序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇教育方針的特點范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

一、“90后”大學(xué)生身心總體特點

（一）“90后”大學(xué)生普遍思想早熟、思維活躍，知識面廣，創(chuàng)造性強

“90后”的大學(xué)生成長于一個網(wǎng)絡(luò)普及，信息豐富，教育民主化程度高的時代背景下。他們善于從網(wǎng)絡(luò)上接受新信息、新觀點，對于傳統(tǒng)意義上的理論權(quán)威、主流觀點敢于質(zhì)疑，經(jīng)常求新、求變，不甘于被動的接受教條式灌輸，更傾向于通過自身實踐和感知來接受或否定已有結(jié)論。

（二）個性獨立，自信張揚與脆弱敏感的特質(zhì)同時并存

“90后”大學(xué)生的個性獨立表現(xiàn)在自我選擇性很強，紀律觀念和集體主義意識淡薄。隨著社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，“90后”大學(xué)生在自我設(shè)計、自我發(fā)展道路上有了更多的選擇，因此追求個性獨立，時尚、潮流等成為他們共同的符號。但在張揚著個性的同時，在呵護環(huán)境中成長起來的“90后”，面對著日益激烈的競爭環(huán)境，在升學(xué)考試、就業(yè)壓力、貧富分化、人際交往等現(xiàn)實問題面前也表現(xiàn)出脆弱敏感的一面。

（三）“以自我為中心”的“90后”大學(xué)生缺乏責(zé)任感與團隊合作意識

自我主體意識強烈是“90后”大學(xué)生較為明顯的共性特征，主要表現(xiàn)在自我崇尚和對自身價值、自身利益的追求上。由于“90后”基本上都是獨生子女，在父母、祖父母、外祖父母呵護下成長，大多數(shù)人都是物質(zhì)條件優(yōu)越，衣食無憂，養(yǎng)成了“以自我為中心”、有求必應(yīng)的價值觀。非常在意維護自己的權(quán)利，要求形式上的公平、自由、民主，卻淡化甚至忽略了對應(yīng)的義務(wù)以及對社會、對他人的責(zé)任感，很少將個人價值和社會責(zé)任感緊密聯(lián)系在一起。相對于過分追求個性和自我價值的實現(xiàn)，團隊忠誠度和協(xié)作精神則明顯有所欠缺。

二、傳統(tǒng)高校體育教學(xué)內(nèi)容與方式的內(nèi)在局限性

由于受到傳統(tǒng)蘇式教學(xué)理念的影響，長期以來在開展教學(xué)過程中比較強調(diào)教師“教”的主導(dǎo)性而忽視了學(xué)生“學(xué)”的積極性。一些高校體育教師，習(xí)慣于對學(xué)生進行技能方面的教學(xué)與訓(xùn)練，而不看重對學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的啟發(fā)、引導(dǎo)和培養(yǎng)。在教學(xué)內(nèi)容安排上，能夠嚴格遵守教學(xué)大綱的要求，卻缺乏應(yīng)有的靈活變通和創(chuàng)新，無法體現(xiàn)出時代特點和趨勢；教學(xué)過程中，片面追求整齊劃一、規(guī)范有序，每個環(huán)節(jié)都強調(diào)統(tǒng)一性，致使體育教學(xué)內(nèi)容單調(diào)枯燥，教學(xué)組織形式僵化，嚴重抑制了學(xué)生活潑好動的個性，降低了學(xué)生對體育課程的興趣，甚至產(chǎn)生畏懼逃避心態(tài)。這類傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式已經(jīng)不能很好的適應(yīng)“90后”大學(xué)生對體育教育的需要，進行必要的改革與探索成為當(dāng)務(wù)之急。

三、有針對性開展體育教學(xué)內(nèi)容與方式改革的研究

（一）注重運動技能、鍛煉習(xí)慣及意志品質(zhì)的綜合培養(yǎng)

運動技能的學(xué)習(xí)和良好鍛煉習(xí)慣的養(yǎng)成是相輔相成的關(guān)系。如果沒有良好的鍛煉習(xí)慣就無法從鍛煉中獲得樂趣，也就不能真正領(lǐng)會和掌握體育基本知識和運動技能，更加談不上在此過程中對意志品質(zhì)的錘煉和培養(yǎng)。相反，如果大學(xué)生們掌握了一定運動基本技能和技巧后，就會在靈活運用各項技能和技巧的過程中體會到運動帶來的樂趣，會以更積極的態(tài)度和熱忱參與進來，逐步養(yǎng)成自覺運動和主動鍛煉的良好習(xí)慣，在不斷的堅持與提高中培養(yǎng)出堅定的意志品質(zhì)。

（二）進行課程體系改革，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，注重個性化發(fā)展需要

“90后”大學(xué)生興趣愛好廣泛，接受新鮮事物能力強，高校體育教學(xué)課程中應(yīng)有意識開設(shè)他們感興趣的體育知識和運動項目的選修課，在賦予學(xué)生更大選課自由度的同時，鼓勵學(xué)生針對個人的興趣愛好、體能和技能基礎(chǔ)等實際情況，自主學(xué)習(xí)，通過選擇最佳的練習(xí)內(nèi)容和方法，在教師的幫助與指導(dǎo)下，使自身特長和興趣得到充分發(fā)展，最終實現(xiàn)體育教育的目標(biāo)。

（三）采取靈活多樣的授課方法和教學(xué)手段，重視對新媒體技術(shù)的運用

當(dāng)前的體育教學(xué)越來越重視學(xué)生的主體性，希望通過教學(xué)中的互動，激發(fā)出學(xué)生積極參與、勇于探索的熱情，達成良好的教學(xué)效果。在這個過程中，借助現(xiàn)代化多媒體的技術(shù)優(yōu)勢，采用靈活多樣的授課方法，常常能夠達到事半功倍的效果。尤其是在進行體育運動理論課程的傳授中，借助以多媒體視頻技術(shù)為代表的新一代資訊平臺和網(wǎng)絡(luò)平臺，主動開展形式多樣、生動活潑的教學(xué)改革，無論從形式還是內(nèi)容上，都為“90后”大學(xué)生所喜聞樂見，能夠積極的參與到課程中來，真正形成了以學(xué)生為主體的教學(xué)互動模式。

（四）改進考試和評價體系，變單一的結(jié)果導(dǎo)向為過程導(dǎo)向

高校體育教學(xué)的目的是要讓學(xué)生掌握基本體育運動理論和生理、心理健康的基本知識，養(yǎng)成終身體育鍛煉的習(xí)慣。現(xiàn)在的體育考試制度還存在著很多形式主義的弊端。改進體育課程的考試方法和評價體系，成為當(dāng)下高校體育教育改革的一大課題。要改變這一現(xiàn)狀，需要打破單一的應(yīng)試教育模式，結(jié)合體育教學(xué)的特點，變單一結(jié)果導(dǎo)向的考核方法為過程導(dǎo)向的考核方法，以學(xué)生切實掌握相應(yīng)的知識技能為主旨，弱化死記硬背的要求，使考試不再是一種負擔(dān)，而是對過程的一種總結(jié)和梳理。

基金項目：河北省教育廳人文社會科學(xué)研究項目（SZ2011431）。

篇（2）

一、教育學(xué)有關(guān)概念簡述

（一）教育目標(biāo)及有關(guān)概念辨析

教育目標(biāo)是指教育活動力求要達到的效果。具體來講，教育目標(biāo)即對教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)稱，可指代教育目的、教育方針，也可指代某一學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)，還可指代各級各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)，所以我們在閱讀文獻時，應(yīng)注意理解“教育目標(biāo)”背后指代的含義。倘若是指培養(yǎng)受教育者的總目標(biāo)，可理解為“教育目的”；倘若是指各級各類學(xué)校各專業(yè)的具體培養(yǎng)要求，可理解為“培養(yǎng)目標(biāo)”。培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的下位概念，是考慮到學(xué)生身心特點以及各級各類學(xué)校教育任務(wù)而制定的，是教育目的的具體分解。①

教育目的是指教育意欲達到的歸宿所在或所預(yù)期實現(xiàn)的結(jié)果，是教育活動的出發(fā)點和歸宿，反映了社會對教育活動在努力方向、社會傾向性和人的培養(yǎng)標(biāo)準等方面的要求和指向，具有社會性和時代性等特點。我國的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，其宗旨是為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，其教育方式是與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。②

教育方針是國家在一定歷史階段提出的教育工作發(fā)展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內(nèi)容一般包括教育性質(zhì)、教育目的及實現(xiàn)教育目的基本途徑等。教育方針的核心問題是“培養(yǎng)什么結(jié)構(gòu)素質(zhì)的人”。在不同的歷史時期，我國教育方針的特點和側(cè)重點都有所不同。當(dāng)前，我國教育方針正從專注于現(xiàn)實性，逐漸向現(xiàn)實性與理想性融合轉(zhuǎn)變，育人為本、服務(wù)人民的理念越來越成為新時期國家的教育追求，成為我們擬定新時期教育方針的核心原則。③

綜上所述，教育目標(biāo)屬于教育目的的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育價值，是根據(jù)社會不斷發(fā)展和人的基本需求，對教育活動所規(guī)定的目的、方向和要求，是教育活動結(jié)果所應(yīng)達到的標(biāo)準、規(guī)格和狀態(tài)。

（二）課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果，是確定接下來的課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)通常具有整體性、層次性、持續(xù)性、階段性、遞進性和時間性等特征。④一般而言，課程內(nèi)容的選擇和組織、課程的實施和評價都應(yīng)當(dāng)圍繞課程目標(biāo)進行。

基于“大課程小教學(xué)”理論，課程目標(biāo)位于教育目的與教學(xué)目標(biāo)之間，屬于教育目的的下位概念，同時是教學(xué)目標(biāo)的上位概念。除了對教學(xué)目標(biāo)制定有較大的影響之外，課程目標(biāo)對課程的整個編制也有非常重要的理論指導(dǎo)價值，是課程從內(nèi)容設(shè)計到實施直至評價的重要依據(jù)。

（三）教學(xué)目標(biāo)

很多文獻會把“目標(biāo)”同“目的”混淆。其實，在英文文獻中，這兩種用法往往有所區(qū)分：“目的”通常是指某一國家或社會為實現(xiàn)一定的教育目的或者教育理想，在其教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示?！澳繕?biāo)”則是指在具體情景中學(xué)生行為變化的結(jié)果，是教學(xué)中師生預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準。一般而言，目標(biāo)通常是可觀察、可測量、可評價的，是策略性的，加之時間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤

基于“大課程小教學(xué)”理論，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念，是對學(xué)生在學(xué)完一個指定的教學(xué)單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細的表述。教學(xué)目標(biāo)表明了特定教學(xué)任務(wù)期望學(xué)生達到的行為標(biāo)準和表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后要達到的有實際意義的結(jié)果。它涉及的范圍，大到對于一門課的一個學(xué)期、一個學(xué)年，甚至一個學(xué)段的要求，小到對于一個課時，甚至一個知識點的要求。

二、教育目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)三者之間的關(guān)系

教育方針、教育目的、教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)、課程目標(biāo)、教學(xué)目的、教學(xué)目標(biāo)這些概念之間既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別。主要表現(xiàn)在；教育目標(biāo)根據(jù)教育目的制定，兩者具有概念性不同；課程目標(biāo)是教育目標(biāo)、培養(yǎng)目標(biāo)的下位概念；教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的具體化，是指導(dǎo)、實施和評價教學(xué)的基本依據(jù)，也是教學(xué)活動想要達到的結(jié)果⑥。

綜上所述，教育目標(biāo)是指“把學(xué)生教育成什么樣的人”，課程目標(biāo)是指“某一門課實施之后學(xué)生應(yīng)該建立一個什么樣的知識體系”，而教學(xué)目標(biāo)是指“某個階段的課程結(jié)束之后，學(xué)生應(yīng)該達到一個什么樣的水平”?？梢哉f，教育目標(biāo)、課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)三者之間是從上到下、從大到小、由總體到細節(jié)的關(guān)系。

注釋：

①傅梅芳.論教育目標(biāo)的科學(xué)化[J].寧波大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2002（3）：6-9.

②劉鐵芳.新時期我國教育方針的基本問題[J].教育科學(xué)研究，2010（5）：5-9.

③張迎春，汪忠.生物學(xué)教學(xué)論[M].陜西：陜西師范大學(xué)出版社，2010.

④全國十二所重點師范大學(xué)聯(lián)合編寫.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2008.

⑤施良方，崔允.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1998.8.

篇（3）

我國的教育目的是造就德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，其宗旨是為人民服務(wù)，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，其教育方式是與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合。②教育方針是國家在一定歷史階段提出的教育工作發(fā)展的總方向，是教育基本政策的總概括。教育方針的內(nèi)容一般包括教育性質(zhì)、教育目的及實現(xiàn)教育目的基本途徑等。教育方針的核心問題是“培養(yǎng)什么結(jié)構(gòu)素質(zhì)的人”。在不同的歷史時期，我國教育方針的特點和側(cè)重點都有所不同。當(dāng)前，我國教育方針正從專注于現(xiàn)實性，逐漸向現(xiàn)實性與理想性融合轉(zhuǎn)變，育人為本、服務(wù)人民的理念越來越成為新時期國家的教育追求，成為我們擬定新時期教育方針的核心原則。③綜上所述，教育目標(biāo)屬于教育目的的下位概念，它所體現(xiàn)的是不同性質(zhì)的教育和不同階段的教育價值，是根據(jù)社會不斷發(fā)展和人的基本需求，對教育活動所規(guī)定的目的、方向和要求，是教育活動結(jié)果所應(yīng)達到的標(biāo)準、規(guī)格和狀態(tài)。

（二）課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個課程編制過程的最為關(guān)鍵的準則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達到的預(yù)期結(jié)果，是確定接下來的課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)。課程目標(biāo)通常具有整體性、層次性、持續(xù)性、階段性、遞進性和時間性等特征。④一般而言，課程內(nèi)容的選擇和組織、課程的實施和評價都應(yīng)當(dāng)圍繞課程目標(biāo)進行?；凇按笳n程小教學(xué)”理論，課程目標(biāo)位于教育目的與教學(xué)目標(biāo)之間，屬于教育目的的下位概念，同時是教學(xué)目標(biāo)的上位概念。除了對教學(xué)目標(biāo)制定有較大的影響之外，課程目標(biāo)對課程的整個編制也有非常重要的理論指導(dǎo)價值，是課程從內(nèi)容設(shè)計到實施直至評價的重要依據(jù)。

（三）教學(xué)目標(biāo)

很多文獻會把“目標(biāo)”同“目的”混淆。其實，在英文文獻中，這兩種用法往往有所區(qū)分：“目的”通常是指某一國家或社會為實現(xiàn)一定的教育目的或者教育理想，在其教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)向教師提出的一種總體性、概括性要求，其涵義往往與教育者的主觀愿望等同，是一種方向性的宏觀指示?！澳繕?biāo)”則是指在具體情景中學(xué)生行為變化的結(jié)果，是教學(xué)中師生預(yù)期達到的學(xué)習(xí)結(jié)果和標(biāo)準。一般而言，目標(biāo)通常是可觀察、可測量、可評價的，是策略性的，加之時間、情景等條件所限，是教育目的的具體化。⑤基于“大課程小教學(xué)”理論，教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的下位概念，是對學(xué)生在學(xué)完一個指定的教學(xué)單元之后能夠做出什么事情更精確、更詳細的表述。教學(xué)目標(biāo)表明了特定教學(xué)任務(wù)期望學(xué)生達到的行為標(biāo)準和表現(xiàn)，是學(xué)生在學(xué)習(xí)任務(wù)結(jié)束后要達到的有實際意義的結(jié)果。它涉及的范圍，大到對于一門課的一個學(xué)期、一個學(xué)年，甚至一個學(xué)段的要求，小到對于一個課時，甚至一個知識點的要求。

篇（4）

審美素養(yǎng)作為人類文明素養(yǎng)的內(nèi)核，關(guān)系著社會綜合素質(zhì)發(fā)展的趨向。特別是在青少年教育中，審美教育能夠?qū)λ麄兊奈磥砥鹬匾挠绊憽?/p>

一、加強美育是提高民族素質(zhì)的需要

民族素質(zhì)是指該民族為適應(yīng)社會發(fā)展的需要而具備的群體品格。一個民族素質(zhì)的高低，主要取決于這個民族的精神面貌和文化修養(yǎng)；而精神面貌和文化修養(yǎng)則常常聚象為審美趣味、審美理想、審美觀念和審美標(biāo)準。從當(dāng)前我國社會的文化背景、發(fā)展需要來看，審美教育顯得尤為迫切。改革開放以來，我國經(jīng)濟發(fā)展進入了快車道，但相比之下，文明素養(yǎng)的發(fā)展滯后了，唯利是圖、丑惡不分、信念缺乏嚴重的影響著青少年健康心理的發(fā)展。只有重視審美教育，才能在面向現(xiàn)代化、面向未來的歷史發(fā)展面前塑造出一代具有較高素質(zhì)的完美人格，才能徹底消滅以假亂真、以惡抑善、以丑為美的奇怪現(xiàn)象，也才能真正實現(xiàn)《中國教育改革發(fā)展綱要》中所提出的“提高整個中華民族素質(zhì)”的戰(zhàn)略目標(biāo)。

二、加強美育是全面貫徹教育方針的需要

美育是我國全面發(fā)展的教育方針中的一個有機組成部分，這在國務(wù)院的幾個五年計劃報告中都有明確的說明。德育是通過說服來規(guī)范人們的行為，使之符合社會道德要求的；智育是通過傳授知識和技能，使人獲得有關(guān)世界萬物的知識和改造世界的能力的；體育是鍛煉人的體魄，增強人的保持的；而美育則是陶冶性情，凈化心靈的情感教育?？梢?，美育與其它各育之間只存在聯(lián)系性而不具有可取代性。所以，全面貫徹教育方針，既要發(fā)揮各育之間相互滲透的優(yōu)勢，又要確保各育的獨立性地位，美育也不例外。

國家的教育方針作為指導(dǎo)整個教育活動的航標(biāo)，能否全面貫徹，直接關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人的問題，因此，不能有任何的偏廢。然而，據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計分析，近年來青少年的犯罪率呈明顯的上升趨勢，而這些犯罪者當(dāng)中的大多數(shù)都是由于接觸黃色下流的書刊和音像出版物而誤入歧途的。此外，在許多學(xué)校，我們都可以看到一些衣著怪異、描眉點唇的稚嫩身影，可以聽到一些綺艷輕蕩的流行歌曲。那些青少年們，耳濡目染著一片灰色和黃色、香風(fēng)和迷霧之中，深受其害而不知，滑向頹靡而不省，甚至錯把靠偷漏稅或“走穴”而成為富翁的大亨、大款、大腕們當(dāng)作偶像崇拜。僅此一端，就足以說明部分青少年感受美、鑒別美、欣賞美、追求美的格調(diào)是相對低下的?，F(xiàn)實已經(jīng)向我們敲響了警鐘，我們應(yīng)從實際出發(fā)，使美育能夠沿著科學(xué)、嚴整、系統(tǒng)、有序的路子前進，以迅速補上教育方針實踐中“疲軟”了的美育這一塊。

三、通過美育可以促進和完善其它各育。

首先，美育可以補充和完善德育。這是因為：一方面，情感與審美情感，道德理想與審美理想在很多情況下是統(tǒng)一的，“美學(xué)是未來的倫理學(xué)”。另一方面，美育有助手道德教育的實現(xiàn)。因為人的一切道德行為都是發(fā)源于內(nèi)心指令的，而美育是通過對內(nèi)心情感的潛移默化的影響，使外在他律（道德規(guī)范）轉(zhuǎn)化而為內(nèi)在自律（自覺的命令）的一種活動，它可以使人的一切道德行為趨于善。所以，充分利用美育這一特點，對抓好學(xué)生道德品質(zhì)教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，無疑會有幫助作用的。

其次，美育可以促進學(xué)生智力的發(fā)展，調(diào)整學(xué)生的注意力，增強學(xué)生的觀察力，豐富學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的思維能力，從而促進其創(chuàng)造才能的發(fā)揮?？茖W(xué)史上有許多事實都證明了這點。愛因斯垣說：”我的科學(xué)成就，有很多是從音樂啟發(fā)而來的。”麥克斯韋由對稱的形式美的研究，糾正了法拉第的電磁理論。開普勒關(guān)于行星運動的定律的提出，就是由于受了他家鄉(xiāng)巴伐利亞民歌《和諧曲》的啟示的緣故。愛迪生的許多發(fā)明創(chuàng)造，在一定程度都和他母親早年領(lǐng)他郊游和給他朗讀文學(xué)名著有關(guān)。這都說明，審美教育是激發(fā)人追求真理、發(fā)現(xiàn)真理的重要途徑和手段。所以，美育對學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展也是不容低估的。

再次，美育對體育也有促進作用。一方面，美育使人們在緊張的學(xué)習(xí)和工作之后，轉(zhuǎn)換一下興奮中心，解除由緊張而引起的疲勞，使身心得到調(diào)節(jié)，從而促進人體健康。另一方面，美育可以塑造人健美的形體。堅持按照美的規(guī)律進行鍛煉和訓(xùn)練，能使人的形體變得和諧和健美。此外，美育還可以促進體育技藝的提高和體育道德的完善。當(dāng)然，美育還可以用來指導(dǎo)勞動技術(shù)教育，它不僅可以使受教育者身心愉快，動作協(xié)調(diào)，順利地完成勞動任務(wù)，還能提高勞動效率，使勞動產(chǎn)品精美優(yōu)良。認識了美育對其它各育的作用，也就把握了加強美育的必要性和重要性。

篇（5）

在市場經(jīng)濟建立和應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的同時，作為一名合格的小學(xué)校長應(yīng)樹立全新的觀念，并切實做到觀念的轉(zhuǎn)變，擺脫因循守舊的保守思想和傳統(tǒng)思想的束縛，積極進取，勇于創(chuàng)新，成為改革型的校長，成為校園和諧的帶頭人。這就要求小學(xué)校長做到以下幾點：(1)要有務(wù)實開拓的進取精神：善于創(chuàng)新，更新教育觀念，用新的教育理論、教育思想來辦學(xué)，使校長的自我形象永遠充滿活力。(2)要有高尚的品格：尊重教師人格，知人善任，愛惜人才，唯賢是舉，善解人意，使師生產(chǎn)生敬愛感。(3)要以身作則，言出必行：凡要求教師做到的，校長必須率先做到而且要模范地去做；校長說話必須慎重，肓必行，行必果，切忌許愿不兌現(xiàn)。(4)要處事公正、公平：校長處理事情必須公正無私，一視同仁。只有這樣，小學(xué)校長才能肩負起管理中國現(xiàn)代基礎(chǔ)教育的任務(wù)，把學(xué)校的教育教學(xué)搞上去，提高本校的質(zhì)量，進行學(xué)校教育教學(xué)管理的創(chuàng)新，最終把自己造就成為一名既有正確而穩(wěn)定的管理意識，又勇于實踐，善于實踐的教育管理專家。

二、要依法治教，樹立法規(guī)意識。

黨和國家的教育方針和教育政策法規(guī)是我國教育改革和發(fā)展的生命線，它反映了我國教育改革和發(fā)展的根本要求。同其他方針法規(guī)一樣，教育方針法規(guī)也具有導(dǎo)向功能、調(diào)控功能和評價功能。一所學(xué)校管理水平的高低，辦學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣，很大程度上取決于學(xué)校依法治教的意識和依法治教的能力。在教學(xué)工作實踐中進行依法治教，能積極引導(dǎo)和組織廣大教師和管理人員學(xué)習(xí)的積極性，有利于創(chuàng)造教育教學(xué)和教改的有利條件和良好環(huán)境。校長樹立堅定的方針法規(guī)意識，是以法治教的需要，是實施有效管理的需要。校長應(yīng)該從宏觀和微觀兩個方面體現(xiàn)自己堅定的方針法規(guī)意識。在宏觀上，要始終把握住為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)的辦學(xué)方向，按照教育方針和教育政策法規(guī)的要求來確定自己的管理目標(biāo)，來決策和部署自己的管理工作。在微觀上， 即在具體的日常實際工作中， 自覺用教育方針和教育政策法規(guī)來規(guī)范、調(diào)控、檢查和評價全部的管理活動。

三、要依法辦學(xué)，是構(gòu)建和諧校園的重要保證。

“教育法”是我們辦學(xué)的法律依據(jù)，依法治校是推進依法治國基本方略的必然要求，是教育事業(yè)深化改革、加快發(fā)展，推進教育法制建設(shè)的重要內(nèi)容。實行依法治校，就是要全面貫徹國家的教育方針，嚴格按照教育法律的原則與規(guī)定，開展教育教學(xué)活動，尊重師生人格，維護他們的合法權(quán)益，提高學(xué)校依法處理各種關(guān)系的能力。實行依法治校，就要不斷完善學(xué)校各項民主管理制度，實現(xiàn)學(xué)校管理與運行的制度化、規(guī)范化、程序化，依法保障各方的合法權(quán)益，形成教育行政部門依法行政，學(xué)校依法自主辦學(xué)、依法接受監(jiān)督的格局。推進依法治校，有利于運用法律手段調(diào)整、規(guī)范和解決教育改革與發(fā)展中出現(xiàn)的新情況和新問題，化解矛盾，維護穩(wěn)定，構(gòu)建法制、文明、和諧的校園。

四、加強校園文化建設(shè)，是構(gòu)建和諧校園的基本途徑.

篇（6）

這里特按不破不立的道理,先講環(huán)節(jié)上的否定:

①事情的起點是謊言。不錯,羅森塔爾的動機不壞,這謊言是所謂善意的謊言,無惡性后果,但謊言是一種缺失。古來兩軍對壘,兵不厭詐。但教育不需動謊,可以說真。真比謊更有力。

②少了因材施教。教育的功能歸根結(jié)蒂是人的個性解放。人才是以個體形式存在的。因此對人在進行共性教育時,少不了個性教育,即因材施教。但那個所謂“最有前途者”名單給予老師的影響是一種共性。名單上沒有學(xué)生的各個情況,它并不提示老師因材施教。反而 杜絕了因材施教的可能。

③一次性作為。羅森塔爾的做法,為謊言所制約。事后的情況表明,僅此一次:他本人沒有連續(xù)以這謊言進行再試驗;也無任何另一人,循其軌跡,在任何另一所學(xué)校復(fù)制這種試驗?？梢娫}、原做法總體上不能照搬照用。

盡管如此,對羅森塔爾效應(yīng)的基本精神還應(yīng)加以肯定,應(yīng)感知它引出的結(jié)果是非?？少F的,因此有必要能動地在改進中積極運用。要點是:

1.聚焦暗示作用

羅森塔爾效應(yīng)本身就是暗示作用。

理解暗示作用,羅森塔爾效應(yīng)才能自覺運用。你不了解它,當(dāng)然就不能駕馭它。什么是暗示作用呢?簡單地說,含蓄的語言或示意所起的作用,就是暗示作用。廣義地說,語言、手勢、表情等使人不加考慮地接受某種意見或作某種事情的作用也叫暗示作用。它與啟發(fā)式教學(xué)關(guān)系緊密。按教師的特定職責(zé)來講,暗示相反于強制,有別于明白昭示。教師要善于暗示,充分發(fā)揮暗示作用。言傳身教,都可以發(fā)揮暗示作用。強調(diào)地講,不知發(fā)揮教育暗示作用的老師,就不能稱為稱職老師。不用說,老師的教育活動多明白昭示,即對學(xué)生徑直講明問題,這與暗示作用相輔相成,彼此滲透,不加排斥。

2.以鼓勵增強信心

羅森塔爾穿透人心的慧眼,自信那具有暗示意義的“最有前途者”名單,可以鼓勵老師勤教善教,能夠鼓勵學(xué)生巧學(xué)勤學(xué)。顯得暗示通過鼓勵而起作用,鼓勵是暗示的靈魂。這衍生多方面作用,最肯定的是給予教與學(xué)雙方信心。教、學(xué)與作事―樣,氣可鼓而不可泄,信心常決定成敗。因此教師務(wù)必鼓勵學(xué)生樹立信心。學(xué)生的信心是志向, 是力量,是追求,是高度。信心比黃金更重要。學(xué)生獲得任何成績,都與老師給予愛戴、鼓勵自己獲得信心分不開。無論羅森塔爾對老師對學(xué)生起了怎樣大的作用,學(xué)生無論有了多么大的進步,最終都在于學(xué)生受到鼓勵,得以自重、自覺、自勉與自強,在不斷增強信心中進步。

3.再求真實與具體

羅森塔爾名單給予老師的作用,產(chǎn)生教育的共性作用。凡是名單的人,得到的際遇是一樣的。這有必要,但不夠。應(yīng)再求真實與具體,以因材施教充實之。這里可引進翁格瑪麗效應(yīng),就是說,老師真的將學(xué)生一個一個具體地放在心上,逐一分析并掌握其學(xué)習(xí)基礎(chǔ),分別確定其高而可達的要求及根據(jù)(主要是學(xué)生自身亮點),撇開謊言,用真言真情真事作暗示,將愛心與期望傳輸給學(xué)生,使學(xué)生獲得鼓勵與自信,自覺去追求與實現(xiàn)自己應(yīng)達的高度(當(dāng)然也可對學(xué)生直說其事,只要能使學(xué)生受到鼓勵與獲得自信就行)。這與羅森塔爾的謊言試驗只用過一次不同,可以連續(xù)使用,使學(xué)生不斷進步。可見在羅森塔爾效應(yīng)中,吸納翁格瑪麗效應(yīng)作因材施教,更多地以更具體的暗示作用作用于學(xué)生,將顯著地提高教育效能。

4.延伸應(yīng)用于各類教育

羅森塔爾這次心理研究的對象是小學(xué)生。小學(xué)生的重要特點是天真、單純、幼稚,易于接受“權(quán)威的人”影響。所以羅森塔爾名單上的人物易于進步。但教育中暗示與鼓勵具普遍意義,適用于各類各級教育。教師總要熱愛、鼓勵并寄期望于學(xué)生,教學(xué)少不了暗示。但教育類別不同,層次不同,具體對象不同,暗示與鼓勵的內(nèi)容與方法亦應(yīng)不同。這是一種藝術(shù),簡單看待是不行的。作為教師,作為教學(xué)的藝術(shù)應(yīng)用,應(yīng)有不同對象的特異性。重要的是教育者備藝德,即師德,以優(yōu)而更優(yōu)的心境,對學(xué)生言傳身教,甚至身教重于言教,以師者應(yīng)有的形象,贏得學(xué)生的敬重;讓學(xué)生感受老師對其熱愛、鼓勵、推動上進的誠意,為學(xué)生樂意接受教育確立前提。同時教師積極構(gòu)建快樂教學(xué)氛圍,以自然、機巧的方式進行暗示,以親切、準確、鮮明、生動并且是少而精的教學(xué)語言進行教學(xué),讓學(xué)生茅塞頓開?？梢哉f這是教學(xué)的一種機巧和完美。

5.以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為宗旨

篇（7）

我國中小學(xué)的根本任務(wù)就是為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義事業(yè)接班人，為全面提高民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。德育，即思想教育、政治教育和道德教育，對保證人才培養(yǎng)的正確政治方向，促進學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。因此，中學(xué)思想政治教學(xué)均應(yīng)服從、服務(wù)于我們的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo)，全面貫徹黨的教育方針，把德育放在首位，努力培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人。

任何教學(xué)都具有階段性。思想政治課的教材總是反映我國社會對培養(yǎng)目標(biāo)的要求，對學(xué)生具有一定的教育意義。教師講解、傳授知識的同時，總是自然而然地培養(yǎng)了學(xué)生對思想政治學(xué)科的態(tài)度，形成對周圍事物、現(xiàn)象的看法和觀點，并對其情感、意志、性格等心理品質(zhì)培養(yǎng)起到了重大的作用。而教學(xué)過程的組織、教學(xué)方法的運用，特別是教師的教育思想、教學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)以及言談舉止，都會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。古今中外的各級各類教學(xué)，總是要利用教學(xué)的教育性實施德育。

二、就教學(xué)大綱的要求而言，思想政治這一學(xué)科的教學(xué)本身就具有德育這一項重要任務(wù)

國家教委頒布的現(xiàn)行中小學(xué)各科教學(xué)大綱都明確規(guī)定：“要重視對學(xué)生進行思想品德教育?！彼枷胝握n具有其獨特的教育任務(wù)，在教材中都蘊含著豐富的思想政治教育和國情教育的內(nèi)容，古往今來都是如此。我國古代教學(xué)就提倡“傳道、授業(yè)、解惑”，而且把“傳道”放在了首位。因此，我們的思想政治教學(xué)，不僅是傳授知識、培養(yǎng)能力，更重要的是要進行思想教育。也只有這樣，才可能真正全面完成教學(xué)任務(wù)和提高教學(xué)質(zhì)量。擔(dān)任思想政治課的教師應(yīng)認真鉆研教學(xué)大綱，結(jié)合本學(xué)科的特點，充分挖掘教材本身的思想政治和道德品質(zhì)等方面的教育因素。教師還應(yīng)努力改進和健全政治課知識的教學(xué)體系，積極地建立本學(xué)科的德育教育體系，并以灌輸、熏陶、感染的方式，貫穿到政治科的全部教學(xué)活動中去，自覺地、有意識地在課堂內(nèi)外滲透思想、品德和國情教育，牢牢樹立教書育人的觀念。

三、要真正做到德育首要位置的落實，必須在課堂教學(xué)上狠下工夫

篇（8）

可以這樣認為，要提高教育質(zhì)量，一要提高教育水平，二要改進實際效果，關(guān)鍵是要提高培養(yǎng)對象的質(zhì)量。標(biāo)準則是看教育目的是否達到，培養(yǎng)目標(biāo)是否實現(xiàn)。

學(xué)校教育水平的提高一般取決于三個方面：一是它的隊伍建設(shè)得怎么樣，二是它的設(shè)施建設(shè)得怎么樣，三是它的文化建設(shè)得怎么樣。主要是通過文化建設(shè)，特別是物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化建設(shè)，使得隊伍和設(shè)施都能得到科學(xué)配置，都能提高效率，都能發(fā)揮效能，都能提高效益，都能實現(xiàn)預(yù)期效果。做到這一點，不僅需要教育工作者腳踏實地、聚精會神，還需要開闊視野、創(chuàng)新思維。

改進學(xué)校教育最終落實在教育要素的優(yōu)化上。一般來講，要看教育思想、教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育過程、教育方法、教育手段、教育反饋、教育研究是否得到了科學(xué)優(yōu)化，特別是要素整合優(yōu)化是否做到了位。

教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)的達到則要看教育方針是否得到貫徹，教育改革和發(fā)展的具體目標(biāo)要求是否得到落實。

第一，教育方針的要求。教育方針體現(xiàn)教育目的和宗旨。按照教育方針的要求，教育“必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。教育方針有社會本位要求，也有個體本位要求。教育目的是否達到，要看我們培養(yǎng)的人是否達到了這些要求。

第二，教育改革和發(fā)展的具體目標(biāo)要求。如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》對各級各類教育的質(zhì)量都提出了比較具體的要求，不僅有目標(biāo)、有標(biāo)準，還有實施的途徑和評價的方法。除了對學(xué)前教育提出要“遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，堅持科學(xué)保教方法，保障幼兒快樂健康成長”外，對其他類型教育也提出了完整的要求。

一要提高義務(wù)教育質(zhì)量。建立國家義務(wù)教育質(zhì)量基本標(biāo)準和監(jiān)測制度。嚴格執(zhí)行義務(wù)教育國家課程標(biāo)準、教師資格標(biāo)準。深化課程與教學(xué)方法改革，推行小班教學(xué)。配齊音樂、體育、美術(shù)等學(xué)科教師，開足開好規(guī)定課程。

二要提高普通高中教育質(zhì)量。一方面全面提高普通高中學(xué)生綜合素質(zhì)。深入推進課程改革，全面落實課程方案，保證學(xué)生全面完成國家規(guī)定的文理等各門課程的學(xué)習(xí)。創(chuàng)造條件開設(shè)豐富多彩的選修課，為學(xué)生提供更多選擇，促進學(xué)生全面而有個性的發(fā)展。逐步消除大班額現(xiàn)象。積極開展研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實踐。另一方面建立科學(xué)的教育質(zhì)量評價體系，全面實施高中學(xué)業(yè)水平考試和綜合素質(zhì)評價。

篇（9）

以實用主義哲學(xué)和機能心理學(xué)為理論基礎(chǔ)的實用主義教育思想誕生于19世紀末20世紀初期的美國。19世紀末，經(jīng)歷過第二次科技革命的美國，已經(jīng)由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，大工業(yè)化的生產(chǎn)方式帶來社會生產(chǎn)力的高速發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的飛躍式進步。1850―1900年美國工業(yè)生產(chǎn)增長了15倍；1880―1914年重工業(yè)產(chǎn)值增長了5倍左右，輕工業(yè)產(chǎn)值增長了3倍左右。美國的社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)悄然發(fā)生革命性變化，這勢必影響美國教育的變革以期適應(yīng)社會變革。實用主義教育對20世紀上半葉的美國及其他國家的教育產(chǎn)生重要影響。其中，民國時期藝術(shù)設(shè)計教育也沾染上了實用主義教育思想的痕跡。

一、杜威實用主義教育思想簡述

杜威的實用主義教育思想可以概括為如下幾個方面：

1.以兒童為中心的教育觀

杜威指出，教育活動是由兒童和教師共同參與、交互協(xié)作的教學(xué)活動過程。在此活動過程中，活動的主體為兒童，而不以教師為中心?！皟和欠e極的有機體，能夠?qū)Ω鞣N刺激做出反應(yīng)和選擇，但教師并不是對兒童采取自由放任的態(tài)度，而是有責(zé)任地對兒童進行教育引導(dǎo)，當(dāng)兒童遇到問題時，教師應(yīng)給兒童以必要的指導(dǎo)，交給他們什么事可以做，什么事不能做。幫助他們做出正確的決定”[1]。教師主要作為引導(dǎo)者、啟發(fā)者、輔助者的身份，引領(lǐng)學(xué)習(xí)主體――兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和社會生活習(xí)慣；學(xué)生是主導(dǎo)者，發(fā)揮主體能動性。

2.在做中學(xué)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)教育側(cè)重于學(xué)生在課堂上聆聽教師的講解、記憶教材內(nèi)容的教學(xué)方法。此種填鴨式的教學(xué)方法常常使學(xué)生處于消極被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性和探索性，容易抹殺學(xué)生的好奇心，遏制學(xué)生的創(chuàng)造、創(chuàng)新能力。杜威提出在做中學(xué)的教學(xué)方法。做為基礎(chǔ)，學(xué)為升華。在做中獲得經(jīng)驗，由于經(jīng)驗具有不穩(wěn)定性、可變化性，只有通過行動檢驗的經(jīng)驗才能成為學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過學(xué)習(xí)實踐活動，將經(jīng)過檢驗的經(jīng)驗內(nèi)化為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力。杜威設(shè)計了教學(xué)過程的五個步驟：“第一，教師為學(xué)習(xí)者準備一個與現(xiàn)在的社會生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系的情境，同時給予一些暗示，以激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣；第二，使學(xué)習(xí)者獲得足夠的學(xué)習(xí)資料，以便讓學(xué)習(xí)者能夠應(yīng)付情境中產(chǎn)生的各種問題；第三，使學(xué)習(xí)者有能力提出解決問題的各種假設(shè)；第四，學(xué)習(xí)者將這些假設(shè)進行整理和排序，并使其井然有序；第五，學(xué)習(xí)者通過實際應(yīng)用以檢驗相關(guān)假設(shè)?！盵2]通過上述五個步驟，學(xué)習(xí)者在實踐中獲得經(jīng)驗，在實踐中檢驗經(jīng)驗，最終獲得值得信賴的學(xué)識。

3.“教育即生活”和“學(xué)校即社會”的教育本質(zhì)論

一切教育都是個人參與人類社會意識的重組與改造的過程，這個過程從呱呱墜地的嬰兒已經(jīng)無意識地開展起來。從古至今，人類祖先將許多生活經(jīng)驗與技巧通過正式教育或非正式教育方式傳遞給今人。教育成為連接人類社會生活的紐帶，因此杜威通過引入生長的生物學(xué)觀點提出“教育即生活”的觀點。借此希望教育者以發(fā)展的、聯(lián)系的觀點對待兒童，“認識到生活就是生長，這就使我們能避免所謂把兒童期理想化，這種事情實際上無非是懶散的放浪”[3]，最終達到“學(xué)校教育的目的，在于通過組織保證繼續(xù)生長的各種力量，以保證教育得以繼續(xù)進行”的終身學(xué)習(xí)目標(biāo)[4]。

教育是生活的過程，學(xué)校是社會生活的一種形式。學(xué)校要成為兒童生活和社會生活的契合點，從而使教育活動既能夠適合兒童學(xué)習(xí)的要求又能夠符合社會的需要。“這樣的學(xué)校有可能成為一個小型的社會，一個雛形的社會。這就是一個根本的事實，而且，以此為起點，繼續(xù)不斷地和有組織地出現(xiàn)各種教學(xué)活動”[5]。兒童通過各種直接生活實踐活動學(xué)習(xí)，提高兒童學(xué)習(xí)的活力、動力與樂趣，發(fā)展兒童適應(yīng)社會的能力和敏銳的洞察力，培養(yǎng)兒童良好的社會道德品質(zhì)和高尚的人品操守。

二、實用主義教育思想對民國藝術(shù)設(shè)計教育的影響

了腐朽、沒落的清政府，建立起了資產(chǎn)階級民主共和國。新的生產(chǎn)關(guān)系極大地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，尤其是一戰(zhàn)期間，列強無暇東顧，國內(nèi)的工商業(yè)獲得快速發(fā)展，出現(xiàn)了資本主義的春天。新的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和新的社會結(jié)構(gòu)對傳統(tǒng)的教育提出了新的要求，借鑒日本、歐美的教育模式，變革教育的實踐豐富起來。中國的藝術(shù)設(shè)計教育在緊追時代脈搏，融合傳入國內(nèi)的實用主義教育思想，彰顯出服務(wù)于資本主義工商業(yè)生產(chǎn)和服務(wù)于社會發(fā)展的趨向。

1.實用主義教育思想對民國藝術(shù)設(shè)計教育方針的影響

實用主義教育思想傳入中國之后，經(jīng)由、黃炎培、陶行知等人竭力推動，實用主義教育思想在中國教育界掀起一股不可遏制的潮流。1917年以后職業(yè)教育思想甚囂塵上，實用主義教育思想轉(zhuǎn)為潛流。1922年《學(xué)校系統(tǒng)改革案》中提倡教育的七條標(biāo)準：“第一，適應(yīng)社會進化之需要；第二，發(fā)揮平民教育精神；第三，謀個性之發(fā)展；第四，注意國民經(jīng)濟力；第五，注意生活教育；第六，使教育易于普及；第七，多留各地方伸縮余地。”這七條標(biāo)準中明顯地蘊含著實用主義教育思想的烙印。

國家層面雖未出臺具體的藝術(shù)設(shè)計教育方針，但是藝術(shù)教育實踐者們都有或多或少地對于設(shè)計教育方針的闡述，從他們的闡述中我們可以窺探杜威實用主義教育思想，如教育即生活、學(xué)校即社會。民國時期的很多專家學(xué)者側(cè)重于從國民經(jīng)濟的角度分析藝術(shù)設(shè)計教育的作用。“美術(shù)史家與藝術(shù)教育家姜丹書也曾著文《美術(shù)與工商業(yè)》（1939）、《美術(shù)與衣的工業(yè)》（1941年）等文，認為我國以往之所以失敗，其原因之一就是工商業(yè)與美術(shù)分離，而二者的結(jié)合，‘此他人之經(jīng)濟侵略所由來而所由勝之重要原因也！’他還將工商業(yè)看成國家經(jīng)濟之命脈，而將美術(shù)看成工商業(yè)之命脈，稱贊‘中國工商業(yè)美術(shù)作家協(xié)會’成立，主張加強藝術(shù)教育，發(fā)展‘工業(yè)美術(shù)’和‘商業(yè)美術(shù)’，‘所望工商界與美術(shù)界今后更能徹底合作，以共同挽救國家經(jīng)濟之命脈’”[6]。

中國近現(xiàn)代歷史上國家獨立、國富民強成為時代的強音，發(fā)展經(jīng)濟成為擺脫積貧積弱境況的法寶。中國教育界將其作為指導(dǎo)教育實踐的方針政策。新的生活經(jīng)驗的改變、全新生活結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，迫使人們在教育領(lǐng)域進行變革，將近代化、現(xiàn)代化的生產(chǎn)目的引入教育領(lǐng)域，以實用主義的態(tài)度變革工藝美術(shù)教育方針。

2.實用主義教育思想對民國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方法的影響

實用主義教育思想對民國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)方法的影響，主要體現(xiàn)在從做中學(xué)和以學(xué)生為中心的觀念上。學(xué)生的實踐是基礎(chǔ)，學(xué)生在實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上得到的知識，并通過進一步的實踐活動檢驗該知識是否具備合理性。藝術(shù)設(shè)計是一種帶有技術(shù)性、操作性的課程，需要學(xué)生的藝術(shù)技藝實踐，并且在技能性訓(xùn)練過程中因個體性的差異，如性格、氣質(zhì)、文化涵養(yǎng)等得出差異化的認識、彰顯出個體性的特色。如果沒有實踐空談理論，藝術(shù)設(shè)計教育界就很難培養(yǎng)出合格的設(shè)計人員。林文錚在《本校藝術(shù)教育大綱》中指出：“學(xué)生選修系別是以素描的優(yōu)劣為標(biāo)準。最高等的進繪畫系或其他各系，優(yōu)等的進雕塑系或圖案系，中等只得進圖案系?！币运孛杓挤ǖ膬?yōu)劣選拔學(xué)生中，蘊含杜威從做中學(xué)的教學(xué)方法。

在此基礎(chǔ)上杭州國立藝專教師陶元慶先生提出了“便化”的教學(xué)法。“學(xué)圖案不比普通學(xué)繪畫一樣，學(xué)繪畫，那是看到了什么便‘依樣畫葫蘆’的，至于圖案必須先把實際的事物采了來，經(jīng)過一番的思想，然后把它便化――不是變化――成一幅美觀的趣味的圖案，注重的是色彩天河，調(diào)子的鮮明，畫畫上趣味的濃厚，尤其是便化時是不能失去原物的特征的”[7]。學(xué)習(xí)圖案需要在對照客觀物象的基礎(chǔ)上，根據(jù)個人的審美情感、審美情懷，對其進行夸張、變形、簡化等藝術(shù)處理手法，最后創(chuàng)作出具備設(shè)計師自我審美理想的設(shè)計作品。

當(dāng)學(xué)生從做中學(xué)的設(shè)計技法、設(shè)計思維之后，設(shè)計教育界的實踐者們進一步引申出項目教學(xué)法。杭州國立藝專圖案系的師生們，如劉既漂、雷圭元、李寄僧等人積極參與1929年西湖博覽會的展覽展示陳列設(shè)計。李寄僧回憶參與西湖博覽會的設(shè)計工作時說：“不但對大會有所貢獻，而且自己在實踐中取得不少經(jīng)驗，認識到工藝美術(shù)在建設(shè)中的作用和重要性，從而提高了學(xué)習(xí)的興趣和信心?！盵8]從當(dāng)時學(xué)生李寄僧的言論中，我們可以看出從做中學(xué)；將自己的產(chǎn)品服務(wù)于社會、服務(wù)于人民生活，從社會生活中提煉出教育經(jīng)驗，進一步升華為教學(xué)材料。

結(jié)語

杜威實用主義教育思想在二十世紀初期對中國的藝術(shù)設(shè)計教育領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響。以兒童為中心、從做中學(xué)、生活即教育、學(xué)校即社會等觀念，對設(shè)計教育的方針、教學(xué)方法等產(chǎn)生深遠影響。中國近現(xiàn)代社會以國富民強為口號的社會實際、積貧積弱的生活境況，確定藝術(shù)設(shè)計教育服務(wù)于經(jīng)濟的教育方針；技能性訓(xùn)練的學(xué)科特性使其更多地從實踐中入手，經(jīng)過“便化”的教學(xué)法，進入到服務(wù)社會的項目教學(xué)法?？傊瑢嵱弥髁x教育思想對民國藝術(shù)設(shè)計教育還有多方面的影響，值得我們深思。

參考文獻：

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篇（10）

一、總體情況

本次調(diào)查顯示，1996年，此項工作已在全國27個省、直轄市、自治區(qū)試行。其中，全面實施的有17個省、市，占67%。在全面實施和部分地區(qū)實施的省、市中，最早的開始于1979年，至1996年平均實施年限為6、7年。實施考試第一年學(xué)生人數(shù)每省平均數(shù)為11.73萬人，覆蓋面為34.1%；至1996年，參加考試體育的學(xué)生人數(shù)每省平均數(shù)為40.0萬人，覆蓋面為84.6%；至1996年，累計參加考試體育的學(xué)生人數(shù)約1870.4萬人，占初中畢業(yè)參加升學(xué)考試學(xué)生總?cè)藬?shù)的73.3%。

調(diào)查顯示，凡是能全面實施的地區(qū)，都具備以下三個條件：(1)各級、各部門領(lǐng)導(dǎo)重視、支持，思想比較統(tǒng)一。(2)具備一定的師資、場地、器材條件，交通較為便利。(3)組織管理工作得力，考務(wù)工作規(guī)范，各業(yè)務(wù)部門相互協(xié)作，團結(jié)一致。

二、關(guān)于考試體育的作用和社會影響

經(jīng)過多年努力，考試體育已逐步成為各地全面貫徹黨的教育方針、落實《中國教育改革和發(fā)展綱要》精神、執(zhí)行《學(xué)校體育工作條例》和《學(xué)校衛(wèi)生工作條例》、加快基礎(chǔ)教育改革、實現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的重要舉措。

1.全面提高了學(xué)生身體素質(zhì)和機能，增強了學(xué)生體質(zhì)。

有關(guān)省、市(60%)對高一級學(xué)校新生身體素質(zhì)和機能的調(diào)查表明，考試體育實施后，學(xué)生體質(zhì)健康狀況有明顯改善，為高一級學(xué)校人才培養(yǎng)奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.考試體育已成為一項加強學(xué)校體育工作的有效手段。

作為一種考試制度，考試體育實施后，其積極作用得到了充分發(fā)揮，引起社會、學(xué)校、家長及學(xué)生本人對體育的高度重視，促進了黨的教育方針的全面貫徹?？荚圀w育日益成為一項加強學(xué)校體育工作的有效手段，凡是實行考試體育的地區(qū)和學(xué)校，即使在緊張的復(fù)習(xí)考試期間，也不會擅自停止體育課，學(xué)生也會抽出一定時間進行體育鍛煉，有些地區(qū)甚至出現(xiàn)體育用品脫銷的情況。

3.考試體育越來越被社會認可和接受，同時取得了良好社會效應(yīng)。

在21世紀中國社會發(fā)展前景問題日益引起社會關(guān)注的大環(huán)境中，學(xué)生體質(zhì)健康狀況也倍受注目，這就形成了社會、家庭、學(xué)校都來關(guān)心學(xué)生健康、增強學(xué)生體質(zhì)的良好氣氛?？荚圀w育在不斷完善的過程中逐步被社會理解、認可和接受。1993年廣東省的一項社會調(diào)查表明，97%的各界人士贊成考試體育。

4.改善了學(xué)校體育條件。

考試體育使體育教師的社會地位有一定提高，調(diào)動了工作積極性；體育教學(xué)時間得到充分保證；對學(xué)校體育的投入大大增加，場地、器材等教學(xué)條件得到普遍改善。1992年浙江省湖州市用于改善體育器材的經(jīng)費達21.5萬元。

三、關(guān)于考試體育的管理工作

為了保證考試體育的順利進行，各省、市分別采取了行之有效的管理措施，一整套符合各省、市實際，易于操作，可量化，且較為科學(xué)嚴密的考試體育辦法已基本建立，考試體育已初步達到制度化、規(guī)范化程度，基本做到了公平、公正、公開。

1.凡實施考試體育的省、市在當(dāng)?shù)匦姓I(lǐng)導(dǎo)的重視和具體指導(dǎo)下，教育系統(tǒng)內(nèi)部有關(guān)業(yè)務(wù)部門共同參與，建立了系統(tǒng)的考試體育實施、管理和監(jiān)督辦法。各地在考試體育的實施過程中均有體衛(wèi)、基教、職教、招辦、紀檢、監(jiān)察乃至公安武警等部門參與。

2.為保證考試體育充分體現(xiàn)公平競爭的原則，客觀、準確地反映學(xué)生成績，提高考試的信度，各地均在考前進行了嚴格的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和考點規(guī)范化、標(biāo)準化建設(shè)。

3.在項目選擇方面，各地遵循的原則是：(1)體育教學(xué)大綱中規(guī)定的項目。(2)可量化、易于操作的項目。(3)針對當(dāng)前學(xué)生體質(zhì)健康薄弱環(huán)節(jié)，如耐力素質(zhì)差、心血管機能弱等特點。這大大增強了考試體育的適應(yīng)性、針對性和規(guī)范化程度。

4.對于有殘疾和有病的學(xué)生，各地根據(jù)實際情況都制定了相當(dāng)?shù)拿饪?、緩考及補考辦法。對于免考學(xué)生分別給予40～50%的補償分。

5.為保證考試體育的權(quán)威性、嚴肅性，各地嚴密考場制度，嚴肅考場紀律，嚴格監(jiān)督檢查，基本杜絕了考場作弊事件的發(fā)生。同時，正是考場制度的完善，在發(fā)生個別作弊事件時都能及時發(fā)現(xiàn)，迅速處理，不留后患。

6.針對考試體育初期個別地區(qū)存在的安全、運動損傷問題，各地采取了加強安全教育，強化保健指導(dǎo)，嚴密體檢制度，嚴格把關(guān)等措施，消除了隱患。

總的來看，考試體育的考務(wù)工作是嚴肅的，認真的，是具有權(quán)威性的，可信度較高。在組織管理方面，尤其是考場監(jiān)督方面各地都采用了聯(lián)合監(jiān)督管理，對發(fā)現(xiàn)的問題能夠及時處理，各地沒有出現(xiàn)大的問題。

四、關(guān)于考試體育的科學(xué)化

為了進一步鞏固考試體育的制度化、規(guī)范化程度，并使之不斷完善，各地教育部門進行了大量的科研工作，提高了考試體育科學(xué)化程度，使可行性與科學(xué)性緊密結(jié)合。

1.各項考試項目標(biāo)準的制定以《體育教學(xué)大綱》、《國家體育鍛煉標(biāo)準》為依據(jù)，結(jié)合各地學(xué)生體質(zhì)健康狀況制定，使考試標(biāo)準既具有普遍性，又具有針對性。

2.僅僅把考試作為一種杠桿，以推動學(xué)校對體育工作的重視，保證學(xué)生全面發(fā)展。如遵循“不追求考試本身的測試作用，而重視因考試帶來的學(xué)校體育工作得到加強，學(xué)生體質(zhì)健康水平得以提高的‘滯后效應(yīng)’”的原則，各地將考試標(biāo)準定在“只要學(xué)生認真上好體育課，積極參加課外體育活動就能得到較高分”這一基點，用統(tǒng)計控制方法，保證大多數(shù)學(xué)生能夠獲得好成績。調(diào)查表明，就整體而言，得考試體育總分59%以下的僅占學(xué)生總數(shù)的6.3%，得總分60～70%的占29.9%，得總分75～89%的占37.6%，得總分90～100%的占28.2%。學(xué)生成績優(yōu)良率達65.8%。

3.各地對“考試體育會不會影響文化成績”這一專題進行了調(diào)查，調(diào)查表明，答案是否定的，理由是：(1)考試是公平的，評分標(biāo)準是恰當(dāng)?shù)?，且相對較低。(2)學(xué)生在緊張學(xué)習(xí)之余適當(dāng)參加體育活動有利于大腦積極休息，對文化學(xué)習(xí)有促進作用，同時，鍛煉對于身體素質(zhì)和機能提高相對容易，因此，考試體育是一項一舉兩得的舉措。

4.由于嚴格控制考試體育總分比例，并用統(tǒng)計方法進行有效控制，調(diào)查顯示，在總體上不會對文化尖子產(chǎn)生影響。內(nèi)蒙古、湖南的調(diào)查表明，文化尖子在總體上比其他學(xué)生的平均體育成績要高，加上考試項目難度小，分值低，其對升學(xué)的影響微乎其微；山東省的一項調(diào)查表明，略受影響的文化尖子比例在0.4%以下。

5.在考慮項目的確定方面，各地考試到目前學(xué)生體質(zhì)健康狀況特點，經(jīng)過研究，各地都設(shè)有可供選擇的項目，使學(xué)生可以根據(jù)自身的條件，發(fā)揮優(yōu)勢。同時，針對男、女學(xué)生考試項目不同的特點，各地用科學(xué)的方法進行處理，調(diào)整評分尺度和給分比值，使男、女生得分相對平衡。

6.調(diào)查顯示，體育考試總分平均為37.3分?？傮w來說，各地對于目前總分水平都表示滿意，總分的確定結(jié)合了各地的實際情況。調(diào)查表明，如果分數(shù)太低（低于30分），不足以體現(xiàn)全面發(fā)展教育方針的貫徹執(zhí)行，不利于學(xué)校體育工作的加強，不足以引起學(xué)生、家長、社會對體育的重視，不利于考試體育工作的開展；如果總分太高（高于60分），作為一種新的考試制度，除個別地區(qū)外，不利于社會認同，易造成欲速則不達的局面，同時，由于考試體育具有組織工作復(fù)雜、難度大、易受場地、氣候等條件的制約等特點，分數(shù)定得太高，一些非人為因素的影響程度較高，致使考試不盡公平。

一些地方提出可以在目前總分水平的基礎(chǔ)上適當(dāng)提高（46.1分），其主要出發(fā)點在于加大考試力度，進一步全面落實教育方針，提高各地對學(xué)校體育工作的重視程度，這個意見值得考慮，但必須通過實驗嘗試。

7.針對考試體育工作中部分地區(qū)出現(xiàn)“應(yīng)試現(xiàn)象——考什么練什么，干擾正常體育教學(xué)”的傾向，一些地區(qū)(24%)采取了建立題庫，考前（1—3月）隨機抽題的辦法，此辦法收到了良好的效果。此次調(diào)查顯示，這個做法得到了近一半(47%)省、市的認同。

8.為最大限度保證考試體育的可信度，避免人力測量可能帶來的誤差，一些地區(qū)自行開發(fā)了許多測量器具用于考試。如沈陽市的考試工作，采用光電儀器測速、電腦計次的方法進行耐力、仰臥起坐項目的測試，給考試體育工作帶來了便利，同時，消除了一部分人對此項工作的疑慮。

五、關(guān)于考試體育目前面臨的困難

1.目前對于考試體育工作在認識上不盡一致，特別是一部分地區(qū)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)對此項工作不夠重視，不予支持，挫傷了廣大學(xué)校體育工作者的積極性。

2.考試系統(tǒng)內(nèi)部業(yè)務(wù)部門不能協(xié)調(diào)一致，在實施考試體育工作的一些地方(23.5%)，學(xué)生體育成績不能全部納入各類招生學(xué)校錄取總分，造成全面發(fā)展教育方針在落實中不能保證對學(xué)生要求的一致性，造成學(xué)生可以擇校而輕視體育。

3.由于場地、器材條件的限制，制約了考試體育工作在一些地區(qū)的推廣。特別是廣大農(nóng)村地區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)，由于受氣候、地理的影響，如南方地區(qū)的每年考試時間正值梅雨季節(jié)，加之考生分散，給組織工作帶來一定難度。

4.國家教委對考試體育工作領(lǐng)導(dǎo)有待進一步加強，要在目前全國試行的基礎(chǔ)上向前推進一步，統(tǒng)一基本要求，以免部分地區(qū)觀望、等待。

六、建議

1.對一項日趨完善，在制度化、規(guī)范化、科學(xué)化等方面均已達到一定水平，且在實踐中卓有成效的考試制度，國家教委要在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進一步加以推進，國家教委應(yīng)在近期出臺更有力度的實施措施和管理辦法，以便在政策上引導(dǎo)考試體育工作向健康方向發(fā)展，同時，消除一些地區(qū)工作中的消極等待現(xiàn)象。

2.調(diào)查反映，1995年1月柳斌同志關(guān)于考試體育工作應(yīng)“停止考還是不考的爭論，把工作重點放在完善考試制度的方法上，加大管理和監(jiān)督力度”的意見在一些地區(qū)、某些部門工作中沒有得到貫徹執(zhí)行，因此，國家教委要加強宣傳力度。同時，國家教委，要及時總結(jié)各地經(jīng)驗，利用多種媒介、各種機會大力宣傳考試體育的作用，營造良好的社會氣氛，以取得社會、家庭、學(xué)校各界人士的理解。