序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇室內環(huán)藝設計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

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室內設計是建筑設計的延續(xù)和深入,是完善視覺藝術空間、創(chuàng)造視覺、環(huán)藝功能性,是運用現(xiàn)代工藝、材料將美學理念、融入文化內涵和功能性空間的環(huán)境的藝術。完美的室內設計產生于高度的現(xiàn)代文明與材料和科技進步,同時創(chuàng)造著先進的文明。作為美學分支的藝術與技術美學是指導室內設計的重要學科之一,它是研究設計領域審美問題的一門新興學科。

今天,人們已日益明晰地認識到被現(xiàn)代裝飾材料布滿的室內空間在布局、質感、色彩;家具的布置環(huán)境藝術的裝飾點綴;通信設備的安裝;網(wǎng)絡的建設不再是簡單的組合、時尚的反映,而應提升到人性化和個性化的層面去實現(xiàn)文化、科技、環(huán)保和效率的有機化的多層次交織結合?，F(xiàn)代室內設計需要滿足人們的生理、心理等要求,需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關系,需要在為人服務的前提下,綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求?，F(xiàn)代美學理論在當代室內設計中發(fā)揮著指導性的作用。

一、用美學與造型藝術視角看室內環(huán)藝設計形態(tài)學

就本質性而言,室內設計是將多種視覺的物質元素組合構成具有三維空間形態(tài)特征的造型活動,屬造型藝術的范疇,然而與其他純粹欣賞藝術形式不同的是,室內設計同時具有著實用的功能性。從形態(tài)學的角度看,室內設計中的美學要素及內容任務主要分為以下幾個方面:

(一)空間的需要:空間合理化給人以美的感受是設計的基本,因此,設計者不能拘泥于過去構架的空間形象,要勇于探索發(fā)現(xiàn)新時代技術與新材料審美特征賦于空間的新視覺感受。

(二)色彩是審美的要求:室內色彩除對視覺環(huán)境產生影響外,還直接影響人們的生存情緒、心理。科學地運用色彩有利于工作和生活,有助于健康,應做到色彩處理得當適合主人的文化修養(yǎng),與生活情趣,既能符合功能要求又能取得美的視覺效果。室內色彩設計除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外,還應隨著時代審美觀的變化而有所改變。

(三)造型與審美的關系:室內整體空間中的柱子等建筑構件以及墻、頂?shù)雀鹘缑?對其進行符合功能需要的裝飾,是構成完美的室內環(huán)境不可或缺的重要組成部分。充分利用不同裝飾材料的質地和豐富多變的裝飾形式,可以獲得千變萬化和不同風格的室內藝術審美效果,同時亦能體現(xiàn)不同南北地域的歷史文化特征。

美學雖有其相對獨立的價值,卻不能孤立對待,因為從形態(tài)學的角度分析,總體應大于所有個體的總和,僅僅依靠總體中的一部分不能解釋總體。因此,室內設計整體審美價值的產生要憑借各美學要素統(tǒng)一框架下的意義整合而獲得。

二、整體環(huán)境觀念下的功能與審美意義表達

社會變化而不斷發(fā)展中的當代室內設計,或稱室內環(huán)境設計,應確立整體環(huán)境的設計觀念,這里的“環(huán)境”有兩層含義:其一是指建筑實體圍合形成的室內環(huán)境,它主要包括室內空間形態(tài)、視覺環(huán)境、空氣質量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等諸多要素;其二是指包括建筑外觀在內的庭院、街道、廣場乃至整個社區(qū)、城市、地區(qū)的自然和人文景觀的大環(huán)境概念。人因地理位置、氣候條件、社會背景、生產力水平等因素,在不同時期形成了自己獨特的生活方式、價值觀念、審美取向與理想精神,所有這一切經(jīng)歷史的積淀與傳承而形成具有個性差異、豐富多彩的地域文化,它和地貌、物種、氣候交織一起共同構成了這個地區(qū)的自然與人文景觀。以人為中心的室內設計,不但要從功能上考慮符合人們生活方式和生存所需的各種實用要求,以及滿足人們渴望親近自然的愿望。室內設計作為文化的物化創(chuàng)造活動,其風格形式的表現(xiàn)應從大環(huán)境整體的高度,運用符號學的理論、方法,把室內環(huán)境視作一個符號系統(tǒng),通過對設計元素在組合中的符號化處理,使能指與所指有效結合而具意指作用,充分運用設計形態(tài)符號的特征、準確反映出室內設計的地域文化內涵和時代特色,以及表達審美情感、體現(xiàn)審美意義和價值。

室內設計的“里”和室外大環(huán)境的“外”,具有相輔相成的辯證統(tǒng)一的關系,作為大環(huán)境系列“鏈中一環(huán)”的室內設計,不可脫離開大環(huán)境中的自然、文化與社會特征、意義而孤芳自賞。當前室內設計還存在著相互類同、缺少創(chuàng)新和個性的情況,對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究,從而使設計缺失內涵而流于一般,設計構思局限封閉。

三、科學性與藝術性的結合

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關鍵詞：室內環(huán)藝設計；可持續(xù)發(fā)展；5R原則

1可持續(xù)發(fā)展與綠色設計

1.1可持續(xù)發(fā)展的基本概念

所謂“可持續(xù)”指的是能夠將事物的某種狀態(tài)或模式在時間中得以延續(xù)，是人類對認識發(fā)展深化的重要標志。1972年，在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國人類環(huán)境研討會中，人們最先對可持續(xù)發(fā)展進行討論。1980年，國際自然保護聯(lián)盟在《世界保護策略》中再次使用了“可持續(xù)發(fā)展”這個概念，并號召人們“必須研究自然的、生態(tài)的、經(jīng)濟的、社會的以及利用自然資源中的基本關系，確保全球的可持續(xù)發(fā)展”。1983年，聯(lián)合國正式成立了世界環(huán)境與發(fā)展委員會。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》報告中，首次闡述了“可持續(xù)發(fā)展”的概念，即在既滿足當代人需求的同時，又不會損害后代人滿足其需求的能力；在發(fā)展經(jīng)濟過程的同時，又不損害自然環(huán)境和資源，保護人類賴以生存的淡水、海洋、大氣、森林和土地，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展，安居樂業(yè)。

1.2綠色設計的含義

綠色設計也可稱為環(huán)境設計、生態(tài)設計，早在20世紀60年代末，美國著名設計理論家維克多?巴巴納克就在他的《為真實世界而設計》一書中指出，設計的最大作用并不是創(chuàng)造它的商業(yè)價值，而是尋求到一種適當?shù)纳鐣兏镌亍Ｋ麖娬{設計師的社會及倫理價值，提出在設計的過程中應當著重考慮到地球上的有限資源，為保護地球的環(huán)境而服務。但他的“有限資源論”并未得到當時社會的認可，直至70年代爆發(fā)了“能源危機”后，使人們意識到保護自然環(huán)境的重要性，到了20世紀80年代末，國際上更是出現(xiàn)了一股新的綠色設計思潮。綠色設計體現(xiàn)了設計師的道德及社會責任心的回歸，反映的是人們對現(xiàn)代科技發(fā)展所引起的生態(tài)破壞和環(huán)境問題的反思。重視再生資源的使用，盡量的減少無謂的資源消耗，利用自然的可再生能源是綠色設計所強調的根本原則。綠色設計是符合可持續(xù)發(fā)展的設計觀，是一種整體系統(tǒng)的設計觀。

2綠色設計理念與可持續(xù)室內環(huán)藝設計的結合

現(xiàn)今世界人口有接近一半都居住在城市，據(jù)統(tǒng)計到2050年這一比例很可能達到世界人口總數(shù)的80%，因此在設計中我們也必須重視可持續(xù)性發(fā)展，綠色設計是可持續(xù)發(fā)展目標與功能主義相結合的一種設計，它不能僅僅是一個提議和倡導，它應成為現(xiàn)今文明和未來發(fā)展的指導方向，有力的推進當代社會建設的可持續(xù)發(fā)展。將綠色設計的理念滲透到室內環(huán)境設計中，做到對可再生資源的不斷增值，永續(xù)利用，對不可再生資源的合理開發(fā)、節(jié)約利用，為人們營造一個健康舒適安逸的生活空間，創(chuàng)建一個綠色的室內環(huán)境。將綠色設計理念與可持續(xù)室內環(huán)藝設計相結合，堅持可持續(xù)發(fā)展，合理分配組合室內空間的使用能源，對自然材質和新型材料的合理應用和對自然光源的充分采集以及健康的色彩色調搭配等等。在綠色室內環(huán)境設計中，嚴格遵循室內設計的5R原則，建立綜合合理的設計觀。

3綠色設計中可持續(xù)室內環(huán)藝設計的5R原則

可持續(xù)室內環(huán)境設計的5R原則，主要是從對可持續(xù)室內環(huán)境設計的重新認識和實現(xiàn)可持續(xù)室內環(huán)境設計的具體途徑來考慮的。具體可分為以下五種原則：

3.1再思考再認識原則（Revalue）

Revalue原則意為“再評價”、“再思考”、“再認識”。自工業(yè)革命后，人們受到其獲取成果的影響，開始不惜破壞地球上的生態(tài)環(huán)境，犧牲地球上有限的資源為代價，瘋狂的進行各種不合理的資源浪費，甚至認為資源是取之不盡用之不竭的，而長時間的濫砍濫伐，破壞自然，最終導致了人類自身生存環(huán)境的破壞，直至威脅到自身的生存安全，這時才開始意識到問題的嚴重性。人們不得不重新審視這種過分的行為，重新評價傳統(tǒng)的價值觀念。特別是在當今的室內環(huán)境設計界中，盲目跟風、堆砌材料、互相攀比等等不良的風氣的助長，造成資源浪費，環(huán)境破壞甚至文化污染，而這對于新時代的室內設計師而言，只有更新觀念，以可持續(xù)發(fā)展的角度對設計進行“再認識”，“再思考”，才能重新找回準確的設計切入點，真正的認清設計的方向。

3.2更新改造原則（Renew）

Renew原則意為“更新”、“改造”，主要指的是對舊的事物的更新改造并加以重新利用。隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市的建設也發(fā)生了突飛猛進的改變，一座座舊式建筑被拆毀，一棟棟高挺的建筑拔地而起，而在這種盲目的“拆舊建新”的過程里所體現(xiàn)的更多的是人們對環(huán)境意識的淡薄。位于江西省南昌市的五湖大酒店曾是當時名噪一時的四星級高檔酒店，也是當?shù)氐牡貥诵越ㄖＨ欢@座僅僅服役了13年，建筑結構依然良好的22層大型建筑在短短的8秒之內化為廢墟，按照開發(fā)商的構建，這座建筑拆除后將建成一五星級酒店。一棟建筑質量依然完好的大型建筑被拆毀，這在城市規(guī)劃科學嚴謹?shù)奈鞣桨l(fā)達國家是很罕見的。為什么相關部門不能在原有的基礎建筑上加以改造，以舊換新呢？拆除舊建筑必定會產生大量的垃圾，耗費更多的能源，進而污染環(huán)境，這與綠色設計和可持續(xù)發(fā)展的策略是背道而馳的。我們應當將更新改造的原則貫穿其中，對原有的舊建筑進行改造利用，這樣不僅能保留住原有的歷史痕跡，又能達到為當代生活服務的目的，這種一舉兩得的方法比起破壞、拆除、重建要來的更快也符合當今可持續(xù)發(fā)展的需求。

3.3重新利用原則（Reuse）

Reuse原則意為“重新使用”、“再利用”，是指在可持續(xù)的室內環(huán)藝設計中，重新利用一切可以利用的舊設備、舊材料、舊家具等。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，人們對室內環(huán)境的要求也越來越高，從而導致室內環(huán)境在其使用壽命周期范圍內的反復裝修，重新設計，這對于室內環(huán)境來說，意味著其使用壽命周期的縮短，材料資源的浪費，能源的消耗等等。而廢物利用則是解決該問題的最佳辦法。在廢棄的室內空間里，其實有很多材料是可以經(jīng)過簡單的處理后直接利用的，如地磚或地板經(jīng)過簡單的整理可以直接用于新的空間里；舊的門窗，家具也可以應用在新的環(huán)境中；一些舊構架、舊鋼材同樣也能用于新結構里，只要善于發(fā)現(xiàn)，善于利用，就可以很快的發(fā)掘出這樣的舊材料，充分的應用在新的室內環(huán)境中，從而達到可持續(xù)發(fā)展的目的。在國外有許多重新利用的實例供我們參考研究，在國內室內設計中，也有“廢物再利用”的成功案例，如位于深圳市梅林中康路的深圳環(huán)?？破震^，就是將“環(huán)保”，“再生”理念貫穿整個設計方案中，室內所有裝飾材料，大到地板，小到桌椅，全部都是使用廢棄材料進行裝飾。堅持“廢棄利用”作為環(huán)保的重要手段，盡管使用廢棄品做材料，但是效果卻一點不亞于其他材料，經(jīng)過設計師的創(chuàng)意表現(xiàn)，使廢棄物重獲新生。

3.4循環(huán)利用原則（Recycle）

Recycle原則意為“回收利用”、“循環(huán)利用”，是指將各種緊缺資源、稀有資源或不能自然降解的物質盡可能地加以回收利用，循環(huán)使用或通過某種方式加工提煉后進一步使用。循環(huán)利用有限的物質可以節(jié)約大量的資源，同時也能夠很大程度的減少廢棄物本身對自然環(huán)境的污染，符合綠色設計的理論，順應可持續(xù)發(fā)展的方向。室內生活環(huán)境中產生的生活污水經(jīng)過適當?shù)奶幚砗笠部梢詰糜谄渌胤剑缰参锏臐补?、廁所的沖洗等等。不僅緩解了生活用水的緊張，同時也在很大程度上降低了優(yōu)質水的用量，保護了水資源。北京奧林匹克運動場館外有很多移動式公廁，被稱作新型生態(tài)環(huán)保公廁。該移動式公廁使用了“神舟”技術，這運用種新型技術不僅能使糞便變成無色無味的氣體，連處理過的小便也可以用來洗手，而且采用泡沫代替廁所沖水，運用這種“循環(huán)利用”手段，不但節(jié)約了水資源，同時也保護了生態(tài)環(huán)境。

3.5減少降低原則（Reduce）

Reduce原則意為“減少”、“降低”。指的是在可持續(xù)室內環(huán)境設計中要減少對資源的消耗、對環(huán)境的破壞和對人類的不良影響。在當今這種物欲橫流的社會背景下，人類越來越貪婪，對大自然的索取越來越多，環(huán)境破壞也越來越嚴重，有些甚至還威脅到人類的身心健康。因此這要求設計師在選擇材料的同時也應注重能源的消耗，盡量的就地取材，堅持“少就是多”的原則，減少不必要的浪費，堅持可持續(xù)性的室內環(huán)境設計。室內是人類一生中度過的最長的空間環(huán)境，因此室內環(huán)境質量的好壞直接關系到人的身體健康，因而在設計上要盡量提高室內空氣質量，注重改善室內物理環(huán)境，提高室內的安全系數(shù)，合理的安排室內環(huán)境的使用功能，遵循人機工學的設計要求，為人類提供一個安全、舒適、健康的生活環(huán)境。

4總結

將5R原則運用在可持續(xù)的室內環(huán)藝空間設計中，這要求我們遵循客觀規(guī)律，樹立正確的生態(tài)理念價值觀，勇于審視過去的不良行徑；吸取傳統(tǒng)精髓，珍惜已有的有利資源；注重對現(xiàn)有一切材料的再利用；對有限資源和不可再生資源的循環(huán)使用；減少對大自然和人類身心健康的不良影響。由于人的感官系統(tǒng)各不相同，對室內空間環(huán)境的要求也相差甚遠，這就要求設計師們在進行室內環(huán)境設計時要依據(jù)使用者的要求進行細致深入的觀察，堅持室內環(huán)境設計的可持續(xù)性發(fā)展，將5R原則貫穿其中，在設計的過程中真正做到高效健康、保護環(huán)境和節(jié)約資源的可持續(xù)要求。

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篇（3）

一、室內環(huán)境設計

室內環(huán)境設計是人文環(huán)境設計的重要組成部分，是指建筑內部空間的理性創(chuàng)造方法，是

一種以科學為構造基礎，以藝術為形式表現(xiàn)，為塑造一個精神與物質并重的室內生活環(huán)境而進行的理性創(chuàng)造活動。室內環(huán)境設計又是一門具有極強整合性的綜合學科，現(xiàn)代室內環(huán)境設計涉及到建筑學、社會學、民俗學、心理學、人體工程學、結構工程學、建筑物理學以及材料學等學科領域，它要求運用多學科的知識，綜合地進行多層次的空間環(huán)境設計。

室內環(huán)境設計目標的實現(xiàn)取決于物質和精神兩個基本層面需求的實現(xiàn)，即一方面要合理提高室內環(huán)境的物質水準，滿足使用功能；另一方面要提高室內空間的生理和心理環(huán)境質量，使人從精神上得到滿足，以有限的物質條件創(chuàng)造盡可能多的精神價值。其中，精神層面包含設計的藝術性和個性特色兩個要素。

藝術性是指塑造具有強烈審美感受的視覺環(huán)境空間，它建立在形式原理和形式要素之上，無論是室內的造型、色彩、光線和材質等要素，都必須符合美學原理的要求，以求感官和精神上的審美效果。個性特色是指塑造室內環(huán)境的性格境界，表現(xiàn)為空間的性格形態(tài)塑造，只有使空間透過室內形式反映出不同的個性特色或不同的格調，才能滿足和表現(xiàn)個體和群體的特殊精神品質和性格內涵，使人們在有限的空間里獲得無限的精神感受。追求人性化的生活環(huán)境是室內環(huán)境設計的最高理想和最終目標。

事實上，室內環(huán)境設計不能以孤立的單一功能或形式為惟一目標，它既不是單純的生活科學，也不是單純的生活藝術，而是二者統(tǒng)一，是以精神建設為體，以物質建設為用，共同提高人類的物質生活水平和精神生活價值。

二、室內環(huán)境設計與美學

室內環(huán)境設計與美學之間有著密不可分的關系。美學是一門科學的、富有邏輯性與指導意義的學科。中文的“美學”一詞在20世紀初來源于日本（中江肇民譯），是西文Aesthetics的翻譯。該詞的最早使用者是18世紀的鮑姆嘉通（Baumgarten），他把這個本來指感覺的希臘詞語轉用于指感性認識的學科。所以如果更準確地翻譯，“美學”一詞應該是“審美學”，指研究人們認識美、感知美的學科。室內環(huán)境設計中的藝術美學就是研究室內環(huán)境設計中的審美學，即人們如何通過設計的作用在室內環(huán)境中認知美、感受美，也就是設計師用“美”來填補人和空間環(huán)境中所有理性與感性元素之間的溝壑。當人在室內空間環(huán)境中感知到美時，設計才是成功的。

室內環(huán)境設計的成功本質上是室內環(huán)境物質建設和精神建設兩個層面的成功，然而，它們最終都要回歸于精神層面的認知和肯定。這樣就必須研究室內環(huán)境對人的作用，人在室內環(huán)境中認知美、感受美的一切狀況。人類本體論美學就是從如何塑造人的心靈著眼，來考察審美經(jīng)驗和藝術現(xiàn)象（藝術品、藝術家、藝術史、藝術創(chuàng)作、藝術欣賞、藝術批評），把藝術與生活、政治的外在一般論斷，轉變并了解為內在的過程，這就把藝術與生活的關系、反映和反作用的原理真正落實到審美心理的實處。它要求探索和回答審美過程中許多復雜的具體問題，這其中也包括室內環(huán)境藝術設計的審美過程問題。

三、室內環(huán)境設計中的藝術性

室內環(huán)境在藝術審美層面上要求在于對室內意義的創(chuàng)造，它表現(xiàn)為室內環(huán)境在物質、精神兩方面對人所產生的影響，通過心理的雙向交流得以實現(xiàn)，即人對室內環(huán)境認知和環(huán)境對人的影響，而設計就是以特定的語言來促成這種表義的過程。所以，室內環(huán)境設計師在考慮使用功能要求的同時，必須思考精神功能要求（藝術感染、心理感受、視覺反映）。

室內環(huán)境設計的藝術表現(xiàn)是指在組織和塑造空間時，其內涵形式有兩方面的屬性：一種是內在涵義，另一種是外顯方式。內在涵義是通過室內整體的環(huán)境氛圍、室內環(huán)境心理感知、室內意境呈現(xiàn)出美感；外顯方式是指運用形式美法則—適度、均衡、韻律、和諧，通過形式的外顯方式呈現(xiàn)出美感。

1. 室內整體環(huán)境氛圍。室內整體環(huán)境氛圍是室內環(huán)境呈現(xiàn)給人們的總體印象。不同功能、性質的空間應該具有不同的性格內容，即具有一定的個性特點。不同個性特點的空間會讓人們產生不同的印象，如活潑、莊嚴、典雅等。在室內環(huán)境設計實踐中，空間類型復雜多變，從整體到部分再到每一個細部，都可能形成一定的氛圍或是影響氛圍的傾向及空間的個性。設計實踐時，設計師應從空間的性質、用途、使用對象以及營銷策略等方面去思索定位，以創(chuàng)造出不同感受的環(huán)境氛圍。就像小型雅間需要親切、溫馨、典雅、輕松的氣氛；宴會廳需要熱烈、歡快的氣氛；大型會堂則是莊嚴、宏偉、端莊的氣氛。即使同是中餐廳，由于對象不同，其室內氛圍也各不一樣，如婚禮用的中餐廳，室內環(huán)境設計應具有喜慶、祥和、熱烈的氛圍；風味餐廳則應給人們樸實和親切感、富有生活氣息。

2. 室內環(huán)境心理感知。室內環(huán)境設計不僅僅是滿足使用功能，更重要的是創(chuàng)造一個室內生活環(huán)境，能使人在視覺上和心理上更具享受性。室內環(huán)境的心理感知和感受是客觀存在的，它是指空間環(huán)境作用于人的感覺器官所產生的心理反應。就一般心理過程而言，人的感覺、知覺、認識、想象、思維、情感、記憶等心理過程是每個人面對特定空間環(huán)境時都會產生的心理反應，進而才會產生對室內環(huán)境的感知評價，如美感、新奇感、舒適感、恐懼感等。不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同信仰、不同民族、不同地域的人，對環(huán)境空間也必然各有其不同的心理反應和標準。研究個性心理，可以為有針對性的空間創(chuàng)意或設計目標提供科學依據(jù)。

設計師要學會研究人的認識特征和規(guī)律，研究人的情感意志，研究人和環(huán)境的相互作用，運用各種理論和手段去沖擊和影響人的情感，使其升華，以達到預期的效果。如利用景物與背景的反差，反差越大，人的感知力就越強，室內環(huán)境處理上應是互相襯托、主次分明。賓館中庭的瀑布、噴泉、上下穿梭的觀光電梯、跳躍式的燈光都是因為新奇或動態(tài)的物體易被人感知，能引起人們的極大興趣而產生藝術感染力的。視覺具有先決性，由于人的視覺范圍的漸進性，人們對環(huán)境的印象總是由一個個的小片段組成，只有先確定流線才能決定每一個“流線片段”上的畫面，由一個個畫面構成一組組引人注目的風景。

在室內環(huán)境設計中應用聯(lián)想的手法來影響人的情感，以擴大人對環(huán)境的感受深度和豐富理解。如觸景生情的手法，就是利用人們對環(huán)境觸景生情的心理，喚起人們熟悉的潛意識心理感覺。

約翰·波特曼曾說：“如果我能把感官上的因素融會到設計中去，我將具備那種左右人們如何對環(huán)境產生反應的天賦能力，這樣，我們就能創(chuàng)造出一種為人們所直接感覺到的和諧環(huán)境?！睆闹形覀兛梢缘贸鲞@樣的結論：人對環(huán)境空間的感知是非常直接的，不需要經(jīng)過太多的理性分析，因此，研究人們的心理感受對環(huán)境設計是重中之重的事情。

人們對環(huán)境空間的感知能力是多層面、多角度的，包括空間尺度、比例、分隔、秩序、色彩、體量、光影等視覺元素，還包括聽覺、嗅覺、觸覺等其它元素。室內聲場、光環(huán)境的塑造、綠色植物的清新空氣、鮮花陳設品配置出的甜美溫馨氣息、不同界面材質觸感等都構成了室內環(huán)境心理感受的要素。對于這些要素，在室內設計中應綜合考慮和評價，注意相互間的統(tǒng)一與和諧，從而創(chuàng)造出空間環(huán)境的整體美感，提高室內空間的使用效益。

3. 室內意境。室內環(huán)境設計是為人而設計的，人是環(huán)境存在的主體，人不僅有生理需求，更有著心理需求。在室內環(huán)境中，心理需求的滿足，需要人與環(huán)境進行新的交流，從而讓人體驗到各種心理感受，如舒適、快樂、寧靜、宏大、端莊等。因此，室內環(huán)境設計就必須創(chuàng)造出空間中的意境。

室內意境是室內環(huán)境所直接體現(xiàn)的創(chuàng)意構思、意圖、主題，是室內環(huán)境中精神功能的高度概括，是一種蘊藏在感性形式之外的、能引起人無限深邃的思索和聯(lián)想，給人以某種啟示或收益的設計藝術美。

室內環(huán)境中的意境并非靜止的，而是流動的，它是在一個主題下的多種美感共同作用的結果，它是最能體現(xiàn)出意境流動感的設計。素有“壺中天地”之稱的中國園林藝術就是空間流動意境創(chuàng)造最為典型的代表，它通過門、窗的隔、對、借來突出景點，又通過水、廊的運用來連綴景點，使其串連成為一個整體。曲徑通廊、小橋流水不僅使景觀在移步易景的變換之中仍然保持了一氣呵成的流暢，更重要的是在展示的動態(tài)中，在四維的時空中，彰顯了中國園林無盡的魅力。如何使靜態(tài)的空間環(huán)境化靜為動，靜中有動，從而豐富空間的內涵，是室內環(huán)境設計必須追求的目標之一。

室內環(huán)境的總體意境最終是對文化的反映，也就是說，意境的本質是文化的體現(xiàn)。文化是人類社會發(fā)展進程中社會意識所積淀下來的精華，從各個方面和層次來說，它都是設計創(chuàng)意靈感的重要源泉。因此，設計美的意境歸根到底是從文化中產生出來的。一般將文化劃分為三個層次：其一是文化情調。它是設計中最為感性直觀的要素，也是表層的要素。它表現(xiàn)為一種模糊的、印象化的文化趣味。其二是文化心理，它是指設計中彌漫在某個群體中的不系統(tǒng)、不定型、自發(fā)的文化意識，如民俗習慣、信仰和崇拜等。最后是文化精神，它是一個民族、一個社會的一切文化領域和文化現(xiàn)象具有普遍意義的精神文化成果。文化精神已經(jīng)成為民族、社會賴以生存的精神支柱和不斷發(fā)展的動力。故宮建筑的理性精神、日本建筑的道禪色彩都屬于文化精神層面的體現(xiàn)。

室內環(huán)境的意境是通過室內空間的布局、家具器物的樣式、材料質感的搭配以及界面造型的選擇等一系列環(huán)境設計來形成空間的整體美，營造出空間的意境美感，使人深深地感覺到設計內在的個性、情調、品位等內涵。它是設計師通過文化、科學、技術、生產各種系統(tǒng)要素整體化的聯(lián)系，心理學、人體工程學、人文科學的相互滲透，以及自然因素、人和社會因素的綜合，而體現(xiàn)出的一種社會過程。通過室內形態(tài)所表現(xiàn)出來的客觀實在的“景”，喚起人們的愉悅之“情”，這個情景交融的過程就是室內環(huán)境設計意境美的生成過程。

此外，室內環(huán)境設計中運用最多的形式美法則包括：適度美、均衡美、韻律美及和諧美。

綜上所述，室內環(huán)境設計中的藝術性關系到如何去塑造人的精神和靈魂，這是室內環(huán)境設計的宗旨，是新世紀、新時代對室內環(huán)境設計專業(yè)的要求和呼喚。只有提高室內環(huán)境設計中的藝術品質，才能為人們創(chuàng)造出更美、更優(yōu)雅、更舒適的室內環(huán)境。

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隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展與人們生活水平的提高，人們對生活環(huán)境的要求越發(fā)嚴苛，不僅要求室內設計人員所涉及的室內環(huán)境達到相關標準，還要與技術、美學相互融合，在保證室內環(huán)境設計質量的基礎上，增加室內環(huán)境美感。

一、室內環(huán)境設計特點

在現(xiàn)代化室內設計分析的過程中，發(fā)現(xiàn)其主要特點就是自然化、藝術化與民族化，而不是追求華麗的室內環(huán)境設計品質，都是為了能夠滿足生活需求與精神需求，進而營造一個較為舒適的生活環(huán)境。

第一，室內環(huán)境設計自然化。人們所追求的室內環(huán)境設計自然化，就是最原本、最自然的事物，主要因為人們的環(huán)境保護意識增強，不僅要求食物健康，還要求室內環(huán)境的自然性，這就需要設計人員在設計室內環(huán)境的過程中，能夠對其進行綠色化的改進，例如：室內設計人員在室內環(huán)境設計的時候，借鑒北歐的一些設計理念，在一定程度上，能夠優(yōu)化室內環(huán)境，設計人員在室內環(huán)境中加入田園風格，使整個住宅都充滿清新的氣息，同時，室內設計人員還可以利用淳樸的藝術手法，不斷提高室內環(huán)境的設計質量，在良好的室內設計效果下，為人們營造較為良好的生活環(huán)境[1]。

第二，室內環(huán)境設計的藝術化。現(xiàn)代化室內環(huán)境設計人員在執(zhí)行工作的時候，要注意室內環(huán)境設計的藝術化特點，保證能夠豐富人們的物質生活與精神生活，在提高人們生活質量的基礎上，設計出更深層次的室內環(huán)境，將社會與室內環(huán)境聯(lián)系到一起。同時，在藝術化設計室內環(huán)境的過程中，設計人員要保證能夠整體性的、色彩協(xié)調、空間美化與形體虛實的設計美感，從而提高室內環(huán)境設計的統(tǒng)一效果，保證能夠設計出優(yōu)秀的作品[2]。

第三，室內環(huán)境設計的民族化。在國家進步的過程中，社會也在不斷發(fā)展，室內環(huán)境設計開始朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，并沒有意識到國家民族藝術的重要性，在設計內容中一味的引進其他國家的藝術，導致我國傳統(tǒng)藝術文化得不到傳承，對其造成較為較為不利的影響。因此，在實際設計的過程中，相關設計人員必須要樹立民族化的設計理念，保證能夠融入民族元素。在社會發(fā)展過程中，時代氣息較為嚴重，如果任由這樣的社會現(xiàn)狀發(fā)展，國家傳統(tǒng)文化就會失傳，對國家的發(fā)展造成不良的影響。因此，在室內設計過程中，相關設計人員要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計理念相互結合，進而優(yōu)化國家室內設計工作[3]。

第四，室內設計與環(huán)境藝術設計是設計工作中的重要部分。在國家設計事業(yè)發(fā)展過程中，現(xiàn)代結構與計算機技術在不斷進步，不僅提高了現(xiàn)代設計水平，還對國家建筑經(jīng)濟效益產生較為良好的促進作用。同時，在室內設計過程中，還應用了室外環(huán)境藝術設計內容，例如：在室內設計的時候，設計人員將設計工作與室外環(huán)境設計融合在一起，也就是在室內設計青山綠水、花草樹木等，在此類設計體系下，室內環(huán)境與室外環(huán)境能夠相互穿插，進而形成交換設計方式，在為人們設計舒適生活空間的基礎上，可以是人們在生活壓力之下，享受到大自然的美景，進而優(yōu)化人們的生活模式。

二、室內設計與環(huán)境藝術設計的實踐

在時展的過程中，人們對室內設計的要求越來越高，現(xiàn)代化建筑設計水平不斷進步，不僅要求室內設計達到一定程度，還要將其與環(huán)境藝術設計融合，保證能夠形成良好的設計內容，由此可見，室內設計與環(huán)境藝術設計之間具有較為良好的貫通關系，在室內設計過程中，室內空間與室外空間是相互滲透的，例如：在室內空間設計的過程中，設計人員樹立室外化設計理念，將街道邊的水池與花圃引入室內，以確保室內環(huán)境的優(yōu)美，為人們營造輕松的生活環(huán)境，使其向著更好的方向發(fā)展。

（一）室內設計與環(huán)境藝術設計技術的結合方式

我國室內設計中涉及的方面較廣，主要內容的就是：調整室內空間、設計生活日用設備、設計室內裝飾、融合環(huán)境藝術等，室內設計人員要想達到這四個水準，必須全面了解社會科學，保證能夠利用自然科學對室內環(huán)境進行布置。在實踐之后發(fā)現(xiàn)，室內設計人員在結合環(huán)境藝術設計的過程中，必須對室內設計建筑空間進行調整，保證能夠創(chuàng)新設計內容，進而創(chuàng)造出較為良好的室內空間。例如：在室內設計期間，設計人員將室內設計成為兩個層次的空間。第一個層次空間就是衣帽間與宴會廳，人們在步入室內大廳之后，首先映入眼簾的就是古色故鄉(xiāng)的雕花隔斷，此時的雕花與環(huán)境之間產生較為直接的聯(lián)系。第二個層次的空間就是意境深遠的古林山水畫，完美的將室內設計與環(huán)境藝術設計融合到一起，在一定程度上，可以增強設計效率[4]。

（二）室內設計與環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新方式

在社會發(fā)展的過程中，室內設計理念也在不斷更新，室內設計人員必須要秉承回歸自然的工作理念，堅持以人為本設計原則，保證能夠融入中國傳統(tǒng)藝術，進而提高室內設計質量。在室內設計與環(huán)境藝術設計融合期間，設計人員可以創(chuàng)新自身設計方式，拜訪一些古典家具，加入自然環(huán)境元素，使人們在繁華都市生活中，享受富有自然氣息的私人空間。同時，室內設計人員還要意識到人是室內環(huán)境的主體，保證設計成果符合人們的實際需求，將環(huán)境藝術與人文結合，并且強調個性化設計，將環(huán)境藝術的個性化與室內設計融合，進而提高室內設計創(chuàng)新效率[5]。

（三）室內設計與環(huán)境藝術設計的情感因素

在室內設計與環(huán)境藝術設計融合期間，設計人員不僅要實現(xiàn)室內空間功能，還要重視情感因素，保證能夠展現(xiàn)出時代人文涵養(yǎng)，滿足社會發(fā)展需求。在室內設計人員執(zhí)行工作的過程中，要根據(jù)社會的變化與人類的追求設計出高品質的空間環(huán)境，融合人類情感因素，在追求個性化的基礎上，科學、合理的搭配色彩。另外，在科技發(fā)展期間，室內設計人員可以將室內環(huán)境與現(xiàn)代化科技產品融合在一起，為人們設計智能化的生活空間，滿足人們的精神需求。

結語：

室內設計與環(huán)境藝術設計之間的融合，是中國建筑室內設計的必然發(fā)展趨勢，設計人員應該不斷學習環(huán)境藝術理論知識，并且在生活中不斷觀察環(huán)境藝術形態(tài)，根據(jù)人們的生活需求，設計出較為良好的室內空間，進而提高環(huán)境藝術設計的應用效率。

參考文獻：

[1]歐陽尚海.室內設計與環(huán)境藝術的設計實踐探析[J].科技與企業(yè)，2014（21）：80-80.

[2]李葵，唐開倫.對當代環(huán)境藝術與室內設計的新趨勢研究[J].藝術品鑒，2015（2）：39-39.

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［關鍵詞］綠色設計；室內環(huán)境；裝飾材料

1 室內環(huán)境綠色設計的內涵

人的一生絕大部分時間是在室內度過的，因此，人們設計創(chuàng)造的室內環(huán)境，必然會直接關系到室內生活、生產活動的質量，關系到人們的安全、健康、效率、舒適等。在設計領域中出現(xiàn)的“綠色設計”也稱生態(tài)設計。綠色設計指設計出的產品可以拆卸、分解，零部件可以翻新、重復使用，這樣既保護了環(huán)境，也避免了資源的浪費。使用綠色標志的產品，標明該商品的生產、使用及處理全過程符合環(huán)保要求，不危害環(huán)境或危害程度極小，有利于資源的再生回收利用。我國從1994年開始實施“綠色標志”。在室內環(huán)境設計中，綠色不僅是局部的生態(tài)環(huán)保設計，其核心是創(chuàng)造符合生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)規(guī)律的整個設計系統(tǒng)，也是室內環(huán)境的綠色設計的內涵。

2 室內環(huán)境“綠色設計”的設計原則

隨著社會科技的發(fā)展，人們的審美意識逐漸由早期喜歡煩瑣復雜的裝飾轉為欣賞簡潔明快的風格。在現(xiàn)有自然資源逐漸匱乏的情況下，在設計中要爭取對自然資源的最優(yōu)利用和有節(jié)制地開發(fā)利用，最大限度地減少環(huán)境污染，保護自然生態(tài)的平衡與和諧。設計中最重要一點就是：綠色設計要著眼于人與自然的生態(tài)平衡關系，要遵守科學、實用、節(jié)約、回歸自然、建立生態(tài)環(huán)境的設計原則。

在室內設計中要強調自然色彩和自然材質的應用，讓居住者可以放松緊張的工作狀態(tài)，在安全、健康、效率、舒適的室內環(huán)境中，使其感知自然，回歸自然，與綠色自然環(huán)境同在，實現(xiàn)居住環(huán)境與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。從中我們可看出室內“綠色設計”的目標是人與自然和諧共生，人類與地球的可持續(xù)發(fā)展。

3 “綠色設計”在室內環(huán)境設計的構思和實施

綠色設計在設計中運用生態(tài)學的原理和方法，以人、建筑、自然和社會協(xié)調發(fā)展為目標，爭取對自然資源的最優(yōu)利用和有節(jié)制地開發(fā)，最大限度地減少環(huán)境污染，尋求創(chuàng)造出適宜于人類生存空間與可持續(xù)發(fā)展的最佳設計途徑和方法。綠色設計的設計宗旨在很大程度上是讓居住者感知自然，回歸自然，最終實現(xiàn)居住環(huán)境與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

3.1 綠色裝飾材料的選擇

“綠色裝飾材料”是指在滿足設計的一般功能要求的前提下，以環(huán)境保護為宗旨，具有良好的兼容性。按“綠色”的要求，室內設計選材上應充分注重建材的原生態(tài)，選擇無毒無害、防火防塵、防蛀防污染、可降解的建材，加大室內空間設計中自然要素的比重，使室內裝飾更貼近自然。世界各地使用生態(tài)材料的建筑及建筑室內空間不勝枚舉，如印尼巴厘島的一個學校，主要建筑材料為當?shù)厥a的竹子，使用竹子作為主要的建材，體現(xiàn)出設計師對綠色裝飾材料的鐘愛和永續(xù)生存的設計理念。

室內空間的裝飾要盡量簡化，不要重復裝修。室內空間裝修單純靠裝飾材料的堆積是不能夠體現(xiàn)出空間的品位與特色，所以在選擇裝飾材料時，一定要選擇適合室內空間特點，根據(jù)使用功能進行選擇。如家庭裝修中墻體涂料要盡量選擇環(huán)保乳膠漆，像多樂士二代凈味五合一，特別采用創(chuàng)新環(huán)保凈味配方；多樂士金裝全效，具有高效覆蓋細微裂紋、耐擦洗等功能，令產品更環(huán)保，氣味更清新。另外，喜歡墻面裝飾復雜的房主，可使用能拆卸、清洗的耐用墻布，從而避免含有化學成分、有毒復合膠漆對環(huán)境的影響。

家居室內裝飾材料的主要材料——地板，是需要慎重考慮的，由于裝飾面積大，質量差的地板甲醛含量超標，會對人體造成很大的傷害。選用時以環(huán)保為主，環(huán)保復合實木地板其硬度、強度、耐磨度、抗變形、阻燃、防水等指標雖然均超過原木地板，與實木地板相比有許多缺欠，但比較經(jīng)濟實惠。

裝飾板材要選擇環(huán)保無毒，國家認定企業(yè)的產品。目前，環(huán)保材料不僅局限于裝修主材中，隨著人們對綠色環(huán)保裝飾材料的需要和追求，企業(yè)也不斷新開發(fā)出新型綠色環(huán)保石材、瓷磚，黏結劑、填縫劑、地板膠、免釘膠等，國家環(huán)保部門也嚴格規(guī)范使用綠色環(huán)保裝飾材料產品標識的監(jiān)管工作。

3.2 室內環(huán)境綠色設計中的陳設

室內陳設是指對室內空間中的各種物品進行陳列與擺設，包括功能性為主的陳設的家具裝飾和燈具裝飾，還有觀賞性的裝飾陳設，另外織物、日用品、工藝品、紀念品及個人收藏品、觀賞性動植物也屬于陳列品范圍。室內陳設在室內環(huán)境設計中起到兩個功能作用，一是實用功能，如家具、燈飾、床飾、窗飾等，二是起室內美化作用，如花木、特色掛物等，花木同時起到凈化室內空氣作用。由于花木本身帶有天然優(yōu)美的造型和豐富的色彩，所以作為裝飾性的陳設，它比其他任何陳設更具生命力和魅力。植物的陳設不僅是綠色生機的象征，也是自然環(huán)保元素在室內應用的常見手法。

家具的綠色設計也是環(huán)保的主題。目前，我國還沒有對“綠色家具”作出明確的概念界定和衡量標準。所謂綠色家具應是“綠色設計、綠色材料、綠色生產、綠色包裝、綠色營銷”，即“五綠”技術的綜合體現(xiàn)。在家具材料選用上，遵循材料利用綠色化的3R或4R(減量利用reduce、重復利用reuse、循環(huán)利用recycle、再生資源利用re-grow)原則，實現(xiàn)家具用材的天然化、綠色化、環(huán)?；＞G色家具主要類型有：原木家具、科技木家具、高纖板家具、紙家具系列；不含損害人體的有毒成分，未經(jīng)漂染的牛、羊、豬等皮張制作的家具；以藤、竹等天然材料制作的椅、沙發(fā)、茶幾等家具；以不銹鋼、玻璃、鈦金屬板等材料制作的家具。

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學校在專業(yè)教學課程方面做得不合理，首先，學校不能夠真正明確人才培養(yǎng)的目標是什么，一直弱化“一個界面兩個就業(yè)方向”教學原則，將景觀設計和室內設計的學生分的太明確，學生不能夠多方面的涉獵。其次，學校的課程教學不合理，藝術類專業(yè)尤其是室內設計這種完全活化的專業(yè)，它的教學最需要的就是靈活、創(chuàng)新，但是有很多學校的室內設計專業(yè)課程教學都不注重創(chuàng)新，很多學校都相互模仿，教學雷同，不能體現(xiàn)出自己獨特有效的教學方案。還有就是學校不能根據(jù)每個學生不同的情況、水平以及創(chuàng)作方式、思維方式等等設置獨立的教學方案，不能夠因材施教，發(fā)展學生特有的個性格創(chuàng)作方式。

2.學生的基礎能力薄弱。

環(huán)境藝術設計專業(yè)的學生大部分都是藝考生，我們都知道，對于藝考生來說，美術是必考科目，但是對藝考生的文化科的要求就相對較低，這就說明環(huán)境藝術設計專業(yè)的學生的基礎能力比較薄弱。環(huán)境藝術設計專業(yè)是一門跨專業(yè)的專業(yè)，它結合了美術、建筑、環(huán)境、設計、裝飾等專業(yè)，它不僅需要學生有足夠的美術底功，而且要求學生有足夠的學習能力，但是藝考生在這方面的能力都比較薄弱。

3.課程實踐教學環(huán)節(jié)缺乏。

學校在課程實踐教學這一環(huán)節(jié)做得不到位，有很多學校的實踐教學設備都不夠完善，導致學校實踐教學的進行有氣無力，不能打到預期的效果，而且這也導致科學校室內設計專業(yè)理論教學偏重的結果，老師總是教給學生專業(yè)知識，而不能有效進行時間教育。有些學校甚至不重視實踐教學這一環(huán)節(jié)，在實踐教學的關節(jié)上明顯缺失，不能給學生更多的實踐學習的機會，不能夠有效的培養(yǎng)學生的實踐能力。有些學校會讓學生在假期都一些公司企業(yè)去實習，但是有很多學生根本就找不到實習單位，不是所有的單位都有應聘實習生的義務，而且由于實習的時間太短，學生不能得到深刻的認識和體驗。

二、環(huán)境藝術設計中室內設計的教育策略

1.合理使用教學方法。

在室內設計專業(yè)中，我們合理設置課程教學，合理使用教學方法。首先，我們應該將室內設計的理論知識“實務化”，在原先室內設計基礎知識教育的基礎上，以市場發(fā)展為導向，及時觀察市場發(fā)展的動向，從而切實根據(jù)市場要求對學生做有效的理論知識導向，降低學生有用的、能夠實踐應用的理論知識，而不是教給他們一些空洞的、不能實際運用的知識。其次，我們應該將專題內容模塊化，室內設計專業(yè)教學可以分成很多模塊，比如說方案設計、環(huán)境結合、圖紙繪制等等，這些都是室內設計專業(yè)教學中必學的知識，而這些知識不能夠綜合教育所以，我們要有機的將這些知識都模塊化教學，在每一個模塊，讓學生能夠重點掌握所學的知識，從而將每一個模塊的知識學好。

2.提高學生的基礎能力。

要想加強室內設計專業(yè)教學水平，我們就要提高學生的基礎能力，這里所說的基礎能力不僅僅指的是學生的基礎知識，當然，我們要把學生基礎知識的教育放在首位，培養(yǎng)他能扎實的基礎知識。還有就是，我們要提高學生自主學習、深入研究、不斷探索的能力，室內設計專業(yè)是一門比較復雜的專業(yè)，它需要學生有足夠的自主學習和研究的能力，所以，我們一定要采取有效的措施加強學生的基礎能力。

3.增加課程實踐教學環(huán)節(jié)。

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二、室內設計和環(huán)境藝術設計中技術與藝術的結合

當前我國室內設計實踐主要方面涉及如下幾個方面：對室內空間進行調整、對生活設備用品進行設計組合和對裝飾藝術品進行選擇和布置。要完成這三個方面的相互關聯(lián)和有機整合還需要社會科學以及自然科學等方面的知識。實踐證明室內設計是技術和藝術相互結合的設計工作。室內設計要求對建筑空間進行調整，以及進行豐富的再創(chuàng)造，在進行調整和創(chuàng)造的工程中對環(huán)境藝術進行設計是必須要考慮的問題。例如，一九八三年中央工藝美術學院的三位設計師赴波恩對我國駐聯(lián)邦德國使館進行內部環(huán)境的設計。原本的使館大廳中有兩根柱子七個門，不但視覺上十分分散，而且功能也不是太明確。針對這些問題本次設計的關鍵是在于調整空間，所以三位設計師借鑒我國傳統(tǒng)藝術的形式，并且運用現(xiàn)代處理手法，巧妙地把兩根柱子結合起來，設計出了兩邊落地的隔斷，創(chuàng)造出了了兩個層次的空間。第一空間層次中左側是衣帽間，右側通向宴會廳，其他的門都被隔斷遮住，這樣以來空間就相對集中并且導向十分明確。人們步入大廳首先看到的是不失古色古香且又具有現(xiàn)代韻味的雕花隔斷，以及第二層次空間中意境深遠的具有代表性的桂林山水畫。此外，原本使館從大廳到水榭是很寬的過廳，十分空曠而又單調，所以三位設計師設計了茶色的玻璃圓洞門，把過廳隔歐陽尚海長江大學藝術學院為兩個部分，把后部作為大使會的客廳，既增加了空間層次感又提高了大使會客廳的地位與格調。為調整空間，三位設計師還進行了大理石墻面、木護墻、花格折疊門、落地隔斷、圓洞門等方面的裝修設計，使駐德使館的內部環(huán)境以及美感得到了全面的提高和改善。由此可以看出，室內設計不但要解決自身的材料和構造，而且還要解決與建筑原來構造物的結合問題，要適當?shù)目臻g進行調移和再創(chuàng)造。這些過程不僅是藝術的需要，同時也是室內功能的需要，所以室內設計要采用一定的藝術手段，把設計和環(huán)境藝術有機的結合起來。

三、室內設計與環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代設計理念的發(fā)展，回歸自然、以人為本等理念在室內設計中得到越來越多的重視，在具有現(xiàn)代感的室內環(huán)境中，擺放古典家具、加入富有自然氣息的元素，能夠使處于繁華都市中的居住環(huán)境變得自然協(xié)調，在設計中可使用自然元素和自然色彩，采用民間藝術的手法和風格，為人們營造一種和諧、回歸自然的美感；人是室內環(huán)境的主體，在室內設計中空間環(huán)境與人的和諧是完美設計的最終體現(xiàn)，因此在室內設計中需以人為中心，從室內環(huán)境的整體出發(fā)，利用蘊含著不同文化和內涵的裝飾體現(xiàn)人的個性，體現(xiàn)對人的關懷，以人為本，實現(xiàn)環(huán)境藝術和人文的完美結合。此外，藝術設計強調個性，由于多種因素的影響，當前建筑的外形大多十分相似，這就更需要在室內設計中體現(xiàn)創(chuàng)新的力量，因此在室內中應積極創(chuàng)新意識，使用新的材料、設計手法等營造個性化的室內環(huán)境，使室內環(huán)境中更具藝術風格。

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二、光照在室內環(huán)境設計中的應用

光是設計師有力的表現(xiàn)工具，也是室內環(huán)境設計中重要的構成要素之一。良好的光環(huán)境設計能起到意想不到的效果，不僅能夠影響室內環(huán)境的氛圍，還能產生不同的光線效果，從而給人帶來不一樣的視覺效應。比如說，陰影與暗部是光的組成部分，亮部、陰影、暗部共同構成了光的韻律感，這種韻律感仿佛給空間賦予了生命，并烘托出建筑及環(huán)境的氣氛。首先，根據(jù)環(huán)境的不同選擇光照。光照具有十分明顯的實用功能。一般而言，設計師會將建筑室內環(huán)境中的光線區(qū)劃分為兩部分，一是環(huán)境照明，二是局部照明。在設計時，環(huán)境照明區(qū)可以暗一些，而局部照明要結合具體的情況進行設計。當然，環(huán)境照明與局部照明的差距不能太大，否則會分散使用者的注意力，產生混亂的視覺效果。除了實用功能，建筑室內環(huán)境中的光還具有明顯的美學功能以及精神功能。眾所周知，室內視覺環(huán)境的質量好壞與室內的空間環(huán)境、材料質感以及色彩等有密不可分的關系，只有相互配合，一起協(xié)調，才能相得益彰。在現(xiàn)代建筑室內環(huán)境內，光的美學功能可以在一定程度上改變視覺環(huán)境的空間感、色彩感以及材料質感，這是光照的獨特功能。比如直接光的光影可以凸顯室內環(huán)境空間的層次感，使室內環(huán)境變得更加豐富，給人以充實感和滿足感。側墻面或天花板通過反射光的照射，可以產生向發(fā)光的墻面一側擴展的趨勢，或者產生向上的空間感?？傊?，合理適度的光線照射可以成為室內環(huán)境中的視覺中心，也可以表達室內環(huán)境的導向感。由光線明暗所造成的視覺效果差，可以強調室內環(huán)境的體面轉折關系。反之，如果光線夠亮，就會使室內環(huán)境的空間限定邊界消失，使空間形體發(fā)生相應的變化。要通過光線強弱來體現(xiàn)室內環(huán)境的材料質感美，就要依托于光線的投射方向。光線的投射角度不正確，或者光線過強、過弱，都會對表現(xiàn)空間材料的質感美產生不利的影響，甚至會曲解材料質感的真正意思。視覺環(huán)境中的色彩效果與光線的光源色的色性和冷熱傾向密切相關，不同色溫的冷暖光源，照在同一固有色的物體上，會有明顯的差別和不同的色彩效果。所以，在建筑環(huán)境視覺設計中，應充分發(fā)揮光的美學功能，通過光照營造適合不同使用空間的環(huán)境氣氛，以符合各種環(huán)境中人們的行為特點和心理需求（如人際交往的心理需求，私密性的心理需求等等），以達到提高視覺環(huán)境質量和具有整體統(tǒng)一及賞心悅目視覺效果的目的。其次，選擇合適的人工裝飾照明。由于照明的實用功能及在光照設計中所特有的表達功能，它已經(jīng)同空間環(huán)境的形態(tài)、色彩、采光、形式、通風等因素一起，成為室內環(huán)境整體設計中的基本要素。正確選擇照明方式、光源種類、燈泡功率、燈具數(shù)量、形式、光色與燈光控制器，使光照氛圍能體現(xiàn)設計意圖，創(chuàng)造良好的光環(huán)境，達到良好的環(huán)境藝術氛圍。人工裝飾照明設計的基本原則包括安全、經(jīng)濟、美觀。安全是指裝飾照明設計必須首先考慮裝飾照明設施安裝、維護和檢修的方便，以及安全運行的可靠性，防止火災和電器事故的發(fā)生。經(jīng)濟是指在確定設施時，權衡價值取向，盡量采用先進技術，充分發(fā)揮照明設施的實際效益，盡量以較少的費用獲得較好的照明效果。美觀是照明的重要因素，是指照明裝飾的空間層次，既要具有美化環(huán)境的作用，又要充分顯示被照明物體的輪廓美與材質美。

三、材質在室內環(huán)境設計中的應用

材質是構成空間形式美必不可少的要素，充分發(fā)揮材質美感屬性，對材質進行有規(guī)律的構圖及重組，不僅能為空間氛圍增添獨特的色彩和情趣，進而完善空間形式美的內容，而且可以提高室內環(huán)境的心理感受價值。首先，材質要與空間形態(tài)相結合。材質作為室內空間藝術的載體，同色彩和燈光等元素一道共同參與著室內空間環(huán)境氣氛的塑造過程，不僅能夠借助其視覺表面的剛柔、精細、深淺、明暗或其以線、面、體構成變化的美感聯(lián)系來刺激人們心靈的感動，而且在空間環(huán)境設計中材質也具有重要作用，一方面能保護圍合空間的承重構架系統(tǒng)，充分發(fā)揮圍護體界面的保溫、隔熱等物理性能，另一方面也可利用新材料、新工藝來拓展空間的使用功能，強化空間的審美功能。材質不僅要建構室內空間的實體，其內部空間的再劃分也需要材質的支持。為表現(xiàn)輕盈、自然、通透、現(xiàn)代的氛圍，許多展覽中心、大型會館、商業(yè)中心和大型建筑的中庭空間經(jīng)常運用玻璃和金屬構架來界定與烘托。而傳統(tǒng)的木材、素材、纖維等卻常常是電影院、歌劇院等觀演空間的主要材質，具有改進空間音響效果和美觀的作用。這些材質獨有的特性，及其帶給人的真實感受和無盡的藝術魅力，是來源于生活、體驗于空間又歸屬于生命本體的。其次，借助材質烘托環(huán)境氣氛。在空間的功能和流線的組織過程中，空間的主題通常以空間形體變化來實現(xiàn)，但大多時候還要借助材質，即充分運用肌理、色彩、質感差別較大的材質，可以獲得空間跳躍性的生動感，使組成空間形態(tài)的各界面之間表現(xiàn)出不同特征，讓觀者產生視覺動感，也可以利用材質的曲直、剛柔、寬窄、銳鈍、虛實、明暗、方向、大小等來強調空間各界面的對比。

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剪紙藝術是指通過對紙張的雕刻、鏤空而形成的藝術作品，我國真正意義上的剪紙藝術是從東漢蔡倫改進造紙術使得紙被廣泛應用之后逐漸形成的。在我國原始社會、商周時期陶器和青銅器被廣泛應用，我們的祖先在這些器物上運用大量的紋飾作裝飾，實際上就為剪紙藝術的形成打下了基礎。魏晉南北朝時期，人們對于紙張的應用更加廣泛，剪紙作品開始出現(xiàn)。目前我國發(fā)現(xiàn)的最早的剪紙作品就是魏晉南北朝時期的五幅剪紙，根據(jù)出土的剪紙實物可以看出這一時期剪紙藝術已經(jīng)日趨成熟，對稱、構圖技法都已出現(xiàn)。唐宋兩代是我國剪紙藝術的繁盛時期，這一時期出現(xiàn)了專門的剪紙藝人，而且剪紙藝術開始應用于瓷器、花燈的裝飾中，為以后剪紙藝術的發(fā)展奠定了技術基礎。到明清時期，剪紙已經(jīng)走入尋常百姓家中，與人們的日常生活和節(jié)慶活動聯(lián)系更加密切。近代以來，我國的剪紙藝術也是呈發(fā)展的趨勢，特別是進入新世紀，國家更加重視剪紙藝術的保護和發(fā)展。剪紙藝術悠長的發(fā)展歷程、豐厚的文化底蘊和新時代的需求為剪紙藝術應用于現(xiàn)代室內環(huán)境設計打下了基礎、開辟了道路。

2 剪紙藝術的特點

在室內環(huán)境藝術設計中運用剪紙元素必須要清楚地認識剪紙藝術的特點，才能真正將傳統(tǒng)的剪紙藝術融合現(xiàn)代室內設計方法，實現(xiàn)室內環(huán)境藝術設計的創(chuàng)新和突破。

2.1 平面化與延展性

剪紙藝術一般是靠刀在紙張上的刻畫，刀刻技術的施展需要平面紙張的支撐，這就賦予了剪紙藝術一定的平面化特性，這為剪紙藝術應用于室內環(huán)境藝術設計提供了可行性。而隨著剪紙藝術的發(fā)展，剪紙技法越來越豐富、高超，人們把“剪裁”與“刀刻”相結合，豐富了剪紙作品的形式，使得剪紙作品更加立體、更有層次，這也使得剪紙藝術擁有延展性，在平面剪紙中增添視覺的立體感，使得剪紙藝術的變現(xiàn)形式、表現(xiàn)內容更加豐富多彩。

2.2 想象性與寫實性

剪紙藝術來源于人們的日常生活，因此它表現(xiàn)的主體是生活化的，具有主題上的寫實性，這也是剪紙藝術不斷發(fā)展、創(chuàng)新的根源。例如，剪紙作品《男孩弓箭燈籠》，構圖中主要包括男孩、燈籠和弓箭三種，這些都是生活中常見的，而且作品寫實，將男孩的活潑、可愛剪得栩栩如生，烘托了節(jié)日或慶典的氛圍。還有古代人物剪紙也通常將人物的外形、神態(tài)刻畫得非常真實。但是剪紙藝術還有一種藝術變現(xiàn)形式――想象性，它也是剪紙藝術發(fā)展、創(chuàng)新的重要因素，剪紙人豐富的想象力的運用使得剪紙作品更加生動、形象。例如，以龍、鳳為主體的剪紙作品，將客觀不存在的龍、鳳刻畫到紙上，再增加鮮明、生動的色彩，能夠更好地表達人們“龍鳳呈祥”的美好祝愿。剪紙藝術想象性和寫實性的特征為室內環(huán)境設計提供了更多審美理念方面的啟發(fā)。

2.3 寓意化和類比性

剪紙作品中選擇的圖形、顏色并不僅僅代表了圖案本身，而是在千百年的文化積淀中賦予了其特殊的文化含義。人們在看到剪紙圖案后就能聯(lián)想到其背后深層的意義。例如，“連年有余”的剪紙中就取蓮與連的諧音、魚與余的諧音，而此后蓮花和魚的圖案在剪紙中也就帶有了美好祝愿的意義。在“英雄得志”的剪紙作品中，也以鷹銜花枝來類比，代表人們美好的祝福。剪紙藝術作品中的寓意化與類比性代表了中國傳統(tǒng)的審美旨趣和心理寄托，這對于我們現(xiàn)代室內設計中的圖形運用和設計有一定的借鑒意義。

3 室內環(huán)境藝術設計中的剪紙藝術應用及其原則

3.1 剪紙藝術在室內環(huán)境藝術設計中的應用

（1）剪紙藝術在室內墻體、地面中的運用。墻體和地面作為建筑的主體結構，在室內面積中占有很大比例，是室內環(huán)境藝術設計的最重要方面，再加上墻體和地面顏色單一，需要加入剪紙藝術中的元素進行補充。例如，在酒店大堂中的墻體設計過程中可以根據(jù)墻體面積貼、掛一些裝飾物，或在墻角設計一些紋飾進行點綴，并在設計中融入剪紙中的圖案具有和象征、寓意性的特點，不僅能豐富空間設計的美感，還能提升室內裝飾的品位和情調。在地面的裝飾設計中同樣可以加入剪紙藝術中的元素，如在家庭室內地面裝飾中加入小塊有紋飾的地毯，不僅能使居住環(huán)境更加舒適，而且還能起到非常好的裝飾作用。

（2）在室內陳列物品中的應用。室內主體空間設計完善后，最重要的設計就是室內所擺設的物品。在這些物品中最多，也是最重要的就是家具的裝飾與設計。現(xiàn)代社會人們對于家具的要求不僅僅只是實用，還必須要在此基礎上進行一定的裝飾。剪紙藝術既擁有平面造型的特性，又可以在設計中突出層次感，因此在家具陳設中加入剪紙藝術的圖案造型理念，能更好地滿足人們對家具設計的要求，“拓展了家居用品的表現(xiàn)空間”。[2]在室內環(huán)境設計中還要重視其他一些擺設的裝飾、設計，如花盆、瓷器和一些紡織類的物品。剪紙中細膩的構圖和筆法為這些比較小巧陳列品增添了更多柔美、古典的氣息。

（3）在屏風中的應用。屏風等分割空間的物品在室內設計中起到分隔、調節(jié)、美化的作用，它在室內裝飾、設計中的應用由來已久。在裝飾、設計屏風時，其構圖、筆法不僅可以借鑒剪紙，還可以運用剪紙藝術中的鏤空技法，這樣可以增添屏風的美觀性，同時也能夠提升居住環(huán)境的品位。

3.2 剪紙藝術在室內環(huán)境藝術設計中的應用原則

（1）傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的結合。剪紙藝術具有很強的民族性與傳統(tǒng)性，它是剪紙藝術生存和發(fā)展的重要根源。因此在室內環(huán)境藝術設計過程中運用剪紙藝術時要抓住剪紙藝術的傳統(tǒng)性，將其平面性、寓意性、想象與寫實性和現(xiàn)代設計理念、手法相結合，既要提升設計的審美性，也不能丟棄其傳統(tǒng)性、民族性。更重要的是要具有創(chuàng)新精神，使室內環(huán)境藝術設計中的剪紙藝術應用更具時代性。

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現(xiàn)代社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的精神生活要求逐漸提升，對室內環(huán)境的藝術設計追求要求愈加嚴格。室內環(huán)境的設計不僅能讓人們有一個更好更舒適的生活生產空間，同時能帶給人們更加愉悅的個性體驗，室內設計的創(chuàng)意性發(fā)展是室內藝術設計發(fā)展的必經(jīng)之路。

一、我國室內環(huán)境藝術設計發(fā)展歷程和特征體現(xiàn)

室內設計藝術的創(chuàng)新思維優(yōu)化，有助于加強室內設計的發(fā)展，在當前室內環(huán)境設計中，創(chuàng)新思維有著比較鮮明的特點。室內環(huán)境設計是由環(huán)境中的采光、照明和溫度等因素組成的，室內各里面的顏色、構件大小等對室內環(huán)境以及人的居住心情都會產生相應的影響，室內環(huán)境和居住心理環(huán)境相互影響，會造成人們敏感感觸的空間層次環(huán)境。因此，設計美學的應用更能有效的適應不同人的室內環(huán)境設計要求，滿足環(huán)境設計注重形體美、立體裝飾的工藝美以及舒適人的心理情感。另外，室內環(huán)境藝術設計過程中，室內功能的變化和技術手法的應用應該具備鮮明的表現(xiàn)。主體空間和室內環(huán)境兩者更新周期對比，室內環(huán)境的更新節(jié)奏應當更快，有更多活躍的設計風格。隨著人們生活方式的轉換，快節(jié)奏的生活習慣對室內環(huán)境藝術設計有著較大的影響。在室內的環(huán)境藝術設計過程中，功能和藝術形式的設計水平，都需要更多的投入資金和技術的支持。

二、室內環(huán)境藝術設計中的創(chuàng)新思維應用

（一）科學性結合藝術性

現(xiàn)代室內環(huán)境藝術的設計，既重視安全性、舒適性、合理性、便利性等，同時對設計藝術的美感的著重程度有更高的要求，這些正是科學性和藝術性的體現(xiàn)。近年來，隨著社會的發(fā)展，越來越多的室內設計的創(chuàng)新設計以及風格更注重于合理應用現(xiàn)代科學技術，應采用新材料和新技術對聲、光、熱、科學的結合設置。此外，這種科學還體現(xiàn)在設計風格和表現(xiàn)形式上，設計師應結合整體情況，通過科學的手段，明確室內環(huán)境的整體大局，使用計算機的圖形顯示效果，立體的展現(xiàn)視覺效果，精細化的表現(xiàn)室內設計的視覺沖擊。

（二）采用不同的造型類別

室內環(huán)境一般可分為兩種形式的裝飾和結構造型，裝飾造型強調裝飾效果，能調動藝術氛圍，加強藝術感。在設計過程中，可以在天花板、墻面增加具有獨特的元素，以及加入合適的家具，以協(xié)調整體的空間造型。這一結構形式的總體框架內為模型的元素，通過美化特殊結構的手段，如遮擋、分割或對結構的調整，實現(xiàn)綜合利用結構的變化在整體結構的有效形式，不僅滿足了實際需要，同時也展示了藝術之美。

（三）室內空間設計簡約派設計風格的運用

在具有創(chuàng)意思維的室內設計中，簡約派設計風格的表現(xiàn)手法，即通過對空間的充分利用，在裝修材料和布局上，讓居住者有一種方便使用、簡潔明了的入住體驗，具體來說有以下三個方面：

1.空間運用

空間結構和分離是簡約設計的最常用的技巧表達方式，它對整體配置和功能的需求，在結構方面進行了再分割，是室內環(huán)境有一定的流動感設計，讓空間結構趨于簡單的風格。在簡明派的設計風格中，設計者更加看重的是對空間的運用，趨向于滿足人們在室內的生活和生理需求，在對空間運用的過程中更多地側重于家具與地面飾材的相互搭配，吊頂、陳列品等實物的意境表達，標明了對空間的簡約概念，讓人們既能夠隨心應手的使用房間，又具有一定的流動性和靈活性。

2.色彩運用

色彩不僅具有一定的情感意義，而且也促進了室內設計的質量，減少了室內空洞的感覺，可以改變生活的內在舒適體驗，如藍色、黃色、紅色分別代表舒適、溫馨、熱情。簡約的裝飾極大的注重顏色的使用，不同顏色的材料在不同地區(qū)、不同層次、不同的紋理能表達出不同的情感，滿足人們對空間的要求。色彩可以體現(xiàn)出人的多樣性格，設計師應該注意對色彩的個性化上的應用，通過不同顏色的搭配，體現(xiàn)出個體差異的不同，彰顯身份地位、生活環(huán)境氛圍、文化背景和風俗習慣的個性。

3.裝飾材料和家具運用

裝飾材料具體指墻紙、地板、天花板、照明等，其體現(xiàn)了房間的意境。任何一種設計風格的構思表達都需要裝飾材料，通過不同的裝飾材料的不同外觀以及功能，可以呈現(xiàn)出不同的室內設計風格，可以滿足不同客戶的個性化需求。在極簡主義風格的設計中，要利用好每一種材料，就需要對不同空間的色彩掌握一定的搭配技巧，給人一種更舒適的室內環(huán)境體驗。同時在協(xié)調組合家具和裝飾材料的使用上，要表達出一致的色彩表現(xiàn)，在滿足家居功能要求的同時，堅持寧缺毋濫的原則，更多選擇單色空間色彩的家具布置，減少雜亂感，使得整個房間顯得含蓄、簡潔、高效。

4.軟裝飾材料的應用

在進行室內環(huán)境設計中，對軟裝飾材料的選擇要堅持原則，確保裝飾的效果得到體現(xiàn)?？偟膩碚f，對軟裝飾材料的應用應該包含以下幾點：（1）軟裝飾材料在室內裝飾中，需確保原色的搭配次序，在確保室內設計整體效果突出的情況上，著重體現(xiàn)設計的主體表達，避免多個主體材料造成藝術設計的創(chuàng)意點得不到彰顯，對主要材料與輔助材料的搭配要分清主次關系。（2）協(xié)調性原則。軟裝飾材料選用的基礎要結合室內其他事物的協(xié)調性，保證搭配的統(tǒng)一性。裝飾的選擇、色彩，都必須確保在學科適應裝飾有機裝置中，構建一個和諧、自然的視覺效果。（3）聯(lián)想原則。在室內裝飾設計過程中，設計師要充分聯(lián)想和想象，體現(xiàn)室內事物的多重意境，特別是在對軟裝飾材料的選擇上，應更多地體現(xiàn)多種事物的聯(lián)系性，提高入住者的更深層次的意境享受。（4）裝飾簡潔原則。要有一個新鮮簡單的風格主體。蠻子生存利益和生活習慣，以創(chuàng)造最佳的內部環(huán)境。

5.室外自然色引入到室內環(huán)境的應用

室內環(huán)境設計過程中，要注重與外界環(huán)境相融合、統(tǒng)一、協(xié)調，自然界中有很多元素是非常適合運用到室內環(huán)境塑造中的，例如草坪、花卉、石頭等。設計師通過在室內運用自然色彩，達到點綴室內空間環(huán)境效果的作用，讓人們可以在室內享受到自然色彩給人帶來的舒適和安逸之感。

6.設計照明燈的應用

在室內設計方面，照明的設計特別重要。光感能給人一種直觀的視覺體驗和豐富多彩的視覺效果，更進一步發(fā)揮室內環(huán)境藝術設計的作用，這點是選擇家具、材料設計所不能達到的效果。每個人對光線喜愛程度各不相同，有的人喜歡充足的光線，有的人偏愛暖色系的光線，在室內環(huán)境里，光線能夠在無障礙情況下自由的穿梭，將所有的呆板和空洞都帶走，親近大自然。在白天黑夜的交替下，光線進行相應的變化，在不同的角度觀察，散發(fā)的光暈各不相同，極具符合環(huán)境設計的舒適感、美好感。在進行創(chuàng)意照明設計時，可適當?shù)倪x擇人工光源代替自然光，盡量少選用款式復雜、光色多變的花式吊燈，給人繁雜的體驗。

三、結語

室內環(huán)境藝術設計的首要是個性創(chuàng)意，表達室內設計的獨特思想，同時也不能忽視了對居住者實際感受的包容性，包括居住者的視覺感受、居住環(huán)境質量、行動空間等。通過創(chuàng)意思維的表達，更具特色的體現(xiàn)室內設計的獨特魅力，提高人們的舒適度體驗。

參考文獻：