序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇文化旅游產(chǎn)業(yè)考察報(bào)告范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、地理考察實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的背景

地理學(xué)科以其實(shí)踐性強(qiáng)的特征，在培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展、綜合知識(shí)運(yùn)用等方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。地理教師要更新教育觀念，樹(shù)立起新的學(xué)生觀，要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與實(shí)踐的全過(guò)程，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，體現(xiàn)出學(xué)生的主體性、自主性，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面、自由、充分地發(fā)展。在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，教師要甘愿擔(dān)當(dāng)配角，不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生的引導(dǎo)者、組織者、參與者和評(píng)價(jià)者。要引導(dǎo)學(xué)生有序高效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)。教師要從知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變成為學(xué)生身心發(fā)展的指導(dǎo)者和啟發(fā)者。

二、“堯山旅游資源及其開(kāi)發(fā)”考察活動(dòng)

1. 選擇堯山的原因

旅游地理是中學(xué)地理教育的重要組成部分之一，傳統(tǒng)的教學(xué)中多以教師講述、展示圖片資料、學(xué)生被動(dòng)接受為主，學(xué)習(xí)效果并不理想。堯山旅游資源豐富，為旅游地理教學(xué)的考察活動(dòng)的開(kāi)展提供了很好的條件。

堯山位于河南省平頂山市魯山縣西，地處伏牛山東段，在亞熱帶與暖濕帶分界線(xiàn)上，動(dòng)植物資源十分豐富，因堯?qū)O劉累為祭祖立堯祠而得名，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。堯山的奇峰怪石、紅葉、飛瀑、溫泉、原始森林、珍禽異獸及人文景觀構(gòu)成了完整的風(fēng)景體系，是平頂山人的驕傲。選擇此處進(jìn)行地理考察活動(dòng)，對(duì)于大多數(shù)學(xué)生而言，顯得親切、真實(shí)，更容易激起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的情懷。學(xué)生在學(xué)習(xí)探知，獲取知識(shí)的過(guò)程中，既領(lǐng)略了秀美的自然景色，又得到了歷史文化的熏陶，從而實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目的。

2. 考察活動(dòng)的主要內(nèi)容

（1）考察活動(dòng)目標(biāo)：①通過(guò)考察，了解堯山旅游景區(qū)整體的地理環(huán)境，自然和人文旅游資源的組成和特點(diǎn)；②通過(guò)查找收集有關(guān)堯山旅游業(yè)建設(shè)與發(fā)展的資料，認(rèn)識(shí)旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的促進(jìn)作用；③通過(guò)考察，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作精神和人際交往能力。

（2）考察活動(dòng)過(guò)程：

①準(zhǔn)備工作。

A.確定活動(dòng)內(nèi)容：堯山旅游資源及其開(kāi)發(fā)考察。

B.進(jìn)行分組：自愿組合，教師協(xié)調(diào)不同層次、能力組員搭配。推選組長(zhǎng)，確定本組考察研究目標(biāo)，分配每人的具體工作。

C.活動(dòng)要求：收集并整理地圖、統(tǒng)計(jì)資料、有關(guān)報(bào)告、歷史記錄等資料，形成對(duì)考察區(qū)域的初步印象。按要求完成自己的工作，共同完成本組任務(wù)，遵守紀(jì)律，保證安全。

D.活動(dòng)成果要求：通過(guò)考察活動(dòng)，學(xué)到了什么知識(shí)，學(xué)會(huì)了什么方法和技能，有什么樣的感想？以小論文、考察報(bào)告、導(dǎo)游詞等形式呈現(xiàn)。

②實(shí)施過(guò)程。

A.確定小組主題：自然景觀考察組、人文景觀考察組、交通及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展考察組。

B.實(shí)地考察。

a.自然景觀考察組主要內(nèi)容：了解堯山的自然景觀特征。

學(xué)生進(jìn)行觀察：植物資源主要樹(shù)種以松樹(shù)為主，還有杜鵑和堯山紫荊。動(dòng)物資源以陸棲脊椎動(dòng)物為主，如金錢(qián)豹、金雕、羚羊等，還有大量水生動(dòng)物。瀑布、溫泉、地質(zhì)遺跡非常吸引游客。

查資料并思考：堯山地質(zhì)公園形成原因及過(guò)程。

b.人文景觀考察組主要內(nèi)容：獲知堯山旅游區(qū)的歷史素材，找出堯山原名及其更名的原因。

通過(guò)查訪(fǎng)得知堯山的歷史資料：堯山也稱(chēng)大龍山，是堯的裔孫劉累立堯祠紀(jì)念先祖的地方，為天下劉姓發(fā)源地，又因山上眾多石峰酷似人形，后史稱(chēng)之為石人垛、石人山。

通過(guò)查找資料得知堯山更名原因：石人山景區(qū)作為伏牛山生態(tài)旅游發(fā)展的龍頭，未來(lái)必將飛速發(fā)展，成為我省旅游業(yè)的支柱。然而，石人山現(xiàn)在的稱(chēng)謂不能反映出其固有的文化底蘊(yùn)，隔斷了歷史傳承的脈絡(luò)，喪失了寶貴的人文氣息。從品牌角度考慮，堯舜文化應(yīng)該是世界知名品牌。因此，把石人山的名字恢復(fù)為堯山是非常必要的。

在此，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)、經(jīng)濟(jì)條件對(duì)堯山旅游景區(qū)的影響，認(rèn)識(shí)到旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的促進(jìn)作用。

c.交通及旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展考察組主要內(nèi)容：考察堯山旅游景區(qū)的交通、休閑旅游服務(wù)設(shè)施。

學(xué)生事先設(shè)計(jì)對(duì)游客的訪(fǎng)談內(nèi)容。

調(diào)查結(jié)果：多數(shù)人認(rèn)為到達(dá)景區(qū)的交通非常便利；一部分人認(rèn)為景區(qū)的服務(wù)基本完善，安排較為合理；少數(shù)人認(rèn)為服務(wù)點(diǎn)較為集中，不利于游客的及時(shí)供需。

（3）考察活動(dòng)總結(jié)：

學(xué)生在考察活動(dòng)中整理出實(shí)地觀察的情況及結(jié)果，經(jīng)過(guò)分析寫(xiě)成實(shí)踐報(bào)告，在小組內(nèi)進(jìn)行交流，然后各小組之間再進(jìn)行交流，最后每位同學(xué)以論文、報(bào)告等形式寫(xiě)出收獲。

三、考察實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的成效

1. 促進(jìn)教師教育理念的轉(zhuǎn)變

在地理考察活動(dòng)中，教師要深入了解學(xué)生的內(nèi)在活動(dòng)需要，研究學(xué)生的思維方式和解決問(wèn)題的思維習(xí)慣，這就迫使教師必須改變自己的角色，從演員變?yōu)閷?dǎo)演，還給學(xué)生足夠的空間來(lái)發(fā)展自己，體現(xiàn)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。

2. 學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了提高

學(xué)生從書(shū)本里、教室中走出來(lái)，貼合實(shí)際進(jìn)行考察，通過(guò)自己收集資料，進(jìn)行探訪(fǎng)、討論分析、交流總結(jié)，使學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、學(xué)習(xí)能力、交流能力都得到了很好的提高。

3. 促進(jìn)了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

在堯山旅游資源及其開(kāi)發(fā)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿和自己的好朋友一起進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)心理上是愉悅的。其次，學(xué)生可以在選題中自由選擇自己喜歡的、感興趣的題目來(lái)進(jìn)行探索研究，在研究過(guò)程中提出自己的觀點(diǎn)，充分發(fā)揮自己獨(dú)特的創(chuàng)意，這樣可以滿(mǎn)足學(xué)生不同個(gè)性發(fā)展的需要。

時(shí)代在發(fā)展，教育的改革在不斷深化，地理教育也在向前發(fā)展，地理學(xué)科本身有著極強(qiáng)的實(shí)踐性特征，地理實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容十分豐富廣泛，地理實(shí)踐活動(dòng)的方式也多種多樣，我們要在教學(xué)實(shí)踐中不斷去摸索，使地理學(xué)科成為學(xué)生們愛(ài)學(xué)的學(xué)科，成為能夠很好提升學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)科。

篇（2）

柳州是廣西乃至西南地區(qū)的重要工業(yè)城市，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)廣西的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著舉足輕重的作用。工業(yè)是柳州經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，也是廣西工業(yè)的支撐力量。近年來(lái)，柳州市委提出的“工業(yè)立柳、強(qiáng)市富民”總體發(fā)展思路，體現(xiàn)了柳州的經(jīng)濟(jì)特性和城市地位，其核心是圍繞工業(yè)這個(gè)龍頭抓柳州經(jīng)濟(jì)，以工業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)突破帶動(dòng)農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，力爭(zhēng)在5年左右的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)總量翻一番，使柳州工業(yè)總產(chǎn)量達(dá)到800~1000億元，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)、快速、和諧發(fā)展。如何在充分認(rèn)識(shí)廣西區(qū)情的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步確立和發(fā)揮工業(yè)城市柳州對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)作用，為柳州市委、市政府提出的“用5年左右的時(shí)間再造一個(gè)工業(yè)柳州”的發(fā)展目標(biāo)提供理論支持，將是一個(gè)有重要現(xiàn)實(shí)意義的研究課題。

一、再造“工業(yè)柳州”與旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的聯(lián)系

再造“工業(yè)柳州”與作為“無(wú)煙工業(yè)”的柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)是相輔相成的。自2001年柳州市獲得“全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”稱(chēng)號(hào)后，政府認(rèn)識(shí)到發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)將是“工業(yè)立柳、強(qiáng)市富民”、“用5年左右的時(shí)間再造一個(gè)工業(yè)柳州”的中心任務(wù)中一個(gè)不可分割的重要部分，旅游業(yè)的發(fā)展對(duì)促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)、招商引資、商貿(mào)服務(wù)乃至整個(gè)經(jīng)濟(jì)，提高城市知名度和競(jìng)爭(zhēng)力都至關(guān)重要。因此，在中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)建立、大湄公河次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作戰(zhàn)略、“再造一個(gè)工業(yè)柳州”發(fā)展戰(zhàn)略等影響下，對(duì)于柳州旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，以資源為基礎(chǔ)，以市場(chǎng)為中心，深度開(kāi)發(fā)旅游資源，突出品牌資源，優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，促使旅游系統(tǒng)合理協(xié)調(diào)發(fā)展，加大柳州旅游業(yè)促銷(xiāo)力度，實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)多元化，努力培植柳州旅游的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這無(wú)疑應(yīng)該成為柳州旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。

二、廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的swot分析

（一）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)分析

在地理區(qū)位方面，柳州東臨粵、港、澳，南接北部灣，西靠云、貴、川，北抵長(zhǎng)江中下游，形成了背靠大西南、面向東南亞和東部沿海的經(jīng)濟(jì)區(qū)位。柳州是西部的交通樞紐，是全國(guó)唯一擁有大區(qū)鐵路局總部的非省會(huì)城市。同時(shí)，素有“桂中商埠”美稱(chēng)的柳州，還是西部的工業(yè)重鎮(zhèn)、廣西最大的工業(yè)基地、西部的重要商品集散地、中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的物流中轉(zhuǎn)站，其商貿(mào)活動(dòng)頻繁，具備發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的良好地理和區(qū)位優(yōu)勢(shì)。

在旅游資源方面，目前已形成了史前文化游；歷史古城文化、歷史名人文化游；民族風(fēng)情游；原始生態(tài)游；建筑藝術(shù)游；工業(yè)觀光游；奇石文化游與現(xiàn)代都市旅游等獨(dú)具特色的柳州旅游資源體系。這一獨(dú)特的旅游資源體系，為柳州旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面，已形成鐵路、高速公路、航空、水運(yùn)等較為完善的現(xiàn)代交通網(wǎng)絡(luò)，各類(lèi)名牌專(zhuān)賣(mài)店、連鎖商店以及開(kāi)始啟動(dòng)的流通信息網(wǎng)絡(luò)和電子商務(wù)等正在柳州篷勃興起。

在客源市場(chǎng)方面，據(jù)統(tǒng)計(jì)，柳州市2005年上半年，其旅行社共接待國(guó)內(nèi)旅游者25670人次，地接的客源主要來(lái)自廣西區(qū)內(nèi)各市、廣東、北京、湖南、黑龍江、上海、四川等省市。同時(shí)，柳州市已經(jīng)成為入境旅游的一個(gè)主要目的地。

（二）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的劣勢(shì)分析

在旅游業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展方面，柳州旅游業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展存在較大的差異性，市區(qū)、三江、融水兩縣相對(duì)較發(fā)達(dá)，占全市份額較大，而其他縣旅游資源開(kāi)發(fā)程度普遍低或呈待開(kāi)發(fā)狀態(tài)。

在旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)方面，在柳州這個(gè)工業(yè)城市里，不少旅游景區(qū)的綜合開(kāi)發(fā)不夠，旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)內(nèi)容較單一，自然觀光構(gòu)成主要的旅游形式，且多以游客參觀欣賞為主，參與體驗(yàn)性不強(qiáng)。

在旅游商品開(kāi)發(fā)方面，柳州旅游商品雖然較多、產(chǎn)量較大，但市場(chǎng)觀念淡薄、旅游商品缺乏特色、質(zhì)量問(wèn)題重視不夠、旅游商品層次不豐富、高低檔兩極分化、旅游商品銷(xiāo)售方式、服務(wù)水平比較低、缺少良好的售后服務(wù)等問(wèn)題嚴(yán)重的制約著旅游的旅游發(fā)展。

在旅游促銷(xiāo)及旅游服務(wù)業(yè)發(fā)展方面，柳州旅游促銷(xiāo)手段較為單一，靈活性不強(qiáng)，宣傳效應(yīng)不明顯，而促銷(xiāo)的薄弱在一定程度上造成客源市場(chǎng)規(guī)模不大，結(jié)構(gòu)不合理。此外，旅游服務(wù)業(yè)作為柳州旅游業(yè)的窗口沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，其旅游系統(tǒng)中旅游業(yè)的空間布局和住、行、游、食、購(gòu)、娛等旅游構(gòu)成要素之間比例關(guān)系不協(xié)調(diào)。

（三）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的機(jī)遇分析

在旅游市場(chǎng)發(fā)展方面，柳州旅游產(chǎn)業(yè)依托資源優(yōu)勢(shì)、合理整合旅游資源、優(yōu)化配置旅游資源結(jié)構(gòu)、培植競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、大力發(fā)展主題旅游品牌、迎合現(xiàn)代旅游者綜合需求是很有必要的。

中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)的建立和中國(guó)—東盟博覽會(huì)落戶(hù)廣西南寧為柳州發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)提供千載難逢的機(jī)會(huì)。應(yīng)充分利用“南博會(huì)”的有利時(shí)機(jī)，加強(qiáng)廣西與東盟國(guó)家的旅游交流與合作，加大對(duì)東盟主要客源市場(chǎng)的宣傳促銷(xiāo)力度，擴(kuò)大柳州在東盟各國(guó)的影響。

另外，桂林是甲天下的世界旅游名城，旅游發(fā)展經(jīng)驗(yàn)豐富，旅游人才眾多，旅游市場(chǎng)發(fā)育成熟，對(duì)柳州旅游業(yè)有著很強(qiáng)的輻射作用。

（四）廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的威脅分析

近年來(lái)，為了進(jìn)一步確保柳州市經(jīng)濟(jì)的快速穩(wěn)定增長(zhǎng)，柳州產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了合理性調(diào)整。但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整處于成長(zhǎng)期，加之工業(yè)社會(huì)傳統(tǒng)理念的影響，使得旅游產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中應(yīng)有的位置以及它對(duì)柳州城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)后續(xù)發(fā)展的巨大作用尚未被各級(jí)政府和全社會(huì)所認(rèn)同。

與周邊城市、省份競(jìng)爭(zhēng)影響方面，首先是區(qū)內(nèi)周邊城市的影響，現(xiàn)在，桂林、南寧、北海等城市的旅游產(chǎn)業(yè)在很大程度上都保持著良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。柳州只有充分利用資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)出自己的特色，積極與這些區(qū)內(nèi)周邊城市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成良性互利互補(bǔ)，其旅游產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展才有可能。其次是省份間相同產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)影響，云南、廣東、貴州、湖南等相鄰省份的旅游產(chǎn)業(yè)在相繼開(kāi)發(fā)，現(xiàn)已有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，其無(wú)論在旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)、旅游商品包裝，還是在旅游宣傳上都強(qiáng)于柳州。

三、廣西柳州旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的策略分析

（一）完善旅游支持系統(tǒng)

合理的旅游支持系統(tǒng)是指旅游業(yè)的空間布局和住、行、游、食、購(gòu)、娛等旅游構(gòu)成要素之間相互銜接、相互協(xié)調(diào)的發(fā)展。為此，必須促進(jìn)柳州旅游系統(tǒng)的進(jìn)一步完善，其措施主要有：一是住宿設(shè)施方面，對(duì)現(xiàn)有酒店進(jìn)行挖潛、改造、升級(jí)。二是旅游交通組織方面，加快柳州市區(qū)沿主要旅游線(xiàn)開(kāi)通旅游專(zhuān)線(xiàn)車(chē)交通一體化的進(jìn)程；加強(qiáng)與桂林、南寧、北海等市及主要市外旅游區(qū)合作等。三是旅行社發(fā)展規(guī)劃方面，一方面走集團(tuán)化道路，另一方面要走特色化的道路。四是要圍繞旅游情趣，抓好文化、娛樂(lè)、餐飲及各類(lèi)休閑服務(wù)業(yè)的發(fā)展。五是要加強(qiáng)具有商務(wù)知識(shí)、法律知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的旅游人才培養(yǎng)。對(duì)高層次管理人才的培養(yǎng)應(yīng)充分與大專(zhuān)院校、科研單位合作，加強(qiáng)旅游行業(yè)自身隊(duì)伍的建設(shè)。

柳州的旅游服務(wù)還應(yīng)建立一套規(guī)范的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)與體制，實(shí)施“cs”戰(zhàn)略即旅游消費(fèi)者滿(mǎn)意戰(zhàn)略。即柳州的旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)要以滿(mǎn)意度為準(zhǔn)繩，以游客的角度、觀點(diǎn)來(lái)分析；在旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)上，以游客的需求為源頭；在旅游產(chǎn)品價(jià)格的制度上，充分考慮游客的接受能力和心理指向；旅游服務(wù)要盡可能便利游客，使游客接受服務(wù)后能最大限度的滿(mǎn)意。

（二）優(yōu)化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

對(duì)柳州旅游產(chǎn)業(yè)而言，要以旅游品牌資源為重點(diǎn)，進(jìn)一步抓好旅游產(chǎn)品建設(shè)。為此，必須大力開(kāi)發(fā)旅游商品并推進(jìn)會(huì)展業(yè)的進(jìn)程。第一，要根據(jù)市場(chǎng)需求提出新創(chuàng)意，用新創(chuàng)意、新技術(shù)重新組裝開(kāi)發(fā)各類(lèi)旅游資源，挖掘包裝出旅游“新產(chǎn)品”，拓寬新渠道、新地域、新市場(chǎng)。第二，挖掘潛力，豐富柳州旅游商品結(jié)構(gòu)，如開(kāi)發(fā)具有柳州特色的工藝品；加大旅游紀(jì)念品的開(kāi)發(fā)力度，設(shè)計(jì)主題鮮明、體現(xiàn)自身特色、具有多品味的紀(jì)念品。第三，對(duì)旅游商品的生產(chǎn)廠家進(jìn)行規(guī)范管理，改變目前柳州旅游商品的生產(chǎn)廠家規(guī)模較小的現(xiàn)狀，籌建旅游商品的生產(chǎn)基地，充分發(fā)揮規(guī)模效應(yīng)，以整體優(yōu)勢(shì)創(chuàng)出柳州旅游商品品牌，并實(shí)行生產(chǎn)銷(xiāo)售一條龍。第四，形成廣泛的旅游商品的銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)，在汽車(chē)站、火車(chē)站、機(jī)場(chǎng)等集散地設(shè)置旅游商品專(zhuān)賣(mài)店，在柳州廣場(chǎng)、五星步行街、飛鵝商業(yè)城等位置設(shè)綜合型旅游商品銷(xiāo)售點(diǎn)，在各大景區(qū)（點(diǎn)）設(shè)置以各具特色為主要內(nèi)容的旅游商品專(zhuān)賣(mài)店。

（三）塑造旅游資源品牌

突出柳州旅游資源的品牌，需要從孤立的、單一的旅游形態(tài)走向自然與人文綜合的（下轉(zhuǎn)第45頁(yè)）（上接第54頁(yè)）旅游形態(tài)。首先，進(jìn)一步做好柳州旅游資源的調(diào)查和分類(lèi)整理；其次，緊緊圍繞柳州市旅游總體布局，在全面開(kāi)發(fā)柳州旅游資源的基礎(chǔ)上，以突出重點(diǎn)、做好精品為原則，突出品牌資源，形成各種旅游相結(jié)合的旅游新格局。進(jìn)一步發(fā)揮柳州市自然景觀與人文景觀相齊備以及濃郁的民族風(fēng)情的特點(diǎn)，不斷改造提高旅游產(chǎn)品的品位及內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)獨(dú)具特色的民族旅游項(xiàng)目。

（四）加大旅游促銷(xiāo)力度

培植柳州旅游的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)柳州旅游資源的促銷(xiāo)力度是當(dāng)務(wù)之急。要加大旅游宣傳促銷(xiāo)力度，采用電子信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代手段，增加宣傳促銷(xiāo)深度和廣度；建立政府部門(mén)宏觀旅游形象與企業(yè)產(chǎn)品促銷(xiāo)相結(jié)合，市內(nèi)外、市區(qū)與各縣相互配合，旅游、外事、外經(jīng)貿(mào)、文化、新聞等部門(mén)緊密結(jié)合的旅游宣傳機(jī)制，形成整體合力；鞏固和發(fā)展傳統(tǒng)的、基礎(chǔ)的港澳臺(tái)客源市場(chǎng)，積極拓展外國(guó)人客源市場(chǎng)；并以華南地區(qū)為重點(diǎn)市場(chǎng)開(kāi)發(fā)，同時(shí)主攻長(zhǎng)江三角洲、京津地區(qū)、環(huán)渤海地區(qū)，進(jìn)而擴(kuò)展到全國(guó)，形成多層次、全方位的國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)格局。

[參考文獻(xiàn)]

篇（3）

一、福建文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況

近年來(lái)，文化旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為福建持續(xù)成長(zhǎng)最快的產(chǎn)業(yè)之一，旅游經(jīng)濟(jì)成為全省國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中發(fā)揮了重要作用?！笆晃濉睍r(shí)期福建旅游產(chǎn)業(yè)將進(jìn)入持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵階段?！吨袊?guó)旅游業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃綱要》把海峽兩岸旅游區(qū)列為全國(guó)十二個(gè)重點(diǎn)旅游區(qū)之首，凸顯了在未來(lái)全國(guó)旅游發(fā)展格局中以福建為主的海峽西岸地區(qū)的重要作用。福建省積極推進(jìn)文化與旅游結(jié)合，作為推動(dòng)旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要戰(zhàn)略?！陡＝ㄊ∥幕糜螛I(yè)2010～2012年發(fā)展規(guī)劃》提出，要“積極推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合，以項(xiàng)目帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推進(jìn)文化資源向旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)化，著力打造特色鮮明的文化旅游產(chǎn)品，加快推進(jìn)旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級(jí)和文化旅游業(yè)又好又快發(fā)展，為把海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)成為我國(guó)重要的自然和文化旅游中心提供支撐?！?/p>

根據(jù)《福建年鑒2009年版》統(tǒng)計(jì)，2008年全省接待游客8855.38萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)6.4％，其中接待入境旅游者293.19萬(wàn)人次，增長(zhǎng)9.1％，外匯收入約23.93億美元，增長(zhǎng)10.3％；旅游總收入約1014.55億元，增長(zhǎng)1.1％。全省現(xiàn)有655家旅行社，其中，國(guó)際社60家，進(jìn)入全國(guó)百?gòu)?qiáng)的5家；廈門(mén)建發(fā)國(guó)際旅行社由2006年排名28位躍居至第20位。全省現(xiàn)有星級(jí)飯店433家，其中五星級(jí)14家，四星級(jí)76家。截至年底，全省共評(píng)定綠色旅游飯店58家，其中，獲金葉級(jí)綠色旅游飯店的26家，獲銀葉級(jí)綠色旅游飯店32家。2009年全省共接待臺(tái)灣同胞98.47萬(wàn)人次，增長(zhǎng)22.9％；旅游外匯收入23.93億美元，增長(zhǎng)10.3％。2010年7月15日福建省旅游局公布全省旅游上半年經(jīng)濟(jì)分析數(shù)據(jù)，1至6月，全省累計(jì)接待旅游者5348.8萬(wàn)人次，旅游總收入602.94億元，分別同比增長(zhǎng)14.6%和16.5%。借助動(dòng)車(chē)、世博的“雙輪驅(qū)動(dòng)”，赴臺(tái)游、鄉(xiāng)村游、自駕游全面發(fā)力，海峽旅游煥發(fā)出全新的活力。據(jù)悉，上半年，全省景區(qū)接待國(guó)內(nèi)游客5195.5萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)14.8%；接待入境旅游者153.3萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)10.7%，其中接待臺(tái)灣同胞49.28萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)20.14%；實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)旅游收入507.42億元，同比增長(zhǎng)16.4%，外匯收入13.99億美元，同比增長(zhǎng)20.8%。

從2005年開(kāi)始，福建省每年舉辦一屆海峽旅游博覽會(huì)，至2010年，共舉辦了六屆海峽旅游博覽會(huì)。海峽旅游博覽會(huì)是兩岸四地旅游交流的一個(gè)非常重要的平臺(tái)，已成為對(duì)臺(tái)政策先行先試的重要載體，秉承海峽旅游合作共贏的主題，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)更好更快地發(fā)展，以此來(lái)造福于兩岸的民眾。

二、福建文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題

福建省從戰(zhàn)略層面上對(duì)旅游資源的文化特性進(jìn)行挖掘，對(duì)旅游產(chǎn)品的文化品位進(jìn)行設(shè)計(jì)，近年來(lái)才剛剛開(kāi)始。我省文化旅游業(yè)在快速發(fā)展的同時(shí)，還存在一些問(wèn)題。由于在旅游項(xiàng)目建設(shè)中，對(duì)產(chǎn)品的獨(dú)特性、文化性、主題性、原生性等有利于提升產(chǎn)品品位的因素考慮不足，造成旅游文化精品和高端產(chǎn)品不多，產(chǎn)品同質(zhì)化程度較高。我省旅游資源對(duì)游客的吸引力抽樣調(diào)查顯示，最吸引游客的仍是山水風(fēng)光，文化旅游產(chǎn)品欠缺。

1、文化旅游產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，但總體實(shí)力不強(qiáng)。總體上看，我省旅游業(yè)的區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，發(fā)展后勁不足。如果用一個(gè)產(chǎn)業(yè)的綜合指標(biāo)來(lái)衡量，我省旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)規(guī)模和產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與一些旅游業(yè)發(fā)達(dá)省份相比尚存在較大差距。

2、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的均衡性及區(qū)域旅游的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題。旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)水平低，類(lèi)型單一，缺乏規(guī)模效應(yīng)。產(chǎn)業(yè)發(fā)展區(qū)域不平衡，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的原因,各地文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也呈現(xiàn)地區(qū)分布不平衡的狀態(tài)。旅游開(kāi)發(fā)水平低，缺乏大手筆項(xiàng)目和特色鮮明的旅游精品；旅游產(chǎn)品類(lèi)型單一，滿(mǎn)足不了現(xiàn)代游客的多種需求。旅游企業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，小、散、弱、差的現(xiàn)象突出。各地文化旅游產(chǎn)業(yè)低水平重復(fù)建設(shè)，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，基礎(chǔ)設(shè)施及服務(wù)水平不適應(yīng)市場(chǎng)需求,不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要。

3、市場(chǎng)化程度低，經(jīng)營(yíng)管理能力差。旅游宣傳促銷(xiāo)的力度不夠，市場(chǎng)知名度不高；資金投入不足、管理體制改革滯后、從業(yè)人員素質(zhì)偏低。文化管理體制跟不上時(shí)代的要求。福建省仍處在文化體制的改革階段，原來(lái)的體制中所采用的行政管理方式，政出多門(mén)，分工不明確，文化管理缺乏活力與生命力；在建立新體制的過(guò)程中，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)較為薄弱，缺乏自我創(chuàng)新、自我生存能力。文化產(chǎn)業(yè)人才奇缺。人才是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。目前，福建文化系統(tǒng)和社會(huì)上的文化經(jīng)營(yíng)人才極度缺乏，文化生產(chǎn)者的水平也普遍不高，文化專(zhuān)業(yè)人才的匱乏已成為制約福建文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“瓶頸”。

4、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不足。由于人類(lèi)的無(wú)知，一些鮮為人知的文化資源、文化寶藏呈現(xiàn)于人們面前時(shí)，卻無(wú)人知曉，尚未意識(shí)到其中的稀缺性與珍貴性，被人們無(wú)情地踐踏，造成無(wú)法挽回的重大損失。而對(duì)于一些民間文化、傳統(tǒng)工藝等，卻缺乏人才培養(yǎng)和教育的投入上的重視，導(dǎo)致了這些文化在傳承上出現(xiàn)了斷層，造成了極大的遺憾。福州民間的一些竹編手工藝，如竹編搖籃、藤椅、竹躺椅這些工藝品已經(jīng)成為時(shí)下年輕人兒時(shí)的回憶，遠(yuǎn)不如現(xiàn)代家居的產(chǎn)品時(shí)髦、美觀，自然鮮有人問(wèn)津。竹編店在店租高漲的時(shí)代，在鬧市里漸漸隱去。由于賺不到錢(qián)難以維持，年輕人不喜歡學(xué)傳的竹編手藝，久而久之面臨失傳。

5、涉臺(tái)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度不足。涉臺(tái)文化遺產(chǎn)是臺(tái)胞尋根謁祖、朝圣觀光和吊唁先人的重要載體，也是促進(jìn)海峽文化交流的重要媒介。開(kāi)展涉臺(tái)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和交流，深入發(fā)掘、展示和宣傳涉臺(tái)文物豐富的歷史文化內(nèi)涵，是增進(jìn)兩岸同胞相互了解，深化兩岸文化交流與合作的重要手段，也是搶救保護(hù)相關(guān)文化遺產(chǎn)，推進(jìn)我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)全面發(fā)展的重要舉措。國(guó)家級(jí)、省級(jí)文物得到了妥善的保護(hù)，但是更多的涉臺(tái)文化遺產(chǎn)零散地分布在福建省各地。目前涉臺(tái)文化遺產(chǎn)保護(hù)還存在一些問(wèn)題：一是而市縣級(jí)級(jí)文物保護(hù)單位主要靠地方財(cái)政投入，管理人員、經(jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致有些文化遺產(chǎn)保護(hù)力度不夠。二是基層文物由于是依靠民間集資搶救、維修，沒(méi)有足夠資金請(qǐng)專(zhuān)業(yè)古建筑維修人員，沒(méi)能有效地還原歷史風(fēng)貌，有些文物的保護(hù)維修甚至是破壞性的，降低了文物的價(jià)值。三是一些涉臺(tái)文化遺產(chǎn)由于歷史原因，被分配給單位或個(gè)人用于辦公或居住，按照生活辦公需要進(jìn)行隨意裝修，而沒(méi)有按照文物的要求進(jìn)行保養(yǎng)維修，建筑破壞嚴(yán)重，沒(méi)有政府出面很難讓這些單位或個(gè)人搬遷以保護(hù)文物建筑的完整性。

6、政府引導(dǎo)力度仍然不夠。政府要著重對(duì)文化旅游行業(yè)進(jìn)行有效的市場(chǎng)監(jiān)管，建立行業(yè)的誠(chéng)信。同時(shí)要注重文化旅游產(chǎn)業(yè)的品牌樹(shù)立和宣傳，提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵。

三、如何開(kāi)發(fā)特色文化旅游產(chǎn)品，發(fā)展福建文化旅游產(chǎn)業(yè)

（一）加快制定閩臺(tái)文化旅游合作先行先試的開(kāi)放政策

閩臺(tái)文化旅游產(chǎn)業(yè)合作先行先試首先重在體制機(jī)制創(chuàng)新。先行先試是福建海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)不同于大陸其他地區(qū)對(duì)臺(tái)合作的主要特色，未來(lái)閩臺(tái)文化旅游產(chǎn)業(yè)的合作方式，除了發(fā)揮海西區(qū)與臺(tái)灣各自比較優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)一般性的交流與合作外，重在政策、機(jī)制、體制上的創(chuàng)新與探索。國(guó)務(wù)院支持海西的意見(jiàn)中提出“支持開(kāi)拓對(duì)臺(tái)旅游市場(chǎng)，適時(shí)擴(kuò)大大陸居民從福建口岸赴臺(tái)灣旅游。支持福建試行便利兩岸人員往來(lái)的管理方法，包括為臺(tái)灣本島居民辦理來(lái)往大陸通行證和大陸居民赴臺(tái)旅游證件等”。福建應(yīng)積極爭(zhēng)取中央支持盡早落實(shí)，未吃對(duì)臺(tái)文化旅游合作的領(lǐng)先地位。

1、率先開(kāi)放福建居民赴臺(tái)旅游“自由行”

目前大陸居民赴臺(tái)旅游是以旅行團(tuán)的形式進(jìn)行，仍有各種限制。隨著兩岸直航，交通便利大大改善，“自由行”的條件逐漸成熟。特別是2011年日本大地震及核泄漏事故發(fā)生后，對(duì)臺(tái)灣文化旅游業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，臺(tái)灣急需擴(kuò)大旅游客源，因此臺(tái)灣當(dāng)局也在考慮進(jìn)一步開(kāi)放大陸游客“自由行”的相關(guān)政策。福建應(yīng)主動(dòng)與臺(tái)灣當(dāng)局協(xié)商，積極爭(zhēng)取中央比照大陸居民赴香港自由行時(shí)廣東省先行先試的做法，盡早開(kāi)放福建居民赴臺(tái)旅游“自由行”。

2、進(jìn)一步放寬福建與“金馬澎”的旅游政策

爭(zhēng)取擴(kuò)大福建的旅行團(tuán)組團(tuán)去金馬澎的權(quán)限，除了福建居民，還可以組織異地旅游團(tuán)的外省市居民赴金馬澎旅游。特別是針對(duì)參加在福建舉辦的全國(guó)性會(huì)議或展覽的外省市代表，允許其在福建辦理相關(guān)證件和手續(xù)赴金馬澎旅游。

3、放寬旅游投資限制

率先允許臺(tái)商在福建投資旅行社，經(jīng)營(yíng)中國(guó)內(nèi)地居民出國(guó)旅游業(yè)務(wù)以及赴港澳臺(tái)地區(qū)的旅游業(yè)務(wù)。允許臺(tái)商在閩投資旅游項(xiàng)目，閩臺(tái)合作提升旅游項(xiàng)目科技含量和服務(wù)品質(zhì)。

（二）注重閩臺(tái)旅游資源整體規(guī)劃，打造“海峽文化旅游”品牌

閩臺(tái)應(yīng)組織編寫(xiě)閩臺(tái)旅游合作區(qū)規(guī)劃，可以邀請(qǐng)內(nèi)地和臺(tái)港澳的旅游規(guī)劃專(zhuān)家學(xué)者共同參與編制。閩臺(tái)兩地要立足資源優(yōu)勢(shì)，整體規(guī)劃，突出區(qū)域特色，以市場(chǎng)和競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向，整體旅游規(guī)劃要閩臺(tái)“一盤(pán)棋”，兩岸各市、縣（區(qū)）以及重點(diǎn)區(qū)域的旅游發(fā)展規(guī)劃要與閩臺(tái)文化旅游對(duì)接總體規(guī)劃相銜接，避免各唱各的調(diào)，形成協(xié)調(diào)、完整的旅游規(guī)劃體系。按照《海峽旅游區(qū)域協(xié)作備忘錄》，充分發(fā)揮“閩臺(tái)港澳”的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，共同協(xié)商、設(shè)計(jì)、編排連接四地的適合旅游者需求的旅游線(xiàn)路。推動(dòng)閩臺(tái)旅游文化的整合與文化旅游產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。

閩臺(tái)應(yīng)資源共享優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，盡快與國(guó)際接軌，拓展閩臺(tái)文化旅游業(yè)務(wù)，鼓勵(lì)臺(tái)商在閩旅游投資，協(xié)作開(kāi)發(fā)個(gè)性化旅游產(chǎn)品。要重視旅游的深度開(kāi)發(fā)，突出文化和生態(tài)主題，多開(kāi)發(fā)觀賞性、娛樂(lè)性、參與性兼?zhèn)涞穆糜雾?xiàng)目，開(kāi)發(fā)適銷(xiāo)對(duì)路的新型旅游產(chǎn)品，優(yōu)化閩臺(tái)文化旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃和開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品，共同提升兩岸文化旅游產(chǎn)品包裝、行業(yè)經(jīng)營(yíng)品質(zhì)和服務(wù)水準(zhǔn)，提高旅游經(jīng)濟(jì)的綜合效益。加強(qiáng)景點(diǎn)景區(qū)、旅行社、飯店、旅游交通之間的協(xié)作，做大文化旅游產(chǎn)業(yè)集群；還要借助旅游業(yè)與其它行業(yè)的相互合作、滲透，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，使各種資源產(chǎn)生疊加效應(yīng)。比如：

1、發(fā)揮閩臺(tái)文化同質(zhì)性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，以文化傳承為方向，加快閩臺(tái)之間尋根謁祖、宗教朝圣、風(fēng)俗民情等人文旅游項(xiàng)目建設(shè)

（1）向臺(tái)灣推廣“閩南文化尋根游”。比如辦好中國(guó)閩南文化節(jié)、閩南文化論壇、客家文化論壇、海峽兩岸歌仔戲藝術(shù)節(jié)等。閩劇、梨園戲、提線(xiàn)木偶、布袋戲、歌仔戲、薌劇等地方劇中輪番在閩臺(tái)兩岸進(jìn)行交流展演，促進(jìn)臺(tái)灣民眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。定期舉辦各種類(lèi)型的與臺(tái)灣關(guān)系密切的旅游節(jié)、懇親會(huì)等，加強(qiáng)姓氏宗親社團(tuán)的聯(lián)絡(luò)，通過(guò)開(kāi)展族譜溯源旅游，吸引臺(tái)灣民眾到祖籍地旅游。

（2）組織宗教和民間信仰社團(tuán)“朝圣游”。閩臺(tái)宗教和民間信仰一脈相承，尤其是臺(tái)灣的佛教、道教和民間信仰，主要是大陸先民從家鄉(xiāng)分靈過(guò)去、設(shè)堂供奉的。開(kāi)展宗教、民間信仰“朝圣游”，如媽祖朝圣、保生大帝朝圣、南普陀朝圣，吸引臺(tái)灣游客到福建祖廟旅游。

2、推動(dòng)閩臺(tái)個(gè)性化深度旅游

兩岸互設(shè)旅游辦事處后，要加強(qiáng)旅游市場(chǎng)研究，倡導(dǎo)、推動(dòng)閩臺(tái)深度文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)旅游市場(chǎng)向廣度、深度發(fā)展。培育度假旅游、體驗(yàn)式旅游和各類(lèi)主題旅游活動(dòng)項(xiàng)目，增加旅游中的民俗文化吸引力。開(kāi)發(fā)多元化的特色、專(zhuān)項(xiàng)文化旅游項(xiàng)目，如生態(tài)、文化、商務(wù)、會(huì)展旅游產(chǎn)品和主題公園（樂(lè)園），美食、保健、修學(xué)、節(jié)慶、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等專(zhuān)題旅游，以適應(yīng)出游能力強(qiáng)的新一代旅游者的需求。

（1）將臺(tái)胞農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)與文化旅游開(kāi)發(fā)結(jié)合，推出“科技農(nóng)家樂(lè)”。如結(jié)合地方土特產(chǎn)、工藝品、美食小吃、休閑購(gòu)物等，開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)營(yíng)銷(xiāo)，吸引更多游客參與體驗(yàn)。

（2）整合閩臺(tái)茶文化資源，推出“閩臺(tái)茶香游”。中華茶文化歷史悠久，臺(tái)灣的茶文化主要由福建傳入。臺(tái)灣的茶文化已經(jīng)逐步產(chǎn)業(yè)化，科技水平已經(jīng)相當(dāng)高。閩臺(tái)應(yīng)聯(lián)手將茶文化與文化旅游結(jié)合，推出“鐵觀音茶文化游”、“武夷山巖茶――阿里山高山茶文化游”等特色項(xiàng)目。

（3）借鑒臺(tái)灣經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展現(xiàn)代溫泉休閑游。閩臺(tái)的溫泉資源都十分豐富，福建應(yīng)向臺(tái)灣學(xué)習(xí)，把溫泉國(guó)際衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)管理開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)大陸，并把福州作為示范點(diǎn)，推動(dòng)福建溫泉旅游與國(guó)際溫泉旅游的接軌。

3、增設(shè)直航航線(xiàn)，發(fā)展海峽郵輪旅游業(yè)

利用閩臺(tái)一水之隔的優(yōu)勢(shì)，要大力培育、發(fā)展郵輪旅游業(yè)，閩臺(tái)合作組建海峽郵輪旅游公司，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)航線(xiàn)，制定相關(guān)優(yōu)惠政策，開(kāi)辟新的閩臺(tái)文化旅游線(xiàn)路，提供多元化的旅游服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

（1）福建省人民政府網(wǎng)，fujian.省略；

（2）《文化與旅游結(jié)合 福建加快旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)》，《福建日?qǐng)?bào)》2010-9-14；

篇（4）

2015年工作總結(jié)

2015年，保護(hù)區(qū)管理處重點(diǎn)加大了對(duì)盜伐林木、森林病蟲(chóng)害防治、征占用林地和森林防火方面的工作管理力度，在重點(diǎn)公益林管理、巡護(hù)林制度、森林保護(hù)執(zhí)法工作方面則逐步推進(jìn)。

在盜伐林木案件中，保護(hù)區(qū)共上報(bào)林政案件 7起，結(jié)案5 起；

森林病蟲(chóng)害防治方面，在縣林業(yè)局的指導(dǎo)下完成了對(duì)保護(hù)區(qū)共2次森林病蟲(chóng)害藥物防治；完成對(duì)鐵杉林的病蟲(chóng)害物物防治4次，生物施肥2次；在縣林業(yè)局的組織下已經(jīng)開(kāi)展自然保護(hù)區(qū)有害生物調(diào)查工作，預(yù)計(jì)2016年底結(jié)束；

在征占用林地方面，配合縣森林公安局查處__村占用林地修建茶莊一案，涉及占用林地5.8 畝，目前案件正在查處中；排查中另發(fā)現(xiàn)城步縣修建風(fēng)力發(fā)電設(shè)施占用保護(hù)區(qū)林地和上堡村修建__山公路占用林地案件，兩案件均于2015年11月6日?qǐng)?bào)送縣森林公安局，案件正在調(diào)查中；

在防火工作方面，保護(hù)區(qū)加強(qiáng)了對(duì)處屬各站所設(shè)施和自然保護(hù)區(qū)森林的防火工作的預(yù)防投入。9月15日，管理處設(shè)立了由辦公室主任擔(dān)任組長(zhǎng)的消防安全工作組，以文件形式明確處屬各機(jī)構(gòu)的消防安全責(zé)任、建立健全消防安全的預(yù)防措施和硬件設(shè)施的要求，特別是在曲幽谷山莊和__苗莊，完善了消火栓和消防水管，配備了 60 個(gè)便攜式滅火器；森林防火工作方面，保護(hù)區(qū)管理處會(huì)同__鄉(xiāng)人民政府、林業(yè)站等機(jī)構(gòu)，在今年 4 月開(kāi)展了一次森林防火應(yīng)急預(yù)演，參與預(yù)演人員60多人，本次森林防火預(yù)演包括了對(duì)森林火災(zāi)發(fā)生后的撲救要點(diǎn)培訓(xùn)、滅火器材的正確使用培訓(xùn)等，取得了預(yù)演的計(jì)劃效果；

重點(diǎn)生態(tài)公益林管理方面，保護(hù)區(qū)共有公益林面積18.24萬(wàn)畝，按今年14.5元/畝的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，區(qū)內(nèi)林農(nóng)享受補(bǔ)償金額達(dá)260余萬(wàn)元；

在巡護(hù)林工作方面，保護(hù)區(qū)管理處已經(jīng)著手實(shí)施護(hù)林員巡更系統(tǒng)的建設(shè)，計(jì)劃在保護(hù)區(qū)境內(nèi)設(shè)定20條巡護(hù)路線(xiàn)，設(shè)置60處巡更感應(yīng)點(diǎn)，每位護(hù)林員配備巡更用便攜電筒，以巡更打卡的方式和科學(xué)的巡護(hù)制度來(lái)加強(qiáng)巡護(hù)工作的開(kāi)展；

為保障__旅游景區(qū)的順利開(kāi)發(fā)建設(shè)，自然保護(hù)區(qū)資源管護(hù)工作變得日益重要。全年，保護(hù)區(qū)共開(kāi)展各類(lèi)形式的巡護(hù)活動(dòng)達(dá)8000多人次（含護(hù)林員），森林防火期值班1100人次，開(kāi)展森林防火和資源保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)宣傳達(dá)200小時(shí)，張貼資源保護(hù)標(biāo)語(yǔ)120余條（幅）；今年，保護(hù)區(qū)管理處繼續(xù)推進(jìn)自然保護(hù)區(qū)（景區(qū)）保護(hù)工作，共安排7處公益性崗位分布在自然保護(hù)區(qū)的重要交通路口和重要景點(diǎn)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)景區(qū)周邊的資源保護(hù)、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、環(huán)境衛(wèi)生和秩序維持等工作。

1、在縣委、縣政府的主持下，由保護(hù)區(qū)管理處下屬的“__縣__資源開(kāi)發(fā)有限責(zé)任公司”完成了與國(guó)司、__路橋共同推進(jìn)戰(zhàn)略投資合作的前期準(zhǔn)備工作，包括__資源公司名下的有關(guān)土地性質(zhì)變更、單方財(cái)產(chǎn)財(cái)物的資產(chǎn)評(píng)估等工作，配合國(guó)司完成了對(duì)__資源公司的財(cái)務(wù)盡調(diào)工作，完成了__旅游開(kāi)發(fā)的修建性詳規(guī)和控制性詳規(guī)等；今年11月26日，__縣人民政府與__路橋、國(guó)投創(chuàng)益三方共同簽訂了《__縣__風(fēng)景區(qū)原生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)合作合同》，此次投資合作的成功開(kāi)展，預(yù)計(jì)將為我縣旅游產(chǎn)業(yè)（主要是__）的發(fā)展投入資金達(dá)數(shù)十億元，__旅游景區(qū)將迎來(lái)建設(shè)開(kāi)發(fā)高峰時(shí)期。

2、保護(hù)區(qū)目前有三個(gè)項(xiàng)目正在實(shí)施：其一是自然保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)二期工程的項(xiàng)目資金計(jì)劃，投資額為1104萬(wàn)元，其中國(guó)家財(cái)政資金880萬(wàn)元；其二是自然保護(hù)區(qū)環(huán)保專(zhuān)項(xiàng)資金建設(shè)項(xiàng)目，投資額為810萬(wàn)元；其三是2015年度中央財(cái)政林業(yè)補(bǔ)助資金建設(shè)項(xiàng)目，投資額為200萬(wàn)元。

自然保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)二期工程項(xiàng)目方面，保護(hù)區(qū)已經(jīng)開(kāi)展了管理站點(diǎn)、巡護(hù)道路、野外宣教點(diǎn)、處址修繕和相關(guān)設(shè)備購(gòu)置等建設(shè)工作，年度投入資金550萬(wàn)元；

自然保護(hù)區(qū)環(huán)保專(zhuān)項(xiàng)資金建設(shè)項(xiàng)目方面，保護(hù)區(qū)已經(jīng)開(kāi)展了管理點(diǎn)、視頻監(jiān)控系統(tǒng)等建設(shè)工作，年度投入資金220萬(wàn)元；

2015年度中央財(cái)政林業(yè)補(bǔ)助資金建設(shè)項(xiàng)目方面，保護(hù)區(qū)已經(jīng)開(kāi)展了視頻監(jiān)控系統(tǒng)及其綜合利用、林業(yè)有害生物調(diào)查、宣傳片制作、管理計(jì)劃制訂和社區(qū)產(chǎn)業(yè)扶持等項(xiàng)目?jī)?nèi)容，完成投資80萬(wàn)元；

3、爭(zhēng)取申報(bào)__旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目

該項(xiàng)目由縣人民政府全面協(xié)調(diào)，由自然保護(hù)區(qū)牽頭實(shí)施；項(xiàng)目規(guī)劃總投資1633.6萬(wàn)元，擬爭(zhēng)取上級(jí)專(zhuān)項(xiàng)資金640萬(wàn)元，目前該項(xiàng)目已經(jīng)報(bào)送市發(fā)改委并通過(guò)了審批，正等待項(xiàng)目的最終批復(fù)。

4、實(shí)施了__農(nóng)村客運(yùn)招呼站建設(shè)項(xiàng)目 全年完成了__鄉(xiāng)共14 處農(nóng)村客運(yùn)招呼站建設(shè),完成投資 90 萬(wàn)元。

5、保護(hù)區(qū)危舊房（棚戶(hù)區(qū)）改造項(xiàng)目涉及自然保護(hù)區(qū)24戶(hù)林業(yè)職工，該項(xiàng)目目前正在實(shí)施之中，預(yù)計(jì)年底前完成總投資500萬(wàn)元的80%以上。

截止2015年5月，曲幽谷景區(qū)建設(shè)項(xiàng)目共投資2500余萬(wàn)元，完成了曲幽谷接待中心、停車(chē)場(chǎng)、游步道、旅游廁所、休閑觀景平臺(tái)長(zhǎng)廊等游覽服務(wù)設(shè)施的建設(shè)。景區(qū)建設(shè)得到了來(lái)自省市各級(jí)各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家的肯定，市領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)贊“__縣委縣政府是真的抓了旅游工作”。建設(shè)竣工后，今年7月，省旅游局和省環(huán)保廳的領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家認(rèn)為_(kāi)_生態(tài)旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)達(dá)到了國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，決定把__生態(tài)旅游區(qū)作為我省唯一對(duì)象報(bào)送國(guó)家旅游局和環(huán)保部，申報(bào)國(guó)家級(jí)生態(tài)旅游示范區(qū)，目前相關(guān)申報(bào)工作正在有條不紊地開(kāi)展；11月底，__旅游景區(qū)還納入了縣旅游局的省級(jí)旅游度假區(qū)的申報(bào)工作范圍，申報(bào)工作已經(jīng)開(kāi)始。

生態(tài)旅游區(qū)的硬件建設(shè)基本竣工后，今年的__旅游迎來(lái)一輪旅游大潮，不完全統(tǒng)計(jì)表明全年前來(lái)__旅游人數(shù)為40萬(wàn)人左右，特別是在國(guó)慶中秋假日期間，高峰時(shí)期__旅游人數(shù)約保持在3000人/天。曲幽谷景區(qū)建成后，9月，景區(qū)順利通過(guò)一次千人旅游團(tuán)大考，說(shuō)明了景區(qū)的硬件設(shè)施已經(jīng)達(dá)到了開(kāi)展門(mén)票運(yùn)營(yíng)的基本要求；保護(hù)區(qū)管理處已經(jīng)對(duì)2016年開(kāi)展門(mén)票收取運(yùn)營(yíng)等事宜開(kāi)展門(mén)票價(jià)格申報(bào)工作。

今年年初結(jié)束了自然保護(hù)區(qū)本底資源科學(xué)考察的外業(yè)后，2015年保護(hù)區(qū)的工作重點(diǎn)是對(duì)科考的外業(yè)進(jìn)行整理歸檔工作。相關(guān)數(shù)據(jù)匯總表明，2013-2014年實(shí)施的科學(xué)考察活動(dòng)共實(shí)地踏查保護(hù)區(qū)所有山場(chǎng)13次，參與1021人次，確認(rèn)發(fā)現(xiàn)一植物新種“__過(guò)路黃”，共采集和制作植物標(biāo)本3560份共1982種植物，制作動(dòng)物標(biāo)本10份；考察組已經(jīng)完成了《__科學(xué)考察報(bào)告》的編寫(xiě)，目前正在排號(hào)，等待正式出版。

1、____藝術(shù)團(tuán)大放光彩

今年10月，湖南____藝術(shù)團(tuán)在__奪取全省排舞大賽民族創(chuàng)編排舞第一名后，又在杭州市舉辦的2015“舞動(dòng)中國(guó)-排舞聯(lián)賽”全國(guó)總決賽上奪取最具含金量的原創(chuàng)排舞第一名、最佳創(chuàng)編等獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得了國(guó)家林業(yè)局自然保護(hù)區(qū)司司長(zhǎng)張希武發(fā)來(lái)的賀電：“為湖南點(diǎn)贊，為_(kāi)_國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)點(diǎn)贊！”正是不斷的努力拼博和所取得的優(yōu)異成績(jī)，藝術(shù)團(tuán)還獲邀參加中國(guó)排舞代表團(tuán)參賽2015年ucwdc世界排舞聯(lián)賽冠軍賽，年底將遠(yuǎn)赴美國(guó)參賽。

11月26日，藝術(shù)團(tuán)赴央視《__》完成了為_(kāi)_千千伴舞參加比賽的節(jié)目錄制（播放時(shí)間未定）；藝術(shù)團(tuán)還參與了我縣2015年“四八”姑娘節(jié)的演出和由縣電信局組織的全縣廣場(chǎng)舞大賽等活動(dòng)，在豐富了我縣群眾精神文化生活需求之余，藝術(shù)團(tuán)通過(guò)演出過(guò)程中的文字、音視頻等資料信息及時(shí)傳播__的風(fēng)土人情和自然人文景觀，在收獲演出效果的同時(shí)，還為_(kāi)_旅游注入了獨(dú)特的森林和__文化魅力，極大地推動(dòng)了__旅游的向前發(fā)展。

2、利用網(wǎng)站、微信公眾平臺(tái)加大__宣傳

在搞好保護(hù)區(qū)政府網(wǎng)站和國(guó)家林業(yè)局自然保護(hù)區(qū)群網(wǎng)站（保護(hù)區(qū)每年增加約4萬(wàn)條瀏覽量）信息工作的基礎(chǔ)上，保護(hù)區(qū)于今年8月申請(qǐng)開(kāi)啟了“魅力__”微信公眾平臺(tái)，并指定了專(zhuān)人崗位負(fù)責(zé)公眾平臺(tái)的信息更新工作。目前，綁定該微信公眾平臺(tái)人數(shù)達(dá)數(shù)百人，三個(gè)多月的時(shí)間里，平臺(tái)信息閱讀量達(dá)5.3萬(wàn)余次，分享轉(zhuǎn)發(fā)達(dá)5800人次。利用微信公眾平臺(tái)，可即時(shí)對(duì)外傳播有關(guān)__的工作動(dòng)態(tài)、旅游熱點(diǎn)等信息，并可即時(shí)回復(fù)解決一些有關(guān)旅游等方面的疑難問(wèn)題等。

2016年，保護(hù)區(qū)管理處將繼續(xù)推動(dòng)自然保護(hù)區(qū)生態(tài)資源保護(hù)工作的開(kāi)展，利用建成的視頻監(jiān)控系統(tǒng)，力爭(zhēng)在占用林地、盜濫伐林木、藥捕魚(yú)、采挖藥材等資源保護(hù)工作中發(fā)揮更大作用，以促使自然保護(hù)區(qū)保護(hù)設(shè)施進(jìn)一步完善，強(qiáng)力打造和諧穩(wěn)定的自然生態(tài)環(huán)境。

根據(jù)當(dāng)前正在實(shí)施的工程項(xiàng)目，保護(hù)區(qū)將興建2處管理站、7處管理點(diǎn)、一處了望塔和20km

生物防火林帶，添置相應(yīng)的檢查設(shè)備、病蟲(chóng)害防治檢疫設(shè)備等；2016年還將繼續(xù)完善自然保護(hù)區(qū)的監(jiān)測(cè)防控系統(tǒng)，力爭(zhēng)在保護(hù)區(qū)的了望塔、檢查站、重要地段、交通道口等重要地段地點(diǎn)開(kāi)展針對(duì)自然保護(hù)區(qū)的非法活動(dòng)的相關(guān)監(jiān)控，以預(yù)防和打擊林政違法案件。按計(jì)劃，2016年將正式出臺(tái)《__科學(xué)考察報(bào)告》，與考察活動(dòng)相關(guān)的所有文本圖冊(cè)、視頻資料將整理成檔。

2016年，自然保護(hù)區(qū)需要開(kāi)展的工程項(xiàng)目有：

1、繼續(xù)實(shí)施自然保護(hù)區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)二期工程 2016年完成該項(xiàng)目所有投資1104萬(wàn)元；

2、自然保護(hù)區(qū)三期工程的前期準(zhǔn)備

2016年，保護(hù)區(qū)管理處將同時(shí)著手自然保護(hù)區(qū)總體規(guī)劃的修編工作和三期工程的申報(bào)工作，預(yù)計(jì)將投入資金100萬(wàn)元以上。

3、繼續(xù)實(shí)施自然保護(hù)區(qū)環(huán)保專(zhuān)項(xiàng)資金補(bǔ)助建設(shè)項(xiàng)目

完成該建設(shè)項(xiàng)目所有投資810萬(wàn)元。

4、繼續(xù)爭(zhēng)取__旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目

爭(zhēng)取__旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目建設(shè)資金中中央財(cái)政投入600萬(wàn)元。

5、繼續(xù)完善曲幽谷4a級(jí)景區(qū)建設(shè)。2015年完成曲幽谷游客接待中心、停車(chē)場(chǎng)、游步道的建設(shè)后，__生態(tài)旅游景區(qū)還需要繼續(xù)完善包括景區(qū)解說(shuō)標(biāo)識(shí)、垃圾處理、門(mén)樓、博物館改造等建設(shè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容，才能確保景區(qū)成功申報(bào)國(guó)家生態(tài)旅游示范區(qū)，計(jì)劃投資120萬(wàn)元。

6、結(jié)束自然保護(hù)區(qū)棚戶(hù)區(qū)改造工程；

篇（5）

二、結(jié)合畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性教學(xué)課題研究

(一)課題概述。畢業(yè)設(shè)計(jì)是學(xué)生在校的最后專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練課程，要求學(xué)生綜合運(yùn)用以往所學(xué)知識(shí)和技能并針對(duì)性地補(bǔ)充和學(xué)習(xí)實(shí)際項(xiàng)目所涉及的有關(guān)政策法規(guī)和技術(shù)規(guī)范，了解項(xiàng)目設(shè)計(jì)的過(guò)程和要求。湖北文理學(xué)院作為保康縣歇馬鎮(zhèn)地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展服務(wù)的援助單位，美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)接受了歇馬鎮(zhèn)政府的邀請(qǐng)，承擔(dān)了所在鎮(zhèn)的21個(gè)村莊進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，課題組團(tuán)隊(duì)成員由帶2011屆畢業(yè)班的專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)教師組成，團(tuán)隊(duì)結(jié)合本次課題納入了畢業(yè)設(shè)計(jì)的實(shí)踐性課程，結(jié)合學(xué)生畢業(yè)考察和畢業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行展開(kāi)，學(xué)生通過(guò)這一畢業(yè)課題的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，了解和掌握項(xiàng)目設(shè)計(jì)的基本運(yùn)作，并對(duì)新農(nóng)村建設(shè)中的規(guī)劃原則、現(xiàn)行政策法規(guī)以及新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)政策和方法規(guī)范等有較為深入的了解和認(rèn)識(shí)，樹(shù)立對(duì)新農(nóng)村建設(shè)的可持續(xù)價(jià)值觀，有利于今后參與同類(lèi)項(xiàng)目實(shí)踐，提高專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)素養(yǎng)和實(shí)戰(zhàn)水平。

(二)課題的目標(biāo)與要求。每年畢業(yè)設(shè)計(jì)課題都因項(xiàng)目而有所不同，往年美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向的學(xué)生大都以虛擬訓(xùn)練課題為主，設(shè)計(jì)目標(biāo)和對(duì)象比較模糊，設(shè)計(jì)要求也不太明確，本次的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題作為真實(shí)項(xiàng)目進(jìn)行開(kāi)展，目標(biāo)明確，并要負(fù)擔(dān)責(zé)任，因此對(duì)課題設(shè)計(jì)的要求和所要達(dá)到的目標(biāo)相對(duì)較高。

1．課題項(xiàng)目背景分析。本課題名稱(chēng)為“?？悼h歇馬鎮(zhèn)新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)”，歇馬鎮(zhèn)地處?？的喜浚v足沮水河畔，背依荊山腹地，大小山頭418個(gè)，其中標(biāo)名大山頭37座，山巒重迭，溝河縱橫。東與兩峪鄉(xiāng)的大嶺交界，南與興山榛子鄉(xiāng)的黃家埡接壤，西與馬橋鎮(zhèn)的高橋河相連，北與后坪鎮(zhèn)大石腦毗鄰。屬山區(qū)熱帶季風(fēng)氣候，因地勢(shì)高低不同，氣溫差異較大，有“高一丈、不一樣，陰陽(yáng)坡，差得多”之說(shuō)。歇馬鎮(zhèn)地域較廣，地形條件復(fù)雜，海拔較高，其旅游資源豐富，產(chǎn)業(yè)目前以煙葉為主，以后著力發(fā)展以九路寨為中心的旅游產(chǎn)業(yè)，但是21個(gè)村莊的規(guī)劃各有特色。

2．設(shè)計(jì)內(nèi)容和要求如下。第一，以設(shè)計(jì)村莊的自身產(chǎn)業(yè)特色和村莊形態(tài)特色為入手點(diǎn)，對(duì)所在村莊的地塊環(huán)境進(jìn)行實(shí)地考察和分析，對(duì)地質(zhì)地貌、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、基礎(chǔ)設(shè)施條件、民居建筑的歷史、形制、風(fēng)格、使用狀況及周邊環(huán)境作進(jìn)一步現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和資料查證，并參考國(guó)內(nèi)外相關(guān)實(shí)例的成功經(jīng)驗(yàn)，完成調(diào)研報(bào)告。第二，根據(jù)《中華人民共和國(guó)城鄉(xiāng)規(guī)劃法》及《村鎮(zhèn)規(guī)劃編制辦法》、《?？悼h總體規(guī)劃(修編)》(2002～2020年)等有關(guān)政策規(guī)定，結(jié)合歇馬鎮(zhèn)提供的規(guī)劃資料及有關(guān)建設(shè)意見(jiàn)，提出對(duì)所規(guī)劃村莊的具體規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，包括如下內(nèi)容:村莊產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)設(shè)施、居民點(diǎn)等規(guī)劃設(shè)計(jì)方案;居民點(diǎn)詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案;風(fēng)景區(qū)沿線(xiàn)的景點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì);近期環(huán)境改造方案(包括環(huán)境和舊建筑的改造);新建居民點(diǎn)的戶(hù)型和效果圖方案;規(guī)劃編制說(shuō)明。第三，以本課題為基礎(chǔ)，挖掘和整理農(nóng)村民居建筑的歷史人文價(jià)值和風(fēng)格特點(diǎn)，以探索如何通過(guò)改造使新舊結(jié)合，重新彰顯出其歷史風(fēng)采和地域特色為命題，完成畢業(yè)論文的創(chuàng)作，并結(jié)題。

三、畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容與教法的創(chuàng)新與特色

畢業(yè)設(shè)計(jì)階段是學(xué)生從學(xué)校進(jìn)入社會(huì)或繼續(xù)深造前一個(gè)重要的過(guò)渡期，因此選擇合適的畢業(yè)設(shè)計(jì)課題，以及深入現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)方法是把握這門(mén)課程的兩個(gè)關(guān)鍵要素，也是畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐的特色所在。

(一)創(chuàng)新特色一:教學(xué)和科研相結(jié)合解決畢業(yè)設(shè)計(jì)選題。畢業(yè)設(shè)計(jì)選題常常困擾著畢業(yè)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)老師，選題的好壞將直接影響教學(xué)效果。自2003年課題組申報(bào)了鄂西北新農(nóng)村民居建筑模塊設(shè)計(jì)的省級(jí)科研課題，課題組成員一直關(guān)注新農(nóng)村建設(shè)和規(guī)劃設(shè)計(jì)，自2007年開(kāi)始課題組就將每年的畢業(yè)設(shè)計(jì)選題與新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)行結(jié)合，課題逐步由虛擬性轉(zhuǎn)向真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)理論研究與實(shí)踐相結(jié)合，2009年課題組參與第一個(gè)新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃項(xiàng)目，針對(duì)保康縣城關(guān)鎮(zhèn)的9個(gè)村莊進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，并關(guān)注農(nóng)村快速發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃中的問(wèn)題與再生話(huà)題，與湖北襄陽(yáng)所處的鄂西北大環(huán)境發(fā)展的背景、社會(huì)環(huán)境以及工程實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。2007～2010年歷年畢業(yè)設(shè)計(jì)選題都采用真題真做的方式，確保課題的時(shí)效性和挑戰(zhàn)性。一是教學(xué)的介入必須在項(xiàng)目進(jìn)行前，使學(xué)生能了解村莊現(xiàn)狀的真實(shí)情況:課題組成員的教師帶領(lǐng)畢業(yè)班學(xué)生進(jìn)入保康項(xiàng)目所在地，并駐扎在所在村莊，深入農(nóng)戶(hù)和田間地頭，進(jìn)行為期一周的田野調(diào)查，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、土地利用現(xiàn)狀、村居建筑分析等方面取得了珍貴的第一手調(diào)研資料，并形成調(diào)研報(bào)告;二是選擇歷史價(jià)值深厚或有突破性利用的區(qū)域和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為課題對(duì)象，對(duì)所在項(xiàng)目區(qū)域的地域特色、民俗民風(fēng)、民居特色等作深入的調(diào)查和分析，有所重點(diǎn)地進(jìn)行研究，特別是景區(qū)村莊形成的歷史風(fēng)貌，人文特點(diǎn)等作了更為詳實(shí)的考證，使課題的深度和高度有所加強(qiáng)。三是村莊及其環(huán)境規(guī)模宜小巧適中，以便學(xué)生能集中精力深化設(shè)計(jì)，在實(shí)踐過(guò)程中，選擇難度較小、特色相對(duì)不明顯的村莊讓學(xué)生全程參與并完成規(guī)劃方案的設(shè)計(jì)實(shí)踐，鼓勵(lì)學(xué)生組成課題小團(tuán)隊(duì)獨(dú)立完成項(xiàng)目。

(二)創(chuàng)新特色二:深入現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)方法。項(xiàng)目進(jìn)行前或早期是開(kāi)展畢業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)的最好時(shí)機(jī)，這樣學(xué)生可以針對(duì)村莊的基本現(xiàn)狀做實(shí)地考察并撰寫(xiě)考察報(bào)告，到現(xiàn)場(chǎng)了解許多真實(shí)的村莊現(xiàn)狀以及實(shí)施所面臨的具體情況，并且聯(lián)系縣鎮(zhèn)的政府代表、規(guī)劃局、旅游局和相關(guān)技術(shù)負(fù)責(zé)人等在現(xiàn)場(chǎng)或其他同類(lèi)項(xiàng)目帶領(lǐng)參觀和技術(shù)講解，使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提高、印象深刻，對(duì)他們?nèi)蘸罂焖龠m應(yīng)工作崗位需求有著積極的推進(jìn)作用。通過(guò)以上謹(jǐn)慎的選題和現(xiàn)場(chǎng)的指導(dǎo)，使學(xué)生在鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑保護(hù)利用等方面逐步建立起批判性視野，啟發(fā)他們?nèi)ニ伎夹屡f對(duì)話(huà)與共生問(wèn)題。通過(guò)產(chǎn)學(xué)研的互動(dòng)，不斷建立一個(gè)將歷史保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的教學(xué)新模式。

(三)畢業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐性課題研究的體會(huì)。一是通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性教學(xué)實(shí)踐的比較分析，圍繞教學(xué)中針對(duì)設(shè)計(jì)創(chuàng)意、設(shè)計(jì)邏輯等問(wèn)題展開(kāi)研究，注重拓展學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維與方法。二是利用專(zhuān)題性、實(shí)踐性較強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)教學(xué)課題和課程設(shè)計(jì)，提高學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)以及分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。三是以跨學(xué)科為啟發(fā)點(diǎn)、依托畢業(yè)設(shè)計(jì)等實(shí)踐性課程，提出多學(xué)科交叉融合密切的綜合課題，引導(dǎo)學(xué)生作出基于對(duì)建筑造型藝術(shù)、技術(shù)、文化、生活經(jīng)驗(yàn)等多維因素綜合思考的創(chuàng)新設(shè)計(jì)結(jié)果。四是通過(guò)本項(xiàng)目，組建一批觀念活潑、創(chuàng)造力旺盛的教研團(tuán)隊(duì)，以教師為表率迸發(fā)出設(shè)計(jì)原創(chuàng)爆發(fā)力來(lái)影響學(xué)生。利用不同學(xué)科背景的教師針對(duì)同一課題，從不同的視角來(lái)分析研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短，全面系統(tǒng)地滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)教學(xué)。

篇（6）

中圖分類(lèi)號(hào) F327 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2016）10-0348-02

Beautiful Countryside Construction Conception of Huaimiao Village in Guojia Town of Qin'an County

ZHANG Xiao-hong

（Gansu Forestry Technological College，Tianshui Gansu 741020）

Abstract Based on the natural conditions，economic base，customs，culture and other rural areas culture of of Huaimiao Village，combined with the application of research results（2014A-136） of Tianshui regional culture in landscape design projects on the Huaimiao Village building ′beautiful countryside′ plan which established by Gansu Province Education Department，aimed to improve the supporting facilities，improve the living environment，promote village style and features.

Key words beautiful countryside；plan；conception；Qin′an Gansu；Guojia Town；Huaimiao Village

1 天水市秦安縣郭嘉鎮(zhèn)槐廟村現(xiàn)狀

1.1 氣候適宜，自然條件良好，有利于發(fā)展經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)

郭嘉鎮(zhèn)由于受自然條件的限制，村與村之間的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，川道區(qū)以果品業(yè)為主的農(nóng)業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，淺山區(qū)推廣地膜糧食種植，山區(qū)村突出花椒產(chǎn)業(yè)和冬暖棚建設(shè)等農(nóng)業(yè)特色項(xiàng)目?；睆R村位于郭嘉鎮(zhèn)的東南部，地勢(shì)起伏不大，氣候溫暖，四季分明，屬于溫帶半濕潤(rùn)氣候，現(xiàn)有耕地面積156.3 hm2，其中蘋(píng)果種植63.3 hm2，桃種植40.0 hm2，花椒種植33.3 hm2，其他農(nóng)作物種植19.7 hm2。經(jīng)濟(jì)林產(chǎn)業(yè)已發(fā)展為槐廟村發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，為進(jìn)一步做大做強(qiáng)林果產(chǎn)業(yè)提供了有利的條件。

1.2 村民居住較為集中，有利于村容整治

槐廟村全村共有410戶(hù)，總?cè)丝? 892人，其中350戶(hù)分布在207省道兩側(cè)，其余在河北面集中地段，部分宅基地布局很不合理。為了便于開(kāi)展村容整治工程，實(shí)現(xiàn)村容整潔環(huán)境優(yōu)美，創(chuàng)業(yè)增收，開(kāi)展建設(shè)美麗家園。

1.3 寶貴的文化遺跡建筑、便利的交通、淳樸的民風(fēng)，有利與大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)

村莊內(nèi)有3處宗教圣地，即伍圣宮、祖神廟、娘娘廟，其中娘娘廟建于村莊的堡子內(nèi)，與周?chē)ぷ映菈ο嗷ビ骋r，充分體現(xiàn)槐廟村歷史文化與人文變遷，是開(kāi)展槐廟村鄉(xiāng)村文化旅游的寶貴資源；207省道從南向北貫穿全村，交通便利；槐廟村村民待人熱情大方、好客、村民之間真誠(chéng)友愛(ài)，保持著西北地區(qū)淳樸鄉(xiāng)風(fēng)，為發(fā)展鄉(xiāng)村農(nóng)旅游提供了條件。

1.4 第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為規(guī)模發(fā)展創(chuàng)造了條件，有利于拓展村民增收渠道

槐廟村現(xiàn)有有氣調(diào)庫(kù)8處，占地面積5.03 hm2，可用于存儲(chǔ)蘋(píng)果、梨、桃等水果；現(xiàn)有有果品廠1處，對(duì)村內(nèi)生產(chǎn)水果進(jìn)行果品深加工，占地面積0.12 hm2?？梢酝ㄟ^(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，擴(kuò)大規(guī)模，將槐廟村建設(shè)成為區(qū)域林果產(chǎn)品倉(cāng)儲(chǔ)、交流、加工的中心，不僅一定程度解決了部分剩余勞動(dòng)力就業(yè)問(wèn)題，帶動(dòng)了槐廟村第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，拓寬農(nóng)民增收渠道，同時(shí)對(duì)秦安縣區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到引領(lǐng)示范作用。

1.5 槐廟村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，有利于實(shí)現(xiàn)秦安縣“一心兩翼”產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

秦安縣2011―2030年產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中（圖1），確定了“一心兩翼”產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，槐廟村處于秦安縣城市產(chǎn)業(yè)規(guī)劃西翼林果業(yè)發(fā)展的中心位置，將槐廟村建設(shè)成為功能齊全的美麗鄉(xiāng)村，必將帶動(dòng)西翼林果產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“一心兩翼”產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。

2 天水市秦安縣郭嘉鎮(zhèn)槐廟村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃構(gòu)想

2.1 槐廟村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的指導(dǎo)思想和目標(biāo)

槐廟村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃堅(jiān)持以全面建成小康社會(huì)為目標(biāo)，圍繞槐廟村的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色農(nóng)業(yè)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)林種植、鄉(xiāng)村旅游、小商品服務(wù)服務(wù)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入、改善人居環(huán)境；同時(shí)依托科學(xué)規(guī)劃、整治村容村貌、發(fā)揚(yáng)民俗民風(fēng)為目標(biāo)要求，著力推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)人居體系、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境體系、農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系和農(nóng)村生態(tài)文化四大體系建設(shè)。建設(shè)中要盡量避免大拆大建，占用農(nóng)田地，一戶(hù)兩宅等不良現(xiàn)象[1]。

2.2 槐廟村美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃的原則

堅(jiān)持“以人為本”的哲學(xué)基點(diǎn)出發(fā)，生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益并重，以合理、節(jié)約有效用為基礎(chǔ)，人與自然和諧為價(jià)值導(dǎo)向，注重當(dāng)前農(nóng)民增收與保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展相結(jié)合，國(guó)家投資與農(nóng)民自力更生相結(jié)合，突出地方特色的建設(shè)原則。

2.3 規(guī)劃定位

以美麗鄉(xiāng)村為契機(jī)，依有利的區(qū)位優(yōu)勢(shì)、便捷的交通、地域特色和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，將槐廟村打造為“都市人的后花園、農(nóng)事體驗(yàn)游樂(lè)園”型的美麗鄉(xiāng)村。

2.4 功能分區(qū)規(guī)劃

通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的分析，在尊重原有村落布局形態(tài)、自然資源的基礎(chǔ)上槐廟村進(jìn)行重新整治，形成5個(gè)功能分區(qū)。公共活動(dòng)區(qū)：主要指2處村民文化廣場(chǎng)，作為村民休閑活動(dòng)的主要場(chǎng)所；教育區(qū)：擴(kuò)建的小學(xué)和新建的一所幼兒園；產(chǎn)業(yè)區(qū)：沿著207省道兩側(cè)規(guī)劃的果產(chǎn)業(yè)區(qū)，包括氣調(diào)中心、果產(chǎn)品生產(chǎn)區(qū)；桃花觀光園區(qū)：指村莊河壩兩旁新建以桃花觀光為主的休閑農(nóng)家?jiàn)蕵?lè)場(chǎng)所。結(jié)合槐廟村的特點(diǎn)與原則，綜合考慮規(guī)劃區(qū)與周邊環(huán)境關(guān)系，對(duì)規(guī)劃區(qū)進(jìn)行空間整合與合理布局，將本次的規(guī)劃結(jié)構(gòu)定位為“兩心、三軸、三區(qū)、多節(jié)點(diǎn)”。兩心：2個(gè)公共活動(dòng)中心；三軸：2條景觀軸和1條商業(yè)服務(wù)軸；三區(qū)：居住區(qū)、景觀區(qū)、生產(chǎn)倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)；多節(jié)點(diǎn)：分布在居住區(qū)內(nèi)的活動(dòng)節(jié)點(diǎn)（圖2）。

3 建設(shè)用地布局規(guī)劃

3.1 居住用地

規(guī)劃保留了規(guī)劃區(qū)內(nèi)的全部一類(lèi)居住用地（部分因道路拓寬需置換的除外），拆除部分建筑質(zhì)量太差的建筑物或是影響布局的輔助用房。以建設(shè)村容整潔、生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、產(chǎn)業(yè)配套的新村莊為目標(biāo)，大力改善村容村貌[2]。

3.2 公共服務(wù)用地

槐廟村規(guī)劃區(qū)公共服務(wù)用地主要包括村莊公共服務(wù)設(shè)施用地和村莊公共場(chǎng)地2個(gè)部分（圖3）。為形成層次分明、內(nèi)容齊全、功能完善的新農(nóng)村配套服務(wù)體系，構(gòu)建類(lèi)別齊全、規(guī)模適當(dāng)?shù)拇迩f中心，村莊公共服務(wù)設(shè)施用地主要進(jìn)行了以下幾個(gè)方面的整改與規(guī)劃。

教育用地規(guī)劃在原小學(xué)基地上擴(kuò)建，使小學(xué)面積達(dá)0.87 hm2，建設(shè)中不斷改善辦學(xué)條件，縮小與城鎮(zhèn)小學(xué)之間的教學(xué)差距，全面提升槐廟村的文化層次，為培養(yǎng)槐廟村后繼發(fā)展儲(chǔ)備優(yōu)秀人才創(chuàng)造條件。規(guī)劃建設(shè)一所幼兒園，占地面積0.31 hm2，改變?cè)迩f學(xué)前教育為零的現(xiàn)狀，從啟蒙教育抓起實(shí)現(xiàn)全村人重視教育的良好氛圍。

隨著我國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化，槐廟村同樣面臨農(nóng)村老齡化問(wèn)題也日益突出，同時(shí)隨著城鎮(zhèn)建設(shè)步伐的需要，農(nóng)村勞動(dòng)力飛速向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村空巢老人所占比例越來(lái)越大，農(nóng)村老人養(yǎng)老及晚年生活問(wèn)題較為突出，在村莊規(guī)劃中新建一處占地面積為0.15 hm2的敬老院，為村內(nèi)老人提供一個(gè)養(yǎng)老和安度晚年的生活環(huán)境，同時(shí)形成村民尊敬老人，全方位為老人服務(wù)的良好農(nóng)村道德風(fēng)尚。

為增加槐廟村經(jīng)濟(jì)收入，提高居民生活水平，解決留守兒童數(shù)量增大以及勞動(dòng)力就地解決問(wèn)題，新建2處以桃花觀賞、采摘休閑娛樂(lè)為一體的觀光園，并配備完善的服務(wù)設(shè)施，以熱情、周到的服務(wù)向外界展示槐廟村民風(fēng)民俗、人文素質(zhì)，建設(shè)美麗家園。

村莊公共場(chǎng)地：為給廣大村民創(chuàng)造農(nóng)閑或飯后走出家門(mén)健身、交流、開(kāi)展農(nóng)村文化，自?shī)首詷?lè)的空間環(huán)境，在村莊內(nèi)規(guī)劃建設(shè)生活廣場(chǎng)2處，并配置健身器材，以滿(mǎn)足村民健身需求，搭建村民溝通交流平臺(tái)，為實(shí)現(xiàn)和諧的人居文化創(chuàng)造條件。

村莊商業(yè)服務(wù)設(shè)施用地：規(guī)劃將建造商業(yè)中心，為村莊農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)品交易提供了場(chǎng)所，同時(shí)以農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)為中心帶動(dòng)村莊農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化的發(fā)展。同時(shí)新建擴(kuò)建超市、飯店、通訊服務(wù)設(shè)施、金融服務(wù)設(shè)施。

3.3 村莊倉(cāng)儲(chǔ)生產(chǎn)用地

槐廟村蘋(píng)果、桃、花椒種植已具規(guī)模，成為支柱產(chǎn)業(yè)，村內(nèi)原有多出小型氣調(diào)庫(kù)，隨著蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，已不能滿(mǎn)足村內(nèi)蘋(píng)果的冷藏以及蘋(píng)果產(chǎn)業(yè)的更有效發(fā)展，在確保村民在增產(chǎn)的同時(shí)增收，將村內(nèi)氣調(diào)庫(kù)整合并且擴(kuò)建，面積達(dá)到8.19 hm2，拓展農(nóng)民增收渠道，解決了村內(nèi)剩余勞動(dòng)力。

3.4 村莊內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施用地

規(guī)劃村路面全部進(jìn)行硬化，同時(shí)為改變村內(nèi)交通條件，對(duì)村莊內(nèi)道路分主干道、次干道、巷道進(jìn)行規(guī)劃，并配置照明、排水渠等輔助設(shè)施。在村內(nèi)建立停車(chē)場(chǎng)3處，占地面積為0.52 hm2，解決村內(nèi)停車(chē)問(wèn)題。在村內(nèi)新建污水處理站2處，占地面積0.32 hm2，垃圾中轉(zhuǎn)站2處，占地面積0.27 hm2，解決村內(nèi)垃圾亂堆亂放的問(wèn)題，改善環(huán)境質(zhì)量[3-4]。

通過(guò)產(chǎn)業(yè)的整合、文化的挖掘、村莊整治、合理規(guī)劃，生態(tài)保護(hù)等綜合實(shí)施，使槐廟村建設(shè)特色的風(fēng)情韻味，使之成為農(nóng)村居民創(chuàng)業(yè)就業(yè)的基地和展示新農(nóng)村建設(shè)成就的窗口?！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)是以安居樂(lè)業(yè)、村民增收為特征，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展、人居環(huán)境改善、生態(tài)文化傳承為目標(biāo)的新型農(nóng)村?；睆R村可充分利用當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，通過(guò)規(guī)劃使槐廟村經(jīng)濟(jì)發(fā)展從以農(nóng)業(yè)為主逐步向以農(nóng)果業(yè)為主，鄉(xiāng)村旅游為輔的經(jīng)濟(jì)模式轉(zhuǎn)變，建設(shè)成天水特色的美麗鄉(xiāng)村。

4 參考文獻(xiàn)

[1] 甘肅省秦安縣2011―2030城市總體規(guī)劃[A].甘肅秦安，2011.

篇（7）

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)得到快速發(fā)展，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步快速增長(zhǎng)，需要與之相適應(yīng)的旅游從業(yè)人員隊(duì)伍作保障。具有扎實(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言功底和語(yǔ)言交際能力，掌握旅游知識(shí)和技能，具備良好綜合素質(zhì)的實(shí)用人才已成為當(dāng)務(wù)之急。鑒于此，許多高校，尤其是高職高專(zhuān)，都開(kāi)設(shè)了旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)。但因其產(chǎn)生的時(shí)間不長(zhǎng)，缺乏相關(guān)理論及實(shí)踐的支撐，加之在人才培養(yǎng)模式上仍采用傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)型人才培養(yǎng)模式，教學(xué)與實(shí)踐相脫節(jié)，導(dǎo)致其自身特色的缺失，培養(yǎng)出的學(xué)生與市場(chǎng)實(shí)際需求有一定的差距，特別是學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力有待進(jìn)一步提高。

四川工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系于2007年11月，以“高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)模式研究”為課題開(kāi)始了研究，并對(duì)全國(guó)7所高職高專(zhuān)相關(guān)專(zhuān)業(yè)師生以及4家旅游企業(yè)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)調(diào)查和研究，基本了解了學(xué)生語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，我們開(kāi)展了相關(guān)研究和實(shí)踐探索，并就解決這些問(wèn)題的基本原則和對(duì)策進(jìn)行了初步探討。

1語(yǔ)言交際能力的內(nèi)涵

“交際能力”(communicativecompetence)最早是由美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家海姆斯(Hymes)于1972年在其發(fā)表的《論交際能力》一文中提出的。它是對(duì)傳統(tǒng)的喬姆斯基(Chomsky)的語(yǔ)言能力(Linguisticcompetence)學(xué)說(shuō)的進(jìn)一步拓展。他認(rèn)為一個(gè)人的交際能力包括語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言運(yùn)用，即一個(gè)人的交際能力是包括語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言能力、心理因素、社會(huì)文化知識(shí)、語(yǔ)篇理解和語(yǔ)言應(yīng)用等方面在內(nèi)的一種綜合判斷能力。

語(yǔ)言交際能力則是指交際者運(yùn)用語(yǔ)言手段來(lái)達(dá)到某一特定交際目標(biāo)的綜合能力，主要包括語(yǔ)音能力、聽(tīng)力能力、口語(yǔ)表達(dá)能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、跨文化交際能力、中英口筆譯能力等。通過(guò)進(jìn)一步分析，語(yǔ)言交際能力應(yīng)該是以語(yǔ)言知識(shí)（包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法）為基礎(chǔ)，以聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯（語(yǔ)言技能）為主要形式，加上與該語(yǔ)言相關(guān)的社會(huì)文化知識(shí)而構(gòu)成的綜合際能力。它既包括語(yǔ)言知識(shí)又包括語(yǔ)言技能，既包括口語(yǔ)也包括書(shū)面語(yǔ)，既包括語(yǔ)言能力、語(yǔ)篇能力、認(rèn)知能力、文化水平、文體知識(shí)、非語(yǔ)言交際知識(shí)、情感因素等，又涉及到語(yǔ)音、修辭、社會(huì)、文化、文體、語(yǔ)用、教育、心理、認(rèn)知等諸方面的因素。由此可見(jiàn)，語(yǔ)言交際能力不能簡(jiǎn)單地理解成一個(gè)人的口頭交際能力，應(yīng)該理解成是包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)諸方面因素在內(nèi)的一種綜合能力。旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言交際能力（本課題中主要指英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力）則是該專(zhuān)業(yè)學(xué)生從事涉外旅游服務(wù)工作所具備的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力。它是衡量其專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和工作能力的最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。由此可以看出，培養(yǎng)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言交際能力是該專(zhuān)業(yè)的最主要的、最重要的目標(biāo)之一。從某種意義上講，它應(yīng)該是高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的核心任務(wù)和主要目標(biāo)。

2主要問(wèn)題分析及對(duì)策

高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的，德、智、體全面發(fā)展的，具有英語(yǔ)語(yǔ)言基礎(chǔ)、旅游管理專(zhuān)業(yè)知識(shí)和比較廣泛的科學(xué)文化知識(shí)，能勝任涉外旅行社和賓館飯店的導(dǎo)游、管理工作的復(fù)合型、實(shí)用型人才。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須要對(duì)該專(zhuān)業(yè)的課程體系與教材體系、課堂教學(xué)方式方法、實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地、師資隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)方面進(jìn)行綜合性的調(diào)整、改革和建設(shè)，建立與之相適應(yīng)的培養(yǎng)模式。根據(jù)對(duì)全國(guó)7所高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)師生及4家旅游企業(yè)進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果的分析和研究，我們對(duì)高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生語(yǔ)言交際能力培養(yǎng)體系中存在的若干主要問(wèn)題作簡(jiǎn)要分析，并提出解決這些問(wèn)題的對(duì)策。

2.1課程體系與教材體系

2.1.1主要問(wèn)題及原因分析

高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程體系與教材體系方面存在的主要問(wèn)題是：課程設(shè)置上理論性課程偏多，實(shí)踐性課程不足；知識(shí)性課程偏多，技能性課程偏少；基礎(chǔ)性課程偏重，專(zhuān)業(yè)性課程偏輕；單一性課程較多，綜合性課程不足。教材體系總體上仍存在針對(duì)性不強(qiáng)，職業(yè)性不突出，實(shí)用性不夠，形式比較單一，內(nèi)容較為陳舊的問(wèn)題。

主要原因分析：首先是對(duì)高職高專(zhuān)的培養(yǎng)目標(biāo)和任務(wù)認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致課程設(shè)置基本上仍沿襲本科院校的模式，差異不大；其次是受傳統(tǒng)辦學(xué)理念的影響，課程設(shè)置仍然在不同程度上存在重理論，輕實(shí)踐，重知識(shí)，輕技能，重基礎(chǔ)，輕專(zhuān)業(yè)，重單一，輕綜合的現(xiàn)象。教材體系存在問(wèn)題的主要原因是教材的編寫(xiě)者對(duì)高職高專(zhuān)的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)方向不夠清楚，對(duì)旅游業(yè)的行業(yè)特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足，對(duì)職業(yè)規(guī)范了解不夠，從業(yè)經(jīng)驗(yàn)缺乏，以及對(duì)涉外旅游的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的了解和認(rèn)識(shí)不夠而造成的。

2.1.2對(duì)策建議

（1）以企業(yè)和市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，合理設(shè)置課程，編寫(xiě)和選用教材。以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，面向旅游、服務(wù)與管理第一線(xiàn)設(shè)置課程，將企業(yè)和社會(huì)人才需求的變化趨勢(shì)作為確定旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)主體框架的依據(jù)。課程設(shè)置上要體現(xiàn)實(shí)踐性、技能性、專(zhuān)業(yè)性、綜合性的原則。教材編寫(xiě)和選用上要針對(duì)高職院校的特點(diǎn)及學(xué)生的語(yǔ)基礎(chǔ)，堅(jiān)持實(shí)用為主、夠用為度的原則。具體地說(shuō)，針對(duì)高職學(xué)生總體上英語(yǔ)基礎(chǔ)較差，學(xué)制較短，就業(yè)崗位層次不高的特點(diǎn)，教材編寫(xiě)應(yīng)體現(xiàn)語(yǔ)言知識(shí)低起點(diǎn)、教學(xué)數(shù)量少而精、教學(xué)內(nèi)容專(zhuān)業(yè)化的原則。

（2）以職業(yè)資格證書(shū)要求為主線(xiàn)，在課程體系中及教材編寫(xiě)和選用時(shí)融入職業(yè)資格證書(shū)考試內(nèi)容，體現(xiàn)地方特色，體現(xiàn)旅游行業(yè)的職業(yè)性。針對(duì)資格證書(shū)，開(kāi)設(shè)旅游漢語(yǔ)類(lèi)課程和英語(yǔ)類(lèi)課程。開(kāi)設(shè)與飯店管理和涉外旅游密切相關(guān)的現(xiàn)代信息技術(shù)課程，如“飯店住宿管理”軟件、“旅游資源選擇與對(duì)比”軟件等。可根據(jù)各地就業(yè)需求和師資條件，適當(dāng)開(kāi)設(shè)多語(yǔ)種課程，如日語(yǔ)或韓語(yǔ)課程，幫助學(xué)生拓展就業(yè)方向，提升就業(yè)空間。

（3）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，建立獨(dú)立規(guī)范的實(shí)踐教學(xué)體系。以培養(yǎng)適合旅游管理和服務(wù)第一線(xiàn)的應(yīng)用型人才為主要目的的教育模式要求高職旅游英語(yǔ)人才培養(yǎng)針對(duì)該專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，需要調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，適當(dāng)增加實(shí)踐性課程，選用實(shí)踐性突出的教材，加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，以滿(mǎn)足用人單位和畢業(yè)生求職的需要。實(shí)踐性教學(xué)課程包括課堂實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐和校外實(shí)踐三個(gè)方面。

2.2課堂教學(xué)方式方法

2.2.1主要問(wèn)題及原因分析

高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課堂教學(xué)方式方法方面存在的主要問(wèn)題是：重知識(shí)，輕技能；重書(shū)面，輕口語(yǔ)；重基礎(chǔ)，輕專(zhuān)業(yè)；重傳授，輕訓(xùn)練；教學(xué)形式單一，教學(xué)方法手段落后。具體表現(xiàn)為：課堂教學(xué)重點(diǎn)仍然是英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)（基礎(chǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法規(guī)則和詞匯），而聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)基本技能的訓(xùn)練嚴(yán)重不足；書(shū)面語(yǔ)（閱讀、寫(xiě)作等）教學(xué)耗時(shí)過(guò)多，口語(yǔ)（聽(tīng)、說(shuō)）教學(xué)不足；基礎(chǔ)英語(yǔ)教學(xué)抓的很緊，而專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)明顯不夠；課堂上教師講解過(guò)多，學(xué)生技能訓(xùn)練活動(dòng)不夠。由于教學(xué)設(shè)備設(shè)施等條件限制，大部分教學(xué)僅在教室進(jìn)行，多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段的使用不廣泛或效率很低。

主要原因分析：造成上述問(wèn)題的主要原因一是教師對(duì)語(yǔ)言教學(xué)的認(rèn)識(shí)有偏差，習(xí)慣于傳統(tǒng)的教學(xué)方法；二是課程設(shè)置和教材選用不適當(dāng)，限制了教師的教學(xué)方式和內(nèi)容；三是教師本人的旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)和英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)技能（尤其是聽(tīng)說(shuō)技能）不足；另外還有教學(xué)設(shè)備設(shè)施、學(xué)制、學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)等客觀條件限制等原因。

2.2.2對(duì)策建議

（1）充分重視英語(yǔ)語(yǔ)言技能的傳授和訓(xùn)練。端正對(duì)語(yǔ)言教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，將學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)作為基礎(chǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)言技能作為主要教學(xué)目標(biāo)。由此，努力改進(jìn)課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段。

（2）充分重視英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，尤其是旅游英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力的培養(yǎng)。從第二學(xué)期到第四學(xué)期每學(xué)期都應(yīng)開(kāi)設(shè)聽(tīng)力課和口語(yǔ)課。聽(tīng)力課和口語(yǔ)課應(yīng)分開(kāi)設(shè)置，口語(yǔ)課程由外教擔(dān)任，聽(tīng)力課程由中國(guó)教師擔(dān)任，中外教師相輔相成。充分利用多媒體教室或電教設(shè)備，設(shè)計(jì)出逼真的模擬旅游，飯店交際背景，提供聽(tīng)說(shuō)操練的配套練習(xí)，提高口語(yǔ)操練的質(zhì)量。

（3）英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力必須與旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合。注重英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力與旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)有機(jī)結(jié)合。用英語(yǔ)來(lái)系統(tǒng)講解旅游專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí)，介紹最新國(guó)內(nèi)外的旅游管理理念；引導(dǎo)學(xué)生把旅游理論知識(shí)和實(shí)際運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言相結(jié)合；英語(yǔ)語(yǔ)言能力的提高以旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)為主要內(nèi)容：口語(yǔ)訓(xùn)練可以圍繞介紹旅游景點(diǎn)、接待外賓、訂餐訂票等和旅游業(yè)相關(guān)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行，使學(xué)生了解在旅游業(yè)中的語(yǔ)言習(xí)慣、相關(guān)表達(dá)等，培養(yǎng)學(xué)生在這一特殊服務(wù)領(lǐng)域綜合運(yùn)用英語(yǔ)語(yǔ)言的能力。

（4）英語(yǔ)語(yǔ)言訓(xùn)練必須和文化知識(shí)相結(jié)合。開(kāi)設(shè)《中國(guó)歷史文化》、《英語(yǔ)國(guó)家概況》等課程。對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和基本國(guó)情教育，從而使學(xué)生勝任將來(lái)的工作。用英語(yǔ)講述中國(guó)主要的名山大川等自然景觀和地理地貌，使學(xué)生對(duì)中國(guó)豐富的自然資源有一個(gè)較為完整的認(rèn)識(shí)。然后通過(guò)進(jìn)行模擬導(dǎo)游訓(xùn)練，讓學(xué)生自己能夠充當(dāng)導(dǎo)游介紹自然景觀和人文景觀。

2.3實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地

2.3.1主要問(wèn)題及原因分析

高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地方面存在的主要問(wèn)題是：現(xiàn)有的實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地?cái)?shù)量不足，質(zhì)量不高，設(shè)置不規(guī)范；實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)內(nèi)容和方式比較落后，不能保證教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)和滿(mǎn)足提高英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力的需要。

主要原因分析：一些院校受傳統(tǒng)的辦學(xué)方式影響，對(duì)實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地建設(shè)的重要性和必要性認(rèn)識(shí)不足，加上學(xué)院辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張，對(duì)這方面投入不夠，導(dǎo)致實(shí)訓(xùn)設(shè)施規(guī)劃不科學(xué)，設(shè)施不完善，設(shè)備質(zhì)量低劣；實(shí)習(xí)基地建設(shè)力度不夠且分布不合理；實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)的內(nèi)容單一，方式落后。

2.3.2對(duì)策建議

（1）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須提高對(duì)實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地建設(shè)的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，大力加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地的建設(shè)；加大經(jīng)費(fèi)投入，尤其是對(duì)硬件建設(shè)方面的投入。完善多媒體語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、自主學(xué)習(xí)室、模擬實(shí)訓(xùn)室等實(shí)訓(xùn)設(shè)施；對(duì)實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地建設(shè)進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，起點(diǎn)要高，設(shè)置要盡量規(guī)范和配套，盡可能接近或達(dá)到國(guó)內(nèi)旅游行業(yè)現(xiàn)行的基本設(shè)施要求。

（2）要采取多種形式與國(guó)內(nèi)尤其是本地和畢業(yè)生就業(yè)集中地區(qū)的旅游企業(yè)建立長(zhǎng)期良好的合作關(guān)系和穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地。

（3）實(shí)訓(xùn)內(nèi)容與方式：有效的實(shí)訓(xùn)內(nèi)容應(yīng)以聽(tīng)說(shuō)技能訓(xùn)練為中心，包括英語(yǔ)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)實(shí)訓(xùn)、英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)實(shí)訓(xùn)、讀寫(xiě)能力實(shí)訓(xùn)、翻譯實(shí)訓(xùn)、旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)能力實(shí)訓(xùn)等。要采取多種有效而靈活的實(shí)訓(xùn)方式，包括課堂實(shí)訓(xùn)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外實(shí)訓(xùn)等。實(shí)訓(xùn)課的內(nèi)容和時(shí)間安排盡可能與相關(guān)教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容銜接。學(xué)生實(shí)習(xí)應(yīng)根據(jù)不同情況，靈活采用校內(nèi)與校外結(jié)合、集中與分散結(jié)合、長(zhǎng)期與短期結(jié)合的方式進(jìn)行，以有利于學(xué)生獲得良好的效果和盡可能多的就業(yè)機(jī)會(huì)為目的。

2.4師資隊(duì)伍建設(shè)

2.4.1主要問(wèn)題及原因分析

高職高專(zhuān)旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍建設(shè)方面存在的主要問(wèn)題是：合格的專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍數(shù)量不夠，兼職教師缺乏；專(zhuān)業(yè)知識(shí)不足，專(zhuān)業(yè)技能不強(qiáng)；專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較少，教學(xué)水平不高，尤其是實(shí)踐性教學(xué)能力較差。

主要原因分析：旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)強(qiáng)調(diào)知識(shí)的針對(duì)性和應(yīng)用性，其專(zhuān)業(yè)教師不僅要具備專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教師、專(zhuān)業(yè)旅游教師應(yīng)具備的素質(zhì)，而且還要具備技術(shù)型人才的各種素質(zhì)。與專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教師和專(zhuān)業(yè)旅游教師相比，高職旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師的智能儲(chǔ)備應(yīng)更全面，相關(guān)知識(shí)面應(yīng)更寬廣，專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用能力亦應(yīng)更強(qiáng)大。而現(xiàn)有的高職院校旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師大部分來(lái)源于原有的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師或旅游專(zhuān)業(yè)教師，大部分人都缺少?gòu)臉I(yè)經(jīng)歷，其知識(shí)結(jié)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)技能與教學(xué)需求存在較大差距，尤其是實(shí)踐性教學(xué)能力較差。由于學(xué)校與旅游企業(yè)和涉外旅游從業(yè)人員還沒(méi)有建立起密切合作、協(xié)作的關(guān)系，缺少優(yōu)秀的兼職教師的現(xiàn)狀仍普遍存在，這對(duì)實(shí)踐性教學(xué)更是雪上加霜。

2.4.2對(duì)策建議

（1）專(zhuān)職教師應(yīng)既懂英語(yǔ)又懂旅游，具備旅游+英語(yǔ)的復(fù)合教學(xué)能力。同時(shí)還應(yīng)具備一定的行業(yè)從業(yè)經(jīng)驗(yàn)。建立相關(guān)培訓(xùn)制度和激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)現(xiàn)有教師學(xué)習(xí)進(jìn)修。如選派英語(yǔ)教師參加各種旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)，并鼓勵(lì)他們考取導(dǎo)游證。安排實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師時(shí)，采取1+1的方式，既每組實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師都由一個(gè)旅游專(zhuān)業(yè)教師加一個(gè)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教師組成，每月定期到實(shí)習(xí)單位蹲點(diǎn)、考察，寫(xiě)出書(shū)面考察報(bào)告。組織學(xué)校教師到校企合作企業(yè)各部門(mén)進(jìn)行實(shí)際操作，安排教師到協(xié)作企業(yè)考察、掛職進(jìn)修。通過(guò)教師參與企業(yè)管理，指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)，既可提高他們的實(shí)踐能力，同時(shí)又獲得了實(shí)習(xí)環(huán)境，提高教學(xué)的實(shí)踐性。

（2）兼職教師應(yīng)是長(zhǎng)期工作在旅游行業(yè)一線(xiàn)的從業(yè)人員。如資深的涉外導(dǎo)游，酒店的人力資源部經(jīng)理等。學(xué)校把他們請(qǐng)進(jìn)來(lái)，聘為兼職教師，參與學(xué)校教學(xué)、科研等工作，把企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以案例的教學(xué)形式引入課堂。充分發(fā)揮這些人的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)和實(shí)際操作運(yùn)用知識(shí)的能力，充分利用他們豐富的經(jīng)驗(yàn)，及其對(duì)旅游行業(yè)前沿最新動(dòng)態(tài)的了解與把握，在向?qū)W生教授一些操作技能性較強(qiáng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)較多的課程時(shí)，潛移默化地影響并形成學(xué)生的崗位意識(shí)和職業(yè)習(xí)慣。這樣，旅游專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍才能逐漸成長(zhǎng)為一支過(guò)硬的、名副其實(shí)"雙師型"師資隊(duì)伍，

2008年北京奧運(yùn)會(huì)給旅游產(chǎn)業(yè)和旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)帶來(lái)了難得的歷史機(jī)遇，它將為提高旅游服務(wù)水平，鞏固國(guó)際旅游市場(chǎng)，建設(shè)一支高水準(zhǔn)的行業(yè)隊(duì)伍起到推動(dòng)作用。為此，我們應(yīng)不斷完善旅游英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式，深化教學(xué)改革，進(jìn)一步調(diào)整專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)該專(zhuān)業(yè)的課程體系與教材體系、課堂教學(xué)方式方法、實(shí)訓(xùn)設(shè)施和實(shí)習(xí)基地、師資隊(duì)伍建設(shè)等各個(gè)方面進(jìn)行綜合性的調(diào)整、改革和建設(shè)，建立與之相適應(yīng)的培養(yǎng)模式，提高學(xué)生的英語(yǔ)語(yǔ)言交際能力。進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才。[論-文-網(wǎng)]

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篇（8）

為了深入貫徹州委五屆五次全委會(huì)和全州工業(yè)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，7月23日至26日，以縣委書(shū)記茶忠旺為團(tuán)長(zhǎng)，縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)張郭宏為副團(tuán)長(zhǎng)，部分縣處領(lǐng)導(dǎo)以及全縣11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)和縣級(jí)經(jīng)濟(jì)綜合部門(mén)主要負(fù)責(zé)人共45人組成的##縣黨政考察團(tuán)，赴祥云、鶴慶、劍川、洱源四縣和大理市就工業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展方面進(jìn)行考察學(xué)習(xí)。

出發(fā)前考察團(tuán)深入到漾洱電站工地、大理大鋼有限責(zé)任公司##軋鋼廠、躍進(jìn)化工廠進(jìn)行考察，了解了全縣的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

在歷時(shí)4天的學(xué)習(xí)考察過(guò)程中，考察團(tuán)實(shí)地考察了祥云縣財(cái)富工業(yè)園區(qū)、鶴慶縣“新華村”、劍川縣上蘭工業(yè)小區(qū)、洱源縣新希望云南鄧川蝶泉乳業(yè)有限公司、大理市嘉士伯集團(tuán)（大理）啤酒集團(tuán)有限公司等18個(gè)考察點(diǎn)，并分別與考察縣市的主要領(lǐng)導(dǎo)、縣市級(jí)綜合經(jīng)濟(jì)部門(mén)主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行了座談，交流了經(jīng)驗(yàn)，探討了工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路和方法措施。

通過(guò)考察交流學(xué)習(xí)，與考察縣市增進(jìn)了了解，加深了友誼，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)項(xiàng)目對(duì)接、產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目對(duì)接、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)意向，達(dá)成了合作意識(shí)，鋪就了工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展互助快車(chē)道。

通過(guò)考察學(xué)家受到了鞭策、拓寬了思路，使大家得以在對(duì)比中深刻反思、增強(qiáng)了迎頭趕上的信心和決心；使大家得以轉(zhuǎn)變觀念、解放思想，強(qiáng)化了立足地方優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新求發(fā)展的意識(shí)。

考察結(jié)束，大家一致認(rèn)為，這次學(xué)習(xí)考察活動(dòng)，觸動(dòng)很大，收獲不小，體會(huì)深刻，開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，學(xué)到了經(jīng)驗(yàn)，都感到前所未有的強(qiáng)烈震撼和壓力，進(jìn)一步增強(qiáng)了加快##發(fā)展的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感和信心、決心。大家紛紛表示要學(xué)先進(jìn)、找差距、轉(zhuǎn)觀念、樹(shù)雄心、爭(zhēng)突破，立足縣域資源優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)力推進(jìn)##工業(yè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。

一、祥云等四縣一市的工業(yè)發(fā)展基本情況及特點(diǎn)

在考察學(xué)習(xí)活動(dòng)中，大家充分感受到祥云、鶴慶、劍川、洱源、大理等地的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都能立足自身實(shí)際，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)出了空前的大手筆、大氣魄、大力度、大舉措。

一是工業(yè)園區(qū)起點(diǎn)高。這些縣市在工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，都立足當(dāng)?shù)氐馁Y源優(yōu)勢(shì)，以園區(qū)為載體，引導(dǎo)企業(yè)集約發(fā)展，實(shí)施一縣一品、一鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）一品戰(zhàn)略，在轄區(qū)范圍內(nèi)形成了各具特色的工業(yè)園區(qū)。

二是培植支柱抓龍頭。這些縣市都緊緊依托地方優(yōu)勢(shì)，培植壯大礦冶、建材、煤炭、農(nóng)產(chǎn)品加工、橡塑等五大產(chǎn)業(yè)，積極扶持龍頭企業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新，以龍頭企業(yè)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)工業(yè)體系的建設(shè)，取得了好效果。

三是投資環(huán)境引力強(qiáng)。強(qiáng)化軟、硬件環(huán)境建設(shè)，制定優(yōu)惠政策，提高服務(wù)水平，進(jìn)行改造路面、改造城市公園、改造文化體育活動(dòng)中心等重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境。

四是文化底蘊(yùn)顯實(shí)力。凸現(xiàn)文化底蘊(yùn)是加速發(fā)展和提升綜合實(shí)力的基礎(chǔ)，進(jìn)入鶴慶等縣市的城區(qū)見(jiàn)到的都是錯(cuò)落有致的傳統(tǒng)民居建筑群，別具特色的民族服飾，使參觀者切身感受到處處是文化、鄉(xiāng)鄉(xiāng)有商機(jī)、人人在促經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五是信念膽略闖出路。這些縣市都緊緊抓住土地廣闊利于招商引資、礦藏豐富利于礦業(yè)冶煉開(kāi)發(fā)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)利于促地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗文化利于旅游業(yè)開(kāi)發(fā)等優(yōu)勢(shì)，突出加快發(fā)展這個(gè)主題，抓住招商引資和非公有經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩個(gè)重點(diǎn)，大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、新型工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量、農(nóng)民收入、財(cái)政收入、固定資產(chǎn)投資增長(zhǎng)的四大突破，充分體現(xiàn)了“處處都有寶，行行出狀元”，密切聯(lián)系實(shí)際，善于識(shí)寶、能于掘?qū)殻蚁敫腋伞?/p>

六是轉(zhuǎn)變職能促發(fā)展。這些縣市在工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，切實(shí)把政府的職能轉(zhuǎn)變到公共協(xié)調(diào)服務(wù)上來(lái)，兌現(xiàn)相應(yīng)承諾，努力營(yíng)造透明高效的服務(wù)環(huán)境，強(qiáng)化“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，環(huán)境就是資源，環(huán)境就是生產(chǎn)力，環(huán)境就是競(jìng)爭(zhēng)力”的意識(shí)，加速區(qū)域的發(fā)展。

二、祥云等四縣一市

在發(fā)展工業(yè)中的主要做法與經(jīng)驗(yàn)

祥云、鶴慶、劍川、洱源、大理四縣一市的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，措施有力，成效顯著，經(jīng)驗(yàn)可貴，考察團(tuán)成員邊看邊議，深感受益匪淺，體會(huì)良多。

（一）這些地區(qū)的干部群眾都牢固樹(shù)立了“工業(yè)強(qiáng)縣”“無(wú)工不富”的思想意識(shí)。這些地區(qū)在加快發(fā)展中都把加速工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展列入了重要議事日程，把發(fā)展和培植工業(yè)支柱產(chǎn)業(yè)作為頭等大事來(lái)抓，使“新型工業(yè)化強(qiáng)縣、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化富民、城鎮(zhèn)特色化活商”深入人心，為發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)。

（二）這些地區(qū)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，縣、鄉(xiāng)主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭抓工業(yè)形成了制度。在工業(yè)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展中，這些地區(qū)都建立完善領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)項(xiàng)目制度，落實(shí)好領(lǐng)導(dǎo)掛鉤聯(lián)系企業(yè)制度，建立領(lǐng)導(dǎo)干部抓工業(yè)經(jīng)濟(jì)激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)干部抓工業(yè)的方法和措施，把領(lǐng)導(dǎo)干部抓企業(yè)、招商引資等作為考核領(lǐng)導(dǎo)干部業(yè)績(jī)的主要內(nèi)容，致使在當(dāng)?shù)匦纬闪讼牍I(yè)、議工業(yè)、抓工業(yè)，大辦工業(yè)、加快工業(yè)發(fā)展的良好氛圍。

（三）“立足優(yōu)勢(shì)抓特色，立足創(chuàng)新抓效益”成為這些地區(qū)發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的理念。積極創(chuàng)新工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，不斷營(yíng)造新優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，使優(yōu)勢(shì)變資源，資源變資本，實(shí)現(xiàn)招大商引巨資的突破成了他們發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的特色。如祥云等縣，他們?cè)谡猩桃Y活動(dòng)中利用區(qū)位優(yōu)勢(shì)招大商、發(fā)揮城建優(yōu)勢(shì)招大商、打造信用招大商、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手招大商等方式實(shí)現(xiàn)了“你投資我發(fā)展”的雙贏目的；又如鶴慶、大理等縣市，他們?cè)诩涌彀l(fā)展中始終緊緊圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展工業(yè)、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展工業(yè)、圍繞旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展工業(yè)、圍繞市場(chǎng)商機(jī)來(lái)發(fā)展工業(yè)，達(dá)到了依托資源優(yōu)勢(shì)招大引強(qiáng)的突破。

（四）這些地區(qū)在加快發(fā)展中切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，努力營(yíng)造環(huán)境抓優(yōu)化成為典型。這些地區(qū)在快速發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，使政府真正成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的調(diào)節(jié)者，工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)秩序的制定者和維護(hù)者，以及發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的制定者，做到不“越位”、不“缺位”、不“錯(cuò)位”，把政府職能切實(shí)轉(zhuǎn)變到公共協(xié)調(diào)服務(wù)等職能上來(lái)，全力做好優(yōu)質(zhì)服務(wù)工作，全面兌現(xiàn)相應(yīng)的承諾，真正為企業(yè)妥善解決好用地、信貸、技術(shù)和人才方面的困難和問(wèn)題；落實(shí)重點(diǎn)企業(yè)掛牌保護(hù)措施，成立了企業(yè)合法權(quán)益委員會(huì)，強(qiáng)化軟、硬件環(huán)境建設(shè)，著力營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境。比如努力建設(shè)法制政府，規(guī)范市場(chǎng)秩序，放手放膽讓自然人發(fā)展為個(gè)體私戶(hù)，繼而發(fā)展成企業(yè)、又讓企業(yè)自由發(fā)展成股份制企業(yè)集團(tuán)；在招商引資、工業(yè)經(jīng)濟(jì)建設(shè)活動(dòng)中，強(qiáng)力落實(shí)引進(jìn)最優(yōu)惠政策、營(yíng)造最寬松環(huán)境、提供最優(yōu)良服務(wù)，努力做到服務(wù)零障礙、感情零距離、管理零投訴，實(shí)現(xiàn)招商引資大突破。

（五）這些地區(qū)都高度注重培植支柱抓龍頭來(lái)發(fā)展壯大工業(yè)經(jīng)濟(jì)。龍頭興則產(chǎn)業(yè)興，在培植支柱產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中，積極扶持龍頭企業(yè)，切實(shí)加強(qiáng)科技和技術(shù)創(chuàng)新，以龍頭企業(yè)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以產(chǎn)業(yè)發(fā)展促進(jìn)工業(yè)體系的建設(shè)，達(dá)到工業(yè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的目的；聯(lián)系實(shí)際，用工業(yè)化手段抓農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，通過(guò)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)工業(yè)化，實(shí)現(xiàn)增加農(nóng)民收入，促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的目標(biāo)。

三、這次考察給我們的幾點(diǎn)啟示

看祥云、鶴慶、劍川、洱源、大理四縣一市的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，比自己，我們雖然有的方面存在差距，可大家明顯感到，在加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中##有著諸多的發(fā)展優(yōu)勢(shì)、有潛在的加快發(fā)展動(dòng)力。

（一）符合縣情的發(fā)展思路是加快發(fā)展的前提條件。仔細(xì)分析其他縣的發(fā)展思路，回首我們幾年的發(fā)展實(shí)踐，縣委政府所制定的以核桃為主的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、水電推動(dòng)式的工業(yè)化、以城鎮(zhèn)和交通為突破的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的“三篇文章”為突破口的發(fā)展思路，符合##的實(shí)際、科學(xué)、切實(shí)可行，并取得了巨大的成就，有力地拉動(dòng)了縣域經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。目前，以核桃為重點(diǎn)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化在不斷推進(jìn)、以水電推動(dòng)式工業(yè)化進(jìn)程在加快、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得了重大突破，“漾江工業(yè)經(jīng)濟(jì)走廊”已見(jiàn)雛形，全縣上下加快發(fā)展的思想高度統(tǒng)一，形成了加快發(fā)展的強(qiáng)大合力，形成了全力推動(dòng)##工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良好格局。

（二）廣闊的地域和優(yōu)良的區(qū)位成為加快發(fā)展的便利條件。我們有1957平方公里的遼闊土地，為以核桃為主的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展創(chuàng)造了先機(jī)，為建設(shè)工業(yè)經(jīng)濟(jì)園區(qū)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)走廊提供了空間。##地處博南古道的要沖，大保高速公路和320國(guó)道穿境而過(guò)，與大理、巍山、洱源、云龍、永平、保山等縣市連接的公路四通八達(dá)，縣城距大理州府僅有29公里，與大理火車(chē)站相距僅30公里，與大理飛機(jī)場(chǎng)僅距35公里，是州內(nèi)離州府最近的“衛(wèi)星城”，是大理的后花園，是滇西的交通要道和物資集散地，是云南連接?xùn)|南亞、南亞的重要通道的區(qū)位優(yōu)越都利于招商引資和加快發(fā)展。

（三）豐富的水能等資源成為推動(dòng)全縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的最優(yōu)勢(shì)資源。##境內(nèi)千峰競(jìng)秀，百溪激蕩，具有山高水高等特點(diǎn)，水能資源得天獨(dú)厚，僅##江等8條主要河流能蘊(yùn)藏量就達(dá)45.21萬(wàn)KW，為開(kāi)發(fā)水電產(chǎn)業(yè)、加速工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。目前，全縣已建成電站總裝機(jī)達(dá)22.794萬(wàn)KW，電能資源成為我縣加速工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大動(dòng)力，尤其是在能源已成為制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，電能對(duì)##發(fā)展有非同尋常的意義，這也是其他縣不可比的。我縣礦藏資源豐富，有大理石、金、銻、鋅、銅、硅等30余種。此外，全縣的森林植被覆蓋率達(dá)67.2，被譽(yù)為是“綠色寶地”，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，有利于招商引資。

看祥云、鶴慶、劍川、洱源、大理四縣一市的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，比自己，我們也清醒地看到，當(dāng)前，全縣加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨著一些不足和困難。

一是創(chuàng)業(yè)先天性不足。我縣雖然地廣遼闊，但山多平地少，創(chuàng)建大規(guī)模的工業(yè)園區(qū)難度相對(duì)比較大，背靠大山，在高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面不利于大都市的直接輻射，工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外界推力不足。

二是服務(wù)環(huán)境質(zhì)量不高。近年，雖然我們加大了機(jī)關(guān)效能建設(shè)力度，深入開(kāi)展解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)宣傳教育活動(dòng)，但機(jī)關(guān)整體服務(wù)水平不高，個(gè)別干部服務(wù)至上的意識(shí)不強(qiáng)，顧全大局的觀念淡薄，梗阻現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，軟環(huán)境建設(shè)任重道遠(yuǎn)，政府轉(zhuǎn)變職能力度需加大，這些與有的縣市自覺(jué)強(qiáng)烈的親商觀念和服務(wù)意識(shí)相距頗遠(yuǎn)。我們有些干部的思想觀念、市場(chǎng)意識(shí)、開(kāi)拓精神、發(fā)展魄力等與先進(jìn)縣市比，差距明顯。

看祥云、鶴慶、劍川、洱源、大理四縣一市的工業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)的發(fā)展，給我們提供了許多可借鑒的重要啟示：

（一）加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)。大理、祥云、鶴慶、劍川等地發(fā)展工業(yè)經(jīng)濟(jì)的過(guò)程，實(shí)際上也是思想不斷解放的過(guò)程，他們每抓住一次機(jī)遇，都是以思想解放為前提，在解放思想中快速發(fā)展，在快速發(fā)展中解放思想。聯(lián)系##的實(shí)際，要認(rèn)真做好中央精神與縣情密切結(jié)合的文章，堅(jiān)定“三篇文章”的發(fā)展思路不動(dòng)搖，在

加快發(fā)展中不斷完善和豐富“三篇文章”的內(nèi)容，細(xì)化發(fā)展目標(biāo)，緊緊抓住發(fā)展不放松，在更高層次上解放思想，在解放思想中統(tǒng)一思想，用改革創(chuàng)新的精神推動(dòng)工作、破解難題，化壓力為動(dòng)力，變考驗(yàn)為機(jī)遇，強(qiáng)力推進(jìn)彝縣工業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展；要以結(jié)合實(shí)際為著力點(diǎn)，通過(guò)加大“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的力度，推動(dòng)思想解放，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。（二）加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距主要是開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)的差距，大理、祥云、鶴慶、劍川等地的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就是得益于開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)抓得早、抓得快、抓得實(shí)。聯(lián)系##的實(shí)際，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放就要全力做好公共協(xié)調(diào)服務(wù)，真正為企業(yè)妥善解決好用地、信貸、技術(shù)和人才方面的困難和問(wèn)題；要落實(shí)重點(diǎn)企業(yè)掛牌保護(hù)措施，成立企業(yè)合法權(quán)益委員會(huì)，強(qiáng)化軟、硬件環(huán)境建設(shè)，著力營(yíng)造優(yōu)良環(huán)境；要強(qiáng)力落實(shí)引進(jìn)最優(yōu)惠政策、營(yíng)造最寬松環(huán)境、提供最優(yōu)質(zhì)服務(wù)，努力做到服務(wù)零障礙、感情零距離、管理零投訴，做好“筑好金絲巢，引來(lái)金鳳凰”，實(shí)現(xiàn)招商引資大突破。

（三）加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能。大理、祥云、鶴慶、劍川等地的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)鍵是他們切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，使政府真正成為工業(yè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程的調(diào)節(jié)者，工業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)秩序的制定者和維護(hù)者。聯(lián)系##的實(shí)際，切實(shí)把政府的職能轉(zhuǎn)變到公共協(xié)調(diào)服務(wù)上來(lái)。一是要轉(zhuǎn)變政府職能，要在服務(wù)中體現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)管理。該市場(chǎng)調(diào)節(jié)的就充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，該中介組織辦的讓中介組織去辦，該下級(jí)辦、辦得好的讓下級(jí)去辦。切實(shí)管精、管少、管好、管大，把重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)企業(yè)、重點(diǎn)項(xiàng)目抓好、協(xié)調(diào)好。二是推進(jìn)依法行政進(jìn)程。深入貫徹實(shí)施《行政許可法》和《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》，進(jìn)一步規(guī)范行政許可行為，實(shí)行“一個(gè)窗口”辦理行政許可事項(xiàng)，公布行政許可項(xiàng)目，公示行政許可辦事人員。三是大力推行政務(wù)公開(kāi)，嚴(yán)格執(zhí)法責(zé)任制和執(zhí)法責(zé)任過(guò)錯(cuò)追究制。四是要不斷創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方法，變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的直接管理為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的間接管理，變指令性計(jì)劃為指導(dǎo)性計(jì)劃，變行政手段為市場(chǎng)調(diào)節(jié)手段，著力提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力。

（四）加快工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須狠抓作風(fēng)建設(shè)。要重點(diǎn)整治糾正部門(mén)和行業(yè)不正之風(fēng)，大興勤儉節(jié)約和求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，切實(shí)提高行政效率，破除自滿(mǎn)情緒，確立憂(yōu)患意識(shí)；破除平穩(wěn)思想，確立快速意識(shí)；破除封閉思維，確立開(kāi)放意識(shí)；破除自卑心理，確立進(jìn)取意識(shí)；破除拖沓作風(fēng)，確立效率意識(shí)；破除議論風(fēng)氣，確立務(wù)實(shí)意識(shí)。

篇（9）

2.編制全市循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃。積極探索“資源―產(chǎn)品―再生資源―再生產(chǎn)品”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，并將其納入生態(tài)市建設(shè)總體規(guī)劃，認(rèn)真組織實(shí)施。制定鼓勵(lì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策措施，逐步建立和完善促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)制和體制。開(kāi)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)試點(diǎn)工作，“”期間全市各縣區(qū)都要建立1-2個(gè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范基地，并取得明顯的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效益。由市經(jīng)貿(mào)委、市環(huán)保局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

3.將重大環(huán)境綜合整治和生態(tài)建設(shè)項(xiàng)目?jī)?yōu)先納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃中去，建立市、縣（區(qū)）污染防治基金和監(jiān)督管理能力專(zhuān)項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。由市發(fā)展計(jì)劃委、市財(cái)政局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

4.認(rèn)真實(shí)施《省地表水（環(huán)境）功能區(qū)劃》，實(shí)行污染物總量控制管理，各項(xiàng)污染物控制在省下達(dá)的總量目標(biāo)之內(nèi)。由市環(huán)保局、市水務(wù)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

二、生態(tài)保護(hù)與建設(shè)

5.全國(guó)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)工程。以年3月21日市人大常委會(huì)第二次會(huì)議審議批準(zhǔn)的《省市生態(tài)示范區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃》為指導(dǎo)，組織實(shí)施食品環(huán)境安全工程、水環(huán)境安全工程、藍(lán)天工程等生態(tài)工程建設(shè)，全力打造生態(tài)品牌，力促生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模；、、沭陽(yáng)三縣認(rèn)真組織實(shí)施全國(guó)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)規(guī)劃，縣繼續(xù)鞏固建設(shè)成果，確保年全市及各縣基本達(dá)到全國(guó)生態(tài)示范區(qū)考核驗(yàn)收指標(biāo)，并于年以市、縣為單位通過(guò)國(guó)家考核驗(yàn)收。由市環(huán)保局、市各有關(guān)部門(mén)和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

6.國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)創(chuàng)建工程。啟動(dòng)國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)建設(shè)計(jì)劃，編制濕地國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)綜合考察報(bào)告和總體規(guī)劃，健全機(jī)構(gòu)設(shè)置和人員配備，完成土地權(quán)屬，完善辦公、保護(hù)、科研、宣教等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在年實(shí)現(xiàn)濕地自然保護(hù)區(qū)升級(jí)目標(biāo)。由縣政府、市環(huán)保局負(fù)責(zé)。

7.生態(tài)功能區(qū)創(chuàng)建工程。配合國(guó)家南水北調(diào)東線(xiàn)工程的實(shí)施，編制南水北調(diào)東線(xiàn)調(diào)水通道及調(diào)蓄水庫(kù)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)建設(shè)總體規(guī)劃，年建成市級(jí)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)，年前建成省級(jí)生態(tài)功能保護(hù)區(qū)，全市受保護(hù)國(guó)土面積達(dá)到10%以上。由市環(huán)保局、市水務(wù)局、市農(nóng)業(yè)局、市水產(chǎn)局、市林業(yè)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

8.市現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)工程。按照“一年見(jiàn)成效、三年上臺(tái)階”的總體要求，發(fā)揮3443畝核心區(qū)的帶動(dòng)作用，加快示范區(qū)內(nèi)道路、供排水、電力、通訊、綠化等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。編制和實(shí)施示范區(qū)有機(jī)食品示范基地發(fā)展規(guī)劃，加強(qiáng)生態(tài)農(nóng)業(yè)項(xiàng)目的引進(jìn)，改變園區(qū)現(xiàn)有的種植和栽培模式，逐步向有機(jī)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，實(shí)行作物秸稈全量還田、畜禽糞便通過(guò)沼氣肥田的沃土計(jì)劃，把示范區(qū)建成“上無(wú)黑煙、下無(wú)污水、資源循環(huán)利用”的生態(tài)園。由示范區(qū)管委會(huì)和、城區(qū)政府負(fù)責(zé)。

9.園林城市創(chuàng)建工程。加強(qiáng)城市綠化工作，年城市建成區(qū)綠化覆蓋率達(dá)35％以上，人均公共綠地面積達(dá)6平方米以上，全面達(dá)到《省園林城市評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)》，并申報(bào)省級(jí)園林城市。由市建設(shè)局和、城區(qū)政府負(fù)責(zé)。

10.國(guó)家級(jí)、省級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣、綠色社區(qū)、環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)、生態(tài)村創(chuàng)建工程?！啊蹦?，建設(shè)市級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范村5個(gè)，生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣1個(gè)，國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)1個(gè)。全市建成省級(jí)或市級(jí)綠色社區(qū)20個(gè)、環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)4個(gè)、生態(tài)村10個(gè)。由市農(nóng)業(yè)局、市環(huán)保局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

11.秸稈綜合利用及資源化工程。強(qiáng)化秸稈禁燒的管理，杜絕夏收、秋收留高茬收割作業(yè)，積極發(fā)展食用菌生產(chǎn)，推廣秸稈青貯、氨化養(yǎng)畜技術(shù)，實(shí)施秸稈過(guò)腹還田。制定鼓勵(lì)和扶持政策，發(fā)展利用秸稈生產(chǎn)新型墻體材料、手工藝品等產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)秸稈資源化?！啊逼陂g各縣推廣秸稈養(yǎng)畜示范點(diǎn)不少于3個(gè)，年全市秸稈綜合利用率達(dá)到80%以上。由市農(nóng)業(yè)局、市農(nóng)機(jī)局、市經(jīng)貿(mào)委和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

12.農(nóng)藥、化肥減量化，畜禽糞尿資源化工程。全面禁止生產(chǎn)、銷(xiāo)售和使用六六六、滴滴涕等17種高毒高殘留農(nóng)藥，蔬菜、果樹(shù)、茶葉、中草藥等品種不得使用或限制使用甲胺磷、久效磷等28種農(nóng)藥；積極推廣優(yōu)質(zhì)栽培技術(shù)，改革種植制度，通過(guò)合理輪作，減輕病蟲(chóng)危害；建立健全病蟲(chóng)測(cè)報(bào)預(yù)報(bào)網(wǎng)絡(luò)，制定主要病蟲(chóng)在不同作物上的安全防治指標(biāo)，減少用藥次數(shù)和用藥量，提高防治效率；大力推廣生物防治技術(shù)，積極開(kāi)發(fā)新型生物農(nóng)藥；建設(shè)畜禽沼氣池1000個(gè)，進(jìn)一步提高畜禽糞便處理和綜合利用率?！啊蹦┤修r(nóng)林病蟲(chóng)害綜合防治率達(dá)50%以上，農(nóng)藥、化肥施用強(qiáng)度分別低于3.0、280公斤/公頃，畜禽糞便處理率和綜合利用率達(dá)90%和50%以上。由市農(nóng)業(yè)局、市林業(yè)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

13.節(jié)水工程。發(fā)展節(jié)水型農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)業(yè)，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。在農(nóng)業(yè)上把提高水的利用效率作為節(jié)水高效農(nóng)業(yè)的核心，重點(diǎn)發(fā)展防滲渠道，擴(kuò)大節(jié)水工程控制面積，推廣各種節(jié)水灌溉技術(shù)，加快推進(jìn)2個(gè)國(guó)家級(jí)和4個(gè)省級(jí)節(jié)水灌溉示范園建設(shè)，進(jìn)一步降低農(nóng)業(yè)用水比重；工業(yè)上結(jié)合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力開(kāi)發(fā)和推廣節(jié)水器具、節(jié)水工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)以及中水回用技術(shù)，不斷提高工業(yè)重復(fù)和循環(huán)用水量，創(chuàng)建節(jié)水型工業(yè)；推廣生活污水處理后回用技術(shù)，開(kāi)展城市中水回用試點(diǎn)工作，進(jìn)一步發(fā)揮水價(jià)調(diào)節(jié)作用，用市場(chǎng)機(jī)制促進(jìn)和實(shí)施節(jié)水工作，創(chuàng)建節(jié)水型城市。至年全市單位GDP耗水控制在400立方米/萬(wàn)元以下。由市水務(wù)局、市農(nóng)業(yè)局、市物價(jià)局、市建設(shè)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

14.省級(jí)嶂山森林公園建設(shè)工程。重點(diǎn)保護(hù)馬陵山丘陵地區(qū)森林資源，適當(dāng)發(fā)展經(jīng)濟(jì)林和花卉苗木，同時(shí)利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展森林旅游、觀光和康復(fù)療養(yǎng)，建成花木生產(chǎn)區(qū)、觀賞果園區(qū)、生態(tài)林景區(qū)、田園景觀區(qū)、休閑健身區(qū)、中心娛樂(lè)區(qū)以及微型高爾夫景點(diǎn)、婚慶景點(diǎn)、花卉廣場(chǎng)、盆景園等，年森林公園面積發(fā)展至11平方公里。由現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、市林業(yè)局和政府負(fù)責(zé)。

15.生物多樣性保護(hù)工程。嚴(yán)格管理獵捕工具，嚴(yán)禁獵捕野生鳥(niǎo)類(lèi)、蛙類(lèi)，使鳥(niǎo)類(lèi)種數(shù)有所增加，種群不斷擴(kuò)大；對(duì)“兩湖”有計(jì)劃地進(jìn)行人工放流，確保魚(yú)類(lèi)種群不斷增殖；嚴(yán)格執(zhí)行禁漁期、禁漁區(qū)等措施，圍網(wǎng)養(yǎng)殖面積不得超過(guò)“兩湖”水面的10%。由市水產(chǎn)局、市林業(yè)局、市公安局、漁業(yè)管理委員會(huì)和、縣、縣政府負(fù)責(zé)。

三、環(huán)境綜合整治

16.流域暨南水北調(diào)東線(xiàn)城鎮(zhèn)污水處理廠建設(shè)工程。年前，完成市區(qū)污水處理廠尾水截污導(dǎo)流工程、市區(qū)城南污水處理廠續(xù)建工程（5萬(wàn)噸/日）、污水處理廠續(xù)建工程（2.5萬(wàn)噸/日）、污水處理廠一期工程（3萬(wàn)噸/日）、縣污水處理廠一期工程（2.5萬(wàn)噸/日）、洋河鎮(zhèn)污水處理廠一期工程（2萬(wàn)噸/日）、沭陽(yáng)縣污水處理廠一期工程（3.0萬(wàn)噸/日）,市區(qū)污水處理率達(dá)60%、各縣城污水處理率達(dá)40%以上。由市水務(wù)局和各縣政府負(fù)責(zé)。

17.及、環(huán)境綜合整治工程。開(kāi)展市區(qū)段綜合整治，實(shí)施、市區(qū)段兩岸截污工程，取締沿河兩岸排污口，將、建設(shè)成為優(yōu)美的景觀。強(qiáng)化船舶管理，強(qiáng)制安裝油水分離器，對(duì)所有船只排放的含油廢水和生活污水進(jìn)行統(tǒng)一收集處置，逐步改善水質(zhì)。繼續(xù)鞏固、西整治成果，并向兩端延伸，重點(diǎn)實(shí)施河道疏浚、水土保持、生態(tài)林建設(shè)等工程。由市水務(wù)局、市林業(yè)局、市交通局和、城區(qū)政府負(fù)責(zé)。

18.實(shí)施河道的清淤整治工程。用5年時(shí)間，將全市縣級(jí)河道和鄉(xiāng)級(jí)骨干河道全面疏浚一遍，完成土方5921萬(wàn)方，不斷改善水環(huán)境質(zhì)量，進(jìn)一步提高河道引排能力，使城鄉(xiāng)水環(huán)境質(zhì)量與實(shí)現(xiàn)全面小康相適應(yīng)。由市水務(wù)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

19.工業(yè)園區(qū)建設(shè)工程。按照“一區(qū)多園、三級(jí)聯(lián)動(dòng)”的總體思路，加快培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極，編制和實(shí)施園區(qū)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃，整體推進(jìn)市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)、縣（區(qū)）工業(yè)園區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)工業(yè)小區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷改善投資環(huán)境，提高園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展能力。由市經(jīng)貿(mào)委、市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

20.藍(lán)天工程。繼續(xù)擴(kuò)大市熱電廠、市熱電總公司的供熱管網(wǎng)覆蓋面，在供熱范圍內(nèi)，強(qiáng)制淘汰中小型燃煤鍋爐，加強(qiáng)執(zhí)法管理，堅(jiān)決取締存在安全隱患、污染嚴(yán)重、群眾反映強(qiáng)烈的小型燃煤鍋爐，抓好煙塵控制區(qū)建設(shè)，確保全市煙塵控制區(qū)覆蓋率始終保持在100%。加強(qiáng)建筑施工現(xiàn)場(chǎng)管理，文明施工，渣土密閉運(yùn)輸，減輕揚(yáng)塵對(duì)環(huán)境空氣的污染；全面實(shí)施機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣年檢、抽檢和路檢制度，加強(qiáng)摩托車(chē)總量控制，對(duì)尾氣不能達(dá)標(biāo)的機(jī)動(dòng)車(chē)禁止上路行駛；進(jìn)一步推進(jìn)清潔能源使用，“”末中心城市氣化率達(dá)90%、縣城鎮(zhèn)達(dá)到85%。由市發(fā)展計(jì)劃委、市經(jīng)貿(mào)委、市公安局、市供電總公司、市建設(shè)局、市城管局、市環(huán)保局、質(zhì)監(jiān)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

21.寧?kù)o城市工程。市區(qū)建成區(qū)全面實(shí)施機(jī)動(dòng)車(chē)禁鳴管理，加強(qiáng)對(duì)工業(yè)、建筑施工、文化娛樂(lè)噪聲的管理，建設(shè)環(huán)境噪聲達(dá)標(biāo)區(qū)，“”末，全市環(huán)境噪聲達(dá)標(biāo)區(qū)覆蓋率達(dá)80%以上。由市環(huán)保局、市公安局、市建設(shè)局、市文化局、市城管局、工商局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

22.城市垃圾資源化及無(wú)害化處理和危險(xiǎn)廢物安全處置工程。完善曹集小嶺生活垃圾衛(wèi)生填埋場(chǎng)及其配套設(shè)施建設(shè)?！啊蹦?，全市生活垃圾無(wú)害化處理率達(dá)80%以上；按照城市垃圾減量化、資源化處理的要求，對(duì)生活垃圾進(jìn)行機(jī)械化分揀，配套建設(shè)生物有機(jī)堆肥項(xiàng)目；在市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)北區(qū)建設(shè)市域危險(xiǎn)廢物處置中心，對(duì)全市工業(yè)及醫(yī)療等危險(xiǎn)廢物實(shí)行集中安全處理。由市城管局、市建設(shè)局、市環(huán)保局、市衛(wèi)生局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

23.禁磷工程。在全市范圍內(nèi)禁止銷(xiāo)售、使用含磷洗滌用品，推廣使用無(wú)磷洗滌用品。由市環(huán)保局、市經(jīng)貿(mào)委、工商局、質(zhì)監(jiān)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

24.農(nóng)村改水、改廁工程。用三年時(shí)間實(shí)施新一輪農(nóng)村改水、改廁工程，讓目前還沒(méi)有吃上安全衛(wèi)生飲用水的144萬(wàn)農(nóng)民群眾吃上自來(lái)水，農(nóng)村衛(wèi)生廁所普及率達(dá)50%以上。由市衛(wèi)生局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

25.清潔生產(chǎn)推廣工程。認(rèn)真貫徹《清潔生產(chǎn)促進(jìn)法》，依靠科技進(jìn)步改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，加快淘汰落后生產(chǎn)工藝和設(shè)備，實(shí)現(xiàn)資源、能源的高效利用。制定全市清潔生產(chǎn)促進(jìn)辦法，在排污費(fèi)中安排不低于10%的資金用于資源綜合利用率高、污染物產(chǎn)生量少的清潔生產(chǎn)技術(shù)、工藝的推廣應(yīng)用，推動(dòng)清潔生產(chǎn)全面開(kāi)展，切實(shí)加強(qiáng)清潔生產(chǎn)和節(jié)能審核監(jiān)測(cè)能力建設(shè)，將清潔生產(chǎn)審核列入政府考核目標(biāo)?！啊逼陂g，全面完成重點(diǎn)工業(yè)污染企業(yè)的清潔生產(chǎn)審核工作，開(kāi)展第一、第三產(chǎn)業(yè)清潔生產(chǎn)審核。由市經(jīng)貿(mào)委、市環(huán)保局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

26.環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工程。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，配合全省建立和完善各類(lèi)地方環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)化體系，形成與生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)相適應(yīng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)體系和產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系，加快推廣實(shí)施；積極引導(dǎo)企業(yè)、開(kāi)發(fā)區(qū)開(kāi)展ISO14000環(huán)境管理體系標(biāo)準(zhǔn)、環(huán)境標(biāo)志產(chǎn)品和其它綠色認(rèn)證，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。“”期間，省級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)要全部通過(guò)ISO14000認(rèn)證，重點(diǎn)出口生產(chǎn)企業(yè)全面開(kāi)展ISO14000認(rèn)證。由質(zhì)監(jiān)局、市環(huán)保局、市開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

四、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

27.工業(yè)化推進(jìn)工程。全面實(shí)施“工業(yè)突破”發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)一步調(diào)整結(jié)構(gòu)，搶占市場(chǎng)，加速擴(kuò)張，全市規(guī)模以上工業(yè)增加值保持在15%以上；強(qiáng)力推進(jìn)招商引資，注重引進(jìn)項(xiàng)目的開(kāi)工建設(shè)和投產(chǎn)達(dá)效，以資本總量的大提升促進(jìn)區(qū)域發(fā)展的大跨越；積極開(kāi)展具有濃郁地方特色的系列招商活動(dòng)，定期組織“名酒節(jié)”、“螃蟹節(jié)”和“花卉苗木節(jié)”，把豐富物產(chǎn)、深厚的歷史文化底蘊(yùn)和優(yōu)良的環(huán)境推介出去，吸引生產(chǎn)要素的流入。由市經(jīng)貿(mào)委、市外經(jīng)貿(mào)局、市農(nóng)業(yè)局、市林業(yè)局、市委組織部、市各招商引資責(zé)任部門(mén)和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

28.楊樹(shù)產(chǎn)業(yè)工程。以“空中看、森林蓋大地”的城鄉(xiāng)綠化為目標(biāo)，積極開(kāi)展楊樹(shù)產(chǎn)業(yè)年活動(dòng)，圍繞“沿路、沿河、林網(wǎng)、四旁、荒地、湖區(qū)”六大重點(diǎn)抓好植樹(shù)造林，在擴(kuò)張楊樹(shù)資源總量的同時(shí)，加快全市由林業(yè)資源大市向楊樹(shù)產(chǎn)業(yè)大市的轉(zhuǎn)變，力爭(zhēng)3年內(nèi)，培植3-5個(gè)年產(chǎn)值5000萬(wàn)元以上的大型龍頭外向型加工企業(yè)。培育和發(fā)展林業(yè)市場(chǎng)，建成規(guī)模較大，有較強(qiáng)輻射力和影響力的木材、板材、家俱集散地。由市林業(yè)局、市經(jīng)貿(mào)委、市發(fā)展計(jì)劃委、市外經(jīng)貿(mào)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

29.花卉苗木產(chǎn)業(yè)工程。積極擴(kuò)大盆景、盆花數(shù)量，壯大常綠苗木、草坪生產(chǎn)規(guī)模，盡快提高花卉苗木的品質(zhì)檔次，大力發(fā)展名、特、優(yōu)、新、精、珍花卉苗木品種，到年全市花卉總種植面積達(dá)30萬(wàn)畝。由市農(nóng)業(yè)局、市林業(yè)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

30.無(wú)公害、綠色和有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化工程。“”期末，全市建成無(wú)公害農(nóng)產(chǎn)品基地360萬(wàn)畝，創(chuàng)建綠色食品品牌10個(gè)，有機(jī)食品基地5萬(wàn)畝。培育綠色食品加工龍頭企業(yè)，通過(guò)龍頭企業(yè)和農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織的企業(yè)化運(yùn)作實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一品牌銷(xiāo)售，形成多種形式的基地與市場(chǎng)之間產(chǎn)銷(xiāo)銜接的紐帶。由市農(nóng)業(yè)局、市水產(chǎn)局、市環(huán)保局、市經(jīng)貿(mào)委和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

31.水產(chǎn)業(yè)工程。抓好漁業(yè)戰(zhàn)略性調(diào)整，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。大力發(fā)展稻田生態(tài)養(yǎng)殖，增加特種水產(chǎn)品產(chǎn)量，不斷提高名特優(yōu)新產(chǎn)品以及二、三產(chǎn)業(yè)和外向型漁業(yè)的比重。到年全市水產(chǎn)養(yǎng)殖面積達(dá)70萬(wàn)畝，其種水產(chǎn)養(yǎng)殖60萬(wàn)畝；稻田生態(tài)養(yǎng)殖面積達(dá)70萬(wàn)畝，水產(chǎn)品總量達(dá)20萬(wàn)噸，漁業(yè)增加值達(dá)15億元。由市水產(chǎn)局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

32.生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)工程。生態(tài)旅游資源要以“古、水、酒、濕地”為開(kāi)發(fā)利用的重點(diǎn)。在突出“古”方面，搞好游覽區(qū)和風(fēng)景區(qū)的旅游景點(diǎn)建設(shè)，做好歷史文化資源的搶救性發(fā)掘和文物的保護(hù)，規(guī)劃并著手修建市古墓公園，建設(shè)市級(jí)博物館；在突出“水”方面，根據(jù)不同水體的主次功能，統(tǒng)籌兼顧，在保障其主功能的同時(shí)，開(kāi)發(fā)利用其旅游功能，要圍繞、、、風(fēng)景區(qū)，開(kāi)發(fā)建設(shè)生態(tài)旅游資源；在突出“酒”方面，融游覽、參觀與購(gòu)物為一體，推出獨(dú)具特色的酒文化旅游項(xiàng)目；在突出“濕地”方面，開(kāi)發(fā)濕地自然保護(hù)區(qū)的生態(tài)旅游。由市旅游局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

五、機(jī)制創(chuàng)新

33.環(huán)境與發(fā)展綜合決策制度。各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)班子定期研究生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)工作，集中力量每年為群眾辦幾件有影響的實(shí)事；制定生態(tài)建設(shè)工作任務(wù)，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)工作納入重大事項(xiàng)的督查范圍，制定黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)政績(jī)考核制度。由市委辦、市政府辦和市委組織部負(fù)責(zé)。

34.政府對(duì)本行政區(qū)環(huán)境質(zhì)量負(fù)責(zé)制度。制定和簽訂第四輪市、縣（區(qū)）長(zhǎng)環(huán)保目標(biāo)責(zé)任狀，層層抓好落實(shí)，逐年對(duì)照考核，通報(bào)考核結(jié)果。由市政府辦公室、市環(huán)保局負(fù)責(zé)。

35.督促各縣（區(qū)）在進(jìn)行城市規(guī)劃、土地規(guī)劃、區(qū)域資源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等重大決策時(shí)，必須進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)，由市建設(shè)局、市土管局、市發(fā)展計(jì)劃委、市環(huán)保局負(fù)責(zé)。

36.推行工業(yè)項(xiàng)目進(jìn)園管理制度。認(rèn)真做好各園區(qū)區(qū)域環(huán)境影響評(píng)價(jià)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)分類(lèi)管理，實(shí)施污染集中控制。市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和、縣、縣、城區(qū)新引進(jìn)的化工類(lèi)項(xiàng)目要全部進(jìn)入市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)北區(qū)建設(shè)。由市環(huán)保局、市經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

37.積極推進(jìn)城市污水、垃圾處理和生態(tài)保護(hù)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。盡快調(diào)整城市污水、垃圾處理收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，逐步實(shí)行危險(xiǎn)廢物安全處理處置收費(fèi)制度。按“保本贏利，逐步到位”原則，在年城鎮(zhèn)污水處理費(fèi)平均調(diào)至0.80元/噸的基礎(chǔ)上，于年逐步平均調(diào)整到1.10元/噸，為污水處理市場(chǎng)化運(yùn)作奠定基礎(chǔ)。積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)民間資本、工商資本、外來(lái)資本投資污水處理廠等環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施，建立多元化污染防治籌資渠道，實(shí)現(xiàn)污染治理社會(huì)化融資、市場(chǎng)化運(yùn)作、企業(yè)化管理。由市發(fā)展計(jì)劃委、市物價(jià)局、市水務(wù)局、市城管局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

38.嚴(yán)格黨政領(lǐng)導(dǎo)干部生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)政績(jī)考核制度，環(huán)保政績(jī)考核結(jié)果作為干部選拔任用的重要依據(jù)之一。由市委組織部負(fù)責(zé)。

39.把生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)工作納入重大事項(xiàng)的督查范圍。對(duì)各地、各有關(guān)部門(mén)、單位落實(shí)發(fā)〔〕7號(hào)文件的情況進(jìn)行督查督辦。由市委辦公室、市政府辦公室、市環(huán)保局負(fù)責(zé)。

40.建立健全激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化上級(jí)政府對(duì)下級(jí)政府、政府對(duì)所屬部門(mén)的環(huán)保工作行政監(jiān)督，落實(shí)責(zé)任追究制度。由市紀(jì)委、市監(jiān)察局、市政府法制辦負(fù)責(zé)。

41.全面推進(jìn)環(huán)境保護(hù)宣傳教育工作進(jìn)程。宣傳部門(mén)和新聞單位要將環(huán)保宣傳列入工作計(jì)劃，并認(rèn)真組織實(shí)施；結(jié)合公民道德建設(shè)和“四五”普法活動(dòng)，開(kāi)展環(huán)境警示教育；各級(jí)黨校要將環(huán)境保護(hù)列為黨政干部教育培訓(xùn)必修課程。由市委宣傳部、市廣電局、市司法局、市委黨校、市環(huán)保局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

42.建立和完善公眾參與制度。定期環(huán)境質(zhì)量狀況和企業(yè)環(huán)境行為信息情況，繼續(xù)實(shí)行有獎(jiǎng)舉報(bào)制度，鼓勵(lì)和支持公眾參與新建項(xiàng)目的環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作。由市環(huán)保局和各縣（區(qū)）政府負(fù)責(zé)。

篇（10）

【作 者】過(guò)偉，廣西師范學(xué)院研究員。南寧，530000

【中圖分類(lèi)號(hào)】B932 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-454X(2007)04-0110-011

The development of Pangu research and the new explanation of Pangu state

Guo wei

Abstract：It comprehensively and systematically combs the academic characteristics about the myth of Pangu in ancient book and reviews the development of Pangu’s research.Then it evaluates the academic achievements about the book Pangu state and the myth of Pangu written by Qin NaiChang and Qin CailLuan.

Key words：Pangu temple；Pangu state；the soul of Pangue

一、清代以前史籍中有關(guān)神話(huà)的記載

我國(guó)古籍記錄神話(huà)主要有四大家：(1)三國(guó)東吳徐整，(2)東晉葛洪，(3)南朝梁代任，(4)明朝周游。

(1)唐歐陽(yáng)詢(xún)等編《藝文類(lèi)聚》卷一，引三國(guó)東吳徐整《三五歷經(jīng)》：“天地渾沌如雞子，生其中。萬(wàn)八千歲，天地開(kāi)辟，陽(yáng)清為天，陰濁為地。在其中，一日九變，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，日長(zhǎng)一丈，如此萬(wàn)八千歲。天數(shù)極高，地?cái)?shù)極深，極長(zhǎng)，后乃有三皇，數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬(wàn)里?！?/p>

明董斯張《廣博物志》卷九，引徐整《五運(yùn)歷年紀(jì)》：“之君，龍首蛇身，噓為風(fēng)雨，吹為雷電，開(kāi)目為晝，閉目為夜。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木。”

清馬馬肅《繹史》卷下，引徐整《五運(yùn)歷年紀(jì)》另一異本：“元?dú)怿櫍妊孔淌?，遂分天地，肇立乾坤，啟陰感?yáng)，分布元?dú)?，乃孕中和，是為人也，首生。垂死化身，氣成風(fēng)云，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五岳，血液為江河，盤(pán)脈為地理，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲(chóng)，因風(fēng)所感，化為黎氓?！?/p>

(2)東晉葛洪著《枕中記?元始上真?眾仙記》：“昔二氣未分，螟滓鴻蒙，未有成形，天地日月未具，狀如雞子?；煦缧S，已有真人，天地之精，自號(hào)元始天王，游乎其中。復(fù)經(jīng)四劫，天形如巨蓋，上無(wú)所系，下無(wú)所依，天地之外，遼矚無(wú)端，玄玄太空，無(wú)響無(wú)聲，元?dú)夂坪?，如水之形，下無(wú)山岳，上無(wú)列星，積氣堅(jiān)剛大柔服維天地浮其中，展轉(zhuǎn)無(wú)方。若無(wú)此氣，天地不生。天者，如龍旋回云霄。復(fù)經(jīng)四劫，二儀始分，相去三萬(wàn)六千里。崖石出血成水，水生元蟲(chóng)，元蟲(chóng)生濱牽，濱牽生剛須，剛須生龍。元始天王在天中心之上，名曰玉京山，山中宮殿并金玉飾之，常仰吸天氣，俯飲地泉。復(fù)經(jīng)二劫，忽生太元玉女，在石澗積血之中，出而能言，人形具足，天姿絕妙，當(dāng)游厚地之間，仰吸天氣，號(hào)曰太地圣母。元始君下游見(jiàn)之，乃與通氣結(jié)精，招還上宮。當(dāng)此之時(shí)，二氣姻緣，覆載氣息，陰陽(yáng)調(diào)和，無(wú)熱無(wú)寒，天得一以清，地得一以寧，并不復(fù)呼吸，宣氣合會(huì)組成自然飽滿(mǎn)。大道之興，莫過(guò)于此，結(jié)積堅(jiān)固，是以不朽。金玉珠者，天地之精之。服之能與天地相畢?！薄霸诙x未分，天地日月未具之時(shí)，已有真人，自號(hào)元始天王，游乎其中。后與太元圣母通氣結(jié)精，生扶桑大帝(東王公)、西王母。后又生地皇，地皇生人皇。庖羲、神農(nóng)、祝融、五龍氏等皆其后裔。

(3)南朝梁代任《述異記》：“昔氏之死也，頭為四岳，目為日月，脂膏為江海，毛發(fā)為草木。秦漢間俗說(shuō)：氏頭為東岳，腹為中岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。先儒說(shuō)：氏泣為江河，氣為風(fēng)，目瞳為電。古說(shuō)：氏喜為晴，怒為陰。吳楚間說(shuō)：“氏夫妻，陰陽(yáng)之始也。今南海有氏墓，亙?nèi)倮?，俗云后人追葬之魂也。桂林有祠廟，今人祝祀。南海中有國(guó)，今人皆以為姓，則亦自有種落。按：氏，天地萬(wàn)物之祖也，然則生物始于。”

(4)明周游《開(kāi)辟衍繹》：“將身一伸，天即漸高，地便墜下。而天地更有相連者，左手執(zhí)鑿，左手持斧，或用斧劈，或以鑿開(kāi)，自是神力。久而天地乃分，二氣升降，清者上為天，濁者下為地，自此而混茫開(kāi)矣?！?/p>

周游《開(kāi)辟衍繹》附錄《乩仙天地判說(shuō)》：“天地合團(tuán)……就像個(gè)大西瓜，合得團(tuán)團(tuán)圓圓的，包羅萬(wàn)物在內(nèi)。計(jì)一萬(wàn)零八百年，凡一切諸物，皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其內(nèi)，硬者如瓜子，軟者如瓜瓤，內(nèi)有青黃赤白黑五色，亦溶化其中。合閉已久，苦于不得開(kāi)，卻得一個(gè)氏，左手執(zhí)鑿，右手執(zhí)斧，猶好剖瓜相似，劈為兩半。上半漸高為天，含青黃赤白黑，為五色祥云；下半漸低為地，亦含青黃赤白黑，為五色石泥。硬者帶去上天，人觀之為星，地下為石。星石總是一物，若不信，今有星落地下，若人掘而觀之，皆同地下之石。然天下亦有泉水，泉水無(wú)積處，流來(lái)人間，而注大海。”

歷代學(xué)者研究神話(huà)，大都依據(jù)上述四大家所記錄的資料。四大家吸引20世紀(jì)諸學(xué)者研究，更吸引21世紀(jì)壯族學(xué)者探索神話(huà)的發(fā)祥地。

二、20世紀(jì)神話(huà)研究的回顧

現(xiàn)代研究先行者夏曾佑、顧頡剛、范文瀾、呂思勉等都是史學(xué)家，為研究中國(guó)遠(yuǎn)古史而探索。

(1)夏曾佑《中國(guó)古代史》“今按之名，古籍不見(jiàn)，疑非漢族就有之說(shuō)，或盤(pán)瓠音近。盤(pán)瓠為南蠻之祖，此為南蠻自說(shuō)其開(kāi)天辟地之久，吾人誤以為已有也。故南海獨(dú)有墓，桂林又有祠，吾族古皇并在北方，何獨(dú)居南方哉?！?/p>

(2)顧頡剛《三皇考》：“盤(pán)瓠的命運(yùn)太好了，他在無(wú)意中變成了開(kāi)天辟地的人物?！?/p>

(3)范文瀾《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》“遠(yuǎn)古時(shí)代就居住在中國(guó)的苗、瑤、黎等族，都有傳說(shuō)和神話(huà)，可是很少有人記載，一般說(shuō)來(lái)，南方各族中最流行的神話(huà)是‘盤(pán)瓠’。三國(guó)時(shí)，徐整作《三五歷紀(jì)》吸收‘盤(pán)瓠’入漢族神話(huà)，盤(pán)瓠成了開(kāi)天辟地的氏。”

(4)呂思勉《中國(guó)史通論》：“是，盤(pán)瓠是盤(pán)瓠，二者絕不容許混淆?！?/p>

(5)先行者中把作為“神話(huà)”來(lái)研究，影響后人最為深遠(yuǎn)的是茅盾(沈雁冰，1896―1981，浙江桐鄉(xiāng)人)，著有《北歐神話(huà)ABC》、《神話(huà)雜論》、《中國(guó)神話(huà)ABC》(1928―1929年寫(xiě)于日本，1929年世界書(shū)局，上海，出版)。書(shū)中論述神話(huà)的最早記錄者“徐整是吳人，大概這開(kāi)天辟地的神話(huà)當(dāng)時(shí)就流行在南方(假定是兩粵)，到三國(guó)時(shí)始傳播到東南的吳。如果這是北部和中部本有的神話(huà)，則秦漢之書(shū)不應(yīng)毫無(wú)說(shuō)及；又假定是南方兩粵地方的神話(huà)，則漢文(帝)以后始通南粵，到三國(guó)時(shí)有神話(huà)傳到吳越，似乎也在情理之中(漢時(shí)與南方交通大開(kāi)，征伐苗蠻，次數(shù)最多；因戰(zhàn)爭(zhēng)而有交通，因此南方的神話(huà)傳說(shuō)也流傳過(guò)來(lái)了)?！薄拔覀儸F(xiàn)在有的神話(huà)是北中南三部民族的混合物，所以我們的片段的開(kāi)辟神話(huà)也是混合品。始創(chuàng)天地的神話(huà)，本發(fā)生于南方，經(jīng)過(guò)了中部文人的采用修改而成為中華民族的神話(huà)；現(xiàn)存可信的材料為徐整《三五歷經(jīng)》的記載?！泵┒苷J(rèn)為，后來(lái)的一些著作(指《述異記》中提到的其他地方有地名、祭祀的廟宇及活動(dòng)等)，“也幫助我們想像神話(huà)本產(chǎn)生于南方而漸漸北行的?！?/p>

繼后，對(duì)神話(huà)的研究的學(xué)者日益增多，研究方法、研究的廣度和深度不斷拓展。

聞一多。引用田野調(diào)查少數(shù)民族資料，研究洪水育人神話(huà)，影響深遠(yuǎn)的聞一多(1899―1946年)，湖北浠水人，西南聯(lián)合大學(xué)教授。引用49份苗族為主的南方少數(shù)民族口傳神話(huà)以及出土文物與典籍，學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)凡六：(a)伏羲、女?huà)z來(lái)自苗族?！渡胶＝?jīng)》所記“延維”，南方苗民之神。《莊子》所記“委蛇”，即伏羲女?huà)z形象。(b)兩漢是石刻、絹畫(huà)、文字記載伏羲女?huà)z人首蛇身圖像的年代，古帝王伏羲女?huà)z傳說(shuō)在史乘典籍中最煊赫的時(shí)期。三國(guó)徐整《三五歷紀(jì)》傳說(shuō)開(kāi)始出現(xiàn)，伏羲地位開(kāi)始低落了。魏晉間為伏羲女?huà)z傳說(shuō)終止活躍的年代。(c)伏羲女?huà)z是苗族的祖先，是龍圖騰的氏族。苗、漢兩族祖先最初同屬于龍圖騰的團(tuán)族。(d)在中國(guó)西南諸少數(shù)民族中，乃至越南、印度，都流傳“洪水造人故事”?！斑@是原始智慧的寶藏，原始生活經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，舉凡與民族全體休戚相關(guān)，而足以加強(qiáng)他們團(tuán)結(jié)意識(shí)的記憶，如人種來(lái)源，天災(zāi)經(jīng)驗(yàn)，與夫民族仇恨等等，都被象征式的揉合在這里，”“故事的社會(huì)功能和教育意義，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。”(e)葫蘆一是避水工具，二是造人素材。磨石仔、肉團(tuán)等怪胎是后起的合理化的觀念形態(tài)。(f)從古文字學(xué)、古音韻學(xué)論證伏羲女?huà)z意為“葫蘆”。漢文音韻文字訓(xùn)詁通假的研究方法，誤導(dǎo)后學(xué)，以致一些學(xué)者論即盤(pán)瓠乃“一音之轉(zhuǎn)”。聞一多開(kāi)拓了研究古籍必須關(guān)注少數(shù)民族口傳文化的學(xué)術(shù)道路，啟迪了后學(xué)。

徐松石著《泰族僮族粵族考》(中華書(shū)局，上海，1946年)，論述“伏羲即是。南方古人稱(chēng)他為，北方古人稱(chēng)他為伏羲?！薄懊缛爽幦俗纷?，均崛起于東南中國(guó)?！?/p>

袁珂，四川新都人，四川社會(huì)科學(xué)院研究員。將古籍中“零散的”神話(huà)資料系統(tǒng)化，注釋并通俗化。五方面成就：(a)《山海經(jīng)校注》、《山海經(jīng)校譯》；(b)《中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)辭典》：(c)《中國(guó)神話(huà)史》、《中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)》、《中國(guó)古代神話(huà)》；(b)《古神話(huà)選釋》、《神話(huà)選譯百題》；(e)《中國(guó)神話(huà)通論》、《神話(huà)論文集》等等?！豆派裨?huà)選釋》(人民文學(xué)出版社1979年)，注釋任《述異記》“桂林有祠”，第一個(gè)提出南朝梁代桂林郡治所在今廣西象州。論說(shuō)徐整《三五歷紀(jì)》，“吸收了南方少數(shù)民族盤(pán)瓠或的傳說(shuō)，綜合了古神話(huà)里開(kāi)辟諸神的面影，再加上經(jīng)典中哲理的成份和自己的推想，才塑造了一個(gè)開(kāi)天辟地的偉大的，成為我們中華民族共同的老祖宗?！薄氨P(pán)瓠之演變?yōu)?，不僅音同而已，在作為人類(lèi)始祖或世界開(kāi)創(chuàng)者的意義上說(shuō)，也是相同的。的傳說(shuō)，不但頗有和盤(pán)瓠相通之處，就是和古神話(huà)里的燭龍、伏羲也息息相通?！薄吨袊?guó)古代神話(huà)》(中華書(shū)局，北京，1960年)論述“伏羲夫婦，便成為再造人類(lèi)的始祖，與為人類(lèi)的始祖性質(zhì)差不多，或者伏羲就是也很有可能呢。”《神話(huà)選譯百題》(上海古籍出版社1980年)論述“盤(pán)瓠神話(huà)經(jīng)過(guò)發(fā)展演變和改造的制作，又成開(kāi)天辟地的神話(huà)，從推尋某一民族或某些民族祖宗的起源進(jìn)一步便成了推尋人類(lèi)共同祖宗的起源?！彼c聞一多同樣囿于“同聲俱可相假”的漢字文字學(xué)、聲韻學(xué)研究方法。

張振黎，河南大學(xué)教授。著有《中原古典神話(huà)流變論考》(上海文藝出版社1991年)、《東方文明的曙光：中華神話(huà)論》(東方出版社，上海，1999年)。1983―1990年率河南大學(xué)中文系師生采錄中原口傳神話(huà)，其中開(kāi)天辟地7篇，兄妹婚14篇，有豫北太行山和豫南桐柏山兩流傳區(qū)域。太行山區(qū)濟(jì)源縣《寺》情節(jié)，似《三五歷紀(jì)》卵生，《五運(yùn)歷年紀(jì)》垂死化生。桐柏山區(qū)桐柏、泌陽(yáng)等縣《山》情節(jié)：玉皇三女與稱(chēng)兄妹，躲進(jìn)石獅肚，洪水后，石獅要兄妹結(jié)婚，滾磨重合，結(jié)為夫妻。南陽(yáng)縣《天書(shū)緣(令)》情節(jié)；兄妹從天落桐柏山兩山頭，各坐一扇磨盤(pán)修煉6570年，磨盤(pán)密布齒痕。用磨扇滾道，合一起，相見(jiàn)，都說(shuō)自己盤(pán)在山上最古，男稱(chēng)“人”女稱(chēng)“女”，結(jié)兄妹。天上飄紙落磨盤(pán)，上寫(xiě)“滾磨合攏可成親，莫稱(chēng)兄妹稱(chēng)夫婦”，結(jié)為夫婦，繁衍子孫。此山稱(chēng)“山”，房子稱(chēng)“廟”，二人稱(chēng)為“爺”、“奶”。桐柏、泌陽(yáng)之間的山一帶，民眾奉為“人根之祖”，建廟，庇佑萬(wàn)民。張振犁較早采錄口傳神話(huà)，對(duì)各省有啟發(fā)與示范作用。力主“中原論”。

過(guò)偉，廣西師范學(xué)院研究員。撰《毛南族、漢族、瑤族神話(huà)之比較研究》(刊《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1987年第3期)，論瑤族《過(guò)山榜》有兩大系統(tǒng)：羅城瑤族《盤(pán)王券牒》記載“圣王”，龍勝瑤族《評(píng)王卷牒》記載“盤(pán)護(hù)王”(即盤(pán)瓠)，語(yǔ)言屬于苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支的瑤族支系信奉盤(pán)王，其中大都信奉盤(pán)瓠王，少數(shù)信奉王，兩者神格與業(yè)績(jī)不同，信奉者的族群也不同。毛南族是兄妹兩個(gè)神“盤(pán)兄”與“古妹”，屬洪水育人神話(huà)?，幾搴蜐h族的是一個(gè)神，屬開(kāi)辟神話(huà)和化生神話(huà)。合著《毛南族文學(xué)史》(廣西人民出版社1992年)論述毛南族兄妹婚神話(huà)，與毛南族聚居區(qū)之南，河池市金城江區(qū)壯族兄妹，之北，黔南州布依族盤(pán)果王之子女布亞、布緬兄妹，相比較，發(fā)現(xiàn)壯、毛南、布依三個(gè)民族“兄妹婚神話(huà)文化帶”?！吨袊?guó)女神》，(廣西教育出版社，2000年)，論述中國(guó)56個(gè)民族1000多位女神。將兄妹洪水育人神話(huà)研究提升更高學(xué)術(shù)層次，論述女?huà)z伏羲兄妹、兄妹、侗族張良張妹、白族阿布貼阿約貼兄妹……等等許多民族有神名與無(wú)名的兄妹婚育人神話(huà)，與古巴比侖、古希伯來(lái)、古阿拉伯、古印度、古希臘洪水育人神話(huà)比較，中國(guó)神話(huà)具有活態(tài)性、立體性、原始性、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)性等。引袁珂注任《述異記》“桂林有氏廟”桂林即今象州，寫(xiě)象州縣城廟，今廢，妙皇鄉(xiāng)村(上、中、下三屯)，今有171戶(hù)，均壯族，引起壯族學(xué)者關(guān)注。

劉城淮，湖南教育學(xué)院教授。著有《中國(guó)上古神話(huà)》(上海文藝出版社1988年)、《中國(guó)上古神話(huà)通論》(云南人民出版社1992年)等?！吨袊?guó)上古神話(huà)》論述由混沌中生出的，初時(shí)當(dāng)是南方某個(gè)氏族的圖騰，其形態(tài)為狗?！妒霎愑洝匪洝皣?guó)”即族。其苗裔之一，瑤族一直崇奉，即狗王，即盤(pán)瓠。族的另一苗裔苗族，“苗人，盤(pán)瓠之種也”，“、盤(pán)瓠是二而一、一而二的”，最早的確是以狗為某氏族的圖騰，至于說(shuō)他“龍首蛇身”，那是后人的附會(huì)之辭。《中國(guó)上古神話(huà)通論》論述可作創(chuàng)世神話(huà)的杰出代表，最偉大的創(chuàng)世之神，是自然性神話(huà)的一個(gè)總結(jié)。盤(pán)瓠本是葫蘆，是葫蘆圖騰，在這里，作了由婦女耳中之蟲(chóng)變成的犬，又殺敵立功，相當(dāng)奇異。盡管它還保存了圖騰物的面目，還以狗的身份出現(xiàn)，但已迥非常物了。劉城淮將、盤(pán)瓠、盤(pán)王混為一談，“、盤(pán)瓠是二而一，一而二的”，“龍首蛇身，那是后人的附會(huì)之辭”，“有的學(xué)者將北方的犬戌、高辛等成分加進(jìn)了盤(pán)瓠神話(huà)中”，未免武斷，乃學(xué)術(shù)研究之大忌。

劉錫誠(chéng)，中國(guó)文聯(lián)研究員。1999年寫(xiě)《之君》(刊《追尋生命遺韻》，武漢出版社2003年)探索形象。記五廟、三像：

(a)河南桐柏山廟(淮河流域)。

(b)浙江永嘉縣帝王廟(長(zhǎng)江以南，古東甌地)。

(c)廣東花縣(今廣州市花都區(qū))獅嶺廟(珠江流域，古南越地)。

(d)江西雩都縣祠(長(zhǎng)江流域，古揚(yáng)越地)。

(e)遼寧錦州市筆架山三清閣(東北)。

記三座像：

(f)花都像，，頸圍胡葉，頂塑兩犄角，右手持長(zhǎng)杖。

(g)桐柏山像，頭有兩角，葛藤串葉衣，兩手執(zhí)太極圖，兩旁有侍女。

(h)錦州三清閣像，大型漢白玉雕像，頭有鳳，銜一串飾，兩耳掛龍，長(zhǎng)發(fā)形成波濤。兩鼻孔并排二小龍，嘴一巨龍。暗示《五運(yùn)歷年紀(jì)》“龍首”。左眼上方圓形太陽(yáng)，右眼上方半圓月亮。暗示《五運(yùn)歷年紀(jì)》“左眼為日右眼為月”。劉錫誠(chéng)另出心裁探索形象。

三、少數(shù)民族學(xué)者之崛起

20世紀(jì)50年代以后，神話(huà)引起了越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)者的關(guān)注，研究成果不斷涌現(xiàn)。

藍(lán)鴻恩，廣西民間文藝家協(xié)會(huì)研究員。著《層疊現(xiàn)象剖析》(刊《民族藝術(shù)》1994年第3期)：論述中國(guó)各族之間文化交流與溶合，形成大中華文化圈。神話(huà)文化有層疊現(xiàn)象。

(1)春秋時(shí)代的學(xué)者常借古人宣揚(yáng)學(xué)說(shuō)，孔子崇堯舜，墨子崇禹，道家崇黃帝，莊子崇伏羲，道教創(chuàng)始者東漢張道陵崇老子，未提及?？勺C先秦兩漢中原尚未流傳神話(huà)。

(2)魏蜀吳都開(kāi)拓周邊少數(shù)民族地區(qū)，吳拓東南，于是兩粵烏滸人(壯族先民)之神話(huà)傳播于東吳，徐整《三五歷紀(jì)》記錄“宇宙蛋型”，《五運(yùn)歷年紀(jì)》記錄“肢體化解型”。其后南朝梁代任《述異記》，也記錄“肢體化解型”，加了“吳楚間說(shuō)氏夫妻陰陽(yáng)之始也”，“桂林有祠”，“南海中國(guó)”，增益“夫妻婚配型”。明朝周游《開(kāi)辟衍繹通俗志傳》，記錄“斧鑿開(kāi)辟型”。

(3)徐整所整理的神話(huà)含陰陽(yáng)術(shù)數(shù)家的哲學(xué)家意味，抗衡佛教。東晉道教大學(xué)者葛洪，到過(guò)兩粵，所著《枕中記?元始上真?眾仙記》尊為“真人”，與太元圣母生扶桑大帝、西王母、天皇，天皇生地皇，地皇生人皇。庖羲、神農(nóng)、祝融、五龍氏皆其后裔。成為中華第一神的地位，是道教造成的。《水經(jīng)注》說(shuō)“河南有谷、川、廟，以及廣陵有?！保堵肥贰分v“會(huì)昌有山，湘鄉(xiāng)有堡，雩都有有祠，成都、淮南、京兆皆有廟祀……荊湖南北今以十月十六日為生日?！倍荚诟鸷樘М?dāng)?shù)澜套孀谝院蟛懦霈F(xiàn)的。

(4)夏曾佑、顧頡剛、常任俠運(yùn)用古音訓(xùn)詁法，主張即盤(pán)瓠。藍(lán)氏認(rèn)為乾嘉學(xué)派古音訓(xùn)詁法用于漢文則可，用于少數(shù)民族語(yǔ)言則不可。盤(pán)瓠為古苗瑤語(yǔ)，湘西五溪蠻的犬圖騰神話(huà)。為古越語(yǔ)，兩粵烏滸人的宇宙蛋型、肢體化解型、夫妻婚配型神話(huà)。兩種不同語(yǔ)言、不同民族、不同地域、不同類(lèi)型的神話(huà)，不可混而為一。藍(lán)氏也不贊同印度傳入說(shuō)，主張中國(guó)本土說(shuō)(含兩粵烏滸人說(shuō))。

(5)“盤(pán)”古越語(yǔ)，意思指“講述”?！肮拧苯肮币?。(盤(pán)果)意指“講述古老的故事”。古越人后裔壯人，請(qǐng)別人講故事，喊“盤(pán)果”。壯族學(xué)者潘其旭說(shuō)：兄妹所生磨刀石怪胎，壯語(yǔ)稱(chēng)“盤(pán)(Pan)，避洪水的葫蘆，壯語(yǔ)稱(chēng)(kau)，合起來(lái)就是“盤(pán)勾”，漢字記音就是“”。壯族學(xué)者農(nóng)冠品說(shuō)：“kau”意為“我”，“pau kau"，“磨刀石，我”，“我是磨刀石化生人”。潘、農(nóng)二位發(fā)展了藍(lán)鴻恩以壯語(yǔ)釋讀“”，各有所釋?zhuān)紝僖患已浴?/p>

(6)藍(lán)氏認(rèn)為屬于遠(yuǎn)古“巨人神話(huà)類(lèi)型”。廣西馬山縣、西林縣都采錄到壯族巨人神話(huà)。壯族地區(qū)還采錄到“肢體化解型神話(huà)”、“宇宙蛋型神話(huà)”。東吳時(shí)期兩粵烏滸人神話(huà)傳長(zhǎng)江流域?yàn)樾煺涗浾?，載入典籍。藍(lán)鴻恩認(rèn)為：由南方烏滸走向全國(guó)，在葛洪抬為道教祖宗之后。不可用漢字古音訓(xùn)詁法于少數(shù)民族語(yǔ)言。藍(lán)氏立論是頗有見(jiàn)地的。

李肇隆，《桂林日?qǐng)?bào)》編審。撰《激人奮進(jìn)的慶盤(pán)王》(刊《瑤族風(fēng)情錄》，廣西人民出版社1991年)、合著《瑤族風(fēng)土志》(北京大學(xué)出版社1992年)，調(diào)查全州東山瑤族鄉(xiāng)上皇盤(pán)王、中皇、下皇和開(kāi)天圣母祭典。

農(nóng)學(xué)冠，廣西民族大學(xué)教授。著《盤(pán)瓠神話(huà)新探》、《嶺南神話(huà)解讀》、合著《瑤族文學(xué)史》及修訂本，一步步推進(jìn)和盤(pán)瓠研究?！侗P(pán)瓠神話(huà)新探》(廣西人民出版社1994年)論述盤(pán)瓠神話(huà)的原生態(tài)犬乳型、犬救型，次生態(tài)為瑤族《盤(pán)王的傳說(shuō)》、苗族《神母狗父》、《搜神記》和《后漢書(shū)》所記盤(pán)瓠神話(huà)，態(tài)為民間手抄本《過(guò)山榜》、畬族《祖圖記》等。農(nóng)學(xué)冠廣泛研讀前賢之論，主張即盤(pán)瓠有清代蘇時(shí)學(xué)，現(xiàn)代夏曾佑、顧頡剛、范文瀾、常任俠、袁珂、劉城淮；主張與盤(pán)瓠為不同的神話(huà)有清代李調(diào)元，現(xiàn)代茅盾、朱天順、馬卉欣、吳曉東、朱閣林、壯族藍(lán)鴻恩、瑤族趙廷光、黃鈺?！稁X南神話(huà)解讀》(廣西民族出版社2000年)論盤(pán)瓠是融圖騰神、祖先神、英雄神、保護(hù)神為一體，野蠻社會(huì)到文明社會(huì)人文文化的復(fù)合型神話(huà)，論文化與西南古越族建立的夜郎國(guó)文化有密切關(guān)系。

總之，20世紀(jì)研究有四個(gè)特點(diǎn)：(a)由傳統(tǒng)的古史研究，發(fā)展為神話(huà)學(xué)研究，少數(shù)民族文學(xué)史(苗瑤畬文學(xué)史)研究，文化學(xué)研究。(b)研究資料由單一的古代典籍，發(fā)展為田野調(diào)查，活態(tài)的口傳神話(huà)，民間手抄本《過(guò)山榜》，民間法事儀式，民歌，民舞，民樂(lè)，民俗，民間文化遺址(寺廟、神像、洞穴……)等立體性研究。(c)由漢文化研究發(fā)展為少數(shù)民族文化研究、多民族文化研究。(d)研究隊(duì)伍由漢族學(xué)者，發(fā)展為少數(shù)民族學(xué)者、多民族學(xué)者。藍(lán)鴻恩的研究，啟示后繼的壯族學(xué)者探索壯族先民的古國(guó)與神話(huà)。

四、21世紀(jì)研究之前瞻

21世紀(jì)研究有三個(gè)趨勢(shì)：(a)運(yùn)用古籍、文物、田野調(diào)查(特別是少數(shù)民族地域)，深化了學(xué)術(shù)研究。(b)隨著地域文化熱、旅游開(kāi)發(fā)熱，展開(kāi)地域性、盤(pán)瓠研究，如河南桐柏、泌陽(yáng)，湖南沅陵，廣西來(lái)賓，廣東花都、肇慶。正面影響是推動(dòng)了研究的深入發(fā)展，負(fù)面的影響，有的不免牽強(qiáng)。(c)“、盤(pán)瓠兩種神話(huà)論”成為多數(shù)學(xué)者之共識(shí)，但仍有一些學(xué)者主張“即盤(pán)瓠論”，展開(kāi)百家爭(zhēng)鳴。

周光烈，沅陵縣政協(xié)副主席，地方志編纂委員會(huì)主任，編著《神話(huà)傳說(shuō)與研究》(天馬圖書(shū)有限公司，香港，2003)。此書(shū)收入當(dāng)?shù)乜趥魃裨?huà)傳說(shuō)，還收入記敘當(dāng)?shù)囟?、盤(pán)瓠洞、辛女洞、廟、盤(pán)瓠廟、地方景觀、苗族土家族風(fēng)俗，并輯錄古籍及今人論述，資料豐富，是本書(shū)一大特色。但不引“、盤(pán)瓠兩種神話(huà)”之作，只引“即盤(pán)瓠”之作。引范文瀾“盤(pán)瓠成了開(kāi)天辟地的氏”，夏曾佑“盤(pán)瓠為南蠻之祖，此說(shuō)為南蠻自說(shuō)其開(kāi)天辟地之人，吾人誤以為已有也。”袁珂：“故事大同小異地流傳在中國(guó)南方瑤、苗、黎……等民族中，‘盤(pán)瓠’這兩個(gè)字，音轉(zhuǎn)而為‘’?！泵鞔斓馈吨袊?guó)神仙大演義》：立功招為駙馬，封“于南之武(陵)山五溪間，時(shí)之犬封國(guó)。得女，遂同入南山(沅陵荔溪)石室中，逾數(shù)年，生六男六女，國(guó)勢(shì)日益隆盛，遂雜居溪、舞溪、雄溪、辰溪、酉溪之中。五溪之源，皆出沅陵縣。湖南社會(huì)科學(xué)院伍新福研究員：“武陵五溪‘蠻夷’中顯然廣泛流行著關(guān)于盤(pán)瓠(或)的傳說(shuō)和崇拜；這一地區(qū)的確生活著一個(gè)以盤(pán)瓠作圖騰崇拜的民族集團(tuán)。”湖南社會(huì)科學(xué)院何光岳研究員認(rèn)為盤(pán)瓠就是，古代人把“古”念成“瓠”，是通假字。因而全書(shū)貫串“即盤(pán)瓠”。沅陵縣丑口溪鄉(xiāng)荔溪村洞穴發(fā)現(xiàn)50多張石床。石床材料來(lái)自洞外；其中一張石床上，天然生成兩米多高、兩人合抱的鐘乳石，按照鐘乳石形成速度推算，這根鐘乳石需上萬(wàn)年形成期。周光烈因此說(shuō)：“這個(gè)神秘洞穴，很有可能就是傳說(shuō)中‘開(kāi)天地’中的‘’的居住地，是中華民族始祖之一，他就在沅陵。這是誰(shuí)也爭(zhēng)不去的?！睍?shū)中記錄沅陵縣荔溪有“洞”、盤(pán)瓠之妻“辛女洞”，各鄉(xiāng)普遍有祭祀大王、辛女公主的廟，有不少以盤(pán)瓠、辛女取名的“洞、山、溪、巖、坪、井、塔、墓、十牌、十必”等地名，民間流傳和盤(pán)瓠、辛女故事，傳承還儺愿、龍舟競(jìng)渡、家中有神位等民俗，這些資料，豐富，珍貴。出版此書(shū)，借“品牌”打造沅陵旅游產(chǎn)業(yè)，可以理解，但把、盤(pán)瓠二者混淆為一，卻值得商榷。沅陵“辛女洞”與“洞”是矛盾的，辛女公主為盤(pán)瓠之妻，“盤(pán)瓠即”，能否將辛女說(shuō)成是之妻呢?一些民俗事象也不能都說(shuō)成是“遺俗”。龍舟競(jìng)渡，沅陵民謠：“人家劃船紀(jì)屈原，我劃龍舟祭。”(8頁(yè))農(nóng)歷五月盛大的龍船比賽，苗族《漫水神歌》中唱“人家劃船紀(jì)屈原，我劃龍舟祭盤(pán)瓠”。(82頁(yè))同一書(shū)中，8頁(yè)所記跟82頁(yè)前后不同，孰是孰非?總之《神話(huà)傳說(shuō)與研究》，匯集的資料豐富，可貴，不少資料第一次載入書(shū)籍。

過(guò)偉，廣西師范學(xué)院研究員。持續(xù)關(guān)心神話(huà)的新材料。2003年壯族學(xué)者覃乃昌、覃彩鑾、潘其旭、鄭超雄、藍(lán)陽(yáng)春等在廣西來(lái)賓市興賓區(qū)、象州縣、武宣縣、忻城縣田野考察，獲不少洪水育人神話(huà)新資料。過(guò)偉受新資料啟發(fā)，撰《南方民族神話(huà)的新發(fā)現(xiàn)》(刊《廣西民族研究》2004年第1期)，論述：(1)《三五歷紀(jì)》等典籍里的神話(huà)。(2)20世紀(jì)學(xué)者茅盾等對(duì)神話(huà)的詮釋。(3)引劉錫誠(chéng)所記五座廟、三座像，分析其分布于長(zhǎng)江以南古東甌地浙江永嘉、古揚(yáng)越地江西雩都、古南越地廣東花縣(今花都區(qū))以及黃河以北河南桐柏山、東北遼寧錦州。(4)南方民族神話(huà)的新發(fā)現(xiàn)，引用覃乃昌等壯族學(xué)者田野調(diào)查成果，廣西來(lái)賓市是文化的重要發(fā)祥地。贊賞覃乃昌等壯族學(xué)者的田野考察報(bào)告對(duì)“發(fā)祥地”冠以“重要”二字，“妙就妙在‘重要’二字，若無(wú)此二字，來(lái)賓便是惟一的發(fā)祥地了。有此二字則不排斥其他發(fā)祥地。過(guò)偉之論，擴(kuò)大了文化的民族與地域視野：不僅僅是壯族文化，乃南方民族文化，百越文化，也是駱越文化，壯文化。兄妹婚神話(huà)，乃洪水育人神話(huà)，其重要發(fā)祥地在廣西來(lái)賓。過(guò)偉提出了新思考：化生神話(huà)、開(kāi)辟神話(huà)的發(fā)祥地又在哪里?

余云華，西南大學(xué)文學(xué)院副教授。撰《重慶民間文化及其考古學(xué)支持》，刊《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第4期。引巴南區(qū)、長(zhǎng)壽區(qū)、奉節(jié)縣口傳神話(huà)，渝北區(qū)歌謠，市區(qū)及武隆縣地名“河”，論證重慶的口傳文化。引古籍《述異記》“吳楚間說(shuō)，氏夫妻，陰陽(yáng)之始也”，常任俠《沙坪壩出土之石棺畫(huà)像研究》“無(wú)間漢苗，俱自承為之后，兩者神話(huà)，蓋同出于一源也”，論證常任俠所論石棺畫(huà)像出土地點(diǎn)就是重慶市主城的沙坪壩區(qū)，重慶地下文物資料，堪與古籍資料對(duì)印。引唐樊綽《蠻書(shū)》卷十轉(zhuǎn)引王通明《廣異記》所記盤(pán)瓠之子“長(zhǎng)大各為一姓，今巴東姓田、雷、冉、向、蒙、昱、叔孫氏也，”論證巴東諸姓即今鄂西與渝東土家族巨姓豪族。又引《蠻書(shū)》“黔、涪、巴、夏四邑苗眾……祖乃盤(pán)瓠之后”論證此處之“巴”正是重慶簡(jiǎn)稱(chēng)，“涪”在今重慶市內(nèi)，“黔”也包含重慶市的部分地區(qū)。今渝市土家族自稱(chēng)“畢茲卡”，“畢茲”也是異名。北魏酈道元《水經(jīng)注》“今武陵郡夷，即盤(pán)瓠之種落也?！碧评钛訅邸侗笔贰贰巴蛽?jù)三峽，滿(mǎn)于山谷?！碧莆赫鞯取端鍟?shū)》“其僻處山谷者……頗與巴渝同俗……承盤(pán)瓠之后……”宋李等《太平御覽》引《唐書(shū)》“黃國(guó)公冉安昌者，瓠之苗裔也，世為巴東蠻帥……”元脫脫等《宋史》“西南溪洞諸蠻皆盤(pán)瓠種……”以上史書(shū)一是載明異名，二是記巴渝有(盤(pán)瓠)子孫。余云華說(shuō)：“可能是新石器以來(lái)的一以貫之的初名。”“本來(lái)就是南方土著，新石器早期的文化以南方為中心?！薄白鍒F(tuán)的祖宗圖騰是花?！被ㄟ吙谔掌?，重慶境內(nèi)長(zhǎng)江、烏江流域多處出土，證明“已有族團(tuán)定居?！?/p>

覃乃昌，廣西民族研究所所長(zhǎng)，研究員。2003年與潘其旭、覃彩鑾、鄭超雄、藍(lán)陽(yáng)春等壯族學(xué)者對(duì)來(lái)賓市文化進(jìn)行考察、執(zhí)筆合撰《廣西來(lái)賓市文化的考察與研究》(刊《廣西民族研究》2004年第1期，改題為《來(lái)賓市壯族文化的發(fā)現(xiàn)與研究》，收入《多維視野中的來(lái)賓壯族文化》，作為第一章(覃彩鑾、盧運(yùn)福主編，廣西民族出版社2005年)，他既讀古籍，也讀現(xiàn)代學(xué)者之書(shū)，還讀壯、布依、水等族口傳神話(huà)及民間手抄經(jīng)典《麼經(jīng)布洛陀》，結(jié)合對(duì)來(lái)賓市興賓區(qū)(原來(lái)賓縣)、象州、武宣、忻城等縣田野考察，論證：(a)來(lái)賓市有豐富的文化，廟及廟會(huì)、地名、口傳神話(huà)、山歌、師公唱本與師公戲。(b)神話(huà)源于華南珠江流域，秦漢以后漸漸北傳。(c)神話(huà)為壯族及其先民所始創(chuàng)。(d)壯族對(duì)“”的原始解釋(磨刀石、葫蘆)及其文化內(nèi)涵。(e)來(lái)賓市為文化的重要發(fā)祥地。(f)來(lái)賓市文化發(fā)現(xiàn)，有多方面意義：對(duì)了解中華民族悠久的歷史文化具有重要的意義；對(duì)人們了解文化的源頭，不是外來(lái)(例如印度)而是本土，中國(guó)有自己的創(chuàng)造世界的神話(huà)；中華民族文化由以漢族為主體的56個(gè)民族的文化組成，包含了黃河流域、長(zhǎng)江流域、珠江流域、遼河流域多元一體的文化。

徐華龍，上海文藝出版社副編審?！缎伦h》刊《廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第3期，是參加2005年河南桐柏山區(qū)泌陽(yáng)縣文化節(jié)及文化研討會(huì)的論文，有許多新的資料、新的見(jiàn)解。徐華龍認(rèn)為：是一個(gè)歷史概念，而不是簡(jiǎn)單的人名；或者說(shuō)，同樣是一個(gè)名字，卻反映了不同的歷史進(jìn)程和豐富的文化內(nèi)涵，只有這樣才能夠清楚地將神話(huà)的生存環(huán)境和表達(dá)方式，以及所包藏著無(wú)限豐富的社會(huì)和宗教的文化內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。

所處的年代是舊石器時(shí)代，約170萬(wàn)年前――1萬(wàn)年前，由猿人向現(xiàn)代人進(jìn)化。他剖徐整《三五歷紀(jì)》所記“陽(yáng)清為天，陰濁為地”指的是人在直立之前所看到的景物，因?yàn)榕佬谢蛘呤堑皖^行走，肯定不能走得很遠(yuǎn)。當(dāng)人已經(jīng)直立起來(lái)以后，就會(huì)產(chǎn)生“天日高一丈，地日厚一丈，日長(zhǎng)一丈”的感覺(jué)，人從爬行到直立行走經(jīng)過(guò)了非常漫長(zhǎng)的歲月，就會(huì)有活到“萬(wàn)八千歲”的時(shí)候，天地才分割開(kāi)來(lái)?！疤鞌?shù)極高，地?cái)?shù)極深，極長(zhǎng)”，使天地分開(kāi)，就是人類(lèi)從爬行到直立過(guò)程的朦朧記憶。列舉現(xiàn)代采錄的口傳《開(kāi)天辟地》神話(huà)、對(duì)北京猿人化石的分析、印第安巨人傳說(shuō)、周人的姜螈?大人跡的傳說(shuō)、神農(nóng)架《黑暗傳》所唱、內(nèi)蒙古巖畫(huà)巨人腳印、河南新密舊石器文化遺址等，探索巨人般的體魄和力量，來(lái)論證神話(huà)。

剖析性別，當(dāng)是偉大的女性。理由一《述異記》所記死后，化為日月星辰、江河湖海、風(fēng)雨雷電、草叢樹(shù)林、山岳大川等等，說(shuō)明是會(huì)變化的神祗。所謂變化，可認(rèn)為是另類(lèi)的生育方式，可以引申為是女性大神。社會(huì)進(jìn)化到夫權(quán)主義時(shí)期才會(huì)認(rèn)為是男性。最早的性別是女性是可以成立的。理由二，農(nóng)歷三月三相傳是爺?shù)纳铡Ｈ氯顷幍陌l(fā)生時(shí)間。他的生日，是人定的生日帶有人文的痕跡。三月三，按周禮，女巫掌歲時(shí)以祓除疾病。鄭國(guó)俗，于溱洧兩水之上，執(zhí)蘭招魂續(xù)魂，拂除不祥。漢俗，官民皆潔于東流水上，自洗濯，祓除宿垢。是與水有關(guān)的日子。傳說(shuō)爺有行三場(chǎng)私雨的權(quán)利。百姓需雨，向求雨，能滿(mǎn)足人的心愿。

探求的外形。與希臘神話(huà)的豐產(chǎn)神潘(Pan)比較，長(zhǎng)著山羊的角、腿和耳朵，動(dòng)物的形態(tài)；而是人的形態(tài)，最初形態(tài)很可能是動(dòng)物，從動(dòng)物外形演化為人的外形。

探索一詞的出現(xiàn)，應(yīng)該到了新石器時(shí)代。繁體字的“[FJF]盤(pán)[FJ]”，下邊是個(gè)“皿”，器皿是人類(lèi)發(fā)展一定的階段的產(chǎn)物。上面左邊是個(gè)“舟”，新石器時(shí)代，人們開(kāi)始造小舟。上面右邊是個(gè)“殳”，是木制的、頭上有刃的東西，可打魚(yú)，也可作武器。夫權(quán)時(shí)代，的性別確定下來(lái)，有了夫妻形式，才有了夫妻的說(shuō)法。《述異記》記“吳楚間說(shuō)，氏夫妻，陰陽(yáng)之始也?！眳浅兀瑥暮幽范晌幕闫?，只有七千年歷史。夫妻說(shuō)的出現(xiàn)，是很晚的事。廣西南丹縣瑤族村寨有廟，簡(jiǎn)單的草棚，內(nèi)放三個(gè)略似人形的石頭，中為郎，左為天神，右為玉皇。相傳郎夫婦造天地，開(kāi)始種田耕地。每年農(nóng)歷三月三十日殺雞小祭，六月三十日殺豬或牛大祭。乃文化的延伸、發(fā)展。兄妹婚故事模式套在身上。河南泌陽(yáng)縣流傳：砍飄來(lái)的大氣包，氣包變大山，在山上休息。三仙女下凡和結(jié)兄妹。兄妹倆穿樹(shù)葉，采野果，捕魚(yú)打獵，構(gòu)木為巢。洪水泛濫，兄妹被石獅搭救，補(bǔ)好天上漏洞，滾石磨驗(yàn)婚，結(jié)為夫妻，成了人的始祖，所住的山叫山，打上地方特色，可看清其中深層文化歷史。

2005年7月20日(農(nóng)歷六月十五)，臺(tái)南市無(wú)極圣宮拜祖團(tuán)到山拜祭。拜祖團(tuán)帶來(lái)兩尊像放在當(dāng)?shù)叵袂埃浞帚逶數(shù)撵`氣，24小時(shí)后再取回，帶往臺(tái)灣供奉。徐華龍認(rèn)為：并非道教之神。道教興起于蜀中后，東漢獻(xiàn)帝興平元年(194年)益州剌使張收刻繪于文翁石室壁畫(huà)人物中，與老子并列，作為道教創(chuàng)世之神。東晉葛洪《枕中書(shū)》稱(chēng)他為“真人”，將視為道教神。將道教，與上古即流傳的神話(huà)等同看，十分不妥。徐華龍認(rèn)為：也不是佛教之神。2005年3月，北京華中文化發(fā)展研究院獲得泌陽(yáng)當(dāng)?shù)貒?guó)土資源管理部門(mén)頒發(fā)的129公頃集體土地使用證，將在山西側(cè)建佛教大雄寶殿、觀音殿、天王殿。佛教將神話(huà)作為吸引老百姓眼球的標(biāo)志之一，但它畢竟不是佛教的最初內(nèi)容。徐華龍認(rèn)為非盤(pán)瓠。是長(zhǎng)于盤(pán)瓠的人。四川鹽亭縣垣地區(qū)，傳說(shuō)這里是的故鄉(xiāng)。大禹治水后，來(lái)這里立一方王表龜碑，后人稱(chēng)“王表”，分八個(gè)時(shí)期。其二為法天法地時(shí)期，約公元前6390～6210年(1.，2.天皇，3.地皇，4.人皇，5.五龍紀(jì)……)其五為立足山海時(shí)期，約公元前5070-4170年(3.女?huà)z氏，4.伏羲氏……)其八為大同王土?xí)r期，約公元前2230-2045年(1.黃帝有熊氏(共三代)，2.顓頊，3.帝嚳……)這份“王表”作為一家之言，或許有道理，但很難得到大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。此表將作為“法天法地時(shí)期”的第一人，應(yīng)該是沒(méi)有錯(cuò)的。晉代《荊州記》記載：“沅陵縣居西口，有上就、武陽(yáng)二鄉(xiāng)，惟此是子孫。二鄉(xiāng)在武陵之北?！倍l(xiāng)范圍，即今湖南沅陵縣丑溪口鄉(xiāng)。該鄉(xiāng)荔枝溪村半溪岸畔有山。沅陵的是開(kāi)天辟地的。盤(pán)瓠則是少數(shù)民族地區(qū)比較集中，特別是在西南地區(qū)更是反映了這一地區(qū)的文化和歷史?！逗鬂h書(shū)?南蠻傳》記載了盤(pán)瓠神話(huà)。唐杜佑《通典》評(píng)范曄《后漢書(shū)》：“曄云高辛氏募能得犬戎之將軍頭者，賜黃金千鎰，邑萬(wàn)家，妻以少女。按：黃金，周以前為斤，秦以二十兩為鎰。三代以前分土，自秦漢分人。又周末始有將軍之官。其吳姓宜周命氏。曄皆以高辛氏之代，何不詳之甚?！惫烦蔀槊耖g傳承文化的一個(gè)重要符號(hào)，就是狗在人們的生活里占據(jù)了很重要的地位，而這個(gè)重要地位的出現(xiàn)，應(yīng)該看作狩獵生產(chǎn)活動(dòng)的一種表現(xiàn)。在瑤族、畬族中，盤(pán)瓠視作圖騰。圖騰是一個(gè)氏族的旗桿。在早期的時(shí)期，圖騰標(biāo)志還沒(méi)有出現(xiàn)。這也是與盤(pán)瓠的一個(gè)很重要的區(qū)別。

劉亞虎，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文學(xué)研究所研究員。所著《南方民族文學(xué)關(guān)系史(上)先秦兩漢魏晉南北朝卷》(民族出版社，北京，2001年)第八章第三節(jié)《興于武陵的盤(pán)瓠神話(huà)》，論述最早采錄盤(pán)瓠神話(huà)載入漢文冊(cè)籍的是東漢人應(yīng)劭。應(yīng)劭的祖父應(yīng)彬、父親應(yīng)奉都當(dāng)過(guò)武陵太守，應(yīng)劭少年從父生活在武陵，他所記錄的盤(pán)瓠神話(huà)當(dāng)來(lái)自武陵山區(qū)民間即武陵蠻。漢晉時(shí)，盤(pán)瓠部落分布于以武陵山區(qū)為中心，東至?xí)Ｍ?，西抵巴蜀的廣大地域，其后，一部分可能融合于漢族等民族之中，一部可能發(fā)展成一些民族的主體，例如瑤、畬等民族和一部分苗族。盤(pán)瓠從取名到形成故事的過(guò)程，可能包含著信仰葫蘆或以“葫蘆為盤(pán)”為首領(lǐng)的氏族集團(tuán)，從崇拜葫蘆到以龍、以犬為圖騰的發(fā)展過(guò)程，隱喻著這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)。第八章第四節(jié)《源于越地的》論述神話(huà)主要流傳在南方古代百越等民族中。古越人后裔壯侗語(yǔ)族各民族，至今還流傳著不少活形態(tài)的神話(huà)。例如壯族保存著大量《神唱》，不少地方有廟，還有包含神話(huà)各類(lèi)型：《三五歷紀(jì)》所記“宇宙蛋創(chuàng)世型”，《五運(yùn)歷年紀(jì)》所記“肢體化解創(chuàng)世型”的故事大量存在。這似乎說(shuō)這幾種原型在這個(gè)族群中深厚的根基和悠久的淵源，也說(shuō)明這幾種型派生出來(lái)的某個(gè)形態(tài)有可能源于這個(gè)族群。其他系統(tǒng)的民族如苗瑤系統(tǒng)的瑤、苗，氐羌系統(tǒng)的白、彝，以至南陽(yáng)桐柏山區(qū)，也都流傳著活形態(tài)的神話(huà)。他們或許是某類(lèi)神話(huà)的源之一，或許是民族文化交流的產(chǎn)物。例如瑤族最大支系的盤(pán)瑤，在信奉盤(pán)瓠的同時(shí)，也信奉。他們以“盤(pán)瓠為大宗”，“為始祖”(清代屈大均《廣東新語(yǔ)》)。劉亞虎引葛洪之說(shuō)：“二儀未分，天地日月未具之時(shí)，已有真人，自號(hào)元始天王，游乎其中，后與太元圣母通氣結(jié)精，生扶桑大帝、西王母、天皇，天皇生地皇，地皇復(fù)生人皇。包羲、神農(nóng)、祝融、五龍氏皆其后裔?！?《枕中記?元始上真?眾仙記》)從而論“隨著道教的傳播，神話(huà)逐漸流行開(kāi)來(lái)，滲透到民間生活中去。也被納入古史系統(tǒng)里，置于三皇五帝之前，從而最后完成中國(guó)古史‘自從開(kāi)天地，三皇五帝到如今’的定型。這是南方少數(shù)民族文化對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)?！眲喕W(xué)術(shù)視野開(kāi)闊，神話(huà)主要流傳在南方古代百越等民族中，被納入古史系統(tǒng)里，最后完成中國(guó)古史“自從開(kāi)天地，三皇玉帝到如今”的定型，是南方少數(shù)民族文化對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，乃劉亞虎對(duì)文化研究的貢獻(xiàn)。

白庚勝，研究員，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席。2005年河南泌陽(yáng)縣文化節(jié)及文化研討會(huì)上的講話(huà)，提出“大”和“小”的新概念，對(duì)21世紀(jì)地域文化熱、旅游開(kāi)發(fā)熱中的研究，極富創(chuàng)意，頗具指導(dǎo)性，符合百家爭(zhēng)鳴、百花齊放精神?；春由嫌蚊陉?yáng)縣，依明董斯張《廣博物志》卷九引徐整《五運(yùn)歷年紀(jì)》，死后“血為淮瀆”，因此說(shuō)，神話(huà)源于淮河上游的泌陽(yáng)桐柏二縣(馬卉欣《之神》，上海文藝出版社1993年，持此說(shuō))。來(lái)賓市依南朝梁代任《述異記》“桂林有祠”，當(dāng)時(shí)桂林郡治在今來(lái)賓市象州縣境，因此說(shuō)，神話(huà)發(fā)祥于來(lái)賓(覃乃昌等持此說(shuō))。白庚勝主張“大”乃全國(guó)范圍的神話(huà)文化，“小”乃泌陽(yáng)、桐柏、濟(jì)源、來(lái)賓、沅陵、花都、肇慶等地的神話(huà)文化。

羅勛，《桂中日?qǐng)?bào)》副總編輯。所著《根問(wèn)》(遠(yuǎn)方出版社，呼和浩特，2004年)，研究壯族文化，其中《神話(huà)的來(lái)源問(wèn)題》，對(duì)廣西壯學(xué)會(huì)覃乃昌等《來(lái)賓市是文化重要發(fā)祥地》，認(rèn)為“論證還不夠充分”，“沒(méi)有開(kāi)天辟地的情節(jié)內(nèi)容?！薄罢摀?jù)尚待充實(shí)”(144頁(yè))，“起源僅限于來(lái)賓，范圍顯然太小”(144―145頁(yè))，“壯族先民西甌人是神話(huà)的始創(chuàng)者，這是目前為止關(guān)于神話(huà)來(lái)源的最新觀點(diǎn)。”(145頁(yè))學(xué)術(shù)著作、后，最怕沒(méi)有反映。羅勛對(duì)覃乃昌等的批評(píng)，促進(jìn)了他們的研究之深入發(fā)展。

五、國(guó)新解讀

覃乃昌、覃彩鑾、潘其旭、鄭超雄、藍(lán)陽(yáng)春合著《國(guó)與神話(huà)》(民族出版社，北京，2007年)，是他們學(xué)術(shù)發(fā)展軌跡中的高峰，超越了自己，也是中國(guó)神話(huà)研究史上的高峰。

在記載神話(huà)古代四大家徐整、葛洪、任、周游學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上，覃乃昌等2002年鉆研任《述異記》所記“桂林有祠，今人祝祀”，當(dāng)時(shí)桂林郡治不在今桂林市，而在今來(lái)賓市象州縣境，因此立論，“來(lái)賓市是文化重要發(fā)祥地”。筆者當(dāng)時(shí)論述，一、贊其“重要發(fā)祥地”之“重要”二字，不排斥別的發(fā)祥地；二、贊其洪水遺民兄妹婚神話(huà)重要發(fā)祥地在來(lái)賓，感嘆化生神話(huà)、開(kāi)辟神話(huà)發(fā)祥地又在哪里?希望他們向深度發(fā)展。果然，覃乃昌等不負(fù)眾望，2003―2007，作四方面努力：一、深研任“今南海有氏墓，亙?nèi)倮铮自坪笕俗吩嶂暌?。桂林有祠，今人祝祀。南海中有?guó)，今人皆以盤(pán)為姓?！敝匾暋肮鹆帧薄ⅰ办簟?、“南海”、“國(guó)”、“氏墓”、“之魂”等關(guān)鍵詞。二、以廣西為重點(diǎn)，遍及河南、湖南、廣東等地，作文化田野調(diào)查，駱越后裔諸民族神話(huà)傳說(shuō)田野調(diào)查。三、精研20世紀(jì)研究四大家茅盾、袁柯、藍(lán)鴻恩、白庚勝之學(xué)說(shuō)，盡可能研讀現(xiàn)代其他諸家學(xué)說(shuō)。批評(píng)外來(lái)說(shuō)(印度、北歐、北美)；批判“鄙視鄰近的小民族文化”舊觀念。四、闡明神話(huà)源于嶺南西甌、駱越、烏滸――壯族先民。他們的學(xué)術(shù)成就，梳理如下12點(diǎn)出彩的創(chuàng)新論述：

(a)最為精彩的成果，引蘇秉琦分古史為古國(guó)、方國(guó)、帝國(guó)三個(gè)發(fā)展期。“古國(guó)”為高于部落的、穩(wěn)定的、獨(dú)立的政治實(shí)體，如遼西紅山文化、嶺南蒼梧古國(guó)。夏商周為“方國(guó)”。嶺南在商周時(shí)期的“方國(guó)”有甌、鄧、桂國(guó)、損子、產(chǎn)里、百濮、九菌、西甌、駱越、句町。秦漢至明清為“帝國(guó)”。論證《述異記》所記“國(guó)”是與蒼梧古國(guó)同為4000年前的嶺南眾多古國(guó)之一?！肮艊?guó)”國(guó)民締造了神話(huà)。神話(huà)源于“古國(guó)”國(guó)民的真實(shí)生活經(jīng)歷。這是“神話(huà)研究”的一大突破。他們找到了解讀神話(huà)的金鑰匙。他們從考古資料、地名遺存、寺廟遺存、口傳神話(huà)、古今民俗……多方面進(jìn)行論證。

(b)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所1998年《廣西邕寧縣頂獅山遺址的發(fā)掘》，距今6000年以后，十分繁榮的頂螄山文化，在河旁臺(tái)地突然神秘消失，當(dāng)由于第四紀(jì)最后一次冰川期解凍，海浸回升，海水淹沒(méi)居所，族群被迫遷往別處，洪水遺民兄妹婚神話(huà)，當(dāng)源于此。

(c)徐整“垂死化生型”神話(huà)，當(dāng)源于古越人吃人、葬骨習(xí)俗，“惡魂化生”信念。考古發(fā)掘距今10000―8000年前，嶺南出現(xiàn)屈肢葬蹲葬(縛住靈魂使之不能作祟于活人)、二次葬(血肉腐朽后正式葬之，靈魂進(jìn)入另一世界)、肢解葬(戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲者、非正常死亡者，規(guī)范到屈肢葬葬式，“惡魂化生”向善的方向再生)等古葬俗。死后，化為日月星辰山川田土草木諸氓，洪水遺民生下磨石形肉團(tuán)，砍碎化人，都源于“惡魂化生”信念。當(dāng)屬可信之論。

(d)任所記“今南海有墓，亙?nèi)倮铩?，現(xiàn)實(shí)不可能有三百里大墓。來(lái)賓市境內(nèi)有多處山、巖、洞、泉等，當(dāng)是“俗云后人追葬之魂”的“墓”遺存。

(e)覃乃昌、覃彩鑾等調(diào)查廣西廟，來(lái)賓市興賓區(qū)3座、武宣縣18座、象州縣3座、忻城縣1座。柳江縣1座、融安縣1座、桂平市4座、八步區(qū)1座，博白縣2座。廣東花都區(qū)1座、肇慶市1座。其中象州縣妙皇鄉(xiāng)有“高樓山”，壯語(yǔ)為“壘勾漏”，“壘”是“嶺”，“勾”是“葫蘆”，“漏”是“我們”，意即“我們的葫蘆嶺”，海拔932米，是象州、武宣二縣境內(nèi)最高的山。2005年象州縣派人上山找到廟遺址之石墻基。妙皇鄉(xiāng)原名廟王，意為廟中之王，其名源于這座大廟。任所記“桂林有祠”，當(dāng)指高樓山頂?shù)墓艔R。今另建雷王廟(也賦予王之靈)于大明村前犀牛地。此論屬可信之論。

(f)覃乃昌、覃彩鑾等調(diào)查來(lái)賓市境地名，有村、山、嶺、洞、泉等，盤(pán)姓則廣西象州縣妙皇鄉(xiāng)村、容縣六王鎮(zhèn)、全州縣東山鄉(xiāng)、欽州市康熙嶺鎮(zhèn)沿海村子、貴港市都有盤(pán)姓。驗(yàn)證任“(南海)今人皆以盤(pán)為姓?！?/p>

(g)壯侗語(yǔ)族的壯、布依、傣、侗、仫佬、毛南、水、黎等族的天地開(kāi)辟神話(huà)、化生神話(huà)、兄妹結(jié)婚再造人類(lèi)神話(huà)、以及麼經(jīng)、師公戲、古歌、歌謠，是中華民族神話(huà)的主源。壯侗語(yǔ)族諸民族神話(huà)具有原始性、多民族共同性、普遍性和豐富性、體系性、延續(xù)性等特征。

(h)任《述異記》所記南海和桂林，指明了神話(huà)最早流傳的地區(qū)。任所記“南?！?，并非秦始皇置南?？?郡治在今廣州)，而是嶺南地區(qū)。古籍《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》、《史記》、《說(shuō)文》里的南海，常指南方或嶺南。任[FJF][FJ]所記南海當(dāng)是嶺南地區(qū)；所記桂林，不是今桂林市，指南朝的桂林郡，郡治在今象州縣境。

(i)以來(lái)賓市為中心的桂中地區(qū)是“神話(huà)王國(guó)”的中心。有以下四點(diǎn)論據(jù)：一、民間師公教經(jīng)文。二、民間師公戲。三、民間口傳神話(huà)、歌謠，都有大量神話(huà)傳說(shuō)。四、華南兩廣的廟，大部在來(lái)賓市境。

(j)最早記載的神話(huà)，源于“南海國(guó)”。東晉道教理論家、醫(yī)學(xué)家、煉丹術(shù)家葛洪(284―364)《枕中書(shū)?元始上真?眾仙記》尊為“真人”，自號(hào)元始天王，與太元圣母生扶桑大帝(東王公)、西王母，后又生地皇，地皇生人皇。庖犧(伏羲)、神農(nóng)、祝融、五龍氏皆其后裔。于是有了源自道教的“自從開(kāi)天地，三皇五帝到如今”流傳于中華大地。三國(guó)后，神話(huà)由南方漸漸傳入中原，傳遍全國(guó)。