序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術(shù)本科論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

藝術(shù)設(shè)計作為一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會、文化、經(jīng)濟(jì)、市場、科技等諸多方面的因素，是包括表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力、創(chuàng)作能力等設(shè)計專業(yè)綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。畢業(yè)設(shè)計教學(xué)指導(dǎo)是本科教育階段總結(jié)性實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。同時，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和基本技能，提高學(xué)生綜合運用所學(xué)基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識，分析和解決實際問題的能力的重要步驟?？茖W(xué)、規(guī)范化的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)評估體系的研究具有重要的教學(xué)指導(dǎo)意義。

1藝術(shù)設(shè)計本科畢業(yè)設(shè)計選題體系

愛因斯坦說過，在科學(xué)面前，“提出問題往往比解決問題更重要”。準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)漠厴I(yè)設(shè)計選題，可以明確設(shè)計方向，檢驗專業(yè)水平。提出問題是解決問題的第一步，制定好畢業(yè)選題是畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)體系的重要環(huán)節(jié)。結(jié)合藝術(shù)設(shè)計專業(yè)特點，聯(lián)系專業(yè)發(fā)展方向，結(jié)合學(xué)生專業(yè)特長和課題價值，畢業(yè)設(shè)計選題體系可以分為三個方向。①項目應(yīng)用型:主要是指專業(yè)實踐項目，具備實戰(zhàn)性、規(guī)范性、約束性、市場性等特點。項目應(yīng)用性選題是以解決實際問題設(shè)計訓(xùn)練目標(biāo)，注重強(qiáng)化設(shè)計應(yīng)用能力，認(rèn)知行業(yè)設(shè)計流程，熟悉行業(yè)設(shè)計規(guī)范。②概念實驗型:主要是指具有探索性、抽象性、概念性、前沿性的設(shè)計選題。概念性項目往往對某種理念或思想進(jìn)行提煉、概括、表達(dá)。概念項目的設(shè)計訓(xùn)練要求我們立足于時代最先進(jìn)的技術(shù)和社會意識，大膽嘗試新技術(shù)、新材料、新工藝、新的生活觀念，凝聚時代先進(jìn)技術(shù)成果，對于培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力具有較好的意義。③專題研究型:主要針對專業(yè)發(fā)展的某一領(lǐng)域，進(jìn)行深入性、拓展性、研究性的設(shè)計實訓(xùn)。應(yīng)對專業(yè)細(xì)分和未來職業(yè)發(fā)展需要，強(qiáng)化對設(shè)計專業(yè)某一領(lǐng)域的設(shè)計應(yīng)用和研究能力方面的培養(yǎng)。我國著名哲學(xué)家張世英所說:“能提出象樣的問題，不是一件容易的事，卻是一件很重要的事”。一個好的選題需要大量地閱讀、收集、整理和研究資料，從對資料的分析、思考選擇中確定設(shè)計選題方向，為后續(xù)畢業(yè)設(shè)計工作打下良好的基礎(chǔ)。

2藝術(shù)設(shè)計本科畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)體系

畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)是設(shè)計專業(yè)本科教學(xué)活動中，用時最長，教學(xué)模式最為靈活的教學(xué)階段，也是對于本科專業(yè)設(shè)計能力提升的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。針對學(xué)科特質(zhì)和設(shè)計流程，以畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)實踐中學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)的問題為依據(jù)，分為開題、設(shè)計、結(jié)題三階段的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)體系。1)開題階段:針對學(xué)生在設(shè)計初期就選題及前期調(diào)研進(jìn)行指導(dǎo)。主要內(nèi)容包括選題背景和意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、成果內(nèi)容、發(fā)展動態(tài)、課題研究方法、設(shè)計方向等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)，明確課題研究的框架性認(rèn)識。2)設(shè)計階段:重點指導(dǎo)學(xué)生就畢業(yè)設(shè)計選題制定清晰的設(shè)計目標(biāo)、明確的設(shè)計內(nèi)容和可行的設(shè)計計劃。確定設(shè)計思路，充分利用技術(shù)資料，注重設(shè)計方法和合理使用工具。學(xué)生設(shè)計時，應(yīng)注重輔導(dǎo)理論與實際的聯(lián)系，充分考慮設(shè)計的可行性。注重對設(shè)計項目的分析，啟發(fā)獨立思考以及設(shè)計技術(shù)層面的強(qiáng)化。針對不同設(shè)計選題內(nèi)容，注重初稿問題的溝通，二稿的調(diào)整，三稿的完善。不少于三個環(huán)節(jié)的指導(dǎo)是畢業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)質(zhì)量的保證，也是更好地對設(shè)計質(zhì)量和速度進(jìn)行把控的措施。3)結(jié)題階段:主要針對畢業(yè)設(shè)計方案的完善、展示、闡述等內(nèi)容進(jìn)行指導(dǎo)。著重強(qiáng)調(diào)設(shè)計方案的完整性、準(zhǔn)確性、展示性。畢業(yè)設(shè)計階段性指導(dǎo)體系有利于分解設(shè)計任務(wù)，控制設(shè)計效果，引導(dǎo)專業(yè)知識與設(shè)計實踐的關(guān)系，彌補(bǔ)教學(xué)過程中的薄弱環(huán)節(jié)，加強(qiáng)專業(yè)課程的有機(jī)結(jié)合和綜合運用。側(cè)重對于設(shè)計的思路、方法、步驟和技巧的詳細(xì)介紹，講解設(shè)計選題的重點、難點，擴(kuò)展知識結(jié)構(gòu)，深化設(shè)計能力。

3藝術(shù)設(shè)計本科畢業(yè)設(shè)計評審體系

畢業(yè)設(shè)計的評審體系是畢業(yè)設(shè)計科學(xué)規(guī)范化評審標(biāo)準(zhǔn)。畢業(yè)設(shè)計的評審直接關(guān)系到對設(shè)計專業(yè)本科畢業(yè)生專業(yè)能力水平客觀準(zhǔn)確的認(rèn)定。畢業(yè)設(shè)計評審體系著重審核畢業(yè)設(shè)計完整性、規(guī)范性、知識性、展示性的完成情況。評審標(biāo)準(zhǔn)分為優(yōu)秀、良好、及格、不及格四個等級:①優(yōu)秀:按時優(yōu)質(zhì)完成畢業(yè)設(shè)計任務(wù)書的設(shè)計內(nèi)容，體現(xiàn)專業(yè)理論和知識技能的熟練應(yīng)用，具有創(chuàng)造性地獨立完成畢業(yè)設(shè)計的能力，設(shè)計規(guī)范，設(shè)計方案具備較強(qiáng)的應(yīng)用性和社會意義。②良好:按時良好地完成任務(wù)書的設(shè)計內(nèi)容，體現(xiàn)專業(yè)理論和知識技能的準(zhǔn)確應(yīng)用，具有良好獨立完成畢業(yè)設(shè)計的能力，設(shè)計規(guī)范，設(shè)計方案具備一定的應(yīng)用性和社會意義。③及格:按時全面地完成設(shè)計任務(wù)書的設(shè)計內(nèi)容，體現(xiàn)專業(yè)理論和知識技能的應(yīng)用，具備完成畢業(yè)設(shè)計的能力，設(shè)計規(guī)范，設(shè)計方案完整。④不及格:未能按時地完成任務(wù)書的設(shè)計內(nèi)容，專業(yè)理論和知識技能欠佳，不具備獨立完成畢業(yè)設(shè)計的能力，設(shè)計方案不完整。

4結(jié)語

畢業(yè)設(shè)計教學(xué)評估體系是高等院校教學(xué)體系的重要組成部分，剖析畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的影響因素，提出畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量監(jiān)控的方法和措施，是對設(shè)計專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的考核檢查的重要標(biāo)準(zhǔn)，是科學(xué)授予學(xué)士學(xué)位的依據(jù)。完整科學(xué)的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)評審體系能有效地考察本科專業(yè)設(shè)計應(yīng)用知識，能良好地反映本科專業(yè)設(shè)計專業(yè)認(rèn)知，能客觀地體現(xiàn)本科專業(yè)設(shè)計創(chuàng)造能力，是畢業(yè)設(shè)計教學(xué)質(zhì)量的重要保障?？茖W(xué)的畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)體系能夠更好地幫助同學(xué)們研究、鞏固、擴(kuò)大、加深、提升專業(yè)知識和技能，明確畢業(yè)設(shè)計指導(dǎo)各環(huán)節(jié)的主要質(zhì)量控制點和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是提高和控制本科畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量的重要方法，對國家建設(shè)培養(yǎng)和輸送合格的設(shè)計人才有著積極重要的作用。

作者:孫磊 單位:重慶人文科技學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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篇（2）

摘 要：《堪破》的創(chuàng)作思路源自于本土傳統(tǒng)文化佛教中的一則禪機(jī)小故事，佛家故事眾多，且內(nèi)有玄機(jī)，往往能破迷開悟，啟化人生，對現(xiàn)代文明有著深遠(yuǎn)的意義。

表現(xiàn)方式上，這部作品繼承了傳統(tǒng)動畫寫意的風(fēng)格。并且延續(xù)了中國學(xué)派傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格，如大量留白的背景，簡約和空白的背景可以更加襯托人物的運動，體現(xiàn)了一種中國式的特殊美感。再有散點透視，打破真實，根據(jù)藝術(shù)需要組合畫面元素，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫中的一個特點。

   聲效部分運用傳統(tǒng)古風(fēng)樂器笙和木魚的聲音。木魚又是佛教生活和音樂中代表性的道具和樂器。作品中用木魚的緩急來描繪和尚不同時期的心情，用笙渲染很突然地緊張氣氛。

創(chuàng)作手法上摒棄了傳統(tǒng)的紙筆手繪，采用電腦分層手繪，電腦集中合成，再添加音樂和效果。與現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，既有手繪動畫的靈活性，又提高了畫面的效果和制作的效率。

作品意在表現(xiàn)一種傳統(tǒng)中國元素視覺效果，展現(xiàn)本土藝術(shù)風(fēng)格神韻，宣揚中國博大精深的民族精神文明。提倡繼承和升華源自民族文化沃土的動畫形式，傳承祖國深厚的文化，讓中國動畫成為一種品牌屹立于天下。

關(guān)鍵詞: 傳統(tǒng)，計算機(jī)技術(shù),中國元素

  

Abstract

《kanpo》 the creative ideas from the local traditional culture, Buddhism in a Zen story, many Buddhist stories, and there are subtleties, and often can break fans enlightenment, Kai of life, of modern civilization has far-reaching significance.

    Show the way, this works freehand inherit the traditional animation style.And continued the style of the Chinese school of traditional aesthetics, such as a large number of blank background, the background simple and blank characters can be more set off the movement, embodies a unique Chinese aesthetic.Further points of perspective, to break the true combination of picture elements required under the Arts, which is the traditional art of painting a feature.

some use of traditional musical instruments sound archaic sound sheng and wooden fish. Wooden fish is representative of Buddhist life and music, props and musical instruments.The priority of works used to describe wooden fish monk's mood in different periods, rendering very suddenly with Sheng tension.

     Creation of means to abandon the traditional pen and paper hand-painted, layered hand-painted by computer, computer centralized synthesis, and then add music and effects.And modern computer technology combined with the flexibility of both hand-drawn animation, but also improve the effectiveness and screen productions.

     Works intended to show a traditional Chinese elements in the visual display local art style and spirit to promote China's profound spiritual nation.Promote cultural inheritance and sublimation from the fertile soil of the animation, the motherland rich cultural heritage, so that a brand name for Chinese animation stand in the world.

Key word:

Traditional,computer technology,Chinese elements

目    錄

摘  要

Abstract

一、本土藝術(shù)文化對本土動畫的蘊養(yǎng)…………………………….5

1．1思想的影響…………………………………………………5

1．2題材的影響…………………………………………………5

1．3形式的影響…………………………………………………5

二、傳統(tǒng)動畫的特征……………………………………………………6

三、中國傳統(tǒng)動畫的成敗………………………………………………7

四、以現(xiàn)代技術(shù)承繼傳統(tǒng)動畫…………………………………………7

    4．1傳統(tǒng)與現(xiàn)代的磨合……………………………………………7

 　4．2風(fēng)格與技術(shù)的并用……………………………………………7

 五、結(jié)束語…………………………………………………………………9

 致謝     ………………………………………………………………10

參考文獻(xiàn)

言

在計算機(jī)動畫風(fēng)靡一時的當(dāng)今社會,在傳統(tǒng)動畫比較萎縮的今天,作為現(xiàn)代人我們不得不承認(rèn)高新技術(shù)給動畫創(chuàng)作帶來的深刻變革和影響。電腦動畫有利有弊，但是計算機(jī)對傳統(tǒng)動畫也潛在很大的幫助，主要體現(xiàn)在計算機(jī)代替手工勞動和利用計算機(jī)技術(shù)完成無法實現(xiàn)的畫面效果和真實模擬鏡頭上面。具有中國本土藝術(shù)特征的動畫必然產(chǎn)生于自身 豐厚的文化土壤，本土文化已經(jīng)確立了一種和諧相生的文化生態(tài)關(guān)系，所以傳統(tǒng)動畫形象在現(xiàn)代生活方式和文化方式中也必然有生存的土壤?？v觀中國傳統(tǒng)動畫史的成敗，要想讓國產(chǎn)動畫獨樹一幟，就要確立動畫創(chuàng)作技術(shù)與本土藝術(shù)文化的結(jié)合的創(chuàng)作理念，技術(shù)上與時俱進(jìn)，又不失傳統(tǒng)動畫藝術(shù)風(fēng)格的生動性。因而現(xiàn)代動畫不但要解決動畫創(chuàng)作的技術(shù)和方法問題，還應(yīng)該加強(qiáng)對民族本土文化的親和力。民族的才是世界的，中國動畫一定要有自己的特色。將兩者的結(jié)合，才能使中國動畫具有民族性，創(chuàng)新性。才能促進(jìn)和繁華我國的動畫事業(yè)。

一 本土藝術(shù)文化對本土傳統(tǒng)動畫的蘊養(yǎng)

我國是一個有個悠久歷史和文化傳統(tǒng)的多民族國家，各個地域各自具有的獨特文化和地域性的元素是取之不盡的文化資源，對這些傳統(tǒng)文化資源的挖掘和再創(chuàng)造使我國傳統(tǒng)動畫呈現(xiàn)出獨特的風(fēng)格，充分體現(xiàn)了藝術(shù)文化對動畫的影響。

1．1思想的影響

思想上，我國的優(yōu)秀作品體現(xiàn)出我國獨特的審美思想，我國深受儒家文化影響，儒家思想強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任感，在儒家思想的影響下，我國素有“文以載道”的傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的社會功用。“文以載道”影響了人們的審美方式和思維方式，“文以載道”也深刻影響了我國傳統(tǒng)動畫的創(chuàng)作，在動畫的創(chuàng)作中一直遵循“寓教于樂”的創(chuàng)作理念，教化的思想在我國動畫中非常明顯，比如《驕傲的將軍》告訴人們不要驕傲，要謙虛、進(jìn)取?！敦i八戒吃西瓜》告訴人們不能好吃懶做。而《三個和尚》沒有一句臺詞，通過簡單的動作，幽默的故事，潤物細(xì)無聲地表達(dá)了出團(tuán)結(jié)的重要性。受儒家思想的影響，文學(xué)藝術(shù)都是追求“中和之美”，中和是中國古代傳統(tǒng)的文化心理模式和思維模式，也影響了我國動畫的創(chuàng)作。喜劇性的動畫，像《過猴山》、《三個和尚》中的對于喜的表現(xiàn)都是含蓄的，夸張而有節(jié)制，而我國在喜劇的表現(xiàn)中體現(xiàn)出我國含蓄、樂而不的追求?！哆^猴山》中老者和猴子的斗智、《三個和尚》中三個和尚和老鼠的對立，都是含蓄幽默、輕松詼諧、溫和寬厚。中和追求對于我國動畫的影響還體現(xiàn)在大團(tuán)圓結(jié)局，這也是我國戲曲的重要特征，不僅是創(chuàng)作上的追求，而且是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

作品《堪破》的立意在“禪”。禪是佛教文化的中心思想。而佛教文化在本土文化中歷史悠久，對我國的文化思想有著根深蒂固的影響。禪的意義就是在定中產(chǎn)生無上的智慧，通過一件小事或一句話讓有你醍醐灌頂效果?？捌撇⒎欠畔?，而是領(lǐng)悟自身及其周圍事物的價值。懼由心生，惡有心起。千萬別為了些莫須有的事物迷失了自己。要相信自己，相信這個世界。有了一顆淡然的心，坦然的面對身邊的人事。一身正氣，定能自在。

1．2題材的影響

題材上，中國有豐碩的文學(xué)成果，給傳統(tǒng)動畫提供了源源不盡的題材借鑒，如《大鬧天宮》的故事就是源自古典小說《西游記》。《哪吒鬧?！返墓适略醋怨糯裨捫≌f《封神演義》。

1．3形式的影響

形式上，本土藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性給傳統(tǒng)動畫充分的汲取空間。最為突出的就是水墨畫的形式，如《山水情》《鹿玲》，從《大鬧天宮》和《哪吒鬧?！分锌梢钥吹矫耖g藝術(shù)和壁畫對傳統(tǒng)動畫角色造型的影響。再如《驕傲的將軍》中對京劇中畫臉的體現(xiàn)。等等數(shù)之不盡。

二 傳統(tǒng)動畫的特征

中國動畫的藝術(shù)特征來自于傳統(tǒng)藝術(shù)，而傳統(tǒng)藝術(shù)深受中國哲學(xué)、美學(xué)思想的影響。中國動畫最具特色的藝術(shù)特征就是“寫意”。

一是情節(jié)的寫意，傳統(tǒng)動畫在情節(jié)設(shè)計上更重視過程而非結(jié)果，創(chuàng)作時美術(shù)思維更勝于電影思維，表達(dá)方式傾向于象征化。

二是動作的寫意，動作設(shè)計有個很明顯的特點，就是更注重其功能性而非合理性。設(shè)計者很重視動作和諧的節(jié)奏和韻律，表現(xiàn)飄逸優(yōu)美的姿態(tài)，用意向化的線條，將生活中的動作轉(zhuǎn)化為寫意的表演。

三是想象的寫意。早期的角色形象和背景的設(shè)計靈感多來自繪畫壁畫、民間藝術(shù)，其裝飾性大于功能性。角色形象不能突出性格。

四是主題的寫意，中國動畫一向被賦予“寓教于樂”的使命，通過幻想的故事或象征的形式，表現(xiàn)深刻的主題。主題經(jīng)常是含蓄隱晦的，以簡單的故事反應(yīng)深刻的哲理，不同于西方動畫片推崇簡單的善惡兩元對立。

《堪破》在表現(xiàn)方式上，這部作品繼承了傳統(tǒng)動畫寫意的風(fēng)格。并且延續(xù)了中國學(xué)派傳統(tǒng)美學(xué)的風(fēng)格，如大量留白的背景，簡約和空白的背景可以更加襯托人物的運動，體現(xiàn)了一種中國式的特殊美感。再有散點透視，打破真實，根據(jù)藝術(shù)需要組合畫面元素，這也是傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫中的一個特點。

   聲效部分運用傳統(tǒng)古風(fēng)樂器笙和木魚的聲音。木魚又是佛教生活和音樂中代表性的道具和樂器。作品中用木魚的緩急來描繪和尚不同時期的心情，用笙渲染很突然地緊張氣氛。

三 中國傳統(tǒng)動畫的成敗

中國動畫一路走來 ，一度曾走在世界的尖端，在一代動畫家的探索下，開創(chuàng)了“中國學(xué)派”，也開創(chuàng)了中國動畫的新局面，創(chuàng)作的水墨動畫更是國寶級珍品，至今世界其他國家也難以效仿。中國動畫雖然曾一度輝煌。但同時也體現(xiàn)出它的弊端。內(nèi)容上教化色彩過濃，難以受到多層次觀眾歡迎的。技術(shù)上落后，多依賴于手工，制作時間長，造成作品量少，市場不夠，造成很多滯后。

四 以現(xiàn)代技術(shù)承繼傳統(tǒng)動畫

4.1傳統(tǒng)與現(xiàn)代的磨合

首先思想上，傳統(tǒng)動畫與現(xiàn)代人尤其是年輕一族有著觀念上的沖突。傳統(tǒng)動畫說教色彩太重，時至今日按照傳統(tǒng)教育模式營造動畫，也依舊帶著一副道德說教的色彩。而現(xiàn)代人在一種多元化的大背景下，受到外來文化的影響，觀念上已經(jīng)無法接受陳腐俗套的東西，現(xiàn)代人崇尚自由，追求新奇刺激。所以傳統(tǒng)觀念的動畫引不起現(xiàn)代人的欲望。

其次題材上，過于陳舊，缺乏創(chuàng)新。傳統(tǒng)動畫題材畏手畏腳，放不開，過于狹隘這也與現(xiàn)代人不相容的。

再次技術(shù)上，傳統(tǒng)的制作方式耗費時間長，工作量大。導(dǎo)致作品少，精品更少。如今互聯(lián)網(wǎng)的時代，媒體傳播充斥大多數(shù)人生活。少數(shù)的動畫作品不能滿足眾多人的需求。

4.2風(fēng)格與技術(shù)的并用

知道了傳統(tǒng)和現(xiàn)代動畫的沖突，我們就要想辦法解決，解決的最好辦法，就是兩者取其所長，避其所短。傳統(tǒng)動畫在形式和風(fēng)格上的成功之處是大家有目共睹的。中國動畫就該有自己的民族特色。至于思想內(nèi)容上與現(xiàn)代人的沖突，動畫業(yè)者能夠改變觀念，與時俱進(jìn)，自然是可以克服和 改變的。但是傳統(tǒng)動畫技術(shù)上的缺陷顯得日益沉重。所以我們應(yīng)該保持傳統(tǒng)動畫的風(fēng)格和形式，提高制作技術(shù)，借助于計算機(jī)技術(shù)，讓其深入其中，有效地利用。

這次作品《堪破》就是一次傳統(tǒng)動畫風(fēng)格與現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)相結(jié)合的一次嘗試。如借鑒三個和尚，背景留白，強(qiáng)化人物動作，采用傳統(tǒng)寫意風(fēng)格。但是其中又加入了新的元素和形式，如畫面處理成蠟筆畫的效果，色彩更鮮亮，提高了畫面的可觀性。技術(shù)上，前期是電腦單張繪圖，然后flash合成，再用后期剪輯加入音效和特效。保留了傳統(tǒng)動畫的靈活性又提高了工作效率。

五 結(jié)束語

中國的動畫發(fā)展應(yīng)該走中國特色的文化道路,挖掘傳統(tǒng)文化資源,整合開發(fā)中國特色的動畫作品,挖掘和弘揚本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,重新塑造新時代的民族形象?！犊捌啤肥俏业囊淮螄L試，也借此想激勵熱愛動畫的年輕人，重視中國動畫的民族化，民族的才是世界的。

                              

致謝

首先感謝老師們大學(xué)期間的教育和培養(yǎng)，不僅讓我對動畫有了一定的了解，也具備了一定專業(yè)知識和創(chuàng)作能力。也感謝同學(xué)們的互相幫助和扶持。讓我對動畫有了一腔的熱情和動力，也希望以后能堅持下去。能夠有所作為，有所貢獻(xiàn)，回饋學(xué)校及老師的教育和栽培。

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[3]孫立軍（中）. 影視動畫經(jīng)典技法剖析[M].北京：海洋出版社 2004.10

篇（3）

二、陜西民間藝術(shù)在“園本課程”中的實踐應(yīng)用

在學(xué)前教育實踐中，我們遵循幼教規(guī)律，結(jié)合當(dāng)前階段的幼兒特點，選取適宜的民間藝術(shù)形式，設(shè)置切合實際的教育目標(biāo)，設(shè)計具備操作性的教學(xué)方案和內(nèi)容。

（一）創(chuàng)設(shè)特色的幼兒園環(huán)境：可依據(jù)幼兒園教師空間布局，選取有特色的民間文化創(chuàng)設(shè)。例如，可將不同樓層布置成不同藝術(shù)形式的室外環(huán)境，將一層走廊布置成色彩斑斕的農(nóng)民畫展示區(qū)，將二層布置成巧奪天工的剪紙展示區(qū)，將三層布置成展示民間泥塑的特色區(qū)等等。讓每層的每個藝術(shù)主角自己去吸引孩子們的注意力，讓他們自己講述自己的藝術(shù)魅力，展示自己的藝術(shù)形象。讓孩子們生活在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的視覺海洋中，處處離不開藝術(shù)的提示,萌發(fā)對美的初步感受。

（二）設(shè)計特色的教學(xué)活動方案：活動方案的設(shè)計可利用陜西地域的民族文化資源，對現(xiàn)有的教學(xué)活動做有效的改編和合理的拓展，使其更能傳達(dá)陜西地域美的特色。如在美術(shù)教學(xué)活動《認(rèn)識顏色》這一章節(jié)中，活動巧妙通過對陜西民間藝術(shù)-馬勺的繪制，對原有的教學(xué)活動做了合理改編，讓幼兒繪制了《家鄉(xiāng)的馬勺》，增進(jìn)了幼兒對馬勺文化的了解，激發(fā)了孩子們的繪畫的興趣和對家鄉(xiāng)文化自豪感，完成了預(yù)定的活動目標(biāo)的同時，大大提升了自己繪畫的自信心，修改后的活動設(shè)計也更加傳達(dá)陜西民間文化的藝術(shù)魅力；如在《吼秦腔》單元時，教師邊播放秦腔藝術(shù)家表演秦腔的視頻資料，變示范唱秦腔，同時孩子們學(xué)會秦腔個別名段的唱詞，并試著用“吼”的方式唱出個別詞句，不僅讓孩子們了解了秦腔，同時也認(rèn)識了自己家鄉(xiāng)的國粹；如在《玩泥巴》活動中帶領(lǐng)孩子們捏制兵馬俑、在“藝術(shù)展演”活動中播放皮影戲、在《我是小導(dǎo)游》活動中讓孩子介紹鐘樓、大雁塔等。在活動過程中，應(yīng)建立師幼的互動關(guān)系。教師應(yīng)把幼兒的需要放在首位，密切關(guān)注他們的對該活動的反應(yīng)和態(tài)度。教師和幼兒之間應(yīng)是相互支持和合作的關(guān)系，教師引導(dǎo)，幼兒配合；教師正確示范，幼兒積極展示自我的良性互動關(guān)系。同時，教師之間應(yīng)開放互評，積極聽取不同意見，反復(fù)研討每一項活動的意義和過程，明確該課程的優(yōu)缺點、教育價值和內(nèi)涵。

（三）舉辦特色的藝術(shù)主題月活動為能更集中的開展陜西民間藝術(shù)教育，園本課程可開設(shè)主題教育月活動。通過組織幼兒參觀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展、環(huán)大雁塔一日游、參觀陜西省歷史博物館、聽“青曲社”講陜西方言相聲；舉辦攝影展活動《我的家鄉(xiāng)-陜西》；文藝表演《舞蹈—陜西娃娃》、《兵馬戰(zhàn)陣》；親子活動《我們一家在鐘樓》等活動，讓孩子們“看”“聽”“游”中，認(rèn)識陜西和陜西的地域特色文化，促進(jìn)了幼兒整體和諧的發(fā)展。

篇（4）

王中佳,碩士研究生，研究方向：翻譯理論與實踐，跨文化交際。

摘要：科技產(chǎn)品說明書的翻譯可根據(jù)其文本功能采用對應(yīng)的翻譯方法，對于其信息功能的部分采用對等翻譯完整無誤的傳達(dá)信息即可，而對于呼喚功能部分則可采用等效創(chuàng)造的方法，使其譯文符合不同文化背景下消費者的接受程度，最終促使譯語文化中的受眾獲得準(zhǔn)確信息并受到譯文的吸引和感染，從而購買和使用該商品?？萍籍a(chǎn)品說明書的翻譯是一項責(zé)任性很強(qiáng)的工作，譯者必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，精通英漢語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)的特點，熟悉英漢產(chǎn)品說明書規(guī)范，通過句法和詞義分析，準(zhǔn)確無誤的充分理解原說明書所要表達(dá)的意義，再轉(zhuǎn)換成符合中文產(chǎn)品說明書規(guī)范的通順暢達(dá)的等效的科技產(chǎn)品說明書。

關(guān)鍵詞：文本分析;理論視角;科技產(chǎn)品說明書;翻譯

1 科技產(chǎn)品說明書的背景介紹

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，中外經(jīng)濟(jì)的交流與合作產(chǎn)生了各種各樣的涉外產(chǎn)品說明書?？萍籍a(chǎn)品說明書也是其中一種，其翻譯的目的是讓譯入語閱讀涉及方了解產(chǎn)品的組成材料、性能、存貯方式、注意事項、主要用途等的介紹。譯本一般采用說明性文字，使用規(guī)范的譯語文本格式和專業(yè)術(shù)語，流暢通順、忠實無誤地傳達(dá)科技產(chǎn)品說明書原文的內(nèi)容。對于譯者來說，最基本、最重要，也最難的是準(zhǔn)確無誤的理解科技產(chǎn)品說明書源文本的含義。翻譯成漢語的第一步是從句法和詞匯的角度搞好文本分析，準(zhǔn)確理解科技產(chǎn)品說明書的內(nèi)涵。

科技產(chǎn)品說明書的基本作用是解釋說明，兼具傳播知識、指導(dǎo)消費、宣傳企業(yè)的作用。科技產(chǎn)品說明書要詳細(xì)地闡明產(chǎn)品使用的每一個環(huán)節(jié)和注意事項。通常來說，科技產(chǎn)品說明書主要包括以下主要內(nèi)容：產(chǎn)品概況，產(chǎn)品的性能和特點，產(chǎn)品的使用方法，產(chǎn)品的保養(yǎng)與維修，其他事項。其主要功能是向用戶介紹產(chǎn)品的用途、性能、構(gòu)造、使用和維護(hù)方法，以增進(jìn)用戶對產(chǎn)品的認(rèn)識，掌握操作程序、使用和維護(hù)方法。所以，其在生產(chǎn)者和用戶之間起到的是橋梁作用。

2 從文本分析理論視角看科技產(chǎn)品說明書的翻譯

紐馬克根據(jù)文本功能將原語文本分為表達(dá)功能(expressive function)、信息功能(informative function)、和呼喚功能(vocative function)三類，科技產(chǎn)品說明書就屬于信息功能文本。紐馬克認(rèn)為，信息功能類文本的翻譯應(yīng)采用以譯語為文本重點的等效翻譯；翻譯單位大小居于表達(dá)功能文本和呼喚功能文本的翻譯單位之間，最大的是句子，最小是詞組。根據(jù)國內(nèi)學(xué)者王宏印對文體類型劃分和翻譯手法的分類，科技產(chǎn)品說明書屬應(yīng)用文體，其譯本要采用規(guī)范的譯語文本格式和專業(yè)術(shù)語，流暢通順、忠實無誤地傳達(dá)科技產(chǎn)品說明書原文的內(nèi)容，其翻譯單位和對應(yīng)層次主要是在句子層面和詞組層面。本文就著重討論如何從句子層面和詞組層面完成翻譯的第一步――對原文本的準(zhǔn)確理解，然后再轉(zhuǎn)換成符合規(guī)范的通順暢達(dá)的科技產(chǎn)品說明書。

漢英兩種語言的句法結(jié)構(gòu)存在很大差異，用漢語造句時，中國人在復(fù)句中慣用意合法(parataxis),即主句和從句不用連接詞的排列。而英語作為一種形合語(hypotaxis),主要靠連詞、介詞和曲折變化來表示語法關(guān)系和語義結(jié)構(gòu)。為了表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密和符合邏輯，英文產(chǎn)品說明書往往充斥著復(fù)雜的長句。長句包含的信息量大，其結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系也較復(fù)雜，因此需要細(xì)致地分析，理清其層次關(guān)系，充分理解其中包含的信息，再圖翻譯。對于長句的分析，可遵循一定的步驟:a） 通過尋找謂語動詞和關(guān)聯(lián)詞確定主謂結(jié)構(gòu)的數(shù)目。若只有一個主謂結(jié)構(gòu) ,即為簡單句；若有兩個或兩個以上主謂結(jié)構(gòu)，每個主謂結(jié)構(gòu)的句子成分完整且為并列關(guān)系則為并列句，否則為主從句。然后分析每個主謂結(jié)構(gòu)的主、謂、賓和定、狀、補(bǔ)成分。b） 確定多個分句之間的關(guān)系，找出并列連詞和主從連詞，根據(jù)這些連詞、關(guān)聯(lián)詞和標(biāo)點符號確定各個分句是主從關(guān)系還是并列關(guān)系。c） 確定從句類型和說明關(guān)系，如為主從句，確定主句然后分析多個從句的類型（主語從句、賓語從句、同位語從句、補(bǔ)語從句、定語從句、狀語從句）,找出所修飾的詞，確定各個從句和主句的關(guān)系。d） 然后分析每個主謂結(jié)構(gòu)內(nèi)部的關(guān)系。根據(jù)主謂結(jié)構(gòu)中動詞詞組（謂語）的不同結(jié)構(gòu)形式，英語單句可分為七種最基本的結(jié)構(gòu)：主――動――補(bǔ)（SVC），主――動（SV），主――動――賓（SVO），主――動――賓――賓（SvoO），主――動――賓――補(bǔ)（SVOC），主――動――狀（SVA），主――動――賓――狀（SVOC）。實質(zhì)上，所有的主從復(fù)合句和簡單句都可以簡化成這七種基本句型結(jié)構(gòu)之一。

通過解析，句子結(jié)構(gòu)了然于心之后，就可以翻譯了。這是正確理解原文的最基本的要求，分不清句子成分之間的關(guān)系，則會導(dǎo)致誤解，就不能完成其應(yīng)有的信息功能，也就更談不上等效，即便翻譯得通順流暢也于事無補(bǔ)。通過語法分析和邏輯推理分清了句子結(jié)構(gòu)，了解了大致語義，下一步就要正確理解和翻譯詞和詞組。

科技產(chǎn)品說明書的語言有一定的專業(yè)性，涉及多個領(lǐng)域的知識，有些常用詞在科技產(chǎn)品說明書中被賦予了專業(yè)含義，有些是科技產(chǎn)品特有的詞匯。在翻譯過程中，如遇到不熟悉的內(nèi)容，切不可馬虎猜測，應(yīng)盡可能地查閱相關(guān)資料或向內(nèi)行請教。這樣才能保證忠實傳達(dá)原文信息，使一本科技產(chǎn)品說明書達(dá)到功能等效。

譯者應(yīng)掌握科技產(chǎn)品說明書翻譯中常見的一些固定詞組和縮略語。固定詞組一般都有規(guī)范固定的漢語對應(yīng)語，不能望文生義，自造表達(dá)方式?？s略詞可能根據(jù)不同的語境有不同的含義，必須根據(jù)科技產(chǎn)品說明書涉及內(nèi)容和上下文確定在科技產(chǎn)品說明書中的具體含義。以下列縮略詞為例：FAS在現(xiàn)代商務(wù)英漢大詞典中=free along side(船邊交貨價)，而在航空英語縮寫詞典里=Federal Aviation Services(聯(lián)邦航空服務(wù))，在英漢綜合大詞典中=Federation of American Scientists(美國科學(xué)家聯(lián)合會)，在英漢地質(zhì)大詞典中=(芬蘭科學(xué)院或佛羅里達(dá)科學(xué)院)。

理清了句子結(jié)構(gòu)，又對原文詞義有了準(zhǔn)確理解與翻譯，還得認(rèn)真校對，切不可有漏譯現(xiàn)象，就是一個介詞或者副詞也不可漏譯。因為科技產(chǎn)品說明書中每一個字都有其作用，一旦漏譯，可能會丟失或歪曲原義。最后，通讀全文，在確保原文內(nèi)容被準(zhǔn)確無誤的翻譯成漢語之后，看所翻譯的科技產(chǎn)品說明書是否符合中文語言規(guī)范，是否流暢通順，是否符合中文科技產(chǎn)品說明書的規(guī)范與格式。

3 結(jié)束語

綜上所述，科技產(chǎn)品說明書的翻譯可根據(jù)其文本功能采用對應(yīng)的翻譯方法，對于其信息功能的部分采用對等翻譯完整無誤的傳達(dá)信息即可，而對于呼喚功能部分則可采用等效創(chuàng)造的方法，使其譯文符合不同文化背景下消費者的接受程度，最終促使譯語文化中的受眾獲得準(zhǔn)確信息并受到譯文的吸引和感染，從而購買和使用該商品?？萍籍a(chǎn)品說明書的翻譯是一項責(zé)任性很強(qiáng)的工作，譯者必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，精通英漢語言的結(jié)構(gòu)和表達(dá)的特點，熟悉英漢產(chǎn)品說明書規(guī)范，通過句法和詞義分析，準(zhǔn)確無誤的充分理解原說明書所要表達(dá)的意義，再轉(zhuǎn)換成符合中文產(chǎn)品說明書規(guī)范的通順暢達(dá)的等效的科技產(chǎn)品說明書。

參考文獻(xiàn)

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［4］王宏印 英漢翻譯綜合教程 ［M ］ 大連：遼寧師范大學(xué)出版社，2002：168.

篇（5）

讀文支招

第一步：整體關(guān)注

1.全文共五段，是“總－分－總”的論述思路。

2.選文沒有標(biāo)題，但有出處，文后出處給出的文章標(biāo)題，是本文的論題。

第二步：把握觀點

第一段介紹了城市文明彈性的含義、彈性不足或喪失的表現(xiàn)及其表征意義，指出當(dāng)代城市社會應(yīng)關(guān)注文明彈性問題，引起下文。

第二、三、四段從空間彈性、制度彈性、意義彈性三方面論述了城市文明彈性的意義和問題。

最后一段強(qiáng)調(diào)保持城市彈性對建構(gòu)城市命運共同體和城市社會健康發(fā)展的意義，總結(jié)全文。

第三步：信息圈畫

1.文章的觀點句。

2.各段的中心句。

3.文中加圈畫線的詞句，都是把握作者觀點、正確推理判斷的關(guān)鍵。

典題文本

(2018·全國卷Ⅲ)閱讀下面的文字，完成后面題目。

對城市而言，文明彈性是一個城市體在生存、創(chuàng)新、適應(yīng)、應(yīng)變等方面的綜合狀態(tài)、綜合能力，是公共性與私人性之間、多樣性與共同性之間、穩(wěn)定性與變遷性之間、柔性與剛性之間的動態(tài)和諧。過于綿柔、松散，或者過于剛硬、密集，都是彈性不足或喪失的表現(xiàn)，是城市體出現(xiàn)危機(jī)的表征。當(dāng)代城市社會，尤其需要關(guān)注以下文明彈性問題。

其一，空間彈性。城市具有良好空間彈性的一個重要表現(xiàn)，是空間的私人性與公共性關(guān)系能夠得到較為合理的處理。任何城市空間都是私人性與公共性的統(tǒng)一，空間彈性的核心問題，就是如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換。片面地強(qiáng)調(diào)空間的公共性或片面地強(qiáng)調(diào)空間的私人性，都會使城市發(fā)展失去基礎(chǔ)。目前，人們更多地要求空間的私人性，注重把空間固化為永恒的私人所有物、占有物。這種以私人化為核心的空間固化傾向，造成城市空間彈性不足，正在成為制約城市發(fā)展的一個重要原因。

其二，制度彈性。一種較為理想的、有彈性的城市制度，是能夠在秩序與活力、生存與發(fā)展間取得相對平衡的制度。城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會城市制度的穩(wěn)定功能。(3B)但問題在于，即使是正在崛起的城市，也需要面對秩序與穩(wěn)定的問題；即使是一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市，也需要面對新活力的激活問題。過于注重某種形式的城市制度，過于注重城市制度的某種目標(biāo)，都是城市制度彈性不足、走向僵化的表現(xiàn)，都會妨害城市發(fā)展。

其三，意義彈性。所謂城市的意義彈性，是指城市能夠同時滿足多樣人群的不同層面的意義需要，并能夠使不同的意義與價值在總體上達(dá)到平衡與和諧，不斷形成具體的意義共同性。當(dāng)一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體繁榮一時，但必然會走向衰落。當(dāng)一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時，這個城市體也會喪失活力。(3D)當(dāng)一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α?3C)啟蒙主義的片面化，理性主義的片面化，世俗主義的片面化，神圣主義的片面化，都會導(dǎo)致城市意義彈性的減弱，都會從根基處危害城市的健康可持續(xù)發(fā)展。

綜上所述，保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性，并以此為基礎(chǔ)，把握城市的類型構(gòu)成與歷史，建構(gòu)城市命運共同體，對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的。

(摘編自《城市社會：文明多樣性與命運共同體》)

對點解題

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(A)

A.當(dāng)一個城市體有更好的空間彈性和制度彈性時，其意義彈性也會相應(yīng)變好。

通過要素推斷，此項于文無據(jù)，文章并沒有提及空間彈性、制度彈性和意義彈性之間的關(guān)系。

B.城市處在不同的發(fā)展階段時會有不同危機(jī)，制度的主要功能也會因此不同。

根據(jù)第三段“城市有其發(fā)展周期、發(fā)展階段，對一個正在興起的城市而言，其主要任務(wù)是聚集更多的發(fā)展資源、激活發(fā)展活力。而對一個已經(jīng)發(fā)展起來的城市而言，人們會更為注重城市制度的穩(wěn)定功能”，通過關(guān)系推斷，可見此項表述正確。

C.要讓一個城市體具有綜合吸納能力和發(fā)展?jié)摿?，就?yīng)平衡各種主義的關(guān)系。

根據(jù)第四段“當(dāng)一個城市體被某一類型的意義體系固化時，這個城市體往往不具有綜合吸納力、發(fā)展?jié)摿Α?，通過思維推斷，反推可知此項表述正確。

D.城市盛衰自有其規(guī)律，與不同的意義和價值在總體上的和諧沒有直接關(guān)系。

根據(jù)第四段“當(dāng)一個城市體只允許一種、一個層面的意義存在時，這個城市體可能繁榮一時，但必然會走向衰落。當(dāng)一個城市體只能滿足某一類人的意義追求、意義需要時，這個城市體也往往會喪失活力”，通過關(guān)系推斷，這里面的“可能”“往往”表明此項表述正確。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)

A.當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一，這使得城市發(fā)展喪失了基礎(chǔ)。

B.已發(fā)展的城市和崛起中的城市都面臨著激活活力的問題，也都需要有制度彈性。

C.城市的意義對不同的人群來說是不一樣的，城市體需要一種抽象的意義共同性。

D.在諸多原因中，空間、制度及意義三者的彈性不足是影響城市發(fā)展的根本原因。

解析　A項，“當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是缺乏有機(jī)統(tǒng)一”錯，當(dāng)前城市空間彈性核心的問題是“如何實現(xiàn)空間的公共性與私人性的有機(jī)統(tǒng)一、具體轉(zhuǎn)換”。B項，由第三段中的“對一個正在興起的城市而言……也需要面對新活力的激活問題”可知，該項正確。C項，“抽象的意義共同性”錯，應(yīng)是“具體的意義共同性”。D項，“是影響城市發(fā)展的根本原因”錯，原文只是說“保持城市的空間彈性、制度彈性、意義彈性……對于城市社會的健康發(fā)展而言，是意義重大的”。

答案　B

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)

A.文章在理論論證的過程中提及空間被私人性固化的現(xiàn)狀，有其現(xiàn)實的指向。

B.文章區(qū)分了文明彈性的層面，也區(qū)分了城市體發(fā)展的階段，論證結(jié)構(gòu)清晰。

C.文章注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程，具有辯證意味。

D.文章借助“文明彈性”的概念，論證了建構(gòu)城市命運共同體的重要路徑。

解析　C項，以偏概全，“注重分析具體概念的正反兩面及相應(yīng)的動態(tài)發(fā)展過程”僅在論述制度彈性時有體現(xiàn)。

答案　C

)

一、(2017·全國卷Ⅲ)閱讀下面的文字，完成1～3題。

“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”，這是以人為核心的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的要求，也戳中了一些地方城鎮(zhèn)化的軟肋。一些鄉(xiāng)村在變?yōu)槌擎?zhèn)的過程中，雖然面貌煥然一新，但很多曾經(jīng)讓人留戀的東西卻蕩然無存。人們或多或少有這樣的擔(dān)憂：快速的、大規(guī)模的城鎮(zhèn)化會不會使“鄉(xiāng)愁”無處安放？要在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留住鄉(xiāng)愁，不讓“鄉(xiāng)愁”變成“鄉(xiāng)痛”，一個重要措施是要留住、呵護(hù)并活化鄉(xiāng)村記憶。

鄉(xiāng)村記憶是鄉(xiāng)愁的載體，主要包括兩個方面：一方面是物質(zhì)文化的記憶，如日常生活用品、公共活動場所、傳統(tǒng)民居建筑等“記憶場所”；另一方面是非物質(zhì)文化記憶，如村規(guī)民約、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)技藝以及具有地方特色的生產(chǎn)生活模式等。鄉(xiāng)村物質(zhì)文化記憶與非物質(zhì)文化記憶常常相互融合滲透，構(gòu)成一個有機(jī)整體。這些鄉(xiāng)村記憶是人們認(rèn)知家園空間、鄉(xiāng)土歷史與傳統(tǒng)禮儀的主要載體。在城鎮(zhèn)化的過程中留住它們，才能留住鄉(xiāng)愁。這實質(zhì)上是對人的情感的尊重。至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留，這一方面可以借助一些科學(xué)的評價體系進(jìn)行合理的評估，另一方面可以廣泛聽取民意，然后進(jìn)行綜合甄選。在新型城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，需要做好這方面的前期規(guī)劃。

僅僅留住鄉(xiāng)村記憶而不進(jìn)行呵護(hù)，鄉(xiāng)村記憶會逐漸失去原有魅力。呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶，使其永葆“溫度”，就要對相關(guān)記憶場所做好日常維護(hù)工作，為傳統(tǒng)技藝傳承人延續(xù)傳統(tǒng)技藝創(chuàng)造條件，保持鄉(xiāng)村傳統(tǒng)活動的原有品質(zhì)。比如，對一些鄉(xiāng)土景觀、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)、傳統(tǒng)生產(chǎn)設(shè)施與生產(chǎn)方法等有意識地進(jìn)行整理維護(hù)。對于鄉(xiāng)村中的集體記憶場所，如村落的祠堂、鄉(xiāng)村的入口、議事亭、祭祀場所等，不可因為城鎮(zhèn)化就讓其全部消亡，而應(yīng)對這些承載著人的情感和記憶的場所定期維修。既要讓當(dāng)?shù)鼐用裆a(chǎn)生活更為方便，又要讓游子在故鄉(xiāng)找到依戀感與歸屬感。

如果說留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶是一種消極型的留住鄉(xiāng)愁的話，那么，活化鄉(xiāng)村記憶則是一種積極型的留住鄉(xiāng)愁?；罨l(xiāng)村記憶，就是在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中深度挖掘鄉(xiāng)村記憶與鄉(xiāng)村傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，將“文”“人”“居”與“產(chǎn)”融合在一起，讓原來的鄉(xiāng)村記憶在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中充滿生機(jī)活力。這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套，需要發(fā)展教育、醫(yī)療、商業(yè)、娛樂休閑產(chǎn)業(yè)等，使鄉(xiāng)村記憶在新的時空條件下產(chǎn)生新的凝聚力。

(摘編自陸邵明《留住鄉(xiāng)愁》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)

A.新型的城鎮(zhèn)化建設(shè)，如果在建設(shè)之余還能兼顧人文保護(hù)，就不會留下“鄉(xiāng)痛”。

B.鄉(xiāng)村記憶是居民情感所系和鄉(xiāng)愁載體，在城鎮(zhèn)化過程中，必須完好保存下來。

C.在城鎮(zhèn)化過程中，定期維修鄉(xiāng)村的集體記憶場所，是呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶的一種方式。

D.活化鄉(xiāng)村記憶是指賦予鄉(xiāng)村記憶新的文化內(nèi)涵，使之成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施。

解析　A項，表述太絕對，第一段是“一個重要措施”；B項，從第二段“至于哪些鄉(xiāng)村記憶真正值得保留”來看，“必須完好保存”表述范圍不當(dāng)；C項，相關(guān)信息在第三段，表述正確；D項，第四段說“這需要相應(yīng)的公共設(shè)施與之配套”，可見，活化鄉(xiāng)村記憶需要其他產(chǎn)業(yè)與之配套，而不是它“成為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施”。

答案　C

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)

A.圍繞著鄉(xiāng)村記憶的保護(hù)，文章逐層遞進(jìn)地論證了留住鄉(xiāng)愁的必要性和可行性。

B.文章將鄉(xiāng)村記憶分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個方面，并論及了二者的有機(jī)聯(lián)系。

C.文章提出以綜合甄選的方式選擇保留哪些鄉(xiāng)村記憶，并舉例說明了甄選的標(biāo)準(zhǔn)。

D.認(rèn)為鄉(xiāng)村與人的情感、記憶密切相關(guān)，這是文章論述城鎮(zhèn)化與鄉(xiāng)愁關(guān)系的前提。

解析　C項，從第二段看，文章只是提出了綜合甄選的方法，而沒有舉例說明甄選的標(biāo)準(zhǔn)。

答案　C

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)

A.如果能留住鄉(xiāng)愁，就有可能避免城鄉(xiāng)變遷中物質(zhì)空間變化與人的情感發(fā)生沖突。

B.如果游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，就說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶。

C.為了保護(hù)鄉(xiāng)村記憶，在新型城鎮(zhèn)化過程中，還應(yīng)該考慮到當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕枨蟆?/p>

D.能對鄉(xiāng)村記憶進(jìn)行精細(xì)化、產(chǎn)業(yè)化升級，說明鄉(xiāng)村記憶的內(nèi)涵并非一成不變的。

解析　B項，從第二、三、四段看，游子在城鎮(zhèn)化的故鄉(xiāng)找到依戀感和歸屬感，不能說明故鄉(xiāng)已活化了鄉(xiāng)村記憶，只能說明留住和呵護(hù)鄉(xiāng)村記憶。

答案　B

二、(2018·湖北荊州聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成4～6題。

一個人一生要追求些什么？我認(rèn)為有三點：必要、需要和重要?！氨匾本褪欠怯兴豢桑兴€不夠。像生活條件是必要的，非吃飯不可，但是光吃飯不夠。

人生的需要是什么呢？人生的需要是發(fā)展?jié)撃埽葱闹巧系臐撃?，包括三方面：知、情、意?！爸本褪乔笾?。古人讀書，書不多，五本就夠了，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》?！对姟反砦膶W(xué)，《書》代表歷史，《禮》代表社會規(guī)范，《樂》代表藝術(shù)修養(yǎng)，《易》代表哲學(xué)。當(dāng)時，如果把這五本書都讀好的話，就是全方位的學(xué)習(xí)。所以，“知”的重要性是幫助我們這一生過得充實又快樂。

“情”就是情感。人的情感要調(diào)節(jié)，意即“情緒智商”。我們?nèi)绻幵诟F困的境況中，怎么才能快樂呢？調(diào)節(jié)情緒。情緒調(diào)節(jié)有很多方法，譬如欣賞音樂或通過休閑生活接觸大自然等，在這一享受休閑生活的過程中，你就會感覺到人我之間微妙而又美好的互動關(guān)系，可以慢慢提升自己的生活質(zhì)量。因為一般人的情緒都是利己的，人與人互動很自然都希望對自己有利。如果你培養(yǎng)好的情緒智商，就會慢慢想到對自己有利，對別人也有利。就像《易經(jīng)》中的“損卦”。很多人聽到“損”字，就覺得是損失。但是《易經(jīng)》六十四卦中，只有兩卦卦辭是上上大吉，其中一個就是“損卦”，為什么呢？就是“損己利人”這四個字，與我們平常想的“損人利己”倒過來。一般人如果做事?lián)p人利己，肯定人緣不好，大家都討厭。如果是損己利人，做任何事都考慮到別人的要求，自己吃虧無所謂，這樣的人誰不喜歡？

我以前讀《論語》，常常覺得自卑，打開《論語》一看，里面好像只有兩種人：君子和小人。仔細(xì)看孔子的描寫，發(fā)現(xiàn)自己就是小人。因為君子所了解和考慮的是道義，小人則專注于利益。想想看，我們從小一路走來，真的很像小人，沒什么長進(jìn)。是不是這樣呢？也不盡然。君子跟小人的區(qū)別在于“小人”就是小孩子，身體長大了，但是心態(tài)還是小孩的階段，只顧自己，只替自己著想，所以小人就是沒有立志的人。君子就是立志的人。所以孔子所說的君子就是立志者，有志向，讓自己每天提升、改善的人。所以我們在讀《論語》的時候，要把“君子”看成正在進(jìn)行的狀態(tài)，君子就是立志成為君子的人，而不是已經(jīng)做到的君子，真要做到君子的境界很難，沒多少人能做到。

“意”就是意志。何謂意志呢？當(dāng)你做一個選擇的時候，請問你是被動還是主動？通常我們做選擇都會有幾分被動，幾分主動，而被動成分居多，所以要慢慢修煉。如何修煉？慢慢增加主動的成分。本來是我不太愿意做的，被要求做，慢慢變成是“我覺得我也能夠做”，到最后變成“我愿意做”。所以我們平常要練習(xí)把自己的責(zé)任都當(dāng)做是自己愿意做的，心情就不同了。上班的時候很開心，工作的時候很認(rèn)真，學(xué)習(xí)的時候也很快樂。如此一來，作為部屬，上司對你很滿意；作為學(xué)生，老師對你也很滿意。

快樂人生的秘訣無它，關(guān)鍵就在“化被動為主動”，古今中外都相同。不能做到這一步，什么快樂都是假的。

(摘編自傅佩榮的《人生追求無私無欲

的快樂層次》，有改動)

4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)

A.人一生的追求分為必要、需要和重要，例如衣食、住房、私家車等是非有不可的“必要”之物。

B.古人讀書不提倡多，只需要把《詩》《書》《禮》《樂》《易》五本書全方位地研究透就行了。

C.處在窮困境地的人可以通過欣賞音樂、接觸大自然等休閑生活的方式來調(diào)節(jié)情緒、獲得快樂。

D.每個人都要好好修煉意志，因為我們每做一個選擇，總是被動的成分比主動的成分多。

解析　A項，由第一段中“‘必要’就是非有它不可，有它還不夠”，可以看出，私家車不屬于“必要”之物。B項，從第二段可以看出，古人讀書“五本就夠了”，是因為“書不多”，不是“不提倡多”。另外，根據(jù)“把這五本書都讀好的話，就是全方位的學(xué)習(xí)”可知，把“五本書全方位地研究透”，說法不符合文意。D項，結(jié)合第五段“通常我們做選擇都會有幾分被動，幾分主動，而被動成分居多，所以要慢慢修煉”可以看出，說法絕對。

答案　C

5.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)

A.文章從人生的需要出發(fā)，分別從“知”“情”“意”三個角度逐層展開，闡述了人應(yīng)該怎樣追求無私無欲的快樂層次。

B.人生的追求雖然可以分為必要、需要和重要三類，但本文只是重點闡述了“需要”這一類。

C.文章舉自己讀《論語》的例子，闡明我們做立志成為君子的人就行了，不必真正達(dá)到君子的境界。

D.文章通過對人在知、情、意三方面發(fā)展?jié)撃艿姆治觯贸鋈松鞓访卦E的關(guān)鍵是“化被動為主動”。

解析　C項，寫自己讀《論語》的例子，是要論證“要把‘君子’看成正在進(jìn)行的狀態(tài)”，從而滿足自己“情”的需要。另外，“真要做到君子的境界很難，沒多少人能做到”，也不是說“不必真正達(dá)到君子的境界”。

答案　C

6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)

A.古人如果把《詩》《書》《禮》《樂》《易》這五本書讀好了，他們就可以過一個充實而快樂的人生了。

B.一個人如果以“吃虧是?！睘槿松艞l，不計較自己吃不吃虧，多考慮到別人的要求，他定會招人喜歡。

C.工作學(xué)習(xí)時，多一分主動，往往多一分快樂。因為主動，就少了抱怨，多了認(rèn)真，好了效果，來了贊譽。

D.即使是億萬富豪，在工作和生活中，也要能主動擔(dān)當(dāng)自己的責(zé)任，否則，工作不一定開心，生活也不一定愉快。

解析　由第二段“‘知’的重要性是幫助我們這一生過得充實又快樂”可以看出，讀這五本書可以幫助我們“過得充實又快樂”，可以發(fā)現(xiàn)，A項，“他們就可以過一個充實而快樂的人生了”張冠李戴。

答案　A

一、(2018·山東淄博月考)閱讀下面的文字，完成1～3題。

京劇表演的是中國的故事，京劇攝影是將表演的精彩瞬間生動而完美地呈現(xiàn)出來。

京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化具有直觀性、獨特性。劇中人在舞臺上，或靜如處子，或動如脫兔。人一動，則水袖翩翩，及至扇子、髯口、帽翅的開合、抖動、高揚，以及打出手、云里翻等，都刻畫著人物性格，演繹著劇情。那剛?cè)嵯酀?jì)的飄逸之美，流動著藝術(shù)的韻律，恰似一幅幅流動的水墨畫。

攝影家在構(gòu)思中，以此抓拍而完成的二度創(chuàng)作，源于舞臺，又高于舞臺，可完美表現(xiàn)攝影藝術(shù)的特質(zhì)，拓寬讀者欣賞與想象的空間。

動態(tài)的瞬間是形，傳神的瞬間是眼。京劇演員的眼睛，經(jīng)過長期的訓(xùn)練，靈動有神，顧盼生輝，因而在劇中優(yōu)秀演員總會用眼神配合形體，表達(dá)劇中人物復(fù)雜細(xì)膩的感情、性格、思想與意念等。這是京劇藝術(shù)的一個重要特征，俗稱“一身的戲在臉上，一臉的戲全在眼上”。攝影家要把京劇的拍攝提升到一個新的創(chuàng)作境界，應(yīng)在動態(tài)抓拍中以人物為中心，畫龍點睛，以眼傳神。果如此，自覺抓拍的人物眼睛喜怒哀樂悲恐驚的變化，或是憂愁思憶病醉瘋的狀態(tài)，會有神來之筆，提挈全片，攝影作品自會有了靈魂、靈動和靈氣。

劇場抓拍，并非易事，除了攝影者要具備專業(yè)的攝影技術(shù)外，還需要他們能夠多做功課，包括多讀劇本、熟悉劇情、了解人物以及知道一場文戲或武戲的表演特點和出彩在何處，即哪時眼睛最傳神，哪時表演的神與情獨具魅力等。同時，進(jìn)行抓拍創(chuàng)作時，又不可按預(yù)想刻舟求劍，要手握相機(jī)隨表演的新變化盯住劇中人，用虛實、遠(yuǎn)近、渲染、襯托、對比、夸張、仰拍、特寫、全景等手法，變換光圈和速度等，方可從容得神來之筆。

京劇藝術(shù)薈萃中華藝術(shù)之美。中華民族傳統(tǒng)的家國情懷、倫理道德，以及對圣君賢相、清官廉吏的尊崇，對公平正義、美好生活的追求，融會貫通為舞臺上的真善美，抽象幻化出內(nèi)化心靈、外愉耳目之美。單從表演之美觀察，它是寫意之美、虛擬之美、程式之美與夸張之美的集成，是京劇攝影藝術(shù)豐富多彩的素材，激發(fā)創(chuàng)作靈感的要素，也是對京劇攝影藝術(shù)如何升華的挑戰(zhàn)。

京劇攝影藝術(shù)和其他文藝創(chuàng)作相類，雖然工具是相機(jī)，是快門，但一樣“功夫在畫外”。有志于京劇攝影藝術(shù)的專業(yè)工作者和業(yè)余愛好者，需要向京劇演員學(xué)習(xí)，以他們“臺上一分鐘，臺下十年功”的信念為鞭策，摒棄急功近利、急于求成的沖動，留下京劇藝術(shù)的傳神瞬間。

(摘編自靳國君《京劇攝影也需畫外功》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)

A.在京劇舞臺上，劇中人表現(xiàn)的美就像一幅幅流動的水墨畫，拓寬了讀者欣賞與想象的空間。

B.優(yōu)秀京劇演員總會用眼神配合形體，從而表達(dá)劇中人物復(fù)雜的感情。

C.技術(shù)精湛的攝影家只要多做功課，就會從容得神來之筆。

D.京劇藝術(shù)真實地展現(xiàn)了中華民族真善美的文化傳統(tǒng)，可以凈化人的心靈。

解析　A項，拓寬讀者欣賞與想象空間的是攝影者的抓拍。C項，太絕對。D項，“真實地展現(xiàn)”不當(dāng)。

答案　B

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)

A.文章的中心觀點是，京劇攝影要留下京劇藝術(shù)的傳神瞬間，也需畫外功。

B.文章立論的前提是，京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化具有直觀性、獨特性。

C.文章在論證中用較多文字闡述京劇表演形和眼的瞬間，突出了劇場抓拍的難度。

D.文章最后兩段分別將兩種藝術(shù)之美進(jìn)行類比論證，強(qiáng)調(diào)京劇攝影不能急于求成。

解析　D項，倒數(shù)第二段沒有采用類比論證。

答案　D

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)

A.攝影家需抓拍京劇舞臺上動態(tài)與靜態(tài)的變化，才能完美表現(xiàn)攝影藝術(shù)的特質(zhì)。

B.由于時間和空間的限制，京劇攝影家抓拍京劇表演形的瞬間和眼的瞬間也需一種“畫外功”。

C.京劇攝影家需向京劇演員學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們剛?cè)嵯酀?jì)的表演美，這也是“畫外功”。

D.仰拍、特寫、全景等手法的運用，變換光圈和速度等技術(shù)并不屬于“畫外功”。

解析　C項，京劇攝影家并不需要學(xué)習(xí)京劇剛?cè)嵯酀?jì)的表演美。

答案　C

二、(2018·安徽五校聯(lián)考)閱讀下面的文字，完成4～6題。

在人類文學(xué)藝術(shù)的寶庫里，喜劇藝術(shù)的重要性不言而喻。俄國思想家巴赫金就說過：“一切真正偉大的東西，都應(yīng)包含有笑的因素?！?/p>

當(dāng)前，喜劇文化日益成為中國審美文化的重要形態(tài)。電視娛樂化浪潮此起彼伏；喜劇電影日趨繁榮；在戲劇演出市場，喜劇頗受觀眾青睞。各種形式、各種風(fēng)格的喜劇藝術(shù)奏響了這個時代的喜劇大合唱。

不過，當(dāng)下的喜劇發(fā)展也是問題叢生。各種搞笑、逗樂、嬉鬧，都被視為喜劇，將喜劇等同于娛樂，喜劇成了一個容納所有娛樂形式的大籮筐，搞笑的東西都往里裝。當(dāng)今時代，喜劇的處境非常尷尬，有些所謂“喜劇”，實際是鬧劇而已，甚至為了逗樂而陷入低俗娛樂。喜劇被扭曲、被矮化，喜劇因戴上了名韁利鎖而失魂。何謂喜劇之魂？樂觀自信、理性超脫、自由狂歡的喜劇精神乃是喜劇之魂。

偉大的喜劇藝術(shù)作品一定是喜劇精神高揚的作品。以戲劇為例，中外戲劇史上，真正優(yōu)秀的戲劇作品，要么悲劇精神強(qiáng)烈，要么喜劇精神鮮明。而優(yōu)秀的正劇也并非悲喜調(diào)和、不悲不喜，而是悲喜交融、有喜有悲。而當(dāng)代不少所謂的“喜劇”作品，則多是不喜不悲、平淡寡味的平庸之作。

數(shù)年前，哲學(xué)家俞吾金曾斷言，一個“以喜劇美學(xué)為主導(dǎo)性審美原則的時代已經(jīng)悄然來臨”。當(dāng)今時代，人們需要通過喜劇的笑聲來稀釋沉重、抵抗孤獨、化解焦慮。喜劇是嘲諷愚陋、抨擊邪惡、褒美貶丑、祛邪扶正的藝術(shù)。喜劇就是用理性的精神、敏銳的眼光、智慧的頭腦、批判的視角審視紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實人生，讓人對自己的存在及其周圍的環(huán)境保持清醒的認(rèn)識，能夠以“輕松、幽默和爽朗”的樂觀態(tài)度面對生活的種種考驗。

一部喜劇藝術(shù)史證明，那些貼近現(xiàn)實人生、針砭時弊、鞭撻邪惡、追求真理、充分高揚起喜劇精神的作品，才是老百姓樂于接受的。可是，多年來，已經(jīng)很難看到這種精心構(gòu)思、發(fā)人深思的喜劇作品了。有追求輕松效果、淺薄庸俗的滑稽笑劇，卻缺少從心靈深處汲取的智慧；有對歷史的隨意篡改和戲說，卻失去了對是非善惡的判斷力和追求正義與真理的勇氣。有“巨無霸”式的大制作，卻沒有靈魂的大震撼。

當(dāng)代的喜劇精神內(nèi)涵容易為“一種膚淺的現(xiàn)世觀念和欲望的快樂原則所取代”。如果將喜劇等同于平庸淺薄的逗樂、搞笑，那將是喜劇的矮化和異化，是喜劇的悲劇。真正的喜劇是理性和智慧的產(chǎn)物。偉大的喜劇作家，不僅才華橫溢，而且膽識超群，他正視現(xiàn)實、敢說真話、樂觀自信。當(dāng)代民眾所熱愛的喜劇正是那種貼近民間、直面現(xiàn)實、嘲諷邪惡與丑陋、維護(hù)真理與正義的喜劇。只有這樣的喜劇才會是出自智慧的心靈，并能產(chǎn)生犀利的嘲笑和沉思的微笑。

(摘編自2017年10月6日《光明日報》，有刪改)

4.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)

A.由各種形式、風(fēng)格的喜劇藝術(shù)奏響的時代喜劇大合唱，表明喜劇文化已經(jīng)成為中國審美文化的重要形態(tài)。

B.在藝術(shù)的寶庫里，真正優(yōu)秀的喜劇藝術(shù)作品一定是高揚著樂觀自信、理性超脫、自由狂歡精神的喜劇作品。

C.以喜劇美學(xué)為主導(dǎo)性審美原則的時代悄然來臨，是因為喜劇的笑聲能稀釋沉重、抵抗孤獨、化解焦慮。

D.當(dāng)代膚淺的現(xiàn)世觀念和欲望的快樂原則取代了喜劇精神的內(nèi)涵，使喜劇變成了平庸淺薄的逗樂和搞笑。

解析　A項，“已經(jīng)成為”表述不當(dāng)，未然變已然。C項，二者之間無必然的因果關(guān)系。D項，“取代了喜劇精神的內(nèi)涵”理解不當(dāng)，原文是容易被取代。

答案　B

5.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)

A.文章從喜劇藝術(shù)的重要性和在當(dāng)代繁榮發(fā)展的情況入手，引出當(dāng)代喜劇發(fā)展中存在的種種問題。

B.文章用較多篇幅列舉了當(dāng)下喜劇存在平庸淺薄、逗樂等現(xiàn)象，引發(fā)人們思考喜劇應(yīng)該具有的精神和靈魂。

C.文章通過對喜劇作用的闡述，進(jìn)而說明貼近民間、直面現(xiàn)實、鞭撻邪惡、追求真理的喜劇才是老百姓樂于接受的。

D.文章通過正反對比論證，闡發(fā)了因平庸淺薄的逗樂、搞笑而使喜劇矮化、異化是喜劇悲劇的主旨。

解析　D項，無對比論證，主旨解說不正確。

答案　D

6.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)

A.那種由輕松的情調(diào)、淺薄的俏皮話和滑稽的雙關(guān)語引發(fā)的笑，都不是真正的喜劇應(yīng)有的笑。

B.只有將套在喜劇身上的名韁利鎖去掉，喜劇才能擺脫被扭曲、被矮化的境地，找回丟失的喜劇之魂。

C.當(dāng)今，人們樂于接受輕松、滑稽、搞笑、逗樂的喜劇，只是因為生活壓力的沉重和內(nèi)心的孤獨、焦慮。

D.經(jīng)常閱讀或觀看真正的喜劇，有助于讓我們對自己的存在及其周圍環(huán)境保持清醒的認(rèn)識，擁有樂觀的態(tài)度。

解析　C項，“只是因為”的說法，過于絕對化。

答案　C

三、(2018·江西贛州四校協(xié)作體上學(xué)期期中)閱讀下面的文字，完成7～9題。

明初制定的《大明律》對商人服飾作出限制性規(guī)定，其中肯定包含壓制商人炫耀財富的意思。明代后世皇帝不能更改祖制，并未刪除該項法規(guī)，但實踐中并不嚴(yán)格推行。清代沿用明朝的基本法律，在其基礎(chǔ)上另制種種則例，當(dāng)作法律來行使。其中，乾隆二十六年至四十一年(1761—1776)間編制的《欽定戶部則例》涉及商事尤多。明清時代，商人不得穿著綢緞綾羅之類條款，一直存在于法律文本之中。但是，《大明律》中許多條款在明中期以后就已經(jīng)不再構(gòu)成社會行為法則。明中葉迄于清末，商人服飾實際上毫無限制，炫耀奢華反而是常見的現(xiàn)象。有學(xué)者對明清商人的法權(quán)地位進(jìn)行總體考察，認(rèn)為商人在法律體系和司法實踐中地位歸屬于庶民，并非被歧視或被排斥的地位；清朝對商業(yè)于帝制統(tǒng)治關(guān)系之重要性的了解超過明朝，商人與權(quán)貴的關(guān)聯(lián)也更為深切，商人的法權(quán)地位更非低于庶民。

明清兩代政府皆曾推行大量旨在維系平穩(wěn)市場秩序的政策。如皆規(guī)定牙行評估物價必須公允，如明初規(guī)定有“凡買賣諸物，兩不和同，而把持行市，專取其利，及販鬻之徒通同牙行，共為奸計，賣物以賤為貴，買物以貴為賤者，杖八十”?？滴跷迥?1666)，令各地將應(yīng)征商稅額數(shù)刊于直省商賈往來的關(guān)口孔道木榜上，“遍行曉諭”，防止官員自行加征。雍正時期曾對這些政策加以重申。其后歷朝也曾屢次申明對官吏敲詐商人的懲罰措施。明清政府承認(rèn)商人合伙經(jīng)營的權(quán)利及商人經(jīng)營目的而結(jié)為社團(tuán)的合法性。從明中晚期開始出現(xiàn)商業(yè)性會所，到清代大批商業(yè)、手工業(yè)會所發(fā)展起來，其制度環(huán)境大致保持一致。

明清政府權(quán)力在維系比較平衡的商業(yè)運行秩序的同時，也會發(fā)生干擾商業(yè)的作用。其突出表現(xiàn)，包括官方資本直接進(jìn)入商業(yè)構(gòu)成特權(quán)經(jīng)營造成的市場不公平競爭，政府對食鹽等生活必需品的嚴(yán)格控制，政府對礦業(yè)很長時期的壟斷，政府對外貿(mào)過于嚴(yán)格的管控，稅收標(biāo)準(zhǔn)公平性的欠缺，以及權(quán)力腐敗造成的官吏對商人的敲詐與盤剝。所有這些，都沒有使得明清時代商品經(jīng)濟(jì)窒息，但市場也從來沒有能夠獲得完全依照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運行的環(huán)境，沒有達(dá)到普遍公平的情況。在這種制度環(huán)境下，明清已然存在的商業(yè)契約精神，始終受到權(quán)勢原則的擠壓，并未成為支配商業(yè)運行的普遍價值體系。

(選自《明清商業(yè)與帝制體系關(guān)系論綱》，有刪改)

7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(

)

A.明初制定的《大明律》對商人服飾作出限制性規(guī)定——商人不得穿著綢緞綾羅，旨在壓制商人炫耀財富的行為。

B.雖然清代沿用了明朝基本的法律，在其基礎(chǔ)上另制種種則例，當(dāng)作法律來行使，但在實踐中并不嚴(yán)格推行。

C.有學(xué)者認(rèn)為明代商人在法律體系和司法實踐中地位歸屬于庶民，并非被歧視或被排斥，清代商人法權(quán)地位絕不會低于庶民。

D.直到雍正之后才出現(xiàn)的對官吏敲詐商人的行為要進(jìn)行懲罰的措施，是清政府維系平穩(wěn)市場秩序政策的體現(xiàn)。

解析　A項，“旨在”說法不對，一是原文“肯定包含壓制商人炫耀財富的意思”中，雖說“肯定”，其實還是一種推測，說成“旨在”就變成事實了；二是原文中的“包含”一詞，說明“壓制商人炫耀財富的意思”也只是其中含有，并非全部含意，說成“旨在”，就變成全部的了；三是“旨在”表示目的，“壓制商人炫耀財富”可能是其中的一個目的，但不見得是全部的目的。B項，“但在實踐中并不嚴(yán)格推行”，指的是明朝后世皇帝執(zhí)行明初制定的《大明律》中對商人服飾作出限制性規(guī)定的條款的力度不夠，并非清代統(tǒng)治者對其所制定的種種則例的執(zhí)行力度不夠。D項，“直到雍正之后才出現(xiàn)……”理解錯誤，原文“其后歷朝也曾屢次申明對官吏敲詐商人的懲罰措施”不代表這一措施直到雍正后才出現(xiàn)。

答案　C

8.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是(

)

A.“遍行曉諭”，防止官員自行加征的史實，表明清政府曾推行過旨在維系平穩(wěn)市場秩序的政策。

B.文章第三段舉出政府對食鹽等生活必需品嚴(yán)格控制的事實，證明了明清政府權(quán)力有干擾商業(yè)的作用。

C.文章充分運用引用論證和舉例論證的方法從正反兩方面論證了明清兩代政府權(quán)力對商業(yè)發(fā)展的作用。

D.文章語言簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)地指出了商業(yè)與帝制統(tǒng)治相互推進(jìn)又相互牽制的重要關(guān)系。

解析　D項，“層層推進(jìn)”分析錯誤，文章第二、三段應(yīng)該是并列關(guān)系，并非層層推進(jìn)的關(guān)系。另外“相互”分析錯誤，文章主要論證的是明清兩代政府權(quán)力對商業(yè)發(fā)展的維系和干擾作用。

答案　D

9.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(

)

A.清朝比明朝更加深刻地認(rèn)識到了商業(yè)對于帝制統(tǒng)治關(guān)系的重要性，因此到了清朝，商人與權(quán)貴的關(guān)系也更為深切，商人炫耀奢華才成為常見現(xiàn)象。

B.清朝政府為推動商業(yè)發(fā)展提供了制度環(huán)境，在當(dāng)時出現(xiàn)了諸多資本雄厚的商幫以及大量的商業(yè)會所、手工業(yè)會所。

C.清朝官方資本直接進(jìn)入商業(yè)構(gòu)成特權(quán)經(jīng)營造成的市場不公平競爭等原因，導(dǎo)致市場無法獲得完全依照經(jīng)濟(jì)規(guī)律運行的環(huán)境。

篇（6）

不可否認(rèn)，大眾化背景下的中國高校本科畢業(yè)論文的確存在著一些明顯的的問題，論文的質(zhì)量有明顯的下滑趨勢。2007年12月，《中國青年報》組織了一次關(guān)于本科畢業(yè)論文的調(diào)查，在2243名受訪者中，71.3%的人認(rèn)為本科畢業(yè)生對畢業(yè)論文不重視，42.5%的人認(rèn)為本科畢業(yè)論文應(yīng)取消。[1]也有專家學(xué)者認(rèn)為“本科畢業(yè)論文質(zhì)量不高，而且弄虛作假和形式主義傾向嚴(yán)重。在這種情況下，與其讓‘摻水’論文泛濫，不如取消本科畢業(yè)論文?！盵2]

相對于重點高校而言，地方普通高校由于區(qū)域的劣勢和辦學(xué)經(jīng)驗的不足，經(jīng)費來源渠道單一，師資力量偏低，條件保障有限，地方高校本科畢業(yè)論文面臨更大的困難，存在更多的問題。目前，國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于本科畢業(yè)論文研究的成果是比較豐富的，但從某一層次或某一類型的角度對進(jìn)行研究的成果并不多見。盡管不同類型、不同層次的本科畢業(yè)論文存在諸多共性，但其差異性也十分明顯。因此，我們把研究的對象定格為地方高校。準(zhǔn)確說是地方普通高校，不含地方重點高校?？紤]到對象的同質(zhì)性和研究的可操作性，我們又將研究范圍鎖定在傳統(tǒng)的“文學(xué)類”本科專業(yè)，包括語言文學(xué)類、新聞傳播類、藝術(shù)類等專業(yè)。

為此，我們設(shè)計了“地方高校‘文學(xué)類’學(xué)士學(xué)位論文寫作問卷調(diào)查”，在孝感學(xué)院和孝感學(xué)院新技術(shù)學(xué)院兩所地方院校展開調(diào)查，涉及漢語言文學(xué)、廣告學(xué)、對外漢語、廣播電視新聞學(xué)、英語、法語、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、音樂學(xué)等十個本科專業(yè)。涵蓋了這兩所地方高校現(xiàn)有畢業(yè)生的所有“文學(xué)類”本科專業(yè)。

本次問卷調(diào)查的內(nèi)容主要集中在四個方面。一是“關(guān)于畢業(yè)論文存廢的調(diào)查”，設(shè)計了“您覺得本科生畢業(yè)論文寫作是否有必要？”、“有學(xué)者提出本科學(xué)業(yè)論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，建議取消畢業(yè)論文寫作，您認(rèn)為呢？”二是“關(guān)于畢業(yè)論文的寫作的調(diào)查”，共設(shè)計了“您認(rèn)為在論文寫作前是否有必要開設(shè)專門的論文指導(dǎo)課？”、“您真正用于畢業(yè)論文寫作的時間累計多長？”等7個問題。三是“關(guān)于畢業(yè)論文指導(dǎo)的調(diào)查”，設(shè)計了“您認(rèn)為畢業(yè)論文指導(dǎo)老師指導(dǎo)幾位同學(xué)比較合適？”、“您愿意選擇哪一種類型的老師指導(dǎo)自己的論文？”等 6個問題。四是“關(guān)于論文質(zhì)量的調(diào)查”，也設(shè)計了 “您在寫畢業(yè)設(shè)計（創(chuàng)作）或畢業(yè)論文的過程中遇到的最大困難是什么？”、“您對您的畢業(yè)論文的期望值是什么？”6個問題。

二、對調(diào)查問卷結(jié)果的分析

2011年5、6月份，我們在孝感學(xué)院和孝感學(xué)院新技術(shù)學(xué)院“文學(xué)類”專業(yè)開展調(diào)查，利用2011屆本科畢業(yè)生畢業(yè)論文進(jìn)行的間隙進(jìn)行問卷，共發(fā)下問卷750余份，收回574份，回收率76.5%。在回收的問卷中，孝感學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院111份，孝感學(xué)院外國孝感學(xué)院語學(xué)院159份，孝感學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院102份，孝感學(xué)院音樂學(xué)院79份。孝感學(xué)院新技術(shù)學(xué)院語言文學(xué)系123份。

在第一部分“關(guān)于本科畢業(yè)論文存廢的調(diào)查”中，盡管社會上關(guān)于本科畢業(yè)論文存廢之爭轟轟烈烈，沸沸揚揚，但接受調(diào)查的大學(xué)生還是表現(xiàn)出應(yīng)有的冷靜和理智。在“本科畢業(yè)論文寫作是否必要？”的調(diào)查中，認(rèn)為“沒有必要”、“有必要”、“可有可無”的分別占12.89%、73%、14.11%；在“有學(xué)者提出本科學(xué)業(yè)論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，建議取消畢業(yè)論文寫作，您的觀點是（ ）”問卷中，認(rèn)為“沒有必要應(yīng)該取消”、“不應(yīng)該取消”、“無所謂”的分別占21.25%、63.59%、15.16%。這說明，大部分學(xué)生還是認(rèn)識到本科畢業(yè)論文的價值和重要性，認(rèn)為應(yīng)該保留畢業(yè)論文的聲音還是比較強(qiáng)烈的，但不可否認(rèn)，認(rèn)為畢業(yè)論文沒必要、無所謂、應(yīng)該取消的也占有相當(dāng)?shù)谋壤６凇坝行┧囆g(shù)類專業(yè)堅持畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計并舉，您認(rèn)為（ ）”的調(diào)查中，認(rèn)為“應(yīng)該”、“可根據(jù)專業(yè)和學(xué)生實際任選其一”、“無所謂”分別占18.64%、72.82%、8.54%。

在第二部分“關(guān)于畢業(yè)論文的寫作的調(diào)查”中，有78.28%的學(xué)生學(xué)習(xí)過論文寫作方面的課程，有81.68%的學(xué)生認(rèn)為有必要在畢業(yè)論文寫作前開設(shè)專門的論文指導(dǎo)課程。在“何時開始準(zhǔn)備畢業(yè)論文”、“論文選題何時確定”的調(diào)查中，回答“第七學(xué)期”的分別為64.98%、64.57%，回答“第八學(xué)期”的也占17.68%、11.87%。而在“第七學(xué)期”以前的僅占20%左右。在“真正用于畢業(yè)論文寫作時間”的調(diào)查中，回答“半月以內(nèi)”、“一個月左右”、“一學(xué)期左右”、“ 一年左右”的分別為14.36%、50.26%、31.87%、3.5%，這充分說明，學(xué)生用于畢業(yè)論文寫作的時間是相當(dāng)有限的，這在音樂學(xué)專業(yè)表現(xiàn)更加突出，在79份問卷中，半月以內(nèi)完成的31人，一個月左右完成有33人，分別占39.24%、41.77%。

在第三部分“關(guān)于畢業(yè)論文指導(dǎo)的調(diào)查”中，在“是否認(rèn)為學(xué)生與論文指導(dǎo)老師之間應(yīng)雙向選擇”的問卷中，認(rèn)為“是”的為80.28%，說明學(xué)生還是相當(dāng)認(rèn)可實行雙向選擇的；在涉及指導(dǎo)教師指導(dǎo)畢業(yè)論文數(shù)量多少為宜時，74.96%認(rèn)為“5位以下”， 22.43%認(rèn)為“6-10位”，僅有2.61%認(rèn)同“11-15位”。在“愿意選擇哪一種類型的老師指導(dǎo)自己的論文”的問卷中，選擇“學(xué)術(shù)水平高、指導(dǎo)能力強(qiáng)、嚴(yán)格管理型”、“學(xué)術(shù)水平高、指導(dǎo)能力強(qiáng)、嚴(yán)格但不乏親和力型”的分別占26.75%、66.61%，而選擇“比較放任松散管理型”的僅為6.64%，這說明學(xué)生還是愿意水平高能力強(qiáng)的教師指導(dǎo)，但最受歡迎的是水平高能力強(qiáng)、管理嚴(yán)格由尊重學(xué)生的指導(dǎo)教師。在問及“在畢業(yè)論文寫作中指導(dǎo)教師給予的幫助”時，80.8%的學(xué)生認(rèn)為是“大”；在調(diào)查指導(dǎo)老師是否認(rèn)真負(fù)責(zé)時，81.875%的學(xué)生認(rèn)為自己的指導(dǎo)教師是“認(rèn)真負(fù)責(zé)、有敬業(yè)精神和職業(yè)操守”；這兩項調(diào)查說明“文學(xué)類”專業(yè)學(xué)生對指導(dǎo)教師的指導(dǎo)是認(rèn)可的，這也透露出地方高?！拔膶W(xué)類”專業(yè)本科畢業(yè)論文指導(dǎo)教師的總體面是好的，是有責(zé)任心和責(zé)任感的。

在第四個方面“關(guān)于論文質(zhì)量的調(diào)查”中，認(rèn)為院系畢業(yè)論文管理“嚴(yán)格而應(yīng)該”、“不嚴(yán)格”、“一般”分別為59.69%、7.85%、32.46%，這說明院系畢業(yè)論文管理還存在明顯的問題，嚴(yán)格管理的只占60%。在問及學(xué)生對畢業(yè)論文的期望時，回答“能及格就行”、“真正反映大學(xué)四年的學(xué)習(xí)水平”、“希望達(dá)到優(yōu)秀論文” 分別為26.31%、53.31%、20.38%，說明學(xué)生對畢業(yè)論文的期待是正常和正態(tài)的。在問卷中令人堪憂的是論文質(zhì)量，在調(diào)查學(xué)生的寫作態(tài)度，認(rèn)為“比較認(rèn)真”、“不認(rèn)真”的分別為61.89%、14.34%，認(rèn)為“認(rèn)真”的只占23.79%；在問到是否存在抄襲時，認(rèn)為“嚴(yán)重”、“一般”分別為16.26%、65.21%，而認(rèn)為“不嚴(yán)重”只有18. 53%；這從側(cè)面說明，本科畢業(yè)論文中相當(dāng)多的學(xué)生畢業(yè)論文的寫作態(tài)度還是有問題的，也存在著較嚴(yán)重的抄襲現(xiàn)象。在調(diào)查中，還有一個問題是應(yīng)引起我們高度重視的，在“您在寫畢業(yè)設(shè)計（創(chuàng)作）或畢業(yè)論文的過程中遇到的最大困難是什么？”的問卷中，有39.77%的人認(rèn)為“面臨就業(yè)壓力，無心寫作”，15.14%的人認(rèn)為“不知如何寫作”，19.46%的認(rèn)為“考研、實習(xí)與畢業(yè)論文相沖突”，9.15%的認(rèn)為“找不到所需資料”。從這些數(shù)據(jù)可以看到，認(rèn)為“就業(yè)、考研、實習(xí)”是畢業(yè)論文寫作中遇到最大困難的達(dá)59.23%，這說明就業(yè)、考研、實習(xí)對本科畢業(yè)論文的沖擊是巨大的，也是當(dāng)下地方普通高校本科畢業(yè)論文中碰到的最大難題，這一問題如果得不到妥善解決，本科畢業(yè)論文的質(zhì)量保障就會面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

三、建議和對策

通過以上“地方高?！膶W(xué)類’學(xué)士學(xué)位論文寫作問卷調(diào)查”的分析，盡管我們只選取了2所學(xué)校，但這2所學(xué)校分別是地方高校二類本科和獨立學(xué)院性質(zhì)三類本科院校，目前，中國地方普通高校本科院校主要也是由這兩類構(gòu)成，窺斑見豹，從中不難看到地方普通高校本科畢業(yè)論文的一些成績和不足。

從以上的數(shù)據(jù)和分析可以看出，地方普通高校“文學(xué)類”本科畢業(yè)論文這一層面而言，總體狀況還是比較好的，但也存在一些明顯的不足。因此，只有創(chuàng)新機(jī)制，注重改革，加強(qiáng)引導(dǎo)，才能改變現(xiàn)狀，保證質(zhì)量。

首先是開好本科畢業(yè)論文寫作與指導(dǎo)課程，加強(qiáng)對學(xué)生的教育和引導(dǎo)。從問卷結(jié)果分析，地方普通高校相當(dāng)一部分專業(yè)都開設(shè)了相應(yīng)的課程。但也有些專業(yè)沒有開設(shè)相關(guān)課程，在問卷中有21.72%的學(xué)生沒有學(xué)習(xí)畢業(yè)論文寫作方面的課程。即便是開設(shè)畢業(yè)論文寫作課程的專業(yè)，大多在6-7學(xué)期，時間偏晚。為了提高地方普通高校本科畢業(yè)論文水平，我建議都必須將本科畢業(yè)論文寫作課程納入正常的人才培養(yǎng)方案中，而且最好在第5學(xué)期前完成。而且，畢業(yè)論文寫作課程必須完成三項任務(wù)：讓學(xué)生了解本科畢業(yè)在人才培養(yǎng)中的地位作用，認(rèn)識畢業(yè)論文的重要性和價值，消除在畢業(yè)論文上存在的錯誤認(rèn)識和糊涂觀念；讓學(xué)生熟悉本科畢業(yè)論文的基本流程和主要構(gòu)成，了解各環(huán)節(jié)的內(nèi)涵和要求，掌握畢業(yè)論文寫作的基本技能；讓學(xué)生學(xué)習(xí)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等方面的規(guī)定，對社會上廣泛存在的學(xué)術(shù)不端行為要有正確的認(rèn)識，樹立誠實守信的價值觀。

其次，要加大本科畢業(yè)論文改革的力度。針對地方普通高?！拔膶W(xué)類”本科專業(yè)的實際，對現(xiàn)行的畢業(yè)論文進(jìn)行大膽改革。

一是對藝術(shù)類專業(yè)實行畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計（表演）任選其一。由于新世紀(jì)持續(xù)高溫的“藝考熱”，導(dǎo)致了地方普通高校藝術(shù)專業(yè)學(xué)生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，比較而言，藝術(shù)類專業(yè)的師資力量偏弱，物質(zhì)保障也相對困難，加之藝術(shù)生的文化素養(yǎng)偏低，要在畢業(yè)論文和畢業(yè)設(shè)計（創(chuàng)作）兩線作戰(zhàn)，其困難可想而知。還有藝術(shù)類專業(yè)傳統(tǒng)的“重技輕文”，學(xué)生普遍選擇以犧牲畢業(yè)論文而保全畢業(yè)設(shè)計（創(chuàng)作）。因此，為了保證畢業(yè)論文（設(shè)計或創(chuàng)作）質(zhì)量，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，建議藝術(shù)類專業(yè)改變目前普遍的畢業(yè)論文與畢業(yè)設(shè)計（創(chuàng)作）并舉的局面，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣、愛好，任選其一。

二是形成本科畢業(yè)論文的替代機(jī)制。設(shè)計科研學(xué)分替代畢業(yè)論文，學(xué)生在專業(yè)方面取得重大成績的，可以用專業(yè)方面的成果代替畢業(yè)論文，如語言文學(xué)類專業(yè)的文學(xué)創(chuàng)作、翻譯，音樂舞蹈類專業(yè)的藝術(shù)表演，新聞傳播類專業(yè)的各類新聞報道，還有學(xué)生在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文和發(fā)明專利等。達(dá)到規(guī)定的科研積分的學(xué)生，畢業(yè)論文經(jīng)批準(zhǔn)可以免做。

再次，化解畢業(yè)論文與就業(yè)、考研、實習(xí)之間的矛盾，為畢業(yè)論文提供必要的時間保證。

從問卷結(jié)果可以看出，學(xué)生就業(yè)對地方高校本科畢業(yè)論文影響巨大，而考研和實習(xí)也對畢業(yè)論文產(chǎn)生了一定的沖擊。主要是由于這四項工作在時間上高度重合，其重要性上各不相同：就業(yè)是大學(xué)生的終極目標(biāo)，考研是提升自身實力的重要手段，畢業(yè)論文和實習(xí)是重要的實踐環(huán)節(jié)，是影響學(xué)生能否順利畢業(yè)和拿學(xué)位的關(guān)鍵性因子。從目前的實際看，地方普通高校本科畢業(yè)論文大多集中在畢業(yè)年級，而考研和就業(yè)也貫穿這一年的始終，復(fù)習(xí)備考――考試――面試――錄取環(huán)環(huán)相扣，而準(zhǔn)備就業(yè)材料――跑人才招聘會――面試――試用――上班也是不斷循環(huán)。加之中國高校普遍存在的“大四綜合癥”，因此，學(xué)生在本科畢業(yè)論文方面的精力投入是相當(dāng)有限的，論文時間難以保證，論文質(zhì)量自然受到嚴(yán)重的影響。

本科畢業(yè)論文與就業(yè)、考研、實習(xí)的沖突由來已久，它是地方普通高校面臨的一個難題。雖然這一問題早已顯現(xiàn)，但長期以來未得到根本解決。有些專業(yè)盡管也采取了一些應(yīng)對之策，但限于種種因素的制約，也沒有從根本上緩解這一矛盾。從目前的現(xiàn)狀分析，化解這一矛盾無外乎朝著兩個不同的向度發(fā)展：一是如前所述的改革，改變畢業(yè)論文的現(xiàn)有模式，以改革促發(fā)展；一是將畢業(yè)論文提前至第6學(xué)期進(jìn)行，實行“錯峰”，提前盡管也會帶來一些新的問題，但可以基本上消除現(xiàn)行本科畢業(yè)論文中存在的主要問題。

第四，加強(qiáng)管理，注重引導(dǎo)，實行獎懲并舉。

地方普通高校本科畢業(yè)論文下滑，除了大學(xué)生自身的因素和指導(dǎo)教師等方面的原因外，管理的不科學(xué)不到位也是一個不容忽視的因子。要改變地方普通高校的現(xiàn)狀，要解決本科畢業(yè)論文中存在的主要問題，扭轉(zhuǎn)論文下滑的趨勢，就必須加強(qiáng)對畢業(yè)論文的管理，增強(qiáng)管理的科學(xué)性和人性化，為畢業(yè)論文營造良好的氛圍。

篇（7）

根據(jù)江西省教育考試院《關(guān)于做好2017年全省高等教育自學(xué)考試考務(wù)管理工作的通知》(贛考院自〔2017〕3號)文件精神，為做好我校2020年上半年高等教育自學(xué)考試主考專業(yè)實踐性(實習(xí))環(huán)節(jié)考核、畢業(yè)論文(設(shè)計)報名、指導(dǎo)及答辯工作，現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、報名時間

報名時間：2019年12月16日至20日。

二、報名地點

江西財經(jīng)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院辦公樓三樓學(xué)歷部311、313室(南昌市青山南路596號，乘8路、BRT   2路、108路、126路、237路、35路、820路長班公交到長巷村站下車即到)。

三、報考條件

1.實踐技能考核課程：該課程理論考試成績合格方可報考實踐技能考核。首次報考理論課程的新生不得同時報考該專業(yè)的實踐課程。

2.本科、專科畢業(yè)論文(設(shè)計)：修完本專業(yè)計劃所有課程且成績合格方可報考本科、專科畢業(yè)論文(設(shè)計)撰寫與答辯。

四、報考流程

第一步：資格審查

一、考生須提供材料：1.報考實踐環(huán)節(jié)考核的考生須提供本人身份證、準(zhǔn)考證原件及復(fù)印件;2.報考本科畢業(yè)論文撰寫與答辯的考生須提供本人身份證、大專畢業(yè)證原件及復(fù)印件、準(zhǔn)考證、在江西省教育考試院網(wǎng)站自學(xué)考試一欄打印的(帶√×)成績總表(必須修完所有課程，即全部打√)、本人一寸彩色照片一張(論文報名登記表張貼);3.報考專科畢業(yè)設(shè)計的考生須提供本人身份證、準(zhǔn)考證原件及復(fù)印件，在江西省教育考試院網(wǎng)站自學(xué)考試一欄打印的(帶√×)成績總表(必須修完所有課程，即全部打√)。

二、審核身份證、大專畢業(yè)證原件，提交身份證、大專畢業(yè)證復(fù)印件、學(xué)歷證書電子注冊備案表(學(xué)信網(wǎng)chsi.com.cn/   上打印)、(帶√×)成績總表(沒有大專畢業(yè)證書的在讀?？茖W(xué)生由學(xué)校出具學(xué)籍證明或?qū)W籍電子注冊備案表)，提供本人常用緊急聯(lián)系的手機(jī)號碼。

三、報名編號，發(fā)放《論文報名登記表》。

第二步：繳費

實踐環(huán)節(jié)考核費用包括報名費、考核費等。本科畢業(yè)論文答辯(含畢業(yè)設(shè)計)每人400元;?？飘厴I(yè)論文答辯(含畢業(yè)設(shè)計)每人200元;畢業(yè)實習(xí)報告每人50元;實踐環(huán)節(jié)考核根據(jù)專業(yè)不同收費標(biāo)準(zhǔn)不同(1.工科類專業(yè)每科150元;2.醫(yī)學(xué)類專業(yè)每科80元;3.農(nóng)學(xué)、藝術(shù)、體育類專業(yè)每科60元;4.綜合類專業(yè)每科50元)。(收費依據(jù)：《關(guān)于調(diào)整我省自學(xué)考試有關(guān)收費項目及標(biāo)準(zhǔn)的復(fù)函》贛計收費字[2003]574號)

第三步：考生選擇論文指導(dǎo)老師及論文選題。收取《論文報名登記表》，發(fā)放《論文撰寫須知和答辯須知》。

第四步：論文撰寫及答辯

考生根據(jù)《江西財經(jīng)大學(xué)關(guān)于自學(xué)考試本科專業(yè)畢業(yè)論文管理工作規(guī)定》、《論文撰寫須知和答辯須知》的要求完成論文的撰寫及答辯工作。

五、報考要求

報考我校高等教育自學(xué)考試主考專業(yè)實踐性(實習(xí))環(huán)節(jié)考核、畢業(yè)論文(設(shè)計)報名及答辯的考生須本人到江西財經(jīng)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院報名與繳費，任何人和任何機(jī)構(gòu)組織不得代辦。實踐性(實習(xí))環(huán)節(jié)考核、本科論文指導(dǎo)及答辯均由我校繼續(xù)教育學(xué)院統(tǒng)一安排，考生應(yīng)在規(guī)定時間內(nèi)完成論文定稿、送稿、答辯報名、論文答辯等工作。

六、報考專業(yè)

本科：會計、金融、法律、英語、工商企業(yè)管理、計算機(jī)及應(yīng)用、計算機(jī)信息管理、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、電子商務(wù)、物流管理、國際貿(mào)易、市場營銷、新聞學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向)、人力資源管理、行政管理、工程造價管理。

專科：會計、計算機(jī)及應(yīng)用、市場營銷、工商企業(yè)管理、國際貿(mào)易、物流管理、工程造價管理。

七、考核成績評定與查詢

1、成績評定

實踐考核成績采用百分制。60分及以上為及格，60分以下為不及格?？己顺煽儾缓细裾卟挥柩a(bǔ)考，但可以參加下次的考核。

2、成績查詢

自學(xué)考試實踐環(huán)節(jié)考核成績統(tǒng)一由   “江西省自學(xué)考試數(shù)字化管理平臺(bysjxzk.jxeea.cn)”管理。主考學(xué)校于5月15-25登錄平臺校驗、上傳成績，江西省考試院公布成績后方可查詢。

八、具體考核安排見附表

附表1：《江西財經(jīng)大學(xué)2020年上半年高等教育自學(xué)考試主考專業(yè)實踐性(實驗)環(huán)節(jié)考核安排表》

附表2：《江西財經(jīng)大學(xué)2020年上半年高等教育自學(xué)考試本科專業(yè)論文撰寫與答辯及?？茖I(yè)畢業(yè)設(shè)計(實習(xí))考核環(huán)節(jié)安排表》

江西財經(jīng)大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院

2019年11月30日

附表1：江西財經(jīng)大學(xué)2020年上半年高等教育自學(xué)考試主考專業(yè)實踐性（實驗）環(huán)節(jié)考核安排表

專業(yè) 考核課程 報考時間 考核時間 計算機(jī)及 應(yīng)用

（本科）

篇（8）

[5]King， F.， et al. Defining Distance Learning and Distance Education[J].AACE Journal， 2001，9（1）： 1-14.

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[8]Khan， B. Webbased training. Englewood Cliffs[M].Englewood Cliffs：Educational Technology Publications，2001：14.

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[15]Dohmen， G. A New Field of Educational Research and Activity [J]. Distance Education， l976：65.

篇（9）

一、本科畢業(yè)論文是“去”是“留” 

近年來，高校本科畢業(yè)論文多為形式主義。畢業(yè)季時，各種的廣告鋪天蓋地。另外，畢業(yè)生因忙于找工作和畢業(yè)實習(xí)等原因，導(dǎo)致畢業(yè)論文東拼西湊、濫竽充數(shù)，也使得畢業(yè)論文的質(zhì)量越來越難達(dá)標(biāo)。在這種環(huán)境下，本科畢業(yè)論文是去還是留成為學(xué)界普遍關(guān)注的問題。本科畢業(yè)論文是否還有存在的必要性和價值？答案是肯定的。不同的學(xué)科對畢業(yè)論文的要求不盡相同，理工類專業(yè)的論文多是實驗性研究，要求學(xué)生的實驗?zāi)芰八季S訓(xùn)練方面應(yīng)該得到應(yīng)有的鍛煉，是絕對不能取消的。而對于文科類來說撰寫畢業(yè)論文更是能夠提高寫作能力，開拓畢業(yè)生的眼界，是對畢業(yè)生所學(xué)四年的一個總結(jié)，更重要的是撰寫畢業(yè)論文的過程對于本科學(xué)生來說是一件非常有意義的事情。 

因此畢業(yè)論文不能“走”，我們要做的是改變畢業(yè)論文的形式。畢業(yè)論文的形式可以是多樣的，比如可以采用調(diào)研報告、規(guī)劃設(shè)計、應(yīng)用基礎(chǔ)研究、產(chǎn)品開發(fā)、案例分析、項目管理、文學(xué)或藝術(shù)作品等形式。而多樣的形式也能刺激學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的熱情、產(chǎn)生興趣，也可以讓他們更好地適應(yīng)社會，為未來走出社會做準(zhǔn)備。 

二、畢業(yè)論文形式的改革 

為了培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)研究能力，驗證大學(xué)四年的學(xué)習(xí)成果，使他們初步掌握進(jìn)行科學(xué)研究的基本程序和方法，成為本科畢業(yè)論文寫作的根本目的。通過本科畢業(yè)論文寫作學(xué)習(xí)的過程，使得本科生在畢業(yè)后，不管從事什么工作，都能夠具有一定的寫作和研究能力。而畢業(yè)論文形式改革不能再拘泥于過去的形態(tài)方法，既要保證其原有目的，又要有所創(chuàng)新。畢業(yè)論文的形式可以多種多樣，以天津財經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院藝術(shù)學(xué)院部分專業(yè)為例（工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)業(yè)設(shè)計等），改革方式比較“溫柔”，以畢業(yè)作品輔以畢業(yè)論文的形式完成，也就是說，畢業(yè)生不僅要完成畢業(yè)論文，還要拿出自己的設(shè)計作品創(chuàng)作，并在每年的畢業(yè)展上進(jìn)行展示。而畢業(yè)論文則成為了展示作品的輔助，來讓畢業(yè)生更深刻的理解藝術(shù)的真諦。而其他方面比如音樂系，則可以更加豐富，如畢業(yè)演出、畢業(yè)專場演唱會、演奏會攝影展等。再配以常規(guī)畢業(yè)論文來闡述一些自己對本專業(yè)的理解和認(rèn)識，既展示了畢業(yè)生對本專業(yè)的學(xué)習(xí)成果，又能達(dá)到以往畢業(yè)論文所要達(dá)到的目的。而作為工商管理類專業(yè)的畢業(yè)論文，可以用各類調(diào)查報告的形式來完成，讓學(xué)生們深入公司企業(yè)了解內(nèi)部運作，可以使學(xué)生在四年本科所學(xué)的理論知識和實踐運用完美結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。還有一些特殊專業(yè)，如一些小語種專業(yè)（如日語、俄語等），不同于英語專業(yè)，在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之前根本沒有任何實踐基礎(chǔ)，通過四年的學(xué)習(xí)，與其讓他們撰寫畢業(yè)論文，不如指導(dǎo)學(xué)生對一些特殊文章進(jìn)行翻譯或解釋。通過以上這些設(shè)計方案及調(diào)查報告，可以加強(qiáng)畢業(yè)論文的實用性，讓學(xué)生把研究點落在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題，從而實現(xiàn)畢業(yè)論文在形式上的創(chuàng)新。 

三、畢業(yè)論文指導(dǎo)改革 

當(dāng)前，本科畢業(yè)論文越來越流于形式的問題較為普遍。它們絕大部分是抄襲以及對他人研究內(nèi)容的整合，只有很少的部分是與其他人不同的觀點。經(jīng)過對部分學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，半數(shù)以上學(xué)生的畢業(yè)論文創(chuàng)新思維缺失嚴(yán)重。指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)畢業(yè)論文的創(chuàng)新，是時下論文改革需要正視的問題。 

另外，論文指導(dǎo)失調(diào)的問題也比較嚴(yán)重。受傳統(tǒng)教育思想的影響，指導(dǎo)教師在指導(dǎo)學(xué)生論文開題部分的時候，思維固化，不能放開選題，導(dǎo)致學(xué)生在思考和寫作過程中，無法獨立創(chuàng)新，指導(dǎo)教師把學(xué)生的想法禁錮在自己的思維下，按照他的想法和思路去構(gòu)思和研究。這種指導(dǎo)方法是課堂教學(xué)中過于陳舊的教師主義思想的延續(xù)，限制和約束了學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的創(chuàng)造熱情大大消減，導(dǎo)致學(xué)生的機(jī)械性固化思維，很難在個人想法的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究。不僅僅是獨立院校，很多高校的專業(yè)人才培養(yǎng)計劃中，本科畢業(yè)論文寫作和指導(dǎo)工作都被安排在大學(xué)四年級的第二個學(xué)期，時間大致只有十周左右。為了確保學(xué)生有充足的時間搜集和整理資料，并對選題進(jìn)行充分的思考，同時避免教師指導(dǎo)工作過于集中和畢業(yè)生就業(yè)等因素的影響，可將畢業(yè)論文時間提前至大四第一個學(xué)期開題，即畢業(yè)季上一年的11月左右。將大四第一個學(xué)期定為畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和研究階段，大四第二個學(xué)期為畢業(yè)論文完成和答辯階段。時間的延長既給了學(xué)生充分的資料整理及撰寫時間，同時又能夠使得指導(dǎo)教師的指導(dǎo)作用充分發(fā)揮，讓學(xué)生和教師之間有更多的時間去溝通，使目前畢業(yè)論文在完成時間安排方面的問題能夠得到解決，從而提高畢業(yè)論文的撰寫質(zhì)量和效率。同時在大三第二學(xué)期開設(shè)畢業(yè)論文指導(dǎo)課程，并定為必修課，由論文的指導(dǎo)教師親自授課，讓學(xué)生提前做好撰寫論文的心理準(zhǔn)備，讓學(xué)生提前學(xué)習(xí)畢業(yè)論文的撰寫方法，同時使學(xué)生知道如何收集資料及論文書寫格式等，避免學(xué)生突然接觸論文后的尷尬。在此期間，安排撰寫畢業(yè)論文的大四學(xué)生們進(jìn)行畢業(yè)論文交流會，避免論文寫作的紙上談兵，讓創(chuàng)新思維能力得到真正意義上的提高。

要堅持由局部指導(dǎo)轉(zhuǎn)向全程指導(dǎo)。在畢業(yè)論文指導(dǎo)方式的改革中，指導(dǎo)老師使用何種身份和形式進(jìn)行論文指導(dǎo)，是需要優(yōu)先解決的問題。如果論文指導(dǎo)老師僅僅針對論文的寫作進(jìn)行指導(dǎo)，即便內(nèi)容涵蓋了論文開題到初稿寫作，再到最后論文存檔等諸多環(huán)節(jié)，但是由于最終目標(biāo)單一，指導(dǎo)老師并不需要投入太多時間和精力。如果論文指導(dǎo)老師換個角度介入的話就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在大學(xué)四年級時，面臨就業(yè)、出國留學(xué)、各類等級考試、技能考試等諸多狀況，導(dǎo)致了在論文撰寫方面受到很大干擾。在各種不良因素的伴隨下，也會影響指導(dǎo)教師對學(xué)生畢業(yè)論文指導(dǎo)的順利進(jìn)行。因此，畢業(yè)論文指導(dǎo)的順利進(jìn)行，也在很大程度上取決于指導(dǎo)老師對自身角色的定位。通過換位思考的方式，指導(dǎo)老師能更加深入了解學(xué)生在撰寫論文時的各種困難，同時幫助學(xué)生克服并解決困難。 

通過上述改革，將單純的畢業(yè)論文改為設(shè)計方案、演出、調(diào)查報告與畢業(yè)論文共同存在或代替畢業(yè)論文的單一形式，既能更好地考察和培養(yǎng)學(xué)生的綜合運用知識的能力和創(chuàng)新能力，還能體現(xiàn)出應(yīng)用性的特點，同時也能夠有效發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新型思維能力。而設(shè)計方案或調(diào)查報告在相當(dāng)程度上迎合了畢業(yè)生的寫作需求，并能夠極大地提高學(xué)生對畢業(yè)論文撰寫的興趣。 

針對畢業(yè)論文準(zhǔn)備時間短、準(zhǔn)備不充分等問題，我們要求各專業(yè)教師于第六學(xué)期，根據(jù)本專業(yè)人才培養(yǎng)方案，通過論文指導(dǎo)課程來訓(xùn)練論文的規(guī)范書寫。針對畢業(yè)論文不夠規(guī)范的問題，我們制定畢業(yè)論文（設(shè)計）學(xué)生手冊，并為學(xué)生提供可參照的模板，而畢業(yè)論文（設(shè)計）教師手冊中則詳細(xì)的規(guī)定了各項指導(dǎo)內(nèi)容及學(xué)生寫作規(guī)范要求，主要從指導(dǎo)教師對學(xué)生的指導(dǎo)原則、指導(dǎo)任務(wù)、畢業(yè)論文答辯要求、評分規(guī)則以及附有具體時間節(jié)點的畢業(yè)論文進(jìn)程要求，把有關(guān)的畢業(yè)論文材料列出清單，從多方面規(guī)范指導(dǎo)教師對學(xué)生的畢業(yè)論文指導(dǎo)工作。 

綜上所述，通過一系列的實踐與改革，各專業(yè)畢業(yè)論文（設(shè)計）不會是人們常說的“天下文章一大抄”，而是通過學(xué)生對本專業(yè)扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和社會實踐相結(jié)合，使學(xué)生積極主動地投入到畢業(yè)論文的撰寫中來，為不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型人才發(fā)揮積極作用。通過不斷的形式改革與創(chuàng)新，提升本科獨立院校畢業(yè)論文的整體質(zhì)量，并在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，為、實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)不斷地調(diào)整改革方案。 

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[2]郭玉賢. 獨立學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文改革與實踐[J].語文建設(shè)，2014（2） 

篇（10）

近年來，隨著研究生招生人數(shù)的不斷增加，我國研究生的規(guī)模得到了快速發(fā)展。研究生教育作為培養(yǎng)高層次人才的中心，科學(xué)研究創(chuàng)新的基地、推進(jìn)社會發(fā)展的動力站，如何保證和提高研究生培養(yǎng)質(zhì)量顯得異常重要和迫切。藝術(shù)類碩士生教育［1，2］是研究生教育中的一個重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)文化領(lǐng)域拔尖創(chuàng)新人才的重任，提高其質(zhì)量任重而道遠(yuǎn)。

目前除了專業(yè)的藝術(shù)學(xué)院比較重視藝術(shù)類碩士生教育之外，開設(shè)藝術(shù)專業(yè)的普通高校偏重于理、工、文等傳統(tǒng)學(xué)科學(xué)術(shù)型研究生的培養(yǎng)，往往忽視藝術(shù)類碩士生教育。當(dāng)前在全民提倡素質(zhì)教育的背景下，“藝術(shù)教育”的社會熱度呈現(xiàn)出前所未有的膨脹景象。因此，藝術(shù)類碩士生教育該往什么方向發(fā)展，其培養(yǎng)目標(biāo)怎樣定位、培養(yǎng)模式［3，4］如何設(shè)計等一些關(guān)乎研究生教育質(zhì)量的問題成為每個藝術(shù)教育工作者應(yīng)思考的課題。我結(jié)合在普通高校藝術(shù)學(xué)院工作的經(jīng)驗，從培養(yǎng)方案設(shè)計的目標(biāo)出發(fā)，分析了目前高校藝術(shù)類碩士生教育培養(yǎng)模式存在的問題，并結(jié)合藝術(shù)類碩士生教育的特點，探索了培養(yǎng)模式中的關(guān)鍵因素。

1.藝術(shù)類研究生教育的目標(biāo)

我所在的高校沒有音樂專業(yè)，所以本文專注于美術(shù)學(xué)和設(shè)計專業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo)。另外，思想素質(zhì)這一教育目標(biāo)在普通高校有專門的學(xué)生工作機(jī)構(gòu)和人員負(fù)責(zé)管理與教育，本文也不探究。

美術(shù)學(xué)專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求基本包括以下幾個方面：（1）對美術(shù)學(xué)相關(guān)性學(xué)科（包括自然科學(xué)），有廣泛的了解和一定的研究。在本學(xué)科范圍內(nèi)，要全面、系統(tǒng)地掌握美術(shù)學(xué)的基本知識、基本理論與基本技能，并不斷追蹤本學(xué)科發(fā)展的前沿。要具備在本學(xué)科獨立進(jìn)行科學(xué)研究的能力和水平，在學(xué)術(shù)與思想研究方面，富有開拓創(chuàng)新的精神。（2）綜合素質(zhì)高，創(chuàng)新能力強(qiáng)，能從事美學(xué)及其相關(guān)學(xué)科的教學(xué)與科學(xué)研究工作的美學(xué)研究性人才。

設(shè)計專業(yè)的業(yè)務(wù)素質(zhì)要求基本包括以下幾個方面：（1）應(yīng)掌握堅實的設(shè)計藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論，正確理解、把握設(shè)計領(lǐng)域動態(tài)及發(fā)展趨勢。（2）掌握科學(xué)、系統(tǒng)的設(shè)計方法，具有敏銳視角和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)獨立從事設(shè)計研究和設(shè)計開發(fā)的能力。（3）熟練掌握一門外語，能從事本專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的設(shè)計、研究和教學(xué)等工作。

這兩個專業(yè)共同的培養(yǎng)目標(biāo)可以概括為：堅實的基礎(chǔ)知識、寬廣的知識面；獨立從事本專業(yè)的教學(xué)和科學(xué)研究；具有敏銳視角和創(chuàng)新能力。很顯然，如果研究生的培養(yǎng)質(zhì)量能夠達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)的要求，將為國家輸送大量的高端藝術(shù)人才。

2.現(xiàn)有培養(yǎng)模式存在的問題

研究生教育是繼本科教育之后的高層次教育，主要包括獨立研究訓(xùn)練、專業(yè)教育和第一學(xué)位教育三個部分，具有研究性、更專業(yè)化及學(xué)科廣泛性、交叉性、邊緣性諸多特征。研究生培養(yǎng)模式是人才培養(yǎng)的特殊形式，制約著高層次人才的培養(yǎng)。目前在藝術(shù)類研究生培養(yǎng)模式上存在諸多問題，是不容忽視的事實，具體包括以下幾個方面。

2.1學(xué)科建設(shè)缺乏重視

藝術(shù)類研究生的培養(yǎng)工作，目前多由普通高校承擔(dān)，然而由于歷史的原因，普通高校對藝術(shù)學(xué)科建設(shè)缺乏足夠的重視，研究生教育也成為院校本科教育的點綴品、附屬品。到目前為止，具備博士點的高校鳳毛麟角，甚至很多高校都未獲藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科的授權(quán)。

研究生教育質(zhì)量的提高是建立在學(xué)位點建設(shè)成效的基礎(chǔ)上的，研究生教育質(zhì)量要提升，學(xué)位點的建設(shè)就必須不斷加大力度，不斷提高。目前很多高校動用全院乃至全校的力量進(jìn)行學(xué)位點申報，等拿到學(xué)位點以后不重視建設(shè)，缺乏一個長期的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展目標(biāo)。沒有建立完善的監(jiān)督評估體系，在學(xué)科點的發(fā)展上重視程度不夠、措施乏力。甚至有的導(dǎo)師以自我為中心，我行我素，不能站在學(xué)科點建設(shè)的高度上考慮研究生的培養(yǎng)，這非常不利于學(xué)科建設(shè)的擴(kuò)展和維系?？傊?，學(xué)科建設(shè)是研究生培養(yǎng)工作的承載體，與研究生教育休戚相關(guān)。缺乏學(xué)科的支持，研究生教育便成了無本之木，無源之水。

2.2培養(yǎng)模式簡單化

研究生在三年的培養(yǎng)期內(nèi)，第一年基本上以學(xué)習(xí)公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課為主。公共基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)占據(jù)了大量的時間，但是效果卻十分不理想。主要原因在于研究生的課堂教學(xué)仍然以本科式教學(xué)為主，即“滿堂灌”的形式，缺少與研究生的互動。同時研究生課程設(shè)置缺乏應(yīng)有的系統(tǒng)性，研究的成分太少，很多是本科階段課程的翻版。

很多導(dǎo)師沒有制定嚴(yán)格的培養(yǎng)計劃，培養(yǎng)沒有目的性。另外，有的導(dǎo)師開始制定培養(yǎng)計劃，但僅僅是一紙空文，根本不遵照執(zhí)行，常常依據(jù)所承擔(dān)的項目隨意更改，甚至很多研究生在開題之前一個星期才能確定開題的內(nèi)容。好的開題直接決定了研究生的培養(yǎng)質(zhì)量。正常情況下，研究生需要閱讀大量的參考文獻(xiàn)，了解相關(guān)研究背景，以及存在的問題，這些工作需要半年左右的時間。

在培養(yǎng)過程中，日常的研討也有較大的隨意性，不能圍繞相關(guān)的課題進(jìn)行系統(tǒng)的研究。在論文準(zhǔn)備階段，導(dǎo)師和學(xué)生都對論文缺乏足夠的重視，有的碩士論文只撰寫了幾十天，卻也能通過答辯，這樣的培養(yǎng)方式如何保證培養(yǎng)質(zhì)量？論文的字?jǐn)?shù)與論文質(zhì)量之間雖無必然的因果關(guān)聯(lián)，但有一點是肯定的:沒有一定的數(shù)量，便無法保證一定的質(zhì)量。

2.3課程設(shè)置本科化

目前我國很多大學(xué)的研究生課程設(shè)置存在著本科化的傾向，在內(nèi)容上與本科課程的設(shè)置拉不開檔次，不少課程甚至是本科階段的重復(fù)。首先在培養(yǎng)大綱的設(shè)置上與本科培養(yǎng)方案如出一轍，不能夠突出培養(yǎng)研究生的研究素養(yǎng)這一基本目標(biāo)。其次在教學(xué)方法上，方式比較單一，不能引起研究生的共鳴，不能引導(dǎo)研究生如何思考問題的起源，問題的不同解決方案之間的異同點，比如對設(shè)計藝術(shù)學(xué)，缺乏對交叉性的邊緣學(xué)科的較大的重視。最后是缺乏對學(xué)生的邏輯思維訓(xùn)練。

3.培養(yǎng)模式的改進(jìn)

3.1自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)

在本科階段教學(xué)以教師提出問題，教師解答問題為主。依據(jù)研究生的培養(yǎng)目標(biāo)，研究生應(yīng)該具有獨立思考進(jìn)行科學(xué)研究的能力。所以在研究生階段應(yīng)該是導(dǎo)師和學(xué)生自己提出問題，學(xué)生自己或者學(xué)生與導(dǎo)師一起解決問題。因此，研究生教學(xué)應(yīng)該極力強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和獨立性，講究學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)效果，主動學(xué)習(xí)和善于學(xué)習(xí)。

培根說：“閱讀使人充實，會談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。”研究生了解相關(guān)課題的背景后才能做出有實際意義的成果，由此可見，大量的并且有深度的閱讀，積極的研討和辯論，勤奮的寫作實踐是研究生學(xué)習(xí)的基本要素。

當(dāng)今社會是一個信息爆炸的時代，每一個課題都充斥著大量的資料。每個研究生不可能把這些都讀完，必須有選擇地閱讀?？梢詫①Y料分成兩類：一類是精讀資料，這類資料一般是經(jīng)典文獻(xiàn)，對相關(guān)學(xué)科的發(fā)展至關(guān)重要，因此要求研究生必須認(rèn)真反復(fù)閱讀，并且能夠?qū)懗鲈u論。另外一類是泛讀資料，這類資料有助于拓寬研究生的視野，引導(dǎo)其探求新的知識領(lǐng)域，引發(fā)其新的思考。對這類資料要求學(xué)生從論文的摘要和引言當(dāng)中知道論了什么工作，怎么做的，為什么這么做，還存在什么問題。

3.2解決實際問題能力的培養(yǎng)

對于碩士研究生的培養(yǎng)，重點是培養(yǎng)其獨立從事專業(yè)研究所需要的綜合素養(yǎng)及應(yīng)用、創(chuàng)新能力。根據(jù)學(xué)科和專業(yè)特性，又有基礎(chǔ)性研究、理論性研究和應(yīng)用性研究之分。目前很多高校盲目追求論文的數(shù)量，導(dǎo)致大量垃圾論文的產(chǎn)生。據(jù)相關(guān)報道，目前國內(nèi)大約95%的論文無人引用。對于不同的學(xué)科，其特性決定了它該擁有的考核模式。就設(shè)計藝術(shù)學(xué)的研究生來講，應(yīng)該著重于藝術(shù)實踐創(chuàng)新及其設(shè)計理論創(chuàng)新的培養(yǎng)。研究生需要通過大量的設(shè)計實踐，長時間的體驗和感悟，由此產(chǎn)生的研究論文將具有新的理論和獨到見解，這樣的應(yīng)用性研究才有社會價值。然而，在近幾年的設(shè)計藝術(shù)學(xué)的研究生培養(yǎng)中，普遍存在著只重視理論，輕視實踐的傾向，導(dǎo)致研究生實際的水平呈明顯下降趨勢，所撰寫的論文內(nèi)容空泛，缺乏說服力。因此，對碩士研究生的培養(yǎng)方向需要進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，對于面向應(yīng)用型的學(xué)科，應(yīng)由原來的以理論性研究向應(yīng)用性研究轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)社會對高層次應(yīng)用型人才的需求。

3.3培養(yǎng)導(dǎo)師的創(chuàng)新能力

導(dǎo)師的創(chuàng)新能力是研究生教育創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，只有具有強(qiáng)烈創(chuàng)新意識的導(dǎo)師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的研究生。從這個層面上講，培養(yǎng)導(dǎo)師的創(chuàng)新能力是實施研究生教育創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。學(xué)校要采取措施，切實提高導(dǎo)師的創(chuàng)新能力。第一，學(xué)校學(xué)院要鼓勵教師創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個艱苦而且有一定風(fēng)險性的事情，學(xué)校應(yīng)該放寬對教師的考核，比如延長考核周期，可以每2―3年考核一次?？己酥笜?biāo)可以靈活多樣，只要被業(yè)內(nèi)人士認(rèn)可的成果則均應(yīng)得到承認(rèn)，而不能一刀切，一切以核心論文的數(shù)量衡量。第二，在導(dǎo)師的遴選中，要注重參選教師的科研項目是否具有創(chuàng)新性、前沿性，而不能僅僅以科研經(jīng)費的多少、研究成果的數(shù)量和等級來衡量。第三，制定嚴(yán)格的獎勵措施，對于創(chuàng)新成果的導(dǎo)師給予重獎。第四，定期舉辦學(xué)者講壇，邀請國內(nèi)外知名學(xué)者來校講學(xué)。第五，克服一切困難，每年舉辦3―4次高級別國際國內(nèi)會議，不斷開闊教師的創(chuàng)新視野。第六，鼓勵和支持青年教師拜訪名校名師，攻讀博士學(xué)位，為導(dǎo)師隊伍培養(yǎng)后備力量。

3.4校企聯(lián)合培養(yǎng)

應(yīng)用型學(xué)科的特性決定了研究生除了應(yīng)具備相應(yīng)的理論水平外，還應(yīng)具有一定的應(yīng)用能力。學(xué)校應(yīng)積極采取校企聯(lián)合的方式，依據(jù)學(xué)院的特色，有選擇地與企事業(yè)單位進(jìn)行合作，充分發(fā)揮高校人才和科技優(yōu)勢，支持社會發(fā)展。通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，更新研究生的知識結(jié)構(gòu)，加深對理論知識的認(rèn)識，了解和掌握知識的應(yīng)用過程，增強(qiáng)研究生解決實際問題的能力，進(jìn)一步提高研究生群體的社會貢獻(xiàn)率。同時通過產(chǎn)學(xué)研結(jié)合還可以提高合作單位的研發(fā)能力、科技創(chuàng)新能力和綜合競爭實力。這樣，在校企聯(lián)合培養(yǎng)的過程中，研究生能積極地將理論與實際的工作相結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力，降低一直學(xué)習(xí)理論的厭倦感，感覺到一定程度的成就感。因此，在不斷地學(xué)習(xí)與實踐過程中加強(qiáng)研究生能力與潛力的培養(yǎng)，能夠為研究生在未來實際的工作中儲備更多的能量。

3.5創(chuàng)新能力和精神的培養(yǎng)

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是研究生教育的核心，是時代賦予研究生教育的歷史使命，是評價研究生教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。研究生的創(chuàng)新能力教育可以從以下幾個方面入手：第一，創(chuàng)造良好的創(chuàng)新氛圍，樹立人人創(chuàng)新的風(fēng)氣，充分調(diào)動研究生創(chuàng)新的激情，挖掘其創(chuàng)新潛能。第二，建立合理的考核制度，嚴(yán)格淘汰沒有任何實際價值、毫無創(chuàng)新可言的項目。對于積極探索的學(xué)生在獎學(xué)金的評審上要給予重視，將創(chuàng)新由口號變成實際行動。第三，負(fù)責(zé)學(xué)生工作的部門要積極聯(lián)系相關(guān)專家，以往的成功的創(chuàng)新者對研究生進(jìn)行指導(dǎo)，解答他們在實際創(chuàng)新過程中遇到的問題。第四，導(dǎo)師要具有強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識。在論文的開題、研究、寫作過程中重視創(chuàng)新，以創(chuàng)新為主線引導(dǎo)研究生的培養(yǎng)。

4.結(jié)語

藝術(shù)學(xué)研究生教育為未來培養(yǎng)高層次人才，其中人才培養(yǎng)質(zhì)量與國家藝術(shù)類教育的進(jìn)步緊密相關(guān)，也關(guān)系到未來社會物質(zhì)文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展并帶動整個藝術(shù)教育的發(fā)展。好的培養(yǎng)模式有利于培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)類研究生，因此培養(yǎng)模式對藝術(shù)教育、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展至關(guān)重要。隨著時態(tài)的發(fā)展，藝術(shù)類研究生的培養(yǎng)需要結(jié)合時代特色，因此需要在實踐中進(jìn)一步探索好的培養(yǎng)模式。

參考文獻(xiàn)：

［1］馬金峰.對高校藝術(shù)教育根本的探究［J］.甘肅科技縱橫，2006，35，（3）：219-219.