序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇素質(zhì)教育的內(nèi)涵范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

1行業(yè)企業(yè)用人需求的新趨勢

1．1需要職業(yè)技能，更需要職業(yè)素質(zhì)

根據(jù)國務(wù)院發(fā)展研究中心中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)2011年專題調(diào)查對5376位企業(yè)經(jīng)營者的問卷調(diào)查結(jié)果顯示，愛崗敬業(yè)(64．5%)、團隊合作(56.3%)最被看重．另外，根據(jù)來自中國本土教育咨詢公司麥可思的調(diào)查顯示，畢業(yè)生工作后最有助于職業(yè)發(fā)展的5項能力分別是:積極學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、團隊合作、表達(dá)溝通、積極聆聽．上述調(diào)查結(jié)果表明企業(yè)對員工的職業(yè)態(tài)度和職業(yè)能力的高度重視和要求．事實上，勞動者的職業(yè)素質(zhì)不僅要擁有“一技之長”的本領(lǐng)，而且還包括豐富的文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)態(tài)度和道德倫理等方面的素質(zhì)［3］．這就要求高職教育是全面的素質(zhì)教育，而不是單一的專業(yè)技能教育．

1．2需要個人技能，更重視合作發(fā)展

美國著名的管理大師史蒂芬•柯維(StephenR．Covey)博士認(rèn)為，通過主動積極、以終為始、要事第一等良好的習(xí)慣，獲得了個人的成長獨立，而想要獲得持續(xù)的成功，則需要具有雙贏思維，設(shè)身處地地理解他人，樂于團結(jié)合作．作為基礎(chǔ)性的素質(zhì)，文化素質(zhì)能促進學(xué)生將知識內(nèi)化為素質(zhì)，將素質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰?，從而提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，為他們的持續(xù)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)．

1．3需要踐行規(guī)范，更需要大膽創(chuàng)新

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才是一個技術(shù)和管理規(guī)范的實踐者和執(zhí)行者，一個優(yōu)秀的職業(yè)人必須是能高效地實施既定的技術(shù)規(guī)程和方案要求．隨著職業(yè)技能由再造性技能向創(chuàng)造性技能轉(zhuǎn)變，高職畢業(yè)生所從事的高新技術(shù)崗位具有跨學(xué)科、跨技術(shù)的綜合知識，全自動、智能化的設(shè)備和工藝，最新的科研成果，所有的這些特征使從業(yè)人員必須具有較高的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)和崗位創(chuàng)新能力．

2高職人文素質(zhì)教育的缺陷

劉洪一教授在“貫徹落實教育規(guī)劃綱要，大力推進文化素質(zhì)教育———高等學(xué)校文化素質(zhì)教育開展十五周年紀(jì)念大會”上所作的《誤區(qū)與路徑———高職教育中的文化素質(zhì)教育問題》報告中明確指出，高職人文素質(zhì)教育明顯存在以下四個誤區(qū):技能教育與文化素質(zhì)教育對立沖突，片面理解“以就業(yè)為導(dǎo)向”的評價思想，將企業(yè)文化與高校教育文化混為一談，忽略高職教育特點而把文化素質(zhì)教育等同于人文課程;同時，高職院校開展文化素質(zhì)教育還存在三個缺乏:缺乏對于高職院校核心文化的鍛造，缺乏正確的高職院校學(xué)生觀，缺乏開展文化素質(zhì)教育的規(guī)劃和指導(dǎo)［4］．對此，我們可以這樣理解，高職文化素質(zhì)教育主要問題有:一是過分強調(diào)技能教育而削弱了文化素質(zhì)教育的質(zhì)量．一些教育工作者認(rèn)為高等職業(yè)教育的目的就是培養(yǎng)應(yīng)用能力強的人才，如果花較多的時間進行文化素質(zhì)教育，必然會削弱技能教育，沒有充分認(rèn)識文化素質(zhì)教育在高職教育體系中的重要作用．二是過分強調(diào)以就業(yè)為導(dǎo)向的教育而妨礙了高職文化素質(zhì)教育．很多高職院校一味追求高就業(yè)率、高對口就業(yè)率，片面強調(diào)專業(yè)技能和職業(yè)技能的人才觀，沒有充分認(rèn)識學(xué)生社會和崗位適應(yīng)能力教育的重要性，出現(xiàn)了“高就業(yè)率”和“高離職率”并存的現(xiàn)象．三是片面理解文化素質(zhì)教育的內(nèi)涵．有些高職教育工作者認(rèn)為開設(shè)了幾門人文課程，就是實施了文化素質(zhì)教育，有的就是開設(shè)幾個人文素質(zhì)講座來替代人文素質(zhì)教育，有的用一些文體活動代替文化素質(zhì)教育，有的將企業(yè)文化與文化素質(zhì)教育混為一談等．四是教師素質(zhì)的局限性影響高職學(xué)生人文素質(zhì)的養(yǎng)成．北京大學(xué)中文系教授、著名理論家錢理群先生曾經(jīng)說過:“未來的教師應(yīng)充盈人文精神，學(xué)識淵博而見解深刻，能獨立思考，善于與他人合作，善于營造一種和諧的教育氛圍”［5］．高職教師不僅要有豐富的專業(yè)知識，更應(yīng)該具有較強的實踐技能和職業(yè)素養(yǎng)，很多高職教師沒有真正達(dá)到“雙師”真正要求．因此，在高等職業(yè)教育大力縱深內(nèi)涵建設(shè)背景下，高職人文素質(zhì)教育課程改革勢在必行．

3高職文化素質(zhì)教育實施策略

高等職業(yè)教育必須確立“育人”為先的理念，以培養(yǎng)對象的素質(zhì)提高和全面發(fā)展為重心，在深刻理解內(nèi)涵建設(shè)的基礎(chǔ)上，實施有效路徑和方法，著力推進文化素質(zhì)教育．

3．1更新辦學(xué)理念，樹立科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)融合的文化氛圍

大學(xué)精神通常包括人文關(guān)懷、理性光輝和自由獨立三層基本涵義［6］．高職院校由于起源主體、責(zé)任使命、培養(yǎng)模式等根本性差異，大學(xué)精神未完整地傳承，職業(yè)情懷、經(jīng)世濟用和開放協(xié)作是高職教育視域下大學(xué)精神的新架構(gòu)［7］．由此，作為辦學(xué)理念的重要體現(xiàn)之一的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)包含三個層次的意思:一是能勝任某項工作的職業(yè)人，主要指知識和技能的掌握;二是具有轉(zhuǎn)崗能力的職業(yè)人，主要指職業(yè)素質(zhì)和實踐能力的形成;三是全面發(fā)展的職業(yè)人，主要指清晰的認(rèn)知、堅強的意志、雙贏的思維．只有在人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)融合的文化氛圍熏陶下，才能同步提升人格素養(yǎng)、精神素養(yǎng)和道德素養(yǎng)，高職學(xué)生才可能成長為滿足這三個層次的職業(yè)人，才能培養(yǎng)出“德業(yè)并進、學(xué)思并舉、腦手并用”高等職業(yè)教育的人才．

3．2結(jié)合高職教育特點，構(gòu)建多元化的文化素質(zhì)教育平臺

校企合作辦學(xué)模式、工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式使得高職教育具有獨特內(nèi)涵的多元化和開放性特征，從而形成了“政府、學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)”四方聯(lián)動機制，為構(gòu)建多元化的文化素質(zhì)教育平臺提供了條件．政府是這個多元化平臺的基礎(chǔ)，為文化素質(zhì)教育提供政策支持、宏觀指導(dǎo)和規(guī)劃、經(jīng)費投入等．學(xué)校是實施文化素質(zhì)教育的主體，高職院?？梢园绰殬I(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、人文精神、公民意識等類別設(shè)置、打造文化素質(zhì)教育精品優(yōu)質(zhì)課程，這樣可以培養(yǎng)高職學(xué)生獨立獲取知識能力、發(fā)展自己能力、表達(dá)能力、交流能力、組織能力、錘煉正確的世界觀和科學(xué)的方法［8］．與此同時，在專業(yè)課程教學(xué)如實訓(xùn)實習(xí)教學(xué)過程中滲透文化素質(zhì)教育的內(nèi)容，以此熏陶和濡染學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、職業(yè)道德和工作紀(jì)律，達(dá)到起于知識、滲透德育、以人為本、持續(xù)發(fā)展的目的．企業(yè)是多元化平臺的支持力量，它不僅為高職院校的文化素質(zhì)教育提供了必要的空間場所，為人才培養(yǎng)提出了文化素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)方面的要求，還可以對此作出評價和檢驗．行業(yè)則發(fā)揮著引導(dǎo)作用，主要是參與學(xué)校人才培養(yǎng)規(guī)格的制定，明晰職業(yè)素養(yǎng)的要求，適度參與文化素質(zhì)教育方案和課程的設(shè)置等．政府、學(xué)校、企業(yè)、行業(yè)四方在高職文化素質(zhì)教育中的定位、作用不一，但都是合作共建多元化高職文化素質(zhì)教育平臺中不可或缺的角色．

3．3豐富課外文化活動，構(gòu)筑具有職業(yè)人文特色的校園文化

通過以提升學(xué)生文化素質(zhì)為主題的校園活動，構(gòu)建多功能、多層次、遞進式的立體化校園活動體系，建設(shè)和營造高品位的校園文化環(huán)境．文化素質(zhì)教育不是一兩堂課就可以培養(yǎng)的，所以能滿足學(xué)生持續(xù)發(fā)展、多面向、功能互補的校園文化活動成為了操作性較強的文化素質(zhì)教育途徑之一．如開展成功人士講堂、創(chuàng)業(yè)者論壇、優(yōu)秀畢業(yè)生訪談等高品位的職業(yè)素質(zhì)教育活動是不可或缺的．應(yīng)注意的是，校園文化活動只是文化素質(zhì)教育的一部分，良好的校園文化環(huán)境對學(xué)生具有潛移默化的作用，學(xué)生相互間學(xué)習(xí)至關(guān)重要［9］，課堂、講座、實訓(xùn)、實習(xí)都應(yīng)全面滲透，這樣校園文化才能真正發(fā)揮其綜合效應(yīng)．

3．4提高教師人文素質(zhì)，建立高素質(zhì)的高職師資隊伍

篇（2）

根據(jù)社會發(fā)展的趨勢和我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，針對現(xiàn)實技工院校教育的不足，在加強以能力為本位的技能教育基礎(chǔ)上，提出以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的素質(zhì)教育為重點。

一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵

把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力作為學(xué)校素質(zhì)教育的重點，就必須更新思想觀念，以素質(zhì)教育的思想理論為指導(dǎo)，從思想和行動上樹立起創(chuàng)新性的思想觀念，樹立以人為本、以學(xué)生為主體、啟發(fā)式教育，讓學(xué)生建立主動發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性解決問題的思想觀念等。思想觀念的更新，為素質(zhì)教育全面的推進和重點的落實提供有效的保證。

對于人生的不同階段，素質(zhì)教育的任務(wù)也不盡相同。技工院校是培養(yǎng)技術(shù)工人的基地，技術(shù)工人是企業(yè)發(fā)展的骨干力量。因此，技工教育應(yīng)重點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的操作技能，使學(xué)生畢業(yè)后到企業(yè)就能頂崗生產(chǎn)，這也是技工院校素質(zhì)教育最大的

特點。

二、素質(zhì)教育的實踐

在技工院校素質(zhì)教育的實踐中，我們應(yīng)從以下幾個方面入手：

1.德育素質(zhì)的培養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀和理想追求，培養(yǎng)為國家、集體及他人的奉獻精神，養(yǎng)成遵守紀(jì)律、謙讓助人的良好品格，以保證他們走向社會后，能夠成為有文化、有道德、講文明、懂禮貌的合格人才與守法公民。還要培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)。一個人要能很好地完成本職工作，意志、毅力、合作精神等方面的良好素質(zhì)也是必不可少的要求。培養(yǎng)他們的心理相容性和承受挫折的能力，學(xué)會正常的人際交往。只有具備良好的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)未來社會生活的需要。

2.專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)

專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)包括基礎(chǔ)文化素質(zhì)和專業(yè)技能素質(zhì)的培養(yǎng)。在基礎(chǔ)文化素質(zhì)的培養(yǎng)中，學(xué)校要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造能力、探索能力等基本能力。因為只有具備了這些素質(zhì)，才能在當(dāng)今復(fù)雜多變的市場經(jīng)濟社會中不斷適應(yīng)新的情況、新的崗位、新的環(huán)境。在專業(yè)技能素質(zhì)培養(yǎng)方面，學(xué)校要注意從理論向?qū)嵺`的傾斜，加強學(xué)生動手能力和實際操作能力的培養(yǎng)。因為，學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生面對的是企業(yè)生產(chǎn)的一線單位，光會說不會做是不行的。這就要求理論課的講授要以“夠用”為度，同時要適當(dāng)拓寬專業(yè)技能的適應(yīng)范圍，讓學(xué)生有更大的職業(yè)選擇空間和余地。在實施中，可以根據(jù)大綱和專業(yè)課的特點靈活安排，把課本內(nèi)容分成一個個的模塊，構(gòu)成相對獨立的小單元。教師在每個單元模塊的講授中，將專業(yè)理論的講解與實際動手操作和觀察結(jié)合起來，做到理論聯(lián)系實際。

3.社會綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

篇（3）

職業(yè)學(xué)校實施素質(zhì)教育的目的是為國家培養(yǎng)具有整體素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的中等應(yīng)用型專門人才。這是時展對職業(yè)教育提出的要求，也是我國現(xiàn)代化對勞動者素質(zhì)的要求。

一、職業(yè)學(xué)校需要素質(zhì)教育

我國教育方針指出：“培養(yǎng)德、智、體、等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，”而素質(zhì)教育的全面性、整體性，就是把著眼點放在學(xué)生身上，全面發(fā)展學(xué)生的思想品德、身心、文化知識、能力等的職業(yè)綜合素質(zhì)，實現(xiàn)技工培養(yǎng)目標(biāo)。

技工教育的生命力在于辦學(xué)質(zhì)量，辦學(xué)質(zhì)量集中體現(xiàn)在培養(yǎng)人才的質(zhì)量。現(xiàn)代技工教育質(zhì)量觀已不同于普通教育。它更加強調(diào)適應(yīng)需要，強調(diào)直接上崗能力，使學(xué)生具有從事現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動者所必須具備的素質(zhì)。

近年來，由于大學(xué)已由過去的精英教育轉(zhuǎn)化為大眾教育，技校教育逐漸取消了入學(xué)考試，形成初中畢業(yè)生只要愿意上技校就能入學(xué)的現(xiàn)狀。因此，生源總體素質(zhì)在下降。而且，技校生入學(xué)時十六歲左右，正值身心發(fā)展的關(guān)鍵時期。從心理學(xué)上講，青春初期是準(zhǔn)備走向獨立生活的轉(zhuǎn)型期。他們憧憬未來生活，思想活躍，精力充沛，不斷地認(rèn)識自己，發(fā)展自己。但他們依賴性強，自制能力較差，把握不住自己。青年初期的學(xué)生正值青春發(fā)育期，處在長身體的階段。所以，技校時期學(xué)生身心處在從不成熟到成熟的階段，恰恰也是素質(zhì)教育的最佳階段。正是由于他們不定型，有很強的可塑性。因此，經(jīng)千雕萬塑，就能塑造成一個思想品德端正、智力充分發(fā)揮，有健康體魄，懂得生命，面對人生的合格技校學(xué)生。

二、職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的內(nèi)涵

素質(zhì)教育從本質(zhì)上說，是以提高全民素質(zhì)教育為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，著眼于受教育者群體和社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以注重開發(fā)受教育者的潛能。促進受教育者德智體諸方面生動活潑地發(fā)展為基本特征的教育。

職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育，根據(jù)其自身的特點及需求，應(yīng)注重教育同企業(yè)、社會緊密結(jié)合。根據(jù)企業(yè)、社會需要，對人才規(guī)格的要求，而確定素質(zhì)教育目標(biāo)，按適應(yīng)崗位群的職業(yè)素質(zhì)作為進行教育的基礎(chǔ)。因而職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育應(yīng)是具有職業(yè)性的素質(zhì)教育。

職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育就是要實現(xiàn)職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，即承擔(dān)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，生產(chǎn)管理和服務(wù)第一線上的技術(shù)工人。要分析研究第一線上，以響應(yīng)崗位群的職業(yè)綜合素質(zhì)為基礎(chǔ)，來確定職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育目標(biāo)體系和內(nèi)容。

技校生的整體素質(zhì)包括：思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)（包括文化知識、技術(shù)理論知識和專業(yè)技術(shù)知識。前者是后者的基礎(chǔ)）、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。

三、職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的實踐

實現(xiàn)職業(yè)學(xué)校的素質(zhì)教育是一個長期艱巨和復(fù)雜的大工程。在這個過程中，我們進行了一系列的探討與實踐，取得了一定的成績同時也獲得了寶貴的經(jīng)驗應(yīng)用于以后的教育教學(xué)工作當(dāng)中。

（一）加強德育工作，努力提高學(xué)生的思想素質(zhì)

一名合格的社會主義建設(shè)者，首先應(yīng)具備良好的思想道德素質(zhì)。它包括堅定正確的政治方向，科學(xué)的世界觀和人生觀，深厚的愛國熱情，強烈的民族自豪感、自尊心，良好的社會公德、職業(yè)道德和遵紀(jì)守法的意識等。這些素質(zhì)的培養(yǎng)并不單純是班主任或政治課教師的任務(wù)，它需要全體教職工共同參與，從全過程、全方位共同努力。

在具體過程中，首先，應(yīng)充分發(fā)揮政治理論和思想品德課的主渠道功能，改進政治課教學(xué)目標(biāo)，增加時事政治、法 律、職業(yè)道德、社會公德、愛國主義和集體主義教育。其次，要加強德育隊伍建設(shè)和德育評價工作，提高全體教職工的育人意識，做到教師教書育人、職工管理育人，從日常行為規(guī)范到校風(fēng)校紀(jì)、從校內(nèi)學(xué)習(xí)到參加社會實踐活動、從校長到每一位教職工，形成全方位的教育體系。另外，可以組織學(xué)生開展各種德育活動，如社會實踐活動，讀有教育意義的課外書等。通過這一系列活動凈化學(xué)生的心靈，提高他們的思想素質(zhì)。

（二）狠抓專業(yè)知識教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新意識

教學(xué)過程中應(yīng)徹底改變教師照本宣科、學(xué)生死記硬背的教學(xué)方式，重點培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。尤其在專業(yè)知識的教學(xué)中，應(yīng)積極采用啟發(fā)式和討論式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生獨立 思考的習(xí)慣和創(chuàng)新意識，讓學(xué)生感受、理解知識的產(chǎn)生和發(fā)展過程，培養(yǎng)他們善于創(chuàng)新的 思維習(xí)慣。

（三）強化生產(chǎn)實習(xí)教學(xué)管理，提高學(xué)生的操作技能素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生熟練的操作技能，是職業(yè)學(xué)校的主要任務(wù)，它關(guān)系到學(xué)生畢業(yè)走向社會后 ，能否很快進入角色，以滿足社會的需要。

因此，職業(yè)學(xué)校應(yīng)進一步加強學(xué)生的生產(chǎn)實習(xí)管理，提高學(xué)生的操作技能素質(zhì)。多年來，我校始終將實習(xí)教學(xué)工作列入重要的議事日程。在增加實習(xí)教學(xué)比例的同時，還加大了實習(xí)教學(xué)管理的力度，制訂了切實有效的實習(xí)教學(xué)管理制度，并嚴(yán)格貫徹落實，使實習(xí)效果不斷提高。根據(jù)學(xué)生的實際情況及企業(yè)要求，盡可能將學(xué)生的實習(xí)安排在校外用人企業(yè)進行，這不僅使學(xué)生的實習(xí)更貼近企業(yè)的生產(chǎn)實際，滿足企業(yè)的生產(chǎn)需求，而且也讓學(xué)生向社會更好地展示自己，推銷自己。

（四）改革課程設(shè)置，培養(yǎng)一專多能的復(fù)合型人才

隨著改革開放步伐的加快和社會主義市場經(jīng)濟體制的進一步完善，職業(yè)學(xué)校面臨新的挑戰(zhàn)和機遇，為了增強職業(yè)學(xué)校在新的市場經(jīng)濟條件下的競爭能力，拓寬技校畢業(yè)生的就業(yè)渠道，職業(yè)學(xué)校必須改以往的單一型培養(yǎng)目標(biāo)為一專多能的復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)。

近幾年來，我校根據(jù)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展和企業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需要，改變了過去專業(yè)過細(xì)，不能適應(yīng)企業(yè)廣泛用工需要的狀況，設(shè)置了第二專業(yè)。在學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)上讓那些有學(xué)習(xí)能力的同學(xué)學(xué)習(xí)與本專業(yè)相關(guān)的其他技能，向復(fù)合型人才發(fā)展，向多能工發(fā)展。這樣不僅增大了學(xué)生的專業(yè)口徑，擴大了他們的知識面，還增強了他們的職業(yè)適應(yīng)能力、 轉(zhuǎn)崗再就業(yè)能力和可持續(xù)發(fā)展能力等。

（五）握實施素質(zhì)教育的前提，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍

教師在教育過程中是起主導(dǎo)作用，教育思想的貫徹，教育原則的應(yīng)用，教育方法的改進等都離不開教師。教師和學(xué)生接觸最多，因而影響最大，全面提高教師的素質(zhì)，是深化職業(yè)學(xué)校素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

“師者，教人以道者之稱業(yè)”。教師不僅僅具有專業(yè)知識和教育能力就滿足了，他們還應(yīng)在思想道德、愛崗敬業(yè)、文化、心理等方面有較高修養(yǎng)?！皩W(xué)高為師，身正為范?！苯處熞宰约旱目茖W(xué)知識和專業(yè)技能武裝學(xué)生的頭腦，用自己高尚的品格和情操來熏陶學(xué)生的思想，用自己的一言一行來影響學(xué)生的日常行為，以無私奉獻精神來塑造學(xué)生。

一般的教育理論都認(rèn)為，“教學(xué)”是由教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”兩方面組成，對于技校教學(xué)課堂，學(xué)生注重的是專業(yè)知識、專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，要達(dá)到良好的教學(xué)效果，文化基礎(chǔ)課教師要有相應(yīng)的專業(yè)技術(shù)課知識，專業(yè)技術(shù)課教師要有操作技能，并取得“雙師”資格證。我們學(xué)校特別關(guān)注此方面教師的培養(yǎng)，安排實習(xí)教師與理論教師互相學(xué)習(xí)，共同進步。

綜上所述，職業(yè)學(xué)校需要實現(xiàn)素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是技工教育教學(xué)改革的主要任務(wù)。為此，職業(yè)學(xué)校要面向未來，積極探索，更新觀念，尋求變革，不斷促進技工素質(zhì)教育的發(fā)展。

參考文獻

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[2]董雪峰、牛健敏，《深化教育改革，推進素質(zhì)教育》，職業(yè)教育研究，2004年.

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[4] 徐建華，《技校素質(zhì)教育的探索與實踐》，現(xiàn)代技能開發(fā)，2002年02期； 44.

篇（4）

中圖分類號：G652 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）11（b）-0146-02

在當(dāng)前素質(zhì)教育的背景需求下，數(shù)學(xué)教學(xué)如何對學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)進行更好培養(yǎng)，這已經(jīng)成為當(dāng)前數(shù)學(xué)教學(xué)工作中的一個重點內(nèi)容。歸根結(jié)底，數(shù)學(xué)素質(zhì)本身也是文化素質(zhì)中的一種，而數(shù)學(xué)教育自然成為文化素質(zhì)教育中的一部分內(nèi)容。對于學(xué)生自身而言，數(shù)學(xué)素質(zhì)形成的過程是一個長期、系統(tǒng)性的實踐過程。

1 數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)涵

對于素質(zhì)這一概念而言，在教育界一直存在廣義和狹義兩個方面的解讀。從廣義角度上來說，素質(zhì)本身涵蓋人自身先天和后天的內(nèi)容，并且經(jīng)過不斷實踐與自我認(rèn)知，是一個相對綜合、內(nèi)在、長期且穩(wěn)定的特征；從狹義角度上來說，素質(zhì)則主要是指自然概念上的素質(zhì)概念，主要關(guān)注其先天的特征和特點，具有較強的遺傳性。素質(zhì)教育則關(guān)注的是廣義概念上的素質(zhì)，是經(jīng)過教育和實踐所形成的個性特征，具有發(fā)展性的特點。結(jié)合上述對于素質(zhì)這一概念的解讀而言，數(shù)學(xué)素質(zhì)則可以被理解成為基于遺傳素質(zhì)之上，通過教育、學(xué)習(xí)以及環(huán)境等多方面的影響，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)、實踐以及應(yīng)用過程中，對數(shù)學(xué)技能和數(shù)學(xué)知識進行不斷內(nèi)化，并經(jīng)過長期發(fā)展所形成的素質(zhì)統(tǒng)稱。對于學(xué)生個體，數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升可以更好幫助他們開發(fā)潛力，提升他們的思維水平，在不斷學(xué)習(xí)中形成更加科學(xué)的思維體系，讓數(shù)學(xué)教育的價值得到更好體現(xiàn)。

2 數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的結(jié)構(gòu)

2.1 數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識

數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識是數(shù)學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)，本身涵蓋數(shù)學(xué)知識中的定理、概念、法則、公式、定律以及性質(zhì)等，這是人類對于數(shù)學(xué)學(xué)科研究知識的結(jié)晶，也是經(jīng)驗的綜合。數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識作為數(shù)學(xué)與素質(zhì)中的基礎(chǔ)，其本身也具有十分重要的前置意義，是數(shù)學(xué)素質(zhì)成長的基礎(chǔ)和前提。

2.2 數(shù)學(xué)思想方法

對于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，數(shù)學(xué)思想一直是學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容。數(shù)學(xué)思想主要是指在經(jīng)過長期數(shù)學(xué)方法與知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，通過采取抽象的方式對數(shù)學(xué)規(guī)律進行理性認(rèn)知的方式。數(shù)學(xué)方法是對數(shù)學(xué)問題進行解決的方式、手段以及途徑的集合，是數(shù)學(xué)思想進行運用和實現(xiàn)的過程。對于學(xué)生，數(shù)學(xué)思想本身可以被成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵點，是對數(shù)學(xué)問題進行解決的根源，是對知識學(xué)習(xí)聯(lián)系探索的基石，同時也是具有高度概括性和適用性的工具。

2.3 數(shù)學(xué)意識

對于數(shù)學(xué)意識來說，這種意識本身屬于心理傾向的一種，是使用者本身有直觀的意識傾向，利用自身已經(jīng)具備的數(shù)學(xué)知識和方式，對于生活中的一系列問題進行解決。數(shù)學(xué)意識也包括了學(xué)習(xí)意識、價值意識、對象意識以及問題意識等多方面的內(nèi)容。

2.4 數(shù)學(xué)能力

對于數(shù)學(xué)問題解決來說，數(shù)學(xué)能力的高低對于解決的效率有著直接影響，是在數(shù)學(xué)意識指導(dǎo)下，利用數(shù)學(xué)知識對問題解決的一種特殊能力。數(shù)學(xué)能力本身包括了表達(dá)能力、創(chuàng)造能力、分析能力、解決問題能力、想象能力、邏輯思維能力以及運算能力等多方面的能力。作為數(shù)學(xué)素質(zhì)的外部體現(xiàn)，數(shù)學(xué)能力從一方面也往往被作為學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的一個關(guān)鍵評判指標(biāo)。

2.5 數(shù)學(xué)語言

在數(shù)學(xué)體系中，數(shù)學(xué)語言實現(xiàn)了對數(shù)學(xué)的承載，其中包括了圖像、文字、符號、邏輯等多種語言內(nèi)容和形式。數(shù)學(xué)語言具有較強的準(zhǔn)確性、簡潔性以及通用性的特點，是對數(shù)學(xué)問題進行解決與交流的基本工具。對數(shù)學(xué)語言的運用能力，同時也往往被視為數(shù)學(xué)能力中的重要一部分內(nèi)容。

2.6 數(shù)學(xué)思維

數(shù)學(xué)思維貫穿了數(shù)學(xué)活動的整個過程，是數(shù)學(xué)活動的生命線。數(shù)學(xué)思維形成的過程是人腦與數(shù)學(xué)對象進行作用的過程，通過數(shù)學(xué)語言，依據(jù)不同的規(guī)律對于事物本質(zhì)進行探究的一個過程。數(shù)學(xué)思維在人接受數(shù)學(xué)教育過程中，不斷完成了數(shù)學(xué)知識的內(nèi)化，同時在整合過程中，形成一整套完善的思維體系。對于不同的個體來說，其自身數(shù)學(xué)思維也存在很大差異性，無論是目的性、概括性、創(chuàng)新性以及靈活性等，都存在著一定的差異和不同。

3 數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的特征

3.1 社會實踐特征

在對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)進行培養(yǎng)，需要經(jīng)過大量社會實踐，并且引入一個更加開發(fā)性的環(huán)境，這樣才能達(dá)到數(shù)學(xué)素質(zhì)提升的重要目的。這種社會實踐方面的特征，也體現(xiàn)了當(dāng)前素質(zhì)教育理念下，個體與知識社會化發(fā)展的重要方向。在學(xué)生對數(shù)學(xué)科學(xué)文化和知識進行獲取的同時，數(shù)學(xué)素質(zhì)教育上要探索出更多實踐化的途徑與方法，讓接受教育者活動更多參與社會活動的改造與決策能力。在數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，要采取多種方式，讓接受教育者對于社會性這一特征進行了解，并且融入更多數(shù)學(xué)知識和社會發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)，對數(shù)學(xué)教學(xué)活動進行更加全面落實。數(shù)學(xué)素質(zhì)教育要讓學(xué)生了解知識本身的發(fā)展軌跡，在學(xué)習(xí)中對社會發(fā)展進行認(rèn)知，對知識所體現(xiàn)的社會價值進行了解，對于知R發(fā)展中的方法進行掌握。

3.2 科學(xué)精神特征

對于現(xiàn)代人才來說，科學(xué)素養(yǎng)是非常重要的一方面內(nèi)容，而科學(xué)精神則是科學(xué)素養(yǎng)的重要體現(xiàn)?？茖W(xué)精神涵蓋了科學(xué)的價值觀、行為方式、意識態(tài)度等多方面的內(nèi)容。在數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，要將知識的學(xué)習(xí)過程作為科學(xué)探究的過程，并且針對于知識的轉(zhuǎn)化規(guī)律和特點，融入更多科學(xué)化的思想理念。在素質(zhì)教育開展過程中，要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，并且對科學(xué)知識的滲透和學(xué)習(xí)目標(biāo)進行有效融合，同時依靠不斷強化和對于學(xué)習(xí)過程的優(yōu)化，提升學(xué)生自身的科學(xué)意識。素質(zhì)化教育的理念下，也要對學(xué)習(xí)的過程利用另一層面的視角來進行對待，融入更多的問題解決思想。對于科學(xué)方法論來說，科學(xué)精神是其中的核心，只有對知識吸收的過程進行不斷改革，并利用更加科學(xué)的態(tài)度對問題進行探究和創(chuàng)造，這樣才是符合素質(zhì)教育的。

3.3 情感體驗特征

數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)本身相對抽象，其中學(xué)習(xí)過程很容易陷入一個枯燥的環(huán)境中，從而產(chǎn)生更多被動、消極的心態(tài)和情緒。在數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，要求更加全面的情感體驗，并且通過科學(xué)的學(xué)習(xí)設(shè)計，讓學(xué)生獲得良好的情感體驗，結(jié)合不同個體的個性和特點，體現(xiàn)出教學(xué)活動的價值，讓學(xué)生在對于問題解決和知識學(xué)習(xí)的過程中獲得滿足和成功。

3.4 潛能創(chuàng)造特征

在素質(zhì)教育中，不同的個體本身的內(nèi)在個性是不同的，而其潛能創(chuàng)造方面的需求則是相同的。在數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，教師要給予學(xué)生自身潛能得到最大限度發(fā)揮的平臺。素質(zhì)教育要求教師更加全面地對學(xué)生進行理解和尊重，并利用科學(xué)的評價方式對學(xué)生進行引導(dǎo)，幫助學(xué)生進行發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中，教師要對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造價值進行體現(xiàn)，并對學(xué)生進行啟發(fā)，讓學(xué)生以自己的方式對知識進行探索，并且在這一過程中獲得數(shù)學(xué)方法、思維、能力等多方面提升。

4 結(jié)語

總而言之，教師必須要對于數(shù)學(xué)素質(zhì)的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)以及特征等進行不斷探究，在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中進行更好地滲透和落實，潛移默化之下，實現(xiàn)對學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的有效培養(yǎng)。

參考文獻

篇（5）

應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是高職教育改革和發(fā)展的需要。研究和應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的基本理論與基本方法，培養(yǎng)高職生在道德、人文和科技的素養(yǎng)得到協(xié)調(diào)發(fā)展，是高等職業(yè)院校素質(zhì)教育內(nèi)涵建設(shè)的重要方面。

一、應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)是高職教育提升素質(zhì)教育內(nèi)涵的選項

進入本世紀(jì)，新技術(shù)與新領(lǐng)域不斷增多，其中信息技術(shù)的發(fā)展更是日新月異，科技進步?jīng)_擊著人們的工作方式、學(xué)習(xí)方式、思維方式以及生活方式，社會與經(jīng)濟也進行著不斷的調(diào)整與轉(zhuǎn)型。為了適應(yīng)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會，原有的高等職業(yè)教育模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教育必須改革，要求高等職業(yè)教育培養(yǎng)的人才素質(zhì)必須更加優(yōu)秀。因此，實施素質(zhì)教育已經(jīng)成為時代的呼喚、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的需要。

（一）高等職業(yè)教育的素質(zhì)教育內(nèi)容

充分發(fā)揮“課堂主渠道”作用，將職業(yè)道德教育融入人才培養(yǎng)的全過程，教師在教學(xué)過程中應(yīng)重視學(xué)生誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識培養(yǎng)。營造職業(yè)環(huán)境氛圍，按社會需求與標(biāo)準(zhǔn)組織實習(xí)教學(xué)，注重職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。貼近專業(yè)，走進學(xué)科建設(shè)；通過多種社會實踐活動，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，是高職院校素質(zhì)教育的具體內(nèi)容。

（二）現(xiàn)代教育技術(shù)是提升高等職業(yè)院校素質(zhì)教育內(nèi)涵的路徑

《教育部關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》的通知，教高[2000]2號明確指出：“要將素質(zhì)教育貫穿于高職高專教育人才培養(yǎng)工作的始終。學(xué)校在全面推進素質(zhì)教育的過程中，要以素質(zhì)教育的思想和觀念為指導(dǎo)，推動人才培養(yǎng)模式的改革……”，也就是說素質(zhì)教育要以人才培養(yǎng)模式改革為載體。要認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)是如何提升高職教育提升素質(zhì)教育內(nèi)涵，只有正確地認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)這個概念，才能準(zhǔn)確地理解它在哪些方面促進了素質(zhì)教育內(nèi)涵提升。美國教育傳播與技術(shù)協(xié)會（AECT）1994年發(fā)表的現(xiàn)代教育技術(shù)定義為：“現(xiàn)代教育技術(shù)是關(guān)于教學(xué)過程與教學(xué)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價的理論與實踐?！边@個定義說明了現(xiàn)代教育技術(shù)既具有雙重性即理論性與實踐性。理論性體現(xiàn)在如何將現(xiàn)代教育理論，如人本主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義等各種流派學(xué)習(xí)理論綜合應(yīng)用于設(shè)計、開發(fā)、利用、管理和評價等五個范疇；實踐性體現(xiàn)在使高職教育更加適應(yīng)以市場為導(dǎo)向、技能培養(yǎng)為目標(biāo)、以科學(xué)方法為指導(dǎo)的人才培養(yǎng)模式；使高職教育與教學(xué)向模塊化、多樣化、社會化、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合化發(fā)展，這正是應(yīng)了高等職業(yè)院校素質(zhì)教育的要求。

素質(zhì)教育要求高職課堂教學(xué)要對傳統(tǒng)模式中不適應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容摒棄，變革人才培養(yǎng)模式，這種變革只有先進的教學(xué)理念與先進的教育手段作為指導(dǎo)才能實現(xiàn)，現(xiàn)代教育技術(shù)正是這種先進教育手段的選項之一。

二、如何應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)提升高職教育的素質(zhì)教育內(nèi)涵

（一）摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中不適應(yīng)承載素質(zhì)教育的教學(xué)方法和教學(xué)手段，發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，為學(xué)習(xí)主體建造發(fā)揮創(chuàng)造性潛力的教與學(xué)環(huán)境。應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建創(chuàng)造教育的新模式，把它作為學(xué)生的認(rèn)知工具，通過學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，提高學(xué)生的創(chuàng)造能力?？缛?013年，開放式網(wǎng)絡(luò)課程MOOC（Massively Open Online Course）全新的學(xué)習(xí)方式席卷而來，教學(xué)模式產(chǎn)生變革、現(xiàn)代教育技術(shù)手段倒逼教師進行教學(xué)方法的改變。教師將在線視頻作為教學(xué)的線上環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在課堂外先“聽課”，在課堂內(nèi)則側(cè)重深入的分享、探討和解決問題――這種“翻轉(zhuǎn)課堂”模式有助于促進教師角色轉(zhuǎn)變，從一個講授者、講解者真正變?yōu)閷W(xué)習(xí)的激勵者、啟發(fā)者、引導(dǎo)者。今天云技術(shù)、校園WIFI、移動互聯(lián)網(wǎng)、3G、4G網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展、移動學(xué)習(xí)（M-Learning）成為現(xiàn)實，學(xué)生已經(jīng)可以不走進實體的課堂，學(xué)到渴求的知識，現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用導(dǎo)致的教學(xué)方式的改變，會便得教師們有更多的時間去研究如何提升學(xué)生的素質(zhì)。數(shù)字化校園網(wǎng)，提供了各科的精品課程，學(xué)生可以選擇優(yōu)秀的教師進行學(xué)習(xí)，而摒棄不喜歡的老師。云存儲技術(shù)，提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，高度交互的圖形化界面技術(shù)，虛擬仿真技術(shù)為高職學(xué)生創(chuàng)建了良好的自主學(xué)習(xí)與實訓(xùn)環(huán)境。新型的教學(xué)模式，讓教師把精力放在課程改革上，放在了如何使學(xué)生的能力與素質(zhì)更進一步提高。培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和提出問題，進行問題探究，利用資源材料解決問題。這一系列現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用舉措，使得高職院校的素質(zhì)教育內(nèi)涵獲得實質(zhì)性的提升。

（二）作為主導(dǎo)地位的教師也應(yīng)當(dāng)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的思想、方法改造自我

那些還應(yīng)用多媒體教學(xué)，一屆又一屆播放著同一PPT的教師，（盡管現(xiàn)代教育技術(shù)給這類教師帶來了方便）他們是絕對不會對提升高職院校的素質(zhì)教育的內(nèi)涵起提升作用。必須要讓教師從那些類似于天天說相同段子的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)為學(xué)生身邊的獲取知識的貼身輔導(dǎo)員角色。現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，必然使得以培養(yǎng)社會建設(shè)人才為主的職業(yè)教育，發(fā)展成學(xué)校與企業(yè)無邊界，學(xué)生與員工無邊界，學(xué)習(xí)時間與學(xué)習(xí)空間無邊界，學(xué)生與教師無邊界的階段，師生的職業(yè)能力都將會得到良好的提升。

所以，當(dāng)目標(biāo)與方法確定以后，人的因素是決定的因素高職院校要提升素質(zhì)教育的內(nèi)涵，一定要培養(yǎng)一支培訓(xùn)與引進、聯(lián)合與合作相結(jié)合的專業(yè)學(xué)科教師群、他們與MOOCs課程設(shè)計、技術(shù)制作人員一起構(gòu)建成強有力的團隊，而這個團隊的理論支撐是現(xiàn)代教育技術(shù)。

參考文獻：

[1]教育部.《教育部關(guān)于加強高職高專教育人才培養(yǎng)工作的意見》的通知[Z].教高[2000]2號

篇（6）

高中政治作為基礎(chǔ)的教學(xué)內(nèi)容，在高中教學(xué)中居于主要地位，對其他教學(xué)和學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展具有導(dǎo)向作用，政治教學(xué)，不僅是要求學(xué)生掌握基礎(chǔ)的知識，而且是對學(xué)生的價值觀和人生觀、世界觀的重塑，對學(xué)生的發(fā)展具有重要作用。因此，政治教學(xué)是貫徹落實素質(zhì)教育的基本教學(xué)場地。素質(zhì)教育以促進全體學(xué)生的全面發(fā)展為根本特征，并且以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，發(fā)揮學(xué)生的潛能，促進學(xué)生創(chuàng)新和實踐能力發(fā)展為主要特點的教育。筆者根據(jù)自身的教學(xué)實踐以及對素質(zhì)教育的深入理解，簡要論述如何在教學(xué)中落實素質(zhì)教育內(nèi)涵。

一、素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育

素質(zhì)教育要求高中政治教師要關(guān)注全部學(xué)生的發(fā)展，這主要是從“以人為本”的教育理念出發(fā)，不再只關(guān)注個別學(xué)生的發(fā)展，而是以所有的學(xué)生為教育對象，旨在使所有的學(xué)生都能得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。面向全體學(xué)生符合教育機會平等和教育民主的價值觀，是社會進步的基本要求。那么教師該如何在政治教學(xué)中實現(xiàn)這一教育理念呢？

（一）課堂教學(xué)中教師關(guān)注每個學(xué)生的發(fā)展

以往應(yīng)試教育下，教師只關(guān)注個別學(xué)生的發(fā)展，認(rèn)為只有學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生才有發(fā)展的空間和潛力，忽視其余學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生的發(fā)展是個別學(xué)生的發(fā)展，不利于學(xué)生的整體素質(zhì)的提高。因此教師在課堂上要設(shè)計多樣的教學(xué)問題，滿足不同層次學(xué)生的發(fā)展需要，使每個學(xué)習(xí)水平的學(xué)生都能得到發(fā)展機會。例如：在學(xué)習(xí)我國經(jīng)濟制度的時候，教師可以從基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟和國有經(jīng)濟、個別所有制經(jīng)濟、集體經(jīng)濟的區(qū)分為切入點，設(shè)計不同難度的問題，使不同學(xué)習(xí)能力的學(xué)生都有思考的機會和空間，使每個層次的學(xué)生都面臨一定的困惑，并經(jīng)過引導(dǎo)和思考自主獲得提高，從而促進全體學(xué)生的發(fā)展。

（二）教師要對每個學(xué)生形成期望，促進全體學(xué)生的發(fā)展

教師的期望對學(xué)生的發(fā)展十分重要，很多教師發(fā)現(xiàn)，教師對學(xué)生傳遞出一定的期望值，學(xué)生會按照教師的期望方向發(fā)展，甚至?xí)鼋處煹钠谕秶?，獲得更高的發(fā)展水平。以前，政治教師多是只對學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生提出期望，對其他學(xué)生的期望比較低，甚至對一些后進生直接放棄關(guān)注，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性降低，主動性減弱，逐漸發(fā)展受到限制，不利于全體學(xué)生的發(fā)展。素質(zhì)教育要求教師要相信每個學(xué)生都是可發(fā)展的，并且學(xué)生身心發(fā)展的互補性規(guī)律也告訴我們，要對每個學(xué)生都有信心，相信學(xué)生的發(fā)展?jié)摿κ菬o限的、可開拓的。因此，教師要積極向每個學(xué)生提出一定的期望和要求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，尤其是政治學(xué)習(xí)更需要這方面的助力，促進全體學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育

素質(zhì)教育不僅要使所有的學(xué)生獲得發(fā)展，而且要使學(xué)生獲得全面的發(fā)展，全面發(fā)展就是要使學(xué)生的德智體美勞都在原有基礎(chǔ)上獲得提升。因此，政治教學(xué)在教學(xué)的時候要堅持關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，在教學(xué)中注意教學(xué)內(nèi)容的選擇和教學(xué)設(shè)計，采用靈活的教學(xué)手法和教學(xué)手段來向?qū)W生展示豐富的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生的整體素質(zhì)得到高度發(fā)展。

（一）堅持知識教學(xué)和智力發(fā)展的統(tǒng)一

政治教學(xué)要促進學(xué)生的全面發(fā)展，首先要實現(xiàn)知識教學(xué)和促進學(xué)生智力發(fā)展的統(tǒng)一，傳統(tǒng)教育中出現(xiàn)學(xué)生“高分低能”現(xiàn)象就是忽學(xué)生的智力教育，不注重學(xué)生的能力發(fā)展，一味偏重知識教學(xué)，以為知識的增長就是完整的教育，實際上是片面的教育，忽視了學(xué)生作為完整人的發(fā)展需求。因此，政治教師要在知識教學(xué)中，整合教學(xué)因素，促進學(xué)生智力發(fā)展，為全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。例如，教師要在教授哲學(xué)的時候，教師不能只要求學(xué)生記憶和背誦知識，而要引導(dǎo)學(xué)習(xí)學(xué)會獨立分析知識的結(jié)構(gòu)，運用邏輯和抽象思維來辯證看待哲學(xué)各個哲學(xué)原理之間的關(guān)系和邏輯順序，使學(xué)生的思維能力和思考能力獲得發(fā)展，在知識的傳授中發(fā)展學(xué)生的智力。

（二）堅持知識教學(xué)和情感價值觀的統(tǒng)一

高中政治教學(xué)無法忽視學(xué)生的情感態(tài)度和價值觀教育，學(xué)生作為有獨立思想和選擇需求的個體，在知識學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生自身的看法和理解，知識學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生獨立的體驗和觀點，教師促進學(xué)生的全面發(fā)展就必須關(guān)注教學(xué)過程中對學(xué)生正確價值觀的熏陶、積極情感的確立。因此，政治教師應(yīng)該積極挖掘教學(xué)中的內(nèi)在因素，凸顯價值觀教育，使學(xué)生在知識學(xué)習(xí)中，獲得情感的教育，建立正確的人生態(tài)度，形成完善的人格，對其今后的發(fā)展產(chǎn)生推動作用。例如：在學(xué)習(xí)我國公民的基本權(quán)利和義務(wù)的時候，教師可以借助于多媒體教學(xué)，為學(xué)生展示一些感動中國十大人物的事跡，使學(xué)生把基本的公民義務(wù)內(nèi)化為自身的價值追求，建立積極的價值觀，使學(xué)生內(nèi)心對社會道德追求產(chǎn)生認(rèn)同，內(nèi)心產(chǎn)生崇高的道德感和自我約束與規(guī)范感，塑造學(xué)生的人格。

三、素質(zhì)教育是促進學(xué)生個性發(fā)展的教育

篇（7）

[作者簡介]劉文江（1955- ），男，河北獻縣人，天津職業(yè)大學(xué)黨委書記，研究員，研究方向為高職教育管理。（天津 300410）

[課題項目]本文系天津市2012年年度哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題“濱海新區(qū)技術(shù)技能型人才體系構(gòu)建研究”的研究成果之一。（項目編號：TJJX12-029，項目主持人：劉文江）

[中圖分類號]G718.5 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2013）33-0021-03

《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》（教發(fā)[2012]9號）中提出，“高等職業(yè)教育重點培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新需要的發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型技術(shù)技能人才?！庇纱宋覀兛梢詺w納概括出“高職人才培養(yǎng)規(guī)格”的兩個明顯要素：一是職業(yè)教育的基本人才培養(yǎng)目標(biāo)，即“技術(shù)技能型”人才；二是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和進一步增強服務(wù)經(jīng)濟社會能力的要求，即“發(fā)展型、復(fù)合型和創(chuàng)新型”人才。筆者認(rèn)為，要實現(xiàn)后者對高職人才培養(yǎng)的要求，需要從培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性入手，樹立基于“工具論”、強化“人本論”的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)理念，在強化技術(shù)技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，拓展高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，提升高職素質(zhì)教育的有效性和針對性，增強學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力和創(chuàng)新意識，不斷提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。

一、高職素質(zhì)教育內(nèi)涵界定及特征分析

1.高職素質(zhì)教育的指導(dǎo)性特征。高職素質(zhì)教育是高職辦學(xué)理念的深化?！八刭|(zhì)教育”是一種“觀念體系”，也是一種“存在體系”?！坝^念體系”是一種指導(dǎo)實踐的教育思想，“存在體系”則是指通過素質(zhì)教育實踐促進教育和社會的實際變革。觀念是實踐的先導(dǎo)與保障。高職素質(zhì)教育是對“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”辦學(xué)理念的深層次認(rèn)識和思考，從某種程度上是對高職教育辦學(xué)理念指導(dǎo)下實踐問題的反思與完善。據(jù)調(diào)查，近年來高職院校畢業(yè)生的就業(yè)率大幅度提高，但包括就業(yè)對口率、就業(yè)離職率和就業(yè)滿意度等多個指標(biāo)在內(nèi)的就業(yè)質(zhì)量還存在一定的問題，甚至出現(xiàn)“高就業(yè)率”與“高離職率”并存的現(xiàn)象。盡管導(dǎo)致這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的，但是從實施高職素質(zhì)教育的途徑來看，激活人才的主觀能動性，培養(yǎng)具有發(fā)展?jié)摿?、?chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才，滿足經(jīng)濟社會對高素質(zhì)勞動者和技能型人才的需求，是提高畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量、深化高職教育辦學(xué)理念的重要舉措。

2.高職素質(zhì)教育的實踐性特征。校企合作、工學(xué)結(jié)合是職業(yè)教育的本質(zhì)特征。高職素質(zhì)教育的內(nèi)在特征之一可以理解為在這種人才培養(yǎng)模式的運行框架下，實現(xiàn)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的一種方法和手段。校企合作、工學(xué)結(jié)合有著豐富的內(nèi)涵，依據(jù)時間、空間及其組織要素的不同組合為依據(jù)，可以從實際存在的眾多模式中歸納為“學(xué)年分段”“階梯分段”“半工半讀”“彈性安排”“訂單培養(yǎng)”“教學(xué)工廠”“場內(nèi)基地”“行業(yè)主導(dǎo)”和“職教集團”等九種主要模式，如果加上針對專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)的滲透式、養(yǎng)成式、創(chuàng)新式教育，還會衍生更多的模式。這些衍生模式凸顯了高職素質(zhì)教育在“校企合作、工學(xué)結(jié)合”人才培養(yǎng)模式中的實踐性，具體表現(xiàn)為素質(zhì)教育教學(xué)方式的實踐性。通過對素質(zhì)教育實踐教學(xué)方式的深層次探索，全面滲透人文素養(yǎng)、科學(xué)精神等綜合素質(zhì)，挖掘?qū)I(yè)技術(shù)課程中的素質(zhì)教育要素并予以彰顯，以實踐性的動力促進形成高職學(xué)生應(yīng)具備的深層特質(zhì)，從而不僅將實踐作為素質(zhì)教育教學(xué)中驗證理論的標(biāo)準(zhǔn)，而且體現(xiàn)了從實踐到理論再到實踐的辯證認(rèn)識過程。

3.高職素質(zhì)教育的綜合性特征。高職素質(zhì)教育是實踐理性融入“多元價值觀”的契合點。高職的技術(shù)技能教育與素質(zhì)教育是無法割裂的。實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展要求實踐能力與創(chuàng)新精神的有機綜合。高職素質(zhì)教育具有在實踐理性中融入多元價值觀的綜合特性，除了增強學(xué)生的就業(yè)能力，還強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、良好的職業(yè)道德和創(chuàng)新精神。高職素質(zhì)教育的綜合性體現(xiàn)在對高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)服務(wù)作用上。在與“兩課”教育相結(jié)合的探索中，高職素質(zhì)教育起到在社會主義核心價值觀的引導(dǎo)下處理好人文文化的價值多樣性與主流價值觀的作用；在與專業(yè)素質(zhì)教育的結(jié)合方面，通過人文素質(zhì)精神滲透專業(yè)教育，挖掘?qū)I(yè)技術(shù)課程中的人文精神并在專業(yè)技術(shù)教育中予以彰顯并強化，進而達(dá)到在職業(yè)技術(shù)教育教學(xué)中滲入人文精神、在人文教育教學(xué)中滲入科學(xué)精神的目的。高職素質(zhì)教育的綜合性是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要價值功能。

通過以上分析，筆者認(rèn)為，高職素質(zhì)教育的內(nèi)涵界定是一種廣義的素質(zhì)教育觀，就結(jié)構(gòu)層面而言，應(yīng)包括人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)兩大范疇，進而可劃分為職業(yè)道德素養(yǎng)、職業(yè)能力素養(yǎng)、職業(yè)理念素養(yǎng)、創(chuàng)新素質(zhì)和勞動素養(yǎng)等幾個范疇。職業(yè)理念素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，職業(yè)能力素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的核心，職業(yè)道德素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的重點，創(chuàng)新素質(zhì)是高職素質(zhì)教育的靈魂，勞動素養(yǎng)是高職素質(zhì)教育的方向，以此形成了一個比較全面的高職素質(zhì)教育內(nèi)涵結(jié)構(gòu)。就功能層面而言，一是高職院校的文化素質(zhì)教育應(yīng)在人文知識和專業(yè)知識兩個領(lǐng)域內(nèi)實施，培養(yǎng)學(xué)生有較廣闊的文化視野。二是應(yīng)重視以人文的感性思維補充職業(yè)技術(shù)教育中科學(xué)的理性思維，從而提升學(xué)生的思維品質(zhì)和思維能力。三是應(yīng)注重在實踐教學(xué)中將科學(xué)的實證與人文的體驗結(jié)合起來，提高學(xué)生的辯證方法論素養(yǎng)。通過專業(yè)技術(shù)知識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生求是、獻身、創(chuàng)新、從嚴(yán)的科學(xué)精神；通過職業(yè)人文知識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、求善務(wù)愛、非智力情商等人文精神，以期實現(xiàn)教育對象的職業(yè)技術(shù)文化素質(zhì)與職業(yè)人文文化素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、高職院校素質(zhì)教育實施的途徑實現(xiàn)

1.推進課程體系改革，構(gòu)建提升學(xué)生綜合素質(zhì)的專業(yè)課程結(jié)構(gòu)。一是在人才培養(yǎng)方案中突出學(xué)生的職業(yè)能力培養(yǎng)， 明確提高綜合素質(zhì)能力、促進全面發(fā)展的具體要求，旨在提升學(xué)生應(yīng)具有的對職業(yè)工作、職業(yè)發(fā)展以及職業(yè)活動起關(guān)鍵作用的、非技能性的內(nèi)在品質(zhì)和能力。這種能力標(biāo)準(zhǔn)全方位服務(wù)于學(xué)生的就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)及未來職業(yè)的變化、發(fā)展需要，并將其落實到專業(yè)與課程設(shè)置工作的各個方面，不僅要滿足現(xiàn)實崗位的需要，還要在一定程度上滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。在強化操作技能訓(xùn)練的同時，更要注重學(xué)生智力技能的開發(fā)和培養(yǎng)，即除體現(xiàn)相應(yīng)崗位技能訓(xùn)練外，還應(yīng)涵蓋獲得新知識的能力和方法。二是充分開發(fā)各類課程的素質(zhì)教育元素，發(fā)揮課程的素質(zhì)教育功能。除了設(shè)計好必修的思政類課程以外，還要避免以思想政治課、法律道德教育等課程完全代替高職素質(zhì)教育的模糊認(rèn)識，應(yīng)嘗試通過學(xué)習(xí)、體驗、內(nèi)化的方法，把職業(yè)素質(zhì)教育貫穿于高職課程體系的全過程，并融入實踐討論式、研究式、體驗式等不同側(cè)重的授課形式，在進行專業(yè)技能教育的同時，開發(fā)學(xué)生的多元智能，培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，使畢業(yè)生真正成為“企業(yè)家心目中的人才”。三是在進行教學(xué)單元的設(shè)計時，要注重設(shè)計的綜合性，構(gòu)建由通識課程、專業(yè)課程和隱性課程組成的，能充分體現(xiàn)素質(zhì)教育功能的課程體系。高職院校應(yīng)以學(xué)生現(xiàn)實能力為教學(xué)起點，通過構(gòu)建靈活實用的課程教學(xué)單元，處理好知識、能力、素質(zhì)三者的關(guān)系，培養(yǎng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、交流溝通、團隊協(xié)作能力、就業(yè)能力和創(chuàng)新能力，將針對性、適應(yīng)性有機融為一體，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

2.深化職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，實現(xiàn)人文精神與職業(yè)精神的融通。高職教育既要傳授技能和知識，更要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和可持續(xù)發(fā)展能力，最終目標(biāo)是通過職業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)教育的結(jié)合，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)化與養(yǎng)成。首先，加強人文教育與專業(yè)課教學(xué)的深層次融通，在注重專業(yè)技能教育、突出高職教育工具價值與經(jīng)濟功能的同時，還須強化教育的啟蒙功能與陶冶功能。如在專業(yè)課教學(xué)中融入諸如文學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、道德修養(yǎng)、法律法規(guī)等知識要素，在基礎(chǔ)理論課教學(xué)中加強相關(guān)專業(yè)理論知識的滲透，形素質(zhì)教育和職業(yè)素質(zhì)教育的合力。在推進學(xué)生人文素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)協(xié)同發(fā)展的同時，避免單一操作能力和就業(yè)能力的局限，合理整合知識、技能、態(tài)度、情感等能力指標(biāo)，并綜合為結(jié)構(gòu)化的教育功能模塊，達(dá)到職業(yè)精神與人文精神的高度統(tǒng)一，實現(xiàn)職業(yè)教育的最終發(fā)展目標(biāo)。其次，創(chuàng)建校企合作的企業(yè)嵌入式模式。從某種角度講，職業(yè)素質(zhì)是企業(yè)對能夠勝任內(nèi)部工作崗位的員工的素質(zhì)要求。因此，高職院校應(yīng)將企業(yè)的入職標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)的技術(shù)規(guī)范、企業(yè)的培訓(xùn)內(nèi)容、企業(yè)的規(guī)章制度、企業(yè)文化等內(nèi)容通過合作協(xié)議的方式，直接嵌入專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，使學(xué)生在接受學(xué)歷教育的同時了解企業(yè)的需求、背景和文化，提前融入企業(yè)氛圍中，增強學(xué)生對企業(yè)的認(rèn)同度和忠誠度，使專業(yè)教育的針對性更強，進而實現(xiàn)與企業(yè)需求的“零距離對接”。

3.通過大學(xué)精神的傳承實現(xiàn)高職素質(zhì)教育的提升。大學(xué)精神的重要作用就是促進人性境界的提升和理想人格的塑造。高職教育要在傳授知識和技能的基礎(chǔ)上，強化綜合素質(zhì)和可持續(xù)發(fā)展能力，充分挖掘和分析大學(xué)精神對于促進高職院校素質(zhì)教育提升的凝聚力、滲透力、驅(qū)動力、輻射力以及教化力等功能要素。高職教育應(yīng)在培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的同時，充分發(fā)揮大學(xué)人文精神、科學(xué)精神和創(chuàng)新精神對素質(zhì)教育的引領(lǐng)作用，通過營造高職特色大學(xué)精神的文化氛圍，重構(gòu)基于素質(zhì)教育理念的新型高職教育模式，在推進高職素質(zhì)教育的方法中，融合企業(yè)精神中高度市場化的運作手段，吸納本土化的國際先進辦學(xué)理念，強化以人為本的學(xué)習(xí)主體意識，以全面的職業(yè)素質(zhì)教育為出發(fā)點，將素質(zhì)教育的理念貫穿于高職教育的全過程，以職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)為核心來構(gòu)架整個高職教育體系，實現(xiàn)高職院校大學(xué)精神對素質(zhì)教育的“文化反哺”功能。此外，大學(xué)的科學(xué)精神和創(chuàng)新精神對高職教育的滲透與教化，促使企業(yè)全面參與教學(xué)過程，將職業(yè)道德與行業(yè)操守指標(biāo)作為高職人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，進而有效融合校園文化與行業(yè)（企業(yè)）文化，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，重塑學(xué)生的核心價值，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

4.加強高職院校教師隊伍建設(shè)，提升教師的人文素質(zhì)水平。教育者職業(yè)素養(yǎng)的提升是開展高職素質(zhì)教育的關(guān)鍵。教師隊伍的人文素質(zhì)發(fā)展程度與水平直接影響高職人文素質(zhì)教育的質(zhì)量與水平。第一，高職教育應(yīng)加強教師職業(yè)人文素質(zhì)培訓(xùn)，改革教師評價體系和辦法。這要求教師不僅具有較高的專業(yè)技術(shù)和動手實踐能力，還應(yīng)具有豐富的人文社會科學(xué)知識和素養(yǎng)。在教學(xué)實踐過程中，這些教師不僅能向?qū)W生傳授專業(yè)知識，還能用正確的人生觀和價值觀、優(yōu)良的思想作風(fēng)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的思維方法影響學(xué)生。第二，根據(jù)高職院校的實際情況建設(shè)一支專兼結(jié)合、質(zhì)量和數(shù)量能夠滿足高職院校素質(zhì)教育需要的教師隊伍，以適應(yīng)素質(zhì)教育的長期性和漸進性特點。可以從其他高等院校、行業(yè)企業(yè)等相關(guān)部門以“外引”的方式引進具有教學(xué)能力的兼職教師，同時充分調(diào)動學(xué)校自身的師資力量，以人文社科團隊教師為基礎(chǔ)，鼓勵開發(fā)特色人文素質(zhì)課程。這樣既能彌補素質(zhì)教育師資力量的不足，又能拓展素質(zhì)教育與專業(yè)教育融合的空間。第三，為人文素質(zhì)教師創(chuàng)造良好的教學(xué)科研環(huán)境和自身提升的空間，加強素質(zhì)教育教師在專業(yè)建設(shè)、精品課程、科研項目等方面的進修實施力度，轉(zhuǎn)變教育觀念和管理模式，對素質(zhì)教育給予組織和制度保障，如設(shè)立專門的素質(zhì)教育課程管理和教學(xué)機構(gòu)，在辦學(xué)硬件建設(shè)、課程建設(shè)、科研項目和教師進修等方面給予充分支持。

三、高職院校素質(zhì)教育的機制保障

1.構(gòu)建基于學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的高職素質(zhì)教育保障體系。高職院校應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)創(chuàng)新動力與生涯發(fā)展能力的角度來構(gòu)建高職素質(zhì)教育體系。首先，應(yīng)建立宏觀層面的素質(zhì)教育指導(dǎo)思想，在高職素質(zhì)教育的“職業(yè)”與“人”之間建立一個有效的契合點，從而奠定高職素質(zhì)教育實施的指導(dǎo)方向。其次，建立高職素質(zhì)教育的管理體制和運行機制。這是以制度方法推進高職素質(zhì)教育的鋼芯結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié)，包括以建立高職院校素質(zhì)教育的專職機構(gòu)為基礎(chǔ)，以契合高職教育的就業(yè)導(dǎo)向為原則，制定多角度、多層面的綜合素質(zhì)教育實施制度，如通過對素質(zhì)教育內(nèi)涵構(gòu)成要素的分析，以黨校學(xué)習(xí)制度、兩課教學(xué)制度等建立思想道德素質(zhì)制度體系，以助學(xué)貸款制度、勤工助學(xué)制度等完善素質(zhì)發(fā)展推進制度，以職業(yè)規(guī)劃與導(dǎo)師制、就業(yè)指導(dǎo)跟蹤制等促進職業(yè)素質(zhì)能力提升制度的形成等。最后，結(jié)合高職教育的類型特征，構(gòu)建開放型素質(zhì)教育平臺。企業(yè)對人才培養(yǎng)提出文化素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)等方面的要求，并在合作培養(yǎng)中為學(xué)生提供必要的空間，為學(xué)生提供社會實踐機會。學(xué)校通過借鑒行業(yè)協(xié)會的指導(dǎo)意見，在人才培養(yǎng)規(guī)格、職業(yè)和職場素養(yǎng)要求、文化素質(zhì)教育方案等方面進行調(diào)整，從而適應(yīng)學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求。

2.建立高職素質(zhì)教育教學(xué)保障運行機制。教育教學(xué)是實施素質(zhì)教育的核心載體。建立與完善高職素質(zhì)教育的內(nèi)部管理機制，必須密切圍繞學(xué)校的教育教學(xué)管理這一中心。首先，在教學(xué)管理理念中應(yīng)根植既符合高職素質(zhì)教育的內(nèi)在要求又緊密結(jié)合技術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式的素質(zhì)教育教學(xué)思想，通過設(shè)計實現(xiàn)“素質(zhì)教育與專業(yè)培養(yǎng)互動”的課程選修機制來強化“人本論”的理念，通過建立“科學(xué)技術(shù)與人文知識相融”的教學(xué)管理機制來實現(xiàn)職業(yè)教育的“高層次”功能，通過“技能培訓(xùn)與做人做事兼顧”的運行機制來增強學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展能力。其次，在管理機構(gòu)方面，建立由黨政領(lǐng)導(dǎo)主持、相關(guān)職能處室組成的素質(zhì)教育教學(xué)管理機構(gòu)，突出形式上的獨立性和內(nèi)嵌于技術(shù)技能培養(yǎng)的專業(yè)性，通過其指導(dǎo)功能促使人文素質(zhì)精神的外延逐步深入到專業(yè)素質(zhì)中，形成學(xué)校素質(zhì)教育教學(xué)的導(dǎo)向機制。管理機構(gòu)負(fù)責(zé)制定相關(guān)的素質(zhì)教育指導(dǎo)意見和素質(zhì)教育工作實施辦法等制度文件，通過組織管理形成學(xué)校相關(guān)部門促進素質(zhì)教育開展的聯(lián)動機制，以項目化、考核化的制度方式協(xié)調(diào)各部門共同開展素質(zhì)教育教學(xué)。最后，應(yīng)以優(yōu)化素質(zhì)教育教學(xué)要素間的作用效能為目標(biāo)，建立教師素質(zhì)能力進修和考核制度、專業(yè)選修課管理辦法、素質(zhì)教育階段性推進實施計劃等制度層面的措施，通過推進高職素質(zhì)教育選修課程來設(shè)計集思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、職業(yè)技能素質(zhì)、實踐創(chuàng)新素質(zhì)、身體心靈素質(zhì)等多方面于一體的選修課程內(nèi)容，使專業(yè)的寬口徑教學(xué)管理能全方位融入素質(zhì)教育的元素和理念，進而以專業(yè)素質(zhì)教育的特殊定位要求促進專業(yè)教師的學(xué)習(xí)和進修，使其具備“雙雙師”（雙師型+素質(zhì)教育教師）的教學(xué)特質(zhì)。

3.建立高職素質(zhì)教育校園文化活動體系。校園文化活動是實施素質(zhì)教育的第二載體。素質(zhì)教育的實現(xiàn)途徑具有多元性特征。高職教學(xué)活動側(cè)重素質(zhì)培養(yǎng)的職業(yè)針對性，校園文化活動是教學(xué)主載體的補充與延展，兩者互相融合共同構(gòu)成高職人才素質(zhì)培養(yǎng)的總體框架，體現(xiàn)素質(zhì)教育的整體。一是在校園文化活動的組織上充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，在校園文化活動的管理上體現(xiàn)學(xué)校人文素質(zhì)教育的整體規(guī)劃與指導(dǎo)功能，使活動既滿足學(xué)生的興趣又緊緊圍繞高職素質(zhì)教育的人才培養(yǎng)要求，通過科學(xué)的分析與設(shè)計進行申報項目的安排、經(jīng)費分配及考評等，建立常規(guī)化的校園活動運行機制。二是遵循高職素質(zhì)教育教學(xué)規(guī)律，以大學(xué)第三職能理論為指導(dǎo)，分層次、分類別、分階段進行社會實踐活動，建立專業(yè)技能型實踐、社會調(diào)研型實踐、社會服務(wù)型實踐、勤工助學(xué)型實踐、就業(yè)創(chuàng)業(yè)型實踐等多個實踐板塊，實行學(xué)校政策支持、學(xué)院專業(yè)引領(lǐng)、教師專項指導(dǎo)的實踐運行保障機制。三是遵循高職院校校園文化特點，采取“請進來、走出去”的方式，引導(dǎo)企業(yè)文化、行業(yè)文化融入校園文化。“請進來”即聘請行業(yè)企業(yè)專家、一線技術(shù)人員進校，以講座、企業(yè)風(fēng)采展、技術(shù)交流與技能切磋等方式，為學(xué)生創(chuàng)造與行業(yè)、企業(yè)直接對話的機會；“走出去”即組織學(xué)生去企業(yè)進行觀摩、實習(xí)，真正走進企業(yè)，感受企業(yè)的真實氛圍，在企業(yè)中接受職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)精神、企業(yè)文化的教育。

4.建立高職素質(zhì)教育質(zhì)量監(jiān)控運行機制。建立能夠及時反映高職素質(zhì)教育系統(tǒng)內(nèi)部各運行機制的運行情況和系統(tǒng)外部環(huán)境變化的分析機制，并以信息回路的形式將運行機制可能出現(xiàn)的不合理狀態(tài)和環(huán)境變化對機制的影響，傳達(dá)給學(xué)校素質(zhì)教育管理決策機構(gòu)，以便及時采取應(yīng)對措施，完善高職素質(zhì)教育保障機制。可建立社會、企業(yè)、家庭的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制，通過定期溝通，統(tǒng)籌社會各方面的反饋建議，協(xié)調(diào)并完善高職素質(zhì)教育的思想觀念、實施模式、實施途徑、實施載體和反饋評價等結(jié)構(gòu)要素，進而使高職素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新契合環(huán)境的變化和社會的發(fā)展。建立學(xué)生“素質(zhì)成長”的跟蹤評價機制，這是以學(xué)校為中心主動尋求社會環(huán)境評價反饋的素質(zhì)教育質(zhì)量監(jiān)控機制。高職院校應(yīng)在學(xué)校教學(xué)管理制度的大框架下，盡量實行素質(zhì)教育管理權(quán)力的遷移，從小屋管理考核轉(zhuǎn)變?yōu)榕c企業(yè)接軌的人力資源管理考核，并將評價權(quán)限下移到任課一線教師和企業(yè)，使教師成為評價信息的收集者、校企雙方成為學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的評價者。

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篇（8）

職業(yè)院校和普通學(xué)校在辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)方向、辦學(xué)任務(wù)等方面存在很大的差異,最突出的特點就在于職業(yè)教育是要實現(xiàn)受過職業(yè)訓(xùn)練的勞動者與相應(yīng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的良好結(jié)合,是要將普通學(xué)生(即勞動資源)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力,是要通過教育謀求學(xué)生以最好的狀態(tài)走進自己的職業(yè)領(lǐng)域。所以職業(yè)教育中的素質(zhì)教育有特定的內(nèi)涵,必須以職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)為核心。加強學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育,是實現(xiàn)職業(yè)院校學(xué)生選擇職業(yè)、愛崗敬業(yè)、勝任職業(yè)的基礎(chǔ),所以筆者認(rèn)為:職業(yè)院校的教育教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)職業(yè)教育的特點和方向,要以學(xué)生未來的職業(yè)選項為切入點,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)。

職業(yè)素質(zhì)是指從事專門工作的人員自身所具備的條件。 每個勞動者,無論從事何種職業(yè)都必須具備一定的思想品德素質(zhì)、生理素質(zhì)、心理素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和審美素質(zhì)等,但不同的職業(yè)對人的職業(yè)素質(zhì)要求是不盡相同的,不同的人對職業(yè)的適應(yīng)能力也有差別。只有具有較高職業(yè)素質(zhì)的人,才能在專門工作中“適應(yīng)環(huán)境,影響環(huán)境”,開拓創(chuàng)新。筆者認(rèn)為職校生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)主要應(yīng)從以下幾個方面著手。

一、明確專業(yè)方向,激發(fā)職業(yè)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感

學(xué)生的有些素質(zhì)是可以通過培養(yǎng)獲得的,有些則是不能的。選擇專業(yè)方向要符合學(xué)生自身的基本條件,如色盲者不宜選擇醫(yī)生職業(yè),口吃者不適合選擇教師職業(yè)。指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的專業(yè),幫助學(xué)生確立明確的專業(yè)方向,是健全職業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)。因此,職業(yè)學(xué)校除了應(yīng)該在學(xué)校錄取時要幫助學(xué)生明確所選專業(yè)方向外,還應(yīng)該為學(xué)生提供二次選擇專業(yè)方向的機會。

專業(yè)方向一旦確定,首先應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的職業(yè)興趣,樹立學(xué)生的職業(yè)理想,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)情感。一般地,一個人真正考慮自己的職業(yè)是從高中開始的。而職業(yè)院校招收的正是這一年齡段的學(xué)生。學(xué)生跨進職校大門就已經(jīng)確定了某一專業(yè)作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo),同時也就對自己未來的職業(yè)生活有了一個基本的定位。但是有的學(xué)生由于年齡小,缺乏社會經(jīng)驗,心智不成熟,對未來的職業(yè)或所學(xué)專業(yè)了解有限,導(dǎo)致他們對職業(yè)前景沒有足夠的認(rèn)識和信心,職業(yè)興趣淡然,職業(yè)情感淡漠。所以從職業(yè)院校方面來講,讓職校學(xué)生知專業(yè),愛專業(yè)應(yīng)該是進行職業(yè)素質(zhì)教育的起點,是學(xué)好專業(yè)的基礎(chǔ)。教育家烏申斯基說:“沒有任何興趣而被迫進行的學(xué)習(xí),會扼殺學(xué)生掌握知識的意愿”。套用這句話,沒有任何興趣而被迫進行的專業(yè)學(xué)習(xí),一定會扼殺人的專業(yè)學(xué)習(xí)意愿,一定不會取得良好的職業(yè)成就。當(dāng)學(xué)生對專業(yè)有了興趣,有了情感,一方面,能很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)的熱情和信心,另一方面,這種濃厚的職業(yè)興趣和深厚的職業(yè)情感正是用人單位求之不得的,能為未來的職業(yè)生活奠定良好的基礎(chǔ)。沒有用人單位會歡迎一個不熱愛本職工作、不安于本職工作的職員。所以專業(yè)思想的確立、職業(yè)興趣的培養(yǎng)和職業(yè)情感的建立是進行職業(yè)素質(zhì)教育不可或缺的。

二、豐富職業(yè)知識,掌握專業(yè)技能,培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力

職業(yè)教育從本質(zhì)上看是一種偏重于培養(yǎng)勞動者職業(yè)能力的教育,它最具職業(yè)性,最貼近經(jīng)濟建設(shè),最貼近勞動就業(yè)。所以職業(yè)能力是學(xué)生走向職業(yè)生活、走向工作崗位必備的要求和條件。

職業(yè)知識和專業(yè)技能共同構(gòu)成一個人的職業(yè)能力,它是職業(yè)素質(zhì)最基本的要求和核心內(nèi)容。職業(yè)能力包含著專業(yè)技術(shù)能力、社會能力、獨立工作的能力等內(nèi)容。學(xué)生職業(yè)能力的強弱是衡量職業(yè)學(xué)校實施職業(yè)素質(zhì)教育成果的重要指標(biāo)。對于學(xué)生來說,今天的技能就是明天謀生的手段,專業(yè)的過硬是他們生存的本錢。所以,從學(xué)校方面講,一方面,要進行職業(yè)知識的傳授,讓學(xué)生懂得專業(yè)領(lǐng)域必需的專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)基本理論、職業(yè)生活的基本規(guī)范、行業(yè)規(guī)矩、行業(yè)禮儀等。另一方面,注重專業(yè)技能的培養(yǎng),使學(xué)生具備過硬的應(yīng)用能力、動手能力和實際操作能力,學(xué)生一旦走上社會,就能很快地適應(yīng)工作崗位的需要,上手快,這樣的學(xué)生最受社會和用人單位的普遍歡迎。在市場經(jīng)濟日益成熟、就業(yè)競爭日益強烈、用人單位將經(jīng)濟效益作為第一目標(biāo)的今天,職業(yè)知識、職業(yè)技能、職業(yè)能力就是獲得崗位的鑰匙、適應(yīng)崗位的本領(lǐng),因為用人單位不可能花錢雇用不能勝任工作的人或需要崗前再培訓(xùn)的人。以學(xué)前專業(yè)的學(xué)生來說,三年的學(xué)習(xí)必須具備說、唱、彈、跳、畫、手工等六項基本技能,必須具備說課、上課、課件制作等專業(yè)基本能力,同時還要具備學(xué)前心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué),幼兒園教學(xué)法等專業(yè)基礎(chǔ)理論知識,這是一個合格幼兒教師必須具備的專業(yè)素質(zhì)和能力素質(zhì),如果沒有相應(yīng)的專業(yè)能力,也就意味著缺乏從事幼教這一行業(yè)的職業(yè)能力,幼兒園是不會歡迎這樣的幼兒教師的(即職業(yè)人員)。

三、加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié),提供職業(yè)實踐的機會,豐富學(xué)生的社會經(jīng)驗和職業(yè)體驗

實踐能力和應(yīng)用能力的培養(yǎng)是職業(yè)教育的特色體現(xiàn)。加強實踐環(huán)節(jié)的教學(xué)是職業(yè)教育的重要特征。實踐一方面檢驗了職業(yè)教育的效果和學(xué)生的職業(yè)能力,另一方面豐富了學(xué)生的實際工作體驗,有助于學(xué)生發(fā)現(xiàn)、彌補自身的不足,有助于學(xué)生查漏補缺,有助于學(xué)生確立學(xué)習(xí)的方向。

教育方針明確指出,教育和生產(chǎn)勞動相結(jié)合是培養(yǎng)新型勞動者的必要措施,實踐教學(xué)是聯(lián)系教育和生產(chǎn)兩個環(huán)節(jié)的紐帶,它能幫助職業(yè)學(xué)校實現(xiàn)職業(yè)教育以應(yīng)用型、技藝型、實踐型為目的的人才培養(yǎng)目標(biāo),這是職業(yè)教育區(qū)別于普通教育的特點之一。職業(yè)學(xué)校要提高學(xué)生的職業(yè)素質(zhì),必須落實實踐教學(xué)環(huán)節(jié),通過加強實驗、教學(xué)實習(xí)、大型作業(yè)(或綜合性實驗)、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計等環(huán)節(jié),為學(xué)生提供職業(yè)實踐的機會,培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力,豐富學(xué)生的職業(yè)體驗。學(xué)生參與到這樣的實踐活動中,會讓他們常常衡量自己,看到通過職業(yè)教育獲得的能力優(yōu)勢、存在的差距和不足。同時,學(xué)生從小課堂走向社會這個大課堂,面對的不僅是一種知識技能方面的重新認(rèn)識和獲得,而更多的是一種職業(yè)領(lǐng)域做人處事的原則和規(guī)范,這是在相對單純的學(xué)校環(huán)境中無法獲取的,這種經(jīng)歷和鍛煉足以讓學(xué)生受益匪淺。

四、加強職業(yè)自覺性的培養(yǎng),提高學(xué)生的職業(yè)道德素質(zhì)

在我們的社會生活中,教師的“教書育人,為人師表”,軍人的“英勇奮戰(zhàn),保家衛(wèi)國”,醫(yī)生的“救死扶傷,治病救人”,財會人員的“遵紀(jì)守法、廉潔奉公”……都是職業(yè)自覺性和職業(yè)道德在職業(yè)素質(zhì)方面的完美體現(xiàn)。所以從某種程度上說,職業(yè)自覺性和職業(yè)道德修養(yǎng)決定著一個人的職業(yè)素質(zhì)。它不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為要求,而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù),同時它還對職業(yè)使命的完成起著保證和引導(dǎo)作用。

首先,所謂職業(yè)自覺性就是指一個人的職業(yè)角色定位和職業(yè)敏感性,是職業(yè)人員在自己的領(lǐng)域或?qū)I(yè)里面必須保持的覺醒意識。比如,記者就必須有善于捕捉社會新聞的自覺意識,軍人就要有善于捕捉戰(zhàn)機的敏感性等。對于職校生來講,學(xué)生選定了某一專業(yè),就意味著將來有可能就業(yè)于某一行業(yè),成為某一單位的職員,從而從事著某一職業(yè),因此培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)角色意識和職業(yè)自覺性就成為職業(yè)素質(zhì)教育一個很重要的內(nèi)容,說簡單就是要讓學(xué)生時刻記著是干什么職業(yè)的,這樣的角色定位,這種意識的獲得會使一個人很注意從職業(yè)所需的學(xué)識、技能等方面去修煉自己,提高自己,也會使一個人很留心收集、捕捉有關(guān)的專業(yè)信息,了解相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r,掌握行業(yè)的發(fā)展方向,這就是職業(yè)角色意識帶給人的職業(yè)敏感性。如果一個人不具備這樣的職業(yè)覺悟,用人單位也不會長期聘用他,其結(jié)果所有的訓(xùn)練也就等于無效。

其次,要做好本職工作,除了有扎實的職業(yè)技能和良好的職業(yè)自覺性外,還要具有良好的職業(yè)道德素質(zhì)。職業(yè)道德素質(zhì)是職業(yè)素質(zhì)的根本,它是職業(yè)活動中必須遵循的基本規(guī)范,它要求學(xué)生學(xué)會做人,學(xué)會處事,任何一個職業(yè)工作者,都必須嚴(yán)格履行自己的職業(yè)責(zé)任,沒有良好的職業(yè)道德就意味著責(zé)任感的淡化,提高本職工作的質(zhì)量將成為一句空話,就好比一個人民教師有足夠水平的職業(yè)能力即教書育人的能力,但卻不愿意好好教書、好好育人,這樣的教師也許更可怕。所以職業(yè)學(xué)校在教學(xué)過程中,在強調(diào)專業(yè)教育的同時必須保證職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律和行為規(guī)范的教育,應(yīng)加強以責(zé)任感為切入點的職業(yè)道德教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德品質(zhì),這也是從業(yè)人員提高自身素質(zhì)最基本的要求。

五、培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)機智和創(chuàng)新能力,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

職業(yè)機智和創(chuàng)新意識是一個人職業(yè)素質(zhì)的綜合體現(xiàn),是職業(yè)人員向高層次發(fā)展的助推器。

學(xué)生從書本上獲得的常常是一種現(xiàn)成的理論,是一種條目化的規(guī)律、定律,而未來的職業(yè)生活并不是書本理論的重現(xiàn)、翻版,許多意想不到事件的發(fā)生更不是用現(xiàn)成理論就可以應(yīng)付和解釋得了的,怎么辦?最重要的就是培養(yǎng)學(xué)生分析問題、判斷問題和解決問題的非凡能力,一種敏感的職業(yè)機智,這種職業(yè)機智的獲得會使一個人在面對新的意外情況時,能夠迅速而準(zhǔn)確的做出判斷,并隨機應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的專業(yè)措施來解決問題,如在緊迫的時間壓力下能采取果斷的行動;在發(fā)生不可預(yù)測的事件后還能獲得完美的結(jié)果;面對可能出現(xiàn)的“死胡同”和突發(fā)的故障,能及時辨識并加以修正等等,它是專業(yè)(即職業(yè))人員綜合運用各種專業(yè)知識、專業(yè)能力達(dá)到熟練地步的表現(xiàn),是職業(yè)人員掌握了高度專業(yè)技能和專業(yè)藝術(shù)的表現(xiàn),它集中反映了職業(yè)人員的機敏性的心理品質(zhì),也是一個人真正的職業(yè)素質(zhì)的最好體現(xiàn)。

篇（9）

近十多年，人們站在哲學(xué)的高度，運用系統(tǒng)論理論，從多種角度審視語文的內(nèi)涵。人們不僅采用實驗技術(shù)和歸納方法，而且采用建立數(shù)學(xué)符號模型和形式演繹的方法，經(jīng)過理性思維的升華，認(rèn)識到“語文”概念屬于單一形態(tài)的范疇，它是多種內(nèi)容的統(tǒng)一體，是一個復(fù)雜的信息系統(tǒng)?，F(xiàn)代語文的內(nèi)涵就指這一內(nèi)涵。它要全面包含語文的研究對象和各個要素、有關(guān)方面和相互關(guān)系，并能由此而闡明它的系統(tǒng)特征?，F(xiàn)代教師注重語文素質(zhì)的培養(yǎng)不僅要掌握語文內(nèi)涵的這種系統(tǒng)特征，而且要在這種系統(tǒng)特征的基礎(chǔ)上掌握語文研究對象的幾個具體方面的內(nèi)容:

(一)要掌握語文的四種表現(xiàn)形態(tài):口頭語言、書面語言、體態(tài)語言、計算機語言。口頭語言，尤其是書面語言研究歷史悠久。體態(tài)語言是20世紀(jì)的事，它是用態(tài)勢動作來交流思想的語言，是內(nèi)部言語在體態(tài)上的表現(xiàn)，在塑造視覺形象中尤為活躍。它有含蓄、朦朧美與幽默感等特點。計算機語言，是先進的信息處理工具—計算機，跟最古老的信息處理工具—語言的緊密結(jié)合。這種結(jié)合使語言學(xué)進到現(xiàn)代層次，不僅是基礎(chǔ)學(xué)科，而且成了人文科學(xué)的帶頭學(xué)科。這四種語言中，口頭語言和書面語言仍是應(yīng)用最廣泛、最靈便、最基本的生活、學(xué)習(xí)和工作的工具。

(二)要認(rèn)識到語文是表現(xiàn)多種文化存在形態(tài)的工具。人們創(chuàng)造語言，賦予語言以內(nèi)涵，又借助它進行會話、表達(dá)、傳遞、交流，同時它又借助各種媒介，如書刊、影視、廣播、唱片等成為文化傳遞的工具?；A(chǔ)教育中各個科目實際上都是文化的存在物，是文化結(jié)構(gòu)上的不同層次和要素，其社會的知識、自然的知識、文學(xué)藝術(shù)的知識等等都內(nèi)涵于語言文學(xué)符號系統(tǒng)之中。因此，學(xué)習(xí)各學(xué)科的知識也是學(xué)習(xí)語文，學(xué)習(xí)文化。語文在此，不僅僅是重要的學(xué)習(xí)工具和手段，而且也是塑造人的媒介和憑借物。

(三)要加強語文內(nèi)涵中聽、說、讀、寫四種能力的培養(yǎng)?？陬^語言是人類所具有的最廣泛的、適應(yīng)性最強的符號媒介，它的外顯形態(tài)為自己說和聽別人說;書面語廠言也依然是人類使用最廣泛、最基本的信息載體，它的顯現(xiàn)形態(tài)為，閱讀書面文字和寫書面文字。因此，口頭語言和書面語言具體為聽、說、讀、寫四種能力。這四種能力合稱為語文能力。語文能力是語文學(xué)習(xí)內(nèi)涵的核心部分。四大能力關(guān)系密切，聽讀側(cè)重于理解，說寫側(cè)重于表達(dá);聽說又是讀寫的基礎(chǔ)，讀寫是聽說的加工形式。

(四)還要掌握形成口頭語言和書面語言的語言理論、文學(xué)理論、相關(guān)學(xué)科理論。語言理論，如語音學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué).文學(xué)理論，如文藝學(xué)概論、美學(xué)、寫作學(xué)、文章學(xué)。相關(guān)學(xué)科，如思維科學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等等。細(xì)分，語言理論中還有口頭語言的理論，如交際學(xué)、演講學(xué)、教師語言修養(yǎng)等?？陬^語言和書面語言的理解和表達(dá)，除了需要運用上述知識外，還需要運用自然的、社會的等許許多多語言以外的知識，此外個人生活經(jīng)驗的參與也是個重要因素.從認(rèn)知科學(xué)的角度看，語文能力所需要的知識泛指貯存于人腦中的一切認(rèn)知信息。由此看到語文的內(nèi)容理蓋面之寬。由上看到，現(xiàn)代語文內(nèi)涵的揭示，注重形成口頭語言和書面語言的種種條件、因素及其聯(lián)系，注重知識和能力的相互制約、相互促進的關(guān)系，不是偏重子一方揭示其內(nèi)涵?，F(xiàn)代語文素質(zhì)、就是上述內(nèi)涵融合而成的高水平的語言能力、語言文化素養(yǎng)?，F(xiàn)代教師正是在教師主導(dǎo)地位和滬學(xué)生主體地位確立、素質(zhì)教育目標(biāo)確立的基礎(chǔ)上掌握這種高水平語言能力的典范，實踐這種語言能力，用以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和造成跨世紀(jì)人才的典范。.上述現(xiàn)代教師語文素質(zhì)結(jié)構(gòu)說明:1.知識是能力的基礎(chǔ)，能力就是使用知識、駕馭知識，它籽互為前提、互為條件、互相依存.2.現(xiàn)代教師的語文素質(zhì)具有多重性，教師要有深厚的文化素養(yǎng)，其聽、說、讀、寫能力強于學(xué)生，能指導(dǎo)學(xué)生，并能訓(xùn)練學(xué)生相應(yīng)的學(xué)科能力。

二、學(xué)科教育價值的要求

現(xiàn)代基礎(chǔ)教育以素質(zhì)教育為目標(biāo)，教育的價值以滿足兩個“需要”為尺度，即學(xué)科教育既要體現(xiàn)社會需要未力求符合現(xiàn)代社會各種規(guī)范和要求，又要充分滿足青少年自身的需要，使個體的人格價值、審美價值和創(chuàng)造力價值獲得健康的發(fā)展和充分的展示。這種價值追求，其落腳點就在于以高水平的師資去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科專業(yè)能力.其間，教師高水平的語文素質(zhì)在培養(yǎng)和形成學(xué)生的學(xué)科專業(yè)能力上將發(fā)揮合成知識的作用，活化教學(xué)過程的作用。這里僅以學(xué)生的主體性間題和教學(xué)關(guān)系的處理來說明教師加強語文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性‘

(一)教師高水平的語文素質(zhì)有利于學(xué)生主體性的生成。學(xué)科教育價值論認(rèn)為，教師對學(xué)生在教學(xué)活動中主體地位的確立及其主體性的發(fā)揮，是形成學(xué)科素質(zhì)能力的關(guān)鍵，因此，教師發(fā)揮學(xué)生主體的能力，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力至關(guān)重要。學(xué)習(xí)主體指在對象性的學(xué)科學(xué)習(xí)活動中，學(xué)科學(xué)習(xí)的行為的主動發(fā)出者，它始終是學(xué)習(xí)對象性活動中的主體，是學(xué)習(xí)活動相互作用過程中的學(xué)習(xí)實踐者、學(xué)習(xí)調(diào)控者和學(xué)習(xí)創(chuàng)造者。主體性則是進行主體活動的主體特征，指在對象性的學(xué)科學(xué)習(xí)活動中，學(xué)科學(xué)習(xí)行為的主動發(fā)出者所具有的本質(zhì)特征，主要包括:積極性、主動性、創(chuàng)造性。它們是學(xué)習(xí)關(guān)系中的一種存在。在學(xué)校，學(xué)生主體性生成的原生點在于教師要能促使學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中與學(xué)習(xí)內(nèi)容形成一種認(rèn)識關(guān)系、價值評價關(guān)系和轉(zhuǎn)換關(guān)系。如在認(rèn)識關(guān)系中，如果教師能使學(xué)生經(jīng)過思維，使學(xué)習(xí)內(nèi)容主觀化，加以吸納，內(nèi)化為新的知識結(jié)構(gòu)的一部分，則認(rèn)識關(guān)系就成了轉(zhuǎn)換關(guān)系。這種轉(zhuǎn)換過程就是主體性展開和生成的動態(tài)過程，其間學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)手段、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)意志，以及學(xué)習(xí)反饋均呈綜合運動狀態(tài)。上述教學(xué)過程顯示說明:1.只有以教師為主導(dǎo)‘進行以學(xué)生為主體的各種學(xué)習(xí)實踐活動，并使之拓展深化時，學(xué)生的主體性才得以生成，體現(xiàn)出學(xué)生自身的學(xué)「習(xí)積極性、主動性、創(chuàng)造性，使其成為學(xué)習(xí)能力的一種品格。2.教師的語文素質(zhì)，在很大的程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。上述教學(xué)活動中最直接、最現(xiàn)實的價值關(guān)系是教師作為主導(dǎo)、學(xué)生作為主體與教育情境、教育媒體之間的價值關(guān)系。在這種價值關(guān)系中主要的傳通形式是具有口頭形式和筆頭形式的言語語言，也有運用體態(tài)語言和計算機語言的.從教師看，其言語活動表現(xiàn)為不斷發(fā)出信息又不斷接受信息，以學(xué)科知識為基本內(nèi)容，創(chuàng)造合適的教育情境，借助各種有效的傳播工具，使用切合實際的教學(xué)方法，使教師、學(xué)生、教材進行多向轉(zhuǎn)換活動，使教育活動趨向于既定的價值目標(biāo)，形成正確的價值評價關(guān)系。這個教學(xué)活動中所顯示的教師語言是為著實現(xiàn)既定的價值所進行的促使價值關(guān)系相互作用、相互轉(zhuǎn)換的語言活動。因此，教師的語文修養(yǎng)之重要自不待說了。事實也是如此。例一，教差生學(xué)習(xí)語文知識和寫作。一位教師在講授倒敘手法時，板書如下公式:10:123456789。出作文題《喜事》，作審題引導(dǎo)，這位教師又說:“寫這個題目，要以‘事’為圓心，以“喜”為半徑，來進行選材、剪裁和組材?！崩?，教物理原理。一位物理老師講平面鏡成像原理，卻把《紅樓夢》中劉姥姥進怡紅院照鏡子的片斷念了一遮，接著把描寫劉姥姥鏡內(nèi)外動作的詞抄在黑板上，對照分析，由此總結(jié)出平面鏡成像的原理.另一位，講作用力與反作用力，在導(dǎo)入時講了一個氣功師與鳥的故事。說吳式太極拳門中一位大師有一絕招，不管什么樣的鳥，只要放在他的手掌中，怎么也不能飛出他的手心。間為什么。學(xué)生爭先恐后回答，一致認(rèn)為，氣功師把鳥“吸”住了。老師說，不對。因為，鳥往上起飛時，首先要用爪子向下蹬，借蹬力騰飛。氣功師的觸覺相當(dāng)敏感，當(dāng)覺察出鳥要準(zhǔn)備起飛時，他以迅雷不及掩耳之勢把手往下略微一沉，使鳥的爪子蹬空，沒有向下的蹬力，鳥也就飛不起來。這是力的作用。那么作用力與反作用力到底是怎么回事，我們就拿這個例子來分析一下。上面教例說明，語文存在于人們的語言實踐活動之中。教語文的用數(shù)學(xué)的語言來開啟，教物理的則用文學(xué)的故事來引發(fā)，都成功地調(diào)動了主體學(xué)習(xí)的積極性。這里，教師的語言素養(yǎng)在多學(xué)科的交叉協(xié)作和多層次的知識合成上都發(fā)揮了作用。

(二)教師高水平的語文素質(zhì)有利于建立和諧的教學(xué)關(guān)系。教師工作范圍廣泛，內(nèi)容豐富，層次多。從不同角度看，大致可分為全過程工作、全層次工作、全關(guān)系工作三個方面。這里的“全”，意在要求形成有機整體。全過程工作屬于工作程序，指教學(xué)的六大環(huán)節(jié)(備課、教課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)、考試、教學(xué)質(zhì)量分析總結(jié))。全層次工作屬于系列教學(xué)內(nèi)容，涉及知識、能力、智力、育人等方面。不同的學(xué)科其質(zhì)、其量、層次均不同。如語文，就其中心教學(xué)內(nèi)容看，縱向涉及中小學(xué)語文的銜接，橫向包括語文學(xué)科的五大要素(語文雙基、讀、寫、聽、說)，三大領(lǐng)域(知識、能力、智力)，二大課堂(課內(nèi)外語文學(xué)習(xí))，五育(德、智、體、美、勞)。全關(guān)系工作屬于工作的教學(xué)規(guī)律，它是存在于學(xué)科教育系統(tǒng)內(nèi)的各要素之間的關(guān)系、聯(lián)系、作用。其關(guān)系可分為共性關(guān)系和個性關(guān)系，共性關(guān)系指反映各學(xué)科普遍性規(guī)律的關(guān)系，個性關(guān)系指各學(xué)科特有的、不同于其它學(xué)科的關(guān)系。個性關(guān)系，如語文就是指文道關(guān)系、聽說讀寫關(guān)系、思維訓(xùn)練與語文能力關(guān)系、課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)關(guān)系.共性關(guān)系，指教師和學(xué)生的關(guān)系，知識、能力、智力的關(guān)系，智力因素和非智力因素的關(guān)系，面向全體學(xué)生與因材施教的關(guān)系，傳統(tǒng)教學(xué)方法與敢于改革和創(chuàng)新的關(guān)系等等。以上工作要具有有機的整體性就要建立起合諧的教學(xué)關(guān)系，而要建立起和諧的教學(xué)關(guān)系，關(guān)鍵是形成教學(xué)言語的規(guī)范和具有高度的語言文化素養(yǎng)。所謂教學(xué)能力是特指教師主體在教學(xué)活動中除必須具備的心理素質(zhì)外，其主要表現(xiàn)亦是從教師主體辨認(rèn)、理解和使用語言符號的能力方面看的。因此，語文素養(yǎng)是教師手里最重要的工具?，F(xiàn)代教師要有效地利用這個工具，必須面對世紀(jì)之交的被教育者，完成自身的心理、思想、態(tài)度和行為方式上的向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。個人的效率和效能感是現(xiàn)代教師心理的主導(dǎo)面。如在教師和學(xué)生關(guān)系的處理上，從關(guān)心和愛護學(xué)生的身心健康而言，就要準(zhǔn)確地把握學(xué)生先前形成的心理，并善于從學(xué)生現(xiàn)有的心理水平出發(fā)，因勢利導(dǎo)。如果屬于認(rèn)知意義上的障礙就要幫助他們提高認(rèn)識，分清是非，使他們的認(rèn)識與教育的價值要求一致起來;如果屬于情緒干猶障礙就要善于兼顧學(xué)生的合理要求，運用自己的教育機智和耐心，消除學(xué)生的對立情緒，如果屬于習(xí)慣隋性的障礙，則應(yīng)幫助學(xué)生解脫不良習(xí)慣的束縛，采取喻之以理，導(dǎo)之以方，繩之以紀(jì)，持之以恒，耐心地幫助他們，引導(dǎo)他們養(yǎng)成一種良好習(xí)慣。這里，教師不僅是“愛者”，也是“智者”。如，有一位教師剛接一個新班，班上有幾名聰明且?guī)в泄尚⌒“翚獾暮⒆涌偸遣淮舐牴芙?。這.位老師是“先用才，再用情，讓他們先服我，再愛我.”這位教師總是利用中午課余時間下到教室，跟他們談KENT系列產(chǎn)品、IBM中國計算機軟件硬件水平、“密集陣”系統(tǒng)、21世紀(jì)的“空，中精王”，談《紅樓夢》、《紅與黑》、流行歌曲……大凡學(xué)生感興趣的話題，這位教師都能佩侃而談.由上看到，和諧關(guān)系的出現(xiàn)與教師深厚的語文功底和精細(xì)入微、點化入心的語言能力相關(guān)。

篇（10）

一、太極拳文化內(nèi)涵有利于提高身體素質(zhì)

太極拳的文化內(nèi)涵有利于提高學(xué)生身體素質(zhì)主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是太極拳的文化內(nèi)涵中，有“心靜”和“氣沉丹田”方面的文化內(nèi)涵，可以在強身健體的同時增大習(xí)練者的肺活量，加強習(xí)練者心肌的營養(yǎng)；二是太極拳運動強度小，活動時間比較長，運動時心率控制在每分鐘120―160次之間，據(jù)相關(guān)研究，這個心率范圍是發(fā)展最大吸氧量的最佳范圍；三是打太極拳 “含胸松腰拔背”，因此，對骨骼肌肉和關(guān)節(jié)活動具有很好的鍛煉作用，比如練拳時要求“腰背為第一主宰”，對脊柱的形態(tài)和組織結(jié)構(gòu)都有很好的改善功能。同時可以促消化、化瘀血、促進新陳代謝。四是太極拳的技擊原則決定了這一運動不僅可以應(yīng)用于攻防格斗，而且在人們的反應(yīng)能力以及人體的力量和速度等方面都是一種很好的鍛煉。因此，我們說太極拳的文化內(nèi)涵對于提高人們的身體素質(zhì)具有非常重要的作用。

二、太極拳文化內(nèi)涵有利于提高體育心理素質(zhì)

太極拳獨特的文化內(nèi)涵，可以有效地提高習(xí)練者的體育心理素質(zhì)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是太極拳要求人與自然和諧統(tǒng)一，保持良性生態(tài)平衡。而不是建立征服與被征服的關(guān)系，在思想上追求共生、共存、和諧的自然觀，這一思想內(nèi)涵有助于人們之間友好親善、和平共處、互相幫助關(guān)系的建立，進而讓人們感悟淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的生活真諦；二是太極拳 要求“天人合一”、“動靜相互、剛?cè)嵯酀?、快慢相間、內(nèi)外合一”，符合天人、身心的平衡調(diào)節(jié)，長期習(xí)練對人的性格、修養(yǎng)和處世都有積極的影響，可促使人們形成胸懷寬廣、大度謙讓、堅韌不拔、自強不息、厚德載物的良好品格和健康心態(tài)； 三是太極拳要求動作沉穩(wěn)、開合自然外、速度均勻、舒展大方，練習(xí)時要有十分平衡、穩(wěn)定的心態(tài)，因此，長期練習(xí)可以形成穩(wěn)健老成、善于應(yīng)變的良好心態(tài)，能夠更好地應(yīng)對當(dāng)今社會激烈地競爭，適應(yīng)復(fù)雜的環(huán)境，恰當(dāng)?shù)靥幚砩詈凸ぷ髦械耐话l(fā)事件。從以上三方面來看，太極拳的文化內(nèi)涵在提高習(xí)練者的體育心理素質(zhì)方面具有十分重要的作用。

三、太極拳文化內(nèi)涵有利于提高體育行為素質(zhì)

太極拳與其他中華武術(shù)一樣，其倫理思想不僅繼承了儒家的“仁義”精神，而且融合了禪宗佛學(xué)中的“持戒”、“化解”等慈悲胸懷以及道家“不爭”、“虛靜”等修身養(yǎng)性理念。因此，長期習(xí)練太極拳可以強身健體、攻防格斗，同時，也有利于人們修身養(yǎng)性。讓人們通過習(xí)練太極拳，使中國傳統(tǒng)文化的精髓反映在行動上，進而達(dá)到外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)。從以下幾個方面可以反映太極拳文化內(nèi)涵在提高人們體育行為素質(zhì)方面的重要作用：一是太極講究“精”、“氣”、“神”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，反映在動作上就是要圓、活、松、柔，從這套拳術(shù)的外表來看，輕柔、圓滑、流暢，實質(zhì)上是追求以靜制動、以柔克剛。長期煉習(xí)太極拳，可使人胸懷坦蕩、正氣凜然、光明磊落，正如道家所言“無為而無不為”必成大業(yè)；二是長期習(xí)練太極拳可以使人們在修養(yǎng)方面得到鍛煉。在眾多拳術(shù)當(dāng)中，太極拳屬于文化拳的范疇，只有深刻領(lǐng)會其內(nèi)涵，才能獲得其中真諦，避免花架子，由于太極拳文化內(nèi)涵深邃、涉及面較廣，因此，如果想練好太極拳，就要具備哲學(xué)、力學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、音樂等方面必要的修養(yǎng)。例如學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠幫助理解“陰陽”，掌握醫(yī)學(xué)、力學(xué)知識，可以在引、化、拿、發(fā)等動作中更好地利用骨骼、脈絡(luò)、穴位、關(guān)節(jié)等；三是長期習(xí)練太極拳有助于培養(yǎng)人們“見利思義”和“舍己從人”等良好的人生修養(yǎng)。“舍己從人”是太極拳論中的重要文化內(nèi)涵之一，著名在軍事方面“敵進我退，敵退我追，敵疲我打，敵駐我擾”的戰(zhàn)術(shù)正是太極拳文化精髓的具體應(yīng)用，是太極拳“以柔克剛，四兩撥千斤”技擊要點的應(yīng)用典范。

四、太極拳文化內(nèi)涵有利于提高體育文化素質(zhì)

太極拳文化內(nèi)涵濃厚，根植于哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、拳學(xué)，汲取了儒、佛、道、宗、禪等學(xué)說的精華，在不斷的發(fā)展過程中逐步形成獨特的拳術(shù)思想，是具有技擊、健身等多重功能的運動項目。因此，在研究太極拳的過程中，可以提高自身的體育文化素質(zhì)。例如：陰陽是中國古代哲學(xué)的重要概念之一，是以樸素唯物主義為基礎(chǔ)的、我國古代宇宙觀和方法論的一個重要學(xué)說，體現(xiàn)了辯證法的重要哲學(xué)思想，其中體現(xiàn)了世界的物質(zhì)特性，堅持了物質(zhì)第一性，習(xí)練太極拳，就要有陰陽辯證觀點，以唯物辯證法為指導(dǎo)。同時，“天人合一”的文化內(nèi)涵認(rèn)為天人本來合一，而人生最高理想,是自覺地達(dá)到天人合一之境界，物我本屬一體，內(nèi)外原無判隔。要求人與社會以及身心內(nèi)外要和諧統(tǒng)一。如果我們仔細(xì)研究太極拳的文化內(nèi)涵，能夠切實提高習(xí)練者的體育文化素質(zhì)。

參考文獻：