序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術(shù)教育的發(fā)展范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、中國動畫藝術(shù)的發(fā)展背景與潛力

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，中國的藝術(shù)教育得到了空前的發(fā)展，特別是隨著新興市場的需求，游戲和動畫行業(yè)前景無限。根據(jù)全球動漫時事新聞得知，全球游戲、動畫及相關(guān)衍生產(chǎn)品產(chǎn)值高達(dá)8000億美元，而2011年全球動漫產(chǎn)業(yè)的總產(chǎn)值高達(dá)9500億美元，動漫行業(yè)前景令人矚目，儼然已成為21世紀(jì)的朝陽產(chǎn)業(yè)。①動畫業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的后起之秀，正在全球文化產(chǎn)業(yè)中扮演著越來越重要的角色。

1.中華文化的優(yōu)勢對于動畫藝術(shù)的促進(jìn)

中國是一個擁有五千年歷史的國家，有著許多經(jīng)典的民間故事和優(yōu)良的文學(xué)作品。其涵蓋的文化多樣性、民族多樣化，是其他任何國家不可與之相比的。這也構(gòu)成了我國動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。其從早期的《小蝌蚪找媽媽》到近幾年的《秦時明月》，以及作為電影上映的《魁拔》系列，得到了越來越多廣大群眾支持與好評，而這些作品中無一不蘊(yùn)含著豐富的中華文化。②

如果說中國的漢字是文化的符號，文學(xué)作品是文化的表達(dá)，音樂是文化的傳播，那么動畫就是一種文化的延續(xù)。沒有好的文化底蘊(yùn)做支撐，那么也就很難產(chǎn)生好的動畫作品，動畫藝術(shù)的發(fā)展也就沒有源源不斷的動力。我們可以看到很多動畫藝術(shù)作品中都活躍著鮮明的中國元素，以《西游記》為題材背景而創(chuàng)作的《西游?降魔篇》與《西游記之大鬧天宮》均突破了10億元的票房。不僅如此，就連國外的動畫大片《花木蘭》到2011年上映的《功夫熊貓》，以及熱門網(wǎng)絡(luò)游戲《魔獸世界》中也添加了“熊貓人”這一種族，以上事例預(yù)示著中華文化以一種類似于靈魂的方式寄居在各種作品中。

2.中國動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的巨大市場價值

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，越來越多的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品進(jìn)入了人們的視野，隨之而來的是動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。以新浪、騰訊等為代表的門戶視頻網(wǎng)站也大舉進(jìn)軍動畫領(lǐng)域。其中就有不少杰出的代表作，如《十萬個冷笑話》《尸兄》等熱播動畫作品。根據(jù)《中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告》可知，到2012年，全國制作完成的國產(chǎn)電視動畫片共435部22萬分鐘（約合3716小時），其中有81部優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫片獲得廣電總局推薦并向全國播出；全年制作完成動畫電影33部，票房收入近5億元，再創(chuàng)歷史新高。如圖1所示，為2006年至2012年的中國動畫電影票房收入。

隨著國產(chǎn)動漫生產(chǎn)數(shù)量規(guī)模不斷擴(kuò)大、創(chuàng)作水平不斷提高、藝術(shù)靈感不斷升華，作為動漫市場主體的動漫企業(yè)也遍地開花，并在快速成長壯大。由此可見，中國的動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有很高的市場價值。④

二、中國高校動畫藝術(shù)教育現(xiàn)狀

1.動畫專業(yè)發(fā)展概況

動畫專業(yè)是當(dāng)今社會不斷發(fā)展，科技不斷完善，游戲、動漫等產(chǎn)業(yè)的市場需求急劇旺盛所誕生的一種技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新興專業(yè)。其不僅需要從業(yè)者具備較高的專業(yè)素質(zhì)，而且還需要寬廣的國際視野以及敏銳的藝術(shù)眼光。因?yàn)閯赢媽I(yè)面向的市場前景巨大，再加上作為新興的產(chǎn)業(yè)，所以真正從事動畫游戲領(lǐng)域的人才非常稀缺。⑤

全國開辦動畫專業(yè)的學(xué)校主要分布在東南部。生產(chǎn)數(shù)量排在全國前列的國家動畫產(chǎn)業(yè)基地也都大多集中在東南部，它們分別是：南方動畫節(jié)目聯(lián)合制作中心、蘇州工業(yè)園區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)園、深圳市動畫制作中心等。

2.動畫專業(yè)的教育現(xiàn)狀

雖然開設(shè)了動畫專業(yè)的高校數(shù)量越來越多，動畫專業(yè)的教育質(zhì)量也越來越高，但是我們?nèi)匀徊荒芎雎愿咝５慕逃c社會市場需求之間的矛盾。

教學(xué)模式單一似乎是高校教育的普遍問題，但是對于動畫專業(yè)來說，這一問題就顯得更加讓人擔(dān)憂。動畫本身就是一個隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展的專業(yè)，其中涉及的技術(shù)軟件更是日新月異、不斷更新。而高校中的教學(xué)計劃都是四年，從入學(xué)開始就把接下四年的課程設(shè)置全部確定了，所以會有很多學(xué)生直到畢業(yè)時才發(fā)現(xiàn)自己本科所學(xué)的軟件技能到社會上已經(jīng)完全被淘汰，為了完成工作任務(wù)不得不加班加點(diǎn)地去學(xué)習(xí)更優(yōu)秀的軟件。所以，現(xiàn)在有不少動畫專業(yè)的學(xué)生除了在學(xué)校上課以外，還報名了動畫專業(yè)相關(guān)的輔導(dǎo)班。因?yàn)樗麄冇X得這樣學(xué)校的東西更實(shí)用，更利于以后畢業(yè)進(jìn)入公司就能上手。

部分高校中甚至還存在任課教師自身的局限性而限制了學(xué)生的學(xué)習(xí)，這是一個很多人都容易忽略的問題。首先，因?yàn)槲覈膭赢嬎囆g(shù)專業(yè)處于剛起步階段，動畫教育體系還不完善，任課教師很多是從其他專業(yè)聘請來的教師。這些教師不但對動畫專業(yè)的大方向沒有把握，甚至是一些基礎(chǔ)有用的專業(yè)軟件也是現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，或者干脆讓學(xué)生自力更生。

動畫專業(yè)是一門實(shí)踐專業(yè)，需要學(xué)生不斷的練習(xí)和教師細(xì)心的指導(dǎo)。但是現(xiàn)在的高校不斷的擴(kuò)招，動畫專業(yè)也受到了非常大的影響。平均一個課堂上只有一個教師，卻有幾十名學(xué)生，學(xué)生接受指導(dǎo)的機(jī)會非常少。并且動畫是一門藝術(shù)，既然是一門藝術(shù)學(xué)科，就需要交流和溝通，然而現(xiàn)在的教學(xué)情況卻不允許。因?yàn)榻處熞坏┠菢幼?，就意味著要付出多倍的時間和精力，同時還要保證教學(xué)進(jìn)度，幾乎是不太現(xiàn)實(shí)。

三、總結(jié)與反思

中國作為剛剛起步的經(jīng)濟(jì)大國，動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場價值非常巨大，人才需求也非常迫切。因此，中國的高校應(yīng)當(dāng)借助這股歷史潮流，緊握這次機(jī)會，大力發(fā)展中國的動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)教育，充分發(fā)揮中國的民族特色優(yōu)勢，使得中國的動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。不過在分析了我國的動畫藝術(shù)教育現(xiàn)狀后，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到中國的動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)還有很長一段路要走，我們要克服的問題還很多。

首先，高校應(yīng)該緊密結(jié)合動畫市場的發(fā)展，對于學(xué)生的課程設(shè)置方面采取靈活的方式，讓學(xué)生隨時都走在行業(yè)的前沿。并且為了更好地指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)，應(yīng)積極主動聯(lián)系動畫企業(yè)，爭取和企業(yè)合作，實(shí)施校企聯(lián)合的培養(yǎng)模式或?qū)嵙?xí)方式，讓學(xué)生始終接觸第一線的專業(yè)工作。

其次，優(yōu)化師資隊伍，可以采取向企業(yè)聘用的方式，這樣不僅增加了學(xué)校里具有動畫專業(yè)基礎(chǔ)的教師數(shù)量，也可以讓學(xué)生們長期接觸前線的工作人員，從而學(xué)到很多實(shí)用且專業(yè)的知識。在具體施教時，最好采取小班次的教學(xué)，這樣學(xué)生有更多的機(jī)會求和教師或者同輩交流。既培養(yǎng)其解決問題的能力，也鍛煉了發(fā)現(xiàn)問題的能力。

最后，高校也應(yīng)該采取針對性的培養(yǎng)模式?，F(xiàn)在高考可能會分為“學(xué)術(shù)型”和“技術(shù)型”兩類招生，由此可見因材施教的重要性。所以高校中動畫藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)，也應(yīng)該采取相同的措施。并且在培養(yǎng)模式中，不應(yīng)該采取單純的教，可以嘗試舉辦動畫專業(yè)相關(guān)的比賽，通過比賽來鍛煉學(xué)生的實(shí)踐操作能力。通過設(shè)置比賽讓學(xué)生學(xué)以致用，不僅可以更好地鞏固自己專業(yè)技能，還可激發(fā)學(xué)生們的興趣。

綜上所述，動畫藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開高校動畫藝術(shù)的教育，同樣，高校的動畫藝術(shù)教育應(yīng)該以社會為向?qū)?，服?wù)于社會。因此，動畫藝術(shù)教育是一條重要且漫長的道路，需要我們無數(shù)拼搏在動畫藝術(shù)領(lǐng)域的師生共同奮斗一起走完。只要我們善于發(fā)現(xiàn)問題，并且積極去解決，動畫藝術(shù)的發(fā)展一定會取得重大的成果。

注釋：

①杜翠云.試論高校本科動畫教育改革[D].陜西師范大學(xué)，2012.

②盧斌，鄭玉明，牛興偵.動漫藍(lán)皮書――中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告（2013）[M].北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013：5.

③動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展部.“十二五”時期國家動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃[S]，2012.

篇（2）

在新課程環(huán)境和幼兒藝術(shù)教育體系中，要讓幼兒能在各方面得到充分發(fā)展，就要在工作中切實(shí)將藝術(shù)教育特別是美術(shù)教育與其他領(lǐng)域的課程內(nèi)容整合起來，并且把教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、課程設(shè)置等也進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，既重視正規(guī)的藝術(shù)教育，又重視非正規(guī)的藝術(shù)教育活動，使孩子們在豐富多彩的活動中、游戲中不斷吸收藝術(shù)的營養(yǎng)、學(xué)習(xí)更多的藝術(shù)技能和方法。

一、美術(shù)教育的滲透形式與幼兒主體發(fā)展的關(guān)系

1.美術(shù)教育活動的形式應(yīng)適合幼兒的特點(diǎn)，為幼兒樂意接受

在美術(shù)活動的過程中，需要幼兒用耳朵聽、用眼睛看、用手畫或用舞蹈、歌聲的形式將美術(shù)作品表現(xiàn)出來。這樣，既滿足幼兒的需要，又使幼兒的感知能力在美術(shù)活動中得到鍛煉和發(fā)展。

2.美術(shù)教育的形式要有利于幼兒智力的發(fā)展

美術(shù)教育可以鍛煉幼兒對形象的平面表現(xiàn)能力和對色彩的辨別能力，促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造精神。

3.美術(shù)教育的活動形式要能陶冶幼兒的道德情操，促進(jìn)和完善個性的發(fā)展

美術(shù)教育的目的在于感化和影響人的精神。優(yōu)美的美術(shù)作品和健康的美術(shù)活動，促使幼兒在不知不覺中獲得教育。如：美術(shù)作品中表現(xiàn)出來的要求幼兒在生活中講文明、講禮貌、關(guān)心他人、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛、見義勇為等內(nèi)容都可以對幼兒產(chǎn)生巨大的影響，從而促進(jìn)幼兒道德感和道德認(rèn)識的發(fā)展。

二、美術(shù)教育的滲透的組織形式

滲透性的美術(shù)教育活動是在幼兒在構(gòu)思、創(chuàng)作美術(shù)作品、對美術(shù)作品的欣賞、理解、表現(xiàn)等活動中體現(xiàn)的。滲透美術(shù)教育的組織形式初探如下：

1.美術(shù)教育課程的結(jié)構(gòu)安排上，有集體與分組、個別教學(xué)的形式，以滿足幼兒的共性和個性的需要

2.一日活動中滲透美術(shù)教育與音樂、語言、禮儀等課程相互滲透交融

如在美術(shù)教學(xué)中去培養(yǎng)幼兒的美術(shù)思維、對美的感受、認(rèn)識，加大美術(shù)的教育力度，增加美術(shù)教育課程內(nèi)容。

3.創(chuàng)設(shè)濃厚的美術(shù)術(shù)教育氛圍，將美術(shù)滲透在各個環(huán)節(jié)中

我們嘗試將幼兒自己創(chuàng)作的美術(shù)作品張貼在教室內(nèi)，走道間，游樂場、休息室等，讓幼兒隨時隨地都可以看到自己的作品，提高美術(shù)創(chuàng)作興趣，從而使美術(shù)教育滲透到幼兒學(xué)習(xí)、活動和生活中，讓幼兒在濃濃的美術(shù)氛圍中感知美術(shù)作品。

三、滲透美術(shù)教育的影響因素及解決策略

1.全面發(fā)展和個性發(fā)展的影響因素

全面發(fā)展和個性發(fā)展是相輔相成、不能相互割裂或者取代的。因?yàn)檎軐W(xué)提倡的是“凡事都是對立統(tǒng)一的”?；谶@樣的理解，我班在進(jìn)行對“一日活動中滲透美術(shù)教育”的初探活動中，既強(qiáng)調(diào)美術(shù)活動在一日活動中科學(xué)合理地安排，使美術(shù)活動面向全體幼兒，又能保證幼兒能夠自主選擇美術(shù)表現(xiàn)形式，使幼兒的個性得到發(fā)展。

2.實(shí)施美術(shù)教育對教師角色的重塑

教師、幼兒是構(gòu)建積極教育經(jīng)驗(yàn)的主體。幼兒的心靈是需要點(diǎn)燃的火炬，而不是知識的填充器。課程實(shí)施中，教師首先要充分認(rèn)識到自己的主體地位，積極地參與到課程設(shè)計中去。如春天帶幼兒到附近小公園去，讓孩子們盡情地玩耍?；氐浇淌?，教師引導(dǎo)幼兒把剛才的情境回憶一遍后進(jìn)行繪畫，教師不用示范，幼兒把自己看到的、聽到的自然而然會表現(xiàn)出來，雖然在構(gòu)圖、色彩方面尚有所欠缺，但畫的內(nèi)容是孩子親身經(jīng)歷的，真正成了繪畫的主人，體會了其中的愉悅，興趣也隨之增加。其次，滲透藝術(shù)教育的方法要符合幼兒的生活邏輯，要做到整體化的美術(shù)教育，明確教師前示范與后示范的本質(zhì)意義，給幼兒提供兒童化的美術(shù)欣賞、創(chuàng)作和表達(dá)的機(jī)會。

3.滲透美術(shù)教育的取向?qū)τ變褐黧w地位的確立

幼兒不是藝術(shù)的被動接受者，而是藝術(shù)的積極創(chuàng)造者，那又如何來確立藝術(shù)教育特別是美術(shù)教育的取向呢？

首先，美術(shù)教育的實(shí)施要適合幼兒的發(fā)展，同時使幼兒的學(xué)習(xí)建立真實(shí)經(jīng)驗(yàn)和參與的基礎(chǔ)之上。教師必須學(xué)會觀察、分析幼兒，把握發(fā)展幼兒的發(fā)展水平。各種類型的美術(shù)活動要適合幼兒的身心發(fā)展水平，能滿足他們的興趣和需要。

其次，美術(shù)教育實(shí)施應(yīng)以幼兒為主體，充分發(fā)揮幼兒的主體性、積極性和創(chuàng)造性?？蛇x擇一些幼兒感興趣的事并形成主題活動，讓幼兒自己去選擇美術(shù)作品的材料，表現(xiàn)形式，總而言之，要促使他們依照自己的興趣和需要獨(dú)立決策、思考和行動。

篇（3）

一、新媒體藝術(shù)的基本特點(diǎn)和概念

藝術(shù)的特點(diǎn)在于多變，而新媒體的到來給予藝術(shù)海納百川的包容性，新媒體藝術(shù)包含社會學(xué)、傳播學(xué)、計算機(jī)技術(shù)，甚至還包括哲學(xué)。新媒體藝術(shù)是一種由多種學(xué)科交叉融合并以電子媒介和光學(xué)媒介為基本語言的新型藝術(shù)形態(tài)，屬于一種全新的藝術(shù)創(chuàng)造活動。相比傳統(tǒng)的媒介藝術(shù)，新媒體藝術(shù)的特征豐富多樣，但是大致分為以下幾類[1]。（一）結(jié)構(gòu)相對開放。傳統(tǒng)媒介的作品往往都體驗(yàn)單一，相比新媒體藝術(shù)，與普通大眾交互起來難度較高。而新媒體藝術(shù)擁有開放性這一特征，由于作品處于動態(tài)，使大眾參與其中相對容易，并以此呈現(xiàn)良好的互動性。（二）體驗(yàn)豐富多樣。新媒體藝術(shù)在展現(xiàn)的途徑上也遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于傳統(tǒng)藝術(shù)，比如傳感器、投影儀、計算機(jī)等，借助這些設(shè)備，在給觀眾帶來的感官刺激上是多層次、多形式的。通過多種形式的展現(xiàn)，藝術(shù)的表達(dá)方式將更寬廣，給觀眾帶來豐富多彩的體驗(yàn)[2]。（三）內(nèi)容涉及寬廣。新媒體藝術(shù)并不拘泥于單純的藝術(shù)形式，涵蓋的內(nèi)容廣博。新媒體藝術(shù)將多種學(xué)科交叉融合后以電子媒介和光學(xué)媒介進(jìn)行表達(dá)，不光滿足了現(xiàn)代人對審美的多元化標(biāo)準(zhǔn)，也體現(xiàn)了社會發(fā)展需要融合的一種趨勢。

二、新媒體時代給藝術(shù)教育帶來的變革

新媒體的出現(xiàn)的確給傳統(tǒng)的藝術(shù)教育帶來了巨大的挑戰(zhàn)和革新，使當(dāng)代藝術(shù)教育工作不得不順勢改變策略，在新媒體時代的背景下進(jìn)行傳統(tǒng)教育的變革。時代在不斷發(fā)展，與時俱進(jìn)才是傳統(tǒng)藝術(shù)教育的出路。藝術(shù)是不變的，但是可以發(fā)展、進(jìn)步，可以變得更加豐富多彩。（一）課程設(shè)計具有開放性。有人曾說科技改變了藝術(shù)，藝術(shù)融入了科技，但二者都是人類的智慧結(jié)晶，并沒有高下之分。兩者的側(cè)重不同，藝術(shù)講究的是熏陶人類的內(nèi)心，用美填充人類的感受，而科學(xué)是把重心放在了對外部世界的探索中，為人類的工作生活提供便利和捷徑。表面看來兩者截然不同，但是藝術(shù)和科技有內(nèi)在的溝通，科技的發(fā)展和進(jìn)步往往都是由藝術(shù)體現(xiàn)和保存，科技推動藝術(shù)，藝術(shù)展示科技。因而我們常?？梢栽诳萍贾邪l(fā)現(xiàn)藝術(shù)的身影，在藝術(shù)中也能發(fā)現(xiàn)科技的痕跡。（二）藝術(shù)具有交互性。這個特點(diǎn)在新媒體的環(huán)境下被放大，從而決定了藝術(shù)類課程的設(shè)置必須兼?zhèn)溟_放性、多元化、動態(tài)性等特征。與此同時，學(xué)生的個體也有著多元化的需求，反向決定了藝術(shù)課程對多樣性的態(tài)度。（三）新媒體藝術(shù)需要創(chuàng)新。藝術(shù)的靈感來源于生活，經(jīng)過加工和修飾，藝術(shù)才能高于生活，給人們帶來啟發(fā)。藝術(shù)的題材是有限的，敘事的手法、加工的方式卻是多樣的，只有不斷創(chuàng)新，才能將創(chuàng)作者的情感、對現(xiàn)實(shí)的體會、對生命的感悟完整展現(xiàn)在藝術(shù)作品中。但是隨著各式藝術(shù)作品得到展現(xiàn)，越來越多藝術(shù)作品變得同質(zhì)化，風(fēng)格趨同，內(nèi)涵趨同。這無異于殺死了藝術(shù)的生命。而唯一的解救辦法就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)造精神，只有這樣才能為藝術(shù)的窘境打開一扇新的大門。

三、教學(xué)與思政一體化措施

篇（4）

新世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得設(shè)計的觀念不斷地發(fā)展，設(shè)計已經(jīng)不再只是用自己的方法去研究世界，更重要的是設(shè)計與科學(xué)的調(diào)和。探索未知，為后工業(yè)社會尋找新的造型語言和藝術(shù)理念，需要發(fā)展、深化和創(chuàng)新現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教育體系，實(shí)現(xiàn)教育改革的目標(biāo)，還需要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，改革教學(xué)方法，并在藝術(shù)教育實(shí)踐中不斷深入的探索和研究。

1深化設(shè)計教育理論體系

現(xiàn)代設(shè)計教育的發(fā)展，傳承了德國包豪斯的設(shè)計教育的理論體系，從德國包豪斯的教育實(shí)踐中，形成教學(xué)、研究、實(shí)踐三位一體的現(xiàn)代設(shè)計教育模式。在完成正常的教學(xué)任務(wù)的同時，教學(xué)為研究和實(shí)踐服務(wù)；研究為教學(xué)和實(shí)踐提供理論指導(dǎo)；實(shí)踐為教學(xué)和研究提供驗(yàn)證，同時也為現(xiàn)代設(shè)計教育提供可能的經(jīng)濟(jì)支持。這種良性循環(huán)的教育體系，更能培養(yǎng)出社會和市場上急需的合格人才。在這種教育模式下，學(xué)生可以學(xué)到更多的專業(yè)知識，而且可以具有深厚的理論素養(yǎng)，還可以掌握熟練的實(shí)際操作能力，這樣，他們在社會上具有較強(qiáng)的競爭實(shí)力。在今天的經(jīng)濟(jì)市場條件下，需要具有較強(qiáng)綜合能力的復(fù)合型人才。目前，學(xué)校設(shè)計教育并沒有完全達(dá)到社會或者市場需求的標(biāo)準(zhǔn)，理論知識與實(shí)踐能力脫節(jié)，對學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，完全依賴用人企業(yè)，給學(xué)生就業(yè)造成壓力。

2建立藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的模式

2.1培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

藝術(shù)教育本身富有創(chuàng)造性，教育的目的是要培養(yǎng)一批富有時代感和創(chuàng)新精神的人才。因此，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)的以單純傳授藝術(shù)知識、訓(xùn)練藝術(shù)技能為目標(biāo)的教育模式，改變以教師為中心，以集體繪畫為主要教學(xué)形式的教育方式，營造人性化的教學(xué)氛圍，根據(jù)學(xué)生的差異選擇適合的手段、方法，盡可能多地給學(xué)生提供個性化體驗(yàn)、自由嘗試和表現(xiàn)自我的條件和機(jī)會，鼓勵學(xué)生主動參與，積極探索，保持旺盛的求知欲，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，真正培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2.2加強(qiáng)基礎(chǔ)課教學(xué)適應(yīng)性與專業(yè)課教學(xué)實(shí)用性

藝術(shù)設(shè)計教學(xué)應(yīng)糾正以往基礎(chǔ)課與專業(yè)課“各自為政”的脫節(jié)現(xiàn)象，打破原有狹隘的基礎(chǔ)課教學(xué)格局，超越單純技巧和經(jīng)驗(yàn)的傳授。在基礎(chǔ)的教學(xué)中，使學(xué)生在掌握基本理論的同時，逐步塑造出充滿創(chuàng)造性、個性的表達(dá)自我。一種理論只有用于實(shí)踐才有其存在的價值。在制訂改革方案時，經(jīng)認(rèn)真調(diào)查研究，按照專業(yè)教育特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)的實(shí)用性、實(shí)踐性、著眼于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型設(shè)計人才，總結(jié)過去的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的就業(yè)需求，對專業(yè)課教學(xué)、理論教學(xué)內(nèi)容加以調(diào)整，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性。

2.3增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性和漸進(jìn)性

藝術(shù)設(shè)計是需要理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)互相滲透的。藝術(shù)設(shè)計是多學(xué)科知識的綜合運(yùn)用。在今天開放的社會中，對外設(shè)計服務(wù)已是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，以教師帶領(lǐng)學(xué)生走向社會，使專業(yè)必修課在社會實(shí)際設(shè)計中完成，為保證實(shí)踐教學(xué)的落實(shí)，學(xué)校應(yīng)與用人單位合作，建立校外實(shí)踐教學(xué)基地。使學(xué)生的設(shè)計理論過度轉(zhuǎn)化到設(shè)計實(shí)踐中，增加理論指導(dǎo)實(shí)踐的針對性，讓學(xué)生在實(shí)際的設(shè)計項(xiàng)目中不斷提高理論的深度，解決不斷發(fā)展的設(shè)計實(shí)踐中的問題。

3把握藝術(shù)設(shè)計教育未來的發(fā)展趨勢

3.1藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展必須適應(yīng)科技的變革

隨著信息社會的發(fā)展,單純的科技主義文化已不能滿足人類的精神文化需求。設(shè)計已變成了一種融合科技與藝術(shù)的綜合學(xué)科。新世紀(jì)的設(shè)計觀念是，從有形的設(shè)計向無形的設(shè)計轉(zhuǎn)變；從物質(zhì)設(shè)計向非物質(zhì)設(shè)計轉(zhuǎn)變；從產(chǎn)品設(shè)計向服務(wù)設(shè)計轉(zhuǎn)變；從實(shí)物產(chǎn)品的設(shè)計向虛擬產(chǎn)品的設(shè)計轉(zhuǎn)變。人們的需求重點(diǎn)從物質(zhì)領(lǐng)域向精神領(lǐng)域轉(zhuǎn)移。我們的社會從過去的“硬件社會”向今天的“軟件社會”轉(zhuǎn)化，人類已步入了知識經(jīng)濟(jì)的時代。因此，設(shè)計與社會經(jīng)濟(jì)形成互動的關(guān)系是設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的大趨勢。在這里，任何一成不變的思維方式和衡量標(biāo)準(zhǔn)都顯得毫無意義，設(shè)計師同時也是藝術(shù)家，它將充滿感性地去探索未知的世界，為人類創(chuàng)造一個更加合理的生存空間，在更高層次上使人與自然和諧相處。

3.2藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展必須符合社會文化背景

設(shè)計離不開龐大的哲學(xué)思想，離不開悠遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng)，因?yàn)槟鞘窃杏耐寥?。在傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著深刻的審美觀和哲學(xué)觀，因而使得設(shè)計語言是富有生命力的、是永恒的，是整個人類的精神財富。設(shè)計是文化的設(shè)計，而不僅僅是流行的色彩與塊面的羅列與拼湊。對西方現(xiàn)代設(shè)計思想的借鑒是在傳統(tǒng)審美基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。當(dāng)代設(shè)計藝術(shù)的發(fā)展趨勢必然立足于本土文化，將精髓融匯于現(xiàn)代思潮中，豐富我們的生活，成為一個多極化的現(xiàn)代國際文化體系。在未來的設(shè)計趨向中，以儒家文化為基礎(chǔ)的東方文化價值觀重新煥發(fā)了新的生機(jī)，把握住歷史的契機(jī)，站在新的高度對中國傳統(tǒng)哲學(xué)觀、美學(xué)觀的再認(rèn)識是中國設(shè)計走向世界的道路。

篇（5）

全面實(shí)施的素質(zhì)本文由收集整理教育倡導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展，而包括音樂、美術(shù)、舞蹈等課程在內(nèi)的藝術(shù)教育工作卻遲遲難以開展，特別是在廣大農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)教育更是無從談起。缺少了藝術(shù)教育的素質(zhì)教育是不全面的教育，作為培養(yǎng)一種審美教育、情感教育，藝術(shù)教育仍然發(fā)揮著不可替代的重要作用。

從小接受良好的藝術(shù)熏陶，對實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展具有不可忽視的影響。通過實(shí)施完善的藝術(shù)教育，可以促進(jìn)每一位學(xué)生培養(yǎng)良好的邏輯思維能力，提高他們的注意力和想象力。在廣大農(nóng)村地區(qū)開展的校園藝術(shù)教育也更有利于喚起社會對農(nóng)村的關(guān)注，促進(jìn)農(nóng)村地區(qū)藝術(shù)師資力度的提升，有利于改善農(nóng)村地區(qū)孩子自我封閉的個性，完善審美。不僅如此，學(xué)習(xí)藝術(shù)課程，可以促進(jìn)學(xué)生們良好價值觀的形成，在緊張的學(xué)習(xí)之后，藝術(shù)教育課程還可以起到放松身心，保持良好學(xué)習(xí)狀態(tài)的重要作用。

二、發(fā)展農(nóng)村藝術(shù)教育所面臨的困境

在我國的廣大農(nóng)村地區(qū)，藝術(shù)教育的開展長期面臨著諸多困境，也正因?yàn)橛兄@樣或者那樣的不利因素，農(nóng)村的藝術(shù)教育成為全面實(shí)施素質(zhì)教育中的一個“盲點(diǎn)”。

1.人們對藝術(shù)教育的重要性缺乏認(rèn)識

特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，包括學(xué)校、家長、學(xué)生自身在內(nèi)，都對應(yīng)試教育的傳統(tǒng)思想根深蒂固，而對素質(zhì)教育的重要性并沒有深刻認(rèn)識，單純以最求文化課的高分以及升學(xué)為目標(biāo)，藝術(shù)課程被普遍認(rèn)識為“副科”，甚至是“副科的副科”。有些學(xué)校甚至占用美術(shù)、音樂課的時間來學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等主課，長此以往，便對藝術(shù)教育的產(chǎn)生輕視的看法，更不利于參與藝術(shù)教育教師積極性和主動性的發(fā)揮。甚至連相關(guān)主管部門對藝術(shù)教育課程的開展也沒有足夠的重視，在制定相關(guān)教育規(guī)定是并沒有將藝術(shù)教育列為“必修”的重要課程，只是將這些藝術(shù)課程屈居主課之后。

2.農(nóng)村藝術(shù)教育的師資嚴(yán)重不足

藝術(shù)教師是進(jìn)行藝術(shù)教育的重要組成部分，相比城市中的學(xué)校，農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教師往往都是非專業(yè)的，這也是造成農(nóng)村地區(qū)開展藝術(shù)教育所面臨的重要困難之一。在有些農(nóng)村中小學(xué)中，美術(shù)、音樂等課程往往都是由語文、英語老師兼任，在進(jìn)行藝術(shù)教學(xué)時缺乏最基本的專業(yè)素養(yǎng)，而學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也往往是單純的娛樂性質(zhì)，無法掌握繪畫或是歌唱的基本原理及技巧，其教育教學(xué)質(zhì)量也是可想而知的。這不僅浪費(fèi)了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，也更加削弱了人們對素質(zhì)教育的深刻認(rèn)識，不利于藝術(shù)教育工作的開展，也阻礙了良好審美的培養(yǎng)。

3.財政對農(nóng)村中小學(xué)的投入不足，造成藝術(shù)教學(xué)缺少最起碼的設(shè)備

充足的教學(xué)設(shè)備是開展藝術(shù)教育的重要輔助，而在很多農(nóng)村學(xué)校之中，相關(guān)的教育教學(xué)設(shè)備卻是極其缺乏。最基本的音樂器材，美術(shù)用具都顯得捉襟見肘，更不用說專門的舞蹈教室、音樂教室、畫室。由于沒有專業(yè)的教學(xué)設(shè)施，藝術(shù)教育課程便很難開展。上級教育主管部門對學(xué)校的財政支持也明顯不足，而學(xué)校只能將有限的資金投入用在最重要的主要課程上，首先保證“主科”的師資，對藝術(shù)教育的投資總是顯得心有余而力不足。

4.社會對農(nóng)村的教育關(guān)注力度不足，人們對在農(nóng)村工作存在偏見

由于農(nóng)村地處偏遠(yuǎn)，距離較為發(fā)達(dá)的城市較遠(yuǎn)，所以廣大藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生寧肯在城市中做著不對口的工作，也不愿大老遠(yuǎn)跑到農(nóng)村學(xué)校任職藝術(shù)教師，心中對農(nóng)村工作存在抵觸心理。長此以往，便很少有人會愿意到農(nóng)村做教師，教育資源的傾斜變得更加嚴(yán)重，一方面是富于大量優(yōu)質(zhì)教育資源，另一方面卻顯得捉襟見肘，無人問津。

三、發(fā)展農(nóng)村藝術(shù)教育的對策

1.要在思想上扭轉(zhuǎn)對藝術(shù)教育不合理的偏見，讓素質(zhì)教育的重要意義深入人心

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，沒有藝術(shù)教育的素質(zhì)教育是不完整的，也是不充分的。要充分認(rèn)識到農(nóng)村藝術(shù)教育的重要性，是藝術(shù)的力量深入人心，相關(guān)的政府主管部門要積極穩(wěn)妥的開展教育規(guī)范的制定和實(shí)施工作，深入貫徹素質(zhì)教育中對藝術(shù)教育的要求。可以以先試點(diǎn)，后推廣的辦法，逐步打開農(nóng)村藝術(shù)教育的局面，讓農(nóng)村藝術(shù)教育成為常態(tài)化的課程，讓每一位農(nóng)村學(xué)生都可以享受到藝術(shù)教育帶來的快樂。

2.要確保農(nóng)村藝術(shù)教育課程的師資，引進(jìn)專業(yè)過硬的教師進(jìn)行授課

一方面，要呼吁上級部門制定政策，為農(nóng)村地區(qū)補(bǔ)充大量的藝術(shù)教育的專業(yè)教師。要建設(shè)一支數(shù)量充足，專業(yè)過硬的藝術(shù)教育人才隊伍，使之可以源源不斷的服務(wù)于農(nóng)村藝術(shù)教育工作?？梢耘c專業(yè)院校建立對口支援，讓優(yōu)秀的畢業(yè)生能夠直接從專業(yè)學(xué)習(xí)跨入專業(yè)教學(xué)。另一方面，還要給與藝術(shù)課程以充分的空間，要合理增加藝術(shù)課程的課時，并將課程列入實(shí)施計劃嚴(yán)格遵守，讓廣大的農(nóng)村學(xué)生可以充分學(xué)習(xí)藝術(shù)，更好的感受藝術(shù)的魅力。

3.各級政府要重視農(nóng)村教育工作，在資金投入上給予更大支持

在進(jìn)行教育撥款時，要留出專項(xiàng)資金保證農(nóng)村中小學(xué)的藝術(shù)教育工作，應(yīng)為各校區(qū)合理添置相關(guān)的教學(xué)設(shè)施，并且要不定期舉辦文藝節(jié)目，為校園增添藝術(shù)氛圍，積極創(chuàng)造條件讓農(nóng)村的學(xué)生享受到較好的藝術(shù)教育。

4.加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)工作，進(jìn)一步均衡教學(xué)資源

要從根本上改善藝術(shù)教育工作者的待遇，吸引更多的有志青年投身到農(nóng)村的藝術(shù)工作中，要開動腦筋充分調(diào)動藝術(shù)課教師的工作積極性。選派一定數(shù)量的市、縣級學(xué)校中優(yōu)秀的教師到農(nóng)村地區(qū)支援當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)教育，分享各校區(qū)、各地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教育資源，讓農(nóng)村的藝術(shù)教育共開展的更有活力。

篇（6）

引言

藝術(shù)教育對于幼兒而言十分重要，它能夠挖掘幼兒的潛力，幫助幼兒認(rèn)識自我，并結(jié)合生活中的所見所感讓幼兒形成對生活和社會的認(rèn)知與理解。然而，當(dāng)前我國的幼兒教育還存在一些問題，如我國對幼兒藝術(shù)教育的重視程度不夠，且大部分幼兒藝術(shù)教育都帶有功利性與目的性，不適合幼兒的天性。隨著教育的發(fā)展，幼兒藝術(shù)教育也形成新的發(fā)展趨勢，能夠促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。

一、新時代我國的幼兒園藝術(shù)教育

（一）幼兒園藝術(shù)教育的含義與內(nèi)容

幼兒藝術(shù)教育是以藝術(shù)教學(xué)為手段，以促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展為目的的一種教育模式。幼兒園藝術(shù)教育應(yīng)當(dāng)符合幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)與需求，有針對性、有目標(biāo)、有計劃地為幼兒組織音樂、美術(shù)、手工等藝術(shù)教育活動，并通過一系列的課程活動讓幼兒對藝術(shù)創(chuàng)造有一定的認(rèn)知，對事物有一定的審美，進(jìn)而激發(fā)其創(chuàng)造力、想象力和動手能力[1]。幼兒藝術(shù)教育的范疇非常廣泛，幼兒美術(shù)、音樂、歌舞、表演、文學(xué)、影視等都是它涉及的教育領(lǐng)域。幼兒園藝術(shù)教育主要以美術(shù)、音樂為主。其中，幼兒音樂教育的內(nèi)容包括歌唱、韻律活動、打擊樂器演奏和音樂欣賞等方面；美術(shù)教育的內(nèi)容主要包括美術(shù)欣賞、繪畫、手工等。這些內(nèi)容還可以進(jìn)行更細(xì)的分類，如音樂教育中的韻律活動還可以分為律動和舞蹈；美術(shù)教育中的繪畫還可以分為線條畫、水彩畫、紙版畫、吹畫等。

（二）幼兒園藝術(shù)教育的目標(biāo)

教育部對幼兒的藝術(shù)教育目標(biāo)有如下描述：第一，能夠感知并喜愛所處的環(huán)境、生活，能夠感知生活中的美；第二，積極并喜歡參加藝術(shù)活動，并能夠勇敢自然地表達(dá)自己的想法與感受；第三，能夠進(jìn)行簡單的藝術(shù)表現(xiàn)活動。而筆者將現(xiàn)代幼兒藝術(shù)教育的具體目標(biāo)描述為：通過引導(dǎo)幼兒接觸與感知周圍環(huán)境與事物，培養(yǎng)幼兒的審美與對美的敏感度；通過指導(dǎo)幼兒熟悉藝術(shù)工具與材料、自主進(jìn)行藝術(shù)訓(xùn)練與創(chuàng)作，培養(yǎng)他們的藝術(shù)創(chuàng)造能力與審美表現(xiàn)；通過創(chuàng)造自由、平等的交流表達(dá)環(huán)境，讓幼兒能夠清晰地表達(dá)自己的審美觀點(diǎn)與創(chuàng)作感受；進(jìn)而培養(yǎng)他們的創(chuàng)作樂趣，促進(jìn)幼兒人格的全面發(fā)展[2]。

二、當(dāng)前幼兒園藝術(shù)教育存在的問題分析

（一）幼兒園教育工作者缺乏一定的教育創(chuàng)新能力

幼兒園園長等教育領(lǐng)導(dǎo)者是幼兒園日常教學(xué)管理的主要負(fù)責(zé)人，因此，其教學(xué)水平與管理能力直接影響幼兒園教育的質(zhì)量。大部分幼兒園藝術(shù)類教育資源比較匱乏，藝術(shù)教育課程也很不規(guī)范，大部分教師一味地使用教材或者網(wǎng)絡(luò)上的活動形式，并沒有根據(jù)幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行安排。這種情形不僅阻礙了幼兒藝術(shù)培養(yǎng)的發(fā)展，而且對幼兒的全面發(fā)展也有不良影響。

（二）幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)參差不齊

教師是幼兒接觸藝術(shù)活動的引領(lǐng)者與指導(dǎo)者，因此，幼兒藝術(shù)教師的藝術(shù)素養(yǎng)是影響教學(xué)質(zhì)量與水平的重要因素。但是大部分幼兒園中只有為數(shù)不多的幾名藝術(shù)教師，他們在藝術(shù)上各有所長，但是對于藝術(shù)教育卻知之甚少。部分幼兒園雖聘請有一定藝術(shù)基礎(chǔ)的教師進(jìn)行教學(xué)，但是對于其教學(xué)方式與教學(xué)效果關(guān)心不足。幼兒藝術(shù)教育者的水平參差不齊，甚至不能達(dá)到要求，是當(dāng)前幼兒教育工作亟須解決的問題。

（三）幼兒園藝術(shù)設(shè)施、玩教具材料不全面

幼兒園的外觀大多采取較為明朗的顏色、風(fēng)格活潑有趣，貼合幼兒的心理，園內(nèi)設(shè)施也較為齊全，但是其布置上卻缺乏藝術(shù)特色，不能支撐起大量幼兒的使用需求。幼兒園藝術(shù)教學(xué)材料少、種類單一、質(zhì)量低，如美術(shù)教學(xué)中經(jīng)常使用畫筆、蠟筆，缺少黏土、丙烯燃料等多樣性的工具，限制了幼兒的發(fā)揮；樂器配置多為鋼琴，且不供學(xué)生使用等。

三、幼兒園藝術(shù)教育的發(fā)展趨勢

（一）藝術(shù)教育的綜合性趨勢

全面發(fā)展是當(dāng)今教育的主旋律，對于幼兒藝術(shù)教育而言也是如此。要想全面開發(fā)幼兒的潛能，教師就必須采取綜合性的教學(xué)方式，讓幼兒能夠接觸到音樂、美術(shù)、書法、繪畫等多種類的藝術(shù)教育，每種藝術(shù)教育的門類也應(yīng)盡可能多樣化。例如，在音樂教育中，教師可以讓幼兒接觸不同國別的經(jīng)典音樂、兒歌，以及現(xiàn)代音樂中適合幼兒欣賞的音樂，讓幼兒接觸不同類型的音樂，從而對音樂審美形成更為系統(tǒng)的、清晰的感知。此外，不同種類藝術(shù)教育之間的相互融合也十分重要。藝術(shù)本來就有相通的特點(diǎn)，將不同種類的藝術(shù)教育進(jìn)行融合更能讓幼兒感受到藝術(shù)之美，進(jìn)而培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力和想象力。

（二）藝術(shù)教育與幼兒其他學(xué)科教育結(jié)合

藝術(shù)教育能夠調(diào)動幼兒各方面的能力，如思考能力、動手能力、創(chuàng)造能力等，因此，藝術(shù)教育是一項(xiàng)綜合性教育，能夠與幼兒其他學(xué)科的教育相結(jié)合。例如，幼兒體育教育可以采取舞蹈等形式進(jìn)行；幼兒語言教育可以通過唱兒歌等形式進(jìn)行；幼兒溝通教育也能以合唱、群體舞蹈、手工制作等形式進(jìn)行；幼兒科學(xué)教育，教師可以穿圖畫、影視作品欣賞等環(huán)節(jié)。藝術(shù)教育與不同學(xué)科的融合不僅能讓幼兒的學(xué)科教育更加生動，也能讓幼兒在接觸生活中常見的事物的同時，學(xué)會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美。

（三）藝術(shù)教育活動應(yīng)更加貼合幼兒的性格特點(diǎn)

幼兒生性好動，注意力難以長時間集中，對新鮮事物感興趣卻又很可能快速失去興趣。所以幼兒藝術(shù)教育要盡可能采取生動的、游戲化的教學(xué)方式。首先，教師要重視幼兒在學(xué)習(xí)中的主體地位，讓幼兒自行選擇或者設(shè)計課程活動形式。在上課過程中，教師要盡量只以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，除非幼兒出現(xiàn)了難以解決的問題，否則讓學(xué)生自主掌握活動流程。其次，教師要為幼兒提供貼合身心特點(diǎn)的學(xué)習(xí)情景。例如，在教學(xué)古典文化時，教師可以播放一些古風(fēng)動畫或者視頻，幫助幼兒感受古典文化的氛圍，也可以通過課堂話劇、小品等活動讓幼兒親自感受古典文化的意蘊(yùn)。最后，教師應(yīng)采用多媒體、虛擬現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)輔助教學(xué)。多媒體教學(xué)能呈現(xiàn)色彩繽紛的畫面、優(yōu)美悅耳的音效、動態(tài)流暢的動畫等，以全方位、多角度的立體方式，調(diào)動幼兒多感官感受，創(chuàng)設(shè)各種形象生動的教學(xué)情境，使教學(xué)更具形象性和趣味性。

（四）崇尚自然本真

幼兒的語言、情感和社會性等多方面的發(fā)展在自然本真、優(yōu)美的環(huán)境里能夠得到更大程度的促進(jìn)，因此，幼兒園開展藝術(shù)教育時應(yīng)當(dāng)對自然本真更為重視。在開展幼兒教育的過程中，為了讓幼兒對自然更為親近，教師要引導(dǎo)學(xué)生利用感官體驗(yàn)大自然，在不同時節(jié)帶領(lǐng)幼兒走進(jìn)自然、體驗(yàn)自然，感受自然在不同季節(jié)的變化，如讓幼兒繪畫自然，并利用幼兒的作品對幼兒園進(jìn)行裝飾，讓幼兒對自然環(huán)境的美有更加親近的體驗(yàn)。

篇（7）

中圖分類號：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2011）23-0257-01

校外教育是整個教育事業(yè)的重要組成部分，校外藝術(shù)教育又是校外教育的不可或缺的組成部分，作為一名校外藝術(shù)教育工作者，深知校外教育對學(xué)生素質(zhì)教育的重要性，不同于校內(nèi)老師，每周與孩子接觸的時間只有短短的幾個小時，但是我們也同樣付出了自己辛勤的汗水。對孩子同樣本著一份負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅守在教育的崗位上，在有限的時間里去挖掘孩子的潛力。下面從我作為一名校外藝術(shù)工作者的角度出發(fā)，談?wù)剬πＭ馑囆g(shù)教育現(xiàn)狀及發(fā)展的認(rèn)識。

一、校外教育在整個教育事業(yè)中的作用

校外教育是在各級校外教育機(jī)構(gòu)或社會團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)和組織的，與學(xué)校教育相銜接的，滿足學(xué)生多樣化的興趣愛好需求的素質(zhì)教育活動，是通過傳遞人類文化，對人的身心發(fā)展施加影響，把其轉(zhuǎn)化為個體的精神財富，并按一定社會要求造就社會成員，促使其社會化，進(jìn)而又促進(jìn)其反作用于一定社會的實(shí)踐活動的行為，校外教育的根本任務(wù)是“立德樹人”，校外教育有別于學(xué)校教育，它教育對象參與的自主性、教育形式的多樣性、教育內(nèi)容的綜合性等特點(diǎn)決定了它更能通過各種動之以情、曉之以理、寓教于樂的活動促進(jìn)青少年優(yōu)良品德的形成。例如：在舞蹈班學(xué)習(xí)中，通過對民族舞蹈的學(xué)習(xí)，青少年學(xué)生可以了解到不同民族的服裝和不同的樂器，認(rèn)識到我國是一個統(tǒng)一的多民族國家從而激發(fā)他們民族自豪感，在聲樂的教學(xué)中，通過革命歌曲和傳統(tǒng)歌曲的教學(xué)，能使學(xué)生自然的接受愛國主義和歷史情感的教育。在跆拳道班學(xué)習(xí)中，通過對理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方式，學(xué)生能懂得許多禮儀常識，并能學(xué)習(xí)到克己忍讓，堅韌不拔的意志，培養(yǎng)吃苦的精神。

二、校外藝術(shù)教育的重要性及現(xiàn)狀

素質(zhì)教育的迅猛崛起與應(yīng)試教育形成了鮮明的對立。素質(zhì)教育既是人類教育改革的自身需要，也是人們對21世紀(jì)人才的培養(yǎng)，提高民族整體素質(zhì)的迫切愿望。藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的一個有機(jī)組成部分，只有通過藝術(shù)教育的加強(qiáng)才能有效地促進(jìn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程。而校外藝術(shù)教育正擔(dān)負(fù)起這一重任，做好校外藝術(shù)教育工作，和學(xué)校教育無縫連接，充分發(fā)揮校外素質(zhì)教育的“陣地”作用，是校外藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)的終極目標(biāo)。

三、校外藝術(shù)教育對青少年綜合素質(zhì)發(fā)展的影響

東方佳音文化藝術(shù)教育中心現(xiàn)在的發(fā)展方向是以美術(shù)、舞蹈、音樂為主以文化課為輔的辦學(xué)理念，在其短短一個學(xué)期的發(fā)展過程中，藝術(shù)學(xué)員數(shù)量急劇上升，而文化課學(xué)員的招生卻相應(yīng)較為緩慢，究其原因與人們對藝術(shù)教育認(rèn)識的提升和思想觀念的轉(zhuǎn)變分不開的。作為一名東方佳音美術(shù)教育者，對美術(shù)教育給學(xué)生的影響體會很深。

校外美術(shù)學(xué)習(xí)是一種開放性的學(xué)習(xí)，他們可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí)情況改變座位，互相交流，互相幫助與學(xué)習(xí)，在一起討論、評價而且不受學(xué)校教育那樣嚴(yán)格的課堂紀(jì)律約束。

四、提高認(rèn)識、明確校外藝術(shù)教育的功能定位，促進(jìn)校外藝術(shù)教育良好發(fā)展

校外藝術(shù)教育要以“活動”為主要載體而形成獨(dú)特的教育模式。校外藝術(shù)教育必須遵循“面向全體、全員參與，讓校外藝術(shù)教育面向每個學(xué)生，充分尊重每個學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生在藝術(shù)方面的自尊心和自信心”的工作思路。我們的教育對象是全體學(xué)生而不是少數(shù)藝術(shù)天才，我們的任務(wù)不在于傳授多少藝術(shù)技藝，而是著重培養(yǎng)藝術(shù)教育所特有的、能對學(xué)生今后一生產(chǎn)生影響和作用的穩(wěn)定素質(zhì)和能力。

五、注重品牌形象，搶占藝術(shù)教育制高點(diǎn)

品牌是生存發(fā)展之本，是我們的生命線，我們要強(qiáng)化品牌意識，創(chuàng)造條件扶持特色科目和名教師，以良好品牌在市場中確定良好形象，以良好的品牌在家長中樹立良好的信譽(yù)，以良好的品牌在孩子們中建立巨大吸引力，即以品牌為龍頭，帶動校外藝術(shù)教育發(fā)展，搶占全市藝術(shù)教育制高點(diǎn)。

篇（8）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平得到了極大的提高，人們對品味與生活質(zhì)量的要求也在提高。藝術(shù)設(shè)計是一種傳達(dá)信息與文化的手段，也越來越受到人們的重視，這就給高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的人才培養(yǎng)提出了新的要求。怎樣順應(yīng)時展，培養(yǎng)出滿足社會所需要的人才呢？下面筆者結(jié)合自身的教學(xué)感悟，談一談高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的發(fā)展。

一、高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育現(xiàn)狀

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不夠準(zhǔn)確。明確了教育教學(xué)培養(yǎng)的目標(biāo)，才能夠有的放矢的開展教育；確立了合理的教學(xué)目標(biāo)，才能夠培養(yǎng)出與社會需求接軌的人才。培養(yǎng)出面向服務(wù)、面向生產(chǎn)、面向基層的應(yīng)用藝術(shù)性人才是國家制定的高職教育培養(yǎng)目標(biāo)。但是，很多高職院校在制定具體的培養(yǎng)目標(biāo)時，卻沒有針對高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教育的崗位特點(diǎn)、技能性、實(shí)用性、層次性、實(shí)踐性等進(jìn)行，而是生搬硬套的采用模仿本科教育的模式進(jìn)行，這樣就只注重了學(xué)歷教育自身，而忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2.人才培養(yǎng)模式有待改進(jìn)。高職教育最突出的特征即有明確的崗位針對性，這是和高等教育有所區(qū)別的。然而，目前我國很多高職院?？偸窃谀７卤究平逃乃悸愤M(jìn)行，從教材到專業(yè)設(shè)置，都沒有自身的特色。在調(diào)整專業(yè)方向時，缺少與企業(yè)的溝通，課程設(shè)置時沒有新鮮的點(diǎn)子，課程教學(xué)和社會對人才的需求嚴(yán)重脫節(jié)，培養(yǎng)出來的還是應(yīng)試型人才，而學(xué)生的技能、應(yīng)用能力都沒有得到應(yīng)有的培養(yǎng)與發(fā)展。

3.師資力量較為薄弱。我國高職院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)起步較晚，高學(xué)歷、高層次的教師較為缺乏，既有工作經(jīng)驗(yàn)又有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師更是少之又少。這樣所培養(yǎng)出來的學(xué)生自然動手能力就較差，所學(xué)知識和生活生產(chǎn)實(shí)際脫節(jié)現(xiàn)象較為嚴(yán)重。

二、高職藝術(shù)設(shè)計教育改革建議

1.明確人才培養(yǎng)目標(biāo)。高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)明確自身的定位，不能盲目模仿本科教學(xué)的目標(biāo)，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，根據(jù)社會對人才的需求定位，注重技能的培養(yǎng)，提高學(xué)生的動手能力，培養(yǎng)出符合社會需求的專業(yè)型人才。

2.革新人才培養(yǎng)模式。頭腦不是等待被灌滿知識的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。培養(yǎng)人才不能照搬照抄，不能生搬硬套，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生自身的身心發(fā)展的規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的文化知識基礎(chǔ)，根據(jù)他們的興趣愛好來展開，同時密切關(guān)注社會上對藝術(shù)設(shè)計人才的需求情況，關(guān)注市場對人才要求的新變化，這樣才能夠適當(dāng)調(diào)整課堂設(shè)置，多開展實(shí)踐活動，組織學(xué)生實(shí)地參觀、多組織技能比賽、多給學(xué)生展示有代表性的作品，開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)課程的實(shí)用性。

3.提升師資力量。經(jīng)常組織在職教師進(jìn)修、參加講座、實(shí)地觀摩等，豐富他們的專業(yè)知識，提升他們的專業(yè)技能，同時，適當(dāng)提高新進(jìn)教師的層次，提升教師隊伍的整體水平，這樣才能夠更好的為教學(xué)提供豐富的素材。

三、高職藝術(shù)設(shè)計教育發(fā)展趨勢

1.職業(yè)素質(zhì)教育受到重視。根據(jù)社會對人才的需求情況，未來高職藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的教育必然會重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的發(fā)展。一是身心健康、價值取向正確。逐步幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、審美觀，保持積極心態(tài)，培養(yǎng)其健全的人格。二是合理的知識結(jié)構(gòu)。藝術(shù)設(shè)計涉及到很多方面的內(nèi)容，如市場管理、信息技術(shù)、心理學(xué)知識等，為此，培養(yǎng)知識結(jié)構(gòu)合理的人才是未來藝術(shù)設(shè)計教育的必然趨勢。三是職業(yè)技能。理論知識扎實(shí)、專業(yè)知識到位、熟練掌握應(yīng)用技術(shù)是市場對藝術(shù)設(shè)計人才的要求。四是實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。開發(fā)創(chuàng)造能力、協(xié)調(diào)能力、學(xué)習(xí)能力、靈活應(yīng)變能力、組織管理能力，開拓進(jìn)取的精神都是學(xué)生未來職業(yè)中十分重要的能力。

2.藝術(shù)設(shè)計專業(yè)“實(shí)訓(xùn)模式”的教育方式得到推廣。所謂實(shí)訓(xùn)模式，即教學(xué)理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生通過實(shí)地參觀、動手操作等方式，零距離的與生產(chǎn)實(shí)際接觸，了解市場上實(shí)際的運(yùn)作方式，了解社會對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有哪些方面的素質(zhì)要求，從而勉勵自身進(jìn)步；同時，通過親自動手參與實(shí)訓(xùn)生產(chǎn)，也能夠提高自身的專業(yè)技能。

實(shí)訓(xùn)模式具備很多優(yōu)點(diǎn)，這就使這種教育方式將會在未來得到廣泛的認(rèn)同與推行。第一，實(shí)訓(xùn)模式注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重教學(xué)做一體，產(chǎn)學(xué)研一體。學(xué)生學(xué)習(xí)到的將不再是單純的枯燥的理論，不再是紙上談兵，而是可以結(jié)合鮮活的實(shí)例去理解和把握，企業(yè)真實(shí)的運(yùn)行情況也會對學(xué)生平時的學(xué)有啟發(fā)。第二，實(shí)訓(xùn)模式可以有效消除學(xué)生對崗位的陌生感，通過實(shí)地學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)、實(shí)踐，能夠讓學(xué)生對未來的崗位多一些了解，為日后走上工作崗位做好充分的準(zhǔn)備。第三，實(shí)訓(xùn)模式下，學(xué)生可以與生產(chǎn)一線的人員接觸，可以向他們交流、學(xué)習(xí)，同時也參與生產(chǎn)，從而促進(jìn)自身的專業(yè)素質(zhì)發(fā)展，同時，學(xué)生的理論、創(chuàng)新思維等反過來也可以促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。

四、小結(jié)

隨著社會的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計受到了人們普遍的重視。高職學(xué)校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)必須根據(jù)社會市場需求，根據(jù)學(xué)生自身的特點(diǎn)展開教學(xué)，克服生搬硬套的做法，創(chuàng)新教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為社會提供專業(yè)型、技能型人才。

篇（9）

2. 音樂是情感的藝術(shù)。音樂美之所以打動人，是因?yàn)樗偸钦嬲\地反映生命的本質(zhì)。表現(xiàn)音樂美首先是情的表露，情動于衷才能“詠歌之”，“手舞之”，“足蹈之”。聯(lián)邦德國著名音樂家卡爾?奧爾夫認(rèn)為：“表達(dá)思想和情緒，是人類的本職欲望，并通過語言、歌唱（含樂器演奏）、舞蹈等形式自然地流露，自古如此。這是人原本固有的能力。”

3. 音樂是時間的藝術(shù)。音樂的呈現(xiàn)、展開與時間的關(guān)系密切，作為一門無空間造型的有聲藝術(shù)，無論聽者的感受來自音響聽覺，或者來自內(nèi)在情緒，人對音樂的感知都是隨著時間的流逝而獲得的。白居易的《琵琶行（并序）》中有詩句：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語，嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤……”隨著時間的流逝，無形的音樂聲如同有形的大珠小珠落入玉盤。

4. 音樂審美的滲透性。音樂帶來的感受不僅僅是聽覺，音樂的審美并不是純聽覺性的，更需要感知聯(lián)想、思考共鳴。音樂的審美特征與眾多文化藝術(shù)領(lǐng)域都是相通的。

5. 音樂具有時代性、民族性。在時間的流逝和歷史的遷移中，音樂作品反映著人類社會歷史的進(jìn)步。不同的歷史背景，不同的民族，具有其不同的音樂審美習(xí)慣。

藝術(shù)能陶冶人的情操，凈化人的靈魂，在學(xué)校教育中，藝術(shù)課與其它學(xué)科互相滲透，尤其對德育工作的開展有很大的促進(jìn)作用。但是我國藝術(shù)教育起步晚，基礎(chǔ)差，是學(xué)校教育中的薄弱環(huán)節(jié)。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，農(nóng)村學(xué)校的藝術(shù)教育有了一定的發(fā)展。但我們也無法回避這樣一個現(xiàn)實(shí)：在農(nóng)村，藝術(shù)教育仍舊是學(xué)校教育的一個“盲區(qū)”，藝術(shù)教育的發(fā)展仍處在不溫不火的狀態(tài)。偏遠(yuǎn)地區(qū)農(nóng)村小學(xué)如何開展藝術(shù)教育是一個理論和實(shí)踐結(jié)合的問題。藝術(shù)教育從學(xué)生的情緒體驗(yàn)入手，逐步形成自發(fā)自主性，積極介入到自由表現(xiàn)和自由創(chuàng)造的各類活動中去，從而促進(jìn)了學(xué)生的智力和良好個性品質(zhì)的形成。

一、當(dāng)前農(nóng)村藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

農(nóng)村小學(xué)，特別是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)村小學(xué)，硬件設(shè)施較差，信息較閉塞，如何有效地開展藝術(shù)教育？這不僅是一個理論問題，更是一個現(xiàn)實(shí)問題。

在農(nóng)村小學(xué)，特別是偏遠(yuǎn)的、硬件設(shè)施較差地區(qū)的藝術(shù)教育環(huán)節(jié)，還存在著許多問題。如：重知識傳授，而輕技能培養(yǎng)；重專業(yè)本身的知識系統(tǒng)，而輕學(xué)生興趣、愛好及審美能力的培養(yǎng)和審美情操的陶冶；重教學(xué)任務(wù)的完成，而輕學(xué)生智力和身心的健康發(fā)展……只求藝術(shù)教育學(xué)科教學(xué)任務(wù)的完成，或者只求藝術(shù)教育的課時完成，不重視藝術(shù)教育的實(shí)際內(nèi)容，不重視藝術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，藝術(shù)教育名存實(shí)亡。藝術(shù)教育的功能沒有得以發(fā)揮，其他學(xué)科中的藝術(shù)教育重要因素也沒有得以挖掘。同時，藝術(shù)教育的內(nèi)容囿于教材提供的材料，往往同農(nóng)村小學(xué)的實(shí)際脫節(jié)。限制了藝術(shù)教育功能的充分發(fā)揮，而學(xué)生也不能學(xué)到基本的技能，像畫、唱、舞、制作等，更不懂得欣賞，不懂得理解學(xué)科知識中的美的內(nèi)涵。即使某些學(xué)生的學(xué)科學(xué)業(yè)成績良好，也是一種不健全的發(fā)展，屬于畸形發(fā)展。

二、農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育問題現(xiàn)狀的成因

1. 藝術(shù)教育的被忽視。

2. 農(nóng)村學(xué)校的專業(yè)師資嚴(yán)重匱乏。

3. 藝術(shù)教學(xué)專業(yè)設(shè)備明顯不足。

4. 農(nóng)村學(xué)校學(xué)生家長對藝術(shù)教育的認(rèn)識不夠。

三、改善農(nóng)村藝術(shù)教育的幾點(diǎn)建議

在開展藝術(shù)教育的過程中，結(jié)合農(nóng)村小學(xué)地區(qū)的特點(diǎn)，我有以下建議和看法：

首先，我認(rèn)為，藝術(shù)教育是學(xué)校教育的一個不可分割的重要組成部分。它的教育目標(biāo)不能脫離這個大的前提。在此前提下，實(shí)施藝術(shù)教育的主要學(xué)科才能同其他學(xué)科教育形成一個教育的整體，發(fā)揮綜合效應(yīng)，藝術(shù)教育自身的目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。

其次，藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要內(nèi)容和重要途徑。通過藝術(shù)教育陶冶學(xué)生高尚的情操，促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)的形成，也就是培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。這樣才能使學(xué)生用更新的感官和思維方式來感受這個世界。

篇（10）

公共藝術(shù)教育是高等學(xué)校實(shí)施美育的重要途徑和內(nèi)容,是大學(xué)生素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。各高校貫徹落實(shí)《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001年―2010年)》、《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》、《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》,切實(shí)加強(qiáng)高校藝術(shù)教育,高等學(xué)校藝術(shù)教育工作得到快速發(fā)展,取得豐碩成果,促進(jìn)了高校高素質(zhì)人才培養(yǎng)工作。但是各地區(qū)、各高校尤其是民辦高校對藝術(shù)教育的重視程度不一,藝術(shù)教育的水平也有很大差異。本文將立足于客觀、現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)新的角度,結(jié)合民辦高等學(xué)校的自身特點(diǎn)和開展藝術(shù)教育的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),著重闡述民辦高校開展藝術(shù)教育的方向,旨在有效地引導(dǎo)民辦高校充分認(rèn)識公共藝術(shù)教育,扎實(shí)組織實(shí)施藝術(shù)教育活動,不斷促進(jìn)大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

一、認(rèn)真制定符合民辦院校特色的公共藝術(shù)教育規(guī)劃是藝術(shù)教育的發(fā)展的“軟件”

教育部早在2001年就召開了“全國學(xué)校藝術(shù)教育工作會議”,并制定推出了《全國學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃(2001―2010年)》和《學(xué)校藝術(shù)教育工作規(guī)程》。江蘇省在2003年研究制定了《江蘇省藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》,明確了江蘇省學(xué)校藝術(shù)教育工作的目標(biāo)、責(zé)任和措施,為藝術(shù)教育工作的改革、發(fā)展和提高奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。教育部于2006年3月8日制定《關(guān)于印發(fā)〈全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案〉的通知》,將普通高等學(xué)校公共藝術(shù)教育的課程設(shè)置和教學(xué)工作納入了規(guī)范化、制度化的軌道。

民辦高校公共藝術(shù)教育的根本任務(wù)是遵循黨的教育方針,提高當(dāng)代大學(xué)生的審美素養(yǎng),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力,塑造當(dāng)代大學(xué)生的健全人格。其目標(biāo)與公辦院校是一致的。但是民辦院校的學(xué)生思維相對活躍,接受新鮮事物的能力比較強(qiáng)。因此,我們必須從民辦教育的實(shí)際出發(fā),切實(shí)開展好藝術(shù)教育,就需要制定適合民辦院校的藝術(shù)發(fā)展規(guī)劃,將公共藝術(shù)教育的規(guī)劃納入學(xué)校的中長期發(fā)展規(guī)劃,從而制定公共藝術(shù)教育的年度計劃和活動方案,建立健全藝術(shù)教育的各項(xiàng)管理考核制度,必須貫徹面向全體學(xué)生,分類指導(dǎo)、因地治宜、講究實(shí)效,遵循普及與提高,課內(nèi)與課外相結(jié)合、學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

二、適當(dāng)增加對公共藝術(shù)教育的投入與配套保障是藝術(shù)教育的發(fā)展“硬件”

(一)經(jīng)費(fèi)投入。

開展藝術(shù)教育是需要投入的,沒有一定物質(zhì)、設(shè)施、經(jīng)費(fèi)等保障,若想求得良好的藝術(shù)教育效果則是困難的。對此,民辦高校要想方設(shè)法,克服困難,以實(shí)際行動來支持、促進(jìn)藝術(shù)教育。

1.落實(shí)場地器材

江蘇省高校擁有大學(xué)生藝術(shù)活動中心300多個,并配備了音像資料、藝術(shù)圖書閱覽室、音像資料視聽室和名族器樂、電聲器樂、管弦器樂等設(shè)施。南京仙林大學(xué)城內(nèi)的10所高校均建有藝術(shù)教學(xué)大樓,南京航空航天大學(xué)為承辦第二屆大學(xué)生藝術(shù)展演,投入資金5000多萬元新建了現(xiàn)代化舞臺劇場。省內(nèi)大部分民辦高校都建有大學(xué)生活動中心及藝術(shù)場館,但在場地和器材方面的投入與公辦高校還有很大差距。

各民辦高校應(yīng)根據(jù)藝術(shù)教育的特點(diǎn)和實(shí)際工作需要,設(shè)置專用教室、排練室,配備藝術(shù)教育器材,如樂器、服裝、道具、設(shè)備等。積極創(chuàng)造條件,逐步達(dá)到國家規(guī)定的藝術(shù)教學(xué)器材配備要求。在實(shí)際工作中,每學(xué)年由藝術(shù)教研室根據(jù)要求制定配置方案,逐步落實(shí),讓列入教學(xué)計劃的限定性藝術(shù)選修課與學(xué)生第二課堂藝術(shù)活動共享場地和器材資源,避免盲目重復(fù)投入。

2.列出專項(xiàng)預(yù)算。

公共藝術(shù)教育要爭取專項(xiàng)費(fèi)用,列入民辦高校的年度預(yù)算之中,按照計劃項(xiàng)目來執(zhí)行。民辦高校為了解決經(jīng)費(fèi)不足的問題,可以通過內(nèi)引外聯(lián),尋求社會方面的支持,整合社會資源,邀請社會機(jī)構(gòu)、企業(yè)等單位以冠名或者捐贈的方式支持公共藝術(shù)教育,在校園內(nèi)設(shè)立藝術(shù)教育專項(xiàng)基金,為藝術(shù)教育的健康發(fā)展提供保障。

(二)制度保障。

1.建立健全組織機(jī)構(gòu)。

萬人以上規(guī)模較大的民辦高校應(yīng)建立藝術(shù)教育中心,配備專(兼)職藝術(shù)教育管理干部和專(兼)職教科研人員,負(fù)責(zé)全校藝術(shù)教育的行政、管理、教學(xué)科研和課外藝術(shù)實(shí)踐活動的組織指導(dǎo),及其他類教育或部門間協(xié)調(diào)等工作。規(guī)模較小的民辦院?？梢猿闪⑺囆g(shù)教研室,具體組織實(shí)施教學(xué)科研和指導(dǎo)課外藝術(shù)實(shí)踐活動。因?yàn)橛辛藢W(xué)校藝術(shù)教研室,就會改變原先藝術(shù)教育零敲碎打的局面,能夠統(tǒng)一研究、規(guī)劃、落實(shí)整個學(xué)校的藝術(shù)教學(xué)計劃,確保各項(xiàng)藝術(shù)教育任務(wù)有計劃、有組織、有監(jiān)控地執(zhí)行。

藝術(shù)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在以藝術(shù)教研室牽頭開展藝術(shù)教育工作的同時,還需要有教務(wù)處、學(xué)生工作處、團(tuán)委、總務(wù)后勤、招生畢業(yè)生分配處及有關(guān)單位的密切配合。各單位應(yīng)認(rèn)真履行所承擔(dān)藝術(shù)教育的工作職責(zé),分工協(xié)作,形成合力。其中藝術(shù)教育中心(藝術(shù)教研室)、教務(wù)處主要負(fù)責(zé)第一堂課藝術(shù)教育;團(tuán)委、學(xué)生工作部主要負(fù)責(zé)第二堂藝術(shù)教育。

2.選拔和合理配備公共藝術(shù)教育的師資。

教育部規(guī)定,藝術(shù)教育師資配備的參考比例以占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%―0.2%為宜。民辦院校可以從藝術(shù)類院校畢業(yè)生中挑選各類藝術(shù)師資。同時對所有的藝術(shù)類教師應(yīng)當(dāng)提供培訓(xùn)、觀摩、進(jìn)修、學(xué)習(xí)的機(jī)會,使其不斷提高教師的理論水平和藝術(shù)水平,逐步探索適合民辦高校的藝術(shù)教育的基本規(guī)律。同時團(tuán)委、學(xué)生工作部等部門負(fù)責(zé)學(xué)生第二課堂的老師可以擔(dān)任公共藝術(shù)教育的任課教師,也可以根據(jù)課程需要,聘任部分校外兼職教師。

民辦高校應(yīng)重視、關(guān)心藝術(shù)教師的工作和生活,不能有歧視、忽視和傾向,應(yīng)當(dāng)盡力為從事藝術(shù)教育的師資提供必需的工作條件,并且在職稱職務(wù)評定、工資、住房、獎勵等方面、與其他學(xué)科教師待遇一致。

3.完善公共藝術(shù)教育效果的評價機(jī)制

民辦院校應(yīng)該根據(jù)自身情況制定公共藝術(shù)教育的合理評價機(jī)制,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。本科教學(xué)水平評估指標(biāo)體系中很少有與公共藝術(shù)教育相關(guān)的要求,因此健全高校公共藝術(shù)教育的評估體系非常重要。對高校公共藝術(shù)教育的評價,既要評價學(xué)生的學(xué)習(xí),又要評價教師的教學(xué)及學(xué)校的教學(xué)決策。將學(xué)生的學(xué)習(xí)和提高與教師的教學(xué)和發(fā)展有機(jī)地結(jié)合在一起進(jìn)行評價,淡化終結(jié)性評價,強(qiáng)化過程性評價,逐步建立健全公共藝術(shù)教育評價體系。

三、積極探索開展符合民辦院校學(xué)生特點(diǎn)的藝術(shù)教育活動是藝術(shù)教育的“載體”

(一)構(gòu)建公共藝術(shù)教育的大課堂

教育部在《全國普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》中要求將公共藝術(shù)課程納入各專業(yè)本科的教學(xué)計劃之中,規(guī)定藝術(shù)限定性選修課程包括《藝術(shù)導(dǎo)論》、《音樂鑒賞》、《美術(shù)鑒賞》、《影視鑒賞》、《戲劇鑒賞》、《舞蹈鑒賞》、《書法鑒賞》、《戲曲鑒賞》。任意性選修課程包括作品賞析類,如《交響音樂賞析》、《民間藝術(shù)賞析》等;藝術(shù)史論類,如《中國音樂簡史》、《外國美術(shù)簡史》等;藝術(shù)批評類,如《當(dāng)代影視評論》、《現(xiàn)代藝術(shù)評論》等;藝術(shù)實(shí)踐類,如《合唱藝術(shù)》、《DV制作》等。

公共藝術(shù)教育課程本身就是由多種藝術(shù)學(xué)科交叉、多種藝術(shù)門類相互滲透的綜合性課程?？蓢L試性地將各類關(guān)聯(lián)課程整合為凸顯特色的課程群,建立新的教學(xué)系列模塊,針對不同課程、不同年級學(xué)生的特點(diǎn)建立既相互獨(dú)立又有機(jī)相聯(lián)的教學(xué)模塊。

在課程的橫向布局上,覆蓋包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視、攝影、建筑藝術(shù)等方面;在縱向結(jié)構(gòu)上,應(yīng)兼顧理論傳授、精品教授和藝術(shù)實(shí)踐等多個層次,以配合普及素質(zhì)教育。開課形式可以考慮開設(shè)四種類型的課程教學(xué)模塊:欣賞普及型課程模塊,基礎(chǔ)訓(xùn)練型課程模塊、技能提高型課程模塊,排練課程模塊。

通過滿足不同需求、不同層次的學(xué)生開設(shè)的課程模塊教學(xué),使學(xué)生藝術(shù)理論和實(shí)踐相結(jié)合,從而培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美和鑒賞美的能力。

(二)營造人文藝術(shù)校園的大環(huán)境

1.辦好每年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)。

作為校園藝術(shù)教育的“盛典”,校園藝術(shù)節(jié)是校園重要文化藝術(shù)活動。民辦高校必須重視藝術(shù)節(jié)的組織工作,努力把藝術(shù)節(jié)辦成一個大舞臺。藝術(shù)節(jié)不應(yīng)是藝術(shù)專業(yè)人才的藝術(shù)展示活動,而應(yīng)當(dāng)是人人參與的活動,人人都是觀眾、演員和工作人員。即使沒有藝術(shù)才能的人也可以通過藝術(shù)節(jié)的活動開始步入藝術(shù)的殿堂。每年的文化藝術(shù)節(jié)活動都可以確保經(jīng)典活動延續(xù),創(chuàng)新活動推出,給大學(xué)生創(chuàng)造更多接近藝術(shù)、體驗(yàn)藝術(shù)、享受藝術(shù)的機(jī)會。

2.把藝術(shù)教育與專業(yè)學(xué)習(xí)融合。

在校園藝術(shù)實(shí)踐中,努力將專業(yè)知識學(xué)習(xí)和藝術(shù)教育有機(jī)地融合起來,不斷拓展高雅藝術(shù)活動載體,深化高雅藝術(shù)活動內(nèi)容,擴(kuò)大學(xué)生的“參與度”和“受眾面”。通過藝術(shù)的“真、善、美”來培育專業(yè)的“精、實(shí)、新”,促進(jìn)藝術(shù)教育由外到內(nèi),由虛到實(shí),推動專業(yè)人才的培養(yǎng)。

3.走出去、請進(jìn)來,增進(jìn)藝術(shù)交流。

民辦高校不能輕視藝術(shù)交流。一方面,學(xué)生到校外藝術(shù)實(shí)踐基地參觀實(shí)習(xí),如到音樂廳、美術(shù)館、藝術(shù)館等,增強(qiáng)對不同類藝術(shù)實(shí)踐的感性認(rèn)識。另一方面,邀請著名藝術(shù)團(tuán)體來校演出,邀請著名藝術(shù)家、藝術(shù)名人開設(shè)專題講座,提升學(xué)生對藝術(shù)品內(nèi)涵的理性把握。

(三)打造藝術(shù)教育特色大品牌

1.繼續(xù)推進(jìn)高雅藝術(shù)活動進(jìn)校園,提高廣大學(xué)生綜合素質(zhì)。

通過這些活動,大學(xué)生們對高雅藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣,提高了欣賞水平和藝術(shù)素養(yǎng),有利于培養(yǎng)高尚情操,激發(fā)想象力和創(chuàng)造力,有利于促進(jìn)專業(yè)知識學(xué)習(xí),提高大學(xué)生的素質(zhì)。

2.打造精品大學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)。

江蘇省教育廳在2009年通過院校申報,組織專家評審的方式,選出了一批省級“大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)”,其中多個社團(tuán)在第一屆、第二屆全國大學(xué)生藝術(shù)展演活動中取得了很好的成績。民辦院校藝術(shù)教育雖然起步較晚,但也有3個高校的社團(tuán)躋身于“江蘇省大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)”。

民辦學(xué)校要把握高等學(xué)校公共藝術(shù)教育發(fā)展的機(jī)遇,根據(jù)自身的條件與需求,因地制宜、靈活有效、務(wù)實(shí)創(chuàng)新地開展公共藝術(shù)教育,真正促進(jìn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高,提高民辦院校的辦學(xué)質(zhì)量與水平。

參考文獻(xiàn):