序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇當(dāng)代建筑論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

這里就建筑節(jié)能設(shè)備與產(chǎn)品的發(fā)展趨勢，談幾點看法供參考

影響發(fā)展的幾個重點觀念

1.充分注意地區(qū)差異的觀念。我國幅員遼闊，地區(qū)氣候、人文、經(jīng)濟(jì)水平均有較大差異。不可能用一種類型設(shè)備通行全國。對于引進(jìn)國外產(chǎn)品應(yīng)分析其產(chǎn)生和應(yīng)用的背景與我國的異同，擇其善者而用之。

2.建立壽命周期成本觀念，一般應(yīng)按建筑壽命五十年內(nèi)發(fā)生的各項費(fèi)用，取其總和較低者作為選取決策的依據(jù)，不應(yīng)只考慮一次投資最低者。

篇（2）

2建筑設(shè)計原則

對于建筑師來講，怎樣用科學(xué)的、先進(jìn)的方法進(jìn)行圖書館的設(shè)計，以及設(shè)計時應(yīng)遵循怎樣的原則，以適應(yīng)時展的需求，是建筑師最為關(guān)心的問題，江蘇大學(xué)新圖書館在設(shè)計時遵循了以下設(shè)計原則:

1)符合相關(guān)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)原則。圖書館建筑設(shè)計規(guī)范是由政府頒布的對新建圖書館建筑物最低限度技術(shù)要求的規(guī)定，也是建筑法規(guī)體系的組成部分。遵守相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范是建筑師從事建筑設(shè)計工作的最基本的職業(yè)操守。

2)以人為本的原則。在場地規(guī)劃階段，江蘇大學(xué)新圖書館總平面設(shè)計考慮地形特點，建筑布局與湖岸、道路有機(jī)結(jié)合。緊密融合了具體的地形地貌，靈活布局，并使建筑與自然相互滲透，組織自由開放的環(huán)境空間，從而使讀者能夠在安靜、優(yōu)美的環(huán)境中讀書和思考;在建筑室內(nèi)設(shè)計方面，在家居的材質(zhì)選擇、布置方式以及建筑色彩運(yùn)用上都充分考慮人的舒適性因素，以提高實體空間品質(zhì);另外在各樓層休息區(qū)設(shè)立了一些交往空間和討論室，同時為這些空間預(yù)留了網(wǎng)線接口等。

3)尊重自然，環(huán)境優(yōu)先原則。建筑所處的良好外部環(huán)境和內(nèi)部空間可以通過感官在感知的過程中產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，能給讀者帶來一種美的享受，在這種良好的環(huán)境里學(xué)習(xí)，能使人產(chǎn)生一種愉悅感。江蘇大學(xué)新圖書館總平面設(shè)計能結(jié)合地形條件合理確定主要出入口，建筑主入口處景觀小品尺度感把握準(zhǔn)確。建筑與東側(cè)小湖群結(jié)合緊密，東側(cè)的室外空間伸向湖水中央構(gòu)成親水平臺來暗示與“水”的內(nèi)在聯(lián)系，使得建筑的親水性體現(xiàn)的淋漓盡致，建筑前面的噴泉更增添了環(huán)境的趣味性。

4)考慮發(fā)展的原則。在近幾年，隨著高校生源的增加，高校規(guī)模日益擴(kuò)大，隨之而來的是高校新區(qū)建設(shè)潮流的涌現(xiàn)，而圖書館建筑作為新區(qū)建設(shè)的核心建筑，其規(guī)模也要考慮發(fā)展的需要。江蘇大學(xué)也不例外，江蘇大學(xué)新圖書館在建筑設(shè)計中充分貫徹了這項設(shè)計原則，江蘇大學(xué)新圖書館于2010年初建成，建筑面積達(dá)43969m2，閱覽座位為4000個，學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)美、舒適，設(shè)施完備先進(jìn)，是集“藏、借、閱、查、咨、育”六種功能為一體的開放式圖書館。如此規(guī)模的高校圖書館剛好能滿足在校6萬師生的讀書需求。但隨著該校新學(xué)科建設(shè)步伐的加快和學(xué)科數(shù)量的增加，圖書館建筑勢必要擴(kuò)建，而在目前新建的圖書館北面和南面都留有大面積草坪和小游園等景觀，這些外部集中景觀就可以作為后擴(kuò)建用地之需。

3建筑造型設(shè)計

3．1高校圖書館造型設(shè)計手法高校圖書館建筑作為展示一座高校風(fēng)采，聯(lián)系讀者與圖書的“橋梁”，其造型設(shè)計的優(yōu)劣對在校師生所產(chǎn)生的精神力量是不同的。賦予時代感的、突出校園歷史特色的造型能使讀者愿意到圖書館接受知識的洗禮。高校圖書館的建筑造型手法有以下幾種:

1)虛實結(jié)合，凹凸有序。美國著名現(xiàn)代主義建筑師沙里文曾經(jīng)講過“形式追隨功能”一句話。意思是什么樣的建筑功能決定什么樣的建筑形式。同樣，由于圖書館建筑功能包括大量大開間的需要采光的閱覽室，這就決定了其建筑形式一定是在建筑立面連續(xù)開窗以滿足采光需要，而大面積的玻璃窗就構(gòu)成立面“虛”的部分;建筑中的“墻、垛、柱”反映在立面上就構(gòu)成“實”的部分。這樣的虛實結(jié)合、相互陪襯，使得建筑外觀既輕巧通透又堅實有力。由于圖書館建筑對光線要求特殊，立面處理時，常用凹凸的處理手法。凹凸的處理手法能夠避免陽光直射對眼睛的刺激，又能豐富立面效果。

2)比例適中。體量是建筑內(nèi)部空間的反映，在設(shè)計的過程中，首先要處理好長、寬、高三者的比例關(guān)系，和諧的比例關(guān)系對形成良好的建筑造型起著重要的作用。

3)色彩與質(zhì)感處理。高校圖書館的建筑色彩一般與校園文化的主色調(diào)相關(guān)聯(lián)。所謂校園文化主色調(diào)是指尊重學(xué)校歷史與地域特色，重視色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一和色彩分區(qū)，突出校園特色的原則，根據(jù)校園的具體功能與歷史特征，選擇一種或一個系列的主色調(diào)取得協(xié)調(diào)。

4)象征與隱喻。圖書館是頗具精神性的場所，所以建筑造型多用象征與隱喻的手法使其富有某種含義。

3．2江蘇大學(xué)新圖書館造型設(shè)計江蘇大學(xué)新圖書館是一所現(xiàn)代化綜合型圖書館，是整個校區(qū)的標(biāo)志性建筑，圖書館大樓呈長方形，地上共7層，主入口設(shè)在2層，門廳為5層高的貫通空間，門廳的拔高體量處理，給該建筑增添了一份知識殿堂的莊嚴(yán)感。兩側(cè)為展覽空間，整個大廳空間通透。建筑立面虛實結(jié)合:南立面東側(cè)為灰色干掛花崗巖實體墻，凸顯高校圖書館的內(nèi)斂、沉穩(wěn);西側(cè)為灰色玻璃幕墻，凸顯圖書館明亮通透;而東側(cè)的實體墻面內(nèi)部的書庫部分與西側(cè)玻璃幕墻內(nèi)部的閱覽部分能讓讀者在步入圖書館之前，便能初步了解館內(nèi)圖書的大致分布;東、西立面上根據(jù)內(nèi)部功能開豎向連窗，從而使讀者可以在閱讀之余眺望館外的優(yōu)美景色。整座建筑以新穎的玻璃、金屬材料作表皮，又表現(xiàn)出建筑的時代感。各種類型的建筑都有適應(yīng)它的建筑色彩?；疑到ㄖ軌蝮w現(xiàn)文化積淀和學(xué)術(shù)氛圍，有利于提高學(xué)習(xí)效率。江蘇大學(xué)新校區(qū)的規(guī)劃主色調(diào)是偏重素雅的灰色系，因此作為核心建筑的圖書館主立面的色彩也采用淺灰色，圖書館大樓主立面的灰色調(diào)配合金屬玻璃條框使建筑看上去很雅致。而為了使整個建筑不枯燥，在建筑的北立面采用的是偏暗的山紅色彩來裝飾混凝土墻面，以顯示該建筑的樸素、大氣。

篇（3）

1.1建筑工程質(zhì)量管理體制不盡完善

我國當(dāng)代的建筑工程開展得比較晚，很多體制都在延續(xù)著舊的模式，現(xiàn)階段處于新舊交替的狀態(tài)。在市場經(jīng)濟(jì)體制下，我們面臨著激烈的市場競爭，想要發(fā)展就要不斷進(jìn)行改革，通過改革的手段進(jìn)行進(jìn)一步的提升。但是我們工程的質(zhì)量管理方面跟不上發(fā)展的模式，一直處于舊的體制，這樣我們開展工作的過程中會遇到很多的阻力，如監(jiān)督、實施等方面遇到的問題就非常多，這樣的情形必須進(jìn)行體制的轉(zhuǎn)變與完善。

1.2施工企業(yè)以及施工技術(shù)人員質(zhì)量和法律意識淡薄

員工考慮最多的就是自身的效益問題，在施工的過程中法律的意識不夠強(qiáng)烈，很多時候沒有責(zé)任感，這樣就導(dǎo)致了很多人為質(zhì)量問題的出現(xiàn)。在施工的過程中，最怕出現(xiàn)的問題就是施工企業(yè)與施工者的責(zé)任心不強(qiáng)，導(dǎo)致工程在很多時候不真正地領(lǐng)會施工的意圖，按照自己的工作經(jīng)驗來開展工作。為了追求經(jīng)濟(jì)的效益，在很多的工程會出現(xiàn)偷工減料的現(xiàn)象，這樣大大地影響到了工程的質(zhì)量。

2提高建筑工程質(zhì)量的途徑

2.1各級政府和建設(shè)行政主管部門必須加大建筑市場管理力度

各級政府和建設(shè)行政主管部門必須加大建筑市場管理力度，依法治理工程質(zhì)量。我們今天的法律法規(guī)在不斷進(jìn)行完善，在很大的程度上對市場進(jìn)行了很好的指導(dǎo)，但是，在我們具體的施工過程中很難做到按照規(guī)則進(jìn)行工作，這樣就導(dǎo)致了我們工作的過程中出現(xiàn)很大的漏洞，就需要我們進(jìn)行嚴(yán)格的執(zhí)行與控制，政府部門在這個時期必須發(fā)揮自己的作用，只有加大控制的力度才能更好地進(jìn)行有序的工作。質(zhì)量問題永遠(yuǎn)都是首位的，處理解決完善質(zhì)量問題非常重要。

2.2各級建設(shè)行政主管部門必須切實強(qiáng)化企業(yè)管理

各級建設(shè)行政主管部門必須切實強(qiáng)化企業(yè)管理，企業(yè)之間的矛盾是我們必須考慮的，我們進(jìn)行工作的過程中，經(jīng)常會出現(xiàn)很多的施工隊伍各項標(biāo)準(zhǔn)非常低下，在一定的程度上大大地影響到了我們工作的開展。我們對于各級施工單位一定要做好各方面思想工作，提升企業(yè)文化，這樣有利于企業(yè)的進(jìn)一步的管理。

2.3施工企業(yè)必須強(qiáng)化質(zhì)量意識，建立健全質(zhì)量管理制度

施工企業(yè)必須強(qiáng)化質(zhì)量意識，建立健全質(zhì)量管理制度，切實加強(qiáng)施工質(zhì)量管理。對于施工單位進(jìn)行各方面的培養(yǎng)，對于管理人員進(jìn)行各方面精神的提升，認(rèn)識到工程的重要性，對于工人在技術(shù)方面進(jìn)行專業(yè)性的培訓(xùn)，這樣能夠更好地按規(guī)定進(jìn)行施工，這是工程在開展中必不可少的環(huán)節(jié)。

2.4必須有效控制建設(shè)單位行為

必須有效控制建設(shè)單位行為，禁止不合理壓價和墊資或變相墊資施工，禁止肢解工程和層層轉(zhuǎn)包工程，禁止以速度壓質(zhì)量的行為。

2.5必須加強(qiáng)材料檢測工作材料檢測方面的工作

往往會被人們忽視，我們在購買材料的過程中，在一般的情況下，產(chǎn)品都是非常合格的，所以在我們驗收產(chǎn)品的時候就會放低警示，這樣很容易摻進(jìn)不合格的產(chǎn)品，我們的檢測工作在一定的程度上就能很好地消除這一方面的問題。

2.6必須重視設(shè)計工作

設(shè)計一直是我們進(jìn)行研究的第一個方向。一份好的設(shè)計的圖紙能夠帶來一個百年的工程，如果我們在審核的過程中出現(xiàn)了遺漏，那么我們開工之后再發(fā)現(xiàn)這一問題就會大大地影響到工程的進(jìn)度，所以在我們審查這一關(guān)必須要嚴(yán)格，為后續(xù)的工程打好基礎(chǔ)。

2.7進(jìn)一步強(qiáng)化政府對工程質(zhì)量的監(jiān)督和施工過程

監(jiān)理工程的質(zhì)量關(guān)系著使用者的人身安全，我們對于工程必須進(jìn)行很好監(jiān)督，這樣能夠更好地發(fā)現(xiàn)問題，對于發(fā)現(xiàn)的問題能夠更好地進(jìn)行處理，在監(jiān)督的過程尋求質(zhì)量的進(jìn)一步改進(jìn)。

篇（4）

建筑對于時代以及社會文化發(fā)展變化具有真實的反應(yīng)作用，建筑設(shè)計的過程也是人類在進(jìn)行社會歷史文化創(chuàng)造中，進(jìn)行建筑物質(zhì)與精神財富創(chuàng)造的過程。因此，建筑作為人類物質(zhì)與文化財富的總和，在進(jìn)行設(shè)計的過程中，必然會受到不同地域之間的不同文化、氣候、風(fēng)俗、習(xí)慣等因素影響，通過建筑設(shè)計呈現(xiàn)不同的建筑文化特征，這也是建筑中設(shè)計與地域文化進(jìn)行有機(jī)融合的關(guān)鍵。隨著國家對于地域文化保護(hù)發(fā)展的越來越重視，作為地域文化特征重要承載的建筑實體，進(jìn)行設(shè)計過程中，應(yīng)更加注意將設(shè)計與地域文化的有機(jī)融合。

1、地域性建筑文化的形成與特征表現(xiàn)

建筑設(shè)計作為地域文化特征的重要承載者與真實反映者，在進(jìn)行具體設(shè)計的過程中，必然會受到不同地區(qū)或者是地域之間的不同文化影響和限制，那么，同樣的在不同地域和地區(qū)之間的不同文化發(fā)展與特征限制下，就形成了不同地域和地區(qū)之間的建筑文化，也就是具有地域性特征的建筑文化。比如在我國，北方建筑與南方建筑設(shè)計中，就有由于南北溫度和習(xí)慣差異所形成的不同建筑特征。

隨著建筑地域性文化的逐漸形成與發(fā)展，也就是在建筑設(shè)計中對于地域性文化特征融合體現(xiàn)，地域性建筑文化也逐漸形成了一定的特征表現(xiàn)。根據(jù)建筑設(shè)計與地域文化特征的融合情況，建筑文化的地域性特征主要表現(xiàn)在兩個方面，也就是物質(zhì)性與非物質(zhì)性的地域性建筑文化。

1.1　物質(zhì)性的地域性建筑文化特征

對于地域性建筑文化來講，物質(zhì)性的地域性建筑文化主要是針對不同地域文化特征制約下的建筑物理環(huán)境與建筑應(yīng)用材料等。

首先，在不同的地域或者是地區(qū)之間，為了適應(yīng)不同的地域以及地區(qū)之間的物理環(huán)境，在進(jìn)行建筑設(shè)計與施工建設(shè)過程中，就會產(chǎn)生不同的建筑物理學(xué)，并且這些不同的建筑物理學(xué)，最后根據(jù)不同區(qū)域物理環(huán)境特征的限制，最終會應(yīng)用在地域的建筑設(shè)計與施工建設(shè)中，也就是形成了不同地域之間的物質(zhì)層面的建筑物理環(huán)境文化差異。比如，在濕熱的嶺南地區(qū)高溫多雨，建筑具有防潮通風(fēng)特性，季風(fēng)氣候臺風(fēng)頻繁，建筑需要具有一定防雨防風(fēng)災(zāi)害等級特征等。

其次，在不同的地域情況的限制下，進(jìn)行建筑工程的設(shè)計與施工過程中，建筑材料的應(yīng)用情況也會有不同，這也是屬于物質(zhì)層面的建筑文化的地域性特征體現(xiàn)。建筑施工應(yīng)用材料與地域性特征聯(lián)系起來也就是說，不同地域的建筑設(shè)計應(yīng)用材料就會不同。嶺南地區(qū)居民的建筑材料有木、竹、石、磚、瓦等，如木材產(chǎn)地粵北山區(qū)和海南島的居民大都采用木材和泥磚砌筑、梁枋、屋架均用整木。又如，石灰各地普遍采用，潮汕沿海一帶用貝殼燒制的貝灰代替石灰，優(yōu)點是防海風(fēng)的酸蝕等，都是建筑應(yīng)用材料的地域性特征重要體現(xiàn)。

1.2　非物質(zhì)性的地域性建筑文化特征

以地域性為主的建筑文化特征，除了物質(zhì)性的建筑地域文化外，在不同地域或者地區(qū)中，建筑文化還具有文化以及意識形態(tài)的特征表現(xiàn)。比如，受到不同的民族以及文化習(xí)慣影響，在建筑工程中，對于建筑的風(fēng)格以及尺寸也有不同要求。其次，不同地區(qū)或者地域之間，由于政治、經(jīng)濟(jì)以及宗教性質(zhì)的不同，在建筑工程設(shè)計與施工中也有不同體現(xiàn)。建筑地域文化非物質(zhì)層面的這一特征主要表現(xiàn)在，不同的民族和國家之間的建筑結(jié)構(gòu)與風(fēng)格，在政治體制與影響下的不同表現(xiàn)。例如，嶺南地區(qū)的潮汕建筑由于地理環(huán)境與閩南接近以及文化傳承的關(guān)系，在建筑材料上大量采用石和夯土墻，建筑裝飾上喜用色彩鮮明對比強(qiáng)烈的木雕、石雕、嵌瓷等，這些都是由于不同的非物質(zhì)文化意識影響的建筑地域文化的重要特征表現(xiàn)。

2、當(dāng)代建筑設(shè)計與地域文化有機(jī)融合的方法途徑

建筑設(shè)計是建筑工程施工成形的重要環(huán)節(jié)，對于建筑文化形成有著重要的影響作用。不同地域文化影響下，建筑的結(jié)構(gòu)風(fēng)格與建筑中所體現(xiàn)出來的文化特征也有不同，因此，在建筑設(shè)計過程中，應(yīng)注意將建筑設(shè)計與地域文化進(jìn)行有機(jī)的融合，已形成具有地域特征的建筑文化與建筑風(fēng)格，推動地域經(jīng)濟(jì)文化與建筑的發(fā)展進(jìn)步。

2.1　充分結(jié)合地域物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行建筑設(shè)計應(yīng)用

在建筑設(shè)計施工中，建筑施工應(yīng)用材料對于建筑成本以及建筑風(fēng)格文化的形成有很大的影響，而不同地區(qū)之間的物質(zhì)環(huán)境以及建筑材料都會有不同，因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計過程中，應(yīng)注意尊重并充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)環(huán)境以及建筑材料情況進(jìn)行建筑的設(shè)計應(yīng)用，在節(jié)約建筑設(shè)計成本的基礎(chǔ)上，還能夠形成具有獨(dú)特文化風(fēng)格的建筑。

2.2　尊重地域人文意識進(jìn)行建筑設(shè)計

一個地區(qū)的人文意識以及風(fēng)俗習(xí)慣是地區(qū)文化的重要體現(xiàn)，在建筑設(shè)計過程中，要想形成具有地域文化特色的建筑風(fēng)格特征，就需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐娜宋囊庾R以及風(fēng)俗習(xí)慣，進(jìn)行建筑工程的設(shè)計應(yīng)用。比如，在注重生活質(zhì)量的地區(qū)，建筑設(shè)計中就應(yīng)注意對于文化娛樂項目的設(shè)置等。

2.3　在建筑設(shè)計中融入西方文化特色

如同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)一樣，進(jìn)行不同地域建筑的設(shè)計中，也應(yīng)注意對于西方一些先進(jìn)的文化元素進(jìn)行融入與設(shè)計應(yīng)用，以推進(jìn)地方建筑文化與建筑風(fēng)格的形成發(fā)展，形成具有地域特色與先進(jìn)文化意識的地域建筑風(fēng)格。西方的一些優(yōu)秀以及先進(jìn)文化因素，對于人們生活模式以及思維意識轉(zhuǎn)變，有很大的影響作用，在進(jìn)行不同地域的建筑設(shè)計，應(yīng)注意抓住西方文化元素的這一特征，在尊重與保護(hù)原有地域文化與特色的情況下，進(jìn)行設(shè)計應(yīng)用，追求發(fā)展進(jìn)步。

3、嶺南建筑的地域文化特征分析

嶺南地區(qū)北靠五嶺（大庾嶺、騎田嶺、越城嶺、萌渚嶺和都龐嶺），南鄰南海，西連云貴，東接福建，范圍包括了廣東、海南、廣西的大部分地區(qū)。嶺南建筑文化風(fēng)格的形成，與嶺南地區(qū)的精神、文化、民族以及風(fēng)俗習(xí)慣等有很大的聯(lián)系。首先，從嶺南地區(qū)的自然環(huán)境特征方面分析，嶺南地區(qū)的建筑結(jié)構(gòu)特征，受到自然環(huán)境的影響很大。嶺南地區(qū)氣候炎熱、多雨，因此該地區(qū)的建筑在設(shè)計過程中，多考慮了該地的自然氣候特征，建筑設(shè)計對于通風(fēng)、隔熱以及遮陽等的要求及相對較高。其次，從人文意識以及風(fēng)俗習(xí)慣方面分析，嶺南地區(qū)人們多以追求輕松、活潑、閑適的生活為主，因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計過程中，嶺南建筑中也多以庭院結(jié)合的建筑形式為主，并且在建筑設(shè)計中注意對于嶺南地區(qū)的山、水特征以及自然進(jìn)行利用設(shè)計，增強(qiáng)建筑的美感。最后，與嶺南的開放、思維、創(chuàng)新的發(fā)展精神相符，嶺南地區(qū)的建筑設(shè)計中也有對于嶺南人們兼容并蓄、用于創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。

4、結(jié)束語

總之，在不同地域文化特征影響下，建筑文化以及風(fēng)格特征也有很大不同，因此，在建筑中設(shè)計應(yīng)當(dāng)注意與地域文化進(jìn)行有機(jī)融合，引進(jìn)一些積極的文化元素，形成具有地域特色的先進(jìn)建筑文化與風(fēng)格。

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篇（6）

Bianca Bosker女士的來信

劉先生：

我從SWECO設(shè)計公司(譯者注：瑞典最大設(shè)計公司)總建筑師Ranhagen UIf先生那里得到你的聯(lián)系方式。UIf先生讓我找你，因為他說他們公司和你以及上海建筑設(shè)計研究院在上海羅店新鎮(zhèn)項目上成功合作，我去年冬季也有幸參觀了羅店新鎮(zhèn)項目。

我是一名普林斯頓大學(xué)新的研究生，我在寫一本暫時命名為《大量地仿造：中國的建筑奇景一仿造外國建筑的熱情》的書，這本書是基于我的論文(一本220頁并獲得了普林斯頓大學(xué)東亞研究系表彰為最佳論文的Marjory Chadwick Buchanan獎的論文)。我的這本書將聚焦上海的“一城九鎮(zhèn)”發(fā)展計劃，這個在上海市政府指示下建成的重大的史無前例的建筑實驗。這個地標(biāo)性計劃受命建設(shè)十個各自帶有不同的歐洲國家建筑風(fēng)格的衛(wèi)星城鎮(zhèn)。這些城鎮(zhèn)樣板區(qū)每個容納30萬人居住，建筑風(fēng)格從布扎(巴黎美術(shù)學(xué)院派)到包豪斯風(fēng)格。

對西方古典建筑范例復(fù)制的愿望是出現(xiàn)在整個中國更大的建筑潮流。設(shè)計作品的外來影響，各種建設(shè)項目之間的對比，以及其它更創(chuàng)新的建筑，這些構(gòu)成了當(dāng)代中國的建筑景象，引發(fā)了關(guān)于中國建筑學(xué)軌跡的一些令人興奮的問題。我將在我的書中進(jìn)行探討和分析。

因為你在中國廣泛的工作經(jīng)驗和你在羅店新鎮(zhèn)項目中承擔(dān)的重要角色，你對我課題的觀點以及你對中國城市發(fā)展的視點將對我非常重要。我想問你是否愿意給我?guī)追昼姇r間做一個簡明的有組織的采訪，主題聚焦在中國這個不尋常的建筑“運(yùn)動”(指一城九鎮(zhèn))和羅店新鎮(zhèn)建設(shè)過程。

當(dāng)然，我會就你方便的時候(采訪你)。謝謝你能考慮并接受我采訪，我等你答復(fù)。

祝好!

Bianca Bosker

劉曉平先生的回復(fù)

Bianca Bosker女士：

你好!

承蒙ULF先生向你推薦，我確實是上?！耙怀蔷沛?zhèn)”計劃的參與者，也是中國關(guān)于“一城九鎮(zhèn)”計劃的少數(shù)研究者之一。所以，很意外您作為外國學(xué)者也在關(guān)注它。2004年我曾寫過關(guān)于“一城九鎮(zhèn)”的論文，還有在我的博士論文(2004年-2007年間完成)《當(dāng)代跨文化建筑傳播現(xiàn)象研究》中通過跨文化建筑傳播理論進(jìn)行了相關(guān)的討論，形成了比較全面的看法。。于我個人而言，“一城九鎮(zhèn)”計劃驗證了我完成于1995年的碩士論文里對中小城鎮(zhèn)空間發(fā)展類型的設(shè)想和對故鄉(xiāng)性與異鄉(xiāng)性的觀點；更為重要的是對“一城九鎮(zhèn)”建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)讓我重新樹立起對建設(shè)理想的“可持續(xù)城鎮(zhèn)”的信心(這種信心曾經(jīng)在我碩士論文期間十分失落，因此，這幾年里，我一直在蘇南的中小城鎮(zhèn)進(jìn)行可持續(xù)城鎮(zhèn)和理想主義城鎮(zhèn)空間的實踐和傳播，曾以“新江南系列”作品參加第六屆上海國際青年建筑師作品展，其中的芳茂村生態(tài)社區(qū)中心獲得二等獎。

對“一城九鎮(zhèn)”的意義決不能片面地理解，應(yīng)當(dāng)有多個層次，不同側(cè)面的解讀。在我的研究看來，從中國現(xiàn)代化進(jìn)程和中國城鎮(zhèn)建設(shè)的歷史沿革中來看“一城九鎮(zhèn)”，是具有非常多的積極意義的：在全球化的語境中來考察“一城九鎮(zhèn)”，也是非常有原型意義的。

這里，針對你的信中對“一城九鎮(zhèn)”的理解，我提請注意以下幾點：

“一城九鎮(zhèn)”中不全是外國風(fēng)格，其中朱家角鎮(zhèn)被定位建設(shè)成“中國風(fēng)格”的小鎮(zhèn)，現(xiàn)在也有很多令人矚目的“現(xiàn)代中式”項目建成，它們傳承和創(chuàng)新著朱家角鎮(zhèn)的明清江南建筑風(fēng)格。

“一城九鎮(zhèn)”中不全是復(fù)制外國建筑風(fēng)格，其中的安亭新鎮(zhèn)和浦江新鎮(zhèn)其實應(yīng)當(dāng)理解為外國建筑師在當(dāng)代在上海(此時此地)的原創(chuàng)性設(shè)計。這些建筑師沒有模仿過去的建筑，而是在設(shè)計中竭力創(chuàng)新的。近來建設(shè)中的“臨港新城”，德國GMP設(shè)計公司也是按自身的一貫風(fēng)格在進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，沒有模仿的意圖。

對“一城九鎮(zhèn)”的視角更多地應(yīng)當(dāng)從郊區(qū)城鎮(zhèn)規(guī)劃和當(dāng)代城市規(guī)劃實驗探索的角度來考察其成果。目前建成的每個鎮(zhèn)都有優(yōu)美的生態(tài)綠地和干凈的水體景觀，都有中國少見的高品質(zhì)的步行環(huán)境空間，它們的總體規(guī)劃布局都集中體現(xiàn)了當(dāng)代城市規(guī)劃的理論成果和可持續(xù)發(fā)展原則。這在中國是具有示范價值的。

對于羅店北歐新鎮(zhèn)和松江泰晤士小鎮(zhèn)以及高橋荷蘭鎮(zhèn)，可能這三個鎮(zhèn)的異國情調(diào)比較濃，我覺得這要從文化消費(fèi)和傳播的角度來理解，不要放在建筑學(xué)的取向?qū)用嫔蟻砝斫狻Ｒ驗?，上海就是想把這些異國小鎮(zhèn)作為旅游渡假地來運(yùn)作的，你可以按照當(dāng)代主題景觀區(qū)及渡假地的取向來理解。實際上，現(xiàn)在這三個鎮(zhèn)已成為婚紗攝影基地和廣告攝影基地了一一總之把它理解成特色大公園也行。既然在上海附近的許多江南古鎮(zhèn)現(xiàn)在都成了4A級旅游著名景區(qū)，那么優(yōu)美的異國風(fēng)情的小鎮(zhèn)當(dāng)然也會有旅游價值一一但這決不代表上?；蛑袊慕ㄖ?chuàng)作方向或思潮；決不是一個層面的議題，在中國學(xué)術(shù)界也沒有這樣認(rèn)為，所以中國建筑學(xué)會把2004年在安亭新鎮(zhèn)召開的新鎮(zhèn)專題研討會定名為“城市邊緣――區(qū)域規(guī)劃”。(見圖1-圖4)

“一城九鎮(zhèn)”的積極影響還是很大的，在房地產(chǎn)界，很多集團(tuán)都在學(xué)習(xí)這種城鎮(zhèn)規(guī)模的土地運(yùn)營模式(這是不同于珠三角郊區(qū)大樓盤的新模式)，而羅店新鎮(zhèn)的開發(fā)商――上海置業(yè)集團(tuán)也已成功組建“中國新城鎮(zhèn)發(fā)展有限公司”并在新加坡上市，他們將新鎮(zhèn)建設(shè)作為一種商業(yè)模式，在中國無錫，沈陽，長春發(fā)展。他們在各地的新鎮(zhèn)項目結(jié)合當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行不同定位，塑造不同建筑風(fēng)格，但共同的模式是土地整體規(guī)劃，整體建設(shè)和控制，以及景觀環(huán)境建設(shè)的大手筆與環(huán)境的文化情調(diào)感。這些理念在各地都受到政府支持和響應(yīng)。這恰好證明了“一城九鎮(zhèn)”的先進(jìn)性和示范性。

一些地方城鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)也紛紛趕來學(xué)習(xí)考察“一城九鎮(zhèn)”，并回去躍躍欲試。所以我感覺到某種程度上，“一城九鎮(zhèn)”和發(fā)源于美國的“新城鎮(zhèn)主義”及其運(yùn)動有相似性，都是對城鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀反思的結(jié)果，都是

對理想居住環(huán)境的探索和追求，都可以成為一種規(guī)劃建設(shè)模式被傳播和學(xué)習(xí)――請認(rèn)真考慮兩者的相似性和關(guān)聯(lián)性。

為了表達(dá)意思的準(zhǔn)確性，我先用母語中文作以上簡單回答，如果你理解有問題，我可以用英文表達(dá)。我的研究方向也是關(guān)于全球化與當(dāng)代中國建筑現(xiàn)象，以后可以多交流。

Best regards!

Liu Xiaoping 2008-7-11

附錄一：

解讀“一城九鎮(zhèn)”的實踐意義與啟示

――摘自劉曉平會議論文《上?！耙怀蔷沛?zhèn)”新鎮(zhèn)實踐對我國城鎮(zhèn)建設(shè)的啟示》

上?！耙怀蔷沛?zhèn)”計劃在新世紀(jì)探索我國郊區(qū)城市化方面有頗多啟示：

1、整體設(shè)計與開發(fā)

傳統(tǒng)城鎮(zhèn)建設(shè)往往因地就勢；有宗族約定規(guī)范為據(jù)；宗社禮儀形成廟、市、塔、園等空間與秩序，容納了居住、商業(yè)、貿(mào)易、手工業(yè)多種功能，以步行、船行交通為主，這個時期經(jīng)濟(jì)活動的環(huán)境壓力小，保持了自然田園型狀態(tài)，在當(dāng)時是適用型整體性環(huán)境。

工業(yè)型城鎮(zhèn)是對傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的“否定”：缺乏規(guī)劃控制，土地利用效率低，環(huán)境污染，工業(yè)需求驅(qū)動，相對密度大，用地較單一，不完整的城鎮(zhèn)生活，嘈雜粗糙，缺乏人文鄰里社區(qū)感；鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀同時被破壞污染，汽車、卡車交通成為主導(dǎo)。

而一城九鎮(zhèn)新鎮(zhèn)建設(shè)是對工業(yè)城鎮(zhèn)的否定、傳統(tǒng)城鎮(zhèn)的“升華”。有較強(qiáng)的控制(政府背景)，先進(jìn)的整體規(guī)劃，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，以居住、商業(yè)，無污染工業(yè)、娛樂消費(fèi)功能混合。土地利用高效，基礎(chǔ)設(shè)施完善，環(huán)境整治與保護(hù)，高質(zhì)量的建筑與空間品質(zhì)；內(nèi)聚力的城鎮(zhèn)及鄰里社區(qū)感；妥善處理車行與步行區(qū)關(guān)系以及與大城市的聯(lián)接交通；強(qiáng)調(diào)步行區(qū)的城鎮(zhèn)生活重要性。相對穩(wěn)定的規(guī)模，清晰的邊界；不再無限制侵蝕農(nóng)田，這是精致型整體性環(huán)境。

(見圖5，圖6)

2、當(dāng)代性與傳統(tǒng)發(fā)展

新鎮(zhèn)建設(shè)對于本土化與國際化問題作出了有益的探討，中西城鎮(zhèn)發(fā)展的交匯與對話是建立在全球化背景下的當(dāng)代性，何為當(dāng)代性?在現(xiàn)代主義之后發(fā)展的某個橫斷面上，各國所處階段所面臨的問題與對策會有關(guān)聯(lián)與共性，20世紀(jì)初以來，發(fā)源于歐洲的現(xiàn)代主義運(yùn)動以及后來的各種思潮隨工業(yè)經(jīng)濟(jì)的全球發(fā)展演變成各國共同的經(jīng)歷，發(fā)源于九十年代后期的美國新城鎮(zhèn)主義運(yùn)動也很快在各國被接受和實踐。發(fā)達(dá)國家經(jīng)歷了郊區(qū)發(fā)展的得失，也在調(diào)整策略；我國正面臨郊區(qū)的無序發(fā)展，需尋找對策。因此境外設(shè)計師是在上海進(jìn)行當(dāng)代的規(guī)劃設(shè)計，根本上講，是與時俱進(jìn)的創(chuàng)造活動。而這種種跨國界的設(shè)計傳播都促使當(dāng)?shù)赜^念更新和傳統(tǒng)發(fā)展，也伴隨當(dāng)?shù)嘏c外來者的交互影響。新鎮(zhèn)建設(shè)中，國際的團(tuán)隊以當(dāng)代全新的建設(shè)理念，對居住空間和生活秩序的定義。新鎮(zhèn)實踐集成了今天的藝術(shù)與技術(shù)，它正在發(fā)展我們的城鎮(zhèn)傳統(tǒng)。

3、可持續(xù)性

新鎮(zhèn)建設(shè)也積極探索如何減少環(huán)境的壓力，如何維持生態(tài)平衡，恢復(fù)田園環(huán)境。注重應(yīng)用環(huán)保節(jié)能技術(shù)，營造自然生態(tài)系統(tǒng)平衡，恢復(fù)生物多樣性：在建設(shè)上，一次規(guī)劃，分期實施，留有余地。在經(jīng)濟(jì)人文方面，通過產(chǎn)業(yè)支撐及文化活動營造地區(qū)活力。

4、營造理想家園

盡管目前我國在全世界的建筑市場上數(shù)量領(lǐng)先，20年間我們造出上百座新城，但回頭看看，我們的城鎮(zhèn)空間滿足了商業(yè)追求和消費(fèi)文化的潮流，卻喪失了人文追求與理想。新鎮(zhèn)實踐或多或少體現(xiàn)了理想主義精神，在社區(qū)鄰里，生活方式，能源利用，信息技術(shù)等方面為中國城鎮(zhèn)的未來做了有益的嘗試。

5、問題與挑戰(zhàn)

“一城九鎮(zhèn)”新鎮(zhèn)建設(shè)是建立在上海繁榮強(qiáng)大的房地產(chǎn)市場基礎(chǔ)上的，加上政府產(chǎn)業(yè)政策對郊區(qū)的支持，它一次性投入成本巨大，因而導(dǎo)致其房價較郊區(qū)原有水平高出很多，使用成本也高，高門檻限制了本地城鎮(zhèn)人口進(jìn)入，新鎮(zhèn)人口將有以下人群構(gòu)成：1)、大城市中產(chǎn)階級。2)、各地成功人士。3)、城市養(yǎng)老一族。4)、本地新貴。對于上海這樣的大城市而言，新鎮(zhèn)建設(shè)承接中心地區(qū)地產(chǎn)的發(fā)展，帶動了郊區(qū)環(huán)境發(fā)展，從而以點帶面改善郊區(qū)自然、生產(chǎn)、人文環(huán)境。對于購買力較低的本地居民則從土地中得到安置住房補(bǔ)償，同時可共享新鎮(zhèn)環(huán)境設(shè)施。在新居民和原地農(nóng)民之間還需要注意避免突出貧富的差距，還有社群認(rèn)同問題。

中小城市往往缺乏資金引力和產(chǎn)業(yè)支持，對中等城市而言，郊區(qū)城鎮(zhèn)難以得利于城市疏散的輻射：房地產(chǎn)市場往往依托城市邊緣向郊區(qū)擴(kuò)張，雖然這樣城市生活成本較低，但城市交通問題會日益矛盾，郊區(qū)景觀會逐漸消失。中小城市本身應(yīng)借鑒新鎮(zhèn)規(guī)劃理念，從而增加自身環(huán)境魅力。對遠(yuǎn)郊城鎮(zhèn)而言，可以汲取其規(guī)劃思想和操作模式，做好高水平整體性規(guī)劃，開發(fā)方式結(jié)合實際，如公共設(shè)施政府建，住宅居民自助建?？筛鶕?jù)資金情況延長建設(shè)周期，更應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)貤l件，采用低技的生態(tài)能源技術(shù)保護(hù)環(huán)境。

附錄二：

故鄉(xiāng)與異鄉(xiāng)――城鎮(zhèn)環(huán)境形象創(chuàng)新的一種思路

――摘自劉曉平東南大學(xué)碩士論文《蘇南中小城鎮(zhèn)聚居環(huán)境發(fā)展理論初探》的第三章

城鎮(zhèn)空間衍變是十分復(fù)雜的自然、人工過程，前面的調(diào)研分析是從空間形象的地方性延續(xù)角度出發(fā)的。在設(shè)計中。地方性傳承總是與創(chuàng)新問題糾纏一處。關(guān)于城鎮(zhèn)環(huán)境形象的創(chuàng)新，下面從類型學(xué)出發(fā)表達(dá)一種思路。

1、原型的差異性

以意大利的羅西為代表的城市類型學(xué)派強(qiáng)調(diào)城市的歷史傳統(tǒng)和城市建筑，追求從歷史出發(fā)，對歷史上的建筑類型進(jìn)行總結(jié)，概括抽象。抽取出一定的原型并結(jié)合其它建筑要素進(jìn)行組合、拼貼、變形或根據(jù)類型的基本思想進(jìn)行設(shè)計，創(chuàng)造出既有“歷史”意義，又能適應(yīng)人類特定生活方式的建筑。類型學(xué)的思想辯證地對待“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”，“不變”與“變”的關(guān)系問題。阿蘭?克爾孔提到“如果建筑的意義依賴于那些早已建立的類型……，要么它似被看成隱藏于現(xiàn)實中，單體建筑物無限變化的形式后面不變的常數(shù)；或者被看成歷史留給我們的片段形式，但這種形式的意義并不依賴于它們在特定時間內(nèi)按照特殊方式的組織”。類型學(xué)作為一種方法，揭示了城鎮(zhèn)與建筑的歷史性發(fā)展方式，但其視野似乎尚未涉及不同文化、不同地域的類型，這正是我們要關(guān)注的原型的差異性。就世界范圍而言，東西方城鎮(zhèn)有著不同的空間原型：就我國來說，不同地域不同民族也有著各種空間原型，這些空間原型(片斷形式)是人類漫長的生活史所積累的不同形式，它們都與人的存在(常數(shù))保持著本質(zhì)的聯(lián)系。就特定的人或群體而言，分為“故鄉(xiāng)的”和“異鄉(xiāng)的”兩類。作為當(dāng)代的人，當(dāng)我們試圖從不變的“常數(shù)”出發(fā)塑造環(huán)境時，故鄉(xiāng)的、異鄉(xiāng)的空間原型都是可能的選擇。

2、碰撞與模合

建立在原型的廣泛性和差異性基礎(chǔ)上的類型學(xué)認(rèn)識，在設(shè)計方法上不再是類推和轉(zhuǎn)換，而是碰撞與模合。本文已提到過中國城市公共空間是“街道原型”的，而西方城市是“廣場原型”的；西方城鎮(zhèn)有宗教性空間原型，中國城鎮(zhèn)具有語言性空間原型；不同民族、不同地域形成豐富的場所景觀如苗族吊腳樓、客家土樓、江南水鄉(xiāng)、陜北窯洞等等，所有這些正蘊(yùn)藏了無限生機(jī)和可能性。在當(dāng)前世界文明交融共享的時代，我們以歷史的高度將各民族的歷史經(jīng)驗看作共同的“歷史痕跡”與“記憶”，那么我們有理由將東西方及各民族多樣的空間原型作為創(chuàng)新的土壤。在這過程中，我們保持了歷史的“不變”――人的存在性，而將空間原型作為歷史或文化符號進(jìn)行新的編碼，碰撞與模合。這個思路超越了地方性傳承的狹隘，更體現(xiàn)了人的主體性，在創(chuàng)新上更主動。

篇（7）

【摘 要】我國地域遼闊，歷史文化悠久，創(chuàng)造了五千年的文明，建筑史上也涌現(xiàn)出許多典范之作。隨著社會的進(jìn)步與發(fā)展，人們對地域文化越來越重視。國外新建筑理論不斷涌入的同時，國內(nèi)建筑師也與時俱進(jìn)，創(chuàng)作了大量有特色的建筑作品，其中不乏具有典型地域文化特征的優(yōu)秀作品。但在地域特征的應(yīng)用上，不能松懈，還應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)掘。下面以山東援疆基層組織陣地工程設(shè)計方案（喀什地區(qū)）為例， 對建筑設(shè)計中的地域特征應(yīng)用進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞 地域特征； 基層組織陣地； 喀什； 高臺民居； 喀什平原氣候區(qū)； 帕米爾高原氣候區(qū)

【中圖分類號】TU201

【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

On the architectural design of the geographical features applications

Liu Yuan-yi

（Zibo City Planning and Design Institute Zibo Shandong 255000）

【Abstract】China’s vast territory， history and culture， created a five thousand years of civilization， the history of architecture also emerged as a model for many. With the progress and development of society， people are more and more emphasis on regional culture. Foreign influx of new architectural theory at the same time， domestic architects times， created a lot of distinctive architectural works， many of them with the typical geographical and cultural characteristics of good works. But on the geographical features of the application， can not relax， but also should be further explored. The following positions grassroots organizations Shandong Yuanjiang engineering design （Kashi）， for example， for the architectural design of the geographical features of the application to elaborate.

【Key words】Geographical features；Grassroots organization positions；Kashi；High-houses；Kashi plain climate zone；Pamirs climate zone

1. 概述

近年來，隨著國外新建筑設(shè)計思潮的不斷涌入，我國建筑師也不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀作品。但在地域特征的應(yīng)用上，還有很大的成長空間。山東援疆基層組織陣地工程設(shè)計方案（喀什地區(qū)），充分考慮了喀什地區(qū)的地域特征——包括當(dāng)?shù)匚幕卣骱彤?dāng)?shù)貧夂蛱卣?，使得建筑與文化、自然環(huán)境進(jìn)行對話。這種設(shè)計方式，比較好的融合了地域元素、展現(xiàn)了現(xiàn)代建筑特征。

2. 喀什平原氣候區(qū)基層組織陣地

（1）“不到高臺民居，不算到喀什噶爾”，喀什的高臺民居——“闊孜其亞貝?！敝锝o了我們很多的啟示。平日，在小巷中，孩子們愉快的笑聲，輕快的腳步聲，以及老人們悠閑的獨(dú)坐抑或是幾個人圍坐起來的攀談，都令人感到小巷的活力。

（2）喀什平原氣候區(qū)村級基層組織陣地（圖1、圖2）的設(shè)計，充分借鑒“闊孜其亞貝?！敝锏目臻g形式，利用現(xiàn)代手法進(jìn)行表達(dá)，注重塑造人群公共活動空間，有利于當(dāng)?shù)鼐用竦纳罱涣骱颓楦袦贤?，營造一種和諧的生活氛圍，提升整個區(qū)域的人文氛圍。

（3）功能布局方面，就近葡萄架之下設(shè)置小型超時入口，向群眾供應(yīng)日常商品，提供便民服務(wù)；村級基層組織陣地的一層綜合布置民兵值班室、衛(wèi)生室、計生室、共青婦辦公室，圖書室、電教室、多功能室（集活動、會議、電教、培訓(xùn)等功能于一體），實行一室多用。

（4）村級基層陣地的室外環(huán)境充分借鑒民居的庭院元素，對葡萄架利用現(xiàn)代手法進(jìn)行表達(dá)，注重與建筑本身的銜接，體現(xiàn)設(shè)計的整體性。同時，葡萄架與地面的銜接處設(shè)置種植斜坡，視覺效果猶如地面綠色植物通過葡萄架與建筑成為了一個和諧的整體。同時在葡萄架之下，塑造公共活動空間，讓居民能夠體驗到舒適并具有親和力的室外環(huán)境，并能體現(xiàn)出基層組織陣地的吸引力。

（5）細(xì)部設(shè)計方面，提煉當(dāng)?shù)孛窬拥囊恍┰O(shè)計元素——圓弧和十字紋，并重組這些元素以進(jìn)行現(xiàn)代手法表達(dá)，室外的片墻引入十字紋進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá)，葡萄架借鑒當(dāng)?shù)貓A弧形態(tài)進(jìn)行現(xiàn)代表達(dá).室內(nèi)大廳的設(shè)計也受到“闊孜其亞貝?！敝锏膯⑹具M(jìn)行空間塑造，同時引入了同樣的細(xì)部元素，著力塑造空間環(huán)境。在體現(xiàn)傳統(tǒng)性的同時，也體現(xiàn)了日新月異的時代性。

（6）技術(shù)方面，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣?，利用太陽能技術(shù)，提供熱水和部分電力能源。設(shè)置雨水收集裝置以提供部分用水進(jìn)行植物澆灌和沖洗之用。在玻璃的選用上，優(yōu)先選用雙層low-e玻璃，窗戶處設(shè)置外百葉遮陽，部分墻體采用特隆布墻體。在室外環(huán)境的設(shè)計上，考慮到攀爬植物的生態(tài)效應(yīng)，在夏日適當(dāng)時間將室外蔭涼處的空氣引導(dǎo)入室內(nèi)，有效利用自然通風(fēng)以節(jié)能。

3. 帕米爾高原氣候區(qū)基層組織陣地

（1）帕米爾高原氣候區(qū)主要是在塔什庫爾干塔吉克自治縣。年平均氣溫在5℃以下，冬季漫長寒冷，夏季溫和。降水較少，主要集中在春夏兩季。大風(fēng)日數(shù)多，光照充足，輻射強(qiáng)，天氣晴朗。針對這種氣候環(huán)境，帕米爾高原氣候區(qū)社區(qū)基層組織陣地（圖3、圖4）的設(shè)計充分利用技術(shù)手段，以創(chuàng)造舒適的社區(qū)辦公環(huán)境，同時在材料方面，借鑒當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧?，與當(dāng)?shù)亟ㄖ３趾椭C統(tǒng)一。

（2）功能布局方面，一層設(shè)置司法警務(wù)室，殘聯(lián)，衛(wèi)生室，社保站、醫(yī)保站、低保站、計生站、流動人口管理站、環(huán)境衛(wèi)生站，在一站式服務(wù)大廳提供集中服務(wù)；二層設(shè)置綜治辦，黨員管理辦公室，圖書閱覽室，工會，會議、活動、培訓(xùn)、電教等用房。

（3）帕米爾高原氣候區(qū)陽光充足，可以充分利用太陽能提供熱水，并利用光電板提供部分電力能源用于輔助照明；該氣候區(qū)大風(fēng)日數(shù)多，設(shè)置風(fēng)力發(fā)電設(shè)施，提供部分電力能源，大風(fēng)容易揚(yáng)沙，設(shè)置攀爬植物架，有效防風(fēng)沙，同時在窗戶外面設(shè)置擋沙板；該氣候區(qū)冬季漫長寒冷，氣溫較低，可有效利用被動太陽能，加大南向窗口的開口面積，讓更多的陽能進(jìn)入室內(nèi)，并利用特隆布墻進(jìn)行采暖；該氣候區(qū)降水較少，主要集中在春夏兩季，可設(shè)置有效地雨水收集裝置，對雨水進(jìn)行存儲并綜合利用。并利用其他有效保溫措施，以保持室內(nèi)溫度，保證室內(nèi)的舒適辦公環(huán)境.通過各項技術(shù)的使用，使建筑的形式追隨當(dāng)?shù)貧夂颉?/p>

4. 結(jié)語

發(fā)掘地域建筑文化內(nèi)涵，展示地域建筑文化精髓，是建筑師不可推卸的社會責(zé)任。在建筑設(shè)計中，可以適當(dāng)引入具有地域特征的元素，以反映地域文化，使得地域元素與現(xiàn)代元素和諧統(tǒng)一。這種設(shè)計方式能夠不僅比較好的融合地域元素、展現(xiàn)現(xiàn)代建筑特征，同時也能夠喚起人們對當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同感。

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篇（8）

中圖分類號： TU986文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

隨著全球氣候變化的加劇，適應(yīng)性研究不斷涌現(xiàn)，風(fēng)景園林領(lǐng)域也不例外。

在理念認(rèn)識層面，最早有美國麥克哈格1992年在其著作《設(shè)計結(jié)合自然》中詳細(xì)的闡述了人與自然之間密不可分的依賴關(guān)系，并提出以生態(tài)原理進(jìn)行規(guī)劃操作和分析的方法。[1] 近幾年，有張卓予（2009）[2]、包滿珠（2009）[3]、趙彩君（2009）[4]、胡承江（2011）[5]、楊銳（2011）[6]等討論了風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計與氣候變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計在適應(yīng)和減緩氣候變化方面的作用。

在設(shè)計方法研究層面，有馮瀟（2009）的博士論文《現(xiàn)代風(fēng)景園林中自然過程的引入與引導(dǎo)研究》總結(jié)了風(fēng)景園林中引入與引導(dǎo)自然過程的原則與方法。 [7]趙彩君（2010）在其博士論文《城市風(fēng)景園林應(yīng)對當(dāng)代氣候變化的理念和手法研究》中通過對理論的總結(jié)，以及技術(shù)手段、設(shè)計手法的闡述，將科研成果、設(shè)計實踐和應(yīng)對策略相結(jié)合。[8]（美）奇普·沙利文（2005）的《庭園與氣候》按照傳統(tǒng)上用以解釋現(xiàn)實世界本質(zhì)的四元素“土”、“火”、“空氣”、“水”劃分為四個部分，展示了過去偉大的建筑師和設(shè)計師是如何利用這些元素來創(chuàng)造微氣候的。[9]柏春（2009）在《城市氣候設(shè)計 城市空間形態(tài)氣候合理性實現(xiàn)的途徑》書中提出“城市空間形態(tài)氣候合理性”的概念，并從這一概念出發(fā)，建立一個關(guān)于城市氣候?qū)W與城市設(shè)計學(xué)交叉研究的體系、框架以及實現(xiàn)途徑。[10]冷紅（2009）在《寒地城市環(huán)境的宜居性研究》一書中提出寒地城市環(huán)境宜居性建設(shè)的科學(xué)理念和設(shè)計方法。[11]荊其敏、張麗安（2012）《設(shè)計順從自然》本書主要介紹了設(shè)計與自然生態(tài)的關(guān)系，提出設(shè)計順從自然、設(shè)計順從氣候、設(shè)計順從地形地貌、設(shè)計從土從石、設(shè)計從風(fēng)從聲。[12]

在應(yīng)用理論研究層面，按風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計類型來看，有譚剛毅（2003）[13]、趙彩君（2011）[14]、王建華（2008）[15]等對傳統(tǒng)園林氣候適應(yīng)性及各氣候應(yīng)變措施進(jìn)行了研究； 何海霞（2008）[16]、郭虓（2012）[17]等對民居院落氣候適應(yīng)性進(jìn)行了研究；在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計研究中，有張亭（2005）[18]、鄭潔（2005）[19]、朱俊華（2011）[20]、劉姝宇（2010）[21]等總結(jié)了居住外環(huán)境氣候設(shè)計的方法及策略；在校園規(guī)劃設(shè)計的研究中，有冒亞龍（2010）[22]、李帥（2010）[23]、宣怡（2012）[24]等探究適宜地域氣候的生態(tài)校園規(guī)劃與設(shè)計的原理和方法,提出了校園規(guī)劃布局結(jié)合地方氣候等規(guī)劃與設(shè)計策略；對于城市公園規(guī)劃設(shè)計的研究有冷紅（2011）[25]、閻晶（2010）[26]等探討城市生態(tài)公園的規(guī)劃設(shè)計的策略與具體方法；譚曉紅（2004）[27]、肖銳（2012）[28]、梅洪元、代陽（2012）[29]等從氣候角度出發(fā)對街道的綠色設(shè)計方法進(jìn)行了研究；對于廣場規(guī)劃設(shè)計的研究有畢曉莉（2011）[30]、劉偉毅（2006）[31]等提出了廣場的氣候適應(yīng)性設(shè)計策略；周瑞祖1996）[32]、程靜靜（2010）[33]、陳玉玲（2010）[34]、唐芳、張秋鈐（2011）[35]等對于風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了氣候資源評價的研究，并提出了開發(fā)利用的建議。

根據(jù)以上研究發(fā)現(xiàn)，近年來，風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計研究界深刻地認(rèn)識到了氣候與風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計之間密不可分的關(guān)系，并且對于不同類型風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計項目中的氣候適應(yīng)性設(shè)計應(yīng)用理論都有所研究，但是針對氣候適應(yīng)性風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計方法的研究相對欠缺。

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篇（9）

一、引言

高校學(xué)報有兩個共同點：一是內(nèi)向性，其辦刊目的主要是為學(xué)校學(xué)科建設(shè)服務(wù)，為本校師生開辟一個園地；二是綜合性，即學(xué)校有什么專業(yè)，就刊登什么方面的文章[1]。造成所有高校期刊內(nèi)容雷同，是同一水平的重復(fù)，看不出優(yōu)勢，體現(xiàn)不出特色，可以說高校學(xué)報的內(nèi)向性和綜合性，是制約其發(fā)展的軟肋。

二、高校學(xué)報的現(xiàn)狀及特點

高校學(xué)報要改變這種處境，最根本的出路就是辦出自己的特色。特色，就是事物所表現(xiàn)出的獨(dú)特色彩、風(fēng)格，就是與眾不同。學(xué)報有特色才能吸引讀者，才能贏得市場。我國著名的出版家鄒韜奮先生說：“沒有個性或特色的期刊，生存已成問題，發(fā)展更沒有希望了?！币虼苏f，特色是學(xué)報的生命，是學(xué)報的生存之根，發(fā)展之本，是變軟肋為硬肋的不二法門[2]。

然而學(xué)報特色是需要以一定客觀條件為基礎(chǔ)為前提，加以發(fā)展強(qiáng)化而形成。高校學(xué)報是反映學(xué)?？蒲兴?，展示學(xué)科建設(shè)成果的窗口，要辦出特色，最根本的辦法就是發(fā)揮本校學(xué)科優(yōu)勢，在眾多欄目中精心培植特色欄目，打造學(xué)報旗艦，使其成為亮點，凝聚點[3-4]。

發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，建立特色欄目。優(yōu)勢就是能夠壓倒對方的有利形勢。優(yōu)勢體現(xiàn)了學(xué)校的實力，評估一所大學(xué)最重要的是看它有多少個國家重點學(xué)科，多少個省部級重點學(xué)科。學(xué)科建設(shè)是高校建設(shè)與發(fā)展的基礎(chǔ)工程，目的是提高學(xué)校教學(xué)和科研水平，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展的實力，所以學(xué)科建設(shè)在很大意義上是高校賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。高校學(xué)報與學(xué)科建設(shè)息息相關(guān)。是高?？茖W(xué)研究和教學(xué)成果傳播的重要平臺，是學(xué)術(shù)傳承的渠道和工具。學(xué)科建設(shè)和期刊的互動作用迫使我們辦刊人去思考，如何將最美、最亮的景象展示在這個平臺上。我們認(rèn)為就是要以高校重點學(xué)科為依托，打造學(xué)報特色，而學(xué)報特色主要是靠內(nèi)容和欄目來體現(xiàn)。欄目勝人一籌，期刊高出一檔。

三、特色欄目發(fā)展

沈陽建筑大學(xué)，建筑學(xué)學(xué)科是遼寧省及國家住建部的重點學(xué)科，被命名為“遼寧省建筑學(xué)領(lǐng)域唯一的提升高校核心競爭力特色學(xué)科建設(shè)工程”一流重點學(xué)科。這個學(xué)科與國內(nèi)外四所科研院校聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生。先后承擔(dān)國家、省部、地市各級科研課題180余項。承擔(dān)的工程項目獲得了“中國建筑創(chuàng)作大獎”，“中國人居環(huán)境范例獎”，“全國優(yōu)秀勘察設(shè)計獎等20多個獎項。在國家教育部學(xué)科評估中全國排名第9位。在我校這個學(xué)科的科研教學(xué)水平領(lǐng)先其他學(xué)科，是我校的強(qiáng)勢學(xué)科。為此，編輯部決定以建筑學(xué)學(xué)科為重點培植對象，確立了依托學(xué)校優(yōu)勢學(xué)科建筑學(xué)專業(yè)為特色，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)，開辟了《建筑與美學(xué)》專欄。

我們的體會是對待特色的挖掘要像淘沙取金那樣去尋找，去富集。學(xué)科和學(xué)術(shù)帶頭人，重點科研課題項目負(fù)責(zé)人等是作者力量的中堅，是學(xué)報的核心作者，對他們的狀況我們進(jìn)行了認(rèn)真的調(diào)查研究，跟蹤建筑遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代城市建設(shè)研究課題，主動與課題組聯(lián)系，一出成果，立即組稿，并且嚴(yán)格遴選，優(yōu)中選優(yōu)。加強(qiáng)對這個學(xué)科的組稿力度和發(fā)稿量。每期建筑學(xué)的論文占全部論文的30%左右?？橇恕督ㄖz產(chǎn)歷史和藝術(shù)價值》、《建筑遺產(chǎn)再利用》、《當(dāng)代城市建設(shè)中如何保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》等方面的論文。到目前為止，共發(fā)表跟蹤課題文章400余篇。為政府城市建設(shè)，提供了專家咨詢決策依據(jù)，充分發(fā)揮本校學(xué)科的優(yōu)勢和專業(yè)領(lǐng)域特長，用本校優(yōu)勢打造學(xué)報品牌。在綜合性中體現(xiàn)學(xué)報特色。

有了梧桐樹，招引鳳凰來。我們的建筑與美學(xué)特色欄目在建筑學(xué)領(lǐng)域，引起了強(qiáng)烈反響。國內(nèi)外的知名專家學(xué)者紛紛來稿（莫斯科大學(xué)、香港大學(xué)、北京大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等著名大學(xué)的學(xué)者不斷投稿）。這不但體現(xiàn)了我們辦刊的開放性，更使得校內(nèi)作者處于競爭之中，學(xué)報質(zhì)量不斷提高，極大地提高學(xué)報在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)影響力。

我們還緊跟社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，發(fā)表了《關(guān)于山地村莊新農(nóng)村建設(shè)與規(guī)劃思考》、《新農(nóng)村社區(qū)空間布局模式研究》、《城鎮(zhèn)化對我國耕地資源變化影響分析》、《城市開發(fā)區(qū)新城規(guī)劃與建設(shè)》、《城市新區(qū)規(guī)劃設(shè)計探析》等研究成果的論文。這些成果從規(guī)劃角度為社會主義新農(nóng)村建設(shè)，為小城鎮(zhèn)建設(shè)，特別是黨的十以來提出的城市化建設(shè)提供了重要的研究成果和具體的規(guī)劃設(shè)計。在生態(tài)城市生態(tài)建設(shè)和節(jié)能方面也做出了大量的探索，如發(fā)表了《遼寧省小城鎮(zhèn)建設(shè)中的生態(tài)環(huán)境探析》、《北方地區(qū)生態(tài)保護(hù)規(guī)劃策略研究》、《老工業(yè)基地改造中的城市用地生態(tài)布局研究》、《沈鐵工業(yè)走廊的生態(tài)化網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建》等文章，為振興東北老工業(yè)基地做出了重要貢獻(xiàn)。

《建筑與美學(xué)》欄目發(fā)表的研究成果，還為2004年沈陽故宮，清東陵，清福陵成功申報世界遺產(chǎn)提供了重要依據(jù)，所發(fā)表的一系列關(guān)于園藝研究與設(shè)計論證和討論的文章，為2006年國家舉辦的園藝博覽會中“遼寧園”和“沈陽園”成功設(shè)計做出貢獻(xiàn)。

學(xué)報從1999年創(chuàng)刊以來，特別是確立了特色欄目以后，獲得了許多榮譽(yù)，曾獲全國高校優(yōu)秀社科期刊獎，全國理工院校社會科學(xué)版優(yōu)秀學(xué)報，“建筑與美學(xué)”獲特色欄目獎并多次獲教育部“科技論文在線獎”、學(xué)報被許多權(quán)威數(shù)據(jù)庫收錄?，F(xiàn)為“中國學(xué)術(shù)核心期刊”來源期刊。

特色欄目是綜合版期刊走向?qū)I(yè)化、精品化的重要突破。學(xué)報特色欄目的形成是編輯長期辛勤工作的結(jié)果，依托學(xué)科打造學(xué)報旗艦，必須朝著既定的目標(biāo)努力追求，百折不饒，持之以恒，使學(xué)報特色越來越鮮明，創(chuàng)出與眾不同的具有特色的綜合版社會科學(xué)期刊。

參考文獻(xiàn)：

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篇（10）

中圖分類號：X895 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）17-0097-01

一.課題研究的目的和意義

1.1 景觀藝選題的目的：

我以“對中國原創(chuàng)性建筑設(shè)計的思考――從王澍先生獲2012年普利策建筑學(xué)獎?wù)f起”這一課題進(jìn)行研究的目的是在于讓大家知道：原創(chuàng)性是設(shè)計的靈魂與生命。一旦設(shè)計失去了原創(chuàng)性就像人類沒有了靈魂，電腦沒有了CPU，是非?？膳碌氖虑?。本論文的目的是意在讓大家明白中國原創(chuàng)性建筑設(shè)計是復(fù)興民族文化、繼承中華文明的重要課題。必須讓大家深刻認(rèn)識到它的重要性和緊迫性。

1.2 選題的意義：

建筑是反應(yīng)歷史文化和人類生活的一面鏡子。而現(xiàn)在中國的建筑被歷史戰(zhàn)爭與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因被素弄的支離破碎。逐漸失去原來面貌的就是逐漸失去自我、失去意識的機(jī)械化過程和同化過程。這樣我們國家的歷史將被淡忘、我們國家的文化將會消失。我針對這一現(xiàn)象，通過本次的研究課題，從王澍先生今年獲得普利策建筑學(xué)獎拋磚引玉，大量闡述中國建筑原創(chuàng)性的重要性。從而希望人們能對中國原創(chuàng)性建筑設(shè)計能有一個嶄新的認(rèn)識和對待。

二.國內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

2.1 國外研究現(xiàn)狀

國外建筑設(shè)計非常尊重歷史文化的發(fā)展和繼承。他們對自身建筑原創(chuàng)性設(shè)計非常重視，而且從小就培養(yǎng)孩子愛國主義情操和之于發(fā)揚(yáng)本國文化的歷史使命。后現(xiàn)代主義這樣的意識形態(tài)就是在美國和歐洲發(fā)起，意在表達(dá)建筑設(shè)計原創(chuàng)性是自己國家的精神象征和人情化體現(xiàn)。

2.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

國內(nèi)對中國建筑原創(chuàng)性問題的提出還是近幾年的事情。由于中國近代的悲涼歷史和建國初期加之改革開放的大的歷史進(jìn)程下，中國建筑設(shè)計呈現(xiàn)片面追求速度感和城市化建設(shè)，很多城市高樓林立，大興土木。原創(chuàng)、民族是什么東西早都拋之腦后，大量國外設(shè)計師的作品在中國重點城市成為地標(biāo)性建筑。

三.論文的研究內(nèi)容

3.1 傳統(tǒng)認(rèn)識

沿襲中國傳統(tǒng)建筑裝飾手法―以中國門釘裝飾傳承為例

拘泥于模仿與借鑒，有些甚至是生搬硬套。缺乏創(chuàng)新性、地域性和時代精神。

3.2 發(fā)展認(rèn)識

中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)為例

3.3 選址與布局

中國美院象山校區(qū)沒有選擇進(jìn)入中國時下流行的政府組建的大學(xué)院區(qū)，而是選址在杭州南部群山的東部邊緣，盡管這里暫時會存在一些基礎(chǔ)設(shè)施不足的問題，但是依照中國的文化傳統(tǒng)，在建筑選址時，環(huán)境中的山水甚至比建筑更加重要。

3.4 色彩、材料、肌理、自然營造

中國畫用水墨寫意，一黑一白，是其色彩的基調(diào)。中國美院象山校區(qū)大面積的白墻黑瓦，盡顯中國畫意蘊(yùn)。

象山校區(qū)在建筑材料上另辟蹊徑。傳統(tǒng)中國一直運(yùn)用土、木這類自然材料作為主要的建筑材料，這些材料在今日完全可以被循環(huán)使用。從這些“臟建筑”中可見文化的沉淀和時間的積累。這樣的建筑不僅生態(tài)環(huán)保，還能效控制造價，是一種基于中國本土的可持續(xù)性的建造。

3.5 設(shè)計生活

在世界上不同的地方，黑瓦，石墻，長草。木凳，花壇，自行車這些生活上的瑣碎細(xì)節(jié)更能體現(xiàn)文化之間的差別，更能體現(xiàn)自身文化的內(nèi)涵與特征，賦予建筑鄉(xiāng)土的氣質(zhì)。

3.6 空間處理

象山校區(qū)的建筑多采用中國傳統(tǒng)的合院式布局。四合，或三合，或缺一角，偏移扭轉(zhuǎn)，隨性布置。王澍對傳統(tǒng)的運(yùn)用并不拘泥于模仿，所有的合院建筑并不都是封閉的。有的合院在面向象山的一面完全敞開，懷抱青蔥的景色。在圖書館這個院落有一個缺口，王澍在這個缺口的地方種植了一棵樹，期待著樹茂密了，學(xué)生們會在樹下看書玩耍。

3.7 中國傳統(tǒng)造園手法

3.7.1步移景異

將景觀作為一個動態(tài)變化的系統(tǒng)。隨著時間展開，建立一個自然的過程，而不是一成不變的景色。

3.7.2巧于因借 隔而不塞

借景是中國古典園林的常用手法。彼此對景，互相襯托，互相呼應(yīng)。通過“借景”這種藝術(shù)手法，可以豐富空間環(huán)境、突破空間局限、追求無限外延的空間視覺效果。它是把建筑以外或近或遠(yuǎn)的風(fēng)景巧妙地引“借”過來，成為自己的一部分。

3.7.3師法自然

王澍說“面對山水，建筑是不重要的”。象山校區(qū)始終體現(xiàn)尊重自然，效法自然的態(tài)度。景觀設(shè)汁中的建筑，已逐漸趨向抽象化、隱喻化，即使看不到正常意義上的建筑物，但卻能明顯地感受到一種類似的建筑空間感的存在。建筑其實也和樹木一樣，自然得體，樸素簡約、隨形就勢、順著水池自由自在地布置，與山勢起伏呼應(yīng)，與景觀渾然一體。

3.7.4抽象和寫意

象山校區(qū)的設(shè)計重視抽象和寫意。尤其類似日本的枯山水，專注于永恒。僅以石塊象征山巒與島嶼，而避免使用隨時間推移，產(chǎn)生枯榮與變化的植物和水體。象山校區(qū)中的植物都是精心裁剪的，形態(tài)更為純凈，意境更加空靈，更加注重對林木尺度的抽象與造型的抽象。

3.7.5留白

老子說：“天下萬物生于有，有生于無?！敝袊鴪@林的精神實質(zhì)，就在是空無中締造出來的。象山校區(qū)的設(shè)計折射出這樣的一種中國的獨(dú)特哲學(xué)思想。

3.7.6中國傳統(tǒng)民族文化和現(xiàn)代和當(dāng)代建筑語言的捏合

王澍始終致力于將中國傳統(tǒng)建筑向當(dāng)代建筑語言轉(zhuǎn)化。在中國美院象山校區(qū)的設(shè)計中他發(fā)明了一種“大屋頂”。簡潔大方又蘊(yùn)含傳統(tǒng)屋頂樣式的繼承。是傳統(tǒng)建筑符號的再創(chuàng)作。在一個建筑中（見上圖第三張），又利用傳統(tǒng)灰色瓦片搭建的屋檐這一語言，層層疊加上去，給出了屋檐全新的使用方式。

盡管王澍在建筑造型上有所考究和創(chuàng)造，卻秉持一種非造型性的審美。建筑的造型不是要表述的重點，建筑造型始終讓位于場所精神，讓位于人的感受，讓位于環(huán)境。

四.論文的獨(dú)創(chuàng)性和新穎性

從貝聿銘的蘇州博物館到王澍的寧波美術(shù)館和中國美術(shù)象山校區(qū)。這些極具中國建筑原創(chuàng)性的設(shè)計應(yīng)該也必須勇往直前的延續(xù)下去。在設(shè)計當(dāng)中推陳出新，根據(jù)自身文化特點和民族精髓做出屬于本國人的設(shè)計，讓外國人刮目相看，讓我們自豪。本論文的獨(dú)創(chuàng)性意在說明王澍先生的設(shè)計獲得了世界的肯定，他是中國人，地地道道的中國大陸公民，他為我們年輕設(shè)計師做出了榜樣。我們論文的新穎性就是學(xué)習(xí)繼承中國民族文化原創(chuàng)性在建筑設(shè)計的運(yùn)用，加入了時代的新鮮的元素，對中國建筑原創(chuàng)性進(jìn)行更深層次的討論，使得我們的論文課題更具有時代性，和時效性。這是以前相關(guān)論文課題所不具備的。

五.結(jié)語

綜上所述，景觀藝術(shù)設(shè)計已不是某種停留在表現(xiàn)個人創(chuàng)意的最初層面上的藝術(shù)，亦即是視景觀為一種資源，并依據(jù)自然、生態(tài)、社會與行為等科學(xué)的原則從事規(guī)劃與設(shè)計，使人與景觀藝術(shù)之間建立起一種和諧、均衡的整體關(guān)系，并符合人類對于精神上、生理健康上與福利上的基本需求。通過藝術(shù)家按照一定的參與程序來創(chuàng)作融合于特定公共環(huán)境的藝術(shù)作品，并以此來提升、陶冶或豐富公眾的視覺審美經(jīng)驗的藝術(shù)?？梢哉f，景觀藝術(shù)設(shè)計是一個充分控制人們生活環(huán)境品質(zhì)的設(shè)計過程，也是一種改善人們使用與體驗戶外空間的藝術(shù)。

參考文獻(xiàn)

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