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時(shí)間：2023-08-08 17:08:07
序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇電影學(xué)發(fā)展前景范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。
英語(yǔ)學(xué)習(xí)是困擾多數(shù)中國(guó)學(xué)生的一大問(wèn)題，然而電影自從1895年12月28日誕生至今，卻一直是備受學(xué)生喜歡的一種藝術(shù)形式。鑒于此，如果能將英文電影合理的運(yùn)用到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程之中，必將會(huì)產(chǎn)生事半功倍的作用。
一、英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的優(yōu)勢(shì)
1、英文電影為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了源源不斷的興趣
英語(yǔ)的學(xué)習(xí)是需要一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，沒(méi)有一定量的知識(shí)積累是很難達(dá)到質(zhì)的提升的。知識(shí)的原始積累本來(lái)就是一個(gè)漫長(zhǎng)艱辛而又枯燥乏味的過(guò)程，因此，對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，如何使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得更加生動(dòng)有趣、輕松愉快，這是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。興趣是最好的老師，沒(méi)有興趣的英語(yǔ)學(xué)習(xí)勢(shì)必很難得以持久。英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的運(yùn)用使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得有趣，這就在很大程度上培養(yǎng)并促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。英文電影既有電影的本質(zhì)藝術(shù)特性，又有畫(huà)面和聲音的完美結(jié)合，這就使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)從傳統(tǒng)的書(shū)本學(xué)習(xí)遷移到了英文電影學(xué)習(xí)中來(lái)。在觀看英文電影的過(guò)程之中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不僅可以使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣，而且可以有效的減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，進(jìn)而培養(yǎng)起良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。
2、英文電影為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了逼真的語(yǔ)言環(huán)境
電影是聲音和畫(huà)面通過(guò)蒙太奇組合而成的一門(mén)藝術(shù)。電影的最大特色就是聲音和畫(huà)面，英文電影的聲音和畫(huà)面可以給英語(yǔ)學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的視聽(tīng)感受。在英文電影中學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不僅可以感受到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，同時(shí)還可以感受到逼真的語(yǔ)言和環(huán)境。語(yǔ)言環(huán)境對(duì)于學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)是非常重要的，只有創(chuàng)造出逼真的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境，才能在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)通過(guò)電影的試聽(tīng)語(yǔ)言深刻的感受到英語(yǔ)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣等，這樣的語(yǔ)言學(xué)習(xí)才是真真正正符合語(yǔ)言環(huán)境的學(xué)習(xí)。因此，在英文電影這樣的語(yǔ)境下學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不僅可以學(xué)習(xí)到地地道道的英語(yǔ)發(fā)音，而且可以學(xué)會(huì)不同場(chǎng)景和不同環(huán)境下的語(yǔ)言選擇和語(yǔ)境運(yùn)用。這樣長(zhǎng)期以往，伴隨著英文電影如同身臨其境一般的學(xué)習(xí)英語(yǔ)，必將使英語(yǔ)水平和運(yùn)用能力得到全方位提升。
3、英文電影可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的交流欲望
英文電影畫(huà)面直觀、發(fā)音準(zhǔn)確，通過(guò)聲音和畫(huà)面的完美結(jié)合，配上相應(yīng)的中英文雙語(yǔ)字幕，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和無(wú)盡的求知欲，以它特有的視覺(jué)效果和聽(tīng)覺(jué)效果打動(dòng)學(xué)生。這樣一來(lái)，不僅可以使得學(xué)生學(xué)習(xí)到相應(yīng)的英語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生感受到電影藝術(shù)的獨(dú)特魅力。電影源于生活，它是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種影像呈現(xiàn)。通過(guò)觀看英文電影，可以感受到電影人物的內(nèi)心世界，進(jìn)而會(huì)促進(jìn)學(xué)生與電影人物的情感共鳴，并以此激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處一種強(qiáng)烈的交流欲望，當(dāng)然這也正是語(yǔ)言學(xué)習(xí)和運(yùn)用的最終目的。因此，通過(guò)觀看英文電影學(xué)習(xí)英語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生的交流欲望，使得學(xué)生可以逐漸消除內(nèi)心膽怯，進(jìn)而敢于發(fā)聲，敢于說(shuō)話(huà)，敢于分享、敢于交流。如此，對(duì)于學(xué)生英語(yǔ)口語(yǔ)水平和交流對(duì)話(huà)能力的培養(yǎng)和提升都將具有獨(dú)特的教育作用。
二、英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用
1、合理選擇英文電影應(yīng)用于英語(yǔ)的學(xué)習(xí)之中
電影以其獨(dú)特的聲畫(huà)組合形式在短時(shí)間內(nèi)迅速贏得了廣大受眾的認(rèn)可，備受學(xué)生群體的喜歡。因此在將英文電影運(yùn)用到英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中的時(shí)候，一定要對(duì)其電影素材和資源進(jìn)行全面的考量與認(rèn)真的選擇，同時(shí)要根據(jù)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的和要求進(jìn)行合理適當(dāng)?shù)娜∩?，不能隨意選擇或者全片從前到后依次觀看，這樣的話(huà)往往就會(huì)使得學(xué)習(xí)效果大打折扣，甚至?xí)霈F(xiàn)沉浸在電影情節(jié)之中而不能自拔的現(xiàn)象。所以，在應(yīng)用英文電影進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)于英文電影的選擇就顯得至關(guān)重要，只有合理的選擇，才能確保良好的學(xué)習(xí)效果。
2、培養(yǎng)科學(xué)的觀影學(xué)習(xí)習(xí)慣并制定目標(biāo)任務(wù)
運(yùn)用英文電影進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)之前，除了做好英文電影的選擇之外，更為重要的是要明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù)，并根據(jù)其目標(biāo)任務(wù)對(duì)英文電影的觀看做好相應(yīng)的設(shè)計(jì)和安排。因此，在選擇到合理的英文電影之后，一定要明確通過(guò)本部電影想在哪些方面有所提升，通過(guò)何種觀看的方式才能達(dá)到預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)效果，觀看的過(guò)程中應(yīng)該注意什么，帶著那些思考問(wèn)題去觀看，這些都是需要在觀看英文電影進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)之前做好合理科學(xué)安排的。只有培養(yǎng)科學(xué)的學(xué)習(xí)觀影習(xí)慣，并根據(jù)不同的電影制定個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)任務(wù)，才能使得英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中發(fā)揮出更高的價(jià)值。
3、按照既定目標(biāo)檢查調(diào)整學(xué)習(xí)方法及其進(jìn)度
電影在當(dāng)下已經(jīng)成為一種大眾藝術(shù)，由于人們?cè)谒季S觀念中長(zhǎng)期以往已經(jīng)認(rèn)為電影就是一種娛樂(lè)，所以，在運(yùn)用英文電影輔助英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，一定要糾正并嚴(yán)防這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)或者觀念出現(xiàn)。為此，就必須定期按照既定目標(biāo)檢查調(diào)整學(xué)習(xí)方法及其進(jìn)度，以確保學(xué)習(xí)有效果。每一次英文電影學(xué)習(xí)之后都要做到及時(shí)總結(jié)反思，出現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)解決。同時(shí)為了發(fā)揮英文電影的多元功能，在英文電影觀看完后，也可策劃相應(yīng)的活動(dòng)去開(kāi)展二次學(xué)習(xí)。如可通過(guò)模擬英文電影中的經(jīng)典臺(tái)詞來(lái)鍛煉學(xué)生的英文口語(yǔ)能力和交流溝通能力。通過(guò)這些活動(dòng)的策劃不僅可以有效的檢查學(xué)習(xí)效果，還可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。
三、英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的價(jià)值
首先，從理論角度來(lái)講，英文電影促進(jìn)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)方法的多元發(fā)展，有利于英語(yǔ)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和英語(yǔ)學(xué)習(xí)效率的提升。英語(yǔ)學(xué)習(xí)的最終目的就是要能讓學(xué)生靈活運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行溝通交流。長(zhǎng)期以往，在中國(guó)由于語(yǔ)言環(huán)境的限制，多數(shù)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)結(jié)果都變成了“啞巴英語(yǔ)”。在英語(yǔ)考試時(shí)，學(xué)生往往可以取得非常優(yōu)秀的成績(jī)，但是一旦在實(shí)際的交流溝通中，卻很少有人能夠做到大膽開(kāi)口，運(yùn)用自如。在當(dāng)下全球化和國(guó)際化的發(fā)展背景之下，傳統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方式就顯得力不從心，“啞巴英語(yǔ)”已經(jīng)不能滿(mǎn)足時(shí)代的需要和現(xiàn)實(shí)的要求。因此，英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的運(yùn)用必將為傳統(tǒng)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)方式注入一股全新的血液，必將會(huì)使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)的方式得到一定的提升，同時(shí)也必將會(huì)在一定程度上促進(jìn)中國(guó)的全球化和國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程。
其次，從實(shí)踐角度來(lái)講，英文電影豐富了英語(yǔ)課堂教學(xué)的單一模式，促進(jìn)了英語(yǔ)課堂氣氛并為其提供了虛擬的語(yǔ)言環(huán)境。中國(guó)的“啞巴英語(yǔ)”形成的主要原因之一就是因?yàn)槿狈φ鎸?shí)的語(yǔ)言環(huán)境。英文電影學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方法的局限，他通過(guò)觀看電影的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，在培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)交際能力的過(guò)程中突出了其特有的優(yōu)勢(shì)。這種學(xué)習(xí)方式能全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的動(dòng)機(jī)，從而培養(yǎng)其英語(yǔ)電影的欣賞能力，提高英語(yǔ)語(yǔ)言的模仿和表達(dá)能力，增強(qiáng)跨文化交際能力。當(dāng)然，由于英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的應(yīng)用研究理論目前還比較少，發(fā)展時(shí)間短，因此這一學(xué)習(xí)方式在當(dāng)前的實(shí)際運(yùn)用中還存在著各種各樣的問(wèn)題。盡管如此，但隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展、教學(xué)改革的深化，英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的地位必將日益顯著，其應(yīng)用也將更具發(fā)展?jié)摿Α?/p>
綜上所述，英文電影在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中具有廣闊的發(fā)展前景，只要科學(xué)合理的選擇英文電影運(yùn)用于英語(yǔ)學(xué)習(xí)之中，必將會(huì)使得英語(yǔ)學(xué)習(xí)取得事半功倍的效果。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 劉玉紅.英語(yǔ)課堂教學(xué)生生互動(dòng)模式管窺[J].教學(xué)與管理，2010（9）.
對(duì)概念的內(nèi)涵和外延的分析和把握往往是研究的開(kāi)端和必須。筆者將結(jié)合對(duì)視聽(tīng)語(yǔ)言和影視視聽(tīng)語(yǔ)言，影視動(dòng)畫(huà)以及影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言的概念進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，為后面的論述坐下鋪墊。盡管目前信息技術(shù)的發(fā)展非常之迅猛，但是電影電視在我們的生活中所扮演的角色仍然非常的重要，對(duì)一些老年朋友他們甚至扮演者更加重要的陪伴角色。視聽(tīng)語(yǔ)言的產(chǎn)生就是隨著影視技術(shù)的發(fā)展而逐漸地成熟的，它的產(chǎn)生是圖像語(yǔ)言和聲音語(yǔ)言完美結(jié)合的產(chǎn)物，基本的特征就是將我們所看到的客觀事物通過(guò)銀幕或者是屏幕進(jìn)行準(zhǔn)確的表達(dá)和藝術(shù)化的再現(xiàn)。而影視語(yǔ)言的出現(xiàn)則是更高形態(tài)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，毫無(wú)疑問(wèn)它的最終創(chuàng)造過(guò)程就是人類(lèi)利用對(duì)現(xiàn)代會(huì)的科學(xué)技術(shù)的掌握和駕馭，在依靠眼睛和耳朵兩種感官進(jìn)行溝通交流時(shí)所使用的一種語(yǔ)言，它的構(gòu)成的基本特征是通過(guò)聲音和圖像的綜合形態(tài)來(lái)進(jìn)行感情和思想的溝通與交流。從動(dòng)畫(huà)的本質(zhì)而言，我們可以將其概括為以動(dòng)畫(huà)形式呈現(xiàn)出來(lái)的影視藝術(shù)，根本特征就在于它的假定性，即它其中所包含的環(huán)境或者是角色因素都是想象的產(chǎn)物，而不是現(xiàn)實(shí)中所存在的真實(shí)的場(chǎng)景和構(gòu)建的產(chǎn)物。從語(yǔ)言學(xué)的角度來(lái)看，影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言的思維基礎(chǔ)就在于形象思維，它與形象思維構(gòu)成表象形式上的表里關(guān)系。從影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言的基本機(jī)構(gòu)來(lái)分析，它與自然語(yǔ)言有著相似的分析邏輯，故對(duì)于自然語(yǔ)言的研究成果完全可以拿來(lái)分析視聽(tīng)語(yǔ)言。如視聽(tīng)語(yǔ)言的層級(jí)機(jī)構(gòu)就在于鏡頭，鏡頭組，鏡頭句，鏡頭段等相關(guān)的結(jié)構(gòu)的組合，在構(gòu)成上的相互關(guān)系上也有組合和聚合兩種關(guān)系，作為一種語(yǔ)言，它也有自己的語(yǔ)言使用的規(guī)則上的要求和規(guī)律，當(dāng)然也有自己的修辭上的特色。其基本功能與自然語(yǔ)言大致相同，即是作為溝通和交流的基本工具性的價(jià)值是不會(huì)變化的，也就是作為語(yǔ)言的基本的表意功能并沒(méi)有喪失。
二、影視動(dòng)畫(huà)視聽(tīng)語(yǔ)言的發(fā)展現(xiàn)狀
一、民族觀念：告別昨日，重新開(kāi)始
身份非天然生成，乃由后天建構(gòu)而來(lái)。
中世紀(jì)的基督徒將自己認(rèn)定為上帝的子民，近代民族國(guó)家產(chǎn)生以后，人便
堅(jiān)定不移地將自身視為民族的一份子。這種民族身份的認(rèn)同，一方面為民族國(guó)家的穩(wěn)定團(tuán)結(jié)提供精神支持，另一方面也成為國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)內(nèi)沖突的根源之一。斯圖亞特·霍爾指出：“不要把身份看作已經(jīng)完成的，然后由新的文化實(shí)踐加以再現(xiàn)的事實(shí)，而應(yīng)該把身份視作一種生產(chǎn)，它永不完結(jié)，永遠(yuǎn)處于過(guò)程之中。而且總是在內(nèi)部而非在外部構(gòu)成的再現(xiàn)。”①民族身份顯然并非變動(dòng)不居的?；蛘哂捎谡涡砸蛩禺a(chǎn)生明文式的變動(dòng)，或者如霍爾所說(shuō)由于新的文化實(shí)踐而產(chǎn)生觀念性的變動(dòng)。
民族觀念是意識(shí)形態(tài)的核心，而電影又是意識(shí)形態(tài)的重要工具。一種意識(shí)形態(tài)，總是力求創(chuàng)造或維持每個(gè)公民（甚至包括僑民、僑胞）的民族身份認(rèn)同，而無(wú)論是否有官方力量的支持。新世紀(jì)以來(lái)的臺(tái)灣電影清晰地顯現(xiàn)出民族觀念新的變化。
從臺(tái)灣新浪潮電影中以歷史回憶的方式試圖找回自身的身份歸屬?！昂钚①t的《悲情城市》是此類(lèi)言說(shuō)的標(biāo)志性作品，該影片第一次突破歷史大敘事，以臺(tái)灣本土家庭為視角展示民間的關(guān)于臺(tái)灣“二·二八”前后的記憶，開(kāi)啟臺(tái)灣歷史記憶尤其是日本殖民記憶的個(gè)體化敘述先河?！雹诙稇驂?mèng)人生》、《童年往事》以及王童的《無(wú)言的山丘》等都表達(dá)了正視歷史、尋求歸宿的嚴(yán)肅的態(tài)度。那么2000年之后的臺(tái)灣電影，則淡化了這種歷史使命，只是把歷史作為敘事的背景，如《海角七號(hào)》中，導(dǎo)演描述了臺(tái)、日之間前生今世的兩段愛(ài)情，歷史和當(dāng)下以交錯(cuò)的方式出現(xiàn)，并沒(méi)有如老一輩導(dǎo)演試圖借助歷史來(lái)進(jìn)行身份定位的尷尬。
新世紀(jì)臺(tái)灣電影中，不再像過(guò)去那樣通過(guò)歷史回憶來(lái)尋根式的尋求身份認(rèn)同，而漸漸地將立足點(diǎn)放在臺(tái)灣本土，確立一種有限的身份。一種新的意識(shí)形態(tài)開(kāi)始確立，一種并非原生，而是雜交的文化開(kāi)始為臺(tái)灣人所普遍接受。一百周年的紀(jì)念更加強(qiáng)了臺(tái)灣人的自信和坦然。如李道新先生所言，“2008年的臺(tái)灣電影，最引人注目的地方，便在于以‘在地’的生活、情感與歷史、文化為中心的族群敘事。在《海角七號(hào)》、《一八九五》、《扃男孩》、《情非得已之生存之道》和《停車(chē)》等影片中，臺(tái)灣電影的本土意識(shí)及臺(tái)灣形象的電影呈現(xiàn)，均得到了較好的表達(dá)；‘在地’的美麗與憂(yōu)傷成為這一個(gè)特殊族群以及2008年臺(tái)灣電影最為動(dòng)人的精神文化品質(zhì)?！雹廴纭秵诬?chē)上路》、《練習(xí)曲》、《沉睡的青春》、《九降風(fēng)》、《星月無(wú)盡》等探尋臺(tái)灣美麗風(fēng)光，為一個(gè)臺(tái)灣人眼中的新的臺(tái)灣提供了目標(biāo)指向。
“在臺(tái)灣新新電影的歷史言說(shuō)中無(wú)論是有關(guān)樂(lè)此不疲地召喚‘日本記憶’還是以種種方式對(duì)‘本土經(jīng)驗(yàn)’的尋覓……隱含著以日本文化以及所謂在地文化對(duì)抗中國(guó)文化，以文化混雜對(duì)抗純正正統(tǒng)炎黃子孫的企圖。在地以及日本的想象成為‘完成臺(tái)灣身份想象的重要文化資本’從而松動(dòng)‘文化中國(guó)身份認(rèn)同的穩(wěn)固性’，以回應(yīng)大中華文化傳統(tǒng)?！雹芘_(tái)灣新新電影以重構(gòu)歷史的策略，試圖建構(gòu)一種臺(tái)灣的主體性身份。這種看法不無(wú)對(duì)“”的恐懼色彩。
臺(tái)灣電影放棄了歷史尋根，拒絕修復(fù)原有的民族身份認(rèn)同，成為其主體意識(shí)的覺(jué)醒的關(guān)鍵一步。
二、不羈的青春
青春電影一般指以青少年的青春成長(zhǎng)或校園愛(ài)情生活為主要內(nèi)容的電影，這種電影在世界范圍內(nèi)都比較普遍。近年，臺(tái)灣青春電影的流行，逐漸成為一個(gè)令人矚目的現(xiàn)象。新世紀(jì)以來(lái)，臺(tái)灣電影在總體上延續(xù)了20世紀(jì)80年代后期以來(lái)的低迷狀態(tài)，然而，青春電影卻一枝獨(dú)秀，尤其以《海角七號(hào)》的橫空出世為標(biāo)志性事件。根據(jù)臺(tái)灣電影管理機(jī)構(gòu)公布的數(shù)據(jù)，在2000到2009年這十年間拍攝的全部226部劇情片中，青春片竟然高達(dá)20多部，擁有近10%的比例。⑤青少年的成長(zhǎng)和愛(ài)情的故事可以追溯到以《光陰的故事》（1982）和《兒子的大玩偶》（1983）等臺(tái)灣新電影，之后《風(fēng)柜來(lái)的人》、《童年往事》、《一一》、《麻將》、《牯嶺街少年殺人事件》開(kāi)啟臺(tái)灣青春影片的熱潮，并一直延續(xù)至新新電影。
2001——2011年臺(tái)灣一共拍攝了《藍(lán)色大門(mén)》（2002）、《十七歲的天空》（2004）、《單車(chē)上路》（2006）、《盛夏光年》（2006）、《不能說(shuō)的秘密》（2007）、《蝴蝶》（2008）、《功夫灌籃》（2008）、《九降風(fēng)》（2008）、《帶我去遠(yuǎn)方》（2009）、《聽(tīng)說(shuō)》（2009）《艋舺》（2009）《那些年，我們一起追的女孩》（2011）、《翻滾吧，阿信》（2011）等多部明顯具有校園生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷特征的青春片。許多青春電影在銀幕上呈現(xiàn)出一個(gè)充滿(mǎn)了自然氣息、鄉(xiāng)土味道和具有都市特色的臺(tái)灣形象，以及土生土長(zhǎng)的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，主角或者是漂泊的浪子孤兒，或者是具有叛逆暴力特征的少年，在經(jīng)歷困惑迷惘甚至傷害后，最終長(zhǎng)大獨(dú)立成人。
青春電影中值得注意的是父親形象與以往的不同。臺(tái)灣新浪潮以來(lái)，楊德昌、侯孝賢們以批判父權(quán)制入手，試圖確立自身獨(dú)立的身份認(rèn)同。而傳統(tǒng)父權(quán)制下具有威嚴(yán)和強(qiáng)權(quán)的父親形象不復(fù)存在。比如《蝴蝶》中軟弱的父親不愿承擔(dān)責(zé)任，被兒子一槍打死；在蔡明亮的筆下，父親有時(shí)是同性戀（《洞》），更多時(shí)候則是缺失的（《你那邊幾點(diǎn)》）；《當(dāng)愛(ài)來(lái)的時(shí)候》中的父親則外強(qiáng)中干。兒子經(jīng)歷青春成長(zhǎng)，從父親治下的弱小者，成為一個(gè)不再?gòu)膶儆趶?qiáng)權(quán)的獨(dú)立的個(gè)體。“獨(dú)立的人”的主體意識(shí)，同臺(tái)灣人群體對(duì)待歷史和民族身份的疏離態(tài)度相互呼應(yīng)。
此外，青春片中對(duì)各種酷兒現(xiàn)象，包括同性戀，異裝癖采取更加包容的態(tài)度?！霸谶@十年間的20多部青春電影中，有《藍(lán)色大門(mén)》（2002）、《十七歲的天空》（2004）、《盛夏光年》（2006）、《少年不帶花》（2007）、《愛(ài)的發(fā)聲練習(xí)》（2008）、《渺渺》2008、《亂青春》（2009）《帶我去遠(yuǎn)方》（2009）等將近一半的影片熱衷于表現(xiàn)，或者大篇幅地涉及復(fù)雜而微妙的同性情感體驗(yàn)?！雹拊谖鞣剑?004年的臺(tái)灣影片《艷光四射歌舞團(tuán)》（周美玲）大膽展現(xiàn)了異裝癖。電影講述了薔薇、麗麗、璐璐等幾位男性異裝癖者的愛(ài)情與生活故事。2010年王小棣執(zhí)導(dǎo)的《酷馬》中主人公糖果同樣無(wú)法用傳統(tǒng)性別界定，雖然生理性別是女性，但是她（他）穿著男性的衣服喜歡飆車(chē)，舉手投足盡顯陽(yáng)剛氣質(zhì)，其母都不知道用女兒還是兒子來(lái)指稱(chēng)，呈現(xiàn)出明顯第三性的特征。
女性主義最大的貢獻(xiàn)在于將生理性別與社會(huì)性別的自然聯(lián)系予以切斷并指出女性是被文化建構(gòu)的他者。同樣異性戀霸權(quán)也造成了對(duì)男性、女性及其性關(guān)系的身份建構(gòu)。這種建構(gòu)同父權(quán)制對(duì)父子關(guān)系的建構(gòu)是相似的。
三、結(jié)語(yǔ)
筆者以為，新世紀(jì)臺(tái)灣電影美學(xué)的最顯著的特征也是影響最深遠(yuǎn)的變化便是主體意識(shí)的覺(jué)醒。
拋卻“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”的教條，剩下的便是主體意識(shí)，它是唯一值得認(rèn)同的。意識(shí)到主體的身份，便是覺(jué)醒與復(fù)蘇的開(kāi)始。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 李道新.消解歷史與溫暖在地——2009年臺(tái)灣電影的情感訴求及其精神文化特質(zhì)[J]，北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2010.
[3] 詹閔旭.從〈海角七號(hào)〉談草根臺(tái)灣想象的形塑[J].電影欣賞學(xué)刊，2010（2）.
[4] 根據(jù)臺(tái)灣“行政院新聞局”的劃分，臺(tái)灣電影分為劇情片、紀(jì)錄片、短片、動(dòng)畫(huà)、實(shí)驗(yàn)電影五個(gè)部分，2000—2009年間，臺(tái)灣生產(chǎn)的劇情片一共有226部，這其中反映青少年成長(zhǎng)經(jīng)歷、校園生活的青春電影有21部左右[OL].http：//info.gio.gov.tw.
[5] 沈小風(fēng).新世紀(jì)的臺(tái)灣青春電影[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）.
[6] [英]斯圖亞特·霍爾.文化身份與族裔散居[M]，轉(zhuǎn)引自羅崗、劉象.文化研究讀本，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008.
注釋?zhuān)?/p>
①[英]斯圖亞特·霍爾.文化身份與族裔散居[M]，轉(zhuǎn)引自羅崗、劉象.文化研究讀本，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2008：208.
②劉騁.身份認(rèn)同與想象中的臺(tái)灣新新電影[J].當(dāng)代電影，2011（4）：144.
③李道新.消解歷史與溫暖在地——2009年臺(tái)灣電影的情感訴求及其精神文化特質(zhì)[J]，北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（1）.
④詹閔旭.從〈海角七號(hào)〉談草根臺(tái)灣想象的形塑[J].電影欣賞學(xué)刊，2010（2）：132.
⑤根據(jù)臺(tái)灣“行政院新聞局”的劃分，臺(tái)灣電影分為劇情片、紀(jì)錄片、短片、動(dòng)畫(huà)、實(shí)驗(yàn)電影五個(gè)部分，2000—2009年間，臺(tái)灣生產(chǎn)的劇情片一共有226部，這其中反映青少年成長(zhǎng)經(jīng)歷、校園生活的青春電影有21部左右[OL].http：//info.gio.gov.tw.
⑥沈小風(fēng).新世紀(jì)的臺(tái)灣青春電影[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（3）.
結(jié)果與分析
1.國(guó)內(nèi)跑酷運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展形式
俱樂(lè)部形式:俱樂(lè)部是跑酷存在并開(kāi)展的基本形式，據(jù)統(tǒng)計(jì)，山東、河南、江蘇、四川等地的跑酷團(tuán)隊(duì)數(shù)目相對(duì)較多，而如、新疆、甘肅、吉林等地的跑酷團(tuán)隊(duì)數(shù)目相對(duì)較少。由此可以推斷，區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文化、教育等因素可能是限制跑酷運(yùn)動(dòng)發(fā)展的主導(dǎo)因素。以商業(yè)為主要目的表演形式:跑酷團(tuán)隊(duì)是由許多跑酷愛(ài)好者自發(fā)組織起來(lái)的，他們有著共同的目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)也有一個(gè)很酷很炫的名字。跑酷運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展形式主要涉及自發(fā)組織的訓(xùn)練、表演、影視、廣告等各個(gè)領(lǐng)域，這些活動(dòng)主要是為了能夠籌集一定的資金維持團(tuán)隊(duì)自身的運(yùn)轉(zhuǎn)。目前，國(guó)內(nèi)的各大城市都有形形的跑酷團(tuán)隊(duì)，有些團(tuán)隊(duì)已經(jīng)在國(guó)內(nèi)小有名氣。競(jìng)賽形式:隨著跑酷運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)參與人群的不斷增加，跑酷運(yùn)動(dòng)的相關(guān)賽事也逐漸開(kāi)展起來(lái)，比賽以精英賽、交流賽、公開(kāi)賽等形式為主。比賽的項(xiàng)目設(shè)置主要有個(gè)人技巧、團(tuán)隊(duì)技巧、個(gè)人計(jì)時(shí)、團(tuán)隊(duì)計(jì)時(shí)、個(gè)人表演和團(tuán)隊(duì)表演。比賽舉辦主要是以民間舉辦賽事為主，通常會(huì)受地域的限制，參與人數(shù)較少。影響力不大。直到2009年10月31日，官方才正式組織了全國(guó)首屆極限跑酷大賽。
2.國(guó)內(nèi)跑酷運(yùn)動(dòng)的發(fā)展前景分析
城市群眾體育中的發(fā)展前景:在國(guó)內(nèi)參加跑酷運(yùn)動(dòng)的社會(huì)人群來(lái)自各種不同職業(yè)，有公司白領(lǐng)、工人、自由職業(yè)者等。跑酷運(yùn)動(dòng)在發(fā)展中，可以根據(jù)不同人群、不同地點(diǎn)，降低跑酷運(yùn)動(dòng)的難度，使更多不同年齡階段的人加入到這項(xiàng)新興的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中來(lái)。學(xué)校體育中的發(fā)展前景:2007年北京電影學(xué)院的學(xué)生杜易澤自發(fā)的組織成立了中國(guó)跑酷俱樂(lè)部，成為“中國(guó)跑酷第一人”。大學(xué)校園文化氛圍很豐富，濃厚的校園文化氛圍為跑酷運(yùn)動(dòng)“跑進(jìn)”大學(xué)學(xué)校體育提供了保障。當(dāng)今大學(xué)校園規(guī)劃的最主要特點(diǎn)就是呈現(xiàn)“花園式”。校園跑酷運(yùn)動(dòng)正好可以把偌大的“花園式”校園作為訓(xùn)練場(chǎng)地，并且學(xué)校所有的欄桿、屋頂、墻壁、樹(shù)木、花叢等都可以作為被超越的對(duì)象。因此，校園的場(chǎng)地設(shè)施為其在學(xué)校體育的發(fā)展提供了可能性。競(jìng)技體育中的發(fā)展前景:跑酷運(yùn)動(dòng)傳入國(guó)內(nèi)的時(shí)間較短，有關(guān)部門(mén)應(yīng)盡量爭(zhēng)取國(guó)家的政策支持，對(duì)該項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)進(jìn)行廣泛、積極的宣傳，使更多的人知道它的存在，為跑酷運(yùn)動(dòng)在國(guó)內(nèi)的由民眾體育向?qū)I(yè)競(jìng)技體育過(guò)渡奠定良好的基礎(chǔ)。
結(jié)論與建議
1.結(jié)論
國(guó)內(nèi)跑酷運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展形式所涉及的領(lǐng)域包括訓(xùn)練、表演、比賽、影視、廣告等，大多以比賽和商業(yè)為主要目的。跑酷運(yùn)動(dòng)的發(fā)展要因人而異、因地制宜，并根據(jù)不同的練習(xí)人群改變跑酷運(yùn)動(dòng)的難度和比賽規(guī)則，要根據(jù)大學(xué)校園的建筑特點(diǎn)和大學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)進(jìn)行該項(xiàng)目的難度設(shè)置，同時(shí)需要有關(guān)部門(mén)的政策支持，開(kāi)闊眼界，將國(guó)外跑酷運(yùn)動(dòng)發(fā)展方式帶進(jìn)國(guó)內(nèi)。
一、什么是獨(dú)立電影
“獨(dú)立電影”的概念來(lái)源于20世紀(jì)中期的好萊塢，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)好萊塢所謂“電影公司”提出的。好萊塢電影拍攝的運(yùn)作遵循步驟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹爸破酥贫取薄?“制片人制度”的目標(biāo)完全瞄準(zhǔn)市場(chǎng)，期望獲得最大的利潤(rùn)，因此，盡管這種制度為電影事業(yè)帶來(lái)的大量資金，但也限制了電影創(chuàng)作者的發(fā)揮空間。于是，一批電影人擺脫“電影公司”的控制，自籌資金，甚至自己編寫(xiě)劇本，自己擔(dān)任導(dǎo)演，拍出了許多與商業(yè)電影截然不同的思想性強(qiáng)的電影，被人們稱(chēng)為“獨(dú)立電影”。
最早的獨(dú)立電影，可追溯到20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)托馬斯·愛(ài)迪生與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手美國(guó)幕鏡和拜奧公司共同創(chuàng)建的電影專(zhuān)利公司，在電影攝影機(jī)、放映機(jī)、底片格式方面壟斷電影的拍攝與放映體系，而部分小型業(yè)者起而對(duì)抗。在中國(guó)，獨(dú)立電影的制作更多指一個(gè)行業(yè)體制內(nèi)制作相對(duì)應(yīng)的行業(yè)體制外的制作模式。該類(lèi)作品尚未進(jìn)入體制內(nèi)審批程式或無(wú)法在主流媒體中播放。獨(dú)立電影要依靠制片人或者導(dǎo)演本身通過(guò)各種渠道融取資金。本文主要論述的獨(dú)立電影是指以此為職業(yè)的青年導(dǎo)演進(jìn)行的創(chuàng)作。
二、中國(guó)獨(dú)立電影發(fā)展史
歷史上，青年導(dǎo)演一直為推動(dòng)電影發(fā)展注入新鮮血液。電影史上最出名的一次電影運(yùn)動(dòng)——法國(guó)電影新浪潮——就是由青年導(dǎo)演發(fā)起的，在世界電影史中具有里程碑的意義。中國(guó)獨(dú)立電影始于1989年由張?jiān)獙?dǎo)演自籌資金拍攝的影片《媽媽》。隨后，王小帥、何建軍、賈樟柯等導(dǎo)演用同樣的自酬經(jīng)費(fèi)的方式拍攝了《冬春的日子》《懸戀》《小武》等影片。這些電影以全新的紀(jì)實(shí)手法，獨(dú)特的觀察視角，非專(zhuān)業(yè)演員表演的制作方式，擺脫了中國(guó)電影長(zhǎng)期以來(lái)被16家制片廠壟斷的制片局面，給中國(guó)電影帶來(lái)無(wú)限生機(jī)，并在國(guó)際各類(lèi)電影節(jié)展露頭角。截止到2000年，中國(guó)獨(dú)立電影問(wèn)世將近30部。其中在國(guó)際影展上入圍的已有20多部，獲得各類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)(包括幾項(xiàng)金獎(jiǎng))的已達(dá)10余部，將近占獨(dú)立制片總數(shù)的一半，贏得了良好的海外聲譽(yù)。
這批青年導(dǎo)演的創(chuàng)作開(kāi)啟了中國(guó)獨(dú)立電影制作的先河，不管是否出于電影美學(xué)觀念的自覺(jué)或者下意識(shí)的擇取，青年獨(dú)立導(dǎo)演以“民間”作為都市電影創(chuàng)作的一個(gè)重要價(jià)值支撐點(diǎn)，關(guān)注城市邊緣人物的內(nèi)心世界。這不僅源自中國(guó)20世紀(jì)90年代以來(lái)社會(huì)政治轉(zhuǎn)型廣泛而深刻的影像，而且也反映出獨(dú)立導(dǎo)演面臨國(guó)際、國(guó)內(nèi)文化現(xiàn)實(shí)與市場(chǎng)生存壓力的自我敘事調(diào)適。自20世紀(jì)90年代以來(lái)，中國(guó)對(duì)民營(yíng)開(kāi)放了電影制作，電影工業(yè)的生命力很大程度上來(lái)源于許多更年輕的電影制作人，他們中的很多人并不在國(guó)營(yíng)電影體系之內(nèi)工作，而獨(dú)立導(dǎo)演的作品基本上都是借助民間電影“俱樂(lè)部”、網(wǎng)絡(luò)下載和盜版影碟市場(chǎng)進(jìn)行播散。［1］他們所選取的題材，力求生存還原，自覺(jué)摒棄民族神話(huà)，關(guān)注當(dāng)下個(gè)人的情感表達(dá)，將個(gè)人從重重符號(hào)中釋放出來(lái)，展現(xiàn)生命的真實(shí)體態(tài)。他們著重表現(xiàn)時(shí)下小人物的困惑及窘境，以一種疏離的視點(diǎn)面對(duì)世間紛亂。其中，有些情節(jié)的連接毫無(wú)邏輯，但正是這種毫無(wú)邏輯，成了這一批青年導(dǎo)演的某種敘事風(fēng)格，這種敘事風(fēng)格正趨向于成熟。
數(shù)碼技術(shù)發(fā)展日新月異，擁有一部DV再也不是十幾年前遙不可及的夢(mèng)想。高清攝像機(jī)越來(lái)越普及，文藝青年人手一臺(tái)單反照相機(jī)也早已不是什么新鮮的事情。網(wǎng)絡(luò)作為一種新媒體，為青年(主要是在校大學(xué)生)的獨(dú)立電影制作提供了全新的傳播途徑。在這樣的外部環(huán)境下，激發(fā)了青年創(chuàng)作者的拍攝熱情。這種個(gè)性化的影像表達(dá)似乎也成為抒發(fā)自己內(nèi)心情感的途徑。一些專(zhuān)業(yè)院校的學(xué)生依托學(xué)校提供良好的器材與拍攝條件，為我們呈現(xiàn)出不少佳片。例如，畢業(yè)于中國(guó)傳媒大學(xué)的張內(nèi)咸在2010年拍攝其處女作《待業(yè)青年》。影片講述常常喜歡在樓頂上坐著的大學(xué)生小吉，在即將畢業(yè)的時(shí)候作出了退學(xué)的決定。他厭倦了在學(xué)校中生活里遇見(jiàn)的很多事物，開(kāi)始對(duì)自己的人生產(chǎn)生了懷疑，不知道人為什么而活著。小吉不甘心于從出生就被規(guī)劃好一切的生活軌跡，他決定要用一年的時(shí)間去尋找屬于自己的生活。他開(kāi)始用DV去記錄身邊很多人的生活，去觀察他們的每一個(gè)舉動(dòng)，用大量的時(shí)間去思考青春的意義。影片結(jié)構(gòu)別出心裁，采用半記錄半劇情的方式，記錄部分與劇情部分來(lái)回穿插，結(jié)合章節(jié)體的分段方法，將幾十個(gè)似乎毫不相關(guān)的小人物命運(yùn)串到了一起。他關(guān)注的焦點(diǎn)集中在“80后”這一群體中，探索其自身價(jià)值以及在成長(zhǎng)中遇到的種種窘境?！洞龢I(yè)青年》榮獲土豆影像節(jié)最佳影片獎(jiǎng)，導(dǎo)演張內(nèi)咸被《旅伴》評(píng)為北京十大新青年。
三、中國(guó)獨(dú)立電影面臨的困境與解決途徑分析
(一)面臨困境
事實(shí)上，在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的當(dāng)代影壇，大多數(shù)中國(guó)青年導(dǎo)演早已接受了人生的殘酷?！翱陀^上，市場(chǎng)空間對(duì)小片不利，市場(chǎng)份額每年就這么多。大片占得多，小片就占得少。”青年導(dǎo)演張揚(yáng)說(shuō)，“但實(shí)際上這還是電影發(fā)展到什么階段的問(wèn)題，藝術(shù)片應(yīng)該有藝術(shù)片的渠道和空間去發(fā)行，否則就淹沒(méi)了，這本身是不合理的，是有缺陷和局限的?！敝袊?guó)獨(dú)立電影面臨的困境主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。
1缺乏足夠的資金支持
籌集資金是青年獨(dú)立導(dǎo)演面臨的最大困難。他們的作品并不以商業(yè)利益為第一目的，因此，他們想盡一切方法節(jié)約成本?！抖旱娜兆印非捌谫Y金依靠一些朋友拍廣告片的收入補(bǔ)貼，導(dǎo)演王小帥逃票到保定低價(jià)買(mǎi)回了黑白樂(lè)凱膠卷。［2］拍《小山回家》時(shí)，很多拍攝器材都要自己去想辦法解決。賈樟柯聽(tīng)說(shuō)有單位新買(mǎi)了一部攝影機(jī)，他就想辦法借出來(lái)，每次只能將就著用五天。［3］從這些導(dǎo)演的例子可以看出，拍攝資金支撐整部片子的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果沒(méi)有一定的資金支持，再好的構(gòu)思也無(wú)法得以實(shí)現(xiàn)。
2技術(shù)條件面臨考驗(yàn)
隨著數(shù)碼科技日新月異的進(jìn)步，DV、單反等數(shù)碼產(chǎn)品的拍攝效果已經(jīng)可以與16mm膠片攝影機(jī)相媲美，成為新的影像敘事介質(zhì)。隨著DV、DC的普及，越來(lái)越多的人投入到了獨(dú)立短片的制作當(dāng)中。然而，一段影像的敘述主要還是依靠后期剪輯來(lái)完成，因此，后期制作成為最為關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。就拿最熟悉的Adobe Premier、Edius來(lái)說(shuō)，其功能滿(mǎn)足獨(dú)立影片的剪輯需要。然而，如何使剪輯技術(shù)與影像的表達(dá)成為一個(gè)有機(jī)的整體，是值得我們思考的問(wèn)題。
3發(fā)行渠道不暢
在2004年上海電影節(jié)上，一度遭遇封殺的“地下電影”導(dǎo)演王小帥、賈樟柯等人集體亮相。這場(chǎng)從“地下”到“地上”的集體“浮現(xiàn)”，再加上2003年底電影局主持召開(kāi)的座談會(huì)上的“七君子事件”，公開(kāi)宣布第六代導(dǎo)演正式回歸中國(guó)電影市場(chǎng)體制和文化認(rèn)同體系之內(nèi)。［4］隨著各大高校影視相關(guān)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)，越來(lái)越多的青年群體投入到了獨(dú)立電影的創(chuàng)作之中，他們不乏好的創(chuàng)意和好的思想。他們大多熟悉影片的構(gòu)思與制作，但對(duì)于拍攝過(guò)程中遇到的問(wèn)題以及如何將作品推向市場(chǎng)顯得準(zhǔn)備不足。因此，將好片子推出去是亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。與商業(yè)電影相比，獨(dú)立電影偏重對(duì)藝術(shù)的探索和對(duì)現(xiàn)實(shí)的倫理關(guān)懷，但缺少最起碼的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。有的影片費(fèi)力擠進(jìn)院線，卻只能在“一日游”或“三日游”后就匆匆下線。［5］第六代導(dǎo)演在發(fā)行渠道上經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間的探索過(guò)程，影視市場(chǎng)涉及多方面因素，他們需要時(shí)間來(lái)找到商業(yè)與藝術(shù)之間的平衡。
(二)解決途徑
當(dāng)前，中國(guó)獨(dú)立電影的發(fā)展雖然遇到了種種困難與問(wèn)題，但是依然有著廣闊的發(fā)展前景。筆者認(rèn)為，獨(dú)立電影突破“瓶頸”，走出發(fā)展困境要做好以下幾點(diǎn)。
1加強(qiáng)合作，構(gòu)建交流平臺(tái)
高校相關(guān)院系應(yīng)加強(qiáng)與影視公司或新聞媒體部門(mén)的合作，使在校學(xué)生能夠?qū)⒗碚撆c實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)其實(shí)踐操作能力，同時(shí)也為影視公司注入新生力量。由中國(guó)傳媒大學(xué)、北京電影學(xué)院、北京師范大學(xué)、清華大學(xué)、中央戲劇學(xué)院等高校于2007年聯(lián)合成立的“高校視友聯(lián)盟”，通過(guò)產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合的方式，整合高校優(yōu)勢(shì)資源，建立了一個(gè)專(zhuān)業(yè)、開(kāi)放、健康的網(wǎng)絡(luò)視頻互動(dòng)平臺(tái)。與國(guó)際上的獨(dú)立電影支持計(jì)劃相比，國(guó)內(nèi)的獨(dú)立電影支持計(jì)劃發(fā)展較晚，數(shù)量也比較少。目前國(guó)內(nèi)主要的獨(dú)立電影支持計(jì)劃，包括：栗憲庭電影基金紀(jì)錄片項(xiàng)目支持計(jì)劃，草場(chǎng)地青年紀(jì)錄片訓(xùn)練計(jì)劃和CNEX紀(jì)實(shí)影像項(xiàng)目計(jì)劃。這幾個(gè)計(jì)劃均僅面向紀(jì)錄片，并不能滿(mǎn)足獨(dú)立電影的發(fā)展需求。同時(shí)，各媒體部門(mén)應(yīng)加大重視，增強(qiáng)宣傳力度，為獨(dú)立電影的宣傳作出貢獻(xiàn)。近年來(lái)，各大視頻門(mén)戶(hù)網(wǎng)站的發(fā)展壯大，為獨(dú)立電影的傳播提供了更為廣闊的舞臺(tái)。例如，土豆網(wǎng)于2008年3月發(fā)起了首屆土豆網(wǎng)電影節(jié)的評(píng)選活動(dòng)，除了常規(guī)的最佳劇情片獎(jiǎng)、最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)、最佳動(dòng)畫(huà)片獎(jiǎng)之外，還設(shè)立了最佳分享大獎(jiǎng)、最感動(dòng)大獎(jiǎng)、土豆大明星獎(jiǎng)等。這樣的活動(dòng)一來(lái)向全國(guó)各地的優(yōu)秀獨(dú)立電影制作者提供了增進(jìn)交流的平臺(tái)，二來(lái)對(duì)獨(dú)立影片的推廣也起到了十分重要的作用。
2加強(qiáng)政策鼓勵(lì)，加大資金投入
國(guó)家應(yīng)設(shè)立相應(yīng)的鼓勵(lì)政策，拓寬優(yōu)秀影片的發(fā)行渠道。其實(shí)，培育市場(chǎng)應(yīng)與培育觀眾素養(yǎng)可以同時(shí)進(jìn)行。我們不妨調(diào)動(dòng)所有可調(diào)動(dòng)的資源，采取多種措施或?qū)で蠖嘧谇?。讓?dú)立電影到大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)去放映和研討。一方面宣傳了影片本身，另一方面也提升了觀影人群的素質(zhì)。電影制片廠、制片公司、電影資料館、電影博物館、放映廳以及各團(tuán)體電影放映場(chǎng)所，都可展開(kāi)這些獨(dú)立影片的義務(wù)放映和宣傳。既分享了優(yōu)質(zhì)電影，又將其傳遞到下一代年輕觀眾中，成為新的電影生力軍的電影藝術(shù)素養(yǎng)的主要構(gòu)成要素。［5］
3積極參展，擴(kuò)大海外市場(chǎng)
隨著電影文化事業(yè)的興盛，全世界范圍內(nèi)影展的數(shù)量越來(lái)越多。前文提及過(guò)，截至2000年以前，中國(guó)有20多部作品入圍國(guó)際影展，其中獲獎(jiǎng)作品達(dá)10余部。2000年以后，中國(guó)獨(dú)立電影在國(guó)際上的影響力逐步加強(qiáng)，獲獎(jiǎng)影片數(shù)量相比之前的10年亦翻了幾番。賈樟柯的《三峽好人》獲威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)；王全安《圖雅的婚事》獲柏林電影節(jié)最高獎(jiǎng)金熊獎(jiǎng)；李欣的《自?shī)首詷?lè)》獲美國(guó)好萊塢貝弗利山電影節(jié)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)……其中，紐約獨(dú)立電影節(jié)是被界內(nèi)公認(rèn)為當(dāng)今世界最大的獨(dú)立電影的節(jié)日。它以“獨(dú)立電影的新聲音”而蜚聲世界。由孔令晨、譚琛聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的中國(guó)紀(jì)錄片《你聽(tīng)我跟你說(shuō)》在2008年紐約獨(dú)立電影節(jié)上獲得最佳國(guó)際藝術(shù)紀(jì)錄片大獎(jiǎng)，也是當(dāng)年中國(guó)參展的惟一一部電影。國(guó)內(nèi)方面，上海國(guó)際電影節(jié)于1993年成立，這是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一個(gè)電影節(jié)，也是國(guó)際A類(lèi)電影節(jié)之一。多舉辦并參加類(lèi)似的影展不僅可以增進(jìn)各國(guó)、各地區(qū)電影界人士之間的相互了解和友誼，同時(shí)也能促進(jìn)我國(guó)獨(dú)立電影的發(fā)展和世界電影藝術(shù)的繁榮。
［參考文獻(xiàn)］
［1］ 魚(yú)愛(ài)源.看不見(jiàn)的中國(guó)電影［J］.上海文學(xué)，2004(01).
［2］ 程青松,黃鷗.我的攝影機(jī)不撒謊［M］.北京：中國(guó)友誼出版公司，2002:312.
［3］ 賈樟柯.我獨(dú)立表達(dá)我所看到的世界［N］.新快報(bào)，2003-11-11.
“票房神話(huà)”似乎成為近幾年中國(guó)電影的一個(gè)耀眼的關(guān)鍵詞，時(shí)不時(shí)地就會(huì)冒出一部票房高得讓人看不懂的影片，而且一部比一部“離譜”，登峰造極之作當(dāng)屬今年9月16日下檔的刷新無(wú)數(shù)項(xiàng)票房紀(jì)錄的國(guó)產(chǎn)片《捉妖記》，該片狂收24.38億元票房，一舉成為中國(guó)電影史上票房收入最高的影片。這也意味著被進(jìn)口片長(zhǎng)期霸占的票房冠軍的寶座，如今終于歷史性地易主國(guó)產(chǎn)片。而動(dòng)畫(huà)電影的票房冠軍，亦被今年暑期檔的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片《大圣歸來(lái)》以9.5億元的票房佳績(jī)從《功夫熊貓2》（6.1億元）手中奪下。
從票房紀(jì)錄的更新速度來(lái)看，《變形金剛4》刷新《阿凡達(dá)》的票房紀(jì)錄用了長(zhǎng)達(dá)四年半時(shí)間，而《速度與激情7》改寫(xiě)《變形金剛4》的票房紀(jì)錄僅用了不到一年時(shí)間，而《捉妖記》只讓《速度與激情7》當(dāng)了短短三個(gè)月的票房紀(jì)錄保持者。雖然很多人質(zhì)疑《捉妖記》延長(zhǎng)檔期搞所謂“公益場(chǎng)”的種種做法有勝之不武的嫌疑，但這樣一部中等規(guī)模投資的國(guó)產(chǎn)喜劇與好萊塢大片的票房至少可以說(shuō)“有得一拼”，這無(wú)論如何也是令人刮目相看的一大進(jìn)步。
一些好萊塢觀察家認(rèn)為，中國(guó)電影市場(chǎng)未來(lái)五年內(nèi)將超越北美，成為全球第一大電影市場(chǎng)。而美國(guó)《好萊塢報(bào)道》則預(yù)言“目前已居全球第二的中國(guó)票房將在2018年取代北美”。無(wú)論是三年還是五年，“趕英超美”似乎已無(wú)懸念。
作為電影繁榮的最新印證，曾經(jīng)被冷落多年的金雞百花電影節(jié)，今年火爆異常，許多場(chǎng)次甚至出現(xiàn)一票難求的景象。中國(guó)電影家協(xié)會(huì)副主席、著名劇作家王興東感慨，這種盛況讓他想起年輕時(shí)全民投票金雞百花獎(jiǎng)的“大眾電影”的火紅年代。
各種跡象表明，如今中國(guó)電影市場(chǎng)正進(jìn)入“野蠻生長(zhǎng)”期，正日益成為全球最重要的“電影票倉(cāng)”，在如此大好形勢(shì)下，中國(guó)電影人在歡欣鼓舞之余，卻也不乏冷靜思考：票房井噴背后有多大程度倚仗影片內(nèi)容，多大程度是依靠市場(chǎng)波動(dòng)？又有多大程度是借助“O2O”這種新型的商業(yè)模式改變?nèi)藗兊挠^影習(xí)慣而帶來(lái)的紅利？中國(guó)電影快速成長(zhǎng)背后的動(dòng)力、繼續(xù)發(fā)展所需的耐力和領(lǐng)先世界依靠的潛力又都來(lái)自何處？
“小鎮(zhèn)青年”偏愛(ài)青春愛(ài)情片
陳詠（北京電影學(xué)院創(chuàng)意媒體學(xué)院講師）：由于歷史和國(guó)情的原因，類(lèi)型電影的發(fā)展在當(dāng)下中國(guó)內(nèi)地尚不健全，隨著城市化進(jìn)程和商業(yè)地產(chǎn)的開(kāi)發(fā)，依附于購(gòu)物中心的電影院在我國(guó)三四線城市得到長(zhǎng)足發(fā)展，于是青春愛(ài)情片這種投資風(fēng)險(xiǎn)較小的電影類(lèi)型終于在“小鎮(zhèn)青年”身上獲得了共鳴和喜愛(ài)。其次，由于我國(guó)三四線城市年輕人的文化消費(fèi)方式較為單一，話(huà)劇演出和體育賽事等相對(duì)較少，或者根本沒(méi)有，于是那些被網(wǎng)絡(luò)文化和手機(jī)視頻熏陶長(zhǎng)大成人的八后、九后的“小鎮(zhèn)青年”，往往將去影院觀影作為自己的首選娛樂(lè)方式。此外，由于我國(guó)三四線城市相對(duì)閉塞，中小學(xué)校園的封閉式管理和兩性情感教育的缺失，從而使得這些被稱(chēng)作“小鎮(zhèn)青年”的年輕人對(duì)國(guó)產(chǎn)青春愛(ài)情片有著一種本能的渴望和喜愛(ài)。
青年觀眾重塑電影主流消費(fèi)模式
劉帆（西南大學(xué)文學(xué)院戲劇影視藝術(shù)系主任）：當(dāng)下中國(guó)電影市場(chǎng)的高速增長(zhǎng)不斷創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)與文化景觀，“看電影”重新成為主流的娛樂(lè)休閑方式。19至30歲、具有高等教育背景的青年構(gòu)成了電影的主體觀眾，而這一批青年觀眾的網(wǎng)絡(luò)化生存、生活方式正在悄然改變和重塑著電影的主流消費(fèi)模式，他們對(duì)于電影的需求、態(tài)度及其消費(fèi)模式，代表了當(dāng)下中國(guó)電影觀眾的主流意見(jiàn)。對(duì)這些需求、態(tài)度和意見(jiàn)的研究無(wú)疑對(duì)中國(guó)電影的工業(yè)形態(tài)與文化模態(tài)的演進(jìn)具有重要的參考價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。
民營(yíng)公司成為影市產(chǎn)業(yè)中流砥柱
周斌（復(fù)旦大學(xué)教授）：近年來(lái)，民營(yíng)影視公司已成為中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)和影視創(chuàng)作的中流砥柱，在各方面發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。在當(dāng)下市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，中小規(guī)模民營(yíng)影視公司的生存狀況、發(fā)展前景及其應(yīng)對(duì)策略，不僅直接關(guān)系到這些企業(yè)自身的可持續(xù)發(fā)展，而且也關(guān)系到中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)能否健康有序地良性發(fā)展，以及影視創(chuàng)作水平能否得以有效提升等問(wèn)題。中小規(guī)模民營(yíng)影視公司既要準(zhǔn)確把握市場(chǎng)需求，努力創(chuàng)建企業(yè)品牌，也要注重確保作品的藝術(shù)品質(zhì)，努力爭(zhēng)取多出精品佳作；既要確立正確的經(jīng)營(yíng)理念，不斷完善企業(yè)的體制機(jī)制，也要堅(jiān)持以創(chuàng)新求發(fā)展，以質(zhì)量求市場(chǎng)的正確方向。只有這樣，才能快速發(fā)展、做大做強(qiáng)。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)更大潛力需要挖掘
趙遠(yuǎn)（中國(guó)藝術(shù)研究院助理研究員）：近年來(lái)動(dòng)畫(huà)電影似乎又回到了大銀幕，《冰雪奇緣》橫掃世界在全球創(chuàng)造超過(guò)12億美元的票房收入，借助這部影片老牌動(dòng)畫(huà)品牌迪斯尼又煥發(fā)新生。另一方面，中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展迅速，更大的潛力需要挖掘。與此形成鮮明對(duì)比的是曾經(jīng)被稱(chēng)為動(dòng)畫(huà)業(yè)標(biāo)桿產(chǎn)品的《魁拔》系列在堅(jiān)持7年的發(fā)展后，宣布暫停該系列電影的制作。研究《魁拔》系列的發(fā)展歷程，為中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影在全球化背景下的發(fā)展提供借鑒的案例。
“互聯(lián)網(wǎng)+”改變電影生態(tài)圈
劉藩（中國(guó)藝術(shù)研究院副研究員）：目前，我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)鏈正在因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的介入而被重塑。未來(lái)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的輔助下，電影產(chǎn)業(yè)的生態(tài)圈會(huì)持續(xù)優(yōu)化，電影產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈競(jìng)爭(zhēng)會(huì)升級(jí)為生態(tài)圈競(jìng)爭(zhēng)。有了互聯(lián)網(wǎng)的加持，本土電影產(chǎn)業(yè)面對(duì)好萊塢的競(jìng)爭(zhēng)，將不僅僅是電影產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，還將是以本土用戶(hù)為基礎(chǔ)的電影生態(tài)圈的競(jìng)爭(zhēng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的變革之下，泛娛樂(lè)生態(tài)圈以及其中的電影生態(tài)圈將發(fā)生重大的變化，呈現(xiàn)出生態(tài)圈再生的趨勢(shì)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的“連接一切”將造就紛繁復(fù)雜的電影生態(tài)圈。用戶(hù)思維催生中國(guó)電影與本土觀眾的溝通共鳴能力。
電影媒介塑造新的“日?！?/p>
項(xiàng)仲平（浙江傳媒學(xué)院教授）：全球傳播格局中兩個(gè)最為顯著的變動(dòng)趨勢(shì)：一是隨時(shí)、隨地、隨心的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展與滲透；一是本土話(huà)語(yǔ)、本土意識(shí)崛起下，新傳播形態(tài)帶來(lái)的社會(huì)變遷與匯聚。兩相結(jié)合，伴隨“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的邁進(jìn)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)正呈現(xiàn)出從全球到本土更為廣泛的傳播趨勢(shì)。作為現(xiàn)代文化建構(gòu)的重要部分，當(dāng)電影媒介越來(lái)越成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分，并塑造新的“日?！睍r(shí)，我們看到它正決定性地改變現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的關(guān)系，改變?nèi)藗兿胂笞晕液拖胂笫澜绲姆绞?，成為?dān)負(fù)時(shí)代使命，積極參與現(xiàn)代化建設(shè)，豐富人民內(nèi)在精神需求，滿(mǎn)足對(duì)外傳播民族文化內(nèi)涵，推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的重要力量。
“互聯(lián)網(wǎng)+”使電影營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)入新時(shí)代
趙衛(wèi)防（中國(guó)藝術(shù)研究院影視所研究員）：近年來(lái)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)全面介入電影產(chǎn)業(yè)，使中國(guó)電影的生態(tài)發(fā)生了根本性的改變。互聯(lián)網(wǎng)思維下的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)較傳統(tǒng)電影產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出兩方面的變化：一方面，中國(guó)電影資本運(yùn)作發(fā)生了新變，具體體現(xiàn)為產(chǎn)業(yè)之間的并購(gòu)以及出現(xiàn)了以眾籌為主的投融資新模式；另一方面，中國(guó)電影的推廣層面也在電商預(yù)售等新的營(yíng)銷(xiāo)方式的推動(dòng)下呈現(xiàn)出新變，“互聯(lián)網(wǎng)+”使中國(guó)電影的營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。然而，互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)也存在著新的問(wèn)題，如互聯(lián)網(wǎng)電影企業(yè)內(nèi)容資源匱乏、對(duì)外傳播中的某種急功近利以及大數(shù)據(jù)對(duì)電影創(chuàng)作的操控等，這都需要業(yè)界認(rèn)真研究，及時(shí)提出對(duì)策。
互聯(lián)網(wǎng)使電影產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大發(fā)展空間
張智華（北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：互聯(lián)網(wǎng)公司投資中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)，擴(kuò)大了中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)投資與融資的渠道?；ヂ?lián)網(wǎng)讓普通人用眾籌方式投資中國(guó)電影逐步成為現(xiàn)實(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播中國(guó)電影，擴(kuò)大了中國(guó)電影市場(chǎng)，從而推動(dòng)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)推動(dòng)了電影植入廣告的發(fā)展與完善?；ヂ?lián)網(wǎng)提高了人們媒介思維的能力，使中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)擴(kuò)大了發(fā)展的空間?；ヂ?lián)網(wǎng)催生了網(wǎng)絡(luò)電影的出現(xiàn)與發(fā)展，使中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)增加了新的內(nèi)容。
電影營(yíng)銷(xiāo)要到互聯(lián)網(wǎng)中尋找觀眾
周怡（淄博大學(xué)文學(xué)院）：電影作為一種文化商品，一種“超快速消費(fèi)品”，營(yíng)銷(xiāo)在其產(chǎn)業(yè)鏈上的價(jià)值日益凸顯。一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，人人都在尋求社會(huì)存在感，電影核心觀眾對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的依賴(lài)比例明顯高于傳統(tǒng)媒體，以人為本的營(yíng)銷(xiāo)要到互聯(lián)網(wǎng)中尋找用戶(hù)。善用社會(huì)化媒體營(yíng)銷(xiāo)，將社會(huì)化的營(yíng)銷(xiāo)思維滲透到電子商務(wù)中，滲透到線上線下的聯(lián)合營(yíng)銷(xiāo)中，是新媒體時(shí)代電影營(yíng)銷(xiāo)不可或缺的思路。
電商介入電影可能帶來(lái)業(yè)態(tài)重組
舒克（電影業(yè)內(nèi)人士）：在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，尤其是在“互聯(lián)網(wǎng)+”流行的時(shí)期，電影市場(chǎng)擁抱互聯(lián)網(wǎng)、與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻，是一條不能回避的必經(jīng)之路。在這條路上，自然會(huì)遇到各種各樣以往業(yè)界沒(méi)有想到的問(wèn)題與變化，比如已經(jīng)習(xí)慣的運(yùn)作模式有可能被新的機(jī)制所取代，比如有可能出現(xiàn)的業(yè)態(tài)重組等等。有一點(diǎn)是肯定的，電商介入電影，其滲透會(huì)越來(lái)越深，越來(lái)越廣，對(duì)固有業(yè)態(tài)的改變，不可逆轉(zhuǎn)。但這種改變，對(duì)于中國(guó)電影市場(chǎng)進(jìn)一步與國(guó)際接軌，形成更真實(shí)、更便捷的國(guó)際化進(jìn)程，具有更佳效果！
中韓電影合作以期互補(bǔ)共贏
陳旭光（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授）：近年來(lái)，韓國(guó)本土電影遭遇市場(chǎng)狹小的瓶頸，尋求突破。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勢(shì)增長(zhǎng)。中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)與韓國(guó)電影產(chǎn)業(yè)比，市場(chǎng)大、資金雄厚、出品數(shù)量多、國(guó)家支持力度大，當(dāng)然管得也多。相較于韓國(guó)的國(guó)力、人口、電影人的數(shù)量和產(chǎn)業(yè)資本而言，中國(guó)電影工業(yè)在某些方面需要向韓國(guó)電影學(xué)習(xí)。中國(guó)電影除了制片制度、明星制等存在問(wèn)題之外，相較之下，韓國(guó)電影在題材和類(lèi)型豐富多元性方面也存在明顯優(yōu)勢(shì)。因此中韓電影合作是條路徑，韓國(guó)電影業(yè)具有人才優(yōu)勢(shì)和劇本優(yōu)勢(shì)，中國(guó)的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)和資本優(yōu)勢(shì)更為明顯，尋找互補(bǔ)共贏模式，是中韓電影合作的當(dāng)然主題。
中國(guó)特色的電影市場(chǎng)初步建立
趙寧宇（北京電影學(xué)院教授）：天下熙熙，皆為利來(lái)。天下攘攘，皆為利往。無(wú)市場(chǎng)不電影，無(wú)電影不市場(chǎng)。因?yàn)橛辛耸袌?chǎng)，華語(yǔ)電影走出了困境，接連造就票房神話(huà)，不僅迅速躍升為全球第二大票房市場(chǎng)，甚至在2015年創(chuàng)造了單月超過(guò)北美的票房紀(jì)錄。因?yàn)橛辛穗娪?，歷經(jīng)艱苦卓絕的奮斗，四面開(kāi)花，風(fēng)格輪動(dòng)，中國(guó)特色的電影市場(chǎng)初步建立。幾多恐懼，幾多安慰，幾多想象。隨之其后的，是大批業(yè)外資金、人員跑步入場(chǎng)，溫度驟升，炙烤電影。游資熱錢(qián)的涌入，為電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供資金推手，拓展了電影運(yùn)作的思維方式，改變了電影的內(nèi)容和質(zhì)量，也產(chǎn)生了一些令人啼笑皆非的現(xiàn)象。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展自有規(guī)律可循，但其間的種種異象，卻又呈現(xiàn)出“意料之外、情理之中”的狀態(tài)，在激烈的市場(chǎng)博弈中，電影產(chǎn)業(yè)的本體亦產(chǎn)生了相當(dāng)程度的變異。
票房險(xiǎn)勝不能代表整體水平
蒲劍（中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授）：在中國(guó)電影市場(chǎng)上，關(guān)于國(guó)產(chǎn)電影與好萊塢電影的票房之爭(zhēng)，既是一個(gè)經(jīng)濟(jì)話(huà)題，也是一個(gè)政治話(huà)題。中國(guó)民族電影的勃興不僅是電影人的愿景，也是國(guó)家文化戰(zhàn)略的重要組成部分，是傳播中華文化，提振民族自信的重要載體。盡管這些年國(guó)產(chǎn)電影的票房收入總是險(xiǎn)勝好萊塢電影，但國(guó)產(chǎn)電影的整體水平與好萊塢電影質(zhì)量的差距，電影人還是有共識(shí)的。我國(guó)電影制作專(zhuān)業(yè)人才目前存在文化素質(zhì)普遍偏低，缺少技能型、技術(shù)性的管理人才的問(wèn)題。我們可以借鑒歐美國(guó)家的電影人才培養(yǎng)模式和行業(yè)組織管理模式，為中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才隊(duì)伍。
電影理論研究亟需創(chuàng)新豐富和深化
動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是人才密集型的重要文化產(chǎn)業(yè)，是21世紀(jì)開(kāi)拓潛力龐大的新興產(chǎn)業(yè)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是指以“創(chuàng)意”為核心，以動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)為表現(xiàn)形式，包含動(dòng)漫圖書(shū)、電影、電視、舞臺(tái)劇等產(chǎn)品的生產(chǎn)、出版、播出和銷(xiāo)售等的產(chǎn)業(yè)。此外，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)還衍生出了一些與動(dòng)漫形式有關(guān)的服裝、玩具、電子游戲等成品。
隨著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)了它所具有的廣闊的市場(chǎng)前景，因而挖掘動(dòng)漫人才已成為一件迫在眉睫的事情。2009年在杭州召開(kāi)的中國(guó)第五屆國(guó)際動(dòng)漫節(jié)的活動(dòng)之一，中央電視臺(tái)二套《對(duì)話(huà)》欄目專(zhuān)門(mén)打造了題為“動(dòng)漫總動(dòng)員”的節(jié)目。在節(jié)目中許多動(dòng)漫界人士認(rèn)為，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最缺的是人才。[1]下面具體列舉動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)最缺的三種人才：
（1）缺乏以形式為講好故事的創(chuàng)作動(dòng)漫的人才。動(dòng)漫是個(gè)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，本來(lái)中國(guó)從不用為沒(méi)有動(dòng)漫素材而擔(dān)心，因?yàn)槲覀冇胸S富、燦爛的文化可以作為動(dòng)漫素材，但為什么我們的動(dòng)漫始終不能在國(guó)際的舞臺(tái)上大放異彩呢？為什么美國(guó)人反而能利用中國(guó)的文化素材拍出《功夫熊貓》和《花木蘭》，從而占領(lǐng)全球的市場(chǎng)呢？其中一個(gè)重要的問(wèn)題或許就是我們的動(dòng)漫產(chǎn)品缺乏扣人心弦的故事描述形式。正如《功夫熊貓》導(dǎo)演馬克奧斯本說(shuō)的那樣，拍好動(dòng)畫(huà)片的關(guān)鍵是故事、講故事、講好故事。因此，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)急需一種能以講好故事的形式創(chuàng)作動(dòng)漫的人才。
（2）缺乏動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作人才。以動(dòng)畫(huà)片的制作為例，我國(guó)缺乏動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演和動(dòng)畫(huà)制片人。在我國(guó)拍電影的家喻戶(hù)曉的導(dǎo)演很多，如張藝謀、馮小剛和陳凱歌等。但在動(dòng)畫(huà)界，目前還沒(méi)有比較著名的導(dǎo)演，更沒(méi)有運(yùn)作能力很強(qiáng)的制片人
（3）缺乏動(dòng)漫市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)人才。首先，動(dòng)漫作品是一種藝術(shù)創(chuàng)作，而當(dāng)人們想把它變?yōu)樯唐窌r(shí)，必須考慮它的市場(chǎng)有多大。其次，當(dāng)人們?cè)跊Q定創(chuàng)作一部動(dòng)畫(huà)片前就必須明確以什么方式盈利。因?yàn)榫陀姆绞絹?lái)說(shuō)，動(dòng)畫(huà)片與電視劇或者電影就有很大的區(qū)別。如：除去一些動(dòng)畫(huà)電影外，動(dòng)畫(huà)片盈利的70%是來(lái)自于其衍生的產(chǎn)品。因此，在動(dòng)畫(huà)片成品前就需要對(duì)該動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)和衍生產(chǎn)品的研發(fā)，而在動(dòng)漫產(chǎn)品成品后也必須有恰當(dāng)?shù)臓I(yíng)銷(xiāo)方案。所以動(dòng)漫缺乏開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)就沒(méi)有市場(chǎng)，沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有盈利，隨之動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也就發(fā)展不起來(lái)。因此，我們的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)急需一種動(dòng)漫市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)人才。
另外，現(xiàn)今培養(yǎng)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才的高職高專(zhuān)院校越來(lái)越多，本來(lái)能夠逐漸地適應(yīng)時(shí)事所需，但事實(shí)上，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才的匱乏依然非常嚴(yán)重。因?yàn)檎绫本╇娪皩W(xué)院動(dòng)畫(huà)學(xué)院的院長(zhǎng)孫立軍教授和北京輝煌動(dòng)畫(huà)公司的袁志剛都曾說(shuō)過(guò)的，許多動(dòng)畫(huà)學(xué)院畢業(yè)的高材生最終都沒(méi)有加入動(dòng)漫同行業(yè)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得這個(gè)行業(yè)的付出與薪酬不成正比且壓力大。從而使動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)人才更加稀缺。
毋庸置疑，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)亟需大量的人才。那么，除了改善動(dòng)漫行業(yè)的薪酬和改變動(dòng)漫高材生的就業(yè)觀念外，我國(guó)的動(dòng)漫教育是否能提供相應(yīng)的人才呢？
當(dāng)前，我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)兩個(gè)重要的問(wèn)題，一是社會(huì)對(duì)其發(fā)展前景過(guò)度渲染，二是夸大了對(duì)動(dòng)漫人才的需求。使得我國(guó)高等動(dòng)漫教育出現(xiàn)了“揠苗助長(zhǎng)”的現(xiàn)象。據(jù)央視統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前中國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)假如以實(shí)際需求產(chǎn)量25萬(wàn)分鐘來(lái)計(jì)算，我國(guó)則需要接近9萬(wàn)的動(dòng)漫人才。這個(gè)假設(shè)雖然有一定的根據(jù)，但其問(wèn)題在于這個(gè)假設(shè)是與發(fā)達(dá)國(guó)家同行業(yè)做對(duì)比的結(jié)果，而不是根據(jù)我國(guó)的具體國(guó)情，這必然導(dǎo)致在一定程度上夸大了我國(guó)對(duì)動(dòng)漫人才的需求，使很多院校在沒(méi)有分析清楚我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際情況和特殊需求下，盲目爭(zhēng)相開(kāi)設(shè)動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)。這樣的結(jié)果是學(xué)校的教學(xué)會(huì)因?yàn)闆](méi)有定位好動(dòng)漫人才的培養(yǎng)目標(biāo)和設(shè)置好合理的課程而處于設(shè)備簡(jiǎn)陋、師資不足、教材缺乏、定位混亂的無(wú)序狀態(tài)。這種狀態(tài)下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生無(wú)法真正吻合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)對(duì)人才的要求，也談不上促進(jìn)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。但是，我們必須承認(rèn)大量的動(dòng)漫人才必須依賴(lài)高校的培養(yǎng)。因此，在這樣被委以重任的情況下，如何在高職高專(zhuān)院校培養(yǎng)優(yōu)秀的符合動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)需求的動(dòng)漫人才是我們必須認(rèn)真思考的問(wèn)題。對(duì)此，我在調(diào)研中總結(jié)了以下幾點(diǎn)與高職高專(zhuān)院校動(dòng)漫專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)模式有關(guān)建議：
第一，確立動(dòng)漫是一門(mén)大眾藝術(shù)的觀念
二、我國(guó)喜劇電影現(xiàn)狀分析
近幾年，國(guó)產(chǎn)喜劇電影開(kāi)始突飛猛進(jìn)的發(fā)展，也在中國(guó)電影市場(chǎng)上開(kāi)始備受矚目。據(jù)電影票房數(shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)，從2004年到2014年，這十年的時(shí)間中國(guó)電影市場(chǎng)的電影票房增加了大約十五倍。2015年截止十月底，全國(guó)票房已經(jīng)達(dá)到369億元，與去年同比增長(zhǎng)了50%①，其中國(guó)產(chǎn)喜劇電影功不可沒(méi)，占據(jù)了高票房的半壁江山，它已經(jīng)成為電影市場(chǎng)中不可忽略的組成部分。
目前越來(lái)越多的國(guó)產(chǎn)高票房電影占據(jù)市場(chǎng)，喜劇電影正以其本土化的幽默，容易迎合市場(chǎng)的需求在今天取代了悲劇成為了主導(dǎo)的文化范疇，在當(dāng)下的電影領(lǐng)域呈現(xiàn)出了一個(gè)最繁榮，也是最復(fù)雜的姿態(tài)[2]。
三、票房大賣(mài)的原因
（一）喜劇電影影片本身的賣(mài)點(diǎn)
現(xiàn)如今的國(guó)產(chǎn)喜劇電影似乎在極力走出“低俗”一說(shuō)，除了讓人笑到噴飯的橋段，不得不說(shuō)作品能帶給觀影者的共鳴才是極大的成功。另外在制作成本方面，也并不是投入的越多，就一定代表電影會(huì)獲得更高的回報(bào)，這些早就在徐崢的電影里得到證實(shí)。電影投資方大多也指出，他們投資影片主要是看內(nèi)容，并不是根據(jù)現(xiàn)在的市場(chǎng)熱度一味投資喜劇題材的影片。其實(shí)我想人們對(duì)故事情節(jié)及人物的關(guān)注是喜劇電影必不可缺的。一個(gè)演員演技再好遇到一個(gè)不好的劇本始終是發(fā)揮不好的，電影歸根結(jié)底，除了炫技、特技，觀眾想看的還是電影的故事本身，所以劇本是成功的關(guān)鍵。
（二）人們生活的需要
俗話(huà)說(shuō)的好：“哪里有需求，哪里就有市場(chǎng)?！爆F(xiàn)在人們生活水平不斷提高，生活節(jié)奏不免也在加快，娛樂(lè)消遣必不可少的一個(gè)方式就是去影院看上一部電影，當(dāng)然能看一部喜劇片來(lái)開(kāi)懷大笑也是不錯(cuò)的選擇。今年無(wú)論哪個(gè)檔期的電影市場(chǎng)都是喜劇片的天下。導(dǎo)演車(chē)徑行表示：“觀察當(dāng)下的電影市場(chǎng)，戲謔搞笑的喜劇片和追求輕松娛樂(lè)心態(tài)的觀眾正成為供需雙方的主力軍?！?/p>
（三）成功的商業(yè)運(yùn)作
1、檔期的設(shè)置和排片率。每部電影的上映都是考慮了各方面的因素，選擇適宜的時(shí)候在全國(guó)上映。一部電影的空間橫向市場(chǎng)是發(fā)行區(qū)域，那么一部電影的時(shí)間橫向市場(chǎng)就是檔期?！皺n期營(yíng)銷(xiāo)”主要是指影片對(duì)于上線檔期的戰(zhàn)略性選擇，是作為影響票房成敗的一個(gè)重要因素。
2、制作團(tuán)隊(duì)和影院的營(yíng)銷(xiāo)。在《港?濉芳唇?上映期間，我們不難發(fā)現(xiàn)作為導(dǎo)演、編劇、演員的徐崢已經(jīng)在各大電視節(jié)目中頻繁出現(xiàn)，包括綜藝節(jié)目《中國(guó)好聲音》、《金星秀》，最近很火的真人秀節(jié)目《極限挑戰(zhàn)》等都能看到制作方的賣(mài)力宣傳。針對(duì)電影本身的內(nèi)容，影院也可以通過(guò)陣地廣告、映前廣告等向觀眾傳達(dá)影片信息，或通過(guò)排片來(lái)影響觀眾的觀影選擇。
3、目標(biāo)群體選擇精確。時(shí)至今日，80后、90后觀眾已迅速成長(zhǎng)為大銀幕消費(fèi)的主力。青年和大學(xué)生如今也是二、三線城市電影票房的主力軍，藝恩數(shù)據(jù)同樣顯示，今年上半年喜劇在三級(jí)城市所占比例為34.97%，四級(jí)城市33.86%。
4、口碑營(yíng)銷(xiāo)。這幾年“口碑營(yíng)銷(xiāo)”開(kāi)始備受關(guān)注，這種創(chuàng)新的營(yíng)銷(xiāo)方式無(wú)疑是國(guó)產(chǎn)電影崛起的一個(gè)至關(guān)重要的因素，往往這種“小人物”、“接地氣”電影的大賣(mài)都源于比較大眾化的表達(dá)。像《港?濉非吧硎怯傘度嗽?逋盡貳?《人在?逋局?泰?濉范?來(lái)，在上映前期，人們?cè)缫褜?duì)這部影片有所期待，電影《港?濉吩誆呋?這場(chǎng)口碑營(yíng)銷(xiāo)的時(shí)候，為了引起觀眾的熱烈討論和積極評(píng)價(jià)，選擇了多種途徑，比如在博客、論壇、微博、微信、QQ空間等社交平臺(tái)上引發(fā)大量的話(huà)題，獲得了幾乎全面的好評(píng)，總之最大程度的擴(kuò)大了它的影響范圍。這樣一“鬧騰”，排片量也上去了。好的演員有票房號(hào)召力，這也是口碑在促使的結(jié)果?！断穆逄?zé)馈吩谛麄髁Χ壬线h(yuǎn)遠(yuǎn)不及《港?濉罰?但是就是憑借它的口碑解救了它的排片率，因?yàn)殚_(kāi)心麻花團(tuán)隊(duì)本身也是深受廣大觀眾的喜愛(ài)和一致好評(píng)的。口碑是它逆襲成功并贏得票房的最大基礎(chǔ)。所以我一直認(rèn)為成功的口碑營(yíng)銷(xiāo)是國(guó)產(chǎn)喜劇片的制勝法寶，這是網(wǎng)絡(luò)化、信息化發(fā)展的所帶來(lái)的必然結(jié)果。
5、借助互聯(lián)網(wǎng)+?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”是創(chuàng)新2.0下的互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，是知識(shí)社會(huì)創(chuàng)新2.0推動(dòng)下的互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)演進(jìn)及其催生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新形態(tài)[3]?；ヂ?lián)網(wǎng)公司熟知用戶(hù)需求，擅長(zhǎng)和用戶(hù)互動(dòng)溝通，有可到達(dá)的營(yíng)銷(xiāo)執(zhí)行力，他們將這些優(yōu)勢(shì)與影片點(diǎn)映、巡回路演、口碑傳播、網(wǎng)絡(luò)視頻營(yíng)銷(xiāo)等多種營(yíng)銷(xiāo)方式結(jié)合，產(chǎn)生了很好的效果。
四、國(guó)產(chǎn)喜劇電影發(fā)展存在的問(wèn)題
（一）題材缺乏創(chuàng)意，太過(guò)“山寨化”
在國(guó)產(chǎn)喜劇電影的世界里面，產(chǎn)品就是電影故事本身，就目前情況看來(lái)，國(guó)產(chǎn)喜劇真的還是太少了，好的作品更是屈指可數(shù)。正如電影學(xué)者尹鴻所說(shuō)的那樣：“值得警惕的是，由于喜劇片的普遍成功，很可能會(huì)帶來(lái)中國(guó)中小成本電影越來(lái)越喜劇化的傾向，過(guò)多的影片互相模仿，題材缺乏創(chuàng)意，將產(chǎn)生大量垃圾作品?！蔽覀儾坏貌怀姓J(rèn)營(yíng)銷(xiāo)的基礎(chǔ)一直都是內(nèi)容為王。
（二）互聯(lián)網(wǎng)弊端重重，營(yíng)銷(xiāo)手段夸張盛行
可以說(shuō)沒(méi)有大規(guī)模的宣傳就沒(méi)有媒體關(guān)注和觀眾關(guān)注。然而，在新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)和影片宣傳密不可分，越來(lái)越多的影片開(kāi)始依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)的確給影片宣傳帶來(lái)很大幫助，但是也帶來(lái)了很多電影營(yíng)銷(xiāo)的問(wèn)題。俗話(huà)說(shuō)：“電影需要營(yíng)銷(xiāo)，營(yíng)銷(xiāo)大于電影”。每部電影上映前夕，路演必定盛行，微博營(yíng)銷(xiāo)、淘寶營(yíng)銷(xiāo)、粉絲營(yíng)銷(xiāo)、微信營(yíng)銷(xiāo)也一同砸開(kāi)鍋，虛張聲勢(shì)無(wú)限噱頭，“惡搞”一度成為宣傳者的一大法寶，但影片上映后口碑嚴(yán)重跳水，換句話(huà)說(shuō)，觀影前影片能吸引觀眾眼球，觀影后影片常常給觀眾帶來(lái)的是無(wú)限失望，這種落差感有時(shí)甚至?xí)蟠蛘劭塾绊戨娪昂笃诎l(fā)展。
（三）電影帶給人們的精神意義及傳播價(jià)值太低，太過(guò)商業(yè)化
藝術(shù)來(lái)源于生活，卻高于生活，這一點(diǎn)在目前國(guó)產(chǎn)喜劇電影上并沒(méi)能夠得到體現(xiàn)，在國(guó)產(chǎn)喜劇電影一切以?shī)蕵?lè)化為導(dǎo)向的大環(huán)境下，我們優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神便成為了一種附庸，電影并沒(méi)能夠真正的反映現(xiàn)實(shí)生活。就拿《夏洛特?zé)馈分兴磉_(dá)一種思維方式和價(jià)值觀也存在一定的問(wèn)題：因?yàn)樽约簺](méi)有愛(ài)情，就斷言愛(ài)情盡是虛妄；因?yàn)樽约阂粺o(wú)所成，就認(rèn)定理想不必追求?？赐暾侩娪埃銜?huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)夏洛的什么問(wèn)題都沒(méi)得到解決，什么也都沒(méi)有改變。唯一改變了的就是夏洛從對(duì)自己一無(wú)是處的不滿(mǎn)與不甘，在最后成為了以阿Q式精神勝利欣然自居，僅此而已。
五、解決國(guó)產(chǎn)喜劇電影發(fā)展存在的問(wèn)題的對(duì)策
（一）加大監(jiān)管力度，抵制盜版，深度思考后大膽創(chuàng)新。
電影產(chǎn)業(yè)本身在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起著很大的作用，有著舉足輕重的地位。它的發(fā)展離不開(kāi)相關(guān)的法律法規(guī)，我們只有不斷去完善，加大監(jiān)管力度，抵制盜版才有可能形成良好的國(guó)內(nèi)電影知識(shí)產(chǎn)權(quán)的運(yùn)行環(huán)境。當(dāng)然發(fā)現(xiàn)好的劇本也是導(dǎo)演的一個(gè)重要使命，在抵制抄襲的基礎(chǔ)上，要有創(chuàng)新。
有需求才會(huì)有市場(chǎng)。喜劇電影為了滿(mǎn)足青年的需求，未進(jìn)行深度思考創(chuàng)作出大量的單單通過(guò)強(qiáng)刺激、重口味的方式吸引眼球且沒(méi)有文化價(jià)值的喜劇電影。為了迎合觀眾的審美情趣，電影的制作人要全面關(guān)注觀眾和市場(chǎng)的需求，結(jié)合本國(guó)觀眾的心理契合，大膽創(chuàng)新，全力提升喜劇電影的敘事品格，用獨(dú)特的親和力保存自己的生存空間，最后通過(guò)深度思考努力創(chuàng)作出一些能夠發(fā)人深省或者有哲學(xué)思考的電影，使電影產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)發(fā)展。
（二）正確借助互聯(lián)網(wǎng)，將營(yíng)銷(xiāo)傳播進(jìn)行整合運(yùn)用
國(guó)產(chǎn)喜劇電影大多是小成本的喜劇電影，在市場(chǎng)運(yùn)作過(guò)程中與商業(yè)大片比較，資金不足，宣傳規(guī)模也沒(méi)那么大，所以只能在宣傳策略上花心思了。要想電影的媒體及觀眾的關(guān)注度大幅提高，那就必須加強(qiáng)影片的營(yíng)銷(xiāo)意識(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)工具，篩選多種宣傳方式，找到適合自己特色、切合自己的實(shí)際的宣傳模式和營(yíng)銷(xiāo)模式，爭(zhēng)取能夠節(jié)約成本，最終達(dá)到預(yù)期的效果。
（三）加強(qiáng)融合探索，科學(xué)合理優(yōu)化資源配置，打造本土品牌
在國(guó)產(chǎn)喜劇電影票房大賣(mài)的同時(shí)，仍需要冷靜的思考背后的問(wèn)題，讓國(guó)產(chǎn)喜劇電影產(chǎn)業(yè)走的更遠(yuǎn)、飛得更高，因此如何提高喜劇電影的質(zhì)量、保持并鞏固喜劇電影的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、擴(kuò)大喜劇電影的受眾面成為喜劇電影創(chuàng)作不可忽視的部分。喜劇電影創(chuàng)作要將商業(yè)化和創(chuàng)新化有機(jī)結(jié)合起來(lái)。在注重觀眾需求、滿(mǎn)足觀眾期望的同時(shí)，也要適當(dāng)創(chuàng)新，同時(shí)，重視喜劇電影的內(nèi)容，追求電影的內(nèi)在蘊(yùn)含，體現(xiàn)出積極健康的社會(huì)文化價(jià)值觀念。其次，合理科學(xué)地優(yōu)化市場(chǎng)資源配置。
六、總結(jié)
近年，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)制度在不斷的改革和創(chuàng)新中取得了不少成績(jī)。尤其是在2010年，中國(guó)電影票房突破100億元大關(guān)，對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的飛躍。但是，在中國(guó)電影市場(chǎng)看似一片繁榮景象的背景之下，經(jīng)過(guò)冷靜、理性的分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)仍有許多方面不盡人意。其中，存量電影現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重，這需要我們電影產(chǎn)業(yè)研究者對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真的調(diào)查與研究。
存量是指在某一指定的時(shí)點(diǎn)上，過(guò)去生產(chǎn)與積累起來(lái)的產(chǎn)品、貨物、儲(chǔ)備、資產(chǎn)負(fù)債的結(jié)存數(shù)量。①中國(guó)電影市場(chǎng)雖一片火熱，但中國(guó)存量電影卻無(wú)法為觀眾所了解。歷年來(lái)存量影片數(shù)字巨大，電影資源沒(méi)有得到高效合理的利用，對(duì)中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展極其不利。
一、造成存量電影出現(xiàn)的原因
1.粗放型產(chǎn)業(yè)模式
目前，我國(guó)電影產(chǎn)量居世界第三，位于印度、美國(guó)之后。在數(shù)量上雖稱(chēng)得上是電影生產(chǎn)大國(guó)，但離電影強(qiáng)國(guó)還有很遙遠(yuǎn)的距離。在近幾年中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)中，中國(guó)每年獲得廣電總局的審核通過(guò)并頒發(fā)《電影片公映許可證》的影片在500部左右，但最終獲得院線上檔機(jī)會(huì)的影片不到30%。②一方面，因?yàn)槲覈?guó)一部分電影的生產(chǎn)者不夠?qū)I(yè)，電影內(nèi)容題材陳舊，敘事結(jié)構(gòu)老套，場(chǎng)面不夠震撼，在質(zhì)量上差強(qiáng)人意，缺乏對(duì)觀眾心理需求方向的準(zhǔn)確把握，難以滿(mǎn)足觀眾對(duì)電影的審美關(guān)注，從而淪為存量電影。另一方面，由于電影的發(fā)行者對(duì)市場(chǎng)的敏感度不夠，在市場(chǎng)的宣傳力度和策略上存在問(wèn)題，錯(cuò)失良機(jī)，因此無(wú)緣在院線放映。2010年我國(guó)電影產(chǎn)量雖比2009年有所減少，但總體來(lái)講，我國(guó)電影產(chǎn)業(yè)還處于粗放型發(fā)展階段。這種粗放型的發(fā)展模式，拉大了與其他電影強(qiáng)國(guó)之間的距離，嚴(yán)重阻礙了電影市場(chǎng)的空間拓展，使得電影的流通產(chǎn)業(yè)鏈不順暢，影響到電影資源的高效利用，造成存量電影的大量囤積。
2.大片壟斷市場(chǎng)
一提到國(guó)內(nèi)電影，人們腦海里往往會(huì)浮現(xiàn)出《讓子彈飛》《非誠(chéng)勿擾2》《唐山大地震》《趙氏孤兒》等大片，而對(duì)于一些中等投入和小投資的影片卻知之甚少。不可否認(rèn)，這些大片由于投資成本高、明星陣容強(qiáng)、導(dǎo)演名氣大、畫(huà)面制作精美、宣傳渠道多樣等因素確實(shí)更容易得到觀眾的認(rèn)可，但是在我國(guó)中等投入和小投資電影中也有不少優(yōu)秀力作，甚至有些電影還曾獲得國(guó)際A類(lèi)電影節(jié)大獎(jiǎng)，比如獲開(kāi)羅電影節(jié)最佳導(dǎo)演、最佳男配角的電影《父親》等，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中卻節(jié)節(jié)敗退而成為了存量電影，這與大片對(duì)市場(chǎng)的壟斷有著必然的聯(lián)系。
3.不以盈利為導(dǎo)向
有些電影的拍攝，并非以盈利為導(dǎo)向。我們知道，電影具有商業(yè)和藝術(shù)的雙重屬性，而這里所強(qiáng)調(diào)的不以盈利為導(dǎo)向，并不是針對(duì)電影的藝術(shù)性范疇，而是指電影生產(chǎn)機(jī)構(gòu)對(duì)電影拍攝的相關(guān)嘗試和探索。雖然這種投資無(wú)法從短時(shí)間內(nèi)得到利潤(rùn)回報(bào)，但是從電影生產(chǎn)機(jī)構(gòu)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)考慮，這些嘗試與探索是值得電影產(chǎn)業(yè)部門(mén)對(duì)其進(jìn)行支持和鼓勵(lì)的。從這一角度說(shuō)，這些電影的生產(chǎn)從拍攝的那一天起就注定要成為存量電影。
二、改善存量電影現(xiàn)象的方法
電影理論學(xué)者石川提供的數(shù)據(jù)表明：在中國(guó)2800個(gè)縣級(jí)以上城市中，只有224個(gè)城市去年有票房記錄，意味著中國(guó)目前1800家影院的近6000塊銀幕都僅僅集中在這200多個(gè)城市里，特別是集中在北京、上海、深圳、廣州、成都、武漢、杭州和重慶8個(gè)票房重鎮(zhèn)。因此，我們應(yīng)該打破固有思維模式，開(kāi)辟存量電影的多種流通渠道，讓更多的存量電影進(jìn)入人們的視線，盡可能的實(shí)現(xiàn)存量電影的價(jià)值。
1.網(wǎng)絡(luò)途徑
網(wǎng)絡(luò)具有傳播速度快、傳播區(qū)域廣、傳播方式便捷、互動(dòng)性強(qiáng)等特點(diǎn)，一些觀眾由于工作繁忙沒(méi)法在電影院觀看，希望能即時(shí)在網(wǎng)上觀看電影?，F(xiàn)在，許多電影也在積極的向網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域進(jìn)行滲透，期望在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域占有電影市場(chǎng)份額。但獲得院線上映的電影需要守住電影院觀眾這一主要消費(fèi)群體，不得不在網(wǎng)絡(luò)放映這部分進(jìn)行延時(shí)，舍棄了網(wǎng)絡(luò)放映的優(yōu)先權(quán)，一般都在院線檔期之后，而且在一段時(shí)間內(nèi)需要付費(fèi)收看。所以在網(wǎng)上觀看的電影一般都不是近期最新最熱門(mén)的電影，再加上需要付費(fèi)收看，觀眾對(duì)電影的期望值會(huì)有所下降。電影的院線陣地和網(wǎng)絡(luò)陣地沒(méi)法同時(shí)占有，而存量電影不需要考慮到院線與網(wǎng)絡(luò)顧此失彼的難題，因此存量電影在網(wǎng)絡(luò)上播放會(huì)較院線放映的電影有更多的優(yōu)勢(shì)，如內(nèi)容新穎、放映及時(shí)等。存量電影可以以較小的宣傳成本來(lái)實(shí)現(xiàn)電影觀看人數(shù)的最大化，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)播放機(jī)構(gòu)購(gòu)買(mǎi)存量電影的播放權(quán)和插播廣告等多種方式進(jìn)行盈利，這樣一來(lái)反倒規(guī)避了自身的弱勢(shì)，獲得一定的電影市場(chǎng)份額。
2.手機(jī)播放
在當(dāng)代人們的生活中，手機(jī)已經(jīng)成為人們的必不可少的工具之一。尤其在一二線大城市，許多白領(lǐng)在上班路途中需要花費(fèi)大量的時(shí)間，通過(guò)手機(jī)看電影成為他們主要的消遣方式之一。近幾年，我國(guó)雖有專(zhuān)門(mén)針對(duì)手機(jī)拍攝的電影，但數(shù)量極其少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到手機(jī)電影消費(fèi)者的需求，而中國(guó)目前現(xiàn)有的龐大存量電影剛好可以彌補(bǔ)這種需求。中國(guó)目前已是擁有手機(jī)用戶(hù)最多的國(guó)家,官方統(tǒng)計(jì)已經(jīng)接近3億，而可以觀賞電影的手機(jī)型號(hào)超過(guò)2000款,并以平均每年30%的速度上升,他們將是手機(jī)電影的最早觀眾,也是手機(jī)電影發(fā)展的潛在動(dòng)力。中國(guó)用戶(hù)每年的手機(jī)更新速度非常快,而具備多媒體播放功能的手機(jī)無(wú)疑將成為許多換機(jī)者的首選。因此，將存量電影通過(guò)手機(jī)觀看來(lái)實(shí)現(xiàn)其商業(yè)和藝術(shù)價(jià)值，這一發(fā)展前景是不可限量的。
3.分眾消費(fèi)市場(chǎng)
目前中國(guó)電影業(yè)主要由制片公司和院線構(gòu)成，制片公司與院線之間的交易合作都是單向并且不對(duì)等的，由于院線發(fā)行方的人力和資源局限，因此造成眾多影片尚未進(jìn)入觀眾視線就已刀槍入庫(kù)，同時(shí)目前的院線還是壟斷性的以經(jīng)營(yíng)者決斷為主，尚未形成細(xì)分市場(chǎng)的專(zhuān)賣(mài)連鎖影院。在我國(guó)，部分影院由于地理位置偏僻、軟硬件設(shè)施欠佳等因素，無(wú)法與大型影院相媲美，隨波逐流的經(jīng)營(yíng)方式留不住觀眾。因此，在同一個(gè)檔期里雖是播放與其它影院一樣的電影，大型電影院的觀眾擠的水泄不通，一票難求；而小型電影院的觀眾人數(shù)卻寥寥無(wú)幾，票房收益不容樂(lè)觀。倘若將這些經(jīng)營(yíng)慘淡的影院在經(jīng)營(yíng)模式上進(jìn)行大膽革新，對(duì)電影消費(fèi)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分，購(gòu)買(mǎi)一些存量電影的放映權(quán)，進(jìn)行特色宣傳和個(gè)性經(jīng)營(yíng)，在分流觀眾的同時(shí)也培養(yǎng)一部分新的觀眾群體，通過(guò)一步步發(fā)展和壯大后，拓展存量電影的市場(chǎng)占有空間，逐漸形成存量片專(zhuān)賣(mài)連鎖影院。這樣，既及時(shí)挽救了這些影院的命運(yùn)，也到達(dá)了實(shí)現(xiàn)存量電影重見(jiàn)天日的效果。
三、總結(jié)
一直以來(lái)，由于很少有人和相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)存量電影進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)查與研究，目前中國(guó)究竟有多少存量電影，任何人都不敢妄下結(jié)論。因此，希望能在短時(shí)間內(nèi)完全解決存量電影現(xiàn)象是不可能的，存量電影的調(diào)查與研究任重道遠(yuǎn)。這需要我們長(zhǎng)時(shí)間的通過(guò)對(duì)存量影片的數(shù)量和質(zhì)量的分析，為今后存量影片流通市場(chǎng)的開(kāi)拓提供可靠的研究報(bào)告。只有不斷研究完善影片流通服務(wù)的產(chǎn)業(yè)鏈，盤(pán)活庫(kù)存影片，為國(guó)產(chǎn)影片的發(fā)展出謀劃策，中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)才能更好的屹立于世界。
注釋?zhuān)?/p>
①轉(zhuǎn)引自：
參考文獻(xiàn)：
[1]鄧銘光.構(gòu)建以市場(chǎng)為中心的電影流通體制[J].當(dāng)代電
一、“尋根覓祖”研學(xué)線路的特點(diǎn)和作用
“根”在漢語(yǔ)詞典里有“事物的本源”的意思，我們把它理解為追本溯源。中國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活豐富、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)也在努力找尋古老文化的根源。尋根問(wèn)祖，是人的一種本性、一個(gè)情結(jié)、一份真情。有些人離鄉(xiāng)多年，有些人在外地長(zhǎng)大，有些人不知道自己真正的故鄉(xiāng)，這時(shí)一種新的旅游方式“尋根”游便應(yīng)運(yùn)而生并且流行起來(lái)，尋根游帶有濃重的民間色彩。可以只是通過(guò)民間習(xí)俗、節(jié)日慶典、宗族聚會(huì)、尋根旅行等多種形式開(kāi)展，不具有學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范性。但在西方，尋根很多是依據(jù)科學(xué)研究進(jìn)行的，如：人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、民族學(xué)等方式，對(duì)比之下，我們帶領(lǐng)學(xué)生的“尋根覓祖”研學(xué)之旅在游的同時(shí)就應(yīng)該更加注意“研究”和“學(xué)習(xí)”重要。尋根問(wèn)祖的研學(xué)過(guò)程，也是尋夢(mèng)之旅。它不僅僅是尋找族譜，尋找族群，尋找先祖，尋找親人，也是尋找家族之夢(mèng)、民族之夢(mèng)，更是一種家國(guó)情懷?；?yàn)檫^(guò)去繁盛的家族而驕傲，或?yàn)樽嫦鹊膭?chuàng)業(yè)而感動(dòng)，或?yàn)殚L(zhǎng)途的遷徙而震撼，或?yàn)榘僬鄄换氐膲雅e而崇仰，得到的是祖先創(chuàng)業(yè)不易、后人定當(dāng)珍惜的結(jié)論，產(chǎn)生的是惟有勤勉才能生存、惟有奮斗才能興業(yè)的省悟，激發(fā)的是不忘祖訓(xùn)、振興民族的內(nèi)生動(dòng)力。
水有源，樹(shù)有根，血緣和宗族觀念，需要代代傳承。家族意識(shí)和孝悌觀念，可以說(shuō)是中華民族傳統(tǒng)美德亙古不變的價(jià)值觀。心中有家才有國(guó)，小到家族，大到國(guó)家，正是宗族和血緣讓人們的認(rèn)同感、榮譽(yù)感凝聚在一起，不斷的發(fā)展和壯大。也正是優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們又一次得到培育和傳承，既讓在外的游子落葉歸鄉(xiāng)，又讓傳統(tǒng)文化加以熏陶，還推動(dòng)了城市的發(fā)展。
二、微電影課程的含義和其與研學(xué)旅行的聯(lián)系
微電影事實(shí)上脫胎于國(guó)外早已有的“短片”。其“微”的含義就在于：微投資、微制作、微時(shí)長(zhǎng)，以其短小精煉靈活的形式風(fēng)靡于互聯(lián)網(wǎng)。因微電影來(lái)自各種參差不齊的短片，各種相機(jī)、DV、手機(jī)等程度不一的設(shè)備，所以拍攝的內(nèi)容稂莠不齊，但是真正能將微電影提升到電影層次的是類(lèi)似于“天堂鳥(niǎo)影視”這樣的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，漸漸微電影從個(gè)人隨性的表達(dá)上升到電影的層次。所謂微電影就是在很短的時(shí)間內(nèi)詮釋個(gè)內(nèi)容豐富的故事，不但濃縮了電影的細(xì)節(jié)而且考驗(yàn)了演員表演功底和創(chuàng)作者的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。所以換種說(shuō)法微電影也是電影市場(chǎng)的另一種營(yíng)銷(xiāo)模式。微電影與傳統(tǒng)電影相比，更加平民化，使草根階層得到更多的機(jī)會(huì)，在流行性、娛樂(lè)性與交互性上展現(xiàn)了巨大的優(yōu)勢(shì)，為受眾提供了更多參與體驗(yàn)的機(jī)會(huì)與途徑。但是，由于微電影主要是在電腦、手機(jī)、平板等移動(dòng)終端上進(jìn)行播放，受到屏幕的限制，畫(huà)面一般不采用大全景和大場(chǎng)面，更不會(huì)有動(dòng)作空間的大幅度變換移動(dòng)；這就要求微電影更注重故事本身的敘事性。微電影這樣一個(gè)具有平民草根性質(zhì)的新興的工具，為數(shù)量龐大的大眾的族群提供了一個(gè)特別方便的機(jī)會(huì)。它本身具有的靈活的影像敘事形式，契合了現(xiàn)代人審美和接受的習(xí)慣，成為最能代表普通大眾心聲的一個(gè)文化載體。
任何一種新事物的出現(xiàn)都是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，微電影也不例外。數(shù)字化時(shí)代的來(lái)臨，讓微電影走進(jìn)了普通人的生活，大眾表達(dá)自己的意愿和情緒由想象變成了可能，簡(jiǎn)單化的技術(shù)是最關(guān)鍵的因素?？梢哉f(shuō)，技術(shù)的發(fā)展為微電影的大眾化傳播提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，微電影的群體都是七零后、八零后為主，而這一代是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的，一方面他們非常了解網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)，另一方面這種即時(shí)自主的傳播方式更吸引他們創(chuàng)作自己的作品，特別是年輕導(dǎo)演。
由于制作方式和傳播方式的局限性和隨意性，微電影中不需要高難度的技術(shù)含量，甚至不需要影片拍攝的基礎(chǔ)技能，故而對(duì)于影片的故事性和創(chuàng)新性的要求就很高。短短幾分鐘的影像表達(dá)，要講述一個(gè)完整的故事，更要在不同的故事情境中融入觀眾熟知的情緒體驗(yàn)，這樣才能激起觀眾心中的認(rèn)同，從而留下深刻的印象。
姚斯接受了科學(xué)哲學(xué)家波普爾和社會(huì)學(xué)家卡爾•麥恩海姆所采用的“期待視野”的觀念，并且在接受美學(xué)中提出了“期待視野”的觀點(diǎn)，用來(lái)說(shuō)明讀者閱讀作品的主動(dòng)性。如果讀者在閱讀中的感受與自己期待的相一致，讀者便會(huì)感到缺乏新意和刺激力而索然無(wú)味。相反，作品意味如果大出意料之外，超過(guò)了期待視野，觀眾就會(huì)感到振奮，這種新體驗(yàn)便豐富和拓展了新的期待視野。
如果將這樣的理論分析引入“微電影”中，則能更為清晰地看到，觀眾對(duì)于幾分鐘之內(nèi)的故事的“期待”是否滿(mǎn)足，對(duì)于影片的成功與否至關(guān)重要。微電影的互動(dòng)性讓觀眾參與微電影的創(chuàng)作，觀眾更想要看到自己的思路如何呈現(xiàn)在影像中，這樣的期待視野會(huì)讓觀眾更加投入其中。
微電影能夠提供參與、互動(dòng)的平臺(tái)、提供自我展示的舞臺(tái)和娛樂(lè)的空間，沖破了電影等媒介文化的阻礙，是現(xiàn)如今媒介文化的新寵，主要的特征概括為：模糊的身份、多彩的內(nèi)容以及貼心的服務(wù)。微電影興起的原因，是因?yàn)槠淠吧A得了觀眾的認(rèn)可，認(rèn)為觀眾對(duì)于傳統(tǒng)的媒介文化產(chǎn)生了審美疲勞，微電影是一種眾聲喧嘩的狂歡電影，所以備受推崇。認(rèn)為微電影現(xiàn)在的副作用是加劇了人的同一性，使人變得浮躁了
在這種隨意的、自由化的空間和時(shí)間選擇中，應(yīng)該擁有怎樣的創(chuàng)意才能吸引觀眾，達(dá)到這種“注意力經(jīng)濟(jì)”的實(shí)現(xiàn)，就要求創(chuàng)作者更多的觀眾微電影內(nèi)容情節(jié)的設(shè)置。
根據(jù)中國(guó)藝術(shù)研究院研究員丁亞平教授的分類(lèi)方法，微電影可以被認(rèn)為是第三電影，第一電影是大銀幕電影，就是常規(guī)的影院電影，也是基礎(chǔ)性電影。有長(zhǎng)度，有常規(guī)制作，發(fā)行渠道主要是院線，收入主要是票房；第二電影主要指的是電影短片，包括故事短片（動(dòng)畫(huà)短片）、短紀(jì)錄片、專(zhuān)題片、新聞片、短資料文獻(xiàn)片，科教片，以及電視、影院里播放的片花、廣告片、專(zhuān)題片。既有一千在影院放映故事電影前方的新聞?lì)?、政治?lèi)的短片，也包括后來(lái)盛行于網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)上的各類(lèi)視頻短片。第三類(lèi)電影指的是微電影，融入了開(kāi)放性、即時(shí)性、互動(dòng)性的特點(diǎn)，可以理解為相對(duì)于基礎(chǔ)性電影的功用性電影。
第三類(lèi)電影的放映途經(jīng)較為多樣：可以通過(guò)個(gè)人電腦、電視、只能手機(jī)、移動(dòng)電子顯示屏、平板電腦等諸多小屏幕鏡像觀看，這種多樣的媒體分割著觀眾的觀看視野。
微電影這種發(fā)行渠道的的多元性和特殊性，使得發(fā)行渠道的成功便成衡量微電影是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。微電影的發(fā)行，主要是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的點(diǎn)擊率提高知名度，從而由微電影前面的貼片廣告獲得經(jīng)濟(jì)收益。同時(shí)，影視公司的發(fā)行和營(yíng)銷(xiāo)也變得至關(guān)重要。
草根化、個(gè)體化的影像表達(dá)，大師和草根同一個(gè)平臺(tái)的展現(xiàn)，使得藝術(shù)的平等化得以實(shí)現(xiàn)，不同文化創(chuàng)新表達(dá)實(shí)現(xiàn)了可能性。通過(guò)微電影的影像畫(huà)面，不難看出，其中的光線和鏡頭并沒(méi)有那么細(xì)致講究，更多的接近生活氣氛。生活場(chǎng)景的再現(xiàn)，晃動(dòng)鏡頭的表達(dá)，成為微電影大眾化的典型標(biāo)簽。個(gè)體價(jià)值觀表達(dá)、情感訴求是微電影發(fā)展的人文基礎(chǔ)。小人物的生活體驗(yàn)和生命感悟通過(guò)影像真實(shí)地進(jìn)入大眾視野，吸引更多了在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)中觀看、討論微電影，提升了社會(huì)對(duì)影視行業(yè)的關(guān)注。后技術(shù)時(shí)代的藝術(shù)是神奇的也是平凡的，平凡指出在于藝術(shù)已與大眾密不可分，大眾不僅“欣賞藝術(shù)”而且還創(chuàng)作藝術(shù)，傳播藝術(shù)。[2][2]
微電影作為大眾文化最重要的載體，讓普羅大眾真正的開(kāi)始參與感受文化，更為重要的是，自己創(chuàng)造文化。每一個(gè)個(gè)體變成了文化感受者和創(chuàng)作者，構(gòu)成了一種文化的健康的生成機(jī)制。
媒介文化把傳播和文化凝聚成一個(gè)動(dòng)力學(xué)過(guò)程，將每個(gè)人裹挾其中。[3][3]微電影縮短了這個(gè)動(dòng)力學(xué)過(guò)程，每個(gè)人都是文化的創(chuàng)造者和傳播者，是整個(gè)社會(huì)中文化的有機(jī)組成部分。
現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一就是多元化的趨勢(shì)，過(guò)去觀看某一媒體而萬(wàn)人空巷的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返。微電影創(chuàng)作的全民性與草根性，決定了所需的外部軟性條件，如多元化的價(jià)值觀、多元化的視角和多樣化的訴求表達(dá)方式，在現(xiàn)代社會(huì)正噴薄而出，成為創(chuàng)作微電影的藝術(shù)源泉。[4][4]多元文化的沖突和融合才能為文化的創(chuàng)新提供一個(gè)更利于發(fā)展的大環(huán)境。
電影學(xué)者胡克認(rèn)為，微電影的創(chuàng)作、制作、放映、傳播自成一個(gè)系統(tǒng)，而且是一種開(kāi)放的系統(tǒng)，其中參與者是動(dòng)態(tài)的，并不固定。而千千萬(wàn)萬(wàn)人的參與聚合，等于創(chuàng)造出了一個(gè)新的電影業(yè)和電影圈。[5][5]隱私化的生活表達(dá)正式進(jìn)入了大眾的視野，傳統(tǒng)電影中無(wú)法呈現(xiàn)的故事情節(jié)，都可以在微電影中得以表達(dá)。
微電影從誕生伊始就具有親民的特性，對(duì)于觀眾而言，不僅僅較易在影片中看到熟悉的生活場(chǎng)景和畫(huà)面，更為重要的是，觀眾清晰地知道微電影的創(chuàng)作者同自己一樣，都是普通人，這種天然的親切感是觀眾喜愛(ài)微電影的重要因素。美國(guó)剛剛出現(xiàn)微電影的時(shí)候，是在咖啡吧或者地下室放映，創(chuàng)作者會(huì)隨意的出現(xiàn)在觀眾的周?chē)?，可以自由的交流和暢談?/p>
相對(duì)于傳統(tǒng)院線，電影人和觀眾之間的隔閡和疏離，微電影是生活化的、親切的，更容易走入觀眾心里的。
基地“微電影”課程的內(nèi)容各方面都體現(xiàn)著它的這一系列時(shí)代特征，傳播特征，同時(shí)，“微電影”課程的內(nèi)容可以在我們研學(xué)的過(guò)程中進(jìn)行很好的滲透，因?yàn)椤皩じ捵妗边@一研學(xué)主題，更多的是在講故事，向今人講述古人的故事，通過(guò)故事把古人的生活，展現(xiàn)在今人眼前，然后讓今人通過(guò)一個(gè)個(gè)故事找到自己身上古人遺留下的影子，微電影正是一個(gè)非常好的故事的載體，它不同于講解員純粹文字化的敘述，而是可以以畫(huà)面、聲音、情景再現(xiàn)等全方位的體驗(yàn)方式，讓研學(xué)的過(guò)程更加新穎，更加與基地課程相互銜接，相互促進(jìn)，緊密相關(guān)。
具體實(shí)現(xiàn)方式有以下幾種方向，
1、探求電影藝術(shù)的發(fā)展在我們家鄉(xiāng)走過(guò)了怎么樣的路程，尋找古跡中和電影藝術(shù)有關(guān)的物品，故事，人物
2、利用微電影的方式，再現(xiàn)古代先輩的事跡，親身經(jīng)歷宗族經(jīng)歷過(guò)的歷史變遷
3、利用微電影的拍攝方式記錄學(xué)生進(jìn)行尋根覓祖研學(xué)行的全過(guò)程
4、利用微電影的傳播方式，使用互聯(lián)網(wǎng)，移動(dòng)設(shè)備等，將尋根覓祖研學(xué)行的影響擴(kuò)大至更大的范圍
微電影是新媒體出現(xiàn)和網(wǎng)生展的必然產(chǎn)物，因其特殊的文化意義和藝術(shù)內(nèi)涵，受到廣泛的關(guān)注和喜愛(ài)，相信它可以擁有更廣闊的發(fā)展前景，為社會(huì)媒介文化的豐富增添色彩。
[1][1]聶偉、吳舒《微電影：演變、機(jī)遇與挑戰(zhàn)》，《上海大學(xué)學(xué)報(bào)》2012年第4期。
[2][2]王廷信：《試析后技術(shù)時(shí)代的藝術(shù)》，《江蘇社會(huì)科學(xué)》，2011年第3期。
