序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術(shù)作品鑒賞分析范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

藝術(shù)欣賞是幼兒園藝術(shù)教育的重要組成部分，它不僅起著引導(dǎo)幼兒對作品進(jìn)行感受和體驗(yàn)的作用，更有利于培養(yǎng)幼兒良好的藝術(shù)素養(yǎng)。當(dāng)代美學(xué)的理論認(rèn)為，藝術(shù)欣賞是欣賞者從藝術(shù)本體出發(fā)，對藝術(shù)作品進(jìn)行審美感悟之后再創(chuàng)造的過程。在這個過程中，欣賞者依據(jù)自己的理解對藝術(shù)作品有一個全新的感悟與品鑒結(jié)果，從而使審美對象具有個體的獨(dú)特思想。可見，藝術(shù)欣賞不僅是欣賞者被動接受的過程，更是積極主動的創(chuàng)造過程，從根本意義上來說，藝術(shù)欣賞活動是一種欣賞者對藝術(shù)作品的鑒賞創(chuàng)造性活動。所以，幼兒園的藝術(shù)欣賞教育應(yīng)是一種培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力與欣賞美術(shù)作品能力的教育。藝術(shù)欣賞活動中幼兒的創(chuàng)造力是指幼兒感受美、體驗(yàn)美之后通過自己想象進(jìn)行思想上創(chuàng)造發(fā)展的能力，是基于興趣的更深層次的審美感悟。通過欣賞藝術(shù)作品，可以培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力和對美的感知能力，使幼兒可以在全新的或熟悉的周圍教育環(huán)境中發(fā)現(xiàn)美的存在，從而發(fā)展幼兒感悟能力和創(chuàng)造能力。但是，幼兒美術(shù)欣賞教育也存在著許多不利于幼兒創(chuàng)造力發(fā)展的弊端。本文通過對實(shí)際欣賞藝術(shù)作品教學(xué)活動的分析，提出了幼兒美術(shù)欣賞活動中幼兒創(chuàng)造力與欣賞美的能力培養(yǎng)存在的問題，力求尋找美術(shù)欣賞活動中幼兒創(chuàng)造力與欣賞美的能力培養(yǎng)的有效途徑。

一、教師應(yīng)當(dāng)完善自我，提高藝術(shù)能力

因?yàn)槭艿侥挲g的限制，幼兒的接受和認(rèn)知能力不足，因而必須通過教師的悉心引導(dǎo)，才能充分培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。教師在其中起到重要的作用，以至于教師的藝術(shù)素養(yǎng)要有足夠的水平，這樣帶出來的孩子才會有藝術(shù)氣息，當(dāng)然，其中也不免有孩子本身的天分因素。教師應(yīng)當(dāng)充分抓住作品的特點(diǎn)并通過美術(shù)欣賞教育，全面提高幼兒的興趣。

1.幼兒教師應(yīng)不斷提高自身的藝術(shù)理論修養(yǎng)

幼兒園是孩子接受教育的起步階段，教師的引導(dǎo)作用至關(guān)重要，因而，教師的藝術(shù)素養(yǎng)程度也受到職業(yè)的考察。藝術(shù)素養(yǎng)是指人們在對藝術(shù)品有著基礎(chǔ)的生理感覺后，通過藝術(shù)理論進(jìn)行理性判斷，也是追求藝術(shù)美的過程。教師應(yīng)當(dāng)對部分美術(shù)作品M行充分的了解，知道它們的基本特點(diǎn)和藝術(shù)知識，進(jìn)而找到適合幼兒培養(yǎng)創(chuàng)造力的點(diǎn)，讓幼兒最大限度地打開思維。同時教師應(yīng)當(dāng)努力提高自己對藝術(shù)的欣賞和理論能力，進(jìn)而才能逐步提高藝術(shù)欣賞教學(xué)能力。

2.教師要提高對藝術(shù)作品的鑒賞能力

每個藝術(shù)作品都有屬于自己的特點(diǎn)，教師根據(jù)已有的審美和理論觀念，對作品進(jìn)行鑒賞。教師通過對藝術(shù)作品不斷的觀察品鑒、理論分析、思想探討等，所形成的鑒賞作品能力是指對藝術(shù)作品認(rèn)知和審美鑒定的能力。而這種能力的提高需要通過不斷調(diào)動審美知覺和審美情感，教師應(yīng)該通過對藝術(shù)作品的仔細(xì)探索、技法分析等，與藝術(shù)作品產(chǎn)生情感上的共振，在不斷地對作品的細(xì)細(xì)品讀中探索作品的美與不足，從中受到啟發(fā)，得到藝術(shù)作品從視覺上和心靈上的美感享受。幼兒教師雖然不是藝術(shù)專業(yè)出身，且對藝術(shù)作品的感悟能力十分有限，但是可以通過向有藝術(shù)專業(yè)特長的人學(xué)習(xí)，請教如何品鑒美術(shù)作品的面貌、創(chuàng)作思想與方法等探索得知方式，在其引導(dǎo)以及努力的學(xué)習(xí)下，能夠?qū)嵸|(zhì)性地提高鑒賞藝術(shù)作品的能力。

二、尊重幼兒主體地位，提高藝術(shù)鑒賞能力

美術(shù)欣賞的過程是知識傳授的過程，更是師幼互相交流的過程。幼兒美術(shù)欣賞中的交流應(yīng)該是在民主與平等、自由與尊重的環(huán)境影響下，教師與幼兒以口頭語言、肢體語言等方式為中介，圍繞其對美術(shù)作品的審美感悟，理解想象進(jìn)行溝通交流的過程，其實(shí)質(zhì)是教師與幼兒在平等對話中實(shí)現(xiàn)對美的藝術(shù)感悟的共振，共同欣賞藝術(shù)作品美的過程。對話交流是一種人與人之間的對話，即主體與主體之間的交流溝通。因此，在幼兒美術(shù)欣賞教育中，教師與幼兒都是欣賞的主體。如果在欣賞教育的對話中，教師只是提問人與評價者的角色，那么對話交流就失去了民主平等的精神以及通過對話交流得到尊重的個人意義。所以，在美術(shù)欣賞教育對話中，教師應(yīng)該知道與孩子之間處于一個相同的平臺，要真誠地傾聽孩子的心聲和接納幼兒的心理感受，而不是強(qiáng)迫幼兒去接受權(quán)威對于作品的欣賞觀點(diǎn)或教師自己對藝術(shù)作品的個人看法；教師尤其要鼓勵幼兒突破創(chuàng)作者對藝術(shù)作品的原創(chuàng)意圖，允許他們有自己的審美理解，勇于探索自我感受中對藝術(shù)作品的欣賞觀點(diǎn)，從而使幼兒擁有自己獨(dú)特的審美體驗(yàn)和豐富的藝術(shù)欣賞感悟。

總而言之，教師要提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，運(yùn)用扎實(shí)的知識理論和高水平的教學(xué)方法，逐步培養(yǎng)幼兒的欣賞能力和創(chuàng)造能力。

篇（2）

2利用科學(xué)思維加深對藝術(shù)作品的理解

藝術(shù)創(chuàng)造活動是一個系統(tǒng)和復(fù)雜的過程，通過對其階段性進(jìn)行合理必要的分析，才能清醒的認(rèn)識和自由把握科學(xué)思維在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的作用。不過，在藝術(shù)實(shí)踐中這三個階段并非截然分開、先后出現(xiàn)的，我們不能將三個階段作機(jī)械的分割和理解，而是要層層了解、環(huán)環(huán)相扣和相互滲透，總而言之，科學(xué)思維在這幾個階段中起到了舉足輕重的作用，并推動著藝術(shù)的發(fā)展。

3將科學(xué)思維融入藝術(shù)鑒賞活動

作為藝術(shù)作品鑒賞的主體，鑒賞者通過感官對藝術(shù)作品的意蘊(yùn)進(jìn)行思索和想象，最后對作品作出評價。筆者認(rèn)為藝術(shù)鑒賞作為藝術(shù)活動的最后環(huán)節(jié)，鑒賞者的滿意與否，是推動藝術(shù)品產(chǎn)量化發(fā)展的關(guān)鍵，因此鑒賞者作為藝術(shù)作品鑒賞地方主體，其科學(xué)思維對藝術(shù)鑒賞的質(zhì)量和水平具有很大的影響，從另一方面又會促進(jìn)藝術(shù)工作者素養(yǎng)的提升，為鑒賞者的理解和藝術(shù)工作者的再創(chuàng)造提供良好的基礎(chǔ)條件，因此我們可以將科學(xué)思維融入到藝術(shù)鑒賞當(dāng)中，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。

4利用科學(xué)思維能引導(dǎo)藝術(shù)批評活動

對藝術(shù)作品進(jìn)行分析、評判和研究等科學(xué)認(rèn)識活動，是需要在一定的理論指導(dǎo)前提下的，對藝術(shù)進(jìn)行批評其實(shí)是一種理性的審視，所以他要求批評者具有明晰的理性思維，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撔陨鐣茖W(xué)知識，科學(xué)思維具有概括思維、判斷思維和推斷思維，藝術(shù)批評需要理性，科學(xué)思維正好符合這點(diǎn)要求，因此說科學(xué)思維在藝術(shù)批評中起到重要作用?？茖W(xué)思維提升了批評家的理論能力、邏輯能力和推理能力，從而保障了藝術(shù)批評的科學(xué)性；科學(xué)思維的邏輯性與敏銳性幫助批評家及時把握藝術(shù)發(fā)展的動態(tài)，引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展；科學(xué)思維的客觀性與邏輯性關(guān)系到藝術(shù)批評的準(zhǔn)確性、客觀性、科學(xué)性并使批評方法得以科學(xué)實(shí)施。簡單言之，科學(xué)思維與生俱來的邏輯性、理論性、系統(tǒng)性和敏銳性推動了藝術(shù)批評發(fā)展。

篇（3）

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）21-038-01

隨著教育改革的不斷深入，對于高中美術(shù)鑒賞課程有了更高的教學(xué)要求。美術(shù)鑒賞作為剛起步的課程，在教學(xué)過程中會出現(xiàn)眾多的問題，其中缺乏實(shí)踐探索和理論研究是最大的問題。美術(shù)是人類文化的重要組成部分，因此，教師需要在美術(shù)鑒賞教學(xué)中讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)熱愛祖國文化的精神，形成高尚的民族意識。

一、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的現(xiàn)狀

應(yīng)試教育已經(jīng)成為我國高中教育的主流，學(xué)校、教師、家長等關(guān)注更多的是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，使學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力也越來越大，忽視了課余愛好的培養(yǎng)。近年來，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)主要存在以下幾個問題：

1、學(xué)校、教師、家長忽視美術(shù)教學(xué)

為了獲得更高的榮譽(yù)，高校一直在追求自己學(xué)生校的升學(xué)率；教師面對教師與教師之間的競爭，關(guān)注的是班級成績情況在全年級的排名；家長更是希望自己的孩子能夠獲得優(yōu)異的成績，上述原因使各大高校一再地減少美術(shù)鑒賞課程，甚至取消這門課程，取而代之的數(shù)學(xué)、語文、英語等主科，這種方式不僅降低了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，也阻礙了學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。

2、學(xué)生本身對美術(shù)課程缺乏了解

高中生在學(xué)習(xí)時會受到來自教師、家長等各方面的壓力，使得他們不得不為自己的前途做出思考，因此，他們更加關(guān)注自己的學(xué)業(yè)成績，這也阻礙了美術(shù)鑒賞教學(xué)的發(fā)展。另外，高中的美術(shù)教師在教學(xué)能力上也有所欠缺，無法培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，也無法開發(fā)學(xué)生的美術(shù)思維，使學(xué)生對美術(shù)課程缺乏一定的了解，忽視自身綜合素質(zhì)的發(fā)展，進(jìn)而阻礙了高中美術(shù)鑒賞課程的發(fā)展和推廣。

3、美術(shù)教學(xué)資源不夠完善

大部分學(xué)校由于資金缺乏或者對美術(shù)課程的不重視，無法為學(xué)生提供更多的美術(shù)教學(xué)資源，在美術(shù)教學(xué)設(shè)備的配置和師資力量上達(dá)不到教育規(guī)定的要求。為了培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，給學(xué)生提供充足的創(chuàng)作空間，學(xué)校應(yīng)該開放專門的美術(shù)教學(xué)場所，配置相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備，加強(qiáng)師資力量。然而，經(jīng)過調(diào)查顯示，許多學(xué)校的美術(shù)鑒賞課程僅僅是在普通的教室，根據(jù)教材內(nèi)容依次為學(xué)生講解，沒有利用多媒體設(shè)備展示美術(shù)作品，課堂教學(xué)氛圍十分沉悶，學(xué)生在美術(shù)課上一直處于無聊、厭惡的狀態(tài)，這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)是最大的一個阻礙。

二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的注意事項(xiàng)

1、注意教課內(nèi)容淺顯易懂，便于學(xué)生理解

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)最重要的是學(xué)生的主觀感受，培養(yǎng)學(xué)生的作品鑒賞能力，因此，在講授過程中，教師應(yīng)該盡可能的使用通俗易懂的語言，幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品鑒賞的本質(zhì)與內(nèi)涵。避免使用過多的美術(shù)專業(yè)名詞，也不能直接將課本的原句作為研究內(nèi)容，違背了教學(xué)規(guī)律的同時也打擊了學(xué)生鑒賞美術(shù)作品的積極性。另外，教師在語言方面應(yīng)該注意生動形象，詼諧幽默，不僅能夠幫助學(xué)生理解，還能活躍課堂氣氛。

2、注意基礎(chǔ)知識與作品鑒賞兩者的結(jié)合

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的注意事項(xiàng)之一是將美術(shù)基礎(chǔ)知識與作品鑒賞兩者有效的結(jié)合。扎實(shí)的基礎(chǔ)知識對于作品鑒賞十分有利，可以使學(xué)生從更深層次的角度來思考優(yōu)秀的美術(shù)作品給人的啟發(fā)。教師僅僅注重的直觀感覺，而忽視美術(shù)基礎(chǔ)知識的教學(xué)，會使學(xué)生的理解只能處于淺層知識面上，達(dá)不到提高藝術(shù)欣賞力的效果。深層次的藝術(shù)作品鑒賞需要牢固的美術(shù)基礎(chǔ)知識作為基礎(chǔ)，如同鑒賞一輛汽車，不僅要了解汽車本身的性能，同時也要體會到汽車給人帶來的視覺享受。優(yōu)秀的藝術(shù)作品所具有的價值不僅局限于藝術(shù)效果，更多的是隱含的思想感情。

例如，在鑒賞《百老匯的爵士樂》作品時，不能以“像”或者“不像”作為評判標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該注重作品所展現(xiàn)出來的藝術(shù)形象以及思想感情，這些都需要在充分了解這部作品的基礎(chǔ)上才能體會，換而言之，學(xué)生需要掌握這部作品的相關(guān)基礎(chǔ)知識。

3、注重了解作品的背景資源

藝術(shù)價值較高的美術(shù)作品通常是在一定的文化環(huán)境中所創(chuàng)造的，可見，優(yōu)秀的美術(shù)作品與文化背景有著密不可分的關(guān)系，成功的藝術(shù)作品并不是孤立存在的。由于不同的民族所蘊(yùn)含的藝術(shù)形態(tài)各不相同，這也形成了世界美術(shù)多元性與復(fù)雜性的特征。藝術(shù)家在創(chuàng)造作品時，各方面都會受到所處環(huán)境與時代的影響，與作家的生活息息相關(guān)。因此，在鑒賞美術(shù)作品的教學(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生對作品的背景資源做好充分地了解，可以通過查閱文獻(xiàn)、上網(wǎng)搜索等多種途徑來掌握作品的創(chuàng)作背景。鑒賞作品與文化背景相結(jié)合能夠使學(xué)生加深對作品的印象，了解中華各個民族的文化，同時也有利于多元文化之間的交流。

例如，鑒賞《人面魚紋盤》時，教師可以在鑒賞作品的同時，與學(xué)生共同觀看原始時期的相關(guān)視頻，使學(xué)生對原始文化有一定的了解。

總而言之，高中美術(shù)鑒賞教學(xué)需要采取科學(xué)的教學(xué)方式，在教授美術(shù)基礎(chǔ)理論的同時，為學(xué)生分析美術(shù)作品所產(chǎn)生的直觀感官，使學(xué)生掌握鑒賞美術(shù)作品的方法，培養(yǎng)作品鑒賞能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)該明確影響美術(shù)鑒賞教學(xué)的主要因素，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展情況，設(shè)計(jì)創(chuàng)新型的教學(xué)方式，從而更好地發(fā)展高中美術(shù)鑒賞課程。

篇（4）

主題教學(xué)法是一種具有嚴(yán)密邏輯性、貼合學(xué)生思維習(xí)慣、以實(shí)際技能為主要目的的系統(tǒng)性教學(xué)策略。主題教學(xué)法包括話題導(dǎo)入、話題分析、確定主題、自主探究、反饋交流以及賞讀領(lǐng)悟幾個環(huán)節(jié)[1-2]。從高中美術(shù)鑒賞課程出發(fā)，以主題教學(xué)法開展課堂活動，有助于提高學(xué)生對藝術(shù)作品、技能的關(guān)注度，有助于通過增強(qiáng)知識與作品間的聯(lián)系培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)、系統(tǒng)的審美能力。筆者以自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從美術(shù)鑒賞課程的主題設(shè)計(jì)、教學(xué)具體策略、考核與創(chuàng)新三方面進(jìn)行高中美術(shù)主題鑒賞教學(xué)法的具體闡述。

1.美術(shù)鑒賞的主題教學(xué)設(shè)計(jì)階段

主題教學(xué)法具有系統(tǒng)性、連貫性特征[3]，要求教師在利用該策略開展教學(xué)活動的過程中首先進(jìn)行嚴(yán)密、科學(xué)、有效、具有可行性的設(shè)計(jì)。其中，設(shè)計(jì)的主要對象包括教學(xué)階段分化、教學(xué)內(nèi)容提煉以及順序安排、教學(xué)考核等部分。首先，教學(xué)階段是科學(xué)、合理組織主題教學(xué)活動的基礎(chǔ)，教師在進(jìn)行教學(xué)階段分化的過程中，既要考慮教材內(nèi)容的難易程度、藝術(shù)作品鑒賞價值與相關(guān)技能的重要性水平，又要考慮學(xué)生的思維發(fā)展規(guī)律、喜好程度以及生活契合度等內(nèi)容；只有保證主題教學(xué)的時期結(jié)構(gòu)合理性，才能真正為促進(jìn)學(xué)生美術(shù)鑒賞能力的發(fā)展提供有效動力。其次，高中美術(shù)課程所提供的藝術(shù)類型、作品與評論內(nèi)容多且范圍廣，在有限的課時條件下要完成所有藝術(shù)作品的講解與鑒賞任務(wù)是極為困難的，也不利于學(xué)生的價值學(xué)習(xí)與審美發(fā)展；因此，教師在開展主題教學(xué)法的過程中，還應(yīng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選、提煉、設(shè)計(jì)，以盡可能符合學(xué)生發(fā)展需求的重要性程度、順序進(jìn)行課堂呈現(xiàn)和教學(xué)。另外，美術(shù)鑒賞的主題設(shè)計(jì)階段還應(yīng)包括教學(xué)考核部分；高中美術(shù)學(xué)科與其他科學(xué)文化知識學(xué)科不同，其雖然沒有成為高考考核環(huán)節(jié)的必要學(xué)科，但學(xué)生藝術(shù)理解水平、審美能力、鑒賞技巧以及創(chuàng)作思維等非智力因素的發(fā)展與評價將主要通過美術(shù)教育體現(xiàn)；因此，教師應(yīng)從多方面入手設(shè)計(jì)美術(shù)學(xué)科的主題教學(xué)評價模式，使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動得到及時反饋，以取得進(jìn)一步的發(fā)展。

從人教版高中美術(shù)教材的課程安排與內(nèi)容上看，美術(shù)教育主要以中外藝術(shù)作品了解與鑒賞為主。對此，教師可將美術(shù)鑒賞課程的主題教學(xué)首先分為中外兩個部分；其中，中國藝術(shù)部分又可分為繪畫、工藝、雕塑、建筑，外國藝術(shù)部分可分為繪畫、工藝、雕塑，可根據(jù)課時實(shí)際發(fā)展情況適當(dāng)添加外國建筑的藝術(shù)內(nèi)容。從內(nèi)容分布上我們可知，繪畫、工藝以及雕塑藝術(shù)內(nèi)容存在中外對比教學(xué)的可能性，教師可借此進(jìn)行小主題教學(xué)設(shè)計(jì)；例如，在以“繪畫藝術(shù)”為主題的教學(xué)過程中，教師可將學(xué)生分為“中國派”以及“外國派”兩大鑒賞群體，使其分別在3個課時內(nèi)完成繪畫歷史發(fā)展、繪畫藝術(shù)特色分析以及藝術(shù)作品鑒賞三個主題任務(wù)；使兩組學(xué)生在每個課時進(jìn)行展示，并由教師采用相應(yīng)的策略進(jìn)行引導(dǎo)與評價，最終完成該部分美術(shù)鑒賞的教學(xué)任務(wù)。高中美術(shù)鑒賞的其他部分內(nèi)容同樣可參照該主題教學(xué)的階段設(shè)計(jì)模式。

2.自由、探究式轉(zhuǎn)變，提升鑒賞教學(xué)價值水平

主題教學(xué)法雖然屬于邏輯性較為嚴(yán)密的系統(tǒng)性教學(xué)策略，但其僅僅在形式上規(guī)定了教學(xué)活動的體態(tài)，并未在教學(xué)策略上進(jìn)行具體的、固定的模式限制。因此，教師在明確主題教學(xué)法的階段性結(jié)構(gòu)系統(tǒng)設(shè)計(jì)后，應(yīng)以教材內(nèi)容為核心、以學(xué)生思維風(fēng)格與性格特點(diǎn)為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)策略的選擇與創(chuàng)新。從過去的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實(shí)踐上看，教師往往過于遵循教材安排順序開展課堂教學(xué)，以“理論―歷史―作品展示―作品詮釋”的套路，意圖拓展學(xué)生的藝術(shù)知識范疇，從而提升其鑒賞能力與審美水平。

以上文提到的主題教學(xué)階段中“繪畫藝術(shù)”部分為例，兩大藝術(shù)鑒賞“派系”的學(xué)生需要在規(guī)定的課時內(nèi)完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐任務(wù)。要在高邏輯、高聯(lián)結(jié)的主題教學(xué)結(jié)構(gòu)下達(dá)到自由、探究的形態(tài)轉(zhuǎn)變，教師首先要對每組學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行啟發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)活動開展前，教師可提供組內(nèi)學(xué)習(xí)活動的“高效范例”，如“明確主題、細(xì)化任務(wù)、選擇工具、內(nèi)容安排、分析匯總、創(chuàng)意構(gòu)想、完善表述”的學(xué)習(xí)模式，又如“現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、現(xiàn)代主義”的小主題學(xué)習(xí)分工模式。其次，教師在組織課堂學(xué)習(xí)活動的過程中應(yīng)避免“放任自流”的教學(xué)誤區(qū)，應(yīng)在5～8分鐘內(nèi)進(jìn)行小組學(xué)習(xí)成果交流，使學(xué)生能充分集中注意力，積極、主動、有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)、分析與交流。另外，除了教材呈現(xiàn)的核心內(nèi)容教學(xué)，教師還可借助主題內(nèi)的藝術(shù)作品開展探究、創(chuàng)意性教學(xué)活動。

3.重視分享與交流，提升主題教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

篇（5）

〔中圖分類號〕 G633.955 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2012）21—0060—01

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象的活動。其作為美術(shù)教學(xué)的一個重要組成部分，能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評價美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，增強(qiáng)藝術(shù)素養(yǎng)，還可以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，陶冶學(xué)生的情操，使他們形成熱愛本民族文化，尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。隨著高中課程改革的深入進(jìn)行，“美術(shù)鑒賞”成為了普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，這既為美術(shù)教學(xué)的發(fā)展提供了機(jī)遇，同時也對廣大高中美術(shù)教師提出了更高的要求。在新形勢下，教師該如何更好地開展美術(shù)鑒賞教學(xué)呢？筆者談幾點(diǎn)自己的體會。

一、提高自身藝術(shù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平

作為一名高中美術(shù)教師，要想順利開展鑒賞教學(xué)，應(yīng)不斷地提高自身藝術(shù)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平?？赏ㄟ^閱讀美術(shù)史、美學(xué)等方面的理論著作或?qū)W術(shù)論文，提高對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識，并經(jīng)常參觀美術(shù)館、書畫院舉辦的美術(shù)作品展覽，以從多種渠道獲得美術(shù)信息；關(guān)注當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展動向，了解當(dāng)代美術(shù)的特點(diǎn)，學(xué)會鑒賞，學(xué)會評論，并積極思考，應(yīng)在與他人思維火花的碰撞中不斷地提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，加深對美術(shù)的理解。此外，還可通過上網(wǎng)查閱各類美術(shù)信息，以開闊自己的藝術(shù)視野。

二、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式

在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師要多運(yùn)用講解、討論、比較等方式來開展教學(xué)；鼓勵學(xué)生用文字描述、表演、造型等多種形式表達(dá)對藝術(shù)作品的感受與理解；指導(dǎo)學(xué)生通過多種方式收集、篩選、分析、整理視覺圖像和相關(guān)背景資料；利用當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館、博物館、藝術(shù)作坊等文化資源和自然資源，組織學(xué)生開展參觀、調(diào)查、考察等活動；引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用合作式與探究式的學(xué)習(xí)方式。這樣做，不僅能使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)落到實(shí)處，而且也使教學(xué)模式從 “以教為主”變?yōu)椤耙詫W(xué)為主”。

三、開展美術(shù)鑒賞教學(xué)的基本原則

篇（6）

一 、教師要提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)

教師應(yīng)構(gòu)建完整的知識結(jié)構(gòu)，提高自身美術(shù)素養(yǎng)。美術(shù)教師大都具有美術(shù)專業(yè)知識并積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的常規(guī)教學(xué)勝任自如。美術(shù)新課程卻更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合能力培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人文精神和審美能力，在內(nèi)容上更加符合時尚，貼近學(xué)生的生活；課程的內(nèi)容加強(qiáng)了學(xué)科知識和社會發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步的聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)了美術(shù)和其他學(xué)科的融合，新課程強(qiáng)化了課程的選擇性，為學(xué)生的個性發(fā)展留下了充足的空間等等。

美術(shù)鑒賞是對美術(shù)作品進(jìn)行欣賞和評價，是適用感知經(jīng)驗(yàn)和知識對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，從而獲得美的享受，并理解其作品背后的藝術(shù)現(xiàn)象的活動。學(xué)生通過這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使作品中蘊(yùn)含的人文精神進(jìn)入學(xué)生的心靈世界，從而達(dá)到益智增識，提高文化修養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)和陶冶情操的目的。

教師要積極關(guān)注課堂教學(xué)中情感的培養(yǎng)。情感發(fā)展不僅是教育的重要手段和提高學(xué)生認(rèn)知水平的有效途徑，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分。要使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師就要善于營造情景交融的良好氛圍，把更多的“情”和“愛”注入平日的教育教學(xué)，要給學(xué)生以足夠的心理安全感，這樣，學(xué)生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性學(xué)習(xí)。

美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與美術(shù)作品的鑒賞是一個事物的兩個方面。美術(shù)基礎(chǔ)知識是美術(shù)鑒賞的必需的“拐棍”。學(xué)生只有掌握了一定的美術(shù)基礎(chǔ)知識，才能對具體的作品有比較深入的感受、體驗(yàn)，進(jìn)而通過討論、分析、評價，全方位地認(rèn)識、理解作品，達(dá)到鑒賞目的。

二 、教師應(yīng)使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法保證課堂教學(xué)質(zhì)量

美術(shù)教學(xué)新課的導(dǎo)入的方法很多。例如在講到人物畫這一課時在講課之前，讓兩個學(xué)生到講臺演示人物畫的常用創(chuàng)作手段——面對面寫生，并提問“如果讓你來畫這位同學(xué)，你會如何表現(xiàn) ”學(xué)生的求知欲望被激發(fā)起來了。在介紹《蒙娜麗莎》等作品的作者、創(chuàng)作年代、所表現(xiàn)內(nèi)容、思想感情、有關(guān)歷史故事，使學(xué)生感到美術(shù)作品背后還有豐富有趣的內(nèi)容。學(xué)生對美術(shù)鑒賞的興趣被激發(fā)起來了，從而為上好美術(shù)鑒賞課奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

要提出一些具有挑戰(zhàn)性的問題，新課講解要有亮點(diǎn)。普通高中學(xué)生的身心發(fā)展水平接近成熟狀態(tài)，智力發(fā)展程度較高，一般而言，普通高中學(xué)生會更注重理解而不去死記硬背，更注重自我理解和判斷。審美意識有所增加。

要充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備。美術(shù)鑒賞教學(xué)中需要大量圖片，這個特點(diǎn)就使得美術(shù)鑒賞的教學(xué)，相比其他學(xué)科的教學(xué)，更多地需要多媒體電腦課件來輔助教學(xué)。一件準(zhǔn)備充分制作精美的課件能讓學(xué)生目不暇接，拓寬學(xué)生的視野，也能讓課堂效率有所提高，還可以讓學(xué)生欣賞一些書上沒有的作品內(nèi)容，讓學(xué)生有新鮮感。

三、 體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是上好美術(shù)鑒賞課的重要前提

創(chuàng)設(shè)課堂情境是突出學(xué)生主體地位的首要條件。在現(xiàn)在的美術(shù)課堂中，老師要從領(lǐng)導(dǎo)者的角色走出來，與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，共同營造輕松愉快的課堂氣氛。通常情況下，在每一堂美術(shù)鑒賞課前做一個多媒體課件，激活學(xué)生主動參與的積極性，使每個學(xué)生都成為課堂的主人，教師不要做學(xué)生思維的保姆，要讓知識成為學(xué)生自己的果實(shí)。

師生交流互動，審美創(chuàng)美。美術(shù)教學(xué)過程是一個動態(tài)開放、多項(xiàng)交互的教學(xué)過程。教學(xué)在師生參與、體驗(yàn)、互動、共同發(fā)展的過程中進(jìn)行。美術(shù)創(chuàng)造性教育是通過提供給學(xué)生感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造藝術(shù)的機(jī)會，使學(xué)生主動參與到藝術(shù)實(shí)踐活動之中，以培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)興趣和愛好使學(xué)生獲得藝術(shù)審美的體驗(yàn)和享受成功的歡愉；逐步提高學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力和表現(xiàn)能力，培養(yǎng)學(xué)生成為一個和諧的、全面發(fā)展的人。

積極參與，發(fā)揮獨(dú)特天賦。美術(shù)鑒賞教學(xué)主要是欣賞作品，對作品內(nèi)涵的體驗(yàn)，學(xué)生有了美術(shù)實(shí)踐，能更好地理解與認(rèn)識美術(shù)作品，從中獲得美的體驗(yàn)。

四、 教師要引領(lǐng)學(xué)生走近作品去鑒賞

篇（7）

1.開放性和包容性。由于經(jīng)濟(jì)全球化，國內(nèi)外文化和思想客觀存在且不斷碰撞，因而多元化語境下美術(shù)鑒賞教育需要具備開放和包容的特點(diǎn)，關(guān)注前沿文化傳播、融合與吸收，在提倡教化作用的前提下注重實(shí)用性和時尚型，滿足大眾不同文化的需求。同時還應(yīng)在挖掘和整理傳統(tǒng)美術(shù)文化的基礎(chǔ)上關(guān)注現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展，使傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化相互促進(jìn)、相得益彰。

2.以人為本。任何文化都需要堅(jiān)持以人為本，符合和諧發(fā)展的原則，多元文化語境下美術(shù)鑒賞更應(yīng)如此。多元文化語境下的美術(shù)鑒賞教育需要堅(jiān)持差異性原則，滿足不同文化背景和需求群體對藝術(shù)的認(rèn)識。全球化發(fā)展加劇了不同民族和國家的人群對藝術(shù)認(rèn)知的差異性，因而美術(shù)鑒賞教育需要改變學(xué)生對美術(shù)知識、技能的重視，將更多的目光集中于感性生產(chǎn)，引導(dǎo)學(xué)生回歸本質(zhì)，使藝術(shù)生活化、生活藝術(shù)化。

3.鑒賞教育與創(chuàng)作結(jié)合。多元文化義注重幫助學(xué)生建立對文化現(xiàn)象的思考和解讀能力，多元文化語境下的美術(shù)鑒賞教育也應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的多元審美和多元化創(chuàng)作方式為主，培養(yǎng)終身有益的美術(shù)能力。美術(shù)是開放性教育概念，美術(shù)鑒賞教育也應(yīng)在提高學(xué)生人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上使學(xué)生具備多元化知識結(jié)構(gòu)，成為藝術(shù)的鑒賞者和創(chuàng)作者。

二、多元化語境下美術(shù)鑒賞教育模式選擇

1.綜合性教學(xué)。美術(shù)鑒賞教育中學(xué)生可接觸不同時時代和題材的美術(shù)作品，美術(shù)作品不僅是審美鑒賞材料，也是歷史文化材料。綜合性教數(shù)學(xué)可讓學(xué)生對美術(shù)作品進(jìn)行綜合性探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生從美術(shù)角度鑒賞作品的同時，從歷史、文化角度對作品進(jìn)行分析，將美術(shù)與歷史、文化相結(jié)合，加強(qiáng)美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系。首先，將美術(shù)與歷史、政治、文學(xué)等課程結(jié)合。其次，將課堂教學(xué)與課外美術(shù)活動綜合策劃結(jié)合。再次，注重美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的結(jié)合。

2.對比教學(xué)。對比教學(xué)將不同美術(shù)作品放在同一環(huán)境中賞析，可激發(fā)學(xué)生從宏觀角度體會和理解作品內(nèi)涵。不同美術(shù)作品對比分析可使鑒賞行為更具針對性，使觀點(diǎn)更具說服力。例如：將某畫家在不同時期相同題材的作品、不同畫派作品、不同民族和國家同一時期作品、內(nèi)容相同但處置方式不同的作品進(jìn)行比較，可以引導(dǎo)學(xué)生對不同背景下的美術(shù)作品的內(nèi)涵和魅力有更具體的掌握。如對國內(nèi)外園林作品、東西方風(fēng)景繪畫風(fēng)格進(jìn)行賞析，體會國內(nèi)外、東西方人們在審美意識上的差別。

三、多元文化語境下高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)技巧

1.問題引導(dǎo)。課堂教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，將教學(xué)重點(diǎn)放在發(fā)掘和培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力上。結(jié)合多元文化主義的要求，教師應(yīng)通過設(shè)置有效的誘導(dǎo)問題，讓學(xué)生根據(jù)自己所想得出鑒賞結(jié)論，而不應(yīng)對鑒賞作品作出主觀化評說。人具有特殊性，對同一作品的感受力也有不同。所以教師不可武斷地對藝術(shù)作品作出所謂的藝術(shù)的評價，要讓學(xué)生通過自己對藝術(shù)作品的認(rèn)識，讓自己的觀察能力、思維能力、審美能力得到挖掘和施展。

2.從生活體驗(yàn)鑒賞美術(shù)。美術(shù)鑒賞是一門主觀意識性極強(qiáng)的課程，而主觀意識來源于實(shí)踐，因此，學(xué)生的美術(shù)鑒賞受實(shí)踐活動的影響。美術(shù)作品鑒賞本身需要結(jié)合作品產(chǎn)生的時代和文化背景，脫離作品背后的歷史文化特點(diǎn)去評價作品，必然陷入“美與丑”的誤區(qū)。因此，教師在開展美術(shù)鑒賞教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生營造符合美術(shù)作品的特定環(huán)境，讓學(xué)生在“實(shí)際”中鑒賞作品。

篇（8）

一、通過師生課堂互動，營造和諧的審美環(huán)境

對美術(shù)作品的鑒賞，是建立在對作品的交流和感悟上的一種藝術(shù)行為，而并非一種灌輸行為。因此教師在指導(dǎo)學(xué)生鑒賞美術(shù)作品時，不能把個人的主觀意愿和認(rèn)識強(qiáng)加到學(xué)生身上。正確的做法是積極地引導(dǎo)學(xué)生、實(shí)現(xiàn)課堂上與學(xué)生的互動，給學(xué)生營造一個和諧開放的審美環(huán)境，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品思索和欣賞的熱情，鼓勵學(xué)生將自己的內(nèi)心感受抒發(fā)出來。在具體的課堂教學(xué)中，筆者嘗試留給學(xué)生“十分鐘”讓他們自己去講解，取得了很好的效果。

教師還可以在教學(xué)中不定期地開展師生作品交流活動，幾人一組，通過學(xué)生在小組中討論、分析、評賞，最終選出小組中公認(rèn)的最佳作品，說說自己的觀點(diǎn)和看法，喜歡的原因，等等，這樣能營造開放的審美情境、達(dá)到師生互動的作用。

學(xué)生們對美術(shù)鑒賞課程不重視，在一定程度上是因?yàn)榻虒W(xué)方法不夠新穎，無法引起學(xué)生的興趣，筆者在教學(xué)中試著采用了一些方法，如：一堂課的某段時間，放上一段與教學(xué)相關(guān)的音樂，讓學(xué)生聽著音樂，在一張空白紙上畫出自己從音樂中聽到的、感受到的畫面。又如在課中選擇教材里的一些作品，讓自己想到了什么，嘗試著用線條概括地畫出它的輪廓或分析其構(gòu)圖，再拿部分展示給全班同學(xué)，做出評價。這樣做好像是課中一段美好的插曲一樣，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，師生也能達(dá)到互動，同時也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

二、緊扣美術(shù)鑒賞特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)教師審美素養(yǎng)

學(xué)生要想具備較強(qiáng)的審美能力，首先要具備最基本的審美知識。為了達(dá)到這一目的，教師應(yīng)該在教學(xué)中做到以下幾點(diǎn)：

1.要有充分的知識儲備和課前的精心準(zhǔn)備。講授一類美術(shù)作品鑒賞時，教師具有充分的知識儲備，能將教材知識系統(tǒng)消化，講解時做到融會貫通、深入淺出。在實(shí)踐過程中，教師每次都應(yīng)將本節(jié)課要講的相關(guān)內(nèi)容做充分的準(zhǔn)備，這種準(zhǔn)備包括道具方面的。如在講課前，筆者就把自己臨摹完成的一幅大幅的達(dá)芬奇素描像和一幅同樣大的“蒙娜麗莎的微笑”的印刷畫掛在教室前的黑板上，課未開始學(xué)生就產(chǎn)生了興趣。

2.從形式到內(nèi)容，多方面的引導(dǎo)。教師可以從形式到內(nèi)容對學(xué)生的美術(shù)鑒賞進(jìn)行多方面的引導(dǎo)。例如帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞中國山水畫的時候，筆者第一步將準(zhǔn)備好的作品展示出來，搭配上合理的音樂，讓學(xué)生靜靜感悟；然后，讓學(xué)生講出自己的直觀感受。這一步中，對學(xué)生的用詞進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奶崾荆酉聛碓僦敢龑W(xué)生對具體作品內(nèi)容和筆墨語言的表現(xiàn)形式去欣賞體會并交流探討。隨后將事先準(zhǔn)備好的中國古代山水畫幾種常見的筆墨被法的畫稿出示給學(xué)生們，對照不同的畫稿，向他們逐一介紹并講解山水畫中筆墨豐富的表現(xiàn)力。最后引導(dǎo)學(xué)生將鑒賞山水畫進(jìn)行分析，讓他們在兩次對比分析中加深并鞏固了一些鑒賞常識。

三、通過對比鑒賞，提高視覺審美能力

美術(shù)作品作為一種視覺藝術(shù)形式，具有較強(qiáng)的直觀對比性。因此，“對比鑒賞”成為美術(shù)作品鑒賞方法中一個重要的方面。對比鑒賞，是通過美術(shù)作品的相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)對比分析，幫助我們正確認(rèn)識美術(shù)作品、理解美術(shù)作品的內(nèi)涵。在高中美術(shù)鑒賞課堂上，筆者用到的對比鑒賞的分析方法，主要有下面兩種形式：

1.相同題材的作品進(jìn)行對比鑒賞。如果兩件或者兩件以上的美術(shù)作品題材相同、所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法相同，在講解這部分內(nèi)容時，運(yùn)用“對比鑒賞”的方法可獲得事半功倍的效果。

例如，筆者選取古希臘雕塑作品《米洛斯的阿芙羅狄特》作為分析對象之后，又選擇了另外兩件題材相同的作品，分別為《克尼多斯的阿芙洛狄特》和《昔蘭尼的阿芙洛狄特》。將這些作品擺在學(xué)生面前，并提出問題：“三件作品的不同在哪里，試著說出自己的感受”。并鼓勵同學(xué)們進(jìn)行交流討論，學(xué)生的興趣都很高漲，紛紛發(fā)言。對比之后，學(xué)生們發(fā)現(xiàn)《米洛斯的阿芙羅狄特》身上的殘缺美更是一種真正的永恒之美。這遠(yuǎn)比空洞的說教和對著一件作品喋喋不休的“啟發(fā)”更有直觀認(rèn)識。

2.對同一時期不同題材的作品進(jìn)行“對比鑒賞”。盡管有些作品的題材不同，藝術(shù)表現(xiàn)形式不同，但是他們卻具有相通的內(nèi)涵，在古今中外都有這樣的時期存在，歐洲的文藝復(fù)興便是其中最具代表性的時期。筆者用一節(jié)課對歐洲文藝復(fù)興三杰（達(dá)芬奇、米開朗基羅、拉斐爾）的作品進(jìn)行比較。選取了米開朗基羅的雕塑作品《大衛(wèi)》、達(dá)芬奇的繪畫《最后的晚餐》以及拉斐爾的《西斯廷的圣母》。展示這三件作品后，引導(dǎo)學(xué)生們思考：“三件作品有什么樣的相通之處？”最后的結(jié)論是：盡管這三件作品都是以宗教或者神話作為選材，但是這是在當(dāng)時社會環(huán)境下的一種曲線行為，作品展現(xiàn)了世俗生活，展現(xiàn)了文藝復(fù)興時期對真善美的追求，對假惡丑的鄙視，具有鮮明的愛憎情仇觀，突出地表現(xiàn)出了文藝復(fù)興時期歐洲的主要價值追求，是源于社會、反映社會的優(yōu)秀作品。學(xué)生通過對比，加深了對文藝復(fù)興時期藝術(shù)作品中人文主義思想的理解和認(rèn)識。

四、傳授鑒賞方法，培養(yǎng)審美鑒賞能力

篇（9）

面對當(dāng)前普通高校公共藝術(shù)教師存在的問題，應(yīng)采取有效措施加以提高，方能從根本上解決教學(xué)質(zhì)量問題，使更多的學(xué)生受到良好的藝術(shù)教育，才能達(dá)到藝術(shù)教育的真正目的。

1構(gòu)建科學(xué)的教育理念，正確定位公共藝術(shù)教師的課程

角色現(xiàn)在的課堂教學(xué)要求教師必須建立科學(xué)的知識觀、學(xué)生觀、師生觀和教學(xué)觀建構(gòu)主義教學(xué)理論為我們提供了較為科學(xué)的依據(jù)。建構(gòu)主義知識觀認(rèn)為，知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，知識只是一種解釋，一種假設(shè)，而不是問題的最終答案，知識是有情境的，需要針對具體情境對其再創(chuàng)造；［3］建構(gòu)主義學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生知識的獲得必須通過其自身積極主動的建構(gòu)才能獲得；建構(gòu)主義的師生觀認(rèn)為，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生建構(gòu)知識的支持者；建構(gòu)主義的教學(xué)觀是開放的教學(xué)觀，它的課堂充滿了生命力和活力，它不僅強(qiáng)調(diào)教師的教，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)，注重創(chuàng)設(shè)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，包括學(xué)習(xí)活動的組織、學(xué)習(xí)者心態(tài)的分析、課堂文化的建設(shè)、心理氛圍的營造以及個人幸福感的關(guān)注等。［4］普通高校公共藝術(shù)教師的教育理念應(yīng)借鑒建構(gòu)主義的教學(xué)理論和學(xué)習(xí)理論這種全新的認(rèn)識論，以美的引導(dǎo)者、美的共同體驗(yàn)者、平等對話者的姿態(tài)為學(xué)生營造輕松愉快的課堂情境，為學(xué)生提供充分的自由和廣闊的想象空間，讓其在學(xué)習(xí)過程中獲取直接審美體驗(yàn)，建構(gòu)認(rèn)識美的本質(zhì)的知識，提高認(rèn)知水平，使教師和學(xué)生成為交流者、合作者與共同學(xué)習(xí)者，在這種共享過程中，實(shí)現(xiàn)師生文化共享、精神共享和審美共享。

2加強(qiáng)教學(xué)基本功訓(xùn)練

公共藝術(shù)教育作為大學(xué)生素質(zhì)教育的一部分，具有很強(qiáng)的特殊性，各個學(xué)科又極具特色，有鮮明的學(xué)科特點(diǎn)。因此，對于公共藝術(shù)教育教師來說，除了具備普通教學(xué)基本功外，還應(yīng)該具備藝術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的教學(xué)基本功，如教學(xué)內(nèi)容的整合能力、分析綜合與對比的能力、善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力等。

（1）教學(xué)活動與教學(xué)內(nèi)容的整合能力。藝術(shù)作品鑒賞是公共藝術(shù)教育教學(xué)中最重要的核心環(huán)節(jié)，而藝術(shù)知識與藝術(shù)技法訓(xùn)練也應(yīng)成為教學(xué)活動的有機(jī)組成部分。因?yàn)?，藝術(shù)知識的掌握是學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)境界的工具和手段，比如藝術(shù)特性、藝術(shù)技法、藝術(shù)歷史等相關(guān)知識應(yīng)是教學(xué)內(nèi)容的必要組成部分；同時，公共藝術(shù)教育目的雖然不在于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)技能而在于藝術(shù)素養(yǎng)的提高，但是適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)技法訓(xùn)練可以使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中提高審美能力和陶冶性情，比如《書法鑒賞》中的寫一寫，《美術(shù)鑒賞》中的畫一畫，《音樂鑒賞》中的唱一唱，《舞蹈鑒賞》中的跳一跳，《戲劇鑒賞》、《戲曲鑒賞》中的演一演等，通過學(xué)生的主體體驗(yàn)，在寫、畫、唱、跳、演的過程中引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確把握藝術(shù)作品的風(fēng)格，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。因此，公共藝術(shù)教育教學(xué)活動是以鑒賞為主、藝術(shù)知識為補(bǔ)、技法訓(xùn)練為輔的綜合性教學(xué)活動。這就要求公共藝術(shù)教師在教學(xué)過程中，不斷強(qiáng)化這種對綜合性教學(xué)活動的整合能力；其次，各藝術(shù)門類之間的相通性，決定了藝術(shù)教育內(nèi)容的相融性，音樂被譽(yù)為有聲的畫，繪畫被譽(yù)為無聲的歌，書法蘊(yùn)含著韻律美，舞蹈是人類最美的肢體語言，戲曲更是集文學(xué)、美術(shù)、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)為一體。藝術(shù)門類之間的相通性使公共藝術(shù)教學(xué)的綜合性成為必然；比如，在欣賞俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》時，配合列賓的油畫《伏爾加纖夫》進(jìn)行教學(xué)；芭蕾舞《天鵝湖》鑒賞時配合柴科夫斯基的舞蹈音樂進(jìn)行講解等，通過藝術(shù)之間的相互融合進(jìn)行教學(xué)，能夠收到良好的教學(xué)效果；這就需要公共藝術(shù)教師具有較強(qiáng)的對多個藝術(shù)門類知識的整合能力，將音樂、繪畫、書法、舞蹈等這些經(jīng)典藝術(shù)融會貫通，整合在統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容體系中，在有效時間內(nèi)，最大限度地拓展學(xué)生的藝術(shù)視野。

（2）分析綜合與對比的能力。藝術(shù)作品浩如煙海，不同時期、不同流派、不同藝術(shù)家的不同作品都極具個性，但又有相比之處。在引領(lǐng)學(xué)生鑒賞過程中，要求教師具有很強(qiáng)的分析綜合與對比的能力，在對眾多作品的分析、綜合與對比過程中，使學(xué)生清晰地梳理不同時期相應(yīng)的流派及其代表人物，分辨出相應(yīng)的藝術(shù)作品的風(fēng)格和藝術(shù)特征，從而大大豐富學(xué)生的藝術(shù)知識。

（3）善于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的能力?！耙磺€讀者就會有一千個哈姆雷特”，藝術(shù)的魅力就在于它的多義性和鑒賞者的再創(chuàng)造性。由于性格、成長經(jīng)歷、心理特征、文化素養(yǎng)等的不同，對于同一部作品來說，每個人的感受都獨(dú)具特色。因此，藝術(shù)作品的鑒賞活動最能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。在藝術(shù)審美過程中，教師不是給學(xué)生灌輸一些自古以來似乎已成規(guī)定的評價，而是啟迪學(xué)生依靠自己去發(fā)現(xiàn)鑒賞對象的美之所在，用心感受，進(jìn)入鑒賞獨(dú)具特色的自我自由世界，學(xué)生才能真正體會到鑒賞藝術(shù)作品的審美愉悅，創(chuàng)新思維才能得到更好地發(fā)展。

篇（10）

音樂鑒賞是以具體音樂作品為對象，通過聽覺及其他輔助手段來體驗(yàn)、領(lǐng)悟音樂的情感，從而使精神得到愉悅的美育教育方式，是一個包含感知、理解、情感、想象、分析、鑒別等多種心理和思維的審美過程。培養(yǎng)音樂鑒賞能力是音樂藝術(shù)教育的主要目標(biāo)之一，也是音樂藝術(shù)教育評價的主要項(xiàng)目。具體而言，音樂鑒賞課程的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.提高學(xué)生的音樂藝術(shù)美感和情感的感知力

音樂鑒賞的對象一般為人類經(jīng)典的音樂作品，優(yōu)美的旋律、生動的節(jié)奏、豐滿的和聲、精湛的技巧，為學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅豐富多彩的畫面，從而提升學(xué)生的審美能力。大學(xué)生音樂鑒賞能力的提高，必將會對其樹立科學(xué)的審美觀，全面提高文化藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，形成正確的人生觀、價值觀和世界觀產(chǎn)生積極的影響。

2.有助于學(xué)生想象力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

法國音樂家費(fèi)提斯說過：“音樂不僅能觸動聽覺，而且激動心靈?！眲e林斯基指出：“藝術(shù)教育是啟迪人類智慧的鑰匙，邏輯思維和藝術(shù)思維的有機(jī)結(jié)合能最大限度地開發(fā)人的智慧?！痹S多優(yōu)秀的音樂藝術(shù)作品往往都表現(xiàn)了音樂家在一定的社會生活影響下而產(chǎn)生的不同感情體驗(yàn)，而音樂是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)。音樂鑒賞的教學(xué)和實(shí)踐，使學(xué)生獲得了音樂基本知識，在音樂教學(xué)活動的互動中，培養(yǎng)了學(xué)生對音樂的興趣和愛好，在對作品的分析中發(fā)展了形象思維能力和感知能力，激發(fā)了學(xué)生想象力和創(chuàng)新能力。

3.有助于學(xué)生的身心健康以及健全人格的培養(yǎng)

心理學(xué)家認(rèn)為，“音樂是心靈的體操”。好的音樂可以調(diào)節(jié)緊張情緒，緩解思想壓力、消除煩惱，讓人的精神狀態(tài)更加飽滿。現(xiàn)階段我國大學(xué)生的心理健康問題日漸凸顯，而積極悠揚(yáng)的音樂使人神清氣爽、舒暢愉快，投入的歌唱更可以緩解緊張學(xué)習(xí)帶來的心理壓力，音樂在凈化心靈、陶冶情操的同時可以促進(jìn)身體血液循環(huán)，有益于身心健康。音樂的創(chuàng)作活動甚至可以治療大學(xué)生出現(xiàn)的一些心理問題，保持健康心態(tài)，這都是高校音樂教育不可忽視的重要功能。

二、目前高校音樂鑒賞能力培養(yǎng)現(xiàn)狀及原因

音樂鑒賞能力的培養(yǎng)如此重要，然而我國高校目前的音樂鑒賞能力的培養(yǎng)卻存在種種弊端。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.薄弱的藝術(shù)教育管理問題

現(xiàn)階段普通高校的音樂鑒賞課程的管理存在著嚴(yán)重的管理科學(xué)化和現(xiàn)代化欠缺。主要體現(xiàn)為各高校對音樂鑒賞能力培養(yǎng)課程的重視不夠，沒有長期合理規(guī)劃，開設(shè)課時量不足，教學(xué)條件不具備，課程種類少、專職教師缺乏等問題。普通高等學(xué)校音樂教育的任務(wù)重，涉及面廣，盡管對藝術(shù)課程有制度上的保障，但學(xué)校還是缺乏對藝術(shù)教育的統(tǒng)一規(guī)劃和領(lǐng)導(dǎo)。沒有統(tǒng)一的院、部來主要負(fù)責(zé)公共藝術(shù)教育、沒有統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)范和教學(xué)內(nèi)容要求，沒有統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)和課程設(shè)置，缺乏足夠的資金投入和教師比例的配備，使得部分高校的音樂鑒賞課充滿了隨意性。

2.傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端

大學(xué)生對音樂的喜好毋庸置疑，面對快節(jié)奏的流行音樂文化，學(xué)生們便會瘋狂的投入和癡迷，這從學(xué)生中的追星現(xiàn)象便可窺見一斑。但是很多大學(xué)生對于傳統(tǒng)的經(jīng)典音樂作品鑒賞，如優(yōu)秀歌劇選段、芭蕾舞劇、影視音樂、交響音樂卻提不起半點(diǎn)興趣。究其原因，主要是因?yàn)椋F(xiàn)階段高校對學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)還停留在重課程輕能力的層面上，一味的輸入化教育，單一的教學(xué)模式，學(xué)生們?nèi)狈σ魳坊顒拥闹鲃訁⑴c，缺乏提高音樂鑒賞能力的活動環(huán)境，使得很多學(xué)生對音樂鑒賞能力培養(yǎng)失去耐心和信心。

3.教學(xué)客觀條件和設(shè)備的限制

大部分高校對音樂鑒賞課程的硬件建設(shè)滯后，主要體現(xiàn)在六個“缺乏”上：缺乏足夠的專職音樂鑒賞課程教師；缺乏良好的多媒體視聽教室以及學(xué)生音樂社團(tuán)活動場所；缺乏足夠的樂器以及必備的道具；缺乏資金投入的保障；缺乏對非營利性演出的積極參與；缺乏對教師的繼續(xù)教育和學(xué)習(xí)觀摩。

4.教師的教學(xué)形式問題

音樂鑒賞能力的提高，對于教師提出了更為嚴(yán)格和高標(biāo)準(zhǔn)的要求。以往的一張嘴、一支粉筆、一臺多媒體設(shè)備，你講我聽這樣的死板教學(xué)形式，枯燥的教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生們對于音樂知識的渴求，這樣的方式也會使學(xué)生對音樂課程的興趣和熱情大打折扣。

三、普通高校學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)設(shè)想

當(dāng)然，前述所列的高校音樂鑒賞課程設(shè)置及教學(xué)實(shí)踐問題，普遍存在于我國的普通高校之中。

1.制度上的保障

各高校的當(dāng)務(wù)之急是確立藝術(shù)鑒賞課程在高校教育中的地位，不斷深化教育教學(xué)改革，進(jìn)一步明確高等學(xué)校音樂教育的基本任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，從規(guī)范化、制度化管理入手，抓好藝術(shù)鑒賞課程開設(shè)工作。對此，可以采用的主要手段有：建立科學(xué)化和現(xiàn)代化的管理理念，設(shè)立合理的課程長期發(fā)展目標(biāo)；成立專職的音樂鑒賞課程教學(xué)團(tuán)隊(duì)；重視音樂鑒賞課程開設(shè)情況，增加課程種類，增加相關(guān)課時；增加對公共音樂鑒賞課程師資力量和教學(xué)設(shè)備的資金投入等。

2.構(gòu)建創(chuàng)新型的音樂鑒賞課程教學(xué)方法和理念

傳統(tǒng)的音樂鑒賞課程主要包括有：聲樂作品欣賞，其中包含歌劇賞析、合唱作品賞析、民族聲樂作品賞析等。器樂作品賞析，其中包含交響音樂賞析、協(xié)奏曲、奏鳴曲、鋼琴作品賞析等。而創(chuàng)新型的音樂鑒賞課程則要求：

首先，教師需要推介大量同學(xué)們感興趣的不同地域、不同流派、不同題材和風(fēng)格，不同藝術(shù)形式的音樂作品來欣賞，同時采用多種教學(xué)方法。如比較法：聲樂作品中可以比較民族唱法與美聲唱法之間發(fā)聲方法的區(qū)別；器樂作品可以比較不同管樂、弦樂聲音的音效；同時還可以比較不同作品內(nèi)涵以及其之間的聯(lián)系、區(qū)別，學(xué)會辨識各種音樂題材?？傊?，一定要以學(xué)生的興趣點(diǎn)切入，提高學(xué)生對于欣賞音樂的樂趣。目前，高校一個顯著的現(xiàn)象是，大部分學(xué)生都喜歡欣賞、演唱幾首時下流行的歌曲。存在即合理，對于這一現(xiàn)象，音樂教師切不可以將流行音樂總結(jié)為“非專業(yè)”“不入流”并加以排斥，而是應(yīng)該積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會多角度欣賞流行歌曲。例如，蛇年春晚由宋祖英牽手席琳?迪翁共同演繹的《茉莉花》，便可以堪稱中西合璧的典范，流行與民族的完美融合。欣賞的同時還要幫助學(xué)生分析流行音樂文化受到追捧的社會現(xiàn)象、成因，現(xiàn)狀以及未來發(fā)展。

其次，除了傳統(tǒng)、經(jīng)典的音樂作品形式，教師還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注許多學(xué)科交叉的音樂形式。如伴奏音樂鑒賞：同樣的作品采用不同的伴奏會有完全不同的效果；影視劇音樂的主題歌、插曲、場景音樂、背景音樂的鑒賞：影視音樂鑒賞是提高學(xué)生文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的最好途徑之一，例如可以使用電視連續(xù)劇《大宅門》中的主題歌和插曲，向?qū)W生們講述其中一部分是純音樂，一部分是作為背景音樂的京劇打擊樂，劇中的音樂可以把大家?guī)У搅嗣駠鴷r期的北京城，其中的京腔、京味回味無窮，在欣賞音樂與畫面的同時還增強(qiáng)了學(xué)生的想象力。

最后，增加具有民族、地域色彩的音樂作品鑒賞。我國是一個擁有眾多少數(shù)民族的國家，各地區(qū)具有民族特征的音樂文化浩如煙海，也是少數(shù)民族特有文化的積淀。然而，在傳統(tǒng)的音樂鑒賞課程中卻很少涉及這方面的內(nèi)容，這使得大學(xué)生無處接受具有地方特色的藝術(shù)教育，也無法了解、認(rèn)識和學(xué)習(xí)具有地方特色的音樂內(nèi)容。創(chuàng)新的音樂鑒賞課程需要在現(xiàn)有高校音樂鑒賞課程中補(bǔ)充具有地方特色的音樂內(nèi)容。例如在內(nèi)蒙古地區(qū)可以欣賞蒙古族長調(diào)，了解呼麥的唱法，了解蒙古族樂器馬頭琴、四胡、火不斯等樂器產(chǎn)生的音色和效果。同時還可以聘請地方性藝術(shù)團(tuán)體或者有豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家為在校學(xué)生開辦主題講座來豐富當(dāng)前的音樂鑒賞課程中地方特色。

3.著重提高學(xué)生對音樂要素的聽辨能力和對音樂藝術(shù)語言的理解力

馬克思說過：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義?！币魳纷髌芬话阌啥喾N要素構(gòu)成的，如音高、節(jié)奏、力度、音色、旋律、速度、音域、調(diào)式、和聲等。音樂語言的要素各自都具有一定的表現(xiàn)作用，各種要素不同組合時，所產(chǎn)生的音樂形象千差萬別，所表達(dá)的情感也就豐富多姿。電影《海外赤子》的主題曲《我愛你中國》曲調(diào)高亢自由，旋律跌宕起伏，向大家生動的描繪出了祖國美好山河的壯麗畫面，抒發(fā)了對祖國的崇高之愛。

4.注重?cái)U(kuò)大音樂鑒賞課程外延，多角度立體教學(xué)

德國著名音樂教育家奧爾夫說過，“從來就沒有孤立的音樂，而只有動作、舞蹈、語言同時存在的音樂?！币魳吠瑥V泛的文化領(lǐng)域有著天然的密切聯(lián)系，因此音樂鑒賞課教學(xué)也應(yīng)該同其他領(lǐng)域相互交織在一起。增加音樂方面的課外文化藝術(shù)活動，建立創(chuàng)新型實(shí)踐教學(xué)方法，增加音樂與表演的融合，既可以相互增強(qiáng)學(xué)生們的活力又可以提升其鑒賞水平。

5.提升現(xiàn)有教師的教學(xué)水平

創(chuàng)新型的音樂鑒賞課程要求教師必須具備很強(qiáng)的綜合能力和素質(zhì)，除了要求具備視唱練耳、音樂史、音樂欣賞、曲式分析、和聲等專業(yè)理論以外，還要求教師必須能夠?qū)⒏鞣N知識融會貫通、并用音樂的語言描繪給大家，提高學(xué)生對音樂的理解力和感知力，提升其鑒賞能力。同時，還要通過組織教師參加舉辦短期培訓(xùn)班、組織教學(xué)觀摩活動等多級別、多層次、多渠道的繼續(xù)教育項(xiàng)目，為普通高校培養(yǎng)一批具有良好師德、以及一定藝術(shù)理論水平和音樂教育能力的專業(yè)教師隊(duì)伍。

四、結(jié)束語

現(xiàn)階段高校學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)是一件任重而道遠(yuǎn)的事情，一些流于形式的音樂鑒賞課程不但背離了素質(zhì)教育的初衷，而且不利于高校學(xué)生健康人格的塑造。音樂鑒賞是對音樂藝術(shù)作品的審美，音樂鑒賞能力的提高是培養(yǎng)了學(xué)生良好的音樂的興趣和愛好，提升大學(xué)生審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)，建立健全的人格，健康的情感，促進(jìn)人的全面健康發(fā)展的必要條件，是高校教育建設(shè)的重要方面。

參考文獻(xiàn)：

[1]于秀娥.加強(qiáng)音樂藝術(shù)教育提高大學(xué)生音樂鑒賞能力.衡水學(xué)院學(xué)報，2007，（6）.