序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇語(yǔ)文訓(xùn)練論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

從模仿入手，指導(dǎo)學(xué)生逐一掌握發(fā)散思維的方法。

訓(xùn)練學(xué)生通過(guò)分析比較不同事物的相似點(diǎn)發(fā)散思維，我引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)趙麗宏的散文《峽谷》入手?！秿{谷》的構(gòu)思是在尋找不同事物的相似點(diǎn)中進(jìn)行的。作者捕捉住了自然界的"峽谷"與"社會(huì)生活----我們國(guó)家噩夢(mèng)般的大峽谷"的共同特點(diǎn)：難以逾越。告誡人們必須熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，才能像江河沖出峽谷一樣戰(zhàn)勝生活中的種種"峽谷"。模仿《峽谷》的構(gòu)思，要求學(xué)生在動(dòng)筆寫(xiě)《大地與安泰》一文前從安泰離不開(kāi)大地出發(fā)，尋找具有"離不開(kāi)"這一相似點(diǎn)的不同事物。比如魚(yú)兒離不開(kāi)水,萬(wàn)物離不開(kāi)太陽(yáng)；孩子離不開(kāi)母親，黨離不開(kāi)人民……由自然現(xiàn)象到社會(huì)現(xiàn)象，由"形似"到"神似"從而對(duì)《大地與安泰》這一特定的情境展開(kāi)思路，引發(fā)出對(duì)黨與人民之間魚(yú)水之情的議論。

又如郭風(fēng)的散文《橋》。指導(dǎo)學(xué)生模仿作者在"橋"與"塔"的對(duì)比中展開(kāi)聯(lián)想，讓學(xué)生在正反對(duì)比中引出議論。東山魁夷的《一片樹(shù)葉》，思緒從京都跳到家中的小院，由現(xiàn)在拉回過(guò)去；寫(xiě)的內(nèi)容從櫻花到關(guān)于風(fēng)景畫(huà)的主張，到與前二者看似無(wú)關(guān)的"一片樹(shù)葉"整個(gè)思維活動(dòng)緊扣"珍重生命"這一主題擴(kuò)展，既不受空間限制，也不按時(shí)間順序，而是在自然景色的瞬息即逝卻周而復(fù)始與人類(lèi)從自然的永恒中得到的慰安和感召的聯(lián)想中發(fā)散游動(dòng),分析這些作品的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)作者發(fā)散思維的方法，可使學(xué)生思路活潑，浮想聯(lián)翩。

除了逐步積累發(fā)散思維的方法，以供使用時(shí)檢索與提取，每一種思維方法應(yīng)分解成幾個(gè)步驟反復(fù)訓(xùn)練。巴金的《燈》由眼前到回憶；由自己到他人，由山那邊到古希臘……假如作者不是操作思維從上下左右，四面八方去運(yùn)動(dòng)，是不會(huì)有那么多具有特殊意義的"燈"和"光"供作者運(yùn)籌，供他作為主觀思緒的寄托的。

模仿"燈"的構(gòu)思，將作者的思維分解成下述幾個(gè)步驟，我指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)題為《黑板》的抒情散文。"由眼前想到過(guò)去"，學(xué)生想到幼時(shí)父母教他識(shí)字的小黑板，小學(xué)里黑板上的加減乘除，中學(xué)里黑板上的分式、方程……從而得出"黑板是人生的搖籃"的認(rèn)識(shí)。"由此地想到彼處"，于是學(xué)生想到了學(xué)校長(zhǎng)廊上的，居委會(huì)門(mén)口的，醫(yī)院門(mén)診處的，法庭外的，食堂里的種種黑板報(bào)，于是又得出"黑板是社會(huì)萬(wàn)花筒"的結(jié)論，并意識(shí)到自己從這不透明的窗口了解了生活的眾多方面。"由一般想到特殊"；學(xué)生想到戰(zhàn)爭(zhēng)年代八路軍戰(zhàn)士以石板代替黑板學(xué)習(xí)文化，想到《最后一課》中韓麥爾先生寫(xiě)在黑板上的"法蘭西萬(wàn)歲"于是發(fā)出了要珍惜現(xiàn)有條件的肺腑之言。

在指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析相同事物的不同點(diǎn)時(shí)，讀散文《枕木》我把指導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)散的過(guò)程分解為二步。第一步是啟發(fā)學(xué)生找出枕木所有的特點(diǎn)：腳踏實(shí)地默默無(wú)聞；排列整齊有序伸延；承載重壓穩(wěn)如泰山……第二步是由這些不同的特點(diǎn)出發(fā)，尋求與其一致的精神狀態(tài)：默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)精神；團(tuán)結(jié)協(xié)作的典范，大無(wú)畏精神的化身；--平凡中的偉大。一位同學(xué)在《擁抱大地的巨人--枕木》中寫(xiě)道："在我的眼中，枕木仿佛慢慢地豎起，有了眼睛，有了手，它們成人了！從戰(zhàn)爭(zhēng)年月那冰冷的河中''''浮''''起的人橋到手拉手一起走向刑場(chǎng)的烈士；從揮著熱汗向大地掘油的老一代工人到今日擎著掘土機(jī)巨臂筑起楊高路的年輕一代。他們走過(guò)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，走過(guò)了灑滿全色光輝的油田。在血汗?jié)茶T的軌跡上，走向未來(lái)。這便是我們的民族。一個(gè)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)比團(tuán)結(jié)的民族，用無(wú)法抗拒的腳步，一步一步走著自己堅(jiān)實(shí)的路?quot;"既然我們都是這樣的枕木，就應(yīng)該毫不吝嗇，毫不猶豫地將自己奉獻(xiàn)給這條路"。

發(fā)散性思維能力的強(qiáng)弱決定著作文能否立意新穎，感受獨(dú)特；構(gòu)思時(shí)能否浮想聯(lián)翩，思緒如天馬行空。這種思維發(fā)散活動(dòng)建立在知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的積淀上，是思維操作方法系統(tǒng)共同作用的結(jié)果。因此，在整個(gè)高中階段應(yīng)將發(fā)散思維方法的訓(xùn)練按單元有計(jì)劃地安排在各年級(jí)的作文教學(xué)中。

發(fā)散思維方法可以按單元進(jìn)行教授。每單元教會(huì)一種發(fā)散方法，可分三個(gè)步驟進(jìn)行：

1．方法輔導(dǎo)。包括分析范文，了解思維發(fā)散的模式，并按此發(fā)散方法練習(xí)作文。

2．鞏固練習(xí)。重點(diǎn)為講評(píng)本單元所傳授的方法掌握運(yùn)用的情況。如寫(xiě)作《橋啊，橋》一文，一位同學(xué)由面臨高初中難以銜接產(chǎn)生的苦惱希望能為自己建立一座橋，讓這座橋?qū)⑺蛩鶒?ài)、所憧憬的理想的彼岸。文章的思路在今昔對(duì)比中展開(kāi)，在對(duì)未來(lái)的追求中延伸，文思如涌。講評(píng)既強(qiáng)化了方法指導(dǎo)，又激起"我也行"的自信，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地在寫(xiě)作中再實(shí)踐。

篇（2）

傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫(xiě)作評(píng)價(jià)方式以考察學(xué)生的寫(xiě)作情況、語(yǔ)言應(yīng)用水平為主，在教學(xué)過(guò)程中，教師非常注重寫(xiě)作技巧知識(shí)的傳授，而忽略學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程與情感。我們要打破傳統(tǒng)語(yǔ)文寫(xiě)作的訓(xùn)練模式，尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中產(chǎn)生的情感，注重引導(dǎo)學(xué)生形成良好的寫(xiě)作習(xí)慣，幫助學(xué)生對(duì)寫(xiě)作訓(xùn)練形成全面的認(rèn)識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的寫(xiě)作情感，肯定每一名學(xué)生在寫(xiě)作訓(xùn)練中取得的進(jìn)步。教師只有了解學(xué)生的寫(xiě)作過(guò)程，對(duì)學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程存在的問(wèn)題與困惑提出切實(shí)可行的建議，才可能幫助學(xué)生提高寫(xiě)作能力。

（二）激發(fā)初中學(xué)生的寫(xiě)作興趣

一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生需要以自己的方式構(gòu)建對(duì)事物的理解。而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)待事物的看法與認(rèn)知也存在差異。教師需要認(rèn)同這種認(rèn)知差異性，尊重學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的個(gè)性化情感與表達(dá)方式。同時(shí)需要鼓勵(lì)學(xué)生在對(duì)待相同問(wèn)題時(shí)充分發(fā)揮這種個(gè)性化理解，形成不同的判斷。以此體現(xiàn)語(yǔ)言文字的千變?nèi)f化。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師絕不能禁錮學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，而應(yīng)進(jìn)行合理引導(dǎo)，使學(xué)生展現(xiàn)自己的創(chuàng)造力與獨(dú)特個(gè)性，表達(dá)自己的真實(shí)情感，從而讓學(xué)生感受到寫(xiě)作的魅力。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己的真情實(shí)感

寫(xiě)作來(lái)源于生活，服務(wù)于生活。缺乏寫(xiě)作素材成為困擾學(xué)生寫(xiě)作的重要因素之一。在寫(xiě)作訓(xùn)練中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受生活，觀察生活，積累生活素材，在掌握寫(xiě)作技巧的基礎(chǔ)上，順利地表達(dá)出自己情感。同時(shí)，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)寫(xiě)作訓(xùn)練方式，構(gòu)建良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生懂得，寫(xiě)作的目的不是為了應(yīng)付考試，而是為了表達(dá)自己的真情實(shí)感。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生將寫(xiě)作與實(shí)際生活相結(jié)合，鼓勵(lì)他們寫(xiě)自己熟悉的生活，回憶生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從中發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的生活之美。

（四）教師要提高語(yǔ)言素養(yǎng)，提升教學(xué)感染力

教師的語(yǔ)言素養(yǎng)與語(yǔ)言感染力是學(xué)生的榜樣。教師需要不斷提升自身的語(yǔ)言素養(yǎng)，增強(qiáng)自身教學(xué)語(yǔ)言的感染力。在教學(xué)中，教師要努力活躍課堂氛圍，營(yíng)造和諧、民主的寫(xiě)作課堂，用別具一格、靈活多樣的教學(xué)語(yǔ)言激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生真正參與到寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)中。此種教學(xué)方式符合初中學(xué)生的心理特點(diǎn)。

（五）豐富初中寫(xiě)作評(píng)價(jià)主體

寫(xiě)作評(píng)價(jià)是寫(xiě)作訓(xùn)練活動(dòng)中最容易被忽略的一部分。初中語(yǔ)文教師需要花費(fèi)大量的時(shí)間批改學(xué)生作文，批改過(guò)程中會(huì)耗費(fèi)教師較多的精力，占用較多的備課時(shí)間。傳統(tǒng)的作文評(píng)價(jià)方式忽略學(xué)生主體地位。筆者認(rèn)為應(yīng)該讓初中生適當(dāng)參與到作文評(píng)改過(guò)程中。這既可以減輕教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。涉及到家庭題材的作文時(shí)，還可以讓家長(zhǎng)參與到作文批改過(guò)程中，增進(jìn)家長(zhǎng)與學(xué)生之間的情感交流。此外，還可發(fā)動(dòng)學(xué)生互相評(píng)價(jià)，通過(guò)同齡人之間的取長(zhǎng)補(bǔ)短，利于及時(shí)發(fā)現(xiàn)作文中存在的問(wèn)題，提高寫(xiě)作批改效率。

篇（3）

第一，在教學(xué)中必須使用普通話。

語(yǔ)文教師必須高度重視用普通話進(jìn)行教學(xué)的重要意義，并自覺(jué)運(yùn)用普通話來(lái)進(jìn)行教學(xué)。因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)的普通話易于表情達(dá)意，而方言則不然，甚至?xí)钊烁械絼e扭。同時(shí)，使學(xué)生能說(shuō)比較標(biāo)準(zhǔn)的普通話，也是教學(xué)大綱的要求。

第二，要引導(dǎo)學(xué)生注意把握作品的“文氣”。

何謂“文氣”呢？著名學(xué)者唐同志曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)句子的構(gòu)成，或長(zhǎng)或短，或張或弛，彼此并不是一律的。因此，讀起來(lái)的時(shí)候，我們從這些句子所得到的感覺(jué)，以及讀出來(lái)的聲音，也就有高低、有強(qiáng)弱、有緩急，抑揚(yáng)頓挫，這就是所謂“文氣”了。（唐《文章修養(yǎng)》）文氣是由作品中所蘊(yùn)涵的情感體現(xiàn)的，當(dāng)然也就決定著朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)的輕重、抑揚(yáng)和舒緩的變化。比如魯迅的《記念劉和珍君》，全文的情感基調(diào)是悲憤和沉痛。開(kāi)頭，作者用了一個(gè)長(zhǎng)句點(diǎn)明烈士遇害的時(shí)間、地點(diǎn)和“我”的沉痛心情。那么，在朗讀時(shí)就宜用緩慢、低沉的語(yǔ)調(diào)，以表達(dá)出作者沉痛的心情。又如作者在寫(xiě)到當(dāng)局的兇殘和流言家的卑劣時(shí)，用了一連串短句。在朗讀時(shí)，就應(yīng)用高亢、激越的語(yǔ)調(diào)，以表達(dá)出作者的憤激之情。第三，應(yīng)仔細(xì)品味關(guān)鍵詞語(yǔ)，感受關(guān)鍵詞語(yǔ)在語(yǔ)言中的表意效果。

如王安石的名句：“春風(fēng)又綠江南岸”?！熬G”字用得好，這是作者對(duì)“到”、“過(guò)”、“吹”等字進(jìn)行比較后才選定的。原來(lái)的幾個(gè)動(dòng)詞缺乏形象感，而“綠”字色彩鮮明，生動(dòng)刻畫(huà)出了江南春天的美麗和勃勃生機(jī)，朗讀時(shí)就應(yīng)該仔細(xì)品味“綠”字的表意效果。

第四，在朗讀中體會(huì)通過(guò)停頓來(lái)表情達(dá)意。

篇（4）

如：“金錢(qián)能買(mǎi)到奉承，但……”?？山印百I(mǎi)不到崇敬”。進(jìn)行這種接語(yǔ)訓(xùn)練，以動(dòng)觸動(dòng)，用前半句來(lái)刺激學(xué)生言語(yǔ)思維的觸角，培養(yǎng)快速擇語(yǔ)的反應(yīng)能力。

2、妙對(duì)。用接對(duì)偶句以訓(xùn)練語(yǔ)言能力，上句一出現(xiàn)，下句接對(duì)。必須與之聯(lián)系又受其制約。學(xué)生必須很快地理解上句，同時(shí)調(diào)動(dòng)自己語(yǔ)言材料的積累較好地完成下句，這對(duì)語(yǔ)言知覺(jué)和言語(yǔ)生成的敏捷準(zhǔn)確都是極好地鍛煉。如“嘻嘻哈哈喝茶”，可對(duì)“嘰嘰咕咕談心”。諸如此類(lèi)的妙對(duì)，學(xué)生會(huì)感到通俗風(fēng)趣，饒有興味。

3、快問(wèn)快答。這是對(duì)突發(fā)性提問(wèn)轉(zhuǎn)瞬作答的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師設(shè)計(jì)一套難易適中的簡(jiǎn)答題，在限定的時(shí)間內(nèi)作連續(xù)性的步步深入的提問(wèn)。問(wèn)語(yǔ)要干凈利索，要求學(xué)生用直言句式簡(jiǎn)潔明快地做出回答。由于詰問(wèn)內(nèi)容廣泛，跨度跳躍，要答得快、答得巧，必須使整個(gè)思維處于高度亢奮狀態(tài)，使大腦的語(yǔ)言功能得到較好鍛煉。

4、速喻明理。即迅速地用比喻說(shuō)明一個(gè)抽象道理。如，“學(xué)習(xí)不能偏科，各門(mén)功課都很重要”，請(qǐng)同學(xué)們打個(gè)比方說(shuō)。（可以是：“各門(mén)功課形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)，好像是由若干木板箍成的木桶，缺一塊也不行”）學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)完成喻理構(gòu)思、句型轉(zhuǎn)換與整合，并流暢地表達(dá)出來(lái)，是頗有些難度的，但此訓(xùn)練具有實(shí)際意義。

5、一語(yǔ)中的?？谡Z(yǔ)表達(dá)中“一語(yǔ)中的”，是思維和表達(dá)的化簡(jiǎn)。清代鄭板橋有詩(shī)曰：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花?！币院?jiǎn)馭繁的簡(jiǎn)語(yǔ)答對(duì)，常能一語(yǔ)道破玄機(jī)，閃爍著語(yǔ)智的光輝。訓(xùn)練時(shí)，可開(kāi)列出一批有思維含量的問(wèn)題，讓大家當(dāng)場(chǎng)選擇作答。

篇（5）

從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，正如九年義務(wù)教育全日制《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新大綱”）所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是全面的，就是要全面激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

這里要對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)作一全面理解。語(yǔ)文素質(zhì)應(yīng)包括：語(yǔ)文能力；做人的良好性格和思想、品德、情感、習(xí)慣。良好的思維品質(zhì)及思維能力；中國(guó)和世界優(yōu)秀文化的積累及正確的審美觀念；健康的心理素質(zhì)。

語(yǔ)文能力是小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的核心，培弄學(xué)生的語(yǔ)文能力也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心的目的任務(wù)。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文是工具學(xué)科，是基礎(chǔ)工具學(xué)科，是表情達(dá)意的工具學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文就是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)科；對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要掌握祖國(guó)的語(yǔ)言工具。兒童是在逐步掌握語(yǔ)言過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，兒童不僅能獲得語(yǔ)言，而同時(shí)還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)，提高思想認(rèn)識(shí)和思維能力，豐富情感。讀書(shū)，還會(huì)提高學(xué)生的說(shuō)話、作文能力，把自己要說(shuō)的話、想到的事、看到的事或做過(guò)的事，用口頭或文字表達(dá)出來(lái)，進(jìn)行思想交流，達(dá)到相互了解。也就是說(shuō)，只要具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力，才能學(xué)會(huì)各科知識(shí)，所以語(yǔ)文學(xué)科具有再認(rèn)知的功能。其再認(rèn)知的功能體現(xiàn)在：（l）通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐獲得語(yǔ)言，獲得字、詞、句、段、篇語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力。利用語(yǔ)文能力進(jìn)行交流、解釋、記憶；（2）通過(guò)語(yǔ)言理解和記憶獲得各科文化科學(xué)知識(shí)；（3）掌握獲得語(yǔ)文知識(shí)和能力的方法，即自學(xué)方法。這三項(xiàng)認(rèn)知功能，以第一項(xiàng)為基本認(rèn)知功能。正因?yàn)橛羞@一基本認(rèn)知功能，語(yǔ)文學(xué)科才具有再認(rèn)知特點(diǎn)；學(xué)生具有了語(yǔ)文能力，才能再學(xué)習(xí)。所以說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好各科知識(shí)的基礎(chǔ)。正因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科具有獲得再學(xué)習(xí)的動(dòng)能，語(yǔ)文學(xué)科才具有工具性。這種工具性表現(xiàn)在再認(rèn)知上，才把語(yǔ)文稱(chēng)之為基礎(chǔ)工具學(xué)科。

凡工具學(xué)科，就必須使學(xué)生掌握一定的能力。數(shù)學(xué)是工具學(xué)科，要具備計(jì)算能力；語(yǔ)文是工具學(xué)科，必須具有語(yǔ)文能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。葉圣陶先生早就明確指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)；出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；倒能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！边@里談的習(xí)慣，即指能力而言。這段話說(shuō)明：第一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要意義。葉老把語(yǔ)文能力看作為“生活的能力”。也就是“新大綱”所提的學(xué)習(xí)語(yǔ)文要為學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”?？傊?，要達(dá)到使學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的目的，必須培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。第二，明確指出知識(shí)和能力的關(guān)系。知識(shí)是必要的，通過(guò)理解獲得知識(shí)；理解知識(shí)之后，還必須通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐形成語(yǔ)文能力。知識(shí)和能力的關(guān)系，是出發(fā)點(diǎn)──知；一是終極點(diǎn)──行。由知到行，必須經(jīng)過(guò)理解和訓(xùn)練。

從以上論述不難看出培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文能力的意義。從而也說(shuō)明：江西省資溪縣從80年代初所進(jìn)行的小學(xué)“語(yǔ)文能力”教材教改實(shí)驗(yàn)，正體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容提出：“以能力為序列──能力訓(xùn)練的目標(biāo)；以學(xué)生為主體──能力訓(xùn)練的教學(xué)思想；以課文為例子──能力訓(xùn)練的教材運(yùn)用；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣──能力訓(xùn)練的心理動(dòng)機(jī)；指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法──能力訓(xùn)練的途徑；養(yǎng)成良好習(xí)慣──能力訓(xùn)練的歸宿?！边@一套“語(yǔ)文能力”教材教法體系，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高有了保障。

篇（6）

二、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣，提高學(xué)生欣賞的能力

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動(dòng)力，學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須重視培養(yǎng)學(xué)生的興趣，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)朗讀讓學(xué)生從中感受美，誘發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)想，發(fā)揮學(xué)生對(duì)外界景物的形象思維，才能培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生正確的審美觀?，F(xiàn)在的語(yǔ)文教材中，還編排有詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容，語(yǔ)言具有很強(qiáng)的節(jié)奏感、音樂(lè)美。詩(shī)詞的內(nèi)容和詩(shī)人的情感是通過(guò)充滿節(jié)奏感和音樂(lè)感的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。因此，通過(guò)朗讀詩(shī)句，能讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌，鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生審美的情況。通過(guò)朗讀課文，誘發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)文中所描繪的事和物的形象和景色，進(jìn)而感受大自然的美，使學(xué)生入境入情，不僅能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，更能喚起學(xué)生的共鳴，領(lǐng)略大自然的美，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)的壯麗山河的思想感情。

三、養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平

學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀和朗讀習(xí)慣，對(duì)自己將來(lái)語(yǔ)文水平的發(fā)展進(jìn)步影響極大，能更好地提高學(xué)習(xí)文章詩(shī)詞的效果，有利于增長(zhǎng)知識(shí)、發(fā)展智力，能更有條理地去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。古人讀書(shū)強(qiáng)調(diào)“口誦心惟”，“誦”絕不僅是用口的發(fā)言活動(dòng)，同時(shí)，也包含著思維和感情的活動(dòng)。語(yǔ)文朗讀教學(xué)過(guò)程，是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，品味語(yǔ)言的過(guò)程。在小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)中，要重視突出閱讀的訓(xùn)練，做到有效朗讀，才能增強(qiáng)課文對(duì)學(xué)生的感染力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，這樣才能更好地提高語(yǔ)文的教學(xué)效果。

篇（7）

如：“金錢(qián)能買(mǎi)到奉承，但……”?？山印百I(mǎi)不到崇敬”。進(jìn)行這種接語(yǔ)訓(xùn)練，以動(dòng)觸動(dòng)，用前半句來(lái)刺激學(xué)生言語(yǔ)思維的觸角，培養(yǎng)快速擇語(yǔ)的反應(yīng)能力。

2、妙對(duì)。用接對(duì)偶句以訓(xùn)練語(yǔ)言能力，上句一出現(xiàn)，下句接對(duì)。必須與之聯(lián)系又受其制約。學(xué)生必須很快地理解上句，同時(shí)調(diào)動(dòng)自己語(yǔ)言材料的積累較好地完成下句，這對(duì)語(yǔ)言知覺(jué)和言語(yǔ)生成的敏捷準(zhǔn)確都是極好地鍛煉。如“嘻嘻哈哈喝茶”，可對(duì)“嘰嘰咕咕談心”。諸如此類(lèi)的妙對(duì)，學(xué)生會(huì)感到通俗風(fēng)趣，饒有興味。

3、快問(wèn)快答。這是對(duì)突發(fā)性提問(wèn)轉(zhuǎn)瞬作答的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師設(shè)計(jì)一套難易適中的簡(jiǎn)答題，在限定的時(shí)間內(nèi)作連續(xù)性的步步深入的提問(wèn)。問(wèn)語(yǔ)要干凈利索，要求學(xué)生用直言句式簡(jiǎn)潔明快地做出回答。由于詰問(wèn)內(nèi)容廣泛，跨度跳躍，要答得快、答得巧，必須使整個(gè)思維處于高度亢奮狀態(tài)，使大腦的語(yǔ)言功能得到較好鍛煉。

4、速喻明理。即迅速地用比喻說(shuō)明一個(gè)抽象道理。如，“學(xué)習(xí)不能偏科，各門(mén)功課都很重要”，請(qǐng)同學(xué)們打個(gè)比方說(shuō)。（可以是：“各門(mén)功課形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)，好像是由若干木板箍成的木桶，缺一塊也不行”）學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)完成喻理構(gòu)思、句型轉(zhuǎn)換與整合，并流暢地表達(dá)出來(lái)，是頗有些難度的，但此訓(xùn)練具有實(shí)際意義。

5、一語(yǔ)中的?？谡Z(yǔ)表達(dá)中“一語(yǔ)中的”，是思維和表達(dá)的化簡(jiǎn)。清代鄭板橋有詩(shī)曰：“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，標(biāo)新立異二月花?！币院?jiǎn)馭繁的簡(jiǎn)語(yǔ)答對(duì)，常能一語(yǔ)道破玄機(jī)，閃爍著語(yǔ)智的光輝。訓(xùn)練時(shí)，可開(kāi)列出一批有思維含量的問(wèn)題，讓大家當(dāng)場(chǎng)選擇作答。

篇（8）

從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，正如九年義務(wù)教育全日制《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（試用修訂版）（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新大綱”）所提出的“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于學(xué)生的發(fā)展，為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是全面的，就是要全面激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

這里要對(duì)語(yǔ)文素質(zhì)作一全面理解。語(yǔ)文素質(zhì)應(yīng)包括：語(yǔ)文能力；做人的良好性格和思想、品德、情感、習(xí)慣。良好的思維品質(zhì)及思維能力；中國(guó)和世界優(yōu)秀文化的積累及正確的審美觀念；健康的心理素質(zhì)。

語(yǔ)文能力是小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)的核心，培弄學(xué)生的語(yǔ)文能力也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)核心的目的任務(wù)。因?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文是工具學(xué)科，是基礎(chǔ)工具學(xué)科，是表情達(dá)意的工具學(xué)科。小學(xué)語(yǔ)文就是兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的學(xué)科；對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就是要掌握祖國(guó)的語(yǔ)言工具。兒童是在逐步掌握語(yǔ)言過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，兒童不僅能獲得語(yǔ)言，而同時(shí)還會(huì)獲得文化科學(xué)知識(shí)，提高思想認(rèn)識(shí)和思維能力，豐富情感。讀書(shū)，還會(huì)提高學(xué)生的說(shuō)話、作文能力，把自己要說(shuō)的話、想到的事、看到的事或做過(guò)的事，用口頭或文字表達(dá)出來(lái)，進(jìn)行思想交流，達(dá)到相互了解。也就是說(shuō)，只要具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力，才能學(xué)會(huì)各科知識(shí)，所以語(yǔ)文學(xué)科具有再認(rèn)知的功能。

其再認(rèn)知的功能體現(xiàn)在：（l）通過(guò)語(yǔ)言實(shí)踐獲得語(yǔ)言，獲得字、詞、句、段、篇語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)文能力。利用語(yǔ)文能力進(jìn)行交流、解釋、記憶；（2）通過(guò)語(yǔ)言理解和記憶獲得各科文化科學(xué)知識(shí)；（3）掌握獲得語(yǔ)文知識(shí)和能力的方法，即自學(xué)方法。這三項(xiàng)認(rèn)知功能，以第一項(xiàng)為基本認(rèn)知功能。正因?yàn)橛羞@一基本認(rèn)知功能，語(yǔ)文學(xué)科才具有再認(rèn)知特點(diǎn)；學(xué)生具有了語(yǔ)文能力，才能再學(xué)習(xí)。所以說(shuō)學(xué)好語(yǔ)文是學(xué)好各科知識(shí)的基礎(chǔ)。正因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科具有獲得再學(xué)習(xí)的動(dòng)能，語(yǔ)文學(xué)科才具有工具性。這種工具性表現(xiàn)在再認(rèn)知上，才把語(yǔ)文稱(chēng)之為基礎(chǔ)工具學(xué)科。

凡工具學(xué)科，就必須使學(xué)生掌握一定的能力。數(shù)學(xué)是工具學(xué)科，要具備計(jì)算能力；語(yǔ)文是工具學(xué)科，必須具有語(yǔ)文能力，即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。葉圣陶先生早就明確指出：“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說(shuō)，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說(shuō)，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說(shuō)，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)；出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；倒能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力?！边@里談的習(xí)慣，即指能力而言。

這段話說(shuō)明：第一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的重要意義。葉老把語(yǔ)文能力看作為“生活的能力”。也就是“新大綱”所提的學(xué)習(xí)語(yǔ)文要為學(xué)生的“終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”。總之，要達(dá)到使學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的目的，必須培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。第二，明確指出知識(shí)和能力的關(guān)系。知識(shí)是必要的，通過(guò)理解獲得知識(shí)；理解知識(shí)之后，還必須通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐形成語(yǔ)文能力。知識(shí)和能力的關(guān)系，是出發(fā)點(diǎn)──知；一是終極點(diǎn)──行。由知到行，必須經(jīng)過(guò)理解和訓(xùn)練。

從以上論述不難看出培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文能力的意義。從而也說(shuō)明：江西省資溪縣從80年代初所進(jìn)行的小學(xué)“語(yǔ)文能力”教材教改實(shí)驗(yàn)，正體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的根本目的。該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容提出：“以能力為序列──能力訓(xùn)練的目標(biāo)；以學(xué)生為主體──能力訓(xùn)練的教學(xué)思想；以課文為例子──能力訓(xùn)練的教材運(yùn)用；培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣──能力訓(xùn)練的心理動(dòng)機(jī)；指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法──能力訓(xùn)練的途徑；養(yǎng)成良好習(xí)慣──能力訓(xùn)練的歸宿。”這一套“語(yǔ)文能力”教材教法體系，使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的提高有了保障。

二、學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握必須進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練

小學(xué)語(yǔ)文能力的掌握必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在“知”，而終極點(diǎn)在“行”；到能夠“行”的地步，才算具有這種生活的能力?！靶小本褪菍?shí)踐，就是練習(xí)。葉老還指出：“大凡傳授技能技巧，講說(shuō)一遍，指點(diǎn)一番，只是個(gè)開(kāi)始而不是終結(jié)。要待技能技巧在受教的人身上生根，習(xí)慣成自然，再也不會(huì)離譜走樣，那才是終結(jié)。所以講說(shuō)和指點(diǎn)之后，接下去有一段必要的工夫，督促受教的人來(lái)多練習(xí)，硬是要按照規(guī)格練習(xí)。練成技能技巧不是別人能夠代替的，非自己動(dòng)手，認(rèn)真練習(xí)不可?！边@段話雖然是針對(duì)練習(xí)寫(xiě)字的技能技巧而言的，但同樣用于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)語(yǔ)文能力的形成。

這段話包含以下幾層意思：（1）學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握和語(yǔ)言習(xí)慣的形成，不能只靠教師講解、指點(diǎn)還必須經(jīng)過(guò)學(xué)生自身的練習(xí)，二者結(jié)合起來(lái)就是訓(xùn)練；（2）語(yǔ)文能力訓(xùn)練必須落實(shí)在學(xué)生身上；（3）學(xué)生語(yǔ)文能力的掌握，必須按照規(guī)格認(rèn)真練習(xí)，來(lái)不得絲毫馬虎。所以小學(xué)生學(xué)國(guó)語(yǔ)言，必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的語(yǔ)言訓(xùn)練，才能逐步提高語(yǔ)文能力。

有人說(shuō)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文課的語(yǔ)言訓(xùn)練，有人會(huì)把語(yǔ)文課上成支離破碎的練習(xí)課。這種情況是存在的，這是對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練的誤解。除了將“訓(xùn)練”和“練習(xí)”混同外，主要對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)涵不清楚。語(yǔ)言訓(xùn)練應(yīng)包括：語(yǔ)言理解、語(yǔ)言欣賞、語(yǔ)言積累、語(yǔ)言運(yùn)用等方面。

（1）要訓(xùn)練學(xué)生理解和欣賞語(yǔ)言的能力。語(yǔ)言是載體，語(yǔ)言包括內(nèi)容和表達(dá)形式兩方面，二者是統(tǒng)一的。要教會(huì)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言形式理解語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)容。過(guò)去重在內(nèi)容理解，輕語(yǔ)言形式的掌握；要教會(huì)學(xué)生理解、欣賞語(yǔ)言表達(dá)的個(gè)性體現(xiàn)，即作者在具體情境中遣詞造句、表情達(dá)意所透示出的個(gè)性特征和語(yǔ)言韻味。從而訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)感。

篇（9）

課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，教師應(yīng)該理由課堂，教導(dǎo)學(xué)生口語(yǔ)練習(xí)的最主要方法：

1、朗讀訓(xùn)練

口語(yǔ)教學(xué)最主要的就在一個(gè)“說(shuō)”字。朗讀有助于加深記憶，教師也可以通過(guò)聽(tīng)學(xué)生的朗讀，即時(shí)了解學(xué)生的發(fā)音準(zhǔn)確情況，“對(duì)癥下藥”。具體方法可以是教師利用早自習(xí)時(shí)間，選取優(yōu)美的文章，讓學(xué)生大聲朗讀；也可以借鑒英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生跟著教師或印象材料閱讀，從中體會(huì)說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等，同時(shí)可以從中掌握一定的口語(yǔ)表達(dá)技巧。

2、發(fā)言訓(xùn)練

發(fā)言訓(xùn)練主要是訓(xùn)練學(xué)生對(duì)針對(duì)某個(gè)問(wèn)題，有條理性的表達(dá)自己的意見(jiàn)，因?yàn)榘l(fā)言訓(xùn)練還只是較初級(jí)的訓(xùn)練，所以，教師應(yīng)該從基礎(chǔ)抓起，在課前提前提問(wèn)，給學(xué)生充分的準(zhǔn)備時(shí)間，在上課時(shí)用：詞語(yǔ)聯(lián)綴、回答課堂問(wèn)題、復(fù)述課文內(nèi)容、情景對(duì)話、分組討論到根據(jù)既定話題上臺(tái)講話等。到后期，可以逐漸縮短學(xué)生準(zhǔn)備的時(shí)間，可以在上課的時(shí)候，提出一些學(xué)生未做準(zhǔn)備的問(wèn)題，讓學(xué)生作出簡(jiǎn)單的回答，或是臨時(shí)制造一些話題，讓學(xué)生急性討論。這一過(guò)程教師不能太急功近利，它應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。

3、表達(dá)訓(xùn)練

表達(dá)訓(xùn)練是以前兩種訓(xùn)練為基礎(chǔ)的，當(dāng)完成前兩種訓(xùn)練后，學(xué)生已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，表達(dá)能力將有較大的提高。因此，在表達(dá)訓(xùn)練中，主要需要培養(yǎng)的是學(xué)生表達(dá)的勇氣和興趣。有了表達(dá)的勇氣學(xué)生才敢說(shuō)，有了表達(dá)的興趣學(xué)生才愛(ài)說(shuō)。可通過(guò)講故事、演講、辯論會(huì)、口頭作文、模擬招聘會(huì)等形式多給學(xué)生提供練習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生自由發(fā)揮，自由表達(dá)。教師可要求學(xué)生盡量做到表達(dá)用詞、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)得體，內(nèi)容要求言之有理、論之有據(jù)。

（二）日常訓(xùn)練

口語(yǔ)訓(xùn)練不是一朝一夕就能取得成果的，它是一項(xiàng)需要長(zhǎng)時(shí)間、不間斷的訓(xùn)練，再加上口語(yǔ)訓(xùn)練的目的本來(lái)就是為了培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。因此，僅僅依靠課堂上有限的時(shí)間是不夠的。我們還應(yīng)該把它深入到課外。教師可以組織學(xué)生收看電視電影、綜藝節(jié)目、新聞直播等，讓學(xué)生學(xué)習(xí)主持人，演員標(biāo)注的普通話、語(yǔ)言表達(dá)時(shí)的動(dòng)作表情和各種語(yǔ)言表達(dá)技巧。另外，教師還可以開(kāi)展各種課外活動(dòng)，要求全班參與，鼓勵(lì)學(xué)生之間的互相交流，在交流中互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這既是語(yǔ)言上的互助，也是對(duì)日常交際能力的一種訓(xùn)練。

二、心理素質(zhì)訓(xùn)練

（一）自我暗示法

自我暗示也是一種自我催眠，它的作用相當(dāng)大的，它可以給人極大的勇氣和充足的信心。讓人在面對(duì)困難的時(shí)候能夠迎難而上。例如：學(xué)生在應(yīng)聘時(shí)，對(duì)自己說(shuō)：“大家的起跑線一樣”。學(xué)生抱著這樣的心理，往往在接受公司詢問(wèn)時(shí)，回答問(wèn)題就能從容應(yīng)對(duì)，對(duì)于問(wèn)題就敢想敢說(shuō)。

（二）“目中無(wú)人”法

這里的目中無(wú)人是指要把自己所有的注意力都集中在自己所要說(shuō)的內(nèi)容上，不受外部環(huán)境（如：對(duì)手、考官、聽(tīng)眾）的影響。在環(huán)境中要“以自我為中心”，要有“我是最優(yōu)秀的，舍我取誰(shuí)”的心態(tài)。在心理上戰(zhàn)勝自己、戰(zhàn)勝對(duì)手。有了這樣的心態(tài)，可以讓學(xué)生克服說(shuō)話時(shí)的緊張、恐懼，使之思維更加活躍，語(yǔ)言表達(dá)更加準(zhǔn)確。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在說(shuō)話時(shí)就能放心大膽，感想敢說(shuō)。

（三）角色代入法

篇（10）

并列段。即分別說(shuō)明或描寫(xiě)幾件事情、幾種情況或同一事物的幾個(gè)方面。課文中這種段式較多。如《美麗的小興安嶺》第三自然段共四句話，分別寫(xiě)夏天小興安嶺的樹(shù)木、晨霧、陽(yáng)光和野花。生動(dòng)具體地描述了小興安嶺夏季的美麗景色。教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)全段共幾句話，每句寫(xiě)什么，作者是怎樣寫(xiě)的，句與句是怎樣聯(lián)系起來(lái)的，這段話主要寫(xiě)什么。教后可指導(dǎo)學(xué)生觀察校園秋天的梧桐樹(shù)、寶塔松，花壇中的美人蕉、月季花。教給學(xué)生觀察事物的方法，即抓住植物的干、枝、葉和花的形狀、顏色觀察，讓學(xué)生對(duì)這些植物有一定的感性認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)觀察知道了秋天高大粗壯的梧桐樹(shù)上那巴掌般的葉子有的變黃了，有的變紅，有的一半黃一半綠，樹(shù)枝上掛著的小絨球由綠變黃了；寶塔松仍然碧綠碧綠的；美人蕉火紅火紅的，在濃碧的、又寬又長(zhǎng)的綠葉襯托下十分鮮艷；月季花有粉紅的，有深紅的，也有淡紅的，有的花剛開(kāi)，從羽毛形狀的紅綠色的葉子里張開(kāi)了笑臉，有的花快謝了，花朵搭下來(lái)，像做錯(cuò)事的小姑娘低下了頭，還有圓鼓鼓的花骨朵，被幾片花萼緊緊包著，里面是紅色的花柱。學(xué)生有了感性認(rèn)識(shí)，才能轉(zhuǎn)為準(zhǔn)確的表達(dá)。這時(shí)可以讓學(xué)生以《校園的秋天》為題寫(xiě)一段話。

總分段。即由總敘和分?jǐn)⒌木渥咏M成的段。這是寫(xiě)人敘事、寫(xiě)景狀物的課文中常見(jiàn)的段式。如《富饒的西沙群島》第六自然段共四句話，第一句總寫(xiě)西沙群島是鳥(niǎo)的天下。然后從鳥(niǎo)多，鳥(niǎo)蛋多，鳥(niǎo)糞多三個(gè)方面具體分述。教師可引導(dǎo)學(xué)生先找總起句，再說(shuō)說(shuō)課文其它三句是怎樣具體分述的。課后指導(dǎo)學(xué)生觀察花壇中的，重點(diǎn)指導(dǎo)觀察的花瓣、花蕊的形狀、顏色，用鼻子聞花的香味，再以“花壇中的盛開(kāi)了，多么美麗??！”為總起句，要求學(xué)生按觀察順序把的形、色、味具體寫(xiě)出來(lái)。

因果段。即由表明原因和結(jié)果的句子組成的段。如《蝙蝠和雷達(dá)》第二自然段，“在漆黑的夜里，飛機(jī)怎么能安全飛行呢？原來(lái)是人們從蝙蝠身上得到啟示?！笔拙溆谩霸趺茨堋碧岢鰡?wèn)題（即結(jié)果），第二句用“原來(lái)”進(jìn)行解說(shuō)。這種段課文中也常見(jiàn)，如《富饒的西沙群島》中的第二自然段，《五彩池》中的第四自然段都是因果段。教師在教學(xué)中可采用引讀法引導(dǎo)學(xué)生讀懂段句后，指導(dǎo)學(xué)生觀察班上同學(xué)遲到的情景，抓住人物的動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言，寫(xiě)一段班上同學(xué)因?。ɑ蛞蚴拢┥蠈W(xué)遲到的情景及原因的片斷。