序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術(shù)品投資論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

哲學(xué)認(rèn)為，一切事物都是在不斷地螺旋式發(fā)展的。那么，金融業(yè)作為大千世界的一個(gè)事物，其成長(zhǎng)也是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。只有金融創(chuàng)新，才能使其不斷發(fā)展，長(zhǎng)盛不衰。

關(guān)于金融創(chuàng)新的理論，學(xué)術(shù)界已經(jīng)提出不同的解釋，但其根本內(nèi)容基本一致。創(chuàng)新理論的先驅(qū)――熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中認(rèn)為，創(chuàng)新是新的生產(chǎn)函數(shù)的建立，即把一種從來沒有過的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。包括：新產(chǎn)品的開發(fā)、新產(chǎn)生方式或者技術(shù)的采用、新市場(chǎng)的開拓、新資源的開發(fā)和新的管理方法或者組織形式的推行。所以，金融創(chuàng)新也不例外，包括金融產(chǎn)品的創(chuàng)新、金融制度的創(chuàng)新等。

美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家西爾柏在《金融創(chuàng)新的發(fā)展》中認(rèn)為，金融創(chuàng)新是微觀金融組織為了尋求最大利潤(rùn)、反抗金融壓制的“自衛(wèi)”行為，是對(duì)其所受的約束的反應(yīng)，被稱為約束引致型金融創(chuàng)新理論。其中，約束因素包括法規(guī)、競(jìng)爭(zhēng)、風(fēng)險(xiǎn)及其他因素等。

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩在1984年提出監(jiān)管－規(guī)避理論。他認(rèn)為金融企業(yè)為了獲得最大化的利潤(rùn)而通過金融創(chuàng)新來逃避政府的管制，但當(dāng)金融創(chuàng)新危及金融制度穩(wěn)定時(shí)，政府又會(huì)加強(qiáng)管制，這種管制將會(huì)導(dǎo)致新的一輪創(chuàng)新。凱恩認(rèn)為，管制和規(guī)避引起的創(chuàng)新總是不斷交替，形成一個(gè)螺旋式發(fā)展的過程。

辛基于1992年從金融創(chuàng)新的供給角度提出了一個(gè)金融創(chuàng)新模型：TRACK+理性的自利=金融創(chuàng)新。TRACK的五個(gè)組成部分為：技術(shù)、監(jiān)管調(diào)整、利率風(fēng)險(xiǎn)、消費(fèi)者和資本充足狀況。

二、藝術(shù)品投資所遵循的理論基礎(chǔ)

在金融學(xué)中，投資的定義可以表述為：一定經(jīng)濟(jì)主體為了獲取預(yù)期不確定的效益而將現(xiàn)期的一定收入轉(zhuǎn)化為資本或資產(chǎn)。投資主體即投資者，可以是居民、企業(yè)或其他盈利性機(jī)構(gòu)，也可以是政府或其他盈利性組織。

在投資學(xué)中，有一個(gè)重要的投資學(xué)理論，即現(xiàn)資組合理論。馬科威茨是現(xiàn)資組合理論的創(chuàng)始者。他在1952年發(fā)表了題為《證券組合選擇：投資的有效的分散化》的論文，用方差（或標(biāo)準(zhǔn)差）計(jì)量投資風(fēng)險(xiǎn)，論述了怎樣使投資組合在一定風(fēng)險(xiǎn)水平下，取得最大可能的預(yù)期收益率。他在創(chuàng)立投資組合理論的同時(shí)，也用數(shù)量化的方法提出了確定最佳投資資產(chǎn)組合的基本模型。

根據(jù)以上理論分析，我們可以得出，其理論宗旨是將資金投資多元化，并將其中各種投資品的權(quán)重確定，對(duì)其收益進(jìn)行加權(quán)平均即可得出加權(quán)平均收益。以往，人們會(huì)對(duì)證券投資多元化?，F(xiàn)在，我們不僅可以進(jìn)行證券投資，包括股票、債券、基金等，而且可以進(jìn)行藝術(shù)品投資，給之以權(quán)重，實(shí)現(xiàn)投資多元化，達(dá)到規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的目的。

三、國(guó)內(nèi)外藝術(shù)品投資現(xiàn)狀

國(guó)際上，一些國(guó)家藝術(shù)品投資發(fā)展已有較長(zhǎng)的歷史。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的投資市場(chǎng)中，他們均以資本運(yùn)作作為其市場(chǎng)基本運(yùn)作模式，藝術(shù)品是其重要的投資品，當(dāng)然也不例外。其中，包括藝術(shù)品財(cái)產(chǎn)鑒定和財(cái)產(chǎn)估值、藝術(shù)品財(cái)產(chǎn)保險(xiǎn)、藝術(shù)品投資基金、遺產(chǎn)和遺產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、投資者俱樂部、藝術(shù)家（品）后援會(huì)、藝術(shù)品投資與擔(dān)保等，都獲得了較大發(fā)展。比如，美國(guó)、日本、英國(guó)等國(guó)家紛紛建立了藝術(shù)投資基金，如美國(guó)藝術(shù)基金、美國(guó)格雷厄姆基金、美國(guó)經(jīng)紀(jì)人基金、英國(guó)藝術(shù)基金及鐵路養(yǎng)老基金等，并獲得良好收益。據(jù)英國(guó)鐵路基金分析報(bào)告，其藝術(shù)品投資年均收益率高達(dá)13%。再如，蘇富比藝術(shù)品投資銀行，藝術(shù)品投資貸款是效益、風(fēng)險(xiǎn)比例最佳的貸款之一。以藝術(shù)品作為投資的擔(dān)保物和抵押物，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)是非常樂于被接受的。并且，瑞銀、花旗、JP摩根等銀行均已建立藝術(shù)品個(gè)人理財(cái)中心。

國(guó)內(nèi)由于資本市場(chǎng)不斷發(fā)展，銀行業(yè)的發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。為了增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，他們必須開發(fā)新的金融產(chǎn)品，使金融產(chǎn)品、金融工具、金融機(jī)構(gòu)多元化。2007年我國(guó)藝術(shù)品投資已經(jīng)走入銀行，這在銀行業(yè)務(wù)中可謂一種創(chuàng)新金融產(chǎn)品。我國(guó)民生銀行經(jīng)銀監(jiān)局批準(zhǔn)，已經(jīng)推出“藝術(shù)品投資計(jì)劃”1號(hào)產(chǎn)品，為非保本浮動(dòng)收益型。民生銀行的《藝術(shù)品銀行業(yè)務(wù)發(fā)展研究報(bào)告》顯示，近兩年我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)正經(jīng)歷著兩位數(shù)增長(zhǎng)的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)品的表現(xiàn)都是越來越強(qiáng)，尤其是油畫藝術(shù)呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象。此次的產(chǎn)品將通過參與目前最具成長(zhǎng)潛力的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)板塊投資，分享高價(jià)值投資回報(bào)。由此可見，我國(guó)藝術(shù)品投資將與金融有機(jī)結(jié)合，金融將為藝術(shù)品市場(chǎng)提供服務(wù)。

四、藝術(shù)品投資的優(yōu)點(diǎn)

資深專家夏葉子在《藝術(shù)品投資學(xué)》中提到“藝術(shù)品投資是企業(yè)的劑”。藝術(shù)品在企業(yè)的利潤(rùn)和效應(yīng)方面起到重要作用。

投資的目的在于獲利，企業(yè)的藝術(shù)品投資也不例外，但是它又不同于其他投資，它有它的特殊性。

藝術(shù)品投資屬于一次性投資，而其他投資，需要不斷地投入新的研發(fā)、科技、設(shè)備、工藝改造及人力資源、生產(chǎn)、銷售等費(fèi)用。另外，藝術(shù)品投資與實(shí)業(yè)、證券投資相比較，需要的人力資源相對(duì)較少。再者，藝術(shù)品投資在技術(shù)更新方面的要求比其他投資品種要少。由此可見，藝術(shù)品投資較其他投資的成本較低。

藝術(shù)品可以作為機(jī)構(gòu)投資者的資產(chǎn)儲(chǔ)備。首先作為真正的儲(chǔ)備資產(chǎn)，機(jī)構(gòu)投資者投資于藝術(shù)品，以享有藝術(shù)品的增值回報(bào)。作為戰(zhàn)略投資基金，投資者如果對(duì)市場(chǎng)季節(jié)敏感，可以在淡季將剩余資金購(gòu)買一些藝術(shù)品。隨著企業(yè)的改革和經(jīng)營(yíng)多元化，企業(yè)面臨的風(fēng)險(xiǎn)增多，企業(yè)可以有意識(shí)地將一定規(guī)模的資本投入于藝術(shù)品市場(chǎng)，以有利于化解企業(yè)改革與多元化經(jīng)營(yíng)帶來的風(fēng)險(xiǎn)。

藝術(shù)品可以在異地良好地流通，不影響其價(jià)值的變現(xiàn)。投資者在買進(jìn)藝術(shù)品時(shí)可以匿名進(jìn)行，這是區(qū)別于房地產(chǎn)投資的，即使遇到資金緊張時(shí)，將其變現(xiàn)也不會(huì)損害公司的形象和信譽(yù)。金融業(yè)發(fā)生的災(zāi)難一般都是可見的，容易引起媒體關(guān)注，使其他同類資產(chǎn)不宜出售。顯然，藝術(shù)品投資與其不處于同一風(fēng)險(xiǎn)體系，可以起到分散風(fēng)險(xiǎn)的作用。

篇（2）

中圖分類號(hào)：D922 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、引言

改革開放以來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛帶來中國(guó)文化的復(fù)興。近年來，政府越來越重視文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。藝術(shù)品市場(chǎng)是文化市場(chǎng)核心市場(chǎng)的重要組成部分，作為三大投資市場(chǎng)之一，文化藝術(shù)品的證券化將會(huì)使只是“少數(shù)人的游戲”藝術(shù)品投資變成藝術(shù)品大眾化投資。交易方式也將從以直接買賣為主的方式變成，完全無紙化的網(wǎng)上交易模式，投資人通過互聯(lián)網(wǎng)就可以實(shí)現(xiàn)開戶功能，通過下載相關(guān)的客戶端就實(shí)現(xiàn)投資交易功能。強(qiáng)大的電子交易系統(tǒng)和網(wǎng)站系統(tǒng)，使交易結(jié)果更加真實(shí)、公平、科學(xué)，提供的信息更加及時(shí)、有效，從而讓投資人的交易變得更加方便、簡(jiǎn)單。

近年來，文化藝術(shù)品交易金融創(chuàng)新在我國(guó)逐步探索和發(fā)展，文化藝術(shù)品證券化交易誕生。文化藝術(shù)品證券化主要是指以對(duì)文化藝術(shù)品實(shí)物嚴(yán)格的鑒定、評(píng)估、托管和保險(xiǎn)等程序?yàn)榍疤幔l(fā)行并上市交易拆分化的、非實(shí)物的藝術(shù)品份額合約。最典型的就是天津文化藝術(shù)品交易所推出的文化藝術(shù)品份額網(wǎng)上申購(gòu)和交易。文化藝術(shù)品份額合約掛牌交易后，投資人通過持有份額合約分享文化藝術(shù)品價(jià)值變化帶來的收益。

文化藝術(shù)品證券化不僅給收藏投資降低了門檻，徹底克服了以前收藏投資的諸多弊端，也降低了股票市場(chǎng)、房地產(chǎn)市場(chǎng)的高風(fēng)險(xiǎn)壓力。更重要的是，較好地保護(hù)和激勵(lì)文化藝術(shù)工作者的權(quán)益和熱情，推動(dòng)鑒定、評(píng)估、保管、保險(xiǎn)和銀行等相關(guān)領(lǐng)域的深層次發(fā)展，拉動(dòng)了行業(yè)需求，擴(kuò)大就業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要力量，促進(jìn)中國(guó)的“文藝復(fù)興”。同時(shí)，為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展起到了推動(dòng)作用，也為建立中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)投資的退出機(jī)制打下了基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的流動(dòng)性，使藝術(shù)資源的投資價(jià)值得到更進(jìn)一步的提升。

然而，我國(guó)藝術(shù)品交易總體處于起步階段，規(guī)模小，容易控，藝術(shù)品證券化目前還存在很多問題。比如：交易規(guī)則頻頻修改，短短幾個(gè)月內(nèi)經(jīng)歷了交易由“T+0”改變?yōu)椤癟+1”，這將嚴(yán)重?fù)p害了公共投資者的利益?？梢?，這種交易隱含著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，文化藝術(shù)品份額金融創(chuàng)新交易制度和監(jiān)管準(zhǔn)備不充分。這意味著文化藝術(shù)品證券化過程中的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估以及如何監(jiān)管等系列活動(dòng)還沒有走上正式、規(guī)范的軌道。因此，為使我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)健康發(fā)展，必須分析文化藝術(shù)品證券化過程中的風(fēng)險(xiǎn)及制定相應(yīng)的監(jiān)管制度。本文的研究將會(huì)為交易機(jī)制的規(guī)范設(shè)計(jì)、文化藝術(shù)品投資風(fēng)險(xiǎn)及監(jiān)管的協(xié)調(diào)提供重要的參考價(jià)值，也將對(duì)文化藝術(shù)品交易所及藝術(shù)品市場(chǎng)提供借鑒與理論指導(dǎo)。

二、文化藝術(shù)品證券化風(fēng)險(xiǎn)分析

藝術(shù)品交易市場(chǎng)證券化后，也會(huì)像資本市場(chǎng)一樣有波動(dòng)。同時(shí)，藝術(shù)品證券化交易機(jī)制和法律關(guān)系復(fù)雜，具有較強(qiáng)的外部性。在我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)健康發(fā)展所必須的監(jiān)管機(jī)制等機(jī)制尚不健全的情況下，藝術(shù)品證券化交易具有相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性和不確定性，蘊(yùn)含較大風(fēng)險(xiǎn)，具體的風(fēng)險(xiǎn)分析如下：

（一）藝術(shù)品份額發(fā)售的定價(jià)機(jī)制還不完善，存在價(jià)值確立風(fēng)險(xiǎn)。

藝術(shù)品是一種特殊商品，藝術(shù)品特殊的價(jià)值規(guī)律使得藝術(shù)品價(jià)值評(píng)估本身就比較困難， 而中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)又缺乏對(duì)藝術(shù)品評(píng)估的共識(shí)，三重評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)相互交叉， 拍賣市場(chǎng)又贗品充斥，拍賣價(jià)格與交易價(jià)格不統(tǒng)一等情況加重了藝術(shù)品評(píng)價(jià)的困難。藝術(shù)品之間的價(jià)格缺乏可比性，其價(jià)格通常由買賣雙方依據(jù)個(gè)人的評(píng)估與判斷共同決定。藝術(shù)品份額的定價(jià)過程中，既沒有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)體系，也沒有一個(gè)公認(rèn)的、權(quán)威的鑒定與評(píng)估機(jī)構(gòu)，難以對(duì)藝術(shù)品的價(jià)值做出公允的估值。諸多不正常因素使得藝術(shù)品的估價(jià)有虛高的成分，這些因素造成了藝術(shù)品的發(fā)行價(jià)格有可能偏離藝術(shù)品的實(shí)際價(jià)值， 使藝術(shù)品證券化存有前提隱患： 即任何權(quán)利的交換都必須以權(quán)利被識(shí)別和確認(rèn)為前提，但藝術(shù)品證券化操作不慎就會(huì)使得藝術(shù)品如同傳統(tǒng)證券市場(chǎng)的空殼公司，嚴(yán)重?fù)p害投資者的利益和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序。在實(shí)體上，藝術(shù)品是體積雖小但價(jià)值較大的物，與大宗固定資產(chǎn)相比，在保管過程當(dāng)中極易發(fā)生價(jià)值貶損或者意外滅失，而這是傳統(tǒng)證券基本不會(huì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)

（二）法規(guī)法律的依據(jù)尚不足，隱藏法律風(fēng)險(xiǎn)。

目前，我國(guó)尚未出臺(tái)與藝術(shù)品權(quán)利份額發(fā)行、交易相關(guān)的法律法規(guī)，也沒有出臺(tái)專門針對(duì)藝術(shù)品份額發(fā)行、交易的管理辦法，藝術(shù)品份額的公開發(fā)售和交易活動(dòng)的法律法規(guī)依據(jù)不足。主要體現(xiàn)在我國(guó)各地文交所都把《物權(quán)法》相應(yīng)的條例作為藝術(shù)品份額化交易的主要法律依據(jù)。然而，藝術(shù)品本身除了擁有財(cái)產(chǎn)權(quán)之外，還具有署名權(quán)、修改權(quán)、發(fā)表權(quán)等權(quán)利。藝術(shù)品份額化實(shí)際上只是將藝術(shù)品的財(cái)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行了份額化，財(cái)產(chǎn)權(quán)之外的人身權(quán)利顯然不能進(jìn)行份額化分割。目前的做法對(duì)藝術(shù)品所屬的人身權(quán)利問題并無說明和交代，藝術(shù)品份額交易是否涉及財(cái)產(chǎn)權(quán)之外人身屬性權(quán)利交易的問題等等，都需要進(jìn)一步探討。

（三）公開發(fā)售機(jī)制尚不健全，存在著信用風(fēng)險(xiǎn)。

文化交藝術(shù)品交易所是藝術(shù)品證券交易的平臺(tái)，與傳統(tǒng)證券市場(chǎng)相比，藝術(shù)品持有人通過轉(zhuǎn)讓藝術(shù)品證券獲得資金后便與交易市場(chǎng)分離，其沒有證券法上的信息持續(xù)公開義務(wù)，無需公開募集資金的用途和去向，較之傳統(tǒng)的交易所，文交所在交易過程中扮演的角色更為重要。然而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，文交所卻存在著許多規(guī)制不明確的地方。

首先， 文交所的注冊(cè)資本沒有明確要求，藝術(shù)品份額發(fā)售和交易中，與藝術(shù)品份額發(fā)行、上市相關(guān)的事項(xiàng)均由文交所負(fù)責(zé)，交易所不但決定藝術(shù)品份額能否發(fā)行和上市，甚至還決定份額發(fā)行上市工作由哪家發(fā)行商完成。這種做法不僅有悖于市場(chǎng)的公平、公開、公正原則，有損于市場(chǎng)的公信力，也難以抑制道德風(fēng)險(xiǎn)和逆向選擇問題。如天津文交所的股東就是自然人和法人的組合，實(shí)繳資本并不高，其責(zé)任能力也就有限。

其次， 文交所往往承擔(dān)著多重職能，如審核上市管理交易委托遴選商和藝術(shù)品保管機(jī)構(gòu)等，但其義務(wù)承擔(dān)狀況卻不明確。這和傳統(tǒng)證券市場(chǎng)的公平、公正、公開精神相背， 文交所的權(quán)力過大，交易市場(chǎng)公信力受質(zhì)疑，容易滋生尋租現(xiàn)象。

（四）交易機(jī)制尚有缺陷，存在交易風(fēng)險(xiǎn)。

藝術(shù)品份額的投資回報(bào)缺乏穩(wěn)定的基礎(chǔ)。相對(duì)于股票而言，藝術(shù)品自身并不產(chǎn)生現(xiàn)金流，相反每年必須支付一定的養(yǎng)護(hù)、保險(xiǎn)費(fèi)用。藝術(shù)品展覽雖然可以獲取一些收入，但成批展出的收入很難在每個(gè)藝術(shù)品之間進(jìn)行合理分配。另外，藝術(shù)品實(shí)物無法按照份額交割，投資者不可能實(shí)現(xiàn)從持有份額中分享對(duì)藝術(shù)品的欣賞、收藏。藝術(shù)品份額化的投資回報(bào)更多地只能寄希望于交易價(jià)格的不斷升高，低買高賣，獲取價(jià)差就成為獲利的主要模式，價(jià)格起伏越大、交易越頻繁，越便于短期獲利。這種機(jī)制下，非理可能將份額價(jià)格推高數(shù)倍，導(dǎo)致價(jià)格失真，狂熱之后出現(xiàn)暴跌，在市場(chǎng)中產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，最終使投資者損失慘重，成為受害者。文交所上市的藝術(shù)品份額，總份額相對(duì)較小，但依然容易被人為操縱，出現(xiàn)市場(chǎng)的劇烈波動(dòng)，甚至被非法資金炒作，從事短線交易、操縱市場(chǎng)和洗錢等不法活動(dòng)，聚集市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。

（五）監(jiān)管各自為政，容易形成社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。

目前，我國(guó)藝術(shù)品交易場(chǎng)所的設(shè)立和交易管理等處于無法可依的混亂狀態(tài)，各地情況多種多樣。除少數(shù)地方由省、市級(jí)人民政府批準(zhǔn)設(shè)立并授權(quán)相關(guān)部門監(jiān)管外，其它的不是由地方政府金融辦審批設(shè)立并負(fù)責(zé)監(jiān)管，就是由文化主管部門審批設(shè)立并負(fù)責(zé)監(jiān)管。除此以外，監(jiān)管缺失的另一表現(xiàn)是監(jiān)管依據(jù)。盡管，文交所也實(shí)行自律監(jiān)管，但并不能替代行政監(jiān)管。同時(shí)，藝術(shù)品份額的發(fā)售審核、定價(jià)、交易、監(jiān)督以及與此相關(guān)的評(píng)估、保管等均由文交所負(fù)責(zé)完成，各環(huán)節(jié)之間缺乏必要的制約和監(jiān)督，不利于防范道德風(fēng)險(xiǎn)，甚至為合謀、操縱市場(chǎng)留下空間。更重要的是，系統(tǒng)性和流動(dòng)性風(fēng)險(xiǎn)也不容忽視。

三、完善文化藝術(shù)品證券化過程中的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管對(duì)策及建議

為使如何監(jiān)管等系列活動(dòng)走上正式、規(guī)范的軌道以及我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)健康發(fā)展，需在風(fēng)險(xiǎn)分析的基礎(chǔ)上，制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)管對(duì)策。具體的策略如下。

首先，完善文化藝術(shù)品的價(jià)值評(píng)估制度。目前，文化藝術(shù)品交易所通用的價(jià)值評(píng)估程序和規(guī)則尚未建立，這將使文化藝術(shù)品市場(chǎng)容易陷入混亂的場(chǎng)景，也會(huì)危害交易的安全。盡管文化藝術(shù)品交易所做著推介銷售藝術(shù)品的宣傳，但價(jià)格通常由買賣雙方依據(jù)個(gè)人的評(píng)估與判斷共同決定，對(duì)欠缺相關(guān)知識(shí)的投資人不利。為了規(guī)范文化藝術(shù)品交易所的行為，應(yīng)該建立客觀中立的第三方鑒定和評(píng)估機(jī)制，鑒定和評(píng)估機(jī)構(gòu)既可以由交易的當(dāng)事人自己選擇，也可以由交易當(dāng)事人委托文化藝術(shù)品交易所選擇確定。與此同時(shí)，要建立鑒定和評(píng)估人員機(jī)構(gòu)的責(zé)任制度，區(qū)分人為風(fēng)險(xiǎn)和正常的市場(chǎng)交易風(fēng)險(xiǎn)，只有正常的市場(chǎng)交易風(fēng)險(xiǎn)可以由投資者承擔(dān)。

其次，建立與完善文化藝術(shù)品份額化的交易機(jī)制。文化藝術(shù)品份額的交易不同于傳統(tǒng)物權(quán)交易，是一種證券化的權(quán)利交易，要針對(duì)此建立交易規(guī)則。藝術(shù)品證券和傳統(tǒng)證券投資收益來源、投資收益周期的不同，導(dǎo)致短期交易對(duì)藝術(shù)品證券交易的損失比傳統(tǒng)證券大得多。因此，在權(quán)衡限制泡沫和藝術(shù)品證券自由交易二者的利益之后，必須著重對(duì)短期交易進(jìn)行限制。在交易模式上，對(duì)當(dāng)前交易模式應(yīng)修正， 并對(duì)持有藝術(shù)品證券達(dá)特定比例的投資者進(jìn)行交易時(shí)間和數(shù)量的限制，這樣也有利于解決一級(jí)市場(chǎng)的瘋搶問題，促進(jìn)藝術(shù)品發(fā)行價(jià)格趨于合理。同時(shí)也應(yīng)該禁止關(guān)聯(lián)人員購(gòu)買藝術(shù)品證券，比如評(píng)估機(jī)構(gòu)，從證券市場(chǎng)的運(yùn)行現(xiàn)實(shí)來看，證券發(fā)行之際由于信息不對(duì)稱等多重因素， 價(jià)格往往容易上漲， 在一定時(shí)期后市場(chǎng)才會(huì)趨于理性，使價(jià)格回歸相對(duì)穩(wěn)定。

最后，建立藝術(shù)品證券交易的信息公開制度。藝術(shù)品相關(guān)信息公開的義務(wù)主體包括轉(zhuǎn)讓方即藝術(shù)品持有人和發(fā)行人，藝術(shù)品信托機(jī)構(gòu)， 以及藝術(shù)品交易的平臺(tái)即文交所其中轉(zhuǎn)讓方應(yīng)當(dāng)公開的信息包括： 藝術(shù)品的基本情況、可能影響藝術(shù)品評(píng)估和交易的重要信息如藝術(shù)品的來源和交易歷史、 藝術(shù)品權(quán)威評(píng)鑒機(jī)構(gòu)的評(píng)估意見、關(guān)聯(lián)人員的相關(guān)信息等；藝術(shù)品信托機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)公開的信息，包括藝術(shù)品保管的花費(fèi)項(xiàng)目和費(fèi)用、藝術(shù)品的經(jīng)營(yíng)情況等；文交所需要公開的信息包括： 藝術(shù)品、藝術(shù)品發(fā)行商、投資人、藝術(shù)品的保管和經(jīng)營(yíng)情況，藝術(shù)品交易的相關(guān)信息。

四、小結(jié)

總之，社會(huì)化、大眾化、資本化是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)一個(gè)大的發(fā)展方向，而文化藝術(shù)資產(chǎn)的證券化是這一發(fā)展趨向的一個(gè)重要通道。從今后一段時(shí)間來看，中國(guó)藝術(shù)品資本市場(chǎng)是推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的重要力量，而藝術(shù)品及其市場(chǎng)資源的資產(chǎn)化是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的核心。要推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)走向有序與規(guī)范發(fā)展，就需要不斷完善風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估機(jī)制、監(jiān)管機(jī)制等機(jī)制，這才有利于推動(dòng)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的價(jià)值建構(gòu)，有利于我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)健康發(fā)展。

注：2011年廣西研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃資助項(xiàng)目“文化藝術(shù)品證券化風(fēng)險(xiǎn)與監(jiān)管研究” （項(xiàng)目編號(hào)：GXU11T32635）

（作者：廣西大學(xué)商學(xué)院會(huì)計(jì)學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

北京保利2009年秋拍中，明代吳彬的《十八應(yīng)真圖卷》以高達(dá)1.69億元的價(jià)格落槌，同一場(chǎng)拍賣會(huì)上北宋文學(xué)家曾鞏僅1平方尺左右的書法作品《局事帖》拍出了1.86億元的成交價(jià)；中貿(mào)圣佳2009年秋拍，清代畫家徐揚(yáng)的《平定西域獻(xiàn)俘禮圖》拍出1.34億元的天價(jià)；中國(guó)嘉德2009年秋拍，朱熹、張景修等的《宋諸名賢題徐常侍篆書之跡》以高出估價(jià)60倍的1.008億元成交……2010年6月3日深夜，在北京保利春拍的現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)藝術(shù)品拍賣成交價(jià)的世界紀(jì)錄首次在國(guó)內(nèi)誕生一一黃庭堅(jiān)書法作品《砥柱銘》卷以3.9億元落槌，加上12％的傭金，總成交價(jià)達(dá)到了4.4億元!2009年由春拍到秋拍，億元書畫作品的頻頻出爐，不斷改寫著古代書畫板塊在藝術(shù)品市場(chǎng)的格局，使觀者的心態(tài)由疑惑、觀望轉(zhuǎn)向震撼、感喟，從古代書畫市場(chǎng)的成交數(shù)據(jù)上可以明顯看出，資金在2009年春拍至今的藝術(shù)品市場(chǎng)的流向十分明確，古書畫拍品在事實(shí)上呈現(xiàn)出來的種種特質(zhì)與外在的資金環(huán)境產(chǎn)生了某些契合。

在全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境不容樂觀的形勢(shì)下，中國(guó)古代書畫市場(chǎng)緣何進(jìn)入直線升溫的狀態(tài)?有專家認(rèn)為，原本欲投資于樓市、股市的資金轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)市場(chǎng)，從而導(dǎo)致一時(shí)間“高溫’現(xiàn)象的出現(xiàn)。然而古代書畫市場(chǎng)又何以能在如此經(jīng)濟(jì)環(huán)境中承載資本保值與增值的功能?

古書畫作品在市場(chǎng)中的流通量是非常有限的，行內(nèi)有所謂“買一幅，少一幅”的說法。尤其是確信無疑的名家大作，在歷經(jīng)成百上千年的時(shí)間洗禮后。留存下來的作品已經(jīng)被各級(jí)博物館或?qū)ｉT機(jī)構(gòu)收藏，散落民間的微乎其微，這類作品既可以相對(duì)避免人為短期內(nèi)的炒作，同時(shí)。其稀缺性與唯一性為資金的安全性提供了前提，而在經(jīng)濟(jì)前景發(fā)生變化或不可預(yù)測(cè)的環(huán)境中，安全性必然是資金流入的首要目的。所以，一旦有好的作品出現(xiàn)必將成為市場(chǎng)追逐的熱點(diǎn)。

可信度越高的古代書畫越擁有市場(chǎng)價(jià)值。例如《砥柱銘》有南宋大收藏家王厚之、賈似道的收藏印、跋，后有明代項(xiàng)元汴的60余枚印章，直至清代民國(guó)仍有不少藏家在其上題跋、鈐印，應(yīng)當(dāng)說具有很高的可信度。但由于作品中沒有黃庭堅(jiān)本人的名款，《砥柱銘》的真?zhèn)闻袛嘣跀?shù)百年的收藏歷史中也出現(xiàn)了不少的起伏。其在清乾隆年間曾被判斷為臨本，后臺(tái)灣學(xué)者傅申曾撰文也對(duì)此作品提出質(zhì)疑，今年初其又再度研究，發(fā)表《從存疑到肯定――黃庭堅(jiān)書，研究》論文，長(zhǎng)達(dá)2萬字，證實(shí)此作當(dāng)屬黃庭堅(jiān)的作品無疑。事實(shí)上，對(duì)作品本身的反復(fù)討論也有助于加深對(duì)作品的認(rèn)知以及作品價(jià)值的提升。

篇（4）

顧名思義，海外回流文物藝術(shù)品是從中國(guó)大陸流散到海外，再集中了一定數(shù)量流回的現(xiàn)象。這個(gè)現(xiàn)象，首先明顯地出現(xiàn)在中國(guó)大陸文物藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)中，中國(guó)嘉德1995年秋拍“楊永德收藏齊白石專場(chǎng)拍賣”是海外回流文物的典型信號(hào)。此時(shí)的回流低調(diào)潛行，許多有資金實(shí)力的收藏投資者，早已繞過了資金壁壘，去海外拍賣市場(chǎng)競(jìng)投。清乾隆六方粉彩描金花卉套瓶和圓明園十二水法中的牛首、猴首的高調(diào)回歸，讓人們理解了天價(jià)海外回流文物與愛國(guó)主義的關(guān)系。一時(shí)間，每件海外回流的文物藝術(shù)品都能在拍賣場(chǎng)演繹不敗的神話。港臺(tái)地區(qū)的文物收藏類刊物，也得以繞過嚴(yán)格的限制，出現(xiàn)在回流大潮之中，進(jìn)而成為內(nèi)地各拍賣行競(jìng)相投放廣告和展示形象的平臺(tái)。

那些真真假假的海外回流文物被利益集團(tuán)包裝起來，配上一段曲折的故事，外加一個(gè)“愛國(guó)主義”的美麗花環(huán)，等待著蜂擁而至的的逐利者。從來沒有人稱贊過，甚至注意到海外收藏者的投資理念DD潮水般的海外回流文物藝術(shù)品兌現(xiàn)著驚人的投資回報(bào)。將海外回流文物藝術(shù)品捧回的人們，可曾想過如何兌現(xiàn)自己的投資回報(bào)？什么時(shí)候才能將經(jīng)過激烈競(jìng)拍得手的喜悅，轉(zhuǎn)化成又被別人高價(jià)競(jìng)走后的笑容？

當(dāng)拍賣市場(chǎng)中的海外回流文物漸成熱點(diǎn)時(shí)，市場(chǎng)中的海外回流文物早已呈星火燎原之勢(shì)，它們從各個(gè)渠道、各個(gè)層面流進(jìn)了市場(chǎng)。臺(tái)商在大陸投資辦廠不是什么秘密，但在古玩市場(chǎng)開店設(shè)鋪，讓人們?cè)隗@異中又有幾分新奇。業(yè)界各方人士不是都說中國(guó)大陸的文物藝術(shù)品價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于海外，還有很大的升值空間嗎？不是說市場(chǎng)價(jià)格還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有與國(guó)際水準(zhǔn)接軌嗎？怎么有人主動(dòng)用低價(jià)接軌了呢？難道這些買與賣都升華到了愛國(guó)主義的境界？而每有“天價(jià)”海外回流物品拍出，總會(huì)有人說：“這是藏家忍痛割愛減價(jià)出讓，報(bào)效祖國(guó)呀！”仿佛祖國(guó)占了天大的便宜，讓她在難過與欣喜之中，忘記了往日的艱辛痛苦，忘記了世間還有捐贈(zèng)義舉。

世間沒有不圖利的商人。盲目而簡(jiǎn)單地將商業(yè)行為與政治文化結(jié)合，只能說明結(jié)合者的無知與淺薄。因?yàn)?，這和百年間國(guó)人多次抵制洋貨有著本質(zhì)的區(qū)別。海外回流，只是商人圖利的一種正常交易行為，冠之以愛國(guó)主義者，不過是一些別有用心的分羹者。

海外回流文物千差萬別，既有價(jià)值連城的國(guó)寶，也不乏一文不值的贗品。近年來，拍賣市場(chǎng)出現(xiàn)的海外回流文物藝術(shù)品數(shù)量只能算是冰山一角，到底有多少文物藝術(shù)品和購(gòu)買它們的資金流進(jìn)流出，是無人知曉且永遠(yuǎn)解不開的謎。在那些頻頻露面，被冠以宋代繪畫真品的海外回流文物中，也僅有藏于首都博物館傳為唐代閻立本所作的《孔子弟子像》為兩宋真跡。所謂宋徽宗親筆《寫生珍禽圖》是否去了美國(guó)波士頓博物館，恐怕只有其現(xiàn)在的所有者清楚。熟知《溪岸圖》風(fēng)波來龍去脈者，會(huì)相信這個(gè)美麗的神話？

北京每年舉辦的古玩藝術(shù)品博覽會(huì)，既是我們了解海外回流文物藝術(shù)品的窗口，又是回流真?zhèn)蜗嚯s比率的縮影。當(dāng)海外回流文物藝術(shù)品大規(guī)模出現(xiàn)在古玩藝術(shù)品博覽會(huì)時(shí)，引起市場(chǎng)和媒體的高度關(guān)注，真品以極快的速度消失在收藏者手中，沒有買到的人嘆惜不已?！叭瓴婚_張，開張吃三年”的法則也體現(xiàn)在海外市場(chǎng)流回的文物藝術(shù)品上。這其中既有價(jià)格高企的因素，又有真?zhèn)蜗嗷斓脑?。初期回流的品類和檔次是否適合中國(guó)大陸藏家的口味，也在相當(dāng)程度上影響了銷路。

這家香港公司展位的一對(duì)清末民初時(shí)期粉彩帽筒和花瓶不論真假，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)大陸文物市場(chǎng)，此般帽筒為僅值幾百元的地?cái)倲[設(shè)，居然也跨入了回流的隊(duì)伍。在其他一些港臺(tái)古玩商展位上，一件件美瓷凌風(fēng)而立。這件略帶胡人風(fēng)采的清康熙墨地五彩人物紋四方瓶，這件清康熙青花釉里紅海水龍紋瓶，這件粉彩鹿紋尊，這件青花纏枝蓮賞瓶，這件青花繪山水紋花觚，這件青花繪花卉紋將軍罐，這件粉彩繪纏枝花卉紋梅瓶，還有……它們是真品嗎？

去年第8屆北京古玩藝術(shù)品博覽會(huì)算是近年展現(xiàn)海外回流文物藝術(shù)品種類最豐富、檔次最高的一次，細(xì)較起來，今年第9屆北京古玩藝術(shù)品博覽會(huì)為之遜色。最引人注目的是一尊體型碩大的座佛。佛眼微睜，看著眼前的渾沌世界，一抹昏黃的光線斜下，是給這“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的世人指點(diǎn)迷航的靈光，還是眾人求利之欲點(diǎn)燃的凡俗之火？

幾百年的風(fēng)雨，佛陀依然故我，無論行至哪里，都為世人祈福。不知道佛陀如何看待海外回流文物，如何看待今天的回家。但佛陀曾告訴我們，四海為家。當(dāng)佛教作為一種思想漸入東土之時(shí)，佛教的故土家國(guó)，從來沒有要求回歸。相反，佛陀舍利伴隨著佛教思想傳往四面八方。當(dāng)中華文明的結(jié)晶作為人類文明的精華流出國(guó)門的時(shí)候，我們不要出于簡(jiǎn)單的情感和金錢價(jià)值來衡量其回歸。這是佛陀給予我們的啟示。

佛陀帶給我們安靜、祥和，而旁邊的展位給我們帶來了誘惑和憤怒。這些出土不久的“生坑”青銅器，通過“海外回流”的方式合法地走到了我們面前。百感交集中，也只能充滿了無奈，把它們買回來，并不是一個(gè)很好的辦法。應(yīng)該說，這些青銅器只能算是海外文物藝術(shù)品市場(chǎng)的中等貨色。漢代提梁卣在北方漢墓中常有出土，但帶蓋和提梁者少見。一對(duì)鋪首紋飾與常見者有異，但同類者較多，舊貨市場(chǎng)中亦常能覓到。兩件周鼎，雖為三代之物，但紋飾簡(jiǎn)單，且僅帶弦紋，坑口不佳，銹蝕嚴(yán)重，繼續(xù)收藏需付出高昂的處理費(fèi)用。兩件春秋戰(zhàn)國(guó)的銅鼎，體型不大，器表無華麗紋飾，亦屬常品。相信海外還有更好的佳品，只是不敢貿(mào)然通過這種方式回流。今年海外回流的青銅器又高出去年一個(gè)檔次。一對(duì)春秋壺和一瓿，體型碩大，紋飾精美。旁邊的兩觚一爵一盤為中等檔次青銅器中之重器，也應(yīng)為新出土的北方坑口之物。

上屆北京古玩藝術(shù)品博覽會(huì)首次出現(xiàn)了金發(fā)碧眼的瑞典古玩商人，當(dāng)我們還回味在瑞典“哥德堡”號(hào)寶船剛剛離去的余韻中時(shí)，精明的商人早已先行，他們帶來了幾百年前遠(yuǎn)涉重洋的外銷瓷器，形制怪異光亮如新。一只盈寸小杯，胎面釉亮，青花描繪出細(xì)膩精致的紋飾，售價(jià)6000元，購(gòu)者如云。今年古玩藝術(shù)品博覽會(huì)上，他們的展位仍是整個(gè)會(huì)展中的熱點(diǎn)，臺(tái)前觀者如潮。上屆博覽會(huì)中緊靠著他們的一家海外回流展位，今年又在一起，展位中那些充滿了異國(guó)情調(diào)的五彩外銷瓷，已在其祖國(guó)見不到了它們的美麗身影。

在古玩藝術(shù)品博覽會(huì)中，金發(fā)碧眼的外國(guó)人經(jīng)營(yíng)的展位前，往往擠滿了買和看的人流。這并不是偶然出現(xiàn)的。他們經(jīng)營(yíng)的文物藝術(shù)品中，雖無元明重器，但多彩多姿的外銷瓷真品占了很大部分，很少出現(xiàn)有真?zhèn)螤?zhēng)議的現(xiàn)象。而古玩藝術(shù)品博覽會(huì)，就像舊時(shí)的古玩竄貨場(chǎng)，有眼力者不乏其人，相當(dāng)部分參與者是古玩經(jīng)營(yíng)者，要想用水平一般的仿品騙過他們，不太容易。

海外回流文物，早年人們圖的是真品身份，就像某展位打出的宣傳主題“海外回流古玩保真”（照片29），隨著時(shí)間的推移，原本就真贗摻雜的回流文物中，又被人為的摻進(jìn)了仿品。如這只明代天順時(shí)期風(fēng)格的青花繪人物紋大罐。

隨著海外回流文物藝術(shù)品越來越多的涌入，心態(tài)漸平和的人們已不滿足于坐等上門的方式，已有人組團(tuán)赴海外“淘寶”，盡管這在別人看來多少有作秀的意思。當(dāng)別人挾巨資將海外珍寶悄然帶回已過多時(shí)之際，當(dāng)別人合股買回的“老充頭”在拍場(chǎng)上屢創(chuàng)“天價(jià)”高興數(shù)錢之際，姍姍啟程的赴海外淘寶團(tuán)淘回的繪畫和青銅器毫無“寶”相。今年11月又有赴海外淘寶團(tuán)出行，主動(dòng)出擊已成為海外回流的又一種形式，只是如此高調(diào)，適宜外交訪問、學(xué)術(shù)交流。對(duì)于商業(yè)行為而言，難道不怕有人提前去挖井埋雷嗎？

千百年來，中華民族如飛舞在世界東方的巨龍，當(dāng)它進(jìn)退、上下發(fā)展之時(shí)，身上抖落下的只須片鱗偶入異土它邦。當(dāng)它們代表著中華文明的先進(jìn)文化和發(fā)展方向時(shí)，我們?yōu)槭裁床话丫次贰⒊缟小W(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也分給其他民族呢？

篇（5）

中國(guó)藝術(shù)品拍賣市場(chǎng)繁榮的背后，隱藏著混亂的市場(chǎng)秩序——由于我國(guó)在《拍賣法》中規(guī)定了瑕疵擔(dān)保免責(zé)制度，很多缺乏誠(chéng)信的拍賣企業(yè)把這一制度作為其知假拍假的擋箭牌，嚴(yán)重?fù)p害了買受人的合法權(quán)益，由此引發(fā)的拍賣市場(chǎng)的誠(chéng)信危機(jī)日益嚴(yán)重。

一、我國(guó)對(duì)藝術(shù)品拍賣瑕疵擔(dān)保免責(zé)的規(guī)定

與一般的商品買賣不同，拍賣是通過拍賣人作為中介，完成委托人與買受人之間的交易。根據(jù)我國(guó)《拍賣法》的規(guī)定，在具備以下條件的情況下，可以免除瑕疵擔(dān)保責(zé)任。

（一）拍賣人、委托人無過錯(cuò)

拍賣人、委托人不存在過錯(cuò)構(gòu)成了瑕疵請(qǐng)求權(quán)的障礙。此處的“過錯(cuò)”是指委托人或拍賣人故意隱瞞明知或者應(yīng)知拍品存在瑕疵的事實(shí)或者沒有告知競(jìng)買人是因?yàn)榕馁u人的過失。在拍賣活動(dòng)中，由于拍賣人具有中介性和個(gè)體獨(dú)立性，他不會(huì)偏向買受人或者委托人的任何一方。所以，拍賣人一旦損害委托人或競(jìng)買人的利益時(shí)，就必須接受有關(guān)的法律懲處。反之，如果其履行法定的說明義務(wù)和告知義務(wù)時(shí)是準(zhǔn)確、全面的，就可以對(duì)抗瑕疵請(qǐng)求權(quán)。 拍賣法對(duì)委托人的說明義務(wù)有著明確規(guī)定， 若違反此規(guī)定，委托人要向拍賣人承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。一旦進(jìn)入拍賣程序，競(jìng)買人占有主導(dǎo)地位，委托人的主動(dòng)權(quán)全部消失。為了追求實(shí)質(zhì)公正的結(jié)果，可以通過利益平衡理論彌補(bǔ)委托人在拍賣活動(dòng)中的被動(dòng)地位所帶來的劣勢(shì)。因此，當(dāng)委托人不存在故意或者惡意欺騙的情況下，就可以免除其瑕疵擔(dān)保責(zé)任。

（二）買受人自身的過錯(cuò)

買受人自身過錯(cuò)往往表現(xiàn)在：（1）買受人自己的疏漏。拍賣人、委托人必須采用公開、明確的方式把拍品的瑕疵告訴所有的競(jìng)買人，但是由于買受人自己的疏忽致使他可能沒有注意到已被告知的缺陷，但是這種疏忽不能是拍賣人故意造成的。（2）買受人自己的不當(dāng)行為。瑕疵可能是買受人污染、毀損等不當(dāng)行為造成的。如果因?yàn)橘I受人自己的不合理的行為引發(fā)拍品產(chǎn)生缺陷會(huì)成為其喪失瑕疵請(qǐng)求權(quán)的原因。

（三）拍賣人聲明不保證

聲明不保證是指委托人、拍賣人對(duì)拍品的質(zhì)量和真假無法做出準(zhǔn)確的判斷，對(duì)競(jìng)買人作出的對(duì)于該拍品的品質(zhì)或者真?zhèn)尾挥璞ＷC。一旦競(jìng)買人最終拍下該拍品，即使存在沒有被告知的缺陷，委托人、拍賣人的瑕疵擔(dān)保責(zé)任也可以被免除。聲明不保證標(biāo)志著瑕疵擔(dān)保責(zé)任由拍賣人、委托人轉(zhuǎn)移到競(jìng)買人身上。我國(guó)的拍賣法規(guī)定了拍賣人和委托人的聲明不保證權(quán)利。

二、我國(guó)藝術(shù)品拍賣瑕疵擔(dān)保免責(zé)制度對(duì)拍賣市場(chǎng)的危害

近年來，我國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)由于贗品泛濫所引發(fā)的誠(chéng)信危機(jī)已經(jīng)成為一個(gè)人盡皆知的事實(shí)，造成這一局面，一些拍賣公司有著不可推卸的責(zé)任，他們把《拍賣法》第六十一條的瑕疵擔(dān)保免責(zé)條款作為免死金牌，知假拍假。假如沒有該規(guī)定，拍賣公司就會(huì)在拍品鑒定方面投入更多，拍賣市場(chǎng)上的贗品泛濫問題也會(huì)有極大的改善。

（一）違背誠(chéng)實(shí)信用、公平公正的立法原則

《拍賣法》在該條款的制定上是較為籠統(tǒng)的，也缺乏配套的解釋細(xì)則，因此被一些沒有商業(yè)道德的拍賣公司利用，成為他們獲取非法收益的擋箭牌，嚴(yán)重破壞了拍賣行業(yè)的正常經(jīng)營(yíng)。近年來，拍賣成交后，買受人經(jīng)專家鑒定拍得贗品的案例屢見不鮮，事后買受人向拍賣人索賠或與其對(duì)簿公堂，拍賣公司往往依仗其已經(jīng)做出不承擔(dān)瑕疵擔(dān)保責(zé)任的聲明。事實(shí)上不管拍賣公司主觀上是故意的還是存在過失而導(dǎo)致買受人損失，這一點(diǎn)都違背了公平正義的立法原則。免責(zé)條款無疑成為了拍賣行的護(hù)身符。

（二）違背權(quán)責(zé)對(duì)等原則

藝術(shù)品瑕疵擔(dān)保免責(zé)制度的適用，與權(quán)責(zé)對(duì)等原則是相悖的，在一定程度上減輕拍賣公司的法律責(zé)任，對(duì)拍賣業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展百害而無一益。在法律制度的構(gòu)建上，歷來是權(quán)利與責(zé)任相對(duì)等。但是，瑕疵聲明免責(zé)條款的適用，可能會(huì)造成一方只享有利益，另一方只承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的局面。中國(guó)拍賣行業(yè)的蓬勃、長(zhǎng)久的發(fā)展，必須建立在公平交易的基礎(chǔ)上，不能通過犧牲買受人的合法利益為代價(jià)換取拍賣行業(yè)表面的興盛，否則不利于拍賣業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展，也不利于與國(guó)際拍賣市場(chǎng)接軌。

（三）抑制競(jìng)買人的投資熱情

很多競(jìng)買人缺乏藝術(shù)品專業(yè)知識(shí)，再加上拍賣行不保證拍品的真?zhèn)我约巴ㄟ^主張瑕疵聲明免責(zé)條款就可以輕易的推卸責(zé)任，相當(dāng)一部分投資人會(huì)面對(duì)一次判斷失誤就可能傾家蕩產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)藝術(shù)品拍賣望而卻步。從中國(guó)拍賣行業(yè)協(xié)會(huì)公布的2014年中國(guó)拍賣行業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況的數(shù)據(jù)中顯示，2014年全國(guó)共舉辦文物藝術(shù)品拍賣會(huì)2736場(chǎng)，成交額307.6億元，成交量比去年同期下滑18.26%，成交額下滑17.37%。只有具備良好的市場(chǎng)規(guī)則，完善的法律保護(hù)，才能激起競(jìng)買人對(duì)藝術(shù)品的投資熱情。

（四）不利于我國(guó)藝術(shù)品鑒定的完善和發(fā)展

在英國(guó)，各個(gè)拍賣公司都有自己專門的鑒定人員，嚴(yán)格鑒別真?zhèn)?，難以確認(rèn)的，再找博物館專家協(xié)作。他們還對(duì)親自鑒定過的藝術(shù)品備有十分詳細(xì)的資料。這樣，鑒定人員就能夠找到與這些藝術(shù)品相關(guān)的記載，從而找到它的流轉(zhuǎn)軌跡，這樣有助于提高鑒定的準(zhǔn)確率。 而在國(guó)內(nèi)，拍賣企業(yè)大多沒有專門的鑒定人員，要么花錢聘請(qǐng)同行專家鑒定，要么直接聲明瑕疵免責(zé)。這恰好說明我國(guó)拍賣業(yè)發(fā)展的不規(guī)范，不完善。因此，我們有必要對(duì)瑕疵擔(dān)保免責(zé)條款的適用給予適當(dāng)?shù)南拗?，從而?guī)范和完善我國(guó)的拍賣市場(chǎng)。

三、完善藝術(shù)品瑕疵擔(dān)保責(zé)任的建議

（一）對(duì)我國(guó)藝術(shù)品拍賣瑕疵擔(dān)保免責(zé)條款的適用予以限制

瑕疵擔(dān)保免責(zé)條款的范圍應(yīng)當(dāng)限定在拍品的品質(zhì)瑕疵，而拍品的真假，即贗品是不能免責(zé)的。按照拍賣的國(guó)際慣例贗品瑕疵不僅不能聲明免責(zé)，而且還要追究其法律責(zé)任。這一點(diǎn)從索斯比和佳士得公司的業(yè)務(wù)規(guī)則中可以得到證明。拍賣人不能對(duì)免除贗品責(zé)任做出聲明，并不是說最終要拍賣公司承擔(dān)責(zé)任。拍賣人可以先向買受人承擔(dān)責(zé)任，再向委托人追償。對(duì)藝術(shù)品的品質(zhì)瑕疵聲明免責(zé)也要做如下限制：

1.設(shè)定聲明不保證的除外條款。規(guī)定委托人、拍賣人只要對(duì)是否存在瑕疵作出了不保證聲明，就不得再作出與之前相互矛盾的聲明，不能以模糊、夸張的語言表述對(duì)拍品作正面的說明、包裝，不能以其他手段暗示該拍品是真品。若拍賣人作出的聲明是相互矛盾的，在解釋的時(shí)候就必須按照對(duì)競(jìng)買人一方有利的結(jié)果進(jìn)行。

2.免責(zé)聲明必須公開、具體、明確。委托人、拍賣人必須通過顯要的方式將免責(zé)聲明通知競(jìng)買人，否則不發(fā)生效力。

3.拍賣公司不得作出違反現(xiàn)行法律的免責(zé)聲明。拍賣人作出的免責(zé)聲明不能剝奪買受人所享有的法律賦予的基本權(quán)益。拍賣人應(yīng)審慎作出免責(zé)聲明，其不僅有義務(wù)對(duì)委托人所提供的相關(guān)材料予以檢查，還有義務(wù)對(duì)拍品可能存在的瑕疵進(jìn)行查驗(yàn)。對(duì)于一些僅需稍具專業(yè)知識(shí)便可辨其真?zhèn)蔚乃囆g(shù)品，如果拍賣人不經(jīng)查實(shí)便聲明免責(zé)，就可以認(rèn)為拍賣方?jīng)]有盡到審慎義務(wù)，不得使用瑕疵擔(dān)保免責(zé)條款。

（二）對(duì)買受人的司法救濟(jì)予以明確規(guī)定

在現(xiàn)行立法中應(yīng)明確買到贗品的買受人的司法救濟(jì)。因?yàn)楫?dāng)前拍賣市場(chǎng)中，“聲明不保證”把交易的風(fēng)險(xiǎn)毫無保留的轉(zhuǎn)移到了買受人身上。拍賣人無論從藝術(shù)品的鑒定能力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是與委托人談判的話語權(quán)方面，都相對(duì)買受人處于強(qiáng)勢(shì)地位。因此，對(duì)于買受人設(shè)立司法救濟(jì)保障，可以進(jìn)一步督促拍賣公司嚴(yán)把質(zhì)量，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)。我國(guó)的立法部門可以根據(jù)《中國(guó)拍賣行業(yè)拍賣通則（文化藝術(shù)品類）》中第五章第二十六條的規(guī)定。在現(xiàn)行《拍賣法》中明確規(guī)定一個(gè)期限，在該期限內(nèi)買受人可以自行鑒定拍品真假，如發(fā)現(xiàn)是贗品，那么買受人可以在該期限內(nèi)憑借權(quán)威的鑒定機(jī)構(gòu)出具的鑒定結(jié)論，解除拍賣合同，并要求拍賣人退款。如果能夠證明拍賣標(biāo)的真實(shí)性出現(xiàn)爭(zhēng)議是委托人的責(zé)任造成的，那么拍賣人享有對(duì)委托人的追索權(quán)。 這樣，可以大大減少藝術(shù)品拍賣的贗品拍賣糾紛，法院的判決也可以更加明確，拍賣市場(chǎng)的拍假現(xiàn)象也可以得到有效的抑制。

（三）完善藝術(shù)品拍賣瑕疵擔(dān)保免責(zé)制度的相關(guān)配套制度

隨著拍賣市場(chǎng)的發(fā)展，特別是藝術(shù)品交易量的增加，實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況、新問題，使得修改瑕疵擔(dān)保免責(zé)條款勢(shì)在必行。只有建立相關(guān)的配套制度，完善后的瑕疵擔(dān)保條款才能在拍賣實(shí)踐中發(fā)揮其積極的作用。

1.規(guī)定贗品的認(rèn)定程序。我們首先要解決贗品的認(rèn)定問題才能避免贗品不免責(zé)制度形同虛設(shè)。雖然我國(guó)鑒定機(jī)構(gòu)與鑒定專家與日俱增，但是我國(guó)目前仍沒有一個(gè)統(tǒng)一的、權(quán)威的藝術(shù)品鑒定部門。當(dāng)務(wù)之急是建立權(quán)威的藝術(shù)品鑒定機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)要由國(guó)家級(jí)的各類鑒定專家組成，并配備最先進(jìn)的科學(xué)儀器，屬于法院采信所指定的最高鑒定仲裁機(jī)構(gòu)，同時(shí)又是不受厲害關(guān)系或任何單位制約的中立機(jī)構(gòu)，按法定程序運(yùn)作的專業(yè)機(jī)構(gòu)，應(yīng)具有權(quán)威性、中立性和專業(yè)性。專家組在提出鑒定意見的同時(shí)，允許部分專家保留個(gè)人意見，可以引進(jìn)一票否決制。最后由各鑒定專家簽字對(duì)該意見予以確認(rèn)并公布于眾，接受群眾的監(jiān)督。

篇（6）

王歆昱：拍賣從表面看僅是一種交易的方式，其內(nèi)核是一種信托責(zé)任。受人之托，忠人之事。委托人將自己辛勤勞動(dòng)的酬勞換來的藝術(shù)品托付給拍賣行，在漫長(zhǎng)的拍賣期待中，客戶希求的是資產(chǎn)的增值，而買受人又將自己的勞動(dòng)所得交付給拍賣行，希求獲得有價(jià)值的藝術(shù)資產(chǎn)。從這個(gè)雙向委托的過程來看，資產(chǎn)和資金的雙向流動(dòng)構(gòu)成了信托關(guān)系，而拍賣行則必須是一個(gè)嚴(yán)肅的可以托付的資產(chǎn)管理人。信托行業(yè)的職業(yè)理念已經(jīng)成為德盛人的行為準(zhǔn)則，“誠(chéng)信、專業(yè)、價(jià)值”這六個(gè)字已經(jīng)化為德盛的拍賣理念。

本刊：在這個(gè)理念的指導(dǎo)下，在藝術(shù)品投資的冬季，你們?cè)跒槭詹丶覀冊(cè)O(shè)計(jì)什么樣的藝術(shù)品投資規(guī)劃呢?

王歆昱：我們建議客戶投資“資源性收藏品”，因?yàn)檫@種資產(chǎn)最能保值。所謂“資源性收藏品”是指材質(zhì)源自天然，又經(jīng)人工雕琢，承載著人文歷史文化沉淀的藝術(shù)品。壽山石則是其中最具代表性的一種。2003年福建省出臺(tái)了壽山行資源保護(hù)條例，2006年又加大力度嚴(yán)禁這一資源的瘋狂開采。我到壽山村實(shí)地考察過，這種資源的采掘供應(yīng)已經(jīng)斷掉了，這個(gè)資源已是不可再生的資源了。

自宋元以來，壽山石作為印章的最佳載體從文人把玩到宮廷收藏，又?jǐn)U大到文人、官員、民間的共同收藏，以至于到今天收藏的隊(duì)伍越來越龐大。壽山石溫潤(rùn)細(xì)潔，內(nèi)斂平和，其石質(zhì)又暗合中國(guó)文化的中庸和曠達(dá)，實(shí)在是中國(guó)文化最好的外化體現(xiàn)。

在銀行利率為負(fù)利率的時(shí)代，不可再生的資源性收藏品如壽山石正是由于其文化的內(nèi)核和唯一性，其投資價(jià)值凸現(xiàn)出來，無論是在一個(gè)什么樣的投資周期下考量，其價(jià)格的長(zhǎng)期牛市格局是不會(huì)變的。

本刊：請(qǐng)您介紹一下本場(chǎng)拍賣會(huì)有哪些看點(diǎn)?

王歆昱：拍賣會(huì)推出“信義天下”的印章專場(chǎng)，“清供雅玩”的擺件、握件專場(chǎng)和“巧奪天工”的名家作品專場(chǎng)，三個(gè)專場(chǎng)均以選材為先，兼顧工藝，求真求全。

“信義天下”專場(chǎng)共推188方印章，其中推出多方芙蓉精品及荔枝洞、杜陵等名坑佳石，值得細(xì)細(xì)品味。壽山黃芙蓉開采于月洋山嘉良洞，光緒年間由于開采出質(zhì)優(yōu)色美的佳石而一躍成為“壽山三寶”，與田黃，艾葉綠并駕齊驅(qū)。這枚“壽山黃芙蓉龍紐方章”以碩大黃芙蓉而雕，牙黃和米黃相間，通明嫵媚，純潔無瑕，雕龍紐趴伏章上，一改矯健狀碩的蒼龍形象，極顯溫順憨厚，為壽山美材增添不少美感。

“清供雅玩”專場(chǎng)推出擺、握件共80余件，以文房、古獸、人物、瓜果各形款而陳列，買之供于案頭可免俗氣，求之握于手中可怡情制怒，陶冶精神，正如玩石人所言“可以食無肉，不可手無石”。其中48號(hào)拍品壽山結(jié)晶體三色芙蓉童子獻(xiàn)壽，作品以小塊結(jié)晶體巧雕，紅潤(rùn)濃艷處雕碩大飽滿的壽桃一只，枝葉襯托其問，一孩童托舉碩大的壽桃，笑容可掬。作品利用大小夸張的比例，將壽桃的碩大飽滿，童子的嬌小玲瓏表現(xiàn)得更加精彩，再以紅芙蓉石制桃，黃芙蓉石雕小童，天然的紅色與淺黃色紅黃相間，內(nèi)容題材刻勒精準(zhǔn)，構(gòu)思巧妙。還有40號(hào)拍品壽山結(jié)晶體蠟燭紅芙蓉山水清影山子，山子通體取壽山蠟燭紅芙蓉為材，因顯珍貴而隨行施技，通身薄意雕山水清影，技法傳承民國(guó)著名薄意大師林清卿的風(fēng)格，輕薄流暢而富有層次感，線條秀美而具有厚度感，為不可多得的掌上珍玩。

“巧奪天工”專場(chǎng)推出了30余位名家作品，并且對(duì)各名家作了簡(jiǎn)介，其學(xué)術(shù)性和全面性均為少見，值得大家到場(chǎng)一觀。其中87號(hào)拍品林清卿作薄意章，旗降石，薄意大師林清卿對(duì)中國(guó)古代字畫的理解可謂到了極致的境界，而將中國(guó)字畫用壽山石薄意技法表現(xiàn)在印章上，更是前無古人，后無來者。作者巧作，層次清晰分明，陰陽向背，極具立體感與動(dòng)感，表現(xiàn)出的勃勃生機(jī)，堪稱一絕。81號(hào)拍品林文舉作，杜陵，夢(mèng)筆生花薄意章，印身上錄有文舉先生臨摹的周?吳方鼎蓋上銘文，金石氣濃郁，不可多見。壽山成石經(jīng)億年，而今資源告罄，它的價(jià)格從歷史上看無論戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害還是經(jīng)濟(jì)危機(jī)，無論怎樣的風(fēng)波一直穩(wěn)中有增，投資價(jià)值和收藏價(jià)值均已具備。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)退潮了，中國(guó)書畫也處于調(diào)整期，在金融危機(jī)之時(shí)，我們又可以收藏些什么呢?資源性收藏品才是最可靠的選擇。

本刊：好吧，讓我們共同期待上海德盛2009新春國(guó)石拍賣會(huì)。

中國(guó)畫家

21世紀(jì)最具收藏價(jià)值的中國(guó)畫家

篇（7）

考古、挖墓、寫書與文物鑒定完全是兩回事。我們的一些老專家的觀念和認(rèn)識(shí)還停留在過去那個(gè)年代，“教條主義”、“本本主義”已經(jīng)在他們的大腦中凝固了。他們不去市場(chǎng)，看不上市場(chǎng)，頂著“大帽子”，扛著“大牌子”，只鑒真，不鑒假，怎么可能不走眼呢？我曾跟國(guó)內(nèi)個(gè)別專家去過市場(chǎng)，有的眼光差得令人吃驚，可他們有國(guó)家發(fā)給的招牌，人們信這張招牌。我常和一些研究員說，不要以為你是研究員就可以鑒定民間藏品了，民間有太多的藏品你根本沒有見過，大學(xué)畢業(yè)了，分到博物館，只要不調(diào)皮搗蛋，寫幾篇論文，四十歲左右保證給你當(dāng)研究員，先給副的，再給正的，是不是“帽子”一戴就變成鑒定家了？一個(gè)博物館上百個(gè)研究員，是不是都能鑒定文物？回答是否定的。我并沒有想把許多研究員一棍子通通打死，說實(shí)在的，我們的博物館里確實(shí)也有不少理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)戰(zhàn)型鑒定家，我可以報(bào)不少人的姓名。搞收藏找專家是正常的，專家找對(duì)了，你會(huì)“一帆風(fēng)順”，找錯(cuò)了，只有自認(rèn)倒霉。此次我隨央視《藝術(shù)品投資》去了武漢、西安、河南、北京、天津等地看了大量的民間藏品，用觸目驚心來形容毫不過分……一位“藏家”藏了幾百件“五大名窯”精品，沒有一件是真的。我說他不對(duì)，他說我給×××專家看過了（這位專家就是我上面提到的那位，是國(guó)寶）。我說這樣好不好，你認(rèn)為你的藏品是真的，應(yīng)該值幾個(gè)億，你可以拿一個(gè)到國(guó)內(nèi)，或者國(guó)外拍賣行去拍一下，你就不會(huì)再住這個(gè)破房子了，連空調(diào)都沒裝。已經(jīng)是年過半百的人了，難道不想在有生之年享受一下生活？幾百件只拿一件，不會(huì)有損你的收藏吧？他說他舍不得賣，可轉(zhuǎn)眼到了他的店里，他又在竭力地推銷自己的藏品，想賣個(gè)好價(jià)錢。搞收藏搞到這個(gè)份上，也就沒有意思了。從某種角度上來看，這不能怪他，責(zé)任應(yīng)該是那位所謂為他掌眼的專家。在他為賣不出貨而痛苦的時(shí)候，那位專家正在喝著別人送來的香茶，看著別人送來的彩電，用著別人送來的“紅包”，在悠閑著呢……我也親眼看過這位所謂宋代名瓷的“鑒定大家”是如何為他人鑒定藏品的。一位外地“藏家”拿了幾件被北京幾位專家槍斃所謂的“精品”，請(qǐng)他看，他通通說好，每件都在500萬以上。連電視臺(tái)的外行都感到吃驚 悄悄對(duì)我說，這東西賊光自閃，連一點(diǎn)出土痕跡都沒有，他怎么能說是真的。我只能笑而不答。后來對(duì)他說了一句，這片子要播出來，你的飯碗也差不多沒了。我國(guó)絕大多數(shù)的專家是可信的，目前在收藏界流行的“專家信任危機(jī)論”只是少數(shù)專家造成的。在北京古玩城，你說你的藏品是×××專家看過的，想轉(zhuǎn)讓，你會(huì)被拒之門外，在南京古玩市場(chǎng)，你說你的東西是×××專家鑒定的，古玩商們會(huì)淡然一笑，那好，你就慢慢收藏吧……可以說這些少數(shù)專家是在給我國(guó)的專家隊(duì)伍抹黑……

篇（8）

2012年3月31日，我國(guó)《著作權(quán)法》修改草案第一稿頒布，新增 “追續(xù)權(quán)”，確定了追續(xù)權(quán)的主體與客體，并規(guī)定追續(xù)權(quán)不得轉(zhuǎn)讓或者放棄。隨后，我國(guó)《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條對(duì)該制度進(jìn)行了完善。

追續(xù)權(quán)的立法引起熱議。藝術(shù)家將其視為立法完善給藝術(shù)界帶來的福音，但藝術(shù)商則將其視為藝術(shù)市場(chǎng)的一把“奪命追魂槍”。我國(guó)多數(shù)民眾對(duì)“追續(xù)權(quán)”仍很陌生，再加上目前立法尚未完善，社會(huì)各界對(duì)該制度認(rèn)識(shí)不一。筆者嘗試在探究追續(xù)權(quán)理論基礎(chǔ)之上，以比較分析法淺析《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條，對(duì)該制度的完善提出立法建議。

一、追續(xù)權(quán)之概述

（一）追續(xù)權(quán)的概念

“追續(xù)權(quán)”一詞源于法文Droit de Suite，本是法國(guó)有形財(cái)產(chǎn)法創(chuàng)制的術(shù)語，是指物權(quán)的原所有人對(duì)其不動(dòng)產(chǎn)作為質(zhì)權(quán)標(biāo)的物時(shí)的“追及權(quán)”，后被沿用到了著作權(quán)領(lǐng)域，成為大陸法系一些國(guó)家著作權(quán)法中的一種特殊權(quán)利。概言之，追續(xù)權(quán)是特定類別的藝術(shù)作品的作者初次轉(zhuǎn)讓作品之后，分享其作品每次后續(xù)轉(zhuǎn)讓獲得的財(cái)產(chǎn)利益的權(quán)利，旨在協(xié)調(diào)藝術(shù)品市場(chǎng)中藝術(shù)作品經(jīng)銷者與作品創(chuàng)作者之間基于作品原件在市場(chǎng)流通中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益沖突。

（二）追續(xù)權(quán)的性質(zhì)

1、追續(xù)權(quán)是兼具人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)雙重屬性的特殊權(quán)利

關(guān)于追續(xù)權(quán)在著作權(quán)體系中的性質(zhì)，目前學(xué)術(shù)上主要有三種觀點(diǎn)：（1）追續(xù)權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)。權(quán)利人可據(jù)以獲取財(cái)產(chǎn)利益，且該權(quán)利具有可繼承性；（2）追續(xù)權(quán)是人身權(quán)。追續(xù)權(quán)享有者是作者及其繼承人，且該權(quán)利不得轉(zhuǎn)讓、不可剝奪，與著作人身權(quán)的性質(zhì)一致；（3）追續(xù)權(quán)內(nèi)容兼具人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)雙重屬性，其內(nèi)容指向財(cái)產(chǎn)利益，又與作者的人身密切相關(guān)。

筆者認(rèn)為追續(xù)權(quán)是兼具人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)雙重屬性的一種特殊權(quán)利。首先，追續(xù)權(quán)的“不可讓與”使其具有人身權(quán)性質(zhì)，但其并不是純粹的人身性權(quán)利。追續(xù)權(quán)制度僅涉及對(duì)作品原件的轉(zhuǎn)讓，不存在作品署名權(quán)、保護(hù)作品完整權(quán)等涉及作者精神利益的問題，即其并不完全保護(hù)作者的人格利益。其次，追續(xù)權(quán)作為一種未來利益的請(qǐng)求權(quán)，表現(xiàn)為一種財(cái)產(chǎn)利益。但不同于一般的著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，作者對(duì)追續(xù)權(quán)僅有獲法定補(bǔ)償?shù)臋?quán)利，無自由許可或禁止的權(quán)利。

2、追續(xù)權(quán)適用范圍具有局限性

追續(xù)權(quán)的設(shè)立是藝術(shù)作品創(chuàng)作者與藝術(shù)商之間相博弈的結(jié)果，追續(xù)權(quán)的適用范圍會(huì)直接影響到藝術(shù)商的利益。因此，已設(shè)立追續(xù)權(quán)的各國(guó)都對(duì)追續(xù)權(quán)主體、追續(xù)權(quán)客體以及適用期限予以規(guī)定。

3、追續(xù)權(quán)不得轉(zhuǎn)讓或者放棄、不可剝奪，但可繼承、可分割

首先，追續(xù)權(quán)不得轉(zhuǎn)讓或者放棄、不可剝奪。這一屬性是著作人身權(quán)在追續(xù)權(quán)制度上的延伸。而設(shè)立該制度的初衷是“扼制中間利益之剝削，以確保著作權(quán)人就其著作原件為售后增值之分享。鑒于此項(xiàng)權(quán)利系保障居于交易頹勢(shì)的著作權(quán)人之利益，故法律明文規(guī)定此共享權(quán)不得預(yù)先拋棄”。

其次，追續(xù)權(quán)的可繼承性是其財(cái)產(chǎn)權(quán)屬性的體現(xiàn)，追續(xù)權(quán)的可分割性“實(shí)質(zhì)上是追續(xù)權(quán)的可繼承性的后續(xù)特征”，指追續(xù)權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利可以分割成等份或者不等份而分屬不同的權(quán)利主體享有。

二、我國(guó)引入追續(xù)權(quán)制度之必要

（一）我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)繁榮，藝術(shù)品創(chuàng)作者與藝術(shù)商利益失衡

當(dāng)前，我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)空前繁榮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅畫廊已達(dá)2000多家，全國(guó)專門拍賣藝術(shù)品的公司超過800家，2007年藝術(shù)品拍賣總額約270個(gè)億。

多數(shù)藝術(shù)家在其未成名時(shí)廉價(jià)出售其藝術(shù)作品，這些藝術(shù)作品隨著藝術(shù)家名望的逐步提高，價(jià)格才得以上漲，首次售價(jià)與轉(zhuǎn)售價(jià)格差異巨大。作品的收藏家與藝術(shù)商獲得高額利潤(rùn)，在未設(shè)置追續(xù)權(quán)的情況下，特定藝術(shù)作品創(chuàng)作者的收入僅來源于作品的首次銷售，原件所有人轉(zhuǎn)售作品后獲得的收入將與創(chuàng)作者無關(guān)。藝術(shù)市場(chǎng)越繁榮，特定藝術(shù)作品創(chuàng)作者與藝術(shù)商之間的利益失衡越突出。為彌補(bǔ)藝術(shù)創(chuàng)作者的損失，調(diào)整失衡的利益關(guān)系體系，引入追續(xù)權(quán)非常有必要。

（二）全球藝術(shù)品貿(mào)易發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)品作者呼喚追續(xù)權(quán)立法

目前，經(jīng)濟(jì)全球化已擴(kuò)展至藝術(shù)品領(lǐng)域，中國(guó)藝術(shù)作品深受海外投資商關(guān)注。據(jù)全球最權(quán)威的藝術(shù)品信息公司Artprice的《2011年全球藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展報(bào)告》統(tǒng)計(jì)，中國(guó)拍賣市場(chǎng)的交易額在2011年上升至全球第一，占全球交易額的41.4%。

大量國(guó)內(nèi)藝術(shù)作品遠(yuǎn)銷海外，但根據(jù)《伯爾尼公約》第14條，“只有經(jīng)作者所屬國(guó)的法律確認(rèn)，才能被請(qǐng)求保護(hù)國(guó)確認(rèn)的范圍內(nèi)，請(qǐng)求本聯(lián)盟成員國(guó)給予前款規(guī)定的保護(hù)。”無追續(xù)權(quán)制度的規(guī)定，我國(guó)的藝術(shù)品創(chuàng)作者在國(guó)際市場(chǎng)上因不能行使追續(xù)權(quán)而處于不利地位。

（三）追續(xù)權(quán)立法獲國(guó)際認(rèn)可，國(guó)際交流需要追續(xù)權(quán)立法

目前有40余個(gè)國(guó)家在本國(guó)法律體系中引入追續(xù)權(quán)制度。追續(xù)權(quán)最早于1920年由法國(guó)確立，德國(guó)1972年10月修改著作權(quán)法時(shí)著重修改了“延續(xù)權(quán)”和“公共借閱權(quán)”。美國(guó)聯(lián)邦立法尚未以成文法形式確定追續(xù)權(quán)，但當(dāng)事人可通過合同形式確定，而“法官對(duì)于無合同約定或約定不明的追續(xù)權(quán)，也已援引公平、正義原則，做出保護(hù)美術(shù)作品著作權(quán)人享有追續(xù)權(quán)的司法判例?！奔永Ｄ醽喼莞?977年頒布實(shí)施了適用于本州的《追續(xù)權(quán)法》。2001年《歐洲議會(huì)和理事會(huì)關(guān)于藝術(shù)作品原作作者追續(xù)權(quán)的2001/84/EC號(hào)指令》（以下簡(jiǎn)稱《指令》）首次就追續(xù)權(quán)在所有成員國(guó)的適用做出了具有強(qiáng)制性的專門規(guī)定，擴(kuò)大了追續(xù)權(quán)的適用范圍。迫于歐盟的壓力，英國(guó)于2006年開始實(shí)施Artist Resale Law。

如前所述，根據(jù)《伯爾尼公約》的互惠原則，在追續(xù)權(quán)制度被國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)可的背景下，追續(xù)權(quán)制度的缺失不利于我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作者獲得國(guó)際保護(hù)。同時(shí)，也因該制度的缺失，大量外國(guó)藝術(shù)家將排斥中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)，從而阻礙我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的國(guó)際交流和繁榮發(fā)展。

三、結(jié)合域外經(jīng)驗(yàn)對(duì)《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條之評(píng)析

《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條對(duì)追續(xù)權(quán)的完善是我國(guó)著作權(quán)立法的一大進(jìn)步，但不可否認(rèn)，該規(guī)定仍十分籠統(tǒng)，具體細(xì)節(jié)有待完善。筆者擬從比較法角度分析該規(guī)定的不足之處。

（一）追續(xù)權(quán)權(quán)利主體不應(yīng)包含被遺贈(zèng)人

1、追續(xù)權(quán)權(quán)利主體的域外規(guī)定

絕大多數(shù)國(guó)家將追續(xù)權(quán)權(quán)利主體限于作者本人及其繼承人，如《法國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典》第L.123―7條規(guī)定，作者死亡后的當(dāng)年及其后70年，追續(xù)權(quán)由繼承人享有。菲律賓著作權(quán)法、阿爾及利亞著作權(quán)法也有類似規(guī)定；但意大利法律規(guī)定追續(xù)權(quán)權(quán)利主體有作者本人、其繼承人及其受遺贈(zèng)人。

2、《著作權(quán)法修改草案》第三稿關(guān)于追續(xù)權(quán)權(quán)利主體的規(guī)定

《著作權(quán)法》修改草案第三稿規(guī)定追續(xù)權(quán)權(quán)利主體為作者或者其繼承人、受遺贈(zèng)人。

筆者認(rèn)為，追續(xù)權(quán)權(quán)利主體不應(yīng)包含受遺贈(zèng)人。一方面，追續(xù)權(quán)的主體越多，藝術(shù)作品著作權(quán)的流轉(zhuǎn)將面臨越大的阻礙，“將受遺贈(zèng)人排除在追續(xù)權(quán)主體之外，目的就在于減少追續(xù)權(quán)對(duì)藝術(shù)作品流通的不必要的阻礙，避免走向促進(jìn)文化市場(chǎng)繁榮目標(biāo)的反面?！绷硪环矫?，將追續(xù)權(quán)權(quán)利主體限于作者本人與其繼承人，既可防止追續(xù)權(quán)的濫用，也可適當(dāng)照顧銷售商的利益。對(duì)于“繼承人”，可以考慮規(guī)定在權(quán)利保護(hù)期內(nèi)，允許進(jìn)行多次繼承。

另外，追續(xù)權(quán)的設(shè)置在很大程度上是為了維護(hù)作者及其繼承人的經(jīng)濟(jì)利益，且追續(xù)權(quán)具有很強(qiáng)的人身屬性，因而宜將追續(xù)權(quán)的主體限定為自然人，排除法人和其他組織。藝術(shù)家死后，在追續(xù)權(quán)的合法有效期內(nèi)，若追續(xù)權(quán)無繼承人，應(yīng)當(dāng)規(guī)定追續(xù)權(quán)由國(guó)家行使，作者生前是集體所有制成員的，由集體組織行使追續(xù)權(quán)，也就是說在這種情況下，國(guó)家或者集體組織可以成為追續(xù)權(quán)的權(quán)利主體。

（二）追續(xù)權(quán)客體有待完善

1、追續(xù)權(quán)客體的域外規(guī)定

國(guó)際公約及國(guó)外立法規(guī)定對(duì)追續(xù)權(quán)客體的界定也有區(qū)別?！恫疇柲峁s》第14條規(guī)定追續(xù)權(quán)客體為美術(shù)原作和文字、樂曲原稿；《法國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典》確定追續(xù)權(quán)客體為繪畫和造型藝術(shù)作品中；德國(guó)著作權(quán)法26條規(guī)定的追續(xù)權(quán)客體包括造型藝術(shù)作品的原作，并明確排除建筑作品以及應(yīng)用藝術(shù)作品；《俄羅斯聯(lián)邦著作權(quán)與鄰接權(quán)法》規(guī)定，追續(xù)權(quán)只適用于造型藝術(shù)作品，相關(guān)解釋確定工藝品、藝術(shù)設(shè)計(jì)作品一類的適用藝術(shù)作品也在保護(hù)范圍之內(nèi)；《指令》進(jìn)行進(jìn)一步明確追續(xù)權(quán)客體，將其限定為各類平面和三維藝術(shù)作品的原件。概言之，各國(guó)一般將追續(xù)權(quán)的客體限于原創(chuàng)藝術(shù)作品，而差異主要集中于兩點(diǎn)：其一，實(shí)用藝術(shù)品是否受保護(hù)；其二，文字作品及音樂作品手稿是否受保護(hù)。

2、《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條關(guān)于追續(xù)權(quán)客體的規(guī)定

我國(guó)《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條借鑒《伯爾尼公約》第14條規(guī)定，規(guī)定追續(xù)權(quán)客體為美術(shù)、攝影作品的原件或者文字、音樂作品的手稿。

首先，關(guān)于實(shí)用藝術(shù)品，我國(guó)著作權(quán)法修改草案第3條已將其列入著作權(quán)法保護(hù)的范圍。①允許實(shí)用藝術(shù)品創(chuàng)作者享有追續(xù)權(quán)主要是為了保護(hù)那些未得到專利法或商標(biāo)法保護(hù)，但具有很高審美價(jià)值且數(shù)量稀少的實(shí)用藝術(shù)品。

其次，筆者認(rèn)為賦予攝影作品追續(xù)權(quán)是合理的。攝影作品與美術(shù)作品有諸多相似之處：（1）攝影作品對(duì)作品原件具有很強(qiáng)的依附性；（2）攝影作品難以復(fù)制。攝影作品的價(jià)值凝結(jié)在獨(dú)一無二的作品原件中的，通過拍照、印刷所得的復(fù)制品的藝術(shù)價(jià)值受到很大程度的貶損，一般不具有收藏價(jià)值。即使作者用相同的手法再次創(chuàng)作相同作品，也不能對(duì)作品進(jìn)行百分之百的復(fù)制，而應(yīng)視為作者再創(chuàng)作的過程；（3）我國(guó)《著作權(quán)法》規(guī)定美術(shù)、攝影作品原件轉(zhuǎn)移后產(chǎn)生相同法律效果，即原件所有者獲得物的所有權(quán)與作品展覽權(quán)，而創(chuàng)作者仍享有除展覽權(quán)以外的作品的其他著作權(quán)。

最后，筆者認(rèn)為文字、音樂作品手稿應(yīng)排除在追續(xù)權(quán)客體范圍外，理由如下：（1）文字作品與音樂作品經(jīng)濟(jì)效益的主要來源并非是原件的首次轉(zhuǎn)讓后的轉(zhuǎn)售，作者通過復(fù)制件即可獲利；（2）此類作品的作者可以通過多種著作權(quán)類型實(shí)現(xiàn)利益訴求，并不有賴于追續(xù)權(quán)的保護(hù)；（3）目前鮮有國(guó)家將追續(xù)權(quán)客體擴(kuò)展至文字、音樂作品手稿。

（三）追續(xù)權(quán)的實(shí)現(xiàn)有待進(jìn)一步細(xì)化

1、追續(xù)權(quán)行使的條件

（1）首次轉(zhuǎn)讓的方式要求

捷克等國(guó)家在著作權(quán)法中規(guī)定只有有償轉(zhuǎn)讓其作品的作者才能對(duì)其作品的再次轉(zhuǎn)讓享有追續(xù)權(quán)，但目前大多數(shù)國(guó)家不以初次轉(zhuǎn)讓的有償作為享有追續(xù)權(quán)的條件。突尼斯規(guī)范法第4條（二）中也規(guī)定“不管原作以任何方式轉(zhuǎn)讓”，作者都享有追續(xù)權(quán)。

（2）首次轉(zhuǎn)讓后轉(zhuǎn)售的方式要求

《法國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法典》第L.122―8條規(guī)定，作者對(duì)其轉(zhuǎn)讓后在拍賣或者通過中間商轉(zhuǎn)賣該作品的收益享有分享權(quán)，德國(guó)和西班牙著作權(quán)法也將轉(zhuǎn)售方式限于拍賣或者通過中間商，僅有少數(shù)國(guó)家未對(duì)轉(zhuǎn)售方式做出限制。突尼斯規(guī)范法第4條（二）的規(guī)定采納前者。

筆者認(rèn)為，應(yīng)將追續(xù)權(quán)行使限于公開拍賣或通過商人出售而獲得利益的場(chǎng)合。將私下交易納入追續(xù)權(quán)保護(hù)操作較困難，相較而言，公開拍賣或通過銷售商出售的各個(gè)環(huán)節(jié)更加規(guī)范，易于管理和操作。

2、追續(xù)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式

在追續(xù)權(quán)行使方式上，域外目前主要有三種：私人行使、授權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)行使、委托商或機(jī)構(gòu)（如集體管理組織）行使。大多數(shù)國(guó)家采用第三種。

我國(guó)《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條僅提到追續(xù)權(quán)的“保護(hù)辦法由國(guó)務(wù)院另行規(guī)定”。筆者建議采用集體管理組織統(tǒng)一管理模式。首先，一方面，該模式可以降低個(gè)人主張追續(xù)權(quán)的成本，另一方面，集體管理在主張追續(xù)權(quán)、知情權(quán)過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，境外主張追續(xù)權(quán)時(shí)，需各國(guó)集體管理機(jī)構(gòu)之間建立起統(tǒng)一的信息共享網(wǎng)絡(luò)，各國(guó)藝術(shù)家了解其作品在其他國(guó)家的銷售狀況，才有可能有效主張追續(xù)權(quán)。其次，我國(guó)有實(shí)行追續(xù)權(quán)集體管理的條件。1998年，中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心成立，而美術(shù)、攝影作品由其下設(shè)的美術(shù)、攝影作品著作權(quán)集體管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行集體管理。2001年新修訂的著作權(quán)法確立了著作權(quán)集體管理組織的基本職能與法律地位，2004年頒布的《著作權(quán)集體管理?xiàng)l例》則標(biāo)志著集體管理組織制度步入一個(gè)新的軌道。追續(xù)權(quán)作為著作權(quán)的一種，也可由著作權(quán)集體管理組織來實(shí)現(xiàn)。

3、分享利益的方式

目前，域外著作權(quán)法規(guī)定的特定藝術(shù)作品作者分享利益的方式主要有兩種：總價(jià)提取法和增值額提取法。

總價(jià)提取法又可分為有金額標(biāo)準(zhǔn)的總價(jià)提取和無金額標(biāo)準(zhǔn)的總價(jià)提取。有金額標(biāo)準(zhǔn)的總價(jià)提取，即以藝術(shù)品轉(zhuǎn)售總價(jià)為分享利益的基準(zhǔn)，且預(yù)先劃定金額標(biāo)準(zhǔn)，以轉(zhuǎn)售價(jià)超過該標(biāo)準(zhǔn)為提成要件。如德國(guó)著作權(quán)法第26條規(guī)定，準(zhǔn)許權(quán)的收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以作品轉(zhuǎn)售所得收入的5%收取，轉(zhuǎn)售所得收入低于100馬克時(shí)，出售人無須付費(fèi)。

增值額提取法也可分為有金額標(biāo)準(zhǔn)的增值額提取和無金額標(biāo)準(zhǔn)的增值額提取，前者是指預(yù)先設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)金額，當(dāng)轉(zhuǎn)售價(jià)格與前次出售價(jià)格的差價(jià)超過這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，作者可按增值額的一定比例獲得收益。如俄羅斯著作權(quán)法第26條規(guī)定，若造型藝術(shù)作品每次公開轉(zhuǎn)售售價(jià)超過前次售價(jià)20%，作者有權(quán)從賣主處獲得轉(zhuǎn)售價(jià)5%的提成。

我國(guó)《著作權(quán)法》修改草案第三稿第12條未具體規(guī)定追續(xù)權(quán)人分享轉(zhuǎn)售利益的方式。筆者贊同有金額標(biāo)準(zhǔn)的增值額提取法?？們r(jià)提取法收取收益標(biāo)準(zhǔn)過高，不利于平衡創(chuàng)作者與原件所有者的利益， 藝術(shù)作品轉(zhuǎn)售未獲利的情況下仍由創(chuàng)作者分享利益是不合理的；相較而言，有金額標(biāo)準(zhǔn)的增值額提取法更為科學(xué)公正。另外，“可以借鑒稅法中的累進(jìn)稅率制的方法，轉(zhuǎn)售增值越大，創(chuàng)作者分享利益越高?！?/p>

四、追續(xù)權(quán)制度的立法完善建議

綜上所述，筆者認(rèn)為，我國(guó)以立法形式確立追續(xù)權(quán)制度確有必要。我國(guó)應(yīng)在著作權(quán)法中以原則性條款明確規(guī)定追續(xù)權(quán)保護(hù)制度，在著作權(quán)法實(shí)施條例中具體規(guī)定追續(xù)權(quán)的概念解釋、追續(xù)權(quán)權(quán)利主體、客體、行使條件、實(shí)現(xiàn)方式、收益分享方式等方面，而解決相關(guān)爭(zhēng)議等更具體的操作方案則可以司法解釋的方式作出。其中，追續(xù)權(quán)權(quán)利主體應(yīng)明確為作者或其繼承人；客體為美術(shù)作品（包含具有很高審美價(jià)值且數(shù)量稀少的實(shí)用藝術(shù)品）及攝影作品；追續(xù)權(quán)行使限于公開拍賣或通過商人出售而獲利的場(chǎng)合；完善集體管理組織，追續(xù)權(quán)由集體管理組織統(tǒng)一管理模式；而只有特定藝術(shù)品轉(zhuǎn)售價(jià)格達(dá)到一定金額標(biāo)準(zhǔn)或比例時(shí)，創(chuàng)作者可從藝術(shù)品轉(zhuǎn)售增值額中分享一定比例收益。

注釋：

①著作權(quán)法修改草案第三稿第3條將實(shí)用藝術(shù)品定義為“玩具、家具、飾品等具有使用功能并由審美意義的平面或者立體的造型藝術(shù)作品”

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2011年12月8日，中國(guó)南方第一個(gè)大型藝術(shù)品論壇―“首屆藝術(shù)品投資國(guó)際高峰論壇”在廣州東方賓館拉開帷幕。本屆論壇由廣東省委宣傳部指導(dǎo)，廣東省出版集團(tuán)和南方出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰局鬓k，廣東時(shí)代傳媒有限公司《收藏?拍賣》雜志承辦，廣州華藝國(guó)際拍賣有限公司協(xié)辦。

中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)達(dá)到前所未有的繁榮。2010年創(chuàng)造了近500億的成交總額，宣告“億元時(shí)代”的來臨。2011年上半年的春拍期間，全國(guó)藝術(shù)品交易總額比達(dá)到428.42億元，同比2010年春拍上漲112.71%，環(huán)比2010年秋拍上漲15.13%，創(chuàng)下了前所未有的紀(jì)錄；而在近日結(jié)束的幾場(chǎng)秋拍，拍賣成交額也已近百億元?！笆讓盟囆g(shù)品投資國(guó)際高峰論壇”主辦方廣東時(shí)代傳媒有限公司認(rèn)為，藝術(shù)品市場(chǎng)正醞釀著二十年來最大的變革：“一方面是市場(chǎng)與金融資本的結(jié)合，一方面是市場(chǎng)公信力與權(quán)威性缺失的尷尬，即將到來的2012年，處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)走向如何？這些不確定的因素會(huì)給未來的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)帶來哪些新的變化及影響？這是啟動(dòng)首屆藝術(shù)品投資國(guó)際高峰論壇的主因。”

此次論壇集結(jié)來自內(nèi)地、港澳臺(tái)、海外橫跨收藏與拍賣領(lǐng)域的各界精英。演講及發(fā)言嘉賓皆為業(yè)內(nèi)翹楚：泰康人壽董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官、中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司創(chuàng)始人陳東升先生；新疆維吾爾自治區(qū)文化廳副廳長(zhǎng)，北京今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康先生；國(guó)家藝術(shù)與文化政策研究所所長(zhǎng)、中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院副院長(zhǎng)余丁先生；中央美術(shù)學(xué)院博士、藝術(shù)管理學(xué)系常務(wù)副主任皮力先生以及中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)著名文物藝術(shù)收藏家、臺(tái)北中華文物學(xué)會(huì)常務(wù)理事，穿梭于兩岸的“古玩教父”徐政夫先生；香港翰墨軒出版有限公司總編輯、收藏家許禮平先生；廣州華藝國(guó)際拍賣有限公司董事長(zhǎng)李亦非先生；西泠印社集團(tuán)有限公司藝術(shù)顧問胡西林先生等。

本次高峰論壇選擇在廣州舉辦，頗具標(biāo)志性意義。主辦方廣東時(shí)代傳媒有限公司認(rèn)為：“廣州作為改革開放的先行地，具有影響力的國(guó)際高峰論壇，將重振華南作為藝術(shù)品市場(chǎng)重鎮(zhèn)的戰(zhàn)略地位，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮發(fā)展?！?/p>

當(dāng)前大規(guī)模的資金特別是國(guó)內(nèi)大型企業(yè)資本、私募基金的注入，成就了市場(chǎng)的“飛躍式”發(fā)展，市場(chǎng)進(jìn)入資本掌握話語權(quán)的新時(shí)代。然而這種轉(zhuǎn)型，也對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)深化發(fā)展提出了考驗(yàn)。本次論壇主題是“經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的出路與對(duì)策”，將圍繞 “經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的藝術(shù)市場(chǎng)走勢(shì)分析”、“收藏的社會(huì)功能與前景預(yù)期”、“收藏與拍賣的國(guó)際化視野與格局研究” 三個(gè)議題展開討論。

面對(duì)近年中國(guó)的藝術(shù)品投資市場(chǎng)出現(xiàn)熱潮，演講嘉賓張子康認(rèn)為最主要的原因是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展：“因?yàn)橄M(fèi)的概念，吃住用的東西完了以后，肯定需要一些其他的消費(fèi)，大家看到藝術(shù)品消費(fèi)可能更有潛力，收藏既有消費(fèi)，還有經(jīng)濟(jì)價(jià)值，引起大家在這個(gè)時(shí)期更多的關(guān)注?！绷硪晃谎葜v嘉賓徐政夫則指出：“收藏跟投資處理得好的話，將會(huì)是名利雙收的快樂的事業(yè)。因此全世界許多有錢人都喜歡買藝術(shù)品，因?yàn)樗囆g(shù)品能夠突顯個(gè)人品位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，比游艇、汽車或其他投資好好的藝術(shù)品令人羨慕尊敬，睡覺也還在漲價(jià)賺錢?！?/p>

中國(guó)的藝術(shù)市場(chǎng)在近幾年快速演變成紐約、倫敦之外的熱點(diǎn)市場(chǎng)，藝術(shù)品市場(chǎng)全球化的趨勢(shì)愈加明顯，已經(jīng)形成了多元化的藝術(shù)市場(chǎng)格局。張子康認(rèn)為，中國(guó)藝術(shù)的價(jià)值是在不斷推進(jìn)中建立起來的，因?yàn)槲鞣秸J(rèn)識(shí)中國(guó)需要一個(gè)過程?！敖裉熘袊?guó)經(jīng)濟(jì)的力量會(huì)使得中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)值不斷放大，也引起了西方的關(guān)注，這是主動(dòng)的關(guān)注，不是被動(dòng)的關(guān)注。我們?cè)瓉淼男麄髂Ｊ绞且环N被動(dòng)的宣傳。當(dāng)國(guó)際上主動(dòng)關(guān)注中國(guó)的時(shí)候，他們對(duì)中國(guó)藝術(shù)進(jìn)行研究。中國(guó)藝術(shù)不斷地發(fā)展國(guó)際價(jià)值，會(huì)走向國(guó)際化。說實(shí)話，國(guó)際上不可能看重模仿傳統(tǒng)的藝術(shù)家，而是看重有創(chuàng)造力的藝術(shù)家，如果我們今天活著的藝術(shù)家都去模仿傳統(tǒng)，沒有太多的創(chuàng)造力，外國(guó)人再怎么推崇中國(guó)藝術(shù)，也不會(huì)把這個(gè)藝術(shù)拿回去，因?yàn)樗麄円氖怯袆?chuàng)造力的東西。所以，我們?nèi)タ串?dāng)代藝術(shù)的時(shí)候，一定要先看到今天藝術(shù)在世界上能達(dá)到什么樣的高度，有多大的創(chuàng)造力?！?/p>

皮力特別重視中國(guó)的中產(chǎn)階級(jí)在收藏與投資中的成長(zhǎng)，他說：“如果中國(guó)要與國(guó)際接軌，要鼓勵(lì)中產(chǎn)階級(jí)來收藏、了解、學(xué)習(xí)。這就要靠論壇、傳媒、美術(shù)館、藝術(shù)機(jī)構(gòu)，它是一體化的工程，廣州在這幾個(gè)方面其實(shí)是做得挺好的，美術(shù)館、藝術(shù)館、傳媒都還不錯(cuò)?！?/p>

徐政夫則以自己收藏的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)身說法，列舉中國(guó)很多古董器型、圖樣、材料是從中東傳進(jìn)來的，這在唐代就很興盛，例如常見的金銀器、纏枝蓮、寶相花、三彩馬等。他滿懷信心地說：“如果這時(shí)候擴(kuò)大世界收藏，中國(guó)未來文化藝術(shù)的生命活力將會(huì)更茂盛發(fā)達(dá)。中國(guó)跟國(guó)外的交流，現(xiàn)在又是另外一個(gè)新開始，不論文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易、外交政治，中國(guó)人都應(yīng)該要有唐人包容全世界，擁抱全世界的豪情壯志21世紀(jì)才有可能成為中國(guó)人的世紀(jì)。其實(shí)，以我們目前的實(shí)力，已經(jīng)可以進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)不出幾年也許還能成為國(guó)際市場(chǎng)的主流?！?/p>

張子康：美術(shù)館的收藏更看重文化價(jià)值

今日美術(shù)館館長(zhǎng)張子康介紹，現(xiàn)在今日美術(shù)館展出了很多影像作品、裝置作品，而中國(guó)收藏家大多數(shù)都不收藏這些東西的。當(dāng)然，在這個(gè)時(shí)代，這些東西確實(shí)產(chǎn)生了文化價(jià)值，對(duì)藝術(shù)起到推進(jìn)作用，他們有新的思考，有新的價(jià)值。這是美術(shù)館需要推進(jìn)的，它不一定以商業(yè)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)的。張子康指出，美術(shù)館的收藏往往更看重文化價(jià)值，而不是商業(yè)價(jià)值。但是在學(xué)術(shù)與商業(yè)發(fā)展比較健康的時(shí)候，這兩個(gè)價(jià)值可能是合一的，一般情況下學(xué)術(shù)價(jià)值高，在商業(yè)價(jià)值上也會(huì)高。因?yàn)樵谶@個(gè)信息時(shí)代，傳播得比較快，大家都會(huì)認(rèn)可比較快，但是，也會(huì)有偏差，也有價(jià)值上的不同。所以，今天對(duì)于收藏，要更多地學(xué)會(huì)判斷一個(gè)藝術(shù)品真正的藝術(shù)價(jià)值。美術(shù)館要不斷地展出具有文化價(jià)值的作品，對(duì)市場(chǎng)產(chǎn)生一種平衡關(guān)系，如果今天只有拍賣行，只有商業(yè)性的操作，沒有美術(shù)館，沒有學(xué)術(shù)性的提高，推出很火的藝術(shù)品也可能會(huì)有問題，可能將來沒有價(jià)值。

美術(shù)館與企業(yè)收藏出發(fā)點(diǎn)不同

時(shí)代周報(bào)：現(xiàn)在很多企業(yè)投入到藝術(shù)品投資市場(chǎng)，為什么會(huì)有這么多企業(yè)的投資行為？

張子康：企業(yè)的投資主要有兩個(gè)原因，一個(gè)是對(duì)企業(yè)的文化有好處，可以激發(fā)人的審美素質(zhì)。更主要的原因是看到藝術(shù)品有潛在的價(jià)值。有價(jià)值才來投資，如果以后得不到回報(bào)，大家就不會(huì)愿意投資，這兩年藝術(shù)品的需求量、價(jià)值的增長(zhǎng)都具有穩(wěn)定性，把目標(biāo)放在收藏上，可以累積企業(yè)財(cái)富，也可能給企業(yè)注入文化。

時(shí)代周報(bào)：你認(rèn)為當(dāng)前美術(shù)館機(jī)構(gòu)跟企業(yè)收藏之間有沒有互動(dòng)？

張子康：我覺得美術(shù)館收藏與企業(yè)收藏是不同的方式，出發(fā)點(diǎn)不一樣。在國(guó)外，很多企業(yè)收藏的盈利不是第一位的，更多地是為了企業(yè)文化的建設(shè)而收藏。藝術(shù)品的價(jià)值跟企業(yè)的發(fā)展文化有關(guān)系。一開始收藏作品不是為了銷售，不是為了賺錢，而是說有一部分錢放在這里，作為文化財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富的積累。當(dāng)企業(yè)出現(xiàn)問題的時(shí)候，到了轉(zhuǎn)換的時(shí)候，這些藝術(shù)品就會(huì)發(fā)揮作用，可能有時(shí)候他們會(huì)把藝術(shù)作品投放市場(chǎng)，這個(gè)也是正常的，但是絕對(duì)不是為了純粹的投資?，F(xiàn)在中國(guó)很多企業(yè)的投資方式成為一種商業(yè)模式的運(yùn)轉(zhuǎn)，當(dāng)然藝術(shù)品的價(jià)值是兩個(gè)層面的含義，除了商業(yè)價(jià)值，還取決于文化價(jià)值的大小。如果藝術(shù)品永遠(yuǎn)保留它的價(jià)值，或是它的價(jià)值不斷放大的話，它的企業(yè)文化價(jià)值在于藝術(shù)含量，而不是它的商業(yè)價(jià)值。假如今天藝術(shù)品對(duì)大家來說是一種喜歡、崇尚，放在家里舒服，更多的是愛好，很多人喜歡，需求量比較大，而作品比較少，造成價(jià)格上漲，這種上漲有不穩(wěn)定性。假如今天在商業(yè)炒作下藝術(shù)品很貴，但它的文化價(jià)值不夠，將來會(huì)下滑，可能還會(huì)滑到它具有的真正價(jià)值。有很多藝術(shù)家當(dāng)時(shí)很火的，包括現(xiàn)在一些藝術(shù)家很火，將來也不見得，因?yàn)槊缹W(xué)概念上沒有意義，它的價(jià)格以后也會(huì)慢慢下落，甚至不值錢。現(xiàn)在收藏要能看出作品的文化價(jià)值，如果看不出來的話，可能就有商業(yè)模式，進(jìn)入市場(chǎng)，轉(zhuǎn)讓、拋售、賺錢，這對(duì)藝術(shù)品的操作不能帶來健全的發(fā)展，可能會(huì)帶來一些負(fù)面的影響。

美術(shù)館必須是非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，如果不是非營(yíng)利性的美術(shù)館，就不是真正的藝術(shù)場(chǎng)所。現(xiàn)在有很多的美術(shù)館，尤其是個(gè)體的美術(shù)館，雖然叫美術(shù)館，但不是真正意義上的美術(shù)館。因?yàn)楸仨毑灰誀I(yíng)利為目的，而是為了建設(shè)文化價(jià)值，這樣的話，展出的作品就不一定是商業(yè)價(jià)值很高的作品，可能大家在市場(chǎng)上不認(rèn)可這些作品，但是有文化價(jià)值，逐漸通過這種展示推廣，在社會(huì)上的影響力越來越大，藝術(shù)價(jià)值越來越大，不斷影響人們。美術(shù)館是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，從收藏的運(yùn)營(yíng)、機(jī)制建構(gòu)上跟企業(yè)有不同之處，跟個(gè)體收藏更有不同之處。企業(yè)，更多的是商家，重視商業(yè)價(jià)值，更多的是投資行為。而美術(shù)館學(xué)術(shù)委員會(huì)里主要不是市場(chǎng)上的人，更多的是學(xué)術(shù)的人，評(píng)論家、策展人、美術(shù)館館長(zhǎng)等，組成的一個(gè)機(jī)構(gòu)，更多的是文化價(jià)值的收藏，盡可能排除市場(chǎng)干擾。企業(yè)收藏也有它的學(xué)術(shù)委員會(huì)，它的委員會(huì)架構(gòu)可能會(huì)更好一點(diǎn)，考慮它的商業(yè)價(jià)值會(huì)多一些。機(jī)構(gòu)收藏跟個(gè)體收藏又有不同，因?yàn)閭€(gè)體收藏是一個(gè)人的喜好，可以一個(gè)人進(jìn)行，當(dāng)然，請(qǐng)教很多專家，不斷地學(xué)習(xí)、推動(dòng)、建造，有一個(gè)過程，但最終是個(gè)人的行為。美術(shù)館不可能是個(gè)人行為，是一個(gè)學(xué)術(shù)委員會(huì)，一個(gè)民主的方式建造起來的，跟個(gè)體的收藏不一樣。

贗品影響不懂藝術(shù)收藏家

時(shí)代周報(bào)：藝術(shù)家在歷史中的價(jià)值評(píng)價(jià)往往跟市場(chǎng)有關(guān)，像張大千、齊白石、徐悲鴻、吳冠中這幾個(gè)人是非常典型的，這幾年價(jià)格飆升得非常高，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？

張子康：一個(gè)原因是買當(dāng)代人的畫需要思考：到底那個(gè)人有沒有未來價(jià)值？大家有時(shí)候認(rèn)知不清，因?yàn)槌霈F(xiàn)一個(gè)新的藝術(shù)，跟其他藝術(shù)不一樣，可能藝術(shù)家有獨(dú)特的美學(xué)概念，獨(dú)特的思想，獨(dú)特的畫面，在大家認(rèn)識(shí)當(dāng)中需要過程。張大千、齊白石都是美術(shù)史上重要的藝術(shù)家，收藏的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)低。但是現(xiàn)在大家都去朝著這個(gè)地方買，都覺得是經(jīng)典，價(jià)值是肯定有的，需求的人多了，價(jià)值增長(zhǎng)可能過快，或者超越它們本身的價(jià)值。另外他們的作品是經(jīng)典作品，不像其他作品，遇到什么危機(jī)會(huì)消失，他們的作品永遠(yuǎn)有價(jià)值存在，大家是沒有什么非議的，但是只是價(jià)格上高一點(diǎn)、低一點(diǎn)，又高一點(diǎn)、低一點(diǎn)，相對(duì)來說，還是有一個(gè)穩(wěn)定性。所以，這兩年大家對(duì)當(dāng)代藝術(shù)有時(shí)候沒有辨定能力，可能更多看重的是這些人的作品，因?yàn)檫@些人的作品離得比較近，大家從真假上相對(duì)比古代作品好分辨。

時(shí)代周報(bào)：藝術(shù)品市場(chǎng)頻頻出現(xiàn)贗品的負(fù)面新聞，近年來是此起彼伏，包括前一陣子有媒體報(bào)道徐悲鴻的一幅作品是學(xué)生的習(xí)作。如何評(píng)估這種負(fù)面新聞對(duì)中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的影響？

張子康：最主要影響的收藏家是那些自己不懂藝術(shù)，或者是自己沒有鑒定能力，或是自己沒有找到真正的鑒定家，他們有的可能會(huì)失去信心，所以會(huì)對(duì)市場(chǎng)帶來不好的影響。但是相對(duì)來說，中國(guó)還是有很多比較成熟的收藏家，他們具有鑒定水平，包括他們周圍有專業(yè)人員在幫忙。

時(shí)代周報(bào)：前幾年外國(guó)很多熱錢涌進(jìn)來收藏中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，這兩年好像出現(xiàn)稍微冷一點(diǎn)的現(xiàn)象，為什么當(dāng)代藝術(shù)會(huì)有這樣的起伏？

張子康：因?yàn)閲?guó)際上經(jīng)濟(jì)不好，尤其是在歐洲，在西方金融危機(jī)以后，中國(guó)的收藏不斷在放大，很多的當(dāng)代藝術(shù)不斷轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)。這是一個(gè)商業(yè)的概念，而不是文化價(jià)值和學(xué)術(shù)層面上的變化。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際藝術(shù)圈還是很有力量的。可能這幾年，當(dāng)代藝術(shù)由于國(guó)際市場(chǎng)退出，或者說國(guó)際市場(chǎng)藝術(shù)收藏家資金的弱化造成市場(chǎng)需求的變化，逐漸轉(zhuǎn)向國(guó)內(nèi)收藏，自然而然價(jià)格相對(duì)平緩或者出現(xiàn)下滑。如果西方?jīng)]有出現(xiàn)金融危機(jī)的話，當(dāng)代藝術(shù)還會(huì)出現(xiàn)更長(zhǎng)時(shí)間的變化。我覺得當(dāng)代藝術(shù)在國(guó)際市場(chǎng)上還是有潛力的。

徐政夫：藝術(shù)無中外，藝術(shù)無古今

臺(tái)灣著名收藏家徐政夫在北京大學(xué)、上海交大傳授收藏心得時(shí)，總要提醒人們“感性地面對(duì)收藏，理性地面對(duì)投資”。在他眼里，這兩者對(duì)比起來，一個(gè)是用閑錢，一個(gè)是用資本，這是收藏和投資的最大區(qū)別。收藏可以隨意地買，到花鳥市場(chǎng)，到古玩城去逛街散步時(shí)花點(diǎn)小錢買個(gè)喜歡。但是投資的話，就要像辦一個(gè)新企業(yè)，或投資開發(fā)一塊地一樣，認(rèn)真地分析思考。

大陸重投資，臺(tái)灣重收藏

時(shí)代周報(bào)：你對(duì)大陸和臺(tái)灣收藏界都熟悉，大陸這兩年的藝術(shù)品拍賣交易總額創(chuàng)了歷史新高，為何會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？

徐政夫：這是一種自然現(xiàn)象，臺(tái)灣在1992年，曾經(jīng)也有過類似的高峰期。大家對(duì)投資收藏感興趣的原因是社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮了，有了錢就會(huì)追求美買藝術(shù)品，關(guān)心文化藝術(shù)。因此我們常講：盛世收藏。但是大陸比較注重投資，以前的臺(tái)灣比較注重收藏。投資和收藏有點(diǎn)不一樣，投資的目的就是要賺錢，收藏是因?yàn)橄矚g而買。臺(tái)灣的收藏想法大于投資，大陸目前的投資風(fēng)氣則大于收藏。所以大陸的電視猛播，新聞猛報(bào)，造成收藏風(fēng)氣熱絡(luò)，拍賣公司生意興隆，我覺得這也是自然現(xiàn)象。至于屢創(chuàng)新高這一點(diǎn)有一部分是正常的也有一些是我看不懂的。目前雖然有很多收藏家聘請(qǐng)專家把關(guān)但是有的專家不一定懂得市場(chǎng)尤其古董藝術(shù)品是國(guó)際性的市場(chǎng)也許因此才會(huì)出現(xiàn)一些看不懂的歷史新高出現(xiàn)。我以為目前應(yīng)該注意收藏與投資的中庸之道慎選自己喜歡的投資比較好因?yàn)槟軌虍?dāng)一個(gè)快樂的收藏家又是賺錢的投資者該有多好。

時(shí)代周報(bào)：1992年臺(tái)灣的收藏高峰，當(dāng)時(shí)是什么樣的景象？

徐政夫：1992年，臺(tái)灣是亞洲四小龍頭一名，是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)最好的時(shí)候，有一句俗話說：“臺(tái)灣錢，淹腳目?！迸_(tái)灣社會(huì)一下子富起來了，閑錢也多起來了。大家除了買股票、買房子，跟著就買文物、藝術(shù)品，跟現(xiàn)在大陸的狀況一樣。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是供與需的問題，現(xiàn)在大陸是需求大于供給，要買的人很多，可是東西很少，所以就漲得飛快。臺(tái)灣收藏早二十年那時(shí)候的收藏量很大，當(dāng)年我擔(dān)任“寒舍”總經(jīng)理，幾乎每個(gè)星期都要進(jìn)口一二個(gè)貨柜，從臺(tái)灣的民俗到中國(guó)的文物，包括現(xiàn)在保利博物館圓明園的猴、虎、牛、馬頭，數(shù)量大種類多因此大陸很多的拍賣公司、收藏家們，都喜歡到臺(tái)灣來撿漏，找便宜。十幾年來，他們幾乎跑遍臺(tái)灣每一個(gè)城市。因此臺(tái)灣的量比較少了驗(yàn)證了收藏只是“暫得”的說法也因?yàn)樗囆g(shù)品的大漲讓臺(tái)灣收藏家有了收藏能賺錢的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在臺(tái)灣還是有很多非常好的收藏家，收藏的東西實(shí)在了不起，書畫、銅器、瓷器、茶壺、石雕、玉器、佛像都有，漲價(jià)再多他們也不肯賣。

時(shí)代周報(bào)：你交往的一些臺(tái)灣收藏家，近年有哪些是他們收藏的重點(diǎn)？

徐政夫：臺(tái)灣的收藏可以說是千奇百怪，什么都有。有的人喜歡非洲、亞洲、歐洲等世界各國(guó)的東西，當(dāng)然還是以中國(guó)的東西較多。中國(guó)的東西，有剪紙、少數(shù)民族的服飾，茶具，、蒙古民俗用品還有小的銀飾、錢幣、化石等，甚至也有很多人收藏近代的唱片、海報(bào)，這都是很快樂的收藏。另外一部分大收藏家，有收歐洲印象派油畫、本土油畫、中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的，例如蔡國(guó)強(qiáng)、、周春芽、羅中立、林風(fēng)眠、張大千、楊飛云、趙無極、常玉、群都被臺(tái)灣藏家大量的收藏。目前大陸最熱門的中國(guó)古書畫，收得最好的可能也是在臺(tái)灣，比如林百里先生，他收藏的中國(guó)的古代書畫應(yīng)該是最好的，他收藏的張大千的畫也應(yīng)該是最多最精彩的了。何國(guó)慶收藏的書法也可能是中國(guó)最好的自明朝到民國(guó)重要人物的書法札記，幾乎全有。曹興誠(chéng)先生則收非常好的中國(guó)古代銅器、鎏金佛像，還收一些精彩的石雕、瓷器、當(dāng)代藝術(shù)，他的收藏之精彩豐富，已被列為世界收藏家之一。另外如潘文華的雜項(xiàng)、陳永泰的玉器、石刻、佛像，馬志玲的瓷器都足以成立一個(gè)非常精彩的博物館。近年來，這些收藏家大都是買精品和絕品，還有一些人喜歡銅器、石刻和高古瓷器，因?yàn)檫@在中國(guó)不準(zhǔn)拍賣，價(jià)錢相對(duì)便宜一些。

“大陸拍賣沖得太快了”

時(shí)代周報(bào)：臺(tái)灣的拍賣市場(chǎng)跟大陸有沒有可比性？

徐政夫：臺(tái)灣的拍賣不像大陸這么樣火熱，臺(tái)灣的拍賣目前只有四家公司，它們大部分都是以書畫、油畫為主，因?yàn)榕_(tái)灣到香港很方便，而蘇富比跟佳士得二大國(guó)際拍賣公司從歐洲、美國(guó)、日本、中國(guó)臺(tái)灣等地收來的東西，大都集中在香港拍賣。所以要買好的瓷器、玉器等古董器物、當(dāng)代藝術(shù)和珠寶翡翠，大部分到香港去買就好了，所以臺(tái)灣的拍賣就變成以書畫和油畫為主。

時(shí)代周報(bào)：現(xiàn)在的大陸拍賣市場(chǎng)發(fā)展正常嗎？

徐政夫：我覺得從收藏角度來講拍賣熱絡(luò)是正常的，但是沖得太快了。太快不是說價(jià)錢高低，而是很多人沒有準(zhǔn)備就進(jìn)去收藏，在不了解的情況就進(jìn)去投資。這是很危險(xiǎn)的尤其是目前還有很多拍賣公司拍假、假拍，讓很多有實(shí)力、有理想、有興趣的新藏家賠了金錢又被人笑話真是令人扼腕。但是目前的大陸市場(chǎng)也是千載難逢的好機(jī)會(huì)全世界近百年最好的收藏品，在各大甩賣公司幾乎無孔不入的搜尋和價(jià)錢高漲的引誘下很多藏家紛紛出讓。這種盛況大概也不會(huì)太久了因?yàn)楦鞔笏u公司現(xiàn)在都出現(xiàn)精品難求的窘境收藏家遠(yuǎn)征英法德美也都面臨價(jià)高貨少的困難了。

所以說交易熱絡(luò)應(yīng)該是正常的不正常的是市場(chǎng)的秩序，拍賣公司的規(guī)范，古董店的職業(yè)道德。收藏家的不正常是有勇無謀沒有駕照也敢開快車。分不出真假好壞，這其實(shí)是賣家的責(zé)任但在華人地區(qū)卻是不必負(fù)責(zé)的商業(yè)行為，搞不懂雅俗就花錢買讓人實(shí)在擔(dān)心可惜。例如最近南方就有一家著名的大企業(yè)，創(chuàng)辦了規(guī)模很大的博物館，邀我去當(dāng)貴賓但是寄來的博物館簡(jiǎn)介，看來看去卻沒有一件是真的。我們不能怪這位董事長(zhǎng)其實(shí)他也是受害者，他的理想是對(duì)的，只是陷入用人不當(dāng)，我真的很想告訴這位大老板別開幕了。

另外從投資角度來講，這個(gè)東西，如果沒有另外一樣?xùn)|西賺錢，那就是投資效益的高低問題。所以，現(xiàn)在的市場(chǎng)價(jià)格正常不正常很難評(píng)斷，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展，老百姓有錢了，大家都去買，價(jià)格就會(huì)漲這是正常的。但是現(xiàn)在買的東西該不該這么貴，則和真假、稀有、精美、價(jià)值、未來、喜好有關(guān)。如果認(rèn)真考慮過，就可能會(huì)買貴一點(diǎn)但是投資效益大的好東西。買好東西貴一點(diǎn)是正常的因?yàn)閯e人也想要，不貴你也買不到。不正常的是花錢買將來賣不出好價(jià)錢的東西或花錢買假貨。

國(guó)人收藏畢加索是為民族爭(zhēng)光

時(shí)代周報(bào)：現(xiàn)在全球化的浪潮席卷而來，中國(guó)的收藏拍賣市場(chǎng)有沒有國(guó)際化的趨勢(shì)？

徐政夫：現(xiàn)在歐洲的經(jīng)濟(jì)問題蠻大的，這次的經(jīng)濟(jì)風(fēng)波會(huì)不會(huì)影響到中國(guó)？影響又有多大我不清楚。但是，經(jīng)濟(jì)衰退的時(shí)候，通常也是一個(gè)新的投資機(jī)會(huì)，因?yàn)闅W洲國(guó)家經(jīng)濟(jì)如果發(fā)生了問題，當(dāng)?shù)氐墓哦囆g(shù)品就會(huì)低價(jià)求售，就像當(dāng)年日本把很多印象派的畫賣出來一樣。這是一個(gè)買進(jìn)歐洲藝術(shù)品的好時(shí)機(jī)。

此外，如果一張中國(guó)畫可以拍到億元人民幣時(shí)，就足夠買很多很好的歐洲藝術(shù)品了。因此中國(guó)的收藏家早就有實(shí)力跟歐美的收藏家媲美抗衡了，只是礙于外匯管制和文化差異，讓藏家們無法伸展身手打天下，這實(shí)在有些可惜!

國(guó)際化是21世紀(jì)的必然趨勢(shì)，因?yàn)槊總€(gè)人都會(huì)考慮：如果我買的這一張畫家要三個(gè)億，為什么不去買一張畢加索、梵高的畫呢？也許它更能名利雙收。也說不定《紐約時(shí)報(bào)》會(huì)說：中國(guó)有一個(gè)人在收畢加索或者梵高的畫了。讓他們以尊敬的角度看中國(guó)的崛起。這是走向世界，為民族爭(zhēng)光，往高端走的好方法。

如果往低端走，現(xiàn)在普通的東西就要十幾二十萬元人民幣，為什么不考慮買印度的、非洲的或東南亞的藝術(shù)品呢？ 這些藝術(shù)品，也有很好很有趣，價(jià)錢又不高的東西，這也可以成為一個(gè)新的收藏考慮。就像當(dāng)年歐洲人買中國(guó)的東西，也是這種心態(tài)。如今，當(dāng)年的外銷工藝品，犀角杯現(xiàn)在可以賣到1000多萬元人民幣，那時(shí)候的乾隆官窯瓷器，他們還把它拿來打孔做燈座，當(dāng)時(shí)在他們心目中是很便宜的中國(guó)貨，如今中國(guó)富強(qiáng)了，漲到幾百萬，幾千萬，我們還要費(fèi)很多心血才能從國(guó)外買回來。

藝術(shù)是沒有古今中外的，中國(guó)人學(xué)鋼琴聽貝多芬，看莎士比亞是外國(guó)的，讀中國(guó)的古典文學(xué)、唐詩宋詞是中國(guó)的?，F(xiàn)在的當(dāng)代藝術(shù)比老的一些繪畫、銅器貴得很多，外國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)品，比老的貴得更多。因此，藝術(shù)無中外，藝術(shù)無古今進(jìn)入國(guó)際化是未來很重要的趨勢(shì)更是中國(guó)人創(chuàng)造新藝術(shù)、新文化、領(lǐng)先世界的必要途徑。

期待出現(xiàn)誠(chéng)信的專業(yè)經(jīng)理人

時(shí)代周報(bào)：你特別講到專業(yè)精神，收藏跟投資還是要用非常專業(yè)的精神來做？

徐政夫：確實(shí)需要市場(chǎng)專業(yè)的人，以他的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識(shí)幫助收藏家和投資客來避免投資錯(cuò)誤，降低風(fēng)險(xiǎn)。臺(tái)灣收藏家在國(guó)際市場(chǎng)扎根了三十年，所以出現(xiàn)了清玩雅集這些重要的收藏家，二十年前，我也帶領(lǐng)過許多收藏家到北京故宮、歷史博物館、上海博物館、敦煌、大英、大都會(huì)、賽可樂、奇美博物館參觀學(xué)習(xí)，所以讓很多收藏家認(rèn)識(shí)了文物的價(jià)值和藝術(shù)美感，更認(rèn)識(shí)了馮先銘、耿寶昌、楊新、余偉超、馬承源、徐萍芳等諸位大家，在他們的熱心指導(dǎo)下也才有了比較正確的觀念和方法。所以收藏是需要虛心的學(xué)習(xí)和專業(yè)的指導(dǎo)的。

我不敢說臺(tái)灣的經(jīng)驗(yàn)是最好的，但是我相信專業(yè)與分工是很重要的，有錢的企業(yè)家應(yīng)該專注于他的事業(yè)，收藏投資應(yīng)該只是他的業(yè)余嗜好或另一個(gè)專業(yè)的部門，企業(yè)收藏家的工作是確立方向、展現(xiàn)魄力、表現(xiàn)品位、聘請(qǐng)對(duì)的專業(yè)人才來幫忙收藏與投資。事實(shí)上，中國(guó)的古董市場(chǎng)已經(jīng)上千年了，只是以前都是高端的小眾市場(chǎng)，現(xiàn)在才成為開放的大眾市場(chǎng)。大陸的拍賣已經(jīng)二十年了，不過真正好的還是近十年。這十年里面，大多是鑒定專家在引導(dǎo)收藏家，很多也是事不關(guān)己的送禮而非收藏投資因此除了趙力等人用心在當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的研究外很少有人去分析市場(chǎng)更何況是國(guó)際市場(chǎng)。

因此同樣一件東西，在香港賣得好， 還是紐約、北京賣得好？北京又是保利賣得好，還是嘉德、瀚海、匡時(shí)賣得好，因?yàn)榭蛻羧翰灰粯?，?dāng)然需要市場(chǎng)分析，才能買得棒，賣得好。至于再過十年，哪些會(huì)漲高，跌慘的預(yù)測(cè)。雖然不可能絕對(duì)的準(zhǔn)確，但是投資的人，金融界都需要這方面的信息，所以現(xiàn)在才會(huì)有證券分析師、投資理財(cái)顧問、財(cái)務(wù)稅務(wù)顧問的專業(yè)，藝術(shù)品行業(yè)應(yīng)該也要有懂市場(chǎng)的人。這在國(guó)外是理所當(dāng)然的事，所以才會(huì)有古董商、學(xué)者當(dāng)經(jīng)紀(jì)人的制度，幫收藏家買賣、分析、建議，讓藏家成為大收藏家。

瑞士就有一位著名的收藏家在日內(nèi)瓦湖畔，以他的名字成立了一個(gè)“包爾美術(shù)館”，包爾先生是瑞士駐斯里蘭卡的大使一生從沒到過中國(guó)和日本但是他卻成為中國(guó)和日本文物的大藏家他就是靠二位日本經(jīng)紀(jì)人為他收藏成為大藏家成立美術(shù)館的。我是比較重視市場(chǎng)的人，以前經(jīng)常在歐洲、紐約、北京、香港到處跑，國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)讓我深深體驗(yàn)到這種專業(yè)經(jīng)紀(jì)制度的重要?？上У氖?，現(xiàn)在大陸的專家們，對(duì)鑒定很好，但是，因?yàn)槌鰢?guó)簽證難辦，國(guó)際市場(chǎng)的分析比較弱，衷心期待好的、誠(chéng)信的專業(yè)經(jīng)理人、經(jīng)紀(jì)人能多出現(xiàn)，讓收藏家能輕松成功地收藏投資，讓中國(guó)早日進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)，成為熱愛文化藝術(shù)的收藏大國(guó)。

皮力：收藏界要樹立多元的文化趣味

著名策展人皮力引用了藝術(shù)界同行曾經(jīng)專門做過的一個(gè)研究計(jì)劃：調(diào)研亞洲地區(qū)的藝術(shù)品交易，最后得出的結(jié)論是，相比漢城、新加坡、上海、北京，最適合藝術(shù)品交易的城市是香港，原因是香港具有自由關(guān)稅和自由匯率，是所有藝術(shù)品交割最方便的地方。而廣州依托香港，據(jù)有地利之便，但單純從藝術(shù)市場(chǎng)占有率而言還有上升的巨大空間，因此，未來的藝術(shù)品投資市場(chǎng)大有可為。

廣東收藏市場(chǎng)還很“跛腳”

時(shí)代周報(bào)：目前就藝術(shù)品交易而言，紐約和倫敦還是世界上最重要的城市，亞洲地區(qū)是什么情況？

皮力：第一個(gè)等級(jí)就是紐約和倫敦，第二個(gè)等級(jí)從市場(chǎng)來說現(xiàn)在香港是很大的一塊，在中東有迪拜，它們?cè)跔?zhēng)所謂的第二把交椅，香港這個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)連東京和漢城都沒有辦法跟它比的。

時(shí)代周報(bào)：你認(rèn)為香港的藝術(shù)品交易有沒有一些經(jīng)驗(yàn)值得內(nèi)地借鑒？

皮力：從拍賣的角度來說的話，肯定是有經(jīng)驗(yàn)值得內(nèi)地來借鑒的，比如市場(chǎng)的板塊問題，怎么樣在拍賣里面推出新的風(fēng)格，這些東西都是值得借鑒的。從中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的宏觀交易數(shù)據(jù)來看，最理想的狀況是，當(dāng)代藝術(shù)、國(guó)畫和古玩，是各占30%左右的情況下是最好的。但是市場(chǎng)格局是，國(guó)畫已經(jīng)占到了藝術(shù)品交易總量的57%，這就很危險(xiǎn)了，有57%的錢再往某一個(gè)方向流，這樣會(huì)產(chǎn)生泡沫的。那么，用這個(gè)模型來看廣東的話，常常是國(guó)畫是最熱的，古董其次，當(dāng)代藝術(shù)幾乎沒有，所以這個(gè)市場(chǎng)是很跛腳了。

時(shí)代周報(bào)：就全中國(guó)格局來講，為什么會(huì)出現(xiàn)國(guó)畫的交易所占比例如此重，而古玩和當(dāng)代藝術(shù)相對(duì)弱的現(xiàn)象？

皮力：國(guó)畫占得如此重是很好解釋的，它是我們本民族出來的東西，是一個(gè)很傳統(tǒng)的藝術(shù)。國(guó)畫和古玩一直是兩大塊兒，那古玩里面還有一個(gè)存有量的問題，還有真?zhèn)蔚膯栴}。另外一個(gè)方面，當(dāng)代藝術(shù)實(shí)際上跟經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型是有關(guān)系的，一個(gè)階層、藝術(shù)門類、風(fēng)格流行起來是跟消費(fèi)這個(gè)藝術(shù)品的人有關(guān)系的，在玩當(dāng)代藝術(shù)這幫人，其實(shí)很多是做金融的，而做實(shí)業(yè)的就玩古玩多一些，像房地產(chǎn)的就玩書畫多一些，因?yàn)閲?guó)畫還有一個(gè)搞關(guān)系的社會(huì)功能。所以，社會(huì)階層不同的人群和趣味群，是靠選擇不同的東西來標(biāo)榜他的社會(huì)趣味的，是由階級(jí)意識(shí)決定。

中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)趨于保守

時(shí)代周報(bào)：從策展人的角度來看，目前中國(guó)藝術(shù)品的收藏、投資具有什么明顯的特點(diǎn)？

皮力：我覺得中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)其實(shí)是一個(gè)趨于保守的市場(chǎng)。有藝術(shù)界的同行做過研究，去年中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的交易額里面有很多是宋元明清的作品。我們中國(guó)人老覺得中國(guó)的市場(chǎng)特別熱，但是藝術(shù)界同行研究的結(jié)果是這些交易有30%的錢是在消耗宋元明清的作品，宋元明清實(shí)際上是應(yīng)該進(jìn)博物館的東西。在西方，像那么老的東西肯定是進(jìn)博物館了，不再在市場(chǎng)上流通了，錢就必然地往當(dāng)代走，往更年輕的藝術(shù)家那兒走。所以，中國(guó)的藝術(shù)品交易是一個(gè)虛高的市場(chǎng)，因?yàn)槲覀冞@些東西都還沒進(jìn)到博物館里面去，還在民間交易，從這個(gè)角度來說的話，我倒不認(rèn)同目前是個(gè)泡沫。要談到心態(tài)的話，我倒覺得很多人把藝術(shù)品市場(chǎng)當(dāng)成像股票一樣的東西。其實(shí)藝術(shù)品的收藏肯定是一個(gè)兼收并蓄、多元的狀態(tài)，這會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)朝一個(gè)良性的方向走。任何人購(gòu)買藝術(shù)品、收藏藝術(shù)品無非就是三個(gè)目的：第一，他真的喜歡；第二，他投資；第三，他用這個(gè)來標(biāo)榜他的社會(huì)身份，他認(rèn)為是一種炫耀式的消費(fèi)。這三個(gè)目的，不能說誰是更純粹的收藏家，關(guān)鍵是我們?cè)趺礃恿夹缘卣T導(dǎo)這些人，不可能一個(gè)人純粹為了炫耀去買作品，也不可能純粹是為了投資，這三個(gè)問題是混合在一起的，才有了收藏這個(gè)行為。所以我覺得目前要良性地通過分享一些成功的收藏家的經(jīng)驗(yàn)、國(guó)外的文化政策之類，來讓收藏發(fā)展得比較好。我們從藝術(shù)品教育、畫材、物流、出版、展示、交易，到保存，這是一個(gè)很長(zhǎng)的產(chǎn)業(yè)鏈。

時(shí)代周報(bào)：中國(guó)的藝術(shù)品投資市場(chǎng)跟西方比較成熟的城市像紐約、倫敦相比較，目前有沒有接軌的可能？

皮力：2008年金融危機(jī)之前，中國(guó)當(dāng)然一直是個(gè)熱點(diǎn)，很多錢在往這邊流，但是2008年之后大量的錢都蒸發(fā)掉了，很多國(guó)際上的買家都是各掃門前雪，發(fā)達(dá)國(guó)家開始變得保守了，只買本國(guó)的藝術(shù)品。從2008年開始，市場(chǎng)從熱轉(zhuǎn)冷之后，很多中國(guó)的新收藏家開始在崛起，跟國(guó)際的藝術(shù)品市場(chǎng)的接軌，可以理解為從交易方式上去接軌，也從趣味上面去接軌。但從文化戰(zhàn)略的角度來說，香港市場(chǎng)就是戰(zhàn)場(chǎng)，錢不往美國(guó)藝術(shù)流就往中國(guó)藝術(shù)流，不往中國(guó)藝術(shù)流就往別的地方流，所以大家都是要搶占這個(gè)地盤、交易量的。所以，我說接軌是整個(gè)交易方式上的，另外一個(gè)意義上是文化實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的方式。如果我們中國(guó)人富了，用有錢來標(biāo)榜我們的身份、我們的文化，這體現(xiàn)在我們多大程度上去接盤我們當(dāng)代的藝術(shù)和古代的書畫。而從國(guó)際上面來看，1970年代之后藝術(shù)的整個(gè)市場(chǎng)開始膨脹，導(dǎo)致大數(shù)量的錢往藝術(shù)品里面流，西方其實(shí)在1970年代以前收藏藝術(shù)品的是中產(chǎn)階級(jí)。但中國(guó)是相反的，我們從2005年整個(gè)收藏界市場(chǎng)一下子起來，來買作品的是大財(cái)團(tuán)、大公司，就是富人，中國(guó)是沒有一個(gè)所謂的中間階層去消費(fèi)藝術(shù)品的，所以這就導(dǎo)致了我們的藝術(shù)品市場(chǎng)是沒有根的，像是人缺鈣一樣，還能夠跑，還能夠跳，還能到國(guó)外去跟人家?guī)浊f地爭(zhēng)一個(gè)大花瓶，但中國(guó)的收藏沒有一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)在墊底。盡管中產(chǎn)階級(jí)占的比例不是很大，但市場(chǎng)會(huì)很穩(wěn)定，有持久性，但如果沒有中產(chǎn)階級(jí)來做底，沒有一個(gè)長(zhǎng)期的文化積累的話，這個(gè)交易可能就很脆弱，就像前幾年炒普洱茶，炒石頭，最近炒紫砂壺，炒人民幣的收藏，都是幾個(gè)大錢在那兒互相玩，跟老百姓沒有什么關(guān)系，就麻煩了。

時(shí)代周報(bào)：如果從民間的視角來看，中國(guó)的美術(shù)館免費(fèi)向公眾開放，各方面的藝術(shù)活動(dòng)也活躍起來，這對(duì)目前的收藏和投資市場(chǎng)有什么觸動(dòng)？

皮力：肯定是有觸動(dòng)，讓大家多了解藝術(shù)。但是美術(shù)館所面對(duì)的觀眾和買藝術(shù)品的那些人是兩類的，其實(shí)藝術(shù)品市場(chǎng)是很不均衡的市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)是1%的人在花錢。為什么很多美術(shù)館能免費(fèi)，是因?yàn)樗暮芏喑杀臼菄?guó)家在投入，藝術(shù)家到一個(gè)地方來展作品從來不會(huì)給美術(shù)館錢的，所以美術(shù)館才能做到是免費(fèi)的，那誰在養(yǎng)活藝術(shù)家呢？是市場(chǎng)。誰是市場(chǎng)的主角？我們說是那些最有錢的人，就是最有錢的人在買作品，才導(dǎo)致了我們其他人有免費(fèi)看作品的機(jī)會(huì)。所以從金錢上消費(fèi)藝術(shù)作品的人和從文化上消費(fèi)的人是不一樣的，這兩類人群不完全是重合的，但是這種文化的免費(fèi)，確實(shí)對(duì)市場(chǎng)是有觸動(dòng)的，就是說：我們不再是請(qǐng)你吃魚翅、象拔蚌，多不健康，多不環(huán)保啊，但是做美術(shù)館，做慈善，蓋私人的美術(shù)館。這才是真正的有錢又有品，會(huì)導(dǎo)致這樣的一個(gè)結(jié)果，造就了民眾對(duì)文化的一種趣味，所以把富人的炫耀式的消費(fèi)，從原來買LV的包，轉(zhuǎn)向買藝術(shù)品。

實(shí)習(xí)生肖麗婷、陳文鑫、李寶甜對(duì)本專題亦有貢獻(xiàn)

李亦非：文化因交流而豐盈

華藝國(guó)際拍賣有限公司董事長(zhǎng)李亦非認(rèn)為，中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)目前在很大的程度上還處于自己跟自己玩的狀態(tài)，可以說這是國(guó)情或者初級(jí)階段。藝術(shù)品市場(chǎng)的影響不僅僅在經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)，國(guó)人目前對(duì)此還缺乏到位的評(píng)估與判斷。在不同范圍內(nèi)持續(xù)不斷地走出去、引進(jìn)來，當(dāng)是未來的必然發(fā)展方向。

時(shí)代周報(bào)：2011年，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)迎來前所未有的繁榮，創(chuàng)下了前所未有的紀(jì)錄；而在近日結(jié)束的幾場(chǎng)秋拍，拍賣成交額也已近百億元。你認(rèn)為為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？

李亦非：中國(guó)任何一個(gè)行業(yè)的發(fā)展與變化，都離不開中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與變化的事實(shí)前提。改革開放三十多年了，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量已躍升至世界第二。其藝術(shù)市場(chǎng)從無到有、從小到大，規(guī)模逐年擴(kuò)大是很正常的一件事情。

時(shí)代周報(bào)：為什么會(huì)有大規(guī)模的資金特別是國(guó)內(nèi)大型企業(yè)資本、私募基金注入藝術(shù)品投資市場(chǎng)？

李亦非：這是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、藝術(shù)品市場(chǎng)日漸繁榮后的必然現(xiàn)象。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，藝術(shù)品具有兩個(gè)基本屬性，一是文化屬性；二是其作為一種特殊商品的稀缺性。各種資本進(jìn)入藝術(shù)市場(chǎng)，既有文化需求也有投資需求。

時(shí)代周報(bào)：受歐債危機(jī)等全球經(jīng)濟(jì)不明朗因素，以及政府持續(xù)收緊銀根、社會(huì)資金流動(dòng)性減弱，藝術(shù)品市場(chǎng)頻現(xiàn)贗品等負(fù)面新聞?dòng)绊懀袠I(yè)不少投資者持觀望態(tài)度，更有人質(zhì)疑中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)已現(xiàn)拐點(diǎn)。對(duì)此，你持什么樣的看法？

李亦非：市場(chǎng)受宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響而出現(xiàn)一些變化是正常的，中國(guó)的藝術(shù)品市場(chǎng)才走了不到二十年的路，還遠(yuǎn)未到健康成熟階段。所以，泡沫也好、拐點(diǎn)也好都不是問題。況且，真正的好作品、能影響美術(shù)史的作品價(jià)格不跌反升。

時(shí)代周報(bào)：隨著內(nèi)地越來越多的企業(yè)和財(cái)團(tuán)介入到藝術(shù)收藏領(lǐng)域，企業(yè)收藏如何選擇藝術(shù)品，如何建立起獨(dú)具特色的企業(yè)收藏體系？

李亦非：企業(yè)應(yīng)該根據(jù)自己的戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，傾聽專家及顧問團(tuán)隊(duì)的意見，制定藝術(shù)品收藏的方向，逐漸形成體系，才能達(dá)到收藏目的的價(jià)值最大化。

時(shí)代周報(bào)：藝術(shù)品所具備的鮮活能量如何與企業(yè)的品牌建設(shè)更好契合？

篇（10）

隨著交互藝術(shù)、聲光電藝術(shù)的崛起，城市公共藝術(shù)也搭上了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的便車而在很多方面具有了信息化、數(shù)字化的特征。信息技術(shù)的引入，使得公共藝術(shù)在表現(xiàn)形式、傳播方式等方面發(fā)生了顯著變化。目前，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)公共藝術(shù)領(lǐng)域的信息技術(shù)應(yīng)用研究，更多地停留在數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)的運(yùn)用研究上，其著眼點(diǎn)在于利用現(xiàn)代媒體技術(shù)來支持和影響公共藝術(shù)創(chuàng)作與傳播，如江南大學(xué)王峰的博士論文《數(shù)字化背景下的城市公共藝術(shù)及其交互設(shè)計(jì)研究》、江南大學(xué)張旭的碩士論文《以互動(dòng)性思維為導(dǎo)向的公共藝術(shù)》、中央美術(shù)學(xué)院王磊的碩士論文《數(shù)字媒體介入公共藝術(shù)》等。與之對(duì)應(yīng)的是，國(guó)內(nèi)研究中關(guān)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)介入公共藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)而推進(jìn)公眾意見交流方面的研究卻鮮見提及。袁隆在《初探網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)在中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)性》一文中提出了“網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)”的概念，并提及了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)公共藝術(shù)活動(dòng)影響的重要作用及其未來美好的前景，他認(rèn)為“在不久的將來，網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)必將在中國(guó)的文化舞臺(tái)上留下一筆重彩”［1］。可以預(yù)見，“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代，開發(fā)服務(wù)于信息交流和公眾參與的數(shù)據(jù)系統(tǒng)將在未來一段時(shí)間內(nèi)成為公共藝術(shù)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。另外，從技術(shù)發(fā)展條件看，隨著互聯(lián)網(wǎng)逐漸普及、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的迅猛發(fā)展和公眾互聯(lián)網(wǎng)使用習(xí)慣的形成，這一類型的系統(tǒng)的開發(fā)與運(yùn)用已經(jīng)具備了堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。本文以構(gòu)建公共藝術(shù)中公眾話語權(quán)平臺(tái)作為邏輯起點(diǎn)，通過解決藝術(shù)品與交流者之間信息不對(duì)稱問題及信息的流動(dòng)性管理架構(gòu)問題和信息的儲(chǔ)存與共享等問題，勾勒出一幅網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的公共藝術(shù)公眾意見交流系統(tǒng)框架，并闡述其技術(shù)路線及潛在應(yīng)用。

一、網(wǎng)狀交流，信息互通———公共藝術(shù)交流語境營(yíng)造新方式

近年來，公共藝術(shù)的公共性問題越來越受到重視?！肮菜囆g(shù)的前提是公共性，在一個(gè)連基本說話的權(quán)利都受到限制的社會(huì)，在公眾表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意愿都不能得到保障的社會(huì)，是沒有公共藝術(shù)可言的?！保?］可見，公共藝術(shù)的公共性具有一種藝術(shù)平等的特質(zhì)。具體而言，依據(jù)公眾的意愿來選擇公共藝術(shù)所要表現(xiàn)的內(nèi)容、方式以及選擇藝術(shù)家，或者是藝術(shù)家與公眾保持暢通的交流和溝通，在公共藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)中準(zhǔn)確把握與表達(dá)公眾的意愿。兩者的核心是在公共藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)中必須充分體現(xiàn)公眾的話語權(quán)。鑒于這一現(xiàn)實(shí)需求，有必要為公共藝術(shù)活動(dòng)中所有的參與者和欣賞者提供一個(gè)享有自由話語權(quán)平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)客觀上使每位關(guān)注公共藝術(shù)創(chuàng)作的公眾都能夠真實(shí)地表達(dá)自己的想法和觀點(diǎn)，甚至能對(duì)公共藝術(shù)領(lǐng)域的不良現(xiàn)象進(jìn)行尖銳的批判。通過公眾的社會(huì)屬性揭示出公共藝術(shù)的公共性，是不足以將公共藝術(shù)的藝術(shù)形態(tài)描述清楚的。［3］公共藝術(shù)的存在需要借助和依托于一定的空間?？臻g自身既具有自然屬性更具有社會(huì)屬性。［4］網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)所有問題和所有人開放，它一改傳統(tǒng)媒介那種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的對(duì)話方式，采用一種多邊、網(wǎng)狀的對(duì)話方式，解決了公眾信息與公共藝術(shù)信息之間溝通的渠道問題。在這個(gè)空間里，公眾可以對(duì)關(guān)于公共藝術(shù)活動(dòng)的話題暢所欲言，發(fā)表或傳播自己的觀點(diǎn)和意見。這個(gè)空間讓我們收獲公眾對(duì)公共藝術(shù)創(chuàng)作的意見和愿望，在公共藝術(shù)品設(shè)立之前就公眾關(guān)心的問題形成妥協(xié)，進(jìn)而形成廣泛的需求共識(shí)。這種廣泛的共識(shí)有助于形成帶有傾向性的民意，使得公共藝術(shù)在建立之初就具有堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。公共藝術(shù)公眾交流平臺(tái)的設(shè)立將為公眾提供一個(gè)民主、有效、便利地參與藝術(shù)創(chuàng)作的渠道，有利于喚起公眾對(duì)公共藝術(shù)參與的熱情；同時(shí)，平臺(tái)中日積月累的意見與資源也會(huì)對(duì)公眾的藝術(shù)情結(jié)、藝術(shù)家的創(chuàng)作思維產(chǎn)生影響，這樣的影響將會(huì)在日后的公共藝術(shù)品的決策、創(chuàng)作、管理等環(huán)節(jié)中體現(xiàn)出來。從這一意義上來說，公眾交流平臺(tái)建設(shè)問題的提出充分體現(xiàn)了公眾在公共藝術(shù)領(lǐng)域的話語權(quán)，促進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代的轉(zhuǎn)向。

二、技術(shù)創(chuàng)新———網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的公共藝術(shù)信息管理

信息技術(shù)介入公共藝術(shù)活動(dòng)的成效，取決于三種因素：技術(shù)創(chuàng)新（尤其是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展）、公共藝術(shù)研究理論演變和公共藝術(shù)實(shí)踐需求。其中技術(shù)創(chuàng)新是重點(diǎn)，它體現(xiàn)了變化中的交流工作模式在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的環(huán)境中對(duì)新的公共藝術(shù)信息的積極訴求。對(duì)于交流平臺(tái)的信息管理而言，技術(shù)創(chuàng)新主要是指網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中公共藝術(shù)信息的管理架構(gòu)的創(chuàng)新。

1．公共藝術(shù)信息化的積極意義

信息化對(duì)公共藝術(shù)發(fā)展的直接影響，在于新技術(shù)極大擴(kuò)展了公共藝術(shù)創(chuàng)作、欣賞和交互過程中藝術(shù)家與公眾表達(dá)意見的領(lǐng)域。信息時(shí)代中的公共藝術(shù)，能借助技術(shù)手段挖掘多種意見類型和表達(dá)、傳遞多樣意見。多元思維的參與和融入，細(xì)化了藝術(shù)家對(duì)公共藝術(shù)作品的理解，提高了公共藝術(shù)創(chuàng)作與欣賞活動(dòng)的影響力度和深度。具體來說，公共藝術(shù)意見的擴(kuò)展體現(xiàn)為兩點(diǎn)：（1）個(gè)體藝術(shù)審美意見的肯定；（2）集體創(chuàng)作價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。一方面，個(gè)體意識(shí)中存在自覺或不自覺的藝術(shù)審美行為，這種能力是個(gè)體在不斷積累生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的自我未能覺察的默認(rèn)理解審美意識(shí)。這一意見類型的肯定和被尊重，使得個(gè)人審美成了當(dāng)前公共藝術(shù)活動(dòng)體系中的重要組成部分。換一個(gè)角度，在多元的后現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)性審美意見被逐漸肯定，個(gè)體獨(dú)特的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)和生活體驗(yàn)將成為公共藝術(shù)創(chuàng)作靈感的重要來源。而信息技術(shù)的發(fā)展給個(gè)體藝術(shù)審美意見的表達(dá)與傳遞提供了便利條件，從而使個(gè)體認(rèn)知中獨(dú)特的、有價(jià)值的審美理解和判斷得以被發(fā)現(xiàn)，并通過交流和協(xié)作匯集到集體創(chuàng)作之中。另一方面，為了在一個(gè)主張個(gè)性張揚(yáng)的后現(xiàn)代社會(huì)中維持、發(fā)展一個(gè)有序的城市公共藝術(shù)空間，集體參與創(chuàng)作行為溝通和協(xié)調(diào)在公共藝術(shù)活動(dòng)中逐漸被強(qiáng)調(diào)。多元意見群體參與對(duì)話、交流、合作、協(xié)調(diào)成為公共藝術(shù)創(chuàng)作中整合意見、達(dá)成共識(shí)的重要途徑。而在此過程中，信息系統(tǒng)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)跨地域、跨機(jī)構(gòu)的公共信息平臺(tái)建設(shè)逐漸成熟，網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)展給多方交流提供了便捷的信息交流工具，技術(shù)革新對(duì)形成有效的對(duì)話與合作起著重要的推動(dòng)作用。［5］

2．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的公共藝術(shù)信息管理

公共藝術(shù)有關(guān)注世俗、平等交流和公開討論的要求，與網(wǎng)絡(luò)空間的平等、開放、交互、匿名有很大的一致性。由此，我們將公共藝術(shù)話語權(quán)置于網(wǎng)絡(luò)空間中來思考討論就具有了邏輯上的契合點(diǎn)。術(shù)的公共性就在于它賦予了公眾討論評(píng)價(jià)藝術(shù)創(chuàng)作的權(quán)利，即提升了公眾的話語權(quán)，因此公共藝術(shù)的出現(xiàn)使得藝術(shù)逐漸回歸其原始的領(lǐng)域即公開討論和理性批判?！霸谶@個(gè)公共領(lǐng)域中，像公共意見這樣的事物能夠形成?！保?］在網(wǎng)絡(luò)空間中，公共意見來源并非單純的個(gè)人喜好，還有個(gè)體對(duì)公共藝術(shù)事務(wù)的關(guān)注和公開討論，進(jìn)而形成代表公眾普遍利益的共識(shí)，從而對(duì)公共藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行民主控制，即實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)空間中的公共藝術(shù)話語權(quán)。公共藝術(shù)信息管理不僅包含信息編輯與生產(chǎn)、存儲(chǔ)、共享等，還包括信息在流動(dòng)中的更新與處理。從社會(huì)發(fā)展角度看，網(wǎng)絡(luò)空間已不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的信息處理與通信平臺(tái)，更是新信息產(chǎn)生、交流、互動(dòng)的空間。它超越因距離、時(shí)間、成本而產(chǎn)生的信息表達(dá)與傳遞障礙等。這些信息的交流、匯聚深刻改變了網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)下的個(gè)體與集體行為，推動(dòng)著新信息時(shí)代下社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革。面對(duì)這樣的演變，公共藝術(shù)研究者應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)展的要求，以新的眼光審視對(duì)信息技術(shù)的理解和應(yīng)用，以求從中獲取新的創(chuàng)作依據(jù)與靈感。對(duì)于公共藝術(shù)信息的管理還需要開發(fā)一個(gè)以交流、協(xié)作為特征的公共藝術(shù)實(shí)踐新范式。交流、協(xié)作新范式的根本意圖在于協(xié)調(diào)現(xiàn)代化向后現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變過程中所產(chǎn)生的多元價(jià)值沖突，以交流、協(xié)作的集體行為方式解決各方利益間的問題爭(zhēng)議。英尼斯（Innes）和布赫（Booher）的研究指出，在構(gòu)建共識(shí)的過程中，對(duì)話（dialogue）、研討（discourse）、網(wǎng)絡(luò)建立（networking）是產(chǎn)生合作的主要方法，而合作的成功關(guān)鍵在于能否吸引廣泛的參與者，以及促成參與者之間平等、有效的雙向的信息交流。［7］新的公共藝術(shù)交流范式的核心是公共藝術(shù)意見（公眾、藝術(shù)家、管理機(jī)構(gòu)）的表達(dá)、共享、交換，保證對(duì)話、研討、網(wǎng)絡(luò)建立等合作行為的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這種交流和協(xié)作的模式的前提在于一個(gè)公眾交流的平臺(tái)的建立。同時(shí)還需強(qiáng)調(diào)的是各群體完整的意見表達(dá)是多方參與合作的重要條件，不管公共藝術(shù)家、決策者還是公眾，都應(yīng)該具備對(duì)其所參與的公共藝術(shù)問題有基本的理解以及適應(yīng)其自身能力的表達(dá)途徑和工具，這是產(chǎn)生有效率交流的前提。

三、“融會(huì)貫通”———正在實(shí)現(xiàn)的公共藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)框架

國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目《我國(guó)城市公共藝術(shù)資源信息庫建設(shè)與應(yīng)用研究》，已經(jīng)初步建設(shè)完成的公共藝術(shù)交流平臺(tái)正是以信息管理系統(tǒng)技術(shù)為核心，建立一個(gè)服務(wù)于公眾意見共享和交換的平臺(tái)支持框架（圖1）。試圖把公眾參與公共藝術(shù)活動(dòng)、政府規(guī)劃公共藝術(shù)項(xiàng)目與藝術(shù)家創(chuàng)作公共藝術(shù)品引入交流、協(xié)作式實(shí)踐，以現(xiàn)有技術(shù)建設(shè)基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的交流平臺(tái)，建構(gòu)一個(gè)多方參與、協(xié)作的公共空間。

1．基于公共藝術(shù)意見交流的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)

一個(gè)服務(wù)于公共藝術(shù)意見采集、交流、傳遞和儲(chǔ)存的信息系統(tǒng)，其核心是一個(gè)集網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)采集和公共藝術(shù)信息處理為一體的服務(wù)系統(tǒng)。它接受與感知源自各方的文本、圖像等信息，經(jīng)過分析處理之后向用戶輸出，從而形成以公共藝術(shù)信息為內(nèi)容的網(wǎng)頁界面。系統(tǒng)的特點(diǎn)是以網(wǎng)絡(luò)用戶界面的形式實(shí)現(xiàn)瀏覽者之間的信息互動(dòng)。系統(tǒng)以數(shù)據(jù)庫技術(shù)為依托，以友好的網(wǎng)絡(luò)用戶界面為信息呈現(xiàn)工具，以網(wǎng)頁中呈現(xiàn)的意見信息為中介，連接現(xiàn)實(shí)世界中公共藝術(shù)參與者。系統(tǒng)主要分為“意見交流平臺(tái)”和“公眾參與平臺(tái)”兩大部分?！耙庖娊涣髌脚_(tái)”用于接收經(jīng)過服務(wù)器收集整理的數(shù)據(jù)信息，并以網(wǎng)頁化、圖像化的形式呈現(xiàn)給網(wǎng)絡(luò)終端用戶。同時(shí)，允許使用者根據(jù)個(gè)人關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行基本的瀏覽、查詢和檢索操作?！肮妳⑴c平臺(tái)”用于接收公眾的意見反饋和數(shù)據(jù)輸入。它以瀏覽器為窗口，鼓勵(lì)公眾在系統(tǒng)空間中發(fā)表意見、上傳最新公共藝術(shù)案例、討論公共藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)等，并輸入相關(guān)信息（如個(gè)人意見、建議、公共藝術(shù)案例的基本信息等）。此后，公眾提交的信息傳遞給后臺(tái)中的信息管理模塊，儲(chǔ)存保留。需要指出的是平臺(tái)生存的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是公眾積極參與公共藝術(shù)活動(dòng)。同時(shí)，在不同的公共藝術(shù)情景中、不同的任務(wù)要求下，系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)能夠及時(shí)調(diào)整、不斷完善，適應(yīng)新的要求和新的活動(dòng)情景。公眾意見與信息的收集、規(guī)整和傳遞是系統(tǒng)的核心，所有的公眾既是平臺(tái)的使用者同時(shí)也是系統(tǒng)信息構(gòu)建的貢獻(xiàn)者，鼓勵(lì)公眾參與是系統(tǒng)開發(fā)、應(yīng)用和不斷完善的基礎(chǔ)。

2．多種技術(shù)和參與者的集合

為了最大程度發(fā)揮系統(tǒng)功效，平臺(tái)框架在上述兩大主要模塊基礎(chǔ)上將集成“公共信息平臺(tái)”、“投資決策與管理平臺(tái)”、“交流參與平臺(tái)”三大主要輔助功能模塊。系統(tǒng)綜合利用“交流參與平臺(tái)”中“數(shù)據(jù)分析”與“意見管理”工具提供的分析和管理能力，在獨(dú)立的公共藝術(shù)信息服務(wù)器中處理意見數(shù)據(jù)信息，分析結(jié)果和數(shù)據(jù)連同收集的公共藝術(shù)意見、政策、案例等，通過“信息交流平臺(tái)”展現(xiàn)、和傳遞。同時(shí)，利用“公眾參與平臺(tái)”，收集來自公眾的意見和反饋。另外，政府決策機(jī)構(gòu)、投資機(jī)構(gòu)與管理維護(hù)機(jī)構(gòu)可以通過“投資決策與管理”平臺(tái)公共藝術(shù)建設(shè)項(xiàng)目信息、招投標(biāo)信息、維護(hù)管理政策與方法等與公共藝術(shù)品建設(shè)、管理相關(guān)的日常信息，以保證公共藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)管理過程中公眾的知情權(quán)，也可有針對(duì)性地在此展開討論以方便上述機(jī)構(gòu)了解公眾對(duì)項(xiàng)目的意見與建議。這樣的流程設(shè)計(jì)圍繞體現(xiàn)公共藝術(shù)的“公共性”出發(fā)，運(yùn)用信息技術(shù)涵蓋了多種意見類型和來源，體現(xiàn)多種參與方對(duì)公共藝術(shù)的意愿與需求。首先，藝術(shù)家的藝術(shù)感覺、建筑師的技術(shù)知識(shí)與藝術(shù)評(píng)論家的評(píng)價(jià)意見以多種形式被收集、匯入“信息交流平臺(tái)”，并在“公共信息平臺(tái)”引用中得到體現(xiàn)。其次，政府機(jī)構(gòu)對(duì)公共藝術(shù)項(xiàng)目的規(guī)劃成果與決策者戰(zhàn)略、投資者意見、管理機(jī)構(gòu)的舉措等多種信息，在“投資決策與管理平臺(tái)”中以數(shù)據(jù)、文本、圖紙、政策等多種形式被采集，經(jīng)過數(shù)據(jù)服務(wù)器的整合處理，最終通過“信息交流平臺(tái)”呈現(xiàn)。最后，公共藝術(shù)品的欣賞方———個(gè)體、集體與社區(qū)的關(guān)注意見，通過網(wǎng)絡(luò)參與公共藝術(shù)活動(dòng)，于“交流參與平臺(tái)”上表達(dá)，作為投資、決策與管理機(jī)構(gòu)規(guī)劃管理公共藝術(shù)時(shí)的輔助參考。

四、公共藝術(shù)交流平臺(tái)的潛在應(yīng)用

從平臺(tái)功能可以看出，利用現(xiàn)有技術(shù)和數(shù)據(jù)條件開發(fā)出來的公共藝術(shù)公眾意見交流平臺(tái)將具備幾大優(yōu)勢(shì)。一方面，公共藝術(shù)案例數(shù)據(jù)都可以在現(xiàn)有的平臺(tái)上通過作品收集上傳得以疊加顯示，這使得各種通用的公共藝術(shù)相關(guān)數(shù)據(jù)類型都可整合入系統(tǒng)；另一方面，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為實(shí)時(shí)信息的提供了可能，可用功能包括公共藝術(shù)競(jìng)賽信息、政策信息瀏覽、公眾對(duì)公共藝術(shù)作品的意見討論和公共藝術(shù)項(xiàng)目等?，F(xiàn)有技術(shù)可以很好地公開公共藝術(shù)信息，為政府相關(guān)部門、藝術(shù)團(tuán)體組織實(shí)施城市公共藝術(shù)項(xiàng)目提供有價(jià)值的參考資料。系統(tǒng)可能運(yùn)用的領(lǐng)域如下：

1．政府、民間機(jī)構(gòu)政策信息

公共藝術(shù)公眾交流平臺(tái)可以作為區(qū)域政府信息平臺(tái)。公共藝術(shù)管理機(jī)關(guān)可以把公共藝術(shù)項(xiàng)目建設(shè)信息，特定地區(qū)（自然資源保護(hù)區(qū)，歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)）的公共藝術(shù)建設(shè)征詢方案等信息通過這一平臺(tái)匯總向外部并征詢公眾意見。同時(shí)，允許用戶通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行相關(guān)的公共藝術(shù)政策信息進(jìn)行查詢。

2．多方參與公共藝術(shù)方案討論

公共藝術(shù)意見交流平臺(tái)可以作為公共藝術(shù)品建設(shè)、管理與維護(hù)過程中，決策者、建設(shè)者、藝術(shù)家與公眾之間基于網(wǎng)絡(luò)的多方參與的方案討論平臺(tái)。公共藝術(shù)品設(shè)計(jì)草案、管理規(guī)則、維護(hù)方案等可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)并討論，各方意見和討論成果可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行共享。公共藝術(shù)建設(shè)、管理與維護(hù)過程中的多個(gè)參與方，以此平臺(tái)作為日常性的意見交換工具，有助于政府機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家與公眾共同完成跨越距離和群體利益的協(xié)作式工作。

3．公共藝術(shù)活動(dòng)中的公眾參與

公共藝術(shù)與其他藝術(shù)形式最大的不同在于公共藝術(shù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)都需要公眾的參與，公共藝術(shù)是一種具有開放性的新藝術(shù)形式，并將這種參與置于極為重要的地位，真正使得民眾對(duì)公共藝術(shù)品產(chǎn)生擁有感，進(jìn)而在情感、態(tài)度與價(jià)值觀上產(chǎn)生認(rèn)同，這樣公共藝術(shù)活動(dòng)的實(shí)施才能在民眾中獲得正面響應(yīng)。公眾交流平臺(tái)可以作為特定范圍內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)公共藝術(shù)公眾參與平臺(tái)，針對(duì)某一公共藝術(shù)項(xiàng)目、活動(dòng)方案等進(jìn)行公眾意見征集。經(jīng)過設(shè)計(jì)的界面樸實(shí)清新、導(dǎo)航明確、并提供通用易學(xué)的操作方式，使用者可以輕松掌握基本的網(wǎng)絡(luò)操作。網(wǎng)絡(luò)空間中的公眾交流平臺(tái)可充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中高效、低成本的特點(diǎn)滿足公眾長(zhǎng)時(shí)間、遠(yuǎn)距離信息交流的需要。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，政府決策與管理部門可以完成大范圍的公眾意見收集，匯集公眾有關(guān)建議，進(jìn)而調(diào)整與完善有關(guān)公共藝術(shù)的規(guī)劃、管理職能及措施。

4．公共藝術(shù)教育中的應(yīng)用前景

高校公共藝術(shù)專業(yè)于2008年被國(guó)家教育部正式設(shè)立，設(shè)立時(shí)間相對(duì)較短，目前尚處于建設(shè)和探索時(shí)期。由于公共藝術(shù)專業(yè)建設(shè)相關(guān)研究和積累相對(duì)缺乏，加之公共藝術(shù)作為一種新興的藝術(shù)形式缺乏明確的理論體系建構(gòu)，決定了公共藝術(shù)專業(yè)教育在未來很長(zhǎng)的時(shí)間里處于總結(jié)—發(fā)展—完善—成熟的歷史進(jìn)程中。公共藝術(shù)交流平臺(tái)的設(shè)立，有助于縮短這一進(jìn)程。首先，平臺(tái)中日積月累的信息資源為公共藝術(shù)理論體系的形成與發(fā)展提供了第一手資料，通過它可瞭望當(dāng)下公共藝術(shù)實(shí)踐的概況，為研究者了解與參與公共藝術(shù)實(shí)踐打開了一扇“窗口”；其次，廣大高校教師可以通過這一平臺(tái)就系統(tǒng)化建設(shè)公共藝術(shù)教學(xué)與研究體系進(jìn)行廣泛的交流與討論，最大限度地實(shí)現(xiàn)公共藝術(shù)專業(yè)發(fā)展中的教師“話語權(quán)”，同時(shí)也為教育管理部門了解專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀提供參考；最后，作為一種遠(yuǎn)程交流平臺(tái)，公共藝術(shù)公眾交流平臺(tái)就天然地具有了遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用前景，師生在平臺(tái)中以公共藝術(shù)信息為媒介開展教學(xué)活動(dòng)，將教學(xué)活動(dòng)向縱深推進(jìn)。

作者:江哲豐 張淞 單位:湖南工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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