序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

盡管如此，當(dāng)前我國(guó)依然不能擺脫“貿(mào)易大國(guó)、定價(jià)小國(guó)”的困擾，在全球價(jià)值鏈體系的影響之下，歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易中占據(jù)研發(fā)、品牌銷售渠道等高端環(huán)節(jié)，而把一些高密地的勞動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移給我國(guó)，導(dǎo)致了我國(guó)高價(jià)進(jìn)口原材料和低價(jià)輸出產(chǎn)品，使得國(guó)際貿(mào)易中的利潤(rùn)轉(zhuǎn)移，由此可見，這種國(guó)際貿(mào)易中的大國(guó)壟斷現(xiàn)象惡化了我國(guó)貿(mào)易條件，不利于我國(guó)向貿(mào)易強(qiáng)國(guó)的邁進(jìn)。

同樣的，從2013年國(guó)際貿(mào)易規(guī)模和份額來看，雖然我國(guó)已經(jīng)穩(wěn)居世界第一的位置，但這種貿(mào)易大國(guó)地位不但沒有為我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易帶來利潤(rùn)分配增長(zhǎng)點(diǎn)，更甚者加重了我國(guó)與主要貿(mào)易伙伴之間的摩擦。所以，大國(guó)壟斷的結(jié)果為表面上顯示的是中國(guó)的順差，實(shí)則是國(guó)外在享受著豐厚的貿(mào)易利潤(rùn)。以資源的進(jìn)出口為例，我國(guó)的稀土出口量占據(jù)了市場(chǎng)份額的百分八十以上，具備了大國(guó)壟斷的明顯特征，但在實(shí)際貿(mào)易過程中，稀土價(jià)格隨著出口量的增加急劇下降，與之形成對(duì)比的是，石油等產(chǎn)品是我國(guó)大量進(jìn)口的貿(mào)易商品之一，價(jià)格卻非降反升。

造成我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中的大國(guó)壟斷問題的原因很多，從外部國(guó)際環(huán)境來看，我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易還受制于舊的經(jīng)濟(jì)秩序，缺乏有效競(jìng)爭(zhēng)影響了國(guó)際貿(mào)易的正常秩序，發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際貿(mào)易當(dāng)中依然具有優(yōu)勢(shì)地位;從國(guó)內(nèi)環(huán)境來看，我國(guó)企業(yè)缺乏一定的規(guī)則意識(shí)、溝通協(xié)調(diào)和國(guó)際貿(mào)易運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)，比如行業(yè)混亂、交易缺乏誠(chéng)信、企業(yè)之間互相拆臺(tái)，這些都成為國(guó)際市場(chǎng)逐漸萎縮的重要原因。

二、在國(guó)際貿(mào)易中提高應(yīng)對(duì)大國(guó)壟斷現(xiàn)象的思考

我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易正植根于經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮當(dāng)中，不斷向前發(fā)展的國(guó)際貿(mào)易已經(jīng)讓中國(guó)邁向更大的國(guó)際舞臺(tái)。因此，面對(duì)著我國(guó)貿(mào)易中的“大國(guó)”事實(shí)，更多的是要進(jìn)行一種冷靜理性的思考，從而為實(shí)現(xiàn)貿(mào)易強(qiáng)國(guó)開辟新的貿(mào)易通道，具體可以表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

首先，要對(duì)大國(guó)壟斷現(xiàn)象進(jìn)行清晰準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)，這對(duì)于充分利用我國(guó)“大國(guó)”的身份開展國(guó)際貿(mào)易有著積極影響。自從我國(guó)加入WTO以來，在國(guó)際貿(mào)易中取得的巨大成就有目共睹，但是我國(guó)作為國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)上的新興力量，對(duì)于已經(jīng)形成的國(guó)際貿(mào)易體系，還不具備對(duì)抗賣方大國(guó)壟斷的能力，甚至還要受制于壟斷勢(shì)力的經(jīng)濟(jì)壓迫，并且關(guān)系到國(guó)計(jì)民生的一些重要戰(zhàn)略商品，還會(huì)引發(fā)一些政治問題。

其次，要完善我國(guó)的貿(mào)易體制機(jī)制。雖然我國(guó)一直致力于國(guó)際貿(mào)易法律政策的制定與研究，為進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易營(yíng)造了良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境，但依然要重視我國(guó)對(duì)外貿(mào)易中所存在的各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)問題，通過完善我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的機(jī)制來提升貿(mào)易便利化水平，從而克服國(guó)際貿(mào)易中審批難、稅收重、成本高的缺陷。只有構(gòu)建一套既符合中國(guó)特色，又適應(yīng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貿(mào)易投資體系，才可以為我國(guó)的“大國(guó)壟斷”獲得更多的利益分配。

最后，要依靠創(chuàng)新來增加我國(guó)進(jìn)行外貿(mào)競(jìng)爭(zhēng)的砝碼。一方面，要運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，增加我國(guó)勞動(dòng)密集型的商品的科技含量，使得勞動(dòng)密集型出口產(chǎn)品贏得國(guó)際市場(chǎng)的認(rèn)可，這樣在反壟斷、反傾銷方面發(fā)揮積極作用;另一方面，在對(duì)外加工模式方面要加以創(chuàng)新，取消一些對(duì)有悖于環(huán)保理念的外貿(mào)項(xiàng)目的扶持優(yōu)惠政策，促進(jìn)對(duì)外加工業(yè)務(wù)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，保證我國(guó)在對(duì)外貿(mào)易過程中擁有自主品牌研發(fā)能力和活力。

篇（2）

二、傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式

傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有著廣泛的應(yīng)用，但是很多應(yīng)用都是簡(jiǎn)單地將傳統(tǒng)吉祥文化元素照搬，很難與現(xiàn)代環(huán)境相協(xié)調(diào)，給人以刻板的印象。由于傳統(tǒng)吉祥文化具有獨(dú)特性和隱性語言，因此需要研究傳統(tǒng)吉祥文化的組成元素，需要深入挖掘傳傳統(tǒng)吉祥文化的內(nèi)涵，將其隱藏的文化思想和審美思想作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想，與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和諧自然地相融合。

（一）圖形的重構(gòu)

傳統(tǒng)吉祥文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中最直接的表現(xiàn)形式是圖形、紋飾和符號(hào)?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要以創(chuàng)新性的形式運(yùn)用吉祥圖案元素，重新構(gòu)圖整合成新的圖形，以融入時(shí)代特性。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用吉祥圖案的主要手法有分解轉(zhuǎn)化、打散再構(gòu)和變形。分解轉(zhuǎn)化是指，根據(jù)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題，將吉祥圖案進(jìn)行分解、提煉，創(chuàng)造出新的圖案；打散再構(gòu)是對(duì)吉祥圖案的原型進(jìn)行分解、移動(dòng)、切割、變換位置，重新構(gòu)成圖案；變形是指，運(yùn)用現(xiàn)代審美觀對(duì)圖案進(jìn)行整體或局部改造?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)吉祥圖案按照現(xiàn)代審美要求，對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，以滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)的使用需求和審美需求。如家居設(shè)計(jì)中最常見的玄關(guān)，通常采用回紋以起到裝飾、分隔空間的?；丶y在中國(guó)傳統(tǒng)吉祥文化中代表富貴不斷。玄關(guān)中的回紋經(jīng)過了放大變形，以減少材料使用，同時(shí)滿足玄關(guān)的功能要求，并且富貴不斷的寓意也表達(dá)了主人對(duì)美好生活的追求。

（二）融合吉祥思想

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，在運(yùn)用吉祥圖案的同時(shí)也需要傳承傳統(tǒng)吉祥文化，從文化的角度出發(fā)，傳承吉祥文化中的價(jià)值觀、哲學(xué)思想和審美。吉祥思想融合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)主要有兩個(gè)方向：與整體環(huán)境的融合和吉祥色彩的應(yīng)用。吉祥思想與整體環(huán)境融合時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免大量運(yùn)用吉祥圖案元素，而是將吉祥思想融入到設(shè)計(jì)當(dāng)中，如建筑環(huán)境中“天人合一”的思想符合建筑風(fēng)水理論，被人們視為吉祥。如北京香山飯店，巧妙地融入吉祥思想，堪稱傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密融合的典范。室內(nèi)引入江南水鄉(xiāng)設(shè)計(jì)理念，建有庭院、假山，種有綠植，透明屋頂，整個(gè)環(huán)境很好地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的吉祥理念，讓人們?cè)诜忾]的室內(nèi)空間中，享受大自然的妙趣。顏色是能夠帶來強(qiáng)烈視覺感受的元素，是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中不可缺少的重要部分。在傳統(tǒng)吉祥文化中，黑白代表樸素莊重、紅色代表喜慶、紫色代表清麗脫俗等。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，顏色仍表現(xiàn)出其獨(dú)特的吉祥文化內(nèi)涵。如黃色代表土地，經(jīng)常被用于室內(nèi)地板的顏色，讓居者感覺回到了大地的懷抱，感受到安寧和放松。

篇（3）

在風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)模式中,對(duì)被審計(jì)單位的全面了解以及對(duì)其經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的評(píng)估,從宏觀上把握了企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理情況及其所面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)，從而可以客觀地確定審計(jì)范圍和重點(diǎn)，避免了以往以資產(chǎn)規(guī)模和企業(yè)戶數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)確定審計(jì)范圍，以歷史經(jīng)驗(yàn)確定審計(jì)重點(diǎn)的弊端，克服了主觀隨意性。

(二)風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)有利于揭示被審計(jì)單位更深層次的問題

風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向?qū)徲?jì)與傳統(tǒng)的賬項(xiàng)基礎(chǔ)審計(jì)、制度基礎(chǔ)審計(jì)相比，審計(jì)方法更加靈活多樣，根據(jù)不同會(huì)計(jì)科目的情況，既可以從財(cái)務(wù)層面入手到業(yè)務(wù)層面，也可以直接從業(yè)務(wù)層面入手，通過對(duì)業(yè)務(wù)運(yùn)行情況的了解，去核實(shí)財(cái)務(wù)層面會(huì)計(jì)核算的完整性、準(zhǔn)確性。這種靈活多樣，互相稽核的審計(jì)方法，需要審計(jì)人員深入到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)當(dāng)中，而不僅僅局限于財(cái)務(wù)層面，可以透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示企業(yè)更深層次的問題。

二、審前準(zhǔn)備階段的主要工作

對(duì)任何審計(jì)項(xiàng)目而言，充分的審前準(zhǔn)備工作對(duì)項(xiàng)目的順利開展以及取得預(yù)期審計(jì)效果都是至關(guān)重要的。

(一)通過審前調(diào)查充分了解被審計(jì)單位

風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)向尤其應(yīng)重視審前調(diào)查工作，盡早了解被審計(jì)單位。審計(jì)組長(zhǎng)可采用職能部門間審前溝通、風(fēng)險(xiǎn)調(diào)查問卷、訪談、查看重要場(chǎng)所、查閱企業(yè)年度工作報(bào)告、工作總結(jié)、會(huì)議記錄、內(nèi)控手冊(cè)等內(nèi)部文件，了解被審計(jì)單位，為制定審計(jì)方案以及開展現(xiàn)場(chǎng)審計(jì)工作打下基礎(chǔ)。審計(jì)組長(zhǎng)應(yīng)了解的基本情況以及應(yīng)關(guān)注的內(nèi)容主要包括：企業(yè)治理結(jié)構(gòu)、機(jī)構(gòu)設(shè)置以及職責(zé)分工情況，關(guān)注內(nèi)控制度的健全性；主要產(chǎn)品及服務(wù)開展情況，關(guān)注新增產(chǎn)品及服務(wù)；企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)及經(jīng)營(yíng)目標(biāo)制定與完成情況，關(guān)注目標(biāo)調(diào)整與完成情況；信息化建設(shè)及管理水平，關(guān)注存貨進(jìn)銷存管理、合同管理等關(guān)鍵業(yè)務(wù)的系統(tǒng)應(yīng)用與運(yùn)行；接受內(nèi)部審計(jì)調(diào)查情況，關(guān)注發(fā)現(xiàn)的主要問題及整改；基本建設(shè)項(xiàng)目投資情況，關(guān)注建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)展及投資效果；發(fā)生重大法律糾紛案件的情況，關(guān)注發(fā)生的原因及造成的損失。

(二)根據(jù)了解的情況編制審計(jì)方案

審計(jì)組長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)審前調(diào)查了解的情況以及本企業(yè)經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)的總體要求，編制審計(jì)方案。經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)項(xiàng)目的審計(jì)方案主要包括審計(jì)目的、審計(jì)依據(jù)、審計(jì)范圍、審計(jì)重點(diǎn)、審計(jì)時(shí)間安排、審計(jì)人員職責(zé)與分工等。

三、現(xiàn)場(chǎng)審計(jì)階段的主要工作

現(xiàn)場(chǎng)審計(jì)應(yīng)按照審計(jì)方案的要求，理順審計(jì)工作思路，嚴(yán)格審計(jì)程序把“規(guī)定動(dòng)作”做到位，并結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)審計(jì)工作的開展情況，以風(fēng)險(xiǎn)為導(dǎo)向，使“自選動(dòng)作”有特色。

(一)審計(jì)組長(zhǎng)總覽項(xiàng)目，評(píng)估重大風(fēng)險(xiǎn)

審計(jì)組長(zhǎng)在審計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，需要進(jìn)一步做好企業(yè)重大風(fēng)險(xiǎn)的識(shí)別和評(píng)估，向?qū)徲?jì)組員明確和強(qiáng)調(diào)審計(jì)重點(diǎn)；做好組織協(xié)調(diào)與溝通、把握審計(jì)進(jìn)度。根據(jù)近幾年的審計(jì)工作經(jīng)驗(yàn)，審計(jì)組長(zhǎng)需要從具體的審計(jì)事項(xiàng)中解放出來，使其真正發(fā)揮審計(jì)組長(zhǎng)的作用，總覽項(xiàng)目,統(tǒng)籌全局。

(二)審計(jì)組員實(shí)施審計(jì)程序，獲取審計(jì)證據(jù)

審計(jì)組員在審計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，按照審計(jì)方案的分工，對(duì)負(fù)責(zé)的會(huì)計(jì)科目和事項(xiàng)執(zhí)行審計(jì)程序，必須做到把“規(guī)定動(dòng)作”做到位，重點(diǎn)是嚴(yán)格落實(shí)審計(jì)組長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的重大風(fēng)險(xiǎn)，使“自選動(dòng)作”有特色。審計(jì)組員獲取審計(jì)證據(jù)，編制審計(jì)工作底稿。審計(jì)證據(jù)是審計(jì)工作的靈魂，應(yīng)具有適當(dāng)性、充分性，對(duì)事實(shí)的敘述要清楚完整，關(guān)鍵環(huán)節(jié)要具體詳細(xì)記錄，內(nèi)容和出處要具體詳實(shí)。

(三)審計(jì)組長(zhǎng)復(fù)核審計(jì)工作底稿

為保證審計(jì)工作的質(zhì)量，特別是審計(jì)證據(jù)的質(zhì)量?，F(xiàn)場(chǎng)審計(jì)過程中，審計(jì)組長(zhǎng)必須及時(shí)復(fù)核審計(jì)組員已完成的審計(jì)工作底稿，把好質(zhì)量關(guān)，注意復(fù)核具體審計(jì)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)，審計(jì)程序是否有效執(zhí)行，事實(shí)是否清楚，得出的審計(jì)結(jié)論及其相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)是否適當(dāng)。

(四)審計(jì)組與被審計(jì)單位交換意見

審計(jì)組長(zhǎng)對(duì)審計(jì)組員編制的審計(jì)工作底稿進(jìn)行分析、匯總后，列出審計(jì)發(fā)現(xiàn)的問題和重大風(fēng)險(xiǎn)事項(xiàng)，采用自下而上的方式交換意見。交換意見時(shí)，先與被審計(jì)單位相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人交換意見，對(duì)有異議的問題和事項(xiàng)，提請(qǐng)補(bǔ)充資料或說明材料；最后與被審計(jì)單位班子成員或企業(yè)負(fù)責(zé)人交換意見，溝通審計(jì)結(jié)果。

篇（4）

網(wǎng)絡(luò)生活是人類不可逆轉(zhuǎn)的生存境遇。網(wǎng)絡(luò)作為一種先進(jìn)的工具和手段，作為人們生活生存的重要條件，并逐漸成為人們生活不可或缺的一部分。它為經(jīng)濟(jì)、文化繁榮，為人類的現(xiàn)代文明做出了巨大貢獻(xiàn)，同時(shí)它極大地促進(jìn)了后現(xiàn)代主義思潮的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)文化時(shí)代，傳統(tǒng)文化的霸主地位將不斷削弱，然而網(wǎng)絡(luò)文化這種數(shù)字虛擬性、全球跨時(shí)空的新文化，無論就其形式與內(nèi)容都迥異與以往所有的文化，它對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的影響，其來勢(shì)洶洶，不得不引起我們對(duì)高度重視。

一、網(wǎng)絡(luò)文化引發(fā)了“后殖民時(shí)代”

網(wǎng)絡(luò)文化的全球傳播性使得全球不同國(guó)家與地區(qū)間的文化在近距離傳播與交融，促成和改變了文化的生產(chǎn)與消費(fèi)，一種由西方主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)媒介文化正在迅速地?cái)U(kuò)張。西方人利用網(wǎng)絡(luò)文化的全球性特點(diǎn)，向全世界傳遞、滲透他們的文化符號(hào)，使西方文化理念成為全球共同的文化追求，網(wǎng)絡(luò)文化成為了美國(guó)等西方國(guó)家擴(kuò)大文化影響、推行文化霸權(quán)的一種重要手段。

網(wǎng)絡(luò)興起于美國(guó)，在網(wǎng)絡(luò)的核心技術(shù)的創(chuàng)新方面，美國(guó)處于絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位。以美國(guó)為首的西方國(guó)家掌握了網(wǎng)絡(luò)中的話語霸權(quán)，他們正利用網(wǎng)絡(luò)文化全方位、全時(shí)空、全天候地向世界推行著他們的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、意識(shí)形態(tài)、風(fēng)格時(shí)尚和文化理念，正是得益于網(wǎng)絡(luò)文化巨大傳播功能的協(xié)助，以美國(guó)為首的西方國(guó)家掀起了所謂的“后殖民時(shí)代”。他們利用網(wǎng)絡(luò)傳播把發(fā)展中國(guó)家甚至某些發(fā)達(dá)國(guó)家的文化擠壓到一邊，給這些國(guó)家的文化帶來了巨大沖擊，同樣，這也對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義價(jià)值觀與思想觀念也造成不容忽視的影響?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，其實(shí)就是資本主義向世界擴(kuò)張的一種新形式，強(qiáng)勢(shì)文化的侵襲，強(qiáng)迫其他國(guó)家接受并成為其文化殖民地。阿爾溫?托夫勒曾在他的《權(quán)利的轉(zhuǎn)移》一書中說道：“世界已經(jīng)離開了暴力和金錢控制的時(shí)代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強(qiáng)權(quán)人的手里，他們會(huì)使用手中掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息權(quán)，利用英語這種強(qiáng)大的文化語言優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力金錢無法達(dá)到的目的。”這就是網(wǎng)絡(luò)文化帶來的“后殖民時(shí)代”，也有人把網(wǎng)絡(luò)文化傳播帶來的這種現(xiàn)象稱成為電子殖民主義、網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)主義、網(wǎng)絡(luò)文化帝國(guó)主義等等。

二、動(dòng)搖了主流政治意識(shí)形態(tài)，權(quán)威話語被消解

人的思想政治意識(shí)的形成需要一個(gè)特定的社會(huì)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)的后現(xiàn)代多元化特征使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里并存了各種類型的的政治文化，從而形成了一個(gè)紛繁復(fù)雜的政治文化環(huán)境，如今網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的意識(shí)形態(tài)信息，影響了我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的主流意識(shí)形態(tài)，使得整個(gè)社會(huì)的政治價(jià)值趨于多元化。在傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展過程中，我們國(guó)家曾形成了一系列成功引導(dǎo)輿論的調(diào)控管理機(jī)制和方法，并一直有一條以主流文化作為社會(huì)精神、時(shí)代精神的主線伴隨其中，它是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力之一。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代過度強(qiáng)調(diào)自由與個(gè)性，弱化了權(quán)威觀念和主流意識(shí)，使互聯(lián)網(wǎng)大大突破了黨和政府的控制范圍。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的“開放性”、“無疆界”正是體現(xiàn)了后現(xiàn)代主義所強(qiáng)調(diào)的“解構(gòu)”與“多元化”。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)上各種不同宗教、不同思想、不同價(jià)值取向的人交織在一起，網(wǎng)絡(luò)文化處于一種無序混亂、多元化的狀態(tài)，主流話語就很難形成。

當(dāng)下，網(wǎng)民已不簡(jiǎn)單滿足于資訊的共享，同時(shí)也參與到信息的生產(chǎn)與傳播之中，爭(zhēng)取網(wǎng)上話語權(quán)，這樣帶來的結(jié)果，就是使網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)出一個(gè)顯著的特點(diǎn)――去中心化、去權(quán)威化。由于網(wǎng)絡(luò)缺少規(guī)范并且難以用規(guī)范進(jìn)行有效制約，沒有了權(quán)威的約束和掌控，導(dǎo)致許多網(wǎng)民認(rèn)為個(gè)人無須為自己的言行承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，于是無視法律、倫理道德，在網(wǎng)上的言辭大膽、行為出位，甚至有不少人肆無忌憚地在網(wǎng)上各種挑戰(zhàn)政治權(quán)威的觀點(diǎn)，發(fā)表過激言論、發(fā)表不健康文章等。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展引發(fā)的這些變化，使個(gè)人和非政府組織的影響力擴(kuò)大，極大地沖擊著政府的權(quán)威，在一定程度上削弱了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的影響力和生命力。

三、追求不受限制的自我，道德約束力減弱

網(wǎng)絡(luò)“無中心狀態(tài)”與后現(xiàn)代主義理論所強(qiáng)調(diào)“非中心化”是一致的。網(wǎng)絡(luò)的共享性特別強(qiáng)，誰也不可能壟斷信息資源和信息系統(tǒng)，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造虛擬社會(huì)能寬容地接受所有社會(huì)成員。許多上網(wǎng)者往往在現(xiàn)實(shí)社會(huì)分層中是處于弱勢(shì)，也就造成了其不滿于自身處境的心態(tài)，網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)的產(chǎn)生，尤其是網(wǎng)絡(luò)的無標(biāo)識(shí)狀態(tài)、無規(guī)范約束正好為他們的釋放和宣泄提供了機(jī)會(huì)，即使他們的某些叛逆行為遇到麻煩時(shí)也可及時(shí)轉(zhuǎn)換角色或退出。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)種種約束在網(wǎng)絡(luò)中的消失，導(dǎo)致最大限度地與現(xiàn)實(shí)世界的責(zé)任相分離，從而網(wǎng)民感到無比自由、放松，道德的約束力公然地受到了挑戰(zhàn)。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，網(wǎng)民們可以不必以自己的真實(shí)面目進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交際、信息與傳播，人人都戴著假面具，任何人在這個(gè)虛擬社會(huì)里都可不以現(xiàn)實(shí)社會(huì)的行為準(zhǔn)則來約束自己的言行。尤其是一些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被歸類為怪異、孤僻、被邊緣化的人，擺脫了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中諸多倫理道德的束縛，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)自由的世界里，他們盡情地釋放現(xiàn)實(shí)中壓抑的情緒，極易過度放縱自己的行為，甚至冒名頂替、虛假欺騙、肆意辱罵、攻擊他人、傳播流言蜚語等等，網(wǎng)絡(luò)失范行為層出不窮，這時(shí)的他們?cè)缫淹鼌s了社會(huì)責(zé)任，將道德意識(shí)拋在了腦后。而針對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為起到規(guī)范作用的道德體系一直處于真空狀態(tài)，缺乏有效的監(jiān)督管理，網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范缺失，網(wǎng)民們自由地放任自我，各種在現(xiàn)實(shí)生活中被壓抑的不良欲望開始顯現(xiàn)，大量網(wǎng)絡(luò)失范行為產(chǎn)生。

四、網(wǎng)絡(luò)文化極強(qiáng)的娛樂性消解了傳統(tǒng)價(jià)值準(zhǔn)則

追求快樂，是人類與生俱來的天性，網(wǎng)絡(luò)文化的娛樂性正是迎合了這一點(diǎn)，使網(wǎng)民們都沉浸在一種無深度無意義卻輕松刺激的感官狂歡里。當(dāng)代狂歡理念是從后現(xiàn)代文化中移植出來的，即狂歡是大眾欲望釋放的一種普遍形式，狂歡之所以能成為新的敘事類型，就是因?yàn)榭駳g與欲望釋放本是同一性質(zhì)的不同表現(xiàn)。當(dāng)今，消費(fèi)與享樂已不僅僅是人生的補(bǔ)充，更成為了一種事業(yè)，成為大眾的人生奮斗目標(biāo)。

當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)世界就是一個(gè)虛幻的感官狂歡的世界，網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)歌曲、網(wǎng)絡(luò)明星盛行于網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)絡(luò)文化極賦商業(yè)性和娛樂性，迎合的是文化公民“最低的大眾素養(yǎng)”。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中恣意扮演各種角色，追求著裸的后現(xiàn)代主義的狂歡哲學(xué)，將高高在上的權(quán)威、經(jīng)典掀翻在地，網(wǎng)絡(luò)成為網(wǎng)民們盡情狂歡、娛樂、宣泄、消遣、釋放的場(chǎng)所。網(wǎng)絡(luò)文化中的“網(wǎng)絡(luò)惡搞”、“ 網(wǎng)絡(luò)游戲”等種種娛樂形式大多數(shù)都是品味低下、審美情趣淡化、商業(yè)氣息十足，它們對(duì)傳統(tǒng)的倫理道德、價(jià)值觀念和歷史觀念進(jìn)行了調(diào)侃和嘲諷，對(duì)原有情節(jié)的任意編造，對(duì)嚴(yán)肅歷史的隨意剪裁，對(duì)崇高形象的隨意嘲笑，它們大都只是感官上碎片化的剪貼，是一種輕松而又無規(guī)則的娛樂，平面而又機(jī)械化的復(fù)制，雜糅而又毫無深度可言的媚俗。尋不到其中任何固定意義聯(lián)系，網(wǎng)民都沉浸在后現(xiàn)代一種無意義、無韻味卻輕松刺激娛樂無休止的視覺轟炸中，他們滿足于視聽的感官刺激，放縱、刺激、玩耍、宣泄、惡搞成為當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)文化的情感特征。沉浸在純直覺滿足中的網(wǎng)絡(luò)大眾，已不再追求人性的意義與傳統(tǒng)的審美價(jià)值。傳統(tǒng)的價(jià)值準(zhǔn)則在娛樂性極強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)文化風(fēng)行中逐漸被解構(gòu)。

五、人際關(guān)系信任危機(jī)，現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系冷漠化

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，將人與人和人與社會(huì)的關(guān)系引向以網(wǎng)絡(luò)為交流中介的方向發(fā)展，過去的面對(duì)面的直接交流逐漸被網(wǎng)絡(luò)的“非親身性”交流替代，網(wǎng)民們?cè)絹碓较矚g生活在虛擬的“非親身性”的后現(xiàn)代景觀中。然而，長(zhǎng)期依賴于網(wǎng)絡(luò)交流的網(wǎng)民容易產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)人際交往障礙，從而人被網(wǎng)絡(luò)“異化”――使自己變成了電腦的一部分，從而導(dǎo)致人際淡漠、情感疏遠(yuǎn)，從而遠(yuǎn)離人群、逃避社會(huì)、希望躲藏網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里尋求庇護(hù)。

網(wǎng)絡(luò)交往是一種以網(wǎng)絡(luò)作為媒介的符號(hào)往，網(wǎng)絡(luò)交往具有的匿名性使得交往主體之間有很強(qiáng)的隱蔽性，這使網(wǎng)絡(luò)上的交流、信息交換都比現(xiàn)實(shí)世界來得自由，交流者往往會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的虛無飄渺感。網(wǎng)絡(luò)上的交往者可以任意地進(jìn)行包裝自己，或者可以根據(jù)不同的需要任意變換、創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)性角色，從而使得虛假信息的泛濫，以置于在很大程度上人際關(guān)系遭遇了信任危機(jī)。同時(shí)一些人在現(xiàn)實(shí)生活中總感到壓抑，于是選擇上網(wǎng)作為逃避現(xiàn)實(shí)的手段，長(zhǎng)期沉溺于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的虛擬空間，網(wǎng)民不可避免地過著離群索居的生活，從而造成現(xiàn)實(shí)人際交往減少，人變得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感覺日益陌生，長(zhǎng)此以往甚至喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知能力。

網(wǎng)民習(xí)慣了網(wǎng)絡(luò)虛擬的生活之后，反倒變得不適應(yīng)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的生活，或是將在網(wǎng)絡(luò)中培養(yǎng)出來的任性、放縱、撒謊、不負(fù)責(zé)等不良行為帶入生活中，長(zhǎng)此以往，網(wǎng)民與現(xiàn)實(shí)人物的接觸和交流逐漸退化，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)不再關(guān)心，而一回到真實(shí)生活就會(huì)感覺莫名的害怕、恐懼甚至采取回避的態(tài)度，從而下意識(shí)地疏離了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人際關(guān)系，人的感情變得越來越冷漠，對(duì)周圍人的幸福以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展都漠不關(guān)心?？梢姡W(wǎng)絡(luò)人際交往在一定程度上“解構(gòu)”了傳統(tǒng)理性設(shè)置的人際交往，將許多人引入“虛擬交往”的怪圈之中。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孟建、祁林：《網(wǎng)絡(luò)文化論綱》[M]．北京：新華出版社，2002；

篇（5）

胡暉告訴劉堅(jiān)，要貨的是一家叫希力克的美國(guó)公司。希力克公司?劉堅(jiān)印象里沒和這家公司打過交道。在外貿(mào)生意中由于涉及到的事情比較多，他的原則是做熟不做生?？珊鷷熣f，希力克公司是香港利通商行介紹的。利通商行劉堅(jiān)非常熟悉，每年兩家公司都有近億元的業(yè)務(wù)往來。那么，這筆生意可做。

但，畢竟是一筆2000萬的大生意，劉堅(jiān)還是非常謹(jǐn)慎的，他提醒胡暉多探探這家公司的虛實(shí)，簽合同不必太急?？墒?，美國(guó)希力克公司卻非常著急，很快傳來了合同。合同書上明確約定對(duì)方將預(yù)付20%的定金?？磳?duì)方如此有誠(chéng)意，劉堅(jiān)在合同書上簽了字，約定30天之內(nèi)地毯必須運(yùn)到美國(guó)的洛杉磯。合同簽署的第二天，財(cái)務(wù)經(jīng)理告訴劉堅(jiān)，希力克公司的60萬美金已經(jīng)到賬。

看來，這筆買賣是板上釘釘了?？墒?，對(duì)方的錢一到賬，劉堅(jiān)卻著急了。因?yàn)樗墓臼且患彝赓Q(mào)公司，說白了就是一個(gè)中介公司。主要的業(yè)務(wù)就是低價(jià)購(gòu)進(jìn)國(guó)內(nèi)貨物，再高價(jià)賣給國(guó)外。外貿(mào)公司從來沒做過地毯生意，一下去哪兒找這么多地毯呢?而且地毯生產(chǎn)肯定有時(shí)間周期，如果不能按照合同時(shí)間發(fā)貨的話，違約金是定金的雙倍。

胡暉似乎早就看透了老板的心思，他告訴劉堅(jiān)地毯廠家他已經(jīng)找好了，在杭州當(dāng)?shù)赜幸患医谢菝缹?shí)業(yè)的公司有大批地毯。胡暉還帶來了這家公司的營(yíng)業(yè)執(zhí)照復(fù)印件，公司的注冊(cè)資金有3000多萬，看起來，這家公司有一定實(shí)力，劉堅(jiān)放心了。

后面事情的發(fā)展更是順利，希力克公司所需要的地毯型號(hào)、數(shù)量，惠美實(shí)業(yè)公司庫(kù)房里全部有現(xiàn)貨，根本就不存在生產(chǎn)周期的問題。于是，雙方正式簽定了合同，約定交貨的時(shí)候付款800萬元人民幣，5天后再付500萬元人民幣，10天后付清余款300萬。劉堅(jiān)讓財(cái)務(wù)算了一下，這筆生意的毛利潤(rùn)可以達(dá)到500萬人民幣，去除運(yùn)費(fèi)等雜費(fèi)估計(jì)純利潤(rùn)在350萬左右。不到10天的時(shí)間里，一買一賣就賺了幾百萬，劉堅(jiān)的心情很不錯(cuò)。可是，他還是覺得不知道什么地方有些不對(duì)。因?yàn)?，一切太順利了?/p>

誤入騙局，步步驚心

篇（6）

在我國(guó)當(dāng)前很多工程的建設(shè)，由于一些經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，最終導(dǎo)致了非常大的損失。如何將風(fēng)險(xiǎn)降低，通過什么措施降低風(fēng)險(xiǎn)，這對(duì)于每一項(xiàng)工程來說我們都要對(duì)其做好經(jīng)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和分析。風(fēng)險(xiǎn)控制的過程中，項(xiàng)目工程經(jīng)濟(jì)分析是最常用的。工程的建設(shè)過程中，為實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，項(xiàng)目經(jīng)理就必須對(duì)項(xiàng)目成本運(yùn)行狀況了如指掌，通過分析數(shù)據(jù)，嚴(yán)格對(duì)成本進(jìn)行控制。現(xiàn)如今，建筑市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)可以說是相當(dāng)激烈，對(duì)于供需的不平衡，供大于需，必然會(huì)使不少建筑企業(yè)面臨倒閉。當(dāng)前，在我國(guó)建筑行業(yè)亟待解決的問題就是通過科學(xué)有效的方法對(duì)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)測(cè)，并采取有效的措施應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，消除其影響。

一、控制工程施工企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險(xiǎn)的價(jià)值

加大對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的管理工作，是提高有效控制能力的重要做法。在建筑工程施工過程中，會(huì)存在各種各樣的工程經(jīng)濟(jì)管理風(fēng)險(xiǎn)，制定有效地控制風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)案將可能及時(shí)發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)隱患，并對(duì)其未來可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行預(yù)測(cè)和分析，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)可能導(dǎo)致的危害進(jìn)行評(píng)估，然后有效地處理這些潛在的風(fēng)險(xiǎn)，將項(xiàng)目的成本控制在最低的范圍內(nèi)。我國(guó)建筑企業(yè)正以飛快的速度向前發(fā)展，在市場(chǎng)中也面臨著越來越激烈的競(jìng)爭(zhēng)，要想在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立足，要求建筑企業(yè)必須加強(qiáng)工程管理，尤其是工程經(jīng)濟(jì)管理。這是我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在新形勢(shì)下對(duì)建筑行業(yè)的要求，對(duì)于實(shí)現(xiàn)建筑企業(yè)自身的發(fā)展和改革也有巨大推動(dòng)力。

二、工程經(jīng)濟(jì)管理中具體風(fēng)險(xiǎn)分布

（一）風(fēng)險(xiǎn)存在于招投標(biāo)過程

（1）預(yù)估工程量和施工圖紙?jiān)O(shè)計(jì)花費(fèi)較大。工期的長(zhǎng)短直接關(guān)系到建筑企業(yè)的利益，所以目前，很多工程在設(shè)計(jì)尚未完成的情況下，私自進(jìn)行招投標(biāo)，各項(xiàng)準(zhǔn)備活動(dòng)將無法按照正常的時(shí)間完成。甚至有的企業(yè)錯(cuò)誤的對(duì)于實(shí)際工程進(jìn)行估算，結(jié)果工程量的施工與實(shí)際的工程量差距巨大，增加了施工企業(yè)的工程造價(jià)，從而影響了企業(yè)對(duì)于工程的施工。

（2）風(fēng)險(xiǎn)存在于低價(jià)競(jìng)標(biāo)過程。工程招投標(biāo)市場(chǎng)目前競(jìng)爭(zhēng)相當(dāng)激勵(lì)，面對(duì)供需不平衡的現(xiàn)狀，很多企業(yè)為了增加競(jìng)爭(zhēng)力，開始采取一些不正當(dāng)?shù)母?jìng)標(biāo)方式，以謀取更多的工程。在招投標(biāo)過程中，以低價(jià)方式競(jìng)標(biāo)是奪標(biāo)最有效的方法之一。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因有多種：一是建筑企業(yè)眾多，工程項(xiàng)目供不應(yīng)求，一些企業(yè)因沒有攬到工程，人員和設(shè)備閑置現(xiàn)象嚴(yán)重，為提高資源利用率，它們就會(huì)采取低價(jià)奪標(biāo)。另外，在當(dāng)前的招投標(biāo)管理中有許多不完善的地方，很多業(yè)主利用自身買方地位，壓低工程報(bào)價(jià)，并在發(fā)標(biāo)后對(duì)合同和造價(jià)進(jìn)行修改。最后，工程造價(jià)管理制度不合理，管理方法落后現(xiàn)代工程管理要求，導(dǎo)致工程預(yù)算編制與實(shí)際情況嚴(yán)重背離，施工企業(yè)面臨巨大的成本增大風(fēng)險(xiǎn)。

（二）工程清單項(xiàng)目和計(jì)量統(tǒng)計(jì)的不一致

這方面產(chǎn)生的問題主要有：第一，招標(biāo)過程不嚴(yán)格，存在一些企業(yè)自身就對(duì)項(xiàng)目所有工作量不明確，也就無法為中標(biāo)方出具工程量清單，清單的工程量，基本上是由承包商自己根據(jù)招標(biāo)圖來計(jì)算的。第二，業(yè)主所提供的工程清單內(nèi)容與計(jì)量統(tǒng)計(jì)的不相符合。招投標(biāo)的過程，對(duì)于報(bào)價(jià)的處理，一定程度上，很容易讓人產(chǎn)生心理誤解。以上兩種情況，一旦報(bào)價(jià)存在偏差，企業(yè)承受的風(fēng)險(xiǎn)也就變大。許多施工人員的素質(zhì)和素養(yǎng)不高，再加上對(duì)施工人員的培訓(xùn)不嚴(yán)格、不全面，這些都無形之中給施工帶來了隱患。施工企業(yè)必須依靠人來實(shí)施，所以人員是工程施工質(zhì)量過硬的保障。有一些施工人員自身的技術(shù)水平欠缺，沒有充分的施工責(zé)任心及安全意識(shí)。對(duì)于安全隱患的忽視，對(duì)于工作環(huán)境的正確認(rèn)識(shí)不高，這些都可能給企業(yè)造成不必要的經(jīng)濟(jì)糾紛，甚至承擔(dān)一定的法律風(fēng)險(xiǎn)。

三、預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)的原則

有兩個(gè)原則是在施工企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中所必須遵循的：一是未雨綢繆，制定應(yīng)急預(yù)案。確保制定的進(jìn)度計(jì)劃是科學(xué)合理，具有可操控性。在各個(gè)監(jiān)管環(huán)節(jié)中引入計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，確保工程項(xiàng)目的進(jìn)展和計(jì)劃一致。首先，在施工合同簽訂之前，應(yīng)該詳細(xì)列舉雙方的責(zé)任明細(xì)，深度強(qiáng)化思想意識(shí)。其次，可以購(gòu)買相應(yīng)的保險(xiǎn)，小投入，大回報(bào)，這可以有效地降低工程施工過程中突發(fā)性事件對(duì)于企業(yè)的影響。還有強(qiáng)化企業(yè)應(yīng)對(duì)緊急事件的處理能力。一旦施工過程中出現(xiàn)某些緊急狀況，要用合理的手段降低企業(yè)的損失。最后，俗話說得好“無規(guī)矩，不成方圓”。因此，想要利潤(rùn)效益最大化，還應(yīng)該有強(qiáng)有力的管理防范系統(tǒng)。

四、風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防防范措施

（1）工程擔(dān)保。在防范風(fēng)險(xiǎn)的所有的方法中，工程擔(dān)保是較有效的一種，擔(dān)保需要分階段設(shè)置實(shí)施：招標(biāo)投標(biāo)階段的投標(biāo)擔(dān)保；工程實(shí)施初期的預(yù)付款擔(dān)保；合同執(zhí)行過程中的履約擔(dān)保；工程保修期保修擔(dān)保及業(yè)主支付擔(dān)保。

（2）工程保險(xiǎn)。工程保險(xiǎn)對(duì)于建筑企業(yè)避免風(fēng)險(xiǎn)是非常必要的。主要是為了工程施工中出現(xiàn)事故時(shí)，施工企業(yè)能夠從保險(xiǎn)公司獲得一定賠償，而不至于造成資金鏈斷裂迫使項(xiàng)目工程停工，影響工程的質(zhì)量和進(jìn)度。國(guó)家在這方面也做了相關(guān)規(guī)定，要求建筑企業(yè)必須為建筑職工購(gòu)買意外傷害保險(xiǎn)

（3）提高工程的質(zhì)量和技術(shù)加強(qiáng)工程風(fēng)險(xiǎn)管理。有三個(gè)問題主要存在于施工企業(yè)的施工過程中。一個(gè)是施工技術(shù)方案缺乏選擇空間。另一個(gè)是工程造價(jià)師很少參與施工方案討論，無從進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析。三是在施工過程中如果存在施工圖紙與施工具體情況不相符的問題時(shí)，不能及時(shí)修正。蘭州國(guó)際馬拉松賽公路項(xiàng)目也出現(xiàn)過施工圖紙與實(shí)際情況出入較大的問題，嚴(yán)重影響了工程進(jìn)度。為了有效應(yīng)對(duì)這個(gè)問題，項(xiàng)目部成立了專業(yè)技術(shù)小組，專門負(fù)責(zé)修正施工圖紙工作，有效提升了相關(guān)工作效率。

（4）加強(qiáng)管理招投標(biāo)工作。尋找專家隊(duì)伍對(duì)工程技術(shù)方案進(jìn)行評(píng)審和打分，剔除不合理的施工方案；要根據(jù)工程業(yè)主要求來選擇最佳施工方案；要結(jié)合工程具體情況來開展工程造價(jià)編制工作，確保工程預(yù)算符合實(shí)際要求；要綜合工程報(bào)價(jià)、施工企業(yè)實(shí)力來選定最佳承建企業(yè)。

（5）加強(qiáng)對(duì)建設(shè)資金的管理。相關(guān)的行政執(zhí)法部門要對(duì)合約關(guān)系人的財(cái)務(wù)工作做到及時(shí)、準(zhǔn)確、合法的檢查工作。一是審計(jì)承包商對(duì)外簽訂的一系列合同，主要審查以下兩個(gè)方面：合同主體是否為關(guān)聯(lián)單位，合同內(nèi)容是否真實(shí)完整。二是檢查承包商的開戶銀行。三是對(duì)承包商的撥付資金嚴(yán)格監(jiān)管，就那些手續(xù)不全的承包一經(jīng)發(fā)現(xiàn)要立即要求補(bǔ)充手續(xù)，如果不能提供充分的依據(jù)，則拒絕繼續(xù)合作。四是對(duì)承包商的進(jìn)出賬目全面監(jiān)管，重點(diǎn)是對(duì)關(guān)聯(lián)單位和內(nèi)部往來的賬目檢查，和其他長(zhǎng)期掛賬而沒有進(jìn)行即時(shí)結(jié)算的資金往來。

五、結(jié)語

由于每一個(gè)建設(shè)工程項(xiàng)目都是龐大、復(fù)雜化的工程，每一個(gè)建設(shè)步驟都緊密相連，并且擁有各自不同的特點(diǎn)和屬性。針對(duì)不同的項(xiàng)目又有不同的經(jīng)濟(jì)管理辦法和措施，從而產(chǎn)生不同的經(jīng)濟(jì)管理模式。因此，實(shí)事求是這是對(duì)于問題處理的最好的態(tài)度和方法。參考文獻(xiàn)：

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[3] 張虹霞.淺議提高工程經(jīng)濟(jì)管理作用的辦法[J].世界家苑，2011（8）：94.

篇（7）

中圖分類號(hào)：G818.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-3612（2012）09-0130-04

Discussion　on　the　Calculation　and　Drawing　Method　Issues　of　the　Starting　Line　in　the　Track　and　Field　Events　Regardless　of　Starting　Line

SHI　Wen-zhong1，　CHEN　Yu-shan2

（1.College　of　P.E.，　Fujian　Normal　University，　Fuzhou　350108，　Fujian　China；2.Fuzhou　NO.3　Middle　School，　Fuzhou　350315，　Fujian　China）

Abstract：In　the　IAAF　Track　and　Field　Facilities　Manual　，　the　cut-in　line　in　800　m　running　and　the　starting　line　of　the　events　regardless　of　the　starting　line　is　an　involute　curve.　Its　cut-in　differentiation　is　shown　by　diagrams　and　tables.　The　calculation　method　is　not　precise　enough　and　the　data　obtained　are　ambiguous.　This　study　adopts　the　method　of　line　parameter　equations　and　Newton＇s　iterative　method　to　conduct　calculation　by　C++　language　programming　in　computer　to　the　cut-in　line，　cut-in　differentiation　and　starting　line　of　the　events　regardless　of　starting　line　to　make　the　data　obtained　in　the　IAAF　Track　and　Field　Facilities　Manual　more　precise.

Key　words：　cut-in　differential；regardless　of　the　starting　line；involute　curve

田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地徑賽不分道項(xiàng)目起跑線和搶道線的畫法，過去的田徑競(jìng)賽規(guī)則、裁判法和有關(guān)書籍、教材都將該起跑線畫成一條等半徑的圓弧，這是不正確的。由于誤差不是很大，尚未引起業(yè)內(nèi)專家的注意。筆者在田徑場(chǎng)地竣工驗(yàn)收時(shí)發(fā)現(xiàn)部分塑膠跑道的施工企業(yè)也是用這一方法，畫成等半徑的圓弧。例如：3　000　m障礙跑起跑線，按等半徑畫弧畫成的起跑線，第8道運(yùn)動(dòng)員要比第1道運(yùn)動(dòng)員約少跑0．15　m。這就違背了比賽公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。

國(guó)際田聯(lián)《田徑場(chǎng)地設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》）“……對(duì)于所有起跑線，直道的、前伸的和弧線形的，其基本要求是：對(duì)于每一名運(yùn)動(dòng)員選取的所允許的最短路線是一致的，并且不少于規(guī)定距離”［1］。根據(jù)此要求和數(shù)學(xué)理論，可確定不分道項(xiàng)目起跑線和搶道線應(yīng)該是一條漸開弧線。在《塑膠面層運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地建設(shè)與保養(yǎng)指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）一書也提到它是一條漸開弧線，同時(shí)也提到“一步到位”和“逐步到位”的計(jì)算數(shù)據(jù)［2］?！稑?biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》圖1，表1列出了切入差數(shù)據(jù)。但這些數(shù)據(jù)如何計(jì)算得來，其他類似的不分道起跑線（如1　500、10　000　m）應(yīng)怎樣計(jì)算，還是沒能從理論上說明這個(gè)問題。

基于此，為了從理論上解決這個(gè)問題，本研究試圖應(yīng)用數(shù)學(xué)理論和計(jì)算方法，得出400　m標(biāo)準(zhǔn)場(chǎng)地不分道起跑線和切入差等數(shù)據(jù)，以及半徑36　m和半徑37.898　m的400　m田徑場(chǎng)相關(guān)數(shù)據(jù)，提供參考；同時(shí)還將對(duì)其他非標(biāo)準(zhǔn)場(chǎng)地徑賽不分道起跑線和切入差等提供計(jì)算方法。期待與業(yè)內(nèi)專家共同商榷。

1　研究方法

1.1　數(shù)學(xué)計(jì)算法　不分道起跑線和搶道線都是漸開弧線，漸開弧線與各跑道線都有一交點(diǎn)。根據(jù)漸開弧線原理，通過列參數(shù)方程，求得這些交點(diǎn)的坐標(biāo)，將所求的點(diǎn)依次連接，就可畫出所要求得的漸開弧線。因所列的參數(shù)方程是非線性方程，不能直接求解，所以本文運(yùn)用迭代法進(jìn)行進(jìn)一步的計(jì)算。

1.2　計(jì)算機(jī)應(yīng)用法　依據(jù)牛頓迭代法得出的方程解得近似值：x2=x1-f（x1）/f′（x1），依次計(jì)算，　n次計(jì)算后，得近似值：xn=xn-1-f（xn-1）/f′（xn-1）［3］，通過C++語言進(jìn)行編程求出n次迭代后的值。

2　研究結(jié)果與分析

2.1　《標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》相關(guān)的漸開弧線理論及其計(jì)算方法　《標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》第33頁列出了切入差數(shù)據(jù)（圖1，表1）。其基本上是按漸開線原理算出或畫出這條搶道線。但有些數(shù)據(jù)還較模糊：

例：從圖1中看出　R2T8D8　是個(gè)直角，cos　∠A　=R/X　，根據(jù)表1　得知　X8=95.751　R=36.8　，　cos　∠A8=36.8/95.751　cos　∠A8=0.38　433　∠A8=67.397　836°

同樣在直角R2R1D8中可求得∠B8=61.804　894°

而表1中∠A8=74.887°　∠B8=68.672°，不知∠A8、∠B8是怎樣計(jì)算得來。

另外表1中備注欄的說明，使數(shù)據(jù)有些模糊，不知要說明什么問題，因此上述數(shù)據(jù)可否選用值得商榷。

2.2　列參數(shù)方程用迭代法對(duì)漸開弧線的計(jì)算　我們可通過數(shù)學(xué)方法計(jì)算求得漸開弧線與各跑道線之間的交點(diǎn)坐標(biāo)，根據(jù)這些坐標(biāo)點(diǎn)的和已知點(diǎn)連接形成夾角或線段，就可進(jìn)行測(cè)量，求得各道上的交點(diǎn)，然后依次圓順地連接這些點(diǎn)，形成不分道起跑線或搶道線。

在正式的田徑徑賽不分道項(xiàng)目起跑線，依第一道起點(diǎn)位置，可分為三種類型：

2.2.1　第1道起點(diǎn)在直段上，通常有2　000　m障礙跑、3　000　m障礙跑起跑線和800　m跑的搶道線

現(xiàn)以半徑36.5　m，跑道寬1.22　m，800　m搶道線為例進(jìn)行分析：

如圖1：假設(shè)弧AB是800　m搶道線，根據(jù)競(jìng)賽原則，那么其幾何意義是從B點(diǎn)到基圓O最短距離的切線BD長(zhǎng)，應(yīng)該等于第一道直段AC+弧CD長(zhǎng)。

以半徑為R=36.5+0.3的基圓圓心O為原點(diǎn)，建立坐標(biāo)系，設(shè)A點(diǎn)為800　m搶道線的第一道切入點(diǎn)，C點(diǎn)為從直道進(jìn)入彎道的切入點(diǎn)。設(shè)AC=1　，=s，B點(diǎn)（x，y）為800　m搶道線的第n道切入點(diǎn)，過B做基圓的切線BD，切點(diǎn)為D，則BD=AC＋=1?。玸，　OD與y軸的夾角為θ（弧度）。在BD上找一點(diǎn)C′，使得BC′=AC=1　，DC′==s，s=R·θ。則由圖2可知第　n道起點(diǎn)B的y坐標(biāo)：，設(shè)計(jì)算出的坐標(biāo)等于K。

B點(diǎn)坐標(biāo)關(guān)于θ的參數(shù)方程Ⅰ：

x=（l+R·θ）·　cosθ-　R·　sin　θ

（1）　…Ⅰ

y=（l+R·θ）·　sinθ+R·cosθ?。?）

設(shè)：計(jì)算出的y=K，將其帶入式（2），則

K=（I+R·θ）·　sin　θ+R·　cos　θ　…（3）

公式（3）是一個(gè)非線性方程，不能用直接法求解，本文采用牛頓迭代法求解，求得角θ（弧度）。因計(jì)算過程較為復(fù)雜，本文通過編制C++語言程序，利用計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算，求得角θ（弧度），進(jìn)而可求得　OE長(zhǎng)度，即B點(diǎn)的橫坐標(biāo)x。

AM是已知的第二直曲道分界線，通過計(jì)算求得各道切入差BM，用垂直點(diǎn)量法就可測(cè)量Bn點(diǎn)，依次圓順連接Bn點(diǎn)即可畫出搶道線AB弧。

現(xiàn)將各道切入差BM計(jì)算結(jié)果列表2　：

2.2.2　第1道起點(diǎn)在基圓上的不分道起跑線，通常有1　000　m、3　000　m、5　000　m和10　000　m起跑線屬于這一類。

現(xiàn)以10　000　m起跑線測(cè)畫進(jìn)行分析：

1）如圖3：當(dāng)A點(diǎn)在基圓上時(shí)，也就是A點(diǎn)與C點(diǎn)重合時(shí)，那么這一條起跑線就是以O(shè)為基圓的漸開線。

其幾何意義是：假設(shè)曲線AB是以O(shè)為基圓的漸開線，B是曲線AB上的一點(diǎn)，BD切O于D，那么BD=。B點(diǎn)坐標(biāo)關(guān)于θ的參數(shù)方程

x=R·θ·　cosθ-　R·　sin　θ

y=R·θ·　sinθ+　R·　cosθ

…Ⅱ

2）我們還可通過直角BDO中已知OD、OB長(zhǎng)，通過OD/OB=cosθ，求得∠θ。BD=，通過便可求得∠α，∠β=∠α-∠θ。于是便求得∠β。此法計(jì)算更簡(jiǎn)便些。

計(jì)算求得∠β，根據(jù)余弦定理可求得放射線長(zhǎng)

ABn=R2n+r2-2·Rn·r·　cos　β。

測(cè)量角β=180°—∠β

現(xiàn)根據(jù)上述方法，用計(jì)算機(jī)計(jì)算10　000　m起跑線測(cè)量數(shù)據(jù)如表3：

10　000　m跑第二組起跑線計(jì)算方法基本同上，數(shù)據(jù)可參看表3：

2.2.3　1　500　m起跑線是在直段向后延長(zhǎng)線上，他的計(jì)算和測(cè)畫包含參數(shù)方程Ⅰ、Ⅱ。

仍以半徑36.5標(biāo)準(zhǔn)田徑場(chǎng)1　500　m起跑線畫法進(jìn)行分析：如圖4：

設(shè)C是以O(shè)′為基圓并與直段CA的交點(diǎn)，A為O為基圓并與直段的交點(diǎn)，M為CA延長(zhǎng)線并與的交點(diǎn)，且CM=100　m，OO′=CA=84.39m。

由于1　500　m起跑線（漸開弧線）是在第二曲直交界線后的彎道上，他與彎道上各跑道線交點(diǎn)，是以M點(diǎn)為界，在跑進(jìn)方向M點(diǎn)左側(cè)的漸開弧線用參數(shù)方程Ⅱ，在跑進(jìn)方向M點(diǎn)右側(cè)的漸開弧線用參數(shù)方程Ⅰ。

因此應(yīng)先判斷M點(diǎn)在第幾道上，如圖5通過計(jì)算：求得OM=39.974；而第3條跑道線半徑=38.94，　第4條跑道線半徑=40.16，

38.94?。糘　M　＜　40.16，由此確定M點(diǎn)在第三跑道上。

1）如圖5，第1～3跑道線與起跑線（漸開線）交點(diǎn)Bn，Bn到O等切點(diǎn)為N，令∠NOBn=∠θ，∠MOE=∠β，用參數(shù)方程Ⅱ計(jì)算求得∠θ，　NBn=R·tgθ　。∠　NOE=360°2πR×=360°2πR×NBn　，∠β=∠NOE－∠θ，求得∠β，則測(cè)量角∠AOBn=∠AOM　+∠β。

求得∠AOBn，根據(jù)余弦定理可求得放射線長(zhǎng)ABn=R2n+r2-2·Rn·r·　cos　∠AOBn。

2）第4～n道跑道線與漸開線（）交點(diǎn)是關(guān)于基圓O′，用參數(shù)方程Ⅰ計(jì)算，求∠θ′。

設(shè)場(chǎng)地直段長(zhǎng)l=100　m，　兩圓心距離m=84.39m，第n道半徑為Rn，

4～　n　道各跑道線圓的軌跡為

…（5）

將式（1）、（2）代入式（5）得到式（6）

2R·l·θ′+R2·θ′2-2m·l·　cos　θ-2R·m·　cos　θ′+2R·m·　sin　θ′+（l2+R2+m2-R2n）=0　…（6）

應(yīng)用迭代法和C++語言編制程序計(jì)算式（6），求得∠θ′帶入?yún)?shù)方程Ⅰ，得到（x、y）點(diǎn)坐標(biāo)。

則測(cè)量角　∠AOB′x=　arc　tgxy

現(xiàn)把計(jì)算結(jié)果列表如表4：

2.3　《標(biāo)準(zhǔn)手冊(cè)》畫法數(shù)據(jù)與本文數(shù)據(jù)比較　傳統(tǒng)的用等半徑畫弧的方法與本研究用漸開弧線的畫法存在一定差距，800　m切入差和1　500　m跑線，因直段距離較長(zhǎng)，其誤差較小，也許還能接受；3　000　m障礙跑起跑線距分界線較短，其誤差已超出規(guī)則允許的范圍（表5）。由此可見，起跑線距離前方直段分界線越近，造成的誤差就越大。

3　結(jié)　論

1）不分道起跑線和搶道線用漸開弧線畫法，避免傳統(tǒng)畫法的弊端，使所畫的弧線完全符合“對(duì)于每一名運(yùn)動(dòng)員選取的所允許的最短路線是一致的，并且不少于規(guī)定距離”?。?］的要求。因此應(yīng)用迭代法計(jì)算得來的數(shù)據(jù)，能更準(zhǔn)確反映所要求的漸開弧線的各種數(shù)

據(jù)。以保證不分道起跑線或搶道線更準(zhǔn)確，更符合規(guī)則要求。

2）本研究編制的計(jì)算程序，可計(jì)算不同半徑的半圓式田徑場(chǎng)的不分道起跑線，同樣適用于其他非標(biāo)準(zhǔn)的半圓式田徑場(chǎng)的不分道起跑線點(diǎn)位計(jì)算和畫法。

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［8］　紀(jì)和江.　對(duì)于“3　000　m障礙起跑線”劃線方法的研究［J］　.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，11.

篇（8）

黨的十七大報(bào)告指出，要建設(shè)社會(huì)主義和諧文化，培育文明風(fēng)尚，必須加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。這為新世紀(jì)新階段加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作指明了方向?，F(xiàn)代社會(huì)的巨大變遷對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)行為、生活方式、價(jià)值觀念、審美情趣、倫理道德、交往方式、人際關(guān)系等方面產(chǎn)生很大的影響。由于他們還沒有形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，注重人文關(guān)懷，成為高校思想政治教育工作深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)。

一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵及其價(jià)值體現(xiàn)

重視和強(qiáng)調(diào)思想政治教育的人文關(guān)懷是社會(huì)歷史發(fā)展的必然，也是高校思想政治教育改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求。從哲學(xué)意義上說，人文關(guān)懷關(guān)注人自身的命運(yùn)與價(jià)值，是對(duì)人生意義的思考。人文關(guān)懷以人文精神為主導(dǎo)，其內(nèi)涵包括實(shí)事求是、追求真理的科學(xué)精神，自由尊嚴(yán)、道義良知的人道精神，公正平等、民主法則和理性精神。人文關(guān)懷的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由和平等。維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，著眼于培養(yǎng)人們樹立開拓進(jìn)取的人生態(tài)度，莊嚴(yán)崇高的道德感、使命感和社會(huì)責(zé)任感，鮮明的個(gè)性意識(shí)與集體主義風(fēng)格，健康開放的文化心態(tài)與精神風(fēng)貌。從現(xiàn)實(shí)意義上說，思想政治教育工作中的人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生而言，人文關(guān)懷就是以大學(xué)生全面發(fā)展為根本，尊重他們的主體地位和個(gè)性需求，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，理解、關(guān)心和引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

二、思想政治教育人文關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)途徑

思想政治教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)人，塑造人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，關(guān)注人的生存狀態(tài)，特別是人的精神存在及其發(fā)展，追問人的存在價(jià)值和人生意義。因此，人文關(guān)懷體現(xiàn)了思想政治教育中最為本質(zhì)的內(nèi)容，其實(shí)現(xiàn)程度直接影響甚至決定了大學(xué)生思想政治教育的效果。要把人文關(guān)懷完全融入到大學(xué)生思想政治教育中，應(yīng)從以下三個(gè)途徑展開。

1.轉(zhuǎn)變思想政治教育工作者的思想觀念和工作方式

思想政治教育工作者堅(jiān)持什么樣的教育觀念或者教育理念，直接影響思想政治教育的成效。倡導(dǎo)思想政治教育人文關(guān)懷的積極意義，就在于充分肯定人，充分實(shí)現(xiàn)人的心靈自由、精神解放的人文主義理想，在人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自我的基本關(guān)系中，追求和諧統(tǒng)一，目的是使當(dāng)代大學(xué)生在認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)人生、改造世界和改造自身的實(shí)踐過程中獲得和諧、自由和具有創(chuàng)造性的發(fā)展。因此，我們必須改變傳統(tǒng)的思想政治教育方式，改變思想政治教育中那種不從人本身、人的需要和人的發(fā)展出發(fā)，而是把社會(huì)的道德規(guī)范作為一種外部力量來束縛人的傳統(tǒng)做法，改變?cè)瓉砟欠N硬性地要求人無條件地、機(jī)械地按照道德規(guī)則行事以及人在社會(huì)道德規(guī)范面前只能是被動(dòng)服從者的不良現(xiàn)象。我們必須改變長(zhǎng)期以來形成的說教式、灌輸式的教育而向?qū)υ捠睫D(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教育者、受教育者雙方平等對(duì)話、自由交流和相互磋商。對(duì)話式教育會(huì)引起教育者、受教育者雙方熱烈的討論甚至爭(zhēng)論，這是人與人平等相處的基本方式。對(duì)話式教育顯示了思想政治教育工作者對(duì)學(xué)生主體地位的尊重和教育者的情感投入，從而在師生之間建立起溝通的橋梁。

2.把思想政治教育與學(xué)生生活緊密聯(lián)系起來

思想政治教育的人文關(guān)懷一個(gè)很重要的方面就是將大學(xué)生的思想政治教育融入到為學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)的具體實(shí)踐活動(dòng)中去。這也是國(guó)外思想政治教育工作的一個(gè)特色。在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)校普遍具有良好的服務(wù)中心和服務(wù)設(shè)施，一般的學(xué)校都配有學(xué)生活動(dòng)指導(dǎo)員，并設(shè)有咨詢處、宿舍顧問、貸款和獎(jiǎng)學(xué)金部、紀(jì)律顧問、法律援助部門等服務(wù)機(jī)構(gòu)。同時(shí)，學(xué)校還聘請(qǐng)一些顧問，如社會(huì)工作者、心理咨詢專家、精神病治療專家等，來診斷和解決學(xué)生所遇到的各種困難和問題。通過這些人性化的服務(wù)，在解決學(xué)生具體困難的過程中使學(xué)生感覺到國(guó)家的存在和社會(huì)的溫暖，其公民的主體人格和愛國(guó)情懷也由此得以萌生。這種人文關(guān)懷是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?cè)械膹?qiáng)制化和灌輸式思想政治教育模式，既容易激起學(xué)生的逆反心理，也不符合現(xiàn)代教育的主旨精神。

3.豐富學(xué)生的心靈世界，培育高品質(zhì)價(jià)值觀

學(xué)者周圍平認(rèn)為，人之為人，一個(gè)更為本質(zhì)的特征就是超越性。超越性是指人對(duì)超出生存以上的意義的尋求。與理性相比，超越性更是人所特有的本質(zhì)。超越性有三個(gè)方面的內(nèi)涵：一是對(duì)自己人生的責(zé)任心。這是心靈生活的開端和最基本要素?，它根源于對(duì)生命的愛，因?yàn)檫@種愛，不愿生命流逝，便會(huì)珍惜自己的生命體驗(yàn)和感受，發(fā)展豐富的內(nèi)心生活；也因?yàn)檫@種愛，不愿虛度生命，便要尋求生命的意義，對(duì)人生進(jìn)行思考。二是靈魂的認(rèn)真。對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，必然會(huì)引向?qū)θ松饬x、價(jià)值的追問。三是在精神上與某種宇宙精神本質(zhì)建立聯(lián)系的渴望。上述的人文精神或人文關(guān)懷其實(shí)質(zhì)是對(duì)個(gè)人內(nèi)在的心靈生活的無比關(guān)注，周國(guó)平認(rèn)為，這比外在的生活更重要。因此，在大學(xué)生思想政治教育中必須采取學(xué)習(xí)、體驗(yàn)等各種方式豐富學(xué)生的心靈世界，培養(yǎng)他們形成正確的人生價(jià)值觀，加深他們對(duì)人生意義的理解，提高他們的精神品質(zhì)。

篇（9）

前言

太極拳是中國(guó)體育文化中的一顆璀璨明珠，它十分注重人與自然、人與人之間的和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)身心兼修，以求健康長(zhǎng)壽的文化特色，其文化內(nèi)涵與當(dāng)代休閑理念如出一轍。我國(guó)學(xué)者胡小明認(rèn)為：“太極拳是休閑的，人類在21世紀(jì)跨入休閑時(shí)代的進(jìn)程中，最能得到世界性認(rèn)同的中華民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，當(dāng)屬太極拳?！北疚膹男蓍e的角度探討太極拳所蘊(yùn)涵的休閑文化以及在休閑時(shí)代的價(jià)值，期望在休閑時(shí)代太極拳能與過度注重“追求極限”的西方體育文化相輔相成，共同為人們的健康做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1.休閑時(shí)代來臨的必然性

著名的未來學(xué)家格雷厄姆?莫利托在《全球經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)五大浪潮》一文中認(rèn)為，到2015年，人類將走過信息時(shí)代的高峰期而進(jìn)入休閑時(shí)代，休閑將成為人類生活的重要組成部分。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者也提出并論證了21世紀(jì)將是休閑的時(shí)代。

從閑暇時(shí)間的角度看，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷提高，人們的工作時(shí)間不斷減少，空閑時(shí)間越來越多。從20世紀(jì)最后20年至今，許多國(guó)家陸續(xù)出現(xiàn)了休閑時(shí)間超過工作時(shí)間的情況。我國(guó)從1995年開始實(shí)行5天工作制，并在1999年實(shí)行春節(jié)等長(zhǎng)假以來，人們的余暇時(shí)間也大幅增加，人們對(duì)休閑的需求也不斷增加。從人們經(jīng)濟(jì)收入的角度看，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和科技進(jìn)步，社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造即使在勞動(dòng)時(shí)間日益縮短的條件下仍然不斷得到提高。人們的收入得到了很大的增加，而收入的增加給人們創(chuàng)造了休閑生活的經(jīng)濟(jì)條件。從人們的價(jià)值觀看，人們的價(jià)值觀經(jīng)歷了從現(xiàn)代化到后現(xiàn)代化、從物質(zhì)主義到后物質(zhì)主義的變化，人們?cè)敢饣〞r(shí)間和精力進(jìn)行休閑活動(dòng)。在收入和休閑權(quán)衡的問題上，美國(guó)勞工部曾做調(diào)查表明：平均每個(gè)工人準(zhǔn)備放棄他的4.7%收入以換取更多的休閑時(shí)間。

從以上三個(gè)維度分析可知，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新以及人們價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變，21世紀(jì)休閑必將成為一

個(gè)時(shí)尚的話題，休閑時(shí)代的到來已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)。

2.休閑時(shí)代背景下太極拳的文化內(nèi)涵重構(gòu)與多元價(jià)值取向

2.1太極拳的休閑文化內(nèi)涵重構(gòu)

伴隨休閑時(shí)代的來臨，傳統(tǒng)的太極拳的文化內(nèi)涵也在東西方體育文化的不斷碰撞與吸收中得到了很大的拓展。當(dāng)西方體育為利益驅(qū)動(dòng)而嚴(yán)重異化的時(shí)候，當(dāng)人們沉迷于不健康的休閑中不能自拔時(shí)，代表東方文明的太極拳及其文化將為人類體育文化的發(fā)展提供積極、健康的導(dǎo)向。太極拳的文化內(nèi)涵也在人們的不斷加深的認(rèn)知中進(jìn)一步得到深化和拓展，其豐富的文化內(nèi)涵主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

2.1.1融入自然，天人合一。

美國(guó)哈佛大學(xué)教授杜維明認(rèn)為：“中國(guó)文化關(guān)注的對(duì)象是人。”以人為本的人本主義，向來被認(rèn)為是太極拳文化的一大特色。太極拳著重強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧，人與人的和諧，人與社會(huì)的和諧。在許多思想家看來，人與人、人道與人道、人性與人性是相通的，自然和諧理念和“天人合一”思想是太極拳所反映的中國(guó)古代哲學(xué)思想的精髓，是一種先進(jìn)的自然觀、人生觀。太極拳要求人與自然建立一種和諧統(tǒng)一的關(guān)系，保持一種良性的生態(tài)平衡。它是對(duì)征服自然錯(cuò)誤理念的反思和糾正，繼而追求一種人與自然共存共處、和諧發(fā)展的新型關(guān)系。在太極拳習(xí)、練過程中，要求在意念上使自己的身體與天地自然融為一體，就是這種“天人合一”思想的體現(xiàn)?！疤烊撕弦弧弊非蟮淖罱K目標(biāo)是達(dá)到宇宙、自然、人、物的和諧與統(tǒng)一，以“和諧”為價(jià)值取向的觀念始終貫穿在太極拳的思維模式與實(shí)踐規(guī)范之中。在充分體現(xiàn)并追求“天人合一”的過程中，人們可以以祥和、恬靜的心態(tài)去追求身心和諧統(tǒng)一、人和自然的和諧統(tǒng)一、人與社會(huì)的和諧統(tǒng)一。這種和諧不僅可以排遣憂慮，拋卻浮躁，還可使人的身心上升到一種輕松自在的境界，對(duì)陶冶人的風(fēng)儀和內(nèi)在心境是頗具裨益的。這與休閑時(shí)代人類所追求的目標(biāo)是一致的，是符合人類未來價(jià)值趨向的休閑文化方式。

2.1.2寧?kù)o致遠(yuǎn)，松靜為本。

太極拳通過身體的文化符號(hào)體現(xiàn)了中國(guó)文化的獨(dú)特性質(zhì)。其基本活動(dòng)理念便是松靜為本、動(dòng)靜相兼、以靜馭動(dòng)、動(dòng)中求靜。太極拳以其行云流水般柔和舒暢緩慢的身體動(dòng)作，去表達(dá)生命中“動(dòng)中求靜”、追求永恒的意念和要求。其動(dòng)靜方式體現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)關(guān)于“動(dòng)以養(yǎng)形、靜以養(yǎng)神、不當(dāng)使極、持之以恒”的基本原則。在修心養(yǎng)性方面，它按照窮通易變、寧?kù)o致遠(yuǎn)、返樸歸真的方式，去體悟那空靈神妙和大化流行的大道，以求得精神上的超越和自由。太極拳儀態(tài)上的要求是“神舒體靜、意氣騰然”，這就是“寧?kù)o致遠(yuǎn)、返樸歸真”的結(jié)果和表現(xiàn)。從人生之修習(xí)的角度講，修習(xí)太極拳要求一種虛懷若谷、恬靜無欲的平和心境，表現(xiàn)為“安靜閑活、虛融淡泊”。在擺脫了激烈競(jìng)爭(zhēng)、緊張節(jié)奏的工作之后，練太極拳使人進(jìn)入一種無干擾、無欲念的寧?kù)o之中，會(huì)獲得神清心靜的情感，去感知人生的另一面。太極拳“貴柔主靜”的思想與精神，將為人類身體文化的發(fā)展帶來啟示，符合人類未來休閑價(jià)值趨向。

2.1.3形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼修。

“形神兼?zhèn)?，?nèi)外兼修”是武術(shù)的基本特點(diǎn)，同樣也是太極拳的基本特點(diǎn)。太極拳運(yùn)動(dòng)的最高境界是外在的“形”與內(nèi)在的“神”的“合”，《陳鑫太極拳論分類語錄》中有“心靜身正，以意運(yùn)動(dòng)”。內(nèi)外兼修可以培養(yǎng)人的精神面貌，對(duì)塑造穩(wěn)重、成熟的性格具有一定的作用。太極拳用意練拳，行拳練氣，虛靜其心，以心行氣，將氣與心結(jié)合，以人的思想、精神、心理狀態(tài)為修煉的基礎(chǔ)，既蘊(yùn)含生命本原論，又涉及道德精神論。太極拳休閑既能夠給人帶來審美愉悅和精神享受，滿足人的審美需要，同時(shí)能夠通過文化熏陶提高人的道德修養(yǎng)。因此，太極拳休閑是一種文化塑造，是一種“成為人”的狀態(tài)。這與休閑研究中關(guān)于“休閑是人的生命的一種狀態(tài)，是一種‘成為人’（becoming）的過程，是一個(gè)人完成個(gè)人與社會(huì)發(fā)展任務(wù)的主要存在空間”的觀點(diǎn)是一致的。

2.2休閑時(shí)代背景下太極拳的多元價(jià)值取向

2.2.1太極拳作為一種休閑健身方式的生理學(xué)價(jià)值。

太極拳要求修習(xí)者要清靜用意、精神內(nèi)守、意動(dòng)身隨、形神兼?zhèn)?，要有較強(qiáng)的自控力。因此，經(jīng)常從事太極拳運(yùn)動(dòng)可以使人體各個(gè)肌群相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)神經(jīng)中樞之間，以及運(yùn)動(dòng)神經(jīng)中樞與植物神經(jīng)中樞之間達(dá)到高度的協(xié)調(diào)。這種有規(guī)律的調(diào)節(jié)過程能改善各種分析器的功能。堅(jiān)持太極拳鍛煉，對(duì)神經(jīng)衰弱、失眠、頭暈、記憶力弱，以及由神經(jīng)系統(tǒng)功能障礙造成的其他疾病，均有良好的防治效果。

太極拳在運(yùn)動(dòng)過程對(duì)血管與淋巴管能起到良好的機(jī)械按摩作用，保持氣血通暢。經(jīng)常參加太極拳鍛煉的人，其心肌纖維增粗，心壁增厚，心臟收縮力增強(qiáng)，心血容量及每搏輸出量增加。同時(shí)，太極拳的練習(xí)又要求全身肌肉的放松，從而反射性地引起血管舒張，從而減輕心臟負(fù)擔(dān)，有利于身體健康。通過練習(xí)太極拳可以明顯提高心肌的機(jī)能，對(duì)心、腦血管系統(tǒng)的疾病會(huì)起到良好防治作用。

太極拳的運(yùn)動(dòng)方式是“一動(dòng)無有不動(dòng)”。從“內(nèi)氣”的舒通到外形的變化，從五臟六腑到四肢百骸都寓于動(dòng)中?！斑\(yùn)動(dòng)如抽絲、邁步如貓行”，上下相隨，快慢相間、內(nèi)外結(jié)合，節(jié)節(jié)貫穿，可使人的運(yùn)動(dòng)組織器官都得到活動(dòng)和鍛煉。長(zhǎng)期練習(xí)太極拳，不但能保持骨骼、肌肉應(yīng)有的彈性和韌性，使各關(guān)節(jié)周圍組織的營(yíng)養(yǎng)狀況得以改善，而且對(duì)關(guān)節(jié)變形、肌肉萎縮等病癥有良好的防治效果。

2.2.2太極拳作為一種休閑健心方式的心理學(xué)價(jià)值。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，人的情感活動(dòng)與心理健康關(guān)系密切。太極拳練習(xí)要求身體各部位均放松，精神意識(shí)集中，呼吸自然協(xié)調(diào)配合。主張以意為主，以力為輔；圓活連貫、輕靈沉著的“身動(dòng)”；不急不躁、不張不狂的“心靜”；氣沉丹田、以意導(dǎo)氣的“氣斂”和樸實(shí)無華、自然隨意的“神舒”，這使太極拳具有調(diào)整心態(tài)平衡、修心養(yǎng)性的作用。太極拳認(rèn)為“善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外”，其重在養(yǎng)心，要求清靜，泰然處世的自足心態(tài)，通過自我意念控制，使身體和精神獲得最大限度的放松。太極拳修煉到一定層次，每一次演練都不是簡(jiǎn)單的重復(fù)比劃，而是追求對(duì)自然、人生的自我感悟，內(nèi)心世界的自我凈化與升華。

因此，長(zhǎng)期習(xí)練太極拳，可以陶冶人的性情，培養(yǎng)沉著從容、溫和冷靜、耐心細(xì)致、做事有恒、意志堅(jiān)強(qiáng)、樂觀進(jìn)取等優(yōu)良心理品質(zhì)。把太極拳作為休閑選擇有利于消除、緩解現(xiàn)代生活給人們帶來精神緊張，情緒煩躁，思緒紊亂等不良情緒而保持一種健康、平和的心態(tài)。

2.2.3太極拳作為一種休閑文娛方式的社會(huì)學(xué)價(jià)值。

“社會(huì)化”指的是一個(gè)人從生物體變成社會(huì)人的過程，就是人的社會(huì)化的過程。太極拳作為中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的瑰寶，其豐富的文化內(nèi)涵和修身養(yǎng)性等價(jià)值功能隨著休閑時(shí)代的來臨得到了積極的拓展，其追求“中正和諧”的精神內(nèi)涵和“內(nèi)外兼修”的健身理念在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮著積極的作用。太極拳在發(fā)展演變過程中深受中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的影響，其道德文化體系中承載著廣泛的中國(guó)社會(huì)的道德文化要求。汲取太極拳文化中符合時(shí)代要求的道德文化精髓，通過太極拳休閑活動(dòng)滲透到修習(xí)者的思想觀念中去，可使修習(xí)者在追求輕松閑適、恬淡自然的休閑方式的過程中形成一種積極的、健康的休閑太極拳和諧的文化思想觀。因此，太極拳對(duì)于人尤其是青年人來說，在促進(jìn)其社會(huì)化方面有很大幫助。

在今后的幾十年里，中國(guó)將步入老齡化國(guó)家。老年人的健康問題就成為老齡社會(huì)中的重要問題。太極拳這種動(dòng)如抽絲、靜若處子、行如流水、輕若浮云、強(qiáng)度適宜、內(nèi)外兼修的拳術(shù)，十分符合老年人的生理特點(diǎn)，是促進(jìn)老年人身心健康、延年益壽的最佳選擇之一。

3.積極拓展太極拳的生存空間，發(fā)揮太極拳的休閑文化價(jià)值的對(duì)策

休閑時(shí)代的來臨，對(duì)于太極拳乃至于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展來說都是一個(gè)難得的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。雖然太極拳的休閑文化和恬然的運(yùn)動(dòng)形式與當(dāng)今時(shí)代人們所追求的休閑內(nèi)涵是一致的，但我們不能無所作為、裹足不前。我們必須積極迎接挑戰(zhàn)，為太極拳的發(fā)展做好準(zhǔn)備。

3.1積極創(chuàng)立太極拳休閑俱樂部。

體育俱樂部模式是促進(jìn)體育項(xiàng)目正規(guī)化發(fā)展的有效途徑。我國(guó)在《2001-2010年體育改革與發(fā)展綱要》明確提出：積極穩(wěn)妥地發(fā)展各類體育俱樂部，鼓勵(lì)和支持各系統(tǒng)、行業(yè)、社會(huì)組織及個(gè)人組建各種類型的體育俱樂部，扶持以開展全民健身活動(dòng)為主的群眾性體育俱樂部。這為發(fā)展太極拳休閑俱樂部提供了政策支持。多年來，我國(guó)城鎮(zhèn)居民聚居區(qū)存在著一些松散的太極拳組織。這些組織和太極拳輔導(dǎo)站避免不了向俱樂部模式逐漸過渡。發(fā)展太極拳休閑俱樂部，一方面，要反映出太極拳濃厚的文化底蘊(yùn)；另一方面，要給人們創(chuàng)造一個(gè)古典、優(yōu)雅的休閑氛圍。通過俱樂部為習(xí)練者提供習(xí)練場(chǎng)所、太極服裝、音像資料、教練、組織參與競(jìng)賽表演等服務(wù)，可使人們?cè)诰銟凡坎粌H收獲練習(xí)技術(shù)帶來的健康和擁有歸屬感，而且受到太極文化對(duì)人情操的陶冶。

3.2加強(qiáng)宣傳，樹立太極拳的休閑文化品牌。

太極拳在中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展史上記載和表現(xiàn)了中華文化天人合一、松靜為本、內(nèi)外兼修等中國(guó)先哲對(duì)精神世界的內(nèi)省和追求，是我們民族文化的一大優(yōu)秀品牌。因此，我們要充分利用影視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳太極拳，讓人們對(duì)太極拳及其文化有一個(gè)比較全面的認(rèn)識(shí)。通過宣傳不僅讓大家知道以太極拳作為休閑運(yùn)動(dòng)好，還要讓大家知道太極拳作為休閑運(yùn)動(dòng)為什么好。此外，在宣傳時(shí)要注意太極拳術(shù)語的標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化，減少太極拳推廣工作中的障礙，為更多的國(guó)際友人認(rèn)識(shí)、了解、接受太極拳提供便利條件。只有越來越多的人接受太極拳、體驗(yàn)太極拳，太極拳的休閑文化品牌才能樹立起來，進(jìn)而為太極拳的良性發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。

結(jié)語

太極拳蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”、“松靜為本”、“內(nèi)外兼修”的思想，注重人與自然、人與人之間的和諧和統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)倫理道德和修身養(yǎng)性共修的方式以求健康長(zhǎng)壽等的文化特色，這與休閑時(shí)代人們所向往的融入大自然，享受寧?kù)o氛圍，追尋身心健康的休閑生活理念極為相似。不僅對(duì)習(xí)練者有著“修身養(yǎng)性”的作用，同時(shí)還具有對(duì)其進(jìn)行民族傳統(tǒng)文化教育的功能。

從生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科角度分析，太極拳顯示出其重要的多元休閑文化價(jià)值，有利于人們身心健康和社會(huì)的和諧。因此，我們應(yīng)積極拓展太極拳的生存空間，使更多群眾從中受益。通過在群眾中大力倡導(dǎo)、廣泛宣傳太極拳運(yùn)動(dòng)、發(fā)展太極拳休閑俱樂部等多種方式來樹立太極拳的休閑文化品牌，使其在全民健身活動(dòng)中，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中發(fā)揮其積極的作用。

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二、精確

所謂精確,首先是指語言要有高度的精密性。經(jīng)濟(jì)論文的語言一般信息量大、內(nèi)涵深,所以表述時(shí)必須從對(duì)象自身的特殊性出發(fā),達(dá)到對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及本質(zhì)的精微區(qū)別是細(xì)密界定。例如:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的市場(chǎng)取向,一方面要建立和完善全國(guó)統(tǒng)一開放的市場(chǎng)體系,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)市場(chǎng)相互銜接,促進(jìn)區(qū)域性資源的優(yōu)化配置。另一方面,以運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段實(shí)行間接調(diào)控為主的國(guó)家宏觀調(diào)控要進(jìn)一步加強(qiáng),搞好宏觀經(jīng)濟(jì)的綜合平衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,調(diào)節(jié)貨幣供應(yīng)總量,保持幣值穩(wěn)定,使國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展?！?《建立區(qū)域性金融中心的構(gòu)想》1997年第1期《銀行與企業(yè)》)這段文字,從“市場(chǎng)體系”和“調(diào)控手段”兩方面闡述了經(jīng)濟(jì)體制的取向,由于作者準(zhǔn)確把握了“市場(chǎng)體系”的構(gòu)建形式,以“城鄉(xiāng)市場(chǎng)密切結(jié)合”反映“市場(chǎng)體系”的“統(tǒng)一”面,以“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際市場(chǎng)相互銜接”反映“市場(chǎng)體系”的“開放”面,達(dá)到對(duì)“市場(chǎng)體系”內(nèi)容的精密闡釋。同時(shí),“市場(chǎng)取向”、“市場(chǎng)體系”、“宏觀調(diào)控”等概念的前置詞都充分顯示了精細(xì)的限定與修飾,表述既內(nèi)涵豐富,又絲絲入扣。其次,精確是指語言要有準(zhǔn)確性。語言的準(zhǔn)確基于思維的嚴(yán)謹(jǐn)。準(zhǔn)確性始終是經(jīng)濟(jì)論文表述的最基本要求。具體表現(xiàn)在:第一,經(jīng)濟(jì)論文語言具有專業(yè)特色,概念的確指性很強(qiáng),使用時(shí)需辨明差異。例如:“資產(chǎn)”、“資金”、“資本利潤(rùn)率”、“資產(chǎn)利用率”等。第二,經(jīng)濟(jì)論文對(duì)事物的定性與定量都要準(zhǔn)確。定性準(zhǔn)確,是指對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)現(xiàn)象予以正確的定義和解釋,中肯的判斷與分析。定量準(zhǔn)確,即所用數(shù)據(jù)必須真實(shí)、確鑿。數(shù)字語言是經(jīng)濟(jì)論文語言的特殊形式,具有獨(dú)特功能。因此,使用數(shù)據(jù)必須精心選擇,反復(fù)核實(shí)。第三,經(jīng)濟(jì)論文句式較長(zhǎng),表述要合乎語法規(guī)則與邏輯要求。要做到這一點(diǎn),作者就要不斷提高分析問題的能力和語言修養(yǎng)。

三、簡(jiǎn)明