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時間：2023-12-01 18:03:47
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇公共設(shè)施的屬性范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
近年來，公共藝術(shù)成為藝術(shù)領(lǐng)域研究的熱點，以公共藝術(shù)為研究主題的會議、展覽等各式各樣的活動越來越多，同時公共藝術(shù)的“公共性”問題，更是受到大家的重視和關(guān)注。公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達著藝術(shù)對公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。公共藝術(shù)設(shè)計的公共性表現(xiàn)為一個獨立的領(lǐng)域即公共領(lǐng)域，它和私人領(lǐng)域和權(quán)力機構(gòu)都是相對的，它討論的是社會的公共事項，可以說“公共領(lǐng)域說到底是公共輿論”，它是對社會公民參與公共事務(wù)的權(quán)利的肯定，是人們對基本權(quán)利的享受?！肮病弊鳛樗囆g(shù)的定語來說明公共藝術(shù)是共享的，而非個人，是以共享和交流為前提的。筆者著眼于公共藝術(shù)設(shè)計的公共性實現(xiàn)，結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計的實踐，探究公共藝術(shù)的本質(zhì)特征所引發(fā)的思考和體會，就如何實現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計的公共性提出自己的見解。
一、公共藝術(shù)設(shè)計必須充分考慮公共大眾的共同意愿著名設(shè)計理論家尹定邦先生認為：“公共藝術(shù)設(shè)計是指在開放性的公共空間中進行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。這類空間包括街道、公園、廣場、車站、機場、公共大廳等室內(nèi)外公共活動場所”。 可以看出，公共藝術(shù)設(shè)計的空間載體是公共活動場所，其面對受眾主體是公共大眾。公共場所是所有人都可以光顧的場所，另外其又有特殊的要求，這就是它的文化表述功能。就是說，這個“空間”是物質(zhì)的實用的，同時又不是純粹的“空”，而且有著非實用性的文化表征功能。正是這種文化表征功能的非實用性、非物質(zhì)性，才證明著和敘說著這個空間的公共性，即人人都可以“分享”，都可以擁有，所以，才叫做“公共空間”。這才是“公共空間”的文化實質(zhì)，體現(xiàn)方式就是“公共藝術(shù)”。這就涉及對公共藝術(shù)的公共要求，即它是公眾的。
（一）公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。
從操作層面上看，公共藝術(shù)是由公眾、藝術(shù)家以及投資方，針對特定的公共場所或公眾關(guān)注的社會主題，經(jīng)過溝通合作，共同進行藝術(shù)創(chuàng)作的過程，這個過程本身已經(jīng)有了公共合作的性質(zhì)。而其中的投資方往往是政府或某一社會團體，而后者也是在政府規(guī)范下的行為。從這個意義上來說，公共藝術(shù)設(shè)計投資是一種典型意義上的公眾行為。而在中國的許多地方，一些開發(fā)商也把建筑開發(fā)的部分預(yù)算用于公共設(shè)施和公共景觀小品的建設(shè)，但往往是應(yīng)付了事，效果也比較一般。但不管如何，公共大眾是投資公共藝術(shù)的主體。
（二）公共藝術(shù)設(shè)計的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。
公共藝術(shù)的公共性包括兩個含義，一個是說公共藝術(shù)必須林 強 公共藝術(shù)設(shè)計的公共性實現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計的公共性實現(xiàn)林 強（莆田學(xué)院 福建省 351100）摘 要 公共藝術(shù)是一種藝術(shù)創(chuàng)作的思想方式，傳達著藝術(shù)對公眾的態(tài)度，體現(xiàn)了公共空間開放、交流與共享的民主思想。公共藝術(shù)的核心是讓更多的人真正享受藝術(shù)的權(quán)利，提高民眾的生活品質(zhì)和城市的精神內(nèi)涵，實現(xiàn)其特有的性質(zhì)——公共性。
關(guān)鍵詞 公共藝術(shù) 公共性 公共大眾位于公共空間中，公共大眾可自由觀看和介入；另一個是說公共藝術(shù)應(yīng)該盡可能地表現(xiàn)民意，以打破精英藝術(shù)與大眾隔絕的狀態(tài)。從廣義的意義上講，公共藝術(shù)的服務(wù)主體是公共大眾，只有通過公共大眾的使用和評判，才能鑒別其優(yōu)劣。因而公共藝術(shù)的使用權(quán)、評判權(quán)和決定權(quán)都在公共大眾。
首先公共藝術(shù)設(shè)計要滿足公共大眾的生理和心里要求、物質(zhì)和精神的需求，滿不滿意，只有他們最具有發(fā)言權(quán)；其次，公共藝術(shù)設(shè)計一旦完成，就要置身于公共環(huán)境之中，接受公眾的使用、鑒賞和評價。這種評價可能是評頭論足，也可能是尖銳的，甚至是刻薄的批評。
二、公共藝術(shù)設(shè)計要符合公共大眾的審美情趣，努力做到雅俗共賞公共藝術(shù)的“公共性”本質(zhì)上是人類思想解放在藝術(shù)上的必然反映。它具有一定的民主性、開放性和先進性，是廣大公眾普遍關(guān)注的、參與和認可的，并且可以進行相互交流和自由討論的一種行為、方式和狀態(tài)，因而其審美具有時代代表性。
從某種意義上講，公共藝術(shù)可看作一個國家發(fā)展、進步、繁榮的標志，也可以看作是彰顯時代風(fēng)貌，昭示公眾情感的形式之一。一件成功的公共藝術(shù)作品必須具有高雅的審美力，必須符合公共大眾的審美情趣和要求。
然而，一段時期以來，隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，現(xiàn)代城市的復(fù)制現(xiàn)象從南到北蔓延開來，而公共藝術(shù)的發(fā)展也難逃其難。大多數(shù)的公共藝術(shù)設(shè)計都存在著盲目亮化、互相攀比、抄襲濫用的流弊。一些城市的公共藝術(shù)建設(shè)根本不考慮本來的人文、環(huán)境、自然與實際發(fā)展狀況，急功近利，盲目跟進，浪費資源，嚴重違背了公共大眾的審美情趣，使公共藝術(shù)的品味受到了極大的影響。比如在景觀公共藝術(shù)中，城市里的“步行街熱”、“市井文化雕塑熱”、“休閑文化廣場熱”、“圖騰柱熱”等等，甚至頹廢的、與人類精神背道而馳的所謂的前衛(wèi)藝術(shù)也毅然進入了公眾的視野，這些都是對公共藝術(shù)審美情趣的誤解和褻瀆。
作為受到公眾制約的公共藝術(shù)設(shè)計不能是身處高高在上的“象牙塔”，也不能標新立異，讓公眾不知所云而敬而遠之；更不能“原模原樣”沒有加以藝術(shù)的提煉和創(chuàng)造。而應(yīng)該是“陽春白雪”和“下里巴人”的結(jié)合，既有審美的境界，又能為公眾所接受，即所謂“公共藝術(shù)的欣賞和審美要群眾化”。
成功的公共藝術(shù)都會強調(diào)重視藝術(shù)作品個體與環(huán)境整體之間的協(xié)調(diào)，關(guān)注公共大眾的內(nèi)心情感審美情趣要求。注重藝術(shù)作品與公共大眾兩者之間的良性互動，努力構(gòu)造和諧社會，更好地促進人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，做到雅俗共賞。
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三、公共藝術(shù)設(shè)計要傳達公共社會的“公共精神”公共藝術(shù)作為一種社會現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象，與其它藝術(shù)不同，必須具備更深層次的社會藝術(shù)責(zé)任，必須拋開其材質(zhì)、形狀、色彩、風(fēng)格、樣式等表面因素，深入公共藝術(shù)的內(nèi)涵，反映和傳達時代精神。公共藝術(shù)是一個城市的面孔，是一個地區(qū)和城市的文化符號，反映著一個城市特有的氣質(zhì)，展現(xiàn)一個地方獨特的人文文化和素養(yǎng)。在公共藝術(shù)設(shè)計過程中，社會價值比藝術(shù)價值更重要，共性比個性更重要，公眾的喜歡比藝術(shù)家個人的喜歡更重要。俄羅斯藝術(shù)批評家愛森斯坦指出墨西哥壁畫絕妙地證明“一個真正卓越的藝術(shù)家首先是偉大的社會思想家及其對偉大思想深信不疑的表現(xiàn)者，這種信念愈強，這個藝術(shù)家就愈偉大” 作為一位致力于公共藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家而言，不僅要考慮自己的作品與公共環(huán)境的需要相吻合，還要使作品服從公眾的審美需要，甚至迎合公眾的審美習(xí)慣與情感訴求，更重要的是肩負著一種社會使命感與責(zé)任感，去傳達人類至真至純的崇高情感。
（一）公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)傳達人類社會和平與發(fā)展的主題精神。
當今世界正處在大變革大調(diào)整之際，和平與發(fā)展仍然是時代主題。求和平、謀發(fā)展、促合作已經(jīng)成為不可阻擋的時代潮流，這也是公共藝術(shù)設(shè)計應(yīng)傳達的主旨和意義。
（二）公共藝術(shù)應(yīng)傳達民主化、平民化的人文關(guān)懷。
公共藝術(shù)是現(xiàn)代民主社會的產(chǎn)物，它的第一要義就是讓藝術(shù)走出博物館，走出藝術(shù)家的工作室、走出高等院校，而直接進入公共空間，進入公共生活，成為公眾生活的一部分，這是公共藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)。公共藝術(shù)設(shè)計的大眾化、平民化，是現(xiàn)代設(shè)計的本質(zhì)所在，也是現(xiàn)代設(shè)計所要追求的目標。
為什么要這么說呢？是因為自現(xiàn)代文明以來所倡導(dǎo)的自由、民主、平等思想，體現(xiàn)了人類的本質(zhì)要求。只有在這些思想指導(dǎo)下的藝術(shù)設(shè)計，并體現(xiàn)這些思想的藝術(shù)設(shè)計，才是最先進的設(shè)計，也是最符合時代要求的設(shè)計。
公共藝術(shù)設(shè)計的民主化、平民化的傳達就是讓公共大眾感受到公共空間的美好。它不是概念、不是標榜、不是象征，而是實現(xiàn)人文關(guān)懷的福祉。
四、結(jié)語
“公共性”是公共藝術(shù)設(shè)計中具有內(nèi)在規(guī)定性的本質(zhì)屬性，是公共藝術(shù)設(shè)計的核心和靈魂。公共大眾是公共藝術(shù)設(shè)計使用和評判的主體，是公共藝術(shù)設(shè)計的最終目的，只有充分反映公共大眾的意志和審美，傳達民主化、平民化的人文關(guān)懷的“公共精神”才能實現(xiàn)公共藝術(shù)設(shè)計的“公共性”。也只有實現(xiàn)了“公共性”，公共藝術(shù)才能成為真正意義上的公共藝術(shù)。
林 強 公共藝術(shù)設(shè)計的公共性實現(xiàn)參考文獻[1]溫 洋.公共雕塑[M].北京:機械工業(yè)出版社，2006.
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關(guān)鍵詞:公共設(shè)施美學(xué)蘊含藝術(shù)觀賞性
中圖分類號:J205文獻標識碼:A
在人類文化的發(fā)展史上,城市公共設(shè)施的建筑始終是社會文明與進步的象征。特別是城市公共設(shè)施的呈現(xiàn)對于構(gòu)建城市的人文風(fēng)貌,完善城市整體布局有著重要的意義。而且在城市環(huán)境設(shè)計中,建筑物與建筑物之間所形成的空隙構(gòu)成了一個個公共空間。這個公共空間成為一種文化的反映,而且其觀賞性和實用性呈現(xiàn)出何種程度,都是考驗一個城市公共設(shè)施設(shè)計的一個很重要的平臺。公共設(shè)施與建筑物相輔相成,形成一個都市的統(tǒng)一體。一個開放的現(xiàn)代化城市,應(yīng)要求這一公共空間建筑公共化、城市化,為人們提供舒適宜人的逗留、休憩場所,方便以及合理的公共設(shè)施。而且更多的人性化設(shè)計,合理的處理公共設(shè)施與自然環(huán)境、建筑等的諧調(diào)關(guān)系是城市環(huán)境極其重要的一個表現(xiàn)。筆者將對公共設(shè)施的藝術(shù)觀賞性的角度,試圖從幾個方面來談?wù)勂涿缹W(xué)價值以及文化蘊含。
例如,城市的花壇的設(shè)置就體現(xiàn)了一種文化理念和藝術(shù)觀賞性。好的城市花壇設(shè)計,會引導(dǎo)公眾的審美思想,引導(dǎo)公眾崇尚自然。因此在花壇的設(shè)計上,應(yīng)該更多地考慮人與自然的交流體驗,營造一種和諧的氛圍?？梢栽诨▔闹車丫G色的草坪引入過來,周圍設(shè)計路燈與花草的結(jié)合,樹與公共設(shè)施的結(jié)合等。這樣花壇的設(shè)置就不僅僅是在上邊種植花卉的問題,而是一個綜合性的體系,在整體上增添花壇的美感。還可以嘗試在綠地中適當設(shè)置座椅,周圍在加以噴泉等,就可以更好地構(gòu)建起與自然的情感聯(lián)系,這樣的花壇無疑是極具美學(xué)價值的。
筆者感覺到,對于任何公共設(shè)施的設(shè)置,都要綜合權(quán)衡,既要考慮到其美觀大方而清靜自然,又要考慮到其實用便捷。這里也是一個很值得予以進一步思考的問題,因為城市公共設(shè)施的人性化設(shè)計既要滿足人們的生理需要,又要滿足心理需求,特別是在物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)展的今天,良好的城市公共設(shè)施不僅可提供人們以方便,更多體現(xiàn)了城市文明程度和現(xiàn)代化水平。人們的期待越高,實際上要求也就越多元,所以只有從自然環(huán)境與人文環(huán)境兩個方面入手來解決公共設(shè)施設(shè)計的個性化問題、觀賞性問題等,才能實現(xiàn)二者的很好統(tǒng)一。我們也要冷靜地看到,全球經(jīng)濟一體化、世界文化相互滲透、融合的大環(huán)境下,城市公共設(shè)施的個性化設(shè)計以及將地域性作為設(shè)計的突破口,公共設(shè)施的發(fā)展及在城市景觀環(huán)境中的作用是很大的,只有通過對自然環(huán)境、人文環(huán)境、地域文化、使用人群的研究分析,才能很好地進行公共設(shè)施的人性化設(shè)計,才能實現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施的人性化設(shè)計的內(nèi)涵。
中國城市建設(shè)正在以史無前例的速度向前發(fā)展,城市公共設(shè)施作為城市文化和形象的標志,不應(yīng)該單單成為城市的裝飾品,僅僅為了創(chuàng)造舒適的環(huán)境而存在。伴隨著信息時代的到來,手機以及互聯(lián)網(wǎng)普遍應(yīng)用到生活的各個方面,目前我國已成為世界上擁有手機量最大的國家。據(jù)不完全統(tǒng)計,目前手機的擁有量大約是三到四億,可以說這是一個龐大的數(shù)字。隨著手機的普及,曾經(jīng)倍受寵愛的卡式電話正漸漸被人所冷落,成了城市公共設(shè)施當中被人遺忘的角落。
從2004年以來,城市里的公用電話遭到空前的破壞,而且被盜設(shè)施的價值損失也很嚴重。大部分原有的電話亭破爛不堪,上邊粘貼著各種廣告,這樣的電話亭沒有起到應(yīng)有的作用,而且還破壞城市的景觀。一些人建議應(yīng)該取消這種用處已經(jīng)不是很大的電話亭,但是因為我國還沒有實現(xiàn)手機擁有全民化,所以電話亭的設(shè)置還是很必要的。因此可以考慮電話亭功能多樣化,而且在具體的設(shè)計上能夠具有時代性和觀賞性,適當增加其“去功能化”的一些配套設(shè)施,可以考慮適當?shù)卦黾右恍┬蓍e的設(shè)施。
另外,也可以參照國外的經(jīng)驗,比如在日本人們可以看廣告撥打免費公用電話。據(jù)了解,在撥打這種免付費的電話時,用戶首先拿下話筒撥打要打的電話號碼,之后在液晶顯示器上會出現(xiàn)15秒左右的廣告,廣告結(jié)束后電話就會自動撥通。這種方法無疑值得借鑒。電話亭,作為城市不可缺少的元素,在設(shè)計上應(yīng)該突破傳統(tǒng)的“城市街道擺設(shè)”概念,引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),使之具有更多功能,做到以人為本,使人們的生活更加便捷、高效。
人們由于工業(yè)的發(fā)展以及片面重視經(jīng)濟利益的關(guān)系,人類所處的環(huán)境遭到了空前的破壞和污染,人們逐漸認識到生態(tài)設(shè)計理念的重要性。實際上最富于理想的公共設(shè)施理念筆者以為也莫過于“天人合一”了。所以綠色和環(huán)保成了公共化設(shè)施的首要選擇,也成為現(xiàn)代文明和未來的發(fā)展方向。綠色設(shè)計的實質(zhì)就是使產(chǎn)品來源于自然,返回于自然。中國1993年實行了綠色環(huán)保制度,綠色消費意識逐步乃至于被人們普通接受。比如公共場所的垃圾桶,怎樣才能做到既有實用性,又有觀賞性?
首先使用可循環(huán)利用,無污染,廉價的材料,工藝也很簡單,拆裝方便,色彩明朗,非常具有環(huán)保性和觀賞性。另外,在垃圾桶的設(shè)計上,這幾年也進行了一場革命,諸如有的城市改變了以前用鐵質(zhì)或者陶制的,而改用木質(zhì)的。古色古香的色調(diào),一分為二的兩種環(huán)?；厥辗址?即可利用和不可利用的二分法,做到了垃圾處理的科學(xué)化和合理化,矗立于城市馬路一角或者廣場一隅里,既可以感到一種舒適和文明,又感覺作為一種美好的裝束,在增加著我們生活的便利的同時給人以審美的愉悅。而且現(xiàn)代城市生活中,人們對戶外活動環(huán)境的要求不斷提高。
城市中的每一處公共設(shè)計,都要從人的行為、心理角度,考慮人性化的空間環(huán)境,肯定既要滿足功能,又能符合人的感官要求,同時還要注重使用者的行為和心理感受。這里邊就應(yīng)該秉持了一種生態(tài)設(shè)計的理念。因此,筆者認為生態(tài)設(shè)計的理念要貫穿城市公共設(shè)施設(shè)計的始終,并深入每個人的心中。生態(tài)化的公共設(shè)施能夠提升城市環(huán)境的整體質(zhì)量,并喚起人與自然之間天然的情感,溝通人與自然的關(guān)系,從而利于整個城市景觀的可持續(xù)發(fā)展,進而促進人與環(huán)境的和諧共榮。
反思我國公共設(shè)施的現(xiàn)狀,實際上并不能很好的實現(xiàn)其觀賞價值和社會價值的統(tǒng)一,一些設(shè)施的利用率和公共價值并不是很高。假如以某廣場座椅設(shè)計為例,設(shè)計師通常在設(shè)計廣場座椅時一般情況下只是考慮人們坐上去是不是舒適,而不會注意到人們在休息時的心理活動。假如換位思考,在兒童時代有時會彎下腰,從兩腿之間看看不一樣的世間,為獲得新的視覺感受而新奇不已,一個偶然或非偶然機會,讓你從另類的角度觀察到了這個世界全新的一面。所以座椅上一個小小的凹槽,會使短暫的休息變得富于創(chuàng)意,而且也增加了觀賞性。
另外,追求簡潔已經(jīng)成為現(xiàn)代人們的一種生活風(fēng)格,以此為原則作為公共設(shè)施的美學(xué)設(shè)計觀念,才能與時代同步得到大家的認可。簡單的造型并不是造型越少越好,簡約主義風(fēng)格的代表人物拉姆斯認為,單純的風(fēng)格只不過是解決系統(tǒng)問題的結(jié)果,而不是為了風(fēng)格而風(fēng)格。實際上,所謂簡單,就是對受眾公共需求的直覺感知?！霸O(shè)計是一種語言,它能被任何人理解?！?/p>
比如在城市廣場的雕塑,就體現(xiàn)了這一特點。筆者曾在某城市的文化廣場看到其雕塑設(shè)計就具有很好的觀賞性和人文蘊含。在綠地的周圍是一些女神的雕塑,很有一些古典文化底蘊。諸如愛神雕塑的設(shè)計就體現(xiàn)了現(xiàn)代社會中人們渴望溫情,構(gòu)建溫暖的人間的象征。其中一個雕塑尤為具有文化特色――一個男子漢雕塑,向著東方張開雙臂,其中臂力之雄健,肌肉之發(fā)達都很具有美學(xué)意味。這顯然是古希臘人本精神的顯現(xiàn),也是現(xiàn)代社會重視人、關(guān)懷人的一個集中體現(xiàn)。因為“人是萬物的尺度”,只有張揚個性的價值,弘揚創(chuàng)造力和創(chuàng)新力,才能使得一個民族的文化真正向著健康的方向發(fā)展。所以,在這個簡單的雕塑設(shè)計上不僅僅具有觀賞的美感,給予視覺上的沖擊力,在另一個層面上,能夠讓市民們感受到文化給人的關(guān)懷,使之以熱愛生活的激情和積極進取的信念投入到具體的工作之中。無疑是一種文化景觀和人文蘊含最好的體現(xiàn)。
隨著社會的進步,個人活動范圍的不斷擴大,重視公共環(huán)境設(shè)施的品質(zhì)的追求顯得尤為重要。對于環(huán)境設(shè)施而言,由于其服務(wù)的對象不是少數(shù)人,而是社會大眾,所以應(yīng)該關(guān)注在時代社會民族環(huán)境中,形成的共同美感以及客觀存在的普遍藝術(shù)標準,將真正的美轉(zhuǎn)化為能提升人的精神境界,成為大眾積極向上的精神力量。作為信息的載體和文化的一種表征,公共環(huán)境設(shè)施在人與環(huán)境的交流中無疑起著重要的媒介作用。我們?nèi)粢穼ひ环N深具純粹古典美的傳統(tǒng)風(fēng)格時,還是會選擇使在風(fēng)格上具有認知的關(guān)聯(lián)性。畢竟,我們的感受,往往源于設(shè)計元素的選擇、組合。因為人們通過環(huán)境設(shè)施的形狀、色彩、質(zhì)感、特征來理解公共設(shè)施,所以我們應(yīng)該讓使用者一看就明白他的設(shè)施以及使用和操作方式。并不斷地創(chuàng)造出新的設(shè)施形態(tài)和文明形式來顯示城市的生命力,給人以感受的新的思考。
作為環(huán)境的重要組成部分的公共設(shè)施,應(yīng)是通過空間、形體、色彩體現(xiàn)出一種高尚的人文價值和精神創(chuàng)造,正是這種價值和精神才是優(yōu)秀公共設(shè)施的魅力之所在。好的公共設(shè)施不僅僅要有實用性,而且也要滿足人的精神需求。以前的公共設(shè)施設(shè)計考慮最多的是設(shè)施的位置布置,很少考慮到作為整個公共設(shè)施單體的系統(tǒng)性、功能性、易于識別等。但是,作為城市家具的公共設(shè)施對整個城市公共生活的便利性和整個形象的識別性至關(guān)重要。而且隨著社會的進步,科技的發(fā)展,人性化設(shè)計已成為當今公共設(shè)施設(shè)計的主流。人性化設(shè)計首先應(yīng)注重材料與功能的合理,同時還應(yīng)當體現(xiàn)出對人的關(guān)懷,滿足人們物質(zhì)與精神的雙重需要,并借助新穎的形式達到真、善、美的統(tǒng)一,這樣的公共設(shè)施才真正滿足人們的審美期待,而且也才具有恒久的藝術(shù)生命力。
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[11] 高文博:《淺議城市和諧社區(qū)公共設(shè)施的規(guī)劃》,《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報》,2003年第2期。
[12] 張東初:《從工業(yè)設(shè)計看城市公共設(shè)施的設(shè)置》,《石河子大學(xué)學(xué)報》,2004年第3期。
[13] 李東文:《論城市公共設(shè)施的美學(xué)價值》,《太原理工大學(xué)學(xué)報》,2008年第3期。
[14] 華利民:《論公共設(shè)施的景觀設(shè)計》,《汕頭大學(xué)學(xué)報》,2000年第1期。
[15] 李樹金:《城市公共設(shè)施設(shè)計芻議》,《華南師范大學(xué)學(xué)報》,2003年第3期。
1 施工工藝
1.1 鋼筋制作
鋼筋加工制作時，要將鋼筋加工表與設(shè)計圖復(fù)核，檢查下料表是否有錯誤和遺漏，對每種鋼筋要按下料表檢查是否達到要求，經(jīng)過這兩道檢查后，再按下料表放出實樣，試制合格后方可成批制作，加工好的鋼筋要掛牌堆放整齊有序。
施工中如需要鋼筋代換時，必須充分了解設(shè)計意圖和代換材料性能，嚴格遵守現(xiàn)行鋼筋砼設(shè)計規(guī)范的各種規(guī)定，并不得以等面積的高強度鋼筋代換低強度的鋼筋。凡重要部位的鋼筋代換，須征得甲方、設(shè)計單位同意，并有書面通知時方可代換。
1.1.1 鋼筋表面應(yīng)潔凈，粘著的油污、泥土、浮銹使用前必須清理干凈，可結(jié)合冷拉工藝除銹。
1.1.2 鋼筋調(diào)直，可用機械或人工調(diào)直。經(jīng)調(diào)直后的鋼筋不得有局部彎曲、死彎、小波浪形，其表面?zhèn)鄄粦?yīng)使鋼筋截面減小5%。
1.1.3 鋼筋切斷應(yīng)根據(jù)鋼筋號、直徑、長度和數(shù)量，長短搭配，先斷長料后斷短料，盡量減少和縮短鋼筋短頭，以節(jié)約鋼材。
2 鋼筋彎曲成型
2.1 大量鋼筋加工時宜采用鋼筋彎曲機，在成批彎曲之前都要先取出一根試彎，以便檢查是否符合設(shè)計要求，劃線是否正確。
2.2 先將鋼筋放在鋼筋彎曲機工作盤的心軸和成型軸之間，啟動電源，鋼筋被成型軸繞心軸進行彎曲，另一端被擋鐵軸擋柱，當達到彎曲角角后，關(guān)閉電源。
2.3 受力鋼筋的彎鉤和彎折應(yīng)符合規(guī)定要求：
2.3.1 HPB235級鋼筋未端應(yīng)作180°彎鉤，其彎鉤內(nèi)直徑不應(yīng)小于鋼筋直徑的2.5倍，彎鉤的彎后平直部分長度不應(yīng)小于鋼筋直徑的3倍。
2.3.2 當設(shè)計要求鋼筋未端需作135°彎鉤時，HRB335、HRB400級鋼筋的彎弧內(nèi)直徑不應(yīng)小于鋼筋直徑的4倍，彎鉤的彎后平直部分長度應(yīng)符合設(shè)計要求。
2.3.3 鋼筋作不大于90°的彎折時，彎折處的彎弧內(nèi)直徑不應(yīng)小于鋼筋直徑的5倍。
2.4 鋼筋末端應(yīng)作彎鉤，彎鉤形式符合設(shè)計要求，當設(shè)計無具體要求時，應(yīng)符合規(guī)定要求箍筋彎鉤的彎折角度：
[JP3]2.4.1 對一般結(jié)構(gòu)，不應(yīng)小于90°，對有抗震等要求的結(jié)構(gòu)，應(yīng)為135°。
2.4.2箍筋彎后平直部分長度，對一般結(jié)構(gòu)，不宜小于箍筋直徑的5倍，對有抗震等要求的結(jié)構(gòu)，不應(yīng)小于箍筋直徑的10倍。
2.5 鋼筋不得敲直后作為受力鋼筋使用。
2.6 [JP3]鋼筋加工的形狀，尺寸應(yīng)符合設(shè)計要求，其偏差應(yīng)符合見表1：
3 鋼筋綁扎與安裝
鋼筋綁扎前先認真熟悉圖紙，檢查配料表與圖紙、設(shè)計是否有出入，仔細檢查成品尺寸、心頭是否與下料表相符。核對無誤后方可進行綁扎。
采用20#鐵絲綁扎直徑12以上鋼筋，22#鐵絲綁扎直徑10以下鋼筋。
3.1 墻
3.1.1 墻的鋼筋網(wǎng)綁扎同基礎(chǔ)。鋼筋有90°彎鉤時，彎鉤應(yīng)朝向混凝土內(nèi)。
3.1.2 采用雙層鋼筋網(wǎng)時，在兩層鋼筋之間，應(yīng)設(shè)置撐鐵（鉤）以固定鋼筋的間距。
3.1.3 墻筋綁扎時應(yīng)吊線控制垂直度，并嚴格控制主筋間距。剪力墻上下兩邊三道水平處應(yīng)滿扎，其余可梅花點綁扎。
3.1.4 為了保證鋼筋位置的正確，豎向受力筋外綁一道水平筋或箍筋，并將其與豎筋點焊，以固定墻、柱筋的位置，在點焊固定時要用線錘校正。
3.1.5 外墻澆筑后嚴禁開洞，所有洞口預(yù)埋件及埋管均應(yīng)預(yù)留，洞邊加筋詳見施工圖。墻、柱內(nèi)預(yù)留鋼筋做防雷接地引線，應(yīng)焊成通路。其位置、數(shù)量及做法詳見安裝施工圖，焊接工作應(yīng)選派合格的焊工進行，不得損傷結(jié)構(gòu)鋼筋，水電安裝的預(yù)埋，土建必須配合，不能錯埋和漏埋。
3.2 梁與板
3.2.1 縱向受力鋼筋出現(xiàn)雙層或多層排列時，兩排鋼筋之間應(yīng)墊以直徑15mm的短鋼筋，如縱向鋼筋直徑大于25mm時，短鋼筋直徑規(guī)格與縱向鋼筋相同規(guī)格。
3.2.2 箍筋的接頭應(yīng)交錯設(shè)置，并與兩根架立筋綁扎，懸臂挑梁則箍筋接頭在下，其余做法與柱相同。梁主筋外角處與箍筋應(yīng)滿扎，其余可梅花點綁扎。
3.2.3 板的鋼筋網(wǎng)綁扎與基礎(chǔ)相同，雙向板鋼筋交叉點應(yīng)滿綁。應(yīng)注意板上部的負鋼筋（面加筋）要防止被踩下；特別是雨蓬、挑檐、陽臺等懸臂板，要嚴格控制負筋位置及高度。
3.2.4 板、次梁與主梁交叉處，板的鋼筋在上，次梁的鋼筋在中層，主梁的鋼筋在下，當有圈梁或墊梁時，主梁鋼筋在上。
3.2.5 樓板鋼筋的彎起點，如加工廠（場）在加工沒有起彎時，設(shè)計圖紙又無特殊注明的，可按以下規(guī)定彎起鋼筋，板的邊跨支座按跨度1/10L為彎起點。板的中跨及連續(xù)多跨可按支座中線1/6L為彎起點。（L-板的中一中跨度）。
3.2.6 框架梁節(jié)點處鋼筋穿插十分稠密時，應(yīng)注意梁頂面主筋間的凈間距要有留有30mm，以利灌筑混凝土之需要。
3.2.7 鋼筋的綁扎接頭應(yīng)符合下列規(guī)定：
3.2.7.1 搭接長度的末端距鋼筋彎折處，不得小于鋼筋直徑的10倍，接頭不宜位于構(gòu)件最大彎矩處。
3.2.7.2 受拉區(qū)域內(nèi)，Ⅰ級鋼筋綁扎接頭的末端應(yīng)做彎鉤，Ⅱ級鋼筋可不做彎鉤。
3.2.7.3 鋼筋搭接處，應(yīng)在中心和兩端用鐵絲扎牢。
3.2.7.4 受拉鋼筋綁扎接頭的搭接長度，應(yīng)符合結(jié)構(gòu)設(shè)計要求。
3.2.7.5 受力鋼筋的混凝土保護層厚度，應(yīng)符合結(jié)構(gòu)設(shè)計要求。
3.2.7.6 板筋綁扎前須先按設(shè)計圖要求間距彈線，按線綁扎，控制質(zhì)量。
3.2.7.7 為了保證鋼筋位置的正確，根據(jù)設(shè)計要求，板筋采用鋼筋馬凳縱橫Φ600予以支撐。
3.3 鋼筋安裝位置
表2 鋼筋安裝位置
4 鋼筋連接
梁的鋼筋搭接，采用搭接和閃光焊接，接頭宜相互錯開，其長度為35倍d，且不小于500mm。焊接可改善鋼筋結(jié)構(gòu)的受力性能，節(jié)約鋼材和提高工效。
4.1 閃光對焊及施工操作工藝
4.1.1 閃光對焊操作要點。
4.1.1.1 焊接前應(yīng)檢查焊機各部件和接地情況，調(diào)整變壓器級次，開放冷卻水，合上電閘，方可開始工作。
4.1.1.2 [JP3]鋼筋端頭應(yīng)順直，15cm范圍內(nèi)的鐵銹、污物等應(yīng)清除干凈，鋼筋端頭有彎曲應(yīng)預(yù)調(diào)直或切除，兩鋼筋軸線偏差不得超過0.5mm。
4.1.1.3 對Ⅰ～Ⅱ級鋼筋直徑較粗時，宜采用預(yù)熱閃光焊或閃―預(yù)熱―閃光焊。
4.1.1.4 不同直徑的鋼筋焊接時，其直徑差不宜大于2～3mm。焊接時，按最大直徑鋼筋選擇焊接參數(shù)。
4.1.1.5 焊接完畢，等接頭處由白紅色變?yōu)楹谏?，才能松開夾具，平穩(wěn)取出鋼筋，以免產(chǎn)生彎曲。
4.1.1.6 當調(diào)換焊工或更換鋼筋級別和直徑時，應(yīng)按規(guī)定制作對焊試樣（不小于2個）作冷彎試驗，合格后才能成批焊接。
4.1.1.7 焊接場地應(yīng)有防風(fēng)、防雨措施，以免接頭區(qū)驟然冷卻，發(fā)生脆裂，當氣溫較低時，接頭部位可適當用保溫材料覆蓋。
4.1.2 施工操作工藝。閃光焊接是將鋼筋夾緊在電板鉗口上后閉合電源，使用鋼筋面輕微接觸。由于鋼筋端面不平，開始只有一點或數(shù)點接觸，接觸面小而電流密度大接觸電阻也很大，接觸點很快熔化并產(chǎn)生金屬蒸汽飛濺，形成閃光現(xiàn)象。閃光一開始，就徐徐移動一端鋼筋以形成連接閃光，同時接頭也被加熱，待接頭端面燒平已達白熱熔化時，隨即施加軸向壓力迅速進行頂鍛。先帶電頂鍛，后無電頂鍛，使兩根鋼筋焊牢。
4.2 電渣壓力焊操作要點施工操作工藝
4.2.1 電渣壓力焊操作要點：
4.2.1.1 施焊前，應(yīng)將鋼筋端部120mm范圍內(nèi)的鐵銹、雜質(zhì)刷凈。焊藥應(yīng)在25℃烘烤。
4.2.1.2 鋼筋置于夾具鉗口內(nèi)。應(yīng)使軸線在同一直線上并夾緊不得晃動，以防止上下鋼筋錯位和夾具變形。
4.2.1.3 采用自動電渣壓力焊，可采用10～12mm長鐵絲引弧，并事先試焊幾次，以考核焊接參數(shù)的可靠性，再批量焊接。
4.2.1.4 接頭處鋼筋軸線的偏移不得超過鋼筋直徑的0.1倍，同時不得大于2mm，接頭處彎拆不得大于4°。
4.2.1.5 焊接時應(yīng)加強對電源的維護管理，嚴禁鋼筋接觸電源，焊機必須接地，焊接導(dǎo)線及鉗口接線處應(yīng)有可靠絕緣；變壓器和焊機不得超負荷使用。
4.2.2電渣壓力焊操作工藝。采用電渣壓力焊，宜用直接引弧法。先使上下鋼筋接觸，通電后將上鋼筋提升2～3mm，然后繼續(xù)提數(shù)毫米，待電弧穩(wěn)定后，隨著鋼筋的熔化再使上鋼筋逐漸下降，此時電弧熄滅，轉(zhuǎn)化為電渣過程，焊接電流通過渣池而產(chǎn)生電阻熱，使鋼筋端部繼續(xù)熔化為電渣過程，焊接電流通過渣池而產(chǎn)生電阻熱，使鋼筋端部繼續(xù)熔化，待熔化量達到規(guī)定數(shù)值（約30～40mm）后，切斷電源，用適當壓力迅速頂壓，使之擠出溶化金屬形成堅實接頭，冷卻1～3min后，方可卸掉夾具，并敲掉熔渣。
5 質(zhì)量保證措施
5.1 箍筋加工兩鉤要平行，彎勾度數(shù)、平直長度滿足抗震要求。
5.2 節(jié)點部位要放大樣圖，認真排列鋼筋，做好鋼筋翻樣，確保鋼筋到位。
5.3 在焊接生產(chǎn)中焊工應(yīng)進行自檢，當發(fā)現(xiàn)偏心彎折、燒傷等焊接缺陷時，查找原因，采取措施，及時消除焊接缺陷。鋼筋的端面力求平整，填裝焊劑要均勻，并封堵焊劑筒的漏孔，防止焊包的不勻和焊包下滴現(xiàn)象。
5.4 焊接接頭位置要大于給定值，以便現(xiàn)場接頭取樣后仍能滿足規(guī)范要求。
5.5 雨、雪、大風(fēng)天氣焊接時要有圍檔。
5.6 綁絲甩頭要埋入墻內(nèi)，露出砼面的鋼筋頭。
中圖分類號:J59
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)21-0348-01
1 地景公共藝術(shù)在城市建設(shè)中所使用的效果
(1)地景藝術(shù)能夠有效地滿足現(xiàn)代環(huán)境的需要。長久以來,我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是不被重視,是依賴于傳統(tǒng)的園林設(shè)計。所以表現(xiàn)出來的各種弊病較為明顯,只是重視人的使用功能,對于整個環(huán)境的美感卻沒有給予足夠的關(guān)注,于是乎表現(xiàn)出了對于實際的功能非常重視,但對于環(huán)境藝術(shù)的整體美感以及其所能承載的文化內(nèi)涵沒有那么重視,這就造成我們的設(shè)計存在有明顯的缺陷,設(shè)計的目的性過于強烈與明顯,不能夠與當?shù)氐膶嶋H情況進行良好的緊密結(jié)合。地景藝術(shù)的設(shè)計是為了能夠讓自然更加美麗,我們的環(huán)境藝術(shù)實際上還是比較初級與原始,其藝術(shù)設(shè)計常常的表現(xiàn)形式是停留在紙張上的平面圖紙,對于藝術(shù)設(shè)計所應(yīng)該擁有的內(nèi)涵與美觀均不具備。我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是構(gòu)建在綜合藝術(shù)和文化的總結(jié),是富有藝術(shù)視角的設(shè)計,并不是出于使用角度來設(shè)計的。
(2)地景公共藝術(shù)需要符合我們當前的園林設(shè)計的需要,并能夠?qū)⑵溆行У卣虾谩，F(xiàn)代的園林設(shè)計是多個學(xué)科的綜合,是多個學(xué)科交匯融合的一個門類,它可以讓藝術(shù)、自然、科學(xué)、功能這四者有效地互相整合。大家可以發(fā)現(xiàn)這個有趣的現(xiàn)象,我們國家的園林設(shè)計的開創(chuàng)者以及后來許多富有成就的人士無一不是文學(xué)與藝術(shù)集大成于一身。例如蘇軾等一些名家,他們能夠讓自己在文學(xué)方面的涵養(yǎng)滲透到藝術(shù)方面去,并且獲取極大地成功,為推動我國園林藝術(shù)的發(fā)展做出了杰出的貢獻。我們現(xiàn)在的公共藝術(shù)側(cè)重于景觀以及現(xiàn)代的造型,是這二者相交匯的門類。它的主要基礎(chǔ)是雕塑與工藝造型,試圖讓現(xiàn)代藝術(shù)在城市的任何一個地點都可以找到它的影子。這些造型主要由兩大類構(gòu)成,一大類是平面的,另一大類是立體的。他們依靠的是城市的空間和景觀。城市環(huán)境的園林圖是通過現(xiàn)代藝術(shù)與最新的科技合作的學(xué)科,不但要求有藝術(shù)的功底,同樣也要求設(shè)計者能夠有理科方面的知識與能力,而更為重要的是能夠?qū)⑦@二者融會貫通。
(3)造型的設(shè)計需要符合我們城市當前的實際所需。任何一個城市都是擁有與眾不同的環(huán)境,我們不能夠?qū)e的城市的設(shè)計拿來照搬照套。我們的設(shè)計工作需要依據(jù)這個城市的實際的自然景觀,從這點來出發(fā)進行設(shè)計工作。地景公共藝術(shù)是放置在城市表面,需要與城市周邊以及城市內(nèi)部的各種地形地物能夠巧妙的融合著一起,周邊的地形地物通常是指城市的建筑群以及當?shù)厮赜泻?、山脈等。所以我們通常都是認為空間環(huán)境已經(jīng)將地景決定了,地景的發(fā)展空間是較為有限的。如果我們需要在城市中建設(shè)一個主題文化公園,那我們就一定要結(jié)合所需要展現(xiàn)的主題來確定地景的表現(xiàn)形式以及其所應(yīng)對的主題思想。我們的城市發(fā)展日新月異,現(xiàn)在每個城市都有不同的主題。我們需要在此基礎(chǔ)上來研究符合當?shù)匚幕木坝^設(shè)計,我們的設(shè)計需要表現(xiàn)出一定的文化涵養(yǎng),并能夠作為這個城市文化的載體。第一,我們需要仔細的用心去體會地景藝術(shù)的設(shè)計,爭取在創(chuàng)作以及表現(xiàn)上能夠有所突破與創(chuàng)新。地景公共藝術(shù)并不是地面浮雕,是多個方面的總體結(jié)合,其目的是為了能夠讓自然環(huán)境與人的意識相互融洽。
2 地景公共藝術(shù)造型設(shè)計的各種不同的觀點
2.1 自然的地景公共藝術(shù)造型
我們需要在保護原先的自然生態(tài)上,采用藝術(shù)的手法來加以表現(xiàn)。試圖讓自己的藝術(shù)作品與當?shù)氐牡匦蔚孛睬擅畹南嗷ト诤蠟橐惑w并且富有美感。我們對自然地形與地貌并不是通過物理的方法來改變,而是通過設(shè)計人員別具匠心的藝術(shù)手法來進行修飾。如果某個公園當中有十二塊類似于人形的石頭矗立在那里,非常像《紅樓夢》筆下的十二金釵,我們讓雕刻藝術(shù)家進行一定的藝術(shù)加工,這幾塊普普通通的石頭就轉(zhuǎn)變成了栩栩如生的金陵十二釵,自然會被群眾所喜聞樂見并被廣泛的傳播。自然界當中的山山水水,只要我們這些設(shè)計工作人員能夠巧妙的把握,采用盡可能自然的手法,就能夠創(chuàng)作出富有成效的藝術(shù)作品來。
2.2 采用形象上相對較為接近的創(chuàng)作手法
中圖分類號： TU71文獻標識碼：A 文章編號：
建筑工程的施工技術(shù)管理直接關(guān)系到整個工程質(zhì)量的好壞，是整個工程質(zhì)量管理中的重要環(huán)節(jié)。加強建筑施工技術(shù)管理控制，不僅和人們的生命財產(chǎn)安全密切連接在一起，而且直接關(guān)系到我國經(jīng)濟發(fā)展狀況是否穩(wěn)定，因此，如何加強對建筑工程的施工技術(shù)管理控制，是所有建筑行業(yè)工作人員必須深刻思考探索的問題。
一、建筑施工技術(shù)管理工作對工程建設(shè)的重要性
施工技術(shù)管理工作的主要任務(wù)是運用管理的職能與科學(xué)的方法，去促進技術(shù)工作的開展，在施工中嚴格按照國家的技術(shù)政策、法規(guī)和上級主管部門有關(guān)技術(shù)工作的指標與決定。科學(xué)地組織各項技術(shù)工作，建立良好的技術(shù)秩序，保證整個生產(chǎn)過程符合技術(shù)規(guī)范、規(guī)程，符合技術(shù)規(guī)律的要求，以達到高質(zhì)量地全面完成施工任務(wù)的目的，從而使技術(shù)與經(jīng)濟、質(zhì)量與進度、生產(chǎn)與技術(shù)達到辨證的統(tǒng)一。
1、施工技術(shù)管理水平高低關(guān)系到企業(yè)發(fā)展壯大
技術(shù)管理工作水平的高低，很大程度上決定了企業(yè)的經(jīng)濟效益、企業(yè)信譽乃至企業(yè)存亡的問題。當今的建筑工程施工，建筑產(chǎn)品的技術(shù)含量不斷提高，沒有一定的技術(shù)條件和技術(shù)裝備是難以實現(xiàn)產(chǎn)品的現(xiàn)實希望，而這技術(shù)條件和技術(shù)裝備則需要企業(yè)的技術(shù)力量、技術(shù)管理水平來支撐和實施。
2、新技術(shù)的運用需要進一步加強施工技術(shù)管理
隨著建筑業(yè)的不斷發(fā)展，“四新”技術(shù)的應(yīng)用和國家10項新技術(shù)的應(yīng)用，承擔的工程設(shè)計新穎、結(jié)構(gòu)會更復(fù)雜，功能更特殊，裝修更新穎，技術(shù)要求更高，從而促使生產(chǎn)技術(shù)水平提高再提高，技術(shù)裝備先進再先進，這也就使得施工技術(shù)管理工作變得更加重要，技術(shù)更新和創(chuàng)新意識要更強。
3、是建筑施工的特殊性所決定
眾所周知，建筑物品的類型、樣式繁多，規(guī)模要求各不相同，施工作業(yè)受環(huán)境、季節(jié)、氣候和人的因素影響較大，而復(fù)雜的多工種交叉施工、各項技術(shù)的綜合應(yīng)用、工序搭接協(xié)調(diào)等，在這些生產(chǎn)施工過程中均需要我們以技術(shù)管理為先導(dǎo)，加強施工技術(shù)管理，引領(lǐng)我們保證施工正常有序地進行，以達到預(yù)期的工期要求、質(zhì)量要求、使用功能要求和降低建筑成本要求的目標。
二、建筑施工技術(shù)管理工作對工程建設(shè)的措施
1、抓好施工方案的設(shè)計，確保施工安全進行。
目前，很多建筑工程的施工量極大而且施工工藝整體也比較復(fù)雜，因此，在整個工程進行施工前，必須對工程進行整體、客觀、實用的設(shè)計。根據(jù)建筑工程的施工規(guī)劃，按照國家施工規(guī)范標準和建筑圖紙設(shè)計標準的要求，主要是由以下三個部分進行組成：一是從基礎(chǔ)部分；二是從主體部分；三是從裝飾部分。三者之間的關(guān)系是相互獨立的，在整體施工規(guī)劃中，完善的設(shè)計可以對工程施工加強技術(shù)指導(dǎo)，并對其提供有效的管理控制，科學(xué)有效的處理建筑施工過程中的各個部分的聯(lián)接。
2、建筑施工程序的管理控制
在建筑施工過程中，施工程序比較繁瑣，內(nèi)容比較豐富。因此，在施工中應(yīng)該嚴格地按照施工程序進行。只有在嚴格、有效的施工程序之下，建筑工程才能保證其正常的施工速度，既能保證工程的質(zhì)量，又能在一定程度上降低施工的成本。在嚴格按照施工程序進行施工時應(yīng)該做好以下幾個階段的工作。
（1）簽訂工程承包合同
建筑企業(yè)的施工任務(wù)是通過投標、中標而得到的，或者是由上級部門下達的。不管何種方式，建筑企業(yè)在得到施工任務(wù)時，都應(yīng)該簽訂一份施工工程承包合同，明確業(yè)主和建筑企業(yè)各自應(yīng)盡的職責(zé)及其應(yīng)該承擔的義務(wù)，防止以后發(fā)生不必要的糾紛。工程合同的簽訂都是具備法律效應(yīng)的。
（2）施工的準備
施工的準備工作就是對施工項目的施工特點、施工進度及其要求做一個全面的了解，從而確定出施工項目所需要的人力、物力等，從而能夠為后續(xù)工作的展開做一個鋪墊。
（3）施工的組織
施工組織是建筑施工整個過程當中基礎(chǔ)且重要的組成部分。施工組織主要包括根據(jù)實際的施工項目，確定出一套合適的施工方案及其相關(guān)的施工方法，從而能夠科學(xué)合理地組織施工。另一方面，在施工的過程當中，對施工項目在進度、質(zhì)量、安全等方面進行全方位的控制。
（4）組織工程驗收
建筑工程的驗收是對建設(shè)成果的總體驗收。工程項目按照合同及其要求完成之后，應(yīng)該按照國家的相關(guān)要求進行驗收工作。只有驗收合格的項目才能夠投入到使用當中，不合格的產(chǎn)品需重新返工。
3、施工過程中的施工技術(shù)管理
（1）加強技術(shù)交底
加強技術(shù)交底是工程按質(zhì)按量進行的有力保障。在整個建筑工程中的各分部分項工程，都需要進行詳細而細致的技術(shù)交底，且要通過文件形式表現(xiàn)出來。對于隱蔽工程，更應(yīng)該進行技術(shù)交底，需要特別強調(diào)容易出現(xiàn)質(zhì)量問題的結(jié)構(gòu)部位，加強對特殊施工環(huán)節(jié)的把控，建筑材料的質(zhì)量保證等技術(shù)要求。此外，對于新結(jié)構(gòu)、新工藝在工程中采用時，也必須特別強調(diào)技術(shù)交底。技術(shù)交底要做到層層交底，以確保工程技術(shù)人員、操作人員對于工程圖紙設(shè)計意圖以及設(shè)計的要求，施工質(zhì)量控制要點及具體的操作工藝，必須做到心中有數(shù)。只有如此，才能生產(chǎn)出質(zhì)量合格的的建筑精品。
（2）加強工程質(zhì)量的管理
工程質(zhì)量是整個工程生產(chǎn)的根本所在，因此，必須加強施工技術(shù)管理，有效提高工程施工質(zhì)量。施工質(zhì)量目標是以設(shè)計要求、相關(guān)規(guī)范、工程合同來確定的，因此，技術(shù)人員在質(zhì)量控制中必須嚴格按照這些標準來執(zhí)行。工程施工質(zhì)量涉及的東西很多，主要體現(xiàn)在施工工藝和原材料質(zhì)量方面。因此，必須加強對施工工藝的質(zhì)量把控，特別是采取了新工藝、新技術(shù)的工程，項目部要成立攻關(guān)小組，著力解決施工中的技術(shù)難題，以確保工程質(zhì)量的完成。項目部需要加強對原材料的質(zhì)量把控，原材料、設(shè)備進場時必須嚴格檢驗，只有合格的材料才能應(yīng)用到工程中。施工中如果出現(xiàn)了管理失誤導(dǎo)致的工程質(zhì)量問題，不管嚴重與否，都需要制定出詳細的處理方案并依據(jù)實施，以杜絕類似事件的發(fā)生。
4、從思想上重視安全問題
在施工技術(shù)管理中，安全問題是一個不容回避的問題。施工企業(yè)可從兩個方面做好安全管理的工作：（1）將文化素質(zhì)不高的施工人員列為培訓(xùn)的重點，增強他們的安全施工意識，要求他們嚴格遵守各項安全施工規(guī)則；（2）施工企業(yè)還應(yīng)該定期開展安全教育活動。如邀請專業(yè)、資深人士，舉辦安全系列的講座；開展安全問題交流會，給內(nèi)部員工提供一個交流經(jīng)驗、分享成果的平臺。通過統(tǒng)計、分析發(fā)現(xiàn)，我國安全事故頻發(fā)，一個主要的原因便是安全規(guī)定沒有落到實處，違規(guī)操作現(xiàn)象較為嚴重。有些施工企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗不足，又追求利益最大化，縮減了安全生產(chǎn)的投入比例。對于這樣的企業(yè)，國家的相關(guān)執(zhí)法部門要予以打擊和治理，幫助他們從思想上重視安全問題。
結(jié)束語
建筑企業(yè)通過對施工技術(shù)管理，可以提高建筑施工的效率，確保建筑質(zhì)量，降低建筑施工成本。在建筑業(yè)尤其是房地產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，建筑行業(yè)競爭日益加劇，大中小建筑企業(yè)如雨后春筍般的出現(xiàn)，通過優(yōu)化建筑施工技術(shù)管理是建筑企業(yè)提高市場競爭力的最為直接、有效途徑。
參考文獻：
路基是公路建設(shè)的關(guān)鍵部分，其中的施工質(zhì)量直接關(guān)系到整個公路工程的質(zhì)量。當代公路的路基施工中，有效可行的技術(shù)對策，能顯著控制其的質(zhì)量弊端，減少不必要的成本管理問題。通過控制路基施工的技術(shù)特征及工程質(zhì)量的技術(shù)要點，逐漸減少工程質(zhì)量問題的產(chǎn)生，從而減少施工企業(yè)治理工程質(zhì)量問題的費用，逐步增加施工企業(yè)的經(jīng)營利潤。從公路路基的施工技術(shù)著手，對路基工程的施工質(zhì)量、施工成本、施工工藝等進行多方面的管理，從而達到道路建設(shè)工程的施工控制目標。
一、公路工程中路基邊坡施工技術(shù)
1、厚度和坡度處理
相關(guān)研究指出，如果公路路基邊坡的坡度顯著大于內(nèi)摩擦角，就應(yīng)當碼砌邊坡以提高填石路基的穩(wěn)定性。臺階式與單坡式是公路路基下邊坡碼砌的兩種主要形式，實際公路路基工程中大多選擇單坡式。在路基施工時需要根據(jù)路基的填筑高度，確定邊坡形式。當添置了一層碼砌邊坡后，填石路基的穩(wěn)定性就會明顯增強，并且邊坡碼砌的厚度越大，填石路基的安全系統(tǒng)也就越大，不過這也會增大工程成本。在實際的施工當中，如果填石路基的填筑高度小于十米，邊坡碼砌厚度就需要大于一米。如果填石路基的填筑高度大于十米，就需要設(shè)臺階分級，臺階的寬度約為2-3米，臺階的高度約為5-8米，需要設(shè)置排水溝，邊坡碼砌的厚度應(yīng)當大于2米，邊坡坡度自上而下一次為1：1.5-1：2.0。如果路基邊坡是軟質(zhì)巖，就可以采用植物綠化邊坡或采用漿砌片石進行護坡。邊坡碼砌時，需要將石料大面朝下，緊貼公路路基的填筑體，確保石料和填筑體之間互相咬扣、緊密接觸，沒有松動、落空現(xiàn)象。
2、選擇恰當?shù)拇a砌方式
首先，先碼砌后填筑。邊坡位置先放好樣，再根據(jù)相關(guān)的技術(shù)標準進行邊坡碼砌，邊坡碼砌好之后，在路基內(nèi)進行填筑、攤鋪、壓實。此種施工方式具有以下優(yōu)點：邊坡碼砌相對牢固；邊坡能夠緊密結(jié)合路基填筑部分；易于控制邊坡碼砌施工。不過此種施工方式也有一些缺點：填筑部分和邊坡的交接部位難以碾壓密實，容易出現(xiàn)無法碾壓的死角，降低公路路基的整體穩(wěn)定性。其次，先填筑后碼砌。先攤鋪、壓實填料，再根據(jù)公路路基寬度標準刷坡，碼砌好邊坡。此種施工方式具有以下優(yōu)點：填筑路基和碼砌邊坡依次進行，施工速度較快，施工勞動強度較低；確保路基邊緣能夠充分壓實，路基整體強度得到增強。此種施工方式的缺點是：填料強度較大，不易刷坡，如果處理不當，就將降低路基的穩(wěn)定性；難以有效地確保碼砌厚度。
二、路基壓實與搭接技術(shù)
1、碾壓機具與碾壓方法
路基碾壓機具與碾壓方法影響著公路路基的壓實質(zhì)量。不同的壓實機具，有著不同的壓力作用深度。通常壓力作用深度由深到淺的機具依次是夯實式機具、振動式機具、碾壓式機具。在具體的路基壓實施工中，應(yīng)當根據(jù)工程的實際情況選用恰當?shù)膲簩崣C具，以獲得最佳的壓實度。不過在壓實過程中，就算是同一種機具，其壓實深度也是會隨著一些條件的變化而變化的。在開始碾壓時，由于土體較為松軟，壓實機具的作用較深，不過經(jīng)過數(shù)次碾壓后，土層的密實度逐漸變大，土體強度增強，壓實機具的作用深度也就相應(yīng)的減小了。
在一定的作用范圍內(nèi)，如果壓實機具的質(zhì)量不變，碾壓的次數(shù)越多，碾壓時間越長，公路路基土體的密實度也就越高。但是，隨著碾壓次數(shù)的增多，土體密實度的增長速度將會隨之下降，當密實度達到一定的限度后，再度碾壓將難以進一步提高土體密實度。在公路路基的施工過程中，碾壓遍數(shù)小于或等于6，土體的密實度顯著增大；碾壓遍數(shù)為6-10時，土體密實度增長緩慢；碾壓遍數(shù)為10-20時，土體密實度增長極小；碾壓遍數(shù)超過20時，土體密度基本不再增長。一般而言，壓實機具越重，土體的密實度增加的越快。但是，如果機具的重量超過了公路路基土體的強度極限，就將破壞土體。
2、壓實質(zhì)量控制
首先，確定填土的最佳含水量與最大干密度。公路有著較長的長度，是典型的帶狀構(gòu)造物。不同路段的用于填筑公路路基的土石材料往往有著不同的性質(zhì)。公路路基填筑施工前，應(yīng)當采取代表性的土樣，分析土質(zhì)情況，進行必要的土工試驗，測算各個土場土樣的最佳含水量與最大干密度，從而為路基壓實施工提供指導(dǎo)。
其次，分層填筑與碾壓。分層填筑需要控制好每層填土的厚度，如果填土厚度太大，就難以使土層深處獲得充分的壓實；如果填土厚度太小，就將影響經(jīng)濟與工作效率，同時還不能確保填土質(zhì)量。通常情況下，每一水平層應(yīng)該采用同類填料，每層填土最大松鋪厚度根據(jù)現(xiàn)場壓實試驗確定，一般最大松鋪厚度不大于30cm，也不小于10cm。土的壓實應(yīng)該控制在接近最佳含水量進行，施工過程中對土的含水量嚴加控制、及時測定。每層的填土都應(yīng)當保持平整，從中線向兩邊設(shè)置橫向坡度。如果上述指標符合工程施工標準，即可進行碾壓施工。控制碾壓遍數(shù)是分層碾壓施工的關(guān)鍵。通常，低粘質(zhì)土碾壓遍數(shù)為4-6遍；粘質(zhì)土碾壓遍數(shù)為10-12遍。壓實檢驗合格后，就可以進行后序施工。
第三，全寬填筑與碾壓。路基填筑時，從路基最底部位置分層進行填土與碾壓。小半徑曲線路段的壓實順序是先進行內(nèi)側(cè)的填土碾壓，再進行外側(cè)的填土碾壓；直線路段的壓實順序是先進行兩側(cè)的填土碾壓，再進行中間的填土碾壓。對于橫向接頭，三輪壓路機重疊二分之一輪寬，確保路基各點壓實，防止土基不均勻沉陷。
最后，質(zhì)量檢查。根據(jù)工程項目相關(guān)規(guī)定，嚴格檢查公路路基的施工情況。只有當每一個壓實層的壓實度檢查合格后，才可以繼續(xù)填筑上一層。如果檢查發(fā)現(xiàn)壓實度不符合工程要求，就進行補壓或是必須采取換填土質(zhì)等措施，重新壓實，確保壓實度符合工程要求。壓實路床頂面后，還需要檢驗彎沉值。.
綜上所述，根據(jù)公路工程項目的實際情況，選用恰當?shù)墓仿坊┕ぜ夹g(shù)，是確保公路路基施工質(zhì)量的基礎(chǔ)。在具體的施工中，施工單位為了做好路基排水、路基防護、路基填壓等工作，就應(yīng)當完善路基兩側(cè)的排水系統(tǒng)和采用科學(xué)的路基邊坡施工技術(shù)、路基壓實與搭接技術(shù)。正確處理路基邊坡的碼砌厚度和坡度，選擇恰當?shù)拇a砌方式，嚴格遵循設(shè)計和相關(guān)施工規(guī)范進行碼砌施工，確保路基邊坡質(zhì)量；選用恰當?shù)哪雺簷C具，采用合理的碾壓方法，并控制壓實質(zhì)量，從而提高路基施工整體質(zhì)量。
參考文獻：
[1]王斌.高速公路拼接段沉降變形特性及地基處理研究[D]南京：河海大學(xué)碩士論文.2004
充分發(fā)揮數(shù)字化技術(shù)的優(yōu)勢,可以消除電力企業(yè)工程設(shè)計過程中有關(guān)設(shè)計交流的障礙,最大程度降低距離和時間因素的限制,更加方便了設(shè)計師之間的交流與工作,使得電力企業(yè)科技領(lǐng)域的協(xié)同運作更為順暢。有效運用數(shù)字化技術(shù)進行電力企業(yè)工業(yè)設(shè)計方面的技術(shù)創(chuàng)新,進一步充分利用計算機網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)資源的優(yōu)勢,使設(shè)計組工作人員可根據(jù)實際情況與不同設(shè)計組之間的專家進行實時交流,無論何時何地都可以對產(chǎn)品進行深入研究協(xié)同設(shè)計,并且能夠在國際一流設(shè)計水平的參照下進行正確的評價及及時溝通。數(shù)字化技術(shù)的廣泛運用,更加有利于進行集體智慧的創(chuàng)造和高水平嚴要求的設(shè)計,減少了傳統(tǒng)設(shè)計進程中的障礙,降低了設(shè)計成本。構(gòu)建完善的數(shù)字化系統(tǒng),將電力企業(yè)工程設(shè)計的初期規(guī)劃和一切方案設(shè)計包括末期的視覺傳達設(shè)計等過程,通過相關(guān)技術(shù)處理有機地結(jié)合起來,有效地促進各環(huán)節(jié)之間的相互借鑒和銜接,使可利用的信息更加準確,而且使各個階段的設(shè)計成果能夠為下一個環(huán)節(jié)的研究設(shè)計提供科學(xué)有力的借鑒依據(jù),把電力工程領(lǐng)域設(shè)計師的方案直接轉(zhuǎn)化為圖紙,更加有利于生產(chǎn)與施工作業(yè)的高效運行。有利于直接與計算機輔助設(shè)計系統(tǒng)相聯(lián)結(jié),大大縮短了設(shè)計、施工周期,降低了傳統(tǒng)設(shè)計過程中手工模型轉(zhuǎn)換的技術(shù)偏差,同時有利于設(shè)計師對設(shè)計工作的各個環(huán)節(jié)和技術(shù)流程進行全方位關(guān)注和整體的考慮,減少可能出現(xiàn)的誤差,加快各個環(huán)節(jié)的工程設(shè)計進度,提高工程設(shè)計質(zhì)量,降低人力、物力、財力的投入,減少不必要的浪費。
2電力企業(yè)工程設(shè)計理念的時代要求與發(fā)展目標
隨著時代的發(fā)展,由于計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及,使得電力企業(yè)的工程設(shè)計者在觀念上實現(xiàn)了徹底的更新,加之計算機對人們的日常生活習(xí)慣產(chǎn)生深遠的影響,客觀上在潛意識中改變著每一個人的觀念,因為計算機及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給人們的生產(chǎn)生活帶來前所未有的方便,導(dǎo)致人們對客觀世界的認識和交流在很大程度上依賴于以網(wǎng)絡(luò)為信息中介的現(xiàn)代化交流方式上,電力企業(yè)的工程設(shè)計師理應(yīng)與時俱進,更新傳統(tǒng)意義的設(shè)計理念,既是時代的要求,又是發(fā)展的需要。根據(jù)客觀現(xiàn)實的需要,進一步更新設(shè)計理念,讓數(shù)字化技術(shù)對電力企業(yè)的工程設(shè)計發(fā)揮重要影響,為電力企業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展掃除障礙,開辟新的智能化、科學(xué)化發(fā)展新天地。時展的客觀環(huán)境對電力企業(yè)工程設(shè)計理念提出了新的要求,首先是以環(huán)境保護為中心主旨的綠色環(huán)保策略受到高度重視,一切科技發(fā)展的先導(dǎo)是環(huán)境保護,綠色經(jīng)濟模式,再不可能把電力企業(yè)的快速經(jīng)濟發(fā)展凌駕于環(huán)境保護意識之上進行無限制的高耗能污染設(shè)計,以資源循環(huán)利用降低污染為宗旨發(fā)展電力企業(yè)。進入數(shù)字化技術(shù)時代,在電力企業(yè)工程設(shè)計上除了關(guān)心設(shè)計的質(zhì)量和效益,更主要趨向于設(shè)計的環(huán)保理念,在設(shè)計過程中更加體現(xiàn)數(shù)字化時代科技發(fā)展的人文關(guān)懷精神。如今的時代以綠色環(huán)保為主的設(shè)計理念不僅在電力企業(yè)施工設(shè)計中必須高度重視,而且數(shù)字化技術(shù)在很大程度上更加有利于綠色環(huán)保理念的實施,有利于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展理念與綠色環(huán)保理念的結(jié)合,高度重視經(jīng)濟發(fā)展對人文生態(tài)的影響。電力企業(yè)工程設(shè)計要以人類自然為中心,盡可能提高能源和材料的使用效率,想盡一切辦法降低建設(shè)和使用過程中對環(huán)境造成的污染,在總體布局方面盡量把工程建設(shè)安排在生態(tài)壓力較抵的位置上,盡可能減少將來施工與使用過程中對生態(tài)的破壞程度;結(jié)合時展要求,針對個性化設(shè)計理念,受數(shù)字化技術(shù)的影響,大眾消費者對產(chǎn)品和服務(wù)的需求個性化與差異化特征日益明顯,在這種背景下,工業(yè)設(shè)計師們也將隨著傳統(tǒng)的格式化設(shè)計轉(zhuǎn)向迎合客戶的個性化設(shè)計。
工作和生活方式會養(yǎng)成一種習(xí)慣，習(xí)慣的行為表現(xiàn)出一種文化傾向。軟件工程師一方面要服從機器環(huán)境的標準、規(guī)定、約定、慣例，讓工作成果能夠運行，產(chǎn)生結(jié)果。另一方面生活于人際環(huán)境中，需要伸張個性，滿足個人趣味。這樣，我們在不同的場景中，可以看到兩種軟件工程師的形象，一種是嚴肅的人，一種是散漫的人。
李開復(fù)跳槽Google，盡管有多種說法和理解，但筆者認為最重要的因素是文化。傳說中的Google公司環(huán)境極其自由，對軟件工程師極具吸引力。用歷史的眼光看，軟件工程師的工作環(huán)境與編程技術(shù)發(fā)展有關(guān)。在用穿孔紙帶編程的時代，軟件工程師職業(yè)只是少數(shù)人的選擇。記得給我們上軟件課的教師曾在課堂上詛咒過軟件，談到他學(xué)軟件的經(jīng)歷，聲稱不是人干的活，編程時稍有疏忽，紙帶就過不去，就要從頭來，感覺非常痛苦?，F(xiàn)在有許多編程工具，讓編程成為一種實現(xiàn)思想主張的快樂事情。
當越來越多的人參與到軟件編程活動來后，會形成一種以軟件為載體的社會文化。以往的文化以文字和藝術(shù)作品為載體，作家和藝術(shù)家是文化的設(shè)計者或主導(dǎo)者。未來的文化會以軟件為載體，軟件工程師自然會成為社會文化的風(fēng)標。目前，博客已經(jīng)成為一種社會文化現(xiàn)象，這種文化結(jié)構(gòu)的設(shè)計者就是軟件工程師。
政治工具
有的企業(yè)引進信息化系統(tǒng)，并不是為了提高工作效率，或者為了達到其他的技術(shù)或經(jīng)濟目的，而是為了某種政治目的。這時，軟件工程師實際充當了企業(yè)政治工具的作用。
有個從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展起來的企業(yè)集團，進行了換代接班。新上任的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)所做的第一件事就是引進企業(yè)信息管理系統(tǒng)，特別重視用軟件對每一個干部進行評測。參與評測的軟件工程師開始認為這個企業(yè)的新領(lǐng)導(dǎo)重視科學(xué)技術(shù)，干得特別賣勁，認真做出評測報告交給新老總。哪知此人并不關(guān)心評測內(nèi)容，只是按自己的想法圈出了想要和不要的干部。這時，軟件工程師們感到自己被別人當工具使用，非常氣憤。但情緒反應(yīng)過后，冷靜地想，你不做，他花錢總能找到人做。找業(yè)務(wù)不容易，還是按客戶要求做了吧。
說到充當工具，總是讓人感覺不爽。實際上，“工具”是個中性詞，可以遮人耳目達到個人目的，也可以韜光養(yǎng)晦成就事業(yè)。在一個傳統(tǒng)勢力強大的企業(yè)推行改革，往往會遇到非常頑固的阻力，用一般的方法難以見效。這時，可以考慮使用信息技術(shù)工具，以科技的名義推行改革。在改革成功的勛章中，軟件工程師功不可沒。
經(jīng)濟異客
按傳統(tǒng)的思維，進行經(jīng)濟活動總是以實體要素為主，像軟件這樣的虛質(zhì)要素，只能作為輔助工具。有人反其道而行之，以軟要素為主進行經(jīng)營，結(jié)出了奇異的果實。雖然按一般人習(xí)慣的思維模式，可能將其歸類到軟件、咨詢、票據(jù)行業(yè)。但是，在認識了這種新經(jīng)濟模式的內(nèi)容后，你會感到用已經(jīng)有的行業(yè)無法將其歸類，它完全是一種行業(yè)創(chuàng)新。
按照歷史的軌跡看，這個新行業(yè)的發(fā)明人首先是作為軟件工程師的角色在社會中產(chǎn)生作用，面對日趨激烈的市場競爭環(huán)境，他一直想用與眾不同的方法進行經(jīng)營，這對小公司來說，是一種有效的競爭方法。經(jīng)過了頑強的試錯過程，他找到了一種自己感興趣的將軟件思維與經(jīng)濟思維相結(jié)合的發(fā)展道路。
用軟、硬框架將企業(yè)進行分類，他認為在經(jīng)營軟要素的企業(yè)中，銀行和電信是最成功的企業(yè)，他們的共性是經(jīng)營密碼。銀行經(jīng)營的貨幣、支票、信用卡等都是密碼的載體；電信設(shè)施中跑的是密碼，賣的充值卡也是密碼。密碼的本質(zhì)是數(shù)碼，這與軟件工程師的工作內(nèi)容是一致的。也就是說以軟件工程師的能力可能經(jīng)營銀行和電信這樣的超級企業(yè)，一般人想到這個層次，自己就被嚇住了，因為銀行、電信這樣的企業(yè)個人是不可能涉足的，也就不會再做進一步的思考。有位軟件工程師不是這樣，他繼續(xù)按照突破的模式進行思考，找到了沃爾瑪?shù)娜觞c。他認為沃爾瑪是大工業(yè)時代的產(chǎn)物，在未來的信息社會中沃爾瑪所滿足的社會物流需求，將會被營銷密碼流所替代。他的理想就是實現(xiàn)密碼流超級企業(yè)，成為新時代的沃爾碼。
盡管我們不一定同意他的觀點，但是面對他所做出的成績，我們無法否認。國內(nèi)某大型企業(yè)集團采用他所發(fā)明的經(jīng)營模式，取得了極低投入極高產(chǎn)出的效果；目前，香港一家大型企業(yè)集團非?？春眠@種創(chuàng)新的商業(yè)模式，為發(fā)展這種經(jīng)營模式進行了投資。
現(xiàn)在許多軟件工程師都在考慮今后的發(fā)展問題，突破固有的技術(shù)框架約束，將軟件與經(jīng)濟相結(jié)合進行創(chuàng)新，是一種可以選擇的發(fā)展方向。在未來的密碼流經(jīng)濟中，軟件工程師應(yīng)是一股中堅力量。因為這種經(jīng)濟與以往的經(jīng)濟都不同，我們暫且稱從事這種經(jīng)濟活動的人為經(jīng)濟異客。
財富英雄
比爾?蓋茨創(chuàng)造財富的故事，讓人們將軟件工程師與財富英雄相關(guān)聯(lián)。國內(nèi)以丁磊為代表的財富英雄的創(chuàng)富案例，也強化了人們的這種認識。問題是人們在思考財富英雄時，往往把他們的成功歸結(jié)為偶然的因素。比爾?蓋茨的成功是因為有其父親的幫助，丁磊的成功是因為抓住了投資人為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟燒錢的機遇，而后又抓住了網(wǎng)游發(fā)展的機遇。因為沒有好父親，沒有機遇，所以就以此為借口不做努力。而有好父親又有機遇的人，又會找到其它為自己開脫的理由。
問題出在我們對成功的理解上，一般人認為成功是達到一種數(shù)字目標，傾向于將社會某階段的英雄人物的業(yè)績作為目標。要知道，某一領(lǐng)域的英雄一定是前無古人后無來者，如果人人都成為了英雄，就沒有了英雄。英雄是時勢所為，世界上不存在制造英雄的方法。在信息產(chǎn)業(yè)，比爾?蓋茨是公認的英雄人物，之所以能保持長久的英名，是因為一直在努力。所以，我們不要圖英雄的虛名，而要學(xué)習(xí)英雄的精神。
對人人都有用的經(jīng)驗是改變對成功的觀念，努力就是成功。每個人由于基礎(chǔ)條件的不同，用同樣的努力，不一定都能看到春暖花開的場景，但是只要努力了就會有改變，就會接近人生圓滿的目標。以筆者個人的經(jīng)驗講，每天努力學(xué)習(xí)、思考，不時有智慧的靈光閃現(xiàn)，讓人感受創(chuàng)造的愉悅，這也是一種幸福。
社會先鋒
在現(xiàn)代社會環(huán)境中，數(shù)碼所起的作用將越來越大，我們將在一個數(shù)碼為主導(dǎo)的社會環(huán)境中生存。社會以融棄規(guī)律發(fā)展，也就是說新的事物會融合舊事物的合理因素，拋棄舊事物的無理因素而發(fā)展。例如信息社會融棄工業(yè)社會，是將工業(yè)社會合理基礎(chǔ)保留下來，用信息技術(shù)創(chuàng)新構(gòu)造工業(yè)社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。
在這樣一個新的社會環(huán)境中，軟件工程師是一個緊跟時代變化的前沿群體，肩負融棄舊要素，建立新結(jié)構(gòu)的時代使命。從專業(yè)化的代碼操作，到跨行業(yè)應(yīng)用，再到引領(lǐng)社會發(fā)展方向，軟件工程師正逐漸成為社會的主導(dǎo)力量。
1. 學(xué)習(xí)型城市的含義及其特點
學(xué)習(xí)型城市是以人的發(fā)展為中心，以提高人的綜合素質(zhì)為目標，樹立終身教育、終身學(xué)習(xí)的理念，大興學(xué)習(xí)之風(fēng)、弘揚創(chuàng)新精神。發(fā)展教育事業(yè)，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，構(gòu)建多層次、開放性、大體化的終身教育體系和網(wǎng)絡(luò)，普及科學(xué)文化知識，加速知識更新，培養(yǎng)和造就大批各級各類人才，真正形成尊重知識、尊重人才的社會氛圍，不斷提高市民素質(zhì)和城市文明程度。
學(xué)習(xí)型城市的特點是：全民重視學(xué)習(xí)、全民開展學(xué)習(xí)、全民不斷學(xué)習(xí)和全民善于學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)將由個人行為轉(zhuǎn)向聯(lián)體行為，教育將由階段教育擴展為終身教育，學(xué)習(xí)將成為人們生活中不可或缺的重要部分。
2. 圖書館在建設(shè)學(xué)習(xí)型城市中的作用
一是充分發(fā)揮公共圖書館的社會引領(lǐng)作用，提升學(xué)習(xí)型城市的人文精神。公共圖書館是社會的教育中心、信息中心和文化活動中心，作為人們尋求知識的重要渠道，它為個人和社會群體的終身教育和文化發(fā)展提供了基本條件，在提高全民科學(xué)文化水平方面起著重要的作用。公共圖書館向來以藏書的綜合性和服務(wù)對象的廣泛性為顯著特點，隨著社會的發(fā)展，其業(yè)務(wù)范圍也更加廣泛，在社會教育文化系統(tǒng)中扮演著越來越重要的角色。同時，公共圖書館以其特有的開放性和公共性創(chuàng)造了一種濃厚的學(xué)習(xí)環(huán)境，能充分滿足讀者自我選擇、自我學(xué)習(xí)和自我完善的要求，成為全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理想場所。目前，全國公共圖書館已全部免費開放，針對需求的不斷變化，公共圖書館可以繼續(xù)探索新的和更廣泛的服務(wù)模式，如深入走社區(qū)服務(wù)道路，設(shè)立專門機構(gòu)負責(zé)推進與學(xué)習(xí)型城市建設(shè)有關(guān)的活動等等。
二是深入推進公共圖書館信息服務(wù)社會化的進程，增強學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的活力。公共圖書館是社會的文獻信息中心，是為科學(xué)研究服務(wù)的學(xué)術(shù)性機構(gòu)，是社會信息化的重要基地。公共圖書館藏書專業(yè)、學(xué)術(shù)性強，并擁有大量的信息資源和專業(yè)技術(shù)人才，在拓展信息服務(wù)的廣度與深度方面，有著不可替代的優(yōu)勢。
三是努力拓展專業(yè)圖書館的特色服務(wù)，豐富學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的內(nèi)容。專業(yè)圖書館分布于各行業(yè)中，以其館藏文獻的特色化和專業(yè)化為主要特點，是我國圖書館體系的一個重要組成部分。在推進學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)中，可以發(fā)揮專業(yè)圖書館館藏資源的特色優(yōu)勢，建立專業(yè)化的文獻信息服務(wù)機制，圍繞特色館藏多方面、全方位地為社會民眾提供深層次的特色服務(wù)?？梢酝ㄟ^科普報告會、藝術(shù)修養(yǎng)宣講、專業(yè)知識普及講座等形式，為社會民眾提供提高自身科學(xué)素養(yǎng)和文化修養(yǎng)的渠道和機會，豐富民眾的學(xué)習(xí)活動，拓展其學(xué)習(xí)、生活視野；還可以利用專業(yè)圖書館藏書體系的針對性開展專業(yè)性的文化娛樂活動，使社會民眾得到專業(yè)知識的升華和藝術(shù)情操的陶冶，以各類專業(yè)化的水平、特色化的服務(wù)來豐富學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的內(nèi)容。
3. 圖書館在推進學(xué)習(xí)型城市建設(shè)中亟待解決的問題
如今學(xué)習(xí)型城市建設(shè)的困難， 一是可供市民閱讀的圖書館太少， 二是真正的讀書人并不多。要真正實踐學(xué)習(xí)型城市的目標， 須爭取每個社區(qū)（ 街道） 都有一座規(guī)模不等的圖書館（ 室） 或/ 共享工程、基層網(wǎng)點。由此，圖書館之城的建設(shè)勢在必行，它是以全市地域區(qū)劃和數(shù)字網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，
聯(lián)合各大圖書情報系統(tǒng)， 建立覆蓋全城和服務(wù)全民的文獻信息共享平臺，形成社區(qū)化、人性化、多層次的網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)體系，實現(xiàn)資源共享，實現(xiàn)文獻信息服務(wù)的超地域，其建設(shè)的基本理念是： 維護公民的文化權(quán)利，大興勤奮讀書之風(fēng)。圖書館之城的最終目標應(yīng)該是營造書香社會和學(xué)習(xí)型社會。
3.1 要有歷史責(zé)任感， 切實發(fā)揮圖書館自身的社會教育職能
引導(dǎo)廣大市民認清知識經(jīng)濟社會的特點和要求， 激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和自覺性， 使學(xué)習(xí)成為一種自發(fā)的貫穿于整個生命周期的活動， 圖書館的這種教育職能是學(xué)?；蚱渌鐣C構(gòu)所不能替代的。作為一個城市最大的公共圖書館的責(zé)任者，一定要認清自己承擔的責(zé)任和肩負的使命，這實際是一個認識問題。圖書館作為城市文化的前沿， 知識傳播的基石， 應(yīng)給市民提供豐富的精神食糧和完善、便捷的學(xué)習(xí)場所，使館藏信息資源服務(wù)于社會，并滿足不同年齡、不同學(xué)歷、不同職業(yè)、不同學(xué)習(xí)目的、不同學(xué)習(xí)時間的市民的需求，真正讓廣大市民學(xué)有去處，這是建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的關(guān)鍵。只有不斷增強圖書館的社會教育功能，才能增加城市文化色彩，進而提高市民的文化品味和知識素養(yǎng)，以促進城市經(jīng)濟和社會的發(fā)展。
3.2 重塑社會群體的圖書館意識
我國的圖書館如果從出現(xiàn)藏書樓算起，已有漫長的兩千多年歷史。中華民族具有傾心學(xué)術(shù)，精心文章，崇尚文化的民族文化傳統(tǒng)，圖書館文化是圖書館歷史的沉淀過程，也是民族文化的沉淀與發(fā)展，但也要看到我國圖書館文化存在某些糟粕。主要表現(xiàn)有：（1）把圖書館當作一種擺設(shè)。認為圖書館比不上創(chuàng)造經(jīng)濟財富的部門來得重要， 比不上衣食住行部門來得急需。（2）文化與經(jīng)濟相脫離。把文化、知識看成純精神的東西， 過于清高，這種純精神的價值觀， 經(jīng)過市場經(jīng)濟的沖擊， 從一個極端又走向另一個極端， 唯經(jīng)濟論， 圖書館不是創(chuàng)造經(jīng)濟財富的部門， 在把我國濟搞上去的今天， 就無人過問了， 或者要由圖書館人員自己創(chuàng)造財富， 不但要使自身能生存， 而且還要為社會謀利益。當然這兩種傾向是與我國博大精深的圖書館文化相悖的， 我們必須更新觀念， 大力發(fā)展我國的圖書館事業(yè)， 必須從幼兒開紿注意圖書館意識的培養(yǎng)， 從小學(xué)開始開設(shè)文獻檢索課， 把發(fā)展圖書館事業(yè)與提高全民利用圖書館能力結(jié)合起來， 以提高社會的圖書館意識， 促成學(xué)習(xí)型城市的建設(shè)。只有市民把終身學(xué)習(xí)作為一種潛意識的行為， 讓閱讀成為一種生活， 讓學(xué)習(xí)成為一種必須， 學(xué)習(xí)型城市的基礎(chǔ)才得到了最廣泛的體現(xiàn)。
3.3 搞好書架子工程
建立一種全社會終身教育的機制和保證制度， 制定相關(guān)政策和地方性法規(guī)， 鼓勵終身學(xué)習(xí)， 是建設(shè)學(xué)習(xí)型城市的保障。圖書館要主動爭取政府的重視， 建立相配套的社會各部門共同參與的書架子工程領(lǐng)導(dǎo)組織網(wǎng)絡(luò)， 為工程建設(shè)提供有力的組織保證。使各級領(lǐng)導(dǎo)對書架子工程的全面工作切實擔負起組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、監(jiān)督的職能， 發(fā)揮共建優(yōu)勢， 加快共建步伐， 并將此項工作納入社會精神文明建設(shè)的范疇， 列入本地區(qū)的社會發(fā)展總體規(guī)劃， 加強宣傳， 營造良好的輿論氛圍， 使書架子工程建設(shè)的意義家喻戶曉， 發(fā)動全社會力量參與工程建設(shè)， 從而使圖書館事業(yè)由單純的文化部門行為上升為政府行為， 由政府行為轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣餐瑓⑴c的共建行為， 使社會各界對工程建設(shè)在思想上形成共識， 在設(shè)備上聯(lián)手共建， 在活動上聯(lián)手共辦， 在成果上實現(xiàn)共享， 最后達到共榮的好勢頭， 使工程建設(shè)真正落到實處。
3.4 以信息素養(yǎng)教育為目標， 開創(chuàng)信息素質(zhì)教育新局面
以網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、信息化和智能化為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，其迅猛發(fā)展和廣泛、深入地應(yīng)用，推動了各行各業(yè)的技術(shù)進步，帶來了新技術(shù)革命的蓬勃發(fā)展，也正在改變著人們傳統(tǒng)的生活、學(xué)習(xí)和工作方式，在整個社會信息化進程越來越快的今天，是否能掌握足夠的信息素質(zhì)已經(jīng)成為影響一個城市競爭力的主要方面。美國圖書館協(xié)會在其1989 年的報告中明確信息素養(yǎng)的概念： 具備較高信息素養(yǎng)的人， 是一個有能力覺察信息需求的時機并且有檢索、評價以及高效地利用所需信息的人，是一個知道如何學(xué)習(xí)的人。他們知道如何學(xué)習(xí)的原因在于他們掌握了知識組織機理，知道如何發(fā)現(xiàn)信息以及利用信息，他們是有能力成為終身學(xué)習(xí)的人，是有能力為所有的任務(wù)與決策提供信息支持的人?？傊?，信息素質(zhì)是信息社會人們必須具備的能力之一，在一個良好的城市信息環(huán)境中，只有市民具備有強烈的信息心理，自覺遵守信息法規(guī)與道德規(guī)范，他們的信息行為就會是主動信息行為或潛意識信息行為，也就是真正具備了信息素質(zhì)，一個城市建設(shè)成學(xué)習(xí)型城市也指日可待。
參考文獻：
隨著我國社會經(jīng)濟的進一步發(fā)展和工程建設(shè)數(shù)量的不斷增加，工程建設(shè)的質(zhì)量越來越受到人們的重視，而地基基礎(chǔ)施工的質(zhì)量將會直接關(guān)系到工程建設(shè)最終的質(zhì)量，只有控制好地基基礎(chǔ)的施工，才能使我國建筑施工的質(zhì)量問題得到更有效的保障，本文將會對工程建設(shè)中的地基基礎(chǔ)施工技術(shù)進行探討。
一、地基基礎(chǔ)施工的重要性及存在的問題
1、地基基礎(chǔ)施工的重要性
作為工程建設(shè)的第一步重要工序，地基基礎(chǔ)施工的質(zhì)量是高層建筑施工質(zhì)量控制的基礎(chǔ)，同時也是保證工程建設(shè)質(zhì)量的關(guān)鍵。整個工程建設(shè)的質(zhì)量往往就是由地基基礎(chǔ)施工的質(zhì)量來決定的，特別是我國作為一個土地面積遼闊的國家，工程所在地的地質(zhì)情況往往會隨著地域條件的不同而存在著較大的差異，這就對工程建設(shè)中的地基施工帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，同時對地基基礎(chǔ)施工的質(zhì)量也就提出了更高的要求。而當前我國的工程施工特別是建筑施工中，地基基礎(chǔ)施工問題并沒有引起足夠的重視，也沒有被很好的解決。總體而言，我國工程建設(shè)中地基基礎(chǔ)施工的質(zhì)量控制任重而道遠，只有加強了工程建筑地基基礎(chǔ)施工的管理，才能切實的提高工程建設(shè)的質(zhì)量。要想建設(shè)高質(zhì)量的工程項目，地基基礎(chǔ)施工的質(zhì)量控制是核心。
2、當前我國工程建設(shè)地基基礎(chǔ)施工中存在的問題
地基基礎(chǔ)施工對于整個工程項目有著至關(guān)重要的意義，但是，我們目前的工程建設(shè)中仍然存在著一些問題，主要有以下幾點。
2．1地基建設(shè)中的塌方問題
在工程項目的地基建設(shè)中，一個不容忽視的問題就是地基的塌方。在工程的地基建設(shè)過程中，如果出現(xiàn)了塌方問題，必然會使地基土受到擾動，進而影響到地基的整體承載力，不僅會對自身的工程建設(shè)造成危害，同時還會嚴重影響周圍建筑物的安全， 甚至?xí)斐砂踩鹿?，造成重大的人員傷亡。特別是在基坑開挖深度較深并穿過不同的土層時， 施工方如果不去根據(jù)不同土層的工程特性(地基土的內(nèi)摩擦角、粘聚力、濕度、重度等)來確定地基基坑的邊坡開挖坡度和支護方法，就會使得邊坡頂部受到堆載或外力的振動產(chǎn)生變形， 由此引發(fā)塌方問題?；蛘呤且驗楣こ淌┕し皆陂_挖土方時施工不當， 在應(yīng)該作支護的時候沒有去做應(yīng)有的保護，也會造成塌方。
2．2地基缺乏保護
工程項目的地基建設(shè)中另一個重要問題就是地基缺乏足夠的保護，特別是在長江以南多雨地區(qū)進行工程施工，如果不能解決好地下水的問題，就會對地基建設(shè)帶來嚴重的危害。如果地基的基礎(chǔ)缺乏足夠的保護，或者是防水、排水措施不到位，就可能會造成地基進水， 這樣就不僅會造成地基基礎(chǔ)施工困難， 同時對于地基的質(zhì)量也會造成損害。特別是在多雨季節(jié)，一定要保證地基建設(shè)的基坑沒有積水，對于被水浸泡的地基表層土要將其松軟部分清除。
2．3地基建設(shè)中的管理不善
在地基建設(shè)中，由于管理方的疏忽也可能會對地基質(zhì)量造成影響。如果管理人員管理疏造成基坑開挖與設(shè)計不符，就會引起基坑的抗剪切力度不夠，從而造成基坑的變形，影響地基建設(shè)的質(zhì)量。
二、地基基礎(chǔ)建設(shè)的施工技術(shù)
工程建設(shè)的地基基礎(chǔ)施工質(zhì)量受到多方面因素的綜合影響，與所在地區(qū)的地質(zhì)條件、水文條件等都有著密不可分的關(guān)系。要想保證地基基礎(chǔ)的施工質(zhì)量，就需要在綜合考慮影響地基基礎(chǔ)建設(shè)的各種因素的基礎(chǔ)上，通過系統(tǒng)全面的分析來找出最合理的旎工方案。除此之外，要想保證地基基礎(chǔ)建設(shè)的質(zhì)量，技術(shù)因素也是必不可少的，一般地基基礎(chǔ)施工有如下幾點技術(shù)規(guī)范。
1、樁基施工技術(shù)
在現(xiàn)代工程項目的建設(shè)中，樁基礎(chǔ)施工技術(shù)不斷的得到改善和進步，在地基建設(shè)施工中，樁基是應(yīng)用最廣的一種基礎(chǔ)形式，分為現(xiàn)澆灌注樁、混凝土預(yù)制樁和鋼樁三種基本的形式。
在這三種基本的樁基建設(shè)形式中，現(xiàn)澆灌注樁因為其具有承載力大、適應(yīng)范圍廣、施工對環(huán)境影響小等技術(shù)優(yōu)勢而得到建筑施工單位的青睞，在工程建設(shè)的實際應(yīng)用中現(xiàn)澆灌注樁所占的比重日益提高。其成樁工藝主要是采用帶有護壁套筒的鉆機，在實際的施工中由泥漿護壁，通過水下來澆灌混凝土。在這一過程中，通過推廣和應(yīng)用樁基技術(shù)，可以有效的克服樁底虛土和縮頸的缺陷。
相比較而言，混凝土預(yù)制樁技術(shù)因為存在著振動、噪聲和擠土效應(yīng)等缺點，其在具體的施工中使用量已經(jīng)逐步減少，并且隨著施工技術(shù)的不斷進步和發(fā)展，普通的混凝土樁已經(jīng)開始逐步的被預(yù)應(yīng)力管樁所取代。而鋼樁的造價非常高，絕非一般的工程建筑所需要的，只能在特殊情況下使用。為檢驗樁基承載力，除靜載試驗外，用計算機控制的樁基動測技術(shù)已在工程中應(yīng)用。
我國的工程地基建設(shè)與國外還存在著一定的差距，但是這種差距也在不斷的縮小，隨著我國的樁基動力檢測技術(shù)軟、硬件系統(tǒng)的不斷完善，我國正在這方面的技術(shù)上努力的趕超國際先進水平。當前我國已經(jīng)編制完善了“錘擊貫入試樁法規(guī)程”、“高應(yīng)變動力試樁法規(guī)程”和“基樁低應(yīng)變動力檢測規(guī)程”等相關(guān)的技術(shù)標準，這對于提高和控制地基建設(shè)的質(zhì)量將會產(chǎn)生積極的影響。
2、地基加固技術(shù)
在過去的工程地基建設(shè)中，我國傳統(tǒng)的地基加固由于技術(shù)單一而存在很多問題。隨著我國社會經(jīng)濟和科學(xué)技術(shù)的不斷進步，現(xiàn)在我國已經(jīng)具備了一套完善的地基加固技術(shù)系統(tǒng)。首先就是壓密固結(jié)加固法，該種方法適用于土質(zhì)松軟的工地上，通過采取強夯、降水壓密、真空預(yù)壓、堆截預(yù)壓、吹填早地等等措施來加固地基。其次就是加筋體復(fù)合地基處理，這種處理方法存在普遍性，對于各種地質(zhì)條件都可以進行一定的處理，這種加固處理的方法可以通過砂樁、碎石樁、水泥粉煤灰碎石樁、水泥土攪拌樁等方法來實現(xiàn)。最后就是換填墊層法，通過砂石墊層、灰土墊層等措施來實現(xiàn)，但是其使用的范圍比較小，不適宜大規(guī)模的推廣應(yīng)用。
3、深基礎(chǔ)施工
隨著建筑施工技術(shù)的不斷完善，深基礎(chǔ)施工逐步得到發(fā)展。所謂深基坑技術(shù)，就是通過其側(cè)向支撐由樁墻和內(nèi)撐組成復(fù)合的樁撐體系，這種深基礎(chǔ)施工技術(shù)可以有效地提高地基的施工質(zhì)量。
三、結(jié)論
