序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇古詩(shī)教學(xué)思考范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī) 互動(dòng)交流 主動(dòng)性激發(fā) 策略探析

在小W階段，學(xué)生漢語(yǔ)水平的不斷提高需要不斷的接觸外來(lái)漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。因?yàn)?，認(rèn)識(shí)其它事物必須要具有良好的學(xué)習(xí)與表達(dá)基本功，學(xué)生積極地參與意識(shí)能夠得到激發(fā)。因此，再遇到新鮮事物才會(huì)表現(xiàn)出良好的語(yǔ)言功底，增強(qiáng)自身的語(yǔ)言理解技巧。因此，通過(guò)創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式教授小學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)課程，可以激發(fā)學(xué)生課堂上的主動(dòng)性，提升學(xué)生之間的交流能力。首先，應(yīng)該注重培養(yǎng)的是學(xué)生的課堂參與度與主動(dòng)性，這也是開(kāi)展互動(dòng)與交流的良好開(kāi)端。

例如，進(jìn)行基礎(chǔ)語(yǔ)文古詩(shī)閱讀教學(xué)時(shí)，不能遵循傳統(tǒng)的古詩(shī)課教學(xué)理念，除了讀就是讀寫(xiě)，授課教師過(guò)多進(jìn)行說(shuō)教式授課，即授課教師講課學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，這只是一種效果不好的方式，一味的記或者是死記，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒(méi)得到激發(fā)，同時(shí)也影響了學(xué)生課堂互動(dòng)交流的氛圍。這樣的教學(xué)模式進(jìn)程中，學(xué)生的言聽(tīng)計(jì)從表現(xiàn)良好，課堂參與效果卻很差，這根本沒(méi)有達(dá)到學(xué)生綜合能力的真正提高。

一、以心得交流為契機(jī)，增強(qiáng)課堂的實(shí)效性

不能單純的以教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度來(lái)作為學(xué)校衡量教學(xué)有效性的唯一方式。因?yàn)?，小學(xué)生語(yǔ)文古詩(shī)課堂教學(xué)效率的有效提高在一定程度上依賴(lài)于學(xué)生的交流主動(dòng)性，從識(shí)字方面的淺顯學(xué)習(xí)再到古詩(shī)閱讀分析能力的轉(zhuǎn)化，古詩(shī)閱讀的時(shí)效性要得到體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)新能力的首要條件。例如，對(duì)于以下問(wèn)題：低年級(jí)出現(xiàn)學(xué)習(xí)跟不上，理解能力欠佳、較高年級(jí)學(xué)生不能抓住詩(shī)詞重點(diǎn)和詩(shī)詞傳遞出來(lái)的作者的思想感情、課程結(jié)束沒(méi)有相應(yīng)的讀書(shū)心得或者是古詩(shī)學(xué)習(xí)無(wú)重點(diǎn)等等，這些方面都需要從課堂上的交流來(lái)獲得。但是，他們往往都是被動(dòng)的去參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

比如，授課教師可以給出這樣一個(gè)課后作業(yè)，如收集表達(dá)作者對(duì)春天的喜愛(ài)的古詩(shī)詞。將學(xué)生通過(guò)大腦涌現(xiàn)出來(lái)的看到過(guò)的大量詩(shī)詞進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行合理的分析。對(duì)一首詩(shī)詞的理解應(yīng)該讓學(xué)生逐漸的認(rèn)識(shí)到詩(shī)中關(guān)鍵詞的作用。

二、創(chuàng)新性培養(yǎng)方法，規(guī)范思維互動(dòng)方式

語(yǔ)文古詩(shī)課程學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)語(yǔ)言理解能力的提升，在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠形成獨(dú)立的閱讀古詩(shī)并思考和理解古詩(shī)思想感情的能力。因此，內(nèi)心的交流與互動(dòng)可以通過(guò)外在的互動(dòng)交流形式得到提升，這些對(duì)于小學(xué)生而言，完成語(yǔ)言的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)只是一部分，授課教師的安排進(jìn)程首先應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，在整體和系統(tǒng)性學(xué)習(xí)模式開(kāi)展的同時(shí)，使學(xué)生的理解能力得到綜合的提升，就能完成這些教學(xué)與教育目標(biāo)。首先的目標(biāo)是培養(yǎng)參與主動(dòng)性。學(xué)生的思維要開(kāi)放，不能局限于一學(xué)科的教學(xué)過(guò)程，而是整個(gè)思維的交流和提升。第二是提供思維互動(dòng)的平臺(tái)，進(jìn)行批評(píng)與反批評(píng)。授課教師傳授給學(xué)生的是讀寫(xiě)與思考的方式，是一種引導(dǎo)，一種合理性的配合。

提升語(yǔ)文古詩(shī)理解能力最重要的是方法指導(dǎo)，另外就是學(xué)生的表達(dá)能力的提高。課堂的互動(dòng)交流和引導(dǎo)是提升小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵步驟。例如，在講授《泊船瓜洲》和《商山早行》兩首古詩(shī)時(shí)，不能讓學(xué)生只是停留在背誦，小學(xué)生理解能力的欠缺就需要學(xué)生之間的交流或者是師生之間的交流來(lái)獲得，作者的歸心似箭和旅途的失意之情雖然自己理解不了，但是通過(guò)這種交流能夠達(dá)到掌握并延伸，交流與互動(dòng)的過(guò)程能夠提出一些關(guān)鍵詞等，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、生活化教學(xué)，理論結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新升華課堂互動(dòng)模式

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)主要是學(xué)生的認(rèn)字辯詞能力的提升，但是互動(dòng)交流教學(xué)模式的順利開(kāi)展，還需要實(shí)施開(kāi)拓性的開(kāi)放性古詩(shī)教學(xué)活動(dòng)或者是課堂教學(xué)模式，例如，主題式多元化古詩(shī)學(xué)習(xí)、主題回顧性古詩(shī)學(xué)習(xí)、古詩(shī)情景交流與分享、實(shí)踐拓展古詩(shī)閱讀分享等方式。小學(xué)生對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)的學(xué)習(xí)特別喜歡問(wèn)，通過(guò)讓每一位學(xué)生分享古詩(shī)學(xué)習(xí)心得，提高個(gè)體理解能力的同時(shí)，感化并傳播良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，授課教師在課堂上開(kāi)展李白古詩(shī)交流會(huì)，像《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》等課程學(xué)習(xí)交流會(huì)，授課教師會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)閱讀學(xué)習(xí)與交流，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課外古詩(shī)閱讀的興趣，通過(guò)這樣不斷地進(jìn)行課堂內(nèi)外的結(jié)合，逐步提高學(xué)生的交流和互動(dòng)激情。

通過(guò)開(kāi)展不同作者的古詩(shī)學(xué)習(xí)活動(dòng)，如孟浩然、杜甫等，或者是按思鄉(xiāng)、懷才不遇等題材開(kāi)展，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性得到有效激發(fā)，對(duì)語(yǔ)文古詩(shī)課程教學(xué)的形式改善，不斷提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)的鑒賞能力，也能夠突出自主學(xué)習(xí)模式開(kāi)展的主題。例如在六年級(jí)學(xué)習(xí)《詠柳》一課時(shí)，通過(guò)選擇性的適應(yīng)課外古詩(shī)學(xué)習(xí)情景，如授課教師更應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行分組式交流與學(xué)習(xí)討論課外讀到的古詩(shī)，通過(guò)學(xué)生之間的討論和不斷深入的探究與品析，總結(jié)古詩(shī)中遇到的問(wèn)題和收獲。

【結(jié) 語(yǔ)】

綜上所述，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)的創(chuàng)新性一定要突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷的轉(zhuǎn)變教學(xué)理想與教學(xué)方式，不斷增加小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)學(xué)習(xí)的獨(dú)特性，語(yǔ)文古詩(shī)課程中的創(chuàng)新性教學(xué)方式需要授課教師不斷的結(jié)合學(xué)生的興趣，逐步的做到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元的古詩(shī)學(xué)習(xí)與理解性的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。

篇（2）

【關(guān)鍵詞】教學(xué)困難 課標(biāo) 課后練習(xí) 比較對(duì)策

1.初中古詩(shī)文教學(xué)常見(jiàn)困難

（1）老師要求學(xué)生記住文言詞語(yǔ)的意思，學(xué)生不去記，或者記不住。（2）老師要求學(xué)生對(duì)文言詞匯進(jìn)行梳理積累，學(xué)生做不到。（3）學(xué)生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時(shí)不懂得用，面對(duì)句子，下不了手。（4）進(jìn)行句子翻譯時(shí)，總要掉詞漏譯。

2.教學(xué)初中古詩(shī)文的依據(jù)

2.1 課標(biāo)要求：教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩(shī)文80篇。評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩(shī)詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過(guò)程，考察他們能否憑借注釋和工具書(shū)理解詩(shī)文大意，而不應(yīng)考察對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。

2.2 語(yǔ)文教課后練習(xí)題設(shè)置。第二冊(cè)：《傷仲永》二、熟讀全文，參照以下示例，注意句中的停頓。三、翻譯下列句子，注意加點(diǎn)的詞的意思。《木蘭詩(shī)》二、翻譯下列句子，注意上下句的意思是互相交錯(cuò)、補(bǔ)充的。三、注意下列句子中加點(diǎn)的部分，看看這些句子各有什么句式特點(diǎn)，從詩(shī)中再找出一些類(lèi)似的句子?！秾O權(quán)勸學(xué)》二、朗讀課文，注意下列句子中加點(diǎn)的詞所表示的語(yǔ)氣?！犊诩肌啡?、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞?！抖涛膬善范?、翻譯下列句子，填出句中省略的詞語(yǔ)，注意加點(diǎn)的詞的意思?！独恰范?、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

第六冊(cè)：《公輸》二、根據(jù)上下文，把下邊的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，注意句中疑問(wèn)詞的用法。《〈孟子〉兩章》三、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的意思?！遏~(yú)我所欲也》二、說(shuō)說(shuō)下面各組句子中加點(diǎn)的詞的意思或用法是否相同。《〈莊子〉故事兩則》二、解釋下列各句中加點(diǎn)的詞?！恫軇フ搼?zhàn)》三、解釋下列加點(diǎn)的詞，注意它們意思的差異?！多u忌諷齊王納諫》二、辨析下列句子中加點(diǎn)的詞的意思?！队薰粕健范?、辨析下列句中加點(diǎn)的詞意義的異同。

2.3 課標(biāo)要求教師在教古詩(shī)文時(shí)，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩(shī)文的音樂(lè)美。從課后練習(xí)的設(shè)計(jì)可以看出兩個(gè)特點(diǎn)：一方面，在初中階段要教會(huì)學(xué)生朗讀文言詩(shī)文，讀準(zhǔn)停頓節(jié)奏，注意句式語(yǔ)氣。另一方面，掌握常見(jiàn)的文言虛實(shí)詞是能閱讀文言的必要前提，因而這樣的練習(xí)貫穿文言學(xué)習(xí)的全過(guò)程，不過(guò)，這種要求的量隨年級(jí)的升高而增多，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上，往往用“翻譯下面句子，注意加點(diǎn)詞……”“辨析下列句中加點(diǎn)詞的……”和“解釋下列……加點(diǎn)的詞”等形式，顯然是強(qiáng)調(diào)文言詞語(yǔ)的解釋、積累必須堅(jiān)持“詞不離句”的原則，也即必須在語(yǔ)言環(huán)境中解釋詞義，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言的途徑和方法。另外，幾乎每篇課文后面，都有關(guān)于課文內(nèi)容理解，思想情感體驗(yàn)及評(píng)價(jià)的思考題，如《童趣》的第一題是這樣說(shuō)的，“朗讀課文，用自己的話(huà)敘述‘我’看到‘鶴立云端’的景象和遇到那個(gè)‘龐然大物’的經(jīng)過(guò)。為什么作者說(shuō)這兩件事都有‘物外之趣’？你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人？”這表明文言教學(xué)的一個(gè)目標(biāo)就是把文言當(dāng)作“語(yǔ)言工具”來(lái)教，另一個(gè)目標(biāo)則是它的人文性，把文言文當(dāng)作“文化載體”，用以培育熏陶學(xué)生的人文精神，提高人文素養(yǎng)。當(dāng)前初中古詩(shī)文教學(xué)存在只重字詞句含義及用法的問(wèn)題，這與課標(biāo)精神和課后練習(xí)設(shè)置的意圖是不太吻合的。筆者認(rèn)為，把古詩(shī)文教學(xué)的兩個(gè)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)考慮，是解決當(dāng)前古詩(shī)文教學(xué)困難的有效途徑。

3.對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育

我認(rèn)為，要在古詩(shī)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須改變傳統(tǒng)的教法：教師逐字逐句講解分析，學(xué)生死記硬背；這樣束縛了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的靈感。最終學(xué)生感覺(jué)到?jīng)]多大意思，老師也感覺(jué)到教古詩(shī)文很吃力，效果還很差。因此我們要適應(yīng)新課改“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。在課堂上采取靈活多樣的教學(xué)組織形式，力求激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們不由自主深入進(jìn)去：抑揚(yáng)頓挫的朗讀，感受其語(yǔ)言，美充滿(mǎn)情感的朗讀，體會(huì)其情景美；帶著想象去朗讀，體會(huì)其意境美；惟有如此，我們才能逐步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域，提高學(xué)生的審美情趣。

3.1 在賞析中學(xué)會(huì)鑒賞美。

3.1.1 領(lǐng)悟美的意境。古人寫(xiě)詩(shī)貴在含蓄，常有言外之意。我們學(xué)詩(shī)，要從讀入手，批文入情，體會(huì)詩(shī)作的餓含蓄之美，言外之意，與詩(shī)人同喜同憂(yōu)。如：《游園不值》《江畔獨(dú)步尋花》《送孟浩然之廣陵》三首古詩(shī)，都是情景交融的寫(xiě)景詩(shī)。在陰韻和諧、行云流水般的描述中，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)光明麗、生機(jī)盎然的春景圖，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春的贊美以及朋友之間的惜別之情。

感悟意境，重在啟發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，從而進(jìn)入詩(shī)句所描繪的景象，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的意境。如：“黃四娘家花滿(mǎn)蹊，千朵萬(wàn)奪壓枝低。留戀戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼?！比绱似G麗動(dòng)人的畫(huà)面，如此春意盎然的景象，單就字面意思的理解是不夠的。課堂上可以通過(guò)配樂(lè)朗讀，觀看flas，或給課文配插圖等，結(jié)合學(xué)生自己的生活，展開(kāi)想象和聯(lián)想，腦海中重現(xiàn)詩(shī)所描繪的畫(huà)面：黃四娘家門(mén)前，是一片花的海洋，少女仰頭而觀，書(shū)生低頭吟詩(shī)，孩童嬉笑不絕，詩(shī)人自己則徜徉在人群中，花海下；看到蝴蝶翩翩起舞，聽(tīng)著早春黃鶯清脆的鳴啼，不由詩(shī)興即發(fā)，邊走邊吟。多么迷人的景象！多么愜意的情調(diào)！如此優(yōu)美的早春景象飛進(jìn)了學(xué)生的腦海。此時(shí)再讓學(xué)生全體起立，閉上眼睛，背起雙手，一起朗誦全文。那是何等的享受！

3.1.2 品位美的語(yǔ)言。古詩(shī)表情達(dá)意，往往運(yùn)用夸張、比擬、對(duì)偶等修辭手法，語(yǔ)言生動(dòng)且凝練，讀起來(lái)常給人言已盡而意無(wú)窮的韻味。教學(xué)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生品味，反復(fù)推敲，領(lǐng)悟?qū)懛ǖ那擅?。這樣既可以豐富學(xué)生的語(yǔ)言，又可以給學(xué)生表情達(dá)意提供借鑒。比如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，以冬雪喻春花，構(gòu)思巧妙，想法奇特，描繪出了邊塞一夜大雪，萬(wàn)樹(shù)掛白的壯觀景象；又如“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”，把雪后的群山喻為游動(dòng)的銀蛇，把雪后的丘陵喻為奔馳的白象，景象壯觀，意象闊大，實(shí)在是妙絕；再如“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，作者用社會(huì)和自然中現(xiàn)象，揭示新事物必然代替舊事物的客觀規(guī)律，言簡(jiǎn)意賅，又流露了詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的情感。這些詩(shī)句經(jīng)學(xué)生揣測(cè)玩味，必將沉積于學(xué)生的精神和靈魂之中，化為學(xué)生人格氣質(zhì)的底蘊(yùn)。

3.2 在活動(dòng)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。中學(xué)生知識(shí)的獲得，能力的形成，應(yīng)是課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。對(duì)于中小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更應(yīng)當(dāng)重視課外實(shí)踐活動(dòng)。新課程標(biāo)準(zhǔn)為學(xué)生推薦了相當(dāng)數(shù)量的優(yōu)秀詩(shī)文。因此，作為語(yǔ)文老師應(yīng)大力提倡背誦課外古詩(shī)詞，尤其是對(duì)于學(xué)有余力的學(xué)生，更應(yīng)鼓勵(lì)他們以自己喜歡的方式去積累。只要學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，他們的古詩(shī)文素養(yǎng)就會(huì)得到提高，他們的健康人格就會(huì)逐步養(yǎng)成。我們經(jīng)常展開(kāi)以下活動(dòng)：

篇（3）

小學(xué)古詩(shī)詞有三個(gè)基本教學(xué)目標(biāo)：一是數(shù)量的積累，人們常說(shuō)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”?？梢?jiàn)傳統(tǒng)的古詩(shī)文對(duì)學(xué)生作文的幫助很大，好多古詩(shī)無(wú)論從語(yǔ)言、情節(jié)、韻味方面都對(duì)學(xué)生的審美、鑒賞有幫助。因此，一定數(shù)量古詩(shī)詞的積累是十分必要的，也許有些詩(shī)詞對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)還不能完全理解，但隨著他們的不斷成長(zhǎng)，生活體驗(yàn)不斷豐富，他們對(duì)于古詩(shī)詞的體驗(yàn)和理解也會(huì)不斷深刻。二是以情怡情，在小學(xué)語(yǔ)文課本中就收錄了幾十首古詩(shī)詞。這些詩(shī)詞的內(nèi)容豐富，情感積極健康，語(yǔ)言淺顯易懂，比較容易為兒童所接受。教學(xué)中要充分挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵的人文情感、愛(ài)國(guó)情懷來(lái)流通浸潤(rùn)學(xué)生的心田。以情怡情。三是體會(huì)創(chuàng)作之精妙。詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們鑒賞詩(shī)詞。須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。從詩(shī)詞產(chǎn)生的時(shí)代背景出發(fā)。結(jié)合詩(shī)人自身的氣質(zhì)來(lái)品味詩(shī)歌。方能體會(huì)創(chuàng)作之精妙，感受其真正的魅力。

二、提高素質(zhì)。豐富自己的古詩(shī)詞積累

人們常說(shuō)，要想給人一碗水，自己要有一桶水。古詩(shī)詞教學(xué)更是這樣。古詩(shī)詞產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)。古代的社會(huì)制度、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)和交通工具等。都跟現(xiàn)代大不一樣。作者的社會(huì)經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛(ài)好，也不同于現(xiàn)代人，教師只有準(zhǔn)確把握作品情感和背景。才能在教學(xué)中游刃有余。如果自己一知半解，教學(xué)效果可想而知。如《早發(fā)白帝城》是唐代大詩(shī)人李白之作，只有了解到這是李白在流放途中，遇赦東歸時(shí)所作，才能領(lǐng)悟到詩(shī)中所寄寓的詩(shī)人內(nèi)心的喜悅和激動(dòng)之情。有量的積累才會(huì)有質(zhì)的飛躍。教師要從小學(xué)教材和課標(biāo)推薦的古詩(shī)詞人手，由作者、主題、體裁向廣度延伸，構(gòu)建自己的古詩(shī)詞文化板塊。增強(qiáng)文化素養(yǎng)和古詩(shī)詞的積累。

三、改進(jìn)方法，努力提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量

1　理解字詞。加深理解。當(dāng)代和古代使用語(yǔ)言的習(xí)慣差別已經(jīng)很大了，小學(xué)生的語(yǔ)言基礎(chǔ)本來(lái)就很差，所以疏通字詞對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)很重要，特別是關(guān)鍵字詞的講解尤為重要。對(duì)古詩(shī)詞中關(guān)鍵字詞的正確理解，是理解詩(shī)中情感意境的基礎(chǔ)。是學(xué)好古詩(shī)詞的前提，特別是對(duì)初學(xué)者激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣和古典文化知識(shí)積累起著重要作用。

2　聯(lián)系實(shí)際。把握詩(shī)意。古詩(shī)詞是對(duì)生活的凝練，它源于生活，所以要先了解古詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，知道詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的背景、處境和心態(tài)，然后再去理解詩(shī)意、體會(huì)感情就容易多了。比如白居易的《賣(mài)炭翁》，它的寫(xiě)作時(shí)代背景就是本來(lái)宮廷里需要的日用品，歸官府向民間采購(gòu)，到了德宗貞元末年。改用太監(jiān)為宮使直接采辦。宮里經(jīng)常派出幾百人到長(zhǎng)安東西兩市和熱鬧的街坊去，遇到他們看中的東西。只說(shuō)一聲是“宮市”，拿了就走，誰(shuí)也不敢過(guò)問(wèn)。這樣就讓學(xué)生很直接地了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，從而更深刻地體會(huì)到宮廷對(duì)百姓的盤(pán)剝到了明目張膽的地步。可以試想在這樣的環(huán)境下老百姓的生活是多么的凄慘。而且面對(duì)官府、朝廷的盤(pán)剝是多么的無(wú)奈，這也是詩(shī)人想要展現(xiàn)出來(lái)的東西。

3　揣摩意境，體驗(yàn)情感。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞應(yīng)該透過(guò)文字，看到詩(shī)人內(nèi)心蘊(yùn)藏的情感和所要表達(dá)的情感是什么。所以在教學(xué)過(guò)程中要把復(fù)雜的古漢語(yǔ)翻譯成簡(jiǎn)單通俗易懂的文字，把古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的深?yuàn)W哲理講得淺顯，把古詩(shī)詞中的意境還原展現(xiàn)給學(xué)生，把學(xué)生引入詩(shī)的情境中。使詩(shī)中描寫(xiě)的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)。這樣，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，就會(huì)對(duì)詩(shī)意理解得更深刻，對(duì)始終隱藏的情感、哲理體會(huì)得更深入。例如在《別董大》中有名的詩(shī)句“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，兩位情深的摯友在如此荒涼的邊塞難得一聚卻又即將各奔一方時(shí)，自然容易傷感，但詩(shī)句中的情調(diào)卻明朗健康，暗藏著對(duì)朋友的光明前途的企盼。從這兩句，我們可以看到詩(shī)人與朋友之間的深厚情誼。

篇（4）

我國(guó)是一個(gè)有著五千年?duì)N爛文化的文明古國(guó)，在這五千年的文明史中，古詩(shī)文是中華民族文化的精髓，是中華民族人文精神的結(jié)晶，其內(nèi)在的人文精神對(duì)學(xué)生感情的感染、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成、語(yǔ)文素養(yǎng)的提高等都有著十分重要的作用。然而我們的古詩(shī)文課堂教學(xué)卻不那么令人滿(mǎn)意，大段的教師講解擠占了課堂的大部分時(shí)間，剩余的時(shí)間就用來(lái)應(yīng)付考試，讓學(xué)生抄寫(xiě)古詩(shī)，抄寫(xiě)古詩(shī)文的解釋?zhuān)n堂氣氛沉悶而沒(méi)有絲毫活力。試想，這樣的課堂教學(xué)能把我們優(yōu)秀的中華文化傳承下去嗎？經(jīng)過(guò)了自己廣泛的閱讀思考之后，我學(xué)習(xí)了一些名師的古詩(shī)文教學(xué)策略充實(shí)到我們的課堂教學(xué)當(dāng)中，有了一些收獲，現(xiàn)“取其一勺”和同行進(jìn)行交流。

1 明確語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于古詩(shī)文教學(xué)的階段目標(biāo)，有章可循。

在小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)階段性目標(biāo)中，按照不同的學(xué)段，對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)提出了非常明確的目標(biāo)和要求，第一學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：誦讀淺近的古詩(shī)，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。第二學(xué)段的學(xué)習(xí)目標(biāo)是：誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，領(lǐng)悟內(nèi)容。第三學(xué)段在前面的基礎(chǔ)上有了更細(xì)更高的要求：閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)詩(shī)人的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)詩(shī)文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。

第二、三個(gè)學(xué)段都表明了學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主要目的是：體驗(yàn)作品的情感。什么是情感體驗(yàn)?zāi)兀课覀兛梢匀A東師范大學(xué)中文系教授課標(biāo)修訂組核心成員方智范教授的一段話(huà)中得到答案，情感體驗(yàn)就是以自己的心靈去感受體會(huì)作品內(nèi)在情感的過(guò)程，是讀者內(nèi)心和作品情感發(fā)生共鳴的過(guò)程。

2 讀為主線(xiàn)，落實(shí)情感體驗(yàn)的目標(biāo)。

從課標(biāo)準(zhǔn)要求不難看出第三、三個(gè)學(xué)段都強(qiáng)調(diào)要通過(guò)誦讀體驗(yàn)作品情感。而吟誦是閱讀古詩(shī)文公認(rèn)有效的方法，即用抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，有節(jié)奏地讀出作品的獨(dú)特神韻。吟誦的方法有很多，如節(jié)律朗讀法、詩(shī)情畫(huà)意結(jié)合法、節(jié)奏誦讀法……

課堂教學(xué)中，我從以下幾個(gè)步驟分層次來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀。

首先，初讀，要求學(xué)生能讀到字正腔圓，讓學(xué)生在課堂上放聲朗讀，讀到字字要準(zhǔn)，字字響亮為目的。

然后，再讀，要讀出節(jié)奏，教師可以范讀的方式，讓學(xué)生感受到詩(shī)歌中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短現(xiàn)象，并予以模仿，必要時(shí)可以讓學(xué)生打著節(jié)拍，或搖頭晃腦地讀，只要學(xué)生可以讀出節(jié)奏，讀出興致，什么方法都可以嘗試。

接下來(lái)，悟讀，體會(huì)詩(shī)歌的意象之美，把詩(shī)歌中的語(yǔ)言符號(hào)想象成立體可感的意向，讓顏色鮮艷起來(lái)，動(dòng)作連貫起來(lái)，真正走進(jìn)詩(shī)歌的境界。在這個(gè)環(huán)節(jié)，一般采用帶著問(wèn)題自由讀的方式進(jìn)行領(lǐng)悟，教師要善于發(fā)現(xiàn)和抓住一個(gè)詩(shī)歌中的關(guān)鍵詞，從詞突破，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生想開(kāi)去，體會(huì)到了詩(shī)歌的情感。如在學(xué)習(xí)《秋思》一詩(shī)，教師抓住“意萬(wàn)重”和“又拆封”來(lái)理解全詩(shī)，學(xué)生就可聯(lián)系其他，把這首詩(shī)描寫(xiě)的情境具體可感地活動(dòng)起來(lái)，也就很容易地領(lǐng)悟到了詩(shī)人獨(dú)居異鄉(xiāng)，對(duì)家中親人的無(wú)比思念的情感，一種孤苦、寂寞不覺(jué)涌上心頭。這個(gè)環(huán)節(jié)的讀，一般采用自由輕聲讀或默讀的方法，邊讀邊思考。

最后，入境讀。在上個(gè)環(huán)節(jié)的體會(huì)之后，詩(shī)人滿(mǎn)滿(mǎn)的感情已經(jīng)充溢了學(xué)生的心胸，教師即可就勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生用聲音把這種情感表達(dá)出來(lái)，這個(gè)環(huán)節(jié)可以采用教師范讀的形式，也可以利用多媒體課件，播放適合的音樂(lè)素材，來(lái)渲染氣氛，進(jìn)而把讀推向?qū)W習(xí)的。在學(xué)習(xí)了《秋思》之后，我就播放了陳悅的《亂紅》，配合學(xué)生的朗讀，音樂(lè)起，一下子就把學(xué)生的心帶進(jìn)了那個(gè)蕭瑟的秋季，耳旁也仿佛聽(tīng)到了風(fēng)的聲音，學(xué)生的讀詩(shī)的聲音應(yīng)聲而起，整個(gè)課堂凄凄切切，詩(shī)味濃濃。

課堂上的四步讀伴隨了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，教師要舍得在“讀”上動(dòng)心思，把古詩(shī)文的學(xué)習(xí)難點(diǎn)一個(gè)一個(gè)溶解在“讀”當(dāng)中，既保護(hù)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，又讓課堂書(shū)聲瑯瑯，在誦讀中在詩(shī)歌中走了好幾個(gè)來(lái)回。

3 想象畫(huà)面，為學(xué)生理解詩(shī)歌的意境插上翅膀。

詩(shī)不達(dá)詁，課堂上逐字逐句釋意、講白講深講透的現(xiàn)象是在不足取，詩(shī)有三本“以聲律為竅，以物象為骨，以意格為髓。”意象是詩(shī)的關(guān)鍵，是詩(shī)的靈魂，想象則是意象在學(xué)生頭腦中“呈象”，而后直抵詩(shī)作靈魂。在具體的教學(xué)中，我們教師要思考這樣的問(wèn)題：

3.1 從哪里讓學(xué)生想象？答案是：從詩(shī)歌的空白處切入去想。如《秋思》一詩(shī)的教學(xué)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生想象，作者“意萬(wàn)重”，可能想到了……可能想到了……又可能想到了……

3.2 怎么想？答案是：可以借助插圖，進(jìn)行聯(lián)想；可以抓住主要詞句，擴(kuò)想；也可以設(shè)置情境，假想；還可以利用空白，補(bǔ)想。如《所見(jiàn)》一詩(shī)的教學(xué)，我們就可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)安靜的夏日中午的情景，讓學(xué)生想象茂密的森林里有什么，能聽(tīng)到什么的聲音，小孩子騎著黃牛一路走來(lái)突然發(fā)現(xiàn)了什么，他為什么突然不做聲了呢……通過(guò)以上的想象，自然而然就把靜止的文字立體化了，孩子們的眼睛里立刻出現(xiàn)了靈動(dòng)的場(chǎng)景，理解詩(shī)歌也就不是個(gè)問(wèn)題。

所以，教師一定要像設(shè)計(jì)精讀課文的教學(xué)那樣去發(fā)現(xiàn)古詩(shī)文教學(xué)的想象點(diǎn)，讓學(xué)生從精煉的文字中抓住幾個(gè)意向，想象開(kāi)去，學(xué)生的理解一定比抄意思要深刻得多，也有趣的多。

4 善用資料鏈接，給學(xué)生一把理解古詩(shī)的鑰匙。

不難發(fā)現(xiàn)，僅僅憑著幾個(gè)注釋是很難順利地理解詩(shī)歌情感的，這時(shí)就需要我們教師智慧地鏈接相關(guān)資料，巧妙突破古詩(shī)文教學(xué)中難讀、難解的瓶頸。

資料的鏈接一般注意用在這樣的時(shí)候：

4.1 詞義理解的“阻滯處”。

4.2 句意理解的“阻滯處”。

4.3 文意理解的“阻滯處”。

如在學(xué)習(xí)《送元二使安西》時(shí)，為了幫助學(xué)生體會(huì)王維的依依惜別之情，教師鏈接了一個(gè)資料：“事實(shí)真的是這樣，在這次分別后的兩年，王維就去世了。沒(méi)有想到這次分別真的是一次訣別。你還有怎樣的感受？”資料一出，一下子讓學(xué)生的心糾結(jié)起來(lái)，這一別真成了訣別，多么悲壯?。∏楦胁挥枚嗾f(shuō)，早已升騰到了學(xué)生心中。

5 設(shè)境激趣，為學(xué)生學(xué)習(xí)提供不竭的動(dòng)力。

捷克教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的重要途徑之一。”對(duì)于小學(xué)生而言，古詩(shī)文離他們?nèi)粘ＵZ(yǔ)言較遠(yuǎn)，更需要激發(fā)興趣。

教學(xué)中，我們教師要盡量創(chuàng)設(shè)切合詩(shī)意、詩(shī)情的各種情境，貼近學(xué)生實(shí)際，方式多樣，促進(jìn)感悟、理解和體會(huì)古詩(shī)文的意境，從而提高古詩(shī)文學(xué)習(xí)的時(shí)效性。

5.1 播放課件，創(chuàng)設(shè)試聽(tīng)情境，激發(fā)興趣。文字、聲音、動(dòng)畫(huà)的組合，一定會(huì)讓學(xué)生迅速入情入境，真切感悟。需要注意的是，使用要適度，畢竟它是課堂中的一個(gè)輔助手段。

篇（5）

人文，即人類(lèi)社會(huì)生活中的各類(lèi)文化現(xiàn)象，其在提升學(xué)生文化素養(yǎng)，陶冶學(xué)生性情，磨煉學(xué)生意志等方面具有重要作用。每一首古詩(shī)詞都擁有豐富的背景知識(shí)，例如詩(shī)人的生平介紹、詩(shī)詞的寫(xiě)作背景、前人的詩(shī)詞賞析以及詩(shī)詞的題材等。利用背景知識(shí)引入詩(shī)詞教學(xué)，有利于將學(xué)生帶入詩(shī)詞情境，獲得作者意欲抒發(fā)的思想感情的深刻體會(huì)。古詩(shī)詞的創(chuàng)作是詩(shī)人的經(jīng)歷、感受以及思想的體現(xiàn)，每一首詩(shī)詞，每一句詩(shī)詞都蘊(yùn)含了詩(shī)人深刻的人生感悟。在詩(shī)詞背景的學(xué)習(xí)中滲透人文情懷，能夠幫助學(xué)生感受社會(huì)的本質(zhì)，理解生活的真諦，接受人文教育。

例如，在學(xué)習(xí)《相見(jiàn)歡》時(shí)，教師可以向?qū)W生介紹李煜的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴;在學(xué)習(xí)《石壕吏》時(shí)，可以為學(xué)生講解安史之亂的歷史背景，讓學(xué)生對(duì)百姓的愁苦問(wèn)題擁有更深刻的理解與認(rèn)知，讓學(xué)生懂得和平與和諧的重要性，體會(huì)關(guān)心民生疾苦的重要意義。在課前，教師也可以要求學(xué)生適當(dāng)收集詩(shī)詞的背景資料，提升動(dòng)手能力。在講解的過(guò)程中，讓學(xué)生充當(dāng)小老師，將自己收集的背景資料與大家分享，鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與思維能力，在共同學(xué)習(xí)的過(guò)程中，進(jìn)一步提升學(xué)生的合作與探究意識(shí)。

二、分析鑒賞語(yǔ)言，培養(yǎng)人文精神

古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既要掌握詩(shī)歌的創(chuàng)作技巧，也要感受中華詩(shī)詞文化的情感內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生的自身修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)與生活提供幫助。小學(xué)生具有較強(qiáng)的可塑性，但是文化情感培養(yǎng)難度也很大，因此，教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)工作，在詩(shī)詞講解的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生講解詩(shī)人的用詞用意，讓學(xué)生形成對(duì)詩(shī)詞內(nèi)涵的深刻認(rèn)識(shí)，在情感上了解詩(shī)人的創(chuàng)作意圖，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活之中的美好。

例如，教師在教授《早春》一詩(shī)時(shí)，“草色遙看近卻無(wú)”一句既蘊(yùn)含著豐富的哲理，也使用了寫(xiě)作技巧。詩(shī)句利用倒裝的形式，將早春小草萌芽的樣子描寫(xiě)得活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。在學(xué)習(xí)“僧敲月下門(mén)”一句時(shí)，教師可以為學(xué)生講述這句詩(shī)中的小故事，讓學(xué)生體會(huì)“敲”字的妙處，了解詩(shī)人的情感。在對(duì)詩(shī)詞的分析與講解過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生用心體會(huì)詩(shī)句內(nèi)涵，將人文性滲透到詩(shī)詞教學(xué)中。

詩(shī)詞既需要講解，也需要鑒賞，二者的學(xué)習(xí)過(guò)程相互結(jié)合，才能增強(qiáng)詩(shī)詞的魅力。詩(shī)詞是凝練的藝術(shù)，其事物描述與情感表達(dá)具有較大的跳躍性，鑒賞能力的高低直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。在教學(xué)過(guò)程中只有做好指導(dǎo)，才能夠提升學(xué)生的人文情懷。詩(shī)詞鑒賞中人文精神的滲透可以從兩方面入手，一是意境鑒賞，二是情感分析。意境與意象緊密相關(guān)，意象組合能夠構(gòu)成不同的藝術(shù)境界。

例如，在講解《山居秋暝》一詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞“空山”“雨”“松”以及“清泉”等意象中體會(huì)詩(shī)人的情懷，讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人對(duì)自然與生活的熱愛(ài)之情，陶冶學(xué)生情操，增加情感體驗(yàn)，在發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞美好的同時(shí)感受其中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷。在進(jìn)行《游子吟》一詩(shī)的教學(xué)時(shí)，可以讓學(xué)生將其編成簡(jiǎn)單的劇本進(jìn)行表演，讓其將母親與游子之間的濃濃情感表現(xiàn)出來(lái)，體會(huì)平凡而偉大的母愛(ài)，讓學(xué)生的心靈得到教化，樹(shù)立感恩意識(shí)。古詩(shī)詞具有深刻的文化內(nèi)涵，是小學(xué)生人文教育的重要資源之一，教師應(yīng)當(dāng)合理充分利用，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀。小學(xué)生是一個(gè)好奇心強(qiáng)，樂(lè)于探索的群體，正確的引導(dǎo)對(duì)促進(jìn)其健康成長(zhǎng)與發(fā)展具有不可估量的作用。通過(guò)古詩(shī)詞教學(xué)，滲透人文教育，有利于規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)小學(xué)人文教育的最終目標(biāo)。

三、朗讀詩(shī)詞內(nèi)容，熏陶人文情感

朗讀是詩(shī)詞教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)朗讀，學(xué)生能夠理解詩(shī)詞意義，明了詩(shī)人情感。在詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行誦讀，在大聲朗讀的過(guò)程中體會(huì)詩(shī)詞的韻律，在平仄交錯(cuò)的誦讀中體會(huì)詩(shī)詞鮮明的節(jié)奏和情感的跌宕起伏。在學(xué)生吟誦的過(guò)程中，教師可以選擇合適的配樂(lè)，讓學(xué)生融入角色，體會(huì)詩(shī)詞中的詩(shī)情畫(huà)意。

篇（6）

目前，對(duì)古詩(shī)教學(xué)的把握是很多老師的“心病”，反映到老師們的教學(xué)中，主要存在以下三個(gè)問(wèn)題：一是如何實(shí)現(xiàn)時(shí)空的跨越。詩(shī)人生活的年代和學(xué)生所處的年代有著幾百年甚至上千年的時(shí)空間隔，由此造成學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境、詩(shī)人生活環(huán)境等一系列理解障礙。二是如何彌補(bǔ)情感斷層。教師如何引導(dǎo)學(xué)生在情感上與古人實(shí)現(xiàn)共鳴，并站在詩(shī)人的角度去理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的生活狀況、喜怒哀樂(lè)，從而達(dá)到積極體驗(yàn)、合理感悟的目標(biāo)。三是如何拉近表達(dá)上的差距。古詩(shī)往往用短短的幾行字就包含了豐富的內(nèi)容和深厚的思想。如何拉近古詩(shī)與白話(huà)文之間表達(dá)的差距也是教師要努力的方向。

針對(duì)古詩(shī)教學(xué)中存在的這三個(gè)“難題”，我們可以通過(guò)以下途徑來(lái)解決。

一、 讀中悟

“讀”是古詩(shī)教學(xué)的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)“讀”的有效性，就要充分考慮古詩(shī)特殊的表達(dá)形式，可從三方面來(lái)做：

1. 整體性讀。古詩(shī)教學(xué)從整體入手，讓學(xué)生完整地感受整首詩(shī)非常重要。因?yàn)楣旁?shī)的表達(dá)形式體現(xiàn)了言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，如果忽視了初讀時(shí)的整體性，就會(huì)影響學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境、內(nèi)容以及詩(shī)人情感的學(xué)習(xí)效果。因此，教師要給學(xué)生創(chuàng)造充分讀的機(jī)會(huì)，避免過(guò)早地開(kāi)始分析詩(shī)句，盡量為學(xué)生的“悟”提供必要的文字基礎(chǔ)。這種整體性的“讀”，也為學(xué)生與詩(shī)人的情感交流奠定了一定的基礎(chǔ)，為進(jìn)一步彌補(bǔ)學(xué)生和詩(shī)人的情感斷層提供了可能。

2. 多樣化讀。在讀的形式上，教師可采用指名讀、小組讀、合作讀、男女生比賽讀、領(lǐng)讀、評(píng)價(jià)糾正讀等方式，多樣化的“讀”，能避免因?yàn)樽x的單調(diào)性而帶來(lái)思維疲勞，從而提高讀的質(zhì)量。

3. 重增量讀。一堂課有效與否，朗讀是否有增量或增量的多少已成為評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此，教師在設(shè)計(jì)“讀”的各個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，要考慮引導(dǎo)學(xué)生采用何種讀的形式來(lái)達(dá)到何種預(yù)設(shè)的目標(biāo)。例如，引導(dǎo)學(xué)生從古詩(shī)語(yǔ)詞本身的邏輯去讀，目的是要讀出古詩(shī)的節(jié)奏感；整體讀之后引導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞讀，則是為了加深對(duì)詩(shī)人情感的體驗(yàn)和對(duì)語(yǔ)言文字的理解。

二、 思中索

“讀”能把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)里，但要實(shí)現(xiàn)與古人的對(duì)話(huà)，“思”才是關(guān)鍵。這里所說(shuō)的“思”是精思，要求教師在有助于學(xué)生理解詩(shī)境或與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴的關(guān)鍵處設(shè)計(jì)一些精妙的問(wèn)題，從而激發(fā)學(xué)生的思維。全國(guó)語(yǔ)文教學(xué)評(píng)比一等獎(jiǎng)獲得者張紅萍老師在教學(xué)王安石的《泊船瓜洲》中的一段設(shè)計(jì)就很耐人尋味：

（學(xué)生在整體讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)并感悟了詩(shī)的前兩句之后。）

師：讀著讀著，是什么勾起了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情？

生1：長(zhǎng)江兩岸的景色。

生2：明月。

師：明月能讓人想到什么？

生1：想到家人，一家人應(yīng)該在一起。

生2：一個(gè)家就應(yīng)該像明月這樣圓。

師：明月當(dāng)空，別人家是怎樣的情形？

生1：一家人圍在一起吃晚飯、聊天。

師：而我呢？

生：離家在外，不能回去。

師：所以他發(fā)出了感慨――明月何時(shí)照我還？

張老師幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題激起了學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感的理解，學(xué)生通過(guò)對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的思考，實(shí)現(xiàn)了與詩(shī)人的情感共鳴。

當(dāng)學(xué)生在思考后出現(xiàn)多元理解時(shí)，教師應(yīng)給予相應(yīng)的評(píng)價(jià)，在珍視學(xué)生獨(dú)特感受的同時(shí)，對(duì)不正確的理解要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生獲得正確的體驗(yàn)。

三、 境中會(huì)

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)詩(shī)人生活的情境，讓學(xué)生換位成詩(shī)人，通過(guò)移情、體驗(yàn)、活動(dòng)等方式領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的內(nèi)心。如特級(jí)教師王崧舟在教學(xué)納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)就有一段巧妙的情境創(chuàng)設(shè)：

王老師：孩子們，請(qǐng)閉上眼睛，讓我們一起隨著納蘭性德走進(jìn)他的生活，走進(jìn)他的世界。隨著老師的朗讀，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面和情景，身處一個(gè)怎樣的世界？

生1：我看見(jiàn)士兵們翻山越嶺到山海關(guān)，外面風(fēng)雪交加，士兵們躺在帳篷里翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，思念親人。

篇（7）

“授人以魚(yú)，不如授之以漁，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需?！闭纭独献印分兴f(shuō)的這句話(huà)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，就是教給學(xué)生們打開(kāi)古詩(shī)寶庫(kù)的鑰匙。在借鑒他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我總結(jié)出學(xué)習(xí)古詩(shī)的六步法。所謂六步法，即：析詩(shī)題、知詩(shī)人、讀詩(shī)文、曉詩(shī)意、入詩(shī)境、誦詩(shī)情。

1、析詩(shī)題與知詩(shī)人：分析詩(shī)歌題目，了解作者寫(xiě)作風(fēng)格及創(chuàng)作背景。這對(duì)掌握所學(xué)古詩(shī)基調(diào)，了解所學(xué)古詩(shī)內(nèi)容，體悟所學(xué)古詩(shī)情感而言，是非常重要的，可以說(shuō)是學(xué)好一首古詩(shī)的基石。比如，在教學(xué)《別董大》（北京市義務(wù)教育課程改革實(shí)驗(yàn)教材 第七冊(cè)）時(shí)，從題目入手，知道這是一首送別詩(shī)，高適送董大，同時(shí)對(duì)作者和董大進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，為學(xué)習(xí)這首詩(shī)做好了準(zhǔn)備。

2、讀詩(shī)文與曉詩(shī)意：通過(guò)學(xué)生預(yù)習(xí)，能夠讀通詩(shī)文，在此基礎(chǔ)上，能夠讀出古詩(shī)的韻律美和音樂(lè)美。通過(guò)結(jié)合注釋、查字典等方法了解古詩(shī)中重點(diǎn)字詞的意思。需要注意的是，二者是相互交融的，讀詩(shī)文是了解詩(shī)意的重要方法，曉詩(shī)意能促發(fā)學(xué)生更好地讀詩(shī)文，不能將這兩點(diǎn)割裂開(kāi)來(lái)。

3、入詩(shī)境與誦詩(shī)情：在理解了古詩(shī)意思之后，教師就要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知水平及年級(jí)班級(jí)特點(diǎn)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，引?dǎo)學(xué)生們進(jìn)入詩(shī)歌的情境。北京版小學(xué)語(yǔ)文教材共收錄古詩(shī)48首，這些古詩(shī)中無(wú)不顯露出作者豐富的情感，更有多數(shù)古詩(shī)給我們展現(xiàn)出了優(yōu)美的畫(huà)面。在教師的適當(dāng)引導(dǎo)下，學(xué)生們可以走進(jìn)畫(huà)中，與作者展開(kāi)心與心的交流。之后，通過(guò)有滋有味，有腔有調(diào)的吟誦，自然而然地體悟到作者所表達(dá)的情感。

以上六步法，不是按部就班的六步，而是根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，根據(jù)學(xué)生已有知識(shí)水平做適當(dāng)調(diào)整，以期達(dá)到最好的教學(xué)效果。

二、注重誦讀

古詩(shī)的學(xué)習(xí)，誦讀是一個(gè)重要的手段，同時(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)要達(dá)到的重要目的，更是培育學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的重要途徑。除了課前、課中、課后多種多樣的誦讀之外，這里我想特別指出兩點(diǎn)：一是教師授課時(shí)的導(dǎo)讀，二是教師的范讀。

導(dǎo)讀，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的重要組成部分。古詩(shī)教學(xué)中如何進(jìn)行有效的導(dǎo)讀？我覺(jué)得可以從以下幾方面著手。

首先，恰當(dāng)運(yùn)用整體導(dǎo)入和部分導(dǎo)讀。整體導(dǎo)讀，多為一課之始，激發(fā)興趣，奠定基調(diào)。如：

“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”同學(xué)們，有人說(shuō)離別是詩(shī)，有人說(shuō)離別是歌，有人說(shuō)離別是酒，有人說(shuō)離別是淚水。我們讀過(guò)“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”我們讀過(guò)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。從這千古流傳的送別佳句中，我們讀出的是古人那濃濃的友情、親情。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首送別詩(shī)。

除了整體導(dǎo)讀之外，還有部分導(dǎo)讀。尤其是古詩(shī)教學(xué)中，對(duì)那些千古佳句，或者蘊(yùn)含深刻道理的名句，整體導(dǎo)讀的適用價(jià)值就不高了。這時(shí)候，需要教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，激發(fā)學(xué)生讀詩(shī)的熱情。如：

你聽(tīng)到了呼呼的北風(fēng)狂嘯聲，刮到臉上，寒在心里，讀──千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

你看到大雪紛飛，斷雁獨(dú)飛的凄涼，讀──千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

你看到黃沙飛揚(yáng)，黃云殘日的空曠，讀──千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

此刻夕陽(yáng)西下，日暮黃昏，且又大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，唯見(jiàn)遙空斷雁，出沒(méi)寒云，凄凄慘慘齊讀──千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

其次，在學(xué)生情感激發(fā)點(diǎn)導(dǎo)讀。在學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，體悟作者所表達(dá)情感的過(guò)程中，總有激發(fā)他們情感的閃光點(diǎn)。教師要善于抓住這些激發(fā)點(diǎn)，及時(shí)導(dǎo)讀，催化學(xué)生們更加深入地掌握所學(xué)內(nèi)容。

再次，導(dǎo)讀要本著兩個(gè)原則：語(yǔ)句優(yōu)美，情感充沛。學(xué)生，尤其是低中學(xué)段的學(xué)生，對(duì)自己老師有著無(wú)限的敬佩和羨慕，教師的范讀能夠極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生們讀詩(shī)的積極性，同時(shí)也是教給學(xué)生們讀詩(shī)方法的重要途徑。

篇（8）

誦讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中是極具傳統(tǒng)的教學(xué)方法。所以，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生朗讀為主，讓學(xué)生在朗讀中感悟。指導(dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)，先讓學(xué)生用普通話(huà)正確、流利、有感情的誦讀，然后指導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)歌的情感基調(diào)，朗讀技巧，讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻律、重音、停頓等。在這樣的誦讀氛圍中，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解得到最大限度的釋放。這樣有助于學(xué)生理解詩(shī)歌中的詞句意思。例如：《江南春》這首詩(shī)，可先讓學(xué)生反復(fù)朗讀，采用“讀、評(píng)、再讀、議”的方法，讓學(xué)生在讀中感悟“綠映紅、酒旗風(fēng)、郭”等詞語(yǔ)，從而將詩(shī)句的意思理解透徹。

二、聯(lián)想法

具體做法可這樣安排：先根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容提出想象要求，在指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)作者的描述，動(dòng)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)積累，啟用自己的再造想象能力，用聯(lián)系說(shuō)話(huà)或講故事的方式展示自己對(duì)詩(shī)歌的理解，然后組織學(xué)生交流、評(píng)價(jià)、完善，教師進(jìn)行總結(jié)。這種方法利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力及語(yǔ)言表達(dá)能力。例如：宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》這首詩(shī)，讓學(xué)生想象詩(shī)中所描繪的景象，用自己的話(huà)描述。比比看誰(shuí)想想豐富，誰(shuí)描寫(xiě)的語(yǔ)言生動(dòng)。

這樣學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也調(diào)動(dòng)起來(lái)了，學(xué)生也喜歡古詩(shī)，有助于對(duì)詩(shī)歌的理解。

三、演示法

對(duì)于內(nèi)容淺顯、形象生動(dòng)、色彩鮮明、特點(diǎn)突出的寫(xiě)景詠物詩(shī)，可采用繪畫(huà)演示進(jìn)行教學(xué)?？商崆白寣W(xué)生繪制好彩圖，也可以課上及時(shí)勾勒簡(jiǎn)筆畫(huà)，或指導(dǎo)課后作畫(huà)，培養(yǎng)學(xué)生的想象繪畫(huà)能力。例如：張志和的《漁歌子》這首詞，我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)完后就留了一個(gè)作業(yè)，讓學(xué)生以繪畫(huà)的方式表現(xiàn)詩(shī)歌的意境。學(xué)生積極性高漲，畫(huà)的畫(huà)也十分美麗，表現(xiàn)了詩(shī)歌的韻味。而且我還將畫(huà)的優(yōu)秀的作品進(jìn)行了展示，更增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣。

對(duì)于一些古詩(shī)詞，可讓學(xué)生以演唱的方式展示。雖然我們無(wú)法按照古代詞牌來(lái)演唱那些優(yōu)美的詞，但這并不妨礙我們以現(xiàn)代歌曲的曲調(diào)來(lái)演唱古詞。例如宋代詩(shī)人蘇軾的《明月幾時(shí)有》，我上課時(shí)就先給學(xué)生唱了一遍，學(xué)生的積極性一下子就調(diào)動(dòng)起來(lái)了，在整節(jié)課中，我將演唱貫穿始終，課堂效果良好。

篇（9）

(一)教師重視不夠

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求小學(xué)1～6年級(jí)背誦優(yōu)秀詩(shī)文160篇(段),并在附錄中推薦了70首,也新增了許多優(yōu)秀詩(shī)詞。無(wú)論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都可以看出古詩(shī)詞教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位,但是我們農(nóng)村小學(xué)有不少老師在具體的語(yǔ)文教學(xué)中只重視現(xiàn)代文教學(xué)而輕視古詩(shī)文教學(xué),總認(rèn)為古詩(shī)詞簡(jiǎn)單,逐字逐句講解意思即可。也有很多教師急于求成,教學(xué)肓目性和隨意性較大,在教學(xué)中不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,沒(méi)有精心備課,只是要求背誦,有時(shí)為了趕進(jìn)度,教學(xué)時(shí)隨意提幾個(gè)問(wèn)題,草草了事。此外,在平時(shí)的教學(xué)研究活動(dòng)中也很少有人涉及到古詩(shī)文,這也從一個(gè)側(cè)面看出了古詩(shī)文的教學(xué)地位沒(méi)有得到真正的重視。

(二)教學(xué)方法單一

在我們農(nóng)村小學(xué),古詩(shī)詞教學(xué)流程大多是這樣的;一掃文字障礙,將生字讀音、生詞意思弄懂:二是串講,把每句意思講一遍,甚至把整首詩(shī)的意思抄在黑板上讓學(xué)生摘抄;三是熟讀成誦,在老師引讀、學(xué)生齊讀或?qū)W生自由讀后,讓學(xué)生自己朗讀直到會(huì)背;四是默寫(xiě)檢驗(yàn)?；蚴钦自?shī)(詞)或部分或名句,后通過(guò)默寫(xiě)來(lái)檢查其背誦效果。這是最為常見(jiàn)的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程,也是最為有用的應(yīng)試辦法,但同時(shí)也是最為麻木不仁的教學(xué)方法。

(三)學(xué)生興趣不濃

目前,在我們農(nóng)村小學(xué),古詩(shī)文的教學(xué)效率并不是很高,很多學(xué)生對(duì)背誦、學(xué)習(xí)古詩(shī)文有一種厭惡的情緒,認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩(shī)文沒(méi)有實(shí)際的作用。許多教師在古詩(shī)文教學(xué)中僅僅滿(mǎn)足于讓學(xué)生表層理解,零碎感知,或把學(xué)生當(dāng)作接受的容器予以灌之,本來(lái)意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)詞大餐被教師們翻譯成一碟索然無(wú)味的小菜,古詩(shī)文教學(xué)最終被簡(jiǎn)化成會(huì)背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。古詩(shī)文教學(xué)課堂上缺乏對(duì)古詩(shī)詞熱愛(ài)的情感,課下沒(méi)有注重古詩(shī)詞的拓展、延伸,缺乏對(duì)詩(shī)人、詩(shī)情的激情共鳴,學(xué)生們似乎只是機(jī)械地“翻譯”,苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經(jīng)典詩(shī)詞,然而在學(xué)生眼中卻如過(guò)眼云煙,因?yàn)樗麄儧](méi)有從古詩(shī)文教學(xué)中體悟到語(yǔ)言文字的魅力,沒(méi)有從教師那里感受到民族文字的摯愛(ài),沒(méi)有情感,何談興趣?

(四)教學(xué)評(píng)價(jià)不當(dāng)

考試無(wú)疑是教學(xué)的指揮棒,“你怎么考,我就怎么教”是教師共同心態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照。可如今考試只重書(shū)面考試,不重口頭背誦。書(shū)面考試又以默寫(xiě)詩(shī)(詞)句及意思為主,不僅考教材上的篇目,還考課標(biāo)推薦的或是課外的篇目,這對(duì)師生來(lái)講猶如大海撈針。為保證不丟分,少失分,平時(shí)教學(xué)中學(xué)生要進(jìn)行大量的機(jī)械抄寫(xiě)、默寫(xiě),苦不堪言,因而許多古詩(shī)詞的教學(xué)只能是落空了。

二、教學(xué)策略與方法

(一)轉(zhuǎn)變觀念,提高教師的自身修養(yǎng)

古詩(shī)文是閱讀教學(xué)的重要組成部分,是我國(guó)古典文學(xué)中的精華,古代教育學(xué)家孔子說(shuō):“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?！痹?shī)言志,詩(shī)傳情,古詩(shī)凝煉,魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī),可以陶冶情操,豐富想象,還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力,有益于培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)。同志曾指出:“中國(guó)古詩(shī)詞博大精深,有很多佳作傳世,它們內(nèi)涵深刻,意存高遠(yuǎn),也包括很多哲理。學(xué)一點(diǎn)古詩(shī),有利于陶冶情操,加強(qiáng)修養(yǎng),豐富思想……弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族自信心和自豪感?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文,感受語(yǔ)言的優(yōu)美,體昧作品的內(nèi)容和情感,受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)?！痹诠旁?shī)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的條件和非常重要的意義。因此,作為一名農(nóng)村的語(yǔ)文教師更應(yīng)當(dāng)充分重視古詩(shī)文教學(xué),力求探索出教學(xué)古詩(shī)文的新思路。教師在古詩(shī)文教學(xué)中要做到得心應(yīng)手,游刃有余,就必須加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高自身的修養(yǎng)。因?yàn)樵S多古詩(shī)詞,教師若不借助資料、工具書(shū),好好鉆研,還無(wú)法理解意思,體會(huì)情感,所以,教師必須具備深厚的文化底蘊(yùn),而且要將知識(shí)系統(tǒng)化、內(nèi)化,形成對(duì)知識(shí)的獨(dú)立見(jiàn)解、創(chuàng)新認(rèn)識(shí),才能打破知識(shí)的學(xué)科界限,產(chǎn)生對(duì)知識(shí)、人生、社會(huì)、教學(xué)的深刻體驗(yàn),課堂教學(xué)的語(yǔ)言也才會(huì)豐富多彩。同時(shí),教師必須確立高度的責(zé)任感,樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任心,練好內(nèi)功,做到“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。

(二)改進(jìn)教法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō):“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！痹诠旁?shī)文教學(xué)中教師要用親切、熱情、平等的講授態(tài)度,生動(dòng)、幽默、形象的教學(xué)語(yǔ)言和形式多樣的教學(xué)手段與方法,努力創(chuàng)造出一個(gè)輕松的、民主的、舒暢的學(xué)習(xí)氣氛,科學(xué)、靈活、有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1　巧設(shè)問(wèn)題,精心引發(fā)學(xué)生興趣。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文,增加他們對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣關(guān)鍵在于課堂教學(xué)。學(xué)習(xí)的興趣和求知欲是學(xué)生積極思維的動(dòng)力。要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲,行之有效的方法是創(chuàng)設(shè)合適的問(wèn)題情境。在課堂教學(xué)中,教師善于質(zhì)疑、富有啟發(fā)的提問(wèn),會(huì)引起學(xué)生探新尋因的興趣,喚起學(xué)生的求知欲。

例如,我在設(shè)計(jì)《春曉》一課教學(xué)時(shí),上課一開(kāi)始我就向?qū)W生提出問(wèn)題:“同學(xué)們,你們喜歡春天嗎?你所見(jiàn)到的春天是什么樣子的?”學(xué)生們當(dāng)然積極發(fā)言,各自描繪自己見(jiàn)到的春天的樣子。一下子,孩子的學(xué)習(xí)積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。我趁機(jī)問(wèn)道:“我國(guó)唐代著名詩(shī)人孟浩然也非常喜歡春天,同學(xué)們?cè)覆辉敢庵浪窃鯓用鑼?xiě)春天的?”在得到肯定回答后,我看時(shí)機(jī)成熟,于是引出新課。俗話(huà)說(shuō),良好的開(kāi)端是成功的一半。在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí),首先要激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起他們的學(xué)習(xí)欲望,使課堂教學(xué)有趣、有序地順利進(jìn)行。巧設(shè)問(wèn)題情景能夠大大增強(qiáng)學(xué)生的閱讀興趣,調(diào)動(dòng)起他們思維的積極性,真正地發(fā)揮出學(xué)習(xí)主體的作用。在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生在閱讀中會(huì)保持一種持久的愉悅的心境,把思考問(wèn)題和解決問(wèn)題結(jié)合起來(lái),一箭雙雕,自然會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。

2　巧用多媒體,有效激活學(xué)生興趣。

葉圣陶曾說(shuō)過(guò):“詩(shī)歌的講授,重在陶冶性情,擴(kuò)展想象?！贝藭r(shí),教師如果注意學(xué)生心理、態(tài)度和情感的變化,采取放錄像、賞圖片、配音樂(lè)、想畫(huà)面等手段,努力擴(kuò)展學(xué)生的想象,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教學(xué)效果就會(huì)有意外的收獲。多媒體教學(xué)設(shè)備具有傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì),特別在創(chuàng)設(shè)情景這方面。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多媒體能夠收到事半功倍的教學(xué)效果。因?yàn)槎嗝襟w課件的優(yōu)勢(shì)就在于它能運(yùn)用音樂(lè)、圖片、動(dòng)畫(huà)、影視等手段強(qiáng)化感知,提供多樣化的外部刺激,加深學(xué)生對(duì)實(shí)境的感受和理解,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并使這種興趣維持整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終。因此,我運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)時(shí),努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能,給學(xué)

生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)他們的求知欲。如教學(xué)《題西林壁》時(shí),我利用多媒體動(dòng)畫(huà)演示,指導(dǎo)學(xué)生觀察畫(huà)面,啟發(fā)想象。開(kāi)始,我用動(dòng)畫(huà)演示一個(gè)個(gè)廣袤的空間:此時(shí)夕陽(yáng)依傍,連綿的群山遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,危峰兀立,在浩瀚的天地間,景物有遠(yuǎn)有近,色彩有濃有淡,一個(gè)動(dòng)靜交錯(cuò)、氣勢(shì)磅礴的絕妙境界……在此基礎(chǔ)上我對(duì)學(xué)生進(jìn)行配樂(lè)朗讀訓(xùn)練,使他們?cè)阶x越覺(jué)得心曠神怡,不由自主的進(jìn)入了“橫看成嶺側(cè)成峰”的詩(shī)境,感受群峰犬牙交錯(cuò)時(shí)產(chǎn)生各種不同景觀的景象。接著,我又演示了“遠(yuǎn)近高低各不同”的畫(huà)面,通過(guò)觀察想象,學(xué)生很自然地與已有的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)。有了“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”的體驗(yàn),明白了“當(dāng)局者迷,旁觀者清”的哲理。

3　教學(xué)生活化,努力保持學(xué)生興趣。

古詩(shī)文中的審美教育不僅能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美、理解美,更能通過(guò)美好的事物和形象及美好的理想去感染、塑造學(xué)生,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的潛能。但是,由于古詩(shī)詞中所描寫(xiě)的景物、事件、人物與學(xué)生生活的年代有一定距離,學(xué)生們并不能很好把握。另外,古詩(shī)詞教學(xué)在形式上略顯單調(diào)。多停留在講講、讀讀、背背的形式上,教學(xué)形式上的單調(diào)必然有損古詩(shī)詞豐厚內(nèi)涵的理解。教師可以把古詩(shī)文教學(xué)生活化,這樣不僅可以讓學(xué)生很容易記住古詩(shī)文的內(nèi)容,也很容易理解古詩(shī)文的意境。生活化教學(xué)中創(chuàng)設(shè)生活情境的目的,往往是為了在學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生體驗(yàn)間建立聯(lián)系,使新學(xué)內(nèi)容能較快地納入學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),達(dá)到真正理解,這是優(yōu)化學(xué)習(xí)過(guò)程的有效途徑。如,在講到有關(guān)春天景色的詩(shī)句,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)田野或者能體會(huì)到春天感覺(jué)的地方,在那種地方講解詩(shī)句,朗讀詩(shī)句,會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)別有一番風(fēng)味,也會(huì)增加學(xué)生對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的興趣。學(xué)習(xí)古詩(shī),教師不妨抓住小學(xué)生重感性輕理性的特點(diǎn),運(yùn)用類(lèi)似于游戲性質(zhì)的活動(dòng),在課堂教學(xué)行將結(jié)束之際,采取演小品、編故事、打擂臺(tái)、改原作、學(xué)繪畫(huà)等手段,再次掀起教學(xué)小,讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中結(jié)束學(xué)習(xí),并求得向課外延伸的教學(xué)效果。如每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩(shī)歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩(shī)詞中精選20首,讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭(zhēng)得榮譽(yù),代表們有的配樂(lè)朗誦,有的淺吟低唱,有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí),也更加激起了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣。

篇（10）

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0031-01

一、古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀

古詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，語(yǔ)文課本作為學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的重要載體，一直以來(lái)都重視古詩(shī)詞篇目的編選。高中語(yǔ)文課本幾乎每?jī)?cè)都會(huì)單獨(dú)設(shè)置一個(gè)固定的單元來(lái)講解古詩(shī)詞，可見(jiàn)古詩(shī)詞在高中語(yǔ)文的重要地位。但是受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，教師和學(xué)生在教授和學(xué)習(xí)古詩(shī)詞方面出現(xiàn)了一些不得不面對(duì)和解決的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在以下方面：

（一）教學(xué)過(guò)程以教師講授為主，未能落實(shí)學(xué)生的主體地位

新課標(biāo)指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中起引導(dǎo)作用。但是由于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，部分教師的教學(xué)觀念還停留在原有階段，教學(xué)方法也未能做到與時(shí)俱進(jìn)。在備課上，他們往往依賴(lài)教參進(jìn)行教案設(shè)計(jì)，以不變應(yīng)萬(wàn)變，使得教學(xué)質(zhì)量止步不前。在教學(xué)過(guò)程中，教師注重知識(shí)的傳授，缺乏方法的創(chuàng)新和改進(jìn)，缺乏對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，使得本來(lái)富有個(gè)性解讀色彩的詩(shī)歌教學(xué)，變成了具有標(biāo)準(zhǔn)答案的詩(shī)歌識(shí)記過(guò)程，剝奪了學(xué)生的話(huà)語(yǔ)自。

（二）學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性不高

古詩(shī)詞由于年代久遠(yuǎn)，語(yǔ)言高度凝練，形式上與現(xiàn)行漢語(yǔ)相差甚遠(yuǎn)，使得高中階段的學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)容易產(chǎn)生抵觸和厭煩心理。再加上古詩(shī)詞的解讀晦澀難懂，必須借助工具書(shū)、教師來(lái)幫助理解，甚至有時(shí)候在這兩者的幫助之下，還是感覺(jué)一頭霧水，鑒于古詩(shī)詞的積累并不是一朝一夕的事情，學(xué)好了幾篇并不代表在學(xué)習(xí)新詩(shī)歌時(shí)暢通無(wú)阻，這就使學(xué)生形成了古詩(shī)詞無(wú)法學(xué)好的錯(cuò)覺(jué)。

（三）高考對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的負(fù)面影響

主要表現(xiàn)在：第一，由于高考題型的相對(duì)固定和考查知識(shí)的范圍界定，使得部分教師和學(xué)生有了投機(jī)取巧的念頭。教師根據(jù)教學(xué)大綱、高考題型進(jìn)行針對(duì)性授課，著重解讀高考中的易考點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn)，著重進(jìn)行技巧的傳授，學(xué)生則只識(shí)記重點(diǎn)篇目和?？计康闹R(shí)，對(duì)其他不?？嫉钠縿t采取相對(duì)弱視的態(tài)度。第二，詩(shī)歌鑒賞一般選自課外文章，使得有些學(xué)生產(chǎn)生了僥幸心理，認(rèn)為書(shū)本知識(shí)不會(huì)考到，從而放松了教材中古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。

二、從教師角度談幾點(diǎn)教學(xué)策略

（一）教師要充分尊重學(xué)生的主體地位

新課標(biāo)提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，力圖改變以往教師對(duì)課堂的完全掌控局面。在現(xiàn)階段的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)創(chuàng)造積極活躍的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、暢所欲言，在互動(dòng)討論中，提高學(xué)生的主體意識(shí)，真正讓課堂變成學(xué)生的課堂。

（二）提高自身在古詩(shī)詞方面的語(yǔ)文素養(yǎng)

1.多讀書(shū)，積累足夠多的古詩(shī)詞知識(shí)和理論。

教師的知識(shí)功底如果不扎實(shí)，將直接影響對(duì)教材的解讀是否深入和精準(zhǔn)。教師必須多讀一些詩(shī)歌鑒賞類(lèi)的書(shū)籍，從整體上掌握古詩(shī)詞理論系統(tǒng)。

2.提高自身的觀察力、想象力、審美力和歸納整合能力。

教師在講授古詩(shī)詞時(shí)，除了要在課前認(rèn)真分析學(xué)情之外，還要在課上注意觀察學(xué)生的反應(yīng)，根據(jù)學(xué)生的課堂反饋信息對(duì)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，提高自身的教學(xué)機(jī)智。由于古詩(shī)詞內(nèi)涵的模糊性和多義性，教師要充分發(fā)揮自身的想象力和審美力，只有這樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好地發(fā)揮想象，更好地解讀詩(shī)文。

（三）創(chuàng)新詩(shī)歌策略，綜合運(yùn)用多媒體技術(shù)

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)了多種教學(xué)輔助手段，多媒體的使用有利于提高教學(xué)效率。在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，鑒于課文篇幅的限制，教材中除了插圖信息能給學(xué)生帶來(lái)些許興趣和想象空間之外，幾乎沒(méi)有其它的輔助信息。教師如果能夠熟練地使用多媒體技術(shù)就能在一定程度上克服這種教材的不足。例如在教授《念奴嬌?赤壁懷古》時(shí)，在導(dǎo)入階段可以放一些赤壁的圖片、選一些三國(guó)時(shí)期的人物圖片，把學(xué)生帶到那個(gè)時(shí)期、那個(gè)地方，更能身臨其境地了解原文。在教學(xué)過(guò)程中為了方便學(xué)生理解，也可以選取電影《赤壁》的優(yōu)秀片段輔助講解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，開(kāi)拓學(xué)生的思維。

（四）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展課外研究性學(xué)習(xí)