浾撘龑?dǎo)，良好有序的思想傳播環(huán)境、社會(huì)心理空間才能持續(xù)發(fā)展，國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展就減少阻力與障礙，各類媒體當(dāng)共擔(dān)此任。

篇（6）

前言

2010年廣州亞運(yùn)會(huì)將是傳播嶺南文化的大好時(shí)機(jī)，它將是繼北京奧運(yùn)會(huì)之后，中華民族為弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)、友誼、和平、歡樂(lè)、進(jìn)步的奧林匹克精神做貢獻(xiàn)的又一次展示，要傳承北京奧運(yùn)會(huì)圓滿成功的一系列理念和寶貴經(jīng)驗(yàn)，把2010年廣州亞運(yùn)會(huì)辦成有“中國(guó)特色、廣東風(fēng)格、廣州風(fēng)采”，歷史上最出色的一屆亞洲體育盛會(huì)。它以“激情盛會(huì)，和諧亞州”為主題，以“動(dòng)感亞洲，感動(dòng)世界”為口號(hào)，充分體現(xiàn)了嶺南人民對(duì)競(jìng)技體育與娛樂(lè)、休閑文化相融合的理念，也進(jìn)一步迎合現(xiàn)代社會(huì)的需要，講究“人與人、社會(huì)、自然和諧”以及人自身“天人合一”的休閑理念，那么，廣州亞運(yùn)會(huì)將充分體現(xiàn)競(jìng)技體育與休閑體育文化完美結(jié)合，通過(guò)以嶺南休閑體育文化為傳播載體，進(jìn)一步傳播中國(guó)傳統(tǒng)體育文化，將廣州亞運(yùn)打造成亞洲休閑體育盛會(huì)。2010年廣州亞運(yùn)的休閑體育文化元素

1.1廣州亞運(yùn)理念充分把握時(shí)代主題—“和諧時(shí)代”、“休閑時(shí)代”

廣州亞運(yùn)理念:“激情盛會(huì)，和諧亞洲”把握了時(shí)代主題，又體現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)的宗旨和舉辦城市的熱情，同時(shí)表達(dá)了亞洲各國(guó)人民的共同愿望。廣州亞運(yùn)受到嶺南文化的熏陶，而且廣州是一個(gè)非常包容的城市，熱情洋溢迎接來(lái)自亞洲各地的朋友來(lái)參加2010年亞運(yùn)會(huì)，讓參加亞運(yùn)會(huì)的亞洲同胞感受到廣州亞運(yùn)會(huì)的激情，讓亞洲人民從激情亞運(yùn)中融合休閑體育思想，創(chuàng)造和諧亞洲。對(duì)剛結(jié)束不久的北京奧運(yùn)，我國(guó)贏得金牌第一的東道主榮譽(yù)，爭(zhēng)取金牌第一應(yīng)該不是我們的目標(biāo)，我們應(yīng)該突出激情亞運(yùn)，和諧亞運(yùn)，休閑亞運(yùn)，打造我們亞洲休閑體育文化理念，傳播休閑體育文化。

1.2廣州亞運(yùn)新增項(xiàng)目富有的休閑文化特征

廣州亞運(yùn)會(huì)是亞運(yùn)歷史上設(shè)項(xiàng)最多，規(guī)模最大的一屆亞洲盛會(huì)。其中新增項(xiàng)目為體育舞蹈、龍舟、輪滑、圍棋、象棋、板球等6個(gè)項(xiàng)目，其中3個(gè)項(xiàng)目屬于中國(guó)的，都是屬于休閑體育項(xiàng)目類，其中龍舟進(jìn)人亞運(yùn)會(huì)，展示了“粵人喜水善舟”的嶺南休閑體育文化特色，而且在廣州亞運(yùn)會(huì)官方網(wǎng)站主頁(yè)面版頭設(shè)計(jì)起伏的線條及龍舟圖案，融人了龍舟這一本土元素，充分體現(xiàn)了本屆亞運(yùn)會(huì)朝休閑盛會(huì)方向發(fā)展。廣州亞運(yùn)受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，在嶺南文化的陪襯下盡顯東方特色，追求“天人合一”，淡化競(jìng)技，實(shí)現(xiàn)“人與人、自然、社會(huì)”和諧發(fā)展，將廣州亞運(yùn)會(huì)打造成為休閑體育盛會(huì)，樹(shù)立亞運(yùn)以休閑體育文化為核心理念。

1.3廣州亞運(yùn)與東方體育文化之說(shuō)

先從亞運(yùn)會(huì)的淵源說(shuō)起，在20世紀(jì)初葉，受西方體育文化輸人的影響，部分東方國(guó)家開(kāi)始發(fā)展起學(xué)校體育和競(jìng)技體育，開(kāi)始有了區(qū)域性的體育國(guó)際交流，進(jìn)而開(kāi)始醞釀東方體育文化的整合，之后便出現(xiàn)了亞運(yùn)會(huì)，從此我們的東方體育文化被競(jìng)技體育文化代替，因此，實(shí)在有必要建立屬于我們東方的體育文化思想，但是現(xiàn)在的亞運(yùn)會(huì)只不過(guò)是山寨版東方奧運(yùn)會(huì)而已，追求“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)技體育思想，成為奧運(yùn)會(huì)的預(yù)選賽，失去了東方體育文化的本質(zhì)和特色，我們應(yīng)該發(fā)起東方體育文化，確立東方體育文化哲學(xué)思想，以中國(guó)儒家思想中的仁愛(ài)、和諧等觀念為主導(dǎo)思想，廣泛結(jié)合亞洲各國(guó)的民族體育文化精髓，打破亞運(yùn)會(huì)過(guò)去的精英型的選拔式，應(yīng)該是聯(lián)歡盛會(huì)，是健康、健身的休閑體育盛會(huì)，打造東方休閑體育文化理念的亞洲運(yùn)會(huì)，所以，借廣州亞運(yùn)是傳播東方體育文化的最佳機(jī)遇。

2融合傳播對(duì)策

2.1成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機(jī)構(gòu)

借助廣州亞運(yùn)契機(jī)和廣州獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與亞洲地區(qū)的休閑體育文化交流，這是打造東方體育文化的完美時(shí)刻，我們應(yīng)該抓住機(jī)遇成立亞洲休閑體育文化傳播中心，建立研究機(jī)構(gòu)，加快亞洲體育文化發(fā)展，實(shí)現(xiàn)亞洲體育文化大融合，打造我們亞洲的體育文化理念。充分發(fā)揮廣州亞運(yùn)的機(jī)遇，迎合周邊國(guó)家的體育文化思想，如印度的瑜伽，中國(guó)的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生，太極拳等休閑文化，舉辦每年的亞洲休閑體育大會(huì)。

2.2充分利用大眾媒體，提高媒體對(duì)嶺南休閑體育文化傳播意識(shí)

大眾傳媒是“專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)?！蹦敲?，對(duì)大眾傳媒進(jìn)行引導(dǎo)，提高他們對(duì)嶺南休閑體育文化的認(rèn)識(shí)和了解，這樣更有利于發(fā)揮他們的才智，打造更好的傳播理念和手段，使傳播效果更明顯。如鳳凰衛(wèi)視成為本屆亞運(yùn)會(huì)的媒體合作伙伴，它將把廣州亞運(yùn)會(huì)“激情”、“和諧”理念傳遞給全球華人，傳遞到全世界。

2.3加強(qiáng)志愿者對(duì)嶺南休閑體育文化的了解和認(rèn)識(shí)

對(duì)“2010年廣州運(yùn)會(huì)”的嶺南休閑體育文化傳播，具有很大挑戰(zhàn)性，也具有特殊性，是在國(guó)內(nèi)進(jìn)行的嶺南休閑體育文化國(guó)際傳播的一次非常好的機(jī)遇。正是這個(gè)特殊性，使嶺南休閑體育具備了良好的傳播環(huán)境。為此，將亞運(yùn)會(huì)志愿者加強(qiáng)培訓(xùn)，訓(xùn)練一批精通嶺南體育休閑體育文化和了解嶺南休閑體育文化的高素質(zhì)人才充當(dāng)志愿者，為傳播嶺南休閑體育文化服務(wù)，使亞運(yùn)期間的嶺南休閑體育文化傳播做到面面俱到，把每一個(gè)海外受眾作為傳播對(duì)象，只有這樣才能根據(jù)受眾的群體進(jìn)行分層，按不同國(guó)家或不同語(yǔ)言進(jìn)行分群傳播，讓志愿者熟悉每一個(gè)國(guó)家的傳播狀況。尤其部分海外人士對(duì)以嶺南武術(shù)為代表的南拳有一定的了解，可以根據(jù)其了解程度進(jìn)行傳播。那么，最重要的是志愿者需要精通亞洲各國(guó)的語(yǔ)言、要讓志愿者有針對(duì)性的去了解嶺南武術(shù)在他國(guó)的發(fā)展?fàn)顩r。所以，這批志愿者的來(lái)源，需要國(guó)家政府下放有關(guān)文件，讓高校的精英人才為傳播嶺南休閑體育文化奉獻(xiàn)一份力量，將部分亞洲國(guó)家留學(xué)生出來(lái)為志愿者翻譯。要充分發(fā)揮各類體育院校，及其體育會(huì)、社、館的傳播作用，開(kāi)展官方傳播與民間傳播的有機(jī)結(jié)合，使亞運(yùn)會(huì)期間的嶺南休閑體育文化傳播呈現(xiàn)全方位、多層次的格局，使傳播效果最優(yōu)化、最大化。

2.4亞運(yùn)期間舉辦亞洲休閑體育文化節(jié)，以聯(lián)歡形式灌輸東方體育文化精髓，傳播嶺南休閑體育文化

篇（7）

隨著攝影技術(shù)的發(fā)展,在新聞攝影領(lǐng)域,專業(yè)與非專業(yè)之間的界限越來(lái)越模糊。照相機(jī)正在介入、組織和建構(gòu)著我們的日常生活,并且在潛移默化中影響著我們的生活方式。越來(lái)越多非專業(yè)的攝影愛(ài)好者拿起相機(jī),用鏡頭記錄著身邊發(fā)生的新聞事件。與傳統(tǒng)的職業(yè)新聞攝影不同,從事新聞事件記錄的主體是社會(huì)上的公民。根據(jù)維基百科的解釋,“公民新聞”又稱公共新聞、參與新聞、民主新聞,它是公民在搜集、報(bào)道、分析和散布新聞和信息的過(guò)程中發(fā)揮積極作用的行為。公民新聞中的“公民”是特指以往沒(méi)有充分機(jī)會(huì)參與媒體專業(yè)運(yùn)作的普通人。①1公民攝影記者是指通過(guò)利用大眾媒介和個(gè)人通訊工具,向社會(huì)自己用照相機(jī)、手機(jī)拍攝的新近發(fā)生或正在發(fā)生新聞事件的公民。他們所從事的新聞攝影活動(dòng)即公民新聞攝影。自2005年的倫敦地鐵爆炸案,報(bào)紙采用了現(xiàn)場(chǎng)乘客用手機(jī)拍攝的照片之后,公民新聞攝影不斷發(fā)展。公民新聞攝影有其自身的傳播優(yōu)勢(shì),同時(shí)也伴隨著一些問(wèn)題。

一、公民新聞攝影的興起

公民新聞攝影興起背后的動(dòng)因主要表現(xiàn)在攝影器材的普及,廣泛的群眾基礎(chǔ)和傳播平臺(tái)的構(gòu)建。

首先,“工欲善其事,必先利其器”。新聞攝影是一項(xiàng)對(duì)器材依賴性很大的活動(dòng)。有了相機(jī)或可拍照的手機(jī)才能記錄新聞事件。隨著人們生活水平的提升,日常的家用DC乃至專業(yè)攝影記者使用的單反相機(jī)也走進(jìn)了千家萬(wàn)戶,成為記錄日常生活的工具。工具的普及為公民新聞攝影的開(kāi)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。其次,各種各樣攝影民間組織的出現(xiàn),為公民新聞攝影的開(kāi)展奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)。如今隨著攝影愛(ài)好者技術(shù)水平的提升,他們的新聞紀(jì)實(shí)攝影作品已經(jīng)在國(guó)內(nèi)外得到廣泛的肯定。第三,傳播平臺(tái)的搭建。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)日益進(jìn)步,網(wǎng)絡(luò)為公民新聞攝影的傳播提供了平臺(tái),博客、微博、論壇使得更多的公民新聞攝影作品得到傳播。報(bào)紙也開(kāi)始關(guān)注公民新聞攝影,《羊城晚報(bào)》于2005年開(kāi)設(shè)“手機(jī)抓拍”欄目,刊登市民用手機(jī)拍攝的各種街頭新聞,《揚(yáng)子晚報(bào)》、《金陵晚報(bào)》也開(kāi)設(shè)了相應(yīng)的版塊,專門(mén)刊登市民的新聞攝影作品。英國(guó)的《泰晤士報(bào)》甚至取消了專門(mén)的攝影記者崗位,更多的是利用公民提供的有價(jià)值的新聞攝影作品。這些舉措無(wú)疑會(huì)激勵(lì)更多的攝影愛(ài)好者拿起相機(jī)去記錄周邊的新聞,推動(dòng)了公民新聞攝影的發(fā)展。

二、公民新聞攝影的傳播優(yōu)勢(shì)

公民新聞攝影的存在及發(fā)展有其傳播優(yōu)勢(shì),主要表現(xiàn)在傳播的時(shí)效性,攝影視角的多樣性,攝影題材的多元化以及公民攝影所代表的公民話語(yǔ)權(quán)的崛起。

首先,公民新聞攝影使得新聞傳播的時(shí)效性更強(qiáng)。新聞攝影講求時(shí)效性,尤其在現(xiàn)代技術(shù)日新月異的背景下,各媒體都分秒必爭(zhēng),力求第一時(shí)間將所獲得的新聞信息。傳統(tǒng)的職業(yè)新聞攝影要求攝影記者能盡快趕到新聞現(xiàn)場(chǎng),但是在未可預(yù)知的突發(fā)事件中攝影記者到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)時(shí)新聞事件已經(jīng)發(fā)生,無(wú)法記錄現(xiàn)場(chǎng)的瞬間。此時(shí)就要發(fā)揮公民新聞攝影的優(yōu)勢(shì)。有相機(jī)、拍照手機(jī)的公民由于地處現(xiàn)場(chǎng)可以第一時(shí)間記錄,捕捉瞬間,并且通過(guò)相應(yīng)的傳播渠道實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)傳播。2009年1月15日美利堅(jiān)航空公司的一家空中客車A-320班機(jī)從紐約拉瓜蒂亞機(jī)場(chǎng)起飛過(guò)程中,因遭飛鳥(niǎo)撞擊而動(dòng)力全失,最后迫降在紐約哈德孫河面上。這架飛機(jī)上共有150多名乘客和機(jī)組人員,所幸并無(wú)一人傷亡。在該事件的報(bào)道上,傳統(tǒng)媒體反應(yīng)迅速,但公民攝影記者更勝一籌。在首批到達(dá)的一艘救生艇上,賈尼斯?克魯姆斯(Janis Krums)用自己的iphone手機(jī)拍攝下當(dāng)時(shí)的一幕,并上傳到Twitter,成為飛機(jī)迫降后首張現(xiàn)場(chǎng)照片。

其次,視角獨(dú)特,拍攝自由,避免職業(yè)攝影記者思維定勢(shì)。參與新聞攝影的公民越來(lái)越多,從他們的作品中也能體會(huì)到群眾的智慧。2010年春節(jié)期間有一個(gè)引起輿論關(guān)注的人――江蘇淮安換襪女環(huán)衛(wèi)工孫美蘭。她在大年初一掃雪一天換了三雙襪子,有市民用相機(jī)拍下了她換襪的瞬間,并且將其在網(wǎng)絡(luò)上。這張極為平常卻又感人的照片在網(wǎng)上引起熱議,央視也在《新聞聯(lián)播》、《共同關(guān)注》欄目中跟蹤報(bào)道了此事。拍攝者是淮安第一人民醫(yī)院的工作人員。他是在街上游玩的時(shí)候抓拍了這個(gè)瞬間。雖然圖片本身談不上有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,但是其中傳達(dá)的信息足以讓我們感動(dòng)。

第三,公民新聞攝影的題材廣泛,內(nèi)容豐富多元,風(fēng)格個(gè)性化。人人有相機(jī),人人都可以成為公民攝影記者。每個(gè)公民關(guān)注的內(nèi)容不同,每個(gè)人所處的環(huán)境不同造就了不同的新聞攝影影像。2009年第52屆荷賽獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)獲得者景長(zhǎng)觀就是公民攝影記者。他在政府機(jī)關(guān)工作,平時(shí)喜歡拍攝一些紀(jì)實(shí)類的照片,他希望用鏡頭表達(dá)內(nèi)心的感受,關(guān)注弱勢(shì)群體的生存狀態(tài)。2008年汶川地震發(fā)生時(shí),他拿著相機(jī)在抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)拍攝,憑借《四川大地震》組照獲得了荷賽獎(jiǎng)的銀獎(jiǎng)。2009年獲得尤金?史密斯人道主義攝影獎(jiǎng)的著名攝影師盧廣關(guān)注新聞紀(jì)實(shí)攝影,他拍攝的作品如《艾滋病人》、《中國(guó)的污染》等形成了盧廣的風(fēng)格。更多的公民攝影記者不斷涌現(xiàn),豐富了影像內(nèi)容,也為受眾提供了更多元更個(gè)性化的圖片選擇。

第四,公民新聞攝影代表了民間話語(yǔ)權(quán)。大眾不僅是新聞攝影的被動(dòng)接受者,同時(shí)也是主動(dòng)參與者,公民拿起相機(jī)就成為新聞攝影世界的積極參與者、構(gòu)建者和傳播者。著名學(xué)者陳丹青說(shuō):“攝影的覺(jué)醒應(yīng)該是認(rèn)識(shí)覺(jué)醒,我看見(jiàn),中國(guó)無(wú)數(shù)表象與隱秘,尚在攝影機(jī)前沉睡。”攝影愛(ài)好者拿起相機(jī)記錄正在發(fā)生的歷史,實(shí)現(xiàn)自己的話語(yǔ)表達(dá),承擔(dān)一個(gè)公民所應(yīng)當(dāng)履行的責(zé)任。

三、公民新聞攝影面臨的問(wèn)題

公民新聞攝影發(fā)展的同時(shí)也存在著種種問(wèn)題,表現(xiàn)在四個(gè)方面:

1、影像真實(shí)性問(wèn)題。職業(yè)新聞?dòng)浾吲臄z的作品時(shí)有層層把關(guān),保證圖片的真實(shí)性。而公民攝影記者沒(méi)有受過(guò)相關(guān)的訓(xùn)練,缺乏新聞職業(yè)道德約束,難免會(huì)出現(xiàn)假照片或者人為擺布的新聞?wù)掌?。周正龍的“華南虎事件”就是一個(gè)慘痛的教訓(xùn)。一些經(jīng)過(guò)PS合成的作品大量傳播,導(dǎo)致媒體公信力的下降,玷污了新聞攝影的形象。

2、圖片質(zhì)量差,對(duì)新聞價(jià)值理解不到位。公民攝影記者畢竟是業(yè)余愛(ài)好者,雖然器材已經(jīng)達(dá)到職業(yè)攝影記者的水準(zhǔn),但對(duì)技術(shù)的掌握、對(duì)新聞價(jià)值的理解還存在偏差。這就會(huì)導(dǎo)致所拍攝的照片的質(zhì)量不高,直接影響傳播效果。

3、容易引發(fā)倫理道德沖突和法律糾紛。很多人喜歡在街頭采取街拍的方式抓拍新聞,但這其中涉及到被攝者的肖像權(quán)問(wèn)題。手機(jī)新聞攝影的問(wèn)題更多,由于手機(jī)體積小輕便而且易于偷拍,所以經(jīng)常發(fā)生泄漏個(gè)人隱私事件。公民新聞攝影在法律法規(guī)上缺乏制度性約束,限制了公民新聞攝影的進(jìn)一步發(fā)展。

4、海量圖片在開(kāi)放的、缺乏“把關(guān)人”的網(wǎng)絡(luò)上泛濫,讀者無(wú)法迅速獲知想要的新聞信息。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)使公民新聞?dòng)浾呖梢詮V泛傳播自己的攝影作品,但帶來(lái)的問(wèn)題是同樣一幅新聞?wù)掌瑫?huì)出現(xiàn)在不同的論壇或不同的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中,海量的視覺(jué)信息充斥于網(wǎng)絡(luò)社群,造成信息泛濫。一方面會(huì)誤導(dǎo)受眾,增加了受眾獲取新聞信息的成本;另一方面也帶來(lái)視覺(jué)污染,包含血腥暴力、恐怖、性等內(nèi)容的圖片嚴(yán)重影響了人們的視覺(jué)。

綜上所述,公民新聞攝影有著良好的發(fā)展勢(shì)頭。公民新聞攝影要充分體現(xiàn)和發(fā)揮其公民性和新聞性,不斷擴(kuò)大群眾基礎(chǔ),利用新技術(shù)條件實(shí)現(xiàn)新聞攝影的高速有效傳播。同時(shí)在其傳播過(guò)程中應(yīng)該盡量規(guī)避可能出現(xiàn)的問(wèn)題,只有這樣,才能推動(dòng)公民新聞攝影的發(fā)展和壯大?！?/p>

參考文獻(xiàn)

篇（8）

為了適應(yīng)新媒體技術(shù)的發(fā)展，新時(shí)代的新聞傳播教育將呈現(xiàn)四大轉(zhuǎn)型趨勢(shì)。這四大趨勢(shì)概括起來(lái)就是：學(xué)科融合，媒體融合，科技創(chuàng)新和理解生態(tài)。在當(dāng)前幾近相同的技術(shù)環(huán)境里，這四個(gè)方面不僅是西方新聞傳播教育面臨的課題，也是中國(guó)新聞傳播教育需要重點(diǎn)思考的發(fā)展方向。今天，我想圍繞這四大趨勢(shì)，立足于世界新聞傳播教育的發(fā)展前沿，并結(jié)合浙江大學(xué)的探索，談?wù)勏敕ā?/p>

一、談一下媒體的融合問(wèn)題

不論是中國(guó)政府大力推動(dòng)的三網(wǎng)融合進(jìn)程，還是每個(gè)媒體內(nèi)部爭(zhēng)先恐后規(guī)劃的全媒體藍(lán)圖，都體現(xiàn)了這一趨勢(shì)。一線的新聞工作者，則切切實(shí)實(shí)地感受到媒體融合的壓力。從前，報(bào)社記者只會(huì)寫(xiě)文字稿就行了。但現(xiàn)在，越來(lái)越多的記者被要求在新聞現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)以文字、照片、音頻、視頻的形式通過(guò)微博等方式新聞。一些記者為新技術(shù)帶來(lái)的新可能而歡欣鼓舞，還有一些記者則更多地感到不知所措、力不從心。如埃里克？牛頓所言，“如果一則新聞能夠用30種不同的方式、以30種不同的技術(shù)形式來(lái)講述，我們需要理解新聞的本質(zhì)，并使用最適合的媒體。（Newton， 2010）”這對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，是一種挑戰(zhàn)。

面對(duì)日趨融合的媒介環(huán)境，新聞傳播教育如何培養(yǎng)未來(lái)的新聞工作者？傳統(tǒng)新聞理論對(duì)于新聞現(xiàn)象的歸納和解釋是否仍然準(zhǔn)確？傳統(tǒng)按媒體劃分的采寫(xiě)編評(píng)課程是否還適應(yīng)當(dāng)前的融合新聞報(bào)道？如果對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答是否定的，我們又該如何改變或重組現(xiàn)有的課程設(shè)置？目前，大多數(shù)學(xué)校選擇的是增量改革的途徑，即對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行修正的同時(shí)，增加一些新的課程，比如我校在教師講授相關(guān)理論和技能的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生調(diào)研國(guó)內(nèi)外融合新聞報(bào)道的前沿案例，最后獨(dú)立完成一項(xiàng)融合新聞報(bào)道任務(wù)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中表現(xiàn)出了極大的熱情，收獲不少。但初次探索，也暴露了一些問(wèn)題，如課時(shí)太少，未能與實(shí)驗(yàn)課結(jié)合，平臺(tái)不夠完善等等。

二、學(xué)校要進(jìn)行科技創(chuàng)新

一直以來(lái)，新聞傳播教育，包括研究，與業(yè)界之間都存在著一定的斷層。理論研究保持獨(dú)立性固然無(wú)可厚非，但如果應(yīng)用研究也與業(yè)界脫離就值得反思了。在新聞傳播學(xué)科，學(xué)校喊產(chǎn)學(xué)研一體化也不是一天兩天了，但事實(shí)卻是說(shuō)的多，做的少。常見(jiàn)的情況是，業(yè)界在前面嘗試，學(xué)界在后面觀望。業(yè)界有了成績(jī)，或出了問(wèn)題，象征性地請(qǐng)學(xué)界來(lái)總結(jié)一下，僅此而已。結(jié)果就是，業(yè)界覺(jué)得無(wú)關(guān)痛癢，學(xué)界感到疲于應(yīng)付。雙方仍然未能找到一個(gè)有效的連接點(diǎn)。

要改變這種局面，學(xué)校應(yīng)該成為新聞傳播的創(chuàng)新引擎，而不是創(chuàng)新的跟隨者。舉兩個(gè)例子。美國(guó)北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校新聞與大眾傳播學(xué)院剛剛建立了一個(gè)Reese Felts 數(shù)字新聞項(xiàng)目，旨在通過(guò)實(shí)驗(yàn)研究探索新聞傳播的新形式。其中一個(gè)重要嘗試是，建立一個(gè)由學(xué)生設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、制作和運(yùn)營(yíng)的新聞網(wǎng)站（），然后利用這一平臺(tái)試驗(yàn)各種不同的報(bào)道和敘事方式，通過(guò)對(duì)用戶數(shù)據(jù)的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和分析，測(cè)量不同方式的傳播效果。一方面，網(wǎng)站為所有相關(guān)課程提供了實(shí)踐基地，另一方面，網(wǎng)站實(shí)驗(yàn)研究的結(jié)果也可用于指導(dǎo)專業(yè)媒體的新聞實(shí)踐。

篇（9）

中圖分類號(hào)：TD353 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914X（2014）17-0046-01

船舶檢驗(yàn)是船舶進(jìn)行安全航運(yùn)的前提條件，只有通過(guò)科學(xué)有效的檢驗(yàn)，才能夠?qū)⒋暗陌踩禂?shù)提升至最高。輪機(jī)相當(dāng)于整艘船舶的心臟，為船舶提供必要的推動(dòng)動(dòng)能、電能和熱能，是驗(yàn)船師在船舶檢驗(yàn)中關(guān)注的要點(diǎn)之一，除去遇到一些不可抗力因素的影響，船舶能夠一直保持良好的航運(yùn)態(tài)勢(shì)，能夠有效的降低由于船舶輪機(jī)的問(wèn)題造成的不良影響，維護(hù)水域的安全是與驗(yàn)船人員及時(shí)發(fā)現(xiàn)并排除輪機(jī)安全的隱患分不開(kāi)的。

一、基于船舶輪機(jī)檢驗(yàn)的相關(guān)問(wèn)題分析

從本質(zhì)上來(lái)看，是為了實(shí)現(xiàn)船舶的使用性能、航運(yùn)性能呈現(xiàn)出良好的狀態(tài)，為船舶職能的實(shí)現(xiàn)提供一定的技術(shù)保障和良性的運(yùn)轉(zhuǎn)環(huán)境?；诖拜啓C(jī)檢驗(yàn)的相關(guān)缺陷的分析成為了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。

1.1 主機(jī)部分常見(jiàn)缺陷-偏移問(wèn)題

在航運(yùn)過(guò)程中，船舶的輪機(jī)一直處于工作的狀態(tài)，并伴隨著較大的振動(dòng)現(xiàn)象。船舶的主機(jī)座是由緊配螺栓固定的，大幅度的震動(dòng)將會(huì)導(dǎo)致螺栓出現(xiàn)偏移的現(xiàn)象，繼而造成尾軸線的偏離其既定的軌跡，造成軸系磨損現(xiàn)象嚴(yán)重，給船舶的安全造成一定的隱患。

1.2 管路問(wèn)題

在船舶主推進(jìn)裝置的整體結(jié)構(gòu)中，船舶管路的有效選材和正確安裝對(duì)于船舶輪機(jī)的安全運(yùn)行具有重要的作用。目前國(guó)內(nèi)民營(yíng)船廠建造的船舶，為主推進(jìn)裝置服務(wù)的管路使用耐用度較差，各管系安裝存在不符合規(guī)范要求的情況，管路的腐蝕、泄露甚至是爆裂等現(xiàn)象不時(shí)出現(xiàn)，不利于船舶的安全航行。本人在船舶檢驗(yàn)當(dāng)中經(jīng)常遇到的管系安裝方面的問(wèn)題有：

一是目前尚有部分船舶的燃油艙柜油尺采用塑料管或無(wú)防護(hù)的玻璃管，極易破裂，造成泄漏甚至發(fā)生火災(zāi)的危險(xiǎn)。

二是船舶管路的走向形狀上的缺陷。在船舶機(jī)艙的內(nèi)部，通常設(shè)置有一些必須的管道經(jīng)過(guò)。比如：部分船舶的燃油艙柜空氣管未延伸至機(jī)艙外，其采用的形式是直管式的。這對(duì)于船舶來(lái)說(shuō)，存在著較大的被異物侵入的可能。同時(shí)，還將一定程度的可燃?xì)怏w只留在了機(jī)艙內(nèi)部，如遇明火或者是遭受巨大的撞擊之后，會(huì)導(dǎo)致爆炸現(xiàn)象的出現(xiàn)，不利于機(jī)艙內(nèi)部的安全。

三是船舶生活污水的排放管路的設(shè)置不完整。比如在海事安全檢查中發(fā)現(xiàn)，某輪生活污水處理裝置只設(shè)置有連接至舷外的通海排放管路，而未設(shè)置通往接收裝置的生活污水排放接頭及其連接管路，未能滿足《國(guó)內(nèi)航行海船法定檢驗(yàn)技術(shù)規(guī)則》2011中的相關(guān)規(guī)定的要求。

四是海水管系的腐蝕問(wèn)題。船舶海水管系廣泛的應(yīng)用于主輔機(jī)冷卻、消防、壓載等系統(tǒng)，因其輸送的介質(zhì)-海水具有較強(qiáng)的腐蝕性，再加上管材質(zhì)量的不過(guò)關(guān)，使這些管路面臨嚴(yán)重的腐蝕問(wèn)題。

1.3 船舶輔鍋爐常見(jiàn)問(wèn)題

鍋爐是船舶動(dòng)力裝置的重要組成部分，其中導(dǎo)熱油鍋爐以其熱效率高、經(jīng)濟(jì)效能高在我國(guó)新造船上安裝越來(lái)越普遍，導(dǎo)熱油鍋爐在運(yùn)行中的危險(xiǎn)性不在于象普通水管鍋爐一樣要發(fā)生爆炸，主要在于導(dǎo)熱油的泄露引發(fā)火災(zāi)。在鍋爐檢驗(yàn)中，常見(jiàn)的故障有：一是由于風(fēng)門(mén)太大或者油含有一定比例的水分而導(dǎo)致的冒白煙現(xiàn)象；二是由于煙管積灰或爐膛積油焦過(guò)高影響燃燒而引起的火焰向爐門(mén)口反噴出現(xiàn)象；三是由于供油系統(tǒng)被油污淤塞而導(dǎo)致的燃燒時(shí)冒黑煙現(xiàn)象。

二、解決船舶輪機(jī)檢驗(yàn)的相關(guān)問(wèn)題的措施

船舶輪機(jī)的功能主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：關(guān)乎著輪船本身的裝卸、航運(yùn)以及停留問(wèn)題。關(guān)乎著船舶上人們的生命財(cái)產(chǎn)的安全問(wèn)題。關(guān)乎著船舶使命是否得以順利完成的問(wèn)題等。由此，我們不難看出船舶檢驗(yàn)的重要性和關(guān)鍵性作用。如何推進(jìn)船舶輪機(jī)檢驗(yàn)中的問(wèn)題順利解決被擺在了突出的位置，對(duì)于船舶的安全航行來(lái)說(shuō)，顯得尤為的重要。

2.1 提升船檢工作者對(duì)于輪機(jī)檢驗(yàn)的能力和素質(zhì)

在船舶的有機(jī)整體中，發(fā)揮船舶最佳功效處于核心位置的則是船舶輪機(jī)。一般情況下，對(duì)于船舶輪機(jī)的檢驗(yàn)在實(shí)際遇到的問(wèn)題種類較多，而且復(fù)雜程度各個(gè)不同。這也就為船舶輪機(jī)的檢驗(yàn)工作提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

2.2 以鉸配加固的方式緊配螺栓

解決振動(dòng)條件下，對(duì)于緊配螺栓的偏移的解決方案是采取以鉸配加固緊配螺栓的方式來(lái)解決該問(wèn)題。通常情況下，緊配螺栓的數(shù)量應(yīng)滿足船舶相關(guān)規(guī)范對(duì)輪機(jī)安裝中的最低要求。主機(jī)座緊配螺栓的數(shù)量應(yīng)不少于總數(shù)的15%。當(dāng)主機(jī)座與齒輪箱座為組合一體時(shí)，應(yīng)不少于6個(gè)；當(dāng)主機(jī)座與齒輪箱座為分設(shè)時(shí)，各機(jī)座均應(yīng)不少于4個(gè)，各個(gè)緊固螺栓均應(yīng)向上安裝，并且基座螺栓應(yīng)裝有防松螺母和鎖緊裝置或防松小墊片；裝配緊配螺栓時(shí)，要求在螺母末擰緊前，螺栓不應(yīng)有位移和轉(zhuǎn)動(dòng)現(xiàn)象。從而最大限度的降低對(duì)曲軸的過(guò)度磨損問(wèn)題的出現(xiàn)。

2.3 合理化管系結(jié)構(gòu)設(shè)置

對(duì)于管系結(jié)構(gòu)設(shè)置問(wèn)題中，為了能夠最大限度的避免管道的腐蝕、老化甚至是爆裂等現(xiàn)象的出現(xiàn)，必須對(duì)管系材料的把關(guān)放到首位，并配備以適當(dāng)?shù)姆雷o(hù)，減少事故的出現(xiàn)。解決常見(jiàn)機(jī)艙管系布置等問(wèn)題的方法有，一是采用經(jīng)船級(jí)社認(rèn)證的平板式油尺或自閉式油尺來(lái)取代塑料管，以減少因油尺破裂導(dǎo)致的機(jī)艙事故的發(fā)生；二是將燃油柜的透氣管延伸至機(jī)艙外甲板開(kāi)敞處所并將其末端設(shè)置成鵝頸式彎頭，并包扎金屬防火網(wǎng)；三是嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家法規(guī)的要求，加裝生活污水排放接頭及其連接管路，完成現(xiàn)有船舶對(duì)滿足11法規(guī)中對(duì)生活污水要求的升級(jí)改造；四是為改善海水管路的耐用度問(wèn)題，首先盡可能選用耐腐蝕性能高的材料，其次可以采取加大管徑、增大彎曲半徑以減少水流速、減少對(duì)管路沖擊力，再次可以通過(guò)刷防銹漆、在換管前通過(guò)酸洗等方式減少腐蝕的日常保養(yǎng)方式來(lái)提高海水管路的使用壽命。

2.4 導(dǎo)熱油鍋爐故障的排除

鍋爐檢驗(yàn)除鍋爐本體及其主要部件外，還要包括主要附件和指示儀表，通過(guò)細(xì)致的排查，找出腐蝕、變形、損壞的存在，確定修理范圍。解決導(dǎo)熱油鍋爐常見(jiàn)問(wèn)題的方法有：一是通過(guò)調(diào)門(mén)或改善油質(zhì)以解決燃燒時(shí)冒白煙的問(wèn)題；二是通過(guò)清除煙管積灰和清除爐膛內(nèi)油焦來(lái)避免火焰向爐門(mén)口反噴出現(xiàn)象；三是檢查濾油器、油泵內(nèi)濾網(wǎng)、噴嘴濾網(wǎng)、油管、油箱，并加以清洗來(lái)解決燃燒時(shí)冒黑煙的現(xiàn)象。鍋爐是在高溫條件下工作的壓力容器，通過(guò)驗(yàn)船師的檢驗(yàn)和船員的規(guī)范化操作和維護(hù)保養(yǎng)是避免其出現(xiàn)故障的根本所在。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在船舶的有機(jī)整體中，發(fā)揮船舶最佳功效的處于核心位置的則是船舶輪機(jī)。船舶是水運(yùn)事業(yè)開(kāi)展的主要工具和依托，船舶的檢驗(yàn)是減少水運(yùn)事故的重要措施。本文通過(guò)基于船舶輪機(jī)檢驗(yàn)的相關(guān)問(wèn)題探討，以期有助于保證船舶結(jié)構(gòu)功能的完善，保障船舶輪機(jī)的正常運(yùn)行，避免由于船舶輪機(jī)的故障所造成的不可估量的損失，維護(hù)水域的安全，減少水污染現(xiàn)象的出現(xiàn)，最大限度的保證船舶的安全。

參考文獻(xiàn)

[1] 華梅堂，王仙，李天勻，朱翔，金翔. 基于缸內(nèi)工作過(guò)程的柴油機(jī)工況監(jiān)測(cè)與診斷技術(shù)研究[A].中國(guó)造船工程學(xué)會(huì).2010年MIS/S&A學(xué)術(shù)交流會(huì)議論文集（中國(guó)造船工程學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)論文集）[C].中國(guó)造船工程學(xué)會(huì)：，2010：5.

篇（10）

【中圖分類號(hào)】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在談到提高宣傳引導(dǎo)水平時(shí)明確指出，講好故事，事半功倍。這既是對(duì)新聞工作者提出的要求，也為新聞媒體指出了行之有效的報(bào)道方法，體現(xiàn)了宣傳規(guī)律、傳播規(guī)律和新聞規(guī)律的高度統(tǒng)一。作為主流媒體的廣播是新聞傳播的重要陣地，它以聲音的形式及時(shí)便捷地向受眾傳遞各種信息。上世紀(jì)七八十年代，廣播曾有過(guò)輝煌，擁有數(shù)以億計(jì)的忠實(shí)受眾。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展、電視的大眾化和網(wǎng)絡(luò)的普及化，廣播原有的強(qiáng)勢(shì)媒體地位不斷受到?jīng)_擊。各種新興媒體不斷涌現(xiàn)，受眾群體越來(lái)越細(xì)分化，廣播如何發(fā)展與創(chuàng)新，如何在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中擁有一席之地，已成為廣播工作者、研究者需要思考和必須解決的重要命題。

近年來(lái)，廣播人不斷探索，廣播節(jié)目不斷創(chuàng)新，頻率專業(yè)化、類型化使廣播節(jié)目的傳播更加精準(zhǔn)，而新聞故事節(jié)目的出現(xiàn)，則進(jìn)一步提升了廣播節(jié)目的吸引力。本文以筆者編輯播講的河南人民廣播電臺(tái)《新聞故事匯》節(jié)目為例，對(duì)廣播新聞故事節(jié)目的選題策劃與傳播技巧進(jìn)行解析和思考。

一、講故事是廣播節(jié)目的傳播優(yōu)勢(shì)

信息時(shí)代的快速發(fā)展，不斷改變著人們的思維方式和生活形態(tài)。現(xiàn)代受眾既要快速及時(shí)地掌握信息，又要方便愜意地獲取新聞，這就要求廣播新聞信息的內(nèi)容要豐富多彩，形式要生動(dòng)可聽(tīng)。因此，廣播新聞故事節(jié)目應(yīng)運(yùn)而生，并因其具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)而得到了快速發(fā)展。

廣播新聞故事節(jié)目是廣播媒體選擇具有新聞性、故事性等特性的內(nèi)容，以主持人個(gè)性化播講方式播出的節(jié)目形式。這類節(jié)目由于多是以普通百姓為故事的主角，具有貼近生活的特點(diǎn)，因而符合相當(dāng)一部分受眾的收聽(tīng)需求。相對(duì)而言，廣播新聞故事節(jié)目有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，講述者通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的有聲語(yǔ)言、恰到好處的停頓、簡(jiǎn)短的點(diǎn)評(píng)、音樂(lè)的襯托、貼切的音效和音響等，展現(xiàn)聲音的表現(xiàn)力，牢牢抓住受眾的耳朵，滿足其好奇心。

其實(shí)，講故事是廣播媒體的傳統(tǒng)，從中央人民廣播電臺(tái)《小喇叭》節(jié)目孫敬修爺爺講故事，到廣播小說(shuō)、評(píng)書(shū)的熱播，廣播故事節(jié)目都以其獨(dú)特的魅力吸引著受眾。在本世紀(jì)初，廣播故事節(jié)目更是有了長(zhǎng)足和跨越式發(fā)展，北京故事廣播、河北故事廣播、青島故事廣播、濟(jì)南故事廣播、合肥故事廣播等專業(yè)故事頻率的陸續(xù)開(kāi)播，是廣播故事節(jié)目向?qū)I(yè)化類型化發(fā)展的標(biāo)志。對(duì)媒體而言，內(nèi)容為王、內(nèi)容創(chuàng)新是節(jié)目發(fā)展的源動(dòng)力，廣播新聞故事節(jié)目就是將新聞資訊與故事有機(jī)結(jié)合而產(chǎn)生的一種新型節(jié)目形態(tài)，它能夠全面深入地講述新聞的背景、發(fā)展過(guò)程、意義及影響，在深度上和廣度上與其他新聞節(jié)目相比具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，所以這類節(jié)目一誕生就顯示出了獨(dú)特的魅力，受到受眾的歡迎。

河南人民廣播電臺(tái)的《新聞故事匯》創(chuàng)辦于2009年，是一檔55分鐘的日播節(jié)目，每天晚上7：35在河南人民廣播電臺(tái)新聞廣播頻率播出。該節(jié)目每期一個(gè)故事，情節(jié)曲折、引人入勝，播出伊始即引發(fā)廣泛關(guān)注，并在社會(huì)上產(chǎn)生強(qiáng)烈反響。近年來(lái)，全國(guó)各地幾乎都有廣播故事節(jié)目，并且各家廣播電臺(tái)此類節(jié)目的收聽(tīng)率也在不斷攀升。同時(shí)，電視媒體的很多故事欄目也有較快發(fā)展和較好的收視率，如江西衛(wèi)視的《傳奇故事》開(kāi)播以來(lái)不斷刷新收視記錄，收視率在全國(guó)35個(gè)城市排名穩(wěn)居前三位。中央電視臺(tái)財(cái)經(jīng)頻道《財(cái)富故事會(huì)》、遼寧衛(wèi)視《王剛講故事》等也都有很好的口碑和收視率。

二、廣播新聞故事節(jié)目的選題策劃

廣播新聞故事節(jié)目以故事的形式傳播新聞、以新聞的態(tài)度講述故事，力求用講故事的方式解讀生活，用懸念的魅力吸引受眾，充分體現(xiàn)受眾本位、內(nèi)容為王的意識(shí)，并憑借鮮明的節(jié)目定位和生動(dòng)、有趣、豐富的內(nèi)容吸引受眾。廣播新聞故事節(jié)目在選題策劃時(shí)，需要把握好以下原則：

（一）以正面輿論引導(dǎo)為核心

目前，社會(huì)思想多元、多樣、多變趨勢(shì)更加明顯，各種社會(huì)思潮日趨活躍，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的難度越來(lái)越大。特別是隨著利益格局的深刻調(diào)整，各種利益關(guān)系更趨復(fù)雜，社會(huì)矛盾明顯增多，協(xié)調(diào)各方面關(guān)系、化解社會(huì)矛盾的壓力不斷加大。因此，新聞傳播者擔(dān)負(fù)的責(zé)任和使命比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫和更為艱巨。新聞故事節(jié)目選題應(yīng)始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不選擇離奇、血腥、低級(jí)、庸俗的內(nèi)容。在選擇好內(nèi)容的同時(shí)，進(jìn)行理性思考、正面引導(dǎo)，這樣就保證了不僅有一個(gè)好故事，還有一個(gè)好的主題。節(jié)目應(yīng)主要以新近發(fā)生、備受矚目、情節(jié)曲折、引人入勝的事件為素材，著眼基層、關(guān)注草根、發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn)，多選擇勵(lì)志、向上、感人的故事。

（二）以貼近百姓生活為主題

“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾”是新聞傳播發(fā)揮喉舌作用、橋梁作用和紐帶作用的關(guān)鍵，是新聞傳播的方針和指向。廣播新聞故事節(jié)目的選題必須貼近基層百姓的所思所想，反映百姓生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題和他們所關(guān)心、關(guān)注的問(wèn)題。節(jié)目選題應(yīng)主要來(lái)源于生活，選題種類包括法制故事、愛(ài)情故事、勵(lì)志故事、文娛故事、名人故事等。重點(diǎn)選擇那些有生活、有震撼力、有時(shí)效、真實(shí)發(fā)生、情節(jié)曲折的故事作為素材，然后進(jìn)行編排加工。例如，城市中的很多駕車者看到有行人橫穿馬路跨越隔離護(hù)欄時(shí)，常常會(huì)埋怨他們不遵守交通規(guī)則。為此，《新聞故事匯》節(jié)目播出了一位駕車者體驗(yàn)走人行道的故事，這位駕車者只走了一次人行道就發(fā)現(xiàn)，由于隔離護(hù)欄設(shè)置時(shí)只考慮了機(jī)動(dòng)車的安全，沒(méi)有為行人在恰當(dāng)位置留出通道，行人要想到馬路對(duì)面需要繞行很遠(yuǎn)的距離，這才導(dǎo)致一些人不惜鋌而走險(xiǎn)、跨越護(hù)欄。節(jié)目指出了隔離柵欄設(shè)置的不合理性，并提請(qǐng)有關(guān)部門(mén)合理設(shè)置過(guò)街通道以方便百姓出行。節(jié)目播出后受到了受眾的好評(píng)。

（三）以精致節(jié)目編排為助力

新聞故事節(jié)目是否具有吸引力，在很大程度上取決于編排和加工。在進(jìn)行編排時(shí)，要根據(jù)稿件的思想內(nèi)容和社會(huì)意義、相互關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系，做出相應(yīng)的、恰當(dāng)?shù)陌才拧?nèi)容提要是新聞故事的高度集中和概括，起著介紹節(jié)目、引導(dǎo)收聽(tīng)的作用，在新聞故事的編排中，內(nèi)容提要能起到“點(diǎn)睛”的作用。節(jié)目編排還要講究策劃，在節(jié)目?jī)?nèi)容的組合上，選擇一些什么樣的內(nèi)容，稿件怎樣刪改，這些都需要進(jìn)行策劃，編排策劃工作做得如何，直接關(guān)系著一期節(jié)目的優(yōu)劣，關(guān)系著講故事的效果。

三、廣播新聞故事節(jié)目的傳播技巧

廣播新聞故事節(jié)目對(duì)主持人的要求比較高，要求主持人既能做理性洞察，又能進(jìn)行感性表達(dá)。主持人在節(jié)目中往往是編播合一，集播出者與組織者于一身，既要負(fù)責(zé)節(jié)目的整個(gè)實(shí)施過(guò)程，又要控制節(jié)目的播出節(jié)奏。主持人的播講是對(duì)內(nèi)容的二次加工和創(chuàng)作，是非常重要的環(huán)節(jié)。這就要求主持人用播講、談話、評(píng)論等多種方式進(jìn)行主持，主持人的語(yǔ)言要優(yōu)美、精確、生動(dòng)、形象，節(jié)奏流暢，富有個(gè)性，需要在節(jié)目中不斷設(shè)置懸念，吸引受眾持續(xù)保持收聽(tīng)興趣。廣播新聞故事節(jié)目的傳播技巧有以下幾個(gè)方面：

（一）把握好傳播的基本原則

為把一則新聞故事播講好，主持人要把握好三點(diǎn)：一是把握好人物。抓住人物特點(diǎn)，讓人物推進(jìn)故事，事件本身有自己的發(fā)展邏輯，新聞人物有自己的敘事能力，故事要圍繞主人公展開(kāi)。這樣可以向人們傳達(dá)一種或溫暖或悲憤的情感，充滿人文關(guān)懷。二是把握好情節(jié)。提煉好矛盾沖突，多設(shè)置懸念，步步設(shè)局，營(yíng)造敘事氣氛。主持人要像講故事一樣，掌握好敘事技巧，多講細(xì)節(jié)，讓故得生動(dòng)有趣、通俗易懂。三是把握好敘事結(jié)構(gòu)。不同的故事，要有不同的敘事結(jié)構(gòu)。不論是倒敘還是插敘，要最有利于故事的講述。事實(shí)是不能改變的，但結(jié)構(gòu)可以改變，把握好基調(diào)，設(shè)置好結(jié)構(gòu)，故事可聽(tīng)性就強(qiáng)了。

（二）采用親切自然的播講風(fēng)格

一個(gè)文風(fēng)清新、內(nèi)容鮮活、貼近群眾的新聞故事，常常會(huì)給聽(tīng)眾帶來(lái)耳目一新的感覺(jué)。相反，那種板著面孔、盛氣凌人、脫離實(shí)際的播講，常常讓人反感。好的播講風(fēng)格決定新聞故事傳播的成效，新聞故事節(jié)目主持人要及時(shí)捕獲生動(dòng)的事例和人民群眾鮮活的語(yǔ)言，學(xué)會(huì)用群眾的語(yǔ)言說(shuō)話，受眾才會(huì)感到像是鄰家的朋友在給自己講故事、說(shuō)新聞一樣，聽(tīng)起來(lái)親切自然。

（三）充分運(yùn)用音效與背景音樂(lè)