序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇文學(xué)教學(xué)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看,各大高校都在根據(jù)新要求調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與授課時間。隨著新的課程的不斷加入,教育部門要求各教學(xué)具體實施單位擠壓原有的授課時間,為新課程保駕護航。同時,我們也不應(yīng)忽視,原先每節(jié)課50分鐘,現(xiàn)在減少為40分鐘。這就要求教師們在授課內(nèi)容上做出相應(yīng)的取舍。在授課內(nèi)容方面,教師“教什么”,這是首先必須明確的問題。我們認為,應(yīng)該重視“兩頭”,一頭是古希臘羅馬文學(xué),另一頭是20世紀西方文學(xué)。體系完整,具有神人同形同性、人情美、人性美的古希臘神話不僅是古希臘藝術(shù)的寶庫和土壤、歐洲文藝復(fù)興的重要源泉,而且也以神話原型的力量影響著后世歐美文學(xué)。古希臘神話原型屬于世俗神話原型,包括女性神話原型、男性神話原型、英雄原型、漂流原型、尋找原型、父子沖突原型、母子沖突原型、兩性沖突原型等,形成了西方文學(xué)的母題。

施教者惟有讓初涉西方文學(xué)的學(xué)生領(lǐng)略到她的博大精深與絢麗多姿,才有可能產(chǎn)生濃厚的興趣,也才有可能靜下心來去閱讀、玩味、鑒賞、評論她,并把西方文化中合理、優(yōu)秀的部分轉(zhuǎn)化為自己的內(nèi)在養(yǎng)分。因此,一般學(xué)者對重點解讀古希臘羅馬文學(xué)部分大致沒有異議。但對于20世紀的西方文學(xué),傳統(tǒng)的中國學(xué)界,還存在一些成見。他們認為,從文本生成的角度來看,還沒經(jīng)過長時間的檢驗,不適宜簡單地下結(jié)論。例如,意識形態(tài)濃、哲理成分重的某些作品,還有一些遵從官方意志的遵命文學(xué),的確下結(jié)論略嫌倉促。這部分作品多半是20世紀冷戰(zhàn)以后東西方陣營對壘的結(jié)果,既有某些人對某一利益集團的愚忠,又有某些人的階級或種屬的偏見,原因種種,不一而足,歷史上學(xué)術(shù)界把這部分作品調(diào)子定得太高,這顯然需要重新審視。對于20世紀的批判現(xiàn)實主義作品,學(xué)術(shù)界的看法相對一致,我們所熟知的英、美、法、德和蘇聯(lián)的現(xiàn)實主義文學(xué),精彩紛呈,大家如云,這是人類文學(xué)史上的又一座高峰。

分歧最大的主要是現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義作品,諸如意識流小說、表現(xiàn)主義小說與戲劇、超現(xiàn)實主義詩歌、荒誕派戲劇、新小說以及正在產(chǎn)生的新的文學(xué)作品等等。對于這些在技巧上刻意求新求變的先鋒實驗性作品,有些老教師還有所保守,不知該如何進行講授,畢竟,20世紀的文本與文論都過于龐雜了。他們的擔心也有道理,因為輕易講授在學(xué)術(shù)界尚無定論的東西給學(xué)生,似乎顯得不夠尊重學(xué)術(shù),也對學(xué)生不大負責。文學(xué)是任何一個時代都不可小覷的“晴雨表”。通過文學(xué),我們可以了解那個時代。作為時代的一面鏡子,文學(xué)以獨特的方式記錄時代的變遷和社會中形形的人物的浮塵起落與心路歷程。因此,作為21世紀的研究者,我們更應(yīng)當以一種自覺的意識來關(guān)注社會與每一個個體。更何況,隨著許多中國家庭單位人口的減少,人們的審美需求也發(fā)生了變化。此外,我們也不能忽視每一個個體的時間與空間被社會多層級的分割與壓縮,真正屬于我們的自由時空少之又少。事實上,工業(yè)化程度越高,社會個體的自由度就越小,這時候人們就只有退守到心靈深處,用自己的方式去守護理想的燈塔、洗滌自己的傷口,進行自我療救。

而這一切,我們可以在西方現(xiàn)代作品中找到,把那里作為我們心靈的棲居地。除了“兩頭”之外,中世紀文學(xué)、文藝復(fù)興時期文學(xué)、古典主義文學(xué)、啟蒙文學(xué)與19世紀文學(xué)都不應(yīng)偏廢。為了讓學(xué)生具有一個文學(xué)史的全局觀念,講授者不僅要在時空布局上對文學(xué)思潮、作家作品進行整合,更重要的是要樹立“文學(xué)是人學(xué)”的觀念,以人本、人文、人道、人性為發(fā)展主線,挖掘“人的魅力”。我們在梳理文學(xué)的整體發(fā)展脈絡(luò)的同時,要強調(diào)文學(xué)的審美功效(包括教化功能)。從某種意義上來說,每個時代、每個個體精神向上的努力就是人類走向至真至善至美過程。當然,對于擁有優(yōu)質(zhì)資源的學(xué)校,又可以別開生面,或以文明史的不同進程將全球納入自己的視野,進行各國之間的文化對話,或以專題形式(譬如英雄主義、婦女命運、流浪漢小說、戰(zhàn)爭題材作品、愛情作品等)授課,而不是按照國別史的序列進行授課。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)后就會有一個更加系統(tǒng)的了解,更能夠從宏觀上把握外國文學(xué),更有充盈感、堅實感和系統(tǒng)性。

二、外國文學(xué)文本的選擇問題

雖然在宏觀上我們分析了外國文學(xué)課程講授的內(nèi)容,但在具體文本選擇方面,我們應(yīng)該如何定位呢?這是一個見仁見智的問題。我們認為,既要把重心放在傳統(tǒng)經(jīng)典文本的閱讀上,又要緊抓地方性文學(xué)不放,同時也不可放松對各種實驗性文本的閱讀。此外,我們也要讀一些二三流的作品,不斷積累、豐富自己的文學(xué)經(jīng)驗,重新認識、審視文學(xué)。

篇（2）

二、漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

首先是漢語言文學(xué)的課程設(shè)置有一定的問題，其課時顯然不夠，授課形式也不夠先進，從而導(dǎo)致了漢語言文學(xué)課程在教學(xué)的過程中難以深度挖掘，并且由于其實踐課時間不充足而使得對于學(xué)生的專業(yè)技能培養(yǎng)不足；當前很多學(xué)生的漢語言文學(xué)專業(yè)知識功底并不深厚，但是卻能順利畢業(yè)，這充分說明了當前的漢語言文學(xué)專業(yè)的課程考核制度和形式存在較為嚴重的缺陷和紕漏，教學(xué)過程過于重視結(jié)果，忽視過程，重視理論，忽視實踐；還有很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生雖然選擇了該專業(yè)，但是，他們并不真正從內(nèi)心里喜愛這門課程，導(dǎo)致了他們?nèi)狈娏业恼n程認同感，影響了學(xué)習(xí)興趣，也使得他們?nèi)狈鞒袀ゴ笪幕z產(chǎn)使命的光榮感，從而他們的專業(yè)文化素質(zhì)并不高。

三、漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育實施的具體措施

漢語言文學(xué)教學(xué)中必然會涉及到文學(xué)作品，而我們知道，閱讀文學(xué)作品本身就是一種美的享受，因為漢語言文學(xué)教材中收錄的文學(xué)作品基本上都是中外的名家名作，可以說是他們思想人品等“最完美的濃縮”，對于培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力，提高他們的整體素質(zhì)具有非常重要的意義和作用。那么，我們到底該如何在漢語言文學(xué)教學(xué)中實施審美教育呢？具體來說，我們可以從以下幾個方面來嘗試和實踐：

1、漢語言文學(xué)教學(xué)中要充分挖掘出文學(xué)作品中展示的藝術(shù)境界，挖掘各種審美因素。我們要努力引導(dǎo)學(xué)生對課文所描繪的美進行鑒賞的同時，還要引導(dǎo)他們注意其外部結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的情感滲透，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力，體會作品意境美。一般來說，文學(xué)作品本身具有審美功能，我們要充分利用文學(xué)作品的這種特質(zhì)來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作品本身美的魅力，產(chǎn)生深切的情感體驗，進而逐漸形成審美感受、審美意向與審美品位；

篇（3）

通過教師談話導(dǎo)入新課后，即布置學(xué)生閱讀“分論”部分。在示范填寫練習(xí)一“詞匯”部分空格的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生繼續(xù)完成練習(xí)一的其余空格，以達到梳理課文、把握作者主要觀點的目的。（答案參見《教師教學(xué)用書》）

2．研讀課文，分析論證藝術(shù)

有選擇地朗讀“分論”部分，并作以下分析（僅列要點）：

“詞匯與文學(xué)”一節(jié)，從《詩經(jīng)》的比興說到杜甫的《秋興》，再到朱熹的《觀書有感》。接著引用《文心雕龍》中有關(guān)形象思維的論述，從正面說明詞匯與文學(xué)的關(guān)系。這一部分最后所舉明世宗《送毛伯溫》詩一例，屬于反面論證。

“語音與文學(xué)”一節(jié)，抓住了古韻和聲調(diào)這兩個特點，以舊體詩、古代駢體文和新詩為例，重點說明了文學(xué)作品的抑揚美和回環(huán)美。論述之中，作者還用了大量的篇幅介紹了古韻和古代聲調(diào)的一些基本常識，其目的是為了讓學(xué)習(xí)者擴大知識面。

“語法與文學(xué)”一節(jié)，依次談了“對仗”和一些“特殊語法形式”能夠造成語言的整齊美，做到言簡意賅。

3．默讀課文，點擊“總論”部分

在這一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分辨“總論”與“分論”的結(jié)構(gòu)關(guān)系，明確“語言是文學(xué)的第一要素”的立論依據(jù)。

4．組織學(xué)生完成練習(xí)三，培養(yǎng)遷移運用能力

分析《天凈沙·秋思》時，要抓住三個名詞句連用、句句押韻、平仄相對相間等特點；討論《荷塘月色》時，可在疊字的使用、句式的鋪排、修辭的選擇、節(jié)奏的安排、平仄的變化等方面做文章。

（設(shè)計B）

教法展示

1．明確重點上課伊始，教師就向?qū)W生講清楚本課文的訓(xùn)練重點：一是運用已有的知識理解課文，把握作者的主要觀點；二是用學(xué)過的文學(xué)作品印證作者說的道理，懂得學(xué)好語言的重要性；三是積累“抑揚、回環(huán)、絕緣、味同嚼蠟、息息相關(guān)、言簡意賅”等詞語。

2．課文掃描引導(dǎo)學(xué)生分節(jié)朗讀課文，概括大意，完成練習(xí)一。具體步驟可作如下安排：

第一步：在朗讀的時候，弄清“抑揚、回環(huán)”等詞語的含義。

第二步：與朗讀同步進行，概括各節(jié)大意。大意要點：①總論“語言是文學(xué)的第一要素”；②論述形象思維與具體形象的關(guān)系；③論述文學(xué)作品的抑揚美和回環(huán)美；④論述語言的整齊美和言簡意賅。

第三步：在概括大意的基礎(chǔ)上完成練習(xí)一，注意引導(dǎo)學(xué)生運用已有的知識理解課文，把握作者的主要觀點，盡量找“原文”為答案，力求簡潔明了。

3．實踐演練對照練習(xí)一的答案，仿照課文中的舉例，布置學(xué)生分組活動，分別為“詞匯”“語音”“語法”所談的“語言手段”（如“多用具體名詞”“平仄”“對仗”等）補充一至二個已學(xué)過的文學(xué)例子，并作簡要分析。

為加強針對性，收到好效果，教師可用練習(xí)三第一則材料（《天凈沙·秋思》）作示范。（參考答案：從詞匯方面講，詞的前三句各用了三個名詞，表現(xiàn)三種事物，讓讀者體會到一幅游子遠在天涯的凄涼慘淡景象如在眼前。從語音方面講，這首詞句句押韻，創(chuàng)造出一種回環(huán)流轉(zhuǎn)的美；平仄相對相間，前三句各有三個音步，節(jié)奏感強，瑯瑯上口。從語法方面講，詞的前三句只有名詞性詞組，不用謂詞，地道的言簡意賅。）

4．各抒己見任選練或練習(xí)三為課外作業(yè)，要求有觀點，有例證，以理服人。也可就“實戰(zhàn)演練”過程中準備的發(fā)言作一番梳理，形成一二百字的發(fā)言稿。

教案點評

本單元的教學(xué)要求是，培養(yǎng)學(xué)生的遷移運用能力?！墩Z言與文學(xué)》的特點是，借助眾多例子，運用淺顯語言，詮釋兩者的復(fù)雜關(guān)系。依據(jù)這些，我們在教學(xué)中可以采用“換例法”，即讓學(xué)生根據(jù)王力先生的例子，舉出類似的已學(xué)過的文學(xué)作品去印證作者所說的道理，進而達到理解文章、把握觀點的目的。

（設(shè)計C）

教法展示

1．七嘴八舌在接觸課文前，教師向?qū)W生交代課堂討論的題目——“語言與文學(xué)”存在怎樣的關(guān)系。要求學(xué)生用一刻鐘左右的時間進行思考，準備發(fā)言提綱。

用30分鐘左右的時間組織學(xué)生展開討論，鼓勵發(fā)表不同的意見，不求答案統(tǒng)一，不期效果很好。教師可適當點評，對于有創(chuàng)意的發(fā)言，應(yīng)充分給以肯定。

2．九九歸一先由教師引導(dǎo)學(xué)生逐節(jié)朗讀課文，完成練習(xí)一、二；后由教師作講授小結(jié)。小結(jié)要點為：①本文由“總論”和“分論”構(gòu)成。②課文抓住語言的三個要素（詞匯、語音和語法）分別闡述了語言和文學(xué)的關(guān)系。③“分論”部分，圍繞“語言手段”和“表達效果”進行了全面。充分的論述。

3．舉一反三通過完成練習(xí)三，讓學(xué)生能夠用學(xué)過的文學(xué)作品印證作者所說的道理，懂得學(xué)好語言的重要性。

篇（4）

大多數(shù)的中職學(xué)校對于幼兒文學(xué)這門課程的安排是在第三學(xué)年度，而教材設(shè)定的學(xué)習(xí)時間為一年。然而，由于現(xiàn)在國家教育部規(guī)定中職院校的學(xué)生在校實習(xí)時間不少于一學(xué)期，也就是說學(xué)生必須拿出一學(xué)期甚至高于一學(xué)期的時間放在崗位實習(xí)上面，因此很多院校都對教學(xué)流程安排進行調(diào)整，導(dǎo)致幼兒文學(xué)這門課程的實際學(xué)習(xí)時間只有半學(xué)期，課程安排緊湊，幼兒文學(xué)教學(xué)面臨著教學(xué)學(xué)時嚴重不足的局面。

2．教師專業(yè)上的局限性

對于幼師的幼兒文學(xué)這門課程的教學(xué)，從事教學(xué)的老師大多數(shù)為語文學(xué)科的教師，他們基本上都是中文專業(yè)畢業(yè)，對于文學(xué)方面的知識極為擅長，但是對于幼師生所需掌握的教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)知識知之甚少，對幼兒園的語言教學(xué)的實際情況了解不多，未能從實用性方面出發(fā)，導(dǎo)致教師只是進行單純的文學(xué)教學(xué)，未能真正提高學(xué)生的實際能力，且其教學(xué)方法單一，缺乏可操作性。

3．教材的體系不夠完善

幼兒文學(xué)是從文學(xué)的角度出發(fā)，對文體論、鑒賞論和創(chuàng)作論這三個模塊進行創(chuàng)建的，雖然教材的編寫也涉及到一定的幼兒心理學(xué)、教育學(xué)知識，但仍是以文學(xué)為主，未能將其與幼兒心理學(xué)、教育學(xué)知識進行整合。而幼兒文學(xué)這門學(xué)科的主要教學(xué)任務(wù)僅僅是讓學(xué)生掌握與了解一些幼兒文學(xué)的基本知識，閱讀大量的中外優(yōu)秀幼兒文學(xué)作品，訓(xùn)練幼兒文學(xué)的寫作能力，然而并未對幼師生在幼兒園的實際教學(xué)活動做出相應(yīng)的規(guī)定和指導(dǎo)。

二、幼兒文學(xué)教學(xué)的對策

1．課程設(shè)置

盡管幼兒文學(xué)課程的開設(shè)在幼師學(xué)校中已相當普遍，但很多學(xué)校都是把幼兒文學(xué)課列為選修課，相對于其他專業(yè)課而言，幼兒文學(xué)課毫無疑問地處于副課地位，是不登大雅之堂的。地位既然不高，課時當然也少，并且教材變動比較隨意。幼兒文學(xué)課經(jīng)常處在一個尷尬的位置，在學(xué)生心目中的分量也相對較輕，在這種現(xiàn)狀下，教師也往往很難花大力氣搞教學(xué)研究，這樣的課程設(shè)置與幼兒文學(xué)的重要作用是不相符的。學(xué)校在相關(guān)專業(yè)的課程設(shè)置中，不能忽視幼兒文學(xué)課程的開設(shè)。必須通過幼兒文學(xué)的教學(xué)，讓學(xué)生把握中外幼兒文學(xué)發(fā)展的歷史脈絡(luò)，掌握幼兒文學(xué)的基本原理，從而使幼兒文學(xué)成為師范學(xué)校相關(guān)專業(yè)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中不可或缺的一環(huán)。如果不給幼兒文學(xué)以相應(yīng)的學(xué)科定位，幼兒文學(xué)教學(xué)和研究是難以振興的。所以必須進一步為幼兒文學(xué)“正名”，以使幼兒文學(xué)課程理直氣壯地躋身于文學(xué)課的行列，把幼兒文學(xué)課列為必修課，安排相對充足和穩(wěn)定的課時，提高其作為專業(yè)課程的重要地位，成為幼師生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的一門重要課程。也只有如此，才能改變幼兒文學(xué)在師生眼里的從屬角色。

2．教材改革

幼兒文學(xué)一些比較具有權(quán)威性的教材的編寫不僅涵蓋了基本理論與文學(xué)史的內(nèi)容，而且還精選了各文體的一些精品佳作予以點評，觀點上也比較新。但問題是教材的層次性不明，缺乏規(guī)范化的教材也導(dǎo)致了幼兒文學(xué)教學(xué)培養(yǎng)目標的混亂和無序，培養(yǎng)目標、教學(xué)程度和教學(xué)側(cè)重點等等的把握全在于教師的靈活掌握。當前幼師學(xué)校使用的教材變動性比較大，幼兒文學(xué)教材國內(nèi)還沒有專門針對幼師生編寫的教材。所以，應(yīng)盡快編寫一套適合各階層教學(xué)的規(guī)范化的教材，以適應(yīng)中職幼兒文學(xué)教學(xué)的各個不同層次的教學(xué)。首先，這套教材一要能體現(xiàn)出它的階梯性，如按幼師、專科等不同層次進行編寫，各層次教學(xué)內(nèi)容的分布要重點突出；其次，要注意它的實用性，讓教師便于操作，如可以選取名篇名著作較為詳細的范例分析，又能夠包含中、小學(xué)實際教學(xué)的指導(dǎo)內(nèi)容，對學(xué)生有直接的指導(dǎo)作用；再次，教材編寫一定要體現(xiàn)教學(xué)實踐性，知識學(xué)習(xí)與學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)相結(jié)合，教材內(nèi)容與幼兒園教師的教學(xué)密切聯(lián)系起來。

3．教學(xué)改革

目前中職學(xué)校幼兒文學(xué)的教學(xué)方式和手段都比較單一，“滿堂灌”和缺乏實踐性、操作性的教學(xué)還非常普遍。教師本人的教學(xué)觀念還沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，多是以講授為主，很少“以學(xué)生為主”，相對于《幼兒文學(xué)》課的教學(xué)而言，改變這一狀況尤為重要。另外，由于教學(xué)設(shè)備的缺乏，多媒體教學(xué)的方式也還很少運用，網(wǎng)絡(luò)的資源很難得到充分的運用。因此，改進教學(xué)手段和方式，探索多種形式的教學(xué)，是今后幼兒文學(xué)教學(xué)改革的重要方向，只有這樣，才能真正提高教學(xué)水平和教學(xué)效果。

篇（5）

文學(xué)作品的教學(xué)要突出文學(xué)的特點，要注重對作品的表現(xiàn)手法的分析，教者要引導(dǎo)學(xué)生披文入情，理解作品，去揣摩、咀嚼，使學(xué)生讀出作品的文學(xué)味。試比較“你有你的銅枝鐵干像刀，象劍，也象戟；我有我紅碩的花朵象沉重的嘆息，又象英勇的火炬?！保ㄊ骀谩吨孪饦洹罚八怯卸∠阋粯拥念伾?，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨?！保ù魍妗队晗铩罚@兩首詩的作者，一個是象征派的代表，一個是朦朧派的中堅，他們的詩作在表現(xiàn)手法上各不相同，如果不注重表現(xiàn)手法的分析，是難以理解作品。

《語文課程標準》指出：閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。我們組織教學(xué)是在教師與文本、學(xué)生與文本、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間進行的。因此，教師、學(xué)生、文本三者融為一體，才能產(chǎn)生共鳴，實現(xiàn)語文課程工具性和人文性真正意義上的統(tǒng)一。

與文本對話，就要深研文本，如孔乙己，有錢時“排”出幾文大錢，潦倒時“摸”出幾個錢來，一“排”、一“摸”，作者對二個窮困潦倒知識分子的描寫躍然紙上?！按蠹s孔乙己的確死了?！薄按蠹s”、“的確”前者猜測，后者肯定，看似矛盾，實則點睛之筆?！按蠹s”是我的猜測，因為孔乙己我沒有見，“的確”是肯定，它指出了孔乙己們在這樣社會的必然命運。它把作品擺在廣闊的社會背景中，顯示出作品深刻的社會意義。我們在學(xué)習(xí)中，要引導(dǎo)學(xué)生深鉆作品的中心字、句，領(lǐng)會作者匠心獨運，就能讀出作品的文學(xué)味。

篇（6）

二、突出古文教學(xué)古為今用的特點

中國古文教學(xué)課程所包含的的內(nèi)容多為中國古代文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀部分，能給予人精神層面的訴求，具有鮮活的時代意義，例如其中包含的愛國主義精神、獨立自主的觀念以及獨樹一幟的愛情觀等，是古人和現(xiàn)代人在精神層面的交合點。教師在講授古文教學(xué)時，可以將古文學(xué)中合理的優(yōu)秀的內(nèi)容和現(xiàn)代社會中的實例聯(lián)系在一起，做到學(xué)以致用。例如教授屈原、杜甫等人詩詞時，可以對屈原、杜甫兩位名家的愛國主義精神進行對比，并將之引申到當代人的愛國主義精神；講授李白的詩詞時，可以強調(diào)他詩詞中積極進取的精神意識，如“天生我才必有用”，借此可以鼓勵學(xué)生遇到困難時要努力進取，用頑強的毅力克服困難；講授莊子、陶淵明等人時，可以分析他們在人性、尊嚴、自由以及不畏權(quán)勢等方面的閃光點。而當下社會，很多人被利欲熏心，早已忘記自己本來的面目，為了權(quán)勢阿諛奉承，不惜犧牲自己的尊嚴和人格，進而借古人之精神，喚醒當下人的民族氣節(jié)和尊嚴；講授詩經(jīng)中的《關(guān)雎》時，可以對比古今人們的選美和擇偶標準，突出德美的重要性。通過這種古今對比的方式，將教學(xué)內(nèi)容和社會現(xiàn)實相聯(lián)系不僅可以極大的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，感染學(xué)生，還可以提高學(xué)生的自身修養(yǎng)，取得良好的教學(xué)效果。

三、教學(xué)設(shè)備的改進

當今社會是計算機信息化時代，多元化的生活方式已然來臨，在不同程度上影響著人們的生活、工作和學(xué)習(xí)，并且逐漸成為推動社會經(jīng)濟增長的動力之一。時下不論哪個行業(yè)的發(fā)展基本都離不開網(wǎng)絡(luò)，中國古文學(xué)是社會學(xué)科的一個分支，在教學(xué)中自然也離不開計算機的使用。和傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比較，多媒體教學(xué)不僅包含的信息量大，形象內(nèi)容生動具體，給人以直觀感受以及有效的表現(xiàn)力，還能夠節(jié)省教師板書的時間，活躍課堂氛圍，為古文教學(xué)注入新的生命力。但在多媒體教學(xué)時也需要注意下面幾點：第一，應(yīng)合理安排多媒體教學(xué)課件，對幻燈片中表述的內(nèi)容要清晰明白，圖文并茂且安排合理；第二，要有一定量的精美圖片供學(xué)生欣賞，從古至今留下了許多名家的經(jīng)典畫跡，通過合理的圖片展示，能夠更加吸引學(xué)生的眼球，提高學(xué)生對知識的理解力。同時，加以適當?shù)囊魳纷鳛橹黧w背景，更能渲染氛圍。另外，如果能在文件中加入電視劇或者電影的改編短片，則更能引起學(xué)生的共鳴。

篇（7）

1引言

隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，世界各國對英語的運用普遍提高，英語作為一種世界語言已成為各國交往和溝通的重要語言。教育部也十分重視國民的英語教育教學(xué)，尤其是高校大學(xué)生英語教育在教育改革的推動下，取得了顯著的成效。但由于受到傳統(tǒng)教育思想和理念的束縛，高校英語教育教學(xué)方面也日益顯露處自身不可避免的一些弊端。例如在英美文學(xué)教學(xué)中教師多采用單向枯燥的講授式教學(xué)方法，課堂氛圍缺乏激情，學(xué)生對于知識的學(xué)習(xí)也缺乏興趣和動力；學(xué)生在應(yīng)對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育也持無所謂態(tài)度，在應(yīng)試教育的重壓下習(xí)慣了單一枯燥的教學(xué)模式，但教學(xué)成果并不顯著。因此，針對如此現(xiàn)狀，如何能夠保持和提升英美文學(xué)教學(xué)在我國高校教育中不斷創(chuàng)新，不斷激發(fā)和提高學(xué)生對英美文學(xué)學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力和興趣，逐步轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式以創(chuàng)造能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和潛能的課堂教學(xué)氛圍，如何充分運用與時俱進的教學(xué)理論和理念指導(dǎo)教學(xué)過程順利進行都是值得我們關(guān)注的問題。然而筆者認為，只有教師以先進的教學(xué)理論為教學(xué)指導(dǎo)思想，因材施教，才能促使大學(xué)生通過教師的課堂教學(xué)獲得知識并得到具體運用技能的訓(xùn)練。如教師應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的個體差異和需求差異，并針對這些差異化進行教學(xué)理念和方式的調(diào)整，涉及到教學(xué)內(nèi)容的編排、課堂活動的設(shè)置、課后作業(yè)任務(wù)的布置以及教學(xué)效果的評估模式、標準等。大學(xué)英美文學(xué)課程屬于理論應(yīng)用型課程，具有豐富的理論背景和人文藝術(shù)性，教師在教學(xué)過程中需要明確學(xué)生的個體差異，根據(jù)學(xué)生的智能差別采取適合學(xué)生的教學(xué)方式，以此激發(fā)學(xué)生的主動性和自覺性，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生積極主動地參與到教育教學(xué)過程中，從而提高英美文學(xué)教學(xué)的教學(xué)效果，實現(xiàn)教學(xué)目標，促進學(xué)生的個性發(fā)展。

2我國英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀與分析

2．1教學(xué)目標模糊不清：

傳統(tǒng)的語言教學(xué)過程中總是存在“重語言輕文學(xué)”的教學(xué)理念和現(xiàn)象，其中最主要的原因就是學(xué)校和教師對英美文學(xué)教學(xué)目標的不確定性。高校英語教學(xué)大綱已經(jīng)明確規(guī)定了英美文學(xué)教學(xué)的基本結(jié)構(gòu)和框架，指出英美文學(xué)課程的教學(xué)目標在于著重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、理解和鑒賞英語文學(xué)著作的技能，掌握理解文學(xué)、鑒賞文學(xué)的知識和分析能力，形成批判性和創(chuàng)造性思維，開拓自己的視野和知識構(gòu)架。但這一教學(xué)目標仍顯得概括籠統(tǒng)，因此明確英美文學(xué)課程的教學(xué)目標是開展英美文學(xué)教學(xué)的前提和關(guān)鍵。

2．2教師整體素質(zhì)亟待提高：

縱觀我國大部分高校的實際情況，擔任英美文學(xué)教學(xué)的教師均是學(xué)校聘請的中青年高校教師，相對經(jīng)驗頗為豐富的老教師和教授而言，年輕教師的教學(xué)經(jīng)驗尚顯不足，文學(xué)背景和文學(xué)功底也相對欠缺，甚至還有部分教師對所教授的英美文學(xué)課程本身就存在一定的不認同感和排斥情緒，其中還有些高校教師的專業(yè)技能和知識并未達到勝任教學(xué)的基本要求和標準。具體表現(xiàn)為：第一，教師忽視學(xué)生的個體差異，開展無針對性教學(xué)；第二，教師在課堂教學(xué)方法中采用單一的講授式教學(xué)方法，忽略了課堂氛圍的營造；第三，教師在教學(xué)過程中缺少課堂互動，忽視了學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。此外，目前高校開設(shè)的英語專業(yè)較多，招收的英語專業(yè)學(xué)生也很多，而高校師資力量的缺乏也是需要進一步的擴充和加強。

2．3學(xué)生學(xué)習(xí)英美文學(xué)興趣缺失：

俗話說興趣是最好的老師。而在英美文學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生興趣缺失、課堂參與性不高。具體表現(xiàn)主要有：英美文學(xué)作為選修課程相較其他課程受歡迎程度不高，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中注意力不集中，很難參與到教師設(shè)置的課堂討論或課堂活動中，課后主動閱讀英美文學(xué)著作的主動性和積極性十分欠缺。

2．4課程與社會大環(huán)境不對接：

傳統(tǒng)的英美文學(xué)課程的設(shè)置、教材內(nèi)容素材和教師的教學(xué)方式方法等難以適應(yīng)當前社會發(fā)展的需要，缺乏與時俱進的創(chuàng)新思路。目前英美文學(xué)課程的社會背景涉及到我國高等教育目標由專業(yè)人才教育轉(zhuǎn)向了通識人才教育培養(yǎng)。英語專業(yè)和非英語專業(yè)的學(xué)生（本科或?qū)？疲┰趯W(xué)習(xí)英美文學(xué)課程后也不一定就從事與英美文學(xué)領(lǐng)域相關(guān)的工作。而對于英美文學(xué)教學(xué)的研究性人才培養(yǎng)主要集中在碩士或博士研究生教育階段。目前，多數(shù)英美文學(xué)的教材設(shè)置主要針對英語專業(yè)的學(xué)生，專業(yè)程度化較高，對于非英語專業(yè)的學(xué)生來說生詞較多、課文難以理解，掌握課程內(nèi)容存在一定的困難，從而導(dǎo)致學(xué)生對該課程產(chǎn)生恐懼和畏難心理，降低了學(xué)習(xí)的興趣，影響教學(xué)目標的實現(xiàn)。

2．5英美文學(xué)課時相對較少：

據(jù)相關(guān)調(diào)查研究顯示，我國高校傾向于在課程設(shè)置時將英美文學(xué)課程設(shè)置為學(xué)生的公共選修課程，而沒有設(shè)置為必修課或?qū)I(yè)課。并且在選修課程的設(shè)置中多數(shù)采用大班集體授課形式教學(xué)。作為選修課在課時設(shè)置方面就會相對減少，一周一般安排兩節(jié)課的時間，在一學(xué)期或兩學(xué)期的時間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容。課程的定位和課時量的設(shè)置就體現(xiàn)了高校對于英美文學(xué)課程教學(xué)的重視程度，因而影響了教師的教學(xué)認知和教學(xué)熱情，同時也影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對該課程重要性的認知。

2．6教學(xué)方法單一：

在英美文學(xué)教學(xué)過程中，教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，教學(xué)方法較為陳舊、單一，多采用單向式的灌注教學(xué)或講授教學(xué)方法開展教學(xué)活動，認為學(xué)生知識的獲得是通過課堂教師的單一講解和傳授而來，在教學(xué)活動中忽視了學(xué)生的個體差異和學(xué)生自身的接納信息的能力。雖然近些年課程改革得到了一些成效，在教師教學(xué)理念和方法上有了一定的改進，但整體情況不容樂觀，教師在教學(xué)過程中缺乏創(chuàng)新思維和創(chuàng)新手段，在使用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)的情況下也擺脫不了照本宣科的教學(xué)形式。

2．7考核標準生硬：

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國大部分學(xué)校在英美文學(xué)課程的考核方式中多數(shù)采用閉卷考試的形式。試卷題目類型主要涉及填空題、選擇題、判斷題、閱讀題、分析題等，囊括領(lǐng)域較為廣泛，但多數(shù)學(xué)生為了能夠獲得一個漂亮的分數(shù)，多采用死記硬背的方式進行考前的備考，使學(xué)生并沒有真正掌握相關(guān)知識和學(xué)習(xí)技巧，缺乏日后能夠靈活運用所學(xué)知識的技能的訓(xùn)練，也嚴重影響和阻礙了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

3結(jié)語

綜上所述，在英美文學(xué)教學(xué)過程中，學(xué)校和教師應(yīng)當充分聯(lián)合起來，反思教學(xué)中所存在的問題，在必要的條件下，把一定的心理學(xué)和教學(xué)理論融入到實踐教學(xué)當中去，充分發(fā)掘和滿足學(xué)生的優(yōu)勢潛能，尊重學(xué)生的個體差異，有針對性地開展英美文學(xué)教學(xué)活動，才能徹底實現(xiàn)教育改革創(chuàng)新，不斷提高教學(xué)質(zhì)量，實現(xiàn)教學(xué)目標，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻

［1］高等學(xué)校外語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組．高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱［Z］．北京：外語教學(xué)與研究出版社，上海：上海外語教育出版社，2000．

［2］李．論MI理論與外國文學(xué)教學(xué)［J］．新疆石油教育學(xué)院學(xué)報，2005，（2）．

［3］陳明明；淺談素質(zhì)教育下的英美文學(xué)教學(xué)模式［J］；成都大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版）；2007年02期．

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一、中國當代文學(xué)課程教學(xué)改革的必要性

地方區(qū)域性普通本科高校的應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標，漢語言文學(xué)專業(yè)實際及其教學(xué)現(xiàn)狀以及培養(yǎng)對象的不同要求等因素決定了中國當代文學(xué)課程必須進行教學(xué)改革。

應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標是我國一些地方區(qū)域性高校在高等教育結(jié)構(gòu)大調(diào)整中對教育市場化趨勢做出的戰(zhàn)略選擇。所謂應(yīng)用性人才，是指適應(yīng)社會需求、動手能力強、基礎(chǔ)寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業(yè)知識的掌握上以基礎(chǔ)為主；其二，在知識結(jié)構(gòu)上要求面比較寬：其三，在綜合素質(zhì)上要求實踐能力強：其四，在培養(yǎng)方向上以社會適應(yīng)性為主要特征。人才培養(yǎng)目標是專業(yè)教學(xué)的指揮棒.應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標所要求的實際上是一種高等職業(yè)教育，其教學(xué)理念、教學(xué)模式都是有自己的要求的。如何與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標保持一致，是專業(yè)課程在教學(xué)上必須解決好的問題。中國當代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，無疑迎來了一次教學(xué)上的挑戰(zhàn)，必須進行改革。

高校設(shè)置的專業(yè)從性質(zhì)上分為理論素養(yǎng)型和應(yīng)用技能二類。漢語言文學(xué)專業(yè)是高校的一個傳統(tǒng)專業(yè)，屬于理論素養(yǎng)型的。它主要是以培養(yǎng)和提高教育對象的人文素養(yǎng)為目標的，而在實踐技能方面的要求則比較低.其專業(yè)課程的設(shè)置與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標并不是一致的。應(yīng)用性的人才培養(yǎng)目標確定了所設(shè)置的專業(yè)及其課程應(yīng)該是技能型的。這種疏離現(xiàn)象也造成了專業(yè)課程教學(xué)的尷尬。目前，由于專業(yè)源遠流長的慣性影響，中國現(xiàn)、當代文學(xué)課程和許多課程一樣，在教學(xué)上依舊照搬素養(yǎng)型的教學(xué)傳統(tǒng)。在教學(xué)活動中，教師是主體學(xué)生始終處于被動的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學(xué)，也僅增加了一些內(nèi)容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個中心：教學(xué)內(nèi)容依舊按照傳統(tǒng)的要求進行安排，知識傳播居于主導(dǎo)地位，能力的培養(yǎng)依舊沒有受到應(yīng)有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識和基本理論，能力的測試沒有放在應(yīng)有的位置上。這就明顯地形成了培養(yǎng)目標與課程教學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。要打破這種現(xiàn)象，必須進行教學(xué)改革。

培養(yǎng)目標是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質(zhì)、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級的人才，具體表現(xiàn)為對讀碩讀博的期待，目前只占少數(shù)，以后肯定會越來越多；二是現(xiàn)實型，即滿足現(xiàn)狀，希望學(xué)有所用，期望本科學(xué)習(xí)能增強適應(yīng)社會的能力，為畢業(yè)就業(yè)打好基礎(chǔ)，這是大多數(shù)：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數(shù).這種情況對專業(yè)課程的教學(xué)提出了不同的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)無疑適應(yīng)不了，必須進行改革。

二、中國當代文學(xué)教學(xué)改革措施

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

長期以來，文學(xué)課作為中文專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，大多教師都把專業(yè)知識的傳授放在第一位。在教學(xué)過程中過多地注重文學(xué)知識的傳授，注重文學(xué)史的勾勒，強調(diào)文學(xué)史規(guī)律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現(xiàn)當代文學(xué)課的“文學(xué)性”特點。在這種教學(xué)思想主導(dǎo)下，豐富的文學(xué)個案都塞納進一個靜態(tài)的文學(xué)史框架中，鮮活的文學(xué)作品成為文學(xué)史知識學(xué)問的填充物，這樣，文學(xué)便成了枯燥乏味的東西。如果文學(xué)課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學(xué)課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學(xué)課堂令我們反思，現(xiàn)當代文學(xué)課到底應(yīng)該教給學(xué)生什么?是文學(xué)史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓(xùn)練?反思的結(jié)果讓我們認識到文學(xué)課教學(xué)的目的不僅僅是教給學(xué)生文學(xué)知識，更重要的是使學(xué)生獲得一種文學(xué)審美能力和文學(xué)想象能力。根據(jù)這一認識，我們調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，在課堂上減少文學(xué)知識的授課時間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細的文本分析學(xué)生可獲得對作品的豐富感受，培養(yǎng)起學(xué)生對文學(xué)作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學(xué)觀念與教學(xué)目標的轉(zhuǎn)變，使我們現(xiàn)當代文學(xué)課的教學(xué)，由專業(yè)知識傳授的層面上升到人文素質(zhì)教育的層面。

2.教學(xué)新方法的探索——研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學(xué)生接受為主的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境、促使學(xué)生將學(xué)到的知識綜合、貫通、運用，提升出新的成果，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐應(yīng)用能力。

由此，我們在教學(xué)中要改變教師講授，學(xué)生被動聽講、記筆記的教學(xué)模式，采用三種教學(xué)方式：

①講授與討論結(jié)合

在教學(xué)過程中，辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強調(diào)學(xué)生要傾聽教師的觀點。更強調(diào)教師要傾聽學(xué)生的心聲，重視探究學(xué)生的個人觀念、獨特感受和體驗，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。讓學(xué)生躍出教材的刻板與束縛，系統(tǒng)地、立體地、動態(tài)地研究討論作家作品。

②學(xué)生走上講臺主講。

學(xué)生自選作家作品，經(jīng)過大量閱讀、研究，上講臺對作家作品作富有個性的講評、這樣，學(xué)生不但積極主動閱讀作品、查找資料、確立論題，質(zhì)疑先賢定論，而且，通過講評，增強口頭表達能力，也使全班學(xué)生都拓展了知識面。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力和公眾場合的儀態(tài)儀表等綜合素質(zhì)。

③認知實踐活動。

盡可能組織學(xué)生走出課堂，到作家故鄉(xiāng)實地考察，研究特定時代的人文環(huán)境和文學(xué)底蘊。

3.改革教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)中國當代文學(xué)的“當代性”

中國當代文學(xué)即包括已經(jīng)過去的文學(xué)，如“十七年”的文學(xué)，“”十年的文學(xué)；和剛剛發(fā)生不久的文學(xué)，并且，隨著當代文學(xué)的歷史延續(xù)，中國當代文學(xué)還將包括已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的21世紀的文學(xué)。而以往的教材、教學(xué)大綱的編寫，限于時間的關(guān)系，常常把“十七年”的文學(xué)做為教學(xué)重點。而常常忽略中國當代文學(xué)最切近當代人生活節(jié)奏和審美情趣的文學(xué)現(xiàn)象，這應(yīng)該由中國當代文學(xué)這門課程來關(guān)注和研究。所以在兼顧整個中國當代文學(xué)史上的有定論的名家精品的同時，應(yīng)該把最新產(chǎn)生的文學(xué)做為研究的重點，甚至應(yīng)該專門討論那些最新發(fā)生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學(xué)現(xiàn)象。

4.變革考試模式

考試模式的變革是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時作業(yè)、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內(nèi)容上要作調(diào)整。減少客觀題目的內(nèi)容比例，增加主觀發(fā)揮題的比重。北京大學(xué)溫儒敏教授為學(xué)生出的考題，為我們提供了一個很好的實例：“你認為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學(xué)們各抒己見，有許多獨特的見解。如“或許一個略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認這有些勉強。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認定繁漪是主人公要好?！薄拔艺J為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量?！薄拔覀兛梢园选独子辍返闹鹘?，定義為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標準答案，測試的是學(xué)生的獨立思考能力、文學(xué)感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發(fā)揮學(xué)生的水平，考察出中文系學(xué)生的文學(xué)審美能力和文學(xué)評析能力。

參考文獻:

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二、以往當代文學(xué)港臺文學(xué)教學(xué)中存在的問題分析

2.1知識型教學(xué)，忽視了文學(xué)作品的美感特征和審美教育對當代文學(xué)臺文學(xué)的教學(xué)模式是一種典型的知識型教學(xué)，目的是使學(xué)生獲得應(yīng)有的文學(xué)史知識，從歷史的角度出發(fā)梳理文學(xué)史的線索，并在此基礎(chǔ)上對港臺文學(xué)中的重要作品、文學(xué)現(xiàn)象和文流進行評析。但這種教學(xué)方法，往往容易使文學(xué)作品中的美感特征和審美教育被文學(xué)史知識和抽象的理論分析所遮蓋。在實際學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生過度依賴文史材料中的學(xué)術(shù)定論，對港臺文學(xué)作品沒有自己獨特的理解，忽略了個人在文學(xué)作品閱讀中的感受和理解，未能將自身的情感體驗和獨特見解融入對文學(xué)作品的賞析之中，雖然獲得了文史知識，但這種知識不具有創(chuàng)新性和獨立性，且并沒有促進學(xué)生人格培養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)的提高。

2.2以教師為中心的教學(xué)模式，教學(xué)過程被動，教學(xué)效果差整堂文學(xué)史課堂本來就枯燥，傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師為中心，使教師成了教學(xué)的主導(dǎo)，這種教學(xué)模式一方面有利于知識傳授的條理性，但較大程度地壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生的主體作用無法發(fā)揮，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在港臺文學(xué)課程學(xué)習(xí)中對教師產(chǎn)生依賴性，忽視自我思維和觀念的形成。這種教學(xué)模式短期看來并沒有嚴重的影響，但長期看，教學(xué)過程的被動性直接導(dǎo)致了教學(xué)效果較差。

3、對當代文學(xué)臺文學(xué)教學(xué)改革分析

3.1改革課程教學(xué)內(nèi)容

改革當代文學(xué)臺文學(xué)教學(xué)課程內(nèi)容，力求提高學(xué)生的人文素質(zhì)和審美多元化的能力。在宏觀把握文學(xué)發(fā)展史脈絡(luò)的前提下，將教學(xué)的重點偏向名作品方向。整個當代文學(xué)臺文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容分為具體章節(jié)，教學(xué)過程中將教學(xué)內(nèi)容分為香港文學(xué)和臺灣文學(xué)兩個部分。緒論部分集中介紹了港臺文學(xué)發(fā)生、發(fā)展的文化背景，文學(xué)的價值確立，以及關(guān)于港臺文學(xué)史若干范疇的厘定等內(nèi)容。在緒論的教學(xué)過程中，重點內(nèi)容為港臺文學(xué)史若干范疇的厘定。接下來的章節(jié)則分別概述港臺早期文學(xué)的發(fā)展，抗戰(zhàn)前后的港臺文學(xué)以及當代港臺文學(xué)發(fā)展概況。這幾個章節(jié)中，抗戰(zhàn)時期出現(xiàn)的港臺文學(xué)現(xiàn)象，抗戰(zhàn)局勢與作家南下對香港文壇的影響以及港臺本土作家的成長與創(chuàng)作成就為教學(xué)重點，此外還應(yīng)要求學(xué)生對如侶倫的作品《窮巷》，白先勇《游園驚夢》等等經(jīng)典進行解讀。這些章節(jié)的重點集中在當代港臺文學(xué)中出現(xiàn)的文學(xué)體裁、主要文學(xué)作家及主要作品賞析，同時掌握張愛玲、何達等人的作品。再接下來的章節(jié)為港臺通俗小說的發(fā)展史，此處的重點是了解通俗小說興起的原因，以及簡要了解金庸等人的武俠小說。最后內(nèi)容則集中在港臺當代文學(xué)的詩歌講解上，重點是加大對名作品與名作家的賞析，作品的選擇兼顧審美性與文學(xué)史兩方面，但更應(yīng)突出審美性這一特點。因為在當代文學(xué)史中整合大陸，港臺文學(xué)作為“史”的形成敘述模式，是有難度的。

3.2多種教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段的嘗試

3.2.1以學(xué)生為主體教學(xué)模式的改變

提高當代文學(xué)臺文學(xué)的教學(xué)效果首先應(yīng)該改變教學(xué)模式，以學(xué)生為主體，突出對學(xué)生能力的培養(yǎng)和啟發(fā)性教學(xué)。比如在教學(xué)中，采用“提問式”教學(xué)法，提出一些富有啟迪性和啟發(fā)性的問題來激發(fā)學(xué)生思考，促使學(xué)生更好地掌握有關(guān)文學(xué)知識。此外，還可以采用“討論式”教學(xué)方法，將教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)目標提前告知學(xué)生，讓他們在課下搜集材料，整理思路，準備好發(fā)言稿，然后在課堂上圍繞話題分小組進行討論。這樣提高學(xué)生課堂的參與性，學(xué)生的主體性得到充分的發(fā)揮。

3.2.2多媒體技術(shù)與信息技術(shù)的結(jié)合在教學(xué)中的運用

篇（10）

一、中國當代文學(xué)課程教學(xué)改革的必要性

地方區(qū)域性普通本科高校的應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標，漢語言文學(xué)專業(yè)實際及其教學(xué)現(xiàn)狀以及培養(yǎng)對象的不同要求等因素決定了中國當代文學(xué)課程必須進行教學(xué)改革。

應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標是我國一些地方區(qū)域性高校在高等教育結(jié)構(gòu)大調(diào)整中對教育市場化趨勢做出的戰(zhàn)略選擇。所謂應(yīng)用性人才，是指適應(yīng)社會需求、動手能力強、基礎(chǔ)寬的多面手。這里包括如下涵義：其一，在專業(yè)知識的掌握上以基礎(chǔ)為主；其二，在知識結(jié)構(gòu)上要求面比較寬：其三，在綜合素質(zhì)上要求實踐能力強：其四，在培養(yǎng)方向上以社會適應(yīng)性為主要特征。人才培養(yǎng)目標是專業(yè)教學(xué)的指揮棒.應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標所要求的實際上是一種高等職業(yè)教育，其教學(xué)理念、教學(xué)模式都是有自己的要求的。如何與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標保持一致，是專業(yè)課程在教學(xué)上必須解決好的問題。中國當代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課程，無疑迎來了一次教學(xué)上的挑戰(zhàn)，必須進行改革。

高校設(shè)置的專業(yè)從性質(zhì)上分為理論素養(yǎng)型和應(yīng)用技能二類。漢語言文學(xué)專業(yè)是高校的一個傳統(tǒng)專業(yè)，屬于理論素養(yǎng)型的。它主要是以培養(yǎng)和提高教育對象的人文素養(yǎng)為目標的，而在實踐技能方面的要求則比較低.其專業(yè)課程的設(shè)置與應(yīng)用性人才培養(yǎng)目標并不是一致的。應(yīng)用性的人才培養(yǎng)目標確定了所設(shè)置的專業(yè)及其課程應(yīng)該是技能型的。這種疏離現(xiàn)象也造成了專業(yè)課程教學(xué)的尷尬。目前，由于專業(yè)源遠流長的慣性影響，中國現(xiàn)、當代文學(xué)課程和許多課程一樣，在教學(xué)上依舊照搬素養(yǎng)型的教學(xué)傳統(tǒng)。在教學(xué)活動中，教師是主體學(xué)生始終處于被動的地位；授課方式以教師灌輸為主，即使利用多媒體課件的教學(xué)，也僅增加了一些內(nèi)容的直觀性，并沒有偏離教師講授這個中心：教學(xué)內(nèi)容依舊按照傳統(tǒng)的要求進行安排，知識傳播居于主導(dǎo)地位，能力的培養(yǎng)依舊沒有受到應(yīng)有的重視。在考試考查中，依舊偏重基本知識和基本理論，能力的測試沒有放在應(yīng)有的位置上。這就明顯地形成了培養(yǎng)目標與課程教學(xué)兩張皮的現(xiàn)象。要打破這種現(xiàn)象，必須進行教學(xué)改革。

培養(yǎng)目標是高校人才教育的普遍性要求，并不是普適性原則。教育的普通適性原則是因材施教。對教育對象來說，其成才要求是多向的，其成才的潛質(zhì)、潛力也是不一樣的。目前，地方性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在成才上的要求大致可分為三類：一是思想型，即希望成為更高級的人才，具體表現(xiàn)為對讀碩讀博的期待，目前只占少數(shù)，以后肯定會越來越多；二是現(xiàn)實型，即滿足現(xiàn)狀，希望學(xué)有所用，期望本科學(xué)習(xí)能增強適應(yīng)社會的能力，為畢業(yè)就業(yè)打好基礎(chǔ)，這是大多數(shù)：三是模糊型，既沒有明確的目的要求，更沒有理想期待，這是極少數(shù).這種情況對專業(yè)課程的教學(xué)提出了不同的要求，傳統(tǒng)的教學(xué)無疑適應(yīng)不了，必須進行改革。

二、中國當代文學(xué)教學(xué)改革措施

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

長期以來，文學(xué)課作為中文專業(yè)的重要基礎(chǔ)課，大多教師都把專業(yè)知識的傳授放在第一位。在教學(xué)過程中過多地注重文學(xué)知識的傳授，注重文學(xué)史的勾勒，強調(diào)文學(xué)史規(guī)律的掌握以及思潮、論爭等等，而忽略了現(xiàn)當代文學(xué)課的“文學(xué)性”特點。在這種教學(xué)思想主導(dǎo)下，豐富的文學(xué)個案都塞納進一個靜態(tài)的文學(xué)史框架中，鮮活的文學(xué)作品成為文學(xué)史知識學(xué)問的填充物，這樣，文學(xué)便成了枯燥乏味的東西。如果文學(xué)課上缺乏活力，缺乏碰撞，那么我們的文學(xué)課教育也就有了問題。這種死氣沉沉的文學(xué)課堂令我們反思，現(xiàn)當代文學(xué)課到底應(yīng)該教給學(xué)生什么?是文學(xué)史知識還是作家作品的分析能力?是知識的灌輸還是審美能力、欣賞力的訓(xùn)練?反思的結(jié)果讓我們認識到文學(xué)課教學(xué)的目的不僅僅是教給學(xué)生文學(xué)知識，更重要的是使學(xué)生獲得一種文學(xué)審美能力和文學(xué)想象能力。根據(jù)這一認識，我們調(diào)整了教學(xué)內(nèi)容，在課堂上減少文學(xué)知識的授課時間，突出作家作品，回到文本分析中來。通過精細的文本分析學(xué)生可獲得對作品的豐富感受，培養(yǎng)起學(xué)生對文學(xué)作品的感受力、理解力、審美能力和分析能力。教學(xué)觀念與教學(xué)目標的轉(zhuǎn)變，使我們現(xiàn)當代文學(xué)課的教學(xué)，由專業(yè)知識傳授的層面上升到人文素質(zhì)教育的層面。

2.教學(xué)新方法的探索——研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)，就是改變過去那種單純的以老師傳授、學(xué)生接受為主的學(xué)習(xí)方式，提倡學(xué)生自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境、促使學(xué)生將學(xué)到的知識綜合、貫通、運用，提升出新的成果，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐應(yīng)用能力。

由此，我們在教學(xué)中要改變教師講授，學(xué)生被動聽講、記筆記的教學(xué)模式，采用三種教學(xué)方式：

①講授與討論結(jié)合

在教學(xué)過程中，辯證地處理學(xué)生自主與教師指導(dǎo)的關(guān)系，不僅強調(diào)學(xué)生要傾聽教師的觀點。更強調(diào)教師要傾聽學(xué)生的心聲，重視探究學(xué)生的個人觀念、獨特感受和體驗，并引導(dǎo)學(xué)生積極反思。讓學(xué)生躍出教材的刻板與束縛，系統(tǒng)地、立體地、動態(tài)地研究討論作家作品。

②學(xué)生走上講臺主講。

學(xué)生自選作家作品，經(jīng)過大量閱讀、研究，上講臺對作家作品作富有個性的講評、這樣，學(xué)生不但積極主動閱讀作品、查找資料、確立論題，質(zhì)疑先賢定論，而且，通過講評，增強口頭表達能力，也使全班學(xué)生都拓展了知識面。更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達能力和公眾場合的儀態(tài)儀表等綜合素質(zhì)。

③認知實踐活動。

盡可能組織學(xué)生走出課堂，到作家故鄉(xiāng)實地考察，研究特定時代的人文環(huán)境和文學(xué)底蘊。

3.改革教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)中國當代文學(xué)的“當代性”

中國當代文學(xué)即包括已經(jīng)過去的文學(xué)，如“十七年”的文學(xué)，“”十年的文學(xué)；和剛剛發(fā)生不久的文學(xué)，并且，隨著當代文學(xué)的歷史延續(xù)，中國當代文學(xué)還將包括已經(jīng)產(chǎn)生和正在產(chǎn)生的21世紀的文學(xué)。而以往的教材、教學(xué)大綱的編寫，限于時間的關(guān)系，常常把“十七年”的文學(xué)做為教學(xué)重點。而常常忽略中國當代文學(xué)最切近當代人生活節(jié)奏和審美情趣的文學(xué)現(xiàn)象，這應(yīng)該由中國當代文學(xué)這門課程來關(guān)注和研究。所以在兼顧整個中國當代文學(xué)史上的有定論的名家精品的同時，應(yīng)該把最新產(chǎn)生的文學(xué)做為研究的重點，甚至應(yīng)該專門討論那些最新發(fā)生的、沒有定論的、甚至引起爭議的文學(xué)現(xiàn)象。

4.變革考試模式

考試模式的變革是教學(xué)改革的重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標的最終保障。一方面，考試方式要由全閉卷考試改為半開放式的考試。也就是說不只是憑期末一卷定成績，平時作業(yè)、小論文要在成績中占一定的比例;另一方面，考試內(nèi)容上要作調(diào)整。減少客觀題目的內(nèi)容比例，增加主觀發(fā)揮題的比重。北京大學(xué)溫儒敏教授為學(xué)生出的考題，為我們提供了一個很好的實例：“你認為《雷雨》的主人公是誰?說說你的理由”。同學(xué)們各抒己見，有許多獨特的見解。如“或許一個略為合理的答案只能是‘雷雨’了，盡管我承認這有些勉強。但似乎比由于稱最喜繁漪，大家便都認定繁漪是主人公要好。”“我認為《雷雨》的主人公是躲在戲劇背后控制一切的、不可知的宇宙間的神秘力量?！薄拔覀兛梢园选独子辍返闹鹘牵x為‘最掙扎的人’，我以為周萍無疑是‘最掙扎的人’”。等等。這類考題沒有標準答案，測試的是學(xué)生的獨立思考能力、文學(xué)感受能力及分析能力。再如“你怎么看涓生與子君的愛情悲劇?”“我眼中的阿Q”，“我眼中的方鴻漸”等這類題目，都可以做成小論文，發(fā)揮學(xué)生的水平，考察出中文系學(xué)生的文學(xué)審美能力和文學(xué)評析能力。

參考文獻: