時(shí)間:2023-12-27 14:37:27
序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇生育率的影響范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。
無論觀察哪個(gè)國家的情況,其構(gòu)成最明顯的變化常常都是由生育率的變化導(dǎo)致的。比如說,在以色列,極端正統(tǒng)猶太教家庭的子女?dāng)?shù)量比信仰其他宗教的以色列人多3倍。在很大程度上就是因?yàn)檫@個(gè)原因,21世紀(jì)下半葉極端正統(tǒng)猶太教教徒的數(shù)量將會變成以色列人口最眾多的宗教群體。我們來看看耶穌基督后期圣徒教會,不久之前這還是個(gè)邊緣化的信仰群體。而因?yàn)樗麄兊募彝ヒ?guī)模龐大,現(xiàn)在在美國,其教徒的數(shù)量已經(jīng)快要超過猶太教徒了,或許都已經(jīng)超過了??挤蚵J(rèn)為,1900年到1975年間保守的福音教新教徒數(shù)量的激增僅僅是因?yàn)樗麄兊纳时容^高,而不是因?yàn)橛泻芏嗳宿D(zhuǎn)而皈依了這個(gè)教派。同其他人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家一樣,他認(rèn)為在21世紀(jì),西歐信仰宗教的人群數(shù)量將會明顯增加,而原因則是貧窮國家移民的大量涌入和非信徒人群的低生育率。
關(guān)鍵詞:
養(yǎng)老金繳費(fèi)率;人口老齡化;現(xiàn)收現(xiàn)付;生育
文章編號:2095-5960(2013)04-0106-05
;中圖分類號:F240
;文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
一、引言
人口老齡化不可避免地影響到社會經(jīng)濟(jì)政策選擇,特別是影響到代際之間收入再分配政策選擇,隨著人口老齡化加劇,現(xiàn)收現(xiàn)付養(yǎng)老金制度能否持續(xù)引起國內(nèi)外學(xué)者關(guān)注。Yakita(2001)假設(shè)預(yù)期壽命不確定,研究了人口老齡化對養(yǎng)老金支付水平的影響,指出人口老齡化導(dǎo)致養(yǎng)老金支付水平提高[1]。Breyer and Stolte(2001)假設(shè)勞動(dòng)力同質(zhì),將勞動(dòng)供給和生育行為內(nèi)生化,深入研究人口老齡化對養(yǎng)老金支付水平的影響,也得出人口老齡化導(dǎo)致養(yǎng)老金支付水平提高的研究結(jié)論[2]。與上述學(xué)者研究結(jié)論不同,Razin等(2002,2007) 研究指出人口老齡化和養(yǎng)老金支出水平負(fù)相關(guān),即隨著人口老齡化加劇,養(yǎng)老金支出水平將下降[3][4]。此外,Galasso and Profeta(2002,2007)研究了人口老齡化對政府養(yǎng)老金政策選擇的影響,指出為應(yīng)對人口老齡化,一方面可提高養(yǎng)老金稅率和現(xiàn)收現(xiàn)付養(yǎng)老金支付水平,另一方面可降低養(yǎng)老金稅率和現(xiàn)收現(xiàn)付養(yǎng)老金支付水平[5][6]。蔡昉、孟昕(2003),童玉芬、劉廣?。?008)等學(xué)者將人口老齡化與養(yǎng)老金聯(lián)系起來進(jìn)行研究,探討了人口老齡化背景下不同的養(yǎng)老保障模式[7][8]。王云多(2011,2012)通過研究養(yǎng)老保障水平變動(dòng)對家庭組成和生育決策的影響,指出政府提高養(yǎng)老保障繳費(fèi)和待遇將對家庭組成和生育決策產(chǎn)生一定負(fù)面影響,而且這些負(fù)面影響難以通過家庭內(nèi)部代際之間和代內(nèi)之間的轉(zhuǎn)移而完全抵消[9][10]??傮w上,已有就養(yǎng)老金繳費(fèi)水平的研究并未考慮到生育內(nèi)生性問題?;诖?,文章研究人口老齡化背景下生育偏好異質(zhì)性對現(xiàn)收現(xiàn)付養(yǎng)老金繳費(fèi)率的影響,將生育孩子偏好異質(zhì)性加入到一個(gè)簡化迭代模型,而這種異質(zhì)性會在那些有或沒有孩子的人當(dāng)中產(chǎn)生收入再分配。
文章結(jié)構(gòu)設(shè)定如下:第二部分構(gòu)建生育偏好異質(zhì)性影響?zhàn)B老金繳費(fèi)率的理論模型,第三部分闡述生育偏好異質(zhì)性對均衡養(yǎng)老金繳費(fèi)率的影響,第四部分闡述人口老齡化背景下生育偏好異質(zhì)性與均衡養(yǎng)老金繳費(fèi)率的關(guān)系,第五部分提出研究結(jié)論。
二、生育偏好異質(zhì)性影響?zhàn)B老金繳費(fèi)率的模型構(gòu)建
文章使用三期迭代模型研究生育偏好異質(zhì)性對養(yǎng)老金繳費(fèi)率的影響,假定企業(yè)生產(chǎn)函數(shù)為規(guī)模報(bào)酬不變,生產(chǎn)要素市場為完全競爭,假定經(jīng)濟(jì)社會由世代交疊的童年期、工作期和退休期人口組成。個(gè)人童年期由其父母撫養(yǎng);個(gè)人工作期不僅要工作和撫養(yǎng)子女,而且還要繳納養(yǎng)老金;個(gè)人退休期消費(fèi)支出由個(gè)人工作期儲蓄和退休期領(lǐng)到的養(yǎng)老金負(fù)擔(dān)。假定個(gè)人童年期和工作期時(shí)間固定,受預(yù)期壽命不確定影響,退休期時(shí)間長度不確定。為簡化起見,假設(shè)個(gè)人在退休期開始階段既有可能存活也有可能死亡,假設(shè)存活的概率為λ,不考慮非勞動(dòng)收入和遺贈,就愛聽將工作期的儲蓄購買年金,假定私人年金市場為完全競爭且保險(xiǎn)公司風(fēng)險(xiǎn)中性,保險(xiǎn)公司精算公平的年金以供退休者使用。
假定每個(gè)人勞動(dòng)生產(chǎn)率相同,但生育孩子偏好不同。偏好程度由擁有孩子相對于物質(zhì)消費(fèi)的邊際效用權(quán)重α表示。通常情況下,α在代內(nèi)分布于0和α〖TX-*4〗之間,即α∈[0,α〖TX-*4〗],累積分布為:F(α)=α0f(α)dx。其中,f(α)是密度函數(shù),即使人口的數(shù)量會改變,這種分布在每一代人之間均相同。出于研究的需要,文章還假設(shè)每個(gè)人有兩種選擇,即生育孩子〖AKn~〗(≥1)或者不生育孩子。
文章規(guī)定工作期時(shí)間稟賦為1,假定撫養(yǎng)每個(gè)孩子的時(shí)間固定,有孩子和沒孩子的人工作期儲蓄相應(yīng)如下:
spt=(1-τt)ω(1-ε〖AKn~〗)(1)
snt=(1-τt)ω (2)
式(1)和式(2)中st代表工作期個(gè)人儲蓄,上標(biāo)p和n分別代表個(gè)人有孩子和沒有孩子,τt代表工作期養(yǎng)老金繳款率,ω代表不變的工資率,有孩子和沒孩子的人退休期消費(fèi)如下:
cpt+1=R(1-τt)ω(1-ε〖AKn~〗)+βpt+1(3)
cnt+1=R(1-τt)ω+βnt+1(4)
R=(1+r)/λ是年金毛收益率,βjt+1(j=p,n)表示退休期領(lǐng)到的養(yǎng)老金。文章假設(shè)βt+1=βnt+1=〖SX(〗1〖〗σ〖SX)〗βpt+1,σ表示退休期和工作期之間再分配程度,且1-ε〖AKn~〗≤σ≤1,σ=1代表理想再分配,即有孩子和無孩子的退休者養(yǎng)老金相同,而σ=1-ε〖AKn~〗代表無再分配,養(yǎng)老金與繳費(fèi)期長度成比例,隨著生育孩子數(shù)量增加,由于撫養(yǎng)孩子的機(jī)會成本增加,養(yǎng)老金繳費(fèi)年限減少,孩子越多領(lǐng)取的養(yǎng)老金越少。由于現(xiàn)行大多數(shù)養(yǎng)老金體系都為現(xiàn)收現(xiàn)付形式,都涉及代際收入再分配,因此文章只關(guān)注σ=1的情況。
為了便于分析,假設(shè)不考慮工作期對一般商品的消費(fèi),個(gè)人效用取決于生育孩子的數(shù)量和退休期消費(fèi)的貼現(xiàn)值,見式(5):
Ut=α〖AKn~〗+λρct+1(5)
式(5)為個(gè)人效用函數(shù),α代表對孩子的偏好程度,ρ為貼現(xiàn)因子,α=0的人不選擇生育孩子,λρ[R(1-τt)ω(1-ε〖AKn~〗)+βt+1]
α〖TX-*4〗〖AKn~〗+λρ[R(1-τt)ω(1-ε〖AKn~〗)+βt+1]>λρ[R(1-τt)ω+βt+1](6)
這里存在一個(gè)偏好截止度α=α*t,滿足
α*t〖AKn~〗+λρ[R(1-τt)ω(1-ε〖AKn~〗)+βt+1]=λρ[R(1-τt)ω+βt+1] 或
α*t〖AKn~〗=λρR(1-τt)ωε〖AKn~〗(7)
式(7)左側(cè)代表有〖AKn~〗個(gè)孩子的效用,而右側(cè)代表放棄的工資收入,這是撫養(yǎng)〖AKn~〗個(gè)孩子的機(jī)會成本。當(dāng)且僅當(dāng)α*t≤α?xí)r個(gè)人才會選擇生育〖AKn~〗個(gè)孩子,當(dāng)α
Nt+1=〖JB([〗α〖TX-*4〗α*t〖AKn~〗dF(α)〖JB)]〗Nt(8)
當(dāng)個(gè)人偏好程度α*t≤α≤α〖TX-*4〗,會有〖AKn~〗個(gè)孩子。與國內(nèi)外研究設(shè)定一致,文章假設(shè)人口增長率(νt)為正,νt=α〖TX-*4〗α*t〖AKn~〗dF(α)。假定養(yǎng)老金制度為現(xiàn)收現(xiàn)付,考慮政府預(yù)算平衡,應(yīng)滿足:
τtωLt=λβtNt-1(9)
Lt代表著整個(gè)t期勞動(dòng)供給,Lt=〖JB([〗α*t0dF(α)+α〖TX-*4〗α*t(1-ε〖AKn~〗)dF(α)〖JB)]〗Nt,即有孩子或沒有孩子的人勞動(dòng)供給總和。從式(7)可知,每位退休者養(yǎng)老金如下:
βt=〖SX(〗τtω〖〗λ〖SX)〗〖JB([〗α*t0dF(α)+α〖TX-*4〗α*t(1-ε〖AKn~〗)dF(α)〖JB)]〗vt-1(10)
現(xiàn)在考慮改變養(yǎng)老金繳費(fèi)率對生育偏好截止度的影響,從式(7)可知α*t=λρR(1-τt)ωε,由α*t對τt求導(dǎo),可得:
〖SX(〗dα*t〖〗dτt〖SX)〗=-λρRωε
在理想再分配狀態(tài)下,生育和撫養(yǎng)孩子導(dǎo)致工作時(shí)間縮短不會減少養(yǎng)老金,并且隨著養(yǎng)老金繳費(fèi)率提高會降低凈繳費(fèi)工資,這是撫養(yǎng)孩子的機(jī)會成本,當(dāng)繳費(fèi)率上升時(shí),甚至不太想要孩子的人也會選擇要孩子,會提高生育率。
三、生育偏好異質(zhì)性對均衡養(yǎng)老金繳費(fèi)率的影響
參照Galasso和Profeta的研究,文章假設(shè)養(yǎng)老金繳費(fèi)水平由生活在工作期和退休期的人決定,比較兩個(gè)可選擇的繳費(fèi)率。
首先,考慮工作年齡人口最偏好的繳費(fèi)率。有孩子和沒有孩子的人一生效用分別如下:
Upt=α〖AKn~〗+λρ[R(1-τt)ω(1-ε〖AKn~〗)+βt+1(12)
Unt=λρ[R(1-τt)ω+βt+1(13)
在政策選擇方面,通過預(yù)算考慮繳費(fèi)率對個(gè)人的影響。假定由個(gè)人決定繳費(fèi)率時(shí),個(gè)人會意識到他們當(dāng)前選擇的繳費(fèi)率也會影響他們退休期養(yǎng)老金水平,即τt+1=τ。文章旨在說明在當(dāng)前生育行為下改變養(yǎng)老金繳費(fèi)水平的可能性,從式(12)和(13)可知,沒有孩子人最偏好繳費(fèi)率τn滿足:
〖SX(〗dUnt〖〗dτt〖SX)〗=λρ〖JB([〗-Rω+〖SX(〗dβt+1〖〗dτt〖SX)〗〖JB)]〗=0
而有孩子人最偏好繳費(fèi)率τp滿足:
〖SX(〗dUpt〖〗dτt〖SX)〗=λρ〖JB([〗-Rω(1-ε〖AKn~〗)+〖SX(〗dβt+1〖〗dτt〖SX)〗〖JB)]〗=0
因此,可以通過提高繳費(fèi)率來增加養(yǎng)老金。假定dβt+1/dτt>0,d2βt+1/dτ2t
此外,與工作年齡人口相比,退休者偏好使他們養(yǎng)老金最大化的繳費(fèi)率,退休年齡人口生育率已經(jīng)在前期決定。假定退休者對繳費(fèi)率偏好呈單峰狀,最偏好繳費(fèi)率τr滿足dβt/dτt|vt-1=0,有和沒有孩子的退休者偏好同一繳費(fèi)率。出于分析目的,文章假定對有孩子的工作者而言,繳費(fèi)率τr小幅增加引起的養(yǎng)老金增長遠(yuǎn)多于由人口增長誘發(fā)的養(yǎng)老金增長,即Rω(1-ε〖AKn~〗)>>βt+1(τr)[(dvt(τr)/dτ)/vt(τr)],在這種情況下τp
眾所周知,在單峰偏好假設(shè)下,均衡繳費(fèi)率與決策人選擇一致。由于大多數(shù)人口為工作年齡人口,因此決策人若為工作年齡人口,偏好α=αm的工作年齡人口滿足:
F(αm)Nt=[1-F(αm)]Nt+λNt-1(14)
結(jié)合式(8)和式(14)可得:
αm=F-1〖SX(〗vt-1+λ〖〗2vt-1〖SX)〗=αm(τt-1)(15)
式(15)中vt-1在t期開始已決定,取決于繳費(fèi)率τt-1。從式(8)和(15)中v的定義可得:
〖SX(〗dαm〖〗dτt-1〖SX)〗=〖SX(〗λ〖AKn~〗〖〗2(vt-1)2〖SX)〗〖SX(〗f(α*(τt-1))〖〗f(αm)〖SX)〗〖SX(〗dα*t-1〖〗dτt-1〖SX)〗
〖PS16.EPS,BP#〗
〖TS(〗〖HT5”H〗〖JZ〗圖1決策人偏好與偏好截止度〖TS)〗
因此,考慮式(16)和dα*t-1/dτt-1
推論1:如果α*(0)>αm(0),那么0
推論2:如果α*(0)≤αm(0),〖AKτ^〗(0,1]。
在推論2情況下,暗示當(dāng)α*(0)≤αm(0)時(shí),對于任意τ∈[0,1],αm(τt-1)曲線仍然在α*(τt)曲線上方,即決策人是一個(gè)有〖AKn~〗個(gè)孩子不考慮繳費(fèi)率的人。在這種情況下,均衡繳費(fèi)率〖AKτ~〗與有孩子人的偏好繳費(fèi)率τp相同,即〖AKτ~〗=τp。另一方面,在推論1情況下,αm(0)
四、人口老齡化、生育偏好異質(zhì)性與均衡繳費(fèi)率
正如上面提到的,人口老齡化可以被描述為退休期開始時(shí)生存概率提高。從式(7)知道,預(yù)期壽命延長不會影響到偏好截止度,個(gè)人擁有的孩子數(shù)量不變,基于精算的年金可得。因此,曲線α*(τ)并不會隨著預(yù)期壽命的延長而移動(dòng)。另一方面,隨著退休期生存概率提高,表明退休人口占總?cè)丝诒壤黾?,預(yù)期壽命延長會使曲線αm(τ)向上移動(dòng)。因此,人口老齡化使強(qiáng)烈擁有孩子偏好的人成為決策人。
當(dāng)退休期開始存活概率為λ時(shí),令〖AKτ~〗λ代表均衡情況下的繳費(fèi)率,考慮如下兩種情況:一種情況〖AKτ^〗≤〖AKτ~〗λ,另一種情況〖AKτ~〗λ
現(xiàn)在考慮預(yù)期壽命從λ延長到λ'。當(dāng)α*不受影響時(shí),對αm的影響如式(14)所示,F(xiàn)'(αm)dαm=〖SX(〗1〖〗2ν(〖AKτ~〗λ)〖SX)〗dλ或〖SX(〗dαm〖〗dλ〖SX)〗=〖SX(〗1〖〗2ν(〖AKτ~〗λ)f(αm)〖SX)〗>0。在第一種情況下,正如在給定τt,第一種情況下不等式不能被逆轉(zhuǎn)一樣,預(yù)期壽命延長不會改變均衡繳費(fèi)率。也就是說,隨著預(yù)期壽命延長,一個(gè)對孩子擁有強(qiáng)烈偏好的人會變成一個(gè)決策人。然而,在這種情況下,均衡繳費(fèi)率不會改變,仍為τp(即〖AKτ~〗λ'=τp,τp=〖AKτ~〗λ),偏好的截止度也不會改變。另一方面,隨著退休人口的增加,每位退休者的養(yǎng)老金會減少。
在第二種情況下,式中的不等號不會改變,如果與αm和α*之差相比,dαm/dλ較小。也就是說,當(dāng)均衡繳費(fèi)率足夠低,以至于決策人沒有孩子甚至預(yù)期壽命延長,均衡繳費(fèi)率仍為τn(即〖AKτ~〗λ'=τn(=〖AKτ~〗λ)),人口增長率不會改變。隨著退休人數(shù)增加,每個(gè)退休者養(yǎng)老金會下降。相比之下,與αm和α*之差相比,如果dαm/dλ足夠大,如果它改變了不等式,這時(shí)預(yù)期壽命延長使均衡繳費(fèi)率從τn變?yōu)棣觩,即〖AKτ~〗λ'=τp。因此,如果人口增長率充分低或者如果人口不那么集中在偏好αm,預(yù)期壽命延長能使決策人從一個(gè)沒有孩子的工作者轉(zhuǎn)到一個(gè)有孩子的工作者,這使均衡繳費(fèi)率從τn上升到τp。
五、結(jié)語
文章分析了人口老齡化背景下生育偏好異質(zhì)性對現(xiàn)收現(xiàn)付制養(yǎng)老金繳費(fèi)率的影響,通過內(nèi)生生育行為,研究表明,由于現(xiàn)行的養(yǎng)老金發(fā)放多為現(xiàn)收現(xiàn)付,養(yǎng)老金繳費(fèi)水平受生育決策影響。如果繳費(fèi)決策權(quán)由偏好不生育孩子的人轉(zhuǎn)到偏好生育孩子的人,應(yīng)選擇提高養(yǎng)老金繳費(fèi)率,這會導(dǎo)致不太喜歡孩子的人也會選擇生育孩子,導(dǎo)致總生育率可能會增加。
在老齡社會,由于存在大量退休者和養(yǎng)老金收益率下降,人口預(yù)期壽命延長可能使有孩子的人成為決策人,偏好較高繳費(fèi)率,生育偏好異質(zhì)性可能對現(xiàn)收現(xiàn)付養(yǎng)老金制度有積極影響,強(qiáng)化了養(yǎng)老金收入再分配功能。這是因?yàn)殡S著繳費(fèi)率不斷提高,不太喜歡孩子的人也偏好孩子,人口增長率會提高,高生育率會增加未來工作年齡人口,他們是未來的繳費(fèi)者,大量潛在繳費(fèi)者的存在可增加未來養(yǎng)老金供給,提高未來退休者養(yǎng)老金支付水平。
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Fertility Favor Heterogenicity’ Effect on Endowment Insurance Contribution Rate During Aging
WANG Yunduo,XU Zhenxing
(School of Economics and Bisiness Administration,Heilongjiang University,Harbin,Heilongjiang 150080,China)
Abstract:
This paper analyze the effect of heterogeneity of individuals in their preference for having children on the choice of the size of a payasyougo social security system, incorporating the heterogeneity of individuals in their preference for having children, and hence the endogenous fertility choices of individuals in a simple overlapping generations model. The results show that population aging may result in an increase in the contribution rate, increase the share of the retired population who prefer a higher contribution rate; if the system involves redistribution between retirees with different contributions, the increased contribution rate raises the number of individuals who have children, i.e., future contributors.
Key words:
endowment insurance contribution rate;aging;payasyougo; fertility
人們對于法律知識或者是觀念了解的程度就是法律意識,如果從廣義的角度理解,法律意識還包含了人們對法律要求和作用等相關(guān)情況的了解程度。大學(xué)生正處于人生觀形成的重要階段,他們具有很大的可塑性,但是由于心理還不夠成熟,也很容易受到社會上一些不良思想的影響。因此高校需要通過法律教育,培養(yǎng)學(xué)生的法律意識,讓他們可以樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
一、當(dāng)前我國高校大學(xué)生法律意識培養(yǎng)現(xiàn)狀分析
近幾年來,我國高校頻頻出現(xiàn)刑事案件,這不禁引起了社會和高校的重視。人們開始擔(dān)憂當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況和法律意識。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,高校學(xué)生的犯罪已經(jīng)占到了全部刑事案件中的17%,并且還有持續(xù)上升的趨勢。對我國大學(xué)生法律意識的一項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示:只有2.8%的學(xué)生對我國的法律體系比較了解,但是他們通常情況下只關(guān)注自己的切身利益,而承受挫折的能力卻比較缺乏。當(dāng)前高校中的學(xué)生基本都是九零后,他們在和同學(xué)的相處過程中經(jīng)常會出現(xiàn)各種各樣的矛盾,但是在處理矛盾的過程中又缺乏冷靜思考和解決矛盾的能力,十分容易出現(xiàn)仇恨和易怒的情緒,最后導(dǎo)致悲劇的出現(xiàn)。當(dāng)然除了學(xué)生的因素之外,學(xué)校的法律教育不到位也是主要的原因,盡管有的高校會開設(shè)法律課程,但絕大多數(shù)都是作為選修課程。這無形中就讓學(xué)生不再重視這門課程,只希望考試過關(guān),并不在乎自己的法律意識是否真的得到了提高,更不可能在現(xiàn)實(shí)的生活中去靈活運(yùn)用法律知識。
二、高校法律教育對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重要意義
大學(xué)生需要具備的基本素質(zhì)也包含法律意識,我國在推行依法治國,因此法律體系也在逐漸完善,而具備基本的法律素養(yǎng)也是他們更好融入社會的基礎(chǔ)。1、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識是由高校的性質(zhì)決定的當(dāng)前世界已經(jīng)進(jìn)入到人才競爭激烈的時(shí)代,而高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地和搖籃,它所遵循的教育思想,實(shí)施的教育內(nèi)容都會對人才的培養(yǎng)效果直接產(chǎn)生作用。在法律普及的過程中,高校的作用自然是不可忽視的,它不但可以為我國的發(fā)展和建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)化的人才,而且也可以把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才,讓學(xué)生以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,而衡量他們綜合素質(zhì)的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)就是法律素質(zhì)。2、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識是構(gòu)建和諧社會的需要和諧社會的構(gòu)建,主要就是要為人們的生活營造良好的氛圍,而高校作為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方,也需要為他們營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。我國的社會主義建設(shè)把法律放在十分重要的位置,不管是管理者還是參與者都需要具備很好的法律素養(yǎng),而且市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也離不開完善的法律體系,大學(xué)生即將邁入社會,他們會在以后的生活中遇到各種各樣的法律問題。大學(xué)生的法律意識甚至和我國未來的發(fā)展直接相關(guān),所以高校必須要用法律教育對大學(xué)生進(jìn)行思想教育,使他們的法律觀念不斷提高。3、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識可以提高他們適應(yīng)社會的能力大學(xué)生接受高等知識教育,最主要的目的就是學(xué)習(xí)知識,讓自己的社會屬性得到進(jìn)一步提高,成為對社會有用的人才。高校對學(xué)生進(jìn)行法律教育,更清楚的了解自己的義務(wù)和權(quán)力,這樣他們在以后進(jìn)入到社會時(shí),就可以用法律來維護(hù)自身的合法權(quán)益,成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的生力軍和接班人。
三、加強(qiáng)高校法律教育,培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的主要途徑
1、重視法律教育對培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的重要性高校想要充分發(fā)揮法律教育對大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)作用,需要從思想上重視法律教育的重要性,不管是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還是任課教師都要充分認(rèn)識到法律教育在提高學(xué)生道德素質(zhì)方面所起到的作用。我國實(shí)現(xiàn)法治建設(shè)最主要的途徑就是法律教育,當(dāng)然也是學(xué)校健全法治教育的基本工作。我國的高??梢猿浞职l(fā)揮校領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用和各院系教師的主力作用,構(gòu)建起大學(xué)生法律教育的培養(yǎng)體系,讓法律教育成為高校思想教育中的重要組成部分,另外也需要加強(qiáng)自身的自檢力度,使法律教育工作可以更好的開展。2、豐富法律教育的內(nèi)容我國的法律體系比較完善,所包含的內(nèi)容也很多,但是對于大學(xué)生而言不可能將所有的法律知識都掌握牢固。所以高校在進(jìn)行法律教育的時(shí)候需要結(jié)合自身的實(shí)際情況,對本校的法律教育內(nèi)容進(jìn)行豐富。高校也可以積極培養(yǎng)具有高素質(zhì)、高水平的法律教育教師,將法律高校畢業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生積極的吸納到本校的教師隊(duì)伍中。在對學(xué)生進(jìn)行法制教育的過程中,還需要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,只有學(xué)生學(xué)習(xí)法律課程的積極性得到了提高,他們才會有學(xué)習(xí)的積極性。與此同時(shí),高校要積極的開展社會實(shí)踐活動(dòng),將第二課堂的作用發(fā)揮到最大。當(dāng)然還可以舉辦一些與法律知識相關(guān)的模擬法庭或者是法律知識競賽活動(dòng)、法律咨詢活動(dòng)等,這樣學(xué)生就可以通過具體的實(shí)踐過程,把所學(xué)到的知識進(jìn)行進(jìn)一步的實(shí)踐和鞏固,在不斷的實(shí)際應(yīng)用中提高學(xué)生對法律知識的靈活應(yīng)變能力。3、使學(xué)生的守法和用法意識得到提升由于高校大學(xué)生刑事案件頻發(fā),社會對高校的關(guān)注度也不斷提高,大學(xué)生一旦觸碰了法律對自身造成的損害是不可估量的。高校在對學(xué)生進(jìn)行法律意識教育時(shí)應(yīng)該把學(xué)生的成長放在首要位置,這樣當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時(shí),他們就可以靈活的運(yùn)用法律意識來保護(hù)自身的合法權(quán)益。所以高校不可以空講法律知識,而是要讓學(xué)生在實(shí)際的生活中理解法律,運(yùn)用法律。4、全面優(yōu)化法律教育師資隊(duì)伍從根本上說,法律教育本身就是一項(xiàng)具有較強(qiáng)實(shí)踐性、政治性、知識性以及理論性的綜合性教育,一方面應(yīng)該有規(guī)范內(nèi)容、明確目標(biāo)以及平穩(wěn)的教育教學(xué)渠道,另一方面還應(yīng)該接受正規(guī)法律知識培訓(xùn),存在一定實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與理論水平的法律教師隊(duì)伍。當(dāng)前很多高校的法律專業(yè)教師都不是法律專業(yè)人才,還有些教師沒有接受過有關(guān)法律專業(yè)的培訓(xùn),由此可以看出,法律教育隊(duì)伍建設(shè)依舊任重而道遠(yuǎn)。比方說,“硫酸傷熊”案件的法律當(dāng)事主體劉海洋就表示:“在大一的時(shí)候,我們學(xué)習(xí)《法律基礎(chǔ)》專業(yè)課程,接觸有刑法與民法。然而,通過試劑燒傷動(dòng)物是否觸犯法律并不清楚?!痹撉闆r并不存在普遍性,然而,卻留給法律界以無限思考。高校法律專業(yè)教師有必要樹立客觀正確教學(xué)觀念,而且在法律課程教學(xué)過程中,法律教師必須樹立以下教學(xué)觀念,其中一種為樹立教學(xué)過程中教師扮演主導(dǎo)角色,學(xué)生處于主體地位觀念,確保學(xué)生能夠轉(zhuǎn)化被動(dòng)接受法律知識為主動(dòng)求學(xué)的學(xué)習(xí)理念;第二種為法律教師應(yīng)該意識到法律教學(xué)目的主要是保證學(xué)生能夠養(yǎng)成獨(dú)立思考習(xí)慣,不只是相關(guān)法律知識的單純傳授,也就是說,是對高校生法律意識進(jìn)行培養(yǎng)的一種教育;最后一種為教學(xué)期間,必須密切結(jié)合育人與教書,兩者應(yīng)該相輔相成,防止出現(xiàn)育人、教書割裂情況。
四、總結(jié)
大學(xué)生法律意識的提升可以幫助他們更好的維護(hù)自身的合法權(quán)益,提高他們的綜合素質(zhì),有利于構(gòu)建和諧的校園環(huán)境和社會環(huán)境。因此高校必須要重視法律教育對大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)作用。
【參考文獻(xiàn)】
一、社會文化背景的影響
在進(jìn)行西方節(jié)日的教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對西方國家的文化背景了解很少。隨著節(jié)日的西方化,學(xué)生對圣誕節(jié)略知一二,可提到節(jié)日的由來就一無所知了。還有傳統(tǒng)的西方節(jié)日復(fù)活節(jié),愚人節(jié)等幾乎一無所知,使我甚是不解,同時(shí)也增加了教學(xué)的難度。究其原因西方文化普及不夠,學(xué)生知識面窄,影響了語言的教學(xué),中西方文化的差異使教學(xué)難度增加。在生活中應(yīng)多方面讓學(xué)生接觸西方事物文化,讓學(xué)生耳濡目染,有利于英語的學(xué)習(xí)。
二、教師的影響
每位教師的教學(xué)態(tài)度,教學(xué)能力及教學(xué)方法不盡相同。但是每位教師都要全身心投入到教學(xué)中去。鼓勵(lì)學(xué)生走出學(xué)英語的第一步Open their mouth ,speak English ,幫助學(xué)生提高英語水平,同時(shí)教師自身也要努力地去提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)方法還要靈活多樣適應(yīng)不同階段學(xué)生的心理特點(diǎn)。對初中生要多采用直觀教具,配合聽說訓(xùn)練,注意生動(dòng)形象;教學(xué)環(huán)節(jié)安排要緊湊而有節(jié)奏,做到動(dòng)靜結(jié)合。例如,可多采用如實(shí)物教學(xué)、看圖說話、表演等方式讓學(xué)生有充分的機(jī)會表現(xiàn)自己。根據(jù)學(xué)生機(jī)械性模仿記憶的特點(diǎn),可以加強(qiáng)句型訓(xùn)練,培養(yǎng)他們整句學(xué)習(xí)的習(xí)慣。隨著年級的提高及學(xué)生心理的變化,教學(xué)方法要多運(yùn)用機(jī)械訓(xùn)練與語言再造相結(jié)合的方式,在形成不同概念體系的基礎(chǔ)上形成相對應(yīng)的交叉聯(lián)想。要多創(chuàng)造英語語境讓學(xué)生應(yīng)用。這樣,我們就有可能解除學(xué)生學(xué)習(xí)英語的害怕心理,排除他們的心理障礙,去掉或克服那些消極的因素,教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的影響可能是積極的,也可以消極的。怎樣對待這些影響,變消極為積極?教師應(yīng)起指導(dǎo)者和輔導(dǎo)者的作用。但學(xué)生則應(yīng)對環(huán)境因素作具體實(shí)際的分析揚(yáng)長避短,發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,就一定會取得理想的學(xué)習(xí)效果。
三、家庭的影響
父母的英語教育理念。兒童二語習(xí)得和成人一樣存在個(gè)體差異(Stewart,2003; Cummins,1994),這主要是因?yàn)槲覈耐庹Z環(huán)境下目標(biāo)語的學(xué)習(xí)資源有限,而父母的英語教育理念和個(gè)人能力決定了對該資源的開發(fā)力度。關(guān)于“讓孩子學(xué)習(xí)英語的意義”這一問題,不同家長的答案不一:出于功利性或“升學(xué)”需求的占多數(shù),少數(shù)出于內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,即對英語語言本身和其文化內(nèi)容感興趣。有的家長教育孩子視英語學(xué)習(xí)為“一種樂趣”,有的家長則教育孩子視其為“一種人生經(jīng)歷”。因此孩子學(xué)習(xí)英語的效果也就不同,是因?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式接近后者。這表明兒童二語習(xí)得有其內(nèi)在的規(guī)律,而且兒童對語言的興趣主要是自發(fā)的,功利性動(dòng)機(jī)在兒童的學(xué)習(xí)過程中可以轉(zhuǎn)化為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。從學(xué)習(xí)效果上看,功利性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兒童獲得的往往是考級或獲獎(jiǎng)證書,在語言上表現(xiàn)為考試指定范圍內(nèi)語言理解或表達(dá)方面的不同強(qiáng)項(xiàng),而有內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力的兒童收獲的是對文學(xué)和音樂的欣賞或獨(dú)特的思維方式,表現(xiàn)為有一定深度的英語綜合應(yīng)用能力。有的家長堅(jiān)信自己在中國培養(yǎng)孩子能力的可能性,認(rèn)為“兒童不應(yīng)該像成人那樣正式學(xué)英語,應(yīng)重復(fù)母語的沉默期效應(yīng),以聽和體驗(yàn)為主”;由此可見,盡管家長都認(rèn)識到了為孩子提供語言環(huán)境的重要性,但由于他們對英語的重視程度和對兒童二語學(xué)習(xí)過程的理解不同,所提供的語言輸入內(nèi)容和輸出方式相差較大,學(xué)習(xí)效果迥異。另外,受訪家長反映,學(xué)校的英語課程仍以應(yīng)試為主且效果不佳,所以他們對社會辦學(xué)的依賴性很大。整體說來,家長、學(xué)校和社會辦學(xué)機(jī)構(gòu)對兒童英語教育沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識和標(biāo)準(zhǔn),以至于形成了“八仙過海,各顯神通”的局面。
四、學(xué)生自身因素的影響
1、智力因素及語言天賦
智力是一般可以認(rèn)為是人的各種基本能力的綜合,包括觀察力、注意力、記憶力想象力、思維力等。至于語言天賦,有語言專家認(rèn)為,它應(yīng)包括四種能力:語言編碼能力、語言感受能力、語言記憶能力、推理能力。
著名教育家贊科夫指出:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)就能發(fā)揮高度的作用?!痹谟⒄Z學(xué)習(xí)中,情感因素的研究價(jià)值不亞于認(rèn)識因素的價(jià)值,這是一個(gè)不言自明的現(xiàn)象。焦慮是影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的情感因素之一,我們每個(gè)人都有焦慮的體驗(yàn)。焦慮被認(rèn)為可能是最妨礙學(xué)習(xí)過程的情感因素,因?yàn)樗c不安、失意、自我懷疑、憂慮、緊張甚至絕望等不良感覺有關(guān)。(Arnold,1999:8)美國教育家布魯姆說過:“一個(gè)帶著積極情感學(xué)習(xí)課程的學(xué)生,應(yīng)該比那些缺乏熱情、樂趣或興趣的學(xué)生,或者比那些對學(xué)習(xí)材料感到焦慮或恐懼的學(xué)生學(xué)習(xí)的更輕松、迅速。”(張曉燕,2001)但一些研究指出:在小學(xué)階段,焦慮一般抑制了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績;而到了中學(xué)階段,焦慮的積極作用往往超過了它的破壞作用,在焦慮水平增加或?qū)W業(yè)成就的下降之間出現(xiàn)負(fù)相關(guān);到了大學(xué)階段,焦慮與學(xué)業(yè)成就普遍為弱的負(fù)相關(guān)或零相關(guān),或者為他們的正相關(guān)所取代了,從這一研究成果我們不難看出焦慮對學(xué)習(xí)的影響與認(rèn)識水平有一定的關(guān)系。
英語學(xué)習(xí)中的焦慮主要指學(xué)習(xí)者需要用英語進(jìn)行表達(dá)時(shí)所產(chǎn)生的恐懼或不安心理。焦慮的產(chǎn)生與人們所感受到的對其自我或自尊的威脅有關(guān),英語學(xué)習(xí)正是一個(gè)充滿自我威脅與挑戰(zhàn)因素,存在容易引起焦慮的特殊情境:操作一種新的語言容易出錯(cuò),并且這種活動(dòng)過程通常暴露在他人評價(jià)之下,因此學(xué)習(xí)者常處于擔(dān)心遭到否定的困憂之中。英語學(xué)習(xí)焦慮就是由外語學(xué)習(xí)中自我威脅引起的各種不愉快情感反應(yīng)和心理不適的集合。學(xué)習(xí)任務(wù)難度太大,擔(dān)心出錯(cuò)或否定評價(jià)均可導(dǎo)致焦慮。焦慮給語言學(xué)習(xí)造成惡性循環(huán),導(dǎo)致緊張和害怕,從而進(jìn)一步增加了焦慮的可能性。那么焦慮的表現(xiàn)形式和分類是如何的呢?
焦慮的表現(xiàn)形式因人而不同:有的人臉紅心跳,有的人渾身冒汗,更有甚者全身發(fā)抖甚至說話結(jié)巴,詞不達(dá)意。有的人大小便頻率增加,皮膚或手心出汗,面色木然或蒼白,有的坐臥不寧,惶惶不安。
Arnold(1996:66)書中總結(jié)出的語言焦慮跡象大體有四類:① 回避(如“忘記”答案,裝出粗心的樣子,遲到,早退等)。②身體動(dòng)作(如扭動(dòng),玩弄頭物或衣物,抖動(dòng)身體等)。③身體不適應(yīng)癥狀(如抱怨頭痛,肌肉抽動(dòng),身體部位有莫名的疼痛等)。④其他跡象(如用功過度,有完美主義思想,回避社交,不感正視他人,有敵意等)。
從辯證法的角度看,任何事物都應(yīng)從正反方面看:焦慮除了類型有別外還應(yīng)該有一個(gè)程度問題,盡管焦慮的程度難以確定,但在學(xué)習(xí)一種新的語言前都一定的焦慮,擔(dān)心學(xué)習(xí)不好的心理有時(shí)能產(chǎn)生更大的動(dòng)力。焦慮感過多或過少都可能成為阻礙英語學(xué)習(xí)獲得成功的因素。所以對焦慮的認(rèn)識不應(yīng)該只停留在它的不利方面。
來自家長、老師、考試的壓力再加上急于求成的心態(tài)都會使學(xué)生產(chǎn)生焦慮的情緒。如果壓力適中,就會起積極作用,但壓力過大,又會轉(zhuǎn)化為消極作用。因此,老師一方面讓學(xué)生明白英語學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的循序漸進(jìn)的過程,不能急于求成,要以平和的心態(tài)對待外語學(xué)習(xí)中遇到的困難;另一方面也應(yīng)該讓他們完成力所能及的任務(wù),使他們能動(dòng)起來,而不是無所事事。這樣既可以促進(jìn)學(xué)習(xí)的動(dòng)力又可減少情感障礙,對不同的學(xué)生和不同的學(xué)習(xí)任務(wù),我們應(yīng)該采取不同的教學(xué)方法,趨利避害,盡可能地抑制焦慮在語言學(xué)習(xí)中的消極作用,同時(shí)充分發(fā)揮其積極作用。因?yàn)橛行┭芯空甙l(fā)現(xiàn)一定程度的焦慮有助于學(xué)習(xí),那就是焦慮的積極作用。比如由于競賽和競爭意識而引發(fā)的適度焦慮,有時(shí)能激發(fā)人的潛能。與“不思進(jìn)取”的平靜比起來,這時(shí)的焦慮可能是有利于效率的提高。
筆者在實(shí)踐教學(xué)中在針對焦慮問題的處理上提出了幾點(diǎn)建議和設(shè)想。
1.建立融洽的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)輕松的課堂氣氛
古諺云,親其師才能信其道。師生關(guān)系好了,距離接近了,師生之間溝通與交流暢通無阻,課堂環(huán)境輕松愉快。輕松愉快的氣氛是的師生雙雙的教與學(xué)達(dá)到理想的最佳效果。良好的師生關(guān)系,輕松的課堂氣氛是英語課降低焦慮提高效率的一個(gè)前提條件。
2.不糾錯(cuò)或少糾錯(cuò),幫助學(xué)生建立模糊容忍度
心靈主義者認(rèn)為:錯(cuò)誤是走向完全的路標(biāo),人很難不犯錯(cuò)誤,應(yīng)予容忍,不加以糾正,在以后的學(xué)習(xí)中自然會得以更正。外語學(xué)習(xí)是一種“模糊情境”,學(xué)習(xí)者面臨不熟悉的語言體系和文化背景,因而交際中有大量非結(jié)構(gòu)、隨機(jī)應(yīng)變的因素和難以確切把握的信息暗示,這種模糊情境常被視為威脅并引起心理不適。目前“學(xué)以致用”的交際性英語教學(xué)要求要求我們轉(zhuǎn)變方法,重交際輕語法,幫助學(xué)生進(jìn)行必要的心理調(diào)整,包括克服害怕出錯(cuò)、羞與交往的心理、對否定評價(jià)的“脫敏”,減低監(jiān)察意識和提高模糊容忍度。
但是對于那些影響交際表達(dá)和反復(fù)出現(xiàn)的錯(cuò)誤,還是應(yīng)當(dāng)適時(shí)而又適當(dāng)?shù)亟o予糾正的。
⒊以合作學(xué)習(xí)的形式減少學(xué)習(xí)者的焦慮感
合作學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為中心,以小組為形式,為了共同的學(xué)習(xí)目標(biāo)共同學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同提高的一種教學(xué)策略。它是學(xué)習(xí)者的樂于接受的一種學(xué)習(xí)方式,能大大降低學(xué)習(xí)者的焦慮感,這是因?yàn)樵诤献鲗W(xué)習(xí)中,每個(gè)學(xué)習(xí)者都是小組的一員,每個(gè)人有一種歸屬感,學(xué)習(xí)者受到關(guān)注和受到評價(jià)的范圍擴(kuò)散,因而被評價(jià)的焦慮感降低了。同時(shí)在合作學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者在向全班同學(xué)表達(dá)看法之前,有足夠的時(shí)間思考問題,并且有機(jī)會和小組成員相互交流看法,獲得及時(shí)反饋并進(jìn)行必要的更正,因此犯錯(cuò)誤的機(jī)率降低了,成功的可能性增大,焦慮感也隨之降低。
【參考文獻(xiàn)】
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一、當(dāng)前中職旅游教育中存在的問題
20世紀(jì)90年代以來,我國的職業(yè)教育蓬勃發(fā)展。經(jīng)過二十多年的成長、完善,中職旅游教育已經(jīng)形成一套相對完整的教育體系。但在蓬勃發(fā)展的同時(shí),旅游教育作為中職院校的“老牌專業(yè)”,還存在很多問題。
1.理論高過實(shí)際,學(xué)生理解障礙
中職旅游教育的教材不斷改版,內(nèi)容也不斷理論化和深化。但中職院校的生源大多是中考失利的學(xué)生,他們的理解能力包括消化知識的能力,相對來說比較緩慢,如果教育只停留在說教的層面,那么無法體現(xiàn)旅游這門課的專業(yè)性。我們首先應(yīng)給旅游專業(yè)定性,中職旅游到底是理論類課程還是實(shí)踐類課程,這其實(shí)并不沖突,任何學(xué)科都是在理論基礎(chǔ)上指導(dǎo)實(shí)踐的。只是,當(dāng)下教材的實(shí)用性不強(qiáng),往往是站在理論的層面去解釋旅游現(xiàn)象和理論。旅游業(yè)是一個(gè)瞬息萬變的行業(yè),國家旅游局的任何政策都會影響旅游專業(yè)的教學(xué)。但是教學(xué)內(nèi)容和課程都是相對固定的,這對學(xué)生適應(yīng)未來社會的發(fā)展和就職崗位的變化有很大的難度。
2.缺乏實(shí)習(xí)條件和見習(xí)環(huán)境
中職院校的場地和資金有限,很多見習(xí)活動(dòng)沒法展開,地方政府相對忽視中職院校的旅游教育,導(dǎo)致很多教育任務(wù)只是紙上談兵。雖然,學(xué)校會提供一些面向企業(yè)的實(shí)習(xí)單位,但崗位有限,競爭激烈。大部分學(xué)生都會失去寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會。校外見習(xí)是拓展生活經(jīng)驗(yàn)的有力途徑,但是,實(shí)習(xí)崗位的缺失導(dǎo)致很多學(xué)生和這個(gè)行業(yè)幾乎是零接觸,這給他們之后的就業(yè)、應(yīng)聘增設(shè)了許多障礙。
實(shí)際教學(xué)中很多問題紛至沓來,有學(xué)科本身的問題,也有學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏自覺性的問題等,在教學(xué)中比較棘手。中職旅游教育應(yīng)為理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程,并且理論教學(xué)是為了指導(dǎo)實(shí)踐的有序展開。因此,筆者推行杜威的生活教育理論,并將它融入到今后的教學(xué)過程中去。
二、解決中職旅游教育中存在問題的措施
1.從生活中取材,化簡為易
從生活中取材不是隨意選擇教學(xué)素材,對旅游專業(yè)的學(xué)生來講,自身的服務(wù)態(tài)度、鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)的能力、介紹景區(qū)基本特點(diǎn)的知識儲備以及形成獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格,這都需要實(shí)際的演練。從學(xué)校的角度來說,學(xué)校安排旅游系學(xué)生去外省的名勝景區(qū)做活動(dòng),在管理上比較難掌握。但是,我們可以就近挑選市區(qū)有名的景點(diǎn),且該考點(diǎn)也是旅游資格證考試的項(xiàng)目,我們可以以它為模板進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練。學(xué)??梢越M織學(xué)生到景區(qū)參觀,教師先做引導(dǎo),初步介紹景區(qū)的基本特點(diǎn)以及在給游客講解時(shí)應(yīng)該把握哪些重要部分,給學(xué)生做好示范。之后給學(xué)生足夠的時(shí)間撰寫導(dǎo)游詞并背誦,逐個(gè)模擬帶團(tuán)參觀講解的流程,深入分析學(xué)生講解中存在的問題,肯定他們的優(yōu)點(diǎn),期待他們后續(xù)的進(jìn)步。這是比較容易操作的教學(xué)模式,從較好掌握的市區(qū)景觀著手,舉一反三,引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的講解順序,把握講解的重點(diǎn),幫助學(xué)生掌握講解的套路,形成各自的講解風(fēng)格。這有益于個(gè)人的發(fā)展,真正做到教育面向?qū)W生。
2.開展校企合作,實(shí)現(xiàn)校企雙贏的局面
中職院校的學(xué)生將來大部分都要去企業(yè)應(yīng)聘,如果能提前和工位崗位接觸,這對他們今后的工作更有幫助。中職院校應(yīng)該以積極、包容的態(tài)度和一些企業(yè)開展合作。企業(yè)希望提高員工的整體素養(yǎng),加大自己企業(yè)的競爭力;學(xué)校希望給學(xué)生提供實(shí)踐崗位,讓他們和今后應(yīng)聘的崗位零距離接觸。這是一舉兩得的美事。例如,我們可以和當(dāng)?shù)氐穆糜喂竞献?,將本校二、三年級的學(xué)生推薦給旅游公司,根據(jù)旅游公司的安排讓學(xué)生進(jìn)去實(shí)習(xí),體驗(yàn)給游客服務(wù)的真實(shí)過程。
21世紀(jì)以來,我國的經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們的生活質(zhì)量不斷提高,也追求更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。因此,我們必須提高中職院校學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng),讓他們形成扎實(shí)的知識儲備,并且為他們盡可能提供多的實(shí)踐機(jī)會,為他們的順利就業(yè)保駕護(hù)航。
參考文獻(xiàn):
[1]周洪宇.陶行知生活教育學(xué)說[M].武漢:湖北教育出版社,2011.
一、引言
焦慮(anxiety)是變態(tài)情緒之一。又稱心理異常。一般認(rèn)為焦慮是指個(gè)體由于預(yù)期不能達(dá)到目標(biāo)或者不能克服障礙的威脅,使得其自尊心與自信心受挫,或使失敗感和內(nèi)疚感增加而形成的緊張不安、帶有恐懼感的情緒狀態(tài)。心理學(xué)家從臨床的觀點(diǎn)把焦慮反應(yīng)看作是帶有不愉快情緒色調(diào)的正常的適應(yīng)行為,把它們描述為包含對危險(xiǎn)、威脅和需要做出特別努力但對此又無能為力的苦惱的強(qiáng)烈預(yù)期。在歐美國家,早在40-50年代,焦慮就是教育心理學(xué)的研究以及實(shí)踐中關(guān)注的焦點(diǎn)。到了50-60年代,關(guān)于高焦慮與學(xué)生的學(xué)習(xí)成效之關(guān)系的研究開始大量出現(xiàn)。70年代的許多研究,從傳統(tǒng)的課堂教學(xué)環(huán)境到計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)都取得了類似的研究成果,證明無論采用什么樣的教學(xué)方式,焦慮對學(xué)生的學(xué)業(yè)成效都有著顯著的影響。
二、相關(guān)研究
1 對外語學(xué)習(xí)焦慮的認(rèn)識。進(jìn)人20世紀(jì)80年代之后,二語習(xí)得研究取得了長足進(jìn)展。許多研究都對學(xué)習(xí)中存在的情感變量與外語學(xué)習(xí)之間的關(guān)系有了比較一致的看法。焦慮被認(rèn)為是最關(guān)鍵的心理變量之一,而語言焦慮是語言學(xué)習(xí)所特有的一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象。這些研究的結(jié)果證明,外語學(xué)習(xí)焦慮的外在典型反應(yīng)可以是焦慮的一般癥狀,如:“學(xué)習(xí)者手掌心出汗;腹部疼痛:心跳和脈搏加快”等。但是,外語學(xué)習(xí)焦慮的進(jìn)一步反應(yīng)可能通過以下一些行為表現(xiàn)得到顯示,即“語音變調(diào)”不能正常地發(fā)出語言的語音和節(jié)奏;站起來回答時(shí)有“凍僵”的感覺:忘掉才學(xué)過不久的詞匯,甚至根本說不出話。一些極端癥狀可能是“逃課。避免與老師的目光接觸,不預(yù)習(xí)就來上課”等等。
2 外語學(xué)習(xí)焦慮對學(xué)業(yè)成就的影響。但是,在外語學(xué)習(xí)中,有關(guān)研究最初并沒有能夠明確地證明焦慮與學(xué)習(xí)者外語學(xué)習(xí)成績之間的關(guān)系,也就是說對于焦慮在外語學(xué)習(xí)中的作用沒有明確的結(jié)論。如Kleinmann的研究以母語為西班牙語和阿拉伯語的英語學(xué)習(xí)者為對象,發(fā)現(xiàn)焦慮癥狀與學(xué)生口頭表達(dá)復(fù)雜的語言結(jié)構(gòu)(如:被動(dòng)句)的難易程度有關(guān)系。Young以法語、德語和西班牙語學(xué)習(xí)者為對象進(jìn)行了調(diào)查,試圖證明口頭表達(dá)的熟練程度是否會受到焦慮的負(fù)影響:結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的口語考試成績于一定的焦慮測量手段有關(guān)。但是。當(dāng)對語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的變量從焦慮和口語水平的關(guān)系中排除掉之后,采用聽寫測量手段檢查語言能力在統(tǒng)計(jì)上得到控制時(shí),焦慮測量與OPI成績之間的關(guān)系不顯著。
三、外語學(xué)習(xí)焦慮的測量
1 外語學(xué)習(xí)課堂焦慮量表。Horwitz把上述諸多研究中存在難以斷定結(jié)論的現(xiàn)象歸因于外語學(xué)習(xí)焦慮研究中缺少一個(gè)專門針對外語學(xué)習(xí)的可靠而有效的測量手段。Horwitz等對外語學(xué)習(xí)焦慮癥做出如下定義:一個(gè)與課堂語言學(xué)習(xí)有關(guān)的、在這門語言的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的顯著的自我知覺、信念和情感情結(jié)。MacIntyre&Gardner對語言焦慮的定義是:與二語語境(包括說、聽和學(xué)習(xí))有著特殊關(guān)系的緊張和畏懼感覺。為了了解學(xué)習(xí)者對外語學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生的特殊身心反應(yīng)的程度差異及其對外語學(xué)習(xí)的影響,根據(jù)學(xué)生的自我報(bào)告、客觀實(shí)驗(yàn)以及一系列相關(guān)測量方法的分析整理,Horwitz設(shè)計(jì)出了一個(gè)后來被廣泛采用的外語學(xué)習(xí)焦慮測量方法――外語課堂學(xué)習(xí)焦慮量表(Foreign Language Language Classroom Anxiety Scale,即FLCAs),其目的是測量外語學(xué)習(xí)焦慮的廣度和深度。該量表由33個(gè)問題組成,包括外語課堂學(xué)習(xí)焦慮的三個(gè)方面,即交際畏懼(communication appmhension),考試焦慮(test anxiety)和負(fù)評價(jià)恐懼(fear of negative evaluation),其中29個(gè)問題(占87%)涉及與聽、說、讀、寫、語言記憶以及語言處理速度相關(guān)的典型困難。使用這一量表進(jìn)行多次實(shí)驗(yàn)后。Hot-witz得出如下結(jié)論:迄今為止的實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,外語學(xué)習(xí)焦慮是可以有效且可信地進(jìn)行測量的,而且它在外語學(xué)習(xí)中起著重要作用。
2 交際畏懼。根據(jù)McCroskey的解釋,交際畏懼指的是個(gè)人對于與他人的真實(shí)或者預(yù)期交際產(chǎn)生的恐懼或者焦慮程度。他指出,典型交際畏懼癥的行為模式是交際回避(avoidance)或者退縮(withdrawal)。與沒有畏懼的人相比,交際畏懼癥患者在介入他人的會話以及追求社交方面顯得更加勉強(qiáng),Daly&Stafford的研究都證實(shí)了這一點(diǎn)。MeCmskey,F(xiàn)ayer&Richmond(1985)研究了美國的波多黎各大學(xué)生在學(xué)習(xí)西班牙語和英語過程中的交際畏懼與自我知覺之間的關(guān)系,結(jié)果發(fā)現(xiàn)對自己英語能力的自我評估低的學(xué)生更容易出現(xiàn)較高程度的英語交際畏懼。Foss et al的類似研究也得出了相似的結(jié)論:在英語作為第二語言的課堂中存在交際畏懼。它似乎成了學(xué)生掌握英語的絆腳石。
3 考試焦慮。FLEAS三要素中的第二個(gè)組成部分是考試焦慮。Sarason將其定義為:帶著恐懼心理來看待考察過程中成效不充分的傾向。換言之。學(xué)生擔(dān)心考不好。Culler&Hola?han推測,考試焦慮可能是學(xué)生學(xué)習(xí)技能中的缺陷引發(fā)的。一些學(xué)生在考試過程中感受到焦慮,是因?yàn)樗麄儾恢廊绾稳ソM織安排考卷上的材料。值得一提的是,在外語課堂學(xué)習(xí)中,對學(xué)生的測試幾乎每天都會進(jìn)行,因此學(xué)生在此過程中經(jīng)常感受到壓力和焦慮,出錯(cuò)是司空見慣的現(xiàn)象,這很有可能對他們在考試中的表現(xiàn)以及提高水平構(gòu)成影響。
4 負(fù)評價(jià)恐懼。FLCAS的最后一個(gè)組成部分是負(fù)評價(jià)恐懼。Watson&Friend09861對此的解釋是:對他人的評價(jià)有畏懼感,對負(fù)評價(jià)產(chǎn)生沮喪心理以及擔(dān)心其他人會對自己作出負(fù)評價(jià)的預(yù)期心理。從心理學(xué)角度來看,期望是對個(gè)體自身和他人行為結(jié)果的某種預(yù)測性認(rèn)識,它不僅會影響個(gè)體的行為結(jié)果,而且也可能對個(gè)體在行為過程中的焦慮產(chǎn)生影響。
5 實(shí)驗(yàn)報(bào)告結(jié)果。Horwitz在研究中對上述三要素給外語學(xué)習(xí)產(chǎn)生的負(fù)影響作了分析。在實(shí)驗(yàn)報(bào)告中,Horwitz的結(jié)論是:FLCAS與交際畏懼的相關(guān)系數(shù)為,28(p=.063,n=44)。與考試焦慮的相關(guān)系數(shù)為,53(p
越低。Price(1991)在其實(shí)驗(yàn)報(bào)告中也對FLCAS和外語學(xué)習(xí)的成績之間的關(guān)系得出了類似的結(jié)論:106位第二學(xué)期法語學(xué)習(xí)者的FLCAS得分與考試焦慮及當(dāng)眾表達(dá)呈正相關(guān)。分別為r=.58(p
四、焦慮研究對大專生英語教學(xué)的啟示
一、“焦慮”的概念
從心理學(xué)的角度來看,所謂焦慮是指個(gè)體由于預(yù)期不能達(dá)到目標(biāo)或不能克服障礙的威脅,使得其自尊心與自信心受挫,或使失敗感和內(nèi)疚感增加而形成的緊張不安、帶有恐懼感的情緒;而從臨床的觀點(diǎn)來看,把焦慮反應(yīng)看作是帶有不愉快情緒色調(diào)的正常的適應(yīng)行為,把它們描敘為:包含對危險(xiǎn)、威脅和需要作出特別努力,但又無能為力的苦惱的強(qiáng)烈預(yù)感;而語言學(xué)家Horwitz等認(rèn)為,外語焦慮是學(xué)習(xí)者在外語課堂學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的關(guān)于學(xué)習(xí)者的自我知覺、信念、感受和行為的一種情結(jié);[1] Gardner和MacIntyre也認(rèn)為“焦慮是與外語語境有特殊關(guān)系的緊張和畏懼感覺”[2]。也有大量研究表明,語言焦慮和學(xué)習(xí)效果之間存在著顯著的負(fù)相關(guān):焦慮越少,習(xí)得越多;焦慮越多,習(xí)得越少。
二、“焦慮”對旅游英語專業(yè)學(xué)生口語能力的影響
旅游英語作為專門用途英語,對學(xué)生在聽、說、讀、寫、譯技能方面有著更高的要求,特別是能夠具備運(yùn)用英語進(jìn)行溝通和組織的能力。然而事實(shí)卻恰恰相反,學(xué)生們的口語表達(dá)總是稍遜于其它三個(gè)方面的表現(xiàn)。而這其中的一個(gè)主要誘因便是焦慮。主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面:
1. 缺乏自信心
過于注重自我形象,害怕會說錯(cuò)或擔(dān)心語音語調(diào)不對,招致同學(xué)的嘲笑而丟面子,從而產(chǎn)生緊張、憂慮的情緒。
2. 受老師言行的影響
擔(dān)心老師會隨時(shí)糾正他們犯的每一個(gè)錯(cuò)誤,讓他們產(chǎn)生緊張;老師問到?jīng)]做準(zhǔn)備的問題時(shí)會緊張;與教師眼光接觸時(shí),會接到“不預(yù)習(xí)就來上課”等責(zé)備的神情。這些現(xiàn)象表明老師的某些行為會直接影響學(xué)生的焦慮情緒。
3. 語言能力
口語焦慮的另一個(gè)主要原因是學(xué)生的語言基本功不夠扎實(shí)。如:語音、語調(diào)不夠正確規(guī)范,詞匯方面由于涉及許多旅游方面專業(yè)生僻詞匯,難讀拗口;句型、語法選擇不夠準(zhǔn)確等。所以,英語基礎(chǔ)差的學(xué)生,易產(chǎn)生畏難心理。
總之,焦慮的學(xué)生回答問題以及參與課堂活動(dòng)的自覺性很小,他們還傾向于回避比較復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)、語法等;而心情較為放松的學(xué)生則會表現(xiàn)得躍躍欲試。因此,語言焦慮與語言課程成績以及教師對學(xué)生成就的評定呈負(fù)相關(guān)。
三、旅游英語口語教學(xué)中克服和減輕焦慮的策略
(一)關(guān)注學(xué)生需求、鼓勵(lì)學(xué)生開口
心理學(xué)家研究表明,人們是憑借別人對自己的反應(yīng)作出自我判斷的。因此,教師要對消極性焦慮這一情感因素給予足夠的重視,要注意觀察學(xué)生的言談舉止,善于發(fā)現(xiàn)那些口語課堂上焦慮敏感的學(xué)生,根據(jù)學(xué)生焦慮的不同原因及不同程度,對癥下藥。有意識地找出他們的積極因素,幫助他們尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法,給他們更多的關(guān)愛和機(jī)會,將他們的課堂焦慮降到最低限度,只要他們?nèi)〉靡稽c(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,就及時(shí)表揚(yáng),進(jìn)行正向反饋,使他們在心理上產(chǎn)生一種快慰和成就感,從而信心倍增。同時(shí),根據(jù)學(xué)生不同的性格、特點(diǎn),采取不同的方法,培養(yǎng)和提高他們口語表達(dá)的能力。如:對活潑大膽,反應(yīng)迅速、性格外向的學(xué)生,應(yīng)采取“吹毛求疵法”,即在保護(hù)他們積極性的同時(shí),對他們從嚴(yán)從高要求,讓他們說得對,說得準(zhǔn),說得好;對性格內(nèi)向的學(xué)生,應(yīng)采取“賞識激勵(lì)法”,著重培養(yǎng)他們敢說和愿意說的良好習(xí)慣,鼓勵(lì)他們敢于發(fā)言提問。
(二)創(chuàng)設(shè)愉快學(xué)習(xí)氛圍、建立小組合作模式
羅杰斯曾指出:和諧的課堂氛圍是學(xué)生創(chuàng)造性自由表現(xiàn)出來的重要心理環(huán)境;而不良的課堂氛圍會對學(xué)生造成壓迫感和不安全感,創(chuàng)造性不能自由發(fā)揮,并且會使之產(chǎn)生戒備。他認(rèn)為,能否創(chuàng)設(shè)一種和諧的課堂教學(xué)環(huán)境首先取決于教師的行為,即取決于他做什么以及怎么做![3]因此,教師的言行會使學(xué)生產(chǎn)生激發(fā)或抑制學(xué)習(xí)的行為,教師的和藹可親可以化解他們心中的恐懼、疑慮他們也就很放松地進(jìn)入課堂狀態(tài)。教師不能讓學(xué)生感到平庸、乏味,一定要善于抓住學(xué)生的注意力,而且所教授的東西一定要準(zhǔn)確且有切實(shí)的內(nèi)容。教師一方面要發(fā)揮課堂的教學(xué)藝術(shù),用情緒感染學(xué)生;另一方面又要調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性主動(dòng)地學(xué)習(xí),師生密切配合形成一種教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的良性循環(huán)局面。所以在旅游英語教學(xué)中,不妨多采用合作型的小組活動(dòng)形式進(jìn)行口語練習(xí),因?yàn)槌晒Φ男〗M活動(dòng)形式可以使學(xué)生產(chǎn)生歸屬感,有積極的和相互支持的氣氛,也可以促進(jìn)各成員的積極參與,自我形象增強(qiáng),從而提高語言學(xué)習(xí)效果。
(三)遵循由易到難原則、給予及時(shí)評價(jià)
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師在很大程度上按照教科書的安排,按步就搬地進(jìn)行授課。但實(shí)際上,課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也具有一定的影響,如果學(xué)習(xí)者覺得某種教材過于深?yuàn)W,學(xué)習(xí)任務(wù)過難,他們必定會喪失信心,產(chǎn)生焦慮。學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)遵循由未知到己知,由淺到深,由表及里,由簡到繁,由易到難等循序漸進(jìn)的原則。只有從簡單的開始,才容易入門,才容易產(chǎn)生“興趣”,才容易把教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行下去。因此,教師不僅要根據(jù)教科書里有什么而教什么,還要了解學(xué)生需要什么而教什么,教學(xué)活動(dòng)要時(shí)刻以學(xué)生的學(xué)習(xí)需要為準(zhǔn),包括他們的情感需要。
同時(shí),學(xué)生在追求學(xué)習(xí)目標(biāo)、完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中,如果能及時(shí)得到反饋,即讓他們及時(shí)知道自己學(xué)習(xí)的結(jié)果,能明顯地激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。所以對學(xué)生的口語評價(jià)應(yīng)貫穿于教學(xué)的全過程,讓評價(jià)照顧到每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異,對每一個(gè)學(xué)生都起到激勵(lì)的作用,使學(xué)生在每一次的評價(jià)中均體驗(yàn)到成功的喜悅。
總之,消極性焦慮對英語口語教學(xué)效果有很大影響,而教師在減輕學(xué)生口語學(xué)習(xí)的消極性焦慮方面起著至關(guān)重要的作用。教師應(yīng)幫助學(xué)生克服焦慮和其他心理障礙,營造高效高質(zhì)、和諧共進(jìn)的交際英語氛圍。當(dāng)然,學(xué)生要提高口語水平,最根本的應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā),努力掌握基礎(chǔ)英語知識,提高英語綜合能力;在口語課堂上要不怕丟面子,多開口講英語,積極主動(dòng)地參與小組活動(dòng),在和同伴的交際中不斷提高自己“說”的能力。
參考文獻(xiàn)
(一)生態(tài)旅游的發(fā)展階段模式由于欠發(fā)達(dá)地區(qū)生態(tài)旅游中供求關(guān)系不夠明確,多以短期利益獲得為導(dǎo)向,致使旅游產(chǎn)品已難以滿足現(xiàn)代生態(tài)旅游者的需求,不同程度地造成了景區(qū)生態(tài)旅游資源浪費(fèi)和環(huán)境的破壞。為更好的發(fā)揮欠發(fā)達(dá)地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的“后發(fā)優(yōu)勢”,實(shí)施跨越式發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo),“旅游景區(qū)首先選擇重點(diǎn)景區(qū)進(jìn)行旅游項(xiàng)目規(guī)劃,通過政府和旅游公司強(qiáng)有力的外力推動(dòng),走總體規(guī)劃、突出主題、規(guī)模發(fā)展、特色開發(fā)、梯度開發(fā)和持續(xù)發(fā)展之路”[3]。比如四川省九寨溝景區(qū)制定一系列總體規(guī)劃和專項(xiàng)規(guī)劃、項(xiàng)目規(guī)劃,然后有步驟的實(shí)施開發(fā),獲得較好的經(jīng)濟(jì)社會效益,走在我國自然景區(qū)旅游發(fā)展的前列。
(二)生態(tài)旅游社區(qū)參與模式旅游項(xiàng)目發(fā)展資金的短缺、社區(qū)(村寨)居民參與度不高和基礎(chǔ)設(shè)施不完善限制了欠發(fā)達(dá)地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展。以“社區(qū)(村寨)參與為主驅(qū)動(dòng)力的“政府+公司+社區(qū)旅游協(xié)會+旅行社”的經(jīng)營模式”[4],是目前較為適合經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)、生態(tài)環(huán)境保持較為完整、民族風(fēng)情豐富多彩的地區(qū)開發(fā)旅游資源。該模式引進(jìn)社區(qū)參與理論,策劃動(dòng)員社區(qū)(村寨)居民參與生態(tài)旅游的規(guī)劃、開發(fā)、旅游互動(dòng)和利益分配過程,不斷激發(fā)居民的積極性為主要內(nèi)容的互動(dòng)模式。該模式既能較好地解決旅游發(fā)展的各種資源和環(huán)境保護(hù)問題,又能促進(jìn)欠發(fā)達(dá)地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,為生態(tài)旅游創(chuàng)建了一種較好的發(fā)展模式。以貴州省平壩縣天龍屯堡生態(tài)旅游景區(qū)為例,在這一方面走在了同類景區(qū)的前列,獲得了較好的生態(tài)社會經(jīng)濟(jì)效益。
二、梵凈山地區(qū)生態(tài)旅游現(xiàn)狀
(一)生態(tài)資源現(xiàn)狀1、奇特的自然景觀和稀有植物資源。梵凈山地層古老,山區(qū)層巒疊翠、坡陡谷深、飛瀑懸瀉、溪流縱橫;境內(nèi)群峰高聳,溪流潺潺,山青水綠;“梵凈山主峰上空水分較易凝結(jié),形成變化萬千、形態(tài)各異的云海景觀,其中以曠世奇觀的‘梵凈佛光’最為典型”[5];該地區(qū)擁有6種國家一級重點(diǎn)保護(hù)植物,以珙桐、紫薇王等稀有植物最為著名,形成世界上種類繁多的生物資源基因庫。但是由于交通、資金和開發(fā)力度不夠等原因還沒有在生態(tài)旅游資源市場中形成自己的品牌。2、多姿多彩的民族風(fēng)情。梵凈山地區(qū)村寨居住了大量的土家族、苗族、侗族、仡佬族等少數(shù)民族居民。這些少數(shù)民族經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展,形成“上刀梯、紙包火、釘雞、白馬懸蹄、口含紅鐵、滾龍、儺戲”等特殊民俗活動(dòng),還保持著土家族、苗族的花燈、龍燈、走馬燈、祭風(fēng)神等原生態(tài)民俗資源。到目前為止,這些豐富多彩的民俗文化還沒有完全融入景區(qū)發(fā)展規(guī)劃中,致使民俗文化開發(fā)力度不夠,沒有在貴州省的同類人文生態(tài)旅游中展示黔東民族風(fēng)俗文化的獨(dú)特性風(fēng)情,未能有效地將民俗文化整合成生態(tài)旅游的品牌資源。3、源遠(yuǎn)流長的佛教文化。梵凈山地區(qū)佛教歷史源遠(yuǎn)流長,距今1000多年前唐代時(shí)期周邊已有寺廟和簡單的佛教活動(dòng)。到明萬歷初年(1573年)佛教活動(dòng)空前繁榮。梵凈山又是全國著名的彌勒道場,它與文殊道場五臺山、普賢道場峨眉山、地藏王道場九華山、觀音道場普陀山等同為中國佛教五大名山和道場。梵凈山佛教文化活動(dòng)還沒有形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益,與五大佛教名山的名氣不相匹配。梵凈山佛教文化宣傳力度還不夠,沒有形成全國范圍的佛教法會或佛教文化宣傳長效機(jī)制。
(二)生態(tài)旅游管理現(xiàn)狀一個(gè)地方旅游形象的好壞,不僅取決于旅游資源是否豐富多彩,還取決于良好的旅游管理。梵凈山生態(tài)旅游是以自然保護(hù)區(qū)為基礎(chǔ)的,當(dāng)?shù)卮逭用穹欠ɡ门c不合理開發(fā)保護(hù)區(qū)資源已成為保護(hù)區(qū)管理的主要問題。首先,居民參與生態(tài)旅游資源的規(guī)劃與開發(fā)的積極性不高。梵凈山景區(qū)村寨的多數(shù)居民不知道或者不清楚自己在梵凈山旅游開過程中,要做什么和怎么做,更多的是為游客提供簡單旅游商品加工,景區(qū)多數(shù)居民通常情況下利用自身的居住條件開設(shè)賓館或者進(jìn)行簡單的飲食加工,很少有人參與比較高檔的旅游商業(yè)活動(dòng)。大部分青壯年勞動(dòng)力為生活所迫到浙江溫州、廣東深圳等沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)自謀生計(jì)。其次,居民參與景區(qū)旅游管理的積極性不高。在梵凈山旅游開發(fā)的過程中,“通常只有很少一部分居民能從旅游開發(fā)中得到實(shí)惠,大多數(shù)人只會感受到發(fā)展旅游帶來的社會生活成本增加”[6](如物價(jià)上漲、擁擠等)。部分居民在追求安靜、舒適的生活環(huán)境的驅(qū)使下,不愿意或者拒絕與游客分享本民族的特有“風(fēng)情”,甚至對于游客的“經(jīng)常打擾”產(chǎn)生反感和厭惡情緒,這對旅游環(huán)境的保護(hù)是十分不利的。再次,社區(qū)(村寨)居民缺少參與環(huán)境保護(hù)的意識。當(dāng)?shù)鼐用袷桥c當(dāng)?shù)刈匀粴v史和文化資源關(guān)系最密切者,也是梵凈山生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的積極因素之一。世代靠山生活的當(dāng)?shù)卮迕?,?jīng)常深入山林獲得其生活必須或者有較高市場價(jià)值的資源以滿足生活需要或者轉(zhuǎn)手賣給游客,從某種程度上破壞了梵凈山固有的生態(tài)環(huán)境,不利于生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展。
三、社區(qū)參與對梵凈山生態(tài)旅游發(fā)展的啟示
旅游經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的梵凈山景區(qū)可以走一條以原生態(tài)、純風(fēng)俗為特色的發(fā)展道路,將社區(qū)(村寨)居民納入到旅游景區(qū)生態(tài)旅游規(guī)劃、開發(fā)活動(dòng)中去。本文嘗試從以下幾個(gè)方面思考或設(shè)計(jì)梵凈山旅游景區(qū)的發(fā)展:
(一)利用景區(qū)(村寨)居民信仰維系生態(tài)資源多樣性政府和旅游公司應(yīng)當(dāng)深入當(dāng)?shù)卮逭私獯迕竦拿褡屣L(fēng)俗,在旅游開發(fā)的過程中利用他們對山神、圖騰、神靈的崇拜來維系少數(shù)民族地區(qū)稀有物種、動(dòng)物資源的多樣性。首先,對山神、圖騰的崇拜在土家族、苗族、侗族、仡佬族等少數(shù)民族居民的信仰中占據(jù)重要地位,當(dāng)?shù)卮逭用駥﹁髢羯皆鷳B(tài)的自然資源有一種發(fā)自本能的尊敬與崇拜。其次,土家族等少數(shù)民族視白虎為本族人的祖先,將白虎供奉在家中以求神靈保護(hù)。利用少數(shù)民族的信仰減少人為對梵凈山景區(qū)稀有動(dòng)植物資源生存環(huán)境的破壞,維系稀有資源的可持續(xù)循環(huán)利用。再次,利用“風(fēng)水林”在居民心中的影響來保護(hù)原生態(tài)森林。苗族村寨村民通常都把一些視為影響整個(gè)村寨的前途和居民命運(yùn)的山林放在至高無上的位置,對任何破壞“風(fēng)水林”的行為都是零容忍。
(二)充分利用黔東原生態(tài)的民俗文化打造旅游文化品牌黔東地區(qū)保存了數(shù)千年的原生態(tài)的民俗文化,以“勤勞”、“淳樸”等特點(diǎn)而聞名。把土家族、侗族、苗族、仡佬族等少數(shù)民族的民俗文化納入到生態(tài)旅游文化資源規(guī)劃和開發(fā)中,積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)卮逭用駞⑴c民俗文化旅游項(xiàng)目的塑造。依據(jù)土家文化、侗族文化、苗族文化等原生態(tài)人文旅游資源,設(shè)計(jì)各種專題旅游項(xiàng)目:比如土家族的迎親中戴花、妝郎、陪十姊妹、上頭、找莫畢(土家語)、哭嫁歌、搶喜把、換花鞋、跨七星燈、安床、搶床、滾喜床、踩門檻、迎親拜堂等嫁娶系列活動(dòng);侗族的“玩山”、走寨、“行歌坐夜”、搶花炮等民俗系列活動(dòng);苗族的祭祖、嫁娶、圖騰崇拜等系列活動(dòng);設(shè)計(jì)旅游項(xiàng)目時(shí),需要求投入感情,真正進(jìn)入角色,營造身臨其境的感覺。針對游客的個(gè)性需求,設(shè)計(jì)游客直接參與旅游活動(dòng)項(xiàng)目:比如農(nóng)家樂、工藝制作、紡織制作、體育競技等,讓游客參與其中,在玩中體會異域風(fēng)情,以達(dá)到讓游客產(chǎn)生“流連忘返,難分難舍”情懷的目的。
(三)積極引導(dǎo)社區(qū)(村寨)居民參與生態(tài)旅游項(xiàng)目開發(fā)由于生態(tài)旅游自身特征能滿足旅游需求和旅游供給的需要,從而使社區(qū)參與旅游發(fā)展成為國內(nèi)外旅游學(xué)者研究的熱點(diǎn)。社區(qū)參與旅游發(fā)展是指在旅游的決策、開發(fā)、規(guī)劃、管理、監(jiān)督等旅游發(fā)展過程中,充分考慮社區(qū)的意見和需要,并將其作為開發(fā)主體和參與主體,以保證旅游可持續(xù)發(fā)展和社區(qū)發(fā)展,既能增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦淖院栏?,又能為生態(tài)旅游提供可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
面臨考試學(xué)生便會存在考試焦慮,盡管心理教育在課堂教學(xué)中廣泛實(shí)施,但是學(xué)生考試焦慮仍然存在,影響學(xué)生考試時(shí)的正常發(fā)揮。近年來,我校對高三學(xué)生積極開展心理調(diào)整,有效改善了其對高考的焦慮,總結(jié)如下。
1.資料與方法
1.1資料
選取××高中高三3班62名學(xué)生作為研究組,其中男生32名,女生30名,年齡17.1~19.4歲,平均年齡18.5±0.2歲;選取高三2班60名學(xué)生作為對照組,其中男生32名,女生28名,年齡17.2~19.6歲,平均年齡17.9±0.6歲。兩組學(xué)生各方面資料對比無顯著差異(p>0.05),具有可比性。
1.2方法
采用高考考試焦慮診斷量表,對兩組學(xué)生考試焦慮進(jìn)行測量,詳細(xì)了解學(xué)生考試焦慮的情況。詳細(xì)了解學(xué)生的考試焦慮情況后,對照組實(shí)施常規(guī)教育宣講,為學(xué)生講解高考考試的重要性,考場規(guī)則,學(xué)科知識的常規(guī)復(fù)習(xí),定期進(jìn)行學(xué)習(xí)解壓活動(dòng)(如教研活動(dòng)、體育項(xiàng)目組織、戶外娛樂活動(dòng)等),以及如何正確對待高考,等等。讓學(xué)生詳細(xì)了解高考相關(guān)信息,在常規(guī)復(fù)習(xí)基礎(chǔ)上適當(dāng)解壓,從而輕松迎接高考。研究組在對照組的基礎(chǔ)上重點(diǎn)實(shí)施心理調(diào)整干預(yù),根據(jù)學(xué)生各自心理特點(diǎn)和學(xué)習(xí)情況,進(jìn)行針對性的心理教育和疏導(dǎo)。在了解學(xué)生的情況后第一時(shí)間開始制訂針對性干預(yù)方案,然后針對性實(shí)施,并不斷深入了解學(xué)生心理變化情況。在干預(yù)期間首先確保學(xué)生有充分的復(fù)習(xí)準(zhǔn)備,對他們各自的弱點(diǎn)學(xué)科進(jìn)行分組復(fù)習(xí),哪里弱就補(bǔ)哪里,強(qiáng)弱結(jié)合復(fù)習(xí),讓學(xué)習(xí)強(qiáng)者帶動(dòng)學(xué)習(xí)弱者,拉近差距。其次,定期開展心理調(diào)整工作,對一些敏感、焦慮、抗挫能力低下的學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)輔導(dǎo),指導(dǎo)他們正確認(rèn)識自己,疏解心理壓力,增強(qiáng)心理調(diào)整能力,做到輕松復(fù)習(xí)、正視高考、不怕高考。再次,制定一套放松操,深呼吸、慢吸氣、緩放松,每日課前組織學(xué)生集體操作,讓其從頭到腳放松,這樣不但能提高其自我調(diào)節(jié)能力,還能提高心理承受能力[1]。
1.3觀察對比指標(biāo)
對兩組學(xué)生均于高考前2個(gè)月開始實(shí)施,實(shí)施一個(gè)月后采用高考考試焦慮診斷量表,測量各組學(xué)生考試焦慮得分,對比效果。
1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法
采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件。記數(shù)資料采用均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差表示,應(yīng)用×檢驗(yàn),計(jì)量資料采用兩樣本t檢驗(yàn),p
2.結(jié)果
通過實(shí)施不同的干預(yù)方法后,兩組學(xué)生考試焦慮情況差異顯著,p
表1 兩組學(xué)生干預(yù)前后考試焦慮情況對比分析(n,分)
注,兩組對比p
3.討論
考試焦慮普遍存在面臨考試的人身上,并非高考學(xué)生,而就存在考試焦慮的人而言,高考學(xué)生的比例最高。究其原因,高考對我國學(xué)生而言,至關(guān)重要,可以說關(guān)系將來,關(guān)系一生。存在考試焦慮的學(xué)生大多存在煩躁不安、焦慮、擔(dān)憂等特點(diǎn),記憶也會有所下降,思想逐漸僵化,平日坐立不安,手足無措。針對這些情況,應(yīng)在第一時(shí)間進(jìn)行干預(yù),對其干預(yù)的重點(diǎn)在于心理調(diào)整。心理調(diào)整的積極干預(yù)是結(jié)合學(xué)生考試焦慮表現(xiàn)的行為、特點(diǎn)進(jìn)行針對性教育、指導(dǎo),學(xué)習(xí)差的從學(xué)習(xí)入手,增強(qiáng)其自信心;對考試太過害怕、擔(dān)心的,引導(dǎo)其進(jìn)行心理調(diào)試,提高心理調(diào)試能力;對高度緊張學(xué)生,應(yīng)傳授其放松的方法,運(yùn)動(dòng)、娛樂、寧靜,等等[2]。研究組在詳細(xì)了解學(xué)生考試焦慮情況后的第一時(shí)間便制訂針對性干預(yù)方案,實(shí)施后學(xué)生焦慮得分明顯低于常規(guī)教育的對照組,p