序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇勞動教育的活動范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、勞動技術(shù)教育目標(biāo)的生活化

勞動技術(shù)教育目標(biāo)的層次化是實現(xiàn)勞動技術(shù)教育目標(biāo)生活化的最好體現(xiàn)。通過勞動技術(shù)教育要達到使學(xué)生具有基本的生活自理能力和適應(yīng)未來社會勞動的潛能的目的。因此，我們制定教育目標(biāo)一定要密切聯(lián)系生活，密切聯(lián)系社會。

1、基本生活勞動技術(shù)要求人人達到。

基本勞動技術(shù)指一些以自我服務(wù)勞動為主的生活必須掌握的勞動技術(shù)，要求人人達到。教育學(xué)生從小學(xué)會洗臉、洗頭、洗澡、穿衣、梳頭、刷牙等等基本技能以及養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣。不管是誰，不管將來從事什么工作，最基本的生活勞動技能還得人人具備。不至于上了大學(xué)，連雞蛋要剝殼吃也不知道！沒有基本的生存能力，何來人類社會的發(fā)展。

2、特色勞動技術(shù)要因材施教，分別對待。

特色勞動技術(shù)指一般生活勞動技術(shù)以外的為適應(yīng)未來社會勞動的技能。諸如縫紉、烹飪、陶藝、園藝、木工、竹編、機械維修等等特色勞動技術(shù)，不必給學(xué)生定出整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)。社會需要的不是同一模子鑄成的，統(tǒng)一規(guī)格的人才而是多方面多層次的，各有特長的人才；每個學(xué)生有各自的特點，也不可能達到統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，我們要制定切合學(xué)生實際的，合乎社會需求的人才培養(yǎng)目標(biāo)。不同學(xué)生分別對待，讓學(xué)生根據(jù)自己的特點、興趣、愛好自由選擇想學(xué)習(xí)的內(nèi)容和想達到的層次。這樣無疑能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，更有利于勞動技術(shù)教育質(zhì)量的全面豐收。

二、勞動技術(shù)教育形式方法的生活化

學(xué)生勞動知識的獲得，勞動技能的形成，絕不是僅靠課堂上教師的教能解決的，它更需要學(xué)生自身的勞動實踐。實踐出真知，勞動技術(shù)教育尤其如此。沒有勞動實踐的勞動技術(shù)教育只是紙上談兵，不能算真正的勞動技術(shù)教育。那種光說不練的方法是教育不出有能力的學(xué)生的。所以，勞動技術(shù)教育形式方法的生活化勢在必行。

1、改變常規(guī)教學(xué)模式，變課堂為學(xué)堂。

通常的教學(xué)總是教師站在講臺前教，學(xué)生坐在下面學(xué)。這種形式不利于勞動技能的培養(yǎng)。勞動技術(shù)教育應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師大可不必老站在講臺前，不妨走到學(xué)生的后面去，讓學(xué)生動腦想想，動口講講，動手做做，動腳走走，自主學(xué)習(xí)，嘗試錯誤，教師只在必要時，給予指導(dǎo)、幫助，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。有時，教師甚至可以是學(xué)生的"同學(xué)"，和學(xué)生打成一片，同學(xué)，同玩，同做，同樂，相互配合，相互幫助，教學(xué)做合一。課桌也應(yīng)根據(jù)教育的具體內(nèi)容合理布局，不拘一格。從而使學(xué)生輕松愉快地在不知不覺中接受教育，學(xué)會勞動，學(xué)會協(xié)作。

2、走出課堂，走出學(xué)校，奔向社會。

有些勞動技能的培養(yǎng)單在課堂內(nèi)是無法完善的，最好能走出課堂，走出學(xué)校，奔向更廣闊的學(xué)習(xí)天地--社會。比如：端午包、煮粽子，可以結(jié)合學(xué)校實際，借用食堂，讓學(xué)生圍在食堂的大桌臺周圍，邊學(xué)邊包；陶藝教育課可帶學(xué)生到一片空曠的田野，挖泥，摔泥，揉泥，捏泥，"現(xiàn)炒現(xiàn)賣"；帶學(xué)生上山拾柴，下海撿貝，能去的地方都可以去。學(xué)工，學(xué)農(nóng)，學(xué)軍，學(xué)商，能學(xué)的內(nèi)容都可以學(xué)。

3、發(fā)揮家庭教育功能，家務(wù)勞動建卡立制。

學(xué)校教育獲得成功的秘訣之一就是建立健全學(xué)校、家庭、社會三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)體系。而家庭教育在勞動技術(shù)教育中的作用尤為突出。我們可以結(jié)合學(xué)生年齡特征，密切與家長的聯(lián)系，制定相應(yīng)的家務(wù)勞動內(nèi)容，分散在一個學(xué)期里。每生一卡，按周編制，每周規(guī)定一兩項勞動內(nèi)容，學(xué)生再自行選擇一項，家長負責(zé)督促子女按要求完成任務(wù)并填寫執(zhí)行情況，每周反饋一次。把家務(wù)勞動情況與學(xué)生品德操行評定結(jié)合起來，鼓勵鞭策學(xué)生自覺積極地進行勞動，培養(yǎng)體貼孝敬父母，從小熱愛勞動的情感，成為真正的小主人。

4、玩玩、做做、學(xué)學(xué)，切實提高學(xué)生勞動能力。

小學(xué)生天生愛玩，如果把勞動技術(shù)教育與游戲、比賽、表演等方法相結(jié)合，寓教于樂，事半功倍。

游戲法：游戲是兒童定向發(fā)展心理功能的一種表現(xiàn)形式，它使孩子們通過模擬活動發(fā)展想象能力，認(rèn)識周圍世界。動用游戲的技能訓(xùn)練設(shè)計方法，就是在強制與基本強制性的訓(xùn)練中引入兒童在游戲時所能體驗到的那種輕松活潑、自由選擇的情感，實現(xiàn)在訓(xùn)練過程中師生、學(xué)生間的全面合作。我們可將勞動內(nèi)容編成游戲，讓學(xué)生在玩耍中掌握技能。例如"猜一猜，我在干什么？"游戲時，將學(xué)生分成若干個小組進行。一名學(xué)生做動作，其他學(xué)生猜一猜，學(xué)生或梳頭，或系鞋帶……個個興致盎然。

比賽法：兒童好勝心、進取心特別強烈。組織合理的小型比賽是一種十分有效的"激勵"方法。如低段安排刷牙、穿衣、洗手、洗手帕等比賽，高段可進行釘鈕扣、做墊子、做蠅拍等比賽。由于比賽時學(xué)生十分投入，因此收效甚高。

表演法：前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維國茨基曾講到表演教學(xué)的好處：一是由孩子自己進行，有直接生活感受，二是能促使孩子的思維發(fā)展，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。表演完全符合小學(xué)生愛動好玩、富于想象、善于模仿的年齡特征，因而特別受孩子們的喜愛。事先讓學(xué)生按興趣愛好自由組合成表演小組，然后按根據(jù)特長選定內(nèi)容。由于內(nèi)容形式不受限制，又有充分的準(zhǔn)備時間，表演時學(xué)生總能拿出各自的拿手好戲。這樣，準(zhǔn)備、表演多次練習(xí)，學(xué)生的技能自然得到了提高，而且培養(yǎng)了他們的協(xié)作精神。

篇（2）

2、家務(wù)和公益勞動。從人生觀的角度看，勞動是一種為人民服務(wù)的本 錢，也是實現(xiàn)人生價值的基本途徑和 重要條件；從最低要求看，勞動是每 -個人的謀生手段，一種生存和生活的能力。為從小培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念 和勞動技能，《生活與勞動》課根據(jù)學(xué) 生的年齡特點和接受能力編寫了“洗碗筷”、“紅燒豬肉”、“鋪路填坑”、“秋收勞動”等內(nèi)容。這類課在學(xué)校的課堂教育中，教師在講授目的意義、相關(guān)知識、操作的基本方法、步驟提出相應(yīng)要 求的同時，只能作示范性的操作或組織一般性的實踐勞動。而培養(yǎng)孩子熱 愛勞動的觀念，視勞動為美德，熟練地掌握家務(wù)和生產(chǎn)勞動的技能技巧，不是一朝一夕能實現(xiàn)的，需要父母的言 傳身教，堅持不懈的指導(dǎo)督促，逐步養(yǎng)成和掌握。所以作為孩子的父母在管教孩子學(xué)習(xí)文化知識的同時，也必須有目的地安排力所能及的家務(wù)勞動，井鼓勵他們積極參加公益勞動，使他們成為愛勞動，對勞動懷有一種光榮感和親切感的好孩子。

3、動手能力?！渡钆c勞動》課中的手工工藝制作，如“編籃子”、“繡手帕”、“制作七巧板”等內(nèi)容，在小學(xué)低年級占總課時的25％左右。中高年級占33％左右。這充分說明培養(yǎng)孩子動 手能力的重要性。因為孩子正處在長 身體、長知識時期，讓他們手腦并用， 理論聯(lián)系實際，不但能豐富知識，提 高分析和解決問題的能力，練就一雙靈巧的手，而且還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)造能力，使機體充滿活力，磨練他們頑強的意志。對手工工藝制作的學(xué)習(xí)， 學(xué)生興趣盎然，能充分展示他們的聰明才智和創(chuàng)造意識。家長應(yīng)鼓勵孩子多動手，通過動手勞動培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，學(xué)會以創(chuàng)造的成果奉獻于社會，服務(wù)于他人。

篇（3）

同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。

我們應(yīng)該如何來愛國呢？有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢？

熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。我們交口少年科院為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為交口少科院的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護自己的眼睛一樣去維護學(xué)校形象和榮譽；我們要真心實意地尊敬我們的老師；我們要自覺地保護校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境；我們還要像對待自己的兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長！我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們敬愛的老師！

愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校、踐行社會主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧！作為交口少年科院的學(xué)子，為交口少年科院增輝。今天我以少科院為榮，明天少科院以我為榮。

篇（4）

綜合實踐活動是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)學(xué)生對知識的綜合運用的實踐性課程，是教師指導(dǎo)下學(xué)生的自主實踐過程。其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育等。如何用綜合實踐活動的課程觀，把勞技教育與研究性學(xué)習(xí)整合起來實施?我們試根據(jù)家鄉(xiāng)慈溪傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)――草編工藝為校本資源，編寫了綜合實踐活動校本教材――《編織》，其中一個教材內(nèi)容就是“悠悠草編情”。教材將勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動全面整合。使學(xué)生在單純的勞技課編織教育走向?qū)Α按认L河草編工藝、草編工藝的發(fā)展、草編從傳統(tǒng)的草帽編織走向了多元工藝品編織、草編成為當(dāng)?shù)乇容^重要的經(jīng)濟來源”等角度的研究性學(xué)習(xí)活動。

一、在教學(xué)目標(biāo)的確定中，把單純的勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動整合

教學(xué)活動要追求什么目的，達到什么樣的結(jié)果，都會受到教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)和制約，教師在教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下，選擇合理、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法開展教學(xué)活動，以期達成教學(xué)目標(biāo)。因此，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的出發(fā)點和歸宿。.

記得幾年前把草編工藝編入校本課程時，是以勞動技術(shù)教育界定的。重在讓學(xué)生學(xué)習(xí)簡單的草編工藝，了解家鄉(xiāng)草編的歷史。因此，我們確定的“悠悠草編情”教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是：

(1)了解家鄉(xiāng)草編的歷史，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感。

(2)通過欣賞草編工藝品，激起動手的愿望。

(3)通過學(xué)習(xí)，學(xué)會簡單的草編編織方法，會編織簡單的草編工藝品。

最近兩年，隨著綜合實踐活動的不斷深入，倡導(dǎo)讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，然后確定自己感興趣的小主題開展實踐研究。為此，我們的對校本教材“悠悠草編情”的教學(xué)目標(biāo)的確定也隨之向研究性學(xué)習(xí)活動整合的方向發(fā)展。我們確定的目標(biāo)是：

(1)了解家鄉(xiāng)草編的歷史，激發(fā)學(xué)生研究草編的興趣和探究的欲望，從而產(chǎn)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

(2)能夠圍繞草編主題開展調(diào)查研究活動，嘗試調(diào)查研究的基本方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

(3)在具體的活動中培養(yǎng)學(xué)生對收集到的信息資料進行分類、分析、篩選、整理的意識和能力。

注重學(xué)生的綜合實踐能力，開展研究性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，從目標(biāo)的確定中校本教材“悠悠草編情”的教學(xué)已經(jīng)指向了綜合實踐發(fā)展了。

二、在教學(xué)過程的落實中，把單純的勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動整合

傳統(tǒng)的勞技教育以講授知識、形成技能、培養(yǎng)情感為主要目標(biāo)的。課的結(jié)構(gòu)為：“講解―示范―模仿一練習(xí)”把單純的勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動整合，除了傳授知識、形成技能、培養(yǎng)情感外，還有研究性學(xué)習(xí)的教育，學(xué)會如何收集、處理、應(yīng)用信息，培養(yǎng)積極參與社會實踐、服務(wù)的意識。課的結(jié)構(gòu)一般模式為：“創(chuàng)設(shè)問題情境、提出問題―_確立主題―制訂計劃―方法指導(dǎo)一活動實施―展示交流―評價反思―拓展延伸”。

勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動整合前的“悠悠草編情”教學(xué)簡案：

(一)激趣課題

1.欣賞各種草編工藝品

你們知道這些都是用什么編的嗎?

2.揭題：“悠悠草編情”

(二)講解示范

1.介紹家鄉(xiāng)慈溪的草編歷史

2.出示簡單的草編工藝

師：你是不是也想做―個呢?

(三)小試牛刀

(四)分工合作，動手制作

(五)展示作品、交流評價

(六)課堂小結(jié)和課后延伸

勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動整合后的“悠悠草編情”教學(xué)簡案：

第一階段：主題確定

1.創(chuàng)設(shè)情境，引入主題

欣賞各種草編工藝品。

看了圖片，你有什么想說的嗎?

2.提出問題，討論交流

關(guān)于草編，大家想研究哪些問題，想了解哪些內(nèi)容，想做哪些有意義的事情呢?

四人小組，討論交流。

3.篩選問題，確立小主題

4確定課題，成立研究小組

第二階段：制定并修改課題計劃

附：課題研究計劃樣張：

第三階段：資料收集整理及實踐階段

1.匯報交流

2.指導(dǎo)分類，明白類別

3.整理篩選，方法指導(dǎo)

第四階段：成果展示匯報階段

相比之下，前者從勞技教育觀，把草編視作一門技能課程，通過逐一講解、示范，讓學(xué)生模仿、練習(xí)，學(xué)會簡單的草編制作。而后者在綜合實踐活動課程觀引領(lǐng)下，突破了單一的技能課程的束縛，增加了學(xué)習(xí)、探究方法的教育，在情景的創(chuàng)設(shè)中激發(fā)學(xué)生研究草編的興趣，開展有關(guān)草編的歷史、草編的設(shè)計、草編的創(chuàng)新、草編的流程等課題的調(diào)查研究，初步學(xué)會收集資料、整理篩選資料。

三、在成果展示和評價中，把單純的勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動整合

科學(xué)評價手段是誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造熱情，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的催化劑。為此，在以前的課堂上，我們的評價主要以學(xué)生作品為主，展示的也主要是學(xué)生通過合作制作的草編工藝品，主要考慮學(xué)生的在設(shè)計和制作中的創(chuàng)新性。我們經(jīng)常設(shè)立了“小能手獎”“小創(chuàng)新獎”“美工獎”等獎項，為學(xué)生的創(chuàng)新制作提供展示的舞臺。

勞動技術(shù)教育和研究性學(xué)習(xí)是綜合實踐活動課程中的兩大指定領(lǐng)域，把單純的勞技教育與研究性學(xué)習(xí)活動整合，讓原本單純以勞技教育為主的《草編》校本課程注入新的教學(xué)元素，共同構(gòu)成內(nèi)容豐富、形式多樣的綜合實踐活動校本課程，并加以實施，極大滿足了學(xué)生個性發(fā)展的需求，培養(yǎng)了學(xué)生的多種技能。

參考文獻：

篇（5）

我校是一所農(nóng)村學(xué)校，大部分生源來自每個溝溝岔岔，因生源的來源不同，在勞動技術(shù)教學(xué)中存在著這樣或那樣的問題。在傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中，由于受“應(yīng)試教育”的影響，勞動技術(shù)教學(xué)都是以講授理論知識為原則，缺乏實際操作的訓(xùn)練，有些同學(xué)只會理論知識，不會在實際生活中應(yīng)用。如今隨著新課程教育理念的推進，強化素質(zhì)教育的不斷深入，對勞動技術(shù)的教學(xué)觀念也隨之有了新的認(rèn)識。因此，在教學(xué)中，教師不僅要上好理論課，更要把所學(xué)的知識充分應(yīng)用到實踐操作中去。同時，運用學(xué)生所熟悉的生活實際中的具體實例，幫助學(xué)生更好地理解和掌握理論知識和基本技能，以便于解決實際生活中所遇到的疑難問題。自己的親身感受主要體現(xiàn)在以下幾方面。

一、讓學(xué)生感受到勞動技術(shù)源于生活，并服務(wù)于生活

著名心理學(xué)家皮亞杰指出：“只有要求兒童作用于環(huán)境，其認(rèn)識發(fā)展才能順利進行，只有當(dāng)兒童對環(huán)境中的刺激進行同化和順應(yīng)時，其認(rèn)識結(jié)構(gòu)的發(fā)展才能得到保障”。這就是說，從學(xué)生生活實際出發(fā)，從學(xué)生平時看得見、摸得著的事物開始，在具體形象的感知中，學(xué)生才能真正認(rèn)識到勞動技術(shù)知識在實際生活中的作用，從學(xué)生的生活經(jīng)驗入手，抓住一些問題讓學(xué)生思考，使學(xué)生感受到生活中處處離不開勞動技術(shù)知識，懂得什么是生活，怎樣生活，勞動是最光榮的，等一些道理。

二、課堂教學(xué)緊密聯(lián)系實際生活

在課堂教學(xué)中，教師可采用學(xué)生喜聞樂見的身邊實例或設(shè)置學(xué)生認(rèn)為是迫切需要解決的生活中比較熟悉的問題導(dǎo)入新課，以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在講解黏合劑的使用，瞬間黏合劑502膠、504膠等，其中504膠可以黏合人體的器官，并起到愈合、封閉的作用，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一下子提高了。對于502膠可以黏合日用品的，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備一些破損玩具及日用品，課上邊講解邊操作，學(xué)生熱情高、興趣濃、愛動手、勤思考，這樣有利于把理論知識和實際操作相結(jié)合，收到了良好的教學(xué)效果。如，紙花的制作、剪紙等以實際操作為主要教學(xué)渠道，以“不求樣樣都通，但求一門最精”為目標(biāo)，全面加強教學(xué)要與實際生活密切聯(lián)系，通過這種方法教學(xué)，學(xué)生興趣高、理解深、記得牢。

三、充分應(yīng)用勞動技術(shù)知識，培養(yǎng)學(xué)生的生活實踐能力

篇（6）

《生活與勞動》課中有一部分內(nèi)容涉及到一些特定的社會場所，如：郵局、醫(yī)院、車站等。由于小學(xué)生的社會活動范圍較窄，因此，對這些場所缺乏了解。教師在教學(xué)時可以有目的地帶領(lǐng)學(xué)生進行參觀，使他們獲得正確、鮮明的感性認(rèn)識。通過參觀使學(xué)生得到的知識，往往比教師單純在課堂上講解效果好得多。

以三年級《幫爺爺寄信》一課為例，三年級學(xué)生絕大部分從未寄過信，郵局對他們來說是一個陌生的地方。如果教師能夠帶領(lǐng)學(xué)生參觀一下郵局，請郵局的工作人員介紹一下郵局每一個窗口的用處，并讓學(xué)生親眼看一看別人寄信的過程，那么這堂課還用得著教師講得口干舌燥嗎？三年級還有一課是《郵政編碼的用處》，上這堂課時，如果教師能讓學(xué)生參觀一下郵局工作人員分揀信件的過程，并讓工作人員現(xiàn)場介紹一下他們是如何根據(jù)郵政編碼來分揀信件的，那么，學(xué)生對于這個費解的三級六位數(shù)的郵政編碼也就不費解了。當(dāng)然，參觀前教師必須做好充分的準(zhǔn)備工作，制訂出參觀計劃，明確參觀目的，進行精心的組織，參觀時教師要對學(xué)生進行指導(dǎo)，參觀后還須進行總結(jié)。

小學(xué)《生活與勞動》課本上有許多插圖，為培養(yǎng)學(xué)生的觀察力奠定了良好的基礎(chǔ)。我們要充分利用課本上的每幅圖培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。同時還要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生到室外進行觀察，觀察校園花壇、樹木、體育設(shè)施等，還要組織學(xué)生參加訪問農(nóng)村、工廠、商店、賓館、飯店等，了解自然，了解社會生產(chǎn)，觀察要同說、做結(jié)合起來，使學(xué)生看得懂，說得清，會操作。

（二）注重保護學(xué)生的好奇心和探索精神是創(chuàng)新能力發(fā)展的基礎(chǔ)。

英國教育學(xué)家斯賓塞認(rèn)為："堅持一個人無論怎樣也不過分的事情，就是在教育中應(yīng)盡量鼓勵人發(fā)展的過程，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進行探討，自己去推論，給他們講得盡量少些，而引導(dǎo)他們創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。"這就要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。

小學(xué)生由于知識面較為狹窄，容易對周圍的事物產(chǎn)生一種強烈的好奇心理和探究心理。越是具有創(chuàng)新意識的學(xué)生好奇心和探究心理越強。我們要利用小學(xué)《生活與勞動》課中一切可能激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究心理的因素激發(fā)學(xué)生。有意識地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅適用"導(dǎo)入新課"的環(huán)節(jié)，可以產(chǎn)生一種"課伊始，趣已生"的效果，更應(yīng)該貫穿于課堂教學(xué)的全過程，使外在的情境不斷刺激與內(nèi)在的好奇，需要不斷撞擊，不斷協(xié)調(diào)，從而促使學(xué)生在課堂上能始終保持良好的學(xué)習(xí)心境，自覺地參與學(xué)習(xí)和探究過程。

例如在教學(xué)《炒青菜》一課時，教師先給學(xué)生講述了炒青菜的方法，接著就讓學(xué)生嘗試練習(xí)，然后讓學(xué)生嘗嘗自己炒的青菜并談?wù)勂穱L后的感受。結(jié)果，學(xué)生紛紛匯報：有的說青菜炒得太咸了，有的說太淡了，有的學(xué)生將青菜燒焦了，有的還沒炒熟……老師并沒有批評，而是向?qū)W生提出了一個問題"你們失敗或不成功的原因是什么？"同時出示了老師做的炒青菜，讓學(xué)生觀察、品嘗。老師又提問："你們還想再來做一次嗎？"學(xué)生又躍躍欲試，氣氛高漲。緊接著讓學(xué)生再實踐。經(jīng)過多次操練，學(xué)生吸取了一次又一次的經(jīng)驗教訓(xùn)，炒出了油亮、細嫩、可口的青菜。學(xué)生在嘗試實踐中，大膽探索，及時總結(jié)，直至成功的過程，就是他們自己動手獲取知識掌握技能的過程，也是創(chuàng)新能力發(fā)展的過程。

（三）注重發(fā)展學(xué)生的想象力是培養(yǎng)學(xué)生探索活動和創(chuàng)新活動的基礎(chǔ)。

愛因斯坦說過："想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。"小學(xué)生時期是想象力表現(xiàn)最活躍的時期，只有創(chuàng)新的想象，才有創(chuàng)新的活動。

小學(xué)低年級學(xué)生無意注意占主導(dǎo)地位，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)富有生機，美的情境，容易引起學(xué)生的注意。如在教學(xué)第三冊《有趣的面具》一課時，教師事先準(zhǔn)備多種漂亮的面具，直接展示給學(xué)生看，也可制作成投影展示。小學(xué)生看了多種多樣的面具之后，感受到了美，從而激發(fā)了他們制作的欲望。教師這時便不失時機地予以引導(dǎo)："這節(jié)課，我們就制作有趣的面具，希望同學(xué)們做得更美麗。"這樣學(xué)生的情趣被調(diào)動起來了。這些形態(tài)各異的面具不僅喚起了學(xué)生們的想象力和創(chuàng)造力，而且通過這些面具的啟迪，他們做出了一個又一個別出心裁的面具。他們都給自己的面具取了好聽的名字，"豬八戒"、"孫悟空"、"多面人"……他們的創(chuàng)新意識被激發(fā)了。所以在《生活與勞動》教學(xué)中注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象力，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，每節(jié)《生活與勞動》課，都為學(xué)生創(chuàng)造想象的機會，讓學(xué)生展開想象的翅膀，這樣既擴大了學(xué)生的知識面，又大大豐富了教學(xué)內(nèi)容。

（四）注重培養(yǎng)學(xué)生動手能力是學(xué)生樂意創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

皮亞杰指出"兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實際活動，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實才能獲得真實的知識，才能發(fā)展思維。"《生活與勞動》課是一門實踐性、綜合性很強的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極地投入實踐，才能將知識轉(zhuǎn)化為能力，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

小學(xué)《生活與勞動》課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識方面與其他各科相比，有著獨特的途徑--實踐操作?！渡钆c勞動》課的實踐操作既可以通過課堂教學(xué)進行，也可以組織學(xué)生開展豐富的課外活動，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實踐，也可以開設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識最基本的要素。

（五）課外勞動實踐活動是學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的主要方式。

篇（7）

2012年9月，浙江省新版小學(xué)《勞動與技術(shù)》教材投入使用。新版勞技教材中，增加了設(shè)計類專題活動的內(nèi)容，倡導(dǎo)在專題活動中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計素養(yǎng)與實際操作能力。學(xué)生是未來社會的建設(shè)者，從小培養(yǎng)他們的技術(shù)素養(yǎng)具有舉足輕重的意義。良好的技術(shù)素養(yǎng)有利于學(xué)生提升解決問題的能力，有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的形成，有利于學(xué)生適應(yīng)社會需求。本文筆者即結(jié)合小學(xué)勞技教材中設(shè)計類專題的內(nèi)容編排，談?wù)勗O(shè)計類專題活動有效展開的關(guān)鍵要素與實踐探索。

一、設(shè)計類專題在勞技教材中的安排

以三至六年級的下冊教材為例，我們發(fā)現(xiàn)設(shè)計類主題的活動數(shù)量呈階梯狀上升，三年級開始先開設(shè)一個主題活動，四、五年級開設(shè)兩個主題活動，六年級開設(shè)三個主題活動，至此在一學(xué)期規(guī)定的五個主題活動中占到了整個教材的60%?？梢姡瑢τ谛W(xué)生設(shè)計能力的培養(yǎng)，三年級是啟蒙階段，結(jié)合學(xué)生的年齡特點和活動能力，其設(shè)計要素所占的比例逐漸增多。到六年級時，已成為小學(xué)勞技課程中非常關(guān)鍵的學(xué)科核心能力。從設(shè)計類主題的活動內(nèi)容上看，這些操作的主題來源于學(xué)生的日常生活，與學(xué)生活動能力、生活經(jīng)驗?zāi)軌蛴行с暯?。從三年級學(xué)生比較熟悉的活動小屋到四年級的風(fēng)箏，再到五年級的回力車、六年級的易拉罐椅子、庭院模型，都能將勞技課程的設(shè)計要素、技術(shù)要領(lǐng)與日常實踐充分整合，保證學(xué)生在活動過程中的積極性。那么究竟應(yīng)該如何有效展開設(shè)計類專題課程的教學(xué)呢？筆者結(jié)合自身教學(xué)實踐，認(rèn)為應(yīng)該圍繞設(shè)計類專題活動實施的幾大要素進行教學(xué)策略上的探索與實踐。

二、設(shè)計類專題活動實施要素

從小學(xué)三年級開始，勞動與技術(shù)課程始終圍繞學(xué)生的年齡特點、學(xué)習(xí)能力和操作水平，選擇“可感而形象”的技術(shù)作品來培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)設(shè)計能力。每個設(shè)計類專題安排三個活動，經(jīng)歷“需求調(diào)查、方案構(gòu)思、草圖繪制、模型制作、調(diào)配裝試、交流評價”等活動環(huán)節(jié)?？偨Y(jié)起來可以得出以下四個關(guān)鍵的實施要素。

關(guān)鍵要素一：方案構(gòu)思是前提

在設(shè)計之前，對設(shè)計方案進行構(gòu)思是非常重要的一個前提條件。以三年級《活動小屋模型的設(shè)計與制作》為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課前觀察生活中的活動板房，也可以搜索網(wǎng)絡(luò)上供臨時居住的板房，結(jié)合這些信息先思考自己想設(shè)計什么樣的活動小屋？小屋由哪些主要部件組成？用什么方式來連接？等等。對自己即將要設(shè)計的活動小屋有個方案的構(gòu)思。有了設(shè)計前的思考，再加上課堂上的教師指導(dǎo)、小組合作，學(xué)生形成的初步方案才會有一定的可行性。

關(guān)鍵要素二：草圖繪制是重點

小學(xué)生展示設(shè)計方案的方法一般是采用設(shè)計草圖的形式進行。草圖包括整體圖、展開圖和連接插口的示意圖。整體圖是指將頭腦里的設(shè)計思路通過在紙上平面化地展示出來。考慮到連接方式無法在整體圖上展示出來，所以還需要繪制連接插口的示意圖，以及配有具體尺寸的展開圖，這樣就能為后續(xù)的制作做足準(zhǔn)備。對于小學(xué)生來說，繪制整體平面圖難度尚可，學(xué)生基本能畫出設(shè)計樣式的整體圖，但畫連接插口的示意圖有難度，需要學(xué)生對制作過程中的細節(jié)進行充分關(guān)注。這是培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計能力、關(guān)注操作細節(jié)的重點。以“活動小屋”為例，“前墻與山墻”的插口示意圖是難點，教師在引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計這部分示意圖的時候，將連接方式體現(xiàn)到設(shè)計圖上，以“插接”的方式來連接，并教會學(xué)生看懂圖示，明確插口的長度是板長度的一半左右，寬度是板的厚度，這樣插接牢固、結(jié)實。這些設(shè)計思路僅僅停留在腦海里還不夠，需要學(xué)生通過展開圖標(biāo)出具體尺寸，才能具體落實到操作中。這樣的設(shè)計關(guān)注了細節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生用技術(shù)的眼光去評價設(shè)計方案中的每個環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵要素三：模型制作是關(guān)鍵

設(shè)計圖完工后的模型制作是關(guān)鍵。這個環(huán)節(jié)一來能檢測設(shè)計圖是否關(guān)注到了制作過程的各個細節(jié)，二來能對設(shè)計圖中的不合理處進行修正，為后續(xù)專題中設(shè)計草圖積累經(jīng)驗。學(xué)生的技術(shù)設(shè)計能力就是在這一次次設(shè)計草圖、模型制作的實踐中不斷提升的。還是以“活動小屋”為例，制作時使用的材料是KT板，工具主要是美工刀、量尺。在制作過程中，美工刀的使用、KT板的切割大大培養(yǎng)了學(xué)生的動手實踐能力，而細小插口的切割、屋頂?shù)倪B接方式，又將學(xué)生的前期設(shè)計與后期實踐有效結(jié)合起來，讓學(xué)生在兩者操作中不斷積累實踐經(jīng)驗。然而，制作中暴露出來的種種問題，就是設(shè)計圖中最容易忽略的細節(jié)，如前墻與山墻的尺寸不匹配，插接過松過緊等問題，都會在模型制作中出現(xiàn)。在草圖繪制與模型制作兩者交互之間進一步加強學(xué)生對技術(shù)細節(jié)的認(rèn)識、訓(xùn)練，規(guī)范技術(shù)操作技能，由此讓學(xué)生獲得積極勞動體驗，培養(yǎng)其技術(shù)素養(yǎng)。

關(guān)鍵要素四：合作學(xué)習(xí)是保障

小學(xué)生的邏輯思維、空間能力還沒有完全發(fā)展起來，進行設(shè)計圖的構(gòu)思，然后設(shè)計草圖、展開圖、連接圖，并且根據(jù)設(shè)計圖進行模型的制作、拼裝，這些過程如果要學(xué)生全程獨立完成還是有一定的難度。所以在勞技教學(xué)中，以小組為單位開展必要的合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在與同伴的交流中互學(xué)是開展設(shè)計類專題活動的有效保障。缺乏小組內(nèi)的交流、分享、智慧碰撞，讓學(xué)生以個人的生活經(jīng)驗和實踐能力去參與活動，純粹依靠個人力量很難解決活動中的各種問題，也會降低學(xué)生參與實踐活動的積極性。只有在小組合作學(xué)習(xí)的氛圍中，相互分享學(xué)習(xí)資源，發(fā)揮共同智慧，才能解決更多的實踐問題。所以說，小組合作學(xué)習(xí)是開展設(shè)計類專題活動的組織保障。

三、設(shè)計類專題活動教學(xué)策略

圍繞以上四點實施要素，并將其運用到設(shè)計類專題活動教學(xué)中去，可以形成以下幾點教學(xué)策略。

（一）重視設(shè)計前“預(yù)學(xué)”，提前進行思考

以四年級下冊設(shè)計專題“風(fēng)箏的設(shè)計與制作”為例，一個主題三個小活動，其中“風(fēng)箏的設(shè)計”是第一個活動。上課之前，布置學(xué)生進行相應(yīng)的“預(yù)學(xué)”，讓學(xué)生對要設(shè)計操作的內(nèi)容進行思考。針對設(shè)計類主題的“預(yù)學(xué)”，并不是先把教材上的步驟、方法學(xué)習(xí)一遍，而是圍繞相應(yīng)的活動主題，以預(yù)學(xué)單的方式提前搜集有關(guān)的材料。比如“風(fēng)箏的設(shè)計”主題，讓學(xué)生去觀察平時的風(fēng)箏都由哪些部分組成，如形狀、大小、顏色、材質(zhì)等等，也可以搜索古代風(fēng)箏的起源、濰坊“風(fēng)箏之都”的文字介紹，教師提前一周設(shè)計了這樣一份靈活的“預(yù)學(xué)單”（如圖1）。

從預(yù)學(xué)單的內(nèi)容上來看，三個要求“風(fēng)箏的組成、風(fēng)箏的歷史、風(fēng)箏的預(yù)設(shè)計”都是學(xué)生比較感興趣的話題，學(xué)生樂于在周末去嘗試。從預(yù)學(xué)單的量來看，內(nèi)容不多，可以綜合利用空余時間完成，不會占用學(xué)生大量的周末學(xué)習(xí)時間，所以從內(nèi)容和數(shù)量上都是能接受的。但是，預(yù)學(xué)單的內(nèi)容過多、難度太大，所占用的時間會大大影響學(xué)生的周末生活質(zhì)量，也是不可取的。

（二）突出設(shè)計中“互學(xué)”，修正設(shè)計方案

這里談到的“互學(xué)”可以在兩個環(huán)節(jié)體現(xiàn)。第一環(huán)節(jié)是課堂教學(xué)中安排小組交流，讓學(xué)生圍繞課前的“預(yù)學(xué)單”在組內(nèi)進行分享，交流自己的觀點。以“風(fēng)箏的設(shè)計與制作”為例，前面的“風(fēng)箏組成、風(fēng)箏歷史”結(jié)合學(xué)生的交流、教師的補充來呈現(xiàn)，而“風(fēng)箏的預(yù)設(shè)計”可以讓學(xué)生在小組內(nèi)先交流，認(rèn)真傾聽，在小組交流的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生談?wù)勛约旱氖斋@，自己的設(shè)計建議，同時也傾聽同伴的觀點與建議，為自己接下來設(shè)計方案做準(zhǔn)備。

第二環(huán)節(jié)是在設(shè)計方案初稿確定的過程中安排“互學(xué)”。方案的設(shè)計既是為了讓自己看得明白，圍繞方案能進行后續(xù)制作，也是為了在與同伴交流中不斷修改、完善設(shè)計細節(jié)。這個設(shè)計方案不斷修正的過程，就是以小組為單位的“互學(xué)”來實現(xiàn)的。每個學(xué)生，需要在自己的觀點、同伴的建議、教師的指導(dǎo)下不斷修正，最終形成具有自己特色的設(shè)計方案，所以方案的設(shè)計形成并不是一蹴而就的，而是一個在系列活動中循序漸進、不斷完善的過程。

（三）抓住設(shè)計后“分享”，完善設(shè)計細節(jié)

在小組內(nèi)進行交流分享的基礎(chǔ)上，教師要引導(dǎo)個別學(xué)生在全班進行交流，吸收更多的同伴的觀點。這個交流分享的過程，既是向同伴表述自己設(shè)計觀點的過程，也是依靠同伴間觀點碰撞，以及教師的指導(dǎo)點評，將設(shè)計方案進一步細化的過程。以“風(fēng)箏的設(shè)計與制作”為例：

一個學(xué)生站起來，在實物投影上展示他的設(shè)計方案，講述了他的設(shè)計意圖。旁邊的學(xué)生針對他的講述，提出了自己的意見，有的說“飄帶可以設(shè)計得再長一些”、有的建議“燕子的翅膀盡量大些”、有的則提醒“竹篾和風(fēng)箏粘合的部分，你打算怎樣粘得漂亮些？”等等類似的問題。這些問題中，有的已經(jīng)在小組交流的層面涉及，這位學(xué)生也已經(jīng)有了設(shè)計考慮，而有些內(nèi)容是重新提出來的，需要這位學(xué)生在方案中進一步細化。在聽取同伴建議的同時，教師也可有針對性地進行補充或追問， 比如說：“飄帶加長，是要設(shè)計得又細又長？還是又寬又長？這里也有講究的！”

篇（8）

在現(xiàn)在社會，怎樣做個好老師是我們每個教師心中所想，可從以下幾點入手：

一、愛崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)

作為一名教師，必須要有良好的職業(yè)道德，具有較高的人格魅力，教育家陶行知曾說過，德者師之魂。教師是學(xué)生崇拜和模仿的對象，教師只有以身作則，才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。學(xué)高為師，身正為范，這是對教師職業(yè)特征的概括，也是對現(xiàn)代教師人格塑造的要求。

做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛。干一行，愛一行，既然自己選擇了教師這一職業(yè)，就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來對待，從而會產(chǎn)生一種對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，并且具有著一種強烈的責(zé)任感。只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生;只有有了對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，才會熱愛學(xué)生;在工作過程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，時刻規(guī)范自己的言行。為人師表，以身立教，樂于奉獻，不計個人得失，一切服從工作需要，自覺地積極地為每一位學(xué)生的健康成長盡心盡力，盡職盡責(zé)。

做一名好教師，還要具有愛崗敬業(yè)的精神，而敬業(yè)與愛學(xué)生是分不開的。要愛學(xué)生，要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土，朝陽能撫慰心靈的湖水，生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛學(xué)生，就要像春風(fēng)化雨般無聲，讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見，摸得著的最為催人奮進的有效情愫，讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛應(yīng)該是每個學(xué)生都能充分享受的權(quán)利，充分沐浴愛的霞光。留有死角的師愛是一種不公平的師愛，不成熟的師愛，因此我特別關(guān)注那些有問題的特殊孩子，我用心去體會孩子的心情，孩子的感受。所以我從來沒有因為他們學(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們，因為他們就像是一顆蒙著塵埃的珠子，作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們，重視他們，為他們擦拭，幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的，但是我們要相信有光就會有希望。他們的接受能力差，我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進步，慢慢跟上班集體前進的腳步。

二、加強學(xué)習(xí)，提升自身素質(zhì)

俗話說：活到老，學(xué)到老。更何況一名小學(xué)教師，要給學(xué)生一杯水，自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師，甚至要有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí)，具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識和淵博的文化知識。教師的專業(yè)知識是教書育人的資本，是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件，是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對社會有用的人才。此外，教師更應(yīng)具有淵博的知識。有學(xué)者說 教師知道的東西，要大大超過他要教給學(xué)生的范圍，要具有寬闊的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對所學(xué)知識的興趣，就不能滿足他們的需要。 淵博的知識能有益于增強教學(xué)效果，滿足學(xué)生的求知欲，也是適應(yīng)現(xiàn)代社會科技不斷發(fā)展的需要。因此，教師要具有精深的專業(yè)知識，能在課堂上展示自己的個性，能以教書傳知，育人感人，

作為教師，平時應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識，以滿足學(xué)生的好奇心，成為學(xué)生的良師益友，使自己的教育思想先進、觀念更新，不教條守舊，帶著微笑進課堂，流利、生動、自然地講解教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究，努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點，尊重學(xué)生的個性，關(guān)注學(xué)生的興趣，從學(xué)生實際出發(fā)，從學(xué)生的生活入手，用自己的知識感染學(xué)生，在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，合作交流，努力創(chuàng)設(shè)一種競爭向上的學(xué)習(xí)氣氛，使教學(xué)過程逐漸成為師生交流，共同發(fā)展的互動過程。

三、與時俱進，勇于創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。尤其在知識經(jīng)濟時代，科技發(fā)展日新月異。面對經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，面對新一輪課程改革，面對新時代的學(xué)生，做一名好老師，我認(rèn)為要與時俱進，勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法，以學(xué)生為主體，課堂不教死書，死教書，不能像以前一樣，就課本教課本，而要更新觀念。

做一個好教師應(yīng)該具有獨特的教學(xué)藝術(shù)，教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率，教師應(yīng)努力實踐，積極探索獨特的教學(xué)方法，設(shè)計好每一堂課，盡量兼顧每一位學(xué)生，因材施教，因人而易，創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的特點，制定教學(xué)計劃，根據(jù)教學(xué)過程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系，教學(xué)手段要做到與時俱進，努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹立以人為本的教育理念，好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力，挖掘孩子的優(yōu)點和長處，發(fā)展孩子的個性。讓每個孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo)，一名好教師一定會給孩子營造一個有詩意的課堂，使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體，煥發(fā)師生生命的活力，塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生民主平等;知識是師生互動生成的;學(xué)生成績的評價是全方位的、立體的、運動的。

要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新，不斷地給自己充電，不斷地完善自己，因為學(xué)習(xí)是無止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識，新理念，才能在教學(xué)過程中不斷地創(chuàng)新，才能跟上時代的步伐。

四、好老師還應(yīng)該有一個健康的心態(tài)

篇（9）

按照我們國家的標(biāo)準(zhǔn),六十歲以上的人為老年人。這個單純就年齡為劃分的標(biāo)準(zhǔn),是作為一種退休年齡的制度而言,卻并不完全符合客觀實際。事實表明,許多歷史上的杰出人物如科學(xué)家、發(fā)明家等,在他們的老年期仍然大有作為。因此,人到退休年齡時充分注意個別差異與個別需要而作適當(dāng)?shù)牧羧问欠峡陀^實際的。

在上幾個年代,我國的老年人少,而且社會變遷也少,大多數(shù)的家庭生活穩(wěn)定,家庭關(guān)系和睦,老年問題尚未成為社會問題。改革開放以來,社會的深刻變化,人生價值觀念的更新,老年人的家庭成員也發(fā)生了變化,如失去了配偶,結(jié)了婚的子女離開家庭等等。更有甚者,有的子女照顧老人,其目的是為謀取老人的遺產(chǎn);或虐待老人,使其無法生存。這樣,就使老人價值觀降低、孤獨、無人照料,造成了嚴(yán)重的社會問題,已經(jīng)引起各界人士的關(guān)注。尤其近年由于生活和醫(yī)療水平的提高,人口結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化,老年人占的比例逐年升高,國內(nèi)外越來越重視老年人的研究。例如興起的科學(xué)有老年學(xué),老年病學(xué),老年心理學(xué)等等。作為與老年人健康問題接觸機會頗多的醫(yī)護人員,大家都清楚地知道老年人的健康狀況在很大的程度上都與其心理因素有關(guān),而心理因素能直接地反映到心理行為及其適應(yīng)社會的行為。因此,大家都多些關(guān)心老年人,為使其能夠在祥和的氣氛中生活,展開對老年人的健康教育咨詢活動及對老年人適應(yīng)社會的行為(簡稱適應(yīng)行為)研究,是很必要的。本文就個人在實際工作中遇到的有關(guān)老年人的心理行為及其適應(yīng)行為作粗略分析與體會,供同行們參考,以期作拋磚引玉之用。

篇（10）

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