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探究學(xué)習(xí)的特征匯總十篇

時(shí)間:2023-11-08 10:46:19

序論:好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程,我們?yōu)槟扑]十篇探究學(xué)習(xí)的特征范例,希望它們能助您一臂之力,提升您的閱讀品質(zhì),帶來更深刻的閱讀感受。

探究學(xué)習(xí)的特征

篇(1)

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2012)23-0033-03

一 引言

像其他高度發(fā)展的語言一樣,英語語言擁有豐富的習(xí)語。從語言形成起,習(xí)語就隨之誕生在人們的語言實(shí)踐中。它們多由成語和短句組成,是人類智慧的結(jié)晶、文學(xué)藝術(shù)中的瑰寶、生活哲理的薈萃。在某種意義上說,它又是一個(gè)民族在道德、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)方面的小百科全書,豐富有力并發(fā)人深思。對(duì)學(xué)習(xí)者來說,恰當(dāng)?shù)厥褂昧?xí)語會(huì)增強(qiáng)語言表達(dá)的效果,同時(shí)也能顯示出對(duì)語言的掌握程度,在英語學(xué)習(xí)中掌握英語習(xí)語的譯法能有助于學(xué)習(xí)者語言表達(dá)能力的提高。

二 英語習(xí)語的概念

作為英語的重要組成部分之一,習(xí)語是經(jīng)過長(zhǎng)期使用后提煉出的短小精悍的短語或句子,是語言的核心和精華。它覆蓋范圍廣,包括成語、諺語、俚語、俗語、口語以及引文。習(xí)語被定義為“在語言使用中已確立的表達(dá),必須滿足三個(gè)要素:第一是構(gòu)成詞不能少于兩個(gè)單詞;第二是構(gòu)成習(xí)語的結(jié)構(gòu)要相對(duì)穩(wěn)定并且構(gòu)成詞不能輕易更換;第三是不管在語法上還是語義上,習(xí)語的整體意義并不是其每個(gè)構(gòu)成詞意義的簡(jiǎn)單疊加?!?/p>

不管是在語言形式上還是在聯(lián)想意義、修辭手法、情感色彩上,許多英語習(xí)語都跟漢語十分類似,能給學(xué)習(xí)者帶來相似的意義理解和情感體會(huì)。如love me,love my dog(愛屋及烏);far and near(四面八方);to provide for a rainy day(未雨綢繆);make a mountain out of mole hill(小題大做);to be born with a silver spoon in one’ s mouth(生于富貴之家)等。作為社會(huì)經(jīng)歷的產(chǎn)物,習(xí)語的價(jià)值不僅在于其生動(dòng)豐富的表現(xiàn)力,更在于通過它可以進(jìn)一步認(rèn)知英語文化的內(nèi)涵,其主要來源包括世俗生活、宗教生活、名人軼事、寓言、神話、民間風(fēng)俗、傳說以及歷史典故等。

三 英語習(xí)語的文化背景和民族特色

語言是文化的載體和主要表達(dá)方式,同時(shí)也是民族文化的一部分,隨著民族、國家以及社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展,兩者密不可分。每個(gè)民族都有自己獨(dú)有的文化、歷史、風(fēng)俗、習(xí)慣、生活方式等,而這些特色也都會(huì)在民族的語言中得到體現(xiàn)。和小說、詩歌以及其他文學(xué)作品一樣,習(xí)語是構(gòu)成民族語言的關(guān)鍵要素之一,也在很大程度上反映了該民族的文化特性、生活經(jīng)歷以及民族特征。很多習(xí)語甚至很難在普通字典里找到,但卻帶有鮮活的生活氣息和文化特色,如果不認(rèn)真地對(duì)它們進(jìn)行探究,就很難透徹地理解習(xí)語的深刻含義,這也是值得語言研究者和學(xué)習(xí)者關(guān)注的現(xiàn)象之一。

四 英語習(xí)語的特征

英語語言中的習(xí)語是帶有鮮明民族文化特征的語言形式,一般來說,它們結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻。領(lǐng)會(huì)這些特性,能讓學(xué)習(xí)者對(duì)它們有更深的理解和更熟練的運(yùn)用。通??傻玫剿鼈兊娜齻€(gè)特征。

1.民族性

習(xí)語和一個(gè)民族的歷史背景、地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、、價(jià)值觀念等緊密相關(guān),就像一面鏡子反映著當(dāng)?shù)厝藗兊恼鎸?shí)生活。英國是個(gè)島國,所以很多他們的習(xí)語來自航海。如to hang in the wind(猶豫不決);like a fish out of water(處在陌生的環(huán)境中,感到不自在。);Jack in the water(在碼頭打雜工的人)。相反,中國是個(gè)農(nóng)業(yè)大國,許多習(xí)語來自農(nóng)人們的生活智慧和耕種經(jīng)驗(yàn),例如:“前人種樹,后人乘涼”“一分耕耘,一分收獲”“斬草除根”等。

2.整體性

習(xí)語在語義上是完整的以及相互依存的。它們的含義不同于單獨(dú)的字。如“露出馬腳”并不意味著“露出馬的腳”,而是表示“暴露某人的短處”。同樣,“落花流水”不是“落下的花和流走的水”的意思,而是表示“完全潰敗”。

3.音律性

很多習(xí)語都會(huì)使用頭韻和押韻來形成諧音,制造音律之美并便于記憶。例如,as busy as a bee(忙如蜜蜂);at sixes and sevens(亂七八糟);as still as a stone(穩(wěn)如磐石);by hook or by crook(不擇手段),反復(fù)也通常被用于強(qiáng)調(diào),例如,step by step(穩(wěn)步前進(jìn));safe and sound(安然無恙);mud and mire(泥濘不堪)等。

4.哲理性

習(xí)語多以明喻、暗喻、借喻、提喻等手法來傳達(dá)道理,使語言更加栩栩如生,道理更加鮮明深刻。如never cry over spilt milk(覆水難收);don’t make a storm in a teacup(不要小題大做,興風(fēng)作浪);good horse should be seldom spurred(快馬不用鞭催,響鼓不用重錘)。

五 英語習(xí)語的主要來源

1.源于圣經(jīng)故事

《圣經(jīng)》在許多英語國家的歷史文化中有著舉足輕重的地位,對(duì)西方人價(jià)值觀念的形成具有不可估量的作用,是他們?nèi)粘I钪斜刈x的書籍之一,其中的語言,尤其是一些習(xí)語和典故,被廣泛地引用和傳播。如習(xí)語“handwriting on the wall”就起源于此,表示“災(zāi)難降臨前的預(yù)兆,不祥之兆”。在《但以理書》第五章中,巴比倫王伯沙撒(Belshazzar)曾設(shè)盛宴款待所有的貴族朋友,不幸的是,他和他的好朋友們做出了褻瀆神靈之舉,他們用從耶路撒冷神廟偷來的圣器飲酒作樂,并請(qǐng)來不信上帝的異教徒擊鼓奏樂。突然間,一只神秘的隱形大手出現(xiàn)了,開始在宮殿墻壁上書寫一些人們看不懂的古怪信息:Mene,mene,tekel,parsin。但是偉大先知丹尼爾(丹氏)卻明白了,于是告訴巴比倫王,他得罪了神,神的報(bào)復(fù)即將來臨,在位的時(shí)日已經(jīng)不多了――這就是著名的丹氏預(yù)言,并在不久之后一一實(shí)現(xiàn)。從此以后,“to be able to read the handwriting on the wall”就被用來形容人具有強(qiáng)大的預(yù)知能力,特別是當(dāng)其他的人都處在混沌和迷茫中時(shí)。此外,還有很多其他習(xí)語源自于這本偉大的典籍:the apple of somebody’s eyes(掌上明珠);no respecter of persons(一視同仁)和by the skin of one’s teeth(死里逃生,幸免于難)等。

2.源于神話故事

希臘和羅馬神話故事跟《圣經(jīng)》一樣在西方家喻戶曉、廣為流傳,在西方文化中具有重要的地位和意義,對(duì)英語語言起到了根源性的影響,因此許多習(xí)語就是來自于對(duì)這些神話故事的借鑒與引用。譬如在談?wù)撎鞖鈺r(shí)常用到的“to rain cats and dogs”就來自于北歐神話。傳說有一位神仙叫Odin,他掌握智慧、詩文、戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)業(yè),能呼風(fēng)喚雨,變幻成貓的樣子,并常把dog和wolf帶在身邊,把它們作為刮風(fēng)的信號(hào)。這樣,人們就把 dogs和cats看做是狂風(fēng)暴雨將至的信號(hào)了。再如大家都熟知的“Achilles’ heel”,阿喀琉斯之踵,意味著“致命弱點(diǎn)”,源自于希臘神話特洛伊之戰(zhàn)中的希臘第一勇士阿喀琉斯,他幼年曾被母親在冥河中浸泡過,全身刀槍不入,除了被母親抓著而沒有浸到河水的腳踵,并最終因?yàn)檫@個(gè)唯一的弱點(diǎn)而喪命。像這樣出自希臘和羅馬神話的還有很多,如Pandora’s box(災(zāi)難之源),the sword of Damocles(大難將至)等。

3.源于古典寓言

寓言是人類祖先智慧的結(jié)晶,起源于民間口頭創(chuàng)作,在普羅大眾之間口耳相傳,往往采用以小見大、借古喻今的手法把深刻的道理寄寓在淺顯的故事中。英語中的許多習(xí)語便是來自于這些歷史悠久流傳甚廣的寓言故事,其中最有代表性的當(dāng)屬《伊索寓言》和古希臘寓言。比如“cherish a snake in one’s bosom”這個(gè)習(xí)語就來自于家喻戶曉的農(nóng)夫與蛇的故事,一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天看見一條正在冬眠的蛇,誤以為其凍僵了,就把它拾起來,小心翼翼地揣進(jìn)懷里,用自己的身體溫暖著它。那蛇卻在蘇醒過來之后,用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口,使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說:“我欲行善積德,但學(xué)識(shí)淺薄,結(jié)果害了自己,遭到這樣的報(bào)應(yīng)。”后世常用此句來警示那些心腸太軟的人不要“姑息養(yǎng)奸,養(yǎng)虎為患”。此外還有:blow hot and cold (朝三暮四);cry wolf (狼來了);to kill the goose to get the golden eggs (殺雞取卵,竭澤而漁)等。

4.源于文學(xué)經(jīng)典

西方流傳著這樣一句話:有人的地方,就有莎士比亞。足可見莎士比亞作品在西方文化中的至高地位,以他為代表的文學(xué)大師們的經(jīng)典之作不僅給人類留下了璀璨的藝術(shù)之光,也為豐富英語語言這座寶庫做出了杰出的貢獻(xiàn)。“Paint the lily”這句習(xí)語就來自于大師莎士比亞的著名悲劇《約翰王》中非常有名的一句臺(tái)詞“To gild refined gold, to paint the lily, to throw a perfume on the violet, to smooth the ice, or add another hue unto the rainbow…is wasteful and ridiculous excess.”(為純金鍍金,為百合著色,為紫羅蘭填香,為冰面整飾,抑或是為彩虹增彩,皆屬畫蛇添足之可笑舉動(dòng)。)百合原本就是純白圣潔之物,如果要給它著色的話,倒是破壞這份清新的美麗了,所以這個(gè)詞從莎翁的戲劇中流傳開來,喻指“畫蛇添足,多此一舉”之意。還有很多習(xí)語演變自文學(xué)大師們不朽的名篇,如《安徒生童話》中的“the ugly duckling”(丑小鴨;小時(shí)難看長(zhǎng)大才貌出眾的人),還有《魯濱遜漂流記》中的“girl Friday”(忠誠能干的得力女助手),以及《失落的地平線》中的“Shangri-La”(世外桃源)等等。

5.源于歷史軼聞

人類社會(huì)發(fā)展至今,在漫長(zhǎng)悠久的歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過無數(shù)璀璨的人物和事件,在英語語言的發(fā)展和豐富過程中它們也功不可沒。歷史上赫赫有名的“滑鐵盧之戰(zhàn)”就催生了短語“to meet one’s Waterloo”,在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中,一代天驕拿破侖將軍遭遇前所未有的慘敗,此戰(zhàn)也標(biāo)志著拿破侖帝國的沒落與結(jié)束,后來人們也就用這句話來形容某人“遭到慘敗或毀滅性的打擊,滅頂之災(zāi)”。再如另一句“steal one’s thunder”則來自于一位偉大作家的有趣故事。劇作家John Dannison同時(shí)也是戲劇批評(píng)家和改革家,在戲劇的布景和道具方面做過許多探索和創(chuàng)新。1704年,他在自己的戲劇“Appius and Virginia”中使用了一種新的制造雷聲的方法,但是這部劇不成功,沒演幾次就被劇院取消了,可是不久之后他發(fā)現(xiàn)自己制造雷聲的方法卻被用在了其他劇中,于是大呼:“They will not let my play run, but they steal my thunder.”(他們不演我的劇,卻偷了我的雷聲。)此后這個(gè)習(xí)語“steal one’s thunder”就流傳開來,用來諷刺那些“搶別人風(fēng)頭或功績(jī)”的人。

6.源于民間習(xí)俗

語言的產(chǎn)生與發(fā)展受著多種因素的影響,其中民風(fēng)民俗起到非常重要的作用,它是人們?cè)陂L(zhǎng)期日常生活中漸漸形成的一種約定俗成的習(xí)慣,包羅萬象,凝結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)與智慧,并且因地制宜,反映出不同民族文化的不同特點(diǎn),也是豐富英語習(xí)語的一個(gè)重要來源。源起于印度的習(xí)語“white elephant”帶有濃重的地方色彩。據(jù)傳印度曾有一位王后夢(mèng)見一頭大象,而后生下了佛。因此,白象被視為神圣不可侵犯的動(dòng)物,人們把它們供奉起來,不讓它們勞作,但飼養(yǎng)一頭白象花費(fèi)驚人,所以從前中亞的國王對(duì)看不順眼的大臣就賜予白象,使之因?yàn)轱曫B(yǎng)御賜的白象而傾家蕩產(chǎn)。源于這個(gè)典故,“white elephant”后來演變用來指代“大而無用,沉重的負(fù)擔(dān),大而昂貴卻無用而累贅的東西”。還有一些習(xí)語來自于各地不同的風(fēng)俗,如“touch wood”就從19世紀(jì)流行于英國的一個(gè)觸木游戲而來,代指“但愿走好運(yùn),老天保佑”的意思。

7.源于日常生活

第一,源于體育娛樂。以“l(fā)ay one’s cards on the table”為例,它從人民群眾最喜聞樂見的娛樂活動(dòng)之一――撲克牌游戲中流傳開來。在紙牌游戲中,當(dāng)一個(gè)回合結(jié)束時(shí),無論是贏家還是輸家,每一個(gè)玩家都必須把自己的牌攤開在桌上讓其他人看到。久而久之,這句游戲中的術(shù)語就漸漸被引申到生活的其他領(lǐng)域,用來表達(dá)“攤牌,和盤托出,公之于眾”的意思。

第二,源于植物作物。在西方,土豆是最為常見的農(nóng)作物之一,也是眾多快餐食品的原材料,像薯?xiàng)l、薯片等,而它們也是西方人慵懶地靠在沙發(fā)上看電視時(shí)不可或缺的休閑食品?!癱ouch potato”一詞有雙重含義,一是指終日在沙發(fā)上看電視的人就像“種在沙發(fā)前的土豆”一樣不動(dòng),長(zhǎng)得像土豆一樣胖胖圓圓又呆呆的,生活方式極不健康,另一種是指這類人整日蜷在沙發(fā)上邊吃薯?xiàng)l邊看肥皂電視節(jié)目懶散度日。稱別人為“couch potato”是在諷刺他終日無所事事不思進(jìn)取。

第三,源于動(dòng)物家禽。動(dòng)物頗受西方人喜愛,在英語習(xí)語中出現(xiàn)頻率也很高,如“cat get one’s tongue”。據(jù)傳很久以前,西方國家有些農(nóng)民是靠販賣小豬仔為生,但其中有些人見利忘義,假裝是為買主考慮,方便他們攜帶,將小豬仔裝在口袋里并扎緊袋口,但實(shí)際上卻是將價(jià)格低廉許多的小貓裝進(jìn)去。買主連口袋一起買走往往回家后才發(fā)現(xiàn)上當(dāng),后來為了避免再次被騙,買家們就會(huì)在買賣時(shí)當(dāng)著賣豬人的面將口袋打開,這樣一來,鬼把戲被拆穿,心術(shù)不正的賣家們?cè)诒娔款ヮブ聲?huì)窘迫得無言以對(duì),遭受了欺騙的買家們此時(shí)會(huì)忍不住再追問一句“Cat got your tongue?”(你舌頭被貓叼走了嗎?為什么不說話?)后人常用它來形容某人“由于做錯(cuò)事而窘迫得一言不發(fā)”。

第四,源于食物食材。民以食為天,與人們?nèi)粘I蠲懿豢煞值倪€有食物,“an apple polisher”就源于此。很久以前,在小學(xué)里有些學(xué)生特別頑皮,不想做功課,為了避免受到懲罰,這些機(jī)靈鬼想出一個(gè)辦法,就是把一個(gè)大紅蘋果擦洗得干干凈凈放在老師的桌子上,借此討好老師來試圖逃避懲處。其他學(xué)生對(duì)這種行為頗為不齒,于是把這些調(diào)皮鬼稱作“an apple polisher”來表示不以為然,從此這個(gè)習(xí)語就傳開來成為“馬屁精”的代名詞。

第五,源于政治商業(yè)。習(xí)語“pay through the nose”即來源于跟商貿(mào)有關(guān)的一個(gè)歷史事件。當(dāng)時(shí)整個(gè)愛爾蘭處于丹麥的統(tǒng)治下,愛爾蘭人不得不承受著非常重的苛捐雜稅,其中有一些勇敢者決定奮起抵制這種不合理的稅收制度。丹麥統(tǒng)治者得知之后非常震怒,下令將這些人的鼻子割掉以此來重罰他們,留下深刻而難以愈合的疤痕來以示警告。后世就用這句話來形容“付出高昂的代價(jià),支付不合理的花費(fèi)”。

六 結(jié)束語

作為英語語言中一個(gè)不可或缺的部分,許多英語習(xí)語都帶有非常明顯的文化特色并和民族文化中的宗教、歷史、文化遺產(chǎn)、生活經(jīng)歷、地理?xiàng)l件、社會(huì)習(xí)俗、日常生活等緊密相關(guān),揭示了英美國家各民族豐富多彩的文化。通過對(duì)英語習(xí)語的溯源,我們不僅能對(duì)英語語言結(jié)構(gòu)有一個(gè)更系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí),而且對(duì)西方文化特色和西方各民族的發(fā)展歷程和民族特性也有了更為深入的了解。盡管我們已經(jīng)在本文中探討并追溯了英語習(xí)語的幾個(gè)最主要來源,但英語作為一門語言,永遠(yuǎn)都會(huì)隨著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展變化,我們?nèi)匀粫?huì)在日常生活、報(bào)刊媒介等領(lǐng)域碰到許多新的創(chuàng)造性的詞語。因此,作為英語學(xué)習(xí)者,不應(yīng)該只滿足于了解英語習(xí)語的來源問題,更應(yīng)該嘗試著去積累在生活中碰到的越來越多的新詞、好詞,那么屆時(shí)才有可能更好地掌握英語習(xí)語這一英語語言的精髓,在語言實(shí)踐中更靈活自如地運(yùn)用它們。

參考文獻(xiàn)

[1]Dwight Bolinger. Aspects of Language[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1993

[2]陳文伯.英語成語與漢語成語[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1982

篇(2)

1.1能動(dòng)性策略

在教學(xué)過程中,不僅要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的探究積極性,更要注重發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生能動(dòng)地探究學(xué)習(xí)。

1.1.1鼓勵(lì)質(zhì)疑。提出問題,是學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。為激勵(lì)學(xué)生的探究精神,在教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)造質(zhì)疑的環(huán)境,并對(duì)善于提出問題的同學(xué)進(jìn)行鼓勵(lì)。

在這樣的環(huán)境中,我們幾乎在每堂化學(xué)課上都會(huì)遇到同學(xué)提出問題,有時(shí)候甚至同時(shí)有幾個(gè)同學(xué)爭(zhēng)著提問。他們的問題往往是:這個(gè)問題為什么是這樣的?這個(gè)問題能不能從另外的角度去理解、我認(rèn)為這個(gè)問題這樣考慮更簡(jiǎn)單,等等。上述問題由學(xué)生提出,又由學(xué)生通過探究得到解決??梢哉J(rèn)為,學(xué)生提出的問題為他們的探究學(xué)習(xí)提供了載體,質(zhì)疑是化學(xué)探究性學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)機(jī)。

1.1.2引導(dǎo)自主編題。根據(jù)自愿原則,每次作業(yè)后讓學(xué)生可以增加一個(gè)跟化學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容相匹配的自編問題(當(dāng)然,不要求每個(gè)同學(xué)都做這樣的作業(yè)),自編問題的質(zhì)量要求從模仿到遷移到創(chuàng)新逐漸提高,并選擇質(zhì)量較高的自編題向全體同學(xué)推薦。我們認(rèn)為學(xué)生自編化學(xué)問題的過程本身就是一個(gè)探究學(xué)習(xí)的過程。

1.1.3激勵(lì)個(gè)性發(fā)展。根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和特長(zhǎng),通過興趣小組學(xué)習(xí)、參與社會(huì)調(diào)查、開展化學(xué)研究性學(xué)習(xí)等活動(dòng),使學(xué)生個(gè)性獲得發(fā)展。

1.2過程性策略

在化學(xué)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)上,在兼顧教學(xué)過程與結(jié)果的前提下,更注重讓學(xué)生參與獲得知識(shí)的過程。

為了使過程性策略在化學(xué)課堂教學(xué)中得以實(shí)施,我們采取了以下做法:

1.2.1讓學(xué)生共同設(shè)計(jì)發(fā)現(xiàn)化學(xué)規(guī)律、探求化學(xué)新知的方案或?qū)嶒?yàn)步驟,并參與尋求化學(xué)真理的實(shí)踐活動(dòng)。

1.2.2通過參與上述活動(dòng),讓學(xué)生自己從中感情出探求和掌握新知的一般方法。

1.2.3教師成為教學(xué)過程的信息源媒介體、學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人、教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控者。

1.3開放性策略

在教學(xué)過程中,突破現(xiàn)行教材的限制,通過創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情境、提供開放的教學(xué)內(nèi)容等手段,使學(xué)生的思維獲得開放。

1.3.1創(chuàng)設(shè)開放的教學(xué)情境。教學(xué)情境的開放性可以引發(fā)教學(xué)過程的開放性和學(xué)生思維的開放性。在化學(xué)課堂教學(xué)中我們往往以教學(xué)情境作為起點(diǎn),以開放的教學(xué)情境吸引學(xué)生參與到掌握知識(shí)的過程中來,讓學(xué)生在這樣的過程中使思維獲得發(fā)散,再對(duì)問題的各種可能原因或結(jié)果進(jìn)行分析、比較,找出主要原因或結(jié)果,并對(duì)其作出合理的解釋,從而使之獲得化學(xué)探究學(xué)習(xí)所必需的發(fā)散性思維和批判性思維能力,同時(shí)從中感悟到理科學(xué)習(xí)的一般方法和規(guī)律。

1.3.2形成開放的師生關(guān)系。在教學(xué)過程中改變師生之間傳統(tǒng)的我教你學(xué)的關(guān)系,建立起一種既是教與學(xué)的關(guān)系,又是教學(xué)活動(dòng)共同設(shè)計(jì)者與參與者的關(guān)系。

1.3.3提供開放的教學(xué)內(nèi)容。為使學(xué)生了解化學(xué)學(xué)科的發(fā)展及在生產(chǎn)生活實(shí)際中的應(yīng)用,向?qū)W生提供課本上未作介紹的相關(guān)化學(xué)資料,并讓他們通過學(xué)習(xí)來解釋或從理論上解決生產(chǎn)生活實(shí)踐中所遇到的化學(xué)問題,如環(huán)保問題等等。

1.3.4給學(xué)生開放的時(shí)間和空間。在實(shí)踐中通過讓學(xué)生參加興趣小組活動(dòng)、開展調(diào)查研究、進(jìn)行化學(xué)研究性學(xué)習(xí)將探究性學(xué)習(xí)的時(shí)間從課內(nèi)延伸到了課外,將探究性學(xué)習(xí)的空間從教室拓展到了家庭、圖書館、實(shí)驗(yàn)室和電腦網(wǎng)絡(luò)終端等。

2實(shí)施激勵(lì)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略的教師教學(xué)行為特征

在實(shí)施上述激勵(lì)學(xué)生化學(xué)探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略過程中,我們感到教師的教學(xué)行為應(yīng)具有如下特征:

2.1注重化學(xué)探究學(xué)習(xí)的非智力因素的培養(yǎng)

通過能動(dòng)性策略的實(shí)施,使學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)由教學(xué)過程中的被動(dòng)執(zhí)行,變?yōu)橹鲃?dòng)尋找探究?jī)?nèi)容、提出探究方案、實(shí)施探究活動(dòng)、獲得探究結(jié)果,其效果明顯優(yōu)于被動(dòng)學(xué)習(xí)。如在學(xué)習(xí)離子晶體的物理性質(zhì)時(shí),大家通過對(duì)一系列數(shù)據(jù)的分析,發(fā)現(xiàn)影響離子晶體熔點(diǎn)的因素主要有兩個(gè):離子半徑和離子的電荷。經(jīng)過對(duì)不同數(shù)據(jù)間關(guān)系的探究,大家發(fā)現(xiàn)了如下規(guī)律(當(dāng)其他因素相同或相近時(shí)):(1)離子半徑越大,離子晶體熔點(diǎn)越低;(2)離子所帶電荷越多,離子晶體熔點(diǎn)越高。到此時(shí),這個(gè)問題的探究過程基本結(jié)束了,這時(shí)突然有個(gè)同學(xué)提出了下面的問題:如果有A、B兩種晶體,按照離子半徑判斷,熔點(diǎn)應(yīng)該A高,但按照離子的電荷判斷,熔點(diǎn)應(yīng)該B高,當(dāng)出現(xiàn)這種相互矛盾的判斷結(jié)果時(shí),我們?cè)趺崔k?這個(gè)同學(xué)提出的問題又激發(fā)起了大家進(jìn)一步探究問題的積極性。接下來教師的處理方法是讓學(xué)生進(jìn)一步探究已有數(shù)據(jù)之間的遞變關(guān)系。通過探究,大家發(fā)現(xiàn),當(dāng)離子半徑發(fā)生變化時(shí),離子晶體熔點(diǎn)的變化范圍在幾十度到幾百度之間,而當(dāng)離子的電荷發(fā)生變化時(shí),離子晶體熔點(diǎn)的變化均在一千度以上。這一發(fā)現(xiàn),使大家找到了影響離子晶體熔點(diǎn)的主要因素,認(rèn)為在離子半徑和離子的電荷兩個(gè)影響離子晶體熔點(diǎn)的因素中,離子的電荷占主導(dǎo)地位。這樣,學(xué)生獲得了規(guī)律,提出的問題也就順利地從理論上解決了(當(dāng)然在規(guī)律之中,也隱含有特例)。

2.2重視探究方法的訓(xùn)練

在教學(xué)活動(dòng)中,通過過程性策略的實(shí)施,讓學(xué)生在參與探究的過程中,獲得探究學(xué)習(xí)的一般方法。從自然科學(xué)方法論的角度來看,科學(xué)方法不外乎兩種形式――理性思維和觀察實(shí)驗(yàn)。在將上述方法在化學(xué)課堂教學(xué)中組織實(shí)施時(shí),我們將它們改造成了如下形式:(1)創(chuàng)設(shè)情境、提出問題、大膽假設(shè)、設(shè)計(jì)驗(yàn)證、遷移創(chuàng)新。(2)創(chuàng)設(shè)情境、順應(yīng)同化、抽象概括、獲取新知、遷移創(chuàng)新。

在學(xué)生參與化學(xué)探究學(xué)習(xí)的活動(dòng)中可以交替使用這兩種組織形式。如在化學(xué)平衡的移動(dòng)這一課時(shí)的教學(xué)中,在探究濃度、壓強(qiáng)對(duì)化學(xué)平衡的影響時(shí),采用的是第二種組織形式,讓學(xué)生通過觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象,并且對(duì)觀察得到的信息進(jìn)行抽象概括,獲得化學(xué)平衡移動(dòng)的一般規(guī)律;接下來的探究溫度對(duì)化學(xué)平衡的影響時(shí),則讓學(xué)生根據(jù)已經(jīng)獲得的規(guī)律,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果提出理論假設(shè),然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證,最后實(shí)驗(yàn)證明學(xué)生的假設(shè)是正確的。這樣的結(jié)果使課堂教學(xué)的組織形式呈現(xiàn)多樣性,使學(xué)生內(nèi)隱地受到完整的科學(xué)方法論的教育,也使學(xué)生得到探究方法的訓(xùn)練。

2.3加強(qiáng)創(chuàng)新精神的培養(yǎng)

開放性策略的實(shí)施,有利于學(xué)生提出與眾不同的觀點(diǎn)、方法,如果這些觀點(diǎn)、方法是獨(dú)特而有效的話,那么他的創(chuàng)造學(xué)習(xí)就開始了。如在解決怎樣檢驗(yàn)NO2和Br2兩瓶紅棕色氣體這一常見問題時(shí),同學(xué)們提出了八種不同方法。有一個(gè)同學(xué)提出分別將兩種氣體加熱,根據(jù)加熱后氣體顏色深淺的不同就可區(qū)別,緊接著另外一個(gè)同學(xué)提出將兩種氣體放到冰箱里冷卻。當(dāng)時(shí)大家感到的思路跟前面同學(xué)是一樣的,僅僅是方法相反罷了。這時(shí)這個(gè)同學(xué)講了他的觀點(diǎn):當(dāng)兩種氣體降到一定溫度時(shí)都會(huì)發(fā)生狀態(tài)變化變?yōu)楣腆w,此時(shí)一瓶中得到的是有色固體,而另外一瓶中由于N2O4首先固化,引起化學(xué)平衡移動(dòng),使NO2完全轉(zhuǎn)化為N2O4而得到無色固體。到這時(shí),大家才理解了他這種方法的原理,不禁為他別出心裁的思路而喝彩,確實(shí)這是一種大家不容易想到的奇異而有效的思路,具有創(chuàng)新的成分。

應(yīng)該指出的是,對(duì)以不同的學(xué)科、不同的教師,甚至不同的學(xué)生而言,所采取的激勵(lì)學(xué)生化學(xué)探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)策略可以是不同的,在教學(xué)實(shí)踐應(yīng)根據(jù)具體情況設(shè)計(jì)教學(xué)策略,以期收到最佳的效果。

篇(3)

[中圖分類號(hào)] G434 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A

一、引 言

在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情境由傳統(tǒng)課堂轉(zhuǎn)向網(wǎng)絡(luò),學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)行為發(fā)生了變化。按照羅杰斯的新技術(shù)采納推廣的觀點(diǎn),網(wǎng)絡(luò)技術(shù)要想與大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實(shí)現(xiàn)無縫連接,需要經(jīng)歷一個(gè)自我內(nèi)化的過程,還需要考慮技術(shù)創(chuàng)新與學(xué)生價(jià)值觀的相容性,與以往經(jīng)驗(yàn)的一致性,與學(xué)習(xí)者需求的匹配程度。[1]

Charlton和Birkett指出學(xué)習(xí)者的個(gè)性對(duì)學(xué)習(xí)效果有影響。[2]劉儒德等指出,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的有效性不僅有賴于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供的外在支撐,更為重要的是,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的環(huán)境和過程必須與學(xué)習(xí)者的個(gè)體特征相匹配。

已有研究表明學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為與個(gè)性特征密切相關(guān)。例如,一些語言能力比較差、在課堂上發(fā)言不夠積極的學(xué)生能夠在平臺(tái)上暢所欲言。[3]國外學(xué)者嘗試通過工具軟件跟蹤和分析網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者的操作行為,Jia-JiunnLo等嘗試通過分析學(xué)習(xí)者的瀏覽器行為,進(jìn)而來確定學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)風(fēng)格。[4]國內(nèi)關(guān)于學(xué)習(xí)者個(gè)性特征對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為影響的研究狀況如何?存在哪些問題呢?

二、研究評(píng)述

文獻(xiàn)調(diào)研發(fā)現(xiàn),目前關(guān)于個(gè)性特征對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)(效果)影響的研究中,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為的行為分析、行為模型和評(píng)價(jià)的研究相對(duì)較多,而個(gè)性特征對(duì)學(xué)習(xí)者網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為影響的研究較少。本研究篩選了6篇強(qiáng)相關(guān)文章進(jìn)行分析,分別是《大學(xué)生Moodle教學(xué)平臺(tái)應(yīng)用現(xiàn)狀的個(gè)案調(diào)查》(段金榮,2009)、《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為與人格特征之間關(guān)系的研究》(張曉麗,2008)、《學(xué)習(xí)者特征因素影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為的研究》(梁斌等,2009)、《網(wǎng)上討論參與者需求動(dòng)機(jī)、滿意度與網(wǎng)絡(luò)行為關(guān)系研究》(馬衛(wèi)民等,2009)、《課程論壇中的學(xué)習(xí)行為與學(xué)習(xí)者特征關(guān)系研究》(況姍蕓,2006)、《學(xué)習(xí)風(fēng)格與在線學(xué)習(xí)行為之間的關(guān)系研究》(郭玲玲,2007)。在這6篇文章中,研究對(duì)象可分為在校大學(xué)生和遠(yuǎn)程教育的成人,研究中對(duì)這兩類對(duì)象關(guān)注的個(gè)性特征要素有所側(cè)重。成人學(xué)習(xí)者的研究中包含人口學(xué)因素、上網(wǎng)條件和職業(yè)等,而這些因素在在校大學(xué)生的研究中通常不會(huì)考慮。從關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為看,對(duì)影響在線交流的研究較多,且研究相對(duì)比較成熟,主要是從需求動(dòng)機(jī)、知識(shí)基礎(chǔ)、性格、性別等個(gè)性因素對(duì)在線交流的影響進(jìn)行研究。從關(guān)注的學(xué)習(xí)者個(gè)性特征看,對(duì)性格和性別對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為影響的研究較多。對(duì)已有的研究結(jié)論歸納如下:

性格方面:(1)性格對(duì)在線交流有影響。(2)性格對(duì)自我評(píng)價(jià)、時(shí)間管理、信息查詢有影響。(3)性格不會(huì)導(dǎo)致其瀏覽行為的差異。

人口學(xué)方面:(1)性別對(duì)課程學(xué)習(xí)、完成作業(yè)和參與討論的影響不明顯(研究對(duì)象是遠(yuǎn)程教育成人)。(2)城鄉(xiāng)差別對(duì)課程學(xué)習(xí)、完成作業(yè)和參與討論有顯著影響(研究對(duì)象是遠(yuǎn)程教育成人)。(3)性別對(duì)登錄頻次、發(fā)帖和瀏覽行為有影響。

知識(shí)基礎(chǔ)方面:(1)學(xué)科背景對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為有顯著影響(研究對(duì)象是遠(yuǎn)程教育成人)。(2)學(xué)習(xí)者年級(jí)階段對(duì)收益行為有影響。

需求動(dòng)機(jī)方面:需求動(dòng)機(jī)與行為頻率和在線時(shí)長(zhǎng)顯著相關(guān)。

學(xué)習(xí)風(fēng)格方面:學(xué)習(xí)風(fēng)格對(duì)在線學(xué)習(xí)行為確實(shí)有影響。在討論行為上差異達(dá)到顯著水平,在閱讀行為上差異達(dá)到顯著水平。

三、主要存在問題

1. 個(gè)性特征沒有整體性

目前,關(guān)于個(gè)性特征對(duì)學(xué)習(xí)者網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為影響的研究是局部的、零散的,研究者沒有個(gè)性特征整體性的概念。由于研究者對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)性特征所包含要素的理解不同,而造成研究?jī)?nèi)容和目標(biāo)各不相同。從學(xué)習(xí)者心理特點(diǎn)來分析網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為的研究較多。心理要素是學(xué)習(xí)者個(gè)性特征的一個(gè)重要方面,但不是全部。由于對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)性特征的研究缺乏系統(tǒng)性和整體性,導(dǎo)致研究?jī)?nèi)容的局限性,不能形成對(duì)個(gè)性特征影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為的整體認(rèn)識(shí),這是已有研究的最大問題。

對(duì)當(dāng)前研究中涉及到的個(gè)性特征因素進(jìn)行歸類,可分為學(xué)習(xí)動(dòng)力、知識(shí)、能力、心理特點(diǎn)和自然環(huán)境等五個(gè)方面。圖1是已有的相關(guān)研究中這五類個(gè)性因素出現(xiàn)頻次的示意圖,其中心理特點(diǎn)是關(guān)注最多的個(gè)性因素。每個(gè)類別包含的個(gè)性要素如下:

心理特點(diǎn)包含性格、學(xué)習(xí)風(fēng)格、孤獨(dú)感、、忍受力和網(wǎng)絡(luò)焦慮等。

學(xué)習(xí)動(dòng)力包含學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、自我效能感、成就動(dòng)機(jī)和需求動(dòng)機(jī)。

知識(shí)包含學(xué)科知識(shí)、信息素養(yǎng)和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

能力包含認(rèn)知策略、元認(rèn)知能力、自我監(jiān)控能力和遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)技能。

自然環(huán)境包含性別、經(jīng)濟(jì)障礙和學(xué)習(xí)者所處的環(huán)境等。

除了以上五個(gè)方面?zhèn)€性因素之外,還有哪些因素影響網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為?這些特征要素之間是否存在關(guān)聯(lián)和影響,進(jìn)而影響著學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為?對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)行為的影響是否存在差異等等。要回答這些問題,首先要解決學(xué)習(xí)者的個(gè)性究竟是什么?個(gè)性都包含了哪些特征要素?

篇(4)

[中圖分類號(hào)]G642

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

一、前言

目前,高職院校的教學(xué)改革不斷深化,公共英語的教學(xué)也因涉及面廣泛,教學(xué)模式改革不斷發(fā)展,但在實(shí)際的操作中困難重重,當(dāng)前高職英語教學(xué)中存在以下三個(gè)主要問題。

(一)傳統(tǒng)教學(xué)方法占主要地位,教師講學(xué)生聽單向交流為主

英語教學(xué)還是以3P(Presentation,Practice,Production)模式為主。典型表現(xiàn)就是所謂的精講多練。滲透在這種精講多練傳統(tǒng)模式中的事實(shí)是一種以教師為主導(dǎo),以語言為中心,以閱讀為主要學(xué)習(xí)途徑,以詞匯量為目標(biāo),輸入為主的外語學(xué)習(xí)文化。教學(xué)方法上習(xí)慣講授灌輸;學(xué)生充當(dāng)語言知識(shí)的容器,在課堂上聽課和做筆記,在課外讀書、背誦和做習(xí)題,求的是“知”,靠的是“記”。語言學(xué)習(xí)的最終目的不是掌握語言知識(shí),而是要從“知”到“會(huì)”,從知道所學(xué)語言是什么,到會(huì)用所學(xué)語言干什么,也就是將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。然而,語言知識(shí)不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為交際能力。技能不是只靠“講”和“解”就能培養(yǎng)出來的,也不是僅憑“知”和“懂”就能解決問題的。因此,原先的教學(xué)模式在主觀和客觀上都忽略了技能的培養(yǎng)。

(二)僅注重語言知識(shí)(結(jié)果性)的考核評(píng)價(jià),而忽略語言能力(過程性)的考核

由于上述的英語課堂教學(xué)注重語言知識(shí)的培養(yǎng),所以直接導(dǎo)致考核評(píng)價(jià)體系只注重語言知識(shí)的考核,這樣的考核體系是一個(gè)片面的考核體系,不能體現(xiàn)學(xué)生相應(yīng)的綜合能力和素質(zhì)。

(三)只注重語言知識(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì),而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)(能力)的培養(yǎng)

傳統(tǒng)的英語教學(xué)往往注重課程的語言知識(shí)的設(shè)計(jì),所有設(shè)計(jì)都集中到如何鞏固學(xué)生的語言知識(shí),而對(duì)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作、溝通能力、創(chuàng)新能力、解決問題、自我管理、信息處理等綜合能力方面并未過多關(guān)注,更談不上開展針對(duì)性設(shè)計(jì)了。

二、維特根斯坦“語言游戲”說

“語言游戲說”是英國著名哲學(xué)家維特根斯坦在他后期的著作《哲學(xué)研究》中提出的。所謂“語言游戲”實(shí)際上是一種把語言比作游戲的比喻。他在《哲學(xué)研究》第7節(jié)中指出,“我將把由語言和動(dòng)作交織成的語言組成的整體稱為‘語言游戲’?!彼谌珪惺冀K把語言和游戲作比來揭示語言用法之多樣性和實(shí)踐性。維特根斯坦認(rèn)為,運(yùn)用語言是一種活動(dòng),我們使用的語詞在不同的場(chǎng)合會(huì)有不同的意義。

維特根斯坦的語言游戲一詞意在強(qiáng)調(diào)語言的述說是一種活動(dòng),或是一種生活形式的一個(gè)部分。語言游戲是在生活形式中進(jìn)行的現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用語言的活動(dòng)。維特根斯坦的“語言游戲”理論揭示出語言使用的基本特征,把語言看作一種活動(dòng),即人類基本的和首要的活動(dòng)。維氏提出的語言游戲說清楚地說明了語言習(xí)得的過程。兒童學(xué)習(xí)語言的過程,其實(shí)就是在語言游戲中初逐漸掌握游戲規(guī)則,熟悉語言用法的過程。二語習(xí)得過程也是如此。學(xué)生是在使用中學(xué)習(xí)語言。那么在外語教學(xué)過程就應(yīng)該以學(xué)生為中心,以語言輸出為特征,完成一種現(xiàn)實(shí)語言活動(dòng)或者說是多樣性的語言游戲的過程。

國內(nèi)學(xué)者對(duì)于“語言游戲說”的研究從理論分析方面的較多,從萬方數(shù)據(jù)上輸入這幾個(gè)關(guān)鍵詞可看到相關(guān)文章157篇,中國知網(wǎng)上就更多了。其中與二語習(xí)得相結(jié)合的研究有2011年的楊佑文對(duì)這方面作了探討,文章指出,”語言游戲說”對(duì)二語習(xí)得有著較大的影響與啟示,而且具有極其重要的理論與實(shí)踐意義。結(jié)合外語教學(xué)的研究有2009年的付彩云,提出這種以哲學(xué)為背景對(duì)語言進(jìn)行的理論思考,對(duì)外語教學(xué)有著深刻的啟示和廣泛的意義。結(jié)合大學(xué)英語教育的有2010年的艾軍,及進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)改革的李曉紅,文章指出維特根斯坦的”語言游戲說”強(qiáng)調(diào)語言是與生活編織在一起的活動(dòng)整體。在大學(xué)英語教學(xué)過程中,教師應(yīng)通過語言實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語境,培養(yǎng)學(xué)生的英語思維和跨文化交際能力。把“語言游戲說”用于專項(xiàng)研究的有2012年的張平、夏德敏所研究的“語言游戲說”哲學(xué)思想對(duì)大學(xué)英語口語教學(xué)的啟示,強(qiáng)調(diào)多樣化課堂活動(dòng)的必要性,客觀對(duì)待漢語的某些積極影響,增加文化輸入以及提倡合作教學(xué)。還有2009年的蓋曉蘭研究了“語言游戲”說的意義觀在翻譯中的運(yùn)用。

通過對(duì)國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析發(fā)現(xiàn),目前我國對(duì)于“語言游戲”說理論研究的多,這一理論相對(duì)比較成熟。此外關(guān)于此類研究的話題探討就本科院校所做研究為多,比如福建師范大學(xué)外國語言與文學(xué)研究中心2008年度的課題。但針對(duì)高職的實(shí)證研究還不是很多,其觀點(diǎn)和方法對(duì)于英語基礎(chǔ)薄弱的高職生是否同樣具有借鑒價(jià)值和實(shí)踐意義。

三、探索型教學(xué)

當(dāng)前的教育現(xiàn)狀大多重視教師學(xué)生語言知識(shí),加之考試制度雖有改革但實(shí)質(zhì)未變,所以大多學(xué)生和老師都認(rèn)為外語課上的重點(diǎn)是語言知識(shí)和詞匯語法。但依據(jù)維氏所理解的語言意義首先是語用意義,因此外語教學(xué)過程應(yīng)盡可能地減少知識(shí)的單項(xiàng)輸入(從老師到學(xué)生),應(yīng)是與學(xué)生有效的雙向交流,重視學(xué)生自己對(duì)知識(shí)的加工梳理過程,讓他們有意識(shí)地將外語作為交接工具,突出強(qiáng)調(diào)語言的使用。

探索型教學(xué)模式試圖以語言輸出為特征,通過完成不同的交際任務(wù)達(dá)到掌握語言功能和提高語言技能的目的,來真正做到以學(xué)生為中心,讓學(xué)生自己建構(gòu)內(nèi)在的語言知識(shí)體系。語言既然是游戲就有參與者的互動(dòng),因此,學(xué)生的角色要由被動(dòng)的接受者轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與者,積極參與教師設(shè)計(jì)的多種多樣的語言游戲,投入、參與到語言學(xué)校的過程中。游戲形式可以是對(duì)話、表演、主題討論、辯論或電影等。在游戲中,教師實(shí)現(xiàn)各種角色的轉(zhuǎn)換,為學(xué)生提供交際的機(jī)會(huì)和動(dòng)力,讓學(xué)生在使用中學(xué)會(huì)語言,在交際中學(xué)會(huì)交際。

探索型教學(xué)模式旨在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,通過學(xué)生主動(dòng)參與語言游戲,積極使用語言,圍繞有生活意義的話題進(jìn)行探討,把探究活動(dòng)變?yōu)槿说恼n堂存在狀態(tài)。在探索型教學(xué)中教師與學(xué)生試圖領(lǐng)會(huì)課堂生活,兩者共享內(nèi)在的容易忽視的生活經(jīng)驗(yàn),通過對(duì)社會(huì)與生活的感受、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn),來探求、洞悉、理解與把握知識(shí),活動(dòng)對(duì)意義的內(nèi)在而深刻的。在探索型教學(xué)中,外語教學(xué)不再被單純地理解為一種培養(yǎng)學(xué)習(xí)者語言技能或?qū)W習(xí)管理策略的活動(dòng),而是作為言說者共同存在的一種生存、生活方式。教學(xué)活動(dòng)關(guān)注了學(xué)習(xí)者外在表現(xiàn)與內(nèi)在活力的人的完整性。學(xué)習(xí)者一旦獲得行為態(tài)度與言語心靈之間的統(tǒng)一,將擁有反思、批判、超越和自我決策的支撐和依據(jù),表現(xiàn)出真正可持續(xù)發(fā)展的自我抉擇舉措,激發(fā)自我負(fù)責(zé)的決心和能力,成為真正意義上的“學(xué)習(xí)過程中積極的意義創(chuàng)建者和施事者,一個(gè)不僅僅是事情發(fā)生在他身上而且是事情通過他的意志而發(fā)生的人”。自主學(xué)習(xí)是“學(xué)習(xí)者與其學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容的一種心理關(guān)系,是學(xué)習(xí)者超然的批判反思、自我決策和獨(dú)立行動(dòng)的能力”。探索型教學(xué)試圖使學(xué)生真正成為具備自主能力的學(xué)習(xí)者。

對(duì)探索型教學(xué)其中浙江師范大學(xué)的RICH教學(xué)較有代表性,2005年邵慧娟老師在語言哲學(xué)的視閾下,對(duì)探索型教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了探討;但對(duì)兩者的結(jié)合的探討,尤其針對(duì)高職學(xué)生的現(xiàn)狀及實(shí)踐探索并不多見。

四、探索型教學(xué)實(shí)證研究

(一)研究對(duì)象:學(xué)校的公共英語進(jìn)行了分層教學(xué),分為A、B、C共3層,因此對(duì)不同的教學(xué)層都進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)。鑒于此次的研究?jī)?nèi)容涉及課程考核的改革,因此沒有辦法進(jìn)行對(duì)照班比較研究。

(二)主要研究?jī)?nèi)容

1.課堂教學(xué)方面

課堂教學(xué)以“團(tuán)隊(duì)合作”為基礎(chǔ),在課堂中以分組組隊(duì)或組對(duì)的形式進(jìn)行教學(xué),在英語學(xué)習(xí)過程中,以組隊(duì)形式進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng),既活躍課堂又訓(xùn)練學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。

基于“語言游戲”進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì),在課堂中突出語言的活動(dòng)性,教學(xué)設(shè)計(jì)注重讓學(xué)生參與完成各種活動(dòng),既加強(qiáng)學(xué)生的語言組織能力、語言表達(dá)能力和肢體語言能力等基本語言溝通能力,又增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語言的自然習(xí)得。

課堂教學(xué)注重“英語學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建,在教學(xué)過程中,注重學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的理解,這種理解通過談話來實(shí)現(xiàn),在談話中移情并最終內(nèi)化為學(xué)習(xí)主體自身的思維。通過對(duì)話教學(xué)完成不同的交際任務(wù),達(dá)到掌握語言功能與提高語言技能的教學(xué)目的。對(duì)話教學(xué)使得師生之間的英語學(xué)習(xí)共同體得以有效構(gòu)建。

2.考核體系方面

建立基于軟硬能力并重融滲的考核方式。改革原來的只考核學(xué)生所學(xué)知識(shí)和技能的考核,把軟能力考核作為重要部分納入到考核體系中。

建立基于形成性考核的評(píng)價(jià)體系。改革原來的終結(jié)性評(píng)價(jià)體系,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程考核,在“團(tuán)隊(duì)合作”、“活動(dòng)展示”、“課堂表現(xiàn)”、“常規(guī)管理”等模塊融入課堂教學(xué)過程中,采用競(jìng)賽加分、活動(dòng)評(píng)比打分、口語項(xiàng)目過程評(píng)分等方式進(jìn)行考核,降低終結(jié)性評(píng)價(jià)的比重,改革為以形成性考核為主的評(píng)價(jià)模式。

(三)研究設(shè)計(jì):本課題根據(jù)課程的特點(diǎn),著重課程教學(xué)設(shè)計(jì),改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)方式,進(jìn)行教學(xué)方案的設(shè)計(jì)改革,以及對(duì)已有教材內(nèi)容進(jìn)行改革,通過前期的研究設(shè)計(jì),以形成各種語言游戲,如對(duì)話、表演、主題討論、辯論或電影等,以及學(xué)生自主話題的選擇的具體實(shí)施步驟進(jìn)行前期探討,并研究完善考核評(píng)價(jià)體系,再進(jìn)行課堂教學(xué)的實(shí)證研究,嘗試讓學(xué)生通過小組合作,經(jīng)過共同選題,課外準(zhǔn)備,課堂展現(xiàn)交流,來實(shí)現(xiàn)對(duì)語言的自主構(gòu)建。對(duì)教師學(xué)生進(jìn)行調(diào)查、分析,最后進(jìn)行總結(jié),得出結(jié)論。

(四)實(shí)施:按照課程內(nèi)容的安排,本課程教學(xué)分為語言綜合課與視聽說課兩個(gè)部分,語言綜合課在多媒體教室教學(xué)為主,除去大合班,視聽說課在語音室上課。課題實(shí)施過程中英語教學(xué)以學(xué)生為中心,課堂教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生的參與為主,除各種常規(guī)的教學(xué)活動(dòng),增加多種語言游戲,如游戲形式可以是對(duì)話、表演、主題討論、辯論或電影等。還有增加學(xué)生自主話題的選擇,通過小組合作,經(jīng)過共同選題,課外準(zhǔn)備,課堂展現(xiàn)交流,完成語言與生活的結(jié)合,讓師生及生生之間在交流中感受生活狀態(tài),讓師生有所領(lǐng)悟,通過語言與精神的對(duì)話,讓課堂成為一個(gè)師生真實(shí)的生存生活方式。并通過攝影、攝像讓學(xué)生參與評(píng)定確保學(xué)生的積極性。

(五)調(diào)研及結(jié)果分析:課題實(shí)施過程中對(duì)任課教師及聽課教師進(jìn)行了談話反饋,對(duì)學(xué)生進(jìn)行了座談和調(diào)查問卷。教師的反饋意見大多是這有助于提高學(xué)生的興趣和課堂參與度。對(duì)于適宜的教學(xué)活動(dòng)大多都能積極參與及完成。但也有實(shí)施過程不好控制等困難。學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生對(duì)于這種以各種活動(dòng)形式展開的教學(xué)形式,反映普遍較好,對(duì)于提高學(xué)習(xí)興趣及課堂參與度都有很大提高,而且對(duì)于學(xué)生的口語表達(dá)能力的提高尤其明顯。對(duì)于課程考核體系,教師及學(xué)生都認(rèn)為比較合理,注重學(xué)習(xí)的過程與付出,而不是完全靠一次考試結(jié)果來評(píng)定,促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,但教師的工作強(qiáng)度明顯增強(qiáng)。

篇(5)

中圖分類號(hào):G647

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-0059(2013)03-0064-06

第二次世界大戰(zhàn)之后,面對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與科技文化的巨大變化帶來的許多復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問題,跨學(xué)科研究成為當(dāng)代大學(xué)面向復(fù)雜現(xiàn)實(shí)問題解決、國家創(chuàng)新能力提升以及追求真理探索的重要戰(zhàn)略。歐美發(fā)達(dá)國家高度重視跨學(xué)科研究,相繼出臺(tái)了一些重要研究報(bào)告。2004年,美國國家科學(xué)院、國家工程院以及國家衛(wèi)生研究院發(fā)表了《促進(jìn)跨學(xué)科研究》這一重要報(bào)告;2005年,美國大學(xué)聯(lián)合會(huì)通過調(diào)研形成了《跨學(xué)科專題報(bào)告》;同年,德國、法國、英國、挪威等歐洲八國召開了專題會(huì)議,提交了各國圍繞跨學(xué)科研究的八份主題報(bào)告。當(dāng)前,跨學(xué)科研究組織在大學(xué)中非常普遍,已經(jīng)成為學(xué)術(shù)組織二元結(jié)構(gòu)的基本體系之一,形成了具有相對(duì)獨(dú)立性的組織體系。

一、大學(xué)跨學(xué)科研究組織基本內(nèi)涵

在20世紀(jì)60年代末70年代初,OECD組織了一項(xiàng)“大學(xué)跨學(xué)科教學(xué)與研究活動(dòng)調(diào)研”,指出跨學(xué)科(interdisciplinary)“是指兩門或者兩門以上不同學(xué)科之間的相互聯(lián)系,從思想的簡(jiǎn)單交流到較大領(lǐng)域內(nèi)教育與研究的概念、方法、程序、認(rèn)識(shí)論、術(shù)語、數(shù)據(jù)以及組織之間的相互聯(lián)系”。2004年美國的《促進(jìn)跨學(xué)科研究》報(bào)告指出,跨學(xué)科研究(interdisciplinary research,簡(jiǎn)稱IDR)是指團(tuán)隊(duì)或者個(gè)體的一種研究模式,整合來自兩門或者兩門以上的學(xué)科或?qū)iT知識(shí)體系中的信息、數(shù)據(jù)、技術(shù)、工具、視角、概念和/或理論,以提高基本認(rèn)識(shí)或者解決某一學(xué)科或研究領(lǐng)域內(nèi)所不能解決的問題。報(bào)告強(qiáng)調(diào),真正的跨學(xué)科研究不只是跨越兩門學(xué)科去拼湊出新的“產(chǎn)品”,而是要對(duì)不同學(xué)科的思想與方法進(jìn)行綜合。

因此,從組織基本內(nèi)涵上分析,根據(jù)跨學(xué)科研究的相關(guān)概念,大學(xué)跨學(xué)科研究組織主要由受到不同學(xué)科知識(shí)領(lǐng)域訓(xùn)練的成員組成,不同的概念、方法、數(shù)據(jù)與術(shù)語在成員之間不斷地互相交流,形成共同的合力,以致力于共同問題的解決,并在大學(xué)中獲得正式的組織建制。其基本內(nèi)涵包括如下幾個(gè)方面:一是該組織涉及兩門或者兩門以上學(xué)科,旨在完成那些不可能通過這些學(xué)科各自單獨(dú)去完成的研究活動(dòng);二是組織的基本功能是在學(xué)科邊緣上促進(jìn)一個(gè)綜合學(xué)科(integrated discipline)的形成;三是組織致力于大的主題研究,研究者可繼續(xù)開展自己所在學(xué)科的研究與教學(xué),同時(shí)在和來自其他學(xué)科的同事對(duì)于問題的共同研究與探討中受益;四是組織圍繞一個(gè)或者一套方法,這些方法應(yīng)用于許多門類科學(xué)。

二、大學(xué)跨學(xué)科研究組織基本特征

1、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)性是跨學(xué)科研究組織的動(dòng)力特征

第二次世界大戰(zhàn)之后,人類社會(huì)面臨的問題日益復(fù)雜,生態(tài)環(huán)境、生命健康、能源、食物以及太空探索等問題日益突出。創(chuàng)新性地有效解決和協(xié)調(diào)這些問題,需要跨學(xué)科研究來協(xié)同應(yīng)對(duì)。實(shí)際上,自20世紀(jì)初以來,在科技創(chuàng)新與發(fā)展過程中,跨學(xué)科研究已經(jīng)成為重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)和原創(chuàng)性成果形成的重要途徑和方法。一項(xiàng)針對(duì)原創(chuàng)性成果與跨學(xué)科研究關(guān)系的研究表明,科學(xué)家擁有跨學(xué)科的背景,擅長(zhǎng)將不同學(xué)科的理論方法移植、融合到自己研究的領(lǐng)域,對(duì)產(chǎn)生科學(xué)原創(chuàng)性成果起到了至關(guān)重要的作用。哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、麻省理工學(xué)院、牛津大學(xué)、北京大學(xué)以及清華大學(xué)等世界著名大學(xué)在戰(zhàn)略規(guī)劃中高度重視跨學(xué)科研究戰(zhàn)略。例如,美國杜克大學(xué)相繼制定了《跨越邊界:90年代的跨學(xué)科規(guī)劃》(1988)、《卓越戰(zhàn)略計(jì)劃》(1994)、《差異化:杜克大學(xué)戰(zhàn)略規(guī)劃》(2006)以及《2010杜克大學(xué)跨學(xué)科規(guī)劃》(2010)等多個(gè)戰(zhàn)略規(guī)劃,該校的跨學(xué)科戰(zhàn)略規(guī)劃至今已經(jīng)持續(xù)實(shí)施了25年。這些一流大學(xué)所實(shí)施的跨學(xué)科戰(zhàn)略提升了大學(xué)的科研創(chuàng)新水平,帶動(dòng)了產(chǎn)業(yè)科技突飛猛進(jìn)的發(fā)展。

2、學(xué)科交叉性是跨學(xué)科研究組織的知識(shí)形態(tài)特征

大學(xué)學(xué)術(shù)組織蘊(yùn)含了知識(shí)特性,學(xué)術(shù)活動(dòng)的“共同內(nèi)容就是知識(shí)操作,只是保存、提煉、傳授和應(yīng)用知識(shí)的工作組織和形式有所不同罷了”。近代以來,大學(xué)內(nèi)部的學(xué)科制度化使得學(xué)院、學(xué)系在不同知識(shí)領(lǐng)域基礎(chǔ)上得以確立,知識(shí)分工決定了知識(shí)勞動(dòng)者之間的分工。但是,自20世紀(jì)初以來,隨著知識(shí)生產(chǎn)方式從傳統(tǒng)的同一性、單科性和個(gè)體性向多樣性、跨學(xué)科性和團(tuán)體性轉(zhuǎn)變,“知識(shí)操作”不再局限于某個(gè)單一學(xué)科,學(xué)科知識(shí)之間的復(fù)合創(chuàng)生了新的知識(shí)體系,學(xué)術(shù)組織在知識(shí)復(fù)合交叉演進(jìn)的基礎(chǔ)上逐漸分化和衍生,大學(xué)內(nèi)部確立了大量的跨學(xué)科學(xué)術(shù)組織并予以制度化。例如,北京大學(xué)于2006年成立“前沿交叉學(xué)科研究院”,下設(shè)“生物醫(yī)學(xué)跨學(xué)科研究中心”、“理論生物學(xué)中心”、“功能成像研究中心”、“納米科學(xué)與技術(shù)研究中心”、“環(huán)境與健康研究中心”,涉及生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、納米技術(shù)科學(xué)、物理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、材料科學(xué)等多個(gè)學(xué)科專業(yè)。再如,MIT媒體實(shí)驗(yàn)室整合了計(jì)算科學(xué)與藝術(shù)交界面上的廣泛學(xué)科,對(duì)軟件科學(xué)、機(jī)器智能、兒童學(xué)習(xí)、人機(jī)視圖、可接觸媒體、互動(dòng)電影以及數(shù)字化修辭等進(jìn)行研究。因此,跨學(xué)科學(xué)術(shù)組織具有學(xué)科交叉性知識(shí)形態(tài)的典型基本特征。

3、矩陣結(jié)構(gòu)型是跨學(xué)科研究組織的結(jié)構(gòu)特征

“矩陣”結(jié)構(gòu)是同時(shí)進(jìn)行若干項(xiàng)目管理的一種最常見的組織結(jié)構(gòu)形式,主要是指在直線職能制垂直形態(tài)組織系統(tǒng)的基礎(chǔ)上,增加一種橫向關(guān)系的組織系統(tǒng),形成縱向和橫向管理系統(tǒng)相結(jié)合的矩陣結(jié)構(gòu)。大學(xué)中的跨學(xué)科研究往往由校內(nèi)外項(xiàng)目的需求驅(qū)動(dòng),在橫向關(guān)系上,主要基于內(nèi)部多個(gè)學(xué)科組織的橫向管理,這主要是受制于不同學(xué)科類型的學(xué)術(shù)關(guān)系制約;在縱向關(guān)系上,主要側(cè)重于直線型的行政關(guān)系。因此,跨學(xué)科研究組織是一種典型的矩陣結(jié)構(gòu)組織形式,適用于若干個(gè)同時(shí)進(jìn)行項(xiàng)目的組織管理。既設(shè)置具有縱向報(bào)告關(guān)系的若干職能部門,又建立具有橫向報(bào)告關(guān)系的若干項(xiàng)目小組,在大學(xué)跨學(xué)科科研項(xiàng)目管理中運(yùn)用得較多。例如,伊利諾伊大學(xué)的貝克曼研究所便是典型的“矩陣式”跨學(xué)科研究所。縱向關(guān)系上設(shè)立教師聯(lián)盟和報(bào)告制度,所長(zhǎng)擁有大學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)身份,并向教務(wù)長(zhǎng)報(bào)告情況;橫向關(guān)系上主要是與學(xué)院和學(xué)系的關(guān)系,學(xué)校政策會(huì)為與研究所相關(guān)的學(xué)院和學(xué)系提供間接成本補(bǔ)助金,研究所需要的資金定期由學(xué)院、學(xué)系和研究所等相關(guān)部門通過談判進(jìn)行分配。

4、分權(quán)與集權(quán)交錯(cuò)是跨學(xué)科研究組織管理的體制性特征

一是跨學(xué)科研究組織具有內(nèi)在的學(xué)術(shù)分權(quán)傾向性。跨學(xué)科研究組織內(nèi)每一個(gè)學(xué)科知識(shí)體系都相對(duì)獨(dú)立地掌控著學(xué)科自身的學(xué)術(shù)權(quán)力,組織內(nèi)部具有多學(xué)科性與基層學(xué)術(shù)組織特性,在組織結(jié)構(gòu)形態(tài)上體現(xiàn)為注重與學(xué)院、學(xué)系之間的橫向關(guān)系。因此,組織內(nèi)在的學(xué)術(shù)分權(quán)性要求在組織結(jié)構(gòu)上實(shí)施一種分權(quán)制形式的管理體制。二是跨學(xué)科研究組織具有外部的行政集權(quán)傾向性。從組織沖突視角分析,跨學(xué)科研究組織產(chǎn)生學(xué)科沖突時(shí),分權(quán)形式很難通過自我協(xié)調(diào)模式獲得調(diào)節(jié);集權(quán)性的官僚制體系注重等級(jí)性與絕對(duì)權(quán)威,對(duì)于調(diào)節(jié)與解決這種學(xué)術(shù)權(quán)力沖突卻起到了重要作用?,F(xiàn)實(shí)中,大多數(shù)研究型大學(xué)將跨學(xué)科研究組織置于高一級(jí)管理機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)管理之下,以便統(tǒng)一協(xié)調(diào)跨學(xué)科研究所需要的人、財(cái)、物等學(xué)術(shù)資源。因此,跨學(xué)科研究組織外部具有集權(quán)性的訴求。加州大學(xué)設(shè)立ORU、MRU作為跨學(xué)科研究組織,形成了創(chuàng)建申請(qǐng)、資助、管理與評(píng)估等組織管理制度。ORU、MRU的創(chuàng)建是一個(gè)自下而上的過程,須通過基層學(xué)術(shù)創(chuàng)建建議、學(xué)系主任、分校校長(zhǎng)或者其人等環(huán)節(jié)審批;而在組織運(yùn)行上,加州大學(xué)將官僚權(quán)力更多地配置在跨學(xué)科研究組織的上一級(jí)管理機(jī)構(gòu)之中,建立通暢和開放的各層級(jí)負(fù)責(zé)制度以及相應(yīng)的報(bào)告制度來對(duì)下一級(jí)跨學(xué)科研究進(jìn)行協(xié)調(diào)。加州大學(xué)的這種管理體制從根本上將“自下而上”與“自上而下”的權(quán)力體制結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科研究組織的權(quán)力平衡,保持跨學(xué)科研究的張力與動(dòng)力。

5、組織協(xié)同性是跨學(xué)科研究組織運(yùn)行機(jī)制的基本特征

跨學(xué)科研究組織往往在不同學(xué)科知識(shí)及其組織基礎(chǔ)上整合而成,協(xié)同性是跨學(xué)科研究組織運(yùn)行中的一個(gè)基礎(chǔ)性特征。這一基本特征主要體現(xiàn)為三個(gè)方面:一是不同學(xué)科知識(shí)之間的創(chuàng)新與協(xié)同,形成融合不同學(xué)科文化與知識(shí)形態(tài)的機(jī)制。加里森(Peter Galison)的“貿(mào)易區(qū)”(trading zone)理論、富勒(Steve Fuller)的“社會(huì)認(rèn)識(shí)”(social epistemology)理論、赫伯特·克拉克(Herbert Clark)的“共同基礎(chǔ)”(common ground)理論以及汪丁丁的“跨學(xué)科研究范式”論等均致力于找到不同學(xué)科知識(shí)與文化之間的協(xié)同機(jī)制,形成一個(gè)融合不同學(xué)科知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)的共同的認(rèn)知參照框架。二是協(xié)調(diào)不同學(xué)科成員的學(xué)術(shù)活動(dòng)。跨學(xué)科研究活動(dòng)基于共同目標(biāo),將不同學(xué)科成員組織起來研究共同問題,因此,需要對(duì)來自不同學(xué)科甚至不同組織的成員的學(xué)術(shù)活動(dòng)進(jìn)行協(xié)調(diào),致力于共同目標(biāo)的完成。三是不同學(xué)科組織運(yùn)行的協(xié)同性訴求。學(xué)科組織具有自身的人、財(cái)、物資源,跨學(xué)科研究組織需要不同的組織資源整合,如研究團(tuán)隊(duì)的組建、實(shí)驗(yàn)室整合與共享、經(jīng)費(fèi)的共同投入等;同時(shí),不同學(xué)科組織之間存在權(quán)力沖突,跨學(xué)科研究組織需要進(jìn)行跨邊界的協(xié)同與管理,需要通過跨學(xué)科組織管理機(jī)構(gòu)(如學(xué)術(shù)委員會(huì))推動(dòng)學(xué)術(shù)與行政層面的沖突消解,包括組織運(yùn)行、管理與評(píng)價(jià)等。

三、跨學(xué)科研究組織管理模式

模式是一類在特定環(huán)境下行之有效的方式方法的總稱。因此,管理模式是指特定環(huán)境下組織內(nèi)資源配置的某種標(biāo)準(zhǔn)形式。受到特定目標(biāo)、技術(shù)、體制以及環(huán)境等管理要素的影響,管理模式就有了不同分類。跨學(xué)科研究組織管理需要共同的目標(biāo)、完善的制度、良好的管理技術(shù)以及外部環(huán)境,但是研究表明,跨學(xué)科研究組織內(nèi)存在的不同學(xué)科之間的沖突與協(xié)調(diào)往往需要從體制上來解決,跨學(xué)科研究組織的管理體制在某種程度上更加重要。根據(jù)集權(quán)與分權(quán)程度的不同,我們把跨學(xué)科研究組織管理模式分為主任(所長(zhǎng))負(fù)責(zé)制模式、參與式管理模式以及共享型領(lǐng)導(dǎo)模式。

1、主任(所長(zhǎng))負(fù)責(zé)制

主任(所長(zhǎng))負(fù)責(zé)制是當(dāng)前跨學(xué)科研究組織內(nèi)部管理的主要方式。主任(所長(zhǎng))必須是學(xué)術(shù)研究的帶頭人,同時(shí)又要承擔(dān)組織中的行政協(xié)調(diào)角色。第一,領(lǐng)導(dǎo)學(xué)術(shù)研究,能夠獲得成員尊敬。主任(所長(zhǎng))首先是作為一個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)的身份,要具有不同學(xué)科知識(shí)背景的研究經(jīng)歷,把握相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究前沿,獲得成員的尊敬。例如,加州大學(xué)的跨學(xué)科組織實(shí)行部門主任負(fù)責(zé)制與任命制,每一個(gè)分校的ORU都由一位擁有終身教授職銜的主任(Director)負(fù)責(zé)。第二,縱橫關(guān)系的充分協(xié)調(diào)。主任(所長(zhǎng))必須是一個(gè)很好的協(xié)調(diào)者,協(xié)調(diào)研究中心與相關(guān)學(xué)院、學(xué)系的關(guān)系,協(xié)調(diào)組織與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系。美國大學(xué)聯(lián)合會(huì)通過調(diào)查認(rèn)為,“這一職責(zé)要求有良好的外交溝通能力……通過研究中心結(jié)構(gòu)、運(yùn)行與支持的最初設(shè)計(jì)以及明確與各學(xué)院、學(xué)系之間的關(guān)系,這些沖突可以被最小化”。例如,斯坦福大學(xué)的國際研究所由來自七個(gè)學(xué)院的高級(jí)教授組成,為了在競(jìng)爭(zhēng)性資金籌措與減少教學(xué)工作量等方面實(shí)現(xiàn)沖突最小化,所長(zhǎng)直接與學(xué)院院長(zhǎng)們一起辦公,成立教師執(zhí)行委員會(huì),以期融合各學(xué)院的目標(biāo)與需求。第三,內(nèi)部的有效管理者。主任(所長(zhǎng))要明確組織發(fā)展的使命、目標(biāo)與方向,圍繞研究計(jì)劃制定發(fā)展戰(zhàn)略和措施,爭(zhēng)取外部經(jīng)費(fèi)與資源,實(shí)現(xiàn)內(nèi)部管理資源的有效配置。因此,跨學(xué)科研究組織的領(lǐng)導(dǎo)者“必須成為催化劑,他是研究團(tuán)隊(duì)與資助機(jī)構(gòu)的溝通者,是橫跨許多組織的‘邊界人’(boundary agent),還要為組織內(nèi)成員之間的互動(dòng)創(chuàng)設(shè)環(huán)境,要在領(lǐng)導(dǎo)力、綜合能力以及技能技巧方面獲得成員尊重”。

2、參與式管理模式

跨學(xué)科研究組織管理要求成員發(fā)揮主動(dòng)性,需要不同的學(xué)科成員參與,強(qiáng)調(diào)共同的目標(biāo)和團(tuán)隊(duì)合作。因此,參與式管理成為跨學(xué)科組織管理的重要模式。參與式管理主要有兩種形式:一是以委員會(huì)制的形式參與決策。跨學(xué)科研究組織中一般設(shè)有不同的委員會(huì),如執(zhí)行委員會(huì)、指導(dǎo)委員會(huì)、學(xué)術(shù)委員會(huì)、咨詢顧問委員會(huì)、外部委員會(huì)以及內(nèi)部委員會(huì)等,它們的成員要求具有不同的學(xué)科背景,既有校內(nèi)管理者、教師,也有其他學(xué)?;蛘咂髽I(yè)、政府中的成員,在跨學(xué)科研究組織的決策與管理中承擔(dān)不同的角色與功能。以委員會(huì)制的形式參與決策是一種典型的參與式管理模式,這一模式對(duì)于大型的跨學(xué)科研究項(xiàng)目而言是非常有益的。普林斯頓大學(xué)宗教研究中心的顧問委員會(huì)是一個(gè)典型的案例。該中心有10個(gè)執(zhí)行委員會(huì),由來自社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域一系列學(xué)科的杰出教授組成,與中心主任關(guān)系緊密。這些教授的積極參與不僅為中心提供了廣泛的指導(dǎo),而且也使得中心得到了教師與學(xué)生的關(guān)注。二是不同學(xué)科成員直接參與組織的決策。跨學(xué)科研究項(xiàng)目的展開需要學(xué)科之間加強(qiáng)溝通與理解,項(xiàng)目成功與否很大程度上取決于成員是否參與了項(xiàng)目決策,這一過程往往成為學(xué)科之間沖突消解與相互溝通的過程。所以,這種管理理念讓領(lǐng)導(dǎo)者從組織的金字塔位置上走下來,成為協(xié)助者與促成者,促使成員最大限度地實(shí)現(xiàn)自身的潛能。MIT媒體實(shí)驗(yàn)室是該模式的一個(gè)典型案例。其創(chuàng)始人尼葛洛龐帝信仰一種自由的管理風(fēng)格,讓團(tuán)隊(duì)成員自由研究,負(fù)責(zé)自己的研究,讓每一個(gè)研究者參與項(xiàng)目決策管理,對(duì)他們的研究創(chuàng)新與成功起到了巨大作用。但是,參與式管理需要形成一種責(zé)任分擔(dān)機(jī)制,從而確??鐚W(xué)科組織的領(lǐng)導(dǎo)與管理達(dá)到目標(biāo)要求。

3、共享型領(lǐng)導(dǎo)模式

托馬斯·艾尼斯(Thomas Aenis)等人的研究指出,傳統(tǒng)的權(quán)力型領(lǐng)導(dǎo)具有官僚風(fēng)格,不適用于跨學(xué)科研究的組織環(huán)境。開放交流是跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)研究的基本原則,每一個(gè)成員都可以表明自身的價(jià)值觀、促成團(tuán)隊(duì)的發(fā)展方向以及為團(tuán)隊(duì)發(fā)展提供遠(yuǎn)見卓識(shí)??鐚W(xué)科團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)本質(zhì)上是一種共享型領(lǐng)導(dǎo)(shared leadership),所有的成員對(duì)于團(tuán)隊(duì)的研究過程與結(jié)果負(fù)責(zé),根據(jù)環(huán)境的轉(zhuǎn)換接受正式或者非正式的領(lǐng)導(dǎo)角色。在跨學(xué)科研究組織的領(lǐng)導(dǎo)形式中,每一個(gè)跨學(xué)科研究成員作為一個(gè)成員領(lǐng)導(dǎo)(member-leader)承擔(dān)責(zé)任,這意味著個(gè)體成員常常承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)角色,在許多情況下引導(dǎo)研究同伴并做出決策。不過,這種管理模式要求研究成員具備團(tuán)隊(duì)中承擔(dān)集體責(zé)任的能力,這是領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任共享的一個(gè)前提;同時(shí),團(tuán)隊(duì)成員之間必須具有平等性,愿意并且有能力共同承擔(dān)團(tuán)隊(duì)責(zé)任。

這種共享型領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上是參與式管理方式的一種,在初創(chuàng)期的跨學(xué)科研究組織中顯然不適用。這是因?yàn)?,?dāng)不同學(xué)科成員形成某一跨學(xué)科研究團(tuán)隊(duì)之時(shí),由于學(xué)科成員的學(xué)科研究范式必須發(fā)生轉(zhuǎn)變,而權(quán)力過于分散或組織過于松散不利于強(qiáng)化組織進(jìn)程管理,難以管理不同學(xué)科的志業(yè)者及其研究范式。因此,這一模式整體上帶有比較強(qiáng)的理想色彩,更加適用于成熟度比較高的或者小型的、可控性比較強(qiáng)的跨學(xué)科研究組織。

四、跨學(xué)科研究組織管理的實(shí)踐路徑

1、融合學(xué)科文化,形成跨學(xué)科研究組織的共同認(rèn)知參照框架

學(xué)科文化是指在學(xué)科發(fā)展過程中所形成的價(jià)值取向、學(xué)科方法、學(xué)科術(shù)語、學(xué)科風(fēng)格、學(xué)科認(rèn)同以及行為規(guī)范的總和,是學(xué)科知識(shí)性文化與學(xué)術(shù)部落社會(huì)性文化的統(tǒng)一。它既代表某一學(xué)科的價(jià)值、風(fēng)格、術(shù)語系統(tǒng)、認(rèn)同感與行為規(guī)范等,又代表一個(gè)個(gè)學(xué)術(shù)部落。在跨學(xué)科研究組織中,學(xué)科文化之間的差異與沖突成為跨學(xué)科研究組織的根源性沖突,“學(xué)術(shù)部落通過一系列手段排斥學(xué)科‘非法入侵者’來界定自己的身份,保衛(wèi)自己的知識(shí)領(lǐng)地……要成為一門學(xué)科領(lǐng)地的成員,不僅要有本學(xué)科的精湛技術(shù)水平,而且要有對(duì)學(xué)院式群體的忠誠并遵守其規(guī)范”。

赫伯特·克拉克(Herbert Clark)的“共同基礎(chǔ)”(common ground)理論提出了人際交流中的共同認(rèn)知參照框架,并被應(yīng)用到跨學(xué)科研究的學(xué)科交流與對(duì)話之中。該理論認(rèn)為,每一個(gè)交流行為都意味著互動(dòng)者之間的一個(gè)共同認(rèn)知參照框架,學(xué)科人的共同基礎(chǔ)是他們共同的知識(shí)、信念與想象,學(xué)科人通過交流形成一個(gè)可以溝通的語言體系,并將其他學(xué)科人的知識(shí)納入到自己學(xué)科的理解之中。這是彼此雙方共同知識(shí)、信仰與想象的結(jié)合,本質(zhì)上就是一種學(xué)科文化的結(jié)合,這種結(jié)合過程就是一個(gè)共同認(rèn)知參照框架的形成過程。管理者必須引導(dǎo)學(xué)科達(dá)到以下三個(gè)基本要求:一是開放學(xué)科文化知識(shí)邊界,遵循學(xué)科文化性質(zhì)與關(guān)系規(guī)律,促進(jìn)學(xué)科文化主體之間的對(duì)話與包容。二是尋求跨學(xué)科研究的共同范式。庫恩指出,“一個(gè)范式支配的首先是一群研究者而不是一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域”,針對(duì)某一具體問題、共同體的特殊性甚至研究的階段性等,學(xué)科成員可能形成統(tǒng)一的研究范式。三是形成跨學(xué)科研究的共同認(rèn)知參照框架,走向?qū)W科文化的對(duì)話與交流??鐚W(xué)科研究本身就是一個(gè)學(xué)科文化對(duì)話的過程,必須基于學(xué)科之間的平等與信任,通過大學(xué)跨學(xué)科研究組織的共同行動(dòng),尋求共同基礎(chǔ),形成跨學(xué)科研究的共同認(rèn)知參照框架。

2、開放組織邊界,實(shí)現(xiàn)大學(xué)跨學(xué)科研究組織權(quán)力與結(jié)構(gòu)契合

跨學(xué)科研究組織以開放學(xué)科組織邊界為前提,形成縱橫交錯(cuò)、具有很強(qiáng)支持性的矩陣結(jié)構(gòu),這是當(dāng)前大學(xué)跨學(xué)科研究組織的典型組織結(jié)構(gòu)。跨學(xué)科研究組織的一部分成員來自于傳統(tǒng)的學(xué)科組織——學(xué)系或者學(xué)院,并保持著與學(xué)系、學(xué)院的歸屬關(guān)系。成員接受學(xué)系、學(xué)院和跨學(xué)科研究組織的共同領(lǐng)導(dǎo),形成一個(gè)矩陣結(jié)構(gòu)關(guān)系。由于跨學(xué)科研究越來越不局限于兩門或者三門學(xué)科的參與,組織結(jié)構(gòu)越來越趨向一種多維矩陣結(jié)構(gòu),形成一種網(wǎng)狀矩陣結(jié)構(gòu)關(guān)系,甚至走向一種更為激進(jìn)與“革命性”的組織變革——“沒有墻”的研究組織,完全以問題為中心,教師與學(xué)生在其中具有高度的靈活性與流動(dòng)性。例如,洛克菲勒大學(xué)沒有學(xué)系,而以開放的實(shí)驗(yàn)室為中心開展跨學(xué)科研究。其“無邊界”跨學(xué)科研究所并非按照某一學(xué)科或者研究領(lǐng)域設(shè)立,而是追求生物醫(yī)藥領(lǐng)域的多樣化研究主題。研究者分別來自于多樣化的學(xué)術(shù)背景和文化背景,大多數(shù)人共同工作在多個(gè)學(xué)科和學(xué)術(shù)交叉領(lǐng)域;同時(shí),研究所由實(shí)驗(yàn)室部門和醫(yī)院部門組成,這種實(shí)驗(yàn)室結(jié)構(gòu)完全沒有學(xué)科式“圍墻”,大大減少了學(xué)系和學(xué)院的管理層次,而只有從事自由學(xué)術(shù)研究的科學(xué)家。這種模式極大地促進(jìn)了跨學(xué)科領(lǐng)域的研究與合作。

矩陣結(jié)構(gòu)的復(fù)雜關(guān)系決定了組織管理的復(fù)雜性,組織權(quán)力的博弈與平衡很大程度上決定了大學(xué)跨學(xué)科研究組織結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定形態(tài)。大學(xué)具有學(xué)術(shù)權(quán)力與行政權(quán)力兩大基本系統(tǒng)??鐚W(xué)科研究組織既面臨著來自縱向的科層權(quán)力沖突,又面臨著來自同一層級(jí)的權(quán)力沖突,主要通過三種基本權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系來進(jìn)行治理與協(xié)調(diào)。一是民主治理結(jié)構(gòu)關(guān)系。民主模式致力于學(xué)科成員共同參與治理過程、尋求共同基礎(chǔ),通過會(huì)議、座談以及研究中的對(duì)話等形式,形成跨學(xué)科研究的“共同認(rèn)知參照框架”,甚至形成統(tǒng)一的“研究范式”。這是一種自下而上的權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系。二是委員會(huì)治理結(jié)構(gòu)關(guān)系。委員會(huì)治理是一種模式。學(xué)術(shù)性委員會(huì)往往可由學(xué)術(shù)權(quán)威及其相關(guān)成員組成,有利于跨學(xué)科研究行動(dòng)框架、路徑的形成與實(shí)施,有利于學(xué)術(shù)沖突的協(xié)調(diào)與消解;而一些執(zhí)委會(huì)、管委會(huì)則主要對(duì)跨學(xué)科研究組織的運(yùn)行管理等工作負(fù)責(zé),并給跨學(xué)科研究組織的領(lǐng)導(dǎo)提供意見和建議。三是科層治理結(jié)構(gòu)關(guān)系。主任(所長(zhǎng))負(fù)責(zé)制往往是跨學(xué)科研究組織內(nèi)部的一種科層結(jié)構(gòu)關(guān)系,但由于復(fù)雜的網(wǎng)狀矩陣結(jié)構(gòu)關(guān)系,跨學(xué)科研究組織的外部權(quán)力結(jié)構(gòu)關(guān)系甚至更為重要。羅伯特·S·弗里德曼等人的研究甚至指出,跨學(xué)科研究組織仍然是一種科層制度,跨學(xué)科研究組織的領(lǐng)導(dǎo)向上接受上一級(jí)的協(xié)調(diào)與領(lǐng)導(dǎo),向下指導(dǎo)項(xiàng)目研究方向、控制整個(gè)研究,具有科層制的合法權(quán)力。

篇(6)

中圖分類號(hào):G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2011)10-0276-03

前言

由于科技發(fā)達(dá)、社會(huì)進(jìn)步與民生富裕,造就目前一種所謂過度消費(fèi)的成熟社會(huì),即多樣的產(chǎn)品種類與形式使得消費(fèi)者很難僅僅根據(jù)產(chǎn)品的功能作出購買的選擇。在運(yùn)動(dòng)鞋選擇的方面,基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)功能已經(jīng)得到基本滿足的今天,選擇的需求已經(jīng)從單一生理需求開始轉(zhuǎn)變到多元化的需求,即更加關(guān)注運(yùn)動(dòng)鞋除基礎(chǔ)功能外的額外因素。

Goldberg(1992)在總結(jié)Cattel,Norman等人的研究基礎(chǔ)上,提出大五人格理論(Five Factor Model (FFM))。大五模型將人類的各種個(gè)性特征都劃歸到神經(jīng)質(zhì) (Neuroticism)、外向性(Extraversion)、開放性(Openness)、和悅性 (Agreeableness)、以及責(zé)任心(Conscientiousness)五大個(gè)性維度和三十四個(gè)維度特征。

Jenniffer Aaker最早用歸納法研究品牌個(gè)性維度,被認(rèn)為是目前最可信的品牌個(gè)性的理論體系。1997年Aaker第一次根據(jù)西方人格理論的“大五”模型,以特質(zhì)理論和詞匯法作為方法論基礎(chǔ),從個(gè)性心理學(xué)維度的研究角度出發(fā),以西方著名品牌為研究對(duì)象,依靠現(xiàn)代統(tǒng)計(jì)技術(shù)發(fā)展了一個(gè)系統(tǒng)的品牌個(gè)性維度量表( Brand Dimensions Scales,BDS )。在這套量表中,品牌個(gè)性一共可以分為五個(gè)維度“純真(Sincerity)、刺激( Exciting )、勝任(Reliable)、教養(yǎng)(Sophisticated)和強(qiáng)壯( Ruggedness )”。這五個(gè)維度下有十五個(gè)層面,包括有42個(gè)品牌人格特性。需要注意的是,Aaker提出的品牌個(gè)性五大模型,與西方心理學(xué)家Tepus和Christal(1961)在宜人性、開放性和責(zé)任心這三個(gè)維度具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系,這就為研究品牌個(gè)性與消費(fèi)者個(gè)性之間的關(guān)系提供了有價(jià)值的參考。

Aaker(2001)按照原有的實(shí)驗(yàn)方法,比較了日本、西班牙品牌人格維度與美國品牌人格維度的差異。Ferrandi(2002)按照Aaker的研究方法驗(yàn)證性因素分析(confirmatory factor analyses)和MDS分析(INDCSCAL analyses),驗(yàn)證了Aaker的品牌人格維度分析在法國的信效度分析。中國學(xué)者黃圣兵和盧宏泰(2003)用相同的方法提取了中國本土的品牌人格結(jié)構(gòu)并從中國傳統(tǒng)文化角度進(jìn)行了闡釋,同時(shí)也比較了中國、美國和日本之間的品牌人格維度的差異。Sung和Tinkham(2005)采取了翻譯和反譯的方法,分別對(duì)兩個(gè)樣本進(jìn)行因素分析,比較了韓國和美國兩個(gè)典型的代表東西方文化的國家的品牌人格結(jié)構(gòu)。Bosnjak等人(2007)用類似的方法探索了德國的以人為本的品牌人格維度。

A.Azoulay和J.N.Kapferer(2004)分析了Aaker的品牌個(gè)性維度的不足:品牌個(gè)性的定義方面以及與品牌個(gè)性相關(guān)的各個(gè)方面對(duì)品牌個(gè)性的干擾。品牌個(gè)性特性的認(rèn)知會(huì)受消費(fèi)者與品牌直接或間接聯(lián)系方式的影響,即品牌個(gè)性主要有直接和間接兩大表現(xiàn)形式(Plummer,1985)。直接形式指通過品牌使用者的形象、品牌生產(chǎn)者的形象(cf.Britt 1960;Grubb and Grathwohi 1967;Levy 1959);間接形式指品牌個(gè)性主要通過與產(chǎn)品相關(guān)的一些細(xì)節(jié)要素來間接地轉(zhuǎn)移品牌個(gè)性。這樣,從不同的表現(xiàn)形式出發(fā),研究者對(duì)品牌個(gè)性的定義就難以達(dá)成一致。

在此,本研究嘗試創(chuàng)造性的將此維度應(yīng)用于運(yùn)動(dòng)鞋的描述上。按照Aaker的品牌個(gè)性大五模型以及結(jié)合黃勝兵、盧泰宏(2003)研究的品牌個(gè)性的本土化的特點(diǎn),將運(yùn)動(dòng)鞋劃分為純真、刺激、勝任、教養(yǎng)和強(qiáng)壯共五個(gè)維度,并在這五個(gè)維度上對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋的特性予以研究。

一、方法

1.被試

預(yù)實(shí)驗(yàn)階段,被試抽取采用方便原則,抽取心理學(xué)專業(yè)同學(xué)15人。

正式實(shí)驗(yàn)階段,選取山東師范大學(xué)、山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的在校男大學(xué)生共226人,且文理人數(shù)各半。在最后的問卷調(diào)查過程中,回收問卷226份,實(shí)際得到的有效問卷為186份,問卷回收率為82.3%。

2.工具

研究工具包括三部分。第一部分包括對(duì)被試自然情況和著裝特點(diǎn)等問題的基本情況調(diào)查,共14個(gè)題目。第二部分為大五人格問卷NEO(簡(jiǎn)易版),共25個(gè)題目,五個(gè)維度。第三部分為自制的運(yùn)動(dòng)鞋款式圖表,各運(yùn)動(dòng)鞋的圖片為作者尋找到的真實(shí)運(yùn)動(dòng)鞋圖片。問題的回答采用五點(diǎn)評(píng)分法對(duì)每套運(yùn)動(dòng)鞋進(jìn)行評(píng)分。

3.研究程序

預(yù)實(shí)驗(yàn):被試抽取采用方便原則,抽取心理學(xué)專業(yè)同學(xué)15人,對(duì)實(shí)驗(yàn)問卷中的修辭、問題的流暢度以及運(yùn)動(dòng)鞋所屬的產(chǎn)品維度進(jìn)行確定。最終得到17張運(yùn)動(dòng)鞋圖片,并隨機(jī)打亂順序呈現(xiàn)給被試。

正式施測(cè)時(shí),將由基本情況、大五人格問卷和運(yùn)動(dòng)鞋款式圖片三部分最終形成的正式問卷發(fā)放給被試施測(cè),進(jìn)行團(tuán)體施測(cè),當(dāng)場(chǎng)收回問卷。最后,剔除無效問卷后,進(jìn)行數(shù)據(jù)整理和統(tǒng)計(jì)分析。

4.統(tǒng)計(jì)工具

對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理后,采用SPSS11.5軟件包進(jìn)行數(shù)據(jù)錄入和統(tǒng)計(jì)分析。

二、結(jié)果

1.男大學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋的選擇的基本情況

由上圖可知,男大學(xué)生對(duì)于休閑式的運(yùn)動(dòng)鞋最為喜歡,占到50%,其次是板鞋(25%)和籃球鞋(15.48%),在實(shí)際購買中,休閑鞋(45%)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他種類,然后分別為板鞋和籃球鞋。

2.男大學(xué)生運(yùn)動(dòng)鞋款式偏好與其人格特征的相關(guān)分析

根據(jù)被試對(duì)25套運(yùn)動(dòng)鞋款式圖的評(píng)分,計(jì)算出每種運(yùn)動(dòng)鞋款式的平均分,然后將其與大五人格問卷的五個(gè)分量表的得分進(jìn)行皮爾遜相關(guān)分析,得到結(jié)果(見下表):

上表數(shù)據(jù)表明,男大學(xué)生的人格特征中的神經(jīng)質(zhì) (r = 0.291,p<0.01)與開放性(r = 0.207,p<0.01)其對(duì)刺激維度的運(yùn)動(dòng)鞋偏好程度呈顯著正相關(guān);人格特征中的宜人性特質(zhì)與其對(duì)教養(yǎng)類的運(yùn)動(dòng)鞋偏好程度呈顯著正相關(guān)(r = 0.313,p<0.01);人格特種中的責(zé)任心與對(duì)強(qiáng)壯類的運(yùn)動(dòng)鞋偏好程度呈顯著正相關(guān)(r = 0.151,p<0.05),其他的沒有顯著相關(guān)。

三、討論

1.男大學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鞋選擇的特點(diǎn)

本研究表明,男大學(xué)生總體來說(見上圖),不論是購買傾向和實(shí)際行為之中,休閑鞋均是男大學(xué)生最喜歡的運(yùn)動(dòng)鞋的款式。這與他們?nèi)匀皇窃谛W(xué)生有關(guān),休閑鞋使他們不用再在課堂上和娛樂時(shí)間之間頻繁換裝,就可以處理各種不同的需要,而且由于休閑鞋價(jià)格較分散,這給大學(xué)生根據(jù)生活費(fèi)用來調(diào)整運(yùn)動(dòng)鞋消費(fèi)以較大的空間。

2.男大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)鞋選擇款式的特點(diǎn)與人格特征的相關(guān)分析

男大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)鞋選擇款式的特點(diǎn)與人格特征的相關(guān)分析結(jié)果得出,在宜人性、開放性和責(zé)任心三個(gè)維度分別與教養(yǎng)、刺激和強(qiáng)壯三個(gè)運(yùn)動(dòng)鞋維度具有較顯著地相關(guān),相關(guān)系數(shù)分別為:0.313、0.257和0.151。本研究是根據(jù)Aaker的品牌個(gè)性的五個(gè)維度,運(yùn)用到運(yùn)動(dòng)鞋上所進(jìn)行的劃分,而Aaker則是在“大五人格”的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的品牌個(gè)性的研究,且在宜人性、開放性和責(zé)任心這三個(gè)維度具有一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

開放性和刺激之間的相關(guān)可以解釋為:開放性得分偏高的個(gè)體,具有興趣廣泛的、自由的、追求新奇的人格特點(diǎn),而刺激突出的是新潮、富于想象等特點(diǎn)。個(gè)體在選擇商品時(shí),也會(huì)更加注重于自己個(gè)性形似或類似的商品,因此人格方面的“開放性”維度與運(yùn)動(dòng)鞋方面的“刺激”維度方面具有較大的相關(guān)。

宜人性得分偏高的個(gè)體具有高利他性的、信任和善于合作等特點(diǎn),教養(yǎng)方面的運(yùn)動(dòng)鞋則突出在成功、領(lǐng)導(dǎo)、高貴等方面,這兩個(gè)維度的特點(diǎn)在某一維度上,有共同的特性,即善于合作的、易受到大家信任的個(gè)體,容易取得成功。因此,人格方面的“宜人性”維度與運(yùn)動(dòng)鞋方面的“教養(yǎng)”維度方面具有較大的相關(guān)。

責(zé)任心得分較高的個(gè)體,則具有高道德感的、依附的、固執(zhí)的,高強(qiáng)壯的運(yùn)動(dòng)鞋,則注重的是男性的和強(qiáng)壯的因素,具有較高得分的“責(zé)任心”與“強(qiáng)壯”個(gè)性的運(yùn)動(dòng)鞋之間,實(shí)際上是一種相互依存的關(guān)系,以“強(qiáng)壯”個(gè)性滿足高責(zé)任心得分的個(gè)體的需要,從而人格方面的“責(zé)任心”維度與運(yùn)動(dòng)鞋方面的“強(qiáng)壯”維度方面具有較大的相關(guān)。

本研究中也存在以下幾點(diǎn)的不足,需要在進(jìn)一步的研究中加以注意:(1)盡管是調(diào)查高校男大學(xué)生運(yùn)動(dòng)鞋的偏好,但在調(diào)查中依舊會(huì)受到其客觀因素(如自己的實(shí)際情況等)的影響;(2)因受生活環(huán)境的影響,穿著休閑鞋比穿其他款式的運(yùn)動(dòng)鞋都方便;(3)本研究的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)等限制,所參加的被試的樣本數(shù)較少且分散程度較低,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的得出可能也有一定的影響。

結(jié)論

濟(jì)南地區(qū)的高校男大學(xué)生平時(shí)著裝大都喜歡穿休閑鞋;在著裝動(dòng)機(jī)上,更傾向于求實(shí)用;夠買場(chǎng)所方面,則更加傾向于品牌專營(yíng)店;總體來說,當(dāng)代男大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)鞋購買行為基本上屬于理性消費(fèi)。男大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)鞋款式偏好與人格特征的相關(guān)研究中,人格特征中的神經(jīng)質(zhì)(Neuroticism)與開放性(Openness)其對(duì)刺激維度(Excit-ing)的運(yùn)動(dòng)鞋偏好程度相關(guān)顯著;宜人性特質(zhì)(Agreeable)與其對(duì)教養(yǎng)類(Sophisticated)的運(yùn)動(dòng)鞋偏好程度相關(guān)顯著;責(zé)任心(Conscientiousness)與對(duì)強(qiáng)壯類(Ruggedness)的運(yùn)動(dòng)鞋偏好程度呈現(xiàn)顯著的相關(guān)。

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[5]J.Ferrandi(2004)Aaker’s Brand Personality Scale: A Replication and A Double Methodological in a French Settingftp://ungaro. u-bourgogne.fr/cermab/ ferrandi/l alonde99marque.pdf.

篇(7)

讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程、獲得理智和情感體驗(yàn)、積累科學(xué)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)和訓(xùn)練性學(xué)習(xí)相比,探究性學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性和開放性。

1 科學(xué)探究體現(xiàn)了科學(xué)的本質(zhì)特征,是科學(xué)教學(xué)的重要組成部分

科學(xué)課主要研究自然現(xiàn)象和規(guī)律??茖W(xué)的本質(zhì)特征可以看作由兩方面組成,一方面是其過程性特征,即對(duì)自然界的觀察和探究,體現(xiàn)了自然科學(xué)的共性;另一方面是研究對(duì)象和追求目標(biāo)上的特征,以無生命的世界為主要研究領(lǐng)域,力圖確認(rèn)世界最基本的原理,追求內(nèi)在的統(tǒng)一性??茖W(xué)是在不斷追求認(rèn)識(shí)統(tǒng)一性的探究過程中發(fā)展的,在科學(xué)探究過程中尋求事物的本質(zhì)特征及統(tǒng)一規(guī)律的思想方法是科學(xué)的本質(zhì)特征,是科學(xué)教學(xué)首先要體現(xiàn)的??茖W(xué)課不應(yīng)當(dāng)是聽課、記筆記、做實(shí)驗(yàn)、做習(xí)題的結(jié)合,而應(yīng)當(dāng)是在教師的指導(dǎo)和幫助下通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、動(dòng)手操作、表達(dá)與交流等探究性活動(dòng),獲得知識(shí)、技能、方法的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程,科學(xué)探究關(guān)注的目標(biāo)是:讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程、獲得理智和情感體驗(yàn)、積累科學(xué)知識(shí)和學(xué)習(xí)方法。與傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)和訓(xùn)練性學(xué)習(xí)相比,探究性學(xué)習(xí)具有更強(qiáng)的問題性、實(shí)踐性和開放性。

2 科學(xué)探究激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)

科學(xué)課程難教又難學(xué),老師的教與學(xué)生的學(xué)之間存在差異,這是科學(xué)教育領(lǐng)域面臨的共同難題,表明傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。許多研究者關(guān)于探究式教學(xué)進(jìn)行了大量研究,結(jié)果表明,探究式教學(xué)比較符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)和發(fā)展過程。在科學(xué)教學(xué)中,科學(xué)探究將科學(xué)科的探究本質(zhì)與學(xué)生學(xué)習(xí)的探究過程有機(jī)地統(tǒng)一起來,體現(xiàn)了科學(xué)教學(xué)的本質(zhì)特征。學(xué)生從原有的認(rèn)識(shí)出發(fā),積極參與尋找解釋和答案的過程,真正成為探索科學(xué)世界的主體??茖W(xué)探究可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的內(nèi)在動(dòng)機(jī),充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的潛能。在探究過程中,學(xué)生要明確研究的問題,自己收集和分析信息,做出假設(shè)或預(yù)測(cè);要在老師的指導(dǎo)下,在共同討論證據(jù)、比較結(jié)論以及把自己的結(jié)論和科學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較和建立聯(lián)系的過程中,獲得新的觀點(diǎn)和新的思維方式,主動(dòng)地構(gòu)建、修正或放棄自己原有的認(rèn)識(shí)和解釋,從而擴(kuò)展對(duì)科學(xué)的理解和認(rèn)識(shí)。這個(gè)過程涉及到深層次思維過程結(jié)構(gòu)的重組和元認(rèn)知意義上的建構(gòu),可以提高學(xué)生的質(zhì)疑、推理和批判性思考的能力,增強(qiáng)他們對(duì)自己學(xué)習(xí)的控制和責(zé)任感,從而更加有效地學(xué)習(xí)科學(xué)。

3 科學(xué)探究的基本特征

探究的基本特征是讓學(xué)生提出問題,進(jìn)行猜想和假設(shè),并制定計(jì)劃和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)。圍繞教學(xué)內(nèi)容提出科學(xué)性的、并能激發(fā)學(xué)生思維的問題。問題要與學(xué)生必學(xué)的科學(xué)概念相聯(lián)系,并能引發(fā)他們進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究、收集數(shù)據(jù)和利用數(shù)據(jù)對(duì)科學(xué)現(xiàn)象做出解釋。根據(jù)確定的探究課題,設(shè)計(jì)科學(xué)的探究計(jì)劃和方案。探究計(jì)劃應(yīng)包括探究的課題、實(shí)驗(yàn)器材和資料的準(zhǔn)備、探究的程序與過程(包括觀察、實(shí)驗(yàn)、信息和數(shù)據(jù)的收集與處理)、通過怎樣的分析整理得出探究的結(jié)論、以及怎樣對(duì)探究過程進(jìn)行評(píng)估和反思等。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,根據(jù)探究方案,利用觀察、實(shí)驗(yàn)和其他的方法與技術(shù),收集數(shù)據(jù)、資料和信息。

學(xué)生相互交流信息對(duì)構(gòu)建個(gè)體和群體的理解力來說是至關(guān)重要的。當(dāng)學(xué)生公布自己的解釋時(shí),別人就有機(jī)會(huì)就這些解釋提出疑問、審查證據(jù)、挑出邏輯錯(cuò)誤、指出解釋中有悖于事實(shí)證據(jù)的地方,或者就相同的觀察提出不同的解釋。在討論中往往引發(fā)新的問題,導(dǎo)致進(jìn)一步的求證活動(dòng)和最終建立在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上的共識(shí)??茖W(xué)科技論文的寫作是一種非常重要的學(xué)習(xí)方法,是學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的有效途徑。教師要指導(dǎo)學(xué)生撰寫科學(xué)探究報(bào)告、設(shè)計(jì)表格、圖像(包括應(yīng)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行設(shè)計(jì)等),循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生盡可能使用已有的科學(xué)知識(shí)和較為準(zhǔn)確的語言科學(xué)地表達(dá)自己的探究成果的能力,使學(xué)生體會(huì)到科學(xué)探索和科學(xué)實(shí)踐的過程和方法。

4 科學(xué)探究的教學(xué)策略

4.1 創(chuàng)設(shè)激發(fā)好奇心的問題情境。探究性教學(xué)是一種精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng),教師應(yīng)盡可能地通過實(shí)物、模型、演示實(shí)驗(yàn)或電教媒體等來創(chuàng)設(shè)問題情景,以喚起學(xué)生注意,引起他們強(qiáng)烈的好奇心。教師要圍繞探究的主題進(jìn)行精心設(shè)計(jì),使探究的問題步步深入,層層推進(jìn),直至獲得新知。

篇(8)

隨著我國新一輪課程改革的實(shí)施,科學(xué)探究已作為科學(xué)課程的一個(gè)重要理念寫入課程標(biāo)準(zhǔn),它既是課程的目標(biāo)之一,也是課程的重要內(nèi)容之一,而且還是一種重要的學(xué)習(xí)方式。在這次的新課程實(shí)驗(yàn)中,尤其強(qiáng)調(diào)改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)。那么,何謂科學(xué)探究?科學(xué)探究有什么特征?以及它與傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)的關(guān)系又如何呢?這些問題對(duì)于我們能否正確地運(yùn)用科學(xué)探究都是非常重要的。對(duì)此,筆者就這些問題談點(diǎn)粗淺的看法。

一、科學(xué)探究及其基本特征

縱觀各種資料,科學(xué)探究的界定也是五花八門。本文所指的科學(xué)探究是指人們通過對(duì)自然、社會(huì)現(xiàn)象或文字材料的觀察、閱讀,發(fā)現(xiàn)問題,搜集數(shù)據(jù),形成解釋,進(jìn)行交流、檢驗(yàn)與評(píng)價(jià)的過程。然而,無論是科學(xué)家進(jìn)行的探究還是學(xué)生在科學(xué)學(xué)習(xí)中的探究,它都有著以下共同的特征:

1、學(xué)習(xí)者圍繞科學(xué)性問題展開探究活動(dòng)

所謂科學(xué)性問題是針對(duì)客觀世界中的物體、生物和事件提出的,問題要與學(xué)生必學(xué)的科學(xué)概念相聯(lián)系,并且能夠引發(fā)他們進(jìn)行探究活動(dòng)。也就是說,學(xué)生在進(jìn)行科學(xué)探究時(shí),需要發(fā)現(xiàn)問題并能夠提出問題,需要運(yùn)用已有的知識(shí)和能力來解決問題。當(dāng)然,在探究過程中還可能出現(xiàn)新的問題,然而,恰當(dāng)?shù)膯栴}的引出又能夠激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力和求知欲。因此,“問題”貫穿于科學(xué)探究的始終。

2、學(xué)習(xí)者可以獲取幫助他們解釋和評(píng)價(jià)科學(xué)性問題的證據(jù)

科學(xué)探究需要事實(shí)和證據(jù)。一般情況下,問題經(jīng)常是在現(xiàn)象(事實(shí))的觀察中被引出的,學(xué)生可以對(duì)問題可能的答案作出猜測(cè)和假設(shè)(如科學(xué)上的假說)。然而要證實(shí)猜想,學(xué)生就需要用事實(shí)和證據(jù)來證實(shí)或證偽,同樣,對(duì)科學(xué)性問題的解釋進(jìn)行評(píng)價(jià)也需要收集可靠的事實(shí)和證據(jù)。因此,“分析信息,處理事實(shí)證據(jù)”貫穿于探究的始終。

3、學(xué)習(xí)者要根據(jù)事實(shí)證據(jù)形成解釋,對(duì)科學(xué)性問題作出回答

科學(xué)探究需要運(yùn)用原理和方法來對(duì)自己所作的猜測(cè)、假設(shè)作出科學(xué)解釋。在分析和整理了資料和事實(shí)證據(jù)后需要提煉出解釋,并且在評(píng)價(jià)后常常還需要修改甚至需要通過反復(fù)實(shí)驗(yàn)、反復(fù)觀測(cè)來證實(shí)現(xiàn)象與解釋是否一致。當(dāng)然,解釋要超越現(xiàn)有知識(shí),提出新的見解。對(duì)于科學(xué)界,這意味著知識(shí)的增長(zhǎng);而對(duì)于學(xué)生,這意味著對(duì)現(xiàn)有理解的更新。

二、探究學(xué)習(xí)與接受學(xué)習(xí)的關(guān)系

1、科學(xué)探究需要接受知識(shí)

科學(xué)探究是學(xué)生學(xué)習(xí)的方式之一。然而,進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),學(xué)生需要有一定的知識(shí)基礎(chǔ)。前面我們已經(jīng)分析了科學(xué)探究的特征:學(xué)生在探究過程中,需要評(píng)價(jià)自己所提出問題的價(jià)值和可探究性,這就需要學(xué)生有一定的知識(shí)基礎(chǔ);同樣,學(xué)生需要根據(jù)已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來提出猜想、假設(shè)等;需要掌握相關(guān)的原理和方法來設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn);需要將證據(jù)與科學(xué)知識(shí)建立聯(lián)系才能得出合理的解釋;需要原理、模型和理論來檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)探究的結(jié)果等,而這些需要的知識(shí)和技能是不可能都由直接探究獲得的,因此,我們說科學(xué)探究需要接受知識(shí)。

2、科學(xué)探究需要接受學(xué)習(xí)

作為探究學(xué)習(xí)的特點(diǎn),知識(shí)不是以定型的形式呈現(xiàn)給學(xué)生的,而是需要學(xué)生自己在解決問題中去有所“發(fā)現(xiàn)”。然而,這種短時(shí)間內(nèi)的“發(fā)現(xiàn)”常常帶有很大的局限性,或者是定性的,或者是半定量的,即使是定量的也只是在極有限的特殊條件下獲得的。為此,學(xué)生如果要形成對(duì)知識(shí)的理解,要認(rèn)識(shí)探究所得知識(shí)與其他相關(guān)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu),

就必須有內(nèi)化的過程,而這種內(nèi)化的過程,主要是接受學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)過程。

篇(9)

一、培養(yǎng)學(xué)生良好的合作、交流習(xí)慣,形成良好的心理品質(zhì)

由于社會(huì)、家庭等種種原因致使很多學(xué)生個(gè)人主義比較嚴(yán)重,私心很強(qiáng),缺乏合作、交流意識(shí),不愿意和其他同學(xué)合作,有的干脆做漠不關(guān)心的旁觀者。這些問題不解決,合作交流就會(huì)成為空話。要解決這個(gè)問題,首先要通過一些實(shí)例讓學(xué)生明白一個(gè)人的能力和力量是有限的,很多活動(dòng)需要多人共同努力才能完成,明白小組的每個(gè)成員都是學(xué)習(xí)伙伴,都是合作者,通過小組成員之間的相互幫助、合作感受集體的力量,形成團(tuán)隊(duì)精神和集體責(zé)任感;同時(shí)也要讓學(xué)生明白,只有相互之間互教互學(xué)、取長(zhǎng)補(bǔ)短,進(jìn)行信息和知識(shí)的交流才能獲取更多、更廣的知識(shí),從而讓學(xué)生明確合作交流的意義和為什么要進(jìn)行合作交流。三年級(jí)(上)“我的大樹”的觀察、“各種各樣的葉”的搜集等的教學(xué)活動(dòng)就能夠讓學(xué)生得到體會(huì)。因?yàn)橐粋€(gè)人觀察到的現(xiàn)象和收集到的葉的種類是有限的,只有合作交流才能更好的完成這些學(xué)習(xí)任務(wù)。讓學(xué)生明白了合作交流的意義和進(jìn)行合作交流的原因后,教師就要著手為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松學(xué)習(xí)環(huán)境,彎下身來和學(xué)生站到一條線上,參與到學(xué)生的合作、交流中,這樣就能和學(xué)生保持民主、平等的關(guān)系。通過和學(xué)生一起合作、交流,創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)、活潑的師生共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)的情景,讓學(xué)生真正感受到自己是學(xué)習(xí)的主體,就形成了一個(gè)民主、和諧、寬松、自由的學(xué)習(xí)氛圍。再通過制訂一定的規(guī)則,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、積極參與、踴躍發(fā)言、認(rèn)真傾聽、遵守紀(jì)律的合作、交流習(xí)慣。

通過以上工作,使學(xué)生形成良好的合作、交流心理品質(zhì),為合作、交流學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生實(shí)效奠定基礎(chǔ)。

二、緊扣教學(xué)實(shí)際,不濫用合作、交流的方式合作、交流這種學(xué)習(xí)方法是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要方法,但不是唯一的方式。在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際條件合理的使用這種學(xué)習(xí)方法,更多的還是要讓學(xué)生親歷探究。較簡(jiǎn)單的探究活動(dòng)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,能讓學(xué)生獨(dú)立探究和學(xué)習(xí)的盡量讓學(xué)生獨(dú)立完成。例如《淀粉消失了》、《被壓縮的空氣》、《造一艘小船》、《測(cè)量物體的溫度》、《導(dǎo)體和絕緣體》等內(nèi)容就沒有必要讓學(xué)生合作進(jìn)行探究;而《各種各樣的花》、《各種各樣的巖石》、《研究材料的特征》、《生物和環(huán)境》等復(fù)雜、綜合的探究?jī)?nèi)容就必須采取合作交流的學(xué)習(xí)方法。給學(xué)生充裕的時(shí)間進(jìn)行討論、制訂方案、探究和交流,讓每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)相互補(bǔ)充、更正和辯論,獲取更科學(xué)、更全面的知識(shí),從而更真實(shí)的完成教學(xué)目標(biāo)。如果濫用合作、交流這種學(xué)習(xí)方法,就會(huì)剝奪更多學(xué)生親歷探究的機(jī)會(huì),也使合作、交流流于形式。

三、發(fā)揮好教師的引導(dǎo)作用

篇(10)

中圖分類號(hào):G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2013)16-063-1

如何在現(xiàn)有條件下積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,以新課程的理念指導(dǎo)和改進(jìn)我們的教學(xué),為學(xué)生創(chuàng)造良好的探究學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)?這是每位教學(xué)工作者應(yīng)該探索而急待解決的問題。

一、認(rèn)識(shí)初中物理教學(xué)中的“科學(xué)探究”

1.課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“科學(xué)探究”的界定。“科學(xué)探究”就是讓學(xué)生模擬科學(xué)研究的過程,按照一定的科學(xué)思維程序去探索學(xué)習(xí)的過程。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出這種思維程序由提出問題、猜想與假設(shè)、制訂計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析與論證、評(píng)估、交流與合作等七個(gè)要素組成。在探究的內(nèi)容上,“活動(dòng)建議”不是規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。探究?jī)?nèi)容的設(shè)置和確定,教師可從內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的“活動(dòng)建議”中選用,也可在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的水平、學(xué)校的設(shè)備等,自行設(shè)計(jì)與確定,探究的方式以及探究要素的確定也是靈活的。不一定每個(gè)探究活動(dòng)都要有七個(gè)基本要素,這體現(xiàn)了“科學(xué)探究”的靈活性。

2.從人類學(xué)習(xí)的本能思考“科學(xué)探究”。人類與生俱來就具有探究的本能,探究的過程是由一個(gè)人的好奇心、求知欲或要理解觀察到的內(nèi)容以及解決一個(gè)問題的熱情所驅(qū)動(dòng)的。“科學(xué)探究”就是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問題為導(dǎo)向的、有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、弄清初中物理教學(xué)中“科學(xué)探究”的特征

1.物理問題情境的特征。問題與疑問是科學(xué)探究的起點(diǎn),也是“科學(xué)探究”的一個(gè)基本特征。初中物理的“科學(xué)探究”,必須努力創(chuàng)設(shè)物理問題情境,讓學(xué)生在物理問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。

例如,在學(xué)習(xí)“物態(tài)變化”時(shí),我用多媒體向?qū)W生展示冬天原野里的大霧、的雪山、樹枝上的冰凌;展示春天到來時(shí)冰雪融化成水;展示火爐燒水時(shí)壺上冒出白氣、茶杯上的白氣遇冷變成小水滴等現(xiàn)象。創(chuàng)設(shè)出“霧、霜、雪、冰是怎樣形成的”、“水為何會(huì)變成白氣”、“白氣又為何會(huì)變成水滴”等一系列物理問題情境,讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問,發(fā)現(xiàn)問題,提出問題。

2.思維開放特征?!翱茖W(xué)探究”是通過發(fā)現(xiàn)問題,研究探索,從而獲取知識(shí)和技能的一種學(xué)習(xí)形式?!翱茖W(xué)探究”關(guān)注學(xué)生主動(dòng)探索問題結(jié)果的過程,關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,特別是創(chuàng)造性思維的方法和途徑。因此,實(shí)施初中物理“科學(xué)探究”教學(xué),必須具有思維開放特征,所有問題應(yīng)啟迪學(xué)生充分思考,必須給予學(xué)生廣闊的思維空間。

例如,在探究“浮力大小的決定因素”時(shí),我啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想,學(xué)生提出浮力大小可能與液體的體積、物體的體積、液體密度、物體密度等因素有關(guān),在判斷猜想正確與否的途徑上,學(xué)生提出了設(shè)計(jì)實(shí)施實(shí)驗(yàn)、讀課本、查資料、問老師等多種方法。整個(gè)學(xué)習(xí)過程,學(xué)生思維活躍,體現(xiàn)了“科學(xué)探究”思維的開放性。

3.學(xué)生主體特征?!翱茖W(xué)探究”,是通過探究過程,讓學(xué)生體會(huì)探索真理的方法的一種學(xué)習(xí)方式。在初中物理“科學(xué)探究”中,應(yīng)體現(xiàn)物理學(xué)研究方法教育的特征,對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行物理學(xué)研究方法的教育,讓學(xué)生成為這種研究方法的主體和受益者。

例如,在“研究影響液體蒸發(fā)快慢的因素”教學(xué)中,我選擇了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式,學(xué)生以小組為單位,先猜想影響因素,再設(shè)計(jì)檢驗(yàn)方式和途徑,然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn),最后寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。學(xué)生做了“比較濕毛巾折疊晾與展開晾”、“比較一杯開水和一杯冷水蒸發(fā)”、“比較用電吹風(fēng)吹和不吹的兩杯水的蒸發(fā)”、“比較一杯水和一桶水的蒸發(fā)”等大量實(shí)驗(yàn),教學(xué)活動(dòng)全過程充分體現(xiàn)了學(xué)生主體特征。

三、形成“科學(xué)探究式”學(xué)習(xí)方法

中學(xué)物理教育普遍存在的重講解輕實(shí)驗(yàn),重結(jié)果輕過程,重傳授輕啟發(fā)的現(xiàn)象。要改變這一現(xiàn)狀,就必須改革,教學(xué)工作者必須轉(zhuǎn)變觀念,高度重視物理學(xué)中的實(shí)驗(yàn)成份,讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸物理的實(shí)質(zhì)性問題。為達(dá)到這一目的,教師應(yīng)盡量多做實(shí)驗(yàn),并適當(dāng)將演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生實(shí)驗(yàn),將驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)改為探究實(shí)驗(yàn),力求讓學(xué)生自己動(dòng)手“做科學(xué)”。如在講“滑動(dòng)摩擦力的大小與哪些因素有關(guān)”時(shí),教師提出可能的因素(接觸面粗糙程度、壓力大小、接觸面積、物體運(yùn)動(dòng)速度)與實(shí)驗(yàn)方案,但故意不講要采取控制變量法,讓學(xué)生自行判斷、分析、實(shí)驗(yàn)。探究的問題提出后,在進(jìn)行假設(shè)、制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和分析與論證的各個(gè)環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)自始至終起好引導(dǎo)作用,不能袖手旁觀。在初中物理教學(xué)中,學(xué)生要形成探究式學(xué)習(xí)方法,成為具有科學(xué)素養(yǎng)的人,教師角色就是要重視引導(dǎo),教給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、研究、自行獲取知識(shí)的方法。這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自行獲取知識(shí)的能力,起到了“授之以漁”的作用。

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