相關(guān)期刊
時(shí)間：2023-03-29 09:18:28
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇個(gè)性化教學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
一方面，許多高校數(shù)學(xué)教師具有碩士或博士學(xué)習(xí)經(jīng)歷，由于碩博階段所選的專業(yè)不同，所以他們有著不同的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式以及對(duì)知識(shí)處理運(yùn)用的偏好。比如：理學(xué)出身的數(shù)學(xué)教師注重知識(shí)產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程，善于理論推導(dǎo)；學(xué)出身的教師注重理論聯(lián)系實(shí)際，善于捕捉理論知識(shí)到應(yīng)用轉(zhuǎn)化的切入點(diǎn)。另一方面，教師本身有著不同的氣質(zhì)類型、性格特點(diǎn)及才華情趣，這對(duì)于不同教學(xué)風(fēng)格的形成具有直接的催化作用。性格活躍的教師喜歡制造輕松的課堂氣氛，善于引發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；性格沉穩(wěn)的教師踏實(shí)認(rèn)真，注重課堂落實(shí)，會(huì)把更多的精力集中在數(shù)學(xué)知識(shí)的邏輯性、條理性與凝練性等方面。以上這兩種因素使得教師在教學(xué)過(guò)程中必然會(huì)表現(xiàn)出其本質(zhì)特色，從而為教師的教學(xué)藝術(shù)打上獨(dú)特的烙印。因此，教師應(yīng)該揚(yáng)長(zhǎng)棄短，結(jié)合自身特點(diǎn)形成個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格，而不能盲目模仿他人，扼殺自身特色，最終失去自身的特點(diǎn)和個(gè)性。
1.2數(shù)學(xué)教師風(fēng)格的多樣性和多側(cè)面發(fā)展是對(duì)學(xué)生進(jìn)行因材施教的需要，是建設(shè)高水平大學(xué)的需要
每個(gè)教師教學(xué)風(fēng)格是獨(dú)特的，一個(gè)個(gè)教師獨(dú)特的面貌構(gòu)成教師整體風(fēng)格的多樣性；同時(shí)，為進(jìn)行有效教學(xué)，任何一個(gè)風(fēng)格成熟的教師又不僅僅固守于一個(gè)模式，而是根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)地變化教法與風(fēng)格，也就是說(shuō)教師個(gè)體教學(xué)風(fēng)格是多側(cè)面發(fā)展的。數(shù)學(xué)是一門(mén)重要的課程，大學(xué)里幾乎每個(gè)專業(yè)都開(kāi)設(shè)一定學(xué)時(shí)的數(shù)學(xué)課，各個(gè)專業(yè)的學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)以及學(xué)習(xí)能力都不相同，同一本教材的同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)在不同的專業(yè)其教學(xué)目的和要求也不完全相同。這就要求教學(xué)時(shí)不能搞一刀切，而要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同需求進(jìn)行因材施教。數(shù)學(xué)教師整體風(fēng)格的多樣性和個(gè)體教學(xué)風(fēng)格的多側(cè)面發(fā)展在最大程度上滿足了大學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要，促使他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力得到更進(jìn)一步的發(fā)展，極大地提高了教師教學(xué)水平，對(duì)培養(yǎng)有特色的專業(yè)人才具有至關(guān)重要的作用。在現(xiàn)代化教育過(guò)程中，始終把高水平特色大學(xué)作為辦學(xué)目標(biāo)，而教師的特色是創(chuàng)辦特色大學(xué)的根本保證，有了獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格的教師才會(huì)有特色的課堂教學(xué)，才能引領(lǐng)學(xué)校特色發(fā)展。教師的教學(xué)風(fēng)格一旦得到認(rèn)可，其主體作用必然得到發(fā)揮，工作熱情和創(chuàng)造力必然會(huì)空前高漲，教學(xué)水平和教學(xué)技能自然能夠不斷提高，如此必然會(huì)產(chǎn)生一支高水平的師資隊(duì)伍，促進(jìn)學(xué)校的辦學(xué)水平和辦學(xué)質(zhì)量不斷提高。
2數(shù)學(xué)教師如何形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格
教學(xué)風(fēng)格是教師在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期探索與創(chuàng)新形成的。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)做到如下幾點(diǎn)。
2.1學(xué)習(xí)名師名家，博采眾長(zhǎng)
一些剛剛從學(xué)校畢業(yè)后走上工作崗位的青年教師，雖然有教學(xué)熱情，但是缺乏起碼的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，僅憑自己摸索教學(xué)規(guī)律從而掌握課堂教學(xué)的方法和技巧并形成自己的教學(xué)風(fēng)格，這是很緩慢且困難的事情，而學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn)，則是一個(gè)最簡(jiǎn)捷有效的辦法。學(xué)習(xí)的對(duì)象可以是身邊的優(yōu)秀教師，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)本學(xué)科的外校名師。不僅學(xué)習(xí)他們的備課方式、課堂組織形式以及重難點(diǎn)處理的技巧，還要學(xué)習(xí)他們的舉止、眼神、語(yǔ)調(diào)等教態(tài)，通過(guò)分析綜合，發(fā)現(xiàn)每一位教師教學(xué)風(fēng)格獨(dú)特與精華之處，有機(jī)融合，為我所用，融入自己的教學(xué)中，為形成自己的教學(xué)風(fēng)格打下基礎(chǔ)。
2.2立足于自身實(shí)際，獨(dú)立探索，不斷形成并完善自己的教學(xué)風(fēng)格
一些教師經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的教學(xué)，通過(guò)對(duì)自己教學(xué)的總結(jié)反思，并且對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)不斷整合，基本上能擺脫單純模仿的束縛，初步形成自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。在此后的教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合數(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)和培養(yǎng)目標(biāo)，在如下幾方面完善自己的風(fēng)格。
1）創(chuàng)造性地處理教材。
教材是授課的藍(lán)本，是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)綜合考慮知識(shí)邏輯順序和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律以及心理發(fā)展規(guī)律編寫(xiě)而成的。編寫(xiě)者的出發(fā)點(diǎn)是整個(gè)學(xué)生群體的發(fā)展規(guī)律，沒(méi)有考慮到學(xué)生個(gè)體認(rèn)識(shí)和心理發(fā)展上的差異，這就要求教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，在熟悉課本與教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地處理教材。如在線性代數(shù)教學(xué)中，筆者在學(xué)習(xí)了矩陣一章中的行階梯型矩陣以后，把教學(xué)內(nèi)容直接調(diào)整到線性方程組一章，學(xué)以致用，利用行階梯型矩陣的化簡(jiǎn)方法以及矩陣的秩來(lái)解線性方程組，判斷線性方程組解的情況。這樣做不但節(jié)約了學(xué)時(shí)，而且及時(shí)將知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，真正取得事半功倍的效果。此外，由于教材編寫(xiě)周期比較長(zhǎng)，很難做到及時(shí)更新，一些新的內(nèi)容及方法不能及時(shí)編到教材里。這就要求教師隨時(shí)關(guān)注學(xué)科發(fā)展的新動(dòng)向，了解前沿知識(shí)，并把這些知識(shí)在日常教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)給學(xué)生予以補(bǔ)充，以對(duì)教材中某些滯后的方法和內(nèi)容進(jìn)行彌補(bǔ)，開(kāi)拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的能力。
2）靈活選擇教學(xué)方法。
教學(xué)方法是師生共同完成教學(xué)任務(wù)的手段，通過(guò)對(duì)名師的模仿和自己的摸索，初步形成自己習(xí)慣和擅長(zhǎng)的教學(xué)方法。而高等數(shù)學(xué)內(nèi)容豐富，涵蓋代數(shù)、幾何、概率多個(gè)科目，并且面向不同專業(yè)的學(xué)生開(kāi)設(shè)，因此用同一種教學(xué)方法來(lái)完成所有專業(yè)所有內(nèi)容的教學(xué)是不可能的，這就要求教師根據(jù)教學(xué)實(shí)際要求靈活選擇教學(xué)方法。如在一些數(shù)學(xué)基礎(chǔ)好，對(duì)數(shù)學(xué)要求低的專業(yè)，比如臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，采用自學(xué)輔導(dǎo)法；在偏重?cái)?shù)學(xué)應(yīng)用的專業(yè)，比如化工專業(yè)、放射專業(yè)，采用優(yōu)秀學(xué)生輪流充當(dāng)老師，教師指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)的授課方法；在偏重?cái)?shù)學(xué)理論的專業(yè)，比如信息專業(yè)、統(tǒng)計(jì)專業(yè)，采用啟發(fā)式或討論法進(jìn)行教學(xué)。所有這些方法的選擇都最大限度地鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的錘煉，最終形成自己的教學(xué)特色。同時(shí)，為了彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，筆者還將MATLAB、Mathematic、Excel等軟件分別引入線性代數(shù)、立體幾何、概率與數(shù)理統(tǒng)計(jì)相關(guān)內(nèi)容教學(xué)中，豐富自己的教學(xué)方法，提高課堂效率。
3）教書(shū)育人，讓情感貫穿教學(xué)始終。
教學(xué)風(fēng)格是教師學(xué)識(shí)水平與教學(xué)藝術(shù)的完美統(tǒng)一。教學(xué)作為藝術(shù)，應(yīng)充分運(yùn)用情感，以情感人，沒(méi)有感情的教學(xué)就沒(méi)有教育的人性化，也不會(huì)有教師教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化。首先要挖掘教材本身的情感因素，合理設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，讓學(xué)生盡量參與知識(shí)產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程，享受探索知識(shí)的快樂(lè)，從而使學(xué)生愿意學(xué)數(shù)學(xué)，喜歡學(xué)數(shù)學(xué)。另一方面，把教書(shū)與育人結(jié)合起來(lái)，做學(xué)生的良師益友。作為教師，要關(guān)心熱愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生的心靈，及時(shí)了解學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的困惑與迷茫，在課堂教學(xué)中尋找合適的契機(jī)與學(xué)生進(jìn)行交流，結(jié)合自己以及身邊優(yōu)秀同事的學(xué)習(xí)成才經(jīng)歷指導(dǎo)學(xué)生制訂合理的人生規(guī)劃，在學(xué)生的心里播下夢(mèng)想的種子，激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才。一個(gè)給學(xué)生關(guān)愛(ài)和夢(mèng)想的教師就是最有特色的教師，就是學(xué)生最喜歡和愛(ài)戴的教師，他的課堂一定是學(xué)生心馳神往的圣地。即便是學(xué)生畢業(yè)很久，他精彩的點(diǎn)撥、深情的鼓勵(lì)、諄諄的教誨仍然在學(xué)生腦海里像星光一樣閃爍，指引學(xué)生在人生道路上闊步前行。實(shí)踐升華，常教常新經(jīng)過(guò)上述兩個(gè)階段的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，教師形成了自己的風(fēng)格，教學(xué)進(jìn)入比較穩(wěn)定的個(gè)性化階段，教學(xué)工作步入正軌。同時(shí)，教師也進(jìn)入職業(yè)倦怠期，工作缺少新鮮感和激情。此階段教師在教學(xué)上容易形成一種保守的惰性，固步自封，不再接受新的經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)風(fēng)格也不再與時(shí)俱進(jìn)，而是日趨老化。為防止這些現(xiàn)象出現(xiàn)，教師首先要有清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到只有不斷創(chuàng)新才能給學(xué)生最新的知識(shí)和思想，否則就只能天天賣舊貨，不但學(xué)生不感興趣，自己也會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味。其次，要通過(guò)教研來(lái)提高自己的水平，一是要多觀摩別人的教學(xué)，別人的長(zhǎng)處要吸收，別人的不足恰恰是自己引以為戒的地方；二是提高理論水平，把自己在平時(shí)獲得的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和靈感甚至失誤之處及時(shí)記錄下來(lái)，結(jié)合教育教學(xué)理論整理歸納，形成教學(xué)論文，把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)升華為理論，這些理論將會(huì)指導(dǎo)自己的教學(xué)風(fēng)格進(jìn)一步完善和發(fā)展，促進(jìn)教學(xué)向更高水平邁進(jìn)。
教育是培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育。其目的就是全面、充分、和諧地發(fā)展學(xué)生個(gè)性，要在體育教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化教育，就必須尊重、理解、愛(ài)護(hù)學(xué)生的個(gè)性。廣義的個(gè)性指人的心理結(jié)構(gòu)，個(gè)性即性格。狹義的個(gè)性指?jìng)€(gè)性發(fā)展的方向，其中包含了動(dòng)機(jī)、興趣、需要、信念與理想。個(gè)性化教育是與劃一性教育相對(duì)應(yīng)的教育，它強(qiáng)調(diào)尊重人的個(gè)性和人的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的發(fā)掘，主張培養(yǎng)良好個(gè)性素質(zhì)全面和諧發(fā)展的人。所以體育個(gè)性化教育就是尊重個(gè)人的興趣、需要、創(chuàng)造與才能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
1.2中學(xué)體育個(gè)性化教學(xué)的特點(diǎn)
（1）動(dòng)力性。動(dòng)力就是指?jìng)€(gè)性的內(nèi)在性因素，它是由個(gè)性的穩(wěn)定性和可變化性所派生出來(lái)的人體的內(nèi)在的動(dòng)力因素。它既可以指學(xué)生個(gè)體的心理、行為的正在形成階段，又可以指已經(jīng)穩(wěn)定成型的心理和行為。這就與中學(xué)生的個(gè)性心理和生理有著密切關(guān)系。中學(xué)生正處于身體生長(zhǎng)發(fā)育與知識(shí)積累的重要階段，他們的興趣愛(ài)好是很廣泛的，但缺乏穩(wěn)定性，容易發(fā)生變化。老師要善于觀察并抓住學(xué)生的這種優(yōu)缺點(diǎn)，積極的鼓勵(lì)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，限制學(xué)生缺點(diǎn)的擴(kuò)大，促使學(xué)生的興趣、行為等或者說(shuō)使他們的動(dòng)力性走上正確的軌道。盡可能地減少不必要的變動(dòng)，從而大大提高教學(xué)效率。
（2）自主自愿性。個(gè)性的自主自愿性就要求學(xué)生獨(dú)立自主做事的能力，發(fā)自內(nèi)心的主觀愿望和真實(shí)需要。個(gè)性的自主性主要包括學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力，這兩點(diǎn)都是個(gè)性的核心內(nèi)容，也是學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)與發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。體育教師要幫助學(xué)生改正“要我學(xué)”的錯(cuò)誤想法，給予他們學(xué)習(xí)的自利，尊重他們的學(xué)習(xí)需求，最終讓他們喊出“我要學(xué)”的心聲。因此，教師要細(xì)心分析如何有效地培養(yǎng)學(xué)生的自主性，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力與獨(dú)立練習(xí)的習(xí)慣，同時(shí)，還要多給學(xué)生自由交往，相互學(xué)習(xí)的時(shí)間與空間。讓學(xué)生能在自己的思維判斷下完成新課程的要求。
（3）獨(dú)特性。個(gè)性的獨(dú)特性是指?jìng)€(gè)體之間存在的差異性，具體表現(xiàn)在外在的和內(nèi)在的差異，外在的差異主要通過(guò)智力水平、情感因素、意志力和性格區(qū)分開(kāi)來(lái)。內(nèi)在的差異是指學(xué)生個(gè)性心理內(nèi)部的不平衡性和多樣性，主要指向?qū)W生的興趣愛(ài)好和思維能力。比如，在學(xué)生學(xué)習(xí)的初級(jí)階段老師們就可以發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生之間的具體思維能力和抽象思維能力存在著許多的差異，但是隨著年齡的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的跟進(jìn)，他們的興趣愛(ài)好和各項(xiàng)能力也有差別，他們開(kāi)始對(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目表現(xiàn)出不同的興趣，他們的運(yùn)動(dòng)能力也各不一樣。
（4）整體性。整體性即全面性，素質(zhì)教育要求學(xué)生的德、智、體、美、勞五要素相互滲透，相互影響，共同發(fā)展。如果學(xué)校教育還是以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式，注重文化課程而忽略學(xué)生體質(zhì)的重要性，那么很大一部分中學(xué)生將面臨著身心健康的威脅。因此，學(xué)校的教育教學(xué)工作要與體育課程緊密的連在一起，讓學(xué)生們能在輕松的氛圍中釋放壓力的同時(shí)又能發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能，增強(qiáng)體質(zhì)，重新獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力是中學(xué)體育課的要求。所謂“身體是革命的本錢(qián)”只有通過(guò)體育鍛煉，擁有良好的身體素質(zhì)，其他學(xué)科學(xué)習(xí)才能更加平穩(wěn)的運(yùn)行。
1.3對(duì)影響中學(xué)體育個(gè)性化教學(xué)的因素分析
教育是培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育。其目的就是全面、充分、和諧地發(fā)展學(xué)生個(gè)性，要在體育教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化教育，就必須尊重、理解、愛(ài)護(hù)學(xué)生的個(gè)性。廣義的個(gè)性指人的心理結(jié)構(gòu)，個(gè)性即性格。狹義的個(gè)性指?jìng)€(gè)性發(fā)展的方向，其中包含了動(dòng)機(jī)、興趣、需要、信念與理想。個(gè)性化教育是與劃一性教育相對(duì)應(yīng)的教育，它強(qiáng)調(diào)尊重人的個(gè)性和人的個(gè)性潛能優(yōu)勢(shì)的發(fā)掘，主張培養(yǎng)良好個(gè)性素質(zhì)全面和諧發(fā)展的人。所以體育個(gè)性化教育就是尊重個(gè)人的興趣、需要、創(chuàng)造與才能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
（1）學(xué)生的適應(yīng)能力。相對(duì)于其他學(xué)科的個(gè)性化教學(xué)研究，體育個(gè)性化教學(xué)的研究起步較晚，而且比較零散，偏向局部的實(shí)踐探索，就意味著學(xué)校體育教育是在新課程改革的浪潮之下成長(zhǎng)起來(lái)的。要使中學(xué)生從傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式轉(zhuǎn)向個(gè)性化教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變就需要中學(xué)生的積極配合和融入以及他們對(duì)新事物所具有的適應(yīng)能力和接受能力，由于體育的個(gè)性化教學(xué)有它自己的獨(dú)特性，剛開(kāi)始中學(xué)生可能比較難適應(yīng)，但是只要他們敢于嘗試和實(shí)踐，他們一定會(huì)從中學(xué)到新的知識(shí)同時(shí)能感受到體育新課程給他們帶來(lái)的快樂(lè)，從而愛(ài)上這門(mén)獨(dú)特的學(xué)科。
（2）體育教師的個(gè)性化教學(xué)能力。體育教師在體育個(gè)性化教學(xué)中充當(dāng)著關(guān)鍵的角色，他們的一言一行直接影響著學(xué)生們的個(gè)性化學(xué)習(xí)。首先，體育教師自身要樹(shù)立體育個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)，努力分析體育教材，了解每一位中學(xué)生的身體和心理特點(diǎn)，觀察學(xué)生們參加體育活動(dòng)的目的，了解他們的需要和體育運(yùn)動(dòng)的興趣及對(duì)體育健康觀念的理解。所謂興趣是最好的老師，體育老師在開(kāi)學(xué)初要對(duì)學(xué)生們的運(yùn)動(dòng)愛(ài)好和特長(zhǎng)進(jìn)行摸底調(diào)查根據(jù)學(xué)生的意愿選擇體育教學(xué)內(nèi)容，制訂體育教學(xué)計(jì)劃，尊重學(xué)生的選擇，這樣才能讓學(xué)生從思想上接受體育，為體育教學(xué)的順利開(kāi)展打下基礎(chǔ)，同時(shí)在教學(xué)中教師要想辦法多鼓勵(lì)他們多運(yùn)動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)中學(xué)習(xí)，從而為學(xué)習(xí)創(chuàng)造更好的身體條件，培養(yǎng)他們體育學(xué)習(xí)的主體意識(shí)和對(duì)自己健康的責(zé)任意識(shí)。在這基礎(chǔ)下，體育個(gè)性化教學(xué)才能有組織、有計(jì)劃地順利進(jìn)行，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率才能大大提高。
（3）學(xué)校對(duì)體育教學(xué)的管理。體育教學(xué)是學(xué)校教育中的重要組成部分，學(xué)校要對(duì)體育的教育教學(xué)工作加以重視和關(guān)注，積極響應(yīng)體育新課標(biāo)的具體要求，使體育的個(gè)性化教學(xué)在良好的氛圍中進(jìn)行，在體育個(gè)性化的具體操作中學(xué)校要改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)方式和學(xué)生的評(píng)價(jià)方式，在評(píng)價(jià)方式的選擇上要讓更多的元素參與進(jìn)來(lái)，采用教師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)及學(xué)生自評(píng)，在師資方面，學(xué)校要定期對(duì)體育教師的教育教學(xué)與運(yùn)動(dòng)技能進(jìn)行考核，避免以應(yīng)試為主的體育教學(xué)。為了跟進(jìn)體育個(gè)性化教育，學(xué)校應(yīng)盡可能地完善體育設(shè)施的建設(shè)，為體育個(gè)性化教學(xué)的順利開(kāi)展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)體育個(gè)性化教學(xué)的穩(wěn)步發(fā)展。
（4）社會(huì)人士對(duì)體育的看法。社會(huì)人士，特別是家長(zhǎng)的看法是過(guò)去阻礙體育個(gè)性化教學(xué)的又一因素，他們對(duì)體育這門(mén)學(xué)科存在偏見(jiàn)，認(rèn)為學(xué)好文化才是硬道理。在他們看來(lái)打打球、跑跑步就是體育，其實(shí)這只是體育的一種表現(xiàn)形式。在現(xiàn)代漢語(yǔ)里對(duì)體育一詞是這樣解釋的：所謂體育就是以發(fā)展體力，增強(qiáng)體質(zhì)為主要任務(wù)的教育，通過(guò)參加各種運(yùn)動(dòng)來(lái)促進(jìn)身心（身體和精神）健全發(fā)展，培養(yǎng)終身體育能力。這些由于家長(zhǎng)對(duì)體育的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了體育的不受重視和支持，對(duì)體育的發(fā)展是極為不利的，只有重新樹(shù)立正確的體育觀念，體育的個(gè)性化教育的道路也才會(huì)更加平坦，個(gè)性化體育教學(xué)才能有美好的明天。
2中學(xué)體育中實(shí)體育個(gè)性化教學(xué)的必要性
中學(xué)體育個(gè)性化教學(xué)對(duì)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展是十分重要的。所謂個(gè)性就是在人的生理基礎(chǔ)上，在一定社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。其中，先天的遺傳條件是個(gè)性發(fā)展的前提，而后天的因素主要是社會(huì)因素和教育因素，在人的個(gè)性發(fā)展過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。在中學(xué)體育教學(xué)中，學(xué)生不像在其他教學(xué)中那樣，被固定在課桌前，而是擁有一個(gè)廣闊的空間領(lǐng)域，可以盡情游戲、運(yùn)動(dòng)和競(jìng)賽，他們的身體直接參與活動(dòng)，其思維活動(dòng)與機(jī)體活動(dòng)緊密結(jié)合，因而個(gè)性也就在其中得到充分展示與發(fā)展。
2.1良好的個(gè)性是中學(xué)生成才的關(guān)鍵
中學(xué)階段是人的個(gè)性趨于定型的階段，是中學(xué)生大量汲取知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力潛能、豐富情感、培養(yǎng)良好意志品質(zhì)、完善性格的階段，良好的個(gè)性有助于學(xué)生確立人生方向，正確目標(biāo)有助于他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，培養(yǎng)中學(xué)生健康的個(gè)性對(duì)于他們的將來(lái)有非常重要的意義，這是歷史的需要，更是社會(huì)的需要，而中學(xué)的體育個(gè)性化的教學(xué)除了運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)外還以體育游戲、各種各樣的運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽，運(yùn)動(dòng)測(cè)試為輔助手段，而這些活動(dòng)為中學(xué)生塑造健康的個(gè)性方面創(chuàng)造大量的機(jī)會(huì)和良好的條件。例如，游戲和競(jìng)賽的開(kāi)展能激起中學(xué)生戰(zhàn)勝對(duì)手和求勝的本能，能動(dòng)員每一位中學(xué)生去投入到競(jìng)爭(zhēng)與自我能力的展現(xiàn)的活動(dòng)中去，有利于培養(yǎng)中學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)能力。此外這些內(nèi)容的順利開(kāi)展，對(duì)學(xué)生的綜合能力的培養(yǎng)和整體素質(zhì)的提高有著極其重要的作用，因?yàn)樗粌H僅是體育運(yùn)動(dòng)，更是自我認(rèn)識(shí)能力、自我學(xué)習(xí)能力、與人交往能力的綜合發(fā)展，因此，體育在培養(yǎng)中學(xué)生良好的個(gè)性方面有著不可替代的作用，而這些作用更是中學(xué)生成才的重要因素。
2.2體育的個(gè)性化教學(xué)有利于中學(xué)生樹(shù)立健康的個(gè)性
所謂健康的個(gè)性即個(gè)性與生理和諧發(fā)展的個(gè)性。而學(xué)校體育在發(fā)展學(xué)生的個(gè)性中具有其它學(xué)科不可替代的作用，體育的個(gè)性化教學(xué)在發(fā)展學(xué)生智力、體質(zhì)、中學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取精神和審美具有十分重要的作用。因?yàn)轶w育的個(gè)性化教學(xué)從開(kāi)始到實(shí)施更加注重中學(xué)生的主體地位，做到以中學(xué)生為本，從課的內(nèi)容上選取學(xué)生感興趣、喜歡，心理上需要的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，課的開(kāi)展更能得到中學(xué)生的認(rèn)同，所以他們才會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，為了實(shí)現(xiàn)課的目標(biāo)不怕困難，同學(xué)之間開(kāi)展合作和交流，這樣上課的效率將會(huì)大大提高，在學(xué)生們體魄得到鍛煉的同時(shí)，還有效地塑造學(xué)生的健康個(gè)性人格，形成一個(gè)良好的情感環(huán)境，使每節(jié)體育課都成為育體、育心、育人的過(guò)程。
3中學(xué)體育中實(shí)施體育個(gè)性化教學(xué)的措施
3.1發(fā)揮中學(xué)生的主體作用
以往中學(xué)體育教師為了應(yīng)付上課，學(xué)生往往處于被接受的狀態(tài)，他們?nèi)鄙僦鲃?dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)，這樣的后果是扼殺了中學(xué)生的個(gè)性，一味死板的學(xué)習(xí)和放羊式的教學(xué)，與體育個(gè)性化的發(fā)展也是背道而馳。在體育個(gè)性化的教學(xué)中，體育教師要以身心的健康發(fā)展和終身體育意識(shí)為培養(yǎng)方向以崇尚學(xué)生個(gè)性發(fā)展的自由和完善為最終目標(biāo)。鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，給予他們更多的自，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的主人翁意識(shí)。尊重學(xué)生們的個(gè)性差異，根據(jù)實(shí)際情況，確保讓每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，這樣才能使學(xué)生發(fā)揮自己的主動(dòng)性來(lái)施展才華，發(fā)展自己的個(gè)性魅力。
3.2理論與實(shí)踐相結(jié)合
傳統(tǒng)體育教學(xué)與個(gè)性化教學(xué)是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，也就是說(shuō)既要學(xué)習(xí)書(shū)本上的體育理論知識(shí)來(lái)豐富自己的思維，更要在體育教學(xué)實(shí)踐中不斷開(kāi)闊自己的視野。根據(jù)當(dāng)前體育教學(xué)的規(guī)律特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的心理、生理、個(gè)性差異，并結(jié)合教育對(duì)象的發(fā)展性、層次性、差異性，不斷尋找符合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式。
3.3教師教法要?jiǎng)?chuàng)新形成自己的特色
所謂特色就是特長(zhǎng)與課堂的結(jié)合，是教法與學(xué)法的結(jié)合，就是在教學(xué)中做到人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。教學(xué)特色是教師個(gè)性特征在教學(xué)上的全面反映，是形成的具有個(gè)性化特點(diǎn)和達(dá)到實(shí)效、高效教學(xué)效果的教學(xué)方式，是教師在教學(xué)實(shí)踐中長(zhǎng)期學(xué)習(xí)探索、凝結(jié)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造的結(jié)果。中學(xué)體育教師應(yīng)該在教學(xué)管理、教學(xué)方法、教學(xué)語(yǔ)言、教學(xué)技巧等方面進(jìn)行創(chuàng)新。備課時(shí)不能單純地依靠教材，要將重點(diǎn)放在學(xué)生身上，也就是說(shuō)，體育教師設(shè)計(jì)體育課程時(shí)，在參考新課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的同時(shí)，還要充分結(jié)合學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣被進(jìn)一步激發(fā)出來(lái)，從而有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。以開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待體育的個(gè)性化教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣為主，采用探究式教學(xué)、情景教學(xué)、重視學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)。要迎合學(xué)生的要求，多了解學(xué)生的需要，在此基礎(chǔ)上制定教學(xué)計(jì)劃，最后確定學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3.4培養(yǎng)良好的師生關(guān)系與生生關(guān)系
師生關(guān)系是教學(xué)過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系。要把傳統(tǒng)的、被動(dòng)的、單向的、灌輸式的接受過(guò)程變?yōu)橹鲃?dòng)的、雙向的、交流式的認(rèn)識(shí)過(guò)程。切實(shí)樹(shù)立學(xué)生在整個(gè)教育中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的能動(dòng)作用，體現(xiàn)學(xué)生在教學(xué)評(píng)價(jià)中的主人翁的權(quán)利，從而做到在尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)發(fā)展個(gè)性，在發(fā)展個(gè)性中完善個(gè)性。在教學(xué)的過(guò)程中就要求每一位體育教師做到尊重學(xué)生的人格和自尊心，平等的對(duì)待每一位學(xué)生。與此同時(shí)，生生關(guān)系也是上好體育課一個(gè)重要的原因之一，體育課一個(gè)重要的特征就是集群性很多項(xiàng)目的練習(xí)和開(kāi)展都要學(xué)生們的積極參與，團(tuán)隊(duì)精神尤其重要，如果沒(méi)有一個(gè)和諧的氛圍，上好、上活一堂體育課是很艱難的，所以教師要在他們之間建立友誼的橋梁，使他們的關(guān)系和老師的關(guān)系更加堅(jiān)固。
2個(gè)性化參數(shù)
個(gè)性化參數(shù)是創(chuàng)建個(gè)性化學(xué)習(xí)情境的基本要素，本節(jié)將討論E-learning領(lǐng)域中常用的15種個(gè)性化參數(shù)及其參數(shù)值。⑴學(xué)習(xí)者知識(shí)水平為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源或設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，需要考慮學(xué)習(xí)者的知識(shí)背景。⑵學(xué)習(xí)目的需要根據(jù)學(xué)習(xí)者想要獲得的最終學(xué)習(xí)目的為學(xué)習(xí)者制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源。⑶媒體偏好為不同媒體偏好的學(xué)習(xí)者提供不同的資源呈現(xiàn)形式。⑷語(yǔ)言習(xí)慣根據(jù)不同學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言偏好以不同語(yǔ)言呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源。⑸Kolb學(xué)習(xí)循環(huán)理論Kolb于1984年提出經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式亦即經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論(experientiallearning)。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程是由四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，即具有經(jīng)驗(yàn)、反復(fù)觀察、抽象概括和積極實(shí)踐。⑹Honey-Mumford學(xué)習(xí)風(fēng)格[1]類似KOLB學(xué)習(xí)模型，Honey和Mumford于1986年提出學(xué)習(xí)者的四種學(xué)習(xí)風(fēng)格，即積極主動(dòng)型、反思型、理論型及實(shí)踐型。⑺Felder-silverman學(xué)習(xí)風(fēng)格[2]Felder和silverman于1988年認(rèn)為學(xué)習(xí)者在獲取和處理學(xué)習(xí)資源所采用的方法通常表現(xiàn)出四維空間的學(xué)習(xí)風(fēng)格。⑻LaGaranderie學(xué)習(xí)風(fēng)格[3]LaGaranderie于1993年提出基于心理學(xué)研究的六種學(xué)習(xí)風(fēng)格。⑼參與度學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)監(jiān)控學(xué)習(xí)者對(duì)于小組的動(dòng)態(tài)關(guān)注情況從而判斷其學(xué)習(xí)需求。⑽任務(wù)進(jìn)度通過(guò)觀察和搜集學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)度，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)完成量判斷其學(xué)習(xí)需求。⑾等待回復(fù)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)經(jīng)過(guò)一定時(shí)間后學(xué)習(xí)者沒(méi)有按下學(xué)習(xí)完成度按鈕（如“完成”、“沒(méi)完成”、“不確定”）或系統(tǒng)沒(méi)有給學(xué)習(xí)者回復(fù)學(xué)習(xí)效果時(shí)。⑿誘導(dǎo)程度[4]Keller于1983年提出ARCS模型，認(rèn)為誘因由四個(gè)因素組成。⒀導(dǎo)航偏好根據(jù)學(xué)習(xí)者瀏覽學(xué)習(xí)資源的偏好制定深度優(yōu)先或廣度優(yōu)先的導(dǎo)航機(jī)制。⒁認(rèn)知特質(zhì)[5]Kinshuk和Lin于2004年提出認(rèn)知特質(zhì)模型，該模型由四種認(rèn)知特質(zhì)組成，即方法記憶能力，直覺(jué)推理能力，信息處理能力，關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)技巧。⒂教學(xué)方法[6]Essalmi等人于2007年提出一種基于個(gè)性化參數(shù)的教學(xué)方法，并定義三種教學(xué)方法，目標(biāo)教學(xué)方法，競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)法，協(xié)作學(xué)習(xí)法。
3個(gè)性化自適應(yīng)E-learning系統(tǒng)及其使用個(gè)性化策略的狀況
根據(jù)個(gè)性化參數(shù)把自適應(yīng)E-learning系統(tǒng)分類如表1所示。上表可知，使用最多的個(gè)性化參數(shù)為“學(xué)習(xí)者知識(shí)水平”“、媒體偏好”“、學(xué)習(xí)目標(biāo)”。另外，越來(lái)越多的研究偏向結(jié)合多種參數(shù)制定出某種個(gè)性化策略。
4個(gè)性化教學(xué)策略的定義及其應(yīng)用
在個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，往往通過(guò)合并個(gè)性化參數(shù)構(gòu)建個(gè)性化策略。實(shí)際上，如果我們考慮從15種參數(shù)中選擇10種進(jìn)行合并，那么其合并的組合方式可達(dá)到種，其中，Ci15表示從15種參數(shù)中選擇的參數(shù)i的子集。為了解決該問(wèn)題，本文提出兩層的個(gè)性化策略機(jī)制。
4.1第二層E-learning個(gè)性化學(xué)習(xí)
ELP2為教學(xué)者提供不同的基于學(xué)習(xí)情境的個(gè)性化教學(xué)策略。例如，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)使用MicrosoftWord該學(xué)習(xí)過(guò)程中可根據(jù)“學(xué)習(xí)者知識(shí)水平”建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。圖1中，教學(xué)者首先為具體的課程選擇個(gè)性化參數(shù)子集，通過(guò)合并各參數(shù)，并根據(jù)參數(shù)的值制定其學(xué)習(xí)內(nèi)容。該過(guò)程稱為個(gè)性化學(xué)習(xí)策略的建立。
4.2第一層E-learning個(gè)性化學(xué)習(xí)
EPL1主要為EPL2建立的個(gè)性化學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用結(jié)合EPL1+EPL2的目的是能夠靈活地構(gòu)建并應(yīng)用個(gè)性化策略，通過(guò)在構(gòu)建個(gè)性化策略過(guò)程中選擇參數(shù)子集，并以值集合的形式進(jìn)行存儲(chǔ)，在選擇多個(gè)參數(shù)時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行合并，下面利用數(shù)學(xué)方法以語(yǔ)義變量的形式定義其個(gè)性化參數(shù)的合并情況。個(gè)性化策略的建立的過(guò)程為：選取個(gè)性化參數(shù)SPP，再合并個(gè)性化參數(shù)CPP，并運(yùn)用該策略構(gòu)建學(xué)習(xí)情境LS，其中，SPP和CPP構(gòu)成EPL2。其中，SPP表示學(xué)習(xí)情境集合（SLS）中的學(xué)習(xí)情境LS與個(gè)性化參數(shù)PP的子集SubSP的關(guān)聯(lián)方法。即如何選擇個(gè)性化參數(shù)的過(guò)程，如公式1和圖4所示：假設(shè)LS為包含各學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容（LO）的一棵樹(shù)，則CPP表示為L(zhǎng)S當(dāng)中的LO選取的參數(shù)值及其該情境構(gòu)建的適合程度A。其中，A表示衡量該LO是否適合已選參數(shù)值體現(xiàn)的學(xué)習(xí)者的特征，即學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)者狀況是否相符。SPP和CPP為兩層個(gè)性化學(xué)習(xí)策略的理論基礎(chǔ)，尤其為個(gè)性化參數(shù)的結(jié)合使用起到重要作用。
5EPL1+EPL2機(jī)制
個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)通常根據(jù)預(yù)定義的個(gè)性化參數(shù)子集確定學(xué)習(xí)者特征，并以此提供重要功能，這些功能的結(jié)合能夠構(gòu)建出新的個(gè)性化策略。本文利用WEB服務(wù)技術(shù)集成各個(gè)性化教學(xué)系統(tǒng)的功能，能有效解決多應(yīng)用之間的交互問(wèn)題。下面用圖6描述該兩層機(jī)制。其中，ELP1包含：⑴構(gòu)建和重用學(xué)習(xí)情境服務(wù)SSRLSSSRLS允許設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境的教學(xué)者定義學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)，并依據(jù)此為學(xué)習(xí)者選取及呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，學(xué)習(xí)情境可以章節(jié)、小結(jié)及教學(xué)活動(dòng)等樹(shù)狀形式呈現(xiàn)。⑵確定學(xué)習(xí)者特征服務(wù)SDLCSDLC的功能是當(dāng)學(xué)習(xí)者的特征與個(gè)性化參數(shù)相關(guān)時(shí)，通過(guò)關(guān)聯(lián)所有服務(wù)搜集并確定學(xué)習(xí)者特征。⑶獲取個(gè)性化策略服務(wù)SAPSSAPS允許應(yīng)用第一層中通過(guò)結(jié)合學(xué)習(xí)者概況和學(xué)習(xí)情境制定的個(gè)性化策略。⑷學(xué)習(xí)者導(dǎo)航支持服務(wù)SLNSSLNS以適應(yīng)性導(dǎo)航支持的形式描述學(xué)習(xí)內(nèi)容。
個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)不僅包括學(xué)習(xí)目標(biāo)，還包括情感目標(biāo)和道德目標(biāo)等。如在《美》這一課的教學(xué)中，教師可讓學(xué)生對(duì)色彩靜物進(jìn)行寫(xiě)生，學(xué)生可依據(jù)自己的興趣愛(ài)好，繪出自己心中的美麗物品。教師則應(yīng)在學(xué)生繪畫(huà)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用獨(dú)特的繪畫(huà)技巧刻畫(huà)出事物的美，并在繪畫(huà)中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟事物的色彩美、形態(tài)美和內(nèi)涵美，引導(dǎo)學(xué)生將表層感受上升到情感階段，進(jìn)而形成對(duì)生活中美的事物以及高尚品德的獨(dú)特領(lǐng)悟。
2.教學(xué)內(nèi)容個(gè)性化
教學(xué)內(nèi)容的個(gè)性化就是依據(jù)每位學(xué)生的個(gè)性和學(xué)習(xí)差異性，為其確定不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容和重難點(diǎn)，做到個(gè)性化教學(xué)?，F(xiàn)階段的中職學(xué)生大多數(shù)為獨(dú)生子女，往往缺乏團(tuán)體合作精神，對(duì)社會(huì)和生活缺乏責(zé)任感和歸屬感，獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng)。因此，在色彩課堂教學(xué)中，教師可針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，在理解色彩明暗度變化的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生領(lǐng)悟出自己獨(dú)特的色彩感受。3.教學(xué)方式個(gè)性化中職美術(shù)教學(xué)的方式應(yīng)多樣化，使學(xué)生在多樣化的教學(xué)中能尋找到提升自己能力、適合自己發(fā)展的途徑，這是個(gè)性化教學(xué)的最終目的。以往的教學(xué)模式倡導(dǎo)學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)，而美術(shù)教師也可依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用走出教室的教學(xué)方法，將學(xué)生帶到大自然、人文社會(huì)等環(huán)境中，學(xué)習(xí)和觀摩世間萬(wàn)物的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)變化，領(lǐng)悟美術(shù)的真正內(nèi)涵。教師還應(yīng)給予學(xué)生充分的自由，讓學(xué)生以小組或者班級(jí)的形式開(kāi)展座談會(huì)，相互學(xué)習(xí)、交流和觀摩切磋，在各抒己見(jiàn)和深刻交流中提升美術(shù)造詣。
二、中職美術(shù)教學(xué)中的德育滲透
1.教育內(nèi)容中的德育滲透
在教育內(nèi)容中滲透德育思想，可以從以下幾個(gè)方面入手。第一，美術(shù)需要學(xué)生刻苦練習(xí)才能有所成就，尤其是在色彩、造型和場(chǎng)景布置方面，更要親力親為。因此，教師應(yīng)教育學(xué)生要具備吃苦耐勞的精神，從而練就過(guò)硬的畫(huà)功。第二，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在美術(shù)教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的學(xué)習(xí)，對(duì)于色彩搭配和場(chǎng)景布置要不拘一格，并適當(dāng)點(diǎn)撥學(xué)生，如，將我國(guó)的民族特色元素加入繪畫(huà)，形成自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。第三，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。教師在教學(xué)中，需要通過(guò)圖片、視頻等方式讓學(xué)生畫(huà)出心中的民族精神，將這股情感融入繪畫(huà)。
2.綜合實(shí)訓(xùn)課程中的德育滲透
在中職美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)課程是主要的教學(xué)形式。為增強(qiáng)美術(shù)課的育人功能，教師可適當(dāng)在美術(shù)實(shí)踐課程中滲透德育內(nèi)容。教師可結(jié)合教材的內(nèi)容和學(xué)生的生理及心理特點(diǎn)，多角度地選擇德育滲透的方法。如，教師可發(fā)起設(shè)計(jì)賀卡或繪制圖畫(huà)贈(zèng)送親朋的活動(dòng)，讓學(xué)生充分發(fā)揮出自身特長(zhǎng)，畫(huà)出自己心中的人物、山水，并將自身的情感和對(duì)美的認(rèn)識(shí)融入作品。有學(xué)生畫(huà)了《我的奶奶》，將奶奶的樸實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)等品德以繪畫(huà)的方式表現(xiàn)出來(lái)，這就是德育極為成功的例子。在美術(shù)綜合實(shí)訓(xùn)課中，還能培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)。大多數(shù)中職學(xué)生的年齡較小，生活閱歷較少且知識(shí)水平不高，因此，對(duì)于環(huán)保和愛(ài)心等的理解不到位，教師可引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)際的環(huán)保活動(dòng)，如動(dòng)手制作環(huán)保箱、環(huán)保袋或者環(huán)保圖畫(huà)標(biāo)志，一方面讓學(xué)生了解環(huán)保的含義，獲取參與環(huán)保的成就感，另一方面也可讓學(xué)生充分展示自己的設(shè)計(jì)和繪畫(huà)水平。
1.前言
大專語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)不同于其他時(shí)段，主要是將培養(yǎng)綜合素質(zhì)作為重要內(nèi)容。為了使得大專學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)上感受到樂(lè)趣，同時(shí)還能夠提高他們的閱讀能力，文學(xué)鑒賞能力和語(yǔ)言能力，需要采取個(gè)性化的教學(xué)方式。在大專語(yǔ)文課程教學(xué)中實(shí)施個(gè)性化的教學(xué)需要了解當(dāng)前教學(xué)方式中存在的問(wèn)題，科學(xué)有效的改革教學(xué)方法，切實(shí)做好大專學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)工作。
2.大專課程實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的積極意義
2.1適合時(shí)展的需要。目前，世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，處于知識(shí)信息大爆炸的時(shí)代，對(duì)人的整體素質(zhì)的要求更高。而且，我們正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)環(huán)境和就業(yè)形勢(shì)較為嚴(yán)峻，對(duì)人的整體素質(zhì)也是要求的越來(lái)越高。相應(yīng)的大專院校的畢業(yè)生在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的壓力也是越來(lái)越大，如果沒(méi)有很好的整體素質(zhì)，就很容易在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位，所以，加強(qiáng)對(duì)大專院校人才的培養(yǎng)是時(shí)展的必然要求。大專院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，要站在一定的高度，看到社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人才多樣性的需求，要盡可能的保證科學(xué)文化知識(shí)和學(xué)生的自我修養(yǎng)能夠?qū)崿F(xiàn)完美結(jié)合。這樣才能滿足不同行業(yè)、不同崗位對(duì)人員的需求。在大專學(xué)校的語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，主要是進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，在綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的基礎(chǔ)上突出學(xué)生自身的素質(zhì)，讓他們能夠更好地融入社會(huì)，接受挑戰(zhàn)。2.2構(gòu)建學(xué)生個(gè)性的必然途徑。大專學(xué)習(xí)階段也就是一個(gè)人學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，這個(gè)階段的教育對(duì)人具有非常重要的意義，是夠能夠培養(yǎng)出適合社會(huì)需要的優(yōu)秀人才，也是目前大專學(xué)校在進(jìn)行專業(yè)教學(xué)以及人才培養(yǎng)過(guò)程中需要高度重視的問(wèn)題。如果單純的進(jìn)行知識(shí)水平的比較，大專學(xué)生和本科、研究生相比還是有一定差距的，為了盡可能的縮短這種差距，就要盡可能的培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人能力。在所以的課程教學(xué)中，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的思想意識(shí)和思維習(xí)慣，一旦學(xué)生有了獨(dú)特的意識(shí)和習(xí)慣，思想的個(gè)性化也就能自然而然的形成。如今，思想個(gè)性化的人是每個(gè)行業(yè)都缺少的緊缺型人才，所以，大專的語(yǔ)文教學(xué)一定要充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，來(lái)滿足社會(huì)的實(shí)際需求。2.3實(shí)現(xiàn)以人為本的必然要求。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，其中是以人為中心的，這也就意味著在我們的實(shí)際生活和工作中要堅(jiān)持以人為本的原則，大專的語(yǔ)文教學(xué)工作也不例外，要盡可能的尊重學(xué)生的愛(ài)好和個(gè)性的差異，最大限度的發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。在進(jìn)行大專語(yǔ)文課程的教學(xué)過(guò)程中，要站在發(fā)展學(xué)生個(gè)性多樣化的角度上，采取多種教學(xué)方法和途徑，應(yīng)在一個(gè)適合學(xué)生發(fā)展學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)的一個(gè)良好的氛圍，在以社會(huì)的需求作為前提保證的基礎(chǔ)上，開(kāi)展適合當(dāng)前人才培養(yǎng)的教學(xué)方法和教學(xué)模式。2.4學(xué)生創(chuàng)造能力培養(yǎng)的必然途徑。經(jīng)濟(jì)在不斷地發(fā)展的同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求也越來(lái)越多，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)如果不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，就很難推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，所以在進(jìn)行大專語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，一定要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其中最主要的方法就是采取個(gè)性化的教學(xué)手段，學(xué)生在思考問(wèn)題時(shí)，一定要跳出來(lái)，不能老是用傳統(tǒng)的思維去解決問(wèn)題，多多鼓勵(lì)學(xué)生挖掘自身的潛能，要有針對(duì)性的思考和研究問(wèn)題，這樣才能形成屬于自己的創(chuàng)造性思維，和其他的人的能力和素質(zhì)區(qū)分開(kāi)來(lái)，更好地參與激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
3.加強(qiáng)大專語(yǔ)文課程個(gè)性化教學(xué)的措施
3.1尊重學(xué)生，樹(shù)立個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)。大專語(yǔ)文知識(shí)課程的學(xué)習(xí)應(yīng)該和其他階段語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)是不同的，這點(diǎn)需要教育工作者有個(gè)深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)于大專學(xué)生而言，語(yǔ)文課程就是為了提高他們的綜合素質(zhì)，而不是為了單純地了解語(yǔ)文知識(shí)。教育工作者在開(kāi)展大專語(yǔ)文課程時(shí)，需要尊重每個(gè)學(xué)生的自我愛(ài)好，不能夠強(qiáng)求他們一定學(xué)習(xí)某一方面。3.2教學(xué)方式和教學(xué)手段的多樣化。在大專語(yǔ)文課程教學(xué)中，為了使得學(xué)生們對(duì)這們課產(chǎn)生一定的興趣，需要采取相應(yīng)多元化的教學(xué)方法。單一的教學(xué)方式不僅使得教師沒(méi)有挑戰(zhàn)性，同時(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也顯得枯燥無(wú)味。3.3鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的創(chuàng)作。大專語(yǔ)文的學(xué)習(xí)就是為了培養(yǎng)學(xué)生的多方面素質(zhì)，創(chuàng)作能力就是其中的一項(xiàng)。正所謂學(xué)以致用，在經(jīng)過(guò)語(yǔ)文課程的教學(xué)之后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作，寫(xiě)作的方向主要根據(jù)個(gè)人的興趣來(lái)確定。3.4課程評(píng)價(jià)方式的多樣化。在對(duì)大專生的語(yǔ)文課程成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該采取多樣化的評(píng)價(jià)方式，而不是僅僅憑借著某一方面來(lái)進(jìn)行。
4.結(jié)束語(yǔ)
總而言之，大專語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)具有積極作用。語(yǔ)文知識(shí)的魅力就是能夠?qū)θ说臍赓|(zhì)和思想以及談吐產(chǎn)生潛移默化的影響，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。在大專語(yǔ)文課程實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)方式，能夠提高大專學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的質(zhì)量。相關(guān)單位對(duì)此應(yīng)該引起足夠的重視，在人們都關(guān)注外語(yǔ)的學(xué)習(xí)時(shí)，首先應(yīng)該將本國(guó)語(yǔ)言學(xué)好，這也是滿足社會(huì)發(fā)展的需要。
作者:許貝 單位:太原幼兒師范學(xué)校
[參考文獻(xiàn)]
[1]王仲輝,董艷嬌.高職大學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化教學(xué)與課程改革[J].陶瓷研究與職業(yè)教育,2012.(1).
[2]黃高飛.明確大學(xué)語(yǔ)文性質(zhì)改進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].長(zhǎng)江大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013.(2).
[3]王云峰,馬長(zhǎng)燕主編.語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社,2013..
具有較高的專業(yè)水平和寬容的教學(xué)態(tài)度是一名初中語(yǔ)文教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及內(nèi)心需求，采取個(gè)性化的教學(xué)方法。作為教師，要有一顆包容和理解學(xué)生的心，能客觀地面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和成績(jī)，在努力培養(yǎng)國(guó)家所需要的人才的同時(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。不管是在課上還是課下，教師都要積極地去和學(xué)生交流，拉近與學(xué)生之間的關(guān)系，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，消除陌生感和距離感，以便更好地從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。
（二）提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)
在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也是自己教學(xué)水平不斷提高的過(guò)程，因此，教師要養(yǎng)成經(jīng)常反思的習(xí)慣，對(duì)每一堂課都要進(jìn)行總結(jié)和反思，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改進(jìn)，這樣教師的綜合素質(zhì)才會(huì)不斷上升，在教學(xué)中才能更好地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從而為學(xué)生提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)拓學(xué)生的思維，使課堂氣氛變得更加活躍。
（三）鼓勵(lì)教師開(kāi)展特色教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)模式單一有利于教師更好地調(diào)控課堂，然而這種單一的模式會(huì)使學(xué)生處于一種整齊劃一的管理之下。對(duì)于個(gè)性化教學(xué)模式的運(yùn)用，教師需投入大量的精力和心血，深入地了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想和特點(diǎn)，所以，要想順利、有效地開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，教師首先要了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的進(jìn)步和發(fā)展。
（四）因人施教，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性
由于學(xué)生所處的環(huán)境、接受的教育以及個(gè)人智力地不同，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性也不盡相同。這些差異導(dǎo)致學(xué)生所表現(xiàn)出的愛(ài)好、興趣也不一樣，如果教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生一刀切，肯定會(huì)壓抑學(xué)生個(gè)性和思維的發(fā)展，使學(xué)生的創(chuàng)新能力受到限制，造成學(xué)生高分低能，將來(lái)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。所以，教師要因材施教，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，為學(xué)生營(yíng)造一種和諧而愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在這樣的氛圍下輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，使他們感受到自己就是課堂的主人。
二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)
（一）學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師只是活動(dòng)的引導(dǎo)者，學(xué)生才是活動(dòng)的主體，所以，教師不能在課堂上只教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和技巧，這樣既提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)和方法的運(yùn)用能力，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，教師在教學(xué)中，要注重學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)。比如，學(xué)生在理解課文的過(guò)程中，他們的方法各不相同，有的學(xué)生喜歡大聲朗讀，有的喜歡默讀，有的還喜歡一邊讀、一邊做批注，還有的學(xué)生擅長(zhǎng)聯(lián)系課外知識(shí)來(lái)幫助理解。教師要根據(jù)學(xué)生的不同方法，給予正確的引導(dǎo)和幫助，在學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率。
（二）學(xué)生個(gè)性化的課外積累
隨著新課程改革的不斷實(shí)施，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中只依賴教材的教學(xué)活動(dòng)已不能滿足學(xué)生的需求，需要教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和知識(shí)水平借助生活中的實(shí)例，把教材和生活有機(jī)結(jié)合在一起，以拓寬學(xué)生的視野，使他們積累更多的課外知識(shí)。教師要根據(jù)教材對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇適合的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，增加學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的積累。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不但要向?qū)W生傳授教材上的知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)積累方式。其實(shí)，生活中處處都是初中語(yǔ)文，教師要把生活中的初中語(yǔ)文滲透到教學(xué)中去，提高課堂效率，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
（三）學(xué)生個(gè)性化的思維能力
英語(yǔ)寫(xiě)作是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要組成部分，這是一種沒(méi)有固定模式的寫(xiě)作訓(xùn)練，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，是一種很好的自主創(chuàng)新能力培養(yǎng)和訓(xùn)練的機(jī)會(huì)。但是在目前學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中存在嚴(yán)重的模板化趨勢(shì)，即眾多學(xué)生套用一種固定的寫(xiě)作方式。這種固定化的寫(xiě)作方式，嚴(yán)重地束縛了學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力，長(zhǎng)久下去學(xué)生只會(huì)形成一種固定化的思維方式，這就背離了我們素質(zhì)教育的最終目的。而初中生正好處于英語(yǔ)寫(xiě)作的初級(jí)階段，若不及時(shí)改正這一做法，會(huì)影響學(xué)生后期的學(xué)習(xí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，將不利于學(xué)生自我個(gè)性的展示和發(fā)揮。由于個(gè)體差異，學(xué)生在面對(duì)英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)基于他們各自的學(xué)習(xí)程度的不同會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)，這是學(xué)生順應(yīng)自我個(gè)性的結(jié)果。個(gè)性化教學(xué)法恰好是尊重學(xué)生個(gè)體差異的模式，它一切以學(xué)生自我個(gè)性為中心，真正做到尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值，最大限度地挖掘和發(fā)展學(xué)生的潛能，以便使學(xué)生在遵守普遍原則的前提下，能夠按照自身的思想來(lái)完成英語(yǔ)寫(xiě)作。
2.促進(jìn)學(xué)生自我寫(xiě)作個(gè)性的形成
作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，是應(yīng)用個(gè)性化教學(xué)法的關(guān)鍵點(diǎn)。但實(shí)施這種方法需要教師和學(xué)生雙方的努力。一方面，教師要多方面地觀察和了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的具體情況，挖掘?qū)W生各自的優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地讓學(xué)生發(fā)揮各自的長(zhǎng)處；另一方面，學(xué)生在教師有意識(shí)的培養(yǎng)下，結(jié)合自身的情況能更快地找到自己的學(xué)習(xí)興趣以及適合自己的學(xué)習(xí)方法，這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。同樣，英語(yǔ)寫(xiě)作也需要學(xué)生形成自我的一種寫(xiě)作個(gè)性。個(gè)性化的寫(xiě)作是學(xué)生基于自身的情況在英語(yǔ)寫(xiě)作過(guò)程中形成的一種適合自己的風(fēng)格模式，比如面對(duì)同一個(gè)畫(huà)圖作文（畫(huà)面中是一片扔了許多垃圾的湖），對(duì)于善于邏輯思維的學(xué)生，他可以結(jié)合圖畫(huà)所反映的內(nèi)容，即環(huán)境污染問(wèn)題，進(jìn)行評(píng)論且發(fā)表一些關(guān)于保護(hù)環(huán)境重要性的觀點(diǎn)；同樣地，對(duì)于想象力豐富的學(xué)生，那他們就有可能通過(guò)圖畫(huà)聯(lián)想到湖中的物體如魚(yú)兒，從而透過(guò)魚(yú)兒等展開(kāi)相關(guān)方面的寫(xiě)作?？傊?，讓學(xué)生根據(jù)自身的特長(zhǎng)來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作，而非固定的統(tǒng)一模式來(lái)寫(xiě)，這與傳統(tǒng)的模板式寫(xiě)作有本質(zhì)上的區(qū)別。
二、構(gòu)建“學(xué)習(xí)方法資源包”，提升學(xué)生的元認(rèn)知能力
毫無(wú)疑問(wèn)，信息技術(shù)是一門(mén)快速發(fā)展的技術(shù)，個(gè)中所包含的知識(shí)日新月異，稱其為“計(jì)劃趕不上變化”一點(diǎn)也不為過(guò)。所以教師將學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，遠(yuǎn)比將具體信息技術(shù)知識(shí)傳授給他們來(lái)得更重要?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁”。初中信息技術(shù)課程個(gè)性化教學(xué)要讓學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定自己的學(xué)習(xí)興趣，以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生制定適合自己個(gè)性的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)能力，不斷探索新知識(shí)和技能。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用精加工學(xué)習(xí)策略鞏固自己學(xué)過(guò)的理論知識(shí)，這是通過(guò)將所學(xué)新知識(shí)與已有知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，以此增添新信息的意義，使新信息更容易理解的學(xué)習(xí)策略，可以幫助學(xué)生達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。也可以將筆記策略傳授給學(xué)生，即教會(huì)學(xué)生如何在課堂上記筆記，以便課后復(fù)習(xí)。教師要告訴學(xué)生記筆記時(shí)應(yīng)該用盡可能少的字表達(dá)盡可能多的重要信息，盡量用自己的話概括新信息，這樣可以使學(xué)習(xí)材料變得尤為有意義，從而加深對(duì)新知識(shí)的理解。平時(shí)，教師要多指導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)方法的資源包，并根據(jù)實(shí)際情況不斷充實(shí)，逐步提高學(xué)生的元認(rèn)知水平。
三、采用分層次教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展
個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中是教學(xué)生成重要還是教學(xué)預(yù)設(shè)重要?這是教師在個(gè)性化課堂教學(xué)中必須面對(duì)的問(wèn)題。如F小學(xué)教師在“科學(xué)”學(xué)科中學(xué)習(xí)“電氣的作用”時(shí)，向?qū)W生提出了如下問(wèn)題:利用2節(jié)電池怎樣使小車跑得更快?于是，讓學(xué)生去進(jìn)行試驗(yàn)和探究，有的學(xué)生用兩節(jié)電池去做“串聯(lián)”與“并聯(lián)”的實(shí)驗(yàn)，觀察小車到底是串聯(lián)時(shí)跑得更快，還是并聯(lián)時(shí)跑得更快，結(jié)果顯示:大部分學(xué)生能進(jìn)行串聯(lián)和并聯(lián)并進(jìn)行“試車”。但是，在日本專家加藤幸次和中澤米子等看來(lái):“為什么只是規(guī)定讓學(xué)生用兩節(jié)電池卻不是3節(jié)電池或其他數(shù)量的電池，比如10節(jié)電池呢?”此例說(shuō)明，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)了對(duì)教學(xué)過(guò)程的教學(xué)預(yù)設(shè)，預(yù)先對(duì)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程“該發(fā)生什么?”“不該發(fā)生什么?”“會(huì)怎么樣?”“結(jié)論是什么?”等等都在“掌控”之中，從而使學(xué)生缺少對(duì)問(wèn)題的思考和探究，缺少了更多的創(chuàng)造空間。
(二)學(xué)生主體和教師中心之間的矛盾
新課改主張和倡導(dǎo)新的教學(xué)理念，并明確指出:“行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。”學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、指導(dǎo)者與評(píng)價(jià)者，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的“裁判者”“法官”，更不是課堂教學(xué)的“主宰”。目前，仍然存在的狀況:如F小學(xué)二年級(jí)《數(shù)學(xué)》“乘法的分配律”教學(xué)中的提問(wèn):用文字表述下面式子:“(a+b)×c=a×c+b×c”，有些學(xué)生回答:“a加b乘以c等于a乘以c加上b乘以c”，這個(gè)答案其實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但由于與教師的答案不符，被教師阻止回答，并“正確的”替學(xué)生說(shuō)出了乘法的分配律應(yīng)該是“兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，可以把兩個(gè)分別同這個(gè)數(shù)相乘，再把所得的積相加，結(jié)果不變。”在此，筆者認(rèn)為，第一，教師沒(méi)有尊重學(xué)生和學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)和個(gè)性化回答的權(quán)利。第二，教師沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變自己的角色觀念，仍以“課堂教學(xué)中心”自居，缺乏從學(xué)生視角去思考問(wèn)題，從而出現(xiàn)教師“越俎代庖”，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇權(quán)。
(三)劃一性與選擇性的悖論
開(kāi)放式個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)由教師的“教”走向?qū)W生的“學(xué)”，教師的教案走向?qū)W生的“學(xué)案”，由教師的教教材到教師“用教材教”，將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作者，教師需要改變教案的劃一性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)案的可選擇性，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，讓學(xué)生具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。開(kāi)放式個(gè)性化教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的關(guān)注，重視學(xué)生的體驗(yàn)和探究，但是在教師如何將學(xué)案的可選擇性充分發(fā)揮出來(lái)的過(guò)程中又往往會(huì)出現(xiàn)教師教案的劃一性的弊端，如規(guī)定學(xué)生的探究的問(wèn)題和范圍，不能有效體現(xiàn)學(xué)生的可選擇性。
二、教師觀念文化的障礙因素分析
(一)傳統(tǒng)教育觀念的阻礙
我國(guó)古代，老子就主張以“一為本”，并認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”而且，唐朝的顏師古也主張:“一統(tǒng)者，萬(wàn)物之統(tǒng)皆歸于一也。”漢朝以來(lái)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大一統(tǒng)思想一直左右著人們認(rèn)識(shí)事物的認(rèn)知方式和思維方式，以至于在更多的時(shí)候“強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一”“強(qiáng)調(diào)一致”，絕對(duì)不允許有其他的異端文化和分歧觀念的存在和個(gè)性差異，以至于在今天的課堂教學(xué)中，往往強(qiáng)調(diào)書(shū)本上的答案一致性，學(xué)生解答問(wèn)題的方法的“統(tǒng)一性”和“同一”。在過(guò)于保守的去個(gè)性化教學(xué)文化權(quán)威面前，教師的個(gè)性抗?fàn)庯@得“不堪一擊”。在教育學(xué)理論中，“一”被徹底地內(nèi)化為教師教育教學(xué)活動(dòng)中的“精神”和“靈魂”。如學(xué)生座位要排列整齊和一體化，讓學(xué)生把手放在背后面，回答問(wèn)題必須舉手;教師提問(wèn)的答案也是統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化的，否則就是錯(cuò)誤的或是“大逆不道”。在長(zhǎng)期的“去個(gè)性化”“同一的”“標(biāo)準(zhǔn)化的”教育情境下，教師的個(gè)性缺席，學(xué)生的差異被泯滅。在傳統(tǒng)的教育觀念下，導(dǎo)致開(kāi)放式教育文化理念的缺失。開(kāi)放式教育理念是開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)的前提，“將開(kāi)放式看做是自變量，將個(gè)性化視為因變量。”。不難發(fā)現(xiàn)，教師在個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中，具有了一定的開(kāi)放式的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是，由于對(duì)開(kāi)放式個(gè)性化教學(xué)理念的精神實(shí)質(zhì)并沒(méi)有清楚的理解和內(nèi)化為個(gè)體行為，所以，出現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)視域下的集體化教學(xué)方式和教學(xué)行為，甚至出現(xiàn)違反個(gè)性化教學(xué)主旨的教師教學(xué)行為。
(二)教學(xué)思維的固化
(1)剝奪了學(xué)生探究的需求。
聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告早就指出，學(xué)習(xí)是當(dāng)前重要的一種生存能力，正如終身學(xué)習(xí)“四大支柱”:學(xué)會(huì)做事(learntodo)、學(xué)會(huì)認(rèn)知(learntoknow)、學(xué)會(huì)生存(learntobe)、學(xué)會(huì)共同生活(learntolivetogether)等倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的重要價(jià)值與意義?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也明確提出，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該改變“接受學(xué)習(xí)”和“死記硬背”的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生去“參與”和“探究”以及“動(dòng)手”，去“自主學(xué)習(xí)”、自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化。然而，由于“教師中心”“課堂中心”“教材中心”等的影響，一方面，教師不愿意放棄自己的“中心地位”和尊嚴(yán)。另一方面，出于關(guān)心學(xué)生，正如F小學(xué)數(shù)學(xué)教師擔(dān)心學(xué)生出錯(cuò)，而打斷學(xué)生的個(gè)性化回答而教師自己將“乘法的交換律”告訴學(xué)生，這樣做恰恰是剝奪了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，剝奪了學(xué)生“探究的需要”“獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的需要”及“獲得認(rèn)可和欣賞的需要”。
(2)對(duì)學(xué)生自己評(píng)價(jià)思維的忽視。
一直以來(lái)，教師就是學(xué)生考試成績(jī)的“法官”和“裁判者”，在家長(zhǎng)和教師面前，學(xué)生特別是小學(xué)生往往是“最聽(tīng)教師的話”，而且教師也是最喜歡“聽(tīng)話的學(xué)生”，因此，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)在左右學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，影響著學(xué)生的心理與行為以及學(xué)生的思想發(fā)展。由于忽視了學(xué)生自己的評(píng)價(jià)，從而形成了教師與學(xué)生、學(xué)生與父母、教師與父母的一種矛盾狀態(tài)，導(dǎo)致了一種學(xué)生自我評(píng)價(jià)意識(shí)缺失的狀態(tài)。
(3)對(duì)不同個(gè)性和差異的忽略。
個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性化，重視學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)選擇性。由于教師在集體化教學(xué)思維的影響下，更加愿意關(guān)注共性的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的共同學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，將更多的時(shí)間放在學(xué)生的共同學(xué)習(xí)上，而對(duì)學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)或者拓展性學(xué)習(xí)以及學(xué)生的差異性學(xué)習(xí)方面，教師常常是疏于指導(dǎo)和引領(lǐng)。如F小學(xué)的個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐中，大部分教師往往會(huì)重視學(xué)生的集體化學(xué)習(xí)，而對(duì)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)情況往往“不去過(guò)問(wèn)”，不管學(xué)生的“對(duì)”與“錯(cuò)”，就像數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)生出現(xiàn)“那些簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤”問(wèn)題，其原因主要在于教師固有的共性思維，不愿意花更多的時(shí)間和精力去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，因此，教師不能關(guān)注到哪些學(xué)生真正掌握了學(xué)習(xí)指南上的內(nèi)容，哪些學(xué)生還沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)指南上的學(xué)習(xí)課題。
(4)集體化教學(xué)導(dǎo)致固化的教學(xué)組織形式。
一直以來(lái)，學(xué)校的學(xué)生座位都是“秧田式”排列的，因此，教師對(duì)于這種教學(xué)組織形式顯得“得心應(yīng)手”、“駕輕就熟”，但是面對(duì)小組合作學(xué)習(xí)，面對(duì)靈活的教學(xué)組織形式，教師往往顯得“手腳無(wú)措”、“無(wú)所適從”。一方面，面對(duì)學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)，教師“不知道該干什么”，也不能有效的去指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行學(xué)習(xí)，另一方面，面對(duì)學(xué)生小組之間的交流與合作，教師往往也不能進(jìn)行做到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引領(lǐng)。所以，筆者認(rèn)為，由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維的影響，小組合作學(xué)習(xí)的形式，對(duì)于個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐中的教師來(lái)說(shuō)還是需要進(jìn)一步去突破的一個(gè)重大難題。
(三)考試文化的強(qiáng)勢(shì)存在
公元605年隋朝開(kāi)始科舉考試以來(lái)，考試逐漸成為我國(guó)教育的一大特色，為了“一舉成名天下知”，許多學(xué)校放棄了更多的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將教育轉(zhuǎn)變成為考試的一種工具，以至于在考試的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了一種學(xué)校的考試文化。有學(xué)者認(rèn)為:“延續(xù)了千余年的考試文化是課程評(píng)價(jià)改革的深層桎梏。”筆者在對(duì)F小學(xué)一個(gè)從事27年的語(yǔ)文學(xué)科LYH老師訪談時(shí)問(wèn)到:“您認(rèn)為哪些因素在影響您的個(gè)性化教學(xué)?”他的回答:“我認(rèn)為中高考的指揮棒片面地追求高分對(duì)個(gè)性化教學(xué)會(huì)有一定程度的影響，在個(gè)性化教學(xué)當(dāng)中，我們會(huì)全面地關(guān)注學(xué)生的身心，素質(zhì)的培養(yǎng)，在這一過(guò)程當(dāng)中，我們尊重差異，重視能力。過(guò)于關(guān)注知識(shí)傳授和考試分?jǐn)?shù)，往往會(huì)干擾學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”所以，強(qiáng)勢(shì)存在的考試文化在不斷的考驗(yàn)和影響著教師的教學(xué)判斷力，影響著教師的教學(xué)個(gè)性的發(fā)揮，以至于在這樣的背景下，學(xué)習(xí)的選擇權(quán)也就無(wú)關(guān)緊要了，“因?yàn)榭荚囈呀?jīng)幫教師和學(xué)生選擇好了。”因此，個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中往往出現(xiàn)教師的代替學(xué)生的選擇，正如F小學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)公式的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主動(dòng)替學(xué)生說(shuō)出正確的答案，而不愿意讓學(xué)生有自己個(gè)性化的回答和差異性的答案。
(四)辦學(xué)理念的“趨同”
教師文化是學(xué)校文化的一部分，學(xué)校文化也會(huì)深刻地影響教師文化。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校教育特色就是一種“千校一面”“千人一面”的局面，以至于被認(rèn)為是:沒(méi)有特色就是中國(guó)教育的特色。從學(xué)校布局一樣到學(xué)校崗位設(shè)置一樣，從學(xué)校教室布置一樣到學(xué)校課程一樣再到學(xué)校教學(xué)方式一樣，從學(xué)校文化一樣到學(xué)校培養(yǎng)方式和目標(biāo)一樣等等，都表現(xiàn)出“同化一”和“標(biāo)準(zhǔn)化”的教育模式，從而使學(xué)校特色丟失，也限制了教師個(gè)性的發(fā)揮和導(dǎo)致產(chǎn)生學(xué)生的去個(gè)性化。在主流文化“趨同化”的學(xué)校文化的背景下，導(dǎo)致教師與學(xué)生都絕對(duì)不允許有差異和個(gè)性化出現(xiàn)的文化，那么，差異往往被看做“大逆不道”，差異也不看做“洪水猛獸”，差異還被認(rèn)為“離經(jīng)叛道”，差異更被當(dāng)作“異端邪說(shuō)”，這樣以來(lái)，差異就無(wú)形中消失了。在趨同化的學(xué)校文化背景下，教師就很難實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，個(gè)性化的教學(xué)過(guò)程。因此，學(xué)校文化對(duì)教師的影響也是影響教師個(gè)性化教學(xué)的重要原因之一。
三、教師觀念文化的推進(jìn)策略
(一)深化開(kāi)放式的學(xué)校教育文化理念
1.形成開(kāi)放式的學(xué)校理念。
形成學(xué)校開(kāi)放式的教育理念，是開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，形成開(kāi)放式的教師群體文化的重要方面，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展不是教師個(gè)體的個(gè)性化教學(xué)理念的形成，而是全體教師的個(gè)性化生成，通過(guò)對(duì)F小學(xué)教師“您覺(jué)得開(kāi)放式理念與個(gè)性化教學(xué)具有多大的關(guān)系?”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有教師選擇“不太大”和“沒(méi)有關(guān)系”，而選擇“很大”的比例達(dá)到“93.33%”，而選擇一般的則為“6.67%”，可見(jiàn)，開(kāi)放式教育理念與個(gè)性化教學(xué)的關(guān)系十分密切，因此，個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校需要進(jìn)一步去“打開(kāi)班級(jí)的墻壁”、“打開(kāi)年級(jí)的墻壁”、“打開(kāi)教師的墻壁”、“打開(kāi)部門(mén)的墻壁”，“促進(jìn)學(xué)生之間、教師之間、部門(mén)人員之間的合作”。
2.形塑開(kāi)放的課堂教學(xué)理念。
在形成適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過(guò)程中，教師需要形成開(kāi)放式的課堂教學(xué)理念，只有從作為上位層次的意識(shí)層面和觀念層面上去進(jìn)行變革，才能從行為上去形成適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化，因此，我們教師需要“從根本上根除一本教材、一個(gè)大綱、一間教室、一位教師、一個(gè)教條、一塊黑板、一支粉筆的單一教學(xué)模式。”并逐步形成開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，形成開(kāi)放教學(xué)空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)的生成。
3.構(gòu)筑敞亮的師生關(guān)系。
德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾經(jīng)指出，“教育是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。”在開(kāi)放的教育理念中和個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系是一種敞亮的“我－你”的關(guān)系，而不是“我－他”關(guān)系，是一種開(kāi)放的心靈對(duì)話和學(xué)習(xí)合作，是一種“學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建，在此過(guò)程中，教師不僅展示自身的個(gè)性，而且，教師也對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和多元是尊重的，并倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性的豐滿和人格的完善。
4.開(kāi)放的教學(xué)資源觀。
在第八次基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，教學(xué)資源作為一種重要的教育理念被提到了非常突出的位置。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，需要改變那種過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)資源觀，即僅僅將教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)作為教學(xué)資源，而需要注重更加寬泛的教學(xué)資源，將教師自身等也納入到教學(xué)資源，特別是在當(dāng)前信息技術(shù)日新月異的條件下，“云教育”的產(chǎn)生，開(kāi)放的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間徹底擺脫了傳統(tǒng)教育的諸多限制，創(chuàng)造了一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境和有效地整合跨區(qū)域的教育教學(xué)資源。通過(guò)開(kāi)放的教育資源觀的形成，改變現(xiàn)有的教師文化觀念，教師能更加個(gè)性化的“教”和學(xué)生個(gè)性化的“學(xué)”，從而促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)。
(二)個(gè)性化教學(xué)背景下的教師文化特征
1.教師文化的共享性。
首先體現(xiàn)在教師之間的互惠互利，指教師之間成功經(jīng)驗(yàn)的共享或是遇到困境或問(wèn)題時(shí)的共同承擔(dān)。第二，體現(xiàn)在教師之間的相互發(fā)展。教師之間能通過(guò)“同伴”關(guān)系來(lái)促進(jìn)相互之間的發(fā)展，特別是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)等信息手段比較發(fā)達(dá)的時(shí)期，可以通過(guò)QQ、微信、微博、E－mail以及云平臺(tái)等信息工具來(lái)進(jìn)行對(duì)話與交流，分享其教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而改變過(guò)去那種缺乏交流與封閉的狀態(tài)，促進(jìn)共同的發(fā)展。第三，體現(xiàn)在教師的反思。教師的反思不僅來(lái)自“吾日三省吾身”，來(lái)自教師自我對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的反思與總結(jié)，也體現(xiàn)在通過(guò)學(xué)科組的教師、年級(jí)組的教師、學(xué)校其他教師對(duì)自己的教育教學(xué)中的“問(wèn)題”進(jìn)行討論和“分享”而得到的一種“反思”。
2.教師文化的創(chuàng)新性。
陶行知曾說(shuō)“處處都是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)。”教師文化的創(chuàng)新性，首先體現(xiàn)在教師教育教學(xué)觀念的創(chuàng)新。教師勇于接受新的教育教學(xué)觀念，如新課程改革所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)觀、教師觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)資源觀、知識(shí)觀、課程觀、評(píng)價(jià)觀、師生觀等等，能主動(dòng)去適應(yīng)去接受。教師在教育教學(xué)過(guò)程中能主動(dòng)形成與創(chuàng)新自己的教學(xué)觀念，使自己的教育教學(xué)理念符合或者超越當(dāng)前教育教學(xué)所需要的觀念。二是教師角色的轉(zhuǎn)變與更新。新課程改革時(shí)代，新課程需要教師由課程計(jì)劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成為課程的建構(gòu)者、由教學(xué)的管理者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者與合作者、由裁判學(xué)生成績(jī)的“法官”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者等角色的轉(zhuǎn)變。三是體現(xiàn)在教師能使用新的教學(xué)方法、教學(xué)媒體等教學(xué)方式的創(chuàng)新。
3.教師文化的合作性。
哈格里夫斯指出“個(gè)人主義的教師文化”與“巴爾干狀態(tài)的教師文化”，從而走向合作性的教師文化。首先是教師的合作，一是教師之間“形式上的合作”。在學(xué)校中教師往往是屬于某個(gè)學(xué)科小組，某個(gè)年級(jí)組等某個(gè)小團(tuán)體，這些團(tuán)體之間是一種合作關(guān)系。二是教師之間“內(nèi)容上的合作”，主要是指教師與教師之間的教學(xué)過(guò)程中的合作，包括教師的集體備課、上課過(guò)程中的分工合作，教學(xué)評(píng)價(jià)中的合作，學(xué)習(xí)過(guò)程中的伙伴學(xué)習(xí)等合作。第二，大學(xué)教師與中小學(xué)教師的合作。大學(xué)具有專業(yè)的知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)培訓(xùn)等特點(diǎn)，能給中小學(xué)教師更多的專業(yè)指導(dǎo)，但是中小學(xué)具有更多的教師實(shí)習(xí)環(huán)境和研究場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)中小學(xué)的研究，大學(xué)教師能更加適合對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)。因此，兩者充分的合作能給教師帶來(lái)更多的益處。第三，教師與學(xué)生家長(zhǎng)的合作。學(xué)校、家庭都是教育的重要場(chǎng)所，為了改變“5+2=0”的現(xiàn)象(即五天的在校學(xué)習(xí)和兩天的在家休息結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為零)，教師需要與家長(zhǎng)合作共同教育學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的一致性和連續(xù)性。第四，教師與教育管理者的合作。教學(xué)與教學(xué)管理都是學(xué)校的工作，兩者相輔相成的，通過(guò)教學(xué)管理能進(jìn)一步促進(jìn)教師的教育教學(xué)工作。
4.教師文化的專業(yè)自主性。
主要是指教師職業(yè)所具有的專業(yè)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等。自從1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為教師是一種專業(yè)以來(lái)，被社會(huì)廣泛認(rèn)同。首先，教師所從事的工作本身就屬于某種專業(yè)，如語(yǔ)文教師屬于語(yǔ)言學(xué)科的專業(yè)，物理教師屬于物理學(xué)科的專業(yè)，特別是大學(xué)教師更加突出其比較強(qiáng)的專業(yè)性。其次，教師一生的大部分時(shí)間在從事某一種學(xué)科的教學(xué)和研究，在工作上也表現(xiàn)出較強(qiáng)的專業(yè)性。正因?yàn)榻處熚幕膶I(yè)性，所以教師文化也凸顯出其自主性，面對(duì)教師的工作，教師具有自己的獨(dú)到的專業(yè)判斷，具有自主的教學(xué)行為。但是，“時(shí)至今日，各種干預(yù)、擾亂、沖擊教師專業(yè)化的勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，教師專業(yè)自主的聲音非常薄弱，造成了當(dāng)今口號(hào)橫行、專業(yè)棄守，乃至教師文化衰微的尷尬局面。”因此，在當(dāng)前教學(xué)行政權(quán)力需要進(jìn)一步“淡化”，教師的專業(yè)自力需要進(jìn)一步加強(qiáng)，在專業(yè)自與教育行政權(quán)之間，需要進(jìn)一步劃清邊界權(quán)力的邊界，從而實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自，做到“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”
5.教師文化的開(kāi)放性。
當(dāng)前，教師文化是具有時(shí)代信息特征的多元性的開(kāi)放文化，它要求教師在專業(yè)發(fā)展中不斷與外界交換信息，以適應(yīng)變化發(fā)展的社會(huì)主導(dǎo)文化和教育發(fā)展的亞主導(dǎo)文化，從而形成追求勝任與卓越的教育品質(zhì)?？梢?jiàn)，個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化呈現(xiàn)出開(kāi)放性的特點(diǎn)。在個(gè)性化教學(xué)背景下，教師需要改變過(guò)去那種保守、封閉的現(xiàn)狀，積極實(shí)現(xiàn)從教學(xué)思想、教學(xué)方法到教學(xué)模式等方面的轉(zhuǎn)變，積極形成開(kāi)放的、多元的教學(xué)。
(三)教師文化變遷規(guī)律及揚(yáng)棄教育文化傳統(tǒng)
文化變遷是指文化在發(fā)展過(guò)程中，由于文化特質(zhì)、文化因素的量的漸變以及進(jìn)而都的文化結(jié)構(gòu)、文化模式的變化，其一般規(guī)律是從量變到質(zhì)變、從自發(fā)到自覺(jué)、從外部到內(nèi)部等這樣發(fā)生的一個(gè)過(guò)程。固然，教師文化的發(fā)展也是需要一個(gè)過(guò)程，需要從文化繼承———文化選擇———文化沖突———文化整合等過(guò)程?？梢?jiàn)，在構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過(guò)程中，一方面需要看到集體化教學(xué)視域下的教師文化與個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化之間是存在一定的區(qū)別的。同時(shí)，也需要認(rèn)識(shí)到個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化與之前的教師文化具有繼承性和發(fā)展性，所以不能片面的去構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化，需要在揚(yáng)棄的前提下進(jìn)行構(gòu)建，即一方面需要對(duì)傳統(tǒng)的教師文化進(jìn)行反思和審視，對(duì)個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化特點(diǎn)進(jìn)行理解，另一方面，不能講以前的優(yōu)秀的教師文化傳統(tǒng)全部拋棄，成為“虛無(wú)主義”也是不可取的。因此，在構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到教師文化發(fā)展的規(guī)律，理解教師文化變遷的原因，也理解教師文化變遷的規(guī)律和過(guò)程，從而做到有序的進(jìn)行。
(1)在教學(xué)上應(yīng)該營(yíng)造一種更為和諧、寬松的教學(xué)環(huán)境
作為教師，他不只是傳授學(xué)科知識(shí)的教師，更是作為前輩、長(zhǎng)者的老師，通過(guò)與學(xué)生溝通、交心，成為學(xué)生的朋友，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候能夠事半功倍．這種真誠(chéng)的交往和信任的關(guān)系，讓學(xué)生能夠更好地投入到數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中來(lái)，對(duì)于教師而言，也是一種積極、快樂(lè)的體驗(yàn)，通過(guò)與學(xué)生相互溝通，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)和個(gè)性，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候才能夠更針對(duì)性地對(duì)待學(xué)生產(chǎn)生和提出的問(wèn)題．
(2)要尊重學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，積極地教授學(xué)生以學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生再試著去進(jìn)行探索適合自己的學(xué)習(xí)方法．
在課堂上，要盡可能地鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的問(wèn)題，發(fā)表自己的意見(jiàn)，對(duì)于學(xué)生在數(shù)學(xué)上產(chǎn)生的錯(cuò)誤應(yīng)該盡可能地給予最大的寬容和鼓勵(lì)，以幫助他們樹(shù)立自信心，這樣也有利于發(fā)掘?qū)W生的潛能，特別是那些學(xué)業(yè)不好、缺乏信心的學(xué)生，要時(shí)常地進(jìn)行溝通，緩解他們的學(xué)習(xí)壓力．
二、優(yōu)化課堂教學(xué)方式，創(chuàng)設(shè)個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容
(1)在實(shí)際的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中，我們要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性
激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就必須以最先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)理念來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)教學(xué)，在不斷地實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)最為適合學(xué)生的教學(xué)方法．多多運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行輔助教學(xué)，對(duì)于學(xué)生而言，顯得數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更具有趣味性．計(jì)算機(jī)教學(xué)在如今已經(jīng)逐漸滲透到高中各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，利用計(jì)算機(jī)的相關(guān)教學(xué)軟件進(jìn)行輔助教學(xué)能夠提高教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)的記憶．例如:在講圓錐體積公式的時(shí)候，它的公式里的三分之一有的學(xué)生很難理解，這時(shí)，可以利用課件進(jìn)行動(dòng)態(tài)的演示，三棱柱被三個(gè)平面所截，得到了三個(gè)體積相同的三棱錐．在學(xué)習(xí)排列問(wèn)題的時(shí)候，還可以采用圖片教學(xué)，讓學(xué)生更好地進(jìn)行理解．現(xiàn)今，已經(jīng)開(kāi)發(fā)出了很多數(shù)學(xué)的教學(xué)軟件進(jìn)行輔助教學(xué)，例如:幾何畫(huà)板、幾何實(shí)驗(yàn)室、幾何專家等等，特別是像幾何畫(huà)板這樣的軟件，已經(jīng)被很多教學(xué)工作者吸收到了高中數(shù)學(xué)的教學(xué)課堂之中．我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，也可以通過(guò)利用這些工具來(lái)進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)，通過(guò)計(jì)算機(jī)的模擬動(dòng)態(tài)的教學(xué)過(guò)程和一些先進(jìn)的教學(xué)軟件，使得學(xué)生對(duì)圖形的產(chǎn)生和變化過(guò)程有所了解，給予學(xué)生更加直觀的教學(xué)視角，對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較差、數(shù)學(xué)思維能力不強(qiáng)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種更好的教學(xué)辦法．以此達(dá)到吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)目的．
(2)在教學(xué)中還應(yīng)該讓學(xué)生探索各種學(xué)習(xí)方法以及解題方法．
對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，說(shuō)到底就是一個(gè)解題的過(guò)程，如何解題，運(yùn)用什么方法解題，在解題中產(chǎn)生了什么樣的思維，這樣的內(nèi)容對(duì)于數(shù)學(xué)的教學(xué)來(lái)說(shuō)最為重要，因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該注意對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維方式的教學(xué)，如題目涉及的知識(shí)點(diǎn)，解題的過(guò)程以及解題方法體現(xiàn)了哪些數(shù)學(xué)思想方法，以及它們具有怎樣的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行總結(jié)，還可以進(jìn)行互相交流．
三、實(shí)施分層教學(xué)策略，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展
分層教學(xué)主要是針對(duì)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、實(shí)際情況、思維方式以及數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的不同程度來(lái)進(jìn)行教學(xué)的，在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，進(jìn)行分層教學(xué)就要求教師把握學(xué)生的不同層次，先進(jìn)行分層，然后在教學(xué)、布置課后作業(yè)、進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)等方面都根據(jù)學(xué)生的不同層次采取不同的應(yīng)對(duì)方法．另外，對(duì)于不同層次的學(xué)生還可以采取不同的輔導(dǎo)方式，例如那些成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生就可以在進(jìn)行練習(xí)的時(shí)候加大他們的訓(xùn)練難度，對(duì)待那些成績(jī)較差的學(xué)生們，則進(jìn)行更多的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)上的輔導(dǎo)，以此來(lái)鞏固和提高．通過(guò)不同的教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容的安排，以此來(lái)達(dá)到促進(jìn)不同學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)科上不同進(jìn)步的目標(biāo)．
