序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇西方經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的意義

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，是我國高校財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，也是管理類基礎(chǔ)課。其教學(xué)目的是要讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，并能夠在實(shí)踐中能對經(jīng)濟(jì)學(xué)原理靈活運(yùn)用，提高學(xué)生的理論聯(lián)系實(shí)際的能力，而課程實(shí)踐是培這一能力的有效手段。

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的需要。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門基礎(chǔ)理論學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容中有大量抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、圖形和數(shù)學(xué)推導(dǎo)的公式，由于學(xué)生接觸社會比較少，對這些抽象的概念難以接受，大多數(shù)同學(xué)出現(xiàn)聽不懂，學(xué)習(xí)吃力并失去興趣。通過課程實(shí)踐教學(xué)，可以提高一些知識點(diǎn)的感性認(rèn)識，加深對相關(guān)概念的深刻理解，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問題，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣，加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和原理的理解。因此，課程實(shí)踐教學(xué)對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)具有十分重要的意義。

2、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐是加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解的需要。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價格理論、消費(fèi)理論、生產(chǎn)理論、成本理論以及市場理論，均與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中國民收入核算理論、國民收入決定理論、總供給總需求理論、通貨膨脹理論以及經(jīng)濟(jì)增長理論也與生活生產(chǎn)的實(shí)踐活動緊密相關(guān)，要學(xué)生學(xué)好并熟練掌握這些理論，必須理論與實(shí)踐相結(jié)合，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程實(shí)踐教學(xué)可以將經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論與實(shí)踐兩方面的內(nèi)容在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合，大大增強(qiáng)了教學(xué)內(nèi)容的直觀性，對提高該課程的教學(xué)效果具有重要影響。

3、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的需要。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程實(shí)踐不但可以激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱情，加深學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論理解，而且也可以通過課程的實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。課程實(shí)踐實(shí)際上就是要強(qiáng)化學(xué)生主動參與教學(xué)過程，積極把握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能獨(dú)立獲取知識和獨(dú)立思考，幫助學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造習(xí)慣。只有通過課程實(shí)踐，才能是學(xué)生分析問題和解決問題能力得到提高，自我創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)的制約因素

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性較強(qiáng)的基礎(chǔ)學(xué)科，其課程實(shí)踐教學(xué)開展較為緩慢，許多高校依然滯留在理論教學(xué)層面上，究其原因，主要受到四方面因素的制約。

1、觀念上輕視課程實(shí)踐教學(xué)。

長期以來，一些高校對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)存在一種誤區(qū)，一直采用純理論教學(xué)模式，認(rèn)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多原理可以通過圖表和公式推導(dǎo)實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)理論的理解，主觀認(rèn)識上，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)重視不夠，各高校普遍存在對課程實(shí)踐弱化現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)計劃上未安排相關(guān)實(shí)踐課時，即便少數(shù)學(xué)校在教學(xué)計劃安排了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐課時，實(shí)踐課時也很少。這種主觀上輕視課程實(shí)踐教學(xué)，導(dǎo)致西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐環(huán)節(jié)難以開展。

2、課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)施途經(jīng)難。

雖然高校面對人才培養(yǎng)新形勢要求，不斷優(yōu)化了專業(yè)課程體系，突出了培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)依然存在難以實(shí)施。其主要原因有三個方面：其一，沒有適合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐軟件，與其他專業(yè)課程比較而言，缺乏實(shí)踐的平臺，無法實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)；其二，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)多位合班課程，并且同一學(xué)期多個專業(yè)同時開課，人數(shù)之多給課程實(shí)踐帶來難度；其三，理論教學(xué)課時與課程實(shí)踐課時沖突，難以合理安排課程實(shí)踐。

3、缺少課程實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計目標(biāo)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程涉及抽象概念多、公式多、理論多，綜合性強(qiáng)，涉及的知識面寬，其實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計比較復(fù)雜，而且難度也較大。目前，高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)計劃中，還沒有形成優(yōu)化的課程實(shí)踐方案，實(shí)踐環(huán)節(jié)和活動的具體目標(biāo)沒有落實(shí)到實(shí)處，實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容還沒有細(xì)化的各章節(jié)，這給課程實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施帶來一定的難度。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)實(shí)現(xiàn)的模式

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程實(shí)踐教學(xué)，是對傳統(tǒng)的教學(xué)方法的補(bǔ)充而非替代，不是所有的課程內(nèi)容都可以做實(shí)踐的，理論教學(xué)與課程實(shí)踐是相輔相成。有關(guān)實(shí)踐的模式研究有很多，縱觀以往的研究，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)踐教學(xué)可以采用三種模式實(shí)現(xiàn)：

1、課程的認(rèn)識實(shí)踐。根據(jù)教學(xué)計劃要求，相關(guān)章節(jié)內(nèi)容安排學(xué)生認(rèn)識實(shí)踐，比如，價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等章節(jié)中，可以安排學(xué)生到社會實(shí)踐中了解一些產(chǎn)品價格水平，了解企業(yè)生產(chǎn)狀況、成本狀況以及銷售狀況，通過認(rèn)識實(shí)習(xí)增加感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。認(rèn)識過程在課外進(jìn)行，在教師指導(dǎo)下完成，總結(jié)交流在課堂進(jìn)行。

2、課程的調(diào)查實(shí)踐。調(diào)查實(shí)踐是對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些原理深度理解的過程，教師依據(jù)課程大綱要求，規(guī)定內(nèi)容，學(xué)生分組開展相關(guān)內(nèi)容的調(diào)查研究，例如，學(xué)生可以對居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化，地方GDP的構(gòu)成及增長趨勢、通貨膨脹效應(yīng)等進(jìn)行調(diào)查分析，切實(shí)做到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與實(shí)際緊密結(jié)合，通過調(diào)查分析提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力。調(diào)查過程在課外進(jìn)行，交流安排在課堂進(jìn)行。

3、課程的研究性實(shí)踐。研究性實(shí)踐教學(xué)是將西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的研究的思想、理論、方法和取得的新進(jìn)展引入教學(xué)活動，是對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法綜合運(yùn)用的過程，通過教師命題或?qū)W生自主選擇自己感興趣的問題分組專題研究。例如，對財政貨幣政策對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型影響，房產(chǎn)稅對房價的影響，以及經(jīng)濟(jì)增長方式持續(xù)性的專題研究等。研究性實(shí)踐安排在課外進(jìn)行，研討在課堂進(jìn)行。研究性教學(xué)模式，不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)效果，而且還有利于培養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神與創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

篇（2）

學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)生多為經(jīng)管類學(xué)生，這些學(xué)生大多為文科生。文科生的人文知識比較豐富，但數(shù)學(xué)知識相對薄弱，因此他們習(xí)慣于感性思維，但不習(xí)慣于理性思維和邏輯思維；對定性分析感興趣，但對定量分析不感興趣甚至害怕和拒絕。然而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程內(nèi)容包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，屬于理論經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是以純數(shù)理的假設(shè)與模型推導(dǎo)來構(gòu)建課程體系的。因此，在我國眾多高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中，雖然教學(xué)方法不斷革新，教學(xué)效果也不斷進(jìn)步，但由于經(jīng)管類學(xué)生的特點(diǎn)和《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的課程性質(zhì)，仍存在較多的不足之處，如側(cè)重對經(jīng)濟(jì)理論的闡述，忽視理論的具體應(yīng)用；同時，不少教師認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)作為社會科學(xué)，無法像自然科學(xué)那樣在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)，以致教學(xué)方法以教師講授為主，忽視學(xué)生的主動參與，易出現(xiàn)“填鴨式”灌輸。此外，學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的多為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的低年級學(xué)生，獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力還有待培養(yǎng)和開發(fā)，即使教師告訴學(xué)生模型的直觀意義，學(xué)生仍然會懷疑模型的正確性，畢竟他們沒有相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，由此產(chǎn)生了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)與學(xué)生生活脫節(jié)的弊端，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是抽象枯燥的，對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)缺乏熱情。上述問題的存在直接影響了當(dāng)前我國高校中《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)效果的進(jìn)一步提高。

二、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的內(nèi)涵與意義

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的課堂實(shí)驗(yàn)是一種專門用來幫助學(xué)生理解經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的互動、簡短的游戲。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，由教師依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理設(shè)計特定場景，通過對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會的模擬使學(xué)生置身其中，扮演消費(fèi)者、生產(chǎn)者等角色，在游戲式的模擬經(jīng)濟(jì)活動中，使學(xué)生主動獨(dú)立思考做出決策、并對所得結(jié)果進(jìn)行分析和認(rèn)識。

對于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)的教學(xué)效果，Bergstrom and Miller認(rèn)為在有課堂實(shí)驗(yàn)的教學(xué)過程中，“由于學(xué)生缺乏對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)最基本的體驗(yàn)，與講授那些抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論相比，課堂實(shí)驗(yàn)更能激發(fā)學(xué)生的興趣。從學(xué)生完成作業(yè)與考試的情況來看，學(xué)習(xí)的效果似乎也更勝一籌”，同時由于學(xué)生可以親身參與到一個虛擬的市場中并做出重要決策，因而具有極大的熱情。

將課堂實(shí)驗(yàn)運(yùn)用于《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中，教師通過簡便易操作的實(shí)驗(yàn)，深入淺出的情景設(shè)計，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門生動的、可親近的學(xué)問，能促使學(xué)生充分發(fā)揮主體性，積極參與，勤于思考，同時也有助于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心，而老師也能脫離以往教學(xué)模式的禁錮，使得《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)水平提升到一個更高的層次。

三、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》實(shí)施課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)的國內(nèi)外現(xiàn)狀

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中的課堂實(shí)驗(yàn)的興起主要?dú)w功于實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)近年來的不斷發(fā)展。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)，就是通過在精心設(shè)計的、包括人和計算機(jī)在內(nèi)的實(shí)驗(yàn)環(huán)境中，通過對經(jīng)濟(jì)生活和現(xiàn)象的模擬運(yùn)作，收集數(shù)據(jù)，觀察趨勢，總結(jié)規(guī)律。

用實(shí)驗(yàn)來解釋經(jīng)濟(jì)行為的研究可謂歷史悠久，1738年，伯努利即所進(jìn)行了所謂的“匹茲堡悖論”的實(shí)驗(yàn)。但是近期的研究主要是從1948年張伯侖的“檢驗(yàn)完全競爭的新古典理論”實(shí)驗(yàn)開始的。此外，西格爾和富萊克曾作過討價還價實(shí)驗(yàn)的研究，納什等人曾經(jīng)利用實(shí)驗(yàn)方法檢驗(yàn)博弈論的預(yù)測力，澤爾滕等曾利用實(shí)驗(yàn)方法研究寡頭市場的價格形成。

然而，開拓性的研究主要還是從弗農(nóng)·史密斯開始的，弗農(nóng)·史密斯的貢獻(xiàn)主要集中于不同拍賣形式的檢驗(yàn)、競爭性市場機(jī)制的實(shí)驗(yàn)以及實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法等。弗農(nóng)·史密斯不僅自己在這個領(lǐng)域做出了重要貢獻(xiàn)，還帶動了一大批學(xué)者進(jìn)行這項(xiàng)研究，開創(chuàng)了獨(dú)立的“實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)”研究學(xué)派。而事實(shí)上，弗農(nóng)·史密斯第一次做開創(chuàng)性的雙向拍賣市場實(shí)驗(yàn)時，就是在他的課堂上進(jìn)行的。并且在此后的幾年內(nèi)，他在課堂上完成了一系列相關(guān)實(shí)驗(yàn)。隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)興起，課堂實(shí)驗(yàn)作為一種新穎的教學(xué)手段正在為越來越多的人所接受，目前已經(jīng)成為美國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育協(xié)會大力提倡的一種教學(xué)方法。

國外大量有趣的、以教學(xué)為目標(biāo)的課堂實(shí)驗(yàn)已經(jīng)形成論文，并在高水平的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，如Holt and Sherman設(shè)計了“檸檬市場”的課堂實(shí)驗(yàn)，此外Brock、Leuthold、MGoeree and Holt、itchell et.al等大量文獻(xiàn)也針對經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的相關(guān)問題設(shè)計了精巧的實(shí)驗(yàn)。目前Southern Economic Journal、Journal of Economic Education也會不定期開設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)設(shè)計的論文專題。

受弗農(nóng)·史密斯在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)上作出貢獻(xiàn)而獲得2002年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎的影響，國內(nèi)眾多學(xué)者和高校也開展了經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的教學(xué)與研究。但不少經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是開設(shè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，如《行為與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)驗(yàn)、《計量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程實(shí)驗(yàn)等，而在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)過程中由教師依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理設(shè)計特定場景的課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)并不是很多。

四、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的初步設(shè)計

在實(shí)施《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程內(nèi)容進(jìn)行實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的設(shè)計。但是，并不是《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的每一章節(jié)都可應(yīng)用于課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)，課堂實(shí)驗(yàn)往往適用于對重要的基本概念、抽象的理論術(shù)語和動態(tài)的邏輯推導(dǎo)等知識的教學(xué)。

1.市場均衡價格形成實(shí)驗(yàn)

通過模擬市場交易，讓學(xué)生參與某個商品市場的買賣，來理解交易在市場制度中的重要意義，了解在完全競爭市場上供求雙方的自發(fā)作用是如何促使市場上出現(xiàn)合理的價格水平的。

2.政府對價格干預(yù)實(shí)驗(yàn)

通過模擬政府干預(yù)，使學(xué)生掌握供求分析方法，了解政府價格干預(yù)的手段，了解政府干預(yù)市場價格形成機(jī)制可能出現(xiàn)的結(jié)果，并進(jìn)一步理解政府價格干預(yù)所帶來的市場效率。

3.壟斷實(shí)驗(yàn)

通過模擬壟斷實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生理解市場結(jié)構(gòu)對市場行為和市場績效的影響。

4.交易制度比較實(shí)驗(yàn)

通過實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生了解信息不對稱與交易費(fèi)用的概念，了解標(biāo)簽價格制度與口頭雙向拍賣制度的區(qū)別，從而進(jìn)一步理解不同市場交易制度所導(dǎo)致的市場效率的不同。

5.搭便車實(shí)驗(yàn)

通過實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生了解公共產(chǎn)品的特點(diǎn)，明白“搭便車”的含義及產(chǎn)生的原因，理解公共產(chǎn)品提供中社會福利水平及資源配置的損失，并進(jìn)一步對減少搭便車現(xiàn)象的方案措施有所了解。

6.比較優(yōu)勢實(shí)驗(yàn)

通過模擬使學(xué)生具有不同的比較優(yōu)勢，進(jìn)而使學(xué)生深入理解比較優(yōu)勢的原理，明白交易與分工所帶來的益處。

當(dāng)然，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程還可設(shè)計出其他有意思的實(shí)驗(yàn)，如檸檬實(shí)驗(yàn)、博弈論實(shí)驗(yàn)、通貨膨脹實(shí)驗(yàn)等，但由于篇幅有限，這里不一一闡述。

五、總結(jié)

現(xiàn)有的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)雖然教學(xué)方法不斷革新、教學(xué)效果不斷進(jìn)步，但仍存在較多的問題，如與學(xué)生生活脫節(jié)的弊端、學(xué)生認(rèn)為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》抽象枯燥進(jìn)而缺乏學(xué)習(xí)熱情等等。而實(shí)施課堂實(shí)驗(yàn)教學(xué)，通過對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)行模擬，能促使學(xué)生充分發(fā)揮主體性，有利于教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2013）22-0057-02

引言

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)濟(jì)管理類相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)依研究對象，可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過學(xué)生對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握基本的價格理論、博弈論、經(jīng)濟(jì)增長及波動等知識。在本科階段，要求應(yīng)用供求分析框架分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，理解宏觀經(jīng)濟(jì)政策工具及其應(yīng)用范圍，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺，為后續(xù)相關(guān)課程學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。隨著中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，深入理解和駕馭市場經(jīng)濟(jì)基本運(yùn)行規(guī)律成為必然趨勢，學(xué)習(xí)反映市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)重要性凸顯。20世紀(jì)80年代，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程就成為中國高校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的的核心課程，在二十多年的引進(jìn)、消化、吸收的基礎(chǔ)上，中國西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都取得了長足的進(jìn)步。不過，相對于中國《高等教育法》中載明的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力強(qiáng)的高級專門人才培養(yǎng)要求仍然存在很大差距?；趧?chuàng)新型、應(yīng)用性人才的培養(yǎng)要求，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核方法改革迫在眉睫。鑒于此，筆者結(jié)合個人多年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)授課實(shí)踐及思考，提出有利于提高學(xué)生創(chuàng)新、應(yīng)用能力的教改方案。

經(jīng)濟(jì)管理類教師和學(xué)生已認(rèn)識到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，但該課程涉及到數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、實(shí)證分析等知識，課程體系復(fù)雜，講授難度大。許多學(xué)者從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法等角度，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)行了探討。蔡秀玲、鄧春寧（2007）結(jié)合中國西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，提出應(yīng)處理好傳統(tǒng)教學(xué)與現(xiàn)代教學(xué)、封閉式教學(xué)與開放式教學(xué)、基礎(chǔ)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、結(jié)構(gòu)式教學(xué)與創(chuàng)新性教學(xué)幾個方面的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。李丹（2011）則從課程教材建設(shè)、考核分析改革等角度，分析如何提升學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析能力。衛(wèi)志民（2011）鑒于中國大量應(yīng)用西方教材，缺乏對中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐關(guān)注的現(xiàn)實(shí)，提出應(yīng)努力運(yùn)用中國經(jīng)濟(jì)實(shí)例闡述西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理，并據(jù)中國國情對西方主流教科書的內(nèi)容進(jìn)行取舍、調(diào)整，編著以學(xué)生為本的教科書，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維、獨(dú)立思考和邏輯思維能力。詹新宇，蔣團(tuán)標(biāo)（2011）指出在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)做到語意模型、幾何圖形和數(shù)學(xué)模型三位一體的“意、形、神”相結(jié)合，最大限度地提高教學(xué)效果。田國強(qiáng)（2005）則對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本框架作出了總結(jié)，認(rèn)為規(guī)范的經(jīng)濟(jì)理論框架有五個組成部分：界定經(jīng)濟(jì)環(huán)境、設(shè)定行為假設(shè)、給出制度安排、選擇均衡結(jié)果、對結(jié)果進(jìn)行比較評估，為經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)提供了參照系。方鴻（2012）總結(jié)了中國非經(jīng)濟(jì)類專業(yè)開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程現(xiàn)狀，認(rèn)為存在教材使用性、針對性差，課程考核不合理等方面問題，并提出一些相應(yīng)改進(jìn)措施。劉越（2012）進(jìn)一步從培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、加強(qiáng)方法論、教學(xué)方法與手段多樣化、創(chuàng)新考核方式、教師備課要充分等角度，分析改善教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量的建議。

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中主要問題分析

1.課程設(shè)置的銜接問題。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程作為一門專業(yè)基礎(chǔ)課，一般是在大二下學(xué)期高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計學(xué)習(xí)之后開設(shè)。大多數(shù)高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置為96學(xué)時，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各48學(xué)時，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、激勵理論、公共品供給；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中開放經(jīng)濟(jì)宏觀均衡、宏觀經(jīng)濟(jì)流派限于教學(xué)時數(shù)，教師難以有充分時間介紹相關(guān)理論。學(xué)生在論文寫作及復(fù)習(xí)考研過程中只有自學(xué)相關(guān)理論新進(jìn)展。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)日益數(shù)學(xué)化的今天，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。本科層次的中級西方經(jīng)濟(jì)學(xué)需要相應(yīng)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，令人遺憾的是，各校由于學(xué)時限制，在高等數(shù)學(xué)講授過程中，往往只講到不定積分，例如，對于在經(jīng)濟(jì)學(xué)中已得到廣泛應(yīng)用的常微分方程基本不講。這對后續(xù)經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了不利影響，降低了學(xué)習(xí)效果。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)高級課程的學(xué)習(xí)，需要更為深厚的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，因此，在課程培養(yǎng)方案的設(shè)計中，應(yīng)強(qiáng)化數(shù)學(xué)課程的訓(xùn)練，為高級課程的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

2.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)問題。教材是教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響教學(xué)效果，在教材中強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析與解讀，有利于提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析、理解能力。目前，國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材更側(cè)重理論介紹、相關(guān)定理證明，缺乏相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的解讀與分析。特別是現(xiàn)有教材主要集中于中級水平教學(xué)，以在國內(nèi)大學(xué)中應(yīng)用范圍較廣的高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為例，就屬于中級水平教材。相反，在國外西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系建設(shè)中，有成熟的初級、中級、高級教材，教材目標(biāo)定位明確，為分層次教學(xué)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.教學(xué)手段、方法落后。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程更側(cè)重于經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典理論的分析及介紹，在教學(xué)過程中，教師更習(xí)慣于介紹相關(guān)理論分析框架，解釋相關(guān)模型、圖形。缺乏對于相應(yīng)理論分析工具的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義的解讀。師生互動缺乏，為應(yīng)付考試的需要，學(xué)生被動地記筆記。相應(yīng)地，對經(jīng)濟(jì)學(xué)工具如何用于分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺則相對缺乏。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革建議

1.設(shè)置分層次教學(xué)目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生專業(yè)、數(shù)理基礎(chǔ)的強(qiáng)弱，因材施教，設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。增設(shè)初級微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，強(qiáng)化對經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺思維能力的培養(yǎng)及訓(xùn)練。鑒于現(xiàn)有教材體系，基本以中級教材為主，初級教材比較缺乏。使用范圍較為廣泛的教材以曼昆所著《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》為主，該教材具有很好地經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺培養(yǎng)和訓(xùn)練。不過，該教材經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象及案例分析以美國本土案例為主。因此，我們應(yīng)組織力量編著能夠反映中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)踐的初級教材顯得尤為迫切。在編著初級教材的基礎(chǔ)上，對各專業(yè)學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在先修初級課程基礎(chǔ)上，再繼續(xù)學(xué)習(xí)中級課程。非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，只需學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)初級教程，培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)直覺，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析問題的能力。

2.強(qiáng)化案例教學(xué)，提高創(chuàng)新能力。生動有趣的案例，可以有效調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和興趣，激發(fā)學(xué)生的探索熱情，提升學(xué)習(xí)效果。例如，用簡單的供求曲線分析為什么“看病貴、看病難”從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度難以成立?？床≠F的問題表達(dá)的是價格上漲，可以尋找近二十多年醫(yī)生、護(hù)士等供給變化相關(guān)數(shù)據(jù)，再尋找就診人數(shù)變化的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，通過比較供給和需求的變化，醫(yī)療服務(wù)價格上漲的原因。從基本的供求定律來看，價格上漲將引導(dǎo)資源向醫(yī)療部門轉(zhuǎn)移，增加醫(yī)療服務(wù)供給，進(jìn)而降低醫(yī)療服務(wù)價格。為什么上述價格機(jī)制難以起作用呢？關(guān)鍵在于價格機(jī)制發(fā)揮作用的條件受到制約，醫(yī)療行業(yè)的行政管制，限制了資源向該行業(yè)轉(zhuǎn)移。進(jìn)而才會出現(xiàn)“看病貴、看病難”的現(xiàn)象。通過類似案例分析既可以加深對供求定律的理解，同時，也讓學(xué)生了解在理論應(yīng)用于分析現(xiàn)實(shí)時，應(yīng)注意經(jīng)濟(jì)分析中假設(shè)條件變化的重要性。

3.改進(jìn)考核方式?，F(xiàn)有的考核方式，多以期末閉卷考試方式為主，往往造成學(xué)生對于課程學(xué)習(xí)集中于期末考試前幾周時間，影響學(xué)習(xí)效果。試卷內(nèi)容也以知識要點(diǎn)考核為主，缺乏聯(lián)系實(shí)際的案例分析，閱卷過程也以標(biāo)準(zhǔn)答案為主，該考核方式注重的是學(xué)生知識記憶能力。因此，在試卷設(shè)計環(huán)節(jié)，應(yīng)增加現(xiàn)實(shí)案例分析類題型，注重提升學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。經(jīng)驗(yàn)表明，在經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，課后習(xí)題的訓(xùn)練有助于幫助學(xué)生提高相關(guān)知識點(diǎn)理解程度，提高學(xué)習(xí)效果。同時，我們也應(yīng)將考核日常化，例如，對日常的課后作業(yè)，適時進(jìn)行批改、總結(jié)，給予反饋。對于階段性學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，應(yīng)進(jìn)行階段性地考試，保證學(xué)習(xí)效果。考核形式也應(yīng)多樣化，如采用課程論文，案例分析形式，應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論工具分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并進(jìn)行課堂討論，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高他們思考、分析、解決現(xiàn)實(shí)問題的能力，提高學(xué)習(xí)效果。

4.改進(jìn)教學(xué)方法和手段。教學(xué)方法上，應(yīng)改變滿堂灌形式，注重案例教學(xué)、情景教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。正如，有學(xué)者認(rèn)為，應(yīng)在教學(xué)過程中，熟練運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的“三種語言”（生活語言、經(jīng)濟(jì)語言和數(shù)學(xué)語言），營造妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂，引導(dǎo)學(xué)生像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考，以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果（劉金石、劉方健，2011）。首先，用生活的實(shí)例，嘗試著用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言進(jìn)行表達(dá)和轉(zhuǎn)換，從生活中品味經(jīng)濟(jì)學(xué)，這樣可使經(jīng)濟(jì)學(xué)概念變得更為形象、直觀，易于理解。其次，在學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)濟(jì)學(xué)思維習(xí)慣之后，嘗試著讓學(xué)生將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，用圖形及函數(shù)關(guān)系進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而通過構(gòu)建模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和學(xué)習(xí)。

在教學(xué)手段上，在采用多媒體課件教學(xué)內(nèi)容完善的同時，改進(jìn)多媒體課件表達(dá)形式。引入課程網(wǎng)絡(luò)互動式教學(xué)，組織教師在線答疑，搭建第二課堂，提高教學(xué)效果。雖然多媒體課件在圖、聲、形等方面，具有明顯的優(yōu)勢，但是，我們也應(yīng)注意到過于依賴課件的現(xiàn)象。傳統(tǒng)板書能夠讓學(xué)生清晰地理解圖形和數(shù)學(xué)的演繹步驟，更好地理解經(jīng)濟(jì)模型背后的含義。因此，應(yīng)綜合運(yùn)用多媒體課件及板書，發(fā)揮各自優(yōu)勢，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇（4）

關(guān)鍵詞： 西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué) 文獻(xiàn)綜述

key word: The western economic teaching literature summarizes

作者簡介：周聞崢（1981- ），女，湖北武漢人，貴州師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院在讀碩士，主要研究方向：經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)論。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國教育部審定的經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)核心課程之一，也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)、管理類其他專業(yè)課的基礎(chǔ)，各高校經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)大都開設(shè)了該門課程且安排課時較多。為了完善我國高校西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)諸方面，許多專家、學(xué)者做了大量的探索與創(chuàng)新，但是目前關(guān)于此的文獻(xiàn)分析在我國還非常之少。筆者旨在各位專家學(xué)者研究基礎(chǔ)上，對近年來我國中文期刊刊發(fā)的研究西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的文獻(xiàn)資料進(jìn)行較為客觀的分析，研究目前我國西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀、熱點(diǎn)及趨勢，并以此進(jìn)行思考獲得啟示，為進(jìn)一步完善我國西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)提供參考。

一、研究方法和過程

1.1 研究方法

筆者擬用內(nèi)容分析法主要為研究方法，采用抽樣的方式在CNKI中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫中進(jìn)行抽樣，對在中文期刊刊發(fā)篩選出來的文獻(xiàn)進(jìn)行較為客觀細(xì)致的分析，將非定量的文獻(xiàn)材料轉(zhuǎn)化為定量的數(shù)據(jù)，最后運(yùn)用EXCEL等軟件的進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總和分析，從時間上進(jìn)行縱向比較、從內(nèi)容上進(jìn)行橫向比較。

1.2 樣本資料來源

本研究通過CNKI中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)絡(luò)出版總庫的標(biāo)準(zhǔn)檢索，以輸入檢索范圍控制條件中發(fā)表時間“具體時間從2001-1-1到2010-12-31”，輸入目標(biāo)文獻(xiàn)內(nèi)容特征中“主題”為檢索項(xiàng)、以“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)”為檢索詞，進(jìn)行精確檢索。文獻(xiàn)檢索出來后，通過初步的內(nèi)容分析進(jìn)行篩選，把不以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)為核心的期刊文獻(xiàn)進(jìn)行刪除，共抽的有效樣本200篇（政府宣傳、新聞廣告、編者按及由于名稱造成的不相關(guān)文獻(xiàn)等除外），其時間跨度為10年。

二、研究分析和結(jié)果

2.1 樣本統(tǒng)計分析

通過分析筆者發(fā)現(xiàn)，近年來我國關(guān)于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的研究文章在國內(nèi)中文期刊上的發(fā)行數(shù)量呈上升態(tài)勢。依據(jù)對樣本文章的統(tǒng)計，可以看到中文期刊上的文獻(xiàn)數(shù)每年上升，2007年的文獻(xiàn)數(shù)有一個量的飛躍，文獻(xiàn)集中于2007年到2010年，詳細(xì)情況見表一。

文獻(xiàn)的主要內(nèi)容涉及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)方針、方法模式、重點(diǎn)難點(diǎn)、問題對策和改革創(chuàng)新幾個方面。依據(jù)對樣本文獻(xiàn)的統(tǒng)計，可以看到研究的熱點(diǎn)主要集中于教學(xué)方法模式、問題對策和改革創(chuàng)新，大量的文獻(xiàn)集中于對教學(xué)方法模式的研究上，教學(xué)問題對策和改革創(chuàng)新的研究文獻(xiàn)數(shù)量近兩年上升很快，詳細(xì)情況見表二。

2.2 研究內(nèi)容分析

筆者對樣本文獻(xiàn)進(jìn)行了閱讀、篩選、分析、歸納，試圖從文獻(xiàn)研究的內(nèi)容進(jìn)行梳理，綜述如下：

2.2.1西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法模式研究

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)具有概念多、理論多、流派多、圖形表格多等特點(diǎn),針對這些特點(diǎn)學(xué)者們對教學(xué)的方法模式進(jìn)行了大量探討和研究，是目前研究熱點(diǎn)之一。

梁靜溪（2002）提出：我國的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)應(yīng)借鑒以美國為主的西方發(fā)達(dá)國家在成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)成果，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)推行啟發(fā)式教學(xué)、案例教學(xué)；在教學(xué)中重視過程學(xué)習(xí)，嘗試游戲教學(xué)方法，開展個人演講、講演評價等活動。劉黎清（2007）認(rèn)為應(yīng)改變目前傳統(tǒng)單一的講授式教學(xué)模式,融入研究性教學(xué)理念。其將講授式、討論式、反饋式、啟發(fā)式、探究式等各種教學(xué)模式進(jìn)行融合歸納，提出了幾種可以單獨(dú)采用,也可以聯(lián)合采用的有效的教學(xué)模式――演示+講授模式、演示+講授+測試精講模式、提問+討論+評價模式和案例教學(xué)+小論文+評價模式，從而實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)。

2.2.2 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)研究

許多學(xué)者從不同側(cè)面對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的重難點(diǎn)作出了分析。

王鐵（2005）分析了如何引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所學(xué)知識，正確理解和分析經(jīng)濟(jì)生活中的問題和現(xiàn)象這個教學(xué)難點(diǎn)，認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)：增強(qiáng)學(xué)生在日常生活消費(fèi)和個人職業(yè)生涯設(shè)計中的理性意識；有機(jī)介紹學(xué)術(shù)前沿有關(guān)問題，深化與相關(guān)課程之間的銜接關(guān)系等。

文嵐（2006）提出西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)過程是人文資源養(yǎng)成的過程，應(yīng)從大學(xué)教師、學(xué)生、環(huán)境的有機(jī)結(jié)合來實(shí)現(xiàn)。王洋和蘇興強(qiáng)(2006)指出在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中,思想和技術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)該完美地結(jié)合起來,不可厚此薄彼。王蓉和田延(2004)介紹了商業(yè)倫理與市場經(jīng)濟(jì)的密切相關(guān)性，系統(tǒng)論證了在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中彰顯商業(yè)倫理的現(xiàn)實(shí)意義，認(rèn)為：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為全面闡述市場經(jīng)濟(jì)理論體系的基礎(chǔ)課程,在教學(xué)目標(biāo)的定位中必須強(qiáng)化商業(yè)倫理和科學(xué)技能培養(yǎng)并重的原則。

2.2.3西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)問題對策

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的抽象性與邏輯性、內(nèi)容的廣泛性與系統(tǒng)性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有相當(dāng)?shù)碾y度，同時使教學(xué)中也存在許多問題，很大程度上影響了教學(xué)效果。

為了提高西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，曾令秋和杜偉（2002）認(rèn)為要使學(xué)生能學(xué)以致用，應(yīng)著重解決“三個問題”，要使學(xué)生在學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)時知道是什么，還必須讓學(xué)生了解為什么，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上得給學(xué)生進(jìn)一步分析怎么樣；在教學(xué)中要注重“四個分清”，即分清庸俗經(jīng)濟(jì)理論與其具體分析方法的界限、生產(chǎn)關(guān)系的理論與生產(chǎn)力理論的界限、生產(chǎn)力理論本身的是非界限、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中主張所需條件與我國是否具備這些條件的界限。韓正清（2010)提出了一些在教學(xué)中操作性較強(qiáng)的方法，認(rèn)為應(yīng)從調(diào)整西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)計劃、改革教學(xué)手段、創(chuàng)新教學(xué)方法等多個方面入手，來解決目前存在的重理論輕實(shí)踐、重工具輕思想、重講授輕啟發(fā)、重知識輕能力和重課內(nèi)輕課外的問題。

三、研究啟示

基于上述分析和研究，筆者認(rèn)為目前我國經(jīng)濟(jì)學(xué)界的各位專家和學(xué)者應(yīng)對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的研究給予高度的重視，在研究的廣度上和深度上進(jìn)行大量的研究和探討，分析總結(jié)出能為一線教師教學(xué)服務(wù)的理論和實(shí)踐指南，并探索出一套即涵蓋西方經(jīng)濟(jì)學(xué)核心思想理念、又符合我國具體國情能為我國經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)的教學(xué)內(nèi)容，和使學(xué)生充分理解、掌握和運(yùn)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的教學(xué)模式，為我國培養(yǎng)更多優(yōu)秀的經(jīng)濟(jì)學(xué)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁堡駿.必須加強(qiáng)對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作的指導(dǎo)[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2006,(1):54

[2]徐則榮.加強(qiáng)指導(dǎo)地位?改進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作――西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)工作研討會綜述[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究,2007,(7):70

[3]梁靜溪.經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)方法改革研究[J].中國高教研究,2002,(6):79

篇（5）

同其他許多課程的教學(xué)一樣，多數(shù)教師仍然習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即仍然采用教師講學(xué)生聽的滿堂灌的教學(xué)模式。教師在教學(xué)中從課程開始到結(jié)束都在講臺上不停地講理論、畫圖表、講模型、推公式。忽視了學(xué)生主動參與的必要性，學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生只限于理解和記憶教師講授的教學(xué)內(nèi)容，很少主動去學(xué)習(xí)和研究同課堂教學(xué)有關(guān)的資料。由于教材內(nèi)容多而課時有限，教師只能注重理論的講授，沒有時間聯(lián)系實(shí)際和補(bǔ)充理論以外的信息。

2.考核方式單一，為以“理論成績”取代“實(shí)踐成就”的理論考核方式

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是專業(yè)基礎(chǔ)課程，其考核方式一般都采用閉卷式，仍沒有跳出“復(fù)述型考核”的窠臼；考試內(nèi)容大都是教材知識或課堂教學(xué)知識的復(fù)述。學(xué)生為了考核過關(guān)，被動地被教師牽著鼻子走，習(xí)慣于記憶教師講述過的書本上現(xiàn)成的知識或答案，忽視理論聯(lián)系實(shí)際，缺乏應(yīng)用能力的培養(yǎng)。再者，由于要照顧考試內(nèi)容，加之課時有限，教師講課只能囿于教材內(nèi)容，不能太拓展開來分析問題，各高校的教務(wù)部門對于答案的要求均是標(biāo)準(zhǔn)答案，標(biāo)上具體分值，就限制了學(xué)生分析問題的靈活性。因此，在市場經(jīng)濟(jì)化程度不斷提高的今天，考核方式過于單一，不利于學(xué)生綜合運(yùn)用能力和創(chuàng)新能力的提高。

3..案例素材單一，為以“國外案例”取代“國內(nèi)案例”的案例應(yīng)用形式

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是西方社會的市場經(jīng)濟(jì)，其教科書上講述的例子大多是西方社會的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。而我國許多現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象不同于西方社會，因此，許多學(xué)生覺得西方經(jīng)濟(jì)學(xué)離我們很遠(yuǎn)，從而失去學(xué)習(xí)的興趣。這就要求教師在授課過程中多用案例講授。目前，許多高校在初級西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中直接采用國外原版教材。由于這些教材依據(jù)的是西方國家的具體經(jīng)濟(jì)體制和具體經(jīng)濟(jì)實(shí)例，中國學(xué)生學(xué)完了之后，只知道美國等西方國家的經(jīng)濟(jì)體制是如何運(yùn)行的，卻不知道中國的經(jīng)濟(jì)體制是怎么運(yùn)行的，這會使他們形成一種思維定式，即將美國等西方國家的經(jīng)濟(jì)體制作為一種范例，在研究我國的經(jīng)濟(jì)問題時簡單地用美國的范例來對照，從而難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

4.缺乏科學(xué)的教學(xué)體系

完整的教學(xué)體系應(yīng)根據(jù)不同的人才培養(yǎng)計劃進(jìn)行合理界定，本科低年級、本科高年級、不同專業(yè)不同層次的學(xué)生確定不同教學(xué)目標(biāo)、制定教學(xué)大綱，相應(yīng)選用或組織編寫教材，還包括：合理的課程設(shè)置、教學(xué)方法的運(yùn)用及科學(xué)的考核方式等一系列步驟。西方經(jīng)濟(jì)理論知識正式進(jìn)入我國高等院校是在改革開放后，而《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)的全面推進(jìn)是在市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過程中。作為一門具有300多年歷史的學(xué)科，相比之下我國高校20多年的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)時間確實(shí)太短。所以整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)在我國高校中還處于起步階段，還遠(yuǎn)沒有形成一套比較完整的、科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容體系。

齊齊哈爾大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系構(gòu)建

齊齊哈爾大學(xué)是黑龍江省西部地區(qū)唯一的省屬綜合性普通高等學(xué)校，是黑龍江省重點(diǎn)建設(shè)高校。近年來，齊齊哈爾大學(xué)實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。學(xué)校設(shè)有74個本科專業(yè)，隸屬10個學(xué)科門類。其中，英語、生物科學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、化學(xué)工程與工藝等4個專業(yè)為教育部特色專業(yè)建設(shè)點(diǎn)；法學(xué)、高分子材料與工程、工商管理、過程裝備與控制工程、漢語言文學(xué)、化學(xué)工程與工藝、教育學(xué)、美術(shù)學(xué)、輕化工程、生物工程、生物科學(xué)、體育教育、藝術(shù)設(shè)計、音樂表演、應(yīng)用化學(xué)、英語、制藥工程等17個專業(yè)為省級重點(diǎn)專業(yè)；經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)有國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易、信息管理、物流管理、財務(wù)管理、市場營銷等。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系改革是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，其核心內(nèi)容就是幫助學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣去思考問題、分析問題。這是學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要目的。因此，齊齊哈爾大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系要從理論教學(xué)、雙語教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)三方面進(jìn)行創(chuàng)新，針對不同專業(yè)的學(xué)生以及不同年級的學(xué)生開設(shè)出不同教學(xué)體系的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程。

齊齊哈爾大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體系創(chuàng)新思路

（一）理論教學(xué)創(chuàng)新提高學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)知識素養(yǎng)

理論教學(xué)的創(chuàng)新主要從配備專業(yè)教師、選擇合適教材、采用先進(jìn)教法、進(jìn)行有效考核等四個方面入手。齊齊哈爾大學(xué)專業(yè)較多，按照學(xué)科隸屬可以分為理工類和文史類專業(yè)。

目前，全校沒有開設(shè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)選修課，究其原因，是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師數(shù)量少，只能承擔(dān)經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)學(xué)生的授課任務(wù)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程不僅對于經(jīng)管類學(xué)生至關(guān)重要，理工類專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，以掌握市場經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。因此，學(xué)校應(yīng)該把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)為一個校級教研部，像大學(xué)英語教研部那樣，分為基礎(chǔ)教研部和專業(yè)教研部?；A(chǔ)經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部負(fù)責(zé)全校理工類學(xué)生的授課任務(wù)，專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的授課任務(wù)，使全校學(xué)生能夠掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，提高學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)。

（二）發(fā)揮雙語教學(xué)特色提高學(xué)生外文閱讀能力

由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際化程度越來越高，雙語教學(xué)在地方高校教學(xué)中日益受到重視，需要在教學(xué)中不斷吸收經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的最新進(jìn)展提高學(xué)生閱讀英文資料的能力，增強(qiáng)他們運(yùn)用英語語言進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和在實(shí)際經(jīng)營和管理中的溝通能力。雙語教學(xué)水平的提高主要從提高師資外語水平、科學(xué)合理選用教材、創(chuàng)設(shè)雙語教學(xué)氛圍、教會學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)外語的方法等四個方面入手。

愛因斯坦說“：興趣是最好的教師”。教師在備課時，應(yīng)該多思考如何使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、激發(fā)興趣，引導(dǎo)思維、培養(yǎng)能力。在網(wǎng)上或者雜志上選取與課程相關(guān)的外文資料，也可以讓學(xué)生自己來選取，在課堂上與大家一起分享。其目的讓學(xué)生主動的參與到其中來，對于提高學(xué)習(xí)的主動性以及外語口語水平有很大的幫助。雙語教學(xué)課堂應(yīng)創(chuàng)建雙語教學(xué)氛圍的內(nèi)在環(huán)境。在課堂上要增加與學(xué)生的互動，要打破教師講，學(xué)生聽的局面，多提些問題，鼓勵學(xué)生用外語來回答，提高學(xué)生的自信。鼓勵學(xué)生與外教交流，幫助學(xué)生用外語來表達(dá)自己想要提出的問題。在雙語課堂上，要鍛煉學(xué)生綜合運(yùn)用語言、交際能力和創(chuàng)新思維能力。

教師只有以信任和鼓勵的態(tài)度來肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，寬容地對待學(xué)生，學(xué)生才能處于輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，他們的創(chuàng)新思維才能得以發(fā)展。齊齊哈爾大學(xué)目前開設(shè)雙語教學(xué)的是國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)，該專業(yè)開設(shè)效果較好，應(yīng)該使其發(fā)揮以點(diǎn)帶面的作用，在英語專業(yè)開設(shè)雙語西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，使學(xué)生發(fā)揮其英語優(yōu)勢，帶著興趣閱讀國外經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，提高學(xué)生外文閱讀能力。

（三）改進(jìn)實(shí)踐教學(xué)體系提高學(xué)生綜合素質(zhì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)面臨的社會經(jīng)濟(jì)形勢和社會對人才的需求發(fā)生較大變化，學(xué)生的實(shí)踐能力及其綜合素質(zhì)成為衡量高校培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素。高校的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)從實(shí)際需要出發(fā)，建立以能力培養(yǎng)為主線，分層次、多模式、相互銜接、科學(xué)的體系。在實(shí)踐教學(xué)方法上除了計算機(jī)模擬實(shí)踐、情景模擬、論文寫作等校內(nèi)實(shí)踐課程外，還要有實(shí)地參觀學(xué)習(xí)、社會調(diào)查實(shí)踐和參與企業(yè)經(jīng)營等校外實(shí)踐課程。另外，在各高校舉辦各類培訓(xùn)、實(shí)習(xí)和競賽活動，鼓勵學(xué)生積極參與并互相交流、分享經(jīng)驗(yàn)。實(shí)踐教學(xué)方法的改進(jìn)不僅豐富了教學(xué)內(nèi)容，也提高了學(xué)生的實(shí)踐和對社會的認(rèn)知能力。

齊齊哈爾大學(xué)學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容包括：實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計綜合性實(shí)踐教學(xué)包括學(xué)年論文、社會調(diào)查、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、企業(yè)經(jīng)營策劃、畢業(yè)論文等課程。對于工商管理、信息管理、物流管理、市場營銷、財務(wù)管理等經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該多進(jìn)行案例分析以及社會實(shí)踐活動，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

篇（6）

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于其他學(xué)科課程，其特殊性在于提供給學(xué)生與實(shí)際經(jīng)濟(jì)社會密切相關(guān)的、大量的概念和理論模型，這些內(nèi)容可以讓學(xué)生對基本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有比較透徹的認(rèn)識。作為分析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)具體現(xiàn)象和事物的工具，反過來又可以提高學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。毋庸置疑，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)學(xué)生最需要掌握的專業(yè)基礎(chǔ)課之一。作為一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是一門理論性較強(qiáng)的課程，在教學(xué)過程中要做到如下幾點(diǎn)：一是要把理論知識系統(tǒng)地介紹給學(xué)生。二是要把傳授學(xué)習(xí)方法放在比傳授知識更重要的地位。三是要把理論知識很好地與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題結(jié)合起來，幫助學(xué)生學(xué)會運(yùn)用理論知識來分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

二、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)過程中存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)思路不清晰

目前國內(nèi)高等財經(jīng)院校非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生只是將微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部，不清楚甚至不知道西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還包括很多其他的流派。而經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的同學(xué)雖然知道西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有許多派別，但是因?yàn)榻處熃虒W(xué)中只專注于某一課程而忽視了與其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的聯(lián)系，使得很多學(xué)生概念不清，沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)思維。

2.教材定位不準(zhǔn)確，教材內(nèi)容陳舊過時

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的使用定位不清【1】，不論是高職院校，還是本科院校，雖然版本較多，但是內(nèi)容大同小異，缺乏針對性。甚至出現(xiàn)了很多直接照搬國外教材內(nèi)容的現(xiàn)象。另外，中國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中也出現(xiàn)很多新的現(xiàn)象，而現(xiàn)有的教材并未體現(xiàn)出來，這些必然影響教材的質(zhì)量，不能及時反映新理論、新案例，影響了教材使用效果，達(dá)不到預(yù)期的目的。

3.數(shù)學(xué)模型占主導(dǎo)，限制一些學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

因?yàn)閿?shù)學(xué)的重要性，使得很多經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)看起來更像是數(shù)學(xué)課程，很多文科學(xué)生在數(shù)學(xué)方面不是很突出，學(xué)習(xí)起來困難，嚴(yán)重影響了他們學(xué)習(xí)的積極性。

4.考核方式缺乏靈活性?！?】

當(dāng)前考核方式普遍為閉卷考試，閱卷過程被要求客觀化，甚至連主觀性考題也要求按標(biāo)準(zhǔn)答案的考分點(diǎn)給分。這種考核方式對死記硬背的學(xué)生來說，容易取得高分。但對平時認(rèn)真聽講，善于思考，有創(chuàng)新精神的學(xué)生得不到高分。

三、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的建議

1.適當(dāng)增加一些其他流派的介紹

高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教師應(yīng)該適當(dāng)增加一些其他學(xué)派的介紹，使得學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)有個完整系統(tǒng)的認(rèn)識。對這些學(xué)派的概括介紹不但可以擴(kuò)展上課的內(nèi)容，而且還可以拓展學(xué)生的視野，使其對經(jīng)濟(jì)學(xué)在有個全面認(rèn)識的基礎(chǔ)上對經(jīng)濟(jì)學(xué)有個更深層次的認(rèn)識。

2.正確認(rèn)識數(shù)學(xué)模型的作用【3】

數(shù)學(xué)模型只是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種方式而已，它不能作為研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的唯一方式。對于想進(jìn)一步深入研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生，可以深入研究數(shù)學(xué)模型并試著嘗試自己建造模型，對于那些數(shù)學(xué)不是很突出的同學(xué)可以另辟蹊徑，用其他獨(dú)特的視角來研究，這不僅使經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的人越來越多，而且也豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

3.理論與實(shí)踐相結(jié)合

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)應(yīng)該結(jié)合更多像是生活中的實(shí)例去研究，用抽象的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論去解釋現(xiàn)實(shí)問題更具有意義。教師還要及時更新教學(xué)內(nèi)容，在理論教學(xué)中融入最新的案例，使案例教學(xué)成為教學(xué)的主要方式。教師應(yīng)該采用更多的公司或者個人案例來開展辯論課，讓學(xué)生自有分組，去代表不同的利益方，事先準(zhǔn)備資料去為課程做準(zhǔn)備。

4.提高教師的素質(zhì)并增加課時【4】

雙語教學(xué)成為現(xiàn)在高校經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)的重要方式，這一方面克服了翻譯版教材表達(dá)不清晰的地方，也避免了學(xué)生學(xué)習(xí)原版圖書的閱讀困難的情況。這一教學(xué)方式無疑會發(fā)展成為未來的教學(xué)主要方式，以與世界接軌。但是這也迫切需要教師提高自身的英文水平，沒有很好的英文讀寫能力就不能承擔(dān)起這樣教學(xué)。為了使得高校教師盡快的提升自身的英文水平和專業(yè)素養(yǎng)，很多大學(xué)都外派經(jīng)濟(jì)學(xué)教師去國外的知名大學(xué)進(jìn)修或者做訪問學(xué)者，這樣不但使其在良好的語言環(huán)境中提升了自己的英文，而且使其與更多的世界知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者進(jìn)行探討和交流，這也無疑成為提升教師素質(zhì)的主要方式。

5. 采用靈活的考核方式

科學(xué)的考核方法能夠有效檢驗(yàn)教學(xué)的完成情況。教師在教學(xué)中要改變單一的考核方式，靈活地選擇合適的考核方式。如在考試形式上，可以變一次閉卷考試定終身為多種考核形式相結(jié)合，考核可以采取平時考核和期終考核相結(jié)合的方法，平時的考核可以根據(jù)上課發(fā)言的情況，寫小論文的情況等進(jìn)行考核，閉卷考試不要一味考死記硬背的內(nèi)容，可以適當(dāng)增加一些主觀題，如增加一些與課程內(nèi)容相關(guān)的國內(nèi)外熱點(diǎn)問題的分析，來考核學(xué)生實(shí)際解決問題的能力。

[參考書目]

［1］鄭美華．論《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教與學(xué)中應(yīng)該注意的問題［J］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇,，2009，（3）：201-202．

［2］崔木花．《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)方法探究［J］．淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，(1) ：160-161．

［3］王海俠．對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的認(rèn)識與思考［J］．中外企業(yè)家，2007，（10）：65-66．

篇（7）

一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)被西方國家譽(yù)為“社會科學(xué)的皇后”，其受重視程度可見一斑。我國各高校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)一直將此課程設(shè)置為專業(yè)必修課，管理類專業(yè)也紛紛將其視為專業(yè)基礎(chǔ)課。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的深化，無論從實(shí)踐還是理論研究的角度，此門課程受重視程度都逐步提高，有越來越多的專業(yè)開設(shè)了本門課程。

對于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的介紹，國內(nèi)出版過多種圖書。在大講意識形態(tài)的年代里，介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的主要是為了批判，因此在介紹時，一般是為樹立批判的靶子，甚至斷章取義，改革開放之初，雖然我們開始強(qiáng)調(diào)有批判地借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，但由于從主導(dǎo)思想上否定市場經(jīng)濟(jì)，所以對可供借鑒部分的分析很不充分。80年代中后期，隨著對外開放步伐的加快，忽視國情、盲目照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的傾向又有所抬頭，一些在西方國家也存在很大爭論的理論和主張，諸如凱恩斯主義的用高消費(fèi)和高投資及溫和的通貨膨脹刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主張等，被不加具體分析地應(yīng)用到中國經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐之中，造成了認(rèn)識上的混亂，并給實(shí)際的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行帶來許多消極影響。

我國大學(xué)現(xiàn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程使用的課本極其多樣化，但均由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大部分組成。目前我國大學(xué)廣泛使用的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程經(jīng)過以古希臘思想家色諾芬為代表的“家計管理學(xué)”以及早期重商主義者安·德·蒙克來田、亞當(dāng)·斯密主張的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”逐步演變而成。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生是以19世紀(jì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)的陣營中獨(dú)立出來為標(biāo)志，并由薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中綜合宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，最初形成西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系。此后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)術(shù)成果輩出，并對整個世界經(jīng)濟(jì)格局起到不可忽視的影響。

二、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育的必要性

在環(huán)境問題日益惡化的今天，如不符合自然發(fā)展規(guī)律，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展就會日陷淺灘。為此，在大學(xué)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育是十分必要的，具體表現(xiàn)在：

（一）彌補(bǔ)課程自身缺陷

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的自身缺陷，總的來說就是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念的缺陷。從經(jīng)濟(jì)理論來看，西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，只有進(jìn)入市場體系的資源才是真正的經(jīng)濟(jì)資源，才具有經(jīng)濟(jì)分析意義。那些市場上難以計量的東西，如環(huán)境服務(wù)、自然資源、生態(tài)功能等即使很重要，但由于無法通過價格機(jī)制進(jìn)行配置，就無法進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，也就當(dāng)然被排除在經(jīng)濟(jì)理論考察范圍之外了。這種觀念從斯密、李嘉圖開始一直延續(xù)到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長理論之中。在研究現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的許多有影響的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)中，他們無不忽視資源與環(huán)境的地位和作用。他們只是根據(jù)報酬遞減現(xiàn)象進(jìn)行表面化的經(jīng)濟(jì)分析，只注重對資源與環(huán)境可以納入市場核算的經(jīng)濟(jì)價值部分分析，從未深究報酬遞減的原因是什么。事實(shí)上，對土地等自然資源要素的過度使用超過環(huán)境承載力，導(dǎo)致邊際報酬遞減現(xiàn)象。[1]而自然力服務(wù)并非是通過狹隘的經(jīng)濟(jì)核算就可以完全計量的。很顯然，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)狹隘地崇尚市場機(jī)制的視野內(nèi)是無法看到自然資源與環(huán)境對經(jīng)濟(jì)增長的重要性的。為此西方學(xué)者埃爾斯曾經(jīng)形象地比喻道：“看不見的手，沒有綠拇指”。[2]因此在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中滲透環(huán)境教育，能有效促進(jìn)新時期課程發(fā)展。

（二）促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是“指既要滿足當(dāng)代人的需要，又要不損害后代人滿足其自身需要的能力”的發(fā)展。[3]如果人們的過度生產(chǎn)、消費(fèi)超出環(huán)境承載力，人類賴以生存的環(huán)境遭到破壞，就會威脅人類的可持續(xù)發(fā)展，造成“不經(jīng)濟(jì)”。為此，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的覆蓋范圍應(yīng)從原有的人與人擴(kuò)大到人與自然之間的利益平衡，也就是偏重于循環(huán)經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)研究。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指物質(zhì)、資源的循環(huán)利用，以達(dá)到節(jié)約資源成本目的。穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完美境界，指物質(zhì)、能量能夠得到無浪費(fèi)的充分再利用。 轉(zhuǎn)貼于

在21世紀(jì)，這個提倡生態(tài)文明、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的時代背景下，應(yīng)將環(huán)境教育融入到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂中，使學(xué)生懂得人類如果過度破壞、利用環(huán)境，就會造成人類發(fā)展的不可持續(xù)。

三、在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中滲透環(huán)境教育的建議

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程分為微觀、宏觀兩大部分，其中微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中主要講授關(guān)于供給與需求、消費(fèi)者行為、生產(chǎn)、成本、生產(chǎn)要素定價等理論問題。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要介紹國民收入核算、國內(nèi)生產(chǎn)總值、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、經(jīng)濟(jì)增長等理論問題。那么如何在這些復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)問題中滲透環(huán)境教育，使新型的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)可以彌補(bǔ)對于解釋循環(huán)經(jīng)濟(jì)、自然環(huán)境與資源稀缺性等方面的缺陷？筆者認(rèn)為可以從以下幾個方面入手：

（一）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究單獨(dú)個體之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，研究內(nèi)容主要分為兩個層面：

1．企業(yè)層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要介紹供給需求、生產(chǎn)、成本等內(nèi)容。教育者可以以一個企業(yè)為例，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)的清潔生產(chǎn)觀介紹給學(xué)生。比如丹麥的瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)：這個工業(yè)園區(qū)的主體企業(yè)是電廠、煉油廠、制藥廠和石膏板廠，以這四個企業(yè)為核心，通過貿(mào)易方式利用對方生產(chǎn)過程中產(chǎn)生的廢棄物和副產(chǎn)品，作為自己生產(chǎn)中的原料，不僅減少了廢物產(chǎn)生量和處理的費(fèi)用，還產(chǎn)生了很好的經(jīng)濟(jì)效益，形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的良好循環(huán)。通過對瓦倫堡工業(yè)園區(qū)的建設(shè)以及一系列具體數(shù)據(jù)的換算，學(xué)生可以輕易的得出哪種生產(chǎn)模式更節(jié)省成本、更環(huán)保。從而讓他們受到很好的環(huán)境教育。

2．個人消費(fèi)層面，傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所介紹的消費(fèi)者行為強(qiáng)調(diào)“拼命生產(chǎn)、拼命消費(fèi)”的理念。而通過滲透環(huán)境教育，我們則要求學(xué)生理解適度消費(fèi)、層次消費(fèi)理念。從而使學(xué)生建立起一種新的消費(fèi)觀念，這種消費(fèi)觀念應(yīng)該是符合生態(tài)文明要求的綠色消費(fèi)觀。

（二）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)層面滲透

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究整體經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象，主要包括GDP、經(jīng)濟(jì)政策兩方面內(nèi)容。

1．關(guān)于對待國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）的了解應(yīng)更上一個層次。不能憑借傳統(tǒng)的思路，一味的追求GDP的盲目增長。在傳授與其相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時，引用綠色國內(nèi)生產(chǎn)總值GGDP概念，使學(xué)生在接受傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理念教育的同時可以認(rèn)識到它的非決定性。

2．關(guān)于宏觀政策方面，可以聯(lián)系下新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生們在了解傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)政策同時，也能了解些關(guān)于政府改善生態(tài)環(huán)境，堅(jiān)持循環(huán)經(jīng)濟(jì)的決心與方針政策。

參考文獻(xiàn)

[1][2]閆敏，循環(huán)經(jīng)濟(jì)國際比較研究[M]，新華出版社，2006(7)，17-18

篇（8）

一、引言

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律的一般抽象和概括，是經(jīng)濟(jì)管理類相關(guān)專業(yè)基礎(chǔ)課程。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)依研究對象，可分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。重慶人文科技學(xué)院工商學(xué)院開設(shè)這一課程側(cè)重于培養(yǎng)應(yīng)用型人才。例如：“邊際效用遞減理論”、“谷賤傷農(nóng)”、“通貨膨脹”、“充分就業(yè)”等經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是和人們的生活息息相關(guān)的。因此學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科對于市場上的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、國家的宏觀調(diào)整政策都會有深刻的理解。國內(nèi)一些學(xué)者有關(guān)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教研教改也做了很多的研究。衛(wèi)華（2010）認(rèn)為在教學(xué)改革中，關(guān)鍵要處理好夯實(shí)基礎(chǔ)與提高學(xué)生能力的關(guān)系，基礎(chǔ)理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系等。申益美（2011）認(rèn)為《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》課程的教學(xué)改革要以“任務(wù)驅(qū)動、項(xiàng)目導(dǎo)向”為指導(dǎo)，在教材編寫、教法創(chuàng)新等方面進(jìn)行改革。徐瑛楠（2012）從課程設(shè)置、教學(xué)方法和考試形式三方面分析獨(dú)立學(xué)院的教學(xué)現(xiàn)狀，并得出相應(yīng)的改革對策。湯向?。?013）針對課程街接、教材建設(shè)、教學(xué)方法等方面的問題，指出應(yīng)從分層次教學(xué)、強(qiáng)化案例教學(xué)、改進(jìn)考核方式等方面，增加學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。

二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

（一）教學(xué)內(nèi)容龐雜、理論性強(qiáng)。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩部分，是一整套龐雜的理論體系，涉及到整個經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的各個領(lǐng)域。其次，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是由眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)理論構(gòu)成的，理論觀點(diǎn)各不相同，龐雜的理論體系，給學(xué)生增加了很多學(xué)習(xí)困難。（二）教學(xué)過程中大量使用抽象的數(shù)學(xué)工具。在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中，首先要設(shè)立抽象的模型，建立假設(shè)前提，將現(xiàn)實(shí)生活中的各種影響因素剔除，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)符號去代替現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)主體復(fù)雜的行為活動進(jìn)行分析。例如用微積分求極值，極限的知識，而函數(shù)和圖形在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用更加普遍高職學(xué)生一般數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都比較差，再加上是低年級學(xué)生，造成學(xué)習(xí)時很難理解的現(xiàn)狀。此外，很多經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞和公式是其英文的縮寫，這就給很多英語基礎(chǔ)差的學(xué)生造成了困難。（三）理論來源于實(shí)踐，與經(jīng)濟(jì)實(shí)際密切聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個不斷發(fā)展的理論，其立足的根本是歐美國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。而我國對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程研究時間較短，教材中的大部分內(nèi)容，是直接翻譯國外教材而來。一方面，翻譯過來的語言晦澀難懂；另一方面由于所面臨的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境不同，造成了理解上的偏頗，例如對“理性人”假設(shè)的理解。因此，要學(xué)好西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，就要利用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與我國經(jīng)濟(jì)實(shí)際密切結(jié)合。

三、我院西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中主要問題分析

（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材建設(shè)問題。目前國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材層出不窮，選擇一本適合我院的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材尤為重要。大部分教材將原版的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)翻譯過來，原封不動的拿過來用，西方的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是在西方國家的背景下產(chǎn)生的，適不適合我們國家，哪些適合，哪些不適合是有待確認(rèn)的。有的教材重理論，輕應(yīng)用。理論介紹、相關(guān)定理證明特別多，但缺乏利用經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合市場中經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行解讀與分析。我院現(xiàn)在使用的教材是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)編寫組編寫的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，老師們對這本教材褒貶不一，關(guān)鍵看這本教材是否與學(xué)院培養(yǎng)人才的目標(biāo)相一致。（二）教學(xué)手段、方法落后。目前，教師們普遍采用傳統(tǒng)板書教學(xué)與多媒體授課相結(jié)合的方式，但多數(shù)教師僅把多媒體當(dāng)做教材文字的呈現(xiàn)工具，課件制作粗糙，內(nèi)容簡單，多以文字為主，并沒有真正發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的作用。由于“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程內(nèi)容有其特殊性，即既有文字性的理論知識，又有數(shù)字、模型、圖表等分析方法，所以，目前采用的教學(xué)方法還不足以將本課程內(nèi)容很好地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生學(xué)起來普遍覺得比較難。（三）考試形式單一，內(nèi)容枯燥，不能真實(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效。作為專業(yè)基礎(chǔ)課，“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”一直以考試課的面目出現(xiàn)，但目前學(xué)院對本課程的考試形式仍然是以閉卷考試為主，考試內(nèi)容也多是書本知識的簡單再現(xiàn)，缺乏應(yīng)用性強(qiáng)的、具有現(xiàn)實(shí)意義的題目，使學(xué)生們陷入死記硬背之中，不利于知識的活學(xué)活用，學(xué)生們甚至在考完試就將本學(xué)科大部分的知識點(diǎn)忘光，這樣非常不利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

四、“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)改革的對策

（一）鼓勵教師自編教材。教材是教師教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，教材質(zhì)量的高低直接影響教學(xué)效果。國內(nèi)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教材體系建設(shè)層出不窮，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為我院基礎(chǔ)性學(xué)科，是每個專業(yè)的專業(yè)必修課，但是每年西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的掛科率都比較高，學(xué)生反映比較難，重難點(diǎn)不突出，本人認(rèn)為結(jié)合我院培養(yǎng)人才要求，教師在上課時理論部分，比如供求理論一定要講透，將理論和案例結(jié)合起來分析一些簡單的經(jīng)濟(jì)問題。所以，在進(jìn)行教材編寫時要根據(jù)需要進(jìn)行調(diào)整，比如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的供求原理、均衡理論、生產(chǎn)理論、分配理論和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國民收入理論、通貨膨脹理論、宏觀財政政策以及貨幣政策等要重點(diǎn)講解，應(yīng)排在教材的前面，相對不太重要的內(nèi)容簡化或者直接刪掉。編一本重點(diǎn)突出，有理論有案例有習(xí)題的教材。（二）強(qiáng)化案例教學(xué)提高創(chuàng)新能力。生動有趣的案例可以有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，升學(xué)習(xí)效果。例如用簡單的需求彈性理論就可以解釋“薄利多銷”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。邊際效用遞減理論就可以解釋“第二杯半價的現(xiàn)象。這樣的例子還有很多，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論就是在市場生活中總結(jié)出來的，所以既可以加深對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的理解，又可以幫助學(xué)生們理解生活中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。（三）改進(jìn)考核方式。恰當(dāng)?shù)目己朔绞綄σ龑?dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方向，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是很重要的。以我院為例，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)考核方式大多以閉卷的形式，期末卷面成績占70%，平時成績占30%，其中平時成績中包括出勤、課程回答問題、平時作業(yè)情況等。轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)合實(shí)踐教學(xué)過程，期末考試占50%，平時成績占20%，實(shí)踐成績占30%。通過這種轉(zhuǎn)變，學(xué)生的總成績由完全依靠老師劃重點(diǎn)背課本，變成了靠自己在一學(xué)期中的不斷積累的成績。但考核方式仍需要不斷完善，例如增加案例搜集、小論文等考核方式，在以后的教學(xué)中需要繼續(xù)探索。

五、總結(jié)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程建設(shè)是個長期的過程，需要長期的努力與外界支持才能做好課程的教學(xué)?？傊?，針對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的教學(xué)改革有著利于教師也利于學(xué)生，既能夠促進(jìn)教師的教學(xué)氛圍形成，也能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，使學(xué)生主動去學(xué)習(xí)，認(rèn)真去學(xué)習(xí)，并且樂于去學(xué)習(xí)。作為對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的本人來說，培育課程教學(xué)的優(yōu)勢，探求最佳的教育模式是我一直不懈努力的，所以為了將使廣大師生受益，在今后的建設(shè)過程中還得繼續(xù)努力。

參考文獻(xiàn)：

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篇（9）

doi：10.19311/j.cnki.16723198.2017.11.086

1研究背景

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)和管理專業(yè)的核心課程。在現(xiàn)代社會，資源配置的手段主要有兩種，即市場和政府。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是探究在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度下如何實(shí)現(xiàn)資源配置的帕累托最優(yōu)。其中微觀部分主要分析市場如何配置資源，宏觀部分主要分析政府如何配置資源。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，政府資源配置的方式正在發(fā)生巨大的變化。自政府明確提出構(gòu)建公共性政府（服務(wù)型政府）以來，政府的資源配置已經(jīng)基本完成了從競爭性領(lǐng)域的撤出，資源愈來愈從生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向公共領(lǐng)域，亦即黨的文件中所提到的“有所為，有所不為”。政府資源分配重點(diǎn)日益與從國計走向民生，越來越與我們的日常生活密切相連，如基本醫(yī)療保障，養(yǎng)老保險、住房補(bǔ)助、教育扶持等。而微觀領(lǐng)域的資源配置主要由市場進(jìn)行，理論和實(shí)踐也印證了市場能實(shí)現(xiàn)微觀領(lǐng)域資源配置的最優(yōu)。所以在教學(xué)中體現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型，讓學(xué)生在掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會到我國經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型的必要性，及我國公共型政府構(gòu)建的歷程和內(nèi)容，使學(xué)生做到理論聯(lián)系實(shí)際，畢業(yè)后走向工作崗位能熟悉我國經(jīng)濟(jì)的基本狀況。因此，在新時期，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程顯得尤為重要。

2西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀分析

由于國內(nèi)外在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育體制和教育資源等方面存在著差異，國內(nèi)外在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方式上有所不同。

2.1國外教學(xué)方式

國外多數(shù)大學(xué)在基礎(chǔ)課教師配備方面建立了嚴(yán)格的輪換上課制度。例如美國一些大學(xué)十分重視通過網(wǎng)絡(luò)資源來強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程教育。學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)來完老師布置的作業(yè)，通過電子郵件回答任課教師提的問題。教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)安排考試、答疑、批作業(yè)等。教師在個人主頁向?qū)W生公布本人教課程的內(nèi)容介紹、教學(xué)進(jìn)度、參考書目以及學(xué)習(xí)求，甚至把本人發(fā)表過的論文以及工作論文等材公布到網(wǎng)上，給學(xué)生提供參考。這些手段的運(yùn)用培養(yǎng)了學(xué)生高度的獨(dú)立和自主能力，加強(qiáng)了教師與生之間互動和溝通（劉志彪，1999）。

2.2國內(nèi)傳統(tǒng)教學(xué)方式

在我國，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門介紹西方經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)科，具有概念眾多、原理抽象等特點(diǎn)，對學(xué)生們來說晦澀難懂，并且傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式所沿用的是一種教師講、學(xué)生聽，靠教師向?qū)W生灌輸?shù)膽?yīng)試教學(xué)模式。這樣的教學(xué)模式使這門課程成了空洞的理論，嚴(yán)重影響到學(xué)生溝通能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。其次據(jù)黑龍江省教育“十一五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“新時期高校學(xué)生培育工作創(chuàng)新研究”課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有50%左右的學(xué)生課后不溫習(xí)和課前不預(yù)習(xí)功課，由此產(chǎn)生教學(xué)效果不佳的問題。另外，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)還存在教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、課時配置比例不盡合理，以及重理論教學(xué)、輕實(shí)踐教學(xué)，更輕探究型教學(xué)的問題，這對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)知識的理解和今后的工作十分不利，為此，對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，探索一條行之有效的教學(xué)方法、提高教學(xué)質(zhì)量已顯得十分必要。

2.3國內(nèi)教學(xué)方式的改進(jìn)

針對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論教學(xué)的枯燥性以及傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，眾多教學(xué)者紛紛提出多種改革方案或者建議，主要的觀點(diǎn)集中在案例教學(xué)、研究性教學(xué)幾個方面：

比較早的討論主張將工商管理類課程案例教學(xué)中的成功經(jīng)驗(yàn)移植到《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)中。案例教育法由美國哈佛大學(xué)法學(xué)院的朗戴爾教授1871年首創(chuàng)，至20世紀(jì)初，被美國所有法學(xué)院接受，隨后被經(jīng)管類課程教學(xué)所接受。由于這種方法有助于幫助學(xué)生掌握復(fù)雜抽象的理論、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，被國內(nèi)眾多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教師所青睞（鄭凌燕，2008；宋寶莉，2011）。

文良等人為了調(diào)動課堂氣氛，提升學(xué)習(xí)效果，提倡采用辯論式教學(xué)法。主要內(nèi)容是針對一些不同的觀點(diǎn)或者為了加深某些理論的認(rèn)識，開展一些“競爭好還是壟斷好？”、“失業(yè)好還是通貨膨脹好”等諸如此類的辯論賽。為了展開辯論，學(xué)生們必須查閱大量的資料，在此基礎(chǔ)上掌握相關(guān)的理論知識，因此能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，?Ф?課堂氣氛，鞏固學(xué)習(xí)效果（文良，2012）。

近年來一些學(xué)者提倡研究性教學(xué)。該方法主張?jiān)诮虒W(xué)中將“教學(xué)”與“研究”結(jié)合起來，教師把研究的思想、方法和新進(jìn)展介紹給學(xué)生、以研究的方式組織課堂活動，學(xué)生則在研究中學(xué)習(xí)和成長，形成獨(dú)立思考的氣質(zhì)和批判精神（曾祥炎，2014）。與這一提法強(qiáng)調(diào)以教師為主導(dǎo)不同，董大朋等人主張要以學(xué)生為主體，教學(xué)過程中要突出學(xué)生的主體性和參與性（董大朋等，2016）。另有學(xué)者提出以教學(xué)團(tuán)隊(duì)形式和教師的科研來推動實(shí)施效果會更佳。教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過指導(dǎo)學(xué)生掌握研究經(jīng)濟(jì)問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察問題并解決問題（成新華，2008）。

隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展，近年來一些學(xué)者建議采用較新的教學(xué)方式。主要分為四小類。首先是網(wǎng)絡(luò)課程（幕課、微課）方式（楊繼波，2013；韋忠娟，2014；施淑蓉，2015；）。通過網(wǎng)絡(luò)課程或微型課程的方式，使學(xué)生達(dá)到可以隨時隨地、利用零散時間學(xué)習(xí)的目的。其次是多媒體教學(xué)法。唐秀偉等人建議利用現(xiàn)代信息技術(shù)，優(yōu)化整合案例資源（唐秀偉、李偉，2012）。還有學(xué)者將“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學(xué)方式引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)當(dāng)中?！胺D(zhuǎn)課堂”教學(xué)方式源于2007年的美國?！胺D(zhuǎn)”意味著將課堂講授、課后鞏固和課下作業(yè)這一套傳統(tǒng)的教學(xué)方式顛倒過來：學(xué)生先在課下看教師提供的教學(xué)視頻進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上就不清楚的問題向教師請教或與教師進(jìn)行交流（施淑蓉，2015；戰(zhàn)岐林，2016）。此外，還有一些學(xué)者建議使用微信、微博、博客和校園論壇等互動媒體對課堂教學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充（陳麗，2016；楊祖義，2016）。這些新型信息手段的利用，方便了師生，豐富了教學(xué)內(nèi)容，拓展了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的地理空間，將有形教室和無性教師結(jié)合得天衣無縫。

3建議：將探索性教學(xué)引入西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)

綜上可知，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法的改革中，學(xué)者們要么集中在教學(xué)內(nèi)容的深化或延伸上，例如案例教學(xué)法是對經(jīng)典案例的充實(shí)或者加入中國的具體案例、教研結(jié)合法是將教學(xué)和研究進(jìn)行連接和延伸；要么集中在教學(xué)手段上，例如辯論教學(xué)法利用了辯論賽的特點(diǎn)、幕課和微課等利用了各種新型的電子信息手段；要么干脆將傳統(tǒng)的教學(xué)方式倒了個個，例如“翻轉(zhuǎn)課堂”法。這些對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)方法的改革反映了學(xué)者們對改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)方式的努力，在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革進(jìn)程中具有重要的意義。

篇（10）

張明海的心情卻沒有這么輕快，他正試圖艱難地跟上宋先生的思路。宋先生吸煙，上課時也常常右手擎煙，左手托著代替煙灰缸的煙盒，講課的思路也像煙霧一樣散開。他常常提到一種理論，給出一些精辟的評判，又瞬間去講另一個似乎并不相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也并不完全按照教科書的順序和范圍。

宋先生根據(jù)前沿的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和中國經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)狀，給研究生開出多門專題討論課，其中包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)、激進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和通貨膨脹。討論課的地點(diǎn)也時常變化，張軍就曾在自己的寢室等過前來授課的宋先生。宋先生帶著手寫的講義，上面是各種顏色密密麻麻的批注。同學(xué)們圍坐在桌子旁邊，宋先生講到得意處，還會敲敲桌子，示意學(xué)生看講義。

在武大和南開求學(xué)的日子

青神，屬四川眉山，以祭祀蠶從氏“青衣而教民農(nóng)桑，民皆神之”得名。山民多植桑養(yǎng)蠶，宋承先即出生在這里。他的父親是位數(shù)學(xué)老師，母親和姐姐則打理著家里20余廟山田，植桑養(yǎng)蠶的收入幫助宋先生完成了學(xué)業(yè)。

1941年，宋先生考入了國立武漢大學(xué)法學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)系。時局動蕩，生活艱辛，師生大多極清貧，但教學(xué)和研究工作仍有條不紊地進(jìn)行，不僅如此，武大還積極延請?jiān)敢鈦砣A的外國學(xué)者來武大講學(xué)。宋先生也就是在這里完成了自己的大學(xué)教育，并在畢業(yè)后進(jìn)入南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所，三年后獲得了當(dāng)時國內(nèi)所能授予的最高學(xué)位，碩士學(xué)位。

南開大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院在上世紀(jì)30年代初匯聚了眾多從國外名牌大學(xué)得到學(xué)位回國的學(xué)者，有博士學(xué)位者占老師的一半以上。其教學(xué)中，即要求深入學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)理論，也極重視考察中國經(jīng)濟(jì)實(shí)況，鼓勵師生進(jìn)行社會調(diào)研?？箲?zhàn)后，南開大學(xué)、清華大學(xué)與北京大學(xué)在昆明成立西南聯(lián)合大學(xué)，唯有經(jīng)濟(jì)研究所因創(chuàng)始人何廉在重慶政府任職的緣故在重慶重建。老師雖有流失，但何廉（耶魯博士）仍任所長，方顯廷（耶魯博士）、李卓敏（加利福尼亞博士）、陳振漢（哈佛博士）等老師也仍舊授課。

根據(jù)資料記載，宋先生就讀研究生的第一年主要接受基礎(chǔ)學(xué)科訓(xùn)練，包括近代經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)思想史、高級統(tǒng)計學(xué)、社會科學(xué)方法等。第二年則從事專門學(xué)科研究，并開始撰寫論文。宋先生為何選擇《經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)恐慌》為碩士論文題目，我們已經(jīng)不可得知。但這兩年無疑為宋先生日后的研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

潛心學(xué)術(shù)

宋承先在早年經(jīng)濟(jì)思想史扎實(shí)的學(xué)習(xí)中，將馬克思經(jīng)濟(jì)思想置于整個西方經(jīng)濟(jì)學(xué)脈絡(luò)中考察，這幫助宋先生深入了解馬克思經(jīng)濟(jì)思想產(chǎn)生的前提條件和之后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分化。復(fù)旦大學(xué)在1977年到1983年間出版了一套《資本論提要》，前三卷由資本論專家張薰華與洪遠(yuǎn)朋老師寫作，關(guān)于剩余價值學(xué)說史的第四卷則由宋先生執(zhí)筆。

上世紀(jì)50～60年代，宋先生專注于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的引入，寫作了數(shù)部評價西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作，包括《馬爾薩斯經(jīng)濟(jì)理論批判》《論重農(nóng)主義》《資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論批判》等。

改革開放之后，他開始系統(tǒng)介紹西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中可以借鑒于建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的學(xué)說和方法，先后出版了《增長經(jīng)濟(jì)學(xué)》《當(dāng)代外國經(jīng)濟(jì)學(xué)說》《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著提要》等著作，同時還在積極翻譯外國經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》上冊1988年出版，這是宋先生傾注極大心血編寫的一本教科書。宋老師自道“本書如有任何特點(diǎn)的話，是在適當(dāng)?shù)牡胤?，用對比分析的形式，陳述了我學(xué)習(xí)馬克思《資本論》的一些心得體會。”這一年，宋先生已經(jīng)68歲了，年歲日增，身體抱恙，但他希望盡快寫就《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》下冊，完成包括現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大組成部分――宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)――的系統(tǒng)論著的心情更加急切了。

上世紀(jì)90年代中期，張明海常常下班后夜晚到宋老師在復(fù)旦第七宿舍的家中拜訪。他記得宋老師書桌上總是攤開一大堆稿子，桌子玻璃下還壓著紙條，簡單地記著國外某個經(jīng)濟(jì)學(xué)家的生卒年月。

在女兒宋慧毅的記憶中，父親總是在那一方靠北的斗室中伏案寫作，每次回家，映入眼簾的總是背影。在這種高強(qiáng)度的思考和寫作中，宋先生一直保持著一種規(guī)律的生活，晚上九點(diǎn)鐘入睡，早上七點(diǎn)鐘開始寫作，每到飯點(diǎn)，夫人做好飯擺上桌，宋先生的思考告一段落了，就出來吃一點(diǎn)東西，然后返回去繼續(xù)工作。

1994年，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（下冊）出版了，規(guī)模比上冊更添10萬字。三年后，77歲的宋先生再次對書作了修訂，添加了公共選擇理論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)等前沿內(nèi)容?！冬F(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》初版發(fā)行后20年間已經(jīng)累計售出近一百萬套，幫助了大批希望學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)子。

在學(xué)術(shù)上，宋先生是自信的。上世紀(jì)80年代，急劇變動的社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境每時每刻都在給經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出新的問題。宋先生也開始用自己所掌握的理論來對經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中產(chǎn)生的問題發(fā)表自己的見解，提出有效的對策。他對中國經(jīng)濟(jì)改革的現(xiàn)狀和政策發(fā)表了大量論文，其中相當(dāng)部分關(guān)注通貨膨脹這一重要問題，宋先生堅(jiān)定反對通貨膨脹是由于需求膨脹、投資饑渴和貨幣超量發(fā)行造成的，是“需求拉上”型的，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展有害；認(rèn)為中國并不是匈牙利經(jīng)濟(jì)學(xué)家科爾奈所說的短缺經(jīng)濟(jì)，而是潛在生產(chǎn)力逐漸釋放后的結(jié)果，是為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須付出的代價。此外，他還強(qiáng)調(diào)價格改革在整個經(jīng)濟(jì)改革中的先導(dǎo)作用，主張應(yīng)當(dāng)允許一定的財政赤字。這些論文中的28篇后來作為專著《過渡經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國經(jīng)濟(jì)》，由上海財經(jīng)大學(xué)出版社于1996年出版。在書中，宋先生回顧十年前寫的論文，自述“現(xiàn)實(shí)的發(fā)展證明我是正確的”。