序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇中學(xué)教育研究論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

近年來，經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型帶來了對社會傳統(tǒng)秩序的沖擊。道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了多元化，社會道德對行為的約束開始下降。因此，社會對建立適合經(jīng)濟發(fā)展的道德新秩序，提出了迫切的要求。為了提高德育質(zhì)量．國家已經(jīng)加大了對德育的投人，但實際效果并不明顯。德育的實效性問題，即德育的理論教學(xué)和實踐教學(xué)在學(xué)生的思想形成和行為塑造方面的實際效果，成為目前德育界最為關(guān)注的問題。研究者們歸納總結(jié)了若干學(xué)校德育低效的原因，包括學(xué)校德育觀念陳舊落后，學(xué)校德育內(nèi)容缺乏時代性，與社會生活相脫離，學(xué)校德育目標(biāo)空泛，缺乏可操作性，教師主體意識缺失和學(xué)生主體性失落，學(xué)校德育方法簡單化和成人化等。從這些因素中我們可以看到，德育管理缺失是一個更深層的因素。

關(guān)于德育管理的概念，不同的學(xué)者有不同的界定。國內(nèi)學(xué)者如屠大華認為，“中小學(xué)德育管理是學(xué)校管理者通過對學(xué)校德育各要素實施組織、協(xié)調(diào)、指揮、控制，以保持德育各要素的適度狀態(tài)和良好的運轉(zhuǎn)機能，從而有效地完成現(xiàn)代學(xué)校德育任務(wù)的活動?！秉S兆龍認為，“現(xiàn)代學(xué)校德育管理，指的是現(xiàn)代學(xué)校系統(tǒng)中管理者依據(jù)馬列主義思想和社會主義倫理道德科學(xué)，運用現(xiàn)代管理科學(xué)方法，對思想政治品德教育進行決策、計劃、組織、控制和評價，不斷增強學(xué)校德育系統(tǒng)功效，以最佳達成學(xué)校德育和德育管理目標(biāo)的動態(tài)過程?！钡谖覀兛磥?，德育管理不僅涉及了學(xué)校管理者，同時也涉及了德育中各方面的人員，包括學(xué)生，教師及德育管理體制的建立者，是四個主體之間共同完成的一項工作。

一、學(xué)生層面管理

學(xué)生層次的管理可以包括兩個方面，一個是學(xué)生的自主管理．一個是以學(xué)生為德育客體中的教師隊伍管理。一方面，學(xué)生必須進行自我德育管理，自尊，自愛，自我約束等等?！白晕摇笔切睦韺W(xué)上一個十分重要的概念，在中學(xué)階段，學(xué)生的自我意識已經(jīng)得到相當(dāng)程度的發(fā)展和整合，學(xué)生完全有能力進行自我管理，包括學(xué)業(yè)自我管理，生活自我管理。德育的自我管理也是其中不可或缺的重要組成部分。另一方面．德育教師必須圍繞學(xué)生開展德育工作。注重學(xué)生的生理年齡和心理年齡，把握規(guī)律性，創(chuàng)造德育環(huán)境和各方面德育條件，有條不紊地進行學(xué)生德育工作。我們覺得德育管理必須先了解學(xué)生當(dāng)前的思想道德問題，而后再從管理角度對其加以分析，才能促進德育管理的有效開展。

(一)我國當(dāng)前學(xué)生存在的主要思想道德問題在不同時期，不同社會環(huán)境下，學(xué)生的思想道德都或多或少表現(xiàn)出一些問題，這些問題或大或小，或輕或重，即有學(xué)生個體因素形成的，也有管理失范造成的。我國當(dāng)前學(xué)生主要有以下主要的思想道德問題：

1．政治信仰迷茫，理想信念模糊缺乏科學(xué)的理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀，缺乏堅定的正確立場，政治信仰迷茫，政治方向上出現(xiàn)偏差。少數(shù)人把理想、信念、追求、情操等看成是美好的空談、虛無的夢幻，無理想、無信念、無追求、無激情，精神空虛、行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧途。

2．價值取向扭曲，社會責(zé)任感缺乏從目前學(xué)生的價值取向看主要有以下幾種類型：一是“功利型”價值觀。他們信奉“有用即真理”。二是“自我型”的人生價值觀。個人價值和個人目標(biāo)與社會價值目標(biāo)割裂，從而陷入狹隘的個人主義。三是“多元型”的價值取向。不僅對社會、對集體缺乏應(yīng)有的高度責(zé)任感，對父母的責(zé)任感也不強，缺乏進取精神。

3．誠信意識淡薄，誠信缺失嚴(yán)重目前學(xué)生誠信缺失的突出表現(xiàn)是考試作弊嚴(yán)重。管理者們不得不以強制性手段——簽訂考試誠信合同來控制這類問題的繼續(xù)惡化。但這些強制性的手段都無法從根本上抓住學(xué)生誠信意識危機的命脈，只治標(biāo)而不能治本。

4．團結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳個人英雄主義較為嚴(yán)重．不善于團結(jié)和協(xié)作，對他人缺乏必要的關(guān)心和尊重。隨著社會的改革和發(fā)展，學(xué)生個人自我完善、自我發(fā)展的意識大為強化。個人空間相對增大，集體觀念相對薄弱。這同現(xiàn)階段家庭以獨生子女為主的家庭構(gòu)成相關(guān)，學(xué)生的個人意識膨脹，集體主義觀念便相對來說難以迅速建立。

5．艱苦奮斗精神淡化，追求物質(zhì)享受傾向明顯在建立社會主義市場經(jīng)濟體制的今天，不少人忽視了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育，一些學(xué)生淡化了艱苦奮斗的觀念，害怕艱苦、貪圖享受、奢侈浪費、投機取巧的思想有所滋長。大部分學(xué)生都是家里的“獨苗苗”，是一個家庭的中心，家長的過度保護，學(xué)校以學(xué)習(xí)為教育根本，社會以成材為導(dǎo)向．使得學(xué)生不再像以前能夠得到艱苦奮斗的經(jīng)驗。

(二)引導(dǎo)學(xué)生自我管理學(xué)生自我德育管理具有重要意義。首先．自我管理的教育環(huán)境有利于對學(xué)生的教育。自我管理能創(chuàng)造一種親切的、自由的、和諧的教育環(huán)境，這種環(huán)境有利于對中學(xué)生的教育。提高學(xué)生自我教育意識與能力，既有助于促進學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，有利于學(xué)生個性的發(fā)展和集體主義精神的培養(yǎng)，又能調(diào)動所有的學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上不斷進步。通過自我管理，學(xué)生在平等、民主、親密、和諧、富于情趣的班集體活動中認識自己、教育自己。其次，學(xué)生自我管理有利于學(xué)生表現(xiàn)自己的意愿和才干學(xué)生自我管理有利于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動因，學(xué)生參與班級管理，有機會表現(xiàn)自己的意愿和才干?？梢哉f，培養(yǎng)中學(xué)生自我管理能力是從根本上遵循青少年學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有利于促進青少年學(xué)生身心的和諧發(fā)展。再次．學(xué)生自我管理有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。自我管理正是從多方面培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題與分析問題的能力，為學(xué)生增長管理才干提供一個平臺。長期在自我管理環(huán)境中成長的學(xué)生，長大以后會有進取心。不墨守成規(guī)．有較強的適應(yīng)性，這也與新課程改革提出的培養(yǎng)人才的目標(biāo)相一致。

蘇霍姆林斯基有一個著名的論斷：“真正的教育是自我教育，是實現(xiàn)自我管理的前提和基礎(chǔ)；自我管理則是高水平的自我教育的成就和標(biāo)志?！苯梃b蘇霍姆林斯基的觀點，我們完全可以這么說，真正的管理是引導(dǎo)學(xué)生自我管理。而學(xué)生的自我管理不可能自發(fā)產(chǎn)生，必須在老師的組織和引導(dǎo)下，逐漸學(xué)會自我管理。

第一，實現(xiàn)班級的自我管理。首先是引導(dǎo)學(xué)生認識到班級和自己需要有一定的行為規(guī)范和道德規(guī)范。當(dāng)學(xué)生有了自我教育的愿望和行動綱領(lǐng)并付之于行動后，班主任及時幫助學(xué)生認識自己，發(fā)揚優(yōu)點．改正缺點，擬出自我教育計劃，對教育有成效的成員及時鼓勵、推廣，使學(xué)生個體自我管理獨立地、主動地、持久地進行下去。

第二，全校社團的自我管理。中學(xué)不同于小學(xué)，尤其是現(xiàn)在的中學(xué)生，通過各種信息渠道，了解社會的面越來越廣，生活內(nèi)容越來越豐富，個性的發(fā)展欲望也越來越強烈，因此要合理加以引導(dǎo)。發(fā)展其興趣和特長，廣泛開展學(xué)校的各類社團活動，吸引更多的學(xué)生投入到各種形式的自我管理中來。在展示個性、陶冶情操的同時，學(xué)生自我管理能力也得到提高。

第三，日常生活的全員管理。引導(dǎo)學(xué)生自我管理不是少數(shù)學(xué)生的事情，應(yīng)當(dāng)讓全體學(xué)生參與其中。要注意延伸學(xué)生自我德育管理的領(lǐng)域，將學(xué)生的德育同學(xué)校各種活動結(jié)合起來，如讓學(xué)生參與到維護學(xué)校紀(jì)律，校容校風(fēng)，制定某些規(guī)章制度等．使學(xué)生在參與中獲得自我管理的意識培養(yǎng)。

二、教師層面管理

教師層面的德育管理同樣可以劃分為兩個部分．一個是教師德育教學(xué)管理，一個是以德育課教師為核心的管理。中國歷來主張德教為先．把道德教育放在首要位置，在道德教育中，教師的權(quán)威地位和重要不容質(zhì)疑：教師承擔(dān)著道德知識和道德規(guī)范的傳授任務(wù)，指點解答學(xué)生的道德疑惑，教師為人師表、言傳身教，是學(xué)生的道德學(xué)習(xí)榜樣，是德育實踐的楷模，是學(xué)生崇敬和仰賴的對象，學(xué)校育人目標(biāo)的實現(xiàn)、學(xué)生品德發(fā)展的促進，都需要在教師春風(fēng)化雨、潤物無聲的傳道授業(yè)解惑的言行點滴中滲透體現(xiàn)。但在當(dāng)前情況下，學(xué)校德育的低效性同德育主要實施者教師的師德素養(yǎng)問題不高有著密不可分的聯(lián)系。

(一)當(dāng)前德育教師的主要問題德育教師是德育主要的實施者，是連接學(xué)生和德育管理者的中介，是實現(xiàn)德育管理觀念的先鋒，是修訂和完善德育管理體制的實驗員，作用舉足輕重。在德育實踐中，教師在一些方面卻已經(jīng)表現(xiàn)出相當(dāng)嚴(yán)重的問題，必須重視和分析。當(dāng)前德育教師的主要問題有：

1．教師的德育觀念日益淡化一些研究者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在倡導(dǎo)落實全員育人、大德育觀的背景下，教師的德育觀念日益淡化。相當(dāng)一部分教師不愿意擔(dān)任班主任，害怕承擔(dān)學(xué)生問題帶來的責(zé)任，工作中只管教學(xué)，不管教育．課堂上沒有體現(xiàn)德育滲透，對待問題學(xué)生不敢管不愿管、放任縱容，害怕學(xué)生打擊報復(fù)，很少主動配合管理班級、做好學(xué)生的思想工作，能推則推。

2．教師的師德素養(yǎng)問題嚴(yán)重社會轉(zhuǎn)型時期的人文失落對教師形成沖擊，一些教師向家長索要財務(wù)、暗示家長送禮、利用家長關(guān)系為自己辦事：從事有償家教．或炒股經(jīng)商而影響正常教育教學(xué)任務(wù)的完成；教師隨意用侮辱性的語言辱罵學(xué)生，變相體罰，甚至批評指責(zé)家長等等．已經(jīng)完全失去了一個教師應(yīng)該有的責(zé)任。

3．師生關(guān)系緊張德育過程中教師仍然習(xí)慣以權(quán)威家長式的態(tài)度對待學(xué)生，采用強令式、指令式的教育方式，憑借獎懲權(quán)威，專制壓服學(xué)生．強迫學(xué)生接受和服從既定的道德規(guī)則．不太關(guān)注學(xué)生的心理需要和情感需要，忽視對學(xué)生人格特點和個性發(fā)展的尊重，不善于化解師生間的矛盾．容易引起學(xué)生的反感情緒．造成師生關(guān)系緊張，不利于德育的實施。

4．教師德育能力和技巧缺乏一些教師缺乏終身學(xué)習(xí)觀念和自我提升意識，不能主動把握社會道德動態(tài)和道德信息，不注重自身道德知識的更新和充實，不注重德育方式方法的改進提高，不注重學(xué)生身心發(fā)展的階段性和特點研究，德育能力落后．德育技巧缺乏．不能滿足學(xué)生道德成長的新要求。

(二)加強德育教師隊伍管理鑒于教師問題的成因是多方面的，要從根本上解決教師問題，改變學(xué)校德育低效現(xiàn)象，需要多方合力。教師自身需要進行自我管理．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師進行統(tǒng)一輔助式的管理和教育，此外還需要學(xué)生家長的支持和社會各方面力量的支持。

第一，教師必須提高自我德育意識和能力。首先要樹立“德育首位”意識。要將“德育首位”意識落實在教師的德育觀念和教育行為中。以德育引領(lǐng)學(xué)生全面而自覺的發(fā)展，即前面提到的引導(dǎo)學(xué)生德育自主管理；堅持教書育人，以實踐活動促進學(xué)生道德成長；在素質(zhì)教育的大前提下，利用減負加強德育工作。其次要提升以師德為核心的教師德育素質(zhì)。加強自身師德培養(yǎng)，提高道德知識素養(yǎng)和德育能力，保持穩(wěn)定情緒，提高心理素質(zhì)。再次要建立和諧的師生關(guān)系。要以“民主平等”重新定位師生關(guān)系，要以“愛”營造師生和諧空間，要以“溝通和理解”贏得教育先機。

第二，圍繞“大德育體系”對教師進行管理。一要營造大德育體系下的教師團體德育氛圍。二要善于發(fā)揮其他學(xué)科教師的德育優(yōu)勢。學(xué)校要重視學(xué)科教師的德育優(yōu)勢，要注重培養(yǎng)學(xué)科教師的德育能力。三要樹立全員育人觀念，建立相應(yīng)德育系統(tǒng)。四要加強教師德育培訓(xùn)。無要制定合理的評價考核制度。

第三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理與教育行政部門監(jiān)督管理。要發(fā)揮教育行政部門督導(dǎo)評估的導(dǎo)向作用，促進學(xué)校德育工作；要完善教師德育培訓(xùn)制度；要加強學(xué)校與教育行政部門的雙向聯(lián)系．共同參與到學(xué)校德育管理中去。

三、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層面管理

德育管理的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)管理層面是被廣泛論及的關(guān)于德育管理的核心成分，是德育管理中的重中之重，在一定程度說，德育管理由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)籌規(guī)劃，是將德育管理體制實施的第一人，在整個德育中具有統(tǒng)率作用。也正因為此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任重大，他們所造成的失誤對德育工作的展開影響重大而深遠德育管理的內(nèi)容主要包括德育目標(biāo)的管理、德育計劃管理、德育組織管理、德育隊伍管理和德育過程管理。這些內(nèi)容都需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)；統(tǒng)率全局，親歷親為。此外，德育管理價值的理解和體現(xiàn)，德育管理原則的確認和堅持，德育管理機制的維護和實現(xiàn)及德育管理技術(shù)的提高和選用等等．都必須由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、德育管理者去分析和考慮。

(一)目前學(xué)校德育管理存在的主要問題

1．德育管理思想內(nèi)容的封閉性長期的德育改革與發(fā)展中仍存在著“唯德本論”“唯校本論”“唯國本論”的弊端，“唯德本論”就是以德育論德育．沒有很好地處理德育與智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育的關(guān)系，“唯校本論”就是認為思想道德建設(shè)唯學(xué)校止，沒有將學(xué)校、家庭、社會很好地聯(lián)系為一體．“唯國本論”是指在國家內(nèi)部談德育，沒有建立與世界部分德育思想、內(nèi)容的互補共融。這無疑會阻礙新世紀(jì)我國德育管理事業(yè)的發(fā)展。

2．德育管理目標(biāo)的理想性從各級各類德育目標(biāo)系統(tǒng)中可以看出我們的德育目標(biāo)過于理想化與完美化，我們必須清醒意識到我們還處于社會主義初級階段，無論是市場經(jīng)濟，還是知識經(jīng)濟都是實事求是的經(jīng)濟，只有具有匹配的政治、思想、品德的人才能更好地為之服務(wù)，理想化的德育目標(biāo)對應(yīng)著德育管理工作的完美性，從而形成了某種定勢：無論學(xué)生出現(xiàn)什么問題，都希望到德育處找到解決辦法。這種理想化、完美性的德育目標(biāo)顯然不適應(yīng)當(dāng)前我國政治、經(jīng)濟發(fā)展的要求，也只能使我們與時代相脫離。

3．德育管理價值的他本性傳統(tǒng)德育價值實質(zhì)就是“利他”或者說“奉獻”。從”為了他人的”到“毫不利己，專門利人”再發(fā)展到“舍己為人”的他本性思想成為中國德育史的關(guān)鍵詞。我們首先要擺正利他性與利己性的關(guān)系，唯利他性會使人們在享受高尚情操所帶來的快慰時產(chǎn)出一種發(fā)自個體內(nèi)部的自然性的種種疑惑。處理好利他性與利己性的矛盾．平衡它們之間的關(guān)系對于解決目前德育管理價值中存在著的市場經(jīng)濟多元化與德育一元化，德育價值功能紊亂等矛盾有著重要的理論與實踐意義。

4．德育管理方式的機械性德育思想內(nèi)容的封閉性必然導(dǎo)致德育管理方式的機械性。在學(xué)校中．德育的地位沒有真正得到重視，被認為是一種軟性的東西，雖然建立起德育管理的機構(gòu)系統(tǒng)，但往往都是充當(dāng)智育主戰(zhàn)場的配角，教書育人在思想上應(yīng)是平等的，或者說育人才是最重要的；家庭中，家長認為，德育的主陣地應(yīng)在學(xué)校，家庭的教育作用只是做好學(xué)生的物質(zhì)供給而已，家庭所關(guān)心的是學(xué)生的成績?nèi)绾?，以及怎么樣才能讓自己的孩子學(xué)到更多的知識技能；社會將德育歸于學(xué)校與家庭，沒有真正意識到環(huán)境的作用。因此，真正地處理好各種關(guān)系，建立靈活的德育管理方式，把德育真正落在實處，對于新世紀(jì)我國德育管理工作而言．是十分重要的。

(二)德育管理領(lǐng)導(dǎo)者的管理正如前面所說，德育管理領(lǐng)導(dǎo)者的特殊地位和特殊作用的存在，對其的管理也就顯得尤為重要。而對德育管理領(lǐng)導(dǎo)者的管理重要可以從以下幾方面人手：

第一，管理者的自我管理。同學(xué)生的自我管理，教師的自我管理一樣．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者同樣需要自我管理，且其重要性更為突出和關(guān)鍵。管理者要善于接受新的德育管理觀念，德育管理方式方法，德育管理技術(shù)等等，善于提升德育管理意識，使之與德育管理現(xiàn)狀，德育管理目標(biāo)等相適宜。

第二，德育管理體制的約束管理。健全的德育管理體制能夠?qū)Φ掠芾碚咝纬杉s束作用，使其圍繞著德育管理體制的要求開展德育工作。德育管理者應(yīng)該在德育管理體制的指導(dǎo)下，有條不紊的開展德育管理工作．并善于與德育實踐相結(jié)合．從實踐反饋中發(fā)現(xiàn)德育管理體制中的不足，及時反饋給上級領(lǐng)導(dǎo)部門，形成一個良性循環(huán)。

第三，上級教育主管部門的直接管理。上級教育主管部門有責(zé)任對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)進行監(jiān)督，同時要善于從反饋的信息中發(fā)現(xiàn)問題及時有針對性的采取措施。定期接收德育管理者的反饋信息．監(jiān)督其管理工作的展開。

第四，學(xué)校各部門人員及學(xué)生的監(jiān)督管理。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)同樣也需要受學(xué)校其他人員，包括所有老師，行政人員以及所有學(xué)生的監(jiān)督。在整個德育工作中，使之上下一體，環(huán)環(huán)相扣，這樣才能獲得德育的高效性。

四、完善德育管理的思路與方法

學(xué)校德育工作涉及四個主體：學(xué)生、教師、學(xué)校管理者和德育管理體制，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題都可以在這四個主體身上表現(xiàn)出來。如上文所述，學(xué)生思想道德出現(xiàn)了問題直接反映出德育工作的失效和問題的存在；德育工作的失效或缺乏實效性則直接反映出學(xué)校德育管理的失職和問題的存在；德育管理問題的存在同樣直接反映出德育管理體制的不健全和疏漏，反之亦然。我們可以將這四者的關(guān)系概括為：

如上所示，這四個主體都是雙向聯(lián)系的，任何一方出現(xiàn)了問題，必然會在其他三者身上有所體現(xiàn)。所以，我國中學(xué)德育管理體制的改革和完善必須從學(xué)生、教師及德育管理者三個方面著手．不可切斷其中的聯(lián)系。筆者認為，學(xué)校德育管理可以從以下幾個方面加以改進和完善。

1．融人德育管理新觀念改革現(xiàn)有德育管理必須接收德育管理的新觀念：(1)德育的價值管理：以共生性為主體，并兼有單子性的某些特點。(2)德育的目標(biāo)管理：立足于民族性之上堅持全球視野。(3)德育內(nèi)容管理：重視多元性的同時，積極探求同一性的普世倫理。(4)德育方式管理：堅持開放性與協(xié)作性的統(tǒng)一。(5)德育過程管理：強化終身性過程管理，建立生態(tài)性管理觀念。

2．堅持“與時俱進，整合創(chuàng)新”的德育管理改革與發(fā)展的戰(zhàn)略思想我國建國以來德育管理發(fā)展大體上可分為四個階段；第一，從建國到“”前德育管理的批判改造與初步發(fā)展。第二，時期的德育管理的異化。第三，改革開放初期德育管理的本體回歸與曲折發(fā)展。第四，世紀(jì)之交德育管理發(fā)展的新時期。各個時期的德育管理都表現(xiàn)不同的時代特點，只有與時俱近才能同時展共同進步，只有整合創(chuàng)新才能適應(yīng)具有時代特色的德育工作。

3．形成德育回歸生活，德育與學(xué)科發(fā)展整合的德育范式新德育倡導(dǎo)德育培養(yǎng)回歸生活，因為道德只有通過人們自己的生活才能得以發(fā)展，回歸生活的課程才是真正綜合的課程。具體地說：一要注重讓學(xué)生接觸自然和社會，開展豐富多彩的實踐活動，增加現(xiàn)實體驗，在體驗中豐富情感’鍛煉意志，形成良好的道德行為，克服“重認知灌輸、輕能力培養(yǎng)”的德育弊端；二要增加學(xué)生體驗機會，加強師生談心活動等方式，著重于在學(xué)生理解上下功夫，促進學(xué)生的道德內(nèi)化，形成學(xué)生自我教育的能力，克服“重教化、輕內(nèi)化”的德育弊端；三要加強家校聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)校對家庭的幫助指導(dǎo)作用，使家長形成與學(xué)校一致的教育理念，掌握一定的教育技巧和方法；四要充分發(fā)揮社區(qū)環(huán)境育人的功能，充分利用社區(qū)教育資源，通過社區(qū)教育的組織形式．使德育要求得到社會的支持和理解，促進青少年靈魂塑造的德育合力的形成。

篇（2）

順德區(qū)選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統(tǒng)美德，堅強不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。

一、情感教育

1．培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量?！豆茏印つ撩瘛贰耙约覟榧?，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”②就提出了這個觀點。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學(xué)生。教師只要因勢利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學(xué)生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發(fā)學(xué)生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風(fēng)光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。

2．培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說教，只有利用課文，結(jié)合學(xué)生自身實際，動之以情，才能曉之以理?！侗秤啊纷寣W(xué)生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學(xué)生學(xué)了不僅感動，而且羨慕，更有一些學(xué)生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學(xué)生學(xué)會友愛，重友誼。《故鄉(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學(xué)生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感

經(jīng)濟的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來越優(yōu)越，尤其是像順德等經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，學(xué)生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅，條件是好，但無形中限制了學(xué)生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥。《紫藤蘿瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的?！币龑?dǎo)學(xué)生樂觀面對挫折?！跺e過》告訴學(xué)生生活有得有失，錯過不要緊，關(guān)鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、美德教育

1．勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

2．助人為樂和嚴(yán)已寬人的教育

關(guān)心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想，也是語文教學(xué)中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學(xué)生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶?！抖嘁恍捜荨犯嬖V學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。

3．道德情操和人生修養(yǎng)的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級的精神產(chǎn)品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實上，歷史上的道德倫理對學(xué)生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績，就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯綜交織，對學(xué)生的個性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學(xué)生在語文活動中所表現(xiàn)出來的不健康的個性心理品質(zhì)及時加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業(yè)心，富有社會責(zé)任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。

教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗?！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀?！毒礃I(yè)和樂業(yè)》則告訴學(xué)生如何對待生活，才能實現(xiàn)理想。總之，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時，提高人生修養(yǎng)。

德育是中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會使語文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。

篇（3）

一、師生互動，首先要強調(diào)師生的平等。

師生平等，老師不是居高臨下的“說教者”，而是作為引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們知道，教育作為人類重要的社會活動，其本質(zhì)是人與人的交往。教學(xué)過程中的師生互動，既體現(xiàn)了一般的人際之間的關(guān)系，又在教育的情景中“生產(chǎn)”著教育，推動教育的發(fā)展。根據(jù)交往理論，交往是主體間的對話，主體間對話是在自主的基礎(chǔ)上進行的，而自主的前提是平等的參與。因為只有平等參與，交往雙方才可能向?qū)Ψ匠ㄩ_精神，彼此接納，無拘無束地交流互動。因此，實現(xiàn)真正意義上的師生互動，首先應(yīng)是師生完全平等地參與到教學(xué)活動中來。

應(yīng)該說，通過各種學(xué)習(xí)，尤其是課改理論的學(xué)習(xí)，我們的許多教師都逐步地樹立起了這種平等的意識。但是在實際問題當(dāng)中，師生之間不平等的情況仍然存在。教師聞道在先，術(shù)業(yè)專攻，是先知先覺，很容易在學(xué)生面前就有一種優(yōu)越感。年齡比學(xué)生大，見識比學(xué)生多，認識比學(xué)生深刻，有時就很難傾聽學(xué)生那些還不那么成熟、幼稚，甚至錯誤的意見。尤其是遇到一些不那么馴服聽話的孩子，師道的尊嚴(yán)就很難不表現(xiàn)出來。因此，師生平等地參與到教學(xué)活動中來，其實是比較難于做到的。

怎樣才有師生間真正的平等，這當(dāng)然需要教師們繼續(xù)學(xué)習(xí)，深切領(lǐng)悟，努力實踐。但師生間的平等并不是說到就可以做到的。如果我們的教師仍然是傳統(tǒng)的角色，采用傳統(tǒng)的方式教學(xué)，學(xué)生們?nèi)匀皇侵R的容器，那么，把師生平等的要求提千百遍，恐怕也是實現(xiàn)不了的。很難設(shè)想，一個高高在上的、充滿師道尊嚴(yán)意識的教師，會同學(xué)生一道，平等地參與到教學(xué)活動中來。要知道，歷史上師道尊嚴(yán)并不是憑空產(chǎn)生的，它其實是維持傳統(tǒng)教學(xué)的客觀需要。這里必須指出的是，平等的地位，只能產(chǎn)生于平等的角色。只有當(dāng)教師的角色轉(zhuǎn)變了，才有可能在教學(xué)過程中，真正做到師生平等地參與。轉(zhuǎn)變教育觀念，改變學(xué)習(xí)方式，師生平等地參與到教學(xué)活動中來，實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是這次課程改革實施過程中要完成的主要任務(wù)，這也正是綱要中提出師生積極互動的深切含義。為什么我們要強調(diào)綱要提出的師生互動絕不僅僅是一種教學(xué)方式或方法，其理由就在于此。

二、師生互動，還應(yīng)該徹底改變師生的課堂角色，變“教”為“導(dǎo)”，變“接受”為“自學(xué)”。

課堂教學(xué)應(yīng)該是師生間共同協(xié)作的過程，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主陣地，也是師生互動的直接體現(xiàn)，要求教師從已經(jīng)習(xí)慣了的傳統(tǒng)角色中走出來，從傳統(tǒng)教學(xué)中的知識傳授者，轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、組織者、引導(dǎo)者?，F(xiàn)代建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認為，知識并不能簡單地由教師或其他人傳授給學(xué)生，而只能由每個學(xué)生依據(jù)自身已有的知識和經(jīng)驗主動地加以建構(gòu)；同時，讓學(xué)生有更多的機會去論及自己的思想，與同學(xué)進行充分的交流，學(xué)會如何去聆聽別人的意見并作出適當(dāng)?shù)脑u價，有利于促進學(xué)生的自我意識和自我反省。從而，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中教師的作用就不應(yīng)被看成“知識的授予者”，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的促進者、啟發(fā)者、質(zhì)疑者和示范者，充分發(fā)揮“導(dǎo)向”作用，真正體現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)”的教育思想。所以課堂教學(xué)過程的師生合作主要體現(xiàn)在如何充分發(fā)揮教師的“導(dǎo)學(xué)”和學(xué)生的“自學(xué)”上。

舉個例子，在初中幾何中，講圓柱、圓錐的側(cè)面展開圖時，教師的“導(dǎo)學(xué)”可以從實驗入手，實際操作或演示就可很快得出結(jié)論：圓錐側(cè)面展開圖是扇形，此扇形的弧長是圓錐的底面圓周長，扇形的半徑是圓錐的母線長。這種演示“導(dǎo)學(xué)”既直觀又能引起學(xué)生注意，學(xué)生非常容易接受這個知識點。在上述老師提示后，學(xué)生自己閱讀，找出本節(jié)的重點，新知點和難點，先自己利用已學(xué)知識嘗試解決，攻克疑難問題。這是學(xué)生“自學(xué)”的過程，在老師做了演示之后，再讓學(xué)生閱讀，自行解決課本中的例題和練習(xí)。有了“導(dǎo)學(xué)”的認識，學(xué)生對本節(jié)課的知識點就相當(dāng)明確，“自學(xué)”的過程實際上是在運用舊知識進行求證的過程，也是學(xué)生數(shù)學(xué)思維得以進一步鍛煉的過程。所以，改變課堂教學(xué)的“傳遞式”課型，還課堂為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)陣地是師生雙邊活動得以體現(xiàn)，師生互動能否充分實現(xiàn)的關(guān)鍵。

總之，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者，平等地參與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，必然導(dǎo)致新的、平等的師生關(guān)系的確立。我們教師要有充分的、清醒的認識，從而自覺地、主動地、積極地去實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。與此同時，我們也應(yīng)看到，這次課改，從課程的設(shè)置，教材的編寫，教學(xué)要求等許多方面，都為我們教師這種角色轉(zhuǎn)變，提供了很多有利的條件（其實不轉(zhuǎn)變角色已不能適應(yīng)新課程實施的要求了）。我們應(yīng)充分利用這些有利條件，在課改實驗中，盡快完成這種轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新課程實施的要求。

三、創(chuàng)設(shè)問題情景，在教學(xué)過程中體現(xiàn)師生的合作與交流是“師生互動”的直接表現(xiàn)

在教學(xué)過程中，師生之間的交流應(yīng)是“隨機”發(fā)生，而不一定要人為地設(shè)計出某個時間段老師講，某個時間段學(xué)生討論，也不一定是老師問學(xué)生答。即在課堂教學(xué)中，盡量創(chuàng)設(shè)寬松平等的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)語言上盡量用“激勵式”、“誘導(dǎo)式”語言點燃學(xué)生的思維火花，盡量創(chuàng)設(shè)問題，引導(dǎo)學(xué)生回答，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維能力。例如，在教學(xué)“完全平方公式”時，可以這樣來進行:

1.提出問題:(a+b)2=a2+b2成立嗎?

(顯然學(xué)生的回答有:成立、不成立、不一定成立等等)

2.引導(dǎo)學(xué)生計算:

①(a+b)(a+b)=

②(m+n)(m+n)=

③(x+y)(x+y)=

④(c-d)(c-d)=

3.引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)①算式的左邊就是完全平方式(a+b)2

②算式的結(jié)果形式是a2±2ab+b2

4.進一步提出：能直接寫出結(jié)果嗎(a+1)2=?

這樣學(xué)生也就一下子明白了這個規(guī)律可以作為公式…

通過教師的誘導(dǎo)，學(xué)生的參與，使學(xué)生既認識了完全平方公式的形成，對該公式的掌握也一定有很大的幫助，這種探索精神也勢必激勵學(xué)生去習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)能力。再如講授一元一次不等式的解法:

例1解不等式4(1+x)<x+13

解：去括號，得

4+4x<x+13

移項，得

4x-x<13-4

合并同類項，得

3x<9

不等式兩邊都除3，得x<3

“無問題”教學(xué)可以是照本宣科，學(xué)生很快便會“依葫蘆畫瓢”，不知“所以然”，當(dāng)然就難以有應(yīng)變思維了?！皠?chuàng)設(shè)問題”教學(xué)，教師設(shè)計以下問題讓學(xué)生思考:

①不等式的結(jié)果(解集)的形式是怎樣的?

②結(jié)果(解集)的形式與原題的形式有哪些差異?

③如何消除這些差異?

學(xué)生有了問題，自然注意力集中，思維活躍……

在學(xué)習(xí)新內(nèi)容時，如果都能誘導(dǎo)分析，讓學(xué)生開動腦筋，那么學(xué)生不但對知識理解深入，而且有利于他們創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。如上例，學(xué)生弄清了去括號，移項等……是朝著解集的形式轉(zhuǎn)化的目的后，對于解不等式，也就能很清楚知道“第一步是去分母”了。這也就是我們所希望的創(chuàng)造思維能力所起的作用。

古人常說，功夫在詩外。教學(xué)也是如此，為了提高學(xué)術(shù)功底，我們必須在課外大量地讀書，認真地思考；為了改善教學(xué)技巧，我們必須在備課的時候仔細推敲、精益求精；為了在課堂上達到“師生互動”的效果，我們在課外就應(yīng)該花更多的時間和學(xué)生交流，放下架子和學(xué)生真正成為朋友。學(xué)術(shù)功底是根基，必須扎實牢靠，并不斷更新；教學(xué)技巧是手段，必須生動活潑，直觀形象；師生互動是平臺，必須師生雙方融洽和諧，平等對話。如果我們把學(xué)術(shù)功底、教學(xué)技巧和師生互動三者結(jié)合起來，在實踐中不斷完善，逐步達到爐火純青的地步，那么我們的教學(xué)就是完美的，我們的教育就是成功的。

四、師生互動，還應(yīng)該建立在師生間相互理解的基礎(chǔ)上。

教學(xué)過程中，師生互動，看到的是一種雙邊（或多邊）交往活動，教師提問，學(xué)生回答，教師指點，學(xué)生思考；學(xué)生提問，教師回答；共同探討問題，互相交流，互相傾聽、感悟、期待。這些活動的實質(zhì)，是師生間相互的溝通，實現(xiàn)這種溝通，理解是基礎(chǔ)。

有人把理解稱為交往溝通的“生態(tài)條件”，這是不無道理的，因為人與人之間的溝通，都是在相互理解的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的。研究表明，學(xué)習(xí)活動中，智力因素和情感因素是同時發(fā)生、交互作用的。它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動施以重大影響。如果沒有情感因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也難以持久。情感因素在學(xué)習(xí)活動中的作用，在許多情況下超過智力因素的作用。因此，新課程實施中，情感因素和過程被提到一個新的高度來認識。發(fā)展學(xué)生豐富的情感，是這次課程改革的目標(biāo)之一。可以這么說，增進相互理解的過程，其實也是豐富、發(fā)展交往雙方情感因素的過程。

教學(xué)實踐顯示，教學(xué)活動中最活躍的因素是師生間的關(guān)糸。師生之間、同學(xué)之間的友好關(guān)系是建立在互相切磋、相互幫助的基礎(chǔ)之上的。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師應(yīng)有意識地提出一些學(xué)生感興趣的、并有一定深度的課題，組織學(xué)生開展討論，在師生互相切磋、共同研究中來增進師生、同學(xué)之間的情誼，培養(yǎng)積極的情感。我們看到，許多優(yōu)秀的教師，他們的成功，很大程度上，是與學(xué)生建立起了一種非常融洽的關(guān)系，相互理解，彼此信任，情感相通，配合默契。教學(xué)活動中，通過師生、生生、個體與群體的互動，合作學(xué)習(xí)，真誠溝通。老師的一言一行，甚至一個眼神，一絲微笑，學(xué)生都心領(lǐng)神會。而學(xué)生的一舉一動，甚至面部表情的些許變化，老師也能心明如鏡，知之甚深，真可謂心有靈犀一點通。這里的靈犀就是我們的老師在長期的教學(xué)活動中，與學(xué)生建立起來的相互理解。

五、創(chuàng)設(shè)有利于師生互動的教學(xué)方式及組織形式。

教學(xué)過程中要實現(xiàn)師生積極互動，要求師生間有盡可能充分的交往活動。目前，中學(xué)教學(xué)班的班額還普遍偏大（一般50多60人，有的甚至達70多人），要實現(xiàn)充分交往活動是有很大難度的。因此，必須積極探索在現(xiàn)實條件下，有利于師生在教學(xué)過程中實現(xiàn)積極互動的教學(xué)方式及組織形式。

在教學(xué)過程中，由于教師采用的教學(xué)方法不同，一般存在以下三種主要課型：

1、以講授法為主的課型；

2、以討論法為主的課型；

篇（4）

在以往的體育教學(xué)中，往往是采用全體學(xué)生統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)進行教學(xué)，沒有注重學(xué)生的個體差異，在新課程改革下，體育教師在進行教學(xué)時，應(yīng)針對學(xué)生的個體差異進行教學(xué)，這樣可以使得學(xué)生參與體育活動的積極性得到提高，潛力得以發(fā)揮，達到逐漸提高的培養(yǎng)學(xué)生的目的。初中體育教學(xué)中對于學(xué)生的評價機制單一。

在以前的體育教學(xué)中，對于學(xué)生的評價機制單一，簡單地靠運動的成績進行評價，運動成績是學(xué)生體能的一種表現(xiàn)，但是由于學(xué)生的個體差異，這樣的評價方式并不全面。在以前的體育教學(xué)大綱中，對于初中體育教學(xué)的內(nèi)容，規(guī)定得較為空泛與死板，學(xué)生在進行體育學(xué)習(xí)時，學(xué)習(xí)到的體育知識較為淺乏。在進行課改后，體育教學(xué)較更為側(cè)重與學(xué)生的戰(zhàn)術(shù)與技術(shù)的運用，在進行體育教學(xué)時，教師應(yīng)針對每個學(xué)生自身的條件及其興趣愛好，確定教學(xué)內(nèi)容及其評價體系，讓學(xué)生在輕松、愉快的體育教學(xué)氛圍中，掌握相關(guān)的知識及其技能，初中體育教學(xué)的課程改革，充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體性，根據(jù)學(xué)生的個體差異進行多方面的評價，讓學(xué)生的提供廣闊的發(fā)展空間。

凸顯學(xué)生的主體地位。以前的初中體育課程上，教師在教學(xué)中起著主體地位，學(xué)生的地位相對被動。學(xué)生被動地接受教師設(shè)計好的教學(xué)內(nèi)容。在新課程改革下，學(xué)生的主體地位得到明確的體現(xiàn)，學(xué)生成為了體育教學(xué)的中心，有著學(xué)習(xí)的主動權(quán)，教師的主導(dǎo)地位相比以前較為弱化，讓教師與學(xué)生一起參與進行體育課程的教學(xué)，成為體育課程教學(xué)的參與者，這樣不但可以創(chuàng)造出民主、和諧的教學(xué)氣氛，還使得學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)。

篇（5）

1.2師資力量薄弱一般情況下，部分中學(xué)的計算機教師只是進行短期培訓(xùn)就開始上崗教學(xué)，不具備專業(yè)的計算機文化水平，無法制定出有效的教學(xué)方案與計劃。隨著計算機系統(tǒng)的不斷更新與發(fā)展，一些計算機教師所擁有的專業(yè)理論知識與操作方法難以跟上時代的變化；另外，部分中學(xué)會聘請大專、本科院校的計算機專業(yè)畢業(yè)生進行教學(xué)，雖然這些教師的計算機理論知識掌握全面，但是他們?nèi)狈虒W(xué)經(jīng)驗，而且遇到問題無法及時處理，需要不斷地進行自我培訓(xùn)來積累教學(xué)經(jīng)驗，才能成為一名合格的計算機教師。

2實施中學(xué)計算機教育改革策略

2.1改變教學(xué)理念改變教學(xué)理念主要包括以下兩個方面：第一，思想觀念。一些計算機教室不僅身兼教師一職，而且還要分管計算機機房管理工作，相較于其它科目教師而言，工作量與待遇呈反比，從而使計算機教師對工作缺少熱情與積極性。所以，計算機教師要提升自我的思想觀念，了解素質(zhì)教育與計算機教育之間存在的必然聯(lián)系。第二，教育理念。教師必須摒棄傳統(tǒng)的教育思想，理解教育不只用于傳遞文化知識，而且是發(fā)展認知的必要方式。所以，中學(xué)教師要注重對學(xué)生自主性學(xué)習(xí)進行培養(yǎng)，使學(xué)生能夠積極參與到教育學(xué)習(xí)之中，從而發(fā)揮了其主體作用。

2.2課程結(jié)構(gòu)的改革因為中學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)量大，學(xué)習(xí)科目繁多，所以無法編排更多的計算機課程。針對有限的計算機課程學(xué)習(xí)，應(yīng)該制定難易程度適中的教材來實施教學(xué)，教材的內(nèi)容要能發(fā)揮出全面性和實用性，使學(xué)生不僅能夠?qū)W到自己感興趣的計算機內(nèi)容，又可以對目前市場發(fā)展的最新狀態(tài)有所了解，開闊學(xué)生的視野。除此之外，學(xué)校教師還可以設(shè)計相關(guān)的計算機輔助材料或者成立學(xué)校的教學(xué)網(wǎng)站，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)平臺。

2.3教學(xué)內(nèi)容的改革教材應(yīng)該選擇與中學(xué)計算機素質(zhì)教育相符合的理論內(nèi)容。教材內(nèi)容應(yīng)該以實際為出發(fā)點，做到有重點、有規(guī)范、層次分明的計算機基礎(chǔ)教學(xué)。而且，計算機教材也要隨著計算機系統(tǒng)的更新進行升級調(diào)整，使計算機教材內(nèi)容涵蓋多方面的理論知識，同時要注重培養(yǎng)學(xué)生的操作能力。

2.4提高教師的整體素質(zhì)在中學(xué)計算機教學(xué)評價系統(tǒng)中，教師的品格素質(zhì)是決定計算機教學(xué)質(zhì)量的決定性要素之一。所以，中學(xué)教師要往多元化的方向進行發(fā)展，積極參加學(xué)校開展的學(xué)習(xí)交流活動，通過自我提升來充實計算機教學(xué)能力，加強自身的素質(zhì)鍛煉，吸取成功的教學(xué)案例來積累經(jīng)驗，從而達到全面發(fā)展教師教學(xué)水平的目的。

篇（6）

1高職院校大學(xué)生誠信缺失的主要表現(xiàn)

1.1學(xué)習(xí)方面的學(xué)風(fēng)不正學(xué)習(xí)動機不端正,學(xué)習(xí)不夠刻苦,復(fù)印他人筆記、抄襲作業(yè)、參加考試夾帶相關(guān)資料、人為地杜撰實驗數(shù)據(jù)、寫論文“移花接木”等情況時有發(fā)生,考試作弊現(xiàn)象屢禁不止。甚至有的學(xué)生在考試過后還采取請客、送禮等方式,要求老師提分、加分,或者要求老師為其隱瞞違紀(jì)作弊事實等。這些現(xiàn)象的存在影響了勤學(xué)苦練、實事求是學(xué)風(fēng)的形成,不利于大學(xué)生誠信觀念的培養(yǎng),很大程度上也制約了高職院校教學(xué)質(zhì)量的提高。

1.2生活方面的信用不足一些大學(xué)生社會公德意識不強,無視誠信為本、恪守信譽等做人的基本道德,日常生活中很大程度上存在著言而無信、違背社會公德等現(xiàn)象。國家為了解決貧困大學(xué)生的經(jīng)濟困難,千方百計向困難學(xué)生提供助學(xué)貸款,但是一些大學(xué)生不珍惜自己的個人信譽,辜負了政府的信任,不僅不積極償還利息,到期也不償還貸款本金,甚至于少數(shù)大學(xué)生在畢業(yè)后即無影無蹤,使助學(xué)貸款成為呆賬。

1.3求職方面的弄虛作假一些大學(xué)生在畢業(yè)時為了給自己的求職增加亮點,也給有關(guān)用人單位留下一個好的印象,采取偽造學(xué)習(xí)成績、各種獲獎證書、培訓(xùn)經(jīng)歷等方式,進行明目張膽的弄虛作假。在畢業(yè)生就業(yè)招聘會上出現(xiàn)了人人都是優(yōu)秀學(xué)生干部、三好學(xué)生,個個都有一疊榮譽證書、一流的外語和計算機水平等情況,甚至還出現(xiàn)過一個班級里出現(xiàn)十幾個“班長”的咄咄怪事。還有一些大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)時與用人單位簽訂了就業(yè)協(xié)議,卻不履行就業(yè)協(xié)議書、合同規(guī)定的義務(wù),更不愿意按章繳納違約金,一定程度上影響了畢業(yè)生人才市場的正常秩序和健康發(fā)展。

2學(xué)生誠信意識的形成的影響因素

2.1教師的誠信素養(yǎng)影響著學(xué)生誠信意識的形成由于目前高校間的校際競爭激烈,一些教師的教育價值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平都出現(xiàn)了偏差,這些教師在教學(xué)上將經(jīng)濟利益最大化,盡可能地多上課、多兼職,不備課就給學(xué)生講課,隨意更改上課時間,把生活中的情緒帶到課堂等等,這些教師教風(fēng)不認真、學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)道德卑下,不能在誠信意識和行為上起到榜樣和示范作用,存在著教書與育人相分離、理論與實踐相矛盾、言傳與身教相背離的現(xiàn)象,在學(xué)生中造成不良影響,使誠信教育成為流于形式的空洞說教。

2.2學(xué)校的德育方式、方法問題影響著學(xué)生誠信意識的形成誠信教育,主要通過道德教育。但長期以來,就學(xué)校的德育而言,多以說教和灌輸?shù)姆绞椒椒橹?存在著一定程度的抽象化、空洞化、形式化的弊端。教育方法枯燥、單一,流于形式,帶有濃厚的政治色彩,尤其是不分對象、內(nèi)容、場合的“命令式”、“填鴨式”的教育方法使認知教育和實踐教育脫節(jié),并且直接導(dǎo)致知行脫節(jié),嚴(yán)重影響德育實效。

2.3學(xué)校內(nèi)部管理體制問題影響著學(xué)生誠信意識的形成目前高職院校許多領(lǐng)域和部門存在著一定的漏洞,管理松散,約束機制不健全,特別是一些與學(xué)生聯(lián)系比較密切的職能部門,由于缺乏監(jiān)督機制,客觀上為學(xué)生不講誠信提供了可乘之機。學(xué)校為保障教學(xué)而制定了各種規(guī)章制度,但在執(zhí)行過程中常常出現(xiàn)偏差,例如,在獎學(xué)金評定中的不實事求是,三好學(xué)生、優(yōu)秀干部評選中的暗箱操作等現(xiàn)象,都會潛移默化地影響對大學(xué)生的正面誠信教育。

2.4高校擴招導(dǎo)致的就業(yè)壓力影響著學(xué)生誠信意識的形成由于市場對高校擴招未能做出及時反映,導(dǎo)致就業(yè)壓力加劇,一時間呈現(xiàn)虛假的“人才過?！焙推娴摹皩W(xué)歷高消費”。有些用人單位在招聘大學(xué)畢業(yè)生時,不能客觀的實事求是,而是重學(xué)歷、重證書、輕能力,?？粕茏龅氖掠帽究粕?本科生能做的事用研究生,不管是否需要,招個博士充門面。這些都促使大學(xué)生畢業(yè)時弄虛作假,努力粉飾自己,甚至鋌而走險篡改個人資料。

3高職院校大學(xué)生誠信教育的培養(yǎng)方法策略

3.1與時俱進,創(chuàng)新傳統(tǒng)思想政治教育方式方法

3.1.1全面闡述誠信內(nèi)涵,實現(xiàn)自律與他律的和諧統(tǒng)一誠信既是一個道德范疇,又是一個法律范疇,要將誠信在道德范疇與法律范疇的涵義向?qū)W生講全、講深、講透。讓學(xué)生真正明白,誠信不僅是一項道德的義務(wù),更是一項法律義務(wù)。因此,既要通過道德的自律提倡誠信,又要通過法律的他律規(guī)范誠信。要通過各種方式和手段使學(xué)生把外在的誠信準(zhǔn)則內(nèi)化為自身所遵循的理念,并通過道德的自律,通過自我評價、自我監(jiān)控、自我激勵等來塑造自己的誠信形象。

3.1.2提高教師思想道德素質(zhì),實現(xiàn)言傳與身教的和諧統(tǒng)一榜樣的力量是無窮的,身教重于言傳。只有教師先做到身正行直,認真踐行“八榮八恥”大學(xué)生們才能信服,才能為大學(xué)生樹立誠信意識做出表率,才有資格教育大學(xué)生樹立誠信意識。因此要把師德建設(shè)作為重點,進一步建立和完善教師職業(yè)道德和行為規(guī)范,引導(dǎo)教師履行《教師法》規(guī)定的職責(zé)和義務(wù)。

3.2鼓勵誠信,完善大學(xué)生誠信教育的體制機制

3.2.1建立大學(xué)生誠信的檔案管理機制對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活行為中的誠信表現(xiàn)進行客觀記錄,建立大學(xué)生誠信檔案,將其納入大學(xué)生綜合信息管理系統(tǒng),實現(xiàn)學(xué)生誠信檔案的電子化管理。大學(xué)生誠信檔案的內(nèi)容涉及面廣泛,可以包括在校期間國家助學(xué)貸款還貸情況、學(xué)雜費交費情況、違反校規(guī)校紀(jì)情況、勤工助學(xué)情況等,要具有可操作性、針對性、學(xué)生參與性、教育性等特點,真實反映大學(xué)生在校期間的思想道德水平狀況,便于學(xué)校和社會對大學(xué)生本人的了解。

3.2.2構(gòu)建大學(xué)生誠信度評價機制結(jié)合大學(xué)生的誠信檔案,學(xué)校應(yīng)該成立相應(yīng)的大學(xué)生誠信度的評估部門,構(gòu)建大學(xué)生誠信度測評體系。測評體系要有測評內(nèi)容和具體量化指標(biāo),測評的途徑可通過學(xué)生自評、同學(xué)互評、老師評議和社會中介機構(gòu)評議,從而把大學(xué)生誠信狀況劃分為不同的級別。逐步建立起大學(xué)生個人信用評價體系,引導(dǎo)大學(xué)生終身誠實守信,珍惜自己的信用,使個人信用如同自己的第二張身份證。

3.2.3建立大學(xué)生誠信的獎懲機制對誠信表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進行獎勵,同時根據(jù)大學(xué)生誠信度測評的結(jié)果,將大學(xué)生的誠信情況作為評比三好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生干部和推薦優(yōu)秀團員入黨的重要標(biāo)準(zhǔn);對于違反誠信規(guī)范的大學(xué)生,可以視其情況進行程度不同的處罰,使他們?yōu)樽约旱氖判袨楦冻龃鷥r。守信者得到精神和物質(zhì)的褒獎,失信者受到物質(zhì)和精神雙方面的懲罰,這樣能促使大學(xué)生誠信行為的良性循環(huán),逐漸形成守信光榮,失信可恥的濃厚氛圍。

參考文獻:

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研究性學(xué)習(xí)作為“綜合性學(xué)習(xí)”的一種方式，應(yīng)值得大力提倡和推廣。在中職語文教學(xué)中怎樣進行研究性學(xué)習(xí)呢？筆者談一談自己的看法。

一、語文教學(xué)中學(xué)生研究意識的培養(yǎng)和探究氛圍的營造

傳統(tǒng)的語文教學(xué)，無論是采用了何種獨特新穎的啟發(fā)式教學(xué)，無非都是在師生一問一答的方式中進行著，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性始終受制于教師的主導(dǎo)性。不管學(xué)生的個人興趣，愛好差異，也不管知識水平、能力層次的高低，個性氣質(zhì)的不同而異中求同。研究性學(xué)習(xí)活動是以學(xué)生的自主性，探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，從學(xué)生生活和社會生活中選擇和確定研究專題，主要以個人或小組合作的方式進行，通過親身實踐獲取直接經(jīng)驗，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)方法，提高綜合運用所學(xué)知識解決實際問題的能力。由于中職生的知識、能力等因素的制約，單獨個人開展研究性學(xué)習(xí)的能力尚不具備，我們應(yīng)該重點指導(dǎo)小組合作式的研究性學(xué)習(xí)方式。教室內(nèi)學(xué)生的座位擺放有利于學(xué)生之間交流與合作。研究性學(xué)習(xí)活動中教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的管理者、解釋者、評判者、講授者，轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)者、咨詢者、合作者、協(xié)調(diào)者、組織者、支持者、指導(dǎo)者和促進者。

二、營造和創(chuàng)設(shè)“探究、創(chuàng)新”的校園和課堂氛圍

我們要努力營造陶行知先生所倡導(dǎo)的“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人”的校園和課堂氛圍。在教學(xué)組織活動中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有一定挑戰(zhàn)性的問題情境，給學(xué)生以主動探究、自主學(xué)習(xí)的時間和空間，讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程。同時，創(chuàng)設(shè)一種給學(xué)生以心理安全的教學(xué)氛圍，讓他們樂于去探究，并在適當(dāng)?shù)臅r間和條件下，以適當(dāng)?shù)姆绞浇M織探究活動，在探究學(xué)習(xí)的過程中，無論是對于學(xué)生何種方式的問與答、說與寫，都應(yīng)多給予肯定與支持，鼓勵其思維向縱深及科學(xué)性、邏輯性和周密性、完備性的方向發(fā)展。作為教師，還應(yīng)主動參與到學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)活動中去，以身作則，親身實踐，帶動學(xué)生探究的積極性與熱情。

三、處理好語文教學(xué)中讀書與研究的關(guān)系

語文的閱讀教學(xué)強調(diào)要重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)和讀書方法的掌握。要求學(xué)生在讀中析文、讀中悟情、讀中求知、讀中求樂。研究性學(xué)習(xí)活動的教學(xué)模式是以學(xué)生產(chǎn)生需要研究的問題開始，以學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題為終結(jié)。在語文研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)教學(xué)活動中，我們應(yīng)將讀書方法的指導(dǎo)融入探究活動中去，以讀為探究的基礎(chǔ)，在讀的基礎(chǔ)上提問，以讀的方式研討、交流和發(fā)現(xiàn)新的問題，以讀的方式來解決問題。由于研究性學(xué)習(xí)活動的自主性和開放性，決定了讀的方式的靈活性和多樣性?？傊?，在讀中探究、在探究中讀；以讀促探、以探助讀的這種新的語文閱讀教學(xué)方法必然會使語文閱讀教學(xué)事半功倍，從而使學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)得到地全面提高。

四、建構(gòu)多元、開放、靈活的評價方式

由于研究性學(xué)習(xí)改變了傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式，因而學(xué)習(xí)成果也是開放的、多元化的、多層次的。在對研究性學(xué)習(xí)的成果進行評價時，無論是評價目的、還是評價方式都要進行系統(tǒng)地改革。我們應(yīng)重視對研究過程進行跟蹤評價，尤其要重視研究活動的參與度的評價。因為任何一項研究都有失敗的可能。因此，我們不因把評價的重點放在研究的成果上，而應(yīng)放在研究的過程與方法上。學(xué)寫作文或撰寫、制作各種稿件作品時，可允許多人合作完成；語文試卷上可設(shè)計只要求寫出問題，而不需要學(xué)生回答的質(zhì)疑型答題；學(xué)生自行或合作編制復(fù)習(xí)提綱，建立單元檢測試題庫，自行測評學(xué)習(xí)水平和知識能力情況等方式，均是語文教學(xué)評價方式開放性、多元化的體現(xiàn)。

篇（8）

一 發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)

1、創(chuàng)設(shè)特定的情境，確定學(xué)生感興趣的問題;2、把問題分解成若干必須回答的疑點，激發(fā)學(xué)生的探究精神;3、運用直覺思維假設(shè)答案;4、收集和組織所占有的材料驗證自己的假設(shè)，如學(xué)生中有不同見解，還可展開討論;5、“發(fā)現(xiàn)”科學(xué)結(jié)論。在這里，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，強調(diào)學(xué)習(xí)是一個歸納過程，要求學(xué)生是在實踐中得出結(jié)論。

這種發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)有利于激發(fā)學(xué)生的智慧和潛力;有利于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機;在學(xué)生養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)”的習(xí)慣后，有利于學(xué)會“發(fā)現(xiàn)”的技巧，對今后的獨立學(xué)習(xí)和研究提供了有利條件;由于學(xué)生所掌握的知識是自己親自發(fā)現(xiàn)的，這種學(xué)習(xí)也有利于學(xué)生對知識的記憶和保持。因此，布魯納提出了一個大膽的假設(shè)：“任何學(xué)科都能夠用在智育上是正確的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。

二、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)方法在閱讀教學(xué)中的應(yīng)用

對于初中年級的學(xué)生，已具備了一定的認知能力和審美能力。如何誘導(dǎo)他們饒有興趣地投入到文本閱讀的情境中去，發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)是一種很好的學(xué)習(xí)方式。

三、探究性學(xué)習(xí)的理論

探究性學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力，養(yǎng)成探究意識和探究習(xí)慣;培養(yǎng)學(xué)生收集信息、整理信息以及與人合作交流的能力;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識;能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，這些都是新時代所要求的。

探究性學(xué)習(xí)重視學(xué)習(xí)的過程、學(xué)生的思維方法和思維水平的提高。重視學(xué)習(xí)者能否對所學(xué)知識有所選擇、判斷、解釋、運用，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。這種學(xué)習(xí)方式重視學(xué)生的學(xué)以致用，重視知識技能的應(yīng)用，同時強調(diào)學(xué)習(xí)者在探究性學(xué)習(xí)過程中解決復(fù)雜的、綜合性的問題，需要充分調(diào)動學(xué)習(xí)者多方面的知識。這種學(xué)習(xí)還十分重視學(xué)生的感性認識，即學(xué)習(xí)的體驗。此外，這種學(xué)習(xí)需要全員參與，培養(yǎng)了學(xué)生們的合作意識與能力。

探究性學(xué)習(xí)的實施一般包括這樣幾個階段：1、知識背景準(zhǔn)備階段2、指導(dǎo)學(xué)生確立課題3、組建課題小組，制定研究方案4、實施研究5、處理信息，得出結(jié)論6、成果交流，總結(jié)反思。從這里，可以看出，探究性學(xué)習(xí)在吸取了發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的經(jīng)驗之后，更重視團體合作，并不僅僅停留在個體的單方面“發(fā)現(xiàn)”上。本課題所要解決的關(guān)鍵問題是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，探索在普通中學(xué)語文閱讀教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢、活動組織形式、教學(xué)動態(tài)過程、教學(xué)方法運用、教學(xué)原則遵循，尋找到每篇教材和學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的結(jié)合點，充分貫穿起學(xué)生自動、生生互動、師生互動的教學(xué)鏈，使學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)、情感結(jié)構(gòu)、身心結(jié)構(gòu)都得到自主地變革和發(fā)展，以真正落實語文教學(xué)的本體性和創(chuàng)新教育的務(wù)實性。

四、總結(jié)

有不少教育方面的專家發(fā)現(xiàn)，在教學(xué)中，要特別注意，不要將“探究”方法與“發(fā)現(xiàn)”方法混淆起來。從哲學(xué)意義上講，“發(fā)現(xiàn)”方法是一種現(xiàn)實的、實證的認識世界的方法，它體現(xiàn)本體論的思想，以認識世界“是什么”為目的。而“探究”方法則是一種建構(gòu)主義的認識方法，它強調(diào)了解世界是“怎樣”發(fā)展的，它是一種開放的、強調(diào)過程的方法。因此，我們采用“發(fā)現(xiàn)”方法時，有時會局限在某些重要的科學(xué)過程、事實、原理或者定律的使用，而忽略其他的某些方法的使用。

相對于發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)對于學(xué)生、教師提出了較高的要求，而探究性學(xué)習(xí)更有有效的培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力;培養(yǎng)學(xué)生收集信息，整理信息以及與人合作交流的能力;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識;能夠調(diào)動學(xué)生積極性、主動性。

筆者認為，無論是發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)還是探究性學(xué)習(xí)，都是對傳統(tǒng)的機械的接受式學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。教學(xué)的目標(biāo)都是由要求學(xué)生“學(xué)會”轉(zhuǎn)向要求學(xué)生“會學(xué)”，在“增知”的同時“增智”，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，探求精神和創(chuàng)新能力。這些方法的嘗試符合信息高速增長的現(xiàn)代社會對于教育的要求，符合素質(zhì)教育的目標(biāo)要求。在實施這種學(xué)習(xí)模式的時候，我們也要避免出現(xiàn)矯枉過正的情況，同時還要注意針對不同的學(xué)習(xí)對象、不同的學(xué)科;探究性學(xué)習(xí)的具體實施方式也要因人施教、因科施教，并且與接受式學(xué)習(xí)結(jié)合，只有這樣才能真正發(fā)揮其最大功效。

【

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篇（9）

目前，藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生年齡大致在10—18歲之間，正處于半成熟、半幼稚階段，是獨立性與依賴性、閉鎖性與開放性、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期。針對學(xué)生的這些特點，學(xué)校必須做好以下幾點：第一，建立健全學(xué)校各項行之有效的規(guī)章制度，嚴(yán)肅校風(fēng)校紀(jì)，并真正貫徹落實到教學(xué)、日?；顒又腥ァ５诙?，加強和改進德育工作，成立德育委員會，由副校長主管學(xué)生工作，學(xué)科設(shè)專職支部書記主抓學(xué)生管理和德育工作。旨在培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、建設(shè)社會主義的志向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀等。第三，活躍校園文化，努力營造健康、文明、向上的校園文化氣氛，使學(xué)生有進取心，教師舒心，家長放心。第四，實行封閉式管理模式，重點培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念、遵守紀(jì)律的觀念、文明的行為習(xí)慣、自我管理的能力，提高學(xué)生適應(yīng)社會需要的思想道德素質(zhì)。

二、強化文化課教學(xué)，提高學(xué)生的文化素質(zhì)

由于中等藝術(shù)教育的專業(yè)性和特殊性，學(xué)生的文化素質(zhì)相對薄弱，給他們的升學(xué)和就業(yè)帶來了一定的困難。若想全面推進素質(zhì)教育，就必須大力加強文化素質(zhì)教育。

第一，要調(diào)整課時比例，細心研究教材，精選教學(xué)內(nèi)容。在遵循文化部指導(dǎo)性教學(xué)計劃的基礎(chǔ)上，根據(jù)專業(yè)的不同，調(diào)整文化課程比例。目前，藝術(shù)類中專大多采用全日制普通初、高中教材。在這種情況下，使用時必須對教材進行深入細致地分析研究，科學(xué)地精選、取舍，盡快建立符合自己實際的文化課課程體系和教學(xué)內(nèi)容。

第二，注重教研，探討藝術(shù)學(xué)校文化課教學(xué)的方法和途徑。組織文化課教師參加“新大綱、新教材”及各種教學(xué)改革研討會，定期到重點中學(xué)聽課、觀摩，積極撰寫教改、教研論文，研究藝術(shù)類文化課教學(xué)如何在課時少等條件下提高教學(xué)質(zhì)量的新途徑、新方法。

第三，要在課堂教學(xué)主渠道之外，開設(shè)各種文化輔導(dǎo)、補習(xí)班。對文化課基礎(chǔ)差的學(xué)生要進行個別輔導(dǎo)；對入學(xué)后文化成績較差的部分學(xué)生利用業(yè)余時間，以小班形式補課，使之盡快達到中等生水平；對參加高考的畢業(yè)生開辦高考補習(xí)班，進行強化訓(xùn)練，提高升學(xué)成績。三、改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的業(yè)務(wù)素質(zhì)

從一定意義上講，未來人才質(zhì)量和水平如何，關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)了什么課程，從所學(xué)課程中獲取怎樣的知識、素質(zhì)和能力。因此，中等藝術(shù)學(xué)校全面推進素質(zhì)教育的關(guān)鍵，在于深化課程體系和教學(xué)內(nèi)容的改革。

第一，調(diào)整課程體系結(jié)構(gòu)。在課程體系中，根據(jù)實用、實效的原則，形成以文化知識為基礎(chǔ)、專業(yè)技能為核心、專業(yè)理論和專業(yè)基礎(chǔ)知識為專業(yè)技能服務(wù)的課程體系結(jié)構(gòu)。這就需要適當(dāng)壓縮理論課和專業(yè)基礎(chǔ)課，加強文化課和專業(yè)課，以適應(yīng)學(xué)生升學(xué)就業(yè)的需要。

第二，加大專業(yè)課程教學(xué)改革。大部分藝術(shù)學(xué)校都是以戲曲專業(yè)起家的，可以把戲曲專業(yè)作為課程改革的突破口，從而積極推進各學(xué)科的專業(yè)課程改革。戲曲專業(yè)課程改革首先要以京劇表演專業(yè)為主攻方向，緊緊圍繞推進素質(zhì)教育這個中心，加強專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)、調(diào)整部分專業(yè)課的設(shè)置，遴選規(guī)范教材內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，加強教學(xué)研究，強化集體備課，博采其他藝術(shù)門類之長為京劇教學(xué)所用。在實施專業(yè)課程教學(xué)改革中，要充分發(fā)揮教師、教研組、學(xué)科和學(xué)術(shù)委員會的積極作用，認真論證、抓住重點、舉一反三、務(wù)求實效。積極倡導(dǎo)教學(xué)方式改革，使學(xué)生從“要學(xué)會”向“要會學(xué)”；從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的方式轉(zhuǎn)變，使學(xué)生從紛繁的灌輸教學(xué)中解脫出來，留給學(xué)生更多的消化吸收空間，突出學(xué)生能力的培養(yǎng)。其他學(xué)科的專業(yè)課程教學(xué)改革，要以京劇表演專業(yè)改革的思路為指導(dǎo)，根據(jù)自身專業(yè)特點加強教研，及時總結(jié)，擴大積累，特別是新專業(yè)要盡快形成自己的課程體系。

第三，建立課程教學(xué)質(zhì)量評價機制。要建立校、科兩級課程教學(xué)質(zhì)量評價機構(gòu)，學(xué)科評價機構(gòu)由科主任牽頭組成，學(xué)校評價機構(gòu)由校學(xué)術(shù)委員會組成；采取多種形式，逐步對全校各門課程的教學(xué)質(zhì)量進行評價，重點評價各學(xué)科的專業(yè)主課；并把評價結(jié)果以書面形式通知學(xué)科主任及個人，存入教師業(yè)務(wù)檔案，作為評職、晉級及崗位工資的重要依據(jù)；還要逐步建立科學(xué)的課程質(zhì)量評價體系，以保證課程體系和教學(xué)內(nèi)容改革的順利進行和學(xué)生全面素質(zhì)的穩(wěn)步提高。

四、重視青春期教育指導(dǎo)，提高學(xué)生的身體心理素質(zhì)

中等藝術(shù)學(xué)校學(xué)生的心理素質(zhì)和身體素質(zhì)雖然好于中小學(xué)和其他中專學(xué)生，但繼續(xù)提高也是不容忽視的問題。要開設(shè)青春期教育課程，配備專職的心理咨詢教師，讓學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)。對美術(shù)、器樂等專業(yè)做到保證體育課時、有專職體育教師、有體育設(shè)施等，進一步提高學(xué)生的身體素質(zhì)。還要加強疏導(dǎo)教育，使學(xué)生正確對待人生、前途、家庭、社會、榮譽、人際關(guān)系等。

篇（10）

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）41-0132-03

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力是21世紀(jì)教育的主流，然而傳統(tǒng)的以傳授知識為中心的授課型教學(xué)模式和學(xué)生的被動性學(xué)習(xí)方式在一定程度上制約著學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展[1]。同時，根據(jù)《教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號）的文件要求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和實踐能力的高素質(zhì)高技能專業(yè)人才已成為高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)。然而，研究型學(xué)習(xí)作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的一種教學(xué)理念和方式，得到普遍認同和廣泛關(guān)注[2]。近年來，根據(jù)我院教學(xué)改革和人才培養(yǎng)方案要求以及該課程的特點，我們有效地將“研究型學(xué)習(xí)”教學(xué)模式應(yīng)用于教學(xué)中，取得了較好的教學(xué)效果。

一、對象與方法

（一）參加對象

我系公共衛(wèi)生管理專業(yè)、衛(wèi)生檢驗與檢疫技術(shù)專業(yè)和醫(yī)學(xué)營養(yǎng)專業(yè)三個高職專業(yè)的學(xué)生，每年共計150人左右，安排時間第四學(xué)期。

（二）研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式的教學(xué)策略

1.教學(xué)安排。將該課程劃分為：醫(yī)學(xué)科研方法和論文的認知、文獻檢索與信息提煉、項目內(nèi)容的選定、項目技術(shù)路線的設(shè)計、項目可行性分析、項目的實施、項目結(jié)果的處理與總結(jié)、項目論文的撰寫與發(fā)表和項目的匯報9個項目工作任務(wù)板塊。教學(xué)活動以“學(xué)生為主、教師為輔”的原則，圍繞“匯報――講解――討論”展開，教師在整個過程中起引導(dǎo)作用。該課程的教學(xué)時數(shù)均為36學(xué)時。

2.項目內(nèi)容來源和設(shè)計。課程要求項目內(nèi)容選定按人才培養(yǎng)方案和行業(yè)崗位工作內(nèi)容需求的原則，選擇有針對性的項目工作任務(wù)，靈活運用研究型學(xué)習(xí)的理念進行組織教學(xué)，既達到了基本的教學(xué)目標(biāo)，也有效培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、綜合應(yīng)用知識的能力及創(chuàng)新意識。

3.項目內(nèi)容的組織實施辦法。實施小組合作學(xué)習(xí)方式。首先教師根據(jù)對整個班級學(xué)生學(xué)情進行分析，選出學(xué)習(xí)態(tài)度認真、責(zé)任心強、有一定組織能力的學(xué)生擔(dān)任項目組組長。然后組長再根據(jù)教師對成員的要求，選擇其組內(nèi)成員。每個項目學(xué)習(xí)小組由6～8名學(xué)生組成，每個學(xué)生按照項目內(nèi)容進行分工，各自承擔(dān)相應(yīng)工作任務(wù)，然后由組長負責(zé)資料整合與專題匯報。每個項目工作任務(wù)板塊，學(xué)生均有2周的準(zhǔn)備時間。每組必須根據(jù)每個項目任務(wù)的評分標(biāo)準(zhǔn)合格后，方可進入下一個環(huán)節(jié)項目任務(wù)的開展。

（三）教學(xué)模式的評價

1.考核方式。課程考核主要采取由項目評審小組和項目匯報評委組共同完成項目的考核。科任教師和學(xué)生共同組成項目評審小組，按照制定的課程項目評分標(biāo)準(zhǔn)，對項目選題、項目設(shè)計、項目匯報、項目論文進行評分，占總成績的60%。項目匯報評委組成員由系主任、教研室主任和相關(guān)專業(yè)教師組成的評委小組，按照《衛(wèi)生管理系項目教學(xué)評分標(biāo)準(zhǔn)》對每組項目進行評分，占總成績的40%。

2.問卷調(diào)查。自制調(diào)查表，每班隨機抽取30名學(xué)生，集中發(fā)放問卷，當(dāng)場收回。調(diào)查表的內(nèi)容包括研究型教學(xué)方式對學(xué)生的作用、能力的提高、對教學(xué)過程和教學(xué)效果的評價等。用SPSS 11.5統(tǒng)計軟件做統(tǒng)計分析，用頻數(shù)分布來描述和分析這些數(shù)據(jù)。

二、結(jié)果

（一）項目內(nèi)容完成情況

從表1的項目內(nèi)容來看，學(xué)生選取的內(nèi)容均結(jié)合了各自的專業(yè)發(fā)展特點和行業(yè)崗位工作需求。部分項目小組還設(shè)計了實驗研究，也有部分小組還走出校園、面向社會人群進行了相關(guān)的調(diào)查。

（二）項目教學(xué)問卷調(diào)查結(jié)果

1.參加的項目性質(zhì)。根據(jù)研究型項目教學(xué)模式的實施，按照教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的要求，大部分學(xué)生是參照教師根據(jù)行（企）業(yè)需求設(shè)計的模擬項目，占54.42%;有44.58%的學(xué)生自己尋找的行業(yè)項目;而僅僅只有1%的項目為企業(yè)委托的真實項目。

2.教師的教學(xué)能力評價。教師在研究型項目教學(xué)中扮演著主要的指導(dǎo)作用，這就要求教師不僅要有廣博的專業(yè)知識，而且還要擁有豐富的實踐經(jīng)驗，才能使不同項目得以順利實施。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有98.24%學(xué)生認為帶教老師有較豐富的實踐經(jīng)驗和高度的責(zé)任心。

3.學(xué)生的能力反饋情況。從研究型項目教學(xué)對學(xué)生最大的作用來看，認為可以培養(yǎng)團隊精神的占80.67%;可以最大地激發(fā)創(chuàng)新思維和潛力占30.09%;也促進了解企業(yè)情況，占85.31%。在對學(xué)生能力提高的改變情況分析，大部分學(xué)生認為在專業(yè)應(yīng)用能力和分析解決問題能力有明顯提高，分別為77.39%和65.45%;另外還有51%的學(xué)生認為明顯提高了溝通合作能力。在研究型項目教學(xué)同其他教學(xué)方法相比，有74.52%的學(xué)生認為實踐技能提高比較明顯，而認為和其他方法效果一樣的僅為3.80%。對于學(xué)生在完成項目的過程中，有35.67%的認為自己對項目策劃表現(xiàn)最欠缺，但只有8.60%的學(xué)生認為是表達最欠缺。在研究型項目教學(xué)過程中，38.29%和36%的學(xué)生分別表示在老師指導(dǎo)下和小組協(xié)作下能獨立完成該項目;而只有23.81%的表示能獨立完成。學(xué)生在參與研究型項目教學(xué)中面臨的最大困難，主要分別體現(xiàn)在學(xué)過的理論知識無法得到有效運用和自身實踐的操作能力不夠，各占41.67%和45.49%。從學(xué)生完成項目后的狀態(tài)分析可知，找到了自己的不足、學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確的學(xué)生占80.34%;有74.57%的學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自己的潛力，對未來充滿希望，以及39.91%的學(xué)生后悔平時的學(xué)習(xí)不夠;還有27.74%的學(xué)生表示收獲了挑戰(zhàn)成功的喜悅，有機會還想?yún)⒓印?/p>

三、討論

（一）教師的教學(xué)能力和態(tài)度與角色轉(zhuǎn)變

研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式必須要求教師不僅要具備較強的教學(xué)能力和認真負責(zé)的態(tài)度，而且還要有教學(xué)熱情和樂于奉獻時間的精神。在項目實施過程中，有98.24%學(xué)生認為帶教老師有較豐富的實踐經(jīng)驗和高度的責(zé)任心。他們表示教師在研究型教學(xué)模式中起到了指導(dǎo)、促進作用而不是灌輸作用，使學(xué)習(xí)過程變得更加的積極和輕松。隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展和人們認知能力的增強，傳統(tǒng)的教育將不再滿足當(dāng)前的需要。教師是教育改革的實踐者和推動者，這就要求教師的角色要不斷發(fā)生改變。于是當(dāng)代教育的教師職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而是越來越多地激勵思考;除了他的正式職能外，他將越來越成為一名顧問，一位交換意見的參考者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人[3]。所以研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式實現(xiàn)了教師由教材的講解者、傳授者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)指導(dǎo)者、活動組織者。

（二）學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與地位發(fā)生轉(zhuǎn)變

學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略，而是學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中表現(xiàn)出的基本行為特征和認知取向。在學(xué)生接受項目任務(wù)實施完成以后，明顯提高了相應(yīng)的能力，其分別是77.39%的學(xué)生認為在專業(yè)應(yīng)用能力和65.45%的學(xué)生體現(xiàn)在分析解決問題的能力，以及96.20%的學(xué)生認為明顯提高了實踐技能。這是因為研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式采用的是項目任務(wù)組織教學(xué)，以解決問題和表達、交流觀點而結(jié)束。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程，在此過程之中學(xué)生采取的是自主性、探究性學(xué)習(xí)，以類似科學(xué)研究的方式主動構(gòu)建知識。學(xué)習(xí)地位由被動接受者，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)活動的主體，成為參與者、探究者和意義建構(gòu)者。學(xué)習(xí)方式也從聽講―存儲―再現(xiàn)，轉(zhuǎn)向了探索―內(nèi)化―創(chuàng)造，使得學(xué)生在傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式中被忽略和壓抑了的主動性、創(chuàng)造性和個性特征得以釋放和張揚，享受到了學(xué)習(xí)帶給學(xué)生們的快樂。

（三）增加對行（企）業(yè)工作崗位的了解與關(guān)注

研究型學(xué)習(xí)教學(xué)模式改變以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)模式，理論與實踐相結(jié)合，實現(xiàn)理論教學(xué)與實踐教學(xué)資源的優(yōu)化配置。學(xué)生通過項目的選取、實施與總結(jié)以及論文撰寫后，85.31%學(xué)生認為促進了其了解企業(yè)的情況。對行（企）業(yè)崗位的工作內(nèi)容有了更深的了解，將為學(xué)生實習(xí)與就業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，實現(xiàn)高職學(xué)生由學(xué)校到工作崗位的“零距離”人才需求培養(yǎng)目標(biāo)。

（四）培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)協(xié)作與服務(wù)集體的意識

在項目任務(wù)實施中，只有1.84%的學(xué)生認為小組協(xié)作精神太差是研究型項目教學(xué)中面臨的最大困難，這說明大部分學(xué)生意識到組內(nèi)同學(xué)間合作是學(xué)生任務(wù)完成和獲取知識的關(guān)鍵。因為小組合作學(xué)習(xí)有利于知識的獲得，能增強與他人的合作能力，能改善同學(xué)之間的關(guān)系。也對學(xué)生的同伴關(guān)系、交流能力和知識的獲得有著積極的影響。同時，學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)、相互交流有利于幫助他們理解他人、分享彼此的觀點和學(xué)習(xí)成果;有利于幫助他們學(xué)到一些與人相處、與人合作做事的技巧。分享和合作也是社會對職業(yè)人才在未來工作中的要求。

（五）需要進一步探討和解決的問題

在近幾年的實施過程中，也面臨著一些新的問題與挑戰(zhàn)。其主要體現(xiàn)為：一是需要加強教學(xué)過程管理，提高教學(xué)質(zhì)量。從傳統(tǒng)教學(xué)模式向研究型教學(xué)模式轉(zhuǎn)變需要一個過程，教學(xué)模式實施過程中也有部分學(xué)生認為無法提前準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)盲目性大，加上學(xué)習(xí)能力要求高，跟不上研究型教學(xué)步伐，于是感到教學(xué)內(nèi)容及課堂秩序有些亂。這就要求教師應(yīng)充分利用教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，努力培養(yǎng)學(xué)生開發(fā)第二網(wǎng)絡(luò)課堂，建立項目學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺，方便學(xué)生學(xué)習(xí)與交流，并且需要根據(jù)高職學(xué)生的學(xué)情與能力，注意把握教學(xué)內(nèi)容的深度，加強課堂教學(xué)的組織和引導(dǎo)。二是當(dāng)前課程設(shè)置上安排課時較少，在這種情況下進行研究型教學(xué)對教師的學(xué)術(shù)水平、教學(xué)能力和工作責(zé)任心等方面都提出了更高要求，教師要全過程跟蹤費時、費力，通常在耐心指導(dǎo)每個項目的實施時，需要教師付出大量的課余休息時間來完成指導(dǎo)工作。為了使研究型教學(xué)模式得到更好的發(fā)展，培養(yǎng)出更能適應(yīng)現(xiàn)代社會所需的高素質(zhì)高技能人才，學(xué)校（院）應(yīng)在制度制定時應(yīng)注意適當(dāng)給予傾斜，多鼓勵教師開展新型教育教學(xué)改革模式。三是需要努力打造優(yōu)良師資隊伍與優(yōu)良的教學(xué)團隊。研究型教學(xué)模式具有學(xué)科知識點開放性、自主性和多元性的特點，于是學(xué)生在選擇項目內(nèi)容上就會涉及到專業(yè)各學(xué)科知識點的有機結(jié)合與運用，這就需要建立一支多學(xué)科專業(yè)背景的教師作為項目指導(dǎo)組，參與到學(xué)生項目指導(dǎo)的工作，為學(xué)生項目的順利完成提供充分的保障。

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Application of Teaching Method of "Research-based learning" in the Medical Scientific Research Methods and Thesis Writing Course

YANG Ming-fei，WANG Xu-hui