序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇服飾文化與人文精神的關(guān)系范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

公共外交作為一種新型的外交模式，在當(dāng)代社會發(fā)揮了重要作用，特別是重塑國家形象。自美國出現(xiàn)九一一事件后，全球掀起了研究、開展公共外交的熱潮，這情景被形象地比作哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸再現(xiàn)。公共外交包含豐富內(nèi)容，當(dāng)然最有影響力和感染力的部分無一例外是文化外交，文化是國家提高"軟實(shí)力"發(fā)展的重要內(nèi)容，英國前任首相邱吉爾至理名言"我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞"，這對于思想文化影響力給予重要佐證。韓國作為公共外交后起之秀，在公共外交研究領(lǐng)域也作出重大貢獻(xiàn)，文化外交方面尤為明顯。自1988年確立了"文化立國"戰(zhàn)略以來，韓國對內(nèi)采取文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，對外從戰(zhàn)略高度積極謀劃對外文化外交。飲食、教育、影視、服飾作為文化的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明的重要內(nèi)容，在韓國文化外交發(fā)展中發(fā)揮了重要價值，因而文化外交視闕下的韓國公共外交研究具有獨(dú)特價值。

一 飲食文化外交傳承韌性和干勁精神：以泡菜文化外交為例

民以食為天，在韓國的特殊地理位置和人文文化基礎(chǔ)上，以及在其漫長的歷史發(fā)展過程中，形成了豐富多彩的飲食文化。泡菜文化作為關(guān)系民生民計(jì)的朝陽文化，向全世界人民展現(xiàn)了韓國人的韌性和干勁精神。

（一）泡菜文化發(fā)展歷程

泡菜作為韓國傳統(tǒng)佳肴，迄今已有三千年歷史。韓國的泡菜經(jīng)歷了四個重要發(fā)展階段：三國時代，由中國傳入；高麗時代，出現(xiàn)了用鹽水腌制后同湯一起食用的泡菜湯；朝鮮時代，泡菜的制作方法開始豐富；朝鮮時代末期，白菜成為了常用的主要原料，辣椒使泡菜的制作出現(xiàn)了革命性的變化。

（二）泡菜文化外交史

在1988年漢城奧運(yùn)會上，韓國將泡菜文化推向世界，在奧運(yùn)會期間，借助大眾媒體開展對外宣傳韓國泡菜文化，包括在奧運(yùn)場館附近張貼廣告和海報(bào)以及免費(fèi)品嘗等的相關(guān)宣傳，在政府指導(dǎo)下以及全國人民齊心協(xié)力的策劃和執(zhí)行下，泡菜很快成為全球化的食品，同時全世界掀起學(xué)習(xí)泡菜文化的熱潮。"韓國于1995年正式向國際食品規(guī)格委員會提交泡菜規(guī)格方案。2001 年7 月，該方案被采納為泡菜國際食品規(guī)格。這意味著韓國掌握了泡菜生產(chǎn)國際標(biāo)準(zhǔn)，因而具有相當(dāng)?shù)脑捳Z權(quán)。"[1]另外，"每年11月初，全國各地的'泡菜文化節(jié)'內(nèi)容豐富多彩，更為宣傳以泡菜味代表的韓國飲食文化提供了廣闊的平臺。如今，泡菜已經(jīng)成為韓國料理的靈魂和民族文化的象征。"[2]

（三）泡菜文化外交精神

在韓國，泡菜價值已超越佐餐菜肴，已呈現(xiàn)為一種力量、一種文化，成為韓國人生活中不可或缺的部分，成為讓世界了解韓國的一扇窗戶。

當(dāng)今，世界文化向著多元化方向發(fā)展，韓國作為"亞洲文化輸出國"，也充分利用和抓住這個契機(jī)，塑造國際形象，讓世界了解韓國。泡菜文化蘊(yùn)含了韓國濃厚的民族文化，凝聚了韓國民族文化的精髓和靈魂，泡菜文化外交迅速騰飛，韓國影響力迅速席卷亞洲。人們通過了解泡菜的釀造、制作過程，以及在2010年4月遭遇"泡菜危機(jī)"后他們依然堅(jiān)持向世界各國人們宣傳，學(xué)習(xí)到了韓國人的一種韌性和干勁寶貴精神。

二 教育文化外交弘揚(yáng)兼容和多元?dú)馄牵阂皂n國高等教育財(cái)團(tuán)為例

（一）韓國高等教育財(cái)團(tuán)簡介

韓國高等教育財(cái)團(tuán)（The Korea Foundation for Advanced Studies， KFAS） 成立于1974年11月，是SK集團(tuán)旗下的韓國最大、歷史最久的專注于教育的非盈利性機(jī)構(gòu)。作為韓國SK集團(tuán)的社會公益事業(yè)部分一直致力于為亞洲的發(fā)展、為21世紀(jì)的人類的進(jìn)步做貢獻(xiàn)。

（二）韓國高等教育財(cái)團(tuán)外交活動

財(cái)團(tuán)最初是通過獎學(xué)金等方式資助優(yōu)秀韓國學(xué)生去國外名校攻讀博士，后來為了增進(jìn)亞洲國家的學(xué)術(shù)發(fā)展和相互理解，促進(jìn)國際學(xué)術(shù)交流和研究合作，韓國高等教育財(cái)團(tuán)設(shè)立的International Scholar Exchange Fellowship（ISEF，國際學(xué)術(shù)交流支援項(xiàng)目）從2000年開始啟動，每年從亞洲地區(qū)資助50名學(xué)者在韓國進(jìn)行為期一年的訪問和研究。"韓國高等教育財(cái)團(tuán)在亞洲頂尖院校和科研機(jī)構(gòu)設(shè)有亞洲研究中心，以資助當(dāng)?shù)貎?yōu)秀學(xué)者和各類科研活動。為了推動人文社科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)發(fā)展， 韓國高等教育財(cái)團(tuán)資助舉辦了許多國際學(xué)術(shù)論壇。"[3]舉辦的以學(xué)術(shù)著稱的"北京論壇"和以經(jīng)濟(jì)著稱的"上海論壇"以及其他國際學(xué)術(shù)會議，推動亞洲經(jīng)濟(jì)和文化的繁榮。

（三）韓國高等教育財(cái)團(tuán)之舉蘊(yùn)含氣魄

財(cái)團(tuán)近年來采取的措施備受世界矚目，"'市民外交'催生了一大批'市民外交家'，不言而喻，市民的個體素質(zhì)和作風(fēng)折射出整個國家形象，這也是專家呼吁'公共外交已進(jìn)入全民參與時代'。"[4]通過非政府行為體介入的"市民外交"新公共外交手段，為各國學(xué)者學(xué)習(xí)韓國文化開辟新的路徑，同時在此交流和學(xué)習(xí)的過程中，吸收和兼容外國多元文化來豐富發(fā)展本國文化，這種兼容和多元?dú)馄峭苿恿?全球本土化"浪潮的發(fā)展與深入。

三 影視文化外交表達(dá)堅(jiān)持不懈和永不言棄情懷：以韓劇為例

韓國影視文化是韓國文化的重中之重，而韓劇獨(dú)具匠心的制作和傳播使其在影視文化中獨(dú)占鰲頭。通過對韓劇特點(diǎn)的了解以及韓劇所表達(dá)的現(xiàn)實(shí)性和價值性的分析，堅(jiān)持不懈和永不言棄情懷油然而生。

（一）韓劇特點(diǎn)

第一，從韓劇的分類看，韓劇主要包括家庭倫理劇、青春偶像劇、宮廷劇等幾大類。家庭倫理劇典型代表是《人魚小姐》，它講述的是由于父母婚姻糾葛引發(fā)的"復(fù)仇女神"在愛情和家庭的溫暖感化下救贖的故事。通過二百多集的敘述，我們見證著主人公心靈的轉(zhuǎn)變，同時，我們也領(lǐng)略了韓國的風(fēng)土人情，了解了婚喪嫁娶的習(xí)俗以及其他人文環(huán)境；青春偶像劇的典型代表是《巴黎戀人》，它講述的是灰姑娘和白馬王子如何擺脫世俗的眼光和現(xiàn)實(shí)的不平等的基礎(chǔ)上走在一起，他告誡我們只要堅(jiān)持沒什么不可能；宮廷劇的典型代表就是2003年韓國電視收視冠軍《大長今》，它講述的是朝鮮時代的普通女性如何通過堅(jiān)持和努力最終成功的歷史真實(shí)案例，這在很大程度上鼓舞的韓國女性。

第二，從韓劇的內(nèi)容看，首先，情節(jié)生動，角色細(xì)膩?！端{(lán)色生死戀》刻畫出在殘酷的現(xiàn)實(shí)下的浪漫感人、積極向上的愛情故事；其次，明星偶像化，時尚潮流化?！稜€漫滿屋》、《My Girl》等掀起新一輪的時尚潮；最后，取材真實(shí)，追求真、善、美。《大長今》取材于真實(shí)的故事，表達(dá)積極向上的思想基調(diào)。

（二）韓劇現(xiàn)實(shí)性和價值性分析

首先，現(xiàn)實(shí)性分析。"近10年來，其影視產(chǎn)業(yè)異軍突起，電影數(shù)次贏得世界關(guān)注，電視劇滲透到了亞洲的每一個國家，不只在中國大陸和港澳臺地區(qū)受到人們的相當(dāng)關(guān)注，在日本、菲律賓等東南亞國家甚至俄羅斯及中東國家也受到廣泛喜愛，掀起陣陣收視狂潮。"[5]韓劇的發(fā)展現(xiàn)狀和態(tài)勢，決定了它將成為一股不可抵擋和不可摧毀的"韓流"涌向世界。

其次，價值性分析。相當(dāng)一部分韓國電視劇奉行"群眾路線"并通過描述普通人的真實(shí)而親切生活展現(xiàn)韓國民眾的精神風(fēng)貌。韓劇描述積極向上的主題，并且恪守民族的傳統(tǒng)理念，在內(nèi)容上追求倫理道德與人文精神的培養(yǎng)，在制作上追求盡善盡美的畫面與音樂。韓國電視劇的流行使得韓國政府有意識地用電視劇改善國家形象。由此可以看出，韓國的電視劇的經(jīng)濟(jì)功能與承載和傳播文化的功能并駕齊驅(qū)，以及它所展現(xiàn)的堅(jiān)持不懈和永不言棄的國家形象開始在世界性的舞臺上綻放光芒。

四 服飾文化外交展現(xiàn)東方倫理和張揚(yáng)個性氣概：以韓服為例

（一）韓服特色

韓服的流行展現(xiàn)了其獨(dú)特的文化魅力，有利于提升國家形象和傳播韓國文化。當(dāng)今對韓服研究主要從傳統(tǒng)的和當(dāng)代的女士韓服兩個維度闡述：

首先，從傳統(tǒng)的女士韓服來看，它的上面是短襦，下面是長裙，上面簡單下面漸漸擴(kuò)散，腰部抬高使人顯得優(yōu)美和高挑，下面的寬松裙擺遮掩了腰臀的缺陷，這種服飾給人一種人與衣若即若離的視覺美感，

其次，從韓國當(dāng)代流行服飾來看，《浪漫滿屋》、《宮》里面女主人公穿的高腰線的上裝以及外套小背心，整體給人一種俏皮可愛的美感；《豪杰春香》中女主人公的半高棉襪、長毛衣外套，在此基礎(chǔ)上代培手提袋，給人一種輕快明朗的感覺；《婚禮》中女主人公的娃娃衫加上長靴短款的搭配，給人一種溫柔活潑的感覺。諸如此類成為各國競相模仿的"標(biāo)本"流行服飾繼承了傳統(tǒng)服飾的高挑美，摒棄了不適合現(xiàn)代生活的部分，借鑒了西方的線條造型。這種服飾風(fēng)格使得韓國服飾成為韓流的中流砥柱，帶動了世界服裝市場的發(fā)展。

（二）韓服透析韓國意識形態(tài)蘇醒

韓國的傳統(tǒng)服飾體現(xiàn)了倫理教化的東方文明特點(diǎn)，流行服飾體現(xiàn)了西化了的張揚(yáng)個性特點(diǎn)。韓國傳統(tǒng)服飾淡雅的色彩傳達(dá)了優(yōu)雅氣質(zhì)，高純度和自然的色彩在韓服中廣泛被采用，體現(xiàn)了內(nèi)斂含蓄、虛實(shí)相生的東方美。"色彩心理學(xué)研究表明，純度高的色彩能夠使人產(chǎn)生更強(qiáng)的視覺印象和心理反應(yīng)，比飽和度低的顏色更具有跳躍感，這也從一個側(cè)面烘托出韓國是一個有活力的民族。"[6]休閑時尚的韓國服裝是一種"視覺貨幣"，是財(cái)富和品位的符號，有著屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的文化符號，職業(yè)、權(quán)力、社會地位等也不需要借助服飾象征。服飾的影響代表著自然、社會、心理等文化的阻隔，以及服飾與意識形態(tài)之間的復(fù)雜關(guān)系，使得具有強(qiáng)烈民族性的民族文化得以在變化的文化中續(xù)存，從而形成豐富的民族文化個性。

五 綜合以上四個層次闡述韓國國家形象塑造的價值分析

（一）扮演"開拓者"和"先驅(qū)者"角色

民間交往開始于不同國家和民族的文化交流，其特殊優(yōu)越性地位決定先與國家正式關(guān)系的確立。因?yàn)槲幕涣鞯膹V泛性特征，使得它可以超越敏感的區(qū)域，從而這樣的民間交流在避開政府干預(yù)下促進(jìn)了國際間關(guān)系的改善，架起了國際間合作的橋梁。各國通過文化外交相互學(xué)習(xí)、交流、影響和促進(jìn)了各國人民的了解和理解，在區(qū)分同質(zhì)文化和異質(zhì)文化的基礎(chǔ)上達(dá)成了文化認(rèn)同，培養(yǎng)和增進(jìn)了國家間的互信和合作。因此，飲食、教育、影視、服飾等文化外交都在不同程度上塑造國家形象，讓世界了解韓國成為了可能。

（二）發(fā)揮"催化劑"和"劑"功效

國家形象的塑造需要充分發(fā)揮同質(zhì)文化與異質(zhì)文化的作用。同質(zhì)文化有助于提升國家和民族的凝聚力和向心力，加強(qiáng)國家間的合作和聯(lián)盟，因此，同質(zhì)文化的催化和作用不可忽視，在交流和宣傳過程中有利于幫助和消除文化心理上的隔膜以及排斥情緒的影響。在文化全球化的背景下，加快了異質(zhì)文化間的交流和融合的步伐，同時，文化的多樣性和民族性特點(diǎn)要求在文化外交的過程中要吸收異質(zhì)文化的合理部分。同質(zhì)文化與異質(zhì)文化的相得益彰的互補(bǔ)作用，促進(jìn)了國際間的交流與合作，促進(jìn)了全球的有序、健康的發(fā)展。

六 結(jié)論

21世紀(jì)的全球化時代特征使得當(dāng)代韓國公共外交價值研究提上日程，這對其他國家的公共外交的發(fā)展具有重要的借鑒意義。本國形象政策實(shí)施以及文化自身的力量有助于國家形象的樹立，民族國家在世界舞臺中扮演的角色、享有的聲望、產(chǎn)生的效應(yīng)都取決于文化外交的發(fā)展態(tài)勢。文化外交作為國家的軟實(shí)力資源具有獨(dú)特價值，有利于增強(qiáng)國家實(shí)力和實(shí)現(xiàn)國家對外目標(biāo)。通過泡菜、韓劇、教育財(cái)團(tuán)、韓服等形式多樣的文化外交和"文化立國"戰(zhàn)略，在加強(qiáng)和增進(jìn)各國人民的理解和合作的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)了韓國人韌性和干勁、兼容和多元、堅(jiān)持不懈和永不言棄以及東方倫理和張揚(yáng)個性的國際形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡建.四川泡菜韓國泡菜走向"競合"[N].中國食品報(bào)，2011年8月12日第001版.

[2] 趙衛(wèi)宏.論贛才的品牌塑造與營銷--以韓國泡菜為例[J].企業(yè)經(jīng)濟(jì)，2008（2）.

[3] 第八屆亞洲傳媒論壇：第63至64頁.

[4] 鄭華.新公共外交內(nèi)涵對中國公共外交的啟示[J].世界經(jīng)濟(jì)與政治，2011（4）.