序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]一篇大學(xué)語文教育改革探討范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

大學(xué)語文教育改革探討:我國大學(xué)語文教育改革的發(fā)展趨勢研究

摘要：高校的語文課是一門基礎(chǔ)性課程，幾乎是每個專業(yè)低年級階段的必須課，高校語文課程教學(xué)可以開闊大學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的形象思維能力，有助于提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而當前高校的語文課程設(shè)置和教育工作開展過程中存在眾多的問題，嚴重影響了語文教學(xué)效果。本文從我國大學(xué)語文教育開展現(xiàn)狀、問題分析、改革方向等方面進行分析，探索我國大學(xué)語文教育改革的發(fā)展趨勢。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 改革 發(fā)展趨勢

引言

隨著社會發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也在不斷提升，對人才的要求也越來越高。大學(xué)語文作為其他學(xué)科的基礎(chǔ)，能夠幫助大學(xué)生理解學(xué)科內(nèi)涵，進行更深層次的學(xué)習(xí)，對大學(xué)生步入社會提升個人素質(zhì)具有重要的指導(dǎo)意義。然而從我國大學(xué)語文教育開展情況整體上來看并不是十分樂觀，這就需要創(chuàng)造條件，對大學(xué)語文教育進行改革。

一、我國大學(xué)語文教育現(xiàn)狀

改革開放以后，我國的經(jīng)濟體制不斷進行深化改革，與此同時，社會主流價值觀也摻雜了很多實用性、功利性的因素。對于教育而言，人們頭腦中逐漸建立了“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的意識，這對大學(xué)語文教育產(chǎn)生不小沖擊。大學(xué)語文在專業(yè)設(shè)置和課程設(shè)計上被進行了大范圍的調(diào)整，由獨立學(xué)科逐漸成為其他專業(yè)課的“附屬品”。很多學(xué)校在態(tài)度上也對大學(xué)語文教育并不重視，或開設(shè)較少的課時或直接取消了這一學(xué)科。大學(xué)語文教師缺乏對這一學(xué)科的深層次理解，憑借經(jīng)驗教學(xué)，不能把語文教育融入到時展的潮流中去。陳舊的教學(xué)方法顯然不能吸引當代大學(xué)生的注意力，再加上“實用主義”的思想作祟，使得大學(xué)生們在思想上不重視語文學(xué)科。

二、大學(xué)語文教育問題現(xiàn)狀原因分析

（一）學(xué)科地位不明確，教學(xué)中存在嚴重的隨意性

大學(xué)語文是一門公共基礎(chǔ)課，面向工、農(nóng)、理、藝術(shù)、財經(jīng)、政法、外語等各類專業(yè)開設(shè)。雖然學(xué)習(xí)人數(shù)眾多，但是大學(xué)語文并不受重視，缺乏學(xué)科支撐。在實際教學(xué)過程當中，有的學(xué)校并未開設(shè)大學(xué)語文課程，即使開設(shè)了這一學(xué)科，地位也不如政治理論課、大學(xué)英語等公共基礎(chǔ)課。

（二）教學(xué)內(nèi)容缺乏新意，很難滿足學(xué)生的實際需求

語文是一門無法量化的學(xué)科，需要教授給學(xué)生的不僅是課本上的知識，還要指導(dǎo)學(xué)生提高文字理解能力和語言表達能力。但是很多教師在教學(xué)過程中只傳授給學(xué)生淺層表面的語文知識，只按照教學(xué)大綱上的思想內(nèi)容進行教學(xué)，削弱了語文的情感功效，忽略了對學(xué)生文化教育和審美教育的高層次要求。

（三）師資力量薄弱，很難進行高質(zhì)量的教學(xué)

大學(xué)語文的地位處于邊緣化，那么大學(xué)語文教師也自然會受到學(xué)校的冷落?，F(xiàn)今擁有大學(xué)語文教研室的高校比重很小，大學(xué)語文教師沒有學(xué)科依靠，缺乏歸屬感。任課教師整體上數(shù)量偏少，且兼職比重很高，年齡層次較低。年輕化的師資隊伍的教學(xué)經(jīng)驗略顯不足，在道德素質(zhì)、情感表現(xiàn)力上顯示不出歲月積淀的厚重感，造成教學(xué)質(zhì)量整體偏低。

三、推進我國大學(xué)語文教育改革的有效措施

（一）轉(zhuǎn)變思想觀念，重視大學(xué)語文教育改革的必要性

近年來，高校擴招的規(guī)模越來越大，“大眾教育”已經(jīng)逐漸取代了大學(xué)“精英教育”的定位。從招錄生源的角度上來看，語文素質(zhì)呈現(xiàn)整體性偏低的態(tài)勢，大學(xué)語文是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，通過語文知識、文學(xué)作品、文字歷史淵源等的教學(xué)，能夠感染學(xué)生的氣質(zhì)，引導(dǎo)他們形成正確的道德觀、世界觀、人生觀、價值觀等思想層面的東西，使大學(xué)生散發(fā)人文主義氣質(zhì)，有助于全面提高他們的綜合素質(zhì)，這是其他學(xué)科都無法比擬，也是無法取代的。教育部頒布的《大學(xué)生語文教學(xué)大綱》中明確要求，要把語文學(xué)科人文性和基礎(chǔ)性的特點充分發(fā)揮出來，以滿足當代人文科學(xué)的發(fā)展需求，順應(yīng)自然學(xué)科日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，這樣才能培養(yǎng)出具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量復(fù)合型人才，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供有力的人才保障。

（二）優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提供優(yōu)質(zhì)精品課程

1.外延教學(xué)內(nèi)容，建立大學(xué)語文課程延伸教學(xué)體系

在實際教學(xué)當中，可以有針對性地開設(shè)選修課，滿足學(xué)生的實際需求，可以開展《文學(xué)欣賞課》，突破作家、作品分析的教學(xué)內(nèi)容，幫助大學(xué)生領(lǐng)會文學(xué)作品的社會意義，學(xué)會發(fā)現(xiàn)“美”、欣賞“美”、審視“美”。比如在學(xué)習(xí)魯迅先生作品時，有條件的學(xué)?？梢越M織學(xué)生到魯迅故居進行實地教學(xué)，在紹興充滿人文氣息的環(huán)境里，感悟作家創(chuàng)作作品的生活來源，還可以開設(shè)《演講與口才》這門課，培養(yǎng)大學(xué)生的語言表達能力，指導(dǎo)他們進行社會交往和日常生活，以健全他們的全面素質(zhì)為契機，幫助他們就業(yè)，謀求更好的發(fā)展。在實際教學(xué)當中，可以邀請社會上知名的演說家或者企業(yè)家校友來校講學(xué)，與大學(xué)生們進行面對面的交流，培養(yǎng)學(xué)生建立重視交際、樂于交際的思想觀念。

2.與時俱進，將社會上最新的文學(xué)成果融入到教學(xué)內(nèi)容當中去

要不斷豐富大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，讓大學(xué)語文“接地氣”，更好地貼近大學(xué)生的日常生活?，F(xiàn)今社會，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)非常發(fā)達，互聯(lián)網(wǎng)成為大學(xué)生獲取資源信息的主要渠道，學(xué)?？梢赃x取網(wǎng)上熱門的文學(xué)作品舉辦文學(xué)類講座，配合相關(guān)影視作品，拓展大學(xué)生的知識面，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣。以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品《最后一顆子彈留給我》為例，改編的電視連續(xù)劇《我是特種兵》引發(fā)了國內(nèi)收視狂潮。學(xué)?？梢匝堊髡邅硇Ｖv座，讓大學(xué)生在面對面的交流當中體會作品蘊含的意義，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，引發(fā)他們奉獻青春報效祖國的愛國主義情懷。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，建立多功能多層次的教學(xué)課堂

將多媒體的教學(xué)手段引入到大學(xué)語文課堂當中去，在增強演示效果的同時，增大課堂信息量，對大學(xué)生的形象思維能力進行有效開啟。將閱讀文學(xué)作品作為常態(tài)教學(xué)手段，融入到整個教學(xué)體系當中去。如把教學(xué)內(nèi)容的信息以訪談、話劇、原創(chuàng)歌曲、微電影的形式表現(xiàn)出來，充實語文課堂，提高大學(xué)生參與課堂的程度。此外，還要在課堂上融入口語訓(xùn)練，大學(xué)語文教師可以讓學(xué)生課前寫教案，搜集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的信息，與教師進行充分互動，在課堂教學(xué)實踐的過程中，也可以通過引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生進行教學(xué)嘗試，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與表達的欲望。

（四）加強人文素質(zhì)教育，進行師資隊伍建設(shè)

進行大學(xué)語文教育改革，并且充分重視教師的主體作用，切實加強教師的綜合素質(zhì)修養(yǎng)，提高教師的素質(zhì)、層次和教學(xué)水平，建設(shè)一支高、精、尖的師資隊伍，以適應(yīng)時展的需要。第一，為教師創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。在學(xué)科建設(shè)上加大投入力度，在職稱評審上秉承公平原則，健全評定機制，建立相應(yīng)的激勵制度，讓大學(xué)語文教師能夠安心、專心投入到一線教學(xué)中去。第二，加強現(xiàn)代教育思想建設(shè)，引導(dǎo)教師樹立全新的教育觀念。以培養(yǎng)大學(xué)生的全面素質(zhì)為根本目標，不斷加強師德、師風建設(shè)，在為人處事上為學(xué)生樹立榜樣，切實發(fā)揮“為人師表”的作用。

結(jié)語

隨著我國社會主義經(jīng)濟體制的不斷完善，社會對人才的要求越來越高，這就需要大學(xué)教育全方位地培養(yǎng)大學(xué)生，而這一工作的基礎(chǔ)就取決于大學(xué)語文教育，這就在客觀上要求大學(xué)語文教育進行改革。這種改革需要學(xué)校、教師、學(xué)生的共同努力，需要高校不斷轉(zhuǎn)變思想觀念，加強大學(xué)語文教育的重視程度，探索改革課程內(nèi)容的教學(xué)方法，不斷加強師資隊伍建設(shè)，推進大學(xué)語文教育改革。

大學(xué)語文教育改革探討:導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文教育改革的途徑

[摘要]導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文要善于借助地域文化的平臺，傳播地域文化，汲取語文教學(xué)素材資源，與之進行有效對接，借助語文的力量增強導(dǎo)游的表現(xiàn)力、創(chuàng)作出有地方元素的導(dǎo)游詞、整合地域文化資源為素材庫等，更深入地為導(dǎo)游從業(yè)人員的培養(yǎng)和地方旅游經(jīng)濟、文化經(jīng)濟的發(fā)展提供直接服務(wù)，并在其中拓展課程自身的生命力。

[關(guān)鍵詞]導(dǎo)游 語文教育 地域文化

[作者簡介]劉中平（1972- ），男，江西信豐人，江西旅游商貿(mào)職業(yè)學(xué)院經(jīng)管分院，副教授，研究方向為職業(yè)教育、旅游管理。（江西 南昌 330100）

近幾年來，隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，旅游服務(wù)各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)得到了全面的拓展和提升，由此帶動了旅游教育事業(yè)的快速發(fā)展。隨著游客對旅游服務(wù)的多樣化與立體化需求，社會對旅游從業(yè)人員尤其是導(dǎo)游人員的要求越來越高，不僅期望他們具有良好的旅游服務(wù)職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)，對地方文化習(xí)俗了如指掌、如數(shù)家珍，還要求他們具備良好的語言文學(xué)素養(yǎng)，能夠用流暢動聽的表達方式向來自各地的游客們推介本地的民俗風情、優(yōu)美傳說?；谶@種需求，導(dǎo)游專業(yè)、大學(xué)語文教育和地域文化，在旅游與職業(yè)教育迅猛發(fā)展的背景下，自然而然產(chǎn)生了整合的需要，而這恰恰也是職業(yè)教育專業(yè)與文化課程改革發(fā)展創(chuàng)新的方向。研究職業(yè)院校大學(xué)語文如何借助地域文化的平臺，在導(dǎo)游專業(yè)進行有效對接，更為深入地為導(dǎo)游從業(yè)人員的培養(yǎng)和地方旅游經(jīng)濟與文化經(jīng)濟的發(fā)展提供直接服務(wù)，并在服務(wù)過程中拓展課程自身的生命力，成了一個有實際意義的課題。

一、大學(xué)語文教育的現(xiàn)狀與目的

1.大學(xué)語文教育的現(xiàn)狀。為了提高學(xué)生的語言文字表達能力，全國職業(yè)院校中的財經(jīng)、師范、藝術(shù)等文科類院校大多開設(shè)了大學(xué)語文類課程，有些院校在教學(xué)計劃中將其列為文化基礎(chǔ)課，有些則在此基礎(chǔ)上延伸開設(shè)文學(xué)欣賞、語言表達訓(xùn)練、應(yīng)用文寫作之類相關(guān)課程；理工科類院校則大多只將其列為選修課程，滿足學(xué)生提高文學(xué)欣賞水平和語言訓(xùn)練的需求。在實際的職業(yè)教育與專業(yè)教學(xué)中，由于大學(xué)語文類課程對學(xué)生的就業(yè)服務(wù)性不強，大多數(shù)教育管理者和學(xué)生們認為在大學(xué)開設(shè)這類課程實際意義不大，認為在學(xué)校有更多要學(xué)的東西需占用時間去安排，所以對其不太重視。

從目前來看，高等職業(yè)院校大學(xué)語文課程教學(xué)方式創(chuàng)新不足，沒能做到與時俱進。一方面，從人文教育角度而言，大學(xué)語文未能根據(jù)青年學(xué)生生活在數(shù)字化時代的社會現(xiàn)實，與網(wǎng)絡(luò)的普及化和沖擊力結(jié)合起來，從新時代新觀念的角度著眼詮釋中國傳統(tǒng)文化。另一方面，從實用角度而言，高等職業(yè)院校的大學(xué)語文教育仍停留在傳統(tǒng)的人文教育，沒能與專業(yè)有機結(jié)合起來，增強專業(yè)性、地域性、時代性、實用性，缺乏現(xiàn)實吸引力。

2.大學(xué)語文教育的目的。語文教育專家于漪將語文學(xué)科的性質(zhì)定位為工具性與人文性的統(tǒng)一，將語文教育的目的定位為教文育人。筆者認為，這個定位準確地把握了語文學(xué)科的性質(zhì)，尤其適應(yīng)于高等職業(yè)教育語文課的特點。高等職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)各相關(guān)專業(yè)高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才。語文課作為高等職業(yè)教育的一門重要基礎(chǔ)文化課，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、啟發(fā)思維、開闊視野、提高思想道德與文化科學(xué)素質(zhì)，適應(yīng)今后就職崗位的需要，對于弘揚優(yōu)秀的民族文化遺產(chǎn)和優(yōu)良傳統(tǒng)，均具有十分重要的意義。其教學(xué)目標的制訂必須與學(xué)生未來的就業(yè)和職業(yè)生涯發(fā)展緊密相連，為學(xué)生的職業(yè)能力服務(wù)。從這個意義上說，高等職業(yè)教育的語文課程需要更注重其工具性而非人文性。

另外，就工具性的角度而言，高等職業(yè)教育的語文課程在注重表達能力、創(chuàng)造性思維能力的同時，要更注重與專業(yè)的結(jié)合，強調(diào)其針對性與應(yīng)用性。發(fā)揮語文在提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)與就業(yè)競爭力方面的作用，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，并拓展與學(xué)生專業(yè)特點與就業(yè)相關(guān)的綜合素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)。

二、導(dǎo)游與大學(xué)語文的密切聯(lián)系

1.導(dǎo)游傳播的知識其實就是地域文化。地域文化是地方特色的表征，是在特定地域源遠流長、獨具特色、傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)。這些在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等，是人類在社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。無論是近現(xiàn)展起來的新興城市，還是歷史悠久的文化名城，之所以能夠在人類歷史的長河中興起，就是因為人們在其中從事各種各樣的社會活動，亦因此形成各具特色的地域文化。

現(xiàn)代旅游者旅游的目的，除了消遣之外，更多的是希望通過旅游增長文化知識，擴大閱歷，獲取教益。旅游者到某一地旅游，了解的正是當?shù)氐牡赜蛭幕从斡[區(qū)域所在地的歷史人物、自然風貌、人情風俗、民間傳說、諺語俗語等各種文化知識和社會知識。導(dǎo)游講解宣傳的基本素材正是這些東西，傳播的內(nèi)容其實就是地域文化，導(dǎo)游詞就是地域文化的載體。就旅游地而言，引導(dǎo)游客了解當?shù)?、欣賞當?shù)匚幕锹糜蔚叵蛴慰驼宫F(xiàn)的旅游價值所在。地域文化以其本土性特色為當?shù)匚慰停瑸楫數(shù)匕l(fā)展旅游業(yè)服務(wù)，這正是其存在的理由，也是其保持自身生命力之所在。

2.地域文化通過大學(xué)語文來傳播事半功倍。游客到各地旅游了解的正是各地獨特的地域文化，作為旅游地政府、居民、從業(yè)人員和當?shù)仄髽I(yè)，向外來游客推介本地本土文化、民俗風情、人文歷史和自然景觀，不僅可以弘揚地域文化，還可以獲取經(jīng)濟效益，將無形的文化財富轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)財富。

語文課程具有很強的文化綜合性，把它作為媒介來傳播地域文化事半功倍。通過語文這個媒介平臺來宣傳弘揚地域文化，不僅可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛，強化學(xué)生的主人翁意識和發(fā)展家鄉(xiāng)的責任感，還可以通過在課堂教學(xué)中合理使用本土地域文化資源來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生知識面，有助于進一步擴大本土地域文化的研究探索與深入發(fā)掘。通過語文課程教學(xué)內(nèi)容本土化，可以使鄉(xiāng)土文化資源與語文教學(xué)實現(xiàn)有效整合，實現(xiàn)地域文化的有效傳播。此外，地域文化的本土性和廣泛性特征，決定了全國各地都蘊藏著各種鄉(xiāng)土文化資源，而這正是語文課程的重要素材之一。大學(xué)語文課程可以借助地域文化補充和豐富語文教學(xué)資源，突破自身的發(fā)展困境，拓展生命力，盡最大的可能發(fā)揮它的潛在作用。

三、導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育改革途徑

就導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程應(yīng)發(fā)揮的作用而言，就是要通過拓展專業(yè)語文的空間與生命力來傳播地域文化，提升導(dǎo)游從業(yè)人員的專業(yè)知識與專業(yè)能力。而其自身則要善于借助地域文化的平臺，實現(xiàn)大學(xué)語文課程教育的專業(yè)化與本土化。具體而言可從以下方面著手：

1.借助語文的力量增強導(dǎo)游的表現(xiàn)力。為了適應(yīng)游客了解當?shù)仫L俗民情和地方推介地域文化的需要，優(yōu)秀的導(dǎo)游要有較高的文化素養(yǎng)和豐富的社會知識，要涉獵廣泛，知識全面，對語言文學(xué)、歷史地理、社會心理、生活保健、交通旅行、政治經(jīng)濟乃至國際形勢都要有所知曉；要對所導(dǎo)景點涉及的自然人文知識多作積累和體驗，增長本地域的文化知識。

導(dǎo)游服務(wù)集語言、表演和綜合藝術(shù)于一身，但其表現(xiàn)主要通過導(dǎo)游的講解展示出來，實質(zhì)上是一種語言藝術(shù)。這就要求優(yōu)秀的導(dǎo)游必須具備較強的語言表達能力。顯然，在現(xiàn)代旅游中，四平八穩(wěn)的介紹式導(dǎo)游講解已無法滿足游客的需求，只有那些具備一定的文學(xué)修養(yǎng)與語言文字功底的導(dǎo)游才能做到游刃有余。如果在講解中善于借助文學(xué)的形象性賦予原本平凡的景物以不尋常的意義，善于借助語言的生動性增強講解的趣味性，做到語言流暢，繪聲繪色地對地方上的名勝古跡進行充分的藝術(shù)展現(xiàn)，自然能夠滿足游客多元化、個性化、深度化的旅游需求，增強地方自然與歷史人文景觀對游客的吸引力。

2.利用當?shù)匚幕夭膭?chuàng)作出有地方元素的導(dǎo)游詞。導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育專業(yè)化改革的方向就是以導(dǎo)游詞作為教學(xué)內(nèi)容，以提高導(dǎo)游語言水平為目的。

高質(zhì)量的導(dǎo)游語言是導(dǎo)游詞和導(dǎo)游口頭創(chuàng)作的高度統(tǒng)一。導(dǎo)游講解服務(wù)的目的決定了在內(nèi)容上的選擇應(yīng)該是為人們所普遍接受的相對正統(tǒng)的主流文化和價值觀念，但抱著放松休閑目的而來的游客又不希望旅游過程太過正經(jīng)，總希望導(dǎo)游在作講解時不是簡單地對當?shù)孛麆俟袍E的歷史、規(guī)模、景觀素材做堆砌，而是能突破平庸與常規(guī)，滿足他們那種“獵奇”的心理訴求。

導(dǎo)游詞作為導(dǎo)游人員在旅游景區(qū)引導(dǎo)游客觀光游覽時的解說詞，是導(dǎo)游與游客交流思想和傳播地域文化知識信息的工具。它既可引導(dǎo)游客觀光游覽，又是旅游景點的傳播載體，在整個游覽活動中起著至關(guān)重要的作用。導(dǎo)游詞與地域文化息息相關(guān)。地域文化是導(dǎo)游詞的重要來源和素材寶庫。地域文化中蘊含著豐富的歷史人物生活、情感、秉性、愛好、逸聞趣事和民間風俗等，導(dǎo)游員應(yīng)該善于借用野史資料和神話傳說來豐富導(dǎo)游詞的內(nèi)容，塑造生動而躍然紙上的人物形象，做到正史與野史結(jié)合，提升導(dǎo)游詞的趣味性、可傳播性和可接受性。

在旅游實踐中，導(dǎo)游是一門人際交往藝術(shù)。導(dǎo)游詞不是各種資料的文字堆砌，而是歷史、自然、人文社會知識的融合和再創(chuàng)作過程。在實際工作中，具體景區(qū)和景點的講解沒有固定不變的權(quán)威版本，既有的導(dǎo)游詞是素材和基礎(chǔ)，可起輔助參考作用，但導(dǎo)游員必須根據(jù)所帶團的具體情況對導(dǎo)游詞進行調(diào)整和進行二次創(chuàng)作，并內(nèi)化為自我的導(dǎo)游詞。

3.導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育本土化的途徑是整合地域文化資源為素材庫。導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育要實現(xiàn)本土化，就要通過語文教學(xué)與導(dǎo)游專業(yè)的深度有機結(jié)合，將地域文化資源整合為導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育內(nèi)容，有效地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，提高導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的語文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。

要把導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生知識面的提高建立在導(dǎo)游詞形成的地域文化背景、語文課外閱讀資源的充分拓展上，豐富旅游專業(yè)的課外閱讀資料。通過在旅游地人文歷史遺跡中的史實、人物和“野史”中的各種神話傳說、民間傳錄、雜記等故事趣聞中，選取既富文學(xué)性，又富趣味性的篇章，編寫出適合旅游專業(yè)學(xué)生、從業(yè)人員及對當?shù)匚幕?、旅游感興趣的愛好者的課外閱讀資料，不僅可以達到傳播地域文化的目的，更可拓展語文的發(fā)展新空間，豐富導(dǎo)游詞的創(chuàng)作素材。對旅游專業(yè)學(xué)生而言，可增加課程樂趣，豐富他們的知識積累，拓寬專業(yè)知識面與視野，在課內(nèi)外架起一座橋梁，讓學(xué)生立足課本、走出課堂、走向自然、走向社會，打開一扇扇鄉(xiāng)土文學(xué)的窗口、歷史文明傳承的窗口、地域文化的窗口，使學(xué)生在閱讀中豐富對家鄉(xiāng)的認識，為其專業(yè)知識的積累和語言文字素養(yǎng)的形成奠定堅實的基礎(chǔ)。

高等職業(yè)院校應(yīng)組織從事語文課程教學(xué)的教師形成研究團隊，大力開展相關(guān)研究，探索如何改革語文課程教學(xué)，在為專業(yè)課程服務(wù)中找到突破大學(xué)語文課程發(fā)展困境的方向，并以點帶面，將研究成功的經(jīng)驗推廣到各類專業(yè)，在弘揚國學(xué)、弘揚傳統(tǒng)和為提升專業(yè)能力奠定基礎(chǔ)的過程中找到語文課程改革的方向，這也是目前高職院校建設(shè)“雙師型”教師過程中對語文課程教師的建設(shè)要求與方向。

大學(xué)語文教育改革探討:自媒體語境下的大學(xué)語文教育改革初探

摘要：自媒體的出現(xiàn)，使得大學(xué)生對媒介的依賴更加嚴重，媒介信息及媒介文化對他們產(chǎn)生了深刻影響已是不爭的事實。傳統(tǒng)的單向度的語文教學(xué)已經(jīng)受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，缺乏時代感的教材內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)觀念等拉大了學(xué)生和語文間的距離。本文以此為角度，探討新媒介背景下大學(xué)語文教育的策略和方法。

關(guān)鍵詞：自媒體語境 大學(xué)語文 教育改革

引言

大學(xué)語文課程擔負著培養(yǎng)大學(xué)生人文精神，提高人文素質(zhì)的重任，它的重要意義不言而喻。然而自媒體的出現(xiàn)，使得原本地位就已受到挑戰(zhàn)和動搖的大學(xué)語文更是岌岌可危。傳統(tǒng)的單向度的語文教學(xué)和缺乏時代感的教材內(nèi)容成為拉大學(xué)生和語文間距離的推手。

一、自媒體的定義及特點

自媒體（WeMedia）又稱公民媒體，由謝因波曼與克里斯威理斯兩位聯(lián)合提出，他們認為：“WeMedia是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實、他們本身的新聞的途徑?！?

就自媒體本身而論，它的特點主要體現(xiàn)在兩個方面，即積極和消極兩個方面。積極方面表現(xiàn)為：

第一，平民化。自媒體時代，“媒體”變成了個人的傳播載體。個人可以在自己的媒體上暢所欲言。第二，標準低，易操作。自媒體的出現(xiàn)，讓曾經(jīng)的廣大媒體受眾不需要投入任何成本，也無需任何的專業(yè)技術(shù)知識，就可以實現(xiàn)媒體“接受者”向媒體“傳播者”的華麗轉(zhuǎn)身。第三，交互性強，傳播快。自媒體不受時空限制，傳播者可以隨時隨地信息，時效性大大增強。

消極方面表現(xiàn)為：

第一，參差不齊。自媒體因為門檻低，信息質(zhì)量參差不齊。第二，可信度低。自媒體的平民化特點，讓缺少媒介批判能力的草根階層得以大量涌入。加之利益的驅(qū)使，信息傳播的速度超越了信息的真實性而存在，這就極大降低了信息的可信度。

二、自媒體與大學(xué)語文教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

一般認為，大學(xué)語文的課程目標，經(jīng)歷了從“語文”到“文學(xué)”再到“人文”的演進過程。這個過程的每一個階段，自媒體都或多或少參與了其中，它們有著或深或淺的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

（一）積極影響：與大學(xué)語文教育目標不謀而合

長期以來，媒體展現(xiàn)的話語權(quán)是一種身份和地位的象征，是一種特殊的權(quán)力。自媒體的興起和發(fā)展，滿足了草根階層爭取話語權(quán)的心理需求，為普通大眾提供了一個自由便捷而又不露隱私的傳播方式。話語權(quán)的轉(zhuǎn)移，增強了平民關(guān)注時事、關(guān)注社會、關(guān)注國家的熱情。平民作為新聞主體的地位得到體現(xiàn)和提高，人人都可以積極參與而不再是一個單方面的受眾。他們還對各種公共事件積極發(fā)表看法，成為新聞輿論力量的推動者，參與到社會公共事務(wù)及公共決策中，從而提升和增強了草根階層作為國家公民的主體意識和社會責任感。相較于傳統(tǒng)媒體，自媒體超越時空的特點，決定了自媒體的虛擬性和自由性。每個自媒體主體可以不公開諸如姓名、身份、地址、聯(lián)系方式等私人信息，就可以完成媒介信息的傳播。由于真實身份的隱匿，現(xiàn)實中個體社會地位的差距蕩然無存。如此，自媒體主體可以不受任何約束和限制，暢所欲言，自由表達，無距離交互。這種虛擬的絕對“自由”，與大學(xué)生追求自由、特立獨行、個性表達等心理需求相吻合。盡管自媒體傳播中“網(wǎng)絡(luò)移植”的成分較重，但大學(xué)生對媒介信息進行選擇和反饋的過程，本身就是思考的過程。爆炸式的媒介信息，為培養(yǎng)大學(xué)生的獨立思考能力提供了數(shù)據(jù)基礎(chǔ)和可能性。同時，自媒體的發(fā)展，為學(xué)生提供了豐富多元的信息，開闊了他們的視野，為他們?nèi)嫔钊氲亓私馍鐣峁┝吮憷麠l件。

以上自媒體給大學(xué)生帶來的積極影響，和大學(xué)語文教育倡導(dǎo)的獨立自主、善于思考、富于人文的目標不謀而合。他們之間存在本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。

（二）消極影響：削弱大學(xué)語文教育的效果

大學(xué)語文教育目標的實現(xiàn)，都是以經(jīng)典文學(xué)作品為載體的。而為了迎合當下大學(xué)生的審美需要，原本高尚的審美追求在迎合的過程中發(fā)生了退化甚至變得庸俗；原本的文學(xué)價值在經(jīng)濟效益外力下發(fā)生了變味。大學(xué)生們常常樂此不疲地沉浸在自媒體創(chuàng)造的“絢爛多姿”的世界里，尋求生活的調(diào)侃、諷刺等帶來的刺激。這種刺激，確實讓人獲得了一種官能的愉悅，然而卻背逆了民族文化傳承的軌道，戲謔了大學(xué)語文教材中的選文，淡化了對生活的思考、對人性的揭露、對人生的關(guān)懷。在某種意義上，大學(xué)生的精神面貌代表了一個民族的精神面貌。然而一個不讀經(jīng)典，沒有經(jīng)典崇拜心理的大學(xué)生，很難展現(xiàn)出健康向上、朝氣蓬勃的精神風貌。

自媒體的發(fā)展，還動搖了教師和教材傳統(tǒng)的權(quán)威地位。教師的言論，常常受到自媒體影響下的學(xué)生的懷疑。這多使大學(xué)語文教師的授課事倍功半。教材里倡導(dǎo)的獨立、自由、愛國、愛家、責任等主流價值觀也將面臨被稀釋和遺忘的命運。

三、自媒體語境下大學(xué)語文教育的策略

如上所述，自媒體已經(jīng)對大學(xué)語文教育產(chǎn)生了正負遷移的影響。怎樣減少負遷移而增加正遷移，是自媒體語境下大學(xué)語文教育不得不思考的問題。

（一）改善知識結(jié)構(gòu)，提升人格影響

作為語文教育的主體，語文教師和學(xué)生一樣，淹沒在自媒體的海洋里。唯有明確自己作為自媒體主體的地位，學(xué)習(xí)和掌握自媒體語境下的傳播動態(tài)知識，甚至虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，了解學(xué)生的興趣點和關(guān)注點，分析自媒體語境下學(xué)生作為教學(xué)對象的變化，做好教學(xué)對象的特點分析，擺脫語文工具論的束縛，改善知識結(jié)構(gòu)，才能為語文教師和大學(xué)語文課程重新走上“神壇”提供主觀可能的條件。

（二）讓時尚元素融入經(jīng)典文本，體現(xiàn)經(jīng)典文本的當代價值

任何一個版本的大學(xué)語文教材，大部分都是古今中外的經(jīng)典，尤其是傳統(tǒng)經(jīng)典。面對經(jīng)典，教師不能為經(jīng)典而經(jīng)典，采用一成不變的講法，無視經(jīng)典與當代的時空差距。如此，就無法拉近學(xué)生與文本，尤其是經(jīng)典文本之間的距離。而應(yīng)該融入時尚元素，把經(jīng)典放在當下的語境中進行詮釋，放在現(xiàn)實生活中進行欣賞，找到古代與當代的契合點。例如，筆者帶領(lǐng)學(xué)生欣賞《詩經(jīng)?子衿》時，結(jié)合了當下的戀愛手段，如微博、短信、微信、電子郵件等，讓學(xué)生領(lǐng)會在當時的生產(chǎn)力條件下，戀愛的不易和見面的艱辛。更結(jié)合了當下一些人的偏激的愛情婚姻價值觀，體會詩歌中男女主人公對愛情忠貞、負責的崇高精神，對學(xué)生進行正確的愛情婚姻觀教育。學(xué)生反饋非常積極，課堂氣氛非?；钴S，教學(xué)效果很好，實現(xiàn)了經(jīng)典的當代價值。

（三）大學(xué)語文教材與時展客觀上存在著信息的不對等

時代的發(fā)展，科技的進步，學(xué)生的變化，動態(tài)地提出了語文教育必須具有時代感的文化取向。這種靜態(tài)與動態(tài)之間的鴻溝，只能由語文教師來進行填補。因而，教師在教學(xué)時，文化取向的選擇就顯得尤為重要。大學(xué)語文“走下神壇”，很大程度上源于教材和教師的文化取向與學(xué)生的文化取向發(fā)生了沖突，自媒體的發(fā)展，又讓這種沖突更加激烈。如何緩解消除這種沖突，語文教師必須起主要的作用。教師了解媒體文化、消費文化等自媒體語境下的新興文化，將其與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新興文化的生機。才能讓學(xué)生領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化之美，區(qū)分新興文化的優(yōu)劣，科學(xué)地處理好新興文化與大學(xué)語文學(xué)習(xí)的關(guān)系。

（四）教師在教學(xué)中要采取靈活處理信息的方式方法

教學(xué)中，教師給學(xué)生展現(xiàn)的，應(yīng)該是大學(xué)語文學(xué)科的研究現(xiàn)狀，尤其是研究前沿。教師要盡量少甚至省去毫無爭論的既定事實和讓學(xué)生死記硬背，改用發(fā)散性的思維，最大限度地讓學(xué)生獲取信息，或者就某一觀點或話題展開討論、爭論、辯論，激發(fā)學(xué)生探索的欲望。讓學(xué)生在探索的過程中培養(yǎng)對大學(xué)語文的興趣。

（五）教學(xué)手段不該僅僅局限在傳統(tǒng)的教師一個人的單向度講授

教師在授課中，應(yīng)該結(jié)合自媒體的特點，發(fā)揮它的積極作用。例如可以通過微博、微信、qq日志等自媒體傳播方式，給學(xué)生建立一個語文學(xué)習(xí)的共有平臺。讓學(xué)生在只屬于自己的時空里獨立地接觸語文、學(xué)習(xí)語文、欣賞語文和交流語文，暢所欲言。大學(xué)語文教授過程中話語權(quán)的位移，有利于學(xué)生獨立思考能力和表達能力的培養(yǎng)，實現(xiàn)大學(xué)語文教育的目標。

結(jié)語

語文教育作為母語教育的最主要方式，擔負著傳播祖國語言文字和民族文化的重任。自媒體的不斷發(fā)展與深入，增強了大學(xué)語文的時代內(nèi)涵與現(xiàn)實意義，也增強了大學(xué)語文教育改革的迫切需要，同時為大學(xué)語文教育開辟了一片新世界。如何將這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實，更好地實現(xiàn)大學(xué)語文教育的功能和目標，是自媒體語境下廣大語文教育工作者思考和探索的問題。

大學(xué)語文教育改革探討:大學(xué)語文教育改革構(gòu)想

一、大學(xué)語文教育專業(yè)教學(xué)改革的要求

1.1明確大學(xué)語文教育的目標

隨著時代多元化的發(fā)展，現(xiàn)代語文教學(xué)的任務(wù)也發(fā)生了改變，在完成了語文基礎(chǔ)知識的教育工作之外，還要加強文史知識的傳授，以及加強對我國傳統(tǒng)文化的弘揚。目前，我國多數(shù)高校開設(shè)的語文課堂還是無法滿足這些要求，不能綜合的培養(yǎng)語文專業(yè)人才，高校語文課程的教學(xué)設(shè)計，課時方面的安排非常有限，在有限的時間里，同時滿足學(xué)生的培養(yǎng)和弘揚人文主義的教育精神的要求非常難以實現(xiàn)。所以，高?？梢酝ㄟ^語文教育專業(yè)教學(xué)改革的機會，在新教育形式的要求下，重新定位高校語文教育的目標，從語文本身實現(xiàn)的教育意義出發(fā)，對大學(xué)生學(xué)習(xí)的過程進行及時的管理和監(jiān)督，認真落實新課改的要求。語文教育是承接大學(xué)生素質(zhì)教育的重要學(xué)科，也是鍛煉大學(xué)生在社會當中生存能力的重要教育方式，高校應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的語文教育模式，重視提高語文教育在實際生活中的實用性，實現(xiàn)大學(xué)語文教育專業(yè)的教學(xué)改革。高校語文教育是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育學(xué)科，在教育的過程中，應(yīng)該不斷嘗試現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，結(jié)合多元化時展的特點，使教學(xué)的內(nèi)容更能貼合時代進步的特征，轉(zhuǎn)變教育的理念，加強培養(yǎng)高校的復(fù)合型人才。

1.2重新認識語文教育的對象

多元化文化經(jīng)濟的發(fā)展改變了我國很多學(xué)者的思想，面對當前的高校教育，大學(xué)生普遍反映出抵制的心理，認為在這個時代快速發(fā)展的今天，語文學(xué)科的學(xué)習(xí)沒有實際的應(yīng)用價值，不能與自己的利益產(chǎn)生直接關(guān)系，使得語文的教育一直處于停滯不前的狀態(tài)。所以，高校在對語文教育專業(yè)教學(xué)模式的改革過程中，要充分了解時展給大學(xué)生帶來的影響，結(jié)合大學(xué)生心理的變化，重新定位教育的對象，改善高校教育的方式。然而，在現(xiàn)實生活當中，很多大學(xué)生都想通過高校的教育來提高自己的綜合素質(zhì)，增加自己在社會當中競爭的資本，為自己爭取一個有發(fā)展的前程，這時，大學(xué)生的心態(tài)就會產(chǎn)生變化，高校要及時抓住學(xué)生的這種心理，積極的探索出可以提高語文教育的方法。

1.3重新設(shè)計大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容

隨著時代的發(fā)展，社會上派生出很多新鮮的事物，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，高校安排的課時比較輕松，學(xué)習(xí)任務(wù)也比較少，使學(xué)生不斷豐富了自己的日常生活。科技的發(fā)展，方便了人們之間的通信功能，學(xué)生之間也加強了溝通和了解，對于學(xué)習(xí)的態(tài)度比較松懈，所以，大學(xué)語文教育專業(yè)的教學(xué)改革過程，就要重新設(shè)計大學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念。

1.4完善大學(xué)語文教學(xué)的管理體系

大學(xué)語文教學(xué)的過程中，要顯示出專業(yè)的師范性、高教性，通過語文教育使大學(xué)生可以熟練的掌握語文教學(xué)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能，在未來的從業(yè)過程中，增加語文專業(yè)教學(xué)的實用性。與此同時，要使學(xué)生充分了解到語文專業(yè)的發(fā)展前景和趨勢，可以獨立的分析語文教學(xué)過程中遇到的困難，鍛煉學(xué)生的綜合能力。大學(xué)語文教學(xué)的管理體系要結(jié)合語文教學(xué)的實際情況，實現(xiàn)體系的健全目標，以教學(xué)生學(xué)好語文為基本任務(wù)，統(tǒng)一教學(xué)體系。通過教學(xué)體系的完善，使學(xué)生對語文基礎(chǔ)理論知識、學(xué)習(xí)的方法和技巧都可以扎實的掌握，提高學(xué)生對語文知識教育的理解和運用語言的能力，形成良好的語文基本素質(zhì)，同時高校應(yīng)該加強語文知識與實踐的結(jié)合，通過實際的應(yīng)用來使學(xué)生體會知識的重要性，并且也會加強學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在多元化教學(xué)背景的影響下，大學(xué)語文教育專業(yè)的教學(xué)改革要迎合社會發(fā)展的需求，改革也要朝著科學(xué)化、信息化的方向發(fā)展，不斷優(yōu)化現(xiàn)有的教育課程，形成開放式的教學(xué)模式，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個性體現(xiàn)，完善教育改革的體系。

二、高校語文教學(xué)過程中存在的問題

2.1學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)參差不齊

在大學(xué)語文教學(xué)的過程中，由于學(xué)生的數(shù)目非常多，在教師授課的過程中，不能兼顧到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，使得大學(xué)生對于語文知識的掌握情況各不相同。學(xué)生個人的學(xué)習(xí)能力以及對語文知識的理解能力，都直接影響著學(xué)習(xí)的效果，在語文教育專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，很多學(xué)生在語言表達能力方面存在著明顯的不足，設(shè)計的專業(yè)文案也不能很好的體現(xiàn)出語文教學(xué)的意義。針對這種情況，大學(xué)語文教育的教學(xué)改革就要以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)槟繕?，設(shè)定合理的課程，來加強學(xué)生學(xué)習(xí)知識的能力，對學(xué)習(xí)成績相對較差的學(xué)生，采取專門的專業(yè)訓(xùn)練，加強其語言和文字表達能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，同時加強對學(xué)生的引導(dǎo)，使其可以掌握語文學(xué)習(xí)的方法和技巧。學(xué)生之間也要形成互幫互助的學(xué)習(xí)關(guān)系，成績好的學(xué)生可以幫助成績差的學(xué)生，在課下通過討論的方式，使大家可以更充分的學(xué)習(xí)語文專業(yè)知識。

2.2高校忽視語文教育的重要性

隨著多元化時代的發(fā)展，人們追求利益的方法越來越多，在實際的生活中，語文專業(yè)教育的實用性不能得到很好的應(yīng)用，使得高校漸漸忽視了語文教育的重要性，教師的教學(xué)積極性和學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神都不高，使得我國高校語文專業(yè)的教育模式始終沒有改善。教師的教學(xué)積極性不高，學(xué)生對于語文知識的學(xué)習(xí)也保持消極的態(tài)度，對開設(shè)的教育課程沒有足夠的興趣，學(xué)習(xí)的過程也不能很好的探索知識的重點和要點。所以，高校要加強對語文教育的重視，提供語文教師的綜合教學(xué)能力，不斷探索專業(yè)人才的培養(yǎng)方法，借鑒其他高校優(yōu)秀的教學(xué)典范，結(jié)合自身教育的實際情況，加強高校的教學(xué)水平。2.3教材的選擇不能很好的貼合實際隨著大學(xué)語文教育專業(yè)教學(xué)改革工作的開展，發(fā)現(xiàn)了很多我國高校在教育過程中存在的問題。其中，高校語文教育教材的選擇上面，就存在著很大的弊端。教材上體現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，與實際社會的發(fā)展不能很好的連接，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)之后，不能應(yīng)用到今后的從業(yè)工作當中，很大程度上降低了語文教育的效果。所以，大學(xué)教材的選擇應(yīng)以實用性為基本，培養(yǎng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力，要結(jié)合現(xiàn)在時展的特點去選擇。

三、多元化背景給大學(xué)語文教育專業(yè)教學(xué)改革帶來的影響

3.1使大學(xué)語文教育專業(yè)意識到了教學(xué)的誤區(qū)

多元化的發(fā)展背景，使大學(xué)語文教育專業(yè)發(fā)現(xiàn)了在教學(xué)過程中的誤區(qū)，比如：應(yīng)該重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個人發(fā)展，鍛煉學(xué)生對語文知識的理解和分析能力，加大語文教育的實用性，使學(xué)生走入工作崗位之后，可以更好的利用語文專業(yè)知識，從而完成教學(xué)任務(wù)。這些教學(xué)的誤區(qū)，都是導(dǎo)致高校語文教學(xué)水平低的重要原因，所以，大學(xué)語文教育專業(yè)要結(jié)合時代的發(fā)展，從學(xué)生基本的學(xué)習(xí)目標出發(fā)，探索最適合大學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的方法，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以充分的發(fā)揮自己的學(xué)習(xí)能力。

3.2加快了教學(xué)改革的步伐

社會的快速發(fā)展，促進了我國很多領(lǐng)域的進步，同時人們也更加重視高校教育，希望自己的子女通過大學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為自己謀取一個好的前程，使得高校的大學(xué)生數(shù)量持續(xù)增加。在這個過程中，社會各界也更加關(guān)注高校的教育情況以及專業(yè)知識的實用性，這些因素的影響都加快了高校教學(xué)改革的步伐，使其進行了大量的探索工作，改善了教學(xué)方法。事實驗證了高校改革措施的實行非常有利于提高教學(xué)的質(zhì)量，通過對教師教學(xué)理念的改革，對教師教學(xué)模式的改革，以及教材選擇方面的一系列改善措施，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文教育知識的效果，使語文知識可以更好的應(yīng)用在學(xué)生從業(yè)的教育工作當中。

四、結(jié)語

教育是我國發(fā)展的根本，是提高我國國民綜合素質(zhì)的重要途徑，高校要不斷加強對教學(xué)改革的重視，以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識為目標，探索有效的改革方法。同時教師也應(yīng)該加強自身的教學(xué)能力，結(jié)合實際的教學(xué)材料，使教學(xué)內(nèi)容可以更好的應(yīng)用在學(xué)生從業(yè)的過程中。

作者：劉睿1汪洪瀾2工作單位：1.北京理工大學(xué)外國語學(xué)院2.北京理工大學(xué)人文學(xué)院中文系

大學(xué)語文教育改革探討:通識教育理念下大學(xué)語文教育改革探討

內(nèi)容摘要：通識教育是一種意在培養(yǎng)具有社會責任感和道德感以及擁有健全人格的公民，具有實用性的、超功利的人文教育。大學(xué)語文作為一門高校的通識課程，有必要將通識教育理念貫徹其中，并且最大限度發(fā)揮其作用，通過教育使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的人才。

關(guān)鍵詞：通識教育;語文教育;改革

隨著教育的發(fā)展，將通識教育理念在教育中貫徹是當代高等教育的發(fā)展方向，成為二十一世紀教育的共識，通識教育更注重人文教育，使學(xué)生在自由的、沒有專業(yè)束縛的環(huán)境下受教育。大學(xué)語文作為一門通識課程在大學(xué)人文教育中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，以經(jīng)典文獻作為教材，大學(xué)語文教育不僅僅是專業(yè)知識的傳授，更是大學(xué)生思想品格的塑造，通過教育使學(xué)生不僅具有完整的知識體系和較高的綜合能力，而且具有健全的人格和正確的價值觀等。

一、通識教育理念下的大學(xué)語文教育

中國教育中功利主義一直存在，把教育當作一種獲取利益的手段和工具，語文教育也是如此，特別是在二十世紀八十年代以來確立以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大學(xué)教育是為經(jīng)濟建設(shè)輸送人才，為工業(yè)提供科技支持。所以大學(xué)語文教育在這樣一種重功利的環(huán)境下畸形發(fā)展，同時也產(chǎn)生一系列負面影響：學(xué)生知識結(jié)構(gòu)單一、基礎(chǔ)薄弱、社會綜合適應(yīng)能力差、缺乏創(chuàng)新能力等，使我國人才綜合能力和整體素質(zhì)不高。隨著時間的推移，高等教育中過分功利化和專業(yè)化的弊端也不斷出現(xiàn)，教育界也不斷在反思和總結(jié)，逐漸改變觀念，認同并提倡通識教育理念。因此，通識教育理念的大學(xué)語文教育得到了認可，其重要性表現(xiàn)為：首先，有助于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)?；谕ㄗR教育理念下的大學(xué)語文教育有助于學(xué)生樹立正確的道德觀和世界觀，能夠正確的認識自然界和人類社會，并在認識世界的過程中不斷完善自我，提升人文素質(zhì)和道德品質(zhì)，成為一名合格的公民。我國自古以來就有“以人為本”思想，重視人本教育，例如儒家思想中仁、義、禮、智、信，就是教人們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ虼伺囵B(yǎng)學(xué)生的人文精神有助于學(xué)生正確思想價值觀的塑造。其次，有助于學(xué)生優(yōu)秀品德的培養(yǎng)。中華民族傳統(tǒng)教育是一種關(guān)注人的成長的教育，也就是道德品質(zhì)教育，這與通識教育理念是相同的，培養(yǎng)學(xué)生誠實守信、克己奉公、友愛互助、勤儉節(jié)約等高尚品德，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，將自我成長和命運與社會聯(lián)系起來，尊重且追求知識和真理，努力奮斗為中華民族的偉大復(fù)興付出自己的力量。

二、通識教育理念下的大學(xué)語文教育改革

第一，革新教材內(nèi)容。當前高校大學(xué)語文教材種類繁多，教學(xué)側(cè)重點個不一樣。首先在教材編訂內(nèi)容上，應(yīng)該以傳承中華民族精神和民族文化為主題的文章，以一些經(jīng)典的文選占據(jù)主導(dǎo)地位，但也要有對自然、社會和人類豐富內(nèi)涵的內(nèi)容，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典文選，了解某一個時代以及這個時代的人和人文精神，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)，使學(xué)生在以后走出校園進入社會以后能夠有能力適應(yīng)職場和社會生活；其次通過對文學(xué)經(jīng)典的閱讀和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美能力，從不同時代不同作家文學(xué)作品中了解中國古代的思想和觀念、文化和風俗，并且體會文章的韻味和美感。學(xué)生通過對經(jīng)典文獻的學(xué)習(xí)，不僅是承擔傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可推卸的責任，同時從這些經(jīng)典文獻中學(xué)會如何做一個優(yōu)秀的人。如果在學(xué)習(xí)過程只是為了以后在社會職場中創(chuàng)造多少財富的話，學(xué)習(xí)的過程是沒有意義且沒趣的，在通識教育理念的知道下，應(yīng)該注重學(xué)生人文精神、人格品質(zhì)等綜合品質(zhì)方面的培養(yǎng)，這樣才能真正實現(xiàn)教育的意義。第二，革新教學(xué)方式。在通識教育理念下的大學(xué)語文教育中，不僅要實現(xiàn)語文知識的傳授，還要在教學(xué)過程中提高學(xué)生的人文綜合素質(zhì)，充分貫徹以人為本的思想，以學(xué)生為本并且從學(xué)生角度和需求出發(fā)，使學(xué)生在課堂中感受到中國文化深厚的底蘊和豐富精神世界。教師在教學(xué)中在傳統(tǒng)教學(xué)思維和方式的基礎(chǔ)上，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，革新教學(xué)方法，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師講解為輔，幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動者。例如在學(xué)習(xí)某一篇經(jīng)典文章時，先讓學(xué)生閱讀并交流讀后感，并提出閱讀中不懂的內(nèi)容或問題，之后教師在針對學(xué)生不懂的內(nèi)容進行講解，這樣就能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生自主獨立思考問題的能力。第三，革新考核方式。大學(xué)語文教育一般以考試為主要的考核方式，這種考核方式知識覆蓋面不全，不能充分考查學(xué)生的知識貯備、運用能力和綜合素養(yǎng)。因此，考核方式也應(yīng)該注重時效性，采用多種考核方式。傳統(tǒng)的以考試為主的考核方式不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動，更不利于教學(xué)過程中人文精神的培養(yǎng)。例如通過平時的閱讀報告、演講比賽、知識競賽等趣味性活動進行考核，并把人文素質(zhì)和語文知識有機結(jié)合在一起進行考核。采用多樣化的考核方式不僅能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和調(diào)動對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，而且有利于綜合素質(zhì)以及健全人格的培養(yǎng)。

作者:李云 單位:黃河交通學(xué)院