相關(guān)期刊
時間：2023-09-10 14:58:00
序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇經(jīng)濟(jì)學(xué)核心問題范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。
課堂提問是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中常用的一種教學(xué)手段，是教師向?qū)W生輸出信息的主要途徑之一，也是溝通教師、教材、學(xué)生之間聯(lián)系的主渠道和“鋪路石”。巴西教育學(xué)家保羅？弗萊雷（Paulo？Freire）曾說過：“沒有了對話，就沒有了交流；沒有了交流，也就沒有真正的教育?！边@就充分說明了在教學(xué)中只有實現(xiàn)師生、生生間的有效對話、多向交流，學(xué)生才能享受到真正的教育。對于教學(xué)對話而言，提問的地位是不可小覷的。提問能夠啟發(fā)學(xué)生思考、為學(xué)生學(xué)習(xí)提供方向性指引必須具備能夠調(diào)動學(xué)生的求知欲望，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才能用創(chuàng)新的視角認(rèn)知和改造世界。由此可見，提問無論是對教師組織教學(xué)還是對學(xué)生的個性化發(fā)展都有著很重要的意義。小學(xué)數(shù)學(xué)課標(biāo)指出：“學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者?！睌?shù)學(xué)課程的一切都要圍繞學(xué)生的發(fā)展展開，所以學(xué)生是當(dāng)然的“主人”。但這并不是說，為了迎合新課程改革理念，為了體現(xiàn)學(xué)生的主體性，教師就此放手，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上“隨心所欲”發(fā)展個性，當(dāng)“主人”。學(xué)生應(yīng)該在教師的精心組織下，圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)，充分向40分鐘要質(zhì)量，在有限的時間里，進(jìn)行有組織、有紀(jì)律、高效率的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。
可是，怎樣組織、引導(dǎo)并參與學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)呢？
我認(rèn)為關(guān)鍵還是“問題”二字。教學(xué)方法的重要特點在于，它不像工業(yè)化生產(chǎn)那樣“以邏輯方式大量制造的手藝”。這就是說，教學(xué)方法具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，教學(xué)活動的“中心精神就在于教學(xué)的樂趣”，“采取不同的方法，盡可能有力而正確的把重要內(nèi)容傳授給不同心智的學(xué)生”。加德納盼望教師能夠有“引人入勝的切入點”。“問題教學(xué)”也正是利用了一個“有意義的切入點”，激發(fā)學(xué)生的興趣來傳授重要內(nèi)容的一個很好的方式。數(shù)學(xué)課堂提問是激發(fā)學(xué)生積極思維的動力；是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙；是信息輸出與反饋的橋梁；是溝通師生思想認(rèn)識和產(chǎn)生情感共鳴的紐帶，所以教師應(yīng)充分發(fā)揮課堂提問的效能。下面就數(shù)學(xué)課堂提問藝術(shù)，結(jié)合教育實踐，淺談幾點看法。
一、問題設(shè)計要有藝術(shù)性
所謂“臺上一分鐘，臺下十年功?！苯處熢谏险n之前需要做很多的準(zhǔn)備工作，最主要的就是備課。教師要想上好一堂課，就必須做好引導(dǎo)者。教師如何才能做好這個“引導(dǎo)者”，提問設(shè)計非常重要。提問設(shè)計涉及備課的很多方面，考慮時應(yīng)注意：
1.提問要有目的性。提問是為了引導(dǎo)學(xué)生積極思維。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，圍繞教材中心，考慮學(xué)生要學(xué)到什么，思考什么，會形成何種能力和品質(zhì)，通過問題的切入，可以把抽象的知識點轉(zhuǎn)變?yōu)楦兄膶ο?。教師提的問題必須清楚、明確，才能為學(xué)生指明思維的方向，激發(fā)學(xué)生的主體意識，鼓勵他們積極參與教學(xué)活動，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動力。
2.提問要有新穎性。好奇之心人皆有之，尤其是小學(xué)生。同樣一個問題，提出時平平淡淡，既不新穎又不奇特，而是“老調(diào)重彈”，那么學(xué)生就不可能被吸引。相反，如果教師在設(shè)計時多花一點心思，比如變換一下提問的角度、利用多媒體輔助教學(xué)等，使學(xué)生有新奇之感，那么他們就會產(chǎn)生興趣，就會積極動腦思考。
3.提問要有適度性。教師的提問設(shè)計要考慮一定的深度和廣度。有些教師的提問過于簡單、膚淺，學(xué)生只做淺層次的記憶性回答，根本不用動腦筋，更談不上啟發(fā)學(xué)生的思維。在實際教學(xué)中，有不少教師在數(shù)學(xué)課堂上會問“好不好？”“對不對？”“高不高興？”諸如此類的問題，學(xué)生都會異口同聲地給出肯定的答案。其實課堂上教師應(yīng)該盡量避免提這種問題。但教師提的問題也不能過難，如果課堂上一個難題下去，學(xué)生就會無從下手，出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象，到頭來還是由教師自己來解答，這樣教學(xué)效果就不明顯了。
4.提問要有開放性。教師應(yīng)突破傳統(tǒng)教育中流于形式的提問，不要拘泥于一個問題一個答案。小學(xué)生思維活躍，有的時候會出現(xiàn)讓人出乎意料的答案。教師應(yīng)在給學(xué)生打好地基的基礎(chǔ)上，圍繞某個知識點進(jìn)行變動，讓學(xué)生探究，從而加強(qiáng)他們的發(fā)散思維和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。例如活動課可以培養(yǎng)學(xué)生動手操作能力；又如“一個服裝廠原來做一件上衣用布1.43米，改進(jìn)裁剪技術(shù)后，每件上衣節(jié)省0.13米，原來做100件上衣的布，現(xiàn)在可以多做多少件？”要求學(xué)生換一個角度思考，尋求不同的方法。
二、問題的解決要創(chuàng)新
1.營造愉悅氛圍、刺激學(xué)生想說的興奮點?！坝H其師，信其道”這句名言告訴我們，人的感情遷移功能，小學(xué)生更為強(qiáng)烈。就是說學(xué)生如果喜歡你，就會喜歡你教的學(xué)科，樂意學(xué)習(xí)你所教的內(nèi)容。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程也是情感交流過程。首先在教學(xué)中，教師對每個學(xué)生傾注滿腔的愛，學(xué)生才能在互相互愛的和諧氣氛中產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，小學(xué)生喜歡表揚，我就對學(xué)生在課堂中發(fā)言盡可能“多表揚，多鼓勵”，忠懇地評價；“講得好，說的不錯，講得真好，太聰明了”。當(dāng)學(xué)生發(fā)言精彩時，我會激動地說：“太好了，老師為你喝彩！通過這樣一種情感交流，學(xué)生得到了鼓勵，愉悅的教學(xué)氛圍讓他們處于興奮狀態(tài)，爭先恐后想把自己的看法、做法說出來。
2.正確對待意外。小學(xué)生天性活潑機(jī)靈，有的時候他們對教師所提的問題給出的答案希奇古怪，出人意料。教師對答案正確與否沒有把握作出判斷時，千萬不能妄自下定論。教師教給學(xué)生的知識應(yīng)該是正確的，極具科學(xué)性的，不能憑自己的感覺把模棱兩可的結(jié)論傳授給學(xué)生。
三、知識反饋環(huán)節(jié)中的提問要注意知識的疑點
在強(qiáng)化新舊知識的練習(xí)反饋中，我們常常會碰到學(xué)生這樣或者那樣的思維錯位，教師應(yīng)抓住這一有利r機(jī)，摸準(zhǔn)疑點，巧設(shè)問題。這樣不僅可以糾錯，更重要的是能讓學(xué)生開啟心智，有利于及時點拔和調(diào)控。
例如：我在教學(xué)《三角形的認(rèn)識》時，講完三角形按角分，可以分為直角三角形、鈍角三角形、銳角三角形后，我出示三個紙袋，里面裝著三角形紙片，并且露出一個角問：“紙袋里面裝著各是什么三角形”？同學(xué)們順利地判斷出直角三角形、鈍角三角形（分別露出的是直角、鈍角），適時發(fā)問：什么樣的三角形是鈍角三角形？什么樣的三角形是直角三角形？再露出第三個紙袋的一個銳角，有的同答銳角三角形，有的同學(xué)猶豫不決。教師適時再問：能根據(jù)一個角是銳角，這一個條件來判斷這個三角形嗎？這樣在學(xué)生的疑問點上提出針對性的問題，使學(xué)生茅塞頓開。
創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：
興趣是最好的老師，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，他們的思維就會保持在積極的探索狀態(tài)之中，有了興趣他們把學(xué)習(xí)作為自己內(nèi)心的需要，而不是把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)。在教學(xué)中，我們應(yīng)有意識地創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生求知的欲望。
1、用新舊知識的沖突，激發(fā)學(xué)生的探索欲望。例如，在“正弦和余弦”概念教學(xué)時，設(shè)計如下兩個問題：
① RtABC中，已知斜邊和一直角邊，怎樣求另一直角邊？
② 在RtABC中，已知∠A和斜邊AB，怎樣求∠A的對邊BC？
問題①學(xué)生自然會想到勾股定理，而問題②利用勾股定理則無法解決，從而產(chǎn)生認(rèn)知上的沖突──怎樣解決這類問題呢？學(xué)生的探求新知識的欲望便會油然而生，產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。
2、利用學(xué)生在生活中熟知的，常見的實際問題來激發(fā)學(xué)生的探索欲望。如在教“統(tǒng)計初步”時，設(shè)計以下例子：
孫老師為了從甲乙兩名運動員中選取一人參加比賽，兩人在相同條件下各跳10次，成績?nèi)缦卤恚?/p>
甲：5.7 5.8 5.6 5.8 5.6 5.5 5.9 6.0 5.7 5.4
乙：5.9 5.5 5.7 5.8 5.7 5.6 5.8 5.6 5.7 5.7
怎樣比較兩人的成績高低，選誰參加比賽？孫老師經(jīng)過科學(xué)的數(shù)據(jù)處理，選出一名運動員參加比賽，取得了較好的成績。他是怎樣計算的呢？
學(xué)生此時思維活躍起來，對探求新知識興趣昂然，師生很順利地完成此節(jié)內(nèi)容，同時也加深了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識來源于生活又應(yīng)用于生活的認(rèn)識。
3、 利用數(shù)學(xué)小實驗，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知的欲望。例如，在講三角形內(nèi)角和定理時，可以這樣設(shè)置問題：
① 把課前剪好的ABC紙片，剪下∠A、∠B和∠C拼在一起，觀察它們組成什么角？
② 由此你能猜出什么結(jié)論？
③在拼圖中，你受到哪些啟發(fā)？（指如何添加輔助線來證明）這樣創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生認(rèn)識到∠A＋∠B＋∠C＝180°，從而對三角形內(nèi)角和定理有一個感性認(rèn)識，同時通過拼角找出定理的證明方法，學(xué)生在動腦、動手、動眼、動口的實踐中，培養(yǎng)了觀察能力，提高了學(xué)習(xí)興趣二、創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵學(xué)生主動參與，在親歷數(shù)學(xué)建構(gòu)過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
美國教育家布魯納認(rèn)為：“知識的獲取是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動接受者，而應(yīng)是知識獲取的主動參與者。”在課堂教學(xué)中創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，親歷數(shù)學(xué)構(gòu)建過程，掌握認(rèn)識事物，發(fā)現(xiàn)真理的方式方法。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
記得講勾股數(shù)時，教師出示了這樣幾組勾股數(shù)，請同學(xué)們討論這些勾股數(shù)的特征：
1.1 學(xué)生分層
學(xué)生分層就是根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)知識及認(rèn)識能力水平，把學(xué)生分成若干層次，一般是三個層次：A層，基礎(chǔ)、智力較差，接受能力不強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，成績欠佳；B層，基礎(chǔ)和智力一般，學(xué)習(xí)比較自覺，有一定的上進(jìn)心，成績中等左右；C層，基礎(chǔ)扎實，接受能力強(qiáng)，學(xué)習(xí)方法正確，成績優(yōu)秀。
對學(xué)生分層要建立在對學(xué)生進(jìn)行充分了解的基礎(chǔ)上，掌握好以下原則。
一是平等性原則。給學(xué)生分層是為了更好地促進(jìn)教學(xué)，因此，教師應(yīng)當(dāng)公平公正地看待每個學(xué)生，在促進(jìn)全體學(xué)生都有發(fā)展的基礎(chǔ)上兼顧個體的特長發(fā)展。
二是非公開性原則。給學(xué)生分層時要考慮到學(xué)生的情感和自尊，因此，對每個學(xué)生的層次安排沒有必要向?qū)W生公布，教師只要做到心中有數(shù)，暗中做出安排即可。
三是動態(tài)性原則。學(xué)生的發(fā)展是變化的，因此，層次的劃分也應(yīng)該是動態(tài)的。在實施分層教學(xué)過程中，學(xué)生的層次會發(fā)生一定的改變，教師應(yīng)當(dāng)及時作出評價，注意學(xué)生的變化，適時調(diào)整層次的劃分，使分層更合理、科學(xué)，以取得最佳效果。
1.2 教學(xué)目標(biāo)分層
分層教學(xué)的目的是幫助每一個學(xué)生都走向成功，因此，在制定教學(xué)目標(biāo)時，要根據(jù)教材和課標(biāo)的要求，以及各層次學(xué)生的水平，對各層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)：A層學(xué)生以基礎(chǔ)知識為主，會處理基本習(xí)題；B層學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識的同時，要適當(dāng)提高，培養(yǎng)一定的數(shù)學(xué)能力；C層學(xué)生除要求全面掌握基礎(chǔ)知識外，還要拓寬知識的深度和廣度，提高較為靈活的、綜合運用數(shù)學(xué)知識解決問題的能力。這樣可有效避免優(yōu)生吃不飽、差生吃不了的現(xiàn)象，使每個學(xué)生都有努力的方向，體驗成功的快樂。
1.3 教學(xué)方法分層
根據(jù)學(xué)生分層的實際和不同層次的教學(xué)目標(biāo)的要求，在利用信息技術(shù)輔助教學(xué)時，教師必須了解學(xué)生情況，吃透教材，從教學(xué)大綱出發(fā)，制定教學(xué)目標(biāo)，對不同層次的學(xué)生提出靈活適度的要求，循序漸進(jìn)、由易到難、逐步上升，保證不同層次的學(xué)生都學(xué)有所得。既要注重激發(fā)差生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)其競爭的欲望，又要注重充分挖掘優(yōu)秀學(xué)生的潛能。
2 利用信息技術(shù)輔助分層教學(xué)的方法
2.1 利用信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣
“興趣是最好的老師”，因此，充分利用信息技術(shù)集圖像、文本、聲音、圖片、動畫為一體的特點，可有效地調(diào)動全體學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生盡快以最好的心態(tài)投入到學(xué)習(xí)中。例如，教學(xué)“生活中的立體圖形”一課時，將書上的插圖栩栩如生地投放到大屏幕上，再配上優(yōu)美的音樂，這種動靜結(jié)合的快樂情境有效地把學(xué)生帶入新知的學(xué)習(xí)中，尤其是對于A層學(xué)生，效果更好。
2.2 利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生活情境，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力
生活是數(shù)學(xué)的寶庫。教師要充分挖掘生活資源，讓學(xué)生感受生活化的數(shù)學(xué)，讓學(xué)生真正感到數(shù)學(xué)知識是有用的，從而激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望。信息技術(shù)可創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們對數(shù)學(xué)問題積極思考與探索，從而達(dá)到掌握知識、發(fā)展能力的目的。例如，在教學(xué)6的乘法口訣時，可用多媒體課件設(shè)計這樣的情境：“小明一家開車到公園里玩，小汽車停在公園門口。小明媽媽下車買門票，公園的門票價格是6元錢一張。請小朋友幫小明媽媽計算一下，他一家人進(jìn)公園，買門票需要多少錢？”此時，學(xué)生的興趣一下子被激發(fā)起來，爭先恐后地回答，此時出示表1所示表格。
這樣，學(xué)生根據(jù)表格，比較容易地搞清了人數(shù)與錢數(shù)的關(guān)系，算出1至6人時分別需要多少錢。就這樣，比較輕松地過渡到編乘法口訣的過程。因此，利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生活情境，幫助學(xué)生用學(xué)到的數(shù)學(xué)知識去解釋一些日常生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，初步解決有關(guān)的數(shù)學(xué)問題，如“購房中的數(shù)學(xué)問題”“鋪地磚問題”等，能促進(jìn)學(xué)生體dylw.net會到數(shù)學(xué)就在生活中，從而增強(qiáng)對數(shù)學(xué)的親切感，既面向全體學(xué)生完成基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，又為優(yōu)秀生探索能力的發(fā)展提供了廣闊的空間。
2.3 運用信息技術(shù)突破教學(xué)中的重難點
上好一堂課，關(guān)鍵在于突破教學(xué)中的重難點，使學(xué)生通俗易懂，理解深透，印象深刻。但有些知識內(nèi)容很難用語言和教具達(dá)到這個目的。尤其是A層和B層的學(xué)生，由于受基礎(chǔ)知識和思維能力的約束，學(xué)習(xí)時感覺很難、很累，往往理解的一知半解，長此以往，就會逐漸失去興趣。而合理地運用多媒體輔助教學(xué)，不但能解決上述問題，還有助于學(xué)生把知識系統(tǒng)地連接起來，從而把握問題的實質(zhì)，有效地突破重點、難點。
例如，在教學(xué)“相遇問題”應(yīng)用題時，運用軟件直觀演示輔助教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生較深刻地理解題目中數(shù)量間的關(guān)系。教師簡單地操作鼠標(biāo)，屏幕上首先出現(xiàn)一條鐵軌，上面有一列火車從左往右行駛；一會兒，另一列火車從右往左駛過來，兩列火車在逼真的火車運行時發(fā)出的聲音中相對開出，直到相遇。這時屏幕上出示一道應(yīng)用題：“甲乙兩列火車從兩地相對行駛，甲車每小時行駛75千米，乙車每小時行駛69米。甲車開出后1小時乙車才開出，再過2小時兩車相遇。兩地間的鐵路長多少千米？”教師再操作鼠標(biāo)，屏幕上出示線段圖，在線段圖上分別標(biāo)出每小時火車所行的路程。這樣難點在火車形象運行的動態(tài)演示和直觀的線段圖中得以解決，它比教師的任何解釋都具有說服力，增強(qiáng)了感觀上的刺激。演示一結(jié)束，學(xué)生很快就列出正確的算式解答。因此，適當(dāng)利用多媒體輔助教學(xué)可以使教學(xué)的重點突出，難點易化。
3 信息技術(shù)應(yīng)用于分層教學(xué)時存在問題及改進(jìn)的方法
3.1 信息技術(shù)應(yīng)用于分層教學(xué)時存在問題
1）部分?jǐn)?shù)學(xué)教師對情境教學(xué)不太了解，自己創(chuàng)設(shè)的情境往往不盡如人意，辛辛苦苦想出來了，但不太符合教學(xué)內(nèi)容，不能達(dá)到很好的效果；2）有的教師目標(biāo)不夠明確，創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境沒有與分層教學(xué)思想融合，要么面向全體，要么只照顧優(yōu)秀生，沒有做到因材而用；3）有些教師缺乏運用信息技術(shù)的意識，急功近利思想嚴(yán)重，怕麻煩，因此一上講臺就直授新知，把方法或答案直接告訴學(xué)生，結(jié)果又回到滿堂灌的老路；4）在教師評課時，對如何密切信息技術(shù)與分層教學(xué)相融合的交流與評價很少，對教學(xué)情境如何運用，如何運用得好等方面，還沒有足夠的重視。
（一） 學(xué)術(shù)誠信的內(nèi)涵
學(xué)人對待科學(xué)要講求“誠”，對待其他研究者及其勞動成果要講求“信”，學(xué)人研究學(xué)問時要求“真”——追求真理，尊重客觀事實，不媚俗，不空談，不編造數(shù)據(jù)，不捏造事實， 對其他研究者及其科研成果要講求信用+信譽(yù)——研究者之間要互相信任、互相學(xué)習(xí)、團(tuán)結(jié)合作，不能搞學(xué)術(shù)壟斷和學(xué)術(shù)霸權(quán)，要尊重他人的勞動成果，引用了他人的觀點和資料就要表明出處，這也是對讀者的尊重和講求信用及信譽(yù)。誠實守信是學(xué)人最基本的科學(xué)素養(yǎng)和最重要的學(xué)術(shù)行為準(zhǔn)則。
（二） 學(xué)術(shù)不端的表現(xiàn)
學(xué)術(shù)誠信缺失所表現(xiàn)的行為即為學(xué)術(shù)不端，2009年的《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》中有對于學(xué)術(shù)不端的具體描述：1.抄襲、剽竊、侵吞他人學(xué)術(shù)成果;2.篡改他人學(xué)術(shù)成果;3.偽造或者篡改數(shù)據(jù)、文獻(xiàn)，捏造事實;4.偽造注釋;5.未參加創(chuàng)作，在他人學(xué)術(shù)成果上署名;6.未經(jīng)他人許可，不當(dāng)使用他人署名;7.其他學(xué)術(shù)不端行為。 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT
二、 高校學(xué)術(shù)誠信缺失的現(xiàn)狀
高校作為學(xué)術(shù)科研的重要單位，受社會大環(huán)境的影響以及學(xué)術(shù)及職稱評價等各方面的影響，高校學(xué)術(shù)誠信現(xiàn)狀不容樂觀，究其原因分析總結(jié)為以下幾個方面。
（一）科技發(fā)展與人的惰性的矛盾
計算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展以及信息化的飛速進(jìn)步，使整個社會都面臨一次洗禮，空前的資源共享，給人們帶來了不可估量的方便與快捷。使學(xué)術(shù)界也經(jīng)歷了一次信息化的革命，使原來埋頭于各種實驗室、圖書館、閱覽室、檔案室及田野調(diào)查等無數(shù)次采集學(xué)術(shù)信息與資料的學(xué)者們，輕易地點幾下鼠標(biāo)就能替代一切奔波、一切實驗及查文獻(xiàn)的工作。這種時代的進(jìn)步無疑極大地促進(jìn)了科學(xué)研究的進(jìn)步，但帶給人更大的惰性與僥幸心理也是毋庸置疑的，客觀上確實為學(xué)術(shù)不誠信的投機(jī)提供了便利。
（二）評價標(biāo)準(zhǔn)與學(xué)術(shù)質(zhì)量的矛盾
現(xiàn)在更多的高校在評聘職稱時采取定量評價的方法，出現(xiàn)重數(shù)量輕質(zhì)量或以數(shù)量代質(zhì)量的現(xiàn)象。有的院校的評職條件中明確要求申報職稱教師的論文及著作的數(shù)量及字?jǐn)?shù)等。有的院?；虿块T將成果的被引用頻次及轉(zhuǎn)載頻次，或是被評價者被引用的字?jǐn)?shù)等來作為評價的標(biāo)準(zhǔn)。這些評價標(biāo)準(zhǔn)將會導(dǎo)致一些高校教師不得不以快出成果、多出成果為目標(biāo)，并找相關(guān)行業(yè)的教師、學(xué)生多引用、多轉(zhuǎn)載自己的“成果”，不斷追求論文及著作的數(shù)量，而忽視了學(xué)術(shù)的質(zhì)量。這樣短平快出來的論文經(jīng)不起推敲，算不得精品，久而久之，造成學(xué)者不能潛心學(xué)問，不思進(jìn)取，粗制濫造，有的甚至為了多發(fā)論文而不惜抄襲、剽竊他人成果。
（三）學(xué)術(shù)管理與監(jiān)督機(jī)制的矛盾
目前我國對學(xué)術(shù)進(jìn)行監(jiān)督與管理有兩種方式：行政方式與非行政方式。行政方式是由政府確定的學(xué)術(shù)評定委員會對各研究項目、活動及成果進(jìn)行考核與評審，這種方式由于權(quán)力的過于集中使學(xué)術(shù)價值并不能得到很好的體現(xiàn)，極易產(chǎn)生官僚作風(fēng)，而造成學(xué)術(shù)誠信的缺失。非行政方式是科技期刊的監(jiān)督與審查，科技期刊沒有制度與體制的保障，只能處在有心無力的狀態(tài)下，局限在小范圍內(nèi)對學(xué)術(shù)失信者給予相應(yīng)的警告與懲處，無法從根本上預(yù)防和杜絕學(xué)術(shù)失信行為。
三、國外學(xué)術(shù)誠信建設(shè)的經(jīng)驗
對于學(xué)術(shù)誠信，我們不妨對照一下國外的做法與各項機(jī)制，從以下幾個方面進(jìn)行借鑒。
（一）建立有效的社會誠信機(jī)制
在國外，學(xué)術(shù)信譽(yù)是每一位學(xué)者的生命，，違背學(xué)術(shù)誠信的人是沒有立足之地的。美國首先從在整個社會的誠信機(jī)制下監(jiān)督每個人的言行。其次，從各種證件的取得上就規(guī)定得非常嚴(yán)格。每個人的誠信出現(xiàn)污點在整個系統(tǒng)中都是有記載可以查證的，違背學(xué)術(shù)誠信的人在美國大學(xué)和社會較難容身。再次，美國聯(lián)邦政府各主管部門以及各基金會在審批科研經(jīng)費和項目基金時，除考察學(xué)術(shù)能力外，重點把關(guān)的是申請人的學(xué)術(shù)信譽(yù)。
（二）構(gòu)建完整的學(xué)術(shù)誠信防治體系
目前許多國家已針對學(xué)術(shù)誠信問題出臺了各自的規(guī)章制度，并設(shè)立了專門的防治學(xué)術(shù)不端行為的管理機(jī)構(gòu)。
1.政策規(guī)定。例如韓國科技部出臺了《關(guān)于國家研發(fā)事業(yè)中確保研究倫理及真實性的準(zhǔn)則》;德國馬普學(xué)會發(fā)表了《關(guān)于處理涉嫌學(xué)術(shù)不誠信行為的規(guī)定》;美國頒布了一項綱領(lǐng)性政策《關(guān)于科研不誠信行為的聯(lián)邦政策》，對發(fā)現(xiàn)的不正當(dāng)研究行為各相關(guān)機(jī)構(gòu)及職責(zé)均給出了具體的定義和規(guī)定等。
2.監(jiān)督機(jī)構(gòu)。世界各國均以在大學(xué)中防治學(xué)術(shù)缺失行為作為工作的重點，可見國外對于高校學(xué)術(shù)誠信的重視程度。例如丹麥成立了官方的丹麥學(xué)術(shù)不端委員會，主要負(fù)責(zé)處理非常重要的學(xué)術(shù)不端事件，擁有一套嚴(yán)格的法律法規(guī)，其模式已成為其他北歐國家的學(xué)習(xí)范本。 四、加強(qiáng)高校學(xué)術(shù)誠信建設(shè)的路徑
經(jīng)過對我國高校學(xué)術(shù)失信原因的分析，以及對國外學(xué)術(shù)誠信建設(shè)體系的借鑒，通過分析比較總結(jié)出一套適合我國目前國情的學(xué)術(shù)誠信保障體系建設(shè)的方案，并要從各個方面加以建設(shè)完善。
（一）搭建網(wǎng)上公開學(xué)術(shù)成果平臺
網(wǎng)絡(luò)信息時代的快捷與方便雖能導(dǎo)致人不勞而獲的惰性，但也可以利用它制約各種學(xué)術(shù)不端行為，可以利用網(wǎng)絡(luò)建立和完善學(xué)人的信用制度和完整的學(xué)術(shù)誠信檔案。從論文到專著到項目，讓每個人的研究成果公之于眾，使這樣一個在線數(shù)據(jù)庫成為管理及審批機(jī)構(gòu)的依據(jù)，成為各位學(xué)者的展示平臺及自我約束平臺，實現(xiàn)我國學(xué)術(shù)誠信體系管理系統(tǒng)和監(jiān)督的標(biāo)準(zhǔn)化、信息化和數(shù)據(jù)化。有了這樣的平臺，每個人的行為都在社會的監(jiān)督下， 每個學(xué)人也將更加珍惜自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。
（二）明確各學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范
要加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信建設(shè)，就要不同學(xué)科分別建立學(xué)術(shù)規(guī)范，避免“一刀切”。當(dāng)務(wù)之急就是要出臺一個明確的學(xué)術(shù)論文寫作規(guī)范。學(xué)術(shù)規(guī)范的制定應(yīng)與《中國高等學(xué)校自然科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報編排規(guī)范》等的要求一致，根據(jù)不同學(xué)科的特點和要求，使制定的學(xué)科規(guī)范具有更強(qiáng)的針對性和實效性。 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT
（三）構(gòu)建科學(xué)合理的評價體系
解決中國學(xué)術(shù)評價的重點，要充分尊重人才成長和學(xué)術(shù)發(fā)展的規(guī)律，把行政權(quán)力與學(xué)術(shù)評價隔離，并把建立起分類評價和質(zhì)量導(dǎo)向的考核機(jī)制作為重中之重。2014年，“科研評價改革”無疑是國內(nèi)高?？蒲蓄I(lǐng)域最火的詞匯之一。從中央到地方相繼研究或出臺了加快建立科學(xué)合理的高?？蒲蟹诸愒u價體系的相關(guān)政策，在地方層面，截至2014年10月，高?？萍荚u價改革的三個試點地區(qū)（北京、上海、廣東）均提出主要實現(xiàn)以科研質(zhì)量為導(dǎo)向，分類考核體系和科研成果的多元化評價體系，將積極推進(jìn)“同行評議”“第三方評價”和“國際評價”等評價方法。高?？蒲袃H以論文數(shù)量論英雄的時代有望成為歷史。
（四）加大對學(xué)術(shù)失信行為的管理力度
學(xué)術(shù)失信之所以會發(fā)生，原因之一就是學(xué)術(shù)失信所要付出的代價太小。當(dāng)前，要務(wù)必加強(qiáng)對學(xué)術(shù)失信行為的管理力度。讓失信者從聲譽(yù)到利益都付出相應(yīng)的代價;整個學(xué)術(shù)界應(yīng)對學(xué)術(shù)不端行為保持零容忍，一經(jīng)查實，絕不姑息。對那些已被證實的影響嚴(yán)重的學(xué)術(shù)失信行為要進(jìn)行公開處理，通過正式和透明的制度化程序予以解決
（五）加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信思想教育
1.法律意識教育。加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠信教育，某些研究者法律意識淡薄，心存僥幸，認(rèn)為官不舉民不究即萬事大吉，并沒有意識到問題的嚴(yán)重性，加強(qiáng)對相關(guān)法律的學(xué)習(xí)是非常必要的，例如《著作權(quán)法》和《專利法》等。通過研究者法律意識的增強(qiáng)，起到了用法律的強(qiáng)制力和威懾力來制止學(xué)術(shù)失信現(xiàn)象發(fā)生的效果。
2.內(nèi)在約束教育。學(xué)術(shù)誠信缺失其內(nèi)在的原因，即研究者自身的道德素養(yǎng)不高，缺乏學(xué)術(shù)道德造成的。“立言先立德，立文先立人。”為此，研究者要樹立對待學(xué)術(shù)的正確態(tài)度，從被動到主動地遵守學(xué)術(shù)誠信，珍視自己的學(xué)術(shù)聲譽(yù)。 本文由wWW. DyLw.NeT提供，第一 論 文 網(wǎng)專業(yè)寫作教育教學(xué)論文和畢業(yè)論文以及服務(wù)，歡迎光臨DyLW.neT
重建學(xué)術(shù)誠信的威嚴(yán)不僅僅是學(xué)界自身的問題，也是整個社會的責(zé)任，知識分子是社會的良心，更應(yīng)該以身作則，以自身言行為世人之規(guī)范，成為社會文化和社會風(fēng)氣的引領(lǐng)者。唯有建設(shè)學(xué)術(shù)誠信，堅守學(xué)術(shù)道德，才能以學(xué)術(shù)誠信夯實中國夢的基礎(chǔ)。讓學(xué)術(shù)誠信成為一股強(qiáng)大的道德正能量，帶動全社會的誠信建設(shè)，使我們的社會早日成為和諧、美好的家園。
參考文獻(xiàn)：
[1]教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知
[EB/OL].[2013-07-08]，http：//gov.cn/gzdt/
2009-03/21/content_1264527.htm.
[2]About us[EB/OL].[2013-07-08].http：//ukrio.
org/about-us/.
[3]黃文華，吳一遷，張俊彥等.國外科研誠信體系建設(shè)對我
國科技期刊出版誠信體系建設(shè)的啟示[J].學(xué)報編輯論
叢，2013，
[4]楊艷.美國高校學(xué)術(shù)誠信制度建設(shè)研究及啟示[D].北
京：首都師范大學(xué)，2011.
眾所周知，信息技術(shù)課程具有操作性強(qiáng)、實踐范圍廣的特點，小學(xué)生正處于認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的重要階段，動手操作能力還未發(fā)展成熟。因此，小學(xué)信息技術(shù)教師在教授這門課程的時候一定要認(rèn)真研究教材和教學(xué)目標(biāo)，采取創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方式。那么，在實際教學(xué)過程中情境創(chuàng)設(shè)出現(xiàn)的問題都有哪些呢？本文分析了情境創(chuàng)設(shè)的問題，并在教學(xué)實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)了針對這些問題的策略。
一、創(chuàng)設(shè)情境中的問題
（1）創(chuàng)設(shè)的情境與實際脫節(jié)。在傳統(tǒng)的信息技術(shù)課堂上，教師往往根據(jù)信息技術(shù)的實際操作來給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情境，這些情境事實上都沒有結(jié)合小學(xué)生年齡、興趣、個人喜好等特點，所創(chuàng)設(shè)的情境與學(xué)生的實際生活脫節(jié)，這是一個致命的問題，當(dāng)情境與實際脫節(jié)，容易讓學(xué)生不知所措，會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生懼怕和厭學(xué)心理。
（2）創(chuàng)設(shè)的情境缺乏可操作性。信息技術(shù)課程的教學(xué)是離不開操作的，如果教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境與動手操作無關(guān)，那么這個情境的創(chuàng)設(shè)就是失敗的。小學(xué)信息技術(shù)教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情境總是缺失了操作的部分，這直接影響小學(xué)生關(guān)于信息技術(shù)的技能學(xué)習(xí)。
（3）創(chuàng)設(shè)的情境單調(diào)無新意。這是信息技術(shù)課堂中創(chuàng)設(shè)的情境普遍存在的問題之一。我們不難發(fā)現(xiàn)，很多信息技術(shù)教師為小學(xué)生教授信息技術(shù)的時候，創(chuàng)造的情境單一而刻板，毫無美感，更不用說創(chuàng)意了。呆板而乏味的情境根本激發(fā)不起學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)動力，直接影響了信息技術(shù)課堂的授課質(zhì)量。
二、創(chuàng)設(shè)情境過程中的策略
分析完創(chuàng)設(shè)情境過程中產(chǎn)生的普遍問題，我們不妨來討論關(guān)于這些問題的對策，以下闡述一些有針對性的創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)策略，通過在教學(xué)實踐過程中應(yīng)用，筆者發(fā)現(xiàn)其作用是非常明顯的。
1.創(chuàng)設(shè)模擬真實生活的情境
小學(xué)生學(xué)習(xí)信息技術(shù)課程的時候，教師一定要向他們強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)是實踐性非常強(qiáng)的學(xué)科，它不僅要來源于生活，而且要實際應(yīng)用于生活。因此，教師在創(chuàng)設(shè)情境的時候一定要認(rèn)真分析小學(xué)生的生活氛圍和興趣愛好等，創(chuàng)設(shè)與小學(xué)生真實的生活實際相關(guān)聯(lián)的情境。
2.創(chuàng)設(shè)探究性強(qiáng)、操作性強(qiáng)的情境
小學(xué)信息技術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些帶有探究性的情境，讓小學(xué)生去認(rèn)真發(fā)現(xiàn)問題，運用電腦操作來解決問題。這樣的情境能夠調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新意識，激發(fā)學(xué)生的好奇心，對于信息技術(shù)教學(xué)質(zhì)量的提高是非常有效的。例如，教師在講授“Word操作插入圖片”這一部分時，可以讓學(xué)生試探性地去尋找插入圖片的方法，學(xué)生通過自我探索找到工具欄中的“插入”按鈕，之后再點擊“圖片”，就可以將所需要的圖片插入到Word中。
3.創(chuàng)設(shè)競技狀態(tài)的情境
小學(xué)教師要培養(yǎng)學(xué)生競爭和合作的意識，教學(xué)過程中偶爾加入一些競技因素，往往能夠激發(fā)學(xué)生的競技心理，有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)質(zhì)量。信息技術(shù)教師要充分抓住學(xué)生的好勝心理，創(chuàng)設(shè)競技狀態(tài)的教學(xué)情境，通過這樣的情境教學(xué)，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)信息技術(shù)。例如，在學(xué)習(xí)“鍵盤打字操作”的時候，教師可以讓學(xué)生開展“打字小能手”的比賽，在一定時間內(nèi)，讓學(xué)生比賽看誰打字打得最多最快，通過競爭，鍛煉學(xué)生的打字操作能力，讓學(xué)生熟悉鍵盤的構(gòu)造，加強(qiáng)指法的練習(xí)。
4.創(chuàng)設(shè)具有藝術(shù)感的情境
小學(xué)信息技術(shù)的學(xué)習(xí)可能在許多人眼里枯燥無味，但是教師只要認(rèn)真尋找這一學(xué)科的特點，還是會發(fā)現(xiàn)這門學(xué)科能夠帶給人美的感受。只要教師用心就一定可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些富有藝術(shù)感的教學(xué)情境，通過這樣的情境學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅能夠快速地學(xué)好知識，還能從中體味到藝術(shù)的唯美。例如，在講授“幻燈片制作”的時候，教師可以給學(xué)生設(shè)置要過圣誕節(jié)了，做一個以圣誕節(jié)為主題的幻燈片的情境，學(xué)生就會找到圣誕老人、圣誕卡片、糖果、圣誕樹等各種各樣的精美圖片，通過這一主題的操作，學(xué)生會立刻投入到制作精美PPT的過程中。
5.創(chuàng)設(shè)帶有個性特色的創(chuàng)新型情境
教師除了根據(jù)教材特點和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)造情境，還應(yīng)當(dāng)自己創(chuàng)新，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)具有鮮明特色的情境開展教學(xué)。這樣的創(chuàng)新情境具有巨大潛力和開放的色彩，任何教師都可以創(chuàng)設(shè)，但是只有對于學(xué)生的學(xué)習(xí)有意義的情境才是值得借鑒和傳揚的。例如，教師可以通過自己做導(dǎo)演，讓學(xué)生扮演演員開展一場別開生面的演出劇，通過學(xué)生自己扮演多媒體工作人員、PPT講解員、微軟員工等角色，讓學(xué)生將自身掌握的信息技術(shù)展示給觀眾。
當(dāng)今時代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，培養(yǎng)新型掌握信息技術(shù)的復(fù)合型人才已經(jīng)成為當(dāng)下教育的目標(biāo)，信息技術(shù)的教育必須從小開始抓起。希望本文的探究為小學(xué)信息技術(shù)教育帶來一些幫助。
1.缺乏重視，教學(xué)觀念落后
有些小學(xué)數(shù)學(xué)教師認(rèn)為計算題的教學(xué)不過就是簡單地讓學(xué)生學(xué)會運算即可，這樣枯燥的教學(xué)無需過多的重視，只要學(xué)生能夠算對了，那就是完成了教學(xué)任務(wù)。在這種對計算題教學(xué)缺乏重視的觀念下，教師往往也會忽視學(xué)生在課堂中的主體性，盲目地發(fā)揮自己的主導(dǎo)性，單純地為了完成教學(xué)任務(wù)而教學(xué)，沒有認(rèn)識到到學(xué)生是否真的對算法和算理有正確的理解。由于教師的忽視和教學(xué)過程中的簡單化，容易導(dǎo)致小學(xué)生學(xué)計算時感到很吃力，
雖然能夠算得了簡單的計算題，但對算理卻不能夠理解，長此以往，便會導(dǎo)致學(xué)生的計算能力不但沒有根本性的提高，反而計算能力普遍下降，口算的速度也逐步變慢，甚至在計算的過程中錯漏百出。這樣長期落下來的“病根”，沒有得到及時的糾正和重視后，隨著年級的增加便會不斷地加固，這也是很多學(xué)生在后來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在計算方面總是容易出錯，卻又不知道錯在何處的原因。
2.小學(xué)生的心理因素影響
由于小學(xué)生年齡小，心理因素的動態(tài)性強(qiáng)，情感不夠穩(wěn)定，注意力容易分散，難以較長時間地集中在同一個目標(biāo)上，這些因素都是容易影響學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂上學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效果的。有的小學(xué)生因為情感和情緒的變化大，還不懂得如何去調(diào)節(jié)自己的情緒，導(dǎo)
致在計算時，只是單純地希望可以更快地算到結(jié)果，卻缺乏耐心和細(xì)心，遇到一些較難的題目時就會感到很煩躁，缺乏對完成計算的耐心，也不愿意去認(rèn)真思考，使得完成的質(zhì)量很不理想。有的小學(xué)生則是在注意力方面難以集中，總是在讀題、審題、計算、檢查的這些過程中沒有將自己的注意力保持一致，而導(dǎo)致在某一環(huán)節(jié)中出現(xiàn)小錯誤，然而，無論是簡單地把題目的數(shù)字、式子還是符號弄錯了，都會使整個計算的過程發(fā)生很大的變化。還有的小學(xué)生因為厭倦教師要求多做多練，而從心里排斥計算，不愿意接受教師的指導(dǎo)和任務(wù)，使得他們在完成計算題目時總是抱著得過且過的心態(tài)，只要時間一長就不愿意認(rèn)真去做，導(dǎo)致教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)習(xí)的效果都得不到保證。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)計算題的教學(xué)策略
1.規(guī)范教師的教育教學(xué)觀念，與時俱進(jìn)
要有效地促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)計算題的教學(xué)效果和質(zhì)量，教師要加強(qiáng)在教學(xué)教學(xué)觀念上的學(xué)習(xí)，掌握新課程標(biāo)準(zhǔn)所強(qiáng)調(diào)的理念，更新自己的教育觀念和教學(xué)手段，提高自己的業(yè)務(wù)能力和知識水
平，促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的自我成長，提高他們的思想道德教育和專業(yè)素質(zhì)，與時俱進(jìn)。這樣讓小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以從觀念上走出傳統(tǒng)守舊的教育觀念，與學(xué)生建立平等友愛的師生關(guān)系，關(guān)注學(xué)生的自我價值，給予小學(xué)生更多自主探索問題的時間和空間，增強(qiáng)課堂中師生的互動，讓教師可以保持一種開放的心態(tài)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，在教學(xué)實踐中找出真正合適自己和學(xué)生的教學(xué)之路。
2.重視直觀演示，吸引學(xué)生注意力
要有效地促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)計算題的教學(xué)效果和質(zhì)量，教師要重視直觀演示，加強(qiáng)操作，吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)他們的邏輯思維能力。以直觀的演示來將抽象的計算過程呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓他們可以明白整個算理的操作，明白計算的分析、推理的認(rèn)識過程，突出計算的規(guī)律和運算原則。在教師的操作和語言引導(dǎo)下，學(xué)生就容易在頭腦中形成清晰的運算思維。例如，在教學(xué)“湊十”時，教師可以直接通過算盤道具，向?qū)W生演示整個計算的過程，并且強(qiáng)調(diào)這是運用了讓簡單的數(shù)字湊成十的規(guī)律來運算的。同時也可以再給出一些題目讓學(xué)生到講臺上給同學(xué)們演示，使學(xué)生在這樣活潑生動的氛圍中感受整個計算的過程，在動手的過程中思考，在思考的過程中發(fā)展思維能力。
3.引導(dǎo)思路，培養(yǎng)計算思維
要有效地促進(jìn)小學(xué)數(shù)學(xué)計算題的教學(xué)效果和質(zhì)量，教師要引導(dǎo)學(xué)生計算的思路，培養(yǎng)他們的計算思維，使他們可以在運算時形成一系列有條理的思維順序和思考方向，克服他們的計算思維障礙，養(yǎng)成層次鮮明、清晰簡明的思路，懂得如何去靈活地運用所學(xué)習(xí)的計算方法和運算思路。這就需要小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)時，要結(jié)合不同類型的計算題目的特征，巧妙地引導(dǎo)他們計算的思
路。例如，題目是“222222×999999”時，這樣類型的題目有很多，而學(xué)生往往看到數(shù)字偏大就會束手無策，不知從哪里下手。這時，教師就要教導(dǎo)學(xué)生運用簡便運算的原則，將“222222×999999”轉(zhuǎn)化為“222222×（1000000-1）”，這樣一來復(fù)雜的式子就變成了簡單明了的運算式子，這時候就可以輕易地進(jìn)行計算，從而得出“222222×（1000000-1）=222222000000-222222=222221777778”。
信息時代的到來，我們更加關(guān)注學(xué)生自主獲取知識的能力。自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不僅是新課標(biāo)的要求，更是學(xué)生發(fā)展的需要。小學(xué)生由于年齡特點，自主學(xué)習(xí)能力較差，特別是低年級學(xué)生。但是，我們也應(yīng)該認(rèn)識到，自主學(xué)習(xí)能力是可以培養(yǎng)的。可利用信息技術(shù)整合語文教學(xué)；培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣和習(xí)慣；重視課前預(yù)習(xí)；指導(dǎo)學(xué)習(xí)的方法和采取開放式的學(xué)習(xí)評價。在教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)、每一個細(xì)節(jié)中，都可以進(jìn)行培養(yǎng)。信息技術(shù)的發(fā)展給教育帶來了革命性的影響，它在提高教學(xué)效率、便于創(chuàng)設(shè)情境等方面發(fā)揮了重要作用，信息技術(shù)與課程的整合使信息技術(shù)不只是一種輔助工具，而是成為基本的知識載體、教學(xué)媒介和交流工具?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別是電腦的普及，將對語文教育產(chǎn)生巨大影響。語文教學(xué)只靠“一張嘴，一塊黑板”的時代即將成為過去，要廣泛運用現(xiàn)代信息技術(shù)會根本改變整個語文教學(xué)的面貌，使教學(xué)活動鮮活起來、能否運用信息技術(shù)改進(jìn)語文教學(xué)，關(guān)鍵在于語文教育者能否掌握新技術(shù)，并通過教師有計劃地向?qū)W生傳授信息技術(shù)，使現(xiàn)代信息技術(shù)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要手段。
1 目前信息技術(shù)與小學(xué)語文整合問題
1.1 目標(biāo)定位不準(zhǔn)，影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)
信息技術(shù)與小學(xué)語文相整合，最終目的是發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，優(yōu)化課堂教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但有的老師為了突出體現(xiàn)信息技術(shù)的優(yōu)勢，而不顧是否有利于本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，將各類文字、圖像、動畫、聲音、影片等一股腦地加進(jìn)去，追求信息技術(shù)的高、精、尖和界面的精美，一節(jié)課下來似乎一直在展示信息技術(shù)的作用，結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容主次不分，教學(xué)目標(biāo)不明確
1.2 忽略學(xué)科特點，影響教學(xué)質(zhì)量的提高
信息技術(shù)與小學(xué)語文相整合強(qiáng)調(diào)信息技術(shù)服務(wù)于語文學(xué)科教學(xué)，不能因為在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)用了信息技術(shù)而抹殺了學(xué)科教學(xué)的特點。但有的教師認(rèn)為不用“信息技術(shù)”就不是好課，用了“信息技術(shù)”就是全優(yōu)課，因而導(dǎo)致許多教師盲目地，不切實際地，花大力氣把工作重點放在課件的制作上，而放棄了深入研究教材，忽略了學(xué)科特點。
1.3 教學(xué)設(shè)計不當(dāng)，影響學(xué)生思維的拓展
教學(xué)過程中存在著由形象到抽象、由感性到理性的轉(zhuǎn)換，有經(jīng)驗的教師總會留下足夠的時間和空間讓學(xué)生自己去思考、想象、理解，實現(xiàn)思維能力的培養(yǎng)。但有的青年教師在運用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，大大減少了學(xué)生這種“思考――發(fā)現(xiàn)”過程，教師變成了現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備的操作者，他們按照自己的理解設(shè)計整個課件的結(jié)構(gòu)和一些問題的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。學(xué)生按預(yù)先設(shè)定的模式，進(jìn)行學(xué)習(xí)，根本沒有足夠的時間進(jìn)行深入思考，只能順應(yīng)教師的思維方式簡單作答，這實際上是另一種形式的“灌輸式”教學(xué)，因而限制了學(xué)生思維能力的發(fā)展，學(xué)生只能跟著教師課件設(shè)計的模式，機(jī)械地學(xué)習(xí)。
1.4 課件制作粗糙，影響學(xué)生對知識的理解接受
我們提倡信息技術(shù)與學(xué)科的整合，但并不是說可以無目的的、隨意的整合，解決整合過程中出現(xiàn)的各種問題，教師應(yīng)該首先做好以下幾個方面：
1）正確認(rèn)識信息技術(shù)在學(xué)科整合中的作用，切忌喧賓奪主。
信息技術(shù)集“文字、聲音、圖像、圖形、視野、動畫”等多種傳播媒介于一體，多方位，多角度，多途徑地向?qū)W生傳遞信息，為教師和學(xué)生提供了生動活潑，靈活多樣人機(jī)交談的信息環(huán)境。但是信息技術(shù)無論多么優(yōu)越，都應(yīng)是為了教學(xué)服務(wù)，即一堂課中學(xué)生應(yīng)永遠(yuǎn)是主體，教師是主導(dǎo)者，信息技術(shù)只能是起了輔助教學(xué)的作用。信息技術(shù)與學(xué)科的整合，他們之間是互相協(xié)作的關(guān)系，而不能相互替代，因而信息技術(shù)的運用應(yīng)遵循適時、適用、適度的原則，即應(yīng)在某些需用信息技術(shù)輔助教學(xué)的課題中，在恰當(dāng)?shù)臅r候，適當(dāng)?shù)剡\用信息技術(shù)，而不能濫用，絕不能喧賓奪主，取代學(xué)科教學(xué)。
2）圍繞信息技術(shù)與小學(xué)語文整合的目標(biāo)制作教學(xué)課件，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。
信息技術(shù)與學(xué)科整合，應(yīng)該實現(xiàn)這樣的目標(biāo)：在學(xué)科的教學(xué)時間里整合，既發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，優(yōu)化學(xué)科教學(xué)提高教學(xué)效益，又借助學(xué)科載體學(xué)習(xí)并運用信息技術(shù)解決學(xué)科學(xué)習(xí)問題。因而，教師在備課時，要圍繞學(xué)習(xí)主題展開，篩選信息，巧妙安排，運用信息技術(shù)提供給學(xué)生有利于完成學(xué)習(xí)目標(biāo)的方法和資源，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計。
3）加強(qiáng)信息技術(shù)與教師和學(xué)生的整合，提高信息素養(yǎng)。
首先，教師自身要加強(qiáng)對信息技術(shù)知識的學(xué)習(xí)，比如必須學(xué)會用信息數(shù)據(jù)庫來處理各種教育信息、會使用必要的軟件制作工具、能用先進(jìn)的工具軟件設(shè)計或集成各種教學(xué)信息資源等等。此外，處于信息時代的教師還必須具備現(xiàn)代教育教學(xué)思想觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)設(shè)計思想和方法。惟有現(xiàn)代教育教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計思想和方法與現(xiàn)代教育技術(shù)相融合，才能實現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化。其次，要求學(xué)生重視信息技術(shù)課程，努力學(xué)習(xí)信息技術(shù)，了解信息技術(shù)的發(fā)展變化，學(xué)會使用與學(xué)習(xí)和生活直接相關(guān)的工具和軟件，并能熟練操作計算機(jī)進(jìn)行信息收集、整理，提高自身的信息素養(yǎng)。
2 實現(xiàn)信息技術(shù)與小學(xué)語文自主學(xué)習(xí)策略
2.1 從根本上轉(zhuǎn)變了教與學(xué)的方式
課堂是學(xué)生獲取知識最直接的場所，課堂教學(xué)是實現(xiàn)教師教與學(xué)的最主要途徑，現(xiàn)代教育技術(shù)手段的使用提高了課堂效率，高質(zhì)量地將大量信息傳遞給學(xué)生，改變以往學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)過程中，充分利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動活潑的學(xué)習(xí)情景，把枯燥的知識變得形象生動，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性。同時憑借網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢有效地拓展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查詢、整理有關(guān)數(shù)學(xué)的知識，利用網(wǎng)絡(luò)跟同學(xué)、教師交流，豐富了知識、開闊了眼界，提高了能力。同時，信息技術(shù)在語文學(xué)習(xí)中的充分應(yīng)用，促使教與學(xué)的方式也發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，教師在教學(xué)過程中不僅重視學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)與掌握，更重視學(xué)生運用信息技術(shù)學(xué)習(xí)的意識，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了許多利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的機(jī)會，使學(xué)生獲取了許多課本以外的知識，學(xué)生的眼界開闊了，思維活躍了，師生的交流平等了，課堂氣氛活躍了，教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用得到了充分的凸現(xiàn)，課堂變得生動而有活力。
（一）學(xué)習(xí)合作小組分組不合理
當(dāng)下許多中學(xué)老師在新課程標(biāo)準(zhǔn)下依據(jù)規(guī)定都采用了小組合作的學(xué)習(xí)方式，但由于一些客觀因素，諸如班級人數(shù)太多，致使分組中每組容量過大，當(dāng)老師讓學(xué)生們開展小組合作學(xué)習(xí)時，教室中立刻喧囂起來，各行其是。個別學(xué)生乘機(jī)做小動作，這些都沒有嚴(yán)格按照原定的教學(xué)計劃進(jìn)行，有想法的學(xué)生說起來沒人聽，沒想法的學(xué)生則七嘴八舌，沒有用心去聆聽別人的思維過程。與此同時，在老師進(jìn)行教學(xué)分組安排時，主要是以班級內(nèi)部的成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，按考試成績機(jī)械地進(jìn)行分組調(diào)配，根本無視每個學(xué)生的性格觀念之間存在的差異性。
（二）教學(xué)合作小組分工不明，時間不夠，準(zhǔn)備不充分
教學(xué)合作小組在實施的過程當(dāng)中，部分老師只是囫圇吞棗式的把將全部學(xué)生分成幾組，缺乏組織協(xié)調(diào)者，造成分工極度不明確，學(xué)生完全處在混亂而不能明確目標(biāo)的狀態(tài)中。再加上學(xué)生們各抒己見，討論缺乏頭緒，抓不住中心問題，思想上的交流碰撞更無從談起。同時，存在相當(dāng)多的老師上課過分追求形式完美，課本內(nèi)容面面俱到，且增加諸多輔內(nèi)容練習(xí)，時間的不充裕往往使學(xué)生對一個問題完全來不及深思熟慮，來不深入探討，教師就已提問，迫使學(xué)生完全是“依樣畫葫蘆”，“眉毛胡子一把抓”，顧此失彼，難以取得對重點知識結(jié)構(gòu)的把握和掌控。
（三）教學(xué)合作無法突出重點，難以體現(xiàn)新課程的素質(zhì)要求
當(dāng)前形勢下的初中教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)，僅僅是只從一組中選取其中考試成績最高的學(xué)生對課程任務(wù)要求加以概括性的回答，而簡單的以該“優(yōu)秀”學(xué)生的回答作為對小組的依據(jù)，總是存在著沒有顧及其他的學(xué)生組員是否有同樣的想法，從而使得合作學(xué)習(xí)變成了“一言堂”，缺少重點和凝聚力，無法體現(xiàn)素質(zhì)教育和合作學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)，更不能突出表現(xiàn)每一個學(xué)生其獨有的思想認(rèn)識和個性特征。讓其他同學(xué)僅僅為了附和而沒有真正融入進(jìn)合作學(xué)習(xí)小組中去，長此以往，將對初中生的心智培養(yǎng)和人生觀價值觀乃至世界觀的建立健全造成重大影響。
二、新課程標(biāo)準(zhǔn)下初中教學(xué)小組合作學(xué)習(xí)的有效策略
（一）課程老師要權(quán)責(zé)分明，合理分組，科學(xué)管理，行之有效
課程老師要緊緊圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)組織教學(xué)小組合作式學(xué)習(xí)，著力通過學(xué)生多維性共同完成每一堂初中課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要切實加強(qiáng)小組每一個成員的具體職責(zé)職責(zé)，同時進(jìn)行分小組和分配任務(wù)時，將組織協(xié)調(diào)能力好的作為各組負(fù)責(zé)學(xué)生，重點針對合作學(xué)習(xí)中的任務(wù)，各方面總結(jié)報告以及時間調(diào)度等相關(guān)事宜，且應(yīng)在平時對各個小組進(jìn)行行之有效的指導(dǎo)，從而使合作交流既充滿活力同時也安定有序。我列舉的案例中：班級有73人，在與班主任教師的共同商討研究下，采取了8人一組分組方法，嚴(yán)格依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中的規(guī)章制度，積極借鑒和吸收"組間同質(zhì)"原則的合理內(nèi)涵。讓“各小組不同成績學(xué)生比例男女比例大體適當(dāng)，并隨成績的變化而做動態(tài)調(diào)整，使各小組公平競爭?！卑才藕昧朔纸M問題，切實進(jìn)行第二項――依據(jù)北師大版教材進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，重點結(jié)合北師大教材中的具體章節(jié)進(jìn)行授課。
（二）教學(xué)重結(jié)果更重過程
讓每一個合作小組的成員切身感受到我們緊緊圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)來實踐教學(xué)目標(biāo)的整體性、系統(tǒng)性和協(xié)同性。讓一切小組成員的活力競相迸發(fā)，讓教學(xué)的結(jié)果取得重大突破。在這里，筆者強(qiáng)調(diào)要求老師們應(yīng)當(dāng)注意把“頂層設(shè)計”與摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點突破相促進(jìn)，緊緊圍繞新課程標(biāo)準(zhǔn)的各項具體要求，實現(xiàn)全體學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。讓每一個學(xué)生切身感受到新課程標(biāo)準(zhǔn)的時效性。為此結(jié)合北師大數(shù)學(xué)教材案列，講解初中數(shù)學(xué)正負(fù)原理，讓每一個學(xué)生積極探討，做到“兩點論”與“重點論”的統(tǒng)一，反對教學(xué)過程中的唯一論和均衡論。
（三） 利用小組合作切實提高每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力
中圖分類號 G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A
構(gòu)建社會主義和諧社會，把提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，是黨的十六大和十六屆三中、四中全會提出的重大任務(wù)?？倳浿赋觯骸拔覀兯ㄔO(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！闭\信友愛是一個歷史范疇，是和諧社會的六個基本特征之一，誠信友愛的價值取向在構(gòu)建社會主義和諧社會中起著重要作用。在我國當(dāng)前形勢下，社會轉(zhuǎn)型，生活變化迅速，人們的思想空前活躍，自主選擇的機(jī)會明顯增多，許多人的價值取向不穩(wěn)定，這就更需要社會有一種正確、統(tǒng)一、明確的社會價值取向。體育運動是人們交流和合作最為有效的手段之一，體育運動可以大大增強(qiáng)人們之間的誠信友愛，對于社會主義和諧社會，具有獨特的價值和重要作用。體育精神是動態(tài)發(fā)展的意識形態(tài)。體育精神中最為重要的奧林匹克精神是相互了解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平競爭的精神。體育的價值取向、奧林匹克運動的價值取向均可以在體育文學(xué)中得到體現(xiàn)。體育文學(xué)反映深層次的體育精神文化，通過體育活動反映社會的價值觀念，思維方式、審美情趣和民族心理等，體育文學(xué)誠信友愛的價值取向是弘揚構(gòu)建和諧社會道德基礎(chǔ)的重要手段。
一、誠信友愛是建設(shè)和諧社會的道德基礎(chǔ)
中華民族在長期的歷史發(fā)展中形成了誠信友愛的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚中華民族誠信友愛的傳統(tǒng)倫理精神，是構(gòu)建和諧社會的道德基礎(chǔ)。誠信要求社會成員自覺遵守社會規(guī)則、規(guī)章制度和公共秩序，并按這些規(guī)范行事。在現(xiàn)代的意義上，誠信的內(nèi)涵可以指社會組織和個人在交際中恪守諾言，講究信用、注重信譽(yù)。友愛就是要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會公德，在全社會形成平等友愛、融洽相處、共同前進(jìn)的社會氛圍和人際環(huán)境。誠信友愛就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處?！懊鞫Y誠信、團(tuán)結(jié)友善”是我國公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。
中國的文化傳統(tǒng)建立了一整套完備的倫理道德體系，這種道德體系所帶來的價值取向就是追求和諧。誠信友愛在人類的道德規(guī)范體系中，對社會的和諧發(fā)展最有價值。社會和諧取決于人與人之間的和諧，誠信友愛可以最大限度地減少社會生活中的各種內(nèi)耗和摩擦，減少社會生活的風(fēng)險和代價，使社會的運行成本大大降低。誠信友愛給社會帶來具有高度的物質(zhì)價值，也帶來高度的精神價值，它是實現(xiàn)人際關(guān)系和諧的前提條件。有了誠信，就有了友愛；有了友愛，人際關(guān)系融洽和諧，個體身心健康和事業(yè)順利成功；有了人際關(guān)系的融洽與和諧，人們彼此信任，相互幫助，平等相處，合作共事。既保全了個體的利益，又能使社會的整體利益最大化，增加社會的價值認(rèn)同和凝聚力，達(dá)到社會的和諧。
二、體育運動是建設(shè)和諧社會的重要手段
體育運動源自于人類生產(chǎn)勞動，歷經(jīng)千百年的發(fā)展，已演變成無與倫比的獨特文化現(xiàn)象。體育運動伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展而發(fā)展，成為人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家綜合實力和社會文明程度的重要體現(xiàn)。體育運動能提供一個公平、公開、公正的平等互動平臺，促進(jìn)人們相互之間的了解與溝通，容易建立起平等、親密、和諧的人際關(guān)系。體育運動具有勇于競爭、遵守規(guī)則、尊重對手、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠信友愛、親民親國的精神。體育運動鼓勵人們公平競爭、永不滿足、敢于拼搏，努力超過別人、超過前人、戰(zhàn)勝自我。在社會的現(xiàn)代化進(jìn)程中，社會越發(fā)達(dá)，人們強(qiáng)身健體的意識越強(qiáng)烈；社會越和諧，體育精神就越被人們所推崇。
體育運動傳播思想意識，影響生活輿論、道德風(fēng)尚，服務(wù)于社會政治經(jīng)濟(jì)制度；體育運動調(diào)節(jié)人際關(guān)系，促進(jìn)人際間的和諧，美化環(huán)境，創(chuàng)造和諧的社會環(huán)境，發(fā)揮社會調(diào)節(jié)功能。作為最具有國際性影響力的體育運動奧林匹克運動，所倡導(dǎo)的奧林匹克精神，是人類創(chuàng)造的重要精神財富，是提高人類素質(zhì)、建設(shè)和諧社會和維護(hù)世界和平最具廣泛性的國際文化要素。奧林匹克精神內(nèi)涵豐富，主要體現(xiàn)在和諧發(fā)展、團(tuán)結(jié)友誼、公平競爭、重在參與、奮力拼搏、為國爭光等方面。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)相互了解、友誼和團(tuán)結(jié)。奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)競技運動的公平與公正。在直接而劇烈的身體對抗和比賽中，運動員的身體、心理和道德得到良好的鍛煉與培養(yǎng)，觀眾也得到感官上的娛樂享受和潛移默化的教育。無論是在在奧林匹克比賽中，還是在其他的體育運動中，運動員在競技場上所展現(xiàn)的勇于競爭、敢于勝利、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠信友愛、親民愛國的體育精神，深深感染著在場的每一位觀眾，這種體育精神對塑造和強(qiáng)化社會主流價值觀和道德觀有獨特作用。
體育是積極進(jìn)取、公平公正、規(guī)則至上、團(tuán)結(jié)友愛、健康自然、以人為本的事業(yè)。在構(gòu)建社會主義和諧社會的進(jìn)程中，體育承擔(dān)著重要的歷史使命，體育的作用不言而喻。體育既講公平競爭，又講分工合作，可以有效地增強(qiáng)人與人之間的認(rèn)同感、歸屬感，是消除對立、彌合分歧、緩解矛盾的有效媒介。體育運動可以作為一種改造社會的力量，創(chuàng)造一種以奮斗、教育和公德為基礎(chǔ)的生活方式，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會的發(fā)展。0體育在促進(jìn)團(tuán)結(jié)、維護(hù)和平的事業(yè)中扮演著獨特而重要的角色，奧運會和各種體育比賽已經(jīng)成為世界各國各地區(qū)人民團(tuán)結(jié)協(xié)作的大舞臺，成為人類溝通情感、傳遞友誼的紐帶。體育精神與和諧社會理念有著深刻而廣泛的聯(lián)系，體現(xiàn)了和諧社會的目標(biāo)追求與價值導(dǎo)向。構(gòu)建和諧社會，必須借助體育運動所倡導(dǎo)的誠信友愛的道德的力量，使誠信友愛這一人類文明的普遍價值為和諧社會的構(gòu)建提供良好的道德土壤。
三、體育文學(xué)是弘揚誠信友愛價值取向的重要途徑
體育文學(xué)是以體育為題材的文學(xué)，經(jīng)典的體育文學(xué)作品包含著深刻的人生哲理，可以提升人的文化素質(zhì)，乃至整體素質(zhì)，推動社會的進(jìn)步。體育文學(xué)作品通過各種文學(xué)手法，描寫各種與體育運動相關(guān)的主題，如體育活動的參與和觀賞，體育訓(xùn)練與比賽等。表現(xiàn)積極、健康、蓬勃向上的主題思想，并體現(xiàn)了鮮明的時代特征和文化內(nèi)蘊(yùn)。因此，體育文學(xué)不僅具有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力和感染力，還承載著對體育運動在人類進(jìn)步、社會發(fā)展中的重要性的宣傳和促進(jìn)作用。體育文學(xué)反映社會生活，它不可避免地要反映體育運動，反映體育運動歷史發(fā)展的軌跡，反映人類不斷向上、不斷競爭、不斷追求、不斷進(jìn)取的體育精神，幫助人們了解體育運動在現(xiàn)代社會文明中的作用和地位。體育文學(xué)作品，頌揚人類自身的力量，歌頌人類的勇氣和執(zhí)著，贊美人類的美好。體現(xiàn)以人為本的核心。
體育文學(xué)所歌頌的精神是人類建設(shè)和諧社會的精神指導(dǎo)，體育文學(xué)的價值取向影響社會公眾的價值取向，對和諧社會人的全面發(fā)展有著重要意義。體育文學(xué)是反映參與體
育運動的活生生的人的藝術(shù)，體育文學(xué)作為體育文化的一部分，在構(gòu)建社會主義和諧社會中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮改善作為社會主體的人的品格，幫助協(xié)調(diào)社會矛盾的作用，從而增進(jìn)社會和諧。體育文學(xué)的價值取向表現(xiàn)為滿足最廣大公民日益增長的身心發(fā)展需求，提高公民的鑒賞能力和審美水平，豐富公民的精神生活。通過體育作品的審美感染力，影響人們的情感和心靈，進(jìn)而影響社會主義和諧社會的構(gòu)建。體育文學(xué)的價值取向是體育運動的精神指南、民族精神的重要特征，具有豐富的內(nèi)涵和特殊的功能。
體育文學(xué)的價值取向有利于促進(jìn)和諧社會主義社會，提高國民素質(zhì)和培養(yǎng)現(xiàn)代人格。通過體育文學(xué)作品，刻畫那些通過誠信和關(guān)愛他人，通過努力和奮斗而在體育比賽中取得成功的人物形象；刻畫通過體育對于美好幸福生活和公平正義，民主法制、誠信友愛的追求；弘揚體育所反映的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德，表現(xiàn)家庭的親情、人間的友情和社會的真情；弘揚體育競賽中所表現(xiàn)出來的時代精神，競爭意識、協(xié)作品格、公平觀念、愛國主義、集體主義精神。以反映人們誠信友愛的思想道德風(fēng)貌為主流，以創(chuàng)作思想性和藝術(shù)性俱佳的作品目的，讓人們在體育的欣賞和參與中受到鼓舞，在情感的共鳴中得到啟迪，在心靈的震撼中獲得教益。促進(jìn)全社會形成文明誠信、平等友愛、融洽和諧的良好社會風(fēng)尚。
四、發(fā)揮體育文學(xué)誠信友愛的價值取向的途徑
加強(qiáng)道德教育，提高全民素質(zhì)，以體育文學(xué)誠信友愛的價值取向為切入點，可采取以下措施：
1、以體育文學(xué)價值取向為載體，倡導(dǎo)誠信友愛的道德觀念、社會公平價值觀念，樹立公平意識，提高正確判斷社會公平的能力，為實現(xiàn)和諧社會夯實堅實的思想基礎(chǔ)。
2、以構(gòu)建社會主義和諧社會所提出的科學(xué)發(fā)展觀、體育文化領(lǐng)域的振興和繁榮以及優(yōu)良人文環(huán)境的營造，積極推動體育文學(xué)的發(fā)展，以人為本、以人的全面發(fā)展為核心促進(jìn)人的社會化進(jìn)程。
社會主義核心價值觀，是社會主義社會主流意識形態(tài)基于社會主義核心價值考量一切事物或現(xiàn)象存在的意義及能否滿足社會主義發(fā)展需要的最根本立場、觀點和態(tài)度。它是社會主義核心價值體系的內(nèi)核，是社會主義價值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價值觀念的理性集結(jié)體。黨的十報告提出：要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。大學(xué)生作為民族精神和時代精神的弘揚者和擔(dān)當(dāng)者、社會主義核心價值觀的踐行者和傳播者，其核心價值觀的構(gòu)建關(guān)系國家和民族未來的前途和命運，也關(guān)系他們個人的成長和事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。高校是進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的重要陣地，我國的民辦高校與普通高校一樣具有培養(yǎng)最高層次人才的職能，而西安作為我國民辦高校大省，研究其學(xué)生對社會主義核心價值觀的認(rèn)同，有助于把握大學(xué)生價值觀發(fā)展變化的趨勢與規(guī)律，增強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價值觀教育的針對性和有效性，為培養(yǎng)大學(xué)精神、構(gòu)建和諧校園提供理論依據(jù)。
一、西安民辦高校大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同存在的問題
1.西安民辦高校思想政治理論課教學(xué)效果不理想
部分思政課教師對于社會主義核心價值觀的授課很抽象，沒有結(jié)合社會熱點問題、時事問題、學(xué)生感興趣的問題進(jìn)行講解，對有關(guān)內(nèi)容總是一帶而過，簡單地照本宣科，沒有對教學(xué)內(nèi)容認(rèn)真的梳理和提煉，也沒有針對性地開展教學(xué)，使教學(xué)內(nèi)容枯燥無味，學(xué)生們不感興趣，以至消極應(yīng)付，沒有真正學(xué)習(xí)和理解社會主義核心價值觀。這些都直接影響民辦高校大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的熱情，社會主義核心價值觀教育無法發(fā)揮應(yīng)有的實效。一些教師在課堂上缺少與學(xué)生的互動，更沒有充分地利用好第二課堂進(jìn)行教學(xué)，沒有充分鼓勵學(xué)生們參加社會實踐，因此也無法開闊大學(xué)生的視野，大學(xué)生更無法產(chǎn)生對社會主義核心價值觀感性的體驗和理解，就更不能把社會主義核心價值觀融入到個人的價值觀。
2.部分民辦高校大學(xué)生缺乏責(zé)任意識
當(dāng)代民辦高校大學(xué)生社會責(zé)任感主流是積極健康向上的，他們思想活躍，善于接納新生事物，勇于思索，敢想敢做，熱心于公益事業(yè)，富有正義感，具有強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感等，但是也出現(xiàn)了部分民辦高校大學(xué)生的社會責(zé)任感逐漸弱化的狀況，當(dāng)代大學(xué)生大部分都是獨生子女，生活環(huán)境的優(yōu)越使他們?nèi)鄙倨D苦生活的磨煉，往往以自我為中心，重個人的自我價值，輕個人的社會價值，很少為他人著想；學(xué)習(xí)目的不明確，無視學(xué)校教學(xué)秩序，隨意放松自己行為，逃避學(xué)習(xí)責(zé)任；感恩意識不強(qiáng)，缺乏對他人的關(guān)愛、對集體和社會的奉獻(xiàn)精神。
3.社會轉(zhuǎn)型期對社會主義核心價值觀的網(wǎng)絡(luò)宣傳不夠充分
大學(xué)生的價值觀極易受到社會環(huán)境變遷的影響，當(dāng)前中國社會發(fā)生著深刻的變革，人們的信念、信仰受到一定程度的沖擊，諸如價值認(rèn)同感逐漸喪失、精神生活出現(xiàn)危機(jī)等。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代的今天，網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜、多種多樣，許多敵對勢力都把互聯(lián)網(wǎng)作為對我國進(jìn)行滲透、煽動和破壞的重要工具，通過互聯(lián)網(wǎng)傳播各類不良信息，進(jìn)行網(wǎng)上違法犯罪活動，從而對大學(xué)生的身心健康造成惡劣的影響。但是，目前西安民辦高校針對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想政治教育缺少有效的應(yīng)對方法，針對互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生思想政治教育的作用認(rèn)識不足。大部分民辦高校忽視大學(xué)生上網(wǎng)的內(nèi)容和接受的信息，沒有充分利用網(wǎng)絡(luò)這種廣泛的傳播工具增強(qiáng)民辦高校大學(xué)生對社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)和實踐。
二、西安民辦高校大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同提升路徑途徑
著名教育家蘇霍姆林斯基說道：“道德，只有它被學(xué)生自己去追求，獲得親身體驗的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財富?！鄙鐣髁x核心價值觀只有內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)心信念并轉(zhuǎn)化為行為，才達(dá)到了真正的教育目的。這就需要家庭、學(xué)校和社會的通力合作、社會各界的廣泛參與以及大學(xué)生不斷提高自身的素質(zhì)，才能達(dá)到教育實效。
1.加強(qiáng)思想政治理論課載體作用，引導(dǎo)民辦高校大學(xué)生實現(xiàn)社會價值認(rèn)同
民辦高校大學(xué)生對理論知識與對的信仰程度呈正相關(guān)，對理性認(rèn)知越完整，的信念就越容易建立。加強(qiáng)思政課載體作用，堅持正面理論灌輸，但不能強(qiáng)輸硬灌。美國政治學(xué)家奧勒姆說過：“任何社會為了生存下去都必須成功地向社會成員灌輸最適合于維持其制度的思想?！睂Υ髮W(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育當(dāng)然也要講灌輸，充分尊重大學(xué)生的自主意識、平等觀念和民利，堅持循循善誘、因勢利導(dǎo)、疏通開導(dǎo)、啟發(fā)誘導(dǎo)，由偏重理論灌輸?shù)摹肮噍斝汀鞭D(zhuǎn)變?yōu)樽⒅厮枷胧鑼?dǎo)的“滲透型”，在灌輸中疏導(dǎo)，在疏導(dǎo)中灌輸。
2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮大學(xué)生自我教育的作用
辯證唯物主義認(rèn)為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。作為當(dāng)代大學(xué)生，首先應(yīng)該加強(qiáng)自身理論知識的學(xué)習(xí)，樹立堅定的信仰，用正確理論指引和判斷自己行為的正確與否。另一方面，要把理論用于實踐，積極參加各種社會實踐活動，如“三下鄉(xiāng)”、社會調(diào)研、勤工助學(xué)等。通過這些活動，了解社會實情，深化對科學(xué)發(fā)展觀的理解；增強(qiáng)憂患意識，培育自強(qiáng)自立、艱苦奮斗的道德情操；增加社會閱歷；鍛煉動手能力，從而樹立正確的人生觀和價值觀，更好地服務(wù)于社會、服務(wù)于人民。
3.開展網(wǎng)上社會主義核心價值觀專題教育
開設(shè)社會主義核心價值觀專題欄目，可以將踐行社會主義核心價值觀的先進(jìn)事跡、模范人物和具有巨大影響力的歷史事件，作為網(wǎng)站宣傳內(nèi)容的重點。通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺對先進(jìn)事跡模范人物的大力宣傳，增強(qiáng)榜樣教育在社會主義核心價值觀網(wǎng)絡(luò)教育中的作用。要貼近西安民辦高校大學(xué)生實際，采用身邊的典型案例和個案剖析的方法，凸顯社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)的重點和難點，克服宣傳上的形式化，不斷向感性化、日常生活化轉(zhuǎn)變，以達(dá)到入情、入理的教育效果；要開展形式多樣的社會主義核心價值觀專題教育網(wǎng)絡(luò)講座，利用網(wǎng)絡(luò)開展社會主義核心價值觀教育的相關(guān)講座，通過政策解讀和理論闡釋等教育活動，明確社會主義核心價值觀在我國文化建設(shè)過程的地位和作用，幫助大學(xué)生系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀理論內(nèi)涵，從而提高大學(xué)生社會主義核心價值觀教育實效。
參考文獻(xiàn)：
[1]安姝.加強(qiáng)思想政治理論課載體作用，引導(dǎo)大學(xué)生實現(xiàn)社會價值認(rèn)同[J].經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展，2008（2）.
[2]張瓊.網(wǎng)絡(luò)境域下大學(xué)生社會主義核心價值觀認(rèn)同探析[J].思想教育研究[J].2013（4）.
[3]劉崢，湯小蘭.大學(xué)生社會主義核心價值觀教育路徑探索[J].南華大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010（8）.
