相關(guān)期刊
時(shí)間：2023-03-13 11:03:12
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
【中文摘要】 文學(xué)作品的閱讀教學(xué)是相對(duì)于應(yīng)用文體作品而言的,它主要包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇文學(xué)。這類(lèi)文學(xué)作品的教學(xué),主要是使學(xué)生學(xué)習(xí)一些基本的文學(xué)常識(shí),培養(yǎng)他們閱讀感知、探究、理解、鑒賞文學(xué)作品的能力,陶冶情操,進(jìn)行審美教育,同時(shí)也發(fā)展其形象思維能力,提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。文學(xué)作品的閱讀教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中可以說(shuō)是居于基礎(chǔ)地位的。新時(shí)期加強(qiáng)文學(xué)作品閱讀教學(xué)不僅是時(shí)代的要求,也是基礎(chǔ)教育要為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的要求。然而長(zhǎng)期以來(lái),中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)由于受到傳統(tǒng)理念的束縛和對(duì)新的教學(xué)理念認(rèn)識(shí)的偏差,使得文學(xué)作品閱讀教學(xué)裹足不前。因此我們需要重新審視當(dāng)下中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)的實(shí)際情況,并力圖在此基礎(chǔ)之上能夠做出有價(jià)值的探索?；谝陨系恼J(rèn)識(shí),本文主要從以下幾個(gè)方面來(lái)展開(kāi):首先,回顧中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)的發(fā)展歷程,并分析現(xiàn)狀,從而對(duì)其有一個(gè)較為全面而準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。其次,明確文學(xué)作品的特點(diǎn),對(duì)文學(xué)作品閱讀教學(xué)進(jìn)行定位,通過(guò)對(duì)新課標(biāo)和主體性教育思想的解讀,確立主體性文學(xué)作品閱讀教學(xué)觀,從而能夠在文學(xué)作品閱讀教學(xué)過(guò)程中充分體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。第三,結(jié)合以上分析,從兩個(gè)維度來(lái)思考文學(xué)作品閱讀教學(xué)策略,一是古代閱讀教學(xué)理論的傳承,二是當(dāng)代閱讀教學(xué)理論的借鑒,力圖以此為依據(jù)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)策略的制定提供一定的幫助。
【英文摘要】 Literary work's reading education is opposite practical in the literary style work says, it mainly includes the poetry, the prose, the novel,and the dramatic literature , this kind of literary works’teaching, is mainly causes the student to study some basic literature general knowledge, trains abilities of reading the sensation, the inquisition, the understanding, connoisseurship literary work , the tax evasion, carries on the esthetic education, simultaneously also develops its thinking in images ability, enhances the utilization language ability, thus enhances students’language accomplishment.Literary work's reading education in the middle school language teaching may says that resides in the basic position. Strengthening the literary work reading education is not only the time request , is also the elementary education must lifelong develop for the student lays the foundation the request in the new time. However since long, middle school language literary work reading education, receives the traditional idea the fetter and the new teaching idea understanding deviation, causes the literary work reading education to be hesitant to advance. Therefore we need to carefully examine immediately the middle school language literary work reading education, and tries hard above this foundations to be able to make the valuable exploration.Based on the above understanding, this article mainly launches from the following several parts:First, the review middle school language literary work reading education's development process, and analyzes the present situation, thus has one to it more comprehensive and an accurate understanding.Next, clearing about the literary work the characteristic, carrying on the localization to the literary work reading education, through to the new class sign and the main body sex education thought's explanation, the establishment independent literary work reading education view, from this, manifests independent which fully in the literary work reading education process the student of studies.Third, unifies the above analysis, from two dimensions pondered that literary work reading education strategy, first,inheritance ancient times reading education theory; second, present age reading education theory's model, tries hard take these to provide certain help as the basis to the middle school language literary work reading education strategy formulation.
【中文關(guān)鍵詞】 文學(xué)作品; 閱讀教學(xué); 主體性
【英文關(guān)鍵詞】 Literary work; Reading education; Independent
【畢業(yè)論文目錄】
中文摘要 3-4
ABSTRACT 4
文獻(xiàn)綜述 5-9
1. 引言 9-10
2. 中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)說(shuō)略 10-17
2.1 中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)的歷程 10-13
2.2 中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀 13-17
3. 新課程理念下中學(xué)語(yǔ)文文學(xué)作品閱讀教學(xué) 17-23
3.1 文學(xué)作品與文學(xué)作品閱讀教學(xué) 17-19
3.2 確立主體性文學(xué)作品閱讀教學(xué)觀 19-20
3.3 學(xué)習(xí)主體性的充分體現(xiàn) 20-23
在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透可謂刻不容緩，但目前中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的德育滲透仍存在問(wèn)題：教師孤立地談德育，重說(shuō)教，而輕感悟。學(xué)生不理解，不買(mǎi)賬，學(xué)習(xí)興趣低，教育效果差;在德育過(guò)程中，過(guò)分重視社會(huì)的期待，而壓抑了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，忽視了學(xué)生的個(gè)體性、語(yǔ)文內(nèi)涵的多樣性，導(dǎo)致德育的假大空，雷聲大雨點(diǎn)小，帶給學(xué)生的良性影響幾乎為零。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，首先應(yīng)當(dāng)要意識(shí)到，德育的崇高和語(yǔ)文的多彩是可以共融的，集體與個(gè)人、大愛(ài)和小情并不對(duì)立，如此，方能事半功倍。
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透，可從以下四個(gè)方面著手：
第一，吃透文本，抓住德育滲透點(diǎn)。
語(yǔ)文閱讀文本中有著豐富的德育資源，它們以獨(dú)特的構(gòu)思、優(yōu)美的語(yǔ)言、深刻的內(nèi)涵啟迪學(xué)生的智慧，潤(rùn)澤他們的心靈。要有效地加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的德育滲透，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，做到行之有效，就要求教師在上課前應(yīng)該充分備課，熟悉閱讀文本，明確本堂課的德育滲透點(diǎn)，并在教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)中尋找其和德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)。比如，《背影》一文，朱自清先生用平實(shí)的筆觸記述了他和父親之間感人肺腑的故事，詮釋了父愛(ài)如山的偉大，可以引導(dǎo)學(xué)生了解親情的可貴并學(xué)習(xí)感恩父母;《論語(yǔ)十二章》，著重?cái)⑹隽饲笾獞B(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面的內(nèi)容，其深刻的思想精髓對(duì)中學(xué)生養(yǎng)成終身的修身自省意識(shí)有著極其重要的教育意義;《故宮博物院》，真實(shí)再現(xiàn)了故宮的雄偉壯麗，中國(guó)古代宮殿建筑的精美、中國(guó)文化的博大精深、中國(guó)人民的智慧勤勞都讓每一個(gè)中國(guó)人為之驕傲自豪，學(xué)習(xí)本文能很好地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
第二，細(xì)品慢讀，在品讀中滲透德育。
注重朗讀。古語(yǔ)有言，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)句逗，讀出感情，能讓學(xué)生更快更準(zhǔn)確地把握閱讀文本的思想情感，從而達(dá)到在品讀中滲透德育的目的。比如，在《黃河頌》一文教學(xué)中，朗讀便是重要的一環(huán)，全詩(shī)以短句為主，兼以長(zhǎng)句，節(jié)奏鮮明，情感奔放，在配樂(lè)朗讀中能很好地讓學(xué)生感受到黃河一往無(wú)前的豪邁氣勢(shì)、中華兒女堅(jiān)強(qiáng)不屈的英雄氣魄，激發(fā)民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。
咬文嚼字。文本中的重要字詞是理解文章的鑰匙，適當(dāng)?shù)匾慕雷帜茏寣W(xué)生更好地理解文章中心，領(lǐng)會(huì)德育內(nèi)涵。比如，《親愛(ài)的把爸爸媽媽》一文開(kāi)篇，作者聶華苓引用了薩特的一句話，其中用了兩個(gè)詞來(lái)形容自關(guān)于南斯拉夫克拉庫(kù)耶次小城的記憶：沉重，美麗?？死瓗?kù)耶伐次大屠殺，7000多人遇難，其中甚至有300個(gè)孩子，這份記憶是沉重的，這段歷史是沉重的; 但在此中，南斯拉夫民族的英勇令人動(dòng)容，這是血雨腥風(fēng)的殘忍下的美麗。牢記屠殺，是為了以史為鑒，讓災(zāi)難不再重演，歌頌人民，是為了痛斥劊子手，也是希望這樣悲壯的英勇再也不要重現(xiàn)。這兩個(gè)簡(jiǎn)單的詞看似矛盾，但卻殊途同歸：要和平，不要戰(zhàn)爭(zhēng)。抓住這兩個(gè)詞，能讓學(xué)生在咬文嚼字中把握文章寓意，接受思想熏陶，從而達(dá)到在閱讀中滲透德育，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
人物品析。許多閱讀文本中的正面人物形象都有值得學(xué)生們學(xué)習(xí)的品質(zhì)，或是高尚的品格，或是美好的心靈，或是豁然的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中剖析人物形象，可以提高學(xué)生對(duì)善惡美丑的分辨能力，潛移默化地影響他們的價(jià)值觀念和生活態(tài)度。比如，木蘭的不慕名利，夸父的執(zhí)著不懈，唐雎的不畏強(qiáng)權(quán)，都能夠給學(xué)生以美好心靈的熏陶，從而以此美好為榜樣，努力前行。而許多反面人物同樣深刻鮮活，作者在生動(dòng)刻畫(huà)他們的同時(shí)也在諷刺批判。比如，契科夫筆下的“變色龍”奧楚蔑洛夫，小說(shuō)刻畫(huà)了他在極短時(shí)間內(nèi)態(tài)度的五次變化，速度之快令人瞠目;變化前后，態(tài)度自相矛盾，對(duì)比鮮明。極強(qiáng)的諷刺效果將這一善于媚上欺下、見(jiàn)風(fēng)使舵的走狗形象展現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生在深刻挖掘人物形象的同時(shí)也能以人為鏡，從而達(dá)到正身自省的教育效果。
第三，空白延伸，在感受中滲透德育。
抓住閱讀文本的留白處，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的、大膽的想象，深入人物的內(nèi)心世界，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，從而達(dá)到在閱讀教學(xué)中加強(qiáng)德育滲透的教育效果。譬如，在《爸爸的花兒落了》一文中，英子問(wèn)爸爸能否到學(xué)校去參加她的畢業(yè)典禮，病入膏肓的爸爸看著英子，“搖搖頭，不說(shuō)話了。他把臉轉(zhuǎn)向墻那邊，舉起他的手，看那上面的指甲”，此處看似是閑筆，實(shí)則含蘊(yùn)豐富，需要用心品味。在此處教學(xué)中，便可引導(dǎo)學(xué)生思考：父親為何突然轉(zhuǎn)過(guò)臉不看英子了？如果你是導(dǎo)演，請(qǐng)你來(lái)拍這個(gè)細(xì)節(jié)，想象一下父親此刻的神情。由此便能引導(dǎo)學(xué)生了解父愛(ài)如山的深沉，擁有時(shí)是幸福，且行且珍惜。
同時(shí)，要做好文本閱讀的空白延伸，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中的德育滲透，還可以適當(dāng)借助外力，比如，播放歌曲、短片、圖片等，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造良好的德育感知氛圍，以期讓學(xué)生能夠更好接受。比如，在講授《鄧稼先》一文時(shí)播放《中國(guó)男兒歌》，讓雄壯激昂的旋律調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情，并為學(xué)生講授歌詞中“燕然勒功”的典故，引導(dǎo)學(xué)生感受鄧稼先們?cè)诟瓯跒┥系臒o(wú)私奉獻(xiàn)一是另一種意義上的保家衛(wèi)國(guó)，以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”的責(zé)任感和愛(ài)國(guó)熱情。再比如，在講授《丑小鴨》時(shí)對(duì)安徒生的生平經(jīng)歷進(jìn)行延伸閱讀，引導(dǎo)學(xué)生了解丑小鴨形象之所以感人至深是因?yàn)檫@是安徒生的自我寫(xiě)照，生活本身就是童話，要學(xué)會(huì)正確面對(duì)逆境，因?yàn)檫@也是人生的寶貴體驗(yàn)。如此，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)思考而獲得的收獲便是德育滲透的最佳成果。
閱讀能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)能力的體現(xiàn)，關(guān)系到人文修養(yǎng)的培養(yǎng)、個(gè)人的視野、發(fā)展健康的個(gè)性、培養(yǎng)健全的人格。這些都體現(xiàn)在中學(xué)階段，閱讀教學(xué)和作文教學(xué)一起構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容。閱讀教學(xué)在整個(gè)中學(xué)階段都占有非常重要的地位。語(yǔ)文課是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)。而閱讀教學(xué)又是語(yǔ)文課中的基礎(chǔ)。學(xué)生只有掌握了一定的閱讀能力，才能進(jìn)一步鍛煉、培養(yǎng)寫(xiě)作的技能。在與其他學(xué)科的比較中，閱讀能力作為基礎(chǔ)的地位更顯重要，所以培養(yǎng)和提高學(xué)生的閱讀能力勢(shì)在必行。
學(xué)生沒(méi)有形成良好的閱讀習(xí)慣，閱讀能力難以提高在語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)有目的有計(jì)劃地反復(fù)訓(xùn)練以達(dá)到形成良好的穩(wěn)固持續(xù)的能力是語(yǔ)文閱讀教學(xué)常用的教學(xué)方法。而在如今，開(kāi)放性題目越來(lái)越多，越來(lái)越加強(qiáng)的大環(huán)境下，學(xué)生們的閱讀能力必然面臨更大的考驗(yàn)。對(duì)于此方面能力的缺失，如果簡(jiǎn)單地歸之于學(xué)生閱讀能力太差，而盡量加大訓(xùn)練的力度，必然使學(xué)生事倍功半，閱讀能力也難以提高。究其原因，我們可以發(fā)現(xiàn)這是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有形成良好的閱讀習(xí)慣。培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是偉大教育家葉圣陶先生一貫的語(yǔ)文教育思想。他認(rèn)為“語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)要養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，只有養(yǎng)成了這種習(xí)慣，才算是具有這種生活的能力”。他還多次在不同場(chǎng)合提到培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要性。他說(shuō)：“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書(shū)籍的習(xí)慣，培養(yǎng)欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫(xiě)作文字的技能。”閱讀教學(xué)之目的，首在養(yǎng)成讀書(shū)之良好習(xí)慣”。葉圣陶先生的教育思想是在充分吸收傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，又借鑒了外國(guó)先進(jìn)文學(xué)教育成果之后提出來(lái)的，給我們深刻揭示了語(yǔ)文閱讀教學(xué)的內(nèi)部規(guī)律，對(duì)我們當(dāng)今的語(yǔ)文閱讀教學(xué)有著充分的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
二、如何形成良好的閱讀習(xí)慣
這一點(diǎn)從對(duì)那些語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀學(xué)生的考查中不難發(fā)現(xiàn)，他們都具有自主讀書(shū)的習(xí)慣，一般來(lái)說(shuō)他們都有上課前預(yù)習(xí)課文，邊閱讀邊思考的習(xí)慣，抓住課文的重點(diǎn)，摘抄名言名句，記讀書(shū)筆記，使用工具書(shū)和參考書(shū)等等習(xí)慣，這些習(xí)慣還不足以使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，如果學(xué)生的眼界只局限于課本，哪怕把課文啃得一字不剩，背得滾瓜爛熟，那語(yǔ)文成績(jī)也未必上得去。相反在班級(jí)里也有些其他科目成績(jī)平平，甚至較差的同學(xué)，而他們的語(yǔ)文成績(jī)往往不錯(cuò)。問(wèn)其原因不外手兩方面：一方面基本上理解課堂的內(nèi)容，但是也不是拼著命去學(xué)習(xí)那些死知識(shí)；二是大量的課外閱讀。大量的課外閱讀，拓展了他們的眼界，積累了他們的語(yǔ)文知識(shí)，不知不覺(jué)中提高了他們的閱讀能力。而那些其他學(xué)科成績(jī)很好，語(yǔ)文卻不行的同學(xué)究其原因，很大程度上是由于只注重了課堂上的所謂“精練”，卻忽略了適當(dāng)?shù)恼n外閱讀，讀死書(shū)，不善讀書(shū)。所以堅(jiān)持形成良好的閱讀習(xí)慣是培養(yǎng)閱讀能力的一個(gè)重要前提，并終身受益。
三、朗讀在閱讀中的作用
在中學(xué)教育階段，學(xué)生已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)奈幕A(chǔ)與知識(shí)儲(chǔ)備，所以，在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生應(yīng)共同關(guān)注文化知識(shí)的拓展與提高。在實(shí)際教學(xué)中，教師運(yùn)用的閱讀教學(xué)技巧能夠直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及閱讀能力和理解能力的提升，因此，中學(xué)語(yǔ)文教師需要采用靈活多樣、新穎有效的閱讀教學(xué)技巧，全面提升教學(xué)質(zhì)量。
一、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的主要問(wèn)題
首先，教學(xué)觀念過(guò)于保守，在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，由于受到中考升學(xué)考試的壓力，不少教師無(wú)法真正做到以人為本，大多都采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，閱讀教學(xué)的方式不夠靈活，自主、探究和合作的教學(xué)方式?jīng)]有運(yùn)用，影響教學(xué)效果。其次，教學(xué)目標(biāo)不夠科學(xué)合理，部分中學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)活動(dòng)中，不能做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，在備課環(huán)節(jié)不夠充分，對(duì)教材分析和研究得不夠透徹，閱讀教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的比較隨意，導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)不合理，難以保證閱讀教學(xué)的有效性。再次，教學(xué)方式不夠靈活，在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，一些教師往往只注重講解教材內(nèi)容，盲目的傳授閱讀技巧和方法，沒(méi)有考慮到學(xué)生的情感體驗(yàn)，使閱讀教學(xué)乏味枯燥，而且部分教師教學(xué)水平和專業(yè)素質(zhì)有限，使用的教學(xué)方式較少。
二、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的有效技巧
（一）明確閱讀目標(biāo)，給予及時(shí)評(píng)價(jià)。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，要想提升教學(xué)活動(dòng)的有效性，教師首先應(yīng)為學(xué)生制定一個(gè)的明確的閱讀目標(biāo)，讓學(xué)生有目的地去閱讀課文短文，并給予他們及時(shí)的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的閱讀成果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，充分顯示出教師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。朗讀作為閱讀教學(xué)中最為常用的方法，是學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的有效途徑，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀，引導(dǎo)他們正確朗讀文章，體會(huì)作者融入的真情實(shí)感，只有這樣才能更好地領(lǐng)悟短文的中心思想與核心主旨。學(xué)生在朗讀之前，教師應(yīng)結(jié)合具體的課文內(nèi)容，根據(jù)他們的個(gè)性特點(diǎn)，制定一個(gè)合理的朗讀目標(biāo)，有針對(duì)性地開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)這樣的方法可以有效激發(fā)其閱讀熱情和興趣。另外，當(dāng)學(xué)生閱讀完語(yǔ)文課文之后，教師應(yīng)及時(shí)評(píng)價(jià)他們的閱讀效果，促進(jìn)其閱讀能力的不斷提升。
（二）保證閱讀時(shí)間，尊重學(xué)生個(gè)性。中學(xué)語(yǔ)文教師在閱讀教學(xué)中，往往會(huì)遇到這樣一個(gè)現(xiàn)象，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文進(jìn)行自由閱讀，保證字詞發(fā)音準(zhǔn)確，但是給予他們的閱讀時(shí)間不足，導(dǎo)致閱讀只是停留在表面形式而已。所以，教師要想提升語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量，需要為學(xué)生保證充足的閱讀時(shí)間，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中理解文字語(yǔ)言的含義，培養(yǎng)其感受能力。教師在保證學(xué)生擁有充分閱讀語(yǔ)文課文時(shí)間的同時(shí)，應(yīng)注重他們的閱讀過(guò)程，要注重閱讀效果，不能只是表面過(guò)形式，而是需要采用一些方法來(lái)說(shuō)判斷學(xué)生是否閱讀完畢，諸如，可以要求學(xué)生在閱讀完之后向教師示意。另外，中學(xué)生在閱讀語(yǔ)文課文時(shí)，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)揮，寬容對(duì)待每一位學(xué)生，可以運(yùn)用多種方式引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀，包括自由讀、男女對(duì)讀、對(duì)話讀或集體讀等。
一、中學(xué)語(yǔ)文閱讀的重要性
閱讀是一個(gè)人依靠腦中的原有知識(shí)，主動(dòng)獲取資訊，從文章中建構(gòu)意義的過(guò)程。提高學(xué)生閱讀能力是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的核心目標(biāo)，從某種意義上說(shuō)，閱讀能力的好壞決定了學(xué)生語(yǔ)文水平的高低。閱讀體現(xiàn)為一種對(duì)于信息、事物的理解能力和攝取能力，在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，個(gè)體獲取知識(shí)的方式很多，但誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)的是，閱讀仍是一種最主要的途徑。同時(shí)，閱讀更表現(xiàn)為一個(gè)人外在的修養(yǎng)和情趣。古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！遍喿x能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過(guò)濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營(yíng)造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。閱讀是一種循序漸進(jìn)的過(guò)程，也是一種循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，尤其是對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，閱讀能力的提高需要一定的方法來(lái)支撐。
二、目前中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)存在的問(wèn)題
1.閱讀教學(xué)方式落后，缺乏創(chuàng)新
閱讀教學(xué)方式較為落后是目前中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題之一，由于教學(xué)方式較為單一、缺乏創(chuàng)新，學(xué)生的閱讀興趣較為薄弱，積極性較差。特別是對(duì)于文章的閱讀，大多數(shù)教學(xué)的時(shí)候，只是照搬照抄、一味地進(jìn)行文章思想的分析，或者進(jìn)行專項(xiàng)的閱讀題目的訓(xùn)練，這種死板的教學(xué)方法其實(shí)大大地束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，對(duì)于閱讀水平的提高有很大的阻礙作用。單一落后的閱讀教學(xué)方式更容易讓學(xué)生走入錯(cuò)誤的思維領(lǐng)域，他們的思維將會(huì)僵化。不利于他們語(yǔ)文閱讀水平的提高。因此，只有不斷地做到與時(shí)俱進(jìn)，豐富教學(xué)方式和教學(xué)體系，才能夠滿足學(xué)生多元化的教學(xué)需要。
2.閱讀教學(xué)過(guò)于脫離實(shí)際
閱讀教學(xué)過(guò)于脫離實(shí)際，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中面臨的另一個(gè)重要問(wèn)題。著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)，是生活便是教育，是好生活便是好教育，是壞生活便是壞教育，不是生活便不是教育，所謂之“教育”未必是生活，即未必是教育。但是，由于閱讀教學(xué)過(guò)于書(shū)面化和理論化，沒(méi)有與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)，這就不容易提高學(xué)生的閱讀水平。
3.缺乏對(duì)于學(xué)生個(gè)性差異分析
忽視學(xué)生個(gè)性，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)中普遍出現(xiàn)的問(wèn)題。隨著時(shí)代教育腳步的逐漸加快，忽視學(xué)生的特點(diǎn)是很多教學(xué)中容易出現(xiàn)的問(wèn)題。尤其是對(duì)于語(yǔ)文的閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生的閱讀能力體現(xiàn)的是一種“虛”化的能力，不利于量化，所以要想做到因材施教也是相對(duì)困難的事情。所以說(shuō)，缺乏對(duì)于學(xué)生個(gè)性差異的分析是目前語(yǔ)文閱讀面臨的較大問(wèn)題，必須給予充分的重視和足夠方法上的引導(dǎo)，讓每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)都有一定的提升空間，不斷地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高，推進(jìn)素質(zhì)教育改革。
三、提高中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的策略
1.與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新教學(xué)形式
要想從根本上提高中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，就要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新教學(xué)的形式，如個(gè)性化閱讀、多角度閱讀、多方法閱讀并用，提高學(xué)生的閱讀能力。個(gè)性化閱讀――要善于將報(bào)紙、書(shū)本、雜志、多媒體閱讀教學(xué)等教學(xué)方式融入到閱讀教學(xué)中；多方法教學(xué)――深閱讀與淺閱讀結(jié)合、博覽與精讀結(jié)合，通過(guò)博覽開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)聞，以閱讀的廣度求眼界的寬大，“水深則所載者重，土厚則所植者藩。”所謂的精讀，就要求學(xué)生能夠?qū)ξ恼卤旧矸磸?fù)地研讀，對(duì)文章總體的把握和細(xì)節(jié)的認(rèn)識(shí)都做到游刃有余；多角度閱讀――重點(diǎn)把握文章整體、個(gè)別句子、詞語(yǔ)等，提高閱讀質(zhì)量。
2.讓生活和語(yǔ)文閱讀建立廣泛的聯(lián)系
閱讀教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等諸多能力的載體，而且是人的教育，故而教師必須重視陶冶學(xué)生的情操和情趣，培養(yǎng)學(xué)生的靈性與想象力創(chuàng)造力。德國(guó)現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾認(rèn)為：“生活世界是自然科學(xué)的被遺忘了的意義的基礎(chǔ)。”生活世界是教育發(fā)生的場(chǎng)所，也是教育意義得以建構(gòu)的場(chǎng)所。教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育意義的真諦。把閱讀教學(xué)的課堂延伸出去，與社會(huì)生活接軌，讓生活化的教育滲透到閱讀教學(xué)中去，閱讀教學(xué)有一個(gè)中心，這“中心”就是事，就是實(shí)際生活。引導(dǎo)學(xué)生親近大自然、關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)日常的生活，從中提高學(xué)生的感悟能力。閱讀即生活，在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要善于通過(guò)生活化的語(yǔ)言。結(jié)合現(xiàn)實(shí)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，更加清晰地感知整篇文章，明確語(yǔ)文閱讀的意義所在。
3.尊重學(xué)生地位及個(gè)體差異
語(yǔ)文閱讀的終極意義是塑造學(xué)生健全的人格，不斷地激發(fā)學(xué)生的潛能。因此，在教學(xué)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)上進(jìn)行教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)“因材施教”。每位學(xué)生的理解能力不同，教師可以根據(jù)他們的理解能力的不同進(jìn)行分層次教學(xué)。對(duì)于閱讀水平高的同學(xué)，可以對(duì)他們進(jìn)行專門(mén)的深度訓(xùn)練，從根本上提高他們的閱讀水平。而對(duì)于閱讀水平稍微差一點(diǎn)的同學(xué)，可以進(jìn)行一步步訓(xùn)練，有針對(duì)性地提高他們的閱讀能力，規(guī)范閱讀方法。只有站在學(xué)生的立場(chǎng)上進(jìn)行教學(xué)，尊重學(xué)生的主體地位，才能夠更加有效地提高學(xué)生的閱讀水平。
四、結(jié)語(yǔ)
閱讀的意義是多重的，它不僅僅能夠提高學(xué)生的理解能力，同時(shí)還能夠塑造學(xué)生的審美情趣、健全學(xué)生的人格。目前，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中往往會(huì)出現(xiàn)閱讀教學(xué)方式落后、缺乏創(chuàng)新，閱讀教學(xué)過(guò)于脫離實(shí)際，缺乏對(duì)于學(xué)生個(gè)性差異分析等問(wèn)題，這嚴(yán)重阻礙了中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的順利進(jìn)行，不利于學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。所以，必須要對(duì)癥下藥，改進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法，不斷與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新教學(xué)形式，讓生活和語(yǔ)文閱讀建立廣泛的聯(lián)系，尊重學(xué)生地位及個(gè)體差異，讓語(yǔ)文閱讀教學(xué)更加人性化，推進(jìn)中學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育改革的順利進(jìn)行。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡蓉.提高中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率的思考[J].衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)；2014，（04）.
根據(jù)這些年的工作經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)往往受到以下幾個(gè)方面的因素影響。具體來(lái)講：
1.社會(huì)現(xiàn)實(shí)的影響
當(dāng)前，現(xiàn)代化技術(shù)和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的不斷普及，使得中學(xué)生面對(duì)的信息越來(lái)越多樣化，加之他們的年齡又正處于趕時(shí)髦的階段，因此，對(duì)于傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍失去了應(yīng)有的閱讀興趣，他們更偏向于現(xiàn)代化的閱讀方式，比如說(shuō)網(wǎng)上瀏覽信息等。當(dāng)前不少家長(zhǎng)也錯(cuò)誤地認(rèn)為孩子應(yīng)該主要學(xué)習(xí)數(shù)理化，而閱讀作為潛移默化的能力培養(yǎng)，則被認(rèn)為是沒(méi)用的。
2.中學(xué)生本身的學(xué)習(xí)特性的影響
我們知道，現(xiàn)在的中學(xué)生都是伴隨著電視、電腦成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，他們更習(xí)慣于各種各樣的聲音和圖像，對(duì)于傳統(tǒng)的閱讀形式難以激發(fā)出熱情。中學(xué)生一般都生活的比較安逸，對(duì)于閱讀作品中的思想內(nèi)涵就難以體會(huì)到，因?yàn)樗麄兊纳罱?jīng)歷較為簡(jiǎn)單。此外，當(dāng)代中學(xué)生受到西方思潮的影響，個(gè)性張揚(yáng)，對(duì)于有助于閱讀能力提高的經(jīng)典書(shū)籍并不感興趣。
3.原有閱讀教學(xué)模式的影響
一般來(lái)說(shuō)，從傳統(tǒng)意義上來(lái)講，閱讀教學(xué)往往習(xí)慣于介紹作家和時(shí)代背景等，這種教學(xué)模式較為單調(diào)呆板，非常不符合年輕氣盛的中學(xué)生心理特征，他們往往追求新鮮感，習(xí)慣于探索未知領(lǐng)域，這種生硬的閱讀教學(xué)模式徹底粉碎了他們對(duì)于閱讀的美好想象。此外，當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)往往是為了應(yīng)試教育，從而使得學(xué)生難以體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣，轉(zhuǎn)而被考試壓力所拖累。
二、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)創(chuàng)新途徑分析
由于中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)具有非常重要的作用，因此，我們一定要改革當(dāng)前的教學(xué)模式，努力尋求中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的創(chuàng)新途徑。具體如下：
1.改進(jìn)原有的閱讀教學(xué)方法，營(yíng)造出一個(gè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍
中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中一定要改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，變呆板單一的閱讀教學(xué)為生動(dòng)豐富的閱讀教學(xué)，努力激發(fā)出中學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)他們的閱讀習(xí)慣，讓他們?cè)诿裰骱椭C的學(xué)習(xí)氛圍中成為閱讀的主人。具體來(lái)講，教師應(yīng)該讓語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)成為師生之間的雙向活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生感知和領(lǐng)悟閱讀題材的精髓和思想情感，從而打開(kāi)學(xué)生的心靈之窗。此外，教師還應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多角度的、多元的、創(chuàng)造性的閱讀，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)比較濃厚的閱讀氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、提高學(xué)生的閱讀能力。
2.創(chuàng)建一個(gè)分層教學(xué)的交流平臺(tái)
中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該明確閱讀教學(xué)的目標(biāo)所在，而且要使得該教學(xué)目標(biāo)具有科學(xué)性、可行性，從而使得每一堂語(yǔ)文閱讀課堂能夠按照具體的教學(xué)目標(biāo)展開(kāi)，并引導(dǎo)學(xué)生正確的理解和鑒賞語(yǔ)文課文，逐步形成學(xué)生自己固有的閱讀能力。語(yǔ)文教師還應(yīng)該充分考慮到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，因材施教，分層教學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都能夠體會(huì)到閱讀的樂(lè)趣。還要幫助學(xué)生掌握閱讀方法，并不斷訓(xùn)練閱讀技巧，提高閱讀效率，讓學(xué)生能夠綜合運(yùn)用各種閱讀方法來(lái)積累語(yǔ)文知識(shí)。此外，語(yǔ)文教師還可以適當(dāng)?shù)母鶕?jù)學(xué)生和時(shí)代的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)，引入電子化閱讀。這種閱讀方式是一種現(xiàn)代化的新型閱讀，能夠?yàn)閹熒涣骱蛯W(xué)生之間的交流提供一個(gè)廣闊的平臺(tái)，沒(méi)有時(shí)間和空間的限制，久而久之，這種交流平臺(tái)可以更好地提高學(xué)生的閱讀能力。
3.及時(shí)調(diào)整教師在閱讀教學(xué)中的角色
現(xiàn)代社會(huì)，閱讀是一種學(xué)習(xí)能力，更是一種生存能力。通過(guò)閱讀，可以提高一個(gè)人的修養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，塑造偉大人格。特別中學(xué)生在這個(gè)年齡階段，人生觀、價(jià)值觀還沒(méi)有完全定型，是獲取知識(shí)，提高自身文化素質(zhì)，培養(yǎng)健全人格的最佳時(shí)期?！度罩屏x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）指出：“閱讀是運(yùn)用語(yǔ)言文字獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)?！敝袑W(xué)生應(yīng)當(dāng)廣泛閱讀。
《紅樓夢(mèng)》能測(cè)出一個(gè)人的閱讀能力，紅學(xué)大家周汝昌曾說(shuō)：“最有智慧的人才能讀《紅樓夢(mèng)》，才愛(ài)讀《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)檫@部書(shū)里有你一生需要的知識(shí)，希望大家多讀讀這本書(shū)?！备＝ㄊv年高考文學(xué)名著書(shū)目中都有曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。人教版初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元的第四課《香菱學(xué)詩(shī)》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第四十八回，主要寫(xiě)黛玉指點(diǎn)學(xué)詩(shī)門(mén)徑，香菱學(xué)詩(shī)寫(xiě)詩(shī)的全過(guò)程。探究香菱學(xué)詩(shī)成功的原因，既是香菱虛心好學(xué)、刻苦勤勉的結(jié)果，更是林黛玉精心指導(dǎo)、不斷激勵(lì)的結(jié)晶。林黛玉高超的教育藝術(shù)值得每個(gè)語(yǔ)文老師思考和借鑒。
《紅樓夢(mèng)》常常因內(nèi)容博大精深、人物關(guān)系復(fù)雜、語(yǔ)言艱澀難懂而被絕大多數(shù)中學(xué)生拒之于千里之外，細(xì)思不難發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重、不懂閱讀方法、基本沒(méi)有交流平臺(tái)等是他們閱讀興趣普遍低下的真正原因。因此，每一位中學(xué)語(yǔ)文教師不僅要多讀名著，還要通過(guò)課堂上對(duì)名著文本的解讀、閱讀方法的指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、喜歡閱讀，全面提高文學(xué)素養(yǎng)。
一、閱讀興趣的激發(fā)
《紅樓夢(mèng)》中香菱未住進(jìn)大觀園前，就對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了興趣，苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)，只能偷偷找本舊詩(shī)集，抽空看兩首。住進(jìn)大觀園后，她主動(dòng)向?qū)氣O求教作詩(shī)，遭到拒絕后，轉(zhuǎn)求拜黛玉為師，黛玉欣然收下她這個(gè)徒弟，說(shuō)明香菱對(duì)讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)是源自內(nèi)心的真正喜歡。得到黛玉高師的指點(diǎn)后，且看她“香菱拿了詩(shī)，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來(lái)。寶釵連催他數(shù)次睡覺(jué)，他也不睡”?！跋懔饴?tīng)了，喜的拿回詩(shī)來(lái)，又苦思一回作兩句詩(shī)，又舍不得杜詩(shī)，又讀兩首。如此茶飯無(wú)心，坐臥不定”?！跋懔饴?tīng)了，默默的回來(lái)，越性連房也不入，只在池邊樹(shù)下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢保案髯陨⒑蟆寥院笊洗才P下，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了”。從以上句子可以推知香菱學(xué)習(xí)作詩(shī)是一個(gè)艱難、痛苦的過(guò)程，可是她卻樂(lè)此不疲、如癡如醉、廢寢忘食，最終成為一個(gè)詩(shī)人。香菱學(xué)詩(shī)成功的案例說(shuō)明源自內(nèi)心的熱愛(ài)才是到達(dá)成功彼岸的唯一動(dòng)力。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“只有熱愛(ài)才是最好的老師。”兩千多年前孔子曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”兩位偉人都強(qiáng)調(diào)了興趣的重要性?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，興趣是人們力求認(rèn)識(shí)某種事物或愛(ài)好某種活動(dòng)的心理傾向。它能激發(fā)人們的斗志，增強(qiáng)人們的自信心，鼓舞人們朝著目標(biāo)方向奮勇前行。因此，如果在課堂閱讀教學(xué)過(guò)程中能點(diǎn)燃學(xué)生的閱讀興奮點(diǎn)，讓他們的感官處于最活躍狀態(tài)，積極接收有用信息，達(dá)到最佳閱讀效果，這樣教學(xué)、學(xué)習(xí)效率就會(huì)大幅度提高。激發(fā)閱讀興趣是中學(xué)語(yǔ)文閱讀教與學(xué)的雙贏策略。
二、課外讀物的推薦
《香菱學(xué)詩(shī)》中香菱介紹自己只喜歡陸游的詩(shī)句。黛玉糾正：“千萬(wàn)不能喜歡上這么淺近的作品，一旦陷進(jìn)去，就再也走不出來(lái)了?！苯又蛳懔馔扑]王維的五言律詩(shī)，杜甫的七律律詩(shī)，李白的七言絕句；然后推薦陶淵明、應(yīng)，謝、阮、庾、鮑等人。從黛玉推薦的結(jié)果來(lái)看，不僅要讀一二流名家的作品，還要讀名家一生中最具代表性的作品?？v觀《紅樓夢(mèng)》全書(shū)，黛玉平日里喜歡看的的確是像《西廂記》那樣的名家名作。
“一本好書(shū)可以改變?nèi)说囊簧??！伴喿x一本不適合自己閱讀的書(shū)，比不閱讀還要壞”。中學(xué)生正處于精力充沛、青春躁動(dòng)時(shí)期，老師有責(zé)任和義務(wù)向?qū)W生推薦經(jīng)典作品，尤其要挑選文質(zhì)兼美的作品，對(duì)拓寬文化視野，提高審美情趣，完善自身人格，培養(yǎng)語(yǔ)感都很重要。除教育部頒布的兩個(gè)新教學(xué)大綱中，指定中學(xué)生（中學(xué)生（包括初中和高中）課外必讀的30種名著外，我們應(yīng)該向?qū)W生推薦以下書(shū)目――史書(shū)：《史記》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《資治通鑒》……小說(shuō)：《平凡的世界》、《穆斯林的葬禮》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《茶花女》、《少年維特的煩惱》、《湯姆叔叔的小屋》……科普讀物：《昆蟲(chóng)記》、《從一到無(wú)窮大》、《生命的多樣性》……期紙雜志：《百科知識(shí)》、《青年文摘》、《幽默大師》、《意林》等。
三、閱讀方法的指導(dǎo)
一，語(yǔ)文閱讀教學(xué)的特征
作為語(yǔ)言基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，不僅具有信息性、交際性和實(shí)用性的特點(diǎn)、而且還處處蘊(yùn)含著形象性、情感性、意境性。中學(xué)語(yǔ)文教材中的課文，以其歷史的、文化的、藝術(shù)的、科學(xué)的等多方面的知識(shí)，給語(yǔ)言這種工具增添了具體、豐富的內(nèi)容，因此語(yǔ)文閱讀具有以下四個(gè)特征
1、閱讀是復(fù)雜的心理過(guò)程。閱讀過(guò)程中，讀者把作用于視覺(jué)器官的外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言，這是一種復(fù)雜的心理過(guò)程。首先由視覺(jué)感知文字信息，再由傳導(dǎo)神經(jīng)將文字信息輸入大腦，然后大腦中樞神經(jīng)從中提取所需的信息。與此同時(shí)，讀者要經(jīng)歷一系列的判斷、推理、分析、綜合、抽象、歸納、聯(lián)想、想像等復(fù)雜的思維過(guò)程。既有從內(nèi)容到形式的順向思維，又有從形式到內(nèi)容的逆向思維：既有從整體到部分的發(fā)散思維，又有從部分到整體的聚斂思維：既有縱向思維，又有橫向思維：既有形象思維，又有抽象思維。正是在這些復(fù)雜的思維過(guò)程中，理解讀物的意義，獲取需要的信息，同時(shí)又發(fā)展智力和創(chuàng)造能力.
2、閱讀是語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程。閱讀將外部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為內(nèi)部語(yǔ)言的過(guò)程是內(nèi)化的吸收過(guò)程，這是由一系列的語(yǔ)言活動(dòng)行為和語(yǔ)言活動(dòng)技巧組成的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)：如在聽(tīng)讀活動(dòng)中，讀者通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)感知語(yǔ)言符號(hào)，并且通過(guò)查閱工具書(shū)、翻檢書(shū)目、參照注釋來(lái)釋詞、詮句，理解詞句含義和篇章的要旨，又學(xué)習(xí)和運(yùn)用分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等技能。在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中，還要運(yùn)用精讀、略讀、朗讀、默讀等技能技巧，達(dá)到理解課文內(nèi)容和表達(dá)形式.吸收思想知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，積累語(yǔ)言材料和寫(xiě)作技巧，將課文的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為自己的語(yǔ)言，把課文的思想變?yōu)樽约旱乃枷?，同時(shí)培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。因此，整個(gè)閱讀過(guò)程是一種訓(xùn)練語(yǔ)言技能技巧的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，學(xué)習(xí)和掌握閱讀的一系列規(guī)則和方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的技能技巧，是實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)的重要條件。
3、閱讀是情感體驗(yàn)過(guò)程。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)習(xí)過(guò)程是智力因素和非智力因素共同參與、相互作用的過(guò)程課文是情感信息的載體，閱讀過(guò)程是讀者經(jīng)歷美感、理智感、道德感等情感體驗(yàn)和情感熏陶的過(guò)程。讀者閱讀文學(xué)作品，憑借對(duì)文字形象的感知、想像獲得感性的情感信息；閱讀議論文，通過(guò)分析、概括等邏輯思維方式獲得理性的情感信息。所以，語(yǔ)文閱讀過(guò)程是讀者與作者通過(guò)語(yǔ)言文字載體進(jìn)行情感交流和體驗(yàn)的過(guò)程。
4、閱讀是教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程。在語(yǔ)文閱讀過(guò)程中.教師圍繞閱讀教學(xué)目的，采用啟發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、提問(wèn)、答疑、朗讀、講解、組織討論等方式向?qū)W生輸出信息，傳授知識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)生通過(guò)昕讀說(shuō)寫(xiě)活動(dòng)將他們對(duì)課文理解和對(duì)知識(shí)運(yùn)用的信息反饋給教師，使教師隨時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，一步步達(dá)到預(yù)定的閱讀教學(xué)目的。在這種教與學(xué)相互作用的活動(dòng)過(guò)程巾，教師教學(xué)的方式方法和學(xué)生參與閱讀的內(nèi)在動(dòng)力的大小、主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度，直接地影響和制約著語(yǔ)文閱讀的效果和效率。
二、語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求
語(yǔ)文閱讀的本質(zhì)特征決定了閱讀教學(xué)藝術(shù)的規(guī)律和結(jié)構(gòu)要素，這就是教學(xué)內(nèi)容的情感性、閱讀思維的情境性、知識(shí)技能的實(shí)踐性、教學(xué)方法的多樣性和教學(xué)語(yǔ)言的示范性。而語(yǔ)文閱讀教學(xué)藝術(shù)的規(guī)律和構(gòu)成要素則決定了閱讀教學(xué)必須達(dá)到下述五個(gè)要求。
1、重視情感，教出情味。這是閱讀內(nèi)容的情感性決定的。語(yǔ)言是一種工具，這是人們的共識(shí)。但是我們更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言工具的功能本質(zhì)，即表情達(dá)意?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)”。以語(yǔ)言文字為表達(dá)形式的各類(lèi)文章（課文），特別是詩(shī)、詞、歌、賦、小說(shuō)、劇本等文學(xué)作品，其字詞句篇之中無(wú)不蘊(yùn)含著作者對(duì)人、事、物的強(qiáng)烈的思想感情和主觀態(tài)度，無(wú)不以情動(dòng)人，以情寓理，以理馭情，這是語(yǔ)文閱讀教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上與數(shù)理化等其他學(xué)科教學(xué)的顯著區(qū)別。欲使語(yǔ)文閱讀教學(xué)生動(dòng)活潑，富有感染力，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣、愿望，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力.必須在閱讀教學(xué)中突出情感因素，以情動(dòng)人，教出情味，即古人所說(shuō)的“披文以人情”、“因情而覓理”。不論是教寫(xiě)人的還是記事的文章，擬或是教說(shuō)明文或議論文，都應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)、體驗(yàn)課文的語(yǔ)言形式所傳達(dá)的作者的憎愛(ài)之情、褒貶之義，使學(xué)生在情感體驗(yàn)過(guò)程中理解字詞句篇的含義和作者運(yùn)用語(yǔ)言的技巧。
2、引入情境，激勵(lì)思維。這是閱讀思維的情境性所決定的.發(fā)展思維能力是中學(xué)各科的教學(xué)目標(biāo)之一。而閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的規(guī)律與其他學(xué)科有根本的不同，其他學(xué)科的思維訓(xùn)練只是把語(yǔ)言作為媒介或憑借，通過(guò)對(duì)本學(xué)科的概念、公式、定理或理論、觀點(diǎn)的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的思維訓(xùn)練則是直接通過(guò)語(yǔ)言訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)的.用語(yǔ)言教語(yǔ)言是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本表現(xiàn)形式，語(yǔ)言本身不只是傳授知識(shí)的媒介或憑借，更主要的又是教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生接受、理解課文語(yǔ)言所傳達(dá)的情感信息，不論是感性的還是理性的，首先需要通過(guò)感知、體驗(yàn)、聯(lián)想、想像等思維活動(dòng)方式，進(jìn)入情境，才能真正領(lǐng)會(huì)和理解。閱讀教學(xué)的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學(xué)，尤其是記敘文和文學(xué)課文的閱讀教學(xué)，必須貫徹情境誘導(dǎo)，激勵(lì)思維的原則.同時(shí)也賦予了閱讀教學(xué)過(guò)程中思維訓(xùn)練的特定內(nèi)容和形式，即以具體可感的形象、畫(huà)面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場(chǎng)面、經(jīng)驗(yàn)、事實(shí)等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂(lè)趣。
當(dāng)然，閱讀教學(xué)也離不開(kāi)抽象思維，也不應(yīng)忽視培養(yǎng)學(xué)生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是，在實(shí)際教學(xué)中，一般教師往往只注意課文中的理智因素，而忽視了蘊(yùn)含于字詞句篇中的情感因素，其結(jié)果是：本來(lái)極其生動(dòng)、情感強(qiáng)烈的作品，經(jīng)過(guò)肢解、剖析，只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調(diào)枯燥的情緒體驗(yàn).又怎能不使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，乃至最終喪失學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)力呢。以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境的方式激勵(lì)學(xué)生思維，使其產(chǎn)生思維樂(lè)趣，主動(dòng)自覺(jué)地去獲取知識(shí)，鍛煉思維能力，這既是閱讀教學(xué)的主要目標(biāo)之一，也是閱讀教學(xué)藝術(shù)的生動(dòng)體現(xiàn).唯其如此，才能將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將“厭學(xué)”變?yōu)椤昂脤W(xué)”，將“不會(huì)學(xué)”變?yōu)椤吧茖W(xué)”：所以，有經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)文教師總是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的和學(xué)生實(shí)際，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，開(kāi)肩學(xué)生思維，像導(dǎo)游一樣，一步步將學(xué)生引向柳暗花明之處。
3、聯(lián)系生活，調(diào)動(dòng)需要：這是語(yǔ)文知識(shí)技能的實(shí)踐性所決定的=作為口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言的合稱的語(yǔ)文，是讀寫(xiě)聽(tīng)說(shuō)的工具.以語(yǔ)言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實(shí)生活的反映：因此，語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文技能無(wú)不同現(xiàn)實(shí)生活與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。心理學(xué)研究表明：“需要是個(gè)體行為和心理活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力”，“個(gè)體的需要是個(gè)體行為積極性的源泉”，“需要的基本特征就是帶有動(dòng)力性：”所以，閱讀教學(xué)藝術(shù)的根本目的和出發(fā)點(diǎn)也應(yīng)該是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的需要，使其產(chǎn)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)在動(dòng)力。
一、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要價(jià)值分析
閱讀對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有至關(guān)重要的作用。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“課外閱讀用形象的話來(lái)說(shuō)，既是思考的大船，借以航行，也是鼓帆，也是帆前進(jìn)的風(fēng)，沒(méi)有閱讀就沒(méi)有帆，也就是沒(méi)有風(fēng)。閱讀就總是獨(dú)立地在知識(shí)海洋里航行。”究竟如何搞好中學(xué)語(yǔ)文的閱讀教學(xué)呢？在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)閱讀主體的適應(yīng)過(guò)程與理解能力，運(yùn)用分解、剝離手段，對(duì)閱讀對(duì)象的信息進(jìn)行識(shí)別區(qū)分，達(dá)到正確感悟的效果。教師應(yīng)主要圍繞讀什么、怎么讀的問(wèn)題來(lái)給予學(xué)生藝術(shù)的輔導(dǎo)。談到閱讀，往往會(huì)有種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，以為只有自由讀書(shū)才叫閱讀，以為只有課外書(shū)才叫閱讀。其實(shí)構(gòu)成閱讀的材料，可以是課內(nèi)的，也可以是課外的；可以是教材上的作品，也可以是非教材上的內(nèi)容。課外閱讀只是課內(nèi)閱讀的延伸和補(bǔ)充，是非常必要的，它可以補(bǔ)充我們?cè)陂喿x教學(xué)中的不足。因此，我們應(yīng)該既注重對(duì)教材的閱讀欣賞，同時(shí)也應(yīng)該放開(kāi)視野，去了解些中外名著及時(shí)政文章，讓學(xué)生對(duì)各種文學(xué)樣式均有所涉獵，對(duì)世界各地的自然風(fēng)貌及風(fēng)土人情有所了解。這樣能有效地拓展學(xué)生的知識(shí)面，有效地提高學(xué)生的閱讀水平和寫(xiě)作能力。但是，閱讀是種復(fù)雜的思維過(guò)程，它是閱讀者對(duì)材料進(jìn)行篩選，進(jìn)行加工的過(guò)程，在閱讀中如果缺乏系統(tǒng)性指導(dǎo)，就達(dá)不到預(yù)期的效果。因此我們?cè)谶M(jìn)行閱讀時(shí)，一定要注意閱讀的目的性和恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。
二、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間
指導(dǎo)中學(xué)生的語(yǔ)文閱讀，必須把課內(nèi)外的閱讀計(jì)劃分開(kāi)，把精讀與泛讀的知識(shí)獲取程度區(qū)別對(duì)待。對(duì)于需要精讀的課文，教師要幫助學(xué)生尋找一個(gè)有利于提升閱讀效果的思維突破口，也可認(rèn)為是指導(dǎo)閱讀教學(xué)的具體的核心提示，這種突破口常在于作品的內(nèi)容和形式兩個(gè)基本角度。閱讀時(shí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的閱讀需求，或從內(nèi)容來(lái)理解感悟作品，也可以從作品形式來(lái)欣賞作品，獲取信息。總之，閱讀的目的性明確，使不同檔次的學(xué)生都能夠有所得，不至于使閱讀變成一種散漫無(wú)邊的行為活動(dòng)。正確的方法是閱讀效果的保證。不同作品會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)，記敘文有“六要素”閱讀法，散文有“四要點(diǎn)”閱讀法，小說(shuō)有“三要素”閱讀法。這些基本閱讀方法是我們?cè)陂喿x時(shí)應(yīng)該注意的，我們應(yīng)該努力尋找學(xué)生喜歡的、效果最佳的閱讀方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀，充分提高他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
三、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感基礎(chǔ)
以讀帶說(shuō)，提高口頭表達(dá)能力?，F(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，尤其是口頭表達(dá)能力并不理想。這主要表現(xiàn)在詞匯的相對(duì)貧乏和語(yǔ)言組織缺乏嚴(yán)密邏輯思路方面。學(xué)生通過(guò)閱讀，尤其是大量的課外閱讀，能夠獲取并積累豐富的語(yǔ)言素材，使自己的語(yǔ)言變得生動(dòng)活潑；通過(guò)閱讀，感悟作品的思路，可以有效地規(guī)范自己的邏輯思維，使語(yǔ)言條理清晰，發(fā)現(xiàn)祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美，真正感受到每一個(gè)字、每一個(gè)音節(jié)都是一個(gè)優(yōu)美的音符，形成良好的語(yǔ)感。在教學(xué)過(guò)程中，我們一貫主張以讀帶說(shuō)，充分使每個(gè)學(xué)生“站出來(lái)”“說(shuō)開(kāi)來(lái)”，采取多種形式，提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力。如要求學(xué)生每天堅(jiān)持適量的閱讀，然后根據(jù)閱讀的內(nèi)容，談?wù)勛约旱目捶?，可以就整篇，也可以就其中的一兩句。另外還可以根據(jù)教材的情節(jié)編寫(xiě)故事，自編自演，或者結(jié)合時(shí)事展開(kāi)辯論、討論、演講比賽，使學(xué)生在不斷的語(yǔ)言運(yùn)用中，逐步提高語(yǔ)言表達(dá)能力。
筆者經(jīng)常到一線課堂聽(tīng)課，總的體會(huì)是教師參照教參分析得頭頭是道，學(xué)生卻沒(méi)有獨(dú)立閱讀和思考的機(jī)會(huì)。教師在課堂上從作家、寫(xiě)作背景、注音解釋到感情內(nèi)容、品味語(yǔ)言等一律代勞。即使講過(guò)的知識(shí)還不放心，唯恐哪個(gè)句式學(xué)生不會(huì)仿寫(xiě)，哪個(gè)名句在考試中可能會(huì)考到，哪個(gè)成語(yǔ)用法辨析不清楚……講完課內(nèi)講課外，講完課本講試卷，講完試卷講作業(yè)。語(yǔ)文教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)“真正的閱讀教學(xué)，是教師、學(xué)生與文本的平等對(duì)話”。閱讀教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的自我感悟?yàn)橹?，重要任?wù)是學(xué)會(huì)如何多角度地解讀文本，以及如何辨別這些文本中的意義所表現(xiàn)出來(lái)的方式。具體而言，閱讀就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)如何將自己的生活經(jīng)歷置于更為廣泛的文化背景中，對(duì)文本作者及文本所表現(xiàn)出來(lái)的意義進(jìn)行關(guān)照和解讀。在一定程度上，解讀表現(xiàn)為一種直覺(jué)，不需要教師做定性說(shuō)明，應(yīng)對(duì)于文本所固有的可能性始終保持開(kāi)放的態(tài)度，而不是理性分析的、終結(jié)宣判式的態(tài)度。而這種整個(gè)教學(xué)過(guò)程都是教師在唱“獨(dú)角戲”的閱讀教學(xué)方式，若教師講得生動(dòng)一點(diǎn)，學(xué)生還愛(ài)聽(tīng);若講得味同嚼蠟，學(xué)生就睡大覺(jué)。學(xué)生疏于思考、懶于思考，根本談不上解讀文本、享受語(yǔ)文課，更談不上從文章中感悟人生和社會(huì)了。這也是一些學(xué)生輕慢語(yǔ)文課甚至厭惡語(yǔ)文課的原因。不少學(xué)生在語(yǔ)文考試或練習(xí)中，只要碰上語(yǔ)文閱讀題就頭痛，有學(xué)生說(shuō)寧愿做100個(gè)數(shù)學(xué)題，也不愿做1個(gè)語(yǔ)文閱讀題，足見(jiàn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文閱讀的畏難心理。
二、閱讀教學(xué)脫離了文本
閱讀教學(xué)是以文本作為載體的，所以不能脫離文本。文本雖具有開(kāi)放性，但它又不是無(wú)限制、無(wú)休止的開(kāi)放。在多重對(duì)話中，文本是一根紐帶，它維系著參與對(duì)話的其他因素，閱讀教學(xué)對(duì)話的多個(gè)維度中，教師與文本對(duì)話、學(xué)生與文本對(duì)話是基礎(chǔ)，而學(xué)生間的對(duì)話、師生間的對(duì)話也不能置文本而不顧。然而，有的教師為體現(xiàn)課改精神，將對(duì)話設(shè)計(jì)為一種脫離文本的游戲，不深入閱讀文本，為拓展課文而大量補(bǔ)充課外的東西，僅僅為討論而討論，不管對(duì)教學(xué)有無(wú)作用;為活躍氣氛而偏重學(xué)生表演，嘩眾取寵，如高中語(yǔ)文教科書(shū)有的《雷雨》，教科書(shū)上有“請(qǐng)同學(xué)分角色讀課文”，大部分教師也是按照這個(gè)方法教的，也就是說(shuō)，這是“合法的表演”“必要的表演”。可是課堂效果如何呢?筆者聽(tīng)過(guò)多次這篇課文的課堂教學(xué)，幾乎每次都能看到:演周樸園的學(xué)生一開(kāi)口，全班大樂(lè)，而“魯侍萍”稍稍帶點(diǎn)感情，立刻哄堂大笑。經(jīng)典臺(tái)詞的魅力沒(méi)能表現(xiàn)出來(lái)，“戲味兒”也沒(méi)有了，熱鬧一場(chǎng)，最后只剩下“好玩”。多媒體本應(yīng)只是輔助設(shè)備，現(xiàn)在成了表演的裝備，這種表演沖淡了學(xué)生對(duì)文本的關(guān)注。整個(gè)教學(xué)過(guò)程與文本有多少聯(lián)系，教學(xué)目的是什么，都讓人不明所以，課堂儼然成了沙龍和游戲場(chǎng)。
