序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇初中語文誦讀教學(xué)研究范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

古詩詞是中華文化的精髓，是先賢智慧的積淀。它以優(yōu)美工整的形式，和諧動(dòng)聽的韻律，豐滿凝練的語言，深沉真摯的感情，綻放成中華文苑中的奇葩，極具文學(xué)價(jià)值和審美價(jià)值。新課標(biāo)對(duì)7～9年級(jí)學(xué)生有明確要求：誦讀古詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。而且，古詩詞在中考卷上的分值也是相當(dāng)可觀的。往往，純粹的默寫就占了8分左右，還有4分的課外古詩賞析題。所以，古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)中具有很重要的地位。

初中古詩詞教學(xué)在初中語文教學(xué)中舉足輕重，但古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人堪憂。首先，因?yàn)楣旁娫~創(chuàng)作的時(shí)間距離學(xué)生生活的時(shí)代過于遙遠(yuǎn)，初中學(xué)生又缺乏古典文化的積累，很難認(rèn)識(shí)到古詩詞具有的文學(xué)價(jià)值和審美意義，學(xué)習(xí)古詩詞的積極性就難以激發(fā)。其次，一線教師雖看重古詩詞在中考卷上的分值，但在平常的教學(xué)中并未真正給予古詩詞教學(xué)應(yīng)有的地位。有的認(rèn)為，只要學(xué)生能正確無誤地默寫，拿到中考卷上的分?jǐn)?shù)即可。于是，平日里滾動(dòng)式地緊抓學(xué)生的背誦默寫。有的教師則對(duì)古詩詞只做簡(jiǎn)單的文字翻譯，破壞了含蓄雋永的意境之美。也有許多教師很重視對(duì)古詩詞的鑒賞美讀，從作者的寫作背景、詩詞的語言美、意象美、意境美、技法美等各個(gè)角度鑒賞，并讓學(xué)生詳細(xì)地做了筆記。種種教學(xué)現(xiàn)狀，有共同的特征，就是古詩詞和學(xué)生是貌合神離的，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，而非浸潤(rùn)其中含英咀華，難免興趣索然。

筆者針對(duì)初中古詩詞的教學(xué)現(xiàn)狀，一直致力于尋求有效的學(xué)習(xí)策略，本文專門從傳統(tǒng)的誦讀角度研究有效的學(xué)習(xí)策略。筆者發(fā)現(xiàn)，誦讀策略的運(yùn)用對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)、提升學(xué)生的古詩詞鑒賞能力是有一定效果的。

古詩詞是文學(xué)中的音樂，具有音韻之美，是最適宜誦讀的文學(xué)樣式。而誦讀又是語文課的本色，是符合語文教學(xué)基本規(guī)律的。誦讀教學(xué)有其悠久的歷史，早在幾千年前，學(xué)童啟蒙所普遍采用的就是誦讀，在誦讀中代代相傳中華經(jīng)典。誦讀是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的有效學(xué)習(xí)方式之一。將誦讀運(yùn)用于古詩詞學(xué)習(xí)，是打開感知、領(lǐng)悟古詩詞所表達(dá)的豐富情感和思想內(nèi)涵的一個(gè)入口。

一、誦讀策略之讀出節(jié)奏

古詩詞中語詞的停頓，語音的長(zhǎng)短、輕重強(qiáng)弱構(gòu)成了不同的節(jié)奏。讀一首詩歌，要改變小和尚念經(jīng)的腔調(diào)，代之以音樂性的誦讀，讓學(xué)生在音樂的美感中激起對(duì)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。教師要組織學(xué)生大膽嘗試有節(jié)奏的誦讀，并在誦讀中揣摩怎樣劃分節(jié)奏最具音樂美。做這個(gè)工作，教師要舍得花時(shí)間，要相信學(xué)生能通過個(gè)體的誦讀實(shí)踐和小組的合作探究找到最準(zhǔn)確的節(jié)奏劃分。最后，師生互動(dòng)小結(jié)：四言詩詞往往是“二二”節(jié)奏，如“老驥/伏櫪，志在/千里?！蔽逖栽娫~往往是“二二一”或“二一二”節(jié)奏，如“大漠/孤煙/直，長(zhǎng)河/落日/圓?！薄伴_軒/面/場(chǎng)圃，把酒/話/桑麻?！逼哐栽娫~則往往為“二二三”或“二二二一”或“二二一二”節(jié)奏。如“人生/自古/誰無死，留取/丹心/照汗青?！薄跋﹃?西下/幾時(shí)/回？”“夜泊/秦淮/近/酒家?！惫P者這么做了，發(fā)現(xiàn)學(xué)生很有成就感，對(duì)誦讀也很熱愛，他們?cè)谡b讀中將古詩詞的音樂性體現(xiàn)得比較充分。

二、誦讀策略之再現(xiàn)畫面

初中教材中的古詩詞多為情景交融之作，學(xué)生通過誦讀可以再現(xiàn)畫面。如誦讀柳宗元的《江雪》，腦中展開一幅寒江雪景圖，圖畫的背景空曠寂寥寒氣逼人，一老翁披蓑戴笠，兀坐于一葉孤舟，垂釣寒江。整幅畫色調(diào)清冷，質(zhì)感深寒。當(dāng)這樣的畫面出現(xiàn)在腦中，誦讀時(shí)自然會(huì)呈現(xiàn)出作品帶給讀者的炎涼滄桑及傲世高潔之感。又如教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》，腦中展開的則是一幅鳥語花香的春景圖。姹紫嫣紅，一片花的海洋；鶯歌燕舞，彩蝶嬉戲。春意盎然之中，綻放的是春花，也是心花；聽到的是黃鶯清脆的歌唱，也是詩人愉悅的心曲。誦讀時(shí)，自然會(huì)有輕快喜悅洋溢在嘴邊。

清人王國(guó)維說得好：“一切景語皆情語?！贝_實(shí)，一片自然的景色，便是一個(gè)心靈的世界。當(dāng)學(xué)生在誦讀中借助聯(lián)想和想象再現(xiàn)詩詞的畫面，其實(shí)已觸摸到作者的心靈。劉勰在《文心雕龍》中說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”學(xué)生在誦讀中再現(xiàn)畫面“披文入情”，很感性地領(lǐng)會(huì)詩人的感情。

當(dāng)學(xué)生走進(jìn)了作者的情感世界，教師不妨鼓勵(lì)學(xué)生通過各種途徑了解作者的人生經(jīng)歷、思想情感。因?yàn)?，古詩詞作品往往是作者經(jīng)歷和思想情感的外現(xiàn)。有必要的話，教師可作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，有助于學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟詩詞的意韻。比如，學(xué)清照的《武陵春》，若對(duì)詞人不甚了解，則有可能把詞中的“愁”理解為閨閣女子的幽怨，或是閑愁。但當(dāng)我們了解到李清照寫作該詞時(shí)已53歲，且經(jīng)歷了金人南侵國(guó)家敗亡，丈夫病死家庭破碎，李清照孤身一人顛沛流離，如風(fēng)雨中的浮萍，那么，我們才能掂量出詞中“愁”之沉重，之繁雜，才能明白“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”中承載的詞人之痛楚。

三、誦讀策略之情境創(chuàng)設(shè)

古詩詞誦讀教學(xué)時(shí)教師要努力創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造濃郁的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。教學(xué)時(shí)可借助多媒體配上圖畫，配上音樂，以增強(qiáng)直觀性、形象性。

篇（2）

關(guān)鍵詞：初中語文 古詩詞 誦讀教學(xué)

引言：

傳統(tǒng)的古詩詞誦讀教學(xué)無非就是讓學(xué)生抱著書搖頭晃腦的進(jìn)行死記硬背，學(xué)生雖天天有晨讀， 但大多滿足于熟悉課文內(nèi)容和音韻上押韻的淺層次上。書讀了十來年， 到頭來讀報(bào)念稿都難，尤其是對(duì)經(jīng)典古詩詞的誦讀。造成這種現(xiàn)象的原因， 最主要的就是認(rèn)識(shí)的偏頗， 忽視了誦讀本身就是一種能力， 就是一種藝術(shù)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于學(xué)生的閱讀能力有“能用普通話正確流利地朗讀課文， 背誦基本課文中有的一些精彩片段。初步具有欣賞文學(xué)作品的能力。讀文言課文， 要了解內(nèi)容， 能順暢地朗讀， 背誦一些基本課文”的明確要求， 但就學(xué)生的閱讀來說， 絕不應(yīng)僅僅滿足于對(duì)課文的朗讀要“能用普通話正確、流利” ， 否則我們便陷于為課文而教的難堪境地。

一、古詩詞誦讀的教學(xué)意義

1、積學(xué)儲(chǔ)寶，增強(qiáng)能力

學(xué)生語文閱讀能力的培養(yǎng)， 要通過對(duì)課本課文的學(xué)習(xí)而延伸到課本課文之外， 學(xué)會(huì)閱讀課本課文是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的手段而不是目的。以成句， 生澀無味， 令人尷尬。為了幫助學(xué)生更好地掌握詩意，每一作品各配了一幅精美的彩圖，真是畫中有詩、詩中有畫，詩情畫意融于一體，這在全國(guó)教材史上是獨(dú)樹一幟的。編者非常重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，為我們提供了一份珍貴的“精神美食”。在閱讀與欣賞中，我們常常發(fā)現(xiàn)作品中有許多言簡(jiǎn)意賅富有哲理的名言警策性的詩句，讀后深受啟發(fā)，令人感奮。

例如《長(zhǎng)歌行》的結(jié)尾：“少壯不努力，老大徒傷悲！”這兩句就是總結(jié)性的語言，是全詩的主旨。詩人從自然景物的變化歸結(jié)到人生少壯難得，勸導(dǎo)人們要珍惜青春年華，及時(shí)努力，莫負(fù)眾望。因此，中學(xué)生應(yīng)以主人翁的態(tài)度和高度的歷史責(zé)任感把每首古詩詞學(xué)好用好，有條件的還可以多讀一些這方面的課外讀物。

2、啟迪思維，領(lǐng)悟哲理，讓學(xué)生學(xué)會(huì)為人處事

經(jīng)典古詩詞中有不少說理詩，它們意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，技巧高超，還包含許多人世哲理，能給人以多方面的啟示。

例如陸游《冬夜讀書示子聿》中的詩句：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！边@兩句用通俗平實(shí)的語言說明了“知”與“行”的道理，在這里，作者特別強(qiáng)調(diào)“躬行”的重要性。經(jīng)過親身的實(shí)踐，自己有了切身體會(huì)，才能夠徹底掌握書本中的知識(shí)并能自如地運(yùn)用。

又如朱熹《觀書有感》中的下聯(lián)：“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！弊髡咭猿靥林?，隱喻讀書心得。通過對(duì)首聯(lián)描繪的景象加以議論，揭示題旨。要使所做的學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn)，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷地接受新知識(shí)、探究新問題、認(rèn)識(shí)新事物，這樣，才能有所發(fā)現(xiàn)、有所提高、有所創(chuàng)造。事實(shí)證明，閱讀這些發(fā)人深省的詩句，對(duì)于啟迪學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有很大的幫助。說理性詩歌，作者從生活中捕捉形象，在表達(dá)手法上將描寫與議論巧妙地結(jié)合起來，寓理于形象之中，細(xì)心體會(huì)內(nèi)涵無窮，反復(fù)誦讀含英咀華，我們就能夠領(lǐng)悟到作品所蘊(yùn)含的深邃的哲理。

3、辭采美麗，讓學(xué)習(xí)感受古典漢語的魅力

和現(xiàn)代文一樣，古詩詞誦讀作品中常用的修辭方法有比喻、借代、夸張、擬人、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)、頂真、反問等。細(xì)心閱讀，認(rèn)真鉆研，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)作品“借喻”例句最多，如“沉舟側(cè)畔千帆過”、“小荷才露尖尖角”、“誰言寸草心”、“嘗將冷眼觀螃蟹”等。當(dāng)然也有不少“明喻”例句，如“欲把西湖比西子”、“恰似一江春水向東流”等。這些比喻極其新奇精當(dāng)，既能刻劃人物形象，抒發(fā)內(nèi)心復(fù)雜的思想感情，又能使人深刻地認(rèn)識(shí)事理?？芍^言之有辭采，傳誦百千載。這些詩句運(yùn)用了多種修辭方法，掌握了這些修辭知識(shí)，不僅有助于學(xué)生正確地理解作品的思想內(nèi)容，還有助于學(xué)生提高欣賞其他文學(xué)作品的能力。

二、古詩詞的誦讀教學(xué)方法和技巧

1、創(chuàng)設(shè)意境，身臨其境法

意境是中國(guó)古代美學(xué)和文學(xué)理論的一個(gè)重要概念， 也是衡量中國(guó)古代文學(xué)特別是古典詩歌的一個(gè)很重要標(biāo)準(zhǔn)， 尤其是一些寫景抒情的詩歌特別注重營(yíng)造意境， 那么到底什么是意境呢？ 所謂意境， 是指作家的主觀情思和所描寫的富于特征性的客觀景物渾融契合而形成的藝術(shù)境界和氛圍。在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生詩歌的意境， 通過意象的把玩， 進(jìn)入詩歌本身所營(yíng)造的意境之中， 從而把握詩歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)， 通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象， 完成詩歌意境的再現(xiàn)與再造。從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審美體驗(yàn)， 提高審美情趣。古典詩歌有著優(yōu)美的意境， 在教學(xué)中， 教師要有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)在誦讀的時(shí)候再現(xiàn)詩歌的意境。

例如《天凈沙 秋思》典型地體現(xiàn)了意境美這一特色。在教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生通過用低沉的閱讀聲音感受那種蕭條孤獨(dú)和思念親人的情感。

2、走進(jìn)內(nèi)心，感同身受法

對(duì)于抒情性詩作， 教學(xué)時(shí)， 要引導(dǎo)深入到詩人的內(nèi)心深處， 體驗(yàn)詩人的情感， 從而觸摸詩人的靈魂。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生知人論世、將心比心。像李白的詩歌感情都比較強(qiáng)烈。在教李白的《行路難》時(shí)， 我以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)， 引導(dǎo)學(xué)生深入到李白的內(nèi)心深處， 把握李白的情感波瀾， 結(jié)合時(shí)代背景以及李白的經(jīng)歷， 我讓學(xué)生把自己當(dāng)作李白， 那是因?yàn)槔畎紫氲绞送究部溃瑘?bào)國(guó)無門， 心里感到憋屈， 此時(shí)此刻作者的心情跌到最低點(diǎn)， 是不是就這么一直低沉下去呢？ 李白畢竟是李白， 在逆境中他還是充滿著希望， 有朝一日會(huì)得到朝庭重用的， 心情一下子又樂觀起來， 但是又想到路途艱難， 出路又不知在哪里， 心里不免沉重起來， 但李白并沒有消沉下去， 最后一句：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 直掛云帆濟(jì)滄海?！币幌伦诱駣^全篇。理出本詩情感軌跡，然后運(yùn)用先低沉再逐漸亢奮的閱讀聲勢(shì)感受詩人的豪放情感。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

古詩詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，含蓄蘊(yùn)藉、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，它蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)、美學(xué)、道德、倫理、品格、意志等思想情感，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格，提高學(xué)生欣賞品位和審美情趣發(fā)揮著積極的作用。背誦是學(xué)習(xí)語言文字最古老的方法之一，綜觀當(dāng)前古詩詞教學(xué)，我們發(fā)現(xiàn)，背誦讓學(xué)生頗為頭痛。

究其主要原因在于：一方面許多教師認(rèn)為背誦是一種機(jī)械式學(xué)習(xí)方式，會(huì)加重學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，因而忽略了背誦教學(xué)。二是在背誦教學(xué)中，只要學(xué)生進(jìn)行篇章的背誦，忽視了背誦方法的指導(dǎo)，致使學(xué)生背誦效果不佳，從而影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師要對(duì)背誦教學(xué)引起重視，講究一定的方法和技巧，指導(dǎo)學(xué)生有效背誦，讓學(xué)生感受古詩詞的語言美、形象美、音韻美、意境美，從而拓寬學(xué)生知識(shí)視野，豐富學(xué)生語言積累，增強(qiáng)學(xué)生的感悟能力和表達(dá)能力，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。對(duì)此，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)初中語文古詩詞背誦教學(xué)有效性策略提出了自己的一些建議，以供參考。

一、品析詩詞重點(diǎn)，理解背誦

面對(duì)流傳千古膾炙人口的名篇，加強(qiáng)詩詞重點(diǎn)品析，往往可以深化學(xué)生知識(shí)理解，讓學(xué)生記得又快又牢固。在初中語文古詩詞背誦教學(xué)中，教師要重視詩詞重點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而深化理解，有效背誦。

首先，注重?zé)捵值钠肺?。古詩詞十分講究煉字煉句藝術(shù)，詩詞中生動(dòng)傳神、富有表現(xiàn)力的字（詞）往往是詩人情感和全篇主旨所在。在品析詩詞重點(diǎn)時(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞，體會(huì)煉字用詞之精妙，為學(xué)生的背誦奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如，李賀《雁門太守行》“黑云壓城城欲催”中的“壓”字生動(dòng)形象的描繪了敵兵來勢(shì)的兇猛，也襯托出將士們臨危不懼、視死如歸的氣勢(shì)。晏殊《浣溪沙》中“小園香徑獨(dú)徘徊”的“獨(dú)”字深刻透露出作者孤寂傷感的情感。

其次，重視名句或警句的品析。名句和警句內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，歷來受人吟誦。在進(jìn)行古詩詞背誦教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)名句或警句的品析，理解文本思想情感，把握其主旨意蘊(yùn)，從而達(dá)到理解性背誦的目的。例如，龔自珍《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”這兩句詩語言生動(dòng)形象，內(nèi)容蘊(yùn)涵哲理，格調(diào)昂揚(yáng)向上，歷來受到人們贊賞，兩句詩中以“落紅”和“春泥”為喻，表達(dá)了作者雖辭官離，仍關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)的思想情感。王安石《登飛來峰》中名句“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”作者將抽象事理寓于具體形象之中，借景抒情，闡述了只有站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻擾，不被眼前困難嚇倒的哲理，同時(shí)也深刻表達(dá)了詩人不畏艱難險(xiǎn)阻，對(duì)前途充滿信心的思想情感。

二、掌握誦讀技巧，強(qiáng)化背誦

在初中語文古詩詞背誦教學(xué)中，教師要注意優(yōu)選有效誦讀方法，激發(fā)學(xué)生誦讀欲望和背誦興趣，讓學(xué)生在朗朗書聲中將古詩詞意蘊(yùn)了然于心，從而使學(xué)生孰能生巧，背誦于心，規(guī)范學(xué)生口頭語言，提高學(xué)生表達(dá)能力。

首先，借助多種誦讀方法，喚起學(xué)生誦讀欲望。多樣化的誦讀方式，既可以激活課堂氛圍，又可以促使學(xué)生自主誦讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀熱情。教師可以通過聲情并茂的示范誦讀引領(lǐng)，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，喚起學(xué)生誦讀激情?；蚪處熤付ㄋ捷^高的學(xué)生進(jìn)行領(lǐng)讀，點(diǎn)燃學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)熱情。同時(shí)，教師還可以根據(jù)誦讀材料，讓學(xué)生即興誦讀，或讓學(xué)生自由選擇詩句進(jìn)行誦讀，讀后讓學(xué)生交流誦讀感受，以增強(qiáng)學(xué)生誦讀信心，保持學(xué)生誦讀熱情，強(qiáng)化學(xué)生背誦效果。

其次，傳授誦讀技巧，深化學(xué)生背誦理解。一是重音的處理。詩句的意思和情感的表達(dá)往往借助情感語氣來加以實(shí)現(xiàn)，其中語音輕重是其關(guān)鍵所在。因此，教師有必要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩歌的表達(dá)重點(diǎn)，對(duì)能夠體現(xiàn)作者內(nèi)心情感或全文主旨的詞語加以重讀處理。譬如，李商隱《無題》中的“相見是難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，一個(gè)“難”，一個(gè)“殘”，道出沉重的離別之情，嘆惋著人生命運(yùn)的無常，讀時(shí)要注意重讀。二是語調(diào)的處理。要注意把握音調(diào)的高低、節(jié)奏的緩急升降等。通常而言，讀升語調(diào)時(shí)音量要逐漸加大，語尾音節(jié)上揚(yáng)且拖長(zhǎng)；讀降語調(diào)時(shí)力度要逐漸減弱，語速要平緩。例如，教學(xué)白居易《錢塘湖春行》，筆者讓學(xué)用明快、歡樂的節(jié)奏去誦讀，讀時(shí)做到節(jié)奏鮮明，韻律和諧，抑揚(yáng)頓挫，這樣聽來悅耳動(dòng)聽，扣人心弦。三是節(jié)奏停頓的處理。一般來說，古詩詞中節(jié)奏劃分并不復(fù)雜，四言為“二二”節(jié)奏，如“東臨/碣石，以觀/滄?！保ú懿佟队^滄?！罚?。五言詩詞一般為 “二二一”節(jié)奏，如“國(guó)破/山河/在，城春/草木/深”（杜甫《春望》）、“潮平/兩岸/闊，風(fēng)正/一帆/懸”（王灣《次北固山》。七言詩分為“二二三”和“二二一二”節(jié)奏，如“商女/不知/亡國(guó)恨，隔江/猶唱/花”（杜牧《泊秦淮》），“春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干”（李商隱《無題》）等。

總之，在初中語文古詩詞背誦教學(xué)中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生品析詩詞重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理解性背誦；通過加強(qiáng)誦讀技巧的掌握，提高學(xué)生誦讀水平，深化學(xué)生背誦理解，強(qiáng)化學(xué)生背誦效果。

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中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2017）08-0053-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.08.033

傳統(tǒng)文化指的是被社會(huì)某些成員所接受、遵從的一整套沿襲的生活方式、行為方式以及思維方式、價(jià)值觀念的總和，這種文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的形成、發(fā)展過程，具有穩(wěn)定性、傳承性。中國(guó)傳統(tǒng)文化是指在中國(guó)特有環(huán)境下形成、流傳下來的物質(zhì)文化與精神文化的總和。我們要發(fā)揮初中語文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的先天優(yōu)勢(shì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容將傳統(tǒng)文化教育扎實(shí)深化下去，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛感，養(yǎng)成閱讀并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好習(xí)慣。讓傳統(tǒng)文化的回歸給我們的精神文明建設(shè)帶來強(qiáng)大的滋養(yǎng)，讓每個(gè)人都能享受到物質(zhì)富足和精神富足的雙重幸福。接下來，我將從幾個(gè)方面談?wù)勅绾卧诔踔姓Z文課堂中實(shí)行傳統(tǒng)文化教育。

一、當(dāng)前初中語文教學(xué)中開展傳統(tǒng)文化教育所面臨的困難

最主要的困難在于很多語文教師對(duì)傳統(tǒng)文化的不重視。這些教師往往是純粹的應(yīng)試教育的受害者，他們讀書只是為了換取大學(xué)通知書，或者為了有一份工作，能夠掙一份薪水。因此，這些教師內(nèi)在是缺乏對(duì)學(xué)習(xí)的熱情的，他們懷著一種內(nèi)心枯竭的狀態(tài)，很難給學(xué)生傳遞出一種對(duì)學(xué)習(xí)的熱情。思想上不重視，行動(dòng)上毫無積極性，傳統(tǒng)文化教育也只是流于表面，難怪效果很差。對(duì)于很多人來說，學(xué)習(xí)是需要一定的氣氛和計(jì)劃的，而出于人性中懶惰情緒的影響，很多人也需要在一定的團(tuán)隊(duì)中進(jìn)行學(xué)習(xí)，如此才能持久堅(jiān)持下去。因此，教師就是n堂學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者，必須制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，帶著大家一起學(xué)習(xí)，養(yǎng)成習(xí)慣，將傳統(tǒng)文化教育真正落到實(shí)處。

另外一個(gè)困難就是來自于社會(huì)的不良風(fēng)氣。很久以來，社會(huì)上興起一股讀書無用論的風(fēng)潮，用能不能掙錢，掙錢多少來衡量一個(gè)人的價(jià)值，這種思想有好處，但是壞處更多。好處在于可以鼓勵(lì)人們更努力地投入到工作和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中去，壞處在于內(nèi)心精神世界匱乏，缺乏規(guī)范引導(dǎo)，容易變得為了錢毫無底線，最終也會(huì)獲得無盡的空虛和孤獨(dú)。因此，我們?cè)谡Z文教學(xué)中也要與社會(huì)上類似的不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，努力消除其對(duì)學(xué)生的不良影響，保護(hù)好學(xué)生的求學(xué)熱情。

二、初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

（一）發(fā)掘傳統(tǒng)文化精髓，開闊學(xué)生的傳統(tǒng)文化視野

隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，初中語文課堂可以利用的材料以及方式也實(shí)現(xiàn)了豐富化、創(chuàng)新化、全面化。教師要積極開發(fā)材料、擴(kuò)充教學(xué)方式，為語文教學(xué)活動(dòng)的開展奠定穩(wěn)定的根基。在此過程中，教師必須要具備發(fā)展性、開拓性的眼光，不僅要從課本中發(fā)掘教學(xué)資料，更應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中汲取精華，為教學(xué)所用。

在我們的教材中有很多優(yōu)秀可用的傳統(tǒng)文化資源，課文上的內(nèi)容往往比較簡(jiǎn)練，只是呈現(xiàn)了一些精髓，而需要教師做更多的拓展和補(bǔ)充，這也是我們深化傳統(tǒng)文化教育的良好契機(jī)。所以，在學(xué)完一首古詩之后，里面所包含的所有關(guān)鍵詞，我們都可以通過擴(kuò)展讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，使學(xué)生感受到文字美的同時(shí)，也增長(zhǎng)了見識(shí)，對(duì)課文有了更深的理解。

（二）通過誦讀讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化之美 ，積累文化底蘊(yùn)

世上本沒有路，走的人多了，也就成了路。――魯迅

實(shí)驗(yàn)上的失敗，可能成為發(fā)現(xiàn)的開端。――巴甫洛夫

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。――《荀子》

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。――《荀子》

以上的名言警句都有共同的特點(diǎn)，都是說無論做什么事都要懂得積累?！八问K鋸木斷。”“千里之堤，潰于蟻穴。”成就事業(yè)也需要積累，不懈地努力奮斗。學(xué)習(xí)也應(yīng)如此，要不斷地積累才會(huì)有知識(shí)，這是成功的前提。語言文字的東西重在積累，重在培養(yǎng)語感和底蘊(yùn)。積累到一定程度才能厚積而薄發(fā)，才能收獲長(zhǎng)期積累的神奇。在日常教學(xué)中，我們可以組織學(xué)生每天都進(jìn)行傳統(tǒng)文化的誦讀活動(dòng)， 可以只占用非常少的時(shí)間，比如十分鐘，三年下來，就是一筆可觀的時(shí)間和精力的投入，有利于實(shí)現(xiàn)由量變到質(zhì)變的飛躍。如果學(xué)校沒有校本課，語文教師可以自己制定傳統(tǒng)文化的誦讀計(jì)劃，幫助學(xué)生定期印制一些誦讀的材料，選擇早自習(xí)或者課上的多余時(shí)間進(jìn)行集體共讀。教師也應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生將誦讀中遇到的一些好詞佳句摘抄下來，記在作文素材本上，不時(shí)拿出來品味欣賞一番，想想那個(gè)畫面都覺得多了幾分文人氣息。

（三）加強(qiáng)文化實(shí)踐，弘揚(yáng)民族文化精髓

文化需要傳承就離不開實(shí)踐，在生活實(shí)踐中，我們才更能領(lǐng)會(huì)到其中的精髓，才能使其更好地指導(dǎo)我們的生活和學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)我們的靈魂。中國(guó)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化尋根，探得寶藏。我們要建立起開放式的語文教學(xué)理念，努力拓寬語文學(xué)習(xí)的渠道，把書本學(xué)習(xí)同實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，讓學(xué)生成為不僅是文化知識(shí)的消費(fèi)者，而且是文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，要將人類的優(yōu)秀文化成果內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)、素質(zhì)。很多時(shí)候，一些封建思想濃厚的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)在可能有很多的不合理之處，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起針對(duì)其中有爭(zhēng)議的內(nèi)容進(jìn)行討論，篩選出其中的精髓，舍棄其中的糟粕。經(jīng)過了這樣一個(gè)思辨討論的過程，學(xué)生會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化中的思想觀念的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深化，而不是只停留在表面。領(lǐng)會(huì)越深，思想上越認(rèn)同，在行為上就容易效仿并實(shí)踐。例如，對(duì)于《弟子規(guī)》中的很多內(nèi)容，主要是教導(dǎo)大家學(xué)會(huì)尊重自己和他人，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這些內(nèi)容實(shí)踐性很強(qiáng)，對(duì)學(xué)生的生活具有指導(dǎo)意義。

總之，在教學(xué)中，我們要重視傳統(tǒng)文化的滲透教育，把傳統(tǒng)文化放在重要位置上。從教材方面來說，我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中對(duì)古詩詞的教學(xué)方法很多。作為教師，在對(duì)自己學(xué)生了解的基礎(chǔ)上，還要選擇適合的方法和方式來進(jìn)行教學(xué)。不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣誦讀、怎樣理解、怎樣鑒賞，更重要的是教會(huì)他們?cè)鯓舆\(yùn)用，在生活中去實(shí)踐與體悟傳統(tǒng)文化的精髓，自覺將傳統(tǒng)文化傳承下去。

篇（5）

1.加強(qiáng)對(duì)我校有效教學(xué)的研究與指導(dǎo)，推行我校語文學(xué)科教學(xué)常規(guī)。

認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（XX版）》，實(shí)施《溫州市初中語文學(xué)科教學(xué)常規(guī)》，指導(dǎo)我校語文教師準(zhǔn)確理解課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握教學(xué)要求，規(guī)范教學(xué)行為，加強(qiáng)針對(duì)性，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。研究教材教法與研究師生課堂行為文化并重，通過教與學(xué)方式的變革挖掘師生的潛能，讓語文課堂煥發(fā)新的生機(jī)。

2.繼續(xù)探索符合素質(zhì)教育的教學(xué)評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

引導(dǎo)教師研究作業(yè)，研究習(xí)題，提高選題命題能力，提高教學(xué)評(píng)價(jià)的有效性。發(fā)揮我校初中學(xué)業(yè)考試的積極導(dǎo)向作用。做好我校八年級(jí)語文學(xué)業(yè)質(zhì)量合格率監(jiān)測(cè)模擬作用，完善命卷、閱卷、質(zhì)量分析等環(huán)節(jié)，真正關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，尤其關(guān)注后20%學(xué)生的發(fā)展。

3.積極參加“疑難問題解決”暨精品百課“展示活動(dòng)。

從“教學(xué)內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)”切入，促進(jìn)課堂教學(xué)的精細(xì)化建設(shè)，打造高效課堂。積極參加初中語文課改疑難問題研討“暨精品百課”展示活動(dòng)；引導(dǎo)我校教師研究教材、研究設(shè)計(jì)、研磨教學(xué)、反思交流，學(xué)習(xí)有深度、有創(chuàng)新、有特色、有實(shí)效的課堂案例，不斷提高語文課堂教學(xué)水平。

4.以我校的“規(guī)范提升”行動(dòng)為抓手，努力提高我校語文教學(xué)規(guī)范，推進(jìn)課程改革，實(shí)施素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展，提升我校語文教師素質(zhì)，培養(yǎng)一批我校的語文骨干教師。

5.積極參加初中語文學(xué)科教研基地活動(dòng)，加強(qiáng)我校教研組與語文教師隊(duì)伍建設(shè)。

積極參加初中語文學(xué)科教研基地活動(dòng)，整合優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，充分發(fā)揮基地學(xué)校的示范作用。切實(shí)指導(dǎo)我校教研組建設(shè)，促進(jìn)教師全面發(fā)展。

6.依照“小文學(xué)家”培養(yǎng)計(jì)劃，繼續(xù)推進(jìn)初中文學(xué)社聯(lián)盟建設(shè)，實(shí)施“初中生閱讀推廣計(jì)劃”。

做好小文學(xué)家評(píng)比各項(xiàng)工作。繼續(xù)進(jìn)行初中生讀后感評(píng)比活動(dòng)，營(yíng)造良好的讀書氛圍。

7.制定“古詩文誦讀”計(jì)劃，全面開展“古詩文誦讀”計(jì)劃，努力提升初中生語文素養(yǎng)。

根據(jù)縣教育局文件精神，制定切實(shí)可行的“古詩文誦讀”計(jì)劃，在我校全面開展“古詩文誦讀”活動(dòng)，努力提升我校學(xué)生的語文素養(yǎng)。

二、 教學(xué)調(diào)查的內(nèi)容和方法

深入課堂，通過聽課、評(píng)課等途徑獲取相關(guān)信息，尋找解決問題的對(duì)策。

三、 學(xué)科教學(xué)研究的課題

1. 初中語文有效作業(yè)設(shè)計(jì)策略與實(shí)踐

2. 初中古詩文研究

四、 烏牛二中語文組教研活動(dòng)安排表

周次

日期

活動(dòng)內(nèi)容

活動(dòng)地點(diǎn)

參加對(duì)象

預(yù)備周

8.27-9.2

始業(yè)教育

1

9.3-9.9

正式上課

2

9.10-9.16

省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比

縣教研組長(zhǎng)會(huì)議

校本培訓(xùn)

孤山中學(xué)

相關(guān)教師

教研組長(zhǎng)

語文組教師

3

9.17-9.23

學(xué)區(qū)初中新教師調(diào)研

語文組

4

9.24-9.30

有效教學(xué)調(diào)研

市公布“精品百課“評(píng)比結(jié)果

縣七年級(jí)語文研討活動(dòng)

校“中華經(jīng)典詩文朗誦”比賽

校本培訓(xùn)

濟(jì)時(shí)中學(xué)

楓林中學(xué)

七年級(jí)教師

語文組教師

校團(tuán)委、語文組

5

10.1-10.7

中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)放假

6

10.8-10.14

市質(zhì)量問卷抽測(cè)

初中語文教師基本功比賽

葉仁玉、楊曉慧、楊璐璐七年級(jí)語文公開課

校本培訓(xùn)

語文組教師

語文組

7

10.15-10.21

市初中文學(xué)社聯(lián)盟活動(dòng)

市特級(jí)教師骨干教師大會(huì)（語文）

教學(xué)活動(dòng)周（語文）

烏牛二中

文學(xué)社指導(dǎo)師

語文組

8

10.22—10.28

市初中語文學(xué)業(yè)考試質(zhì)量分析會(huì)

中學(xué)“三小”培養(yǎng)活動(dòng)

校本培訓(xùn)

市九年級(jí)教師代表

語文組教師

9

10.29-11.4

縣初中語文學(xué)業(yè)考試質(zhì)量分析會(huì)

縣學(xué)科教研基地活動(dòng)

校“三小”評(píng)比

橋頭中學(xué)

實(shí)驗(yàn)中學(xué)

九年級(jí)教師

相關(guān)教師

10

11.5-11.11

縣八年級(jí)研討活動(dòng)

縣優(yōu)質(zhì)課評(píng)比

校本培訓(xùn)

體校

八年級(jí)教師

11

11.12-11.18

省優(yōu)質(zhì)課評(píng)比

期中考

12

11.19-11.25

農(nóng)村初中教學(xué)規(guī)范提升調(diào)研

縣讀后感評(píng)比

劉仁貴、鄭浙智、劉曉潑老師八年級(jí)語文公開課

校本培訓(xùn)

語文組

語文組

13

11.26-12.2

農(nóng)村初中教學(xué)規(guī)范提升中期展示活動(dòng)

送教下鄉(xiāng)活動(dòng)

烏牛二中

甌北學(xué)區(qū)全體教師

14

12．3-12.9

市讀后感評(píng)比

有效教學(xué)集體調(diào)研

校八年級(jí)語文質(zhì)量合格監(jiān)測(cè)

校本培訓(xùn)

朱涂中學(xué)

校教導(dǎo)處

15

12.10-12.16

市“疑難問題解決”暨精品百課“展示活動(dòng)

期末試卷命題、審稿工作

金樂潔老師九年級(jí)語文公開課

市語文教師代表

語文組

16

12.17-12.23

縣八年級(jí)語文學(xué)業(yè)質(zhì)量合格率模擬考試

17

12.24-12.30

縣古詩文誦讀比賽

學(xué)區(qū)四科競(jìng)賽（語文）

校九年級(jí)語文教師

18

12.31-1.6

“迎元旦，教師聯(lián)歡會(huì)”

元旦放假

校團(tuán)委、綜合組

19

1.7-1.13

學(xué)區(qū)常規(guī)檢查

各教研組

20

1.14-1.20

市八年級(jí)語文學(xué)業(yè)質(zhì)量合格率監(jiān)測(cè)

縣新課改疑難問題解決暨學(xué)科基地學(xué)?；顒?dòng)

橋頭中學(xué)

21

1.21-1.27

期末考試

22

1.28-2.3

篇（6）

對(duì)于每個(gè)階段的學(xué)生而言，每個(gè)時(shí)刻都存在挑戰(zhàn)，比如初中生在語文自主寫作方面便存在問題。其實(shí)初中語文自主學(xué)習(xí)不是一件很困難的事情，只是學(xué)生要掌握學(xué)習(xí)技巧，抓住主干，然后用開枝散葉的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。當(dāng)然能夠用華麗的辭藻修飾文章并且熟練應(yīng)對(duì)考試對(duì)于大多數(shù)初中生來說還是比較困難的，所以，教師在教育初中生學(xué)好語文的時(shí)候應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生常常閱讀文章，掌握其中心思想，然后將其熟練應(yīng)用到自己的作文中。下面就讓我們來談?wù)勅绾尾拍苁钩踔猩谡Z文方面能夠自主學(xué)習(xí)。

一、改變傳統(tǒng)

教師應(yīng)教導(dǎo)學(xué)生做彼此的老師，共同成長(zhǎng)。學(xué)生是學(xué)習(xí)新知識(shí)的主人，這是毋庸置疑的，但是在現(xiàn)代中國(guó)的教育界中卻并非是這樣的，因?yàn)槎鄶?shù)教師并沒有認(rèn)清楚自己的位置，喧賓奪主，導(dǎo)致中學(xué)生形成一個(gè)固定的思維――教師是教授知識(shí)的人，所以教師才是真正的主人，導(dǎo)致教學(xué)偏離軌道，學(xué)生的思維死板固化。因此，為了增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，中學(xué)教師應(yīng)學(xué)會(huì)合理運(yùn)用開放性課前三分鐘教學(xué)并教導(dǎo)學(xué)生做自己的老師，學(xué)會(huì)做同學(xué)的老師，并與同學(xué)共同成長(zhǎng)。例如，在介紹文章的寫作背景、作者的資料時(shí)，教師可按學(xué)號(hào)順序抽取其中的一到兩名學(xué)生對(duì)自己所查找到的資料進(jìn)行分析，再講教師對(duì)文章的理解以及建議。其次，教師還可讓學(xué)生對(duì)這兩位學(xué)生的講解進(jìn)行補(bǔ)充或者讓其余學(xué)生找出這位學(xué)生所講知識(shí)中的錯(cuò)誤之處。最后，教師再對(duì)學(xué)生的講解進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生充分地理解文章。

二、尋找并解決問題

貧乏是初中語文學(xué)習(xí)中的一大重要問題，同時(shí)對(duì)學(xué)生來說也是一個(gè)最為致命的傷痛。所以教師如若想要學(xué)生學(xué)好初中語文，那么就必須為學(xué)生解決詞匯貧乏這一重要的問題。例如，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)初中語文的學(xué)習(xí)，某中學(xué)的語文教師給學(xué)生推薦了一本海倫?凱勒所寫的表達(dá)自己內(nèi)心情感的感人的書籍――《假如給我三天光明》，然后讓學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行解讀。

篇（7）

在初中語文教學(xué)中，文言文內(nèi)容的比重逐年增多。中考對(duì)文言文的考查分值也逐年增加。加強(qiáng)文言文的教學(xué)研究工作，就顯得更為重要了。

教學(xué)大綱對(duì)初中語文文言文的教學(xué)要求是：誦讀古詩文；理解淺易的文言文；借助工具書理解內(nèi)容；背誦一定數(shù)量的文言詩文?？梢钥闯?，教學(xué)大綱的要求難易適中。不過，初中學(xué)生首次接觸文言文，或多或少感到畏難。因此，筆者根據(jù)教學(xué)大綱的要求、中考要求，以及學(xué)生的實(shí)際情況，從以下六個(gè)方面嘗試性談?wù)勛约涸谖难晕慕虒W(xué)中的一些體會(huì)。

一、實(shí)詞教學(xué)

文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)之一。大綱要求初中生能“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”，但許多學(xué)生仍感到文言文晦澀難懂，學(xué)起來枯燥乏味，視文言文學(xué)習(xí)為畏途，分析原因，其重要的一點(diǎn)是文言實(shí)詞掌握太少。掌握文言實(shí)詞，是理解文言文內(nèi)容的關(guān)鍵。其重點(diǎn)考點(diǎn)在通假字、古今異義、一詞多義和詞類活用等幾個(gè)方面。在平時(shí)的教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極記誦、積累，指導(dǎo)學(xué)生歸類整理，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文語言的感悟能力，并且通過練習(xí)進(jìn)行鞏固。

其實(shí)，古漢語與現(xiàn)代漢語有著不可分割的聯(lián)系。大部分單音節(jié)的古漢語可以直接譯為雙音節(jié)現(xiàn)代漢語。積累一定數(shù)量的古漢語詞匯，平時(shí)多誦讀，提高對(duì)文言語言的感悟能力，對(duì)學(xué)好文言文將有很大的幫助。

二、虛詞教學(xué)

文言虛詞與文言實(shí)詞比較，數(shù)量雖少，但使用頻率高，意義較為復(fù)雜，是學(xué)生最難掌握的一個(gè)點(diǎn)。在教學(xué)中，我主要通過歸類讓學(xué)生認(rèn)識(shí)此類詞語。如“之、以、而、然”等重點(diǎn)考查的虛詞。在教學(xué)中，我把它們作以下歸類：

“之”的用法。一般作代詞、助詞、動(dòng)詞。

例：“桓侯故使人問之”，“君將哀而生之乎？”的“之”是作代詞用的；

例：“君之病在腸胃，不治將益深?！笔怯米鹘Y(jié)構(gòu)助詞的；

例：“雖我之死，有子存焉?！笔侵髦^間助詞；

例：何陋之有？是賓語前置的標(biāo)志。

例：“久之，目似瞑，意暇甚?！庇糜谛稳菰~后的助詞，湊足音節(jié)，無實(shí)在意義。

例：“吾欲之南海。”是用作動(dòng)詞的，作“到。。。去”解。

“以、而、然”的用法也作類似整理歸類。

三、文言的誦讀教學(xué)

考試大綱主要考查閱讀停頓規(guī)范。雖說該部分分值一般在2分左右，但斷句不可忽視。因?yàn)檎b讀停頓規(guī)范與否，直接影響到對(duì)文章內(nèi)容的理解。文言朗誦停頓一般可以從音節(jié)和意義兩個(gè)方面來考慮，側(cè)重在語義的停頓。因而在實(shí)際操作中要注意以下幾個(gè)方面。

首先，句首語助詞、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。文言文中有一些虛詞放在句子的開頭，強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段，如 “夫”、“是以”、“若夫”、“故”、等，誦讀應(yīng)稍加停頓。如“夫/戰(zhàn)，勇氣也”、“是以/眾議舉寵為督”、“若夫/雨霏霏”、“故/君子有不戰(zhàn)”等。

其次，古代漢語中屬于兩個(gè)單音詞，而現(xiàn)代漢語中屬于一個(gè)復(fù)音詞的，要分開讀。如：故/天將大任于/是人也；行不知/足所在；“鄉(xiāng)鄰之生/日蹙”等等。例句中的“于是”、“知足”、“生日”在現(xiàn)代漢語中都是雙音節(jié)的詞，但在古漢語中卻是兩個(gè)單音詞，一定要分開讀，否則，會(huì)誤解句意。

第三，正確的誦讀文言句子，還要考慮到其它一些特殊因素。如“也”用在句中揭示停頓，朗讀時(shí)在其后停頓。如：余聞之也/久矣。

節(jié)奏停頓要體現(xiàn)出省略成分。如：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭。

四、文言文的翻譯教學(xué)

一般被翻譯的句子，或者是文中關(guān)鍵句子，或者是考點(diǎn)比較集中的句子。翻譯的指導(dǎo)原則是：直譯為主，意譯為輔。抓關(guān)鍵字詞。并教會(huì)學(xué)生“譯文五法”即“留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)”。

“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時(shí)可保留不變。

“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補(bǔ)出省略句中的省略成分；（3）補(bǔ)出省略了的語句。注意：補(bǔ)出省略的成分或語句，要加括號(hào)。

“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。

“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。

“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時(shí)一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。

五、文言文的閱讀理解教學(xué)

文言文的閱讀理解考點(diǎn)在：概括文章內(nèi)容、人物形象分析、作者情感傾向等。題型一般包括：評(píng)價(jià)型、感悟型、聯(lián)系型和比較閱讀。這樣的考查往往最能體現(xiàn)學(xué)生的閱讀理解能力，分析綜合能力，以及語言表達(dá)能力。在教學(xué)中，我的應(yīng)對(duì)辦法是：整體把握，包括把握內(nèi)容、人物、時(shí)間、觀點(diǎn)、情感以及主題。其次，面對(duì)開放性試題，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考，大膽表述，力求有新意。

篇（8）

“沉浸”，是個(gè)人出于對(duì)事情本身的興趣而投入到某種情境之中，獲得特殊體驗(yàn)的心理過程。語文學(xué)習(xí)需要“沉浸”的狀態(tài)，因此可以說，“沉浸式”教學(xué)是語文教學(xué)的回歸。

語文教學(xué)的基本內(nèi)容是閱讀和寫作，閱讀和寫作的習(xí)得均講究體驗(yàn)和感悟。閱讀教學(xué)必須植根文本。在文本中，作者將自己的思想感情融入一個(gè)個(gè)自然的或生活的圖景，于是便形成了一個(gè)個(gè)有情有境、能引發(fā)讀者想象和思考的典型生活空間。我們閱讀這些作品，應(yīng)通過對(duì)語言的感悟和情景的想象，進(jìn)入其境界，“把文字化成有聲有色的事，有血有肉的人，色彩繽紛的景，感人肺腑的情”，從而與作品中的人物一起歡笑，一起流淚；也與作者一起思考，一起發(fā)現(xiàn)，一起抒情。寫作則更需要關(guān)于生活與情感的“沉浸”體驗(yàn)。生活中的一個(gè)細(xì)節(jié)、一種感悟、一次對(duì)話、一回閱讀……都能引起情感的波瀾、思想的火花.倘若“沉浸”于此，就會(huì)有不斷的發(fā)現(xiàn)。

沉浸式語文教學(xué)從語文學(xué)習(xí)規(guī)律入手，追求“浸潤(rùn)”的氛圍，努力創(chuàng)設(shè)全身心投入的情境，使師生共同享受靜靜的讀書和靜靜的思索。通過經(jīng)典語言的輸入、含英咀華的品味、高峰對(duì)話的感悟，引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)作品，走入人物內(nèi)心世界。當(dāng)前，在紛繁雜亂的語文教學(xué)模式、種種偏激的口號(hào)和理念的沖擊下，語文教學(xué)，似乎已經(jīng)迷失了自己的方向。語文學(xué)習(xí)需要擺脫急功近利的解讀方式，需要高度重視學(xué)習(xí)“內(nèi)化”，需要激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)本身產(chǎn)生濃厚興趣并使之過濾掉所有不相關(guān)的知覺，達(dá)到學(xué)習(xí)的最優(yōu)化效果。因此，沉浸式語文教學(xué)的研究對(duì)凸顯語文學(xué)科特色，回歸真實(shí)的語文學(xué)習(xí)狀態(tài)，是很有意義的。

這里，重點(diǎn)推介沉浸式語文教學(xué)的兩大特色：

一、注重“語文的”浸濡式環(huán)境氛圍的營(yíng)造，以促進(jìn)學(xué)習(xí)交互作用的產(chǎn)生

一般來說，態(tài)度是人們對(duì)某一對(duì)象的心理傾向，它決定著人們行動(dòng)的動(dòng)機(jī)和效度。一個(gè)人的學(xué)習(xí)質(zhì)量在很大程度上受學(xué)習(xí)態(tài)度的制約。我們注意到，沉浸式教學(xué)特別講究語文興趣的激發(fā)與情感的浸潤(rùn)。

沉浸理論認(rèn)為，只有極少數(shù)人具有“內(nèi)在自我體驗(yàn)”的個(gè)性，能在完全不同的環(huán)境中獲得沉浸的體驗(yàn)，大多數(shù)人都必須在他們的活動(dòng)和自身技能都有利于進(jìn)入沉浸狀態(tài)的時(shí)候才能夠進(jìn)入這種狀態(tài)。這就意味著大多數(shù)學(xué)生沉浸體驗(yàn)的獲得需要教師為他們創(chuàng)設(shè)合適的“場(chǎng)”。沉浸式教學(xué)尤其注重對(duì)沉浸式環(huán)境氛圍的營(yíng)造，努力創(chuàng)設(shè)適合于學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運(yùn)用語言的良好氛圍。值得我們注意的是，研究者所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境氛圍是“語文的”，即“用語文去激發(fā)興趣，又用興趣去學(xué)習(xí)語文”。比如，加大學(xué)生閱讀文學(xué)作品的量，引導(dǎo)學(xué)生感受文學(xué)作品的魅力，讓文學(xué)作品直接影響學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。再如，教師與學(xué)生一起品味文學(xué)經(jīng)典的個(gè)性，體會(huì)文學(xué)作品獨(dú)步古今的藝術(shù)魅力，使學(xué)生受到藝術(shù)之美的震撼和熏陶。還比如，教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生多角度地、有創(chuàng)意地閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和閱讀批判等環(huán)節(jié)，提高閱讀興趣和讀書質(zhì)量。這與《九年制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所倡導(dǎo)的“語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識(shí)，根據(jù)各自的特點(diǎn)和需要，自覺調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)和途徑”的理念是吻合的，突出了語文學(xué)科的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)過程中個(gè)性的發(fā)展和創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

二、力求建立起符合現(xiàn)代教育理論和語文教學(xué)規(guī)律的沉浸式語文課堂教學(xué)的操作模型

研究者試圖用“誦讀吟詠入文入情體悟品味研習(xí)解疑自由表達(dá)”這樣一種基本的課堂教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生首先以誦讀吟詠的方法“沉浸”于文本，然后通過進(jìn)一步的“體悟品味”獲得“高峰體驗(yàn)”。這樣，因“誦讀”而“體驗(yàn)”，因“體驗(yàn)”而“感悟”，因“感悟”而“融情”“啟智”和“明理”，在潤(rùn)澤心靈、提升境界的過程中，“實(shí)現(xiàn)其從不成熟的‘讀者’到‘理想的讀者’的跨越或蛻變”。

篇（9）

古詩文教學(xué)一直以來都是初中語文教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要構(gòu)成部分，既是教學(xué)內(nèi)容中的一個(gè)重點(diǎn)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)。古詩文教學(xué)，和現(xiàn)代文教學(xué)相比，教師需要花更多時(shí)間與力氣去備課，耐心講解，練習(xí)輔導(dǎo)。而學(xué)生的學(xué)習(xí)效果卻不盡如人意，古詩文教學(xué)陷入當(dāng)前這種教與學(xué)的泥沼，其一是教師缺乏對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的背誦方法的指導(dǎo)，其二是學(xué)生沒有掌握“素讀”這種經(jīng)典的讀書方法。

一、什么是素讀

“素讀”是一種讀書方法，即讀書時(shí)不需要投入理解，只是將其反復(fù)誦讀，爛熟于心，從而達(dá)到夯實(shí)文化根基的目的。即學(xué)習(xí)古詩文，教師學(xué)生均不必花大力氣去解釋一字一詞，而讓學(xué)生在自由自在的朗讀背誦的過程中自己去體會(huì)作品的文字美與意境美。

二、初中生素讀古詩文的必要

1.當(dāng)前古詩文教學(xué)及學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

當(dāng)前古詩文教學(xué)中，教師重視講解，輕視誦讀；重視題型訓(xùn)練，忽視朗讀背誦；重視成績(jī)高低，忽略語文積累；重視朗讀表演，忽視文字濡染。造成學(xué)生的誦讀惰性，課堂只愿“聆聽教誨”，而不愿張口朗讀，不能正確地?cái)嗑?，把握?jié)奏韻律，感受不到蘊(yùn)藏在文字中間的獨(dú)特魅力，更不愿去背誦積累。我國(guó)自古就有素讀的傳統(tǒng)，“素讀”也是我國(guó)古代詩文學(xué)習(xí)的有效方法。

2.素讀古詩文切合初中生的身心發(fā)展及學(xué)習(xí)實(shí)際

初中生由于年齡尚小，理解能力和感悟能力尚有不足，但他們的記憶能力卻是超強(qiáng)的，其是記憶的黃金期和全盛期。“素讀”對(duì)于他們學(xué)習(xí)古詩文是很好的方法?，F(xiàn)行的初中語文課本里，共有古詩詞及名家經(jīng)典古文160多篇，涵蓋了我國(guó)古代從先秦到明清的代表作家的代表性作品。這些作品，非常適合初中生素讀積累。

3.“素讀”為閱讀和寫作奠定基礎(chǔ)

“素讀”古詩文有很大的優(yōu)越性。在廣泛記誦，大量積累的基礎(chǔ)上，語言的積累量、思想的感悟力都大大提高，為寫作做了最好的儲(chǔ)備。胸有點(diǎn)墨，腹有詩書，筆下才能行云流水，自我的語言表達(dá)能力會(huì)更強(qiáng)，寫作時(shí)才能做到自由自在，無拘無束，心靈和思想飛翔在字里行間，才能寫出真正的“獨(dú)抒性靈”的作品。寫作離不開大量的閱讀積累，離不開傳統(tǒng)的“素讀”法，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美品位。

三、初中生學(xué)習(xí)古詩文的素讀策略

1.培養(yǎng)濃厚的興趣

“素讀”古詩文，教師教學(xué)方法要靈活多樣的，才有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如開展各種形式的全校全級(jí)或班級(jí)背誦比賽、經(jīng)典古文誦讀賽、古詩文對(duì)句比賽、古詩文默寫比賽、古詩文作家作品連線、詩文學(xué)習(xí)演講等。設(shè)計(jì)好比賽程序與比賽規(guī)則、獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等?；驇熒痴b競(jìng)賽，或課堂設(shè)置一定的情境來激發(fā)興趣，播放錄音，教師范讀，朗讀表演等激趣。

2.教師的恰當(dāng)引導(dǎo)

由于古詩文寫作的年代較為久遠(yuǎn)，寫作的背景與學(xué)生生活實(shí)際相差較大，字詞的通假，古今異義，字音異讀，字詞的一詞多義，句子的省略倒裝等方面與現(xiàn)代漢語有較大的出入，所以，學(xué)生理解困難較大，很可能會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力?！八刈x”古詩文，盡管不需要過多的理解投入，但教師引導(dǎo)仍可起到事半功倍的效果，為初中生語文素養(yǎng)的形成推波助瀾。教師或從詩文的類別，或從句法特點(diǎn)，或從題材選擇，或從相關(guān)故事進(jìn)行引導(dǎo)，這樣學(xué)生背誦起來就會(huì)輕輕松松，過后不易忘記。

3.“素讀”要長(zhǎng)期堅(jiān)持

“素讀”和任何讀書方法一樣，也需要持之以恒。古詩文背誦，是一個(gè)長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和積累的過程。讀書歷來不能速成。古詩文的累積講究由少到多，聚沙成塔，集腋成裘，由數(shù)量的多寡到質(zhì)量的升華，由囫圇吞棗到營(yíng)養(yǎng)的吸收，最后內(nèi)化成自身的語文素質(zhì)。初中生“素讀”古詩文，由開始的數(shù)量擴(kuò)充不太理解到后來的消化吸收、甄別內(nèi)化、思想成長(zhǎng)、實(shí)踐應(yīng)用、指導(dǎo)生活，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。

4.“素讀”應(yīng)課堂內(nèi)外相結(jié)合

“素讀”古詩文，應(yīng)以課堂為主陣地，以課外積累為輔助。課堂上，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下背誦。采用指名提問、自由背誦、小組比賽、同桌互查等方法來檢查學(xué)生的背誦效果。在此基礎(chǔ)上，教師的適當(dāng)講解就會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛、錦上添花的作用，更好地起到幫助學(xué)生進(jìn)行語言積累的作用。古詩文學(xué)習(xí)不能局限于課本上的背誦篇目，適當(dāng)進(jìn)行課外詩文積累，有利于拓寬知識(shí)面，開闊學(xué)生視野，將語文所學(xué)更好地滲透到實(shí)際生活中去。

5.有效的評(píng)價(jià)

篇（10）

民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時(shí)代的前沿，語文教堂應(yīng)該義不容辭地承擔(dān)起這一歷史使命。為了喚起青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，調(diào)查當(dāng)代中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解程度及興趣，了解我校初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度。針對(duì)此項(xiàng)問題，筆者對(duì)本校學(xué)生（主要針對(duì)年齡在12至15歲之間的中學(xué)生）進(jìn)行了一次“中國(guó)傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)調(diào)查問卷”。

調(diào)查采用試題簡(jiǎn)答、調(diào)查問卷的形式，在本校每班隨機(jī)抽取15名（全校抽取300人，占全校學(xué)生總數(shù)33%左右）參加問卷。調(diào)查過程組織有序，因而問卷調(diào)查所反映問題及傾向具有代表性，對(duì)教師研究“傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)研究”有一定的目的指向。

本次調(diào)查問卷分兩大部分。一方面是試題部分，主要意圖是調(diào)查我校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解和掌握情況。試題涵蓋面廣，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面。

另一方面問卷部分，目的在于調(diào)查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣及喜愛程度。但是，大多數(shù)學(xué)生只是知道一些傳統(tǒng)文化，卻不知道其來歷和所包含的文化底蘊(yùn)，很多學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族藝術(shù)都沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過，對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的未來更是漠不關(guān)心。以上種種情況，令人堪憂?，F(xiàn)將有關(guān)調(diào)查中所反映的情況歸納整理如下：

一、特點(diǎn)及問題

1.中學(xué)生對(duì)名著所涉及的相關(guān)傳統(tǒng)文化了解較多，但詢問后得知，相關(guān)知識(shí)來源途徑主要在影視劇作品上，而對(duì)名著原作知之甚少。如，第17～20題著重通過影視歌曲了解學(xué)生對(duì)古典名著的熟悉情況，數(shù)據(jù)反映，《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《三國(guó)演義》三部名著了解者接近50%，而對(duì)《聊齋志異》了解甚少，參與問卷的300名學(xué)生僅23人知曉，且其中6人知道作品名稱，卻寫錯(cuò)了字。再如，32～35題，命題意圖在于了解學(xué)生對(duì)名著人物及情節(jié)的掌握程度，學(xué)生掌握較好，知道者71.65%，主要集中在八、九年級(jí)。

2.學(xué)生對(duì)與課文相關(guān)的我國(guó)詩詞掌握較好。如，2題、13題，掌握者達(dá)到72.3%，14題是83.6%人。看來，對(duì)于農(nóng)村中學(xué)生來說，課堂是了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化的窗口和主陣地。

3.在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的今天，人們對(duì)生活的需求越來越高。在語文教學(xué)當(dāng)中，可以適時(shí)介紹一些飲食、服飾等生活氣息濃郁的傳統(tǒng)文化。調(diào)查反映，對(duì)耳熟能詳?shù)摹拔逦丁本褂?5%人不知道，74%的學(xué)生回答不上來“六畜”的具體內(nèi)容。

4.在傳統(tǒng)語言文化類，成語、諺語、俚語等知識(shí)，學(xué)生也是一知半解。大家對(duì)一些常用的俚語反應(yīng)不上來，如，第24題，近半數(shù)人不知道“燈不撥不亮”的下句是“理不辯不明”。更令教師們擔(dān)心的是，自己的學(xué)生對(duì)語文中常會(huì)用到的成語記憶太少。成語接龍題只有4名學(xué)生完全接對(duì)。

5.對(duì)帶有明顯地域色彩的傳統(tǒng)文化了解甚少。如，關(guān)中“十大怪”，只有27%學(xué)生說得上來。有些傳統(tǒng)節(jié)日很多學(xué)生還不知道，但是對(duì)于西方節(jié)日，如，圣誕節(jié)學(xué)生有濃厚的興趣。

6.知識(shí)欠缺，閱讀面和視野狹窄。如，6、11、2題涉及古代哲學(xué)、宗法、禮儀、天文、歷史、地理等知識(shí)，學(xué)生完全答對(duì)者寥寥無幾，說明學(xué)生的古代文化常識(shí)掌握不全、不深，應(yīng)在文言文教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)這些知識(shí)的歸納與整理。

7.可喜的是，經(jīng)問卷得知，學(xué)生耳濡目染，接受仁、孝、忠等傳統(tǒng)道德教育較多，比較喜歡中國(guó)古典詩詞歌賦，對(duì)中國(guó)書法、國(guó)畫、民族音樂有一定的興趣，渴望了解古代先哲思想，希望課題組教師在研究過程中繼續(xù)加強(qiáng)此方面教育。

二、課題研究的建議與措施

中國(guó)傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系。經(jīng)過此次調(diào)查，我認(rèn)為有必要從以下幾個(gè)方面解決出現(xiàn)的問題。

1.進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)課內(nèi)古典詩詞背誦要求和文言文的教學(xué)，這是學(xué)生接觸傳統(tǒng)文化一個(gè)的主陣地和主渠道，可采取默寫比賽、詩詞接龍、背誦打擂臺(tái)、經(jīng)典誦讀等方式，將古詩詞背誦常規(guī)化、趣味化，另外，積極探討文言文教學(xué)課堂合作探究模式，有效提高文言文教學(xué)的實(shí)效性。

2.加強(qiáng)名著閱讀，開展讀書活動(dòng)。應(yīng)在七、八年級(jí)學(xué)習(xí)時(shí)間比較充裕的條件下，課題組教師要給學(xué)生開出適宜他們閱讀的名著書目，大力開展閱讀名著的讀書活動(dòng)，并采取寫讀后感、講名著活動(dòng)方式，檢查反饋展示學(xué)生的閱讀成果。采取影視與文本相結(jié)合的方法，讓學(xué)生了解名著、走進(jìn)名著，不僅接受傳統(tǒng)文化的熏陶，也讓名著影響學(xué)生的靈魂。

3.拓展課程資源，在研究與探討中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)、學(xué)習(xí)，甚至為學(xué)生提供生動(dòng)有趣、豐富多彩的內(nèi)容和信息，拓展其藝術(shù)視野，使傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)更有趣、更容易，在潛移默化中傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

4.改革課堂教學(xué)，構(gòu)建以研究與體驗(yàn)為本、師生互動(dòng)、活潑高效的課堂教學(xué)模式。鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體讓學(xué)生深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。依托教材深入開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生了解民風(fēng)民俗，組織學(xué)生參與有關(guān)社會(huì)活動(dòng)，參觀具有濃厚傳統(tǒng)文化氣息的博物館，并讓學(xué)生嘗試寫作觀后感或民風(fēng)民俗介紹、調(diào)查報(bào)告、小論文等，讓學(xué)生自己加深對(duì)傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。

5.加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的普及。利用每月一次傳統(tǒng)文化講座，向?qū)W生講解傳統(tǒng)文化知識(shí)，感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而擴(kuò)展知識(shí)面和視野。

總之，此次調(diào)查既為傳統(tǒng)文化與初中語文教學(xué)研究提供了較為翔實(shí)而又準(zhǔn)確的情況，也為我們的課題研究指明了方向。我們將在學(xué)校有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，將扎扎實(shí)實(shí)地推進(jìn)課題研究，促使我們對(duì)以后傳統(tǒng)文化的教學(xué)更加有效和深入。