序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術(shù)教育前景發(fā)展趨勢(shì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

二、學(xué)科基礎(chǔ)薄弱，教學(xué)質(zhì)量令人擔(dān)憂(yōu)

動(dòng)畫(huà)教育是一種復(fù)雜的教育系統(tǒng)，各個(gè)院校對(duì)動(dòng)畫(huà)的理解不同導(dǎo)致專(zhuān)業(yè)的設(shè)置也不同，有的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)設(shè)置在藝術(shù)系、計(jì)算機(jī)系、設(shè)計(jì)系，也有的屬于傳媒系或工程系，不同方向的專(zhuān)業(yè)設(shè)置培養(yǎng)人才的重點(diǎn)不同，但是專(zhuān)業(yè)都不夠細(xì)化，培養(yǎng)目標(biāo)不夠明確，都存在動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍資料雜亂不系統(tǒng)的問(wèn)題，而且對(duì)動(dòng)畫(huà)的理論研究流于表層，使課程設(shè)置存在一定問(wèn)題。有的學(xué)校甚至把北京電影學(xué)院動(dòng)畫(huà)培養(yǎng)方案生搬照抄，學(xué)生由于缺乏理論支持，動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，實(shí)際動(dòng)手能力也差。學(xué)校課程教學(xué)內(nèi)容模糊造成學(xué)生不知所云，知識(shí)結(jié)構(gòu)混亂，忽視了對(duì)學(xué)生創(chuàng)作思維和創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，學(xué)生往往在畢業(yè)后難以應(yīng)用到工作中。我國(guó)目前動(dòng)畫(huà)教育還處于實(shí)踐探索階段，人人都是摸著石頭過(guò)河，因此學(xué)校間要加強(qiáng)合作，多交流，多學(xué)習(xí)，共同改善教學(xué)體系，改進(jìn)教育模式。

三、動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)需求與人力資源存在問(wèn)題

動(dòng)畫(huà)教育是動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的依托，如果動(dòng)畫(huà)教育做不到引導(dǎo)藝術(shù)發(fā)展，動(dòng)畫(huà)科研無(wú)法走在技術(shù)前沿，動(dòng)畫(huà)人才就不能與市場(chǎng)需求密切結(jié)合，不能為動(dòng)畫(huà)市場(chǎng)注入新鮮血液，就會(huì)造成學(xué)校教育與市場(chǎng)需求割裂的情況。我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)缺乏優(yōu)秀的原創(chuàng)的高層次人才，也需要精通動(dòng)畫(huà)制作和管理的制片人?？墒菍W(xué)校教育期間學(xué)生得到的創(chuàng)作實(shí)踐和管理經(jīng)驗(yàn)非常有限，畢業(yè)生的工作能力良莠不齊、名不副實(shí)導(dǎo)致動(dòng)畫(huà)就業(yè)市場(chǎng)的混亂無(wú)序。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)和任何產(chǎn)業(yè)一樣，需要保持合理的人才結(jié)構(gòu)，因此學(xué)校的教育顯得尤為重要，動(dòng)畫(huà)教育體制急需改進(jìn)。

四、動(dòng)畫(huà)學(xué)科教育跟不上動(dòng)畫(huà)發(fā)展趨勢(shì)

在如今的數(shù)字化、信息時(shí)代的背景下，動(dòng)畫(huà)已不單單是傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà)片的概念。數(shù)字技術(shù)不斷發(fā)展，動(dòng)畫(huà)逐漸演變?yōu)橐环N工具、技術(shù)、媒介，并且有著越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，如在影視動(dòng)畫(huà)、廣告、多媒體、網(wǎng)絡(luò)社交等領(lǐng)域，因此對(duì)創(chuàng)新型、全面型專(zhuān)業(yè)人才的需求更加廣泛。但是培養(yǎng)院校的教育模式陳舊，學(xué)科技術(shù)發(fā)展緩慢，對(duì)國(guó)際動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)和動(dòng)畫(huà)教育的發(fā)展趨勢(shì)認(rèn)識(shí)不夠，人才培養(yǎng)模式單一，理論基礎(chǔ)和技術(shù)研發(fā)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。尤其是隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的進(jìn)步讓我們?cè)絹?lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到非常有必要使我國(guó)的動(dòng)畫(huà)教育與國(guó)際接軌，積極迎接挑戰(zhàn)，提高動(dòng)畫(huà)學(xué)科教育水準(zhǔn)。所以當(dāng)前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻很值得動(dòng)畫(huà)教育人員和院校反思。

五、動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)分布不平衡，主要集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)

當(dāng)前我國(guó)的動(dòng)畫(huà)教育處于無(wú)序發(fā)展的局面，看似節(jié)節(jié)開(kāi)花，實(shí)際問(wèn)題很多，比如動(dòng)畫(huà)教育不平衡的問(wèn)題。據(jù)統(tǒng)計(jì)，開(kāi)辦動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的院校主要分布在北京、上海、廣州、浙江等東部地區(qū)。這些地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，影視文化消費(fèi)高，市場(chǎng)前景好，就業(yè)機(jī)會(huì)多，相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的院校也比較多。但是動(dòng)畫(huà)教育不規(guī)范的問(wèn)題仍然存在，不可被忽略。

六、中國(guó)本土動(dòng)畫(huà)不發(fā)達(dá)，缺乏民族動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作型人才

動(dòng)畫(huà)是具有文化形態(tài)的產(chǎn)業(yè)工程，當(dāng)年美國(guó)創(chuàng)作的《花木蘭》、《功夫熊貓》等動(dòng)畫(huà)影片在中國(guó)席卷上千萬(wàn)美元，花木蘭、熊貓、功夫哪一個(gè)不是我們驕傲的中國(guó)元素，可我們卻沒(méi)有把它們發(fā)揚(yáng)光大的動(dòng)畫(huà)人才?，F(xiàn)在像《寶蓮燈》、《大鬧天宮》那樣具有民族特色的優(yōu)秀作品寥寥無(wú)幾，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)與民族文化的傳承有著密切的聯(lián)系，具有十分重要的文化戰(zhàn)略意義，創(chuàng)作具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)離不開(kāi)傳承中華文化的動(dòng)畫(huà)人才，因此，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)教育要在培養(yǎng)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)和民族情懷方面加大力氣。

篇（2）

    弘揚(yáng)主旋律為主導(dǎo)我國(guó)正致力于發(fā)展具有中國(guó)特色主義的文化,對(duì)于文化的發(fā)展,國(guó)家也出臺(tái)了相應(yīng)的政策,美術(shù)事業(yè)或者美術(shù)產(chǎn)業(yè)都屬于社會(huì)主義文化的領(lǐng)域,因此,國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展主線(xiàn)依然是以主旋律為主,美術(shù)創(chuàng)作者們遵循的首要?jiǎng)?chuàng)作原則應(yīng)該是創(chuàng)作健康的、有審美價(jià)值并且符合國(guó)家和人們利益的美術(shù)作品,這些作品應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代的特征,具有社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,創(chuàng)作的形式和手法不拘一格,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“百花齊放”的方針,只要美術(shù)作品符合人民和國(guó)家的利益,能夠?qū)θ藗兊木袷澜邕_(dá)到充實(shí)的效果,就應(yīng)該鼓勵(lì)。堅(jiān)持美術(shù)發(fā)展的主旋律,才能保證思想以及價(jià)值觀(guān)的正確性。美術(shù)創(chuàng)作者們應(yīng)該從思想上提高認(rèn)識(shí),在當(dāng)今物欲橫流的時(shí)代,不應(yīng)該被暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)利益蒙蔽雙眼,而去創(chuàng)作一些低俗的美術(shù)作品,這樣就褻瀆了美術(shù)家的身份,也是對(duì)美術(shù)這門(mén)藝術(shù)的極大不尊重。美術(shù)的創(chuàng)作與發(fā)展應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)是來(lái)源于生活并反映現(xiàn)實(shí)生活的,這是藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律,美術(shù)的創(chuàng)作亦是如此。因此國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是立足于當(dāng)前人們的物質(zhì)生活和精神生活,從人們的日常生活中汲取靈感進(jìn)行創(chuàng)作,不管是現(xiàn)實(shí)主義的作品還是理想主義的作品,都不同程度地體現(xiàn)著生活和社會(huì)的真實(shí),對(duì)人們的生活有總結(jié)反映的作用,同時(shí)也具有指導(dǎo)的作用。脫離了現(xiàn)實(shí)的美術(shù)創(chuàng)作是沒(méi)有意義的,就算是先鋒派美術(shù)或者超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù),之所以取得如此高的成就,還是因?yàn)橥ㄟ^(guò)變異和夸張的手段反映了現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)不是虛無(wú)縹緲的,理應(yīng)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),這是藝術(shù)獲得長(zhǎng)久生命力的基本保證,因此,我國(guó)的美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)必然是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的。國(guó)內(nèi)美術(shù)與西方美術(shù)交流加深隨著我國(guó)改革開(kāi)放程度的進(jìn)一步加深以及全球化的發(fā)展逐步深化,我國(guó)的美術(shù)發(fā)展不可避免地受到西方美術(shù)的影響,這種影響還會(huì)持續(xù)下去,未來(lái)一段時(shí)間內(nèi),美術(shù)創(chuàng)作會(huì)更多地融入西方美術(shù)的創(chuàng)作元素,創(chuàng)作出一批中西合璧的美術(shù)作品。我國(guó)的美術(shù)教育體系也在不斷地完善,研究中國(guó)美術(shù)史、西方美術(shù)史的學(xué)者逐漸增多,美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者們接受的美術(shù)教育已經(jīng)中西貫通,并且越來(lái)越體系化,因此西方的美術(shù)元素會(huì)不可避免地對(duì)他們的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。文化是可以相互影響并借鑒的,“取其之長(zhǎng),補(bǔ)己之短”是正確的,但是我國(guó)美術(shù)的發(fā)展應(yīng)該有自己的見(jiàn)解和立場(chǎng),堅(jiān)決否定全盤(pán)西化,并對(duì)抗外域文化的不正當(dāng)入侵,因此,我國(guó)美術(shù)與異域美術(shù)的交流應(yīng)該掌握好一個(gè)限度的問(wèn)題。

    深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)元素,弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)我國(guó)特有的山水畫(huà)以及其他美術(shù)形式,是我國(guó)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),同時(shí)也是世界文化藝術(shù)的瑰寶,應(yīng)該深刻地進(jìn)行挖掘并弘揚(yáng),防止被埋沒(méi)掉,應(yīng)該通過(guò)合適的途徑進(jìn)行傳承。國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),必然包括中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)揚(yáng)光大,傳統(tǒng)美術(shù)是我國(guó)當(dāng)代美術(shù)發(fā)展的重要支撐力量,如何將傳統(tǒng)美術(shù)和新媒體、新材料以及新技術(shù)結(jié)合起來(lái),這是國(guó)內(nèi)美術(shù)發(fā)展必須考慮和解決的問(wèn)題;時(shí)代在進(jìn)步,新事物層出不窮,美術(shù)發(fā)展應(yīng)該積極地去適應(yīng),應(yīng)該進(jìn)行穩(wěn)妥的創(chuàng)新,而不是安于現(xiàn)狀?，F(xiàn)階段,美術(shù)產(chǎn)業(yè)化趨勢(shì)突出,美術(shù)不只是一種藝術(shù),還是一種生活消費(fèi)品,美術(shù)的實(shí)用價(jià)值越來(lái)越凸顯,尤其是工藝美術(shù)以及設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)γ佬g(shù)的需求越來(lái)越大。在這些領(lǐng)域中,應(yīng)該充分發(fā)掘傳統(tǒng)美術(shù)的元素,將傳統(tǒng)美術(shù)的作用充分地予以發(fā)揮,不僅傳承了我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù),還創(chuàng)作和設(shè)計(jì)出特點(diǎn)獨(dú)特的產(chǎn)品。因此,傳統(tǒng)美術(shù)是美術(shù)發(fā)展過(guò)程中無(wú)論如何不能丟棄的,國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展需要求新,需要吸收外來(lái)美術(shù)的優(yōu)點(diǎn),但是應(yīng)該立足于本民族的美術(shù)。美術(shù)批評(píng)學(xué)體系得到進(jìn)一步的完善探討美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),不僅要探討美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展趨勢(shì),還要探討與美術(shù)相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì),其中之一就是美術(shù)批評(píng)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì),美術(shù)批評(píng)屬于藝術(shù)批評(píng)的范疇,批評(píng)的對(duì)象是美術(shù)作品或者美術(shù)現(xiàn)象。美術(shù)批評(píng)一般具有很強(qiáng)的時(shí)效性,主要針對(duì)當(dāng)前美術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題和新現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)論,所以它對(duì)美術(shù)的各項(xiàng)發(fā)展具有一定的規(guī)范作用,能夠?qū)γ佬g(shù)的發(fā)展給予前瞻性的規(guī)劃和思考,對(duì)美術(shù)創(chuàng)作等具有重要的作用,因此,美術(shù)批評(píng)學(xué)的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)一定是一個(gè)不斷完善并深化的過(guò)程,應(yīng)用于美術(shù)批評(píng)的各項(xiàng)理論會(huì)更加充盈和豐富,對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展產(chǎn)生強(qiáng)有力的理論支撐,使美術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容更加深刻,形式更加多元化。美術(shù)批評(píng)家們應(yīng)該認(rèn)清美術(shù)發(fā)展的形式,不迎合不渲染不夸張,要有扎實(shí)的做學(xué)問(wèn)的底氣,對(duì)美術(shù)發(fā)展的現(xiàn)象提出中肯的批評(píng)以及實(shí)事求是的看法,反對(duì)浮躁的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

    美術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)更加完善我國(guó)美術(shù)的發(fā)展,不僅需要美術(shù)創(chuàng)作者和美術(shù)批評(píng)人員的努力,也需要政府文化部門(mén)的努力,應(yīng)該進(jìn)一步豐富美術(shù)館、博物館以及藝術(shù)館的數(shù)量,在保證數(shù)量的基礎(chǔ)上提高建館的水準(zhǔn),使美術(shù)館具有極高的審美價(jià)值,為美術(shù)教育和美術(shù)愛(ài)好者提供一個(gè)美術(shù)學(xué)習(xí)和研究的環(huán)境;另一方面,美術(shù)館的建設(shè)和維護(hù)應(yīng)該實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)和管理,將美術(shù)事業(yè)和美術(shù)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合,從而使美術(shù)館這些基礎(chǔ)設(shè)施不僅具有公共服務(wù)的功能,也具有產(chǎn)業(yè)化的傾向,為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。一個(gè)國(guó)家美術(shù)館的數(shù)量和繁榮程度,往往代表了美術(shù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的興旺程度,在美術(shù)館興建到一定數(shù)量之后,就要考慮美術(shù)館的經(jīng)營(yíng)問(wèn)題,門(mén)庭若市和門(mén)庭慘淡絕對(duì)能夠說(shuō)明一定的問(wèn)題。美術(shù)館等美術(shù)類(lèi)的基礎(chǔ)設(shè)施得到繁榮發(fā)展后,國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展將進(jìn)入一個(gè)新的階段,美術(shù)的發(fā)展前途是光明的。對(duì)于美術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),不僅需要專(zhuān)家學(xué)者的反復(fù)論證,還應(yīng)該聽(tīng)取民間文化學(xué)者以及消費(fèi)者的意見(jiàn)和建議,因?yàn)槊佬g(shù)館之類(lèi)的基礎(chǔ)設(shè)施不是曲高和寡的藝術(shù)宮殿,而是提高人們的文化水準(zhǔn)以及豐富人們的精神生活的場(chǎng)所,最終還是服務(wù)于民的,而不是政績(jī)類(lèi)的工程。

    以上分析了國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì),主要從三大方面展開(kāi)探討,對(duì)美術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行一個(gè)比較客觀(guān)的展望,必須立足于當(dāng)前,通過(guò)當(dāng)前發(fā)展存在的一些問(wèn)題來(lái)尋求解決的途徑,這些問(wèn)題得到解決后,就是下一個(gè)階段的美術(shù)發(fā)展情狀,也就是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。國(guó)內(nèi)美術(shù)的發(fā)展,一方面需要國(guó)家政策的支持和財(cái)政補(bǔ)貼;另一方面,需要美術(shù)創(chuàng)作者、批評(píng)者以及眾多文化學(xué)者的共同努力,通過(guò)對(duì)美術(shù)理論的探討以及實(shí)踐的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),對(duì)美術(shù)發(fā)展趨勢(shì)做出前瞻性等預(yù)估,給美術(shù)的發(fā)展一個(gè)光明的前景。

篇（3）

美術(shù)專(zhuān)業(yè)在高校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置中，無(wú)論規(guī)?；蚴墙ㄖ贫驾^為精簡(jiǎn)。專(zhuān)業(yè)在高校的建設(shè)起初，并非是社會(huì)和市場(chǎng)急需和廣泛專(zhuān)業(yè)。更多地是為了迎合文化藝術(shù)的發(fā)展以及歷史文脈的傳承，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)教育中，是專(zhuān)業(yè)技巧與相關(guān)理論相結(jié)合最為密切的專(zhuān)業(yè)，教學(xué)教育體系更加重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)的培養(yǎng)，針對(duì)社會(huì)實(shí)踐的應(yīng)用相對(duì)較為淡化。在多年的實(shí)踐教學(xué)發(fā)展中，美術(shù)教學(xué)教育也不斷地進(jìn)行改革與創(chuàng)新，隨著高校教學(xué)規(guī)模的不斷發(fā)展,美術(shù)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系也隨之日益擴(kuò)張。在高校的美術(shù)專(zhuān)業(yè)發(fā)展中，專(zhuān)業(yè)性的分類(lèi)更加齊全，門(mén)類(lèi)逐漸多樣化豐富化，招生規(guī)模也隨之?dāng)U大化。更重要的是美術(shù)專(zhuān)業(yè)在社會(huì)和高校中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)更加艱巨了。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化改革與發(fā)展，美術(shù)專(zhuān)業(yè)在社會(huì)中的應(yīng)用領(lǐng)域也更加廣泛了，相應(yīng)地高校教育教學(xué)的方向和側(cè)重點(diǎn)也不斷改變。單純的文化藝術(shù)傳承以及技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)不能適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與需求。在美術(shù)教育教學(xué)中，學(xué)以致用的的原則不能單單為己所用，更多地是服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展建設(shè)中。

二、文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展近些年非常迅速，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)深化改革，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也隨之迎來(lái)了大發(fā)展階段。在各領(lǐng)域的創(chuàng)造性行業(yè)中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)疑是最具有創(chuàng)新性和創(chuàng)造性的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及藝術(shù)文化交流等方面具有不可或缺的作用。如今新興行業(yè)盛行，傳統(tǒng)行業(yè)立足尋求新的突破，在此之際，文化產(chǎn)業(yè)也不斷尋找創(chuàng)新點(diǎn)來(lái)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)可以說(shuō)在社會(huì)各領(lǐng)域擁有者廣泛的發(fā)展基礎(chǔ)，無(wú)論是新興行業(yè)還是傳統(tǒng)行業(yè)，在文化產(chǎn)業(yè)方面的推廣與應(yīng)用越來(lái)越區(qū)域多樣化，力求運(yùn)用文化產(chǎn)業(yè)作為其新的增長(zhǎng)點(diǎn)突破口。文化產(chǎn)業(yè)要長(zhǎng)期穩(wěn)定的發(fā)展，必須尋求新的創(chuàng)新與突破，其創(chuàng)新點(diǎn)也應(yīng)當(dāng)切合當(dāng)下大環(huán)境發(fā)展趨勢(shì)，藝術(shù)文化市場(chǎng)多年來(lái)厚積薄發(fā)，蓄積著傳統(tǒng)底蘊(yùn)的同時(shí)，也在多方面吸收多元化的藝術(shù)文化養(yǎng)分。這些融會(huì)貫通的開(kāi)放式發(fā)展趨勢(shì)勢(shì)必會(huì)帶來(lái)更多的創(chuàng)新與突破，較之文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)在更多服務(wù)類(lèi)行業(yè)中也取得了更多的拓展空間。創(chuàng)新與開(kāi)拓在未來(lái)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，必將成為一種趨勢(shì)，不斷地尋求創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)壯大的根本途徑。

篇（4）

二、媒體時(shí)代對(duì)于美術(shù)教育的影響分析

（1）改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播和流通方式。傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的美術(shù)作品主要是通過(guò)靜止性的繪畫(huà)、手工作品等形式表現(xiàn)出來(lái)，因此傳播的范圍很小，傳播的速度也比較慢。而媒體時(shí)代的到來(lái)，使得美術(shù)作品的傳播受到了很大的沖擊，美術(shù)作品的傳播突出表現(xiàn)為開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。這在一定程度上影響到了美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)教育也已經(jīng)不再是局限于傳統(tǒng)的小范圍的封閉教學(xué)，美術(shù)教育的領(lǐng)域、受眾以及傳播手段都得到了很大的拓展。

（2）技術(shù)的發(fā)展淡化了原創(chuàng)的概念。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，人們可以通過(guò)網(wǎng)站瀏覽各個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)作品，甚至還可以通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件對(duì)繪畫(huà)作品開(kāi)展后期處理，使得整個(gè)繪畫(huà)作品效果更好。媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，在一定程度上削弱了人們對(duì)于繪畫(huà)作品原創(chuàng)的追求。而且數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展使得它在美術(shù)作品的處理中表現(xiàn)出強(qiáng)大的精準(zhǔn)度，效果更加的出色，而且復(fù)制品的再?gòu)?fù)制也不會(huì)產(chǎn)生其他的消耗，這在技術(shù)上大大的淡化了美術(shù)作品原創(chuàng)的概念。

（3）美術(shù)教育全球化的趨勢(shì)正在不斷加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們獲取的信息渠道更加的多樣化，人們足不出戶(hù)就可以和世界其他地區(qū)的人們開(kāi)展交流，也能夠獲得接受來(lái)自世界其他地區(qū)的美術(shù)教育。不同國(guó)家的美術(shù)作品可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，被世界其他地區(qū)的人們所看到，在這一定程度上加強(qiáng)了人們之間的交流，可以通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。但這在一定程度上沖擊了中國(guó)的美術(shù)教育形式，過(guò)去單一化的中國(guó)美術(shù)教育方式在美術(shù)教育國(guó)際化的趨勢(shì)下弊端日漸暴漏。美術(shù)教育全球化的趨勢(shì)有利于美術(shù)教育自身的發(fā)展和更新。

三、媒體時(shí)代下的美術(shù)教育發(fā)展前景探討

（1）美術(shù)教育的內(nèi)容將會(huì)更加的多樣化。美術(shù)教育的內(nèi)容是一個(gè)時(shí)代美術(shù)教育觀(guān)念的集中展現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上美術(shù)教育純技能、單一性的狀況已經(jīng)逐漸的被現(xiàn)代美術(shù)教育的人文性和豐富性所替代，這使得媒體時(shí)代下的美術(shù)教育的內(nèi)容更加的多樣化。媒體時(shí)代下的美術(shù)教育的內(nèi)容特別的豐富，融合了人文色彩和藝術(shù)的多重特征，對(duì)于受教育者個(gè)性的培養(yǎng)、潛能的開(kāi)發(fā)以及激發(fā)受教育者創(chuàng)新思維都有著十分重要的作用。比如現(xiàn)代美術(shù)教育中所說(shuō)的技能的綜合，就是將折、疊、塑、畫(huà)等多種技法綜合運(yùn)用的過(guò)程，使得美術(shù)作品的創(chuàng)作方式更加的多樣化和綜合化。這種綜合觀(guān)念的發(fā)展實(shí)際上也就是美術(shù)教育中大美術(shù)觀(guān)念的拓展，也只有這種綜合化的大美術(shù)的觀(guān)念才能夠更好推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的健康發(fā)展。

（2）美術(shù)教育會(huì)呈現(xiàn)出公共性的發(fā)展趨勢(shì)。伴隨著美術(shù)作品在傳播方式和傳播途徑方面的變化，美術(shù)教育也不再是在傳統(tǒng)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)者的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們欣賞美術(shù)作品、獲取美術(shù)教育的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，美術(shù)教育的普及程度以及人們對(duì)于美術(shù)的理解也都有了新的發(fā)展。美術(shù)教育是對(duì)人心靈的一種美育教育，這種教育是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中全民都需要的教育，適應(yīng)了日常生活和人文精神進(jìn)行緊密集合的發(fā)展趨勢(shì)。人們?cè)诿佬g(shù)教育公共性的影響之下，能夠?qū)ψ陨淼膶徝狼槿みM(jìn)行培養(yǎng)，建立起自己的美術(shù)體系。美術(shù)教育不僅僅能夠?qū)θ碎_(kāi)展美育，同時(shí)美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的人文精神也是對(duì)人實(shí)施德育的重要方式。美術(shù)教育向著公共性的方向發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)，也是優(yōu)化全民美術(shù)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

四、美術(shù)教育的形式會(huì)朝著多樣化的方向發(fā)展

美術(shù)教育作為對(duì)人綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的重要形式，未來(lái)必然會(huì)發(fā)成一種終身教育和全民教育，這也充分了展示了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步的態(tài)勢(shì)。美術(shù)教育作為人們文明發(fā)展傳承的重要形式，對(duì)人們的工作和學(xué)習(xí)都有著重要的影響，因此美術(shù)教育自身的發(fā)展也特別的重要?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也產(chǎn)生了很多的先進(jìn)的工具和設(shè)施，美術(shù)教育在發(fā)展的過(guò)程中可以利用折現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等來(lái)開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，這符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，也迎合了受教育者對(duì)于美術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，美術(shù)教育的形式必將朝著多樣化的方向發(fā)展。

篇（5）

1.邱學(xué)華:嘗試教學(xué)法

教學(xué)的一般步驟:①準(zhǔn)備練習(xí);②出示嘗試題;③自學(xué)課本;④?chē)L試練習(xí);⑤學(xué)生討論;⑥教師講解;⑦第二次嘗試練習(xí)。

2.李吉林:情境教學(xué)法

教學(xué)的基本原則:誘發(fā)主動(dòng)性、強(qiáng)化感受性、著眼創(chuàng)造性、滲透教育性、貫穿實(shí)踐性。

五項(xiàng)操作要義:①以美為突破口;②以情為紐帶;③以思為核心;④以?xún)和顒?dòng)為途徑;⑤以周?chē)澜鐬樵慈?/p>

3.盧仲衡:自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法

七條教學(xué)基本原則:①班集體與個(gè)別化教學(xué)相結(jié)合;②在教師指導(dǎo)和輔導(dǎo)下以學(xué)生自學(xué)為主;③啟、讀、練、知、結(jié)相結(jié)合;④利用現(xiàn)代化手段加強(qiáng)直觀(guān)性;⑤盡量采用變式復(fù)習(xí)加深理解和鞏固;⑥強(qiáng)動(dòng)機(jī)、濃興趣;⑦自檢與他檢相結(jié)合。

課堂教學(xué)一般模式:啟、讀、練、知、結(jié)。

4.黎世法:異步教學(xué)法

六段教學(xué)方式:①提出問(wèn)題;②指示方法;③學(xué)生學(xué)習(xí)(六步學(xué)習(xí));④明了學(xué)情;⑤研討學(xué)習(xí);⑥強(qiáng)化小結(jié)。

學(xué)生的六步學(xué)習(xí):自學(xué)―啟發(fā)―復(fù)習(xí)―作業(yè)―改錯(cuò)―小結(jié)。

5.張熊飛:誘思探究教學(xué)法

教學(xué)的基本主張:①探究性學(xué)習(xí)方式,是情境性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與目標(biāo)性學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一體;②以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),訓(xùn)練為主線(xiàn),思維為主攻。

6.顧泠沅:青浦教學(xué)法

教學(xué)基本策略:嘗試指導(dǎo)、效果回授。

教學(xué)的主要措施:①激發(fā)興趣,讓學(xué)生在迫切要求之下學(xué)習(xí);②處理教材,組織好課堂教學(xué)層次、序列;③改進(jìn)方法,在講授的同時(shí)輔以嘗試活動(dòng);④效果反饋,及時(shí)調(diào)節(jié)教學(xué)。

主要教學(xué)步驟:誘導(dǎo)―嘗試―概括―變式―回授―調(diào)節(jié)。

四個(gè)基本原理:①情意原理,即讓學(xué)生在迫切要求下學(xué)習(xí);②序進(jìn)原理,即組織好課堂教學(xué)的層次和結(jié)構(gòu);③活動(dòng)原理,研究者建議教師采用“嘗試指導(dǎo)”的教學(xué)模式;④反饋原理,有效的反饋機(jī)制是目標(biāo)達(dá)成的必要保障。

7.王敏勤:和諧教學(xué)法

課堂教學(xué)四個(gè)環(huán)節(jié):①導(dǎo)入新課,明確目標(biāo);②自學(xué)指導(dǎo),整體感知;③檢查點(diǎn)撥,探尋規(guī)律;④練習(xí)達(dá)標(biāo),拓展提高。

8.崔其升:“三三六”教學(xué)法

三個(gè)特點(diǎn):立體式、大容量、快節(jié)奏。

三個(gè)板塊:預(yù)習(xí)―展示―反饋。

六個(gè)環(huán)節(jié):①預(yù)習(xí)交流;②明確目標(biāo);③分組合作;④展示提升;⑤穿插鞏固;⑥達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)。

教學(xué)法的精髓:充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。

9.蔡林森:洋思教學(xué)法

主要做法:先學(xué)后教,當(dāng)堂訓(xùn)練。

二、當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的四個(gè)趨勢(shì)

對(duì)上述幾個(gè)教學(xué)流派進(jìn)行比較和分析,我們可以掌握當(dāng)代教學(xué)發(fā)展的四個(gè)趨勢(shì)。

1.喚醒生命意識(shí)

嘗試教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法、異步教學(xué)法、誘思探究教學(xué)法、青浦教學(xué)法、和諧教學(xué)法、“三三六”教學(xué)法、洋思教學(xué)法,它們不約而同地把自我學(xué)習(xí)、自我探索作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方式。與傳統(tǒng)教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別在于,上述流派的教學(xué)活動(dòng),他們重新發(fā)現(xiàn)了人,把人的發(fā)展置于教學(xué)活動(dòng)的中心,他們認(rèn)為,知識(shí)和能力只有促進(jìn)了人的發(fā)展才具有意義。

正如崔其升總結(jié)的那樣,“三三六”教學(xué)法的精髓就是充分激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。在這里,學(xué)習(xí)已經(jīng)成為學(xué)生自我主動(dòng)的追求和愉快的生命歷程,而不是被動(dòng)地接受和無(wú)可奈何地選擇。伴隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)中知識(shí)的獲得和能力的發(fā)展,兒童也深化了對(duì)生命價(jià)值的積極體認(rèn)。

生命意識(shí)是一個(gè)人發(fā)展的原始沖動(dòng),對(duì)人生價(jià)值的積極體認(rèn)是一個(gè)人走向成功的力量源泉。教師十分關(guān)注學(xué)生生命意識(shí)的喚醒和人生價(jià)值的確認(rèn)。他們觸動(dòng)了兒童靈魂深處最隱蔽、最敏感的心弦,因而發(fā)現(xiàn)了教育成功的最大的秘密。

2.實(shí)現(xiàn)多元對(duì)話(huà)

傳統(tǒng)課堂教學(xué)局限于單向的傳授,而上述教學(xué)流派十分重視多元的深入對(duì)話(huà)。嘗試教學(xué)法講究嘗試與討論,情境教學(xué)法將情感作為聯(lián)系教學(xué)主體的紐帶,和諧教學(xué)法重視反饋機(jī)制的建立,“三三六”教學(xué)法將展示與反饋?zhàn)鳛榻虒W(xué)最主要的環(huán)節(jié)。

對(duì)話(huà)過(guò)程中,教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與自我、人與教材、人與環(huán)境等多個(gè)主體之間會(huì)進(jìn)行深入交流。交流的過(guò)程是一個(gè)多層面同時(shí)展開(kāi)的、洶涌澎湃的、激蕩的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,知識(shí)與能力得到了發(fā)展,學(xué)習(xí)方法得到了改進(jìn),情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)得到了升華。

展示和評(píng)估成為對(duì)話(huà)的兩種重要方式。杜郎口中學(xué)的課堂教學(xué),將展示作為整個(gè)教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。展示活動(dòng)連接了前面的自學(xué)和后面的反饋,更重要的是,它與兒童的心理特征相吻合,滿(mǎn)足了兒童的心理需求。在展示中實(shí)現(xiàn)對(duì)話(huà),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)激情,因而對(duì)話(huà)必然是深入的和有效的。

嘗試教學(xué)法、自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法、異步教學(xué)法、青浦教學(xué)法、和諧教學(xué)法、“三三六”教學(xué)法、洋思教學(xué)法都把評(píng)估、反饋?zhàn)鳛橐粋€(gè)重要的環(huán)節(jié)。同伴或師生在評(píng)估過(guò)程中實(shí)現(xiàn)信息的交流,進(jìn)而對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行診斷和調(diào)整。

3.講究教學(xué)藝術(shù)

曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加?富爾在《學(xué)會(huì)生存》中說(shuō):“今天教育家面臨著一件使人著迷的任務(wù),即發(fā)現(xiàn)如何在理性訓(xùn)練與感情奔放之間求得和諧平衡?！狈▏?guó)作家福樓拜也說(shuō):“越往前進(jìn),藝術(shù)越將科學(xué)化,同時(shí)科學(xué)也將藝術(shù)化,兩者在底部分手,在頂部結(jié)合?！彪S著對(duì)教學(xué)中科學(xué)主義的反思越來(lái)越深入,人們也越來(lái)越認(rèn)識(shí)到教學(xué)中科學(xué)理性存在的局限性,認(rèn)識(shí)到感性與理性相交融、情感與認(rèn)知相結(jié)合的重要性。教學(xué)藝術(shù)化正是順應(yīng)了教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求。

以李吉林倡導(dǎo)的情境教學(xué)法為代表,涌現(xiàn)了像于永正、孫雙金、竇桂梅等一大批著名教師,在教學(xué)藝術(shù)化方面作出了杰出貢獻(xiàn)。在嘗試教學(xué)法、誘思探究教學(xué)法與和諧教學(xué)法中,我們也能看到教學(xué)藝術(shù)化的端倪。

隨著研究的發(fā)展,人們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵、特征、基本形態(tài)、創(chuàng)作方法等方面的認(rèn)識(shí)在不斷深化,正為我們的教學(xué)工作描繪著迷人的前景。

4.追求教學(xué)效益

幾乎所有的教學(xué)流派,進(jìn)行教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)就是提高教學(xué)的效率和效益,他們都把有效性作為教學(xué)評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。

但是人們對(duì)有效性的理解尚不夠全面。有的教學(xué)法將有效性局限在知識(shí)與能力的維度,中學(xué)教學(xué)中表現(xiàn)尤甚。如果說(shuō)教學(xué)目標(biāo)有三個(gè)維度,那么只有三個(gè)維度的目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn),才能說(shuō)教學(xué)是有效的和高效的。

三、優(yōu)質(zhì)教學(xué)的主要特征

篇（6）

現(xiàn)代會(huì)展展示設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀及趨勢(shì)

現(xiàn)代會(huì)展展示設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)和研究方向基本表現(xiàn)為：空間布局的靈活性；信息載體的多樣性；展示形式的市場(chǎng)化、生活化、現(xiàn)代化；更強(qiáng)的開(kāi)放性、透明性及參與性；更加強(qiáng)調(diào)對(duì)效果、效益、效率的追求。國(guó)外會(huì)展展示設(shè)計(jì)對(duì)整體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的要求日趨增多，設(shè)計(jì)項(xiàng)目的規(guī)模也越來(lái)越大，并已形成了“設(shè)計(jì)即是管理，管理即是設(shè)計(jì)”的概念。

中國(guó)會(huì)展展示設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

1. 中國(guó)內(nèi)地會(huì)展設(shè)計(jì)市場(chǎng)大多欠缺發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)會(huì)展業(yè)的資訊傳播、統(tǒng)籌管理和規(guī)劃、合理分工、創(chuàng)新和環(huán)保的理念；

2. 很多設(shè)計(jì)作品處于設(shè)計(jì)抄襲、張冠李戴的狀態(tài)；

3. 展示設(shè)計(jì)師普遍缺乏系統(tǒng)的設(shè)計(jì)管理學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，層次偏低；

4. 整體的設(shè)計(jì)水平仍處于設(shè)計(jì)發(fā)展的初級(jí)階段，設(shè)計(jì)的要求和質(zhì)量適應(yīng)不了我國(guó)會(huì)展業(yè)高速發(fā)展的需要；

5. 設(shè)計(jì)忽視參展方與參觀(guān)者間的信息溝通反饋，彼此間缺乏互動(dòng)交流的空間和機(jī)會(huì)，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)我國(guó)04年積壓商品已遞增至3萬(wàn)多億，這種現(xiàn)象除了宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)因素外，很大程度上也由于企業(yè)的設(shè)計(jì)與消費(fèi)者的需求沒(méi)有緊密聯(lián)系所造成的；

6. 可使用的材料及展商愿意承受的成本也與國(guó)際相差甚遠(yuǎn)，所以在設(shè)計(jì)上一般都要考慮成本，其次再考慮創(chuàng)意；

7. 設(shè)計(jì)重復(fù)使用率極其低下，對(duì)新型材料性能、保管、運(yùn)輸與搭建、維護(hù)等的了解甚微。

中國(guó)會(huì)展展示設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)一體化，各種文化的碰撞，社會(huì)和科技的迅猛發(fā)展，給意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來(lái)前所未有的沖擊。會(huì)展的展示設(shè)計(jì)在飛速發(fā)展的過(guò)程中有力而生動(dòng)地表述了這一特征。那就是――設(shè)計(jì)業(yè)的“大設(shè)計(jì)”發(fā)展趨勢(shì)。

二、會(huì)展經(jīng)濟(jì)下中國(guó)會(huì)展展示設(shè)計(jì)教育的發(fā)展方向

面向行業(yè)，探索合作式會(huì)展教育模式

在構(gòu)想的會(huì)展教育體系中，高校是核心，擔(dān)負(fù)著學(xué)歷與學(xué)位教育、科學(xué)研究、課程規(guī)劃等任務(wù)，并具有管理模式輸出、信息收集與加工等職能，承擔(dān)著培養(yǎng)核心人才的任務(wù)，如會(huì)展策劃與管理、會(huì)展展示設(shè)計(jì)管理、會(huì)展執(zhí)行管理等相關(guān)人員。應(yīng)堅(jiān)持合作辦學(xué)，走產(chǎn)學(xué)研一體化的道路。

加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，為人才培養(yǎng)提供保證

要加強(qiáng)會(huì)展人才的培養(yǎng)，必須先有一個(gè)較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。在已經(jīng)開(kāi)辦會(huì)展展示設(shè)計(jì)本科專(zhuān)業(yè)的高校，從事該專(zhuān)業(yè)教學(xué)工作的教師不僅人數(shù)少，而且大都是從其它專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)行過(guò)來(lái)的，專(zhuān)業(yè)理論積累不夠，會(huì)展相關(guān)工作經(jīng)驗(yàn)也比較缺乏，相關(guān)教材找不到很適合的人撰寫(xiě)。要加強(qiáng)會(huì)展教育與科研隊(duì)伍的職業(yè)化建設(shè)，給予相關(guān)人員到會(huì)展先進(jìn)國(guó)家培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，以便了解國(guó)外會(huì)展業(yè)最新發(fā)展?fàn)顩r、研究成果以及會(huì)展教育的課程設(shè)置；應(yīng)支持相關(guān)人員到會(huì)展企業(yè)掛職鍛煉；應(yīng)對(duì)會(huì)展教材編寫(xiě)和出版給予資助；在科研項(xiàng)目立項(xiàng)、資助額度和研究時(shí)間保證方面，也要給予幫助。

建立科學(xué)有效的教學(xué)體系

會(huì)展展示設(shè)計(jì)是一種多元整合的信息傳播媒介，因此在教學(xué)上需建立科學(xué)有效的教學(xué)體系來(lái)指引我們的教學(xué)工作，使我們的教學(xué)工作與社會(huì)，與科技文化，與經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展相同步，這樣才能給展示設(shè)計(jì)的發(fā)展拓展美好的前景，使展示設(shè)計(jì)能更好地為建設(shè)有中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

從以上研究數(shù)據(jù)和市場(chǎng)現(xiàn)狀來(lái)看，會(huì)展展示設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)體系應(yīng)涉及以下內(nèi)容：

1) 目標(biāo)的培養(yǎng)。目標(biāo)是培養(yǎng)層次低的熟練技術(shù)工人，還是層次高點(diǎn)的設(shè)計(jì)專(zhuān)用人才。目標(biāo)的定位不一樣，那么課程設(shè)計(jì)的深淺復(fù)雜差別很大。

2) 課程的設(shè)置。它應(yīng)包含會(huì)展展示設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)課程（如美學(xué)、構(gòu)成、設(shè)計(jì)管理、消費(fèi)者心理等）及會(huì)展行業(yè)基礎(chǔ)課程（如：會(huì)展策劃、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、統(tǒng)籌管理等）。

篇（7）

開(kāi)設(shè)課程：

編導(dǎo)理論、電視攝像、電視編輯、藝術(shù)概論、中外名著賞析、電視文藝節(jié)目創(chuàng)作、電視欄目策劃、電視新聞節(jié)目、紀(jì)錄片研究與創(chuàng)作、電視節(jié)目導(dǎo)播、戲劇藝術(shù)、電視節(jié)目拍攝、電視編輯、電視節(jié)目導(dǎo)播。

實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)：

編導(dǎo)理論、電視攝像、電視編輯、藝術(shù)概論、中外名著賞析、電視文藝節(jié)目創(chuàng)作、電視欄目策劃、電視新聞節(jié)目、紀(jì)錄片研究與創(chuàng)作、電視節(jié)目導(dǎo)播、戲劇藝術(shù)、電視節(jié)目拍攝、電視編輯、電視節(jié)目導(dǎo)播、多媒體制作、文藝與新聞節(jié)目制作、紀(jì)錄片創(chuàng)作等，以及各校的主要特色課程和實(shí)踐環(huán)節(jié)。

編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)就業(yè)方向

編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)具有廣闊的發(fā)展前景，文化產(chǎn)業(yè)是21世紀(jì)的最后一塊有待開(kāi)發(fā)的處女地，畢業(yè)生可從事影視文化傳播和管理方面的工作。具體來(lái)說(shuō)就是在報(bào)刊、雜志、出版社、電臺(tái)、電視臺(tái)、電影制作部門(mén)等做記者、主持、策劃或行政主管、業(yè)務(wù)主管以及編輯、編導(dǎo)等專(zhuān)業(yè)人員。泛指從影視藝術(shù)衍生出來(lái)的眾多文化產(chǎn)業(yè)組織和管理工作。

從事行業(yè)：

畢業(yè)后主要在廣告、影視、公關(guān)等行業(yè)工作，大致如下：

1、廣告;

2、影視/媒體/藝術(shù)/文化傳播;

3、公關(guān)/市場(chǎng)推廣/會(huì)展;

4、互聯(lián)網(wǎng)/電子商務(wù);

5、新能源;

6、教育/培訓(xùn)/院校;

7、計(jì)算機(jī)軟件;

8、電子技術(shù)/半導(dǎo)體/集成電路。

從事崗位：

畢業(yè)后主要從事編導(dǎo)、后期制作、視頻編導(dǎo)等工作，大致如下：

1、編導(dǎo);

2、后期制作;

3、視頻編導(dǎo);

4、視頻編輯;

5、文案策劃;

6、攝影師;

7、視頻剪輯。

編導(dǎo)專(zhuān)業(yè)就業(yè)前景

篇（8）

美術(shù)教育的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，從古代美術(shù)的萌芽開(kāi)始美術(shù)教育就開(kāi)始產(chǎn)生，美術(shù)教育對(duì)于人類(lèi)文明的傳承發(fā)揮了十分重要的作用。從廣義上來(lái)講，美術(shù)作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，表現(xiàn)的形式是多種多樣的，美術(shù)教育是教育工作者有目的的使用美術(shù)手段對(duì)受教育者進(jìn)行培養(yǎng)的一種工作。狹義的美術(shù)教育主要是指學(xué)校美術(shù)教育，是依托美術(shù)課程對(duì)學(xué)生實(shí)施美術(shù)創(chuàng)造能力培養(yǎng)和全面發(fā)展的一項(xiàng)工作。

1 美術(shù)教育的一般特點(diǎn)探討

（1）美術(shù)教育有著鮮明的情感教學(xué)的特征。美術(shù)本身就是一種充滿(mǎn)了情感的藝術(shù)形式，美術(shù)作品凝結(jié)了美術(shù)家大量的心血和情感，因而美術(shù)教育也具有一定的情感性。在開(kāi)展美術(shù)教育的過(guò)程中，老師不是生搬硬套把美術(shù)理論灌輸給學(xué)生，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生自己進(jìn)行情感的表達(dá)。所以美術(shù)教育和其他學(xué)科的教學(xué)有著很大的差別，最為關(guān)鍵的就是有著鮮明的情感特征。

（2）美術(shù)教育的開(kāi)展需要因材施教。由于受教育者本身的學(xué)識(shí)、興趣以及思維能力存在著很大的差別，這使得美術(shù)教育也存在著比較大的差異。藝術(shù)之所以能夠帶給人美感，主要就在于藝術(shù)展現(xiàn)的正是世界的豐富性和差異性，為學(xué)習(xí)者自身表現(xiàn)自己與眾不同的性格和能力提供了十分廣闊的空間。因此美術(shù)教育在開(kāi)展的過(guò)程中一般都會(huì)遵循受教育者的個(gè)性和能力特征，依據(jù)受教育自身的實(shí)際情況開(kāi)展教學(xué)，從而促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，這從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于美術(shù)教育的長(zhǎng)足發(fā)展。

2 實(shí)施美術(shù)教育的主要價(jià)值

美術(shù)教育和其他的教育形式有著一些相似的特征，那就是有著個(gè)性?xún)r(jià)值和創(chuàng)造價(jià)值和情感價(jià)值等，這些價(jià)值是人才人文素質(zhì)培養(yǎng)最為基本的構(gòu)成部分。美術(shù)在教育的過(guò)程中所發(fā)揮出來(lái)的價(jià)值是十分巨大的，而美術(shù)的價(jià)值并不是為了單純的為社會(huì)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)人才，而是在全民素質(zhì)的培養(yǎng)過(guò)程中能夠注入美術(shù)的元素，不管哪行哪業(yè)的人才，通過(guò)接受美術(shù)教育都可以獲得很好的發(fā)展。

3 媒體時(shí)代對(duì)于美術(shù)教育的影響分析

（1）改變了傳統(tǒng)藝術(shù)的傳播和流通方式。傳統(tǒng)意義上所說(shuō)的美術(shù)作品主要是通過(guò)靜止性的繪畫(huà)、手工作品等形式表現(xiàn)出來(lái)，因此傳播的范圍很小，傳播的速度也比較慢。而媒體時(shí)代的到來(lái)，使得美術(shù)作品的傳播受到了很大的沖擊，美術(shù)作品的傳播突出表現(xiàn)為開(kāi)放性和動(dòng)態(tài)性。這在一定程度上影響到了美術(shù)教育的發(fā)展，美術(shù)教育也已經(jīng)不再是局限于傳統(tǒng)的小范圍的封閉教學(xué)，美術(shù)教育的領(lǐng)域、受眾以及傳播手段都得到了很大的拓展。

（2）技術(shù)的發(fā)展淡化了原創(chuàng)的概念。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)的不斷發(fā)展，人們可以通過(guò)網(wǎng)站瀏覽各個(gè)時(shí)期的繪畫(huà)作品，甚至還可以通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件對(duì)繪畫(huà)作品開(kāi)展后期處理，使得整個(gè)繪畫(huà)作品效果更好。媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，在一定程度上削弱了人們對(duì)于繪畫(huà)作品原創(chuàng)的追求。而且數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展使得它在美術(shù)作品的處理中表現(xiàn)出強(qiáng)大的精準(zhǔn)度，效果更加的出色，而且復(fù)制品的再?gòu)?fù)制也不會(huì)產(chǎn)生其他的消耗，這在技術(shù)上大大的淡化了美術(shù)作品原創(chuàng)的概念。

（3）美術(shù)教育全球化的趨勢(shì)正在不斷加強(qiáng)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們獲取的信息渠道更加的多樣化，人們足不出戶(hù)就可以和世界其他地區(qū)的人們開(kāi)展交流，也能夠獲得接受來(lái)自世界其他地區(qū)的美術(shù)教育。不同國(guó)家的美術(shù)作品可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播，被世界其他地區(qū)的人們所看到，在這一定程度上加強(qiáng)了人們之間的交流，可以通過(guò)取長(zhǎng)補(bǔ)短的方式促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展。但這在一定程度上沖擊了中國(guó)的美術(shù)教育形式，過(guò)去單一化的中國(guó)美術(shù)教育方式在美術(shù)教育國(guó)際化的趨勢(shì)下弊端日漸暴漏。美術(shù)教育全球化的趨勢(shì)有利于美術(shù)教育自身的發(fā)展和更新。

4 媒體時(shí)代下的美術(shù)教育發(fā)展前景探討

（1）美術(shù)教育的內(nèi)容將會(huì)更加的多樣化。美術(shù)教育的內(nèi)容是一個(gè)時(shí)代美術(shù)教育觀(guān)念的集中展現(xiàn)，傳統(tǒng)意義上美術(shù)教育純技能、單一性的狀況已經(jīng)逐漸的被現(xiàn)代美術(shù)教育的人文性和豐富性所替代，這使得媒體時(shí)代下的美術(shù)教育的內(nèi)容更加的多樣化。媒體時(shí)代下的美術(shù)教育的內(nèi)容特別的豐富，融合了人文色彩和藝術(shù)的多重特征，對(duì)于受教育者個(gè)性的培養(yǎng)、潛能的開(kāi)發(fā)以及激發(fā)受教育者創(chuàng)新思維都有著十分重要的作用。比如現(xiàn)代美術(shù)教育中所說(shuō)的技能的綜合，就是將折、疊、塑、畫(huà)等多種技法綜合運(yùn)用的過(guò)程，使得美術(shù)作品的創(chuàng)作方式更加的多樣化和綜合化。這種綜合觀(guān)念的發(fā)展實(shí)際上也就是美術(shù)教育中大美術(shù)觀(guān)念的拓展，也只有這種綜合化的大美術(shù)的觀(guān)念才能夠更好推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的健康發(fā)展。

（2）美術(shù)教育會(huì)呈現(xiàn)出公共性的發(fā)展趨勢(shì)。伴隨著美術(shù)作品在傳播方式和傳播途徑方面的變化，美術(shù)教育也不再是在傳統(tǒng)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)者的范圍內(nèi)進(jìn)行傳播。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，使得人們欣賞美術(shù)作品、獲取美術(shù)教育的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，美術(shù)教育的普及程度以及人們對(duì)于美術(shù)的理解也都有了新的發(fā)展。

美術(shù)教育是對(duì)人心靈的一種美育教育，這種教育是社會(huì)發(fā)展過(guò)程中全民都需要的教育，適應(yīng)了日常生活和人文精神進(jìn)行緊密集合的發(fā)展趨勢(shì)。人們?cè)诿佬g(shù)教育公共性的影響之下，能夠?qū)ψ陨淼膶徝狼槿みM(jìn)行培養(yǎng)，建立起自己的美術(shù)體系。美術(shù)教育不僅僅能夠?qū)θ碎_(kāi)展美育，同時(shí)美術(shù)作品中蘊(yùn)涵的人文精神也是對(duì)人實(shí)施德育的重要方式。美術(shù)教育向著公共性的方向發(fā)展，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要體現(xiàn)，也是優(yōu)化全民美術(shù)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

5 美術(shù)教育的形式會(huì)朝著多樣化的方向發(fā)展

美術(shù)教育作為對(duì)人綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的重要形式，未來(lái)必然會(huì)發(fā)成一種終身教育和全民教育，這也充分了展示了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步的態(tài)勢(shì)。美術(shù)教育作為人們文明發(fā)展傳承的重要形式，對(duì)人們的工作和學(xué)習(xí)都有著重要的影響，因此美術(shù)教育自身的發(fā)展也特別的重要?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展在很大程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，也產(chǎn)生了很多的先進(jìn)的工具和設(shè)施，美術(shù)教育在發(fā)展的過(guò)程中可以利用折現(xiàn)先進(jìn)的教學(xué)方式和現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如多媒體設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等來(lái)開(kāi)展美術(shù)教學(xué)，這符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)，也迎合了受教育者對(duì)于美術(shù)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，美術(shù)教育的形式必將朝著多樣化的方向發(fā)展。

6 小結(jié)

美術(shù)教育在媒體時(shí)代下能夠得到多層次、全方位、多渠道的發(fā)展，可以更好的培養(yǎng)美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。但是我們必須看到媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)于美術(shù)教育的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生一些消極的影響，高科技的發(fā)展使得美術(shù)教育的理念得到了革新，方法得到了優(yōu)化，但這在很多時(shí)候會(huì)影響到對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)，也可能使得美術(shù)教育中的人文精神被淡化。因此面對(duì)媒體時(shí)代下美術(shù)教育的發(fā)展趨勢(shì)，只有正確的把握媒體時(shí)代的優(yōu)勢(shì)開(kāi)展美術(shù)教育，才能夠使得美術(shù)教育得到健康的發(fā)展，也才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才。

篇（9）

跨界最初是由“crossover”譯過(guò)來(lái)的，在英文字典中翻譯為跨越、超越、交叉、融合等?？缃缡菍⒃静幌喔傻念I(lǐng)域彼此滲透融合，通過(guò)創(chuàng)新升華為一種更新穎的生活態(tài)度、審美情趣或價(jià)值觀(guān)念，跨界的核心在于創(chuàng)新。[1]跨界教育從教育領(lǐng)域來(lái)看，注重跨越學(xué)校教育、社會(huì)教育、社區(qū)教育和家庭教育四個(gè)領(lǐng)域；從學(xué)科領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，注重跨越自然科學(xué)、社會(huì)學(xué)科、人文學(xué)科等邊界，開(kāi)展大綜合教育；從地域空間來(lái)看，注重跨越所在地區(qū)邊界，進(jìn)行區(qū)域教育和世界教育。[2]在當(dāng)下的景觀(guān)設(shè)計(jì)教育中，跨界的趨勢(shì)已經(jīng)越來(lái)越明顯，從學(xué)科間的相互交叉滲透到校際間的專(zhuān)業(yè)交流再到國(guó)與國(guó)之間的項(xiàng)目合作都體現(xiàn)了跨界教育的必然趨勢(shì)。因此，跨界教育是促進(jìn)學(xué)科創(chuàng)新的好方法，在景觀(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)中融入該觀(guān)念，可為學(xué)科注入新活力、新思維，綻放新的生命力。

二、景觀(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)融入跨界教育的必要性

景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)是關(guān)于景觀(guān)的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。[3]景觀(guān)設(shè)計(jì)是一個(gè)緊俏的，內(nèi)涵豐富的，前景廣闊的專(zhuān)業(yè)，但我國(guó)景觀(guān)設(shè)計(jì)起步較晚，景觀(guān)設(shè)計(jì)職業(yè)先于景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)的形成，所以景觀(guān)專(zhuān)業(yè)建設(shè)尚處在探索階段。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的深入和蔓延，網(wǎng)絡(luò)和傳媒技術(shù)的快速發(fā)展使我們的生活發(fā)生了很大的變化，全球化的趨勢(shì)使景觀(guān)設(shè)計(jì)面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，這使我們需要全面地定義當(dāng)前景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵與外延。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，只注重本專(zhuān)業(yè)內(nèi)的理論知識(shí)，不接觸社會(huì)中的實(shí)際工程，排斥學(xué)習(xí)相關(guān)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的課程，尤其是外語(yǔ)課程，卻不知這在全球化教育中會(huì)遇到很多問(wèn)題。從另一個(gè)角度講，現(xiàn)代設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域的廣闊性要求整體、綜合、全面的知識(shí)背景，因此景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)應(yīng)該把科學(xué)的分析和藝術(shù)的分析結(jié)合起來(lái)，把規(guī)劃設(shè)計(jì)、管理、保護(hù)等內(nèi)容包括在內(nèi)。相應(yīng)的，在景觀(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)注重社會(huì)、生態(tài)與藝術(shù)的三位一體，不可偏廢。在我國(guó)現(xiàn)狀教育背景下，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)環(huán)境科學(xué)及社會(huì)人文科學(xué)，并最終走向人居環(huán)境的可持續(xù)為目標(biāo)的整體性景觀(guān)設(shè)計(jì)教育。

三、當(dāng)下景觀(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問(wèn)題與分析

景觀(guān)設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合性學(xué)科，學(xué)生應(yīng)該通過(guò)實(shí)踐鍛煉對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，景觀(guān)設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造新景觀(guān)時(shí)需要游歷考察，學(xué)習(xí)各類(lèi)知識(shí)，并將知識(shí)融會(huì)貫通，使創(chuàng)造力和分析法相結(jié)合，而不是一頭扎進(jìn)理論堆里閉門(mén)造車(chē)。目前景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)環(huán)節(jié)中還存在著諸多問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)科缺少與相關(guān)學(xué)科的融合

景觀(guān)設(shè)計(jì)是景觀(guān)綜合體設(shè)計(jì)，它涵蓋了多個(gè)學(xué)科間的知識(shí)，包括土壤學(xué)、植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)等，將自然學(xué)科與藝術(shù)與設(shè)計(jì)相結(jié)合兼容并蓄。[4]所以一個(gè)優(yōu)秀的景觀(guān)設(shè)計(jì)師，不僅應(yīng)該有很強(qiáng)的圖解表達(dá)能力，藝術(shù)直覺(jué)和創(chuàng)造力，而且應(yīng)該具備科學(xué)、系統(tǒng)的分析與思考能力。在教學(xué)中，如果一個(gè)學(xué)生有很強(qiáng)的計(jì)算機(jī)制圖能力，但缺乏繪畫(huà)的表達(dá)能力，那么很多靈感、直覺(jué)和創(chuàng)造力將不能在第一時(shí)間表達(dá)出來(lái)；如果一個(gè)學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中不懂得生物學(xué)、遺傳學(xué)等其他專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域知識(shí)，其結(jié)果很可能不符合景觀(guān)設(shè)計(jì)的實(shí)際需要，甚至很難全面進(jìn)展；如果一個(gè)學(xué)生在設(shè)計(jì)中不懂得社會(huì)學(xué)和人文學(xué)，其設(shè)計(jì)往往會(huì)缺少人性的關(guān)懷而顯得有些生搬硬套。因此，教師在指導(dǎo)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該注重多學(xué)科間的交流，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓思維。學(xué)院應(yīng)鼓勵(lì)各學(xué)科的骨干教師開(kāi)設(shè)本學(xué)科領(lǐng)域的選修課，建立精品課程網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資料庫(kù)，以便學(xué)生能夠更快、更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)體系，為全面開(kāi)展景觀(guān)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)拓寬道路。

（二）課堂教學(xué)知識(shí)陳舊缺少對(duì)外交流

教師在課堂教學(xué)中沒(méi)有及時(shí)更新課件及教學(xué)方法，沒(méi)有將新形勢(shì)、新材料、新科技帶入課堂教學(xué)中，只是教條式地將傳統(tǒng)理論知識(shí)傳授給學(xué)生，而不注重知識(shí)更新，其弊端是顯而易見(jiàn)的。對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)日新月異的變化，教師本身應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和積累，參與各類(lèi)學(xué)術(shù)活動(dòng)，關(guān)注行業(yè)中的新動(dòng)態(tài)，并積極引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)關(guān)注時(shí)代新形勢(shì)的發(fā)展。學(xué)院應(yīng)引進(jìn)長(zhǎng)期在國(guó)外學(xué)習(xí)和工作的留學(xué)生來(lái)校任教，聘請(qǐng)國(guó)外知名教授前來(lái)講座，開(kāi)拓學(xué)生的國(guó)際視野，避免閉門(mén)造車(chē)。

（三）景觀(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)缺少游歷考察

在景觀(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)中，一個(gè)完整的教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)該包括設(shè)計(jì)課、理論課、游歷考察、講座、校際交流、專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)等多個(gè)方面。如果一個(gè)學(xué)校只強(qiáng)調(diào)學(xué)風(fēng)建設(shè)、課堂教學(xué)秩序，將學(xué)生上課固定在教室中而忽略了學(xué)生與外界交流的必要性，將會(huì)禁錮學(xué)生的思維，縮小學(xué)生的眼界，降低學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)出只會(huì)死讀書(shū)而不會(huì)應(yīng)對(duì)時(shí)代變化的無(wú)用之才。在教學(xué)中可以利用短學(xué)期這一教學(xué)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生將課堂知識(shí)帶進(jìn)企事業(yè)單位，增加實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將設(shè)計(jì)理念變成現(xiàn)實(shí)。教師帶學(xué)生進(jìn)行田野考察，利用寫(xiě)生、測(cè)繪等手段，感受大自然，貼近生活，留心生活中人們的行為習(xí)慣、生活方式，設(shè)計(jì)出尊重土地，關(guān)懷人性的優(yōu)秀作品。這種打破單一化的教學(xué)模式，多元化的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)培養(yǎng)符合時(shí)代要求，適應(yīng)國(guó)際趨勢(shì)的景觀(guān)設(shè)計(jì)復(fù)合型人才至關(guān)重要。

四、跨界視野下的景觀(guān)設(shè)計(jì)教育途徑探討

為培養(yǎng)符合時(shí)展需求的高水平景觀(guān)設(shè)計(jì)復(fù)合型人才，盡快使我國(guó)的景觀(guān)設(shè)計(jì)走向國(guó)際。實(shí)現(xiàn)真正的跨界視野，可從改革師資結(jié)構(gòu)、教學(xué)模式及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維三個(gè)方面入手，實(shí)現(xiàn)景觀(guān)設(shè)計(jì)教育的跨界意義。

（一）在師資結(jié)構(gòu)方面，實(shí)現(xiàn)跨界應(yīng)實(shí)行雙師制和高校教師互聘制

作為一名優(yōu)秀的高校教師，不僅要有扎實(shí)的學(xué)術(shù)理論知識(shí)，更要有豐富的實(shí)踐工程經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新的理論和觀(guān)念應(yīng)該不斷地走入社會(huì)并獲得市場(chǎng)的認(rèn)可。隨著時(shí)展的需要，一方面可嘗試實(shí)行專(zhuān)任教師與景觀(guān)設(shè)計(jì)單位的設(shè)計(jì)師共同承擔(dān)一門(mén)課程教學(xué)的“雙師教育”模式，這樣學(xué)生既可以學(xué)到系統(tǒng)的理論知識(shí)，又可以參與實(shí)際的公司項(xiàng)目，一舉兩得。面對(duì)學(xué)校教學(xué)與市場(chǎng)實(shí)踐時(shí)，教師必須具有從教研型到經(jīng)驗(yàn)型的轉(zhuǎn)換意識(shí)，結(jié)合時(shí)代的實(shí)際情況合理改革和組織設(shè)計(jì)教學(xué)。另一方面，實(shí)行高校教師互聘制度，尤其應(yīng)該聘請(qǐng)一些不同學(xué)科，經(jīng)驗(yàn)豐富的教授、學(xué)者來(lái)校講學(xué)，交流經(jīng)驗(yàn)，給日常教學(xué)引入多學(xué)科的教學(xué)理念與思維模式。通過(guò)各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的系列講座，能夠使學(xué)生獲得許多在本學(xué)科領(lǐng)域以外的更廣泛和深入的學(xué)術(shù)知識(shí)和實(shí)際生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，也為學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中起到了很好的鋪墊和指導(dǎo)作用。此外引入項(xiàng)目制教學(xué)。與企業(yè)建立校外實(shí)習(xí)基地，方便學(xué)生到相應(yīng)的設(shè)計(jì)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而提高實(shí)踐應(yīng)用能力。這些措施不僅彌補(bǔ)了師資的不足，而且通過(guò)校內(nèi)外的交流使資源得到共享，為推動(dòng)學(xué)科的發(fā)展起到積極有效的作用。

（二）在教學(xué)模式方面，應(yīng)在學(xué)科交叉中實(shí)現(xiàn)跨界

在景觀(guān)設(shè)計(jì)教學(xué)模式上，應(yīng)向多元化、個(gè)性化方向發(fā)展。在國(guó)內(nèi)工科院校、農(nóng)林院校與藝術(shù)院校都有開(kāi)設(shè)景觀(guān)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，但學(xué)術(shù)背景不同，教學(xué)模式各有千秋。所以當(dāng)下要更好地發(fā)展景觀(guān)設(shè)計(jì)教育就應(yīng)該加強(qiáng)校際間的交流與合作，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在課堂教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生跨年級(jí)、跨專(zhuān)業(yè)、跨學(xué)校選擇課程，在課程中采取學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的方式進(jìn)行作業(yè)，公開(kāi)展覽，以達(dá)到互促互補(bǔ)的效果。聘請(qǐng)其他院校的教授、學(xué)者擔(dān)任學(xué)科負(fù)責(zé)人，每學(xué)期給學(xué)生上課、講座。引入前沿的、交叉性的知識(shí)體系，與國(guó)外大學(xué)建立校際合作辦學(xué)的模式，引進(jìn)優(yōu)秀課程，聘請(qǐng)知名學(xué)者前來(lái)授課。派遣教師到國(guó)外訪(fǎng)問(wèn)，進(jìn)修先進(jìn)課程。互派學(xué)生交流學(xué)習(xí)，合作完成作業(yè)。教師在授課之余，帶學(xué)生去各個(gè)高校參觀(guān)各類(lèi)教學(xué)成果展，開(kāi)拓思維，交流學(xué)習(xí)。這些舉措調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，同時(shí)也鼓勵(lì)了學(xué)生勇于實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新的精神，為學(xué)科的前瞻發(fā)展起到了促進(jìn)作用。

（三）在學(xué)生能力培養(yǎng)方面，多層次、多渠道地融入跨界思潮

篇（10）

但就目前高校音樂(lè)教育的現(xiàn)狀來(lái)看，傳統(tǒng)的教育模式根深蒂固，偏于理論知識(shí)的灌輸，而缺乏技能方面的教育。某些方面的教育已經(jīng)與當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求不相符合，完全背離了教育的準(zhǔn)則。課程設(shè)置只從單純的音樂(lè)知識(shí)入手，課程劃分過(guò)細(xì)，出現(xiàn)很多冗繁相似的課程，造成人力、物力等資源的浪費(fèi)。學(xué)科之間缺乏聯(lián)系，課時(shí)安排比例也不協(xié)調(diào)，單方面重視所謂重要的課程，對(duì)很多能夠掌握技能的選修課不重視，學(xué)生更加不會(huì)重視，對(duì)選修課可去可不去，忽視了實(shí)踐技能以及綜合人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，我們急需在教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)模式，課程設(shè)置和教材、實(shí)踐等方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變與改進(jìn)，以適應(yīng)時(shí)代的步伐，為社會(huì)培養(yǎng)復(fù)合型音樂(lè)技術(shù)人才，從而促進(jìn)高校音樂(lè)教育的深入發(fā)展。

學(xué)校教育旨在培養(yǎng)社會(huì)需要的人才，根據(jù)社會(huì)需求，決定培養(yǎng)什么樣的人才，人數(shù)、方向都應(yīng)以社會(huì)需求為依據(jù)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)校按照各專(zhuān)業(yè)方向?qū)W(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化教育，然后進(jìn)行“專(zhuān)業(yè)對(duì)口”進(jìn)行分配，培養(yǎng)了一批又一批人才，為當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?？墒?，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展使多學(xué)科交叉融合、綜合化的趨勢(shì)日益增強(qiáng)，單一的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)已經(jīng)不能適應(yīng)需要，各個(gè)學(xué)科，各個(gè)技能之間都要求有聯(lián)系，進(jìn)行交流、交叉融合。因此，如何培養(yǎng)出高質(zhì)量的“復(fù)合型”音樂(lè)人才以滿(mǎn)足形勢(shì)發(fā)展的需要，已是擺在我們面前十分突出的一個(gè)問(wèn)題。

“復(fù)合型”音樂(lè)人才培養(yǎng)這一目標(biāo)定位內(nèi)涵的核心，是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。社會(huì)對(duì)于人才知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求越來(lái)越多元化?！皬?fù)合型”音樂(lè)人才應(yīng)該具備以前教育下所不具備的綜合素質(zhì)，我們不能籠統(tǒng)地認(rèn)為“復(fù)合型”音樂(lè)人才就是要培養(yǎng)能表演、能創(chuàng)作、能從事教學(xué)，又能進(jìn)行研究的全才，而是要要求他們懂得怎么樣將這些知識(shí)融合。所以，高校音樂(lè)教育應(yīng)積極調(diào)整教學(xué)體制、教育管理體制和音樂(lè)教育培養(yǎng)目標(biāo)，改革音樂(lè)教育內(nèi)容和方法，按照社會(huì)的需求培養(yǎng)真正有用的音樂(lè)人才。

復(fù)合型音樂(lè)人才的培養(yǎng)不容忽視，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急：

首先，全球金融危機(jī)帶來(lái)的工作崗位減少、大量員工失業(yè)、應(yīng)屆畢業(yè)生數(shù)量越來(lái)越多，所以，就業(yè)形勢(shì)緊張的現(xiàn)狀已成事實(shí)。剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，他們的就業(yè)就更是難上加難了，沒(méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)，年齡小，經(jīng)受不住大的挫折，在短期內(nèi)很難為公司帶來(lái)收益，等等一系列的不利因素，使得在校大學(xué)生不得不為自己的處境擔(dān)憂(yōu)。因此，高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須提高自身素質(zhì)；學(xué)校應(yīng)探索新的教學(xué)方式，培養(yǎng)復(fù)合型人才，不斷提高學(xué)生在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)的含金量，成為”一專(zhuān)多能”的復(fù)合型人才。

其次，目前我國(guó)市場(chǎng)可提供的崗位和待就業(yè)人數(shù)已經(jīng)嚴(yán)重不平衡，人才市場(chǎng)“高手如云”，一般的人很難謀到一份稱(chēng)意的工作。在國(guó)內(nèi)音樂(lè)市場(chǎng)上能立足的也只有那些才華耀眼的人才，單一型的音樂(lè)人才無(wú)法滿(mǎn)足市場(chǎng)的苛刻條件?！拔锔?jìng)天擇，適者生存”，對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，那些所謂的“適者”就是復(fù)合型的音樂(lè)人才。

復(fù)合型人才就在于這“復(fù)合”這二字。那么，復(fù)合型音樂(lè)人才的發(fā)展將會(huì)呈現(xiàn)什么樣的趨勢(shì)呢?我認(rèn)為，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)人才的復(fù)合會(huì)演變?yōu)橐韵聨追N方向：

藝術(shù)管理型人才，也就是音樂(lè)院、團(tuán)、文化行政部門(mén)的管理人才。對(duì)于“管理”二字，我們大家都很清楚：小到家庭，大至邦國(guó)，沒(méi)有一定的管理秩序不行，有了管理，家庭才能和睦相處，邦國(guó)才能安定發(fā)展。但是我們很多人不禁要問(wèn)，藝術(shù)不是要求“自由”嗎，怎么又來(lái)“管理”，又如何“管理”呢?其實(shí)，藝術(shù)的自由在于它的人為可控性，在于它與科學(xué)的統(tǒng)一性。而放眼當(dāng)今國(guó)內(nèi)，具有專(zhuān)業(yè)水平的藝術(shù)管理人才可謂少之又少，許多音樂(lè)院、團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)都不是真正的科學(xué)管理出身，他們中以演員居多，還有指揮、編劇、作曲家等，由于資歷深，社會(huì)響大，從而走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。經(jīng)驗(yàn)、資歷固然重要，可是卻缺乏一定的科學(xué)管理知識(shí)。所以，我們應(yīng)該大力培養(yǎng)這方面的復(fù)合型音樂(lè)人才，給藝術(shù)界帶去科學(xué)的管理觀(guān)念，使我們的藝術(shù)管理也與科技聯(lián)系起來(lái)，防止固守成規(guī)的經(jīng)驗(yàn)主義占主導(dǎo)地位，跟不上時(shí)代的步伐。

音樂(lè)普及人才，也就是組織、宣傳群眾音樂(lè)藝術(shù)的人才。音樂(lè)普及，是藝術(shù)發(fā)展，深入民眾的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在當(dāng)今時(shí)代，由于經(jīng)濟(jì)的騰飛，群眾的生活愈來(lái)愈好，在物質(zhì)生活條件得到滿(mǎn)足后，廣大群眾開(kāi)始追求精神文化享受，對(duì)藝術(shù)的需求也越來(lái)越強(qiáng)烈。音樂(lè)普及人才應(yīng)運(yùn)而生。這種復(fù)合型人才，不僅要求具備一定的專(zhuān)業(yè)技能，還必須有較強(qiáng)的組織和協(xié)調(diào)能力。因?yàn)橐话憬M織群眾的藝術(shù)表演，都是一些比較大型的文藝會(huì)場(chǎng)，這就要求我們的人才不單單是組織表演，還要用宏觀(guān)的眼光去進(jìn)行制定和策劃方案，要有解決一些突發(fā)問(wèn)題的能力，要能對(duì)不同集體和個(gè)人進(jìn)行系統(tǒng)或即時(shí)的培訓(xùn)、輔導(dǎo)、示范，并從中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身能力素質(zhì)，逐漸形成一套完整的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的組織策略和宣傳方法。如今群眾的素質(zhì)愈來(lái)愈高，如果一個(gè)音樂(lè)管理者不具備組織和協(xié)調(diào)群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的能力，就不是一個(gè)稱(chēng)職的音樂(lè)人才。

音樂(lè)傳播人才，就是各類(lèi)傳播媒體中的音樂(lè)編輯、制作人員。在當(dāng)今信息時(shí)代，音樂(lè)的傳播主要靠的就是各類(lèi)媒體，譬如電視，廣播，網(wǎng)絡(luò)，等等。這就要求我們必須具備廣播音樂(lè)、電視音樂(lè)等節(jié)目的專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能以及良好的藝術(shù)修養(yǎng)與音樂(lè)藝術(shù)鑒賞力。培養(yǎng)該類(lèi)復(fù)合型人才，還應(yīng)在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)上下功夫，如視唱練耳、樂(lè)理、鋼琴、音樂(lè)節(jié)目策劃音樂(lè)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)等都是必修的內(nèi)容。

數(shù)字音樂(lè)人才，即將音樂(lè)應(yīng)用在互聯(lián)網(wǎng)中的復(fù)合型人才。自從上世紀(jì)90年代IT業(yè)的騰飛，互聯(lián)網(wǎng)就與人類(lèi)密不可分了。從而也興起了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，即數(shù)字音樂(lè)。數(shù)字音樂(lè)是IT行業(yè)和傳統(tǒng)音樂(lè)行業(yè)對(duì)接產(chǎn)生的新行業(yè)，但是，這方面的人才卻十分匱乏。市場(chǎng)對(duì)這類(lèi)人才的需求量和人才的數(shù)量明顯的比例不協(xié)調(diào)。能將音樂(lè)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合得得心應(yīng)手的人才才是最迫切需要的人才，這就需要在對(duì)復(fù)合型音樂(lè)人才的培養(yǎng)中，重視各方面知識(shí)的交融貫通，比如音樂(lè)和計(jì)算機(jī)，音樂(lè)和醫(yī)學(xué)等等。這對(duì)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才提出了前所未有的挑戰(zhàn)。

影視游戲音樂(lè)人才，即將音樂(lè)引用在影視和游戲中的人才。由于影視和游戲業(yè)的飛速發(fā)展和其與音樂(lè)的不可或缺性，使得音樂(lè)在這方面的也有了高速的發(fā)展態(tài)勢(shì)?；诂F(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，兼懂音樂(lè)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的新型人才曰益受到青睞，需求日益增長(zhǎng)。因?yàn)?，這種復(fù)合型人才需要有著獨(dú)特的創(chuàng)作才能和創(chuàng)作風(fēng)格，熱衷于影視游戲的同時(shí)還具備扎實(shí)的音樂(lè)功底。

音樂(lè)治療人才，就是能借助音樂(lè)對(duì)患者進(jìn)行傷病治療的醫(yī)師。由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，科學(xué)醫(yī)療也成為一門(mén)重要的研究課題，人們通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)對(duì)治療一系列心理疾病和外科傷痛等發(fā)面都起到了積極作用。目前在西方國(guó)家，音樂(lè)治療已應(yīng)用到醫(yī)療的很多方面。而在我們國(guó)家，這還是一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，作為一個(gè)新興的專(zhuān)業(yè)，我國(guó)音樂(lè)治療師的發(fā)展前景很是樂(lè)觀(guān)，這就要求學(xué)校能培養(yǎng)出一批高素質(zhì)，高技能，有一定發(fā)展?jié)摿Φ囊魳?lè)治療人才，以適應(yīng)和配合社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。