序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

目前大學(xué)生的思想政治現(xiàn)狀主要有以下幾個(gè)特征：

1.大學(xué)生整體上具有良好的政治素養(yǎng)，但是因?yàn)槿鄙偕鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)面對(duì)問題容易以偏概全以及受到言論的左右而缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和冷靜的分析，甚至有極端的想法和做法。比如在對(duì)待抵制日貨的問題上認(rèn)識(shí)不夠全面，盲目跟從。

2.互聯(lián)網(wǎng)作為現(xiàn)在及未來大學(xué)生生活中的重要部分，傳達(dá)大量的信息，這些信息有正面的也有負(fù)面，大學(xué)生的價(jià)值觀仍不完整堅(jiān)定，部分人受西方思想的影響，“以自我為中心”，“享樂主義”日益嚴(yán)重，集體主義、無私奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)的良好品德越來越被輕視。因?yàn)闅v史原因我國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型期，新的適合社會(huì)潮流的思想未完全確立，在西方社會(huì)思潮的沖擊下，大學(xué)生對(duì)兩種價(jià)值觀念沒有找到新的平衡點(diǎn)，沒有形成自己正確的價(jià)值觀。

3.注重知識(shí)、能力、水平的提高，忽略道德品質(zhì)的提升。大學(xué)生在學(xué)校的教育中重視專業(yè)課而忽視自身思想政治及道德品質(zhì)的提升。參加思想政治教育活動(dòng)不積極、不主動(dòng)，甚至排斥并認(rèn)為沒有必要。

4.心理健康問題日益突出。由于現(xiàn)在大學(xué)生多為獨(dú)生子女，在受挫折能力及心理承受能力方面較差，并且面臨學(xué)業(yè)、就業(yè)、經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)。大學(xué)生的思考能力、學(xué)習(xí)及工作效率隨著焦慮及壓力的增大，心理健康問題也影響著其思想政治水平的提升。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治工作的對(duì)策及建議

1.深入開展社會(huì)實(shí)踐，以實(shí)際為依托，讓大學(xué)生親身感受到，在現(xiàn)實(shí)中形成自己的正確判斷。提升自身的綜合素質(zhì)，尤其是承受挫折的能力。展開多種多樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。組織大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查，生產(chǎn)勞動(dòng)，志愿服務(wù)。讓大學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到自己能力的欠缺以及事物的兩面性，開拓自己的眼界，增長(zhǎng)自身的才干，了解社會(huì)以及國(guó)情，立足的現(xiàn)實(shí)，將自身的想法與實(shí)踐相結(jié)合并且實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

高等學(xué)校要把社會(huì)實(shí)踐納入學(xué)校教育教學(xué)中去，規(guī)定學(xué)時(shí)和學(xué)分，提供必要經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)所、建議及指導(dǎo)。讓大學(xué)生在勞動(dòng)中增強(qiáng)自己的勞動(dòng)技能及人際溝通的能力，加強(qiáng)自己的心理素質(zhì)，并在實(shí)踐中增強(qiáng)自己的集體榮譽(yù)感，以及助人為樂的奉獻(xiàn)精神。高校應(yīng)重視社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)，不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果，積極探索和建立社會(huì)實(shí)踐與專業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合、與服務(wù)社會(huì)相結(jié)合、與勤工助學(xué)相結(jié)合、與擇業(yè)就業(yè)相結(jié)合、與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的管理體制，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2.大學(xué)生思想政治教育要靠家庭及社會(huì)的熏陶。大學(xué)生思想政治教育需要學(xué)校的教育、家庭的熏陶和良好的社會(huì)環(huán)境相結(jié)合。如今的社會(huì)以及網(wǎng)絡(luò)宣傳中有夸大消極的新聞，如：老人摔倒賠償事件使越來越多的人不敢再助人為樂，唯恐惹禍上身，對(duì)大學(xué)生及整個(gè)社會(huì)環(huán)境造成了消極影響。同加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)一樣，大學(xué)生思想政治教育也是一項(xiàng)民心工程、社會(huì)工程、系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭和社會(huì)密切配合，需要全社會(huì)大力支持。高等學(xué)校是開展大學(xué)生思想政治教育的主陣地，思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)，其他各門課程也都具有育人功能，所有教師都負(fù)有育人職責(zé)。要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面，貫穿到教育教學(xué)的全過程。同時(shí)，全社會(huì)都要關(guān)心大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，支持大學(xué)生思想政治教育工作。特別是各種新舊媒體的宣傳，一部好的作品或者節(jié)目可以造成很大的社會(huì)影響，引起大家的共鳴。比如當(dāng)年《士兵突擊》的播出就對(duì)整個(gè)社會(huì)以及大學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)軍隊(duì)的向往，對(duì)軍人的敬仰等積極向上的影響。

3.多學(xué)習(xí)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國(guó)傳統(tǒng)的文化中有許多與現(xiàn)在的社會(huì)倫理要求是一致的。大學(xué)生在學(xué)習(xí)以及參與傳統(tǒng)文化、民俗文化活動(dòng)的過程中，也是參加了一場(chǎng)思想政治的熏陶。如今各地方都在積極探索自身優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，如端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)登高、清明節(jié)祭祖等一系列活動(dòng)，可以使大學(xué)生親身感受我國(guó)愛國(guó)主義的傳統(tǒng)及中華民族的孝道。這都是思想政治教育的一個(gè)重要組成部分。

篇（2）

［作者簡(jiǎn)介］唐曉英（1964-），女，四川瀘縣人，四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（四川瀘州646005）

［中圖分類號(hào)］G711［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）12-0062-02

高職院校獨(dú)有的特征、特殊的生源背景，迫切需要強(qiáng)化高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育。人文素質(zhì)教育與思想政治素質(zhì)培養(yǎng)具有一定的差異性，但同時(shí)又具有十分明顯的互補(bǔ)性、互促性，人文素質(zhì)教育是促進(jìn)思想政治素質(zhì)教養(yǎng)的重要途徑，因此，高職院校要高度重視人文素質(zhì)教育在大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)中的作用，充分發(fā)揮其效益，進(jìn)一步提升高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)更多合格的應(yīng)用人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、人文素質(zhì)教育在高職院校思想政治教育中的作用

高等職業(yè)技術(shù)院校思想政治教育的根本目標(biāo)是提升高等職業(yè)技術(shù)院校學(xué)生的政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，使其成為政治合格、品行高尚的社會(huì)主義合格建設(shè)者。人文素質(zhì)教育主要通過對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育與熏陶，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育與培養(yǎng)，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。由此可見，人文素質(zhì)教育是提高高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的有效途徑和現(xiàn)實(shí)載體，對(duì)高職院校思想政治教育具有較強(qiáng)的推動(dòng)作用。

1.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有效載體。高職院校進(jìn)行人文素質(zhì)教育就是為了打破一些人為的學(xué)科分界，以更加寬泛的口徑，培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)文化的素養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康文明的心理素質(zhì)。高職院校通過一些看得見、摸得著的人文素質(zhì)教育手段，凈化學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義合格建設(shè)者。通過人文素質(zhì)教育這一有效載體，實(shí)現(xiàn)高職院校大學(xué)生思想政治教育培養(yǎng)學(xué)生愛祖國(guó)、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的情感，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和遵紀(jì)守法的意識(shí)，使他們逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和社會(huì)主義理想信念，成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者的目標(biāo)。

2.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有益補(bǔ)充。人文素質(zhì)是高職院校學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，為學(xué)生其他素質(zhì)的形成提供條件，思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，決定著其他素質(zhì)的發(fā)展。對(duì)促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展來說，思想政治素質(zhì)、人文科技文化素質(zhì)都具有十分重要的地位和作用。一定程度上，可以說政治意識(shí)形態(tài)的正確性和說服力是建立在豐富的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)上的，只有對(duì)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，才能有助于高職院校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能使學(xué)生對(duì)中國(guó)化的有正確的理解與把握。人文素質(zhì)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確處理諸如“人與人、人與社會(huì)、人與自然、人與自我”的關(guān)系，這與思想政治教育中的“政治、思想、道德、法紀(jì)、心理”內(nèi)容遙相呼應(yīng)。高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)的大學(xué)生，要以培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀為基礎(chǔ)，這也是思想政治教育的根本內(nèi)容，人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的有益補(bǔ)充。

3.人文素質(zhì)教育是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的基礎(chǔ)。高職教育的根本目標(biāo)就是要培養(yǎng)更多真正滿足市場(chǎng)和社會(huì)需要的高素質(zhì)的應(yīng)用型專門人才，為社會(huì)輸送更多的合格的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者。思想政治素質(zhì)過硬是對(duì)高職院校畢業(yè)生提出的基本要求，沒有過硬的思想政治素質(zhì)，具有再高的專業(yè)技能，也不能很好地為社會(huì)服務(wù)，不能很好地發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。因此，高職院校必須要進(jìn)一步強(qiáng)化思想政治教育，突出育人的特色，強(qiáng)化育人功能，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想政治素養(yǎng)，更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民。通過加強(qiáng)人文素質(zhì)教育可以促進(jìn)高職院校學(xué)生整體素質(zhì)的提升，有利于學(xué)生打牢思想根基，開闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)精神，進(jìn)一步強(qiáng)化高職院校學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義

高職院校擔(dān)負(fù)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者的重任，必須要深刻認(rèn)識(shí)高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)意義。

1.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力的現(xiàn)實(shí)選擇。后危機(jī)時(shí)代，全球的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，大學(xué)畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)壓力更大。如何提高高職院校畢業(yè)生就業(yè)率，提高人才核心競(jìng)爭(zhēng)力是擺在高職院校領(lǐng)導(dǎo)面前，必須認(rèn)真對(duì)待的問題。當(dāng)前世界的競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是科技的競(jìng)爭(zhēng)，科技的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底也是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是勞動(dòng)者素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，一方面要求不斷提高專業(yè)技能；另一方面要求必須要有過硬的思想政治素質(zhì)，具有全面勝任職業(yè)要求的綜合素質(zhì)。這就要求高職院校要高度重視思想政治教育工作，自覺走出忽視人文知識(shí)的依托，照本宣科，從政治理論到政治理論的“教書”與“育人”相分離的怪圈。要通過開設(shè)人文素質(zhì)教育課程、開展人文社會(huì)科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)高職院校學(xué)生過硬的人文社會(huì)科學(xué)素質(zhì)，增強(qiáng)畢業(yè)生核心競(jìng)爭(zhēng)力。

2.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是提高學(xué)生素質(zhì)的現(xiàn)實(shí)需要。目前，普通高校對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)教育越來越重視，但作為高等教育重要組成部分的高職院校的人文素質(zhì)教育還存在一定差距。高職院校學(xué)生與普通院校的學(xué)生相比，學(xué)生成分比較復(fù)雜，來源多樣，幾乎都品嘗過高考的不如意，心理上有一定的失落感，家庭也對(duì)他們感到不滿意，有的學(xué)生身上存有一些不良的行為習(xí)慣。同時(shí)，高職院校注重學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)，具有實(shí)踐優(yōu)勢(shì)，但人文素質(zhì)方面卻存在一定差距。由于人們對(duì)高等職業(yè)教育存在偏見，認(rèn)為高職院校主要是傳授知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生技能，開展的是技術(shù)教育，導(dǎo)致高職院校對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)重視不夠。專業(yè)設(shè)置及培養(yǎng)方案，僅僅圍繞市場(chǎng)需求運(yùn)轉(zhuǎn)，人文課程除開設(shè)“兩課”外幾乎是空白。長(zhǎng)此以往致使學(xué)生對(duì)社會(huì)歷史和現(xiàn)實(shí)人生缺乏深刻認(rèn)識(shí)，是非辨別能力、抵御外界誘惑的能力相對(duì)較弱，缺乏健康的心理，如不進(jìn)行正面引導(dǎo)極易走上邪路。高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，可以增強(qiáng)學(xué)生的心理彈性，縮短學(xué)生的心理調(diào)適期，培養(yǎng)高尚的道德情操和健康的審美情趣，更好地服務(wù)社會(huì)。

3.高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。我國(guó)高等職業(yè)教育的根本任務(wù)是為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。高職院校不僅要向?qū)W生傳授先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，而且首先要教會(huì)學(xué)生如何做人，這就要求高職院校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)教育具有潛移默化、陶冶熏陶的作用，是一切教育的共同本質(zhì)和基礎(chǔ)，高職院校必須要牢牢抓住學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，通過人文素質(zhì)的培養(yǎng)打牢學(xué)生思想政治素質(zhì)。我國(guó)高等職業(yè)教育由于受環(huán)境和歷史因素的影響，一定程度上存在著重專業(yè)技能培養(yǎng)、輕綜合素質(zhì)提高，重技能教育、輕政治思想教育的現(xiàn)象。高職院校獨(dú)特的生源特點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想政治水平、心理素質(zhì)等方面，與普通高校學(xué)生間存在一定的差異。當(dāng)今世界是一個(gè)開放發(fā)展的世界，科技、文化等日新月異，知識(shí)、技術(shù)的更新速度快，對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)提出了新的更高要求。這種形勢(shì)下，要求高等職業(yè)教育必須從崗位輪訓(xùn)，拓展到勞動(dòng)者的整個(gè)職業(yè)生涯的培養(yǎng)。因此，高職院校必須要更加重視學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，以科學(xué)、厚實(shí)的人文素質(zhì)，進(jìn)一步打牢思想政治素質(zhì)和過硬的生理心理素質(zhì)，培養(yǎng)健全的人格，促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展。

三、加強(qiáng)人文素質(zhì)教育背景下高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)的對(duì)策

思想政治教育的目的就是實(shí)現(xiàn)對(duì)人靈魂的雕琢和塑造，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。高等職業(yè)教育是我國(guó)高等教育的重要組成部分，其目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的德、智、體、美等方面全面發(fā)展的高技能應(yīng)用型專門人才。發(fā)揮人文素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育背景下的高職院校大學(xué)生思想政治素質(zhì)培養(yǎng)，對(duì)全面提升高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)，增強(qiáng)核心競(jìng)爭(zhēng)力意義重大。

1.進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)確把握人文素質(zhì)教育的目標(biāo)。全面提高高職院校學(xué)生的思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)，是高職院校應(yīng)當(dāng)不懈追求的目標(biāo)，這也是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的目的所在。常言道：“腹有詩書氣自華?！奔訌?qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生得到更多人文知識(shí)的熏陶，進(jìn)一步提升品位和情趣。加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生更多地了解歷史、了解世界，進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任、使命意識(shí)，增強(qiáng)自覺擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的意識(shí)，更好地為社會(huì)、為國(guó)家服務(wù)。加強(qiáng)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育，可以使學(xué)生自覺運(yùn)用傳統(tǒng)文化的精髓，去面對(duì)眼前的一切，能夠正確處理好各種關(guān)系，從容面對(duì)各種艱難困苦，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

2.解放思想轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立全面發(fā)展的教育理念。思路一轉(zhuǎn)天地寬，思路決定出路，觀念決定教育成效。與時(shí)俱進(jìn)的教育理念，是推動(dòng)思想政治教育工作取得實(shí)效，學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的教育理念是建立在學(xué)生考試成績(jī)上的，考試分?jǐn)?shù)的高低成了衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，抹殺了對(duì)學(xué)生的綜合真實(shí)的評(píng)價(jià)。在這種偏頗的教育理念的指揮下，導(dǎo)致教學(xué)中緊緊抓住學(xué)生的考試成績(jī)不放，走進(jìn)了只重智育，輕德育的怪圈。同時(shí)，在智育中又只重視知識(shí)傳授，而忽視能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)出來的學(xué)生也成了“高分低能”的代言人。因此，必須要進(jìn)一步解放思想，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立促進(jìn)高職院校學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)理念，以培養(yǎng)身心、智力、技能全面發(fā)展的應(yīng)用人才為目標(biāo)，不斷激發(fā)學(xué)生潛能，打牢高職院校學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

3.注重改革創(chuàng)新，進(jìn)一步優(yōu)化課程體系?？茖W(xué)的課程體系是實(shí)現(xiàn)教育理念的現(xiàn)實(shí)途徑，推動(dòng)教學(xué)理念的創(chuàng)新，必須以不斷優(yōu)化課程體系為基礎(chǔ)。鑒于“兩課”與其他文化素質(zhì)教育課程在教育目的、教育內(nèi)容及方法上的相關(guān)性，在課程設(shè)置上，要注意突出教學(xué)的關(guān)聯(lián)性和實(shí)效性，自覺調(diào)整“兩課”與文化素質(zhì)教育課程相適應(yīng)的課程門數(shù)，確定科學(xué)合理的課程結(jié)構(gòu)。要注重文化素質(zhì)教育的導(dǎo)向性，創(chuàng)新性地將“兩課”融入人文素質(zhì)教育之中，取長(zhǎng)補(bǔ)短，發(fā)揮彼此優(yōu)勢(shì)，提高教學(xué)效果。要重視現(xiàn)代科技在教學(xué)中的運(yùn)用，廣泛采用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等新手段，改進(jìn)“兩課”教學(xué)的模式和方法，深化高職院校學(xué)生人文素質(zhì)教育的發(fā)展。

4.激勵(lì)學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐，拓展人文教育空間。要積極創(chuàng)造條件，盡可能多地組織學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查和社會(huì)實(shí)踐，深化課堂教學(xué)，拓展人文教育的空間，陶冶學(xué)生情操。高職院校要充分利用各種時(shí)機(jī)，結(jié)合學(xué)生專業(yè)發(fā)展，有計(jì)劃、分步驟地組織學(xué)生深入社會(huì)、深入企業(yè)，使學(xué)生能夠更加直觀、真切地了解中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際。通過認(rèn)識(shí)社會(huì)，改造自我，促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展，以達(dá)到人文素質(zhì)培養(yǎng)與人文精神提升的目的。來自現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐的人文教育比學(xué)校教育更深刻、更直接、更持久，更能有機(jī)地將感性教育與理性教育結(jié)合起來。要積極開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，倡導(dǎo)大學(xué)生積極參加志愿者服務(wù)等公益活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)，培養(yǎng)他們牢固樹立為民思想，弘揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)尚，進(jìn)而激發(fā)他們參與社會(huì)服務(wù)的熱情，培養(yǎng)他們的人文情懷，使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中能力得到鍛煉，素質(zhì)得到提高。

5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造良好人文氛圍。古人云：“近朱者赤，近墨者黑?！庇形徽苋艘苍f過：“對(duì)學(xué)生真正有價(jià)值的東西，是他周圍的環(huán)境?！睂W(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校的整體精神和價(jià)值取向，是具有強(qiáng)大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著巨大的影響。人文素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)潛移默化的過程，濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和優(yōu)雅舒適的生活環(huán)境是學(xué)生人文素質(zhì)教育的物質(zhì)保證，高職院校應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生人文精神發(fā)展的校園文化氛圍，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境中陶冶情操、升華精神。高度重視圖書館、藝術(shù)館等設(shè)施的建設(shè)與作用的發(fā)揮，積極開展各類人文藝術(shù)節(jié)和各種人文講座，開展各類比賽，吸引學(xué)生主動(dòng)而廣泛地參與，營(yíng)造生動(dòng)而健康的人文氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力、組織能力和協(xié)調(diào)能力。大力加強(qiáng)制度文化建設(shè)，如四川化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院就制定下發(fā)《加強(qiáng)校園文化建設(shè)實(shí)施意見》，按照“整體規(guī)劃，分步實(shí)施，逐步完善，追求品位”的總體思路，逐步實(shí)現(xiàn)“校園環(huán)境一流，育人機(jī)制完善、人際關(guān)系和諧、師生身心健康、文化氛圍濃厚”的目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，讓學(xué)生通過社團(tuán)活動(dòng)鍛煉自我管理能力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，感受人文和科學(xué)教育。要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，廣泛開展網(wǎng)上人文論壇和心理健康問答等活動(dòng)，擴(kuò)大教師與學(xué)生間的交流與溝通，創(chuàng)造良好的人文關(guān)懷環(huán)境，營(yíng)造良好的高職院校人文氛圍，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

［參考文獻(xiàn)］

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［3］孫紹玲.淺談人文意識(shí)在大學(xué)教育中的滲透［J］.寶雞文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（2）.

篇（3）

1 當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生人格素養(yǎng)的主要表現(xiàn)

1.1 生活方式趨向于貪圖享樂

現(xiàn)階段，大學(xué)生通常在經(jīng)濟(jì)上都是依賴自己的父母，大部分完全由父母去負(fù)擔(dān)他們的消費(fèi)。在當(dāng)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，社會(huì)所流行的商品觀念無時(shí)無刻不在影響著大學(xué)生個(gè)人的價(jià)值觀念，在學(xué)習(xí)為主的校園里刮起了一股股享樂主義、求欲望滿足、求奢侈華麗之風(fēng)。

1.2 思想政治素質(zhì)整體偏低

思想政治素質(zhì)是一個(gè)人政治意識(shí)、政治思想、政治立場(chǎng)、政治態(tài)度的綜合表現(xiàn)，它將在長(zhǎng)期內(nèi)影響一個(gè)人的政治活動(dòng)與政治追求，與個(gè)人命運(yùn)共始終。在我國(guó)大學(xué)生思想政治素質(zhì)集中表現(xiàn)為他們對(duì)社會(huì)主義制度、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、覺悟和參與情況。部分大學(xué)生政治觀念模糊，沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，趨向于實(shí)用主義，重功利講實(shí)惠，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)打算、遠(yuǎn)大理想、抱負(fù)和社會(huì)責(zé)任感，因而沒有強(qiáng)大的動(dòng)力。

1.3 情感心理不成熟

當(dāng)代大學(xué)生所處的時(shí)代背景和社會(huì)發(fā)展程度不同，他們?cè)谒枷?、心理、情感、人際及發(fā)展等方面出現(xiàn)的問題日益呈現(xiàn)多樣性、層次性、差異性和多變性。這些表現(xiàn)直接影響其人際關(guān)系，常常以自我為中心，缺乏對(duì)他人包容心和同情心，不懂得尊重別人和幫助別人。

2 在思想政治理論課教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生人格素養(yǎng)的策略

2.1 強(qiáng)化政治理論學(xué)習(xí)，關(guān)注社會(huì)生活實(shí)踐

政治課教師要強(qiáng)化政治理論知識(shí)的教學(xué)力度，讓學(xué)生們真正領(lǐng)會(huì)和掌握政治理論知識(shí)及精神實(shí)質(zhì)，并用所學(xué)知識(shí)去分析現(xiàn)實(shí)問題和處理現(xiàn)實(shí)問題，讓他們?cè)诩姺睆?fù)雜社會(huì)中，學(xué)會(huì)如何正確分析和清楚理解社會(huì)百變的現(xiàn)象；讓他們懂得用最冷靜、最穩(wěn)妥、最積極樂觀的態(tài)度去看待人生。最終提升他們的思想道德觀念和智慧思維能力，明辨是非，強(qiáng)化健康人格，樹立的自覺性、積極性。

2.2 教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入政治教學(xué)

思政課是一門時(shí)效性很強(qiáng)的課程，其教學(xué)內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新。黨的十將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”凝練為24個(gè)字。從國(guó)家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，是自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，是愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求落實(shí)到政治教材、課堂教學(xué)中，可以牢固樹立青少年正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？梢源龠M(jìn)學(xué)生的微觀認(rèn)同和微觀踐行、貼近學(xué)生生活，從而把社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為大學(xué)生真正的價(jià)值追求和行動(dòng)自覺。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是大學(xué)生形成正確政治信仰和思想政治素質(zhì)的前提。隨著社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的影響，大學(xué)生的政治信仰由過去的整齊單一向復(fù)雜多元轉(zhuǎn)變，各種思潮，各種觀念相互激蕩，正影響著他們的思想認(rèn)識(shí)，要使他們形成正確的政治素養(yǎng)，就必須用社會(huì)主義核心價(jià)值觀指導(dǎo)學(xué)生的思想，從而用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)他們進(jìn)行人生選擇。

2.3 將理想信念教育與心理健康教育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生健康人格

篇（4）

“致天下之治者在人才?！比瞬攀呛饬恳粋€(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的重要指標(biāo)。沒有一支宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍，全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)就難以順利實(shí)現(xiàn)。

發(fā)展創(chuàng)新教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才是高等院校的重要使命，也是高等教育的發(fā)展趨勢(shì)。思想政治教育是高等教育的重要組成部分，在創(chuàng)新教育中擔(dān)負(fù)著特殊的、重要的作用。因此，高校思想政治工作必須突出重點(diǎn)，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，注意學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)，把培養(yǎng)跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才作為最高目標(biāo)。

長(zhǎng)期的思想政治教育實(shí)踐證明：大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及價(jià)值取向等方面，是處于一個(gè)形成和發(fā)展階段，可以說是從無序到有序，從不成熟到成熟，從不穩(wěn)定到穩(wěn)定的階段，其觀念和取向呈現(xiàn)出較強(qiáng)的可塑性和可導(dǎo)性。目前國(guó)際在人才觀方面流傳著三句名言：智力比知識(shí)更重要；素質(zhì)比智力更重要；覺悟比素質(zhì)更重要。對(duì)創(chuàng)新型人才來說，覺悟是與他們的品德緊緊聯(lián)系在一起的，而品德是創(chuàng)新型人才基本素質(zhì)的重要方面?？茖W(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀是形成和提高覺悟的基礎(chǔ)。因?yàn)?，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是探索者的精神支柱，決定著創(chuàng)新追求的方向和性質(zhì)，是戰(zhàn)勝一切困難的源泉。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的可靠途徑。

二、謀創(chuàng)新就是謀未來

綜合國(guó)力爭(zhēng)說到底是人才競(jìng)爭(zhēng)。人才資源作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展第一資源的特征和作用更加明顯，人才競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的核心。誰能培養(yǎng)和吸引更多優(yōu)秀人才，誰就能在競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。

創(chuàng)新型人才必須具有優(yōu)秀的基本素質(zhì)，這些基本素質(zhì)包括：思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、能力素質(zhì)、知識(shí)素質(zhì)、意志素質(zhì)、精神素質(zhì)等等。這些基本素質(zhì)的培養(yǎng)，必須以科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為基礎(chǔ)，因此，“三觀”教育是培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)的有效途徑。通過科學(xué)的“三觀”教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成他們健康成長(zhǎng)的強(qiáng)大精神支柱和對(duì)理想進(jìn)行追求的精神動(dòng)力，并最終內(nèi)化為學(xué)生的基本素質(zhì)。

（一）、謀創(chuàng)新需要高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心

科學(xué)技術(shù)事業(yè)的基本目的在于認(rèn)識(shí)自然和改造自然，為人類造福。為人類造福的崇高愿望，使學(xué)生對(duì)科技事業(yè)有著強(qiáng)烈的愛好和執(zhí)著的追求。并認(rèn)為這是他們對(duì)社會(huì)對(duì)人類應(yīng)盡的責(zé)任。對(duì)科學(xué)事業(yè)的熱愛和對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感，會(huì)使他們常常敢于堅(jiān)持真理，不屈不撓，勇于為科學(xué)獻(xiàn)出自己的心血。形成高度的社會(huì)責(zé)任感和強(qiáng)烈事業(yè)心的基礎(chǔ)就是要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，因此對(duì)學(xué)生加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育是至關(guān)重要的。

孜孜不倦、勤奮好學(xué)的苦干精神。要在科學(xué)事業(yè)上獲得成就，必須首先打好基礎(chǔ)，要具有精深與廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)。為此，學(xué)生不管是在校學(xué)習(xí)期間還是日后的工作中。都必須具備孜孜不倦、勤奮好學(xué)的苦干精神，才能在科學(xué)事業(yè)有所成就。人們常常用“天才”來形容功成名就的科學(xué)家，天才同勤奮是分不開，天才就是勤奮。我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家華羅庚說得好：“聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！睕]有學(xué)習(xí)積累是不可能進(jìn)行創(chuàng)新的，就不可能成就大業(yè)。

（二）、謀創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的需要

理想信念、人生價(jià)值觀念是世界觀、人生觀及價(jià)值觀的核心內(nèi)容，對(duì)理想的追求，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人們對(duì)自己的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的實(shí)踐，沒有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)，追求理想的實(shí)踐就不可能成功。科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是通向偉大理想的航標(biāo)燈，是創(chuàng)造人生價(jià)值的動(dòng)力。

堅(jiān)韌不拔，百折不撓的頑強(qiáng)毅力?？茖W(xué)事業(yè)是艱苦的探索性創(chuàng)新性的事業(yè)，需要經(jīng)歷曲折的道路，付出艱苦的勞動(dòng)，瀝盡全部的心血?？茖W(xué)創(chuàng)新決不是輕而易舉的事，絕不會(huì)一帆風(fēng)順。馬克思說：“科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！比魏稳艘朐诳茖W(xué)上有所創(chuàng)新、有所成就，必須要有堅(jiān)韌不拔、百折不回的頑強(qiáng)毅力。這種毅力的養(yǎng)成，根基于科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹立，沒有科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，就不可能有廣闊的胸懷，不可能有面對(duì)困難而不屈不撓、堅(jiān)韌不拔的毅力，更不可能有遠(yuǎn)大的目光和創(chuàng)新的勇氣。因此，加強(qiáng)科學(xué)的“三觀”教育是培養(yǎng)學(xué)生這種創(chuàng)新素質(zhì)的根本有效途徑。

（三）、學(xué)習(xí)繼承是謀創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，只有“出于藍(lán)”，才能“勝于藍(lán)”。只有在虛心學(xué)習(xí)前人積累的知識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)其加以分析，取其精華，去其糟粕，敢于創(chuàng)新，才能“勝于藍(lán)”。創(chuàng)新是一個(gè)探索的過程，創(chuàng)造者必須具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，要具有敢于沖破舊傳統(tǒng)、舊理論、舊觀念的勇氣，在學(xué)習(xí)繼承的基礎(chǔ)上，運(yùn)用新方法，開拓新領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新規(guī)律，提出新理論。然而，人們總是習(xí)慣于繼承和遵循原有的理論體系，崇尚一脈相承，而反傳統(tǒng)、反權(quán)威、標(biāo)新立異的思想常受非難。所以，沒有科學(xué)的世界觀和正確的人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)和支撐就不可能沖破思想束縛，承受不住傳統(tǒng)勢(shì)利的重壓，不敢否定權(quán)威，不懂得批判地繼承，從而不能也不敢進(jìn)行創(chuàng)新。因此，思想政治工作必須從“三觀”上提高學(xué)生在這方面的認(rèn)知，處理好學(xué)習(xí)與創(chuàng)新的關(guān)系，善于學(xué)習(xí)，善于繼承，也敢于提出質(zhì)疑、否定權(quán)威、發(fā)表自己的觀點(diǎn)、見解，培養(yǎng)具有獨(dú)立和創(chuàng)新精神的學(xué)生。

胸懷坦蕩、道德高尚。科學(xué)勞動(dòng)者要有高尚的道德情操。高尚的道德情操，歷來是推動(dòng)科學(xué)勞動(dòng)者發(fā)揮自己的聰明才智，發(fā)揮自己的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的精神力量。熱愛科學(xué)、造福人類、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的高尚道德，無私無畏、胸懷坦蕩的品德，為創(chuàng)新活動(dòng)提供良好的精神環(huán)境，是推動(dòng)創(chuàng)新成功的重要精神力量。因此，必須通過科學(xué)的“三觀”教育，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀的素質(zhì)。

（四）、謀創(chuàng)新不要求全責(zé)備，不要論資排輩，不要都用一把尺子衡量，要不拘一格

我們的時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)新的時(shí)代，創(chuàng)新的時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新能力和創(chuàng)新思維，需要人們從新的思維角度、程序和方法來處理各種情況、各種問題，從而創(chuàng)造出新的成果。這一創(chuàng)新過程是人艱苦的思維勞作過程，同時(shí)又是人的認(rèn)識(shí)新的方面、新的P系的開拓過程，這一過程離不開科學(xué)方法論的指導(dǎo)。因此思想政治工作要盡可能幫助學(xué)生擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣思維的局限，學(xué)會(huì)批判性和創(chuàng)造性地思考，拋棄傳統(tǒng)思維方式的糟粕，尋求新的思維方式，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和思維技巧，讓思維的領(lǐng)域更加廣闊，使思維更加富有活力，更加富有創(chuàng)造性。同時(shí)，要強(qiáng)化思想工作在創(chuàng)新型人才品質(zhì)形成中的積極作用。

科學(xué)發(fā)展的事實(shí)早已證明，任何科學(xué)成果的取得，都離不開個(gè)人意志品質(zhì)的重要作用。精神素質(zhì)是創(chuàng)新型人才的核心素質(zhì)，沒有優(yōu)良的精神素質(zhì)就不能成為創(chuàng)新型人才。為此，思想政治教育必須與創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)作為重要的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)：

獻(xiàn)身精神。從事發(fā)明創(chuàng)造，需要有崇高的理想，無畏的勇氣，獻(xiàn)身的精神。沒有獻(xiàn)身精神是不可能創(chuàng)新業(yè)的。

求是精神。創(chuàng)新是一種按客觀規(guī)律，以實(shí)事求是的精神去從事發(fā)明創(chuàng)造的活動(dòng)。尊重規(guī)律，尊重真理，承認(rèn)事實(shí)，在事實(shí)真理面前不堅(jiān)持自己的錯(cuò)誤、不隱瞞自己的過失，這是創(chuàng)新型人才所需具備的重要精神素質(zhì)。

篇（5）

中圖分類號(hào):G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2010)29-0259-02

創(chuàng)新素質(zhì)是創(chuàng)新人才不可或缺的素質(zhì)。思想政治理論課對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)有著重要的不可替代的作用。它能培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新的覺悟,也能培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新的方法和能力。那么,思想政治理論課應(yīng)當(dāng)怎樣加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)呢?

一、加強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)踐性是思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的有效途徑

所謂課堂教學(xué)實(shí)踐性是指通過課堂教學(xué)獲得較好的實(shí)踐意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。我們知道,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。大學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展中獲得直接經(jīng)驗(yàn)是其必要因素。因此,親身參加實(shí)踐是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)提高的必要條件。

而現(xiàn)今的大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐還存在著很多條件的限制。比如,當(dāng)今的大學(xué)生人數(shù)較多,參加實(shí)踐一般本應(yīng)集體行動(dòng)集體組織,而這樣就形成較大的規(guī)模,對(duì)提供實(shí)踐場(chǎng)所或基地的單位來說,會(huì)形成很大的壓力,影響生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理。所以實(shí)踐中,能夠去的人數(shù)比該去的人數(shù)要少得多,往往只是班級(jí)的代表,每班1-2個(gè),占全班的3-5%,很多同學(xué)根本不能參加實(shí)踐,不能獲得親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)。另一方面,學(xué)生外出實(shí)踐也總是受出行(成本)和管理壓力(隊(duì)伍龐大,組織管理困難)的限制。于是形成了去與難的矛盾。解決此問題就要從實(shí)際出發(fā),從實(shí)際中找出途徑與辦法,就是向課堂內(nèi)要實(shí)踐性,從課堂中這有限的空間內(nèi)挖掘?qū)嵺`的效果。

值得高興的是,我們現(xiàn)有的社會(huì)條件、技術(shù)條件為我們這種設(shè)想的實(shí)現(xiàn)提供了可能。如果我們采用現(xiàn)代電化教學(xué)手段、利用媒體素材和合適的方法就能夠?qū)崿F(xiàn)我們的目的。我們即有比較方便的媒體資源,也有技術(shù)較好的技術(shù)設(shè)備,只要我們花些功夫,就可以比較容易地獲得對(duì)素質(zhì)教育有良好作用的素材,只要我們根據(jù)理論講授內(nèi)容的需要,搜集、整理、組合,就能很好地改進(jìn)課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)性、實(shí)踐性,在課堂教學(xué)中收到較好的實(shí)踐的效果。并且,經(jīng)常是有的效果還是出去實(shí)踐所根本達(dá)不到的。因?yàn)?這種課堂實(shí)踐能通過電化技術(shù)和媒體資源的結(jié)合,加之與所講理論的搭配,已能夠讓我們坐在室內(nèi)就能切身地“更近”地“接觸”到更大更廣更深更多的實(shí)際,從而獲得巨大的“實(shí)踐”教育,而且,這其中很多的“實(shí)際”是高度的綜合的、只有“坐在室內(nèi)”(直接看處理后的綜合成果)才能接觸到的。因此,課堂實(shí)踐性是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題,我們相關(guān)的工作者和直接的主管部門都應(yīng)當(dāng)予以足夠的重視。

二、怎樣加強(qiáng)思想政治理論課課堂教學(xué)的實(shí)踐性

一是講清講透理論。理論要必須講清。理論是什么,內(nèi)容有什么,要講清晰、清楚。同時(shí),理論所指是什么,提出的背景緣由、內(nèi)中層次含義要講清講透。這對(duì)于思想政治理論課培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)具有決定性的作用。高校思想政治理論課的本質(zhì)就在于用理論武裝我們的青年學(xué)生,培養(yǎng)其素質(zhì),為青年學(xué)生成長(zhǎng)成才創(chuàng)造條件。這里面有理論的最基本、最精華的東西,還有理論中國(guó)化的精髓和靈魂。這是科學(xué)社會(huì)主義的理論瑰寶,是先人和前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富,這是我們搞社會(huì)主義所不能不堅(jiān)持的東西,我們未來的接班人不能不學(xué)。但是,客觀地說,我們?cè)诶碚摻M織上往往還存在一定的問題(并非理論本身的原因,而是理論教材內(nèi)容組織的原因),有的過于抽象,有的過于形式,有的過于繁瑣,有的是針對(duì)性不強(qiáng)。公共理論課教材中理論內(nèi)容不夠簡(jiǎn)明,篇幅過大,要將所學(xué)的課文讀一遍都要很長(zhǎng)的時(shí)間,在當(dāng)前學(xué)生課業(yè)多、課時(shí)緊、還多有社會(huì)活動(dòng)的情況下很難完成。對(duì)非專業(yè)的學(xué)生沒有必要。這就給大學(xué)生們的學(xué)習(xí)造成難度。目前,學(xué)生普遍不愿對(duì)理論系統(tǒng)學(xué)習(xí)。而理論還是應(yīng)該講,且要講好。針對(duì)此情況,我們給學(xué)生講理論就應(yīng)當(dāng)力求簡(jiǎn)明,做好量和深度的把握和控制,要“化龐為簡(jiǎn)”、“化散為緊(謹(jǐn))”,化“多雜”為“簡(jiǎn)明”;去“形式”求“務(wù)實(shí)”,舍“隨時(shí)隨人”而變求“穩(wěn)定地”發(fā)展;由“搬用”講話條框到拿來“主要精神”。這就要進(jìn)行一個(gè)分析刪減與精化的過程。比如,我們?cè)凇陡耪摗氛n中,講到文化建設(shè)時(shí),首先講為什么要進(jìn)行文化建設(shè),我們的文化建設(shè)方面做得怎樣,有什么欠缺,進(jìn)行先進(jìn)文化建設(shè)要建什么,什么是先進(jìn)文化,先進(jìn)文化是怎樣的。本著務(wù)實(shí)精神來抓住學(xué)生,這樣才能對(duì)學(xué)生生產(chǎn)吸引,才能激發(fā)學(xué)生的思考,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,才能真正地提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

要講清講透理論,就不能不聯(lián)系實(shí)際。只有聯(lián)系實(shí)際才能真正幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題,培養(yǎng)學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題的能力。聯(lián)系實(shí)際要聯(lián)系過去的實(shí)際,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的實(shí)際,更要聯(lián)系現(xiàn)在的實(shí)際。學(xué)習(xí)是為了最終解決現(xiàn)實(shí)問題。聯(lián)系實(shí)際,就要認(rèn)真篩選,要找出恰當(dāng)?shù)氖吕龁栴}。分析要深刻,不回避問題,堅(jiān)持真理,實(shí)事求是。

二是課堂上要積極地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生們的主體積極性。教師教學(xué)設(shè)計(jì)要瞄準(zhǔn)目標(biāo)――大學(xué)生思想政治教育,著眼大學(xué)生能力素質(zhì)提高和創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)。教學(xué)中要多設(shè)問題?？茖W(xué)設(shè)問,啟發(fā)學(xué)生積極思考。要鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,培養(yǎng)學(xué)生敢于表現(xiàn)自我、發(fā)揮自我的精神,培養(yǎng)學(xué)生的使命感和責(zé)任感。同時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生多提問題,培養(yǎng)學(xué)生敢說話、不懼上、求真求實(shí)、著眼實(shí)際、開拓進(jìn)取的銳氣。要相信學(xué)生和尊重學(xué)生,認(rèn)真耐心地為學(xué)生解答問題,不強(qiáng)加自己的觀點(diǎn)給學(xué)生,給學(xué)生以知識(shí)的滿足,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí),啟發(fā)學(xué)生的智慧。同時(shí),要多開展討論、辯論(師生間、同學(xué)間),引導(dǎo)學(xué)生思考問題的本質(zhì)。注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。在教學(xué)過程中,要及時(shí)肯定和表揚(yáng)學(xué)生,培養(yǎng)其自信心,鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。同時(shí),也要用心記錄學(xué)生的表現(xiàn),作為考評(píng)學(xué)生的依據(jù)。

實(shí)踐中我們還積極開展課前10分鐘演講,精心設(shè)計(jì)內(nèi)容。主要有“歷史上的今天”、“今日要聞”、“昨日學(xué)習(xí)的體會(huì)和認(rèn)識(shí)”、“我對(duì)……的研究”等和諸如“如果我是哈爾濱市長(zhǎng)(市委書記、國(guó)務(wù)院總理、教育部長(zhǎng)等等)”等主題演講。通過這些演講,鍛煉了學(xué)生的表達(dá)能力、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)課程和學(xué)業(yè)的興趣,提高了學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

此外,我們還采用其他多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性。如安排學(xué)生就特定內(nèi)容備課、講課,培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、主動(dòng)意識(shí),培養(yǎng)其(社會(huì))角色感,培養(yǎng)其自信心。還有就是開辟第二課堂。積極進(jìn)行開門教學(xué),將課堂延伸,帶領(lǐng)學(xué)生興趣小組走出去,到學(xué)校周邊去,到現(xiàn)實(shí)中去,或徒步或騎自行車,進(jìn)行觀察、考察,發(fā)現(xiàn)問題,結(jié)合理論分析問題,提高認(rèn)識(shí)提高覺悟和能力。這其中的根本是尊重學(xué)生,相信學(xué)生,引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生。

三是積極選用媒體素材促進(jìn)教學(xué)。

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的進(jìn)步,我國(guó)廣播電視事業(yè)、新聞傳媒等文化事業(yè)有了蓬勃的發(fā)展,新聞文化事業(yè)在國(guó)家社會(huì)發(fā)展中的促進(jìn)作用越來越大。有大量的事件被及時(shí)報(bào)道,黨和國(guó)家的政策、主張及相關(guān)理論能及時(shí)宣傳,極大地促進(jìn)了社會(huì)民眾對(duì)國(guó)情的了解和關(guān)注,很好地發(fā)揮了社會(huì)民眾對(duì)地方社會(huì)和國(guó)家事件的干預(yù)作用,新聞媒體的輿論監(jiān)督和政策傳播的作用不斷加強(qiáng)。這其中,大量的素材都是教學(xué)的上佳材料,其中有相當(dāng)一部分是絕佳素材(如用影片“華氏911”來講美國(guó)民主)。而這種素材,若憑我們教師個(gè)人的力量是根本做不到或永遠(yuǎn)做不到的。因此,我們認(rèn)為,要搞好課堂教學(xué),提高課堂教學(xué)實(shí)踐性,必須注重利用這些活生生的素材。實(shí)踐中,我們對(duì)這方面給予了充分的認(rèn)識(shí)和重視,做了較多的工作,花費(fèi)大量時(shí)間和精力去收集和整理材料,刻錄了大量光盤,有力地支持了教學(xué),很好地提高了課堂教學(xué)的實(shí)踐性,良好地促進(jìn)了大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、加強(qiáng)思想政治理論課課堂實(shí)踐性要注意的問題

一是注重課堂教學(xué)實(shí)踐性不能沖淡理論內(nèi)容的教學(xué)。須知,理論是指導(dǎo)實(shí)踐的基礎(chǔ)和前提。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的,也是簡(jiǎn)單的;拒絕理論指導(dǎo)的實(shí)踐是愚蠢的。這一點(diǎn)我們不能有絲毫的忽視和輕視。

二是課堂教學(xué)的實(shí)踐性不能最終取代社會(huì)實(shí)踐,只能為社會(huì)實(shí)踐做更好的準(zhǔn)備,只能是預(yù)演,是訓(xùn)練,是前奏。任何將課堂實(shí)踐代替社會(huì)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)或做法都是錯(cuò)誤的,有害的,實(shí)踐中我們要千萬注意。忽視理論或不注重實(shí)踐都是片面的,不可取的。

篇（6）

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的飛速發(fā)展，以微博、微信為典型代表的眾多微媒體已深深影響到人們社會(huì)生活的方方面面，“微時(shí)代”已悄然來臨。大學(xué)生對(duì)微媒體的使用直接影響著他們的思維方式、道德觀念、價(jià)值取向等，是高校思想政治工作不可忽視的一個(gè)重要因素。2016年12月，在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的講話中提出，“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！碧嵘髮W(xué)生的媒介素養(yǎng)，使之能夠正確地使用新媒體，發(fā)揮新媒體在思想政治工作中的積極作用，正是順應(yīng)時(shí)展的需要。因此，文章在分析大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀，微時(shí)代思想政治工作面臨的新問題、新挑戰(zhàn)的基礎(chǔ)上，探討微時(shí)代高校思想政治工作的抓手――大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育是非常有必要的。

二、高校思想政治工作面臨的新挑戰(zhàn)

“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”微時(shí)代的到來，各種微媒體的使用給大學(xué)生的生活造成了強(qiáng)烈的沖擊，通過改變他們獲取信息的途徑和方法等沖擊著傳統(tǒng)的思想觀念和思維方式。而大學(xué)生群體自我約束能力較差、對(duì)信息的甄別判斷能力不足，對(duì)微媒體過度依賴會(huì)對(duì)大學(xué)生的思維方式、人際交往以及思想觀念等造成負(fù)面影響，甚至?xí)斐缮鐣?huì)認(rèn)知偏差，影響正確價(jià)值觀的形成。

三、媒介素養(yǎng)教育與高校思想政治工作的關(guān)系

（一）媒介素養(yǎng)教育是高校思想政治工作的新課題

媒介素養(yǎng)，是指人們面對(duì)各種媒介信息時(shí)的理解能力、選擇能力、判斷能力和使用信息的能力等。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育，能夠讓大學(xué)生更好地選擇、理解、運(yùn)用和批判媒介信息，正確、建設(shè)性地使用大眾傳播媒介，使大學(xué)生真正從媒介中獲得益處，促進(jìn)他們的健康、全面發(fā)展?！拔r(shí)代”信息傳播的便捷性和及時(shí)性給人們的生活帶來積極影響的同時(shí)，也引發(fā)了一些負(fù)面效應(yīng)。筆者在對(duì)安徽省幾所高校大學(xué)生微媒體的使用現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生使用微媒體存在批判能力較弱、娛樂休閑傾向明顯、使用技能較低、網(wǎng)絡(luò)道德和法律意識(shí)薄弱等問題。這種媒介素養(yǎng)的缺失，會(huì)使大學(xué)生在面對(duì)微媒體信息的強(qiáng)烈沖擊時(shí)，失去自我控制力，對(duì)媒介過度依賴，喪失獨(dú)立思考的能力，甚至偏離人生重心，嚴(yán)重危害大學(xué)生健康正確的人生觀、價(jià)值觀。

而高校思想政治工作不可避免地會(huì)受到微媒體的影響，大學(xué)生的媒介素養(yǎng)也必然成為思想政治工作的關(guān)注點(diǎn)。如何在充分利用微媒體豐富資源的同時(shí)，有效地規(guī)范和引導(dǎo)校園中各種媒介影響力的發(fā)揮，是高校思想政治工作的一項(xiàng)新課題，也是順應(yīng)了時(shí)展的需要。高校思想政治工作者要積極探索，將媒介素養(yǎng)教育落到實(shí)處。

（二）高校思想政治課程可以為媒介素養(yǎng)教育的普及和發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

媒介素養(yǎng)一次最初源于20世紀(jì)三十年代的英國(guó)，由英國(guó)學(xué)者李維斯和湯普森（1933）在《文化與環(huán)境： 培養(yǎng)批判的意識(shí)》中首次對(duì)媒介素養(yǎng)進(jìn)行了闡述，其后在西方諸多國(guó)家推行。到20世紀(jì)七八十年代后，媒介素養(yǎng)的發(fā)展已經(jīng)開始普及，歐美及大洋洲的一些國(guó)家將媒介素養(yǎng)教育引入到大學(xué)的課程設(shè)置中，并結(jié)合本國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)實(shí)需要，對(duì)媒介素養(yǎng)教育進(jìn)行了一些本土化創(chuàng)新，使得媒介素養(yǎng)教育能夠得到實(shí)效性推廣。而我國(guó)引入媒介素養(yǎng)教育則是從上世紀(jì)九十年代后期，起步和發(fā)展都較為落后。雖有一些學(xué)者開始了對(duì)媒介素養(yǎng)的關(guān)注和研究，但大多也僅限于對(duì)國(guó)外理論、思想、方法等的介紹。

現(xiàn)如今，高校的思想政治課程也都零星的設(shè)有媒介素養(yǎng)的教育內(nèi)容，有些高校已經(jīng)將媒介素養(yǎng)教育系統(tǒng)性地納入到思想政治理論課程中。但在媒介素養(yǎng)教育尚未形成完整的、獨(dú)立的課程之前，思想政治理論課則理所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的重任。首先，思想政治理論中所倡導(dǎo)的方法論，能夠引導(dǎo)大學(xué)生辯證地看問題，用批判性的眼光看待參差不齊的媒介信息。其次，原理當(dāng)中的實(shí)踐論有助于大學(xué)生培養(yǎng)正確使用媒介的能力。第三，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程教育，可以對(duì)由傳播媒介帶給大學(xué)生的不良影響加以有效地約束和規(guī)范。

四、微時(shí)代加強(qiáng)大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的途徑

（一）重視課堂教學(xué)，加理論探索

在高校的通識(shí)教育中，引入媒介素養(yǎng)課程體系，是最為科學(xué)、有效的教育方法之一。從在思想政治理論課中設(shè)置專門的章節(jié)介紹媒介素養(yǎng)，到逐步地將媒介素養(yǎng)的內(nèi)容剝離出來，開設(shè)獨(dú)立、系統(tǒng)的課程，把它作為一門選修課供全校各個(gè)專業(yè)的同學(xué)學(xué)習(xí)。同時(shí)，還要加強(qiáng)相關(guān)理論和教學(xué)方法的探索，使課堂教學(xué)能夠跟上時(shí)展的需要。

（二）充分利用第二課堂，營(yíng)造教育環(huán)境

高校的第二課堂是素質(zhì)教育的一個(gè)重要平臺(tái)，通過文體活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽、志愿服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐等活動(dòng)，加強(qiáng)大學(xué)生的實(shí)踐能力的培育及綜合素質(zhì)的提升。高校要將媒介素養(yǎng)教育納入第二課堂，以豐富多彩的校園文化活動(dòng)的形式，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行媒介素養(yǎng)教育。

（三）加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，提高教育工作者的媒介素養(yǎng)

目前我國(guó)高校除了一些傳媒類院校以外，大多沒有專門從事媒介素養(yǎng)教育的師資。高校媒介素養(yǎng)教育要想向?qū)I(yè)化、體系化發(fā)展，就必須要加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)一批高水平、高素質(zhì)的專業(yè)教師。高?？刹扇》謱哟?、分階段培訓(xùn)的方式，對(duì)于從事思想政治工作的教師開展多種形式的培訓(xùn)，將媒介素養(yǎng)納入到教學(xué)考核指標(biāo)；同時(shí)也要重視其他專業(yè)教師媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)，將媒介素養(yǎng)教育充分融入到各類學(xué)科的教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)

篇（7）

【中圖分類號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

作為高校思想政治教育的重要途徑，自我教育是指學(xué)生在教師的積極引導(dǎo)下，從自身發(fā)展的實(shí)際水平出發(fā)，根據(jù)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)及自身發(fā)展需求，自覺地進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我控制、自我評(píng)價(jià)、自我反思，達(dá)到有效地調(diào)控自己的思想、心理和行為效果的教育活動(dòng)。在信息復(fù)雜多變、文化多元的新媒體環(huán)境下，大學(xué)生的主體意識(shí)不斷增強(qiáng)，獨(dú)立思想能力不斷提高，自我教育在大學(xué)生思想政治教育中不僅更有必要更有可能，而且其作用也正日益凸顯。

大學(xué)生思想政治自我教育面臨哪些問題

新媒體，又稱數(shù)字化新媒體，“是繼報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及由數(shù)字電視機(jī)、電腦、手機(jī)等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)”。新媒體是一把“雙刃劍”，在給大學(xué)生的思想政治自我教育帶來前所未有的方便快捷的同時(shí)，也加深了大學(xué)生對(duì)新媒體及其衍生物的趨從和依賴，束縛了他們的理性思維，使他們的思想政治自我教育面臨著進(jìn)退兩難的尷尬境地。

自我教育絳辛較弱。執(zhí)行力是大學(xué)生有效達(dá)到自己設(shè)定的思想政治教育目標(biāo)的行動(dòng)能力。高校思想政治自我教育是否有效、是否到位，與其思想政治自我教育的執(zhí)行力緊密相關(guān)。正值青春年華的大學(xué)生精力充沛、思維敏捷，易于接受新事物，面對(duì)迅猛發(fā)展的“互聯(lián)網(wǎng)+”、云計(jì)算、4G等信息技術(shù)，層出不窮、鋪天蓋地的信息資源，他們能主動(dòng)融入新媒體環(huán)境，有接受思想政治教育的愿望。但由于缺少外在監(jiān)管，生活相對(duì)獨(dú)立自由，自我約束不足，少數(shù)大學(xué)生仍然習(xí)慣于被動(dòng)接受外在教育，容易沉迷于虛擬的新媒體世界，被無關(guān)或不良信息誘導(dǎo)，不能有效進(jìn)行思想政治自我教育。大學(xué)生既得益于新媒體提供的全新的思想政治教育平臺(tái)，又容易因過度娛樂化而為其所累，在思想政治自我教育的執(zhí)行力上大打折扣。

自我教育存在重成績(jī)輕修養(yǎng)現(xiàn)象。大學(xué)生是新媒體的熱心受眾，接受和使用微信、微博、QQ等新媒體的速度快，能熟練掌握和運(yùn)用各種新媒體查找所需的思想政治自我教育平臺(tái)和資源，建構(gòu)豐富的思想政治自我教育資源庫(kù)。但從教育動(dòng)機(jī)上看，大學(xué)生在利用新媒體進(jìn)行思想政治自我教育時(shí)，又呈現(xiàn)出重知識(shí)輕實(shí)踐、重成績(jī)輕修養(yǎng)的傾向。在教育過程中，理想化、知識(shí)化和表面化的教育思維，打破了認(rèn)識(shí)―認(rèn)同―內(nèi)化的思想政治教育規(guī)律，使得原本知、情、意、信、行為一體的思想政治教育演變成了抽象的形式化的知識(shí)條塊及其論證體系，使思想政治教育出現(xiàn)了功利性的應(yīng)試傾向。受此影響，在新媒體環(huán)境下，大學(xué)生在思想政治自我教育過程中也形成了應(yīng)試心態(tài)，多為考試、考研而臨時(shí)性利用新媒體搜索強(qiáng)記知識(shí)點(diǎn)，從而忽略了自身思想政治素養(yǎng)的提升。這種應(yīng)試思維和實(shí)用心理，不僅偏離了思想政治教育的初衷，也難以讓大學(xué)生將的世界觀、人生觀和價(jià)值觀真正“內(nèi)化于心”和“外化于行”。

自我教育易受復(fù)雜環(huán)境影響。新媒體技術(shù)發(fā)展日新月異，信息層出不窮，碎片化、娛樂化、跨界化趨勢(shì)明顯，使得各種網(wǎng)絡(luò)思想政治思潮的交流交融交鋒日益頻繁尖銳?！捌帐纼r(jià)值”、“民主”、“新自由主義”、“”等社會(huì)思潮不斷涌入大學(xué)校園，大學(xué)生思想政治自我教育逐漸趨于開放、多樣、重疊和交融。這無形中增加了大學(xué)生思想政治自我教育的難度，對(duì)大學(xué)生收集、整理、表述、分析、辨別思想政治教育信息的能力提出了更高要求。如果大學(xué)生對(duì)信息的篩選和辨別能力不強(qiáng)，如果教育者和社會(huì)不能給予錯(cuò)誤思潮強(qiáng)有力的理論回應(yīng)，那么，大學(xué)生就很容易在眼花繚亂的社會(huì)思潮面前迷失方向，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生動(dòng)搖。從而導(dǎo)致他們?cè)谒枷胝巫晕医逃^程中，遭遇到前所未有的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的認(rèn)知挑戰(zhàn)和沖突。

如何引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行思想政治自我教育

培育自我教育意識(shí)。自我教育意識(shí)是大學(xué)生進(jìn)行思想政治自我教育的前提，在一定程度上決定著新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治自我教育的實(shí)際效果。培育大學(xué)生的思想政治自我教育意識(shí)，首先需要有問題意識(shí)?！笆裁唇袉栴}？問題就是事物的矛盾。”思想政治自我教育的瓶頸在于理論有時(shí)與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，不能用來分析和解決現(xiàn)實(shí)中各種復(fù)雜交織的矛盾，而這些矛盾正是大學(xué)生思想困惑和行為迷茫的源頭。正確解決思想政治教育過程中遇到的現(xiàn)實(shí)問題，需要教育者樹立問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，以啟發(fā)式教育引導(dǎo)學(xué)生追溯問題產(chǎn)生的源頭，尋找解決問題的路徑。培育自我教育意識(shí)，還需形成知行合一意識(shí)。行為舉止不僅是教育的有效渠道，也是判斷自我教育成效好壞的試金石。教育者應(yīng)更加注重實(shí)踐，強(qiáng)化大學(xué)生的思想政治自我踐行，將學(xué)生的道德情操、政治參與度、社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行等思想政治實(shí)踐活動(dòng)的量化納入到思想政治教育考核體系中，徹底扭轉(zhuǎn)教育中重知輕行的不良傾向。同時(shí)，教育者應(yīng)秉持“身教重于言傳”的觀念，率先垂范。

優(yōu)化新媒體環(huán)境。新媒體為大學(xué)生思想政治自我教育提供了自我總結(jié)與反思、朋輩交流、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)習(xí)榜樣之外的嶄新平臺(tái)。高校應(yīng)該而且可以為大學(xué)生思想政治自我教育創(chuàng)設(shè)良好的新媒體環(huán)境。首先要在硬件上加大投入，增加校園新媒體的數(shù)量和種類，做好新媒體硬件設(shè)施的建設(shè)和維護(hù)，形成學(xué)校官網(wǎng)主頁及手機(jī)版、新聞網(wǎng)、英文網(wǎng)、官方微博、官方微信、團(tuán)委手機(jī)報(bào)、思想政治教育專題網(wǎng)等思想政治新媒體矩陣。高校要主動(dòng)探索新媒體與思想政治教育融合的方式，建設(shè)好融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的新媒體平臺(tái)，廣泛組織健康向上、充滿正能量的新媒體思想政治教育活動(dòng)，形成線上線下思想政治教育的合力。高校還要建設(shè)一批既懂新媒體又有較高思想政治素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。如何讓思想政治教育在新媒體平臺(tái)上生根、開花、結(jié)果？既需要加強(qiáng)對(duì)新媒體建設(shè)和管理人員的思想政治教育，也需要提升思想政治教育者的新媒體素養(yǎng)。

提升新媒體素養(yǎng)。新媒體環(huán)境對(duì)進(jìn)行思想政治自我教育的大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)提出了更高要求。大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)通常包括新媒體的認(rèn)知素養(yǎng)、信息甄別素養(yǎng)、道德法律素養(yǎng)、運(yùn)用與傳播素養(yǎng)以及安全素養(yǎng)。提高大學(xué)生的新媒體素養(yǎng)，可以在課程設(shè)置、宣傳培訓(xùn)、資源整合上下功夫。一是通過開設(shè)公選課，在政治理論課、哲學(xué)、人文社會(huì)科學(xué)等課程中增加新媒體素養(yǎng)教育內(nèi)容，讓新媒體素養(yǎng)教育走進(jìn)課堂，滲透大腦。二是充分利用面向?qū)W生的校報(bào)、?？V播、電視、網(wǎng)絡(luò)、電影等校內(nèi)外媒體資源，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宣傳和培訓(xùn)，讓他們廣泛接觸新媒體知識(shí)，廣泛參與辦報(bào)、辦刊、辦網(wǎng)、辦臺(tái)，獲得關(guān)于新媒體的切身體會(huì)。三是邀請(qǐng)知名新聞媒體人，向?qū)W生宣講或與學(xué)生共同借助新媒體平臺(tái)制作思想政治教育專欄、專題，了解身邊新媒體的狀況。四是借助社會(huì)教育對(duì)大學(xué)生的影響力，發(fā)揮非營(yíng)利性組織、媒體和學(xué)界三種社會(huì)力量的優(yōu)勢(shì)，形成推進(jìn)新媒體素養(yǎng)教育的合力。

（作者為南京郵電大學(xué)宣傳部助理研究員，南京大學(xué)哲學(xué)系博士）

【注：本文系江蘇省教育廳哲學(xué)社科類指導(dǎo)項(xiàng)目“微博輿論傳播機(jī)理、引導(dǎo)途徑及其在高校思想政治教育中的應(yīng)用策略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2015SJD131）的階段性成果】

【參考文獻(xiàn)】

①陳樹文、候菲菲：《構(gòu)建大學(xué)生自我教育“立體化”模式 增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性》，《思想理論教育導(dǎo)刊》，2012年第2期。

篇（8）

網(wǎng)絡(luò)教育微博作為一種影響廣泛、方便快捷、及時(shí)迅速獲取信息的新傳媒工具在受到大學(xué)生的普遍歡迎和廣泛推崇的同時(shí)，也給大學(xué)生思想政治教育帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，如何利用微博這一新型傳播信息的渠道搭建大學(xué)生思想政治教育的平臺(tái)，是當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育面臨的新課題。

一、用微博積極拓展大學(xué)生思想政治教育新陣地

微博營(yíng)造了一種平等交流的空間，在虛擬網(wǎng)絡(luò)里人與人之間交流的平等性得到了有效的發(fā)揮，展現(xiàn)了微博教育的優(yōu)越性。在微博環(huán)境下，師生雙方不是面對(duì)面的交流，很大程度上減少了交流者之間的心理障礙。微博的即時(shí)性特點(diǎn)增強(qiáng)了雙方的交流速度。擴(kuò)大官方微博的影響力，善于利用大學(xué)生喜聞樂見的形式，設(shè)立名師薈萃、智慧講堂、社會(huì)傳真、校園焦點(diǎn)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、衛(wèi)生健康等欄目，面向廣大學(xué)生及時(shí)傳遞校園內(nèi)外的最新動(dòng)態(tài)，便于有組織、有系統(tǒng)地加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想教育和引導(dǎo)。所以，思想政治教育工作者應(yīng)i亥利用微博的優(yōu)點(diǎn)，積極拓展思想政治工作教育的平臺(tái)，讓教育手段多樣化，從而為思想政治教育工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容

大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容是一個(gè)既相對(duì)穩(wěn)定又與時(shí)俱進(jìn)的體系。微博拓寬了大學(xué)生思想政治教育信息的獲取渠道，為大學(xué)生思想政治教育提供海量的素材和鮮活的內(nèi)容。微博時(shí)代，要?jiǎng)?chuàng)新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系。一是要利用微博和傳播信息快速的功能，改進(jìn)和豐富大學(xué)德育的內(nèi)容，進(jìn)一步深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華民族傳統(tǒng)美德的教育，提高學(xué)生明辨真?zhèn)?、探求真理的能力，增?qiáng)道德選擇、道德判斷、道德評(píng)價(jià)的能力。二是利用微博信息傳播的實(shí)時(shí)性、現(xiàn)場(chǎng)感以及快捷性，動(dòng)態(tài)更新大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容，突出教育內(nèi)容的新穎性、時(shí)效性。三是要把現(xiàn)實(shí)的思想政治教育內(nèi)容和“微博”虛擬環(huán)境有機(jī)結(jié)合起來，利用微博的優(yōu)勢(shì)，把大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂見、容易接受的信息，讓大學(xué)生喜歡學(xué)、學(xué)得好、學(xué)了管用。

三、關(guān)注網(wǎng)絡(luò)輿論，引導(dǎo)正確的輿論導(dǎo)向

在微博系統(tǒng)中，每個(gè)人都有可能成為“粉絲”關(guān)注和評(píng)論的對(duì)象，大學(xué)生熱衷于在微博上就社會(huì)和校園的某些熱點(diǎn)問題發(fā)表他們的看法、觀點(diǎn)、主張等，這些言論匯聚在一起會(huì)逐漸形成某種具有代表性的網(wǎng)絡(luò)輿論。這種網(wǎng)絡(luò)輿論可能是正面的，當(dāng)然也可能是負(fù)面的，甚至?xí)谀撤N情況下形成極端的“多數(shù)意見”，給思想政治教育工作的輿情監(jiān)管帶來很大的難度。因此，一方面，思想政治工作要通過開通高校官方微博、社團(tuán)微博、院系微博、班級(jí)微博等，及時(shí)關(guān)注學(xué)生的微博，密切關(guān)注校園網(wǎng)絡(luò)輿論，了解輿論動(dòng)向，把握時(shí)機(jī)，適時(shí)引導(dǎo)；要加大對(duì)校園輿情的監(jiān)管力度，增強(qiáng)對(duì)輿情發(fā)展的預(yù)測(cè)性。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，一個(gè)不經(jīng)意的信息就有可能通過評(píng)論和轉(zhuǎn)發(fā)被無限放大，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生正面或者負(fù)面的影響，因此，對(duì)于校園網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)和輿情危機(jī)的處理是大學(xué)生思想政治教育必須正確面對(duì)的問題。另一方面，思想政治教育工作要在大學(xué)生中加強(qiáng)正面引導(dǎo)，培養(yǎng)他們良好的網(wǎng)絡(luò)道德，使他們?cè)诘赖聹?zhǔn)則的約束下自覺地規(guī)范自己的上網(wǎng)行為，客觀地發(fā)表自己的看法和主張，并具備對(duì)網(wǎng)絡(luò)上具有煽動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行辨別的能力，使大學(xué)生養(yǎng)成“人人說真話，真話人人說”的良好習(xí)慣，從而營(yíng)造積極向上的健康的校園網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。

四、積極搭建微博思想政治教育平臺(tái)

微博的出現(xiàn)，意味著每個(gè)人都擁有了同等的話語權(quán)，并可以將自己的聲音迅速傳播。高校的思政教育如果漠視這樣一個(gè)平臺(tái)，意味著將話語權(quán)拱手讓與他人。那么所謂的思政教育，主流價(jià)值觀的引導(dǎo)仍會(huì)停留在過去，甚至?xí)娜恢共?。因此，高校?yīng)該緊跟微博時(shí)代步伐，積極搭建思政教育微博交流平臺(tái)。一是高校應(yīng)該積極開通官方的思政教育微博平臺(tái)。高校通過專屬的思政教育微博平臺(tái)，主動(dòng)各類信息，虛心聽取學(xué)生各類意見，與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話交流，了解學(xué)生的心靈世界，架起學(xué)校與學(xué)生之間溝通的新橋梁。二是高校思政教育者要主動(dòng)開通自己的微博平臺(tái)，通過微博進(jìn)行時(shí)事熱點(diǎn)和理論熱點(diǎn)的探討，與學(xué)生共同交流學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生自主思考，自我發(fā)現(xiàn)，達(dá)到思政課的育人目的。

五、培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)是指公眾對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)媒介信息的解讀和批判能力，以及使用網(wǎng)絡(luò)媒介信息為個(gè)人生活、社會(huì)發(fā)展所用的能力。微博是一個(gè)完全“無屏障化”、用戶可以不經(jīng)任何審核，隨時(shí)隨地、轉(zhuǎn)發(fā)各種信息的媒介傳播平臺(tái)。面對(duì)海量化的網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生如果缺乏媒介素養(yǎng)，不懂得篩選，不懂得質(zhì)疑，也不會(huì)批判，很容易沉迷于其中，無法自拔。因此，應(yīng)該通過各種方式提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生正確使用微博。首先，高?？赏ㄟ^開設(shè)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育課程，教授理論知識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生的辨別意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。其次，高?？砷_通微博平臺(tái)，在網(wǎng)絡(luò)上組織開展社會(huì)熱點(diǎn)、校園熱點(diǎn)等話題的討論活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上參與辯論，并從中得到領(lǐng)悟與體會(huì)，在潛移默化中提高網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)。再次是通過舉辦專題講座等方式，邀請(qǐng)網(wǎng)絡(luò)傳媒人士走進(jìn)校園與大學(xué)生開展面對(duì)面交流，提高大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。

六、結(jié)束語

綜上所述，運(yùn)用微博開展思想政治教育工作，發(fā)揮微博的思想政治教育引導(dǎo)功能是當(dāng)前高校思想政治教育所必需的。我們要不斷加強(qiáng)對(duì)微博網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的管理，引導(dǎo)大學(xué)生正確冷靜地看待這一新鮮事物，增強(qiáng)主流意識(shí)和社會(huì)主旋律對(duì)大學(xué)生的影響力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]史麗宏. 現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生的思想政治教育[J]. 職業(yè)圈 ， 2007，（06）.

篇（9）

通過豐富大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容綜合運(yùn)用，能夠動(dòng)態(tài)的突出教學(xué)知識(shí)重點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)感官的延伸功能，有利于大學(xué)生消化吸收突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)，提高大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)效率，可以在內(nèi)容的知識(shí)性與發(fā)展性上下功夫，能夠增強(qiáng)大學(xué)生走向社會(huì)的信心。整合研究將使教學(xué)內(nèi)容擺脫封閉，實(shí)現(xiàn)開放，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想政治理論課課上與課下的統(tǒng)一，在社會(huì)中自覺接受社會(huì)主義的價(jià)值觀教育，鼓勵(lì)大學(xué)生更多更好地接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)。將古老的歷史成果，輔助以網(wǎng)絡(luò)及信息技術(shù)，來增強(qiáng)歷史的厚重感，拉近與學(xué)生的距離，讓大學(xué)生了解國(guó)情、黨情和民情，以此樹立他們的使命感和歷史責(zé)任感，賦予大學(xué)生思想政治理論課更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。

（二）有助于大學(xué)生向探究性、合作性學(xué)習(xí)，激發(fā)教師與學(xué)生主體的創(chuàng)造性

使大學(xué)生實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。營(yíng)造個(gè)性化學(xué)習(xí)環(huán)境和協(xié)作式學(xué)習(xí)氛圍相結(jié)合，為大學(xué)生提供更為開闊的分析問題的觀點(diǎn)和思路，實(shí)現(xiàn)教師教和大學(xué)生學(xué)的實(shí)際效果。這不僅可以適當(dāng)緩解大學(xué)生思想政治理論課教師教學(xué)的繁重強(qiáng)度，還能夠確保對(duì)大學(xué)生進(jìn)行必要的學(xué)業(yè)和科研能力的培養(yǎng)，這也有助于教師的自身能力素質(zhì)的普遍提高。

（三）發(fā)揮情境教學(xué)的可設(shè)計(jì)性，延伸情景教學(xué)的空間與時(shí)間，使課程更生動(dòng)有趣

大學(xué)生思想政治理論教材近些年得到了很大的豐富，特別是對(duì)大學(xué)生的探究活動(dòng)的要求明顯增加，但是課堂教學(xué)的局限性，使有些探究驗(yàn)證活動(dòng)無法實(shí)施，這就可以通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，為大學(xué)生思想政治理論課學(xué)習(xí)提供更加豐富的教學(xué)信息素材，將自由探究和自主學(xué)習(xí)相結(jié)合，變他人要我學(xué)為我要自己學(xué)的實(shí)踐的能力。教學(xué)環(huán)境也不再拘泥于課堂教學(xué)，而是實(shí)現(xiàn)與課下的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)實(shí)踐的相結(jié)合，完成由封閉走向開放的教學(xué)過程，增強(qiáng)了大學(xué)生學(xué)習(xí)以及同教師交流的靈活性。在課堂教學(xué)中采用豐富多樣的信息素材，再配備以圖文并茂，音頻和視頻的有機(jī)結(jié)合，規(guī)避傳統(tǒng)教學(xué)手段比較單一的不足，有利于激發(fā)學(xué)額生的學(xué)習(xí)興趣。

二、思想政治課程與網(wǎng)絡(luò)“信息素養(yǎng)”整合的主要途徑

（一）制定大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)的權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)

2003年，教育部就曾指出，信息素養(yǎng)主要涉及到五個(gè)方面：社會(huì)成員信息技術(shù)人文修養(yǎng)的表現(xiàn)；各種信息技術(shù)知識(shí)技能的基礎(chǔ)掌握程度；社會(huì)成員能否自行利用信息解決生活、工作和學(xué)習(xí)過程中的實(shí)際問題的能力；能否持有客觀公正的信息技術(shù)價(jià)值觀；社會(huì)成員廣泛擁有良好規(guī)范的信息技術(shù)的使用習(xí)慣，特別是具有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感。我國(guó)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)可以借鑒國(guó)外大學(xué)信息素養(yǎng)教育的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，例如美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)就曾經(jīng)在《信息能力：創(chuàng)建學(xué)習(xí)的伙伴》中提出的學(xué)生信息素養(yǎng)九大標(biāo)準(zhǔn)。我們將其概括為獲取信息的快捷性、有效性、個(gè)體性，信息處理的批判性、及時(shí)性、道德性，信息使用的精確性、創(chuàng)造性、效益性。

（二）實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)信息化思想政治理論課教學(xué)信息化主要是指在高等學(xué)校開展

的大學(xué)生思想政治理論課的知識(shí)講授和社會(huì)調(diào)查等的教學(xué)實(shí)踐過程中，需要不斷完善現(xiàn)有的教育教學(xué)理念，在教學(xué)過程中依托科學(xué)的教學(xué)方法設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)的電子化應(yīng)用，豐富教師與學(xué)生交流的渠道，為提高課程教學(xué)改革效果開拓新的思路。

（三）在高校思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐中的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育

高校思想政治理論課是實(shí)現(xiàn)課堂網(wǎng)絡(luò)信息教學(xué)的一種有效方式，可以增強(qiáng)大學(xué)生的直觀感性認(rèn)識(shí)和普遍認(rèn)同感。因此高等學(xué)校應(yīng)圍繞網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育這一目標(biāo)，形成切實(shí)可行的信息素養(yǎng)教育計(jì)劃，首先，從授課教師的網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)入手，使課程設(shè)計(jì)考慮學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和層次，有針對(duì)性地開設(shè)課程；考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的階段，合理地把課程安排在合適的時(shí)段，開設(shè)的方式應(yīng)服從需要實(shí)現(xiàn)的教學(xué)目標(biāo)，并把網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)教育納入學(xué)校社會(huì)實(shí)踐教育的教學(xué)規(guī)劃。

（四）注重高校思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)辯證批判性思維教育

網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)需要通過哲學(xué)思辨性為依托，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生群體的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。重視等發(fā)散思維。使大學(xué)生能以積極的態(tài)度去選擇、利用，自覺整理和加工網(wǎng)絡(luò)信息，通過去偽存真、去粗存精，正確評(píng)價(jià)、消化網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)通過調(diào)查分析，獨(dú)立思考，最終吸收有效的網(wǎng)絡(luò)信息。

（五）開展高等學(xué)校網(wǎng)絡(luò)制度建設(shè)成功的高校思想政治理論課實(shí)踐，需要有成熟的制度

建設(shè)為保障，以規(guī)范和強(qiáng)化文明的網(wǎng)絡(luò)行為管理機(jī)制，促使大學(xué)生自覺形成責(zé)任意識(shí)和遵紀(jì)守法的觀念，預(yù)防和減少網(wǎng)絡(luò)犯罪以及不道德行為的發(fā)生。如制定有關(guān)上網(wǎng)行為規(guī)章和制度、成立網(wǎng)絡(luò)教育管理領(lǐng)導(dǎo)小組、成立網(wǎng)絡(luò)信息教育宣傳聯(lián)絡(luò)隊(duì)伍、網(wǎng)絡(luò)文明協(xié)會(huì)等大學(xué)生社團(tuán)組織，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的自律意識(shí)，實(shí)現(xiàn)教育信息化目標(biāo)，充分發(fā)揮大學(xué)生的道德主體作用。

篇（10）

隨著全球化的深入發(fā)展，人們的思想受西方思想的影響發(fā)生了巨大變化，尤其是大學(xué)生的思想呈現(xiàn)出多元化的特征。面對(duì)大學(xué)生思想的轉(zhuǎn)變，高校大學(xué)生思想政治教育工作成為高校的工作重點(diǎn)，高校積極探索大學(xué)生思想政治教育的新方法。在當(dāng)今信息時(shí)代，以微信為載體開展大學(xué)生思想政治教育成為高校思想政治教育新的發(fā)展方向。研究以微信為載體的高校大學(xué)生思想政治教育路徑不僅有利于完善高校大學(xué)生的思想政治教育，而且對(duì)我國(guó)思想政治建設(shè)有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

1.微信在高校大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)

1.1 方便快捷

傳統(tǒng)的高校大學(xué)生思想政治教育采取課堂教育的方式，向?qū)W生灌輸思想政治理論知識(shí)。在這種模式下，大學(xué)生思想政治教育工作受到時(shí)間和空間的限制。并且，枯燥的思想政治理論知識(shí)容易使大學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心態(tài)。而以微信為載體開展大學(xué)生思想政治教育工作不僅能夠節(jié)省教室空間，而且能夠解決教師的時(shí)間，使大學(xué)生思想政治教育工作超越時(shí)間和空間限制。微信方便快捷的特征有利于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的開展。

1.2 節(jié)約教育成本

在傳統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育的過程中，學(xué)生需要花了資金購(gòu)買書籍或者復(fù)印相關(guān)的資料。而以微信為載體，開展大學(xué)生思想政治教育工作有利于節(jié)約大學(xué)生買書籍、復(fù)印資料的資金。能夠有效節(jié)約教育成本。另外，利用微信平臺(tái)有利于節(jié)省教師在資料搜集及上課的資金和時(shí)間成本。

1.3 學(xué)生的信息技能

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，絕大部分大學(xué)生都擁有自己的手機(jī)，并具備基本的信息技能。大學(xué)生的微信技能是以微信為載體，開展大學(xué)生思想政治教育的前提。因此，在大學(xué)生具備微信技能和微信條件時(shí)，思想政治教育工作可以通過微信平臺(tái)進(jìn)行。學(xué)?？梢詫⑺枷胝谓逃Y料上傳到微信平臺(tái)，讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)和瀏覽。

2.以微信為載體的高校大學(xué)生思想政治教育路徑

2.1 以微信為載體更新思想政治教育觀念

首先，重視微信在思想政治工作中的優(yōu)勢(shì)。以微信為載體開展大學(xué)生思想政治教育要求高校積極重視微信在思想政治工作中的優(yōu)勢(shì)，提高高校思想政治教育工作的微信意識(shí)，改進(jìn)傳統(tǒng)的教育觀念和教育方法，鼓勵(lì)教師積極利用微信開展思想政治教育工作。

其次，辯證對(duì)待微信。雖然微信對(duì)高校的思想政治教育工作有著巨大的推動(dòng)作用，但是高校的思想政治教育工作應(yīng)積極重視微信的負(fù)面影響，辯證對(duì)待微信的作用。例如，微信容易導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成“宅”的習(xí)慣，長(zhǎng)期間沉浸于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的體驗(yàn)。高校應(yīng)積極重視微信的負(fù)作用，并在大學(xué)生思想政治工作中積極采取相關(guān)的預(yù)防措施。

最后，提高媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)是當(dāng)今信息時(shí)代的必然要求。以微信為載體開展大學(xué)生思想政治教育工作必然會(huì)接觸網(wǎng)絡(luò)。因此，高校應(yīng)積極重視大學(xué)生媒介素養(yǎng)的提高。高?？梢蚤_展大學(xué)生媒介素養(yǎng)的講座，幫助大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，增強(qiáng)大學(xué)生辨別信息的能力，使大學(xué)生能夠正確使用微信進(jìn)行思想政治學(xué)習(xí)。

2.2 以微信為載體創(chuàng)新思想政治教育方法

首先，建立微信工作平臺(tái)。建立微信工作平臺(tái)是以微信為載體，開展思想政治教育的基礎(chǔ)。因此，高校應(yīng)積極建設(shè)官方微信工作平臺(tái)，為思想政治教育提供良好的環(huán)境。另外，學(xué)校還要加強(qiáng)對(duì)微信工作平臺(tái)的管理和維護(hù)。學(xué)校應(yīng)及時(shí)更新相關(guān)的思想政治教育內(nèi)容，為學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)提供資料。同時(shí)，學(xué)校還要豐富微信工作平臺(tái)的內(nèi)容。大學(xué)生比較感興趣的體育、娛樂、新聞等方面的資料，提高大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次，提高大學(xué)生的參與程度。以微信為載體，開展大學(xué)生思想政治教育要提高大學(xué)生的參與程度。大學(xué)生是思想政治教育的主體，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參與微信思想政治教育有利于提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我教育。為此，教師可以以班級(jí)為單位開設(shè)微信公眾賬號(hào)，思想政治教育資料，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)思想政治資料進(jìn)行瀏覽和討論，提高學(xué)生的參與性。

最后，加強(qiáng)教育監(jiān)督。以微信為載體開展大學(xué)生思想政治工作會(huì)導(dǎo)致教師無法全面掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果的現(xiàn)象。因此，高校必須較強(qiáng)思想政治教育監(jiān)督。教師可以布置相關(guān)的思想政治教育作業(yè)，以作業(yè)的方式檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。另外，學(xué)?？梢圆扇W(xué)生相互監(jiān)督的方式，提高微信思想政治教育的效率。

2.3 以微信為載體加強(qiáng)教師建設(shè)

教師在高校大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮著關(guān)鍵性作用，對(duì)思想政治教育中扮演著指導(dǎo)者和幫助者的角色。因此，以微信為載體開展高校大學(xué)生思想政治教育工作必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。

首先，提高教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。教師的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)對(duì)微信思想政治教育有著重要意義。只有教師具備了較高的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，才能向?qū)W生傳授正確的網(wǎng)絡(luò)觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的提高。同時(shí)，提高教師的網(wǎng)絡(luò)素能夠使教師積極遵守網(wǎng)絡(luò)道德，正確傳播網(wǎng)絡(luò)信息，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。

其次，增強(qiáng)教師的信息技能。教師的信息技能是開展微信思想政治教育的必備技能。只有教師掌握的基本的微信知識(shí)和微信技能，才能利用微信平臺(tái)開展思想政治教育工作。因此，以微信為載體開展大學(xué)生思想政治教育必須培養(yǎng)教師的信息技能。

最后，提高教師自身素質(zhì)。教師素質(zhì)對(duì)直接影響大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量，因此，高校大學(xué)生的思想政治工作應(yīng)積極重視教師素質(zhì)的提高。為此，高校應(yīng)組織教師參加職業(yè)道德講座，提高教師的道德意識(shí)。同時(shí)，高校應(yīng)注重教師的責(zé)任感和積極性，使教師在微信思想政治工作中正確認(rèn)識(shí)并承擔(dān)自己的責(zé)任，以人格魅力取得學(xué)生的尊重和信任。

總之，在新媒體的沖擊下，微信、微博、論壇等信息交流平臺(tái)逐漸進(jìn)入人們的視野，這些新媒體傳播形式在為人們的生活、學(xué)習(xí)帶來便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了一些不好的影響。為此，就高校大學(xué)生思想政治教育而言，我們必須在深入研究、挖掘微信在高校大學(xué)生教育中優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，根據(jù)高校思想政治教育特點(diǎn)來制定出具有針對(duì)性的措施，促進(jìn)微信在高校大學(xué)生思想政治教育中的發(fā)展與應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：