序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇職業(yè)道德的認(rèn)識范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

護(hù)理道德就是以人道主義精神，高度的責(zé)任心，高水平的護(hù)理技能，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)為病人提供良好的條件，以促進(jìn)病人早日康復(fù)。它又直接反映出社會(huì)的文明程度和護(hù)士的文化素養(yǎng)，是衡量護(hù)士護(hù)理道德的標(biāo)準(zhǔn)。護(hù)理道德的作用是由護(hù)理工作在醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域作用決定的?！蹲o(hù)士倫理學(xué)國際法》規(guī)定：“護(hù)士護(hù)理病人，擔(dān)負(fù)著建立有助于康復(fù)的、物理的、社會(huì)的和精神的環(huán)境并著中用教授和示范的犯法，促進(jìn)健康”。常言說：“三分治療七分護(hù)理”，是對護(hù)理工作重要性的高度概括。

⑴護(hù)理道德直接影響著醫(yī)療質(zhì)量：護(hù)士是醫(yī)療技術(shù)中的重要力量。護(hù)理人員在醫(yī)院技術(shù)人員中占的比例最大（約占醫(yī)院各類技術(shù)人員的50%），專業(yè)性強(qiáng)，涉及面廣，工作量大，與病人接觸時(shí)間最長。一個(gè)病人從入院到出院約有90%是由護(hù)士執(zhí)行和配合完成的。因此，一個(gè)醫(yī)院護(hù)理人員技術(shù)水平的高低，特別是道德修養(yǎng)的好壞直接反應(yīng)著醫(yī)院的醫(yī)療水平和醫(yī)療作風(fēng)。

其次，正確的診斷和治療都離不開護(hù)士的配合，醫(yī)護(hù)工作是一個(gè)密不可分的整體。護(hù)士不僅和醫(yī)生擔(dān)負(fù)著治病任務(wù)，而且還擔(dān)負(fù)著康復(fù)任務(wù)，不僅要為病人提供醫(yī)療需要還要給病人提供生活、精神環(huán)境和社會(huì)等方面的需要。已故外科專家黃家駟曾對護(hù)士工作做了這樣的評價(jià)：“護(hù)士和病人的接觸比醫(yī)生多，病情變化覺察的醫(yī)生早，病人有什么話，時(shí)常很早對護(hù)士說。因此，病人健康的恢復(fù)對護(hù)士依賴絲毫不低于醫(yī)生”。實(shí)踐證明，只有正確的診斷和高治療的護(hù)理相結(jié)合，才能有良好的醫(yī)療效果。因此，護(hù)理治療的高低，醫(yī)療效果的好壞，都與護(hù)士的業(yè)務(wù)水平、道德修養(yǎng)有著和直接的關(guān)系。

⑵護(hù)理道德是建立新型醫(yī)療關(guān)系的重要基礎(chǔ)：醫(yī)療關(guān)系包括醫(yī)患關(guān)系和醫(yī)際關(guān)系。護(hù)理工作范圍廣，護(hù)士要經(jīng)常與醫(yī)生、醫(yī)技人員、后勤人員和行政管理人員打交道，護(hù)士在促進(jìn)良好的醫(yī)技關(guān)系中起著相當(dāng)重要的作用。然而新型醫(yī)療關(guān)系的建立有賴于良好的護(hù)理道德為基礎(chǔ)。例如：對于剛參加工作的醫(yī)生由于工作經(jīng)驗(yàn)不足，醫(yī)囑不妥的地方，不要譏笑，提出修改建議時(shí)，態(tài)度要誠懇。遇有危重病人搶救時(shí)，要主動(dòng)和醫(yī)生配合。不斷學(xué)新的護(hù)理技術(shù)。以適應(yīng)新醫(yī)學(xué)發(fā)展需要，和醫(yī)生一起共同為醫(yī)療護(hù)理質(zhì)量而努力。

⑶護(hù)理道德有利于醫(yī)院管理：護(hù)士的工作中，很多方面又是屬于管理性的工作，無論在門診、病房、手術(shù)室、急診室、供應(yīng)室等，護(hù)士都肩負(fù)著一定的管理工作。尤其是護(hù)士長，一方面對環(huán)境的安靜、清潔負(fù)有責(zé)任，另一方面對物質(zhì)、設(shè)備、器械、藥品等都要進(jìn)行管理。因此，一個(gè)護(hù)士是否具備高尚的道德品質(zhì)，公道正直，克己奉公是十分重要的。相反，不良的護(hù)理道德就會(huì)造成管理混亂，使正常的醫(yī)療護(hù)理工作受到影響，甚至發(fā)生醫(yī)療差錯(cuò)事故，危機(jī)病人的生命安全。護(hù)理工作的重要作用要求護(hù)士必須具備良好的道德修養(yǎng)，否則也就不能勝任護(hù)理工作。

護(hù)理道德的特殊性

護(hù)理道德是整個(gè)醫(yī)德體系中的一個(gè)組成部分，但護(hù)理工做中的特點(diǎn)決定著護(hù)理道德又與一般的臨床醫(yī)學(xué)有某些不同，具有它的特殊性。護(hù)理工作的特點(diǎn)表現(xiàn)為歷史性和全人類性、科學(xué)性和技術(shù)性、服務(wù)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。在臨床工作中，護(hù)理道德具有以下幾個(gè)方面的特殊性。

⑴治療和護(hù)理的協(xié)調(diào)一致性：護(hù)理工作的服務(wù)性決定著在執(zhí)行治療和護(hù)理工作中，護(hù)士必須時(shí)時(shí)配合治療的需要，盡力為病人創(chuàng)造適合于治療的環(huán)境和條件，使治療和護(hù)理得到協(xié)調(diào)。

⑵護(hù)理工作的嚴(yán)格性：護(hù)理工作的科學(xué)性，要求護(hù)理工作必須醫(yī)學(xué)科學(xué)理論為指導(dǎo)，嚴(yán)格操作規(guī)程，嚴(yán)格執(zhí)行醫(yī)囑。護(hù)士是否嚴(yán)格遵守護(hù)理制度，認(rèn)真做好護(hù)理工作，做到準(zhǔn)確、及時(shí)、無誤、直接關(guān)系到醫(yī)院質(zhì)量，關(guān)系到病人的生命安危。

⑶護(hù)理工作的靈活性：護(hù)理道德在強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格性同時(shí)，護(hù)士還要有靈活、積極的主動(dòng)性，尤其在一些特殊的情況下，如危重病人的搶救，急診病人的臨時(shí)安置處理等，不能消極等待醫(yī)生，等待醫(yī)囑，應(yīng)靈活機(jī)智，采取果斷措施，主動(dòng)承擔(dān)一定的治療，搶救任務(wù)，這是特殊情況下對護(hù)士的特殊道德要求。平時(shí)一般的病人護(hù)理中，對一些病人的反應(yīng)，病情的變化，藥物的不良反應(yīng)等要主動(dòng)向醫(yī)生報(bào)告以便采取措施，主動(dòng)配合醫(yī)生治療，主動(dòng)為治療提供信息、方案、主動(dòng)采取配合治療的一系列措施，這是護(hù)士應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)良道德品質(zhì)也是護(hù)士道德責(zé)任感的體現(xiàn)。

護(hù)理道德責(zé)任

護(hù)理道德責(zé)任是促使護(hù)理人員在處理醫(yī)、護(hù)、患關(guān)系中保持應(yīng)有的姿態(tài)和達(dá)到醫(yī)護(hù)目的，自覺履行其職責(zé)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，其核心是協(xié)調(diào)醫(yī)、護(hù)、患之間的關(guān)系。

⑴尊重和愛護(hù)病人：醫(yī)患雙方聯(lián)系最多，關(guān)系密切，病人不僅需要從護(hù)士那里得到醫(yī)療技術(shù)服務(wù)和生活方面的照料，還希望從護(hù)士那里獲得精神支持和心理上的安慰。因此，尊重和愛護(hù)病人是護(hù)患道德最僅基本的道德要求。因而在醫(yī)護(hù)工作過程中，護(hù)士首先要做到尊重病人的人格，任何時(shí)候都不能侮辱病人或損害病人的聲譽(yù)，更不許乘人之危去追求個(gè)人的不道德目的。

護(hù)士是同基本做斗爭的得力助手，病人住進(jìn)醫(yī)院，來到了一個(gè)陌生的環(huán)境，加上因病痛引起的焦慮和恐懼心理，迫切需要有能夠理解、同情和關(guān)心他們的一切。故護(hù)士要通過交談、觀察，對患者的病情、思想和個(gè)性、習(xí)慣、心理需要、行為產(chǎn)生的原因等進(jìn)行全面了解，獲得信息，以便進(jìn)行實(shí)際結(jié)合的處理，成為患者最可信賴的知心人。

篇（2）

合格的教師不但要擁有一定的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、教育理論素質(zhì)、教學(xué)能力素質(zhì)、儀表風(fēng)度等，而且必須具備優(yōu)秀的職業(yè)道德素質(zhì)。教師職業(yè)道德是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)時(shí)必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師的職業(yè)道德素質(zhì)，不僅關(guān)系到一個(gè)教師對待教育事業(yè)的態(tài)度與行為，而且對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生著重要的影響。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德水平，既是學(xué)校精神文明建設(shè)的基本任務(wù)，又是教師專業(yè)發(fā)展的有機(jī)組成部分，影響和促進(jìn)著教師的專業(yè)化進(jìn)程。而教育職場是教師職業(yè)道德賴以產(chǎn)生的實(shí)踐基礎(chǔ)，也是教師職業(yè)道德發(fā)揮作用的主要領(lǐng)域。因此，教師的道德成長要在教育職場中，在豐富的道德認(rèn)知的學(xué)習(xí)和堅(jiān)定的道德習(xí)慣的養(yǎng)成過程中，不斷進(jìn)行有意識的道德反思，以達(dá)到實(shí)現(xiàn)自覺化的道德自我的目的。

一、道德認(rèn)知——教師職業(yè)道德成長的基礎(chǔ)

道德是我們作為一個(gè)存在于社會(huì)中的人所必須具備的品質(zhì)。心理學(xué)研究表明，任何一種道德品質(zhì)都包含有一定的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為四種要素，四者之間相互聯(lián)系，彼此促進(jìn)。而在道德的內(nèi)涵中，道德認(rèn)知又是最基本的成分，認(rèn)知水平在很大程度上影響著其他要素的發(fā)展，是建立美好道德的基石。同樣，教師的職業(yè)道德認(rèn)知既是教師職業(yè)道德品質(zhì)的重要組成部分，又是教師職業(yè)道德成長的基礎(chǔ)。教師的職業(yè)道德認(rèn)知包括對教師道德的重要社會(huì)作用的認(rèn)識，對教師道德原則、規(guī)范和范疇的認(rèn)識，以及對教師道德行為善惡、美丑、榮辱、是非的鑒別和評價(jià)。教師職業(yè)道德認(rèn)知的發(fā)展貫穿于師德品質(zhì)形成的各個(gè)方面，影響和支配著教師的道德行為。教師對道德認(rèn)知內(nèi)容的理解和把握，是教師提升道德認(rèn)知水平、促進(jìn)道德成長的前提。但這種理解不能僅限于對文本知識的識記，教師要立足于具體的教育教學(xué)活動(dòng)，在具體、生動(dòng)的教育教學(xué)情境中去體會(huì)、去感知。

二、道德習(xí)慣——教師職業(yè)道德成長的關(guān)鍵

所謂“習(xí)慣”，《辭海》中的解釋是，由于重復(fù)或多次練習(xí)而鞏固下來，并變成需要的行動(dòng)方式，是指經(jīng)過不斷實(shí)踐，已能適應(yīng)性的情況。習(xí)慣是一種慣性的行為、慣常的行為、常見的行為。據(jù)此，我們可以將道德習(xí)慣理解為：一種持續(xù)的、相對穩(wěn)定的道德行為方式。它是個(gè)體在具體的道德情境中的一種傾向性的道德行為，是道德行為的常規(guī)化，是不需要道德意志作用下的一種自然而然的道德行為方式。它是個(gè)體將他律的道德認(rèn)知進(jìn)一步內(nèi)化為自律的個(gè)體內(nèi)在道德品質(zhì)的過程和結(jié)果，具有一定的穩(wěn)定性和一致性。當(dāng)教師的某種道德行為，經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐，成為教師的某種道德習(xí)慣時(shí)，這種道德習(xí)慣就成了教師自然狀態(tài)的教育生活方式、行為方式，進(jìn)而成為一種教師文化。道德習(xí)慣的養(yǎng)成，大大簡化了職業(yè)道德選擇、職業(yè)道德判斷等活動(dòng)過程，使教師個(gè)體在面臨某種職業(yè)道德情境時(shí)，能不假思索地完成符合某種道德規(guī)范和準(zhǔn)則的道德行為①。表面上看，教師的道德習(xí)慣是一種道德行為的表征；內(nèi)在的看，教師的道德習(xí)慣是一種道德觀念、道德思維的反映，是良好職業(yè)道德的表征。道德習(xí)慣的養(yǎng)成過程，其實(shí)是教師道德觀念的形成過程，教師道德習(xí)慣的行為方式，其實(shí)是教師的道德思維方式。良好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成對實(shí)現(xiàn)道德觀念的行為化、自覺化，對提高教師的專業(yè)素養(yǎng)具有十分重要的意義。

三、道德反思——教師職業(yè)道德成長的條件

反思是師德成長的必經(jīng)之路。早在20世紀(jì)30年代，杜威就在《我們怎樣思維》一書中界定了“反思”并闡述了反思性思維在教學(xué)中的重要性。他認(rèn)為，反思是“對于任何信念或假定性的知識，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動(dòng)的、持續(xù)的和周密的思考；反思性思維“把我們從單純沖動(dòng)和單純的一成不變的行動(dòng)中解脫出來……使我們能夠以預(yù)見指導(dǎo)我們的活動(dòng)，能夠按照預(yù)定的目標(biāo)或我們意識到的目的來進(jìn)行計(jì)劃，能夠以深思熟慮和帶著目的的方式開展行動(dòng)②?！钡赖路此际侵附處焽?yán)格按照教師職業(yè)道德的要求，經(jīng)常對自己在教書育人過程中的思想和行為進(jìn)行自省，并對不符合要求的思想和行為進(jìn)行嚴(yán)肅的字者和及時(shí)糾正。道德反思不僅能幫助個(gè)體接受和認(rèn)同道德規(guī)范，形成積極的道德價(jià)值觀念和道德情感，變外在的規(guī)范為內(nèi)在要求，而且能促進(jìn)個(gè)體反省、思考道德言行，調(diào)整自己的價(jià)值取向和行為追求。道德反思要求我們在掌握道德知識的同時(shí)，嚴(yán)格要求自己，自覺剖析自己，不斷抵制和消除外在不良誘惑的侵蝕，保持積極健康的精神和價(jià)值追求。因此，道德反思的過程即不斷修正和完善自己道德認(rèn)知，審視和慎思自己道德行為習(xí)慣的過程。教師通過自己的教育教學(xué)實(shí)踐，不斷獲得教育教學(xué)體驗(yàn)；通過教育的結(jié)果和教育對象的反饋，對自己的教育行為進(jìn)行重新審視。在這種反復(fù)的體驗(yàn)與持續(xù)的反思中，教師的教育行為日益完善。道德反思的過程，也是教師不斷調(diào)節(jié)心理活動(dòng)，避免身心的不平衡現(xiàn)象，從而使教師人格品質(zhì)不斷趨于完善的過程。從教師職業(yè)道德的發(fā)展規(guī)律看，反思是實(shí)現(xiàn)他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的重要的標(biāo)志，它表明個(gè)體道德心理的發(fā)展進(jìn)入到自覺化階段。

四、道德信念——教師職業(yè)道德成長的目標(biāo)

古語云：“欲為經(jīng)師，先為人師?！薄暗赂邽閹?，身正為范?！眰惱韺W(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，人的品德要通過個(gè)人內(nèi)心的信念來控制，品德并不是“簡單的，一般生活的行為習(xí)慣，而是一個(gè)人按照自己的信念程度，憑著自己的意志審慎抉擇之后逐步形成的一種社會(huì)性習(xí)慣，道德習(xí)慣體現(xiàn)出品德的水平”③。因此，從這個(gè)意義上來講，教師的道德信念的程度是標(biāo)示一個(gè)教師品德發(fā)展水平的重要參數(shù)，它在教師的品德結(jié)構(gòu)中居于核心的地位，發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。教育的前提之一是，“教師，尤其是那些從事道德教育工作的專門人士必須具有堅(jiān)定的道德信念和優(yōu)良的德行”④。道德信念的確立，既是道德教育的最終目標(biāo)，又是師德教育的最終目標(biāo)。教師的道德信念是教師對一定道德的真誠信仰，它是道德認(rèn)識、道德情感和道德意志升華到一定高度后產(chǎn)生的，可以說道德信念是道德認(rèn)識、情感和意志的“合金”。

教師一旦牢固地確立了某種道德信念，就能堅(jiān)定不移地按照自己的道德信念來評價(jià)自己和別人道德行為的善惡。道德信念所具有的穩(wěn)定性和持久性的特點(diǎn)，使其成為教師道德成長過程中強(qiáng)有力的精神支柱，它能夠使人們的道德行為表現(xiàn)出堅(jiān)定性和一貫性。教師的道德信念一旦確立，不僅能以強(qiáng)烈的道德責(zé)任感，自覺自愿地按照教師道德的要求，去履行自己對社會(huì)的責(zé)任，而且能以堅(jiān)定的毅力去排除一切艱難險(xiǎn)阻，使正義的道德行為從一而終，并取得良好效果。教師一旦樹立了道德信念，就會(huì)精神充實(shí)，心明眼亮，奮發(fā)努力，無所畏懼，不為名利誘惑，堅(jiān)持做符合教師道德規(guī)范的事，不怕別人的譏笑、諷刺和打擊。相反，如果缺乏這種堅(jiān)定道德信念，就容易胸?zé)o大志，庸庸碌碌，無所作為。可見，教師不僅要有一定的道德認(rèn)識、情感和動(dòng)機(jī)，而且必須將其轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的道德信念并在實(shí)踐中身體力行，才能形成教師穩(wěn)定而持久的道德品質(zhì)。

注釋：

①和學(xué)新，王文娟.師德修養(yǎng)是師德成長的本質(zhì)追求［J］.思想理論教育，2011，（3）：7-11.

②［美］約翰·杜威.我們怎樣思維［M］.姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991：13.

③林崇德.教育的智慧——寫給中小學(xué)教師［M］.北京：開明出版社，1999：159-160.

④檀傳寶.學(xué)校道德教育原理［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2000：177-178.

參考文獻(xiàn)：

［1］［美］約翰·杜威.我們怎樣思維［M］.姜文閔，譯.北京：人民教育出版社，1991.

篇（3）

關(guān)健詞:會(huì)計(jì)　職業(yè)道德　規(guī)范

改革開放以來，隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速加快，不少財(cái)會(huì)人員在物質(zhì)財(cái)富中失去了方向，貪污、濫用職權(quán)等行為大行其道，客觀上要求建立與之相適應(yīng)的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范，使其成為各行各業(yè)會(huì)計(jì)人員必須自覺遵守的行為準(zhǔn)則和自律標(biāo)準(zhǔn)，這是我國加人世貿(mào)組織后的必然要求，同時(shí)也是有效治理各種貪污、腐敗行為的有效措施之一。本人結(jié)合實(shí)際情況談?wù)剬?huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)識。

    1.會(huì)計(jì)職業(yè)道德

    會(huì)計(jì)職業(yè)道德是一個(gè)比較廣泛的概念，是一般社會(huì)公德在會(huì)計(jì)工作中的具體體現(xiàn)，是引導(dǎo)、制約會(huì)計(jì)行為，調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)、會(huì)計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會(huì)計(jì)人員之間關(guān)系的社會(huì)規(guī)范。具體地說，是指會(huì)計(jì)職業(yè)人員在從事會(huì)計(jì)工作、履行會(huì)計(jì)行為時(shí)所應(yīng)遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)。

    2.會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容

    會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本內(nèi)容表現(xiàn)為會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范是指一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件下，對會(huì)計(jì)職業(yè)行為及職業(yè)活動(dòng)的系統(tǒng)要求或明文規(guī)定。它是職業(yè)道德在會(huì)計(jì)職業(yè)行為和會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。

    根據(jù)我國的會(huì)計(jì)工作、會(huì)計(jì)人員的實(shí)際情況，結(jié)合會(huì)計(jì)職業(yè)道德的一般要求，筆者認(rèn)為，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德規(guī)范應(yīng)包含愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理和強(qiáng)化服務(wù)等主要內(nèi)容。

    2.1會(huì)計(jì)人員愛崗敬業(yè)的表現(xiàn)之一是忠于職守，盡職盡責(zé)。這是財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德規(guī)范的首要前提。它要求財(cái)會(huì)人員充分認(rèn)識本職工作在整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展過程中的地位和作用，從而珍惜自己的工作崗位，熱愛本職工作，做到干一行愛一行，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。同時(shí)，還要求財(cái)會(huì)人員在工作中正確處理責(zé)、權(quán)、利三者關(guān)系;刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。

2.2誠實(shí)守信這是財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德規(guī)范的基本要求。不僅要求會(huì)計(jì)人員言行一致，表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，不弄虛作假，不欺上瞞下，講信用，重信用;而且要求財(cái)會(huì)人員做到不為利益誘惑，保密守信;還要堅(jiān)持做到執(zhí)業(yè)謹(jǐn)慎，信譽(yù)至上。

    2.3廉潔自律是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)在要求。它就是要求會(huì)計(jì)人員必須加強(qiáng)世界觀的改造，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，不斷反省、剖析、提高自己，同時(shí)要公私分明，不貪不占，遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)。

    2.4客觀公正。這是財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德規(guī)范的靈魂。它首先要求會(huì)計(jì)人員的態(tài)度額觀公正，其前提是以良好的專業(yè)知識和專業(yè)技能為前提;其次要求會(huì)計(jì)人員在工作過程中必須遵守各種法律、法規(guī)、準(zhǔn)則和制度，依照法律規(guī)定進(jìn)行核算，并做出額觀的會(huì)計(jì)職業(yè)判斷;再次，還應(yīng)實(shí)事求是，不偏不倚，如會(huì)計(jì)人員在辦理有關(guān)繳納企業(yè)所得稅的業(yè)務(wù)時(shí)，應(yīng)依法納稅，不能以損害國家利益為前提而少交稅款。

    2.5堅(jiān)持準(zhǔn)則。這是財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德規(guī)范的重中之重。它要求會(huì)計(jì)人員在處理業(yè)務(wù)過程中，嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)法律制度辦事，不為主觀或他人意志左右。會(huì)計(jì)人員在進(jìn)行核算和監(jiān)督過程中，只有堅(jiān)持準(zhǔn)則，才能以準(zhǔn)則作為自己的行動(dòng)指南，在發(fā)生道德沖突時(shí)，應(yīng)堅(jiān)持準(zhǔn)則，以維護(hù)國家利益、社會(huì)公眾利益和正常的經(jīng)濟(jì)秩序。為此，要求財(cái)會(huì)人員必須具備高度的政治責(zé)任感，牢固樹立財(cái)經(jīng)法制意識，時(shí)刻保持清醒的頭腦。

    2.6提高技能。這是財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德規(guī)范的時(shí)代要求。會(huì)計(jì)是一門不斷發(fā)展變化、專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科，它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有密切的聯(lián)系。會(huì)計(jì)工作是一門專業(yè)性和技術(shù)性很強(qiáng)的工作，從業(yè)人員必須“具備一定的會(huì)計(jì)專業(yè)知識和技能”，才能勝任會(huì)計(jì)工作，才能夠勤勉、謹(jǐn)慎地運(yùn)用其知識、技能經(jīng)驗(yàn)，善于根據(jù)客觀環(huán)境做出正確的職業(yè)判斷，如選擇恰當(dāng)?shù)臅?huì)計(jì)政策、做出合理的會(huì)會(huì)計(jì)估計(jì)等。

 2.7參與管理。簡單地講就是間接參加管理活動(dòng)，為管理者當(dāng)參謀，為管理活動(dòng)服務(wù)。這就要求會(huì)計(jì)人員努力鉆研業(yè)務(wù)，熟悉財(cái)經(jīng)法規(guī)和相關(guān)關(guān)制度，提高業(yè)務(wù)技能，熟悉服務(wù)對名勝的經(jīng)營活動(dòng)和業(yè)務(wù)流程，使參與管理的決策更具針對性和有效性，不能消極被動(dòng)地記賬、算賬和報(bào)賬。

    2.8強(qiáng)化服務(wù)。是要求會(huì)計(jì)人員具有文明的服務(wù)態(tài)度、強(qiáng)烈的服務(wù)意識和優(yōu)良的服務(wù)質(zhì)量。會(huì)計(jì)人員服務(wù)的態(tài)度直接關(guān)系到會(huì)計(jì)行業(yè)的聲譽(yù)和全行業(yè)運(yùn)作的效率，會(huì)計(jì)人員服務(wù)態(tài)度好、嚴(yán)格執(zhí)法、服務(wù)周到就能提高會(huì)計(jì)職業(yè)的信譽(yù)，增強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)的生命力，反之，就會(huì)影響會(huì)計(jì)職業(yè)的聲譽(yù)，甚至直接影響到全行業(yè)的生存和發(fā)展。

    3.會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的基本特征

    3.1原則性原則性是會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的典型特征。堅(jiān)持原則能使財(cái)會(huì)工作者職業(yè)義務(wù)感和使命感得以加強(qiáng)，作為會(huì)計(jì)工作者，如果不具備高尚的職業(yè)道德，不堅(jiān)持按原則辦事，不僅會(huì)危害自身，也會(huì)損害了國家和人民的利益。

    3.2無私性財(cái)務(wù)工作要求會(huì)計(jì)人員具有大公無私、公而忘私的思想和行為，以國家、集體的利益重于一切為最高原則。無私性集中體現(xiàn)在財(cái)務(wù)工作者的道德習(xí)慣行為上，廉潔奉公，不貪不沽，一塵不染，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉建國的傳統(tǒng)作風(fēng)。

    3.3服務(wù)性財(cái)務(wù)工作貫穿于我國四化建設(shè)的各行、各業(yè)、各個(gè)部門。財(cái)務(wù)工作既不能獨(dú)立于各行、各業(yè)、各部門而存在，又不能置于各行各業(yè)各部門之上。

    3.4時(shí)代性不同歷史時(shí)期，有不同的道德標(biāo)準(zhǔn)，所以說，財(cái)會(huì)人員職業(yè)道德規(guī)范具有很強(qiáng)的時(shí)代性。

    4.會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的重要作用

篇（4）

關(guān)鍵詞 會(huì)計(jì)人員 職業(yè)道德教育

會(huì)計(jì)工作在企業(yè)的發(fā)展中占據(jù)著十分重要的位置，對于企業(yè)的發(fā)展有著十分重要的作用。隨著企業(yè)業(yè)務(wù)逐漸增加，企業(yè)的資金逐漸增加，企業(yè)會(huì)計(jì)工作越來越受到企業(yè)的重視。但是由于會(huì)計(jì)人員的工作實(shí)務(wù)或者職業(yè)道德缺失，導(dǎo)致的企業(yè)經(jīng)濟(jì)損失逐漸增加，對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了不良的影響。加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，對于企業(yè)的正常發(fā)展有著十分重要的作用。也是企業(yè)管理者面臨的主要問題。

一、當(dāng)前我國會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀

會(huì)計(jì)工作關(guān)系著企業(yè)資金的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，關(guān)系著企業(yè)的正常運(yùn)行。會(huì)計(jì)人員需要有良好的職業(yè)道德觀念，以保障企業(yè)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)。由于近年來企業(yè)會(huì)計(jì)工作中出現(xiàn)的問題增多，對于企業(yè)的發(fā)展構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀不容樂觀，企業(yè)需要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育以保障企業(yè)的正常運(yùn)行。

（一）會(huì)計(jì)人員缺少職業(yè)道德觀念

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德觀念對于會(huì)計(jì)人員有著較好的約束作用，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德規(guī)范對于會(huì)計(jì)人員進(jìn)行有效地工作有著十分重要的作用。但是目前會(huì)計(jì)行業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德觀念還比較淡薄，沒有真正意識到會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的重要性。一方面，會(huì)計(jì)人員缺乏職業(yè)道德和職業(yè)理想。會(huì)計(jì)人員沒有真正意識到職業(yè)道德的作用，也沒有重視職業(yè)道德，在現(xiàn)實(shí)工作中忽略了職業(yè)道德對于會(huì)計(jì)人員自身的要求，最后導(dǎo)致會(huì)計(jì)人員出現(xiàn)違法的行為，給企業(yè)帶來了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失。另一方面，會(huì)計(jì)人員對于職業(yè)道德的認(rèn)識不夠充分。會(huì)計(jì)人員由于工作的關(guān)系沒有時(shí)間和精力對會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行有效地學(xué)習(xí)，最終使會(huì)計(jì)人員由于缺乏職業(yè)道德意識而給企業(yè)帶來嚴(yán)重?fù)p失，同時(shí)會(huì)計(jì)人員也因違法或者違反職業(yè)道德而受到處分。

（二）企業(yè)忽視了會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育

會(huì)計(jì)人員需要有良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育是非常重要的。但是，目前大多數(shù)企業(yè)都忽視了會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育。企業(yè)對于會(huì)計(jì)人員雖然提出了嚴(yán)格的要求，同時(shí)也制定了規(guī)章制度。但是對于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育還有所欠缺，企業(yè)對于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

二、如何加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育

目前由于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德確實(shí)導(dǎo)致企業(yè)損失的現(xiàn)象逐漸增加，保障企業(yè)經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行，首先需要保障企業(yè)財(cái)務(wù)工作的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。會(huì)計(jì)工作掌控著企業(yè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行的主要工作，需要提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德教育，提高企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，更好地實(shí)現(xiàn)企業(yè)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。加強(qiáng)企業(yè)的職業(yè)道德教育是目前企業(yè)管理人員和會(huì)計(jì)管理者十分關(guān)注的問題。

（一）對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高職業(yè)道德

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德對會(huì)計(jì)人員具有約束作用，可以有效地保障會(huì)計(jì)人員的工作順利進(jìn)行，同時(shí)也可以保障企業(yè)的健康發(fā)展。針對企業(yè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識不高的問題，企業(yè)要對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)道德的培訓(xùn)，提高企業(yè)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德，使會(huì)計(jì)人員更好地為企業(yè)的發(fā)展服務(wù)，同時(shí)也可以更好地約束企業(yè)會(huì)計(jì)人員履行自己職責(zé)。

（二）加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的監(jiān)督

對企業(yè)的會(huì)計(jì)人員進(jìn)行監(jiān)督可以提高會(huì)計(jì)人員的工作積極性，保障會(huì)計(jì)工作順利進(jìn)行。企業(yè)需要建立會(huì)計(jì)工作的監(jiān)督機(jī)制，維護(hù)企業(yè)的利益。目前企業(yè)會(huì)計(jì)信息會(huì)出現(xiàn)一些失真的現(xiàn)象，同時(shí)一些會(huì)計(jì)人員為了一己之私而造成企業(yè)的嚴(yán)重?fù)p失，影響了企業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此加強(qiáng)對會(huì)計(jì)工作的監(jiān)督可以有效地保護(hù)企業(yè)的會(huì)計(jì)工作正常運(yùn)行。另外，除了企業(yè)內(nèi)部對會(huì)計(jì)工作進(jìn)行監(jiān)督之外，對于企業(yè)的會(huì)計(jì)工作要有嚴(yán)格完善的法律和制度規(guī)范，保障會(huì)計(jì)工作順利進(jìn)行。如果出現(xiàn)會(huì)計(jì)人員違法亂紀(jì)的行為需要企業(yè)根據(jù)法律進(jìn)行嚴(yán)格約束，提高會(huì)計(jì)人員的警惕性。

（三）提高會(huì)計(jì)人員對職業(yè)道德教育的認(rèn)識

作為會(huì)計(jì)人員需要有最基本的職業(yè)道德，同時(shí)也需要加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員需要了解職業(yè)道德的重要性，認(rèn)識會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德對于會(huì)計(jì)工作的重要性。會(huì)計(jì)人員通過加強(qiáng)對職業(yè)道德的認(rèn)識，自覺地加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，更好地為工作進(jìn)行服務(wù)，保障會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確性，保障企業(yè)的順利運(yùn)行。

（四）會(huì)計(jì)人員需要自律，提高自身素質(zhì)

作為會(huì)計(jì)人員需要有較高的自律意識，才能更好地為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。作為企業(yè)的會(huì)計(jì)人員需要對企業(yè)的會(huì)計(jì)信息進(jìn)行詳細(xì)準(zhǔn)確的核對，盡量減少由于會(huì)計(jì)人員實(shí)務(wù)而導(dǎo)致的企業(yè)損失。會(huì)計(jì)人員負(fù)責(zé)企業(yè)的財(cái)務(wù)運(yùn)行，關(guān)系著企業(yè)業(yè)務(wù)的運(yùn)行，關(guān)系著企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，會(huì)計(jì)人員需要不斷提高自身的素質(zhì)，提高自律意識，做好本職工作，促進(jìn)企業(yè)的健康運(yùn)行。

結(jié)語：會(huì)計(jì)工作關(guān)系著整個(gè)企業(yè)的運(yùn)行，會(huì)計(jì)工作對于企業(yè)業(yè)務(wù)的開展有著重要的影響。針對近年來會(huì)計(jì)工作中出現(xiàn)的一些不利于企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)象，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育對于改善當(dāng)前的會(huì)計(jì)工作有著十分重要的影響。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育對于提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)素養(yǎng)，提高會(huì)計(jì)工作人員的職業(yè)道德，促進(jìn)企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展有著十分深遠(yuǎn)的意義。

參考文獻(xiàn)：

篇（5）

關(guān)鍵詞 職業(yè)道德 問題 對策

一、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)涵

會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在處理經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)是遵守的、體現(xiàn)本職工作要求的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的各種規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是在會(huì)計(jì)的具體工作中一種公德的表現(xiàn)，規(guī)范和指導(dǎo)各種會(huì)計(jì)行為，調(diào)整會(huì)計(jì)人員與社會(huì)、會(huì)計(jì)人員與不同利益集團(tuán)以及會(huì)計(jì)人員之間關(guān)系的各種規(guī)范。會(huì)計(jì)職業(yè)道德貫穿與會(huì)計(jì)活動(dòng)的全部過程，體現(xiàn)出新時(shí)期對于會(huì)計(jì)發(fā)展的新要求，著眼于人際關(guān)系的調(diào)整，以是否合乎情理、善與惡為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并以社會(huì)評價(jià)（榮譽(yù)）和個(gè)人評價(jià)（良心）為主要制約手段，是一種通過將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的動(dòng)力來起作用的非強(qiáng)制性規(guī)范。

二、強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

1．強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)可以提高會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)行為規(guī)范化的基礎(chǔ)，也是會(huì)計(jì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)的重要保證。會(huì)計(jì)造假有自身的因素，也有社會(huì)因素，有政治原因，也有經(jīng)濟(jì)原因，所以解決會(huì)計(jì)造假不能僅僅靠會(huì)計(jì)個(gè)人力量。但是會(huì)計(jì)造假主要發(fā)生在會(huì)計(jì)工作中，主要是會(huì)計(jì)行為，在解決會(huì)計(jì)造假中，提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德是一個(gè)重要途徑。因此在目前會(huì)計(jì)造假和信息失真嚴(yán)重的情況下，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，具有重要意義。

2．強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)可以完善事業(yè)單位的會(huì)計(jì)委派制。為了強(qiáng)化會(huì)計(jì)監(jiān)管，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，會(huì)計(jì)委派制在事業(yè)單位得到了逐步推廣，它能使會(huì)計(jì)人員全面提高自身素質(zhì)，促使本單位財(cái)務(wù)管理水平的提高；會(huì)計(jì)人員的積極性和主動(dòng)性也得到有效發(fā)揮；激發(fā)會(huì)計(jì)人員創(chuàng)造和提出業(yè)務(wù)工作的新思路和新思想。會(huì)計(jì)委派制的逐步完善與會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)是分不開的，因?yàn)橹挥芯邆淞己玫穆殬I(yè)道德，才能將會(huì)計(jì)委派工作做的更好。

3．強(qiáng)化會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)可以消除各種違法亂紀(jì)行為。現(xiàn)實(shí)生活中，諸多的貪污、行賄受賄、大吃大喝、鋪張浪費(fèi)，都要經(jīng)過會(huì)計(jì)人之手。當(dāng)然，這些現(xiàn)象的主要責(zé)任人可能不在會(huì)計(jì)人員，但與我們的會(huì)計(jì)人員屈從壓力，不堅(jiān)持原則大有關(guān)系。，有賴于各種制度的健全和完善。會(huì)計(jì)人員必須堅(jiān)持原則，用好《會(huì)計(jì)法》來保護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益；同時(shí)，必須用會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范來武裝自己的頭腦，使之能用會(huì)計(jì)職業(yè)道德來規(guī)范、指導(dǎo)自己的行為，逐漸形成會(huì)計(jì)職業(yè)道德責(zé)任心和榮譽(yù)感，正確使用自己的會(huì)計(jì)權(quán)力，忠實(shí)地履行自己的會(huì)計(jì)義務(wù)。

三、事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題與局限性

1．職業(yè)道德方面的法律制度不夠健全。由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有非強(qiáng)制性，基本上是依靠社會(huì)輿論和會(huì)計(jì)人員的良心來實(shí)現(xiàn)的，所以其執(zhí)行力較差。會(huì)計(jì)法律規(guī)范是維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要手段。而我國現(xiàn)階段有關(guān)會(huì)計(jì)的法規(guī)并不健全，《會(huì)計(jì)法》和《刑法》等相關(guān)法規(guī)對會(huì)計(jì)人員不依法履行會(huì)計(jì)監(jiān)督職權(quán)，均未認(rèn)定為違法，弱化了會(huì)計(jì)監(jiān)督職能。而且從相關(guān)法規(guī)對違法會(huì)計(jì)人員的處罰來看，大多數(shù)也還只停留在警告、罰款和停止職業(yè)資格上。對違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的處罰太輕，打擊力度不夠，難以構(gòu)成有效的懲戒；加之在會(huì)計(jì)人員抵制違法會(huì)計(jì)行為需要法律保護(hù)時(shí)，法律往往不能給予足夠的保護(hù)，使得會(huì)計(jì)人員的道德修養(yǎng)缺乏強(qiáng)有力的支撐。

2．職業(yè)道德低下，原則性不強(qiáng)。在現(xiàn)實(shí)中，一部分會(huì)計(jì)人員在國家、社會(huì)公共利益與單位利益發(fā)生沖突時(shí)，不能夠堅(jiān)持準(zhǔn)則，甚至伙同作弊，為違法違紀(jì)活動(dòng)出謀劃策，直接參與偽造、變造虛假會(huì)計(jì)憑證、會(huì)計(jì)帳薄、會(huì)計(jì)報(bào)表。特別是在現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員如果不聽領(lǐng)導(dǎo)的安排或不按領(lǐng)導(dǎo)的意圖辦事，就可能失去工作，在這種情況下，一些平常較為敬業(yè)的會(huì)計(jì)人員在面臨授意、指使、強(qiáng)令偽造、變造會(huì)計(jì)資料時(shí)，出于無奈被迫放棄職業(yè)道德、失去原則違心操作，而有些人淪喪了職業(yè)道德，發(fā)展到了主動(dòng)配合，并且表現(xiàn)了高超的技術(shù)處理能力，操作極具隱蔽性，一般檢查較難發(fā)現(xiàn)，易于逃避外部監(jiān)督。此外，市場經(jīng)濟(jì)對人們價(jià)值觀念的沖擊，在改革開放的過程中，人們在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，個(gè)人主義、享樂主義的意識抬頭，集體主義、全心全意為人民服務(wù)的思想有所削弱，致使社會(huì)上一些丑惡現(xiàn)象頻現(xiàn)，社會(huì)風(fēng)氣受到污染。

3．缺少對于職業(yè)道德方面的培訓(xùn)教育。由于我國仍是以應(yīng)試教育為核心的傳統(tǒng)教育模式，決定了學(xué)校的教育對智育及會(huì)計(jì)專業(yè)技能的培養(yǎng)重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育和人格的培養(yǎng)。會(huì)計(jì)人員取得從業(yè)資格走上財(cái)會(huì)工作崗位后，一年接受一次集中的后續(xù)教育，所授內(nèi)容絕大多數(shù)和專業(yè)技術(shù)有關(guān)，很少涉及職業(yè)道德方面的內(nèi)容，即使偶爾有該方面的內(nèi)容，大多也只是走走形式。這種客觀上的輕視引起意識領(lǐng)域的淡漠，造成部分會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的認(rèn)知度低，自律能力受到限制。

四、強(qiáng)化事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的對策與思路

1．認(rèn)真貫徹執(zhí)行國家法律法規(guī)，推動(dòng)職業(yè)道德的建設(shè)。《會(huì)計(jì)法》規(guī)定：“會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)，對會(huì)計(jì)人員的教育培訓(xùn)工作應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)”。會(huì)計(jì)人員作為特殊的從業(yè)人員，既要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，更要有較強(qiáng)的政策觀念和職業(yè)道德水平；要積極宣傳和自覺執(zhí)行各項(xiàng)政策法規(guī)，遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不徇私情，維護(hù)會(huì)計(jì)法規(guī)的嚴(yán)肅性。新《會(huì)計(jì)規(guī)則》明確了會(huì)計(jì)人員在會(huì)計(jì)工作中的法律責(zé)任。會(huì)計(jì)人員只有堅(jiān)持廉潔自律、公私分明、自我約束，求真務(wù)實(shí)，才能保證會(huì)計(jì)資料的合法、真實(shí)和完整。加強(qiáng)職業(yè)道德方面的立法建設(shè)，對于違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德的行為，予以嚴(yán)懲。

2．轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，切實(shí)重視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)。努力學(xué)習(xí)政治，提高思想覺悟，這是會(huì)計(jì)人員做好工作的前提。事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員不能只埋頭于繁雜的日常事務(wù)中，要掌握時(shí)代的脈搏，把自己的工作自覺融人改革的大潮，不要迷失方向。作為會(huì)計(jì)人員，要視國家利益高于一切，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行國家制定的財(cái)會(huì)法規(guī)，一絲不茍地按財(cái)務(wù)制度辦事，認(rèn)真進(jìn)行核算和管理，忠實(shí)履行財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正當(dāng)前不正之風(fēng)中發(fā)揮積極作用。

3．強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的監(jiān)督與管理。①要加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的規(guī)范建設(shè)，強(qiáng)化行業(yè)監(jiān)管。良好的會(huì)計(jì)職業(yè)形象，不僅需要每一個(gè)會(huì)計(jì)人員的努力，更要充分發(fā)揮會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體的作用。②要對會(huì)計(jì)從業(yè)人員進(jìn)行有效的職業(yè)道德教育，采用職業(yè)道德教育與典型案例分析相結(jié)合的方式，寓枯燥抽象的說教于生動(dòng)具體的案例剖析中，這樣可以增加從業(yè)人員對職業(yè)道德規(guī)范的感性認(rèn)識、增強(qiáng)教育的效果、加強(qiáng)會(huì)計(jì)法宣傳、增強(qiáng)各級領(lǐng)導(dǎo)的法制觀念。③要發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督教育作用，加強(qiáng)媒體宣傳教育力度，廣泛宣傳誠信思想，披露失信違法典型，使全社會(huì)認(rèn)識到誠信的重要性，樹立“誠信光榮、失信可恥”的觀念，營造尊崇誠信的良好社會(huì)環(huán)境。

4．重視會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育，全面提升會(huì)計(jì)人員整體素質(zhì)。任何內(nèi)部會(huì)計(jì)控制制度的成敗都取決于其制度設(shè)計(jì)的水平和高素質(zhì)人員的認(rèn)真貫徹執(zhí)行。加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的繼續(xù)教育，重視其業(yè)務(wù)技能的培訓(xùn)，不斷提高其工作能力，能夠減少由于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的技術(shù)錯(cuò)誤引起的會(huì)計(jì)信息失真。同時(shí)也要對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的違法違紀(jì)和反腐倡廉等方面的教育。對會(huì)計(jì)人員實(shí)行休假和輪崗制度，也能在一定程度上避免違法亂紀(jì)事件的出現(xiàn)。當(dāng)其他會(huì)計(jì)人員接替原工作人員的工作時(shí)，以往日常工作中的差錯(cuò)和不軌行為容易暴露，輪崗可以消除有些人蓄謀侵占盜用的念頭。對會(huì)計(jì)人員實(shí)行休假和輪崗制度，能夠促進(jìn)會(huì)計(jì)人員自我約束，履行各項(xiàng)法律法規(guī)，遵守財(cái)經(jīng)紀(jì)律，做到奉公守法，廉潔自律。

5．不斷提高事業(yè)單位會(huì)計(jì)人員的職業(yè)判斷能力。會(huì)計(jì)職業(yè)判斷貫穿于會(huì)計(jì)工作的始終，它的作用主要體現(xiàn)在能夠恰當(dāng)?shù)靥幚矸钦Ｊ录?，但由于受各種因素的影響，會(huì)計(jì)人員難以做出準(zhǔn)確和公正的職業(yè)判斷。事業(yè)單位的財(cái)務(wù)人員應(yīng)積極學(xué)習(xí)最新的法律法規(guī)，及時(shí)的更新自己的業(yè)務(wù)知識，提高自己的業(yè)務(wù)技能，使事業(yè)單位的財(cái)務(wù)管理向更科學(xué)、更合理的方面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

0引言

人文素養(yǎng)在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域具有重要的學(xué)術(shù)地位，并被廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育的各個(gè)方面，職業(yè)道德則是人們在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念，素養(yǎng)與品質(zhì)。隨著醫(yī)學(xué)學(xué)科的發(fā)展和我國醫(yī)療大環(huán)境的不斷變化與完善，不但要求醫(yī)務(wù)工作者在從事醫(yī)療事業(yè)時(shí)具有過硬的專業(yè)知識和專業(yè)技能，還要求他們具備較強(qiáng)的溝通交流能力。實(shí)習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生向一名醫(yī)生轉(zhuǎn)變的過渡階段，是人文素質(zhì)形成與職業(yè)精神樹立和鞏固的時(shí)期，也是最佳結(jié)合實(shí)踐的教育引導(dǎo)時(shí)期。培育具有極高文化道德修養(yǎng)和優(yōu)秀人文素質(zhì)的創(chuàng)新型醫(yī)療人才直接關(guān)系到我國人民的健康福祉和醫(yī)療事業(yè)的持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，因此具有重要的社會(huì)意義。

1研究對象和方法

本文以鄭州大學(xué)第一附屬醫(yī)院2014年實(shí)習(xí)生為調(diào)查對象，隨機(jī)抽取120名實(shí)習(xí)生發(fā)放調(diào)查問卷，回收問卷114份，有效問卷102份，所得數(shù)據(jù)用EXCEL2007進(jìn)行處理分析。

2結(jié)果與分析

2.1實(shí)習(xí)生對職業(yè)道德和人文素養(yǎng)的了解和關(guān)注程度

從調(diào)查數(shù)據(jù)分析可以得出，平時(shí)對醫(yī)師執(zhí)業(yè)道德和人文素養(yǎng)關(guān)注的實(shí)習(xí)生占調(diào)查總?cè)藬?shù)的61.76%，有時(shí)關(guān)注的占總?cè)藬?shù)的32.35%，很少關(guān)注的占3.92%，不關(guān)注的占1.96%。在人文素養(yǎng)方面，有59.80%的被調(diào)查者認(rèn)為醫(yī)生提高自身文化底蘊(yùn)和社會(huì)學(xué)常識對救治患者幫助很大，31.37%的被調(diào)查者認(rèn)為幫助比較大，8.82%的被調(diào)查者認(rèn)為有很小的幫助作用，0.00%的被調(diào)查者認(rèn)為沒有幫助。在我院實(shí)習(xí)生對目前醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素養(yǎng)的總評價(jià)中，認(rèn)為體現(xiàn)優(yōu)良的占總調(diào)查人數(shù)的14.71%，認(rèn)為體現(xiàn)比較好的占38.24%，認(rèn)為體現(xiàn)一般的占46.08%，認(rèn)為基本無體現(xiàn)的占0.98%。

2.2實(shí)習(xí)生職業(yè)道德的基本情況

（1）實(shí)習(xí)生在尊重生命、關(guān)愛生命方面的自我評價(jià)。通過調(diào)查，我院實(shí)習(xí)生在醫(yī)院實(shí)習(xí)和工作中，有26.47%的被調(diào)查者認(rèn)為在尊重生命、關(guān)愛生命方面做得非常好，能時(shí)刻為病人著想，能做到治療上的幫助與心理上的安慰相結(jié)合，有56.86%的被調(diào)查者認(rèn)為做到比較好，有16.67的被調(diào)查者認(rèn)為做得不盡如人意。（2）實(shí)習(xí)生在廉潔自律、恪守醫(yī)德方面的自我評價(jià)。調(diào)查顯示，有41.18%的被調(diào)查者認(rèn)為在廉潔自律、恪守醫(yī)德方面做得非常滿意，能嚴(yán)格自律，嚴(yán)格遵守科室對實(shí)習(xí)生的相關(guān)規(guī)定，無遲到、早退、無故脫崗現(xiàn)象，有51.96%的被調(diào)查者認(rèn)為做得比較好，認(rèn)為做到一般的占5.88%，0.98%的學(xué)生認(rèn)為不太好，不能遵守科室對實(shí)習(xí)生的相關(guān)規(guī)定，常有遲到、早退、無故脫崗現(xiàn)象。（3）實(shí)習(xí)生在優(yōu)質(zhì)服務(wù)、醫(yī)患和諧方面的自我評價(jià)。調(diào)查結(jié)果顯示，有42.16%的被調(diào)查者認(rèn)為在優(yōu)質(zhì)服務(wù)、醫(yī)患和諧方面做得非常好，能做到舉止端莊，語言文明，態(tài)度和諧，經(jīng)常同情、關(guān)心和體貼病人，能發(fā)揚(yáng)大醫(yī)精誠理念和人道主義精神。有50%的被調(diào)查實(shí)習(xí)生認(rèn)為做得比較好，有5.88%的被調(diào)查者認(rèn)為只能做到一般，有1.96%的被調(diào)查者認(rèn)為做得還不太好。（4）實(shí)習(xí)生在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、盡職盡責(zé)方面的自我評價(jià)。在被調(diào)查的實(shí)習(xí)生當(dāng)中，有39.22%的被調(diào)查者認(rèn)為在嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、盡職盡責(zé)方面做得非常好，能做到態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)、精益求精、誠實(shí)守信，勤學(xué)好問、慎思勤勉，努力鉆研業(yè)務(wù)，提高專業(yè)修養(yǎng)，認(rèn)為做得比較好的占50.00%，認(rèn)為做得一般的占8.82%，認(rèn)為做得不太好的占1.96%。（5）實(shí)習(xí)生在樂于奉獻(xiàn)、熱心公益方面的自我評價(jià)。調(diào)查結(jié)果顯示，有33.33%的被調(diào)查實(shí)習(xí)生認(rèn)為在樂于奉獻(xiàn)、熱心公益方面做得非常好，能熱心為患者解決實(shí)際困難，在能力范圍內(nèi)做到讓患者滿意，家屬放心，能積極參與愛心公益活動(dòng)，認(rèn)為在該方面做得比較好的占44.12%，認(rèn)為做得一般的占19.61%，認(rèn)為不太好，從不參與愛心公益活動(dòng)的占2.94%。

3實(shí)習(xí)生職業(yè)道德人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀特點(diǎn)

在繁瑣的臨床醫(yī)療工作環(huán)境里，對初到臨床、業(yè)務(wù)生疏的實(shí)習(xí)生會(huì)感到壓力很大，所以他們往往會(huì)忽視職業(yè)道德和人文關(guān)懷的重要性。就本次調(diào)查結(jié)果來看，有超過半數(shù)的實(shí)習(xí)生認(rèn)為在繁忙的醫(yī)療工作中增加醫(yī)生職業(yè)道德和人文關(guān)懷對構(gòu)筑良好醫(yī)患關(guān)系有非常大的幫助，這說明目前實(shí)習(xí)生對醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)有著一定的認(rèn)知和認(rèn)可度，在思想意識上體現(xiàn)出一定的先進(jìn)性和開放性，在觀念層面上已經(jīng)超出了一些臨床執(zhí)業(yè)醫(yī)師。有超過半數(shù)的實(shí)習(xí)生對職業(yè)道德和人文素養(yǎng)重要性有著足夠的認(rèn)識，但是在職業(yè)道德實(shí)際體現(xiàn)和人文素養(yǎng)綜合評價(jià)方面只有不到三分之一的被調(diào)查者能夠達(dá)到良好的標(biāo)準(zhǔn)，說明思想意識和行為表現(xiàn)之間存在差異，但總體在向積極的方向發(fā)展。原因可能在于職業(yè)道德教育和人文素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)入醫(yī)學(xué)校園比較晚，實(shí)習(xí)生不能將理論知識很好地應(yīng)用到實(shí)踐，實(shí)習(xí)機(jī)構(gòu)對此方面監(jiān)管不夠完善，實(shí)習(xí)生的自律性不夠強(qiáng)等。

4職業(yè)道德和人文素養(yǎng)對走出醫(yī)患關(guān)系困境的影響因素

4.1道德因素

每個(gè)人都有被禮貌對待和被尊重的權(quán)利和需要。尊重病人的選擇，保證病人的生活質(zhì)量，時(shí)刻把病人的利益擺在首位，是職業(yè)道德的要求，也是為患者提供好醫(yī)療服務(wù)的基礎(chǔ)。醫(yī)師在尊重、嚴(yán)謹(jǐn)、禮貌、奉獻(xiàn)等道德原則下救治病人，是患者在就醫(yī)過程中應(yīng)享有的權(quán)利。不遵守職業(yè)道德也就是侵犯了患者的權(quán)利，是造成醫(yī)患關(guān)系困境的首要因素。因此，要改善醫(yī)患雙方不和諧的局面，首先要在職業(yè)道德層面上嚴(yán)格要求，給醫(yī)患之間創(chuàng)造一個(gè)互相尊重的環(huán)境。

4.2情感因素

中華民族是一個(gè)很講究禮節(jié)和情感的民族，與人打交道就更離不開人情二字。根據(jù)醫(yī)學(xué)心理學(xué)理論，人渴望受到愛護(hù)和關(guān)心是一種心理需要，如果這種需要匱乏，則容易進(jìn)入一種低落抑郁的狀態(tài)。情感因素是人文素養(yǎng)對醫(yī)患關(guān)系影響中的重要因素，患者在遭受疾病折磨、精神打擊、經(jīng)濟(jì)壓力、家庭關(guān)系等多方面磨難時(shí)，更加需要他人尤其是醫(yī)務(wù)工作者在自己身上傾注更多的關(guān)懷和安慰。這就需要醫(yī)務(wù)工作者有著極高的人文素養(yǎng)和交際能力，抓住患者和患者家屬的心理特點(diǎn)，用情感和仁愛呵護(hù)病人的生理和心理健康。

4.3認(rèn)同因素

目前醫(yī)生與患者在診療過程中的相處類型有三種：一種是主動(dòng)被動(dòng)型，這種類型就是醫(yī)生說一不二，病人處于相對被動(dòng)和從屬的地位：第二種是引導(dǎo)參與型，也是目前大多數(shù)臨床大夫所采用的類型，相對第一種類型這種方式更加能讓患者接受，但容易引起價(jià)值觀的沖突；第三種是共同參與型，是目前所倡導(dǎo)的一種類型，醫(yī)生與病人攜手共渡難關(guān)，這種方式需要患者有較高的認(rèn)知水平。所以認(rèn)同因素也是消除醫(yī)患矛盾的重要因素，只有病人了解疾病，認(rèn)可醫(yī)生，才可以讓病人與醫(yī)生站在同一戰(zhàn)線共同對抗病魔。

4.4溝通因素

溝通是人與人之間交流的最基本形式，也是影響醫(yī)患關(guān)系的關(guān)鍵因素。溝通技巧主要從溝通的態(tài)度，溝通的方法，溝通的內(nèi)容，溝通的效果這四個(gè)大方面來衡量。溝通態(tài)度做到主動(dòng)，熱情，誠懇，耐心，理解患者，能讓患者感受到醫(yī)師是站在患者角度思考問題。溝通方法可以做到耐心細(xì)致，用詞準(zhǔn)確，在充分了解患者和患者家屬的心理狀態(tài)下，做到更充分更準(zhǔn)確的交流溝通。對溝通內(nèi)容，要做到規(guī)范，詳實(shí)，讓患者真切感到對醫(yī)師的一種信任感和安全感。溝通的效果是檢驗(yàn)溝通技巧的最終標(biāo)準(zhǔn)，也就是通過交流，贏得患者及患者家屬的充分理解和認(rèn)同，幫助患者克服恐懼與疑慮，溝通效果越好，患者的意見就少。

5結(jié)論與建議

大部分實(shí)習(xí)醫(yī)生對提高職業(yè)道德和人文素養(yǎng)表示關(guān)注并在思想上認(rèn)識到職業(yè)道德和人文素養(yǎng)是救助病患、創(chuàng)建良好醫(yī)療環(huán)境的助力因素，認(rèn)為目前醫(yī)務(wù)人員在遵守醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和體現(xiàn)人文關(guān)懷還存在諸多不足，有著很大的上升空間。要解決醫(yī)患關(guān)系緊張問題，首先還要從醫(yī)務(wù)工作者自身做起，即更加嚴(yán)格地恪守職業(yè)道德規(guī)范，提升自己的人文素養(yǎng)，講究與患者及家屬溝通的技巧，傳播一定的醫(yī)療科普知識，給患者適宜的人文關(guān)懷，同時(shí)了解相關(guān)法律常識，學(xué)會(huì)保護(hù)自身的權(quán)利，促進(jìn)醫(yī)療事業(yè)的健康長足的進(jìn)步和發(fā)展。

作者:閆苒 單位:鄭州大學(xué)第一附屬醫(yī)院

參考文獻(xiàn)

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篇（7）

一、新形勢下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)中存在的問題

在當(dāng)今的市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，會(huì)計(jì)行業(yè)是必不可缺的一個(gè)重要領(lǐng)域，它一方面能夠?qū)艺叩膱?zhí)行與落實(shí)情況進(jìn)行監(jiān)督和檢查，另一方面也能夠?qū)Ω鞣N會(huì)計(jì)行為起到規(guī)范的作用。因此，一個(gè)會(huì)計(jì)人員是否具備高標(biāo)準(zhǔn)的職業(yè)道德就成為了全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。特別是我國的“銀廣廈”事件，以及美國的“安然”事件之后，會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德問題更是被推上了風(fēng)口浪尖。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德意識淡薄、職業(yè)素質(zhì)良莠不齊，會(huì)計(jì)行業(yè)的內(nèi)部監(jiān)管體系不健全等問題相當(dāng)普遍。所以，全面提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)素養(yǎng)，加快會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范體系建設(shè)，已成為會(huì)計(jì)行業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。

二、新形勢下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的改革措施

（一）增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德意識

新形勢下我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展日新月異，會(huì)計(jì)人員不僅要具備最新的專業(yè)技能，而且還要不斷增強(qiáng)自身對職業(yè)道德的認(rèn)同感。誠信是會(huì)計(jì)行業(yè)之根本，所以會(huì)計(jì)人員在從事一切會(huì)計(jì)事項(xiàng)時(shí)也必須要做到誠信為本，也只有這樣才能充分確保會(huì)計(jì)這一職業(yè)的存在意義。因此，在會(huì)計(jì)實(shí)踐工作中，企業(yè)應(yīng)該不斷強(qiáng)化對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，并將其提升到一定的高度上來。第一，在日常的會(huì)計(jì)管理工作中，要加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的宣傳力度，制定出完善的會(huì)計(jì)人員行為準(zhǔn)則與規(guī)范，及時(shí)對違反職業(yè)道德的會(huì)計(jì)行為予以嚴(yán)懲，不斷提高會(huì)計(jì)人員對職業(yè)道德建設(shè)重要性的認(rèn)識水平。第二，企業(yè)要努力在社會(huì)上樹立起一個(gè)積極進(jìn)行職業(yè)道德建設(shè)的良好印象，這有利于企業(yè)與企業(yè)之間、企業(yè)與社會(huì)之間的接軌，讓企業(yè)能夠緊跟當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢，把自身建設(shè)成為更可靠、會(huì)計(jì)信息質(zhì)量更高的現(xiàn)代化企業(yè)。

（二）加強(qiáng)對整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)

職業(yè)道德規(guī)范是確保會(huì)計(jì)行業(yè)的職業(yè)道德得以順利實(shí)施和執(zhí)行的重要的法律依據(jù)，和確保會(huì)計(jì)行業(yè)能夠良好、健康發(fā)展的重要保證。因此，會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范必須要國家立法機(jī)關(guān)和會(huì)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)經(jīng)過協(xié)商以后才能真正確立下來。而且會(huì)計(jì)人員在從事會(huì)計(jì)事項(xiàng)時(shí)必須要將職業(yè)道德規(guī)范作為根本指導(dǎo)原則，來進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會(huì)計(jì)工作的要求和完成該項(xiàng)工作所需花費(fèi)的時(shí)間，其實(shí)也就是我們通常所說的會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)過程。同時(shí)，在企業(yè)在建設(shè)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范的過程中，還要重視對國家經(jīng)濟(jì)法規(guī)和管理?xiàng)l例的貫徹與落實(shí)。此外，還要從會(huì)計(jì)行業(yè)的工作、職業(yè)以及能力三方面的要求出發(fā)，對會(huì)計(jì)工作進(jìn)行全方位的把控，進(jìn)而最大限度地提升企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)。

（三）加大對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育力度

對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行職業(yè)道德教育的實(shí)現(xiàn)主要有兩種途徑，一種是學(xué)校教育，一種是以培訓(xùn)方式進(jìn)行的再教育。對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的學(xué)校教育，其實(shí)就是指會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生在校期間所接受的專業(yè)化職業(yè)道德教育。此時(shí)的職業(yè)道德教育主要是系統(tǒng)地對職業(yè)道德相關(guān)的理論知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，并且會(huì)結(jié)合一定的教學(xué)實(shí)踐來讓會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更深刻地體會(huì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要意義。而對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德再教育，主要是指在他們從事會(huì)計(jì)工作以后，通過不定期的思想道德培訓(xùn)課程，提高他們的職業(yè)道德覺悟和工作積極性，增強(qiáng)他們對會(huì)計(jì)職業(yè)發(fā)展前景的信心，并且讓他們及時(shí)了解和掌握最先進(jìn)的會(huì)計(jì)專業(yè)技能，最終以此來提升會(huì)計(jì)工作的公平性和公正性。

（四）健全會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系

會(huì)計(jì)人員只有本著誠實(shí)守信的基本原則處理一切的會(huì)計(jì)事項(xiàng)，才可能讓企業(yè)的不同利益者的需求得到滿足。因此，只有不斷健全企業(yè)內(nèi)部對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，才能真正促使會(huì)計(jì)人員樹立起誠實(shí)守信的職業(yè)道德意識。首先，健全企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的基本前提，就是要加強(qiáng)對我國現(xiàn)有會(huì)計(jì)法律法規(guī)的貫徹與執(zhí)行。加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員對新會(huì)計(jì)法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用，并將其作為整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)辦事的標(biāo)桿。不斷完善企業(yè)內(nèi)部的會(huì)計(jì)監(jiān)管制度和體系，從源頭上杜絕任何可能發(fā)生的職業(yè)道德缺失的問題。其次，還要將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會(huì)的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，最大限度地提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水準(zhǔn)。企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督，指通過會(huì)計(jì)核算、借貸記賬等環(huán)節(jié)對會(huì)計(jì)人員的會(huì)計(jì)行為進(jìn)行監(jiān)督和審查，評判其是否符合國家的經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)或者企業(yè)內(nèi)的財(cái)務(wù)規(guī)章制度。社會(huì)的外部監(jiān)督，則是指會(huì)計(jì)師事務(wù)所以及稅務(wù)局等社會(huì)機(jī)構(gòu)對企業(yè)財(cái)務(wù)狀況的監(jiān)督與審查。此外，企業(yè)除了要健全對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，在設(shè)置會(huì)計(jì)崗位時(shí)也必須要做到合理、科學(xué)。也只有在此前提下，企業(yè)的會(huì)計(jì)工作和資源才能夠真正實(shí)現(xiàn)分配合理化，會(huì)計(jì)人員監(jiān)管的獎(jiǎng)懲機(jī)制才能夠真正得以健全，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)企業(yè)內(nèi)部控制體系的完善化和科學(xué)化。

三、結(jié)論

綜上所述，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的高低是決定企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展好壞的關(guān)鍵因素。而新形勢下我國企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德問題早已不容忽視，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)也成為了會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展過程中必須要進(jìn)行的重點(diǎn)任務(wù)。首先，要增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德意識。不斷增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員對職業(yè)道德的認(rèn)同感，將誠信為本作為從事一切會(huì)計(jì)事項(xiàng)的根本指導(dǎo)原則。其次，要加強(qiáng)對整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，并據(jù)此進(jìn)一步規(guī)劃相關(guān)會(huì)計(jì)工作的要求和完成該項(xiàng)工作所需花費(fèi)的時(shí)間，保證會(huì)計(jì)工作的公平性與保密性。再者，要加大對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育的力度，提高他們的職業(yè)道德覺悟，提升會(huì)計(jì)工作的公平性和公正性。此外，還要健全會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的監(jiān)管體系，將企業(yè)的內(nèi)部監(jiān)督與社會(huì)的外部監(jiān)督充分結(jié)合起來，合理設(shè)置會(huì)計(jì)崗位，真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)會(huì)計(jì)工作和資源的分配合理化。

作者:張文宇 單位:保定申成路橋有限責(zé)任公司財(cái)審部

篇（8）

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)從業(yè)人員在長期從事會(huì)計(jì)工作的實(shí)踐中形成、積累并應(yīng)遵循的處理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)的行為規(guī)范總和。新形勢下提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素養(yǎng)，一方面是國家不斷完善會(huì)計(jì)行業(yè)發(fā)展的要求。國家經(jīng)濟(jì)不斷向前發(fā)展，規(guī)范會(huì)計(jì)行業(yè)的法律法規(guī)不斷制定并完善，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)是貫徹執(zhí)行好國家財(cái)政法規(guī)和穩(wěn)定國家經(jīng)濟(jì)秩序的有力保障，對我國法制和精神文明的建設(shè)有著重要的影響，也是提高我國整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)隊(duì)伍素質(zhì)的保證。另一方面，提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素養(yǎng)是完善企業(yè)會(huì)計(jì)發(fā)展的要求?，F(xiàn)代企業(yè)制度在我國普遍確立，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離使得會(huì)計(jì)信息成為所有者了解企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的重要依據(jù)之一。因此，客觀、真實(shí)的會(huì)計(jì)信息的反映對促進(jìn)所有者做出合理決策及防止經(jīng)營者謀取個(gè)人私利有著重要的影響。

二、新形勢下提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素養(yǎng)的必要性

會(huì)計(jì)工作處于各單位經(jīng)濟(jì)管理工作的前沿，會(huì)計(jì)人員身處財(cái)經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價(jià)值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題。所以，會(huì)計(jì)推崇職業(yè)道德修養(yǎng)，是現(xiàn)代人本管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求，是培養(yǎng)會(huì)計(jì)行業(yè)“四有”新人的重要措施，是提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德水平的有效手段，有利于反腐倡廉，進(jìn)而有助于形成全社會(huì)的廉潔之風(fēng)。在大力發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)加強(qiáng)與之相適應(yīng)、相配套的會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德機(jī)制建設(shè)顯得尤為必要和迫切。

三、新形勢下會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德現(xiàn)狀

我國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展過程中，廣大會(huì)計(jì)人員愛崗敬業(yè)、恪盡職守、廉潔奉公、堅(jiān)持原則，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面取得了顯著成績，而且隨著教育水平的提高，全國很多高校都設(shè)立了會(huì)計(jì)相關(guān)的專業(yè)，會(huì)計(jì)人員的專業(yè)素質(zhì)有了顯著的提高。新形勢下各大高校、企業(yè)和政府都意識到了會(huì)計(jì)職業(yè)道德素質(zhì)養(yǎng)成的重要性，開始注重這方面的培養(yǎng)，也取得了一定的成效，但是目前會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)方面還存在一些問題和不足。

1、會(huì)計(jì)造假。一些會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德意識薄弱，不能夠遵守職業(yè)規(guī)范，不能堅(jiān)持原則，直接或間接參與偽造、編造、篡改、隱匿、毀損會(huì)計(jì)資料，編造虛假會(huì)計(jì)賬簿、會(huì)計(jì)報(bào)表等，對外提供虛假的會(huì)計(jì)信息和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，嚴(yán)重影響了政府的決策，擾亂了社會(huì)正常經(jīng)濟(jì)秩序。

2、違法亂紀(jì)，牟取私利。某些會(huì)計(jì)人員抵擋不住金錢誘惑，采取收入不記賬、虛報(bào)冒領(lǐng)、偽造、編造支出單據(jù)等違法行為，侵吞國家和集體財(cái)產(chǎn)，或利用職務(wù)之便利，貪污、挪用公款，，侵害國家和集體利益。

3、違背執(zhí)業(yè)準(zhǔn)則，弄虛作假。我國關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德相關(guān)的法律、法規(guī)還不夠全面，懲罰的力度過輕，由于單位實(shí)行的法人負(fù)責(zé)制，也為會(huì)計(jì)人員提供了市場。還有的企業(yè)通過會(huì)計(jì)人員粉飾會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，并通過一定的渠道獲得上市資格，這種典型的尋租行為是體制不健全的集中表現(xiàn)。少數(shù)會(huì)計(jì)人員，不嚴(yán)格遵守獨(dú)立、客觀、公正的職業(yè)道德準(zhǔn)則，對明知有重大錯(cuò)誤和舞弊的會(huì)計(jì)報(bào)表出具不恰當(dāng)?shù)膶徲?jì)報(bào)告，欺騙廣大投資者。

造成以上現(xiàn)像的原因是多方面的，既有主觀上的，又有客觀上的。主觀上，一些會(huì)計(jì)人員道德素質(zhì)偏低，必要的會(huì)計(jì)職業(yè)道德知識缺失，對遵守職業(yè)道德沒有清醒的認(rèn)識或者是沒有足夠的重視，缺乏自我控制能力；另外因近些年，社會(huì)就業(yè)人口過剩，就業(yè)壓力過大。崗位競爭激烈，會(huì)計(jì)人員就業(yè)壓力大，職業(yè)道德受到威脅。許多會(huì)計(jì)人員迫于壓力，亦或是受迫于管理層的領(lǐng)導(dǎo)意志，將會(huì)計(jì)人員的原則和責(zé)任拋擲腦后，屈服于企業(yè)管理層的意愿，導(dǎo)致服務(wù)對象得到的會(huì)計(jì)信息發(fā)生一定程度的扭曲。客觀上，一是受社會(huì)風(fēng)氣的影響。在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌的過程中，社會(huì)上出現(xiàn)了弄虛作假、哄騙欺詐、偷稅漏稅、等一些違背誠信的不良現(xiàn)象，使部分會(huì)計(jì)人員心理失衡，也參與到弄虛作假的行列中。二是受執(zhí)業(yè)環(huán)境的影響。目前，我國會(huì)計(jì)職業(yè)道德的法律規(guī)范不夠完善，對違反職業(yè)道德的行為缺乏具體的懲治措施，而對堅(jiān)持原則，嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的會(huì)計(jì)人員也缺乏必要的法律保障和獎(jiǎng)勵(lì)制度。

四、新形勢下提高會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德素質(zhì)的具體措施

新形勢下，面對復(fù)雜多變的市場環(huán)境和激烈的市場競爭，為了確保會(huì)計(jì)工作的順利進(jìn)行，提高會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量，要規(guī)范會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德行為，提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)。針對我們目前會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在的問題，主要從以下幾方面入手。

1、凈化會(huì)計(jì)行為的環(huán)境，加強(qiáng)對會(huì)計(jì)工作的監(jiān)管。會(huì)計(jì)行為環(huán)境的好壞直接關(guān)系到會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的水平，會(huì)計(jì)環(huán)境不僅需要企業(yè)、政府、會(huì)計(jì)人員的共同維護(hù)，同時(shí)政府的財(cái)政、稅務(wù)等部門也要通過外部的監(jiān)管來為會(huì)計(jì)行為保駕護(hù)航，為會(huì)計(jì)行為創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境，從而提高會(huì)計(jì)人員工作環(huán)境的獨(dú)立性。良好的會(huì)計(jì)行為環(huán)境是會(huì)計(jì)人員的完成工作的基礎(chǔ)。

2、加強(qiáng)相關(guān)法律法規(guī)的建設(shè)，加大懲處的力度。熟悉法規(guī)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本要求，既要學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)，又要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)專業(yè)理論、新制度新準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)則，只有通過不斷學(xué)習(xí)，全面學(xué)習(xí)，才能提高會(huì)計(jì)職業(yè)技能和專業(yè)勝任能力，才能使自己懂得什么是對、什么是錯(cuò)，什么可以做、什么不可以做，什么必須提倡、什么要堅(jiān)決反對，從心理上對會(huì)計(jì)職業(yè)道德有整體的認(rèn)識。秉公依法才能成為我們最重要的職業(yè)行為要求。如果我們會(huì)計(jì)不能跟上形勢，不能及時(shí)掌握新的知識，稍有不慎，就會(huì)“失之毫厘，謬以千里”，給國家和企業(yè)造成嚴(yán)重的損失。因此會(huì)計(jì)人員必須熟練地掌握會(huì)計(jì)方面的各項(xiàng)法規(guī)和業(yè)務(wù)，要有強(qiáng)烈的法律意識和原則性，使法規(guī)貫串于會(huì)計(jì)日常工作的全過程，“依法理財(cái)，依法核算”是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)鍵。

加快對會(huì)計(jì)制度體制的完善及會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的健全步伐，一方面壓縮企業(yè)可以粉飾的空間，加強(qiáng)對會(huì)計(jì)信息的披露。另一方面，加大對違法違規(guī)的懲罰力度，增加違法的成本，比如可以通過設(shè)立對會(huì)計(jì)人員違法行為更加嚴(yán)厲的刑事處罰，來制止會(huì)計(jì)人員的造假行為等措施，來提升會(huì)計(jì)人員的法律意思。

3、樹立愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)服務(wù)精神

每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的理想和愿望，而自身價(jià)值則是通過工作和事業(yè)的成功來反映和實(shí)現(xiàn)的。會(huì)計(jì)人員既然選擇了會(huì)計(jì)這個(gè)職業(yè)，就要擺正自己的位置，熱愛本職工作，充分認(rèn)識到會(huì)計(jì)工作在國民經(jīng)濟(jì)中的重要地位和作用，以從事會(huì)計(jì)工作為榮，敬重會(huì)計(jì)工作，具有獻(xiàn)身會(huì)計(jì)工作的決心。干一行愛一行，全身心投入會(huì)計(jì)事業(yè)，忠于職守，盡職盡責(zé)。它要求會(huì)計(jì)人員熱愛自己所從事的職業(yè)，以恭敬、虔誠的態(tài)度對待自己的工作崗位，自覺地承擔(dān)起本職業(yè)對社會(huì)、對團(tuán)體、對他人的責(zé)任和義務(wù)，以高度的責(zé)任感和使命感，為社會(huì)提供良好的服務(wù)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德作為會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求，具有很強(qiáng)的自律性，職業(yè)道德原則和規(guī)范要轉(zhuǎn)化為會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德品質(zhì)和行為，是一個(gè)內(nèi)外結(jié)合，外因通過內(nèi)因起作用的過程，所以我們在進(jìn)行會(huì)計(jì)職業(yè)道德宣傳教育時(shí)，還應(yīng)重視和發(fā)揮會(huì)計(jì)人員自我修養(yǎng)的能動(dòng)性和積極性。通過不斷學(xué)習(xí)和提高自律能力，逐步樹立良好的職業(yè)道德觀念，提高自身的職業(yè)道德水平。

4、養(yǎng)成謙虛謹(jǐn)慎的工作作風(fēng)

會(huì)計(jì)工作貫穿于我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的各行、各業(yè)、各部門。會(huì)計(jì)工作的性質(zhì)決定了會(huì)計(jì)工作必須樹立服務(wù)意識，服務(wù)是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。由于會(huì)計(jì)所處的崗位特殊，必須謙虛謹(jǐn)慎，不應(yīng)有優(yōu)越感、特殊感，以客觀公正的態(tài)度面對會(huì)計(jì)人生。謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)應(yīng)該體現(xiàn)在在工作的服務(wù)之中?？陀^公正是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的基本原則。會(huì)計(jì)只有站在客觀公正的立場上才能作到實(shí)事求是，才能力求保證會(huì)計(jì)資料的真實(shí)、完整，才能作到問心無愧，這也是會(huì)計(jì)工作者所追求的一種境界。會(huì)計(jì)人員如果做不到客觀公正，也就無從談什么職業(yè)道德。

5、修養(yǎng)高度自覺的保密觀

會(huì)計(jì)的職業(yè)性質(zhì)，決定了會(huì)計(jì)能夠掌握和了解本單位大量的內(nèi)部機(jī)密資料和信息，這些信息一旦外泄，可能會(huì)給單位造成很大的經(jīng)濟(jì)損失。嚴(yán)守機(jī)密是會(huì)計(jì)工作極為重要的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)紀(jì)律，每位會(huì)計(jì)都應(yīng)站在黨和國家根本利益的高度，加強(qiáng)這方面修養(yǎng)。首先，要進(jìn)一步增強(qiáng)保密意識。有人認(rèn)為，改革開放了，“無密可?！?、“有密難保”，這種思想是十分有害的。從企業(yè)經(jīng)營來看，在市場競爭中，必須保守住企業(yè)的機(jī)密。在對外開放，特別是企業(yè)對外合資、合作、合營過程中，更應(yīng)該保守必要的機(jī)密資料，經(jīng)營策略，以維護(hù)企業(yè)和國家的利益。

加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)除了以上幾個(gè)方面，還可以通過建立有效的監(jiān)督機(jī)制、增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的誠實(shí)守信的觀念，多方面來提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)。會(huì)計(jì)職業(yè)道德修養(yǎng)是一個(gè)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、認(rèn)識，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)，逐步提高的復(fù)雜過程。不努力實(shí)踐，不經(jīng)過艱苦奮斗，會(huì)計(jì)職業(yè)道德就只能是虛無縹緲。每一位稱職的會(huì)計(jì)工作者，應(yīng)從自我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起，為建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。

結(jié)束語

經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)的重要性也不斷加強(qiáng)，作為會(huì)計(jì)工作直接執(zhí)行者的會(huì)計(jì)人員，其職業(yè)道德素養(yǎng)的高低對整個(gè)會(huì)計(jì)行業(yè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生著重要的影響，因此，我們必須不斷提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德水平，通過社會(huì)、道德以及法律等多重約束，從根本上解決導(dǎo)致會(huì)計(jì)職業(yè)道德缺失的各種因素，真正規(guī)范會(huì)計(jì)職業(yè)道德，使其與整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

篇（9）

會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)行業(yè)工作者在處理會(huì)計(jì)事務(wù)時(shí)能夠正確處理好各方面經(jīng)濟(jì)利益的關(guān)系的一種行為規(guī)范，它是會(huì)計(jì)人員應(yīng)該遵守的最基本的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們通常認(rèn)為會(huì)計(jì)的職業(yè)道德就是會(huì)計(jì)在職業(yè)品德方面的行為標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這是狹義的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，廣義的會(huì)計(jì)職業(yè)道德還包括會(huì)計(jì)人員應(yīng)該具備的專業(yè)能力。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德內(nèi)容包括熟悉會(huì)計(jì)法規(guī)，依法辦事；宏觀公正原則；愛崗敬業(yè)；保守秘密等，會(huì)計(jì)人員要遵守職業(yè)道德就必須做到對數(shù)字的求實(shí)和對工作的務(wù)實(shí)，不但要保持良好的工作態(tài)度，還要認(rèn)真對待工作，確保會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確無誤，這就需要會(huì)計(jì)人員還要有較強(qiáng)的專業(yè)技能。會(huì)計(jì)職業(yè)本身就有較強(qiáng)的技術(shù)性，會(huì)計(jì)職業(yè)道德也應(yīng)該體現(xiàn)這種技術(shù)性，因此，會(huì)計(jì)職業(yè)道德需要會(huì)計(jì)技能和會(huì)計(jì)道德相結(jié)合，共同構(gòu)成會(huì)計(jì)職業(yè)道德，在對會(huì)計(jì)人員進(jìn)行道德建設(shè)時(shí)，也要加強(qiáng)技能的培訓(xùn)。

一、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的意義

1.有利于提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量

強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，能夠提高會(huì)計(jì)工作人員的自覺性，使會(huì)計(jì)工作人員在工作中時(shí)刻約束自己，自覺反省，對工作保持熱情高昂的狀態(tài)。良好的精神狀態(tài)和不安于現(xiàn)狀的思想，能夠使會(huì)計(jì)人員在平時(shí)的工作生活中自覺學(xué)習(xí)，努力奮斗，更新知識體系，有了會(huì)計(jì)職業(yè)道德的約束，會(huì)計(jì)人員在工作中能夠養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，在工作中實(shí)事求是、認(rèn)真負(fù)責(zé)，從而能夠提高會(huì)計(jì)信息的準(zhǔn)確度，提高會(huì)計(jì)工作的整體質(zhì)量。

2.有利于提高會(huì)計(jì)人員的自身競爭力

隨著社會(huì)的發(fā)展和人才之間競爭的激烈，會(huì)計(jì)人員的自身素質(zhì)受到社會(huì)的考驗(yàn)，要想提高自身競爭力，就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，跟隨社會(huì)發(fā)展的腳步。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)不僅是要提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素質(zhì)，還包括提高會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能，通過會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，會(huì)計(jì)人員能夠充實(shí)自己的知識儲(chǔ)備，同時(shí)養(yǎng)成愛崗敬業(yè)、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，使會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)得到了提高，自身競爭力自然也得到加強(qiáng)。

3.有利于提高企業(yè)的市場競爭力

市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得企業(yè)之間的競爭越來越激烈，各類企業(yè)都想通過提高經(jīng)濟(jì)效益來提高自身的市場競爭力，保證企業(yè)不會(huì)被市場所淘汰。會(huì)計(jì)的職業(yè)道德代表著企業(yè)的誠信度，一個(gè)企業(yè)一旦有了較高的誠信度，就等于有了良好的經(jīng)濟(jì)資源，其他企業(yè)都想和有信譽(yù)的企業(yè)合作，這是企業(yè)的一個(gè)軟實(shí)力。會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)能夠使會(huì)計(jì)信息準(zhǔn)確、真實(shí)、可靠，有利于提高企業(yè)的信譽(yù)和形象，使企業(yè)在市場競爭中立于不敗之地。

4.有利于凈化社會(huì)風(fēng)氣

經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展給人們的人生觀和價(jià)值觀帶來了很大的沖擊，人們的觀念不再保守，面臨巨大的物質(zhì)、權(quán)勢誘惑時(shí)，很多人手足無措，容易走上犯罪的道路，拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣日益流行，不良的社會(huì)風(fēng)氣腐蝕著人們的思想。會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)能夠幫助會(huì)計(jì)人員樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫助會(huì)計(jì)人員在面臨誘惑時(shí)能夠堅(jiān)持自己的原則，不為權(quán)利所動(dòng)，和國家反腐倡廉的政策相符合，有利于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

二、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在的問題

1.缺乏職業(yè)道德觀念

在以前，會(huì)計(jì)人員的主要工作就是賬務(wù)統(tǒng)計(jì)和賬務(wù)管理，企業(yè)對會(huì)計(jì)人員的要求并不高，使會(huì)計(jì)人員在長期的工作中養(yǎng)成了慵懶、馬虎、應(yīng)付的心態(tài)，隨著社會(huì)的發(fā)展，企業(yè)對會(huì)計(jì)人員有了更高的要求，會(huì)計(jì)人員不僅要對賬務(wù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和管理，還要參與企業(yè)決策，為企業(yè)的發(fā)展出謀劃策，這就要求會(huì)計(jì)人員要有全新的職業(yè)理念，重視職業(yè)道德，但很多會(huì)計(jì)人員都沒有認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，缺乏職業(yè)道德觀念。

2.過于追求物質(zhì)利益

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對物質(zhì)的追求已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過對精神的追求，拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣形成并發(fā)展起來，人們在面對物質(zhì)誘惑時(shí)往往難以堅(jiān)持自己的原則，淪為金錢的奴隸。會(huì)計(jì)人員由于工作的特殊性，面臨的物質(zhì)誘惑比一般人要大的多，這就需要會(huì)計(jì)人員有較強(qiáng)的心理素質(zhì)，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，會(huì)計(jì)人員往往為了一己之私，利用工作之便，做出一些損害集體利益的事，比如對會(huì)計(jì)信息作假，影響企業(yè)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)決策等。

3.職業(yè)技能水平有待提高

社會(huì)的進(jìn)步要求人才需要具備更高的素質(zhì)，社會(huì)對人才要求的標(biāo)準(zhǔn)也越來越高，會(huì)計(jì)人員應(yīng)該順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提高自己的職業(yè)技能。企業(yè)財(cái)務(wù)管理的內(nèi)容和方式出現(xiàn)了較大的變化，這就對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能提出了新的要求，由于長時(shí)間過著安逸的生活，會(huì)計(jì)人員在工作上不求上進(jìn)，更沒有創(chuàng)新精神，導(dǎo)致知識儲(chǔ)備陳舊，業(yè)務(wù)水平欠佳，不能符合行業(yè)的要求。隨著信息時(shí)代的到來，會(huì)計(jì)電算化是一種發(fā)展趨勢，很多資格較老的會(huì)計(jì)人員對計(jì)算機(jī)不甚了解，更不能熟練運(yùn)用，影響了整體素質(zhì)。

4.缺乏完善的法律體系和監(jiān)督機(jī)制

國家雖然頒布了一些法律來規(guī)范和約束會(huì)計(jì)的行為，但是對會(huì)計(jì)人員的違法犯罪行為的懲罰力度不夠，會(huì)計(jì)人員往往抱有僥幸心理，即使違背的相關(guān)法律法規(guī)，處罰也不會(huì)太重，對會(huì)計(jì)人員沒有約束能力。同時(shí)，企業(yè)內(nèi)部缺乏完善的監(jiān)督機(jī)制，沒有明確會(huì)計(jì)人員的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，審計(jì)部門缺乏獨(dú)立性，有的會(huì)計(jì)人員迫于領(lǐng)導(dǎo)的壓力進(jìn)行違反職業(yè)道德的行為，企業(yè)沒有對領(lǐng)導(dǎo)和會(huì)計(jì)人員的行為進(jìn)行有效的監(jiān)督。

三、會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德存在問題的成因剖析

1.內(nèi)部原因

會(huì)計(jì)人員存在職業(yè)道德問題的自身原因主要有利益的驅(qū)動(dòng)和權(quán)力的壓迫。所謂利益的驅(qū)動(dòng)就是指會(huì)計(jì)人員在面臨物質(zhì)誘惑時(shí)，沒有堅(jiān)持自己正確的人生觀和價(jià)值觀，一切向錢看，哪怕知道自己的做法是不對的，也還是利用職務(wù)之便獲得物質(zhì)利益，導(dǎo)致會(huì)計(jì)舞弊、造假現(xiàn)象嚴(yán)重。所謂權(quán)力的壓迫是指，一些企業(yè)為了偷稅漏稅、騙取銀行貸款等，讓會(huì)計(jì)人員造假賬，謀取私利，會(huì)計(jì)人員一方面是迫于領(lǐng)導(dǎo)的壓力，不得已而為之，另一方面是由于會(huì)計(jì)人員缺乏堅(jiān)強(qiáng)的意志，對企業(yè)盲目服從，沒有自己的立場，只看到自己的眼前利益，沒有為整個(gè)社會(huì)著想，缺乏全局觀念。

2.外部原因

造成會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)出現(xiàn)問題的外部原因分為社會(huì)原因和企業(yè)內(nèi)部原因。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善，人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化趨勢，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、分配方式的多樣化，人們的利益格局也多樣化，利益關(guān)系的變化必然會(huì)引起利益的沖突，不良社會(huì)風(fēng)氣腐蝕著會(huì)計(jì)人員的職業(yè)操守，一旦個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突，會(huì)計(jì)人員往往都會(huì)選擇個(gè)人利益，放棄集體利益，這種行為逐漸成為一種普遍現(xiàn)象，會(huì)計(jì)人員為了自身利益為害集體利益就變的順理成章了。另一部分就是企業(yè)帶給會(huì)計(jì)人員的不利影響，很多企業(yè)在招聘會(huì)計(jì)人員時(shí)，就要求會(huì)計(jì)人員把為企業(yè)謀取最大經(jīng)濟(jì)利益當(dāng)成最高的職業(yè)目標(biāo)，哪怕企業(yè)做出違法行為，會(huì)計(jì)人員也要為企業(yè)打掩護(hù)，如果沒有按照公司領(lǐng)導(dǎo)的要求工作，那么會(huì)計(jì)人員就面臨被解雇的危險(xiǎn)，迫于壓力，會(huì)計(jì)人員往往向領(lǐng)導(dǎo)屈服。

四、強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)對策與思考

1.增強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德觀念

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德觀念的形成不是一朝一夕的事，需要長時(shí)間的影響和滲透，企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德教育，把職業(yè)道德教育加入到會(huì)計(jì)人員培訓(xùn)中去，對會(huì)計(jì)職業(yè)道德進(jìn)行大力宣傳，讓會(huì)計(jì)人員有職業(yè)道德的意識。企業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的政治培訓(xùn)，讓他們認(rèn)識到職業(yè)道德的重要性，通過培訓(xùn)加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的使命感和責(zé)任感，讓會(huì)計(jì)人員在工作中自己遵守道德規(guī)范，熱愛自己的職業(yè)，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，培養(yǎng)會(huì)計(jì)人員強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。

2.凈化社會(huì)環(huán)境，提高會(huì)計(jì)人員抵抗誘惑的能力

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的喪失并不全是個(gè)人因素所致，由于會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德喪失已經(jīng)成為一種普遍現(xiàn)象，說明社會(huì)環(huán)境對會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)有著很大的影響。社會(huì)環(huán)境的一些負(fù)面影響，比如拜金思想會(huì)對會(huì)計(jì)人員的行為有所誤導(dǎo)，腐蝕會(huì)計(jì)人員的道德觀念，因此，凈化社會(huì)環(huán)境有利于加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)。凈化社會(huì)環(huán)境不僅需要會(huì)計(jì)行業(yè)內(nèi)部的努力，更需要全社會(huì)的努力，大家共同把職業(yè)道德建設(shè)放在重要的地位，提高自我約束力，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

3.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能培訓(xùn)

無論是哪一行業(yè)，工作人員的知識和技能都應(yīng)該隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，為了滿足社會(huì)的要求，會(huì)計(jì)人員需要不斷提高自己的職業(yè)技能，職業(yè)技能是會(huì)計(jì)人員勝任會(huì)計(jì)崗位的基礎(chǔ)。首先，會(huì)計(jì)人員自身應(yīng)該有創(chuàng)新意識，在工作和生活中不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，讓自己掌握更多的技能，了解行業(yè)內(nèi)最新的知識和技能；其次，企業(yè)要加強(qiáng)對會(huì)計(jì)人員的職業(yè)技能培訓(xùn)，更新會(huì)計(jì)人員的知識儲(chǔ)備，加強(qiáng)計(jì)算機(jī)知識的培訓(xùn)，提高會(huì)計(jì)人員的計(jì)算機(jī)水平。

4.加強(qiáng)法制建設(shè)，完善監(jiān)督機(jī)制

國家應(yīng)該加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的法制建設(shè)，并加大對違反會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為的懲罰力度，有了法律作為武器，會(huì)計(jì)人員也能夠從容面對領(lǐng)導(dǎo)對自身工作的干涉，必要時(shí)可以拿起法律武器保護(hù)自己。企業(yè)內(nèi)部要完善監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的自身監(jiān)督和和社會(huì)監(jiān)督，監(jiān)督機(jī)制要按照國家有關(guān)財(cái)務(wù)管理的制定來制定，明確會(huì)計(jì)人員的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，國家財(cái)政、稅務(wù)、監(jiān)察部門也應(yīng)該加大對會(huì)計(jì)人員的監(jiān)督力度，定期和不定期監(jiān)察相結(jié)合，督促會(huì)計(jì)人員正確履行職責(zé)。

五、結(jié)束語

會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的流失是有多方面原因的，不僅有會(huì)計(jì)人員自身的因素，還有外部環(huán)境的影響和制約，因此，應(yīng)該理性的對待會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德流失現(xiàn)象，分析問題的存在和存在的原因，才能找出解決問題的辦法。強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德建設(shè)，不僅要對會(huì)計(jì)人員做好培訓(xùn)和教育，還應(yīng)該加強(qiáng)制度和法律法規(guī)建設(shè)，內(nèi)部控制和外部管理相結(jié)合，才能真正達(dá)到強(qiáng)化會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德建設(shè)的目的，維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉麗琴:關(guān)于加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的探討.商場現(xiàn)代化，2009，（14）：12-15.

篇（10）

法律職業(yè)道德是指法官、檢察官、律師等法律職業(yè)從業(yè)人員在其職務(wù)活動(dòng)與社會(huì)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和，即是法律人在法律職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，進(jìn)行法學(xué)執(zhí)業(yè)行為必須遵循的相關(guān)職業(yè)道德理念、職業(yè)規(guī)范和習(xí)俗的總和。

法律人作為運(yùn)用法律處理各種社會(huì)關(guān)系、追求公平正義的法律職業(yè)從業(yè)者，其職業(yè)道德水準(zhǔn)體現(xiàn)和反映法律職業(yè)的道德水平和價(jià)值觀念。法律人職業(yè)道德水準(zhǔn)的提高直接影響國家法律的有效實(shí)施，一個(gè)國家，如果其法律沒有得到有效的應(yīng)用和實(shí)施，其法律則形同虛設(shè)。法律人職業(yè)道德水準(zhǔn)的提高直接影響法律制度的確實(shí)落實(shí)和保障，而國家的法律制度只有得到確實(shí)的落實(shí)才能得以沿用。法律人職業(yè)道德水準(zhǔn)的提高直接影響當(dāng)事人合法權(quán)益得到更加公平、公正的維護(hù)。因此，法律人職業(yè)道德水準(zhǔn)的提高具有現(xiàn)實(shí)的必要性。

二、高校法學(xué)教育的優(yōu)勢

法學(xué)教育的潛在要求應(yīng)該是具有崇尚法學(xué)精神的氛圍、恪守法律職業(yè)道德的人物、大量規(guī)范的法律實(shí)踐活動(dòng)等。首先，法學(xué)的精神在法學(xué)高校的校訓(xùn)校風(fēng)、辦學(xué)理念以及教育思想中得到了充分的體現(xiàn)，高校中崇尚法學(xué)精神的氛圍是與生俱來的，這是任何其他機(jī)構(gòu)都無法比擬的。其次，高校中的教師具有扎實(shí)的法學(xué)理論功底、良好的法學(xué)素養(yǎng)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并且對于法學(xué)教育具有專業(yè)的、系統(tǒng)的教學(xué)方案和教學(xué)方法，能夠教授學(xué)生法學(xué)專業(yè)知識、引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成法律人所特有的思維方式。最后，高校法學(xué)院多與法檢系統(tǒng)及律師協(xié)會(huì)建立良好的互動(dòng)，可以為學(xué)生提供大量規(guī)范的法律實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生充分將法學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合，從而進(jìn)一步理解法律、運(yùn)用法律。因此，高校進(jìn)行法學(xué)教育的優(yōu)勢是任何機(jī)構(gòu)都無法比擬的，沒有任何一個(gè)機(jī)構(gòu)能夠具有比高校更好的法學(xué)學(xué)習(xí)氛圍，擁有更適合引導(dǎo)學(xué)生走向法律職業(yè)的教師、提供更規(guī)范的法律實(shí)踐活動(dòng)。

三、創(chuàng)新教育途徑，實(shí)現(xiàn)職業(yè)道德的提高

（一）明確法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)

我國著名法學(xué)教育家孫曉樓說過，法律人應(yīng)當(dāng)具備三種素質(zhì)：一是法律學(xué)問，二是社會(huì)常識，三是法律道德。這三種素質(zhì)被識別為我國法律人最通俗的、最直接的通識標(biāo)準(zhǔn)。法學(xué)教育作為高等教育的一部分，其目標(biāo)不僅是傳授學(xué)生法律專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問題的能力，加強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用法律條文的技能，其目標(biāo)更是培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)精神，形成正確的法律價(jià)值觀念，塑造良好的法律職業(yè)道德，從而促進(jìn)我國的民主政治發(fā)展、維護(hù)社會(huì)公平與正義。只有明確法學(xué)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)，法學(xué)教育才能切實(shí)有效地為社會(huì)提供其發(fā)展所需要的法律人。

培養(yǎng)學(xué)生法律職業(yè)精神，要以培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知能力為目標(biāo)。道德認(rèn)知能力是由道德評價(jià)能力、道德判斷能力和道德沖突的處理選擇能力構(gòu)成的。培養(yǎng)學(xué)生道德認(rèn)知能力，需要通過系統(tǒng)的道德教育影響其價(jià)值觀，這樣法學(xué)專業(yè)學(xué)生才會(huì)具備良好的道德認(rèn)知的。只有明確法學(xué)教育人才配有目標(biāo)，才能在教育過程中具有針對性的進(jìn)行施教，法學(xué)教育才能夠得到良好的實(shí)行及發(fā)展。

（二）開設(shè)法律職業(yè)道德課程

在大學(xué)法學(xué)教育中，學(xué)校與老師更多地注重傳授學(xué)生法學(xué)專業(yè)知識，而忽略了對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德的教育。法律職業(yè)道德作為法律人的靈魂和基本素質(zhì)之一，應(yīng)當(dāng)在法學(xué)教育中得到重視，而且，法律的任務(wù)具有社會(huì)性，法律的事業(yè)是社會(huì)的事業(yè)，法律的教育應(yīng)是訓(xùn)練社會(huì)服務(wù)人才的教育，法律人才必須有社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，因此，應(yīng)當(dāng)開設(shè)法律職業(yè)道德課程。法律職業(yè)道德課程有助于學(xué)生認(rèn)識法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)的意義。通過開設(shè)法律職業(yè)道德課程，傳授法律職業(yè)倫理知識，可使學(xué)生認(rèn)識法律職業(yè)道德對法律職業(yè)的意義，領(lǐng)悟法律職業(yè)道德的重要性，從而明確法律職業(yè)道德對于法律職業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和法律正義的實(shí)現(xiàn)所起到的積極性作用。

由于法學(xué)學(xué)科種類復(fù)雜、科目繁多，在大學(xué)法學(xué)教育中，為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，一般院校會(huì)將課程分為兩類：一類是必修課，即所有法學(xué)專業(yè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的課程；另一類是選修課，即學(xué)生依據(jù)個(gè)人需求及興趣選擇所要學(xué)習(xí)的課程。目前而言，許多院校將法律職業(yè)道德作為選修課開設(shè)，還有一些院校并沒有開設(shè)這門課。

法律職業(yè)道德具有其特殊屬性，法律職業(yè)道德水準(zhǔn)的高低依賴于學(xué)生個(gè)人道德水準(zhǔn)，其具有先天性。但是，后天的教育同樣也能對法律職業(yè)道德水準(zhǔn)產(chǎn)生作用，因此，其還具有后天性。為加強(qiáng)法學(xué)專業(yè)學(xué)生理解法律職業(yè)道德的內(nèi)容，提高法學(xué)專業(yè)學(xué)生的法律職業(yè)道德水準(zhǔn)，開設(shè)法律職業(yè)道德課程無疑是最佳的選擇。對于學(xué)生而言，法律職業(yè)道德課程的開設(shè)是學(xué)生學(xué)習(xí)法律職業(yè)道德的重要途徑，有助于學(xué)生對法律職業(yè)道德的了解和認(rèn)知，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的法律職業(yè)道德意識，使學(xué)生充分的了解、認(rèn)識到法律職業(yè)道德，為形成較高的職業(yè)道德水準(zhǔn)打下根基。

（三）編寫專門的法律職業(yè)道德教材

講授法是我國傳統(tǒng)的教學(xué)方法，它是教室通過詳盡的描述、闡釋對學(xué)生進(jìn)行知識的傳遞。而教材是我國傳統(tǒng)教學(xué)方法最基本、最主要的依據(jù)。由于法律職業(yè)道德教育具有其特殊屬性，基本沒有專門講述法律職業(yè)道德的教材為法學(xué)專業(yè)學(xué)生提供清晰的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)依據(jù)。因此，編寫專門的法律職業(yè)道德教材是至關(guān)重要的。

法律職業(yè)道德教材的編寫首先應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)法律職業(yè)道德的基本內(nèi)容和要求，要具有厚實(shí)的基礎(chǔ)理論。一本書籍要作為教材使用，其內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有普遍性和權(quán)威性，因?yàn)?，教材是老師講授課程的依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)。隨著法律職業(yè)道德日益受到人們的關(guān)注，已經(jīng)有許多相關(guān)研究成果相繼發(fā)表，因此，在編寫法律職業(yè)道德教材的過程中，應(yīng)當(dāng)汲取相關(guān)優(yōu)秀的研究成果以豐富教材的內(nèi)容。其次，編寫法律職業(yè)道德的教材還應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，以法學(xué)專業(yè)學(xué)生為基本出發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)其他法學(xué)專業(yè)課的過程中運(yùn)用所學(xué)理論，有助于學(xué)生更好的理解其他法學(xué)課程中的相關(guān)原則性規(guī)定和道德性標(biāo)準(zhǔn)和要求。同時(shí)，編寫法律職業(yè)道德的教材還應(yīng)當(dāng)符合法學(xué)專業(yè)學(xué)生的理解能力和思維能力，教材的編寫方式可以進(jìn)行創(chuàng)新，不再遵循傳統(tǒng)教材模式的定義、性質(zhì)、特征等條框內(nèi)容，教材可以以記敘的方式進(jìn)行編寫，即敘述法律職業(yè)道德的起源和通過結(jié)合實(shí)例進(jìn)一步解釋說明相關(guān)內(nèi)容，使法學(xué)專業(yè)學(xué)生能夠充分理解教材中的內(nèi)容，從而更好的吸收和學(xué)習(xí)。法律職業(yè)道德的教材對法律職業(yè)道德的傳授具有十分重要的作用，因此，應(yīng)當(dāng)編寫專門的教材以促進(jìn)法律職業(yè)道德在法學(xué)專業(yè)學(xué)生中的傳播和普及。

（四）創(chuàng)新法律職業(yè)道德教育方法

法律職業(yè)道德具有其特殊屬性，它與一般的知識和技能不同，因此，在大學(xué)法學(xué)教育中開設(shè)法律職業(yè)道德課程是培養(yǎng)法學(xué)專業(yè)學(xué)生法律職業(yè)道德認(rèn)知的前提和基礎(chǔ)。

在當(dāng)代法學(xué)教育中，存在一種普遍現(xiàn)象，即過分注重老師的傳授作用、指導(dǎo)作用，而忽略了學(xué)生的重要作用。因而，在整個(gè)授課過程中，老師成為了絕對的主導(dǎo)，而學(xué)生并沒有積極主動(dòng)的參與其中。學(xué)生積極主動(dòng)的參與老師的授課，會(huì)更加有利于學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容形成深刻的印象，從而更好的理解和吸收所學(xué)內(nèi)容。法律職業(yè)道德的特殊屬性決定了法律職業(yè)道德教育應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新一種獨(dú)特的教育方法，為學(xué)生將道德認(rèn)知逐漸深化為道德判斷力和推理力提供依據(jù)和支持，最終促進(jìn)學(xué)生道德人格養(yǎng)成。

具體包括以下幾種方法。

1.討論教學(xué)法

討論法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。在法律職業(yè)道德課程中加入討論教學(xué)法，以不同的話題、討論的方式和討論的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行討論，從而可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，在討論的過程中深化學(xué)生對于法律職業(yè)道德的認(rèn)知，逐漸內(nèi)化成敏銳的判斷力和推理能力?？傊?，在法律職業(yè)道德的教學(xué)中，討論法的教學(xué)要比講授法更有效，更能加深學(xué)生對于法律職業(yè)道德具體內(nèi)容的印象，從而達(dá)到傳授知識、教育學(xué)生的目標(biāo)。

2.案例教學(xué)法

案例教學(xué)法又稱個(gè)案分析法，通過選擇具有現(xiàn)實(shí)性和典型意義的案件，針對案件中某一給定要素、某一領(lǐng)域或者某一問題或者對案件全部內(nèi)容進(jìn)行分析。案例教學(xué)法使學(xué)生更直接的運(yùn)用法律思維進(jìn)行行思考和判斷。學(xué)生在分析案例的過程中，能夠站在不同的角度對出現(xiàn)的問題進(jìn)行思考，這樣能夠幫助他們深刻體驗(yàn)人與人之間的微妙關(guān)系，而法律職業(yè)道德所涉及的正是法律職業(yè)活動(dòng)中法官、檢察官、律師及當(dāng)事人等不同角色的倫理關(guān)系。學(xué)生在案例分析的過程中，在解決道德兩難問題時(shí)，更能深刻的領(lǐng)會(huì)到法律職業(yè)中的倫理道德，從而形成良好的法律職業(yè)道德品格。

3.診所教學(xué)法

診所教學(xué)法產(chǎn)生于 20 世紀(jì) 20 年代末的南加利福尼亞大學(xué)法學(xué)院，首創(chuàng)人是約翰?布萊維。診所教學(xué)法是模仿醫(yī)療診所展開法律教育的一種形式，這種教學(xué)以學(xué)生為主導(dǎo)，以法律援助為手段，以培養(yǎng)與提高學(xué)生思考能力與實(shí)踐能力為主要目的。