序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇德育的方法和途徑范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀、價值觀的過程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時時刻刻的貫穿在每一個孩子成長的過程中。讓德育工作無時不在、無處不在。那么德育教育應(yīng)該怎樣進(jìn)行才切實有效呢？

一、 以身釋教，勝于言傳。

法國大文豪雨果說：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。因為在老師的眼睛監(jiān)督學(xué)生行為的同時，還有幾十雙眼睛注視著自己，老師們做事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，一絲不茍的精神，說到做到的品質(zhì)對學(xué)生而言其實更是一本可以研讀的書。

記得我剛當(dāng)班主任的時候，班里早自習(xí)時紀(jì)律一直不好，教室里總是不安靜，干什么的都有。我便試著用各種方法讓學(xué)生把早晨的寶貴時間利用好，可是雖然紀(jì)律好，學(xué)習(xí)效率還是不高，自習(xí)時仍然有同學(xué)桌面空空的發(fā)呆、哪怕一把尺子、一卷膠帶也能默默地玩一個早晨…….這個問題真的困擾了我好長時間。一天，我在辦公桌前學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，突然想到，我要是和他們一起上早自習(xí)，會不會有所改變呢？對，我要給他們樹立好榜樣，讓他們清楚應(yīng)該怎么上自習(xí)，怎么學(xué)習(xí)。于是我把講桌變成我的學(xué)習(xí)桌，上面擺滿了教育書籍和各類筆記本，并且告訴他們老師也要和大家一起上自習(xí)?！谑牵刻煸绯?，我不再監(jiān)督著他們怎樣上自習(xí)，而是認(rèn)認(rèn)真真地看書、寫字。在我的帶領(lǐng)下，不出兩天，同學(xué)們也知道拿出書來學(xué)習(xí)了，漸漸的，孩子們已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，不管我在不在教室，他們都會"自習(xí)"了。從這件事情上，我才真正理解了一句話：以身釋教，勝于言傳。

二、放下姿態(tài)，師生平等。

教師還要放下姿態(tài)和學(xué)生們建立平等的師生關(guān)系，如果自己犯錯誤也要勇敢地承認(rèn)。

記得一天早上，我正在上課時，突然一個學(xué)生闖了進(jìn)來，我立刻就像只斗雞一樣生氣地說："你怎么這么晚才來，也不提前請假，進(jìn)門也不喊報告……."看著他很委屈的樣子回了座位。課后我把他找到辦公室問明了原.因，才知道他去看病了，家長給我打了電話沒人接聽，所以看完了病非常著急地趕了回來，連報告都來不及喊。而我拿出手機(jī)后才想起，因為上課我把手機(jī)調(diào)成了震動。我錯怪了他，我此時真后悔自己剛才太沖動了，對他也充滿了歉疚。于是自習(xí)課上我當(dāng)著全班同學(xué)向他道歉，并向大家保證以后不會再沖動了。同學(xué)們對我的行為都非常驚訝，尷尬了幾秒鐘之后，班里想起了熱烈的掌聲……..從孩子們的微笑和掌聲中，我看到了他們對我真誠道歉的贊許。我想，我此次的收獲又何止于此呢！

"其身正，不令則行；其身不正，雖令不從"。老師一定要融入學(xué)生的生活，時而把自己當(dāng)老師，時兒把自己當(dāng)學(xué)生，取得學(xué)生的信任，走到孩子們的內(nèi)心世界，去感受無盡的快樂和幸福。

三、為人處世，責(zé)任教育

作為教師對學(xué)生自信心和責(zé)任感的培養(yǎng)尤為重要。因此，我不僅要使其意識到：作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們義不容辭的責(zé)任，我們更應(yīng)該學(xué)會為自己的行為負(fù)責(zé)。

篇（2）

加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，是推進(jìn)新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)黨和國家長治久安做出的重大決策。而小學(xué)階段是學(xué)生品德形成的關(guān)鍵時期，抓好這個階段的教育，對少年兒童良好思想品德的形成至關(guān)重要。結(jié)合多年德育工作的實踐，就小學(xué)實施德育的方法和有效途徑談幾點體會。

一、健全德育管理網(wǎng)絡(luò)，落實德育目標(biāo)任務(wù)

德育工作事關(guān)青少年發(fā)展大局，學(xué)校必須確定以德育為核心的發(fā)展理念，把德育放在學(xué)校工作的首位。構(gòu)建學(xué)校德育工作體系，健全德育工作制度，完善以“校長德育副校長政教主任少先大隊輔導(dǎo)員班主任”為成員的德育管理網(wǎng)絡(luò)。要根據(jù)學(xué)校實際合理確定德育內(nèi)容，制訂切實可行的德育工作計劃方案，詳細(xì)具體安排德育工作。要加強(qiáng)德育工作督促檢查，建立德育工作評價機(jī)制，促進(jìn)德育工作制度化、規(guī)范化。近年來，我校確定了“追求真善美，培育有智慧、明是非的陽光學(xué)子”的育人理念，提出“以真求真、以善揚善、以美育美、以愛育愛”的落實路徑和措施。在全校開展“真善美在課堂、在校園、在校外，真善美在語言、在行動、在禮儀，真善美在教師、在學(xué)生、在家長”的全方位、多層次的德育系列活動。從“彎腰撿起一片紙”“隨手?jǐn)Q緊水龍頭”“不闖紅燈文明行”“在家我做小幫手”等細(xì)節(jié)入手抓好學(xué)生的德育教育，取得了較為顯著的成效。

二、加強(qiáng)德育隊伍建設(shè)，夯實德育基礎(chǔ)

搞好學(xué)校德育工作，離不開一支經(jīng)驗豐富、方法獨到的德育工作隊伍。班主任是進(jìn)行德育工作的主力軍，他們能組織學(xué)生開展切實有效的德育活動，形成良好的班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。我們的做法：（1）組織開展主題班會觀摩活動。如開展“讀書點亮智慧人生”“放飛心靈，成就夢想”等為主題的班會課觀摩，讓班主任互相學(xué)習(xí)、共同提高。（2）開展思品課的教學(xué)研討交流活動。每學(xué)期我們都安排1～3節(jié)思品課的觀摩教學(xué)，組織班主任積極探索符合學(xué)校實際的低、中、高年級思品課教學(xué)模式。（3）開展班主任校本培訓(xùn)。每學(xué)年除有計劃地送部分班主任參加外地培訓(xùn)外，學(xué)校政教處還按月開展班主任培訓(xùn)，培訓(xùn)做到月月有主題、有點評和反饋、有實效。通過這些措施，提高了班主任隊伍的整體素質(zhì)，為教育學(xué)生形成良好品德奠定了基礎(chǔ)。

三、實施德育評價，提高學(xué)生綜合素質(zhì)

以長春52中開發(fā)的學(xué)生綜合素質(zhì)評價系統(tǒng)為平臺，對學(xué)生實施德育評價：（1）引入學(xué)生標(biāo)志性發(fā)展評定卡評價、班級捆綁100分評價、課堂優(yōu)化評價、等級評價和積分評價等多種評價方法。每種評價方法都注重及時性和激勵性。等級與積分相結(jié)合的評價方式，使評價結(jié)果更科學(xué)、合理，對學(xué)生思想品德的形成更有實效。（2）改變了單純以考試分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的做法，從學(xué)生的品德發(fā)展、學(xué)業(yè)發(fā)展、身心發(fā)展、興趣特長養(yǎng)成、實踐與操作素養(yǎng)五個方面進(jìn)行全面評價，既重視學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，也重視學(xué)生的思想品德以及多方面潛能的發(fā)展評價。（3）實現(xiàn)評價主體多元化，使評價成為學(xué)校、教師、學(xué)生、家長共同參與的交互活動，評價結(jié)果更加客觀真實。（4）學(xué)期末通過評價平臺，對所有學(xué)生一學(xué)期來的思想表現(xiàn)形成一個客觀、真實的評價等級，并在家長會上向家長予以通報。綜合素質(zhì)評價平臺系統(tǒng)的引入，較好地解決了當(dāng)前學(xué)生德育評價中存在的諸多問題，真正實現(xiàn)了以評促學(xué)、以評促進(jìn)，提高了德育評價的實效性。

四、開展德育實踐活動，在體驗中升華

把道德認(rèn)知轉(zhuǎn)化為道德實踐，實現(xiàn)知和行的統(tǒng)一，是小學(xué)德育所要達(dá)到的最高境界。根據(jù)學(xué)生的身心特點，以德育實踐為主體，將德育工作寓于豐富多彩的活動中，讓學(xué)生在活動和實踐中體驗感悟，從而提高道德素質(zhì)和人文素養(yǎng)。

五、重視心理健康教育，實現(xiàn)德育多元化

由于我校地處城郊，生源復(fù)雜，城鎮(zhèn)學(xué)生與農(nóng)村學(xué)生混雜，還有外地來做生意、打工者的子女，也有父母都不在身邊在校外公寓寄宿的學(xué)生。這就導(dǎo)致學(xué)生存在的心理問題多種多樣，僅靠一兩節(jié)品德課教學(xué)是不能解決問題的。面對這種情況，我們一方面在課堂上對全體學(xué)生展開心理健康教育，另一方面對少數(shù)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行個別咨詢和輔導(dǎo)。學(xué)校專門開設(shè)心理健康教育活動課，建立了心理輔導(dǎo)室，積極開展心理咨詢活動。重點針對單親家庭、經(jīng)濟(jì)困難家庭、進(jìn)城務(wù)工家庭以及公寓寄宿學(xué)生存在的心理問題，有針對性地開展心理健康教育和疏導(dǎo)，提高他們抵抗挫折、克服困難的信心和能力，幫助他們形成健全的人格和健康的品行。

參考文獻(xiàn)：

篇（3）

我國幅員遼闊，不同區(qū)域的自然地理特征和人文景觀都有著較大的差異。在教學(xué)中教師可針對每一章節(jié)的內(nèi)容，借助生動的多媒體創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)。利用主題鮮明的圖片、寓意深刻的漫畫、真實直觀的錄像、有趣的故事和優(yōu)美的歌曲等來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，既能深深吸引學(xué)生的注意力、調(diào)動學(xué)生的興趣、形成良好的課堂氣氛，又能打動學(xué)生的心靈，使德育滲透其中。例如，在講“四川”時，我先播放《神奇的九寨》，從這首歌的MV中突出秀美畫面和多山險峻的景色，又從李白的《蜀道難》來突出四川的地形特征。在讓學(xué)生欣賞美麗四川的同時，又插入了一些關(guān)于汶川地震及救援的場景，讓學(xué)生體會自然災(zāi)害給人民生命財產(chǎn)造成的巨大損失，提高他們的防災(zāi)減災(zāi)意識。

二、滲透德育要有藝術(shù)性

初中生正處在成長期，逆反心理很強(qiáng)，正確的德育觀正在逐漸形成時期。我們在進(jìn)行德育時，要善于思考、善于動腦，講究有效的方法和途徑，讓學(xué)生易于接受，潛移默化地達(dá)到我們的預(yù)期教育效果。換句話講，就是在課堂教學(xué)中滲透德育要具有藝術(shù)性，才能達(dá)到我們最終的德育目的。

例如，在講解“新疆的氣候”時，一開始我這樣講述：“同學(xué)們，你們聽過這樣的俗語嗎？”我稍微停頓了一下，這時幾十雙水汪汪的大眼睛一起望著我，迫切地想知道下文，課堂上靜悄悄的，學(xué)生的注意力一下子集中了起來。于是我在黑板上寫下“早穿皮襖午穿紗，晚上圍著火爐吃西瓜”這句俗語。我問道：“為什么早晨穿著皮襖，到了中午就穿紗，而且晚上還吃西瓜呢？”學(xué)生們異口同聲地回答：“這是由于新疆的氣候決定的，新疆的氣候具有日照長、晝夜溫差大、干旱的特點。”接著我就給學(xué)生介紹《冰山上的來客》這部電影：“……我人民在新疆那種非常惡劣的環(huán)境中與殘余部隊展開了艱苦卓絕的斗爭，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國和建設(shè)新疆作出了卓越的貢獻(xiàn)?！边@種生生不息的斗爭精神激勵著學(xué)生，一種民族的自豪感在學(xué)生的內(nèi)心深處油然而生。這樣，我就間接地把舞臺藝術(shù)的場面搬到講臺上來了。

三、談話是滲透德育最直接的方式

在德育中，談話是與學(xué)生最基本的、最直接的交流方式。師生之間的語言交流，對學(xué)生的影響是最有效的。談話在地理學(xué)科課堂教學(xué)中運用得較多。如我在講“森林資源”時說：“美麗的長白山是我們的家鄉(xiāng)，更是我們的驕傲。她是全國乃至世界都非常著名的旅游景區(qū)，大家說說國內(nèi)外游客為什么不遠(yuǎn)千里來到我們的家鄉(xiāng)呀？”學(xué)生們都爭先恐后地回答。有的說是因為我們這里有美麗的天池；有的說這里能看到一年中四季的風(fēng)景；還有的說這里有天然茫茫的原始森林；等等。最后我加以總結(jié)：“我們的家鄉(xiāng)之所以能吸引四海賓客，是因為這里有美在天然、貴在原始的獨特風(fēng)光，這是人類與自然和諧相處的結(jié)果。熱愛家鄉(xiāng)，同學(xué)們就應(yīng)從小做起，從自我做起，珍惜和愛護(hù)身邊的一草一木?！比缓笪以掍h一轉(zhuǎn)說：“我們的家鄉(xiāng)雖然有著豐富的森林資源，但我國人均森林資源還很不足，和我們的鄰國日本相比還有較大的差距。日本森林覆蓋率達(dá)到70％，名列世界前茅。贏得了‘綠色王國’的美譽。同學(xué)們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)就應(yīng)從保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)樹木開始，做到人與自然和諧相處?！?/p>

篇（4）

隨著社會經(jīng)濟(jì)、文化的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差距日益拉大，越來越多的農(nóng)村人特別是青壯年都進(jìn)城務(wù)工，將孩子留給祖父母、外祖父母代為照管，久而久之，隔代教育帶來了不少負(fù)面的影響――隔代親的教育造成了長輩對孩子的溺愛、寵愛，從而致使孩子們的“畸形心理”日益呈現(xiàn)。

對于小學(xué)生來說.由于其心理、身心發(fā)展不成熟，容易受社會不良風(fēng)氣的影響或他人唆使，而產(chǎn)生偷摸、打架、耍流氓等行為。往往好的不易學(xué)，壞的模仿學(xué)。如果家長和老師不能進(jìn)行正確的引導(dǎo)，那么來自外界環(huán)境里的不良習(xí)氣對孩子造成的影響是毀滅性的。

針對農(nóng)村小學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀，各農(nóng)村小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的德育教育，重塑學(xué)生美好心靈勢在必行。那么如何加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的德育教育工作，如何使思想教育入情、入禮、入心，把思想教育工作做到小學(xué)生的心坎上呢？這是當(dāng)前擺在每一位教育工作者面前亟待研究、解決的一個重要課題。

首先，加強(qiáng)師德建設(shè)，發(fā)揮教師示范作用。德國教育家第斯多惠說：“教師本人是學(xué)校里最重要最直觀、最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣?！钡掠虒W(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的重要組成部分，教育工作者不只要教給學(xué)生豐富的文化知識，更重要的是要培養(yǎng)他們優(yōu)良的思想品德，進(jìn)而為教育事業(yè)貢獻(xiàn)微薄力量。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)定期和教育工作者一起認(rèn)真學(xué)習(xí)《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》，并對教育工作提出要求：作為人類靈魂的工程師，在學(xué)生眼里教師是完美的，也是學(xué)生的榜樣。班主任與學(xué)生朝夕相處。更是生的楷模。因此，班主任的一言一行、一e一動對學(xué)生有著潛移默化的作用。著名教育家車爾尼雪夫斯基說：“你要教育學(xué)生成為什么樣的人，你自己首先要成為什么樣的人?！边@就要求教育工作者在教育實踐中，努力加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)、不斷完善自己，以高尚的師德為人師表，即使在最細(xì)微處也要彰顯“為人師表”的風(fēng)范。教師要自己的人格魅力去感染、熏陶每一個學(xué)生。

其次，在加強(qiáng)教師德育建設(shè)的同時要兼顧對家長和監(jiān)護(hù)人的教育。加強(qiáng)家庭教育，家庭、學(xué)校攜手共同關(guān)注學(xué)生這個特殊群體，給他們更多的關(guān)懷和心理支持，為他們創(chuàng)造健康的心理環(huán)境，減少因?qū)W習(xí)壓力而導(dǎo)致的消極情緒反應(yīng)，遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)倦怠現(xiàn)象的困擾。

孩子的父母、家庭成員是孩子的第一啟蒙老師。父母對子女的期望頗高，但自己卻不讀書、不學(xué)習(xí)，不能率先垂范：缺乏合理的約束，父母對孩子的管教不是“放縱型”的就是“專制型”。家長要以身作則，當(dāng)好孩子的表率。真實的德育應(yīng)該是“靜悄悄”的，它融于家庭的日常生活、人際交往、家庭勞動、學(xué)習(xí)和家人共同活動之中，家長對孩子的影響力就體現(xiàn)在這樣一種不聲不響的言行之中。所以家長們的心理素質(zhì)、思想意識、思維方式.都對孩子有著潛移默化的影響。因此，學(xué)校成立家長委員會在提高家長和監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)的同時，無疑也是在對學(xué)生進(jìn)行德育教育。

因此學(xué)?？梢詫ｉT成立家長委員會，提供溝通交流的平臺，通過邀請一些資深的教育專家，教師和家長共同參與傾聽，樹立“子不教，父之過”的教育責(zé)任觀，使家長明確教育子女是自己的應(yīng)盡之責(zé)，與學(xué)校、社會形成合力，把教育孩子的工作做好。提醒家長還應(yīng)主動與任課老師、班主任聯(lián)系，加強(qiáng)溝通.了解子女的發(fā)展變化，共同商討教育孩子的策略和方法，共同促進(jìn)孩子身心健康、快樂地成長。

再次，古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣必須從點滴小事做起。

見到垃圾隨手撿起來，在校園內(nèi)輕聲慢步地行走，見到老師主動行禮、問好，幫助小同學(xué)拎水，幫助同學(xué)學(xué)習(xí)，拾金不昧，幫助孤寡老人打掃衛(wèi)生，參加各種公益活動等都要記在本子上。學(xué)校每月都對各班的記錄進(jìn)行評比，在校會上進(jìn)行表揚。這些看似平平常常的小事，其實是“千里之行，始于足下”、“百尺高臺起于壘土”的最好體現(xiàn)。

針對農(nóng)村兒童的特點和需要，有必要建立專門的德育教育管理措施，把抓好德育教育列入學(xué)校日常管理目標(biāo)，有專門的管理計劃和方案等。

舉行各種活動。舉辦紅歌賽“黨在我心中”，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生愛國教育；利用節(jié)假日，幫助父母做力所能及的事情，更好地發(fā)揚尊敬、孝敬老人的傳統(tǒng)美德；組織學(xué)生為孤寡老人做一件好事，進(jìn)一步發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德等等。

篇（5）

【中圖分類號】G622.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）20-00-01

小學(xué)的語文教育，隸屬于基本的教育范疇，在語文這門學(xué)科的相關(guān)特點來分析，語文把“文”作為它的主要形式，在內(nèi)容上審美化、情感化以及形象化，“寓道于文”、“以文載道”這二者所蘊含的思想教育就是要遵循因“文”而施的相關(guān)原則。語文這門學(xué)科它不僅需要智育上的培養(yǎng)，還需要在美育和德育上進(jìn)行鍛造，無論是其文學(xué)性、思想性還是知識性，都有著自己得天獨厚的相關(guān)條件。培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念以及高尚的情操，有助于學(xué)生形成一個正確的人生觀與價值觀。

一、要把德育方面的教育良好的滲透到小學(xué)語文教學(xué)之中

（一）小學(xué)這個階段對于小學(xué)生來說非常重要，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生在社會公德方面的塑造與培養(yǎng)，一個良好的行為習(xí)慣對于小學(xué)生的教育具有一定的引導(dǎo)和規(guī)范作用，小學(xué)階段又是進(jìn)行教育的黃金時期，教學(xué)之中所存在的脫離實際、滿堂說、枯燥無味的一些空間說教，不僅不能夠激起學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，同樣會讓小學(xué)生們產(chǎn)生一些厭煩的心理，一定要把趣味性與只是有機(jī)結(jié)合，才可以使得孩子們從中受到良好的教育，進(jìn)一步受到相關(guān)啟發(fā)，達(dá)到一個較好的效果。

（二）加強(qiáng)語文方面的朗讀，用讀書的形式來傳情悟道。朗讀這項活動對于小學(xué)的兒童們來說是他們最初的一種閱讀活動。人類的語言學(xué)曾有過具體的研究，研究結(jié)果表示朗讀并不是機(jī)械的把書本中的知識不假思索的讀出來，是通過學(xué)生內(nèi)部的語言，結(jié)合自己的話對原文中的段落和句子進(jìn)行深層次的理解，讓原文中展示的思想融為讀者自己的思路。所以，教師在進(jìn)行朗讀的時候，要巧妙的去滲透德育教。學(xué)?？梢赃m當(dāng)?shù)拈_設(shè)一些“悟情明理，以讀為本”的新型研究課題，讓學(xué)生們學(xué)好語文的同時，加強(qiáng)自身的德育素質(zhì)，讓學(xué)生可以在課堂上，對文章精度、細(xì)讀且投入自己感情的讀，能夠進(jìn)一步幫助教師實現(xiàn)預(yù)期德育的目標(biāo)。

（三）通過觀察思考的形式，培養(yǎng)學(xué)生們用筆聯(lián)系，挖掘去表象下的本質(zhì)思想。作文與思維之間的關(guān)系很微妙也很神奇，作文對于思維來說是創(chuàng)作的一種高級表現(xiàn)方式，它可以綜合的反映出這個人內(nèi)心最深處的世界，更是小學(xué)語文教學(xué)框架中的一個重點知識。作文所涉及和涵蓋的面非常廣泛，無論是人、物、景、事等，都要求小學(xué)生要講真話，用自己的語言表述自己真實的情感，不能說空話假話。在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候，老師不僅應(yīng)該注意學(xué)生對于生活的感受深層次的激發(fā)，還應(yīng)該注意在學(xué)生或者自己認(rèn)為優(yōu)秀的作品之中找出震撼、感動的語言與文字，通過那些作品之中的一系列閃光點，讓學(xué)生自己能夠發(fā)現(xiàn)它的光輝，并且可以領(lǐng)悟到其中可貴的精神，讓這種種積極向上的精神深植小學(xué)生的心田之中，進(jìn)一步滲透德育教育。

二、注重課外實踐活動之中德育教育的滲透

教學(xué)不僅僅是一方小天地的話說古今與中外，語文教學(xué)更不是鎖定在課本上的“圈子式”知識傳播，應(yīng)該注重課堂與實踐活動互相結(jié)合的手段進(jìn)行語文教育，通過實踐活動加強(qiáng)語文修養(yǎng)的塑造，同時，利用實踐進(jìn)行德育的滲透，強(qiáng)化學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)。俗話說得好，實踐出真知，小學(xué)生良好的品德主要“塑造者”是實踐，通過實踐，進(jìn)一步反映學(xué)生的真實行動。教師在進(jìn)行知識講解與傳授的時候，在拓展、啟發(fā)學(xué)生們的智能之時，一定要充分利用教材之中所涵蓋的德育元素，恰當(dāng)適時地進(jìn)行德育思想的有機(jī)滲透，讓學(xué)生可以從小就樹立一個遠(yuǎn)大的報復(fù)與理想，并且可以堅定自己的信念，進(jìn)一步形成一種辯證唯物主義的科學(xué)觀以及世界觀、人生觀。更能夠以此提升學(xué)生語文修養(yǎng)的良好養(yǎng)成。

三、利用課堂，充分發(fā)揮學(xué)生主觀能動性，加強(qiáng)德育教育優(yōu)質(zhì)滲透

（一）課堂不僅需要教師的正確引導(dǎo)，同時需要學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，進(jìn)一步建立起綜合素質(zhì)框架。學(xué)生對于教學(xué)來說是主體，更是教育內(nèi)容的主體，對于德育教育而言，學(xué)生在主體方面的表現(xiàn)應(yīng)該是自我養(yǎng)成與自我教育兩個方面。對于學(xué)生在德育上的具體要求就是為了能夠更好的規(guī)范學(xué)生們的行為，規(guī)范其行為就要進(jìn)行小學(xué)生守則的全面落實，而小學(xué)生的德育教育也存在其階段性的特征，更涵蓋了兩個層面的內(nèi)容。

（二）首先是教育的工作應(yīng)該注重整體階段，也就是要根據(jù)學(xué)生之中存有的普遍性和傾向性的那些問題，有目的、針對性的去突出其中一個重點，進(jìn)一步解決其中之一的難題。另一個側(cè)重點的教育中心應(yīng)該分段進(jìn)行，尊重總體共性的同時，也不能忽略個體的差異性，畢竟世上沒有兩片完全相同的葉子。高、中、低年紀(jì)在教育的具體內(nèi)容上是不一樣的，因此語文教師一定要根據(jù)其語文教材之中相對突出的德育內(nèi)容進(jìn)行各階段的滲透，每個階段要有每個階段的具體策略，不能一種方式貫徹三個階段。

對于低年級的小學(xué)生，要求“懂的”變可以，比如說自己是一個中國人而驕傲，或者是首都、國徽、國歌等相關(guān)知識的了解。對于中年級的學(xué)生，應(yīng)該適當(dāng)進(jìn)行民族知識以及國家知識的講解與傳授，讓學(xué)生懂的今天的學(xué)習(xí)與安寧生活，有著怎樣的過去和歷史。高年級可以貫徹黨的方針與政策進(jìn)行教育，讓學(xué)生了解國家額性質(zhì)和國情，掌握社會動向，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，進(jìn)一步塑造德育綜合品質(zhì)。

四、總結(jié)

小學(xué)的語文教學(xué)一定要注意教學(xué)時候德育知識的滲透，語文這門學(xué)科不是一個獨立的存在，無論與各門知識的學(xué)習(xí)還是現(xiàn)實生活，都有著密不可分的聯(lián)系。應(yīng)該優(yōu)化教學(xué)途徑和教學(xué)方法，注重策略性教學(xué)，利用多元化的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生的同時更塑造學(xué)生語文修養(yǎng)與德育綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，為以后自身綜合素質(zhì)的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）05B-0032-02

中青年教師是教師隊伍的未來，他們肩負(fù)著我國教育事業(yè)承上啟下的歷史重任。就中職學(xué)校來說，中青年教師作為一個特定的教師群體，有著相當(dāng)?shù)臄?shù)量。積極發(fā)揮中青年教師力量，有利于促進(jìn)學(xué)校辦學(xué)事業(yè)的發(fā)展。本文結(jié)合中青年教師特點，探索中青年教師實施班主任德育工作的方法和途徑。

一、中職學(xué)校班主任德育工作定位

德育工作是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，貫穿于學(xué)校教育教學(xué)全過程和學(xué)生日常生活各個方面，對青少年學(xué)生健康成長和學(xué)校工作起著導(dǎo)向、動力和保證作用。而班主任作為一個班級集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)校開展德育工作的依靠對象和實施素質(zhì)教育的重要力量。其專業(yè)道德、專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能很大程度上決定了學(xué)校德育工作的有效落實。在中職教育改革的新形勢下，班主任應(yīng)該不斷調(diào)整德育觀、人才觀，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會技能，走向社會，擔(dān)當(dāng)起一位老師，一位家長，一位兄長，一位姐姐的重任，通過與學(xué)生心靈的溝通，達(dá)到育人的目的。

二、中職學(xué)校中青年教師實施德育工作的優(yōu)勢

（一）滿腔熱情，激情澎湃地投入工作。很多剛從學(xué)校畢業(yè)新到崗位的青年教師首先面對的就是擔(dān)任班主任工作。這些年輕的班主任滿腔熱情，激情澎湃，有著初生牛犢不怕虎的干勁，具有其獨特的“年輕化優(yōu)勢”，深受學(xué)生的喜愛。在中職班主任德育工作中，中青年教師的激情和熱情是難能可貴的，他們用激情與熱情給自己的工作帶來一股內(nèi)在的信心與動力。

（二）課余生活豐富多彩。由于中青年教師都是大學(xué)剛畢業(yè)或參加工作不久的同志，他們很大一部分還沒有家庭的羈絆，閑暇時間較多，正處于大學(xué)畢業(yè)與參加工作的轉(zhuǎn)型階段，因此對校園里面豐富多彩的班級及校園活動記憶猶新。在工作崗位上，他們會懷念自己的大學(xué)生活，不自覺地繼續(xù)著自己讀書期間的興趣與愛好，喜歡融入學(xué)生的圈子里與他們一起打球、跳舞、歌唱等，與和自己有著共同興趣愛好的學(xué)生關(guān)系融洽。

（三）關(guān)注自身的工作成就及發(fā)展條件。中青年教師自我成長的愿望都很強(qiáng)烈，有著積極進(jìn)取的態(tài)度。在工作中，他們希望充分發(fā)揮自己的特長，更好地展示自我，在積極探索與實踐中不斷提高自己的工作能力。他們富有一股探索性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)精神，希望充分發(fā)揮個人的主觀能動性，在工作中不斷實現(xiàn)自我超越，實現(xiàn)自己的價值。

（四）注意建立良好的人際關(guān)系，樂做學(xué)生的兄弟姐妹。中青年教師由于其特定的年齡階段特征，一方面，樂交朋友，注意建立良好的人際關(guān)系；另一方面，接觸的人群相對較少，社交圈相對簡單，學(xué)生與同事成了他們每天相處的人群，因此，除了同事間的交往與溝通，與學(xué)生交友成了他們的選擇，而且由于中青年教師與學(xué)生的年齡相差不是很大，沒有“代溝”，所以中青年教師和學(xué)生的距離較近，他們樂意去做學(xué)生的兄弟姐妹。

三、充分發(fā)揮中青年教師優(yōu)勢實施班主任德育工作的方法和途徑

中青年教師和中職學(xué)生之間有著許多共通之處，如果能夠恰當(dāng)運用在班主任德育工作中，將二者特有的特點兼容組合，將會收到意想不到的效果。充分發(fā)揮中青年教師優(yōu)勢，實施班主任德育工作的具體方法和途徑如下：

（一）用自己對待工作的態(tài)度幫助學(xué)生重塑信心。中職學(xué)生中大部分學(xué)生因為學(xué)習(xí)成績不好，在從小學(xué)到初中的學(xué)習(xí)過程中長期處于較大的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力下，有些學(xué)生甚至對自己失去信心，當(dāng)他們步入中職學(xué)校后，教師就要從解除他們的心理壓力入手，幫助他們恢復(fù)對學(xué)習(xí)的自信心。而激發(fā)教師自信心是培養(yǎng)學(xué)生自信心的前提，因為學(xué)生在時間上接觸老師較多，空間上接觸老師較廣，所以教師對待工作的積極性，特別是班主任在班會課上的一言一行，傳授給學(xué)生做人做事的道理，對學(xué)生的評價等會對學(xué)生自信心產(chǎn)生較大的影響。中青年班主任要積極發(fā)揮自己的影響力作用，讓學(xué)生彰顯個性，建立起積極的自我意識，讓學(xué)生在班主任對待工作的態(tài)度影響下和班主任的表揚與鼓勵下慢慢培養(yǎng)自己的自信。中青年教師還要從學(xué)生的年齡特點出發(fā)，給他們展示自我、調(diào)節(jié)自我的空間，讓學(xué)生朝著樂觀積極向上的人生觀方向發(fā)展。

（二）充分利用課余生活，拉近與學(xué)生間的距離，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。師生之間除了在課堂上接觸較多外，平時的課余生活及師生共同參與的各項活動成了師生交流的另一個平臺。在課余生活中師生間沒有了課堂的緊張氛圍，取而代之的是相對輕松愉悅的環(huán)境。中青年教師可以利用這一特殊的時間在特定的場所將做人做事的道理滲透在談話中，并在肯定學(xué)生興趣與特長的同時進(jìn)行學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，充分利用課余活動中與學(xué)生接觸的機(jī)會讓學(xué)生對教師產(chǎn)生信任感，在建立起信任感后學(xué)生就能夠聽從指導(dǎo)，按照教師的要求去做，上課認(rèn)真聽講，善于動腦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有了興趣，就會有明顯的效果。這樣學(xué)生的興趣更濃，求知的欲望更強(qiáng)，逐漸就會形成一個良性循環(huán)狀態(tài)，達(dá)到在發(fā)展其興趣特長的同時培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的效果，既培養(yǎng)了學(xué)生的自信心，又能使學(xué)生容易接受。

（三）關(guān)注學(xué)生發(fā)展，在成就學(xué)生的同時發(fā)展自己。中職學(xué)生和普通學(xué)生有很多的不同，他們不缺的是勇氣和各種才能，缺乏的是老師的認(rèn)可。因此，中職學(xué)校學(xué)生注重自身表現(xiàn)，希望得到認(rèn)可。而中青年教師也關(guān)注自身的工作成就及發(fā)展條件，師生間的這一特點是共通的。中青年教師出于自身對工作認(rèn)可度的需要，他會在工作中不自覺地關(guān)注學(xué)生的心理需要，而后進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點與表現(xiàn)，滿足學(xué)生的需要。學(xué)生的表現(xiàn)有時只是一個細(xì)節(jié)，但是這些細(xì)節(jié)背后蘊藏的是他們最真實、最原始的想法。中青年教師要結(jié)合本身希望得到認(rèn)可這一心理需要更加細(xì)心地捕捉學(xué)生的表現(xiàn)，設(shè)身處地感受學(xué)生的所思所想，在成就學(xué)生的同時發(fā)展自己；要明白學(xué)生的每一點進(jìn)步都是后續(xù)發(fā)展的新動力，要抓住教育教學(xué)的這一契機(jī)，通過情感這一非智力因素的推動，激發(fā)學(xué)生新需要的產(chǎn)生，鞏固且產(chǎn)生穩(wěn)定的新動機(jī)，使學(xué)習(xí)形成良好的循環(huán)。

（四）架起與學(xué)生心靈溝通的橋梁，為學(xué)生建立良好的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)。筆者對中職學(xué)生人際關(guān)系情況進(jìn)行調(diào)查時發(fā)現(xiàn)：中職生渴望與人保持良好的關(guān)系，但缺乏相應(yīng)的溝通方式。表現(xiàn)為：超過四成的中職生與同學(xué)缺少良性互動；近三成中職生生體驗到教師給予的自信與溫暖，但大部分不認(rèn)可教師的教育；超過六成的學(xué)生遇事求助朋友，但有時表現(xiàn)得比較盲目。身教重于言教，中青年教師要充分利用其年齡優(yōu)勢幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，把學(xué)生的事看成是自己的事，把學(xué)生視為自己的兄弟姐妹，把自己的微笑、幽默、詼諧的言詞，寬容的態(tài)度，嚴(yán)格的要求融合一起，使學(xué)生“親其師，信其道”。只有這樣，學(xué)生才愿意對教師暴露思想，講心里話。中青年教師在與學(xué)生的交往中，還應(yīng)持一視同仁原則，因時而異，因人而異，因事而異，既可在課堂上，也可以是活動中；既可在校內(nèi)，也可在校外，緊緊抓住學(xué)生某一動態(tài)、言行上的錯誤，主動熱情地溶化學(xué)生心中的“冰”，從而建立起師生之間誠摯感情，架起心靈交流的橋梁，幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。

【參考文獻(xiàn)】

[1]胡瑋.中等職業(yè)教育中班主任培養(yǎng)的幾點思考[J].北京電力高等專科學(xué)校學(xué)報，2010（11）

篇（7）

近幾十年隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高速公路也取得了較大的成就，但是“重建設(shè)、輕養(yǎng)護(hù)”仍是現(xiàn)階段公路管理中的一個弊端，這種弊端嚴(yán)重的影響了公路的長遠(yuǎn)發(fā)展，縮短了公路的使用壽命。德育教育是現(xiàn)階段中職學(xué)校的一個基礎(chǔ)課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生有正確的人生觀、價值觀和世界觀，但是中職學(xué)校學(xué)生的特殊性，讓德育不久久是一門基礎(chǔ)課，而是專業(yè)課中的一種滲透，讓學(xué)生立足就業(yè)的基礎(chǔ)之上，對德育有一個更深入、更全面的理解，從而為社會培育出更多優(yōu)秀的人才。

1德育滲透的機(jī)制和現(xiàn)狀

“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”也就是說老師的職責(zé)是為學(xué)生傳播知識、教書育人，從很早以前中國就以學(xué)堂作為先生教授學(xué)生知識的場所，發(fā)展至今演變?yōu)閷W(xué)校，在課堂中達(dá)道教書育人的目的。德育滲透的機(jī)制就是在課堂教學(xué)中將德育的各要素潤物細(xì)無聲地讓學(xué)生吸收，這種機(jī)制要求老師做引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，要求學(xué)生充分領(lǐng)悟。在現(xiàn)階段德育教育的開展在基礎(chǔ)課中比較廣泛，比如語文，近年來由于中職學(xué)生素質(zhì)的變化，德育課應(yīng)該在各行各業(yè)中滲透，以此來提高全民素質(zhì)。

2公路養(yǎng)護(hù)技術(shù)專業(yè)德育滲透的必要性

2.1現(xiàn)階段國內(nèi)養(yǎng)護(hù)工作現(xiàn)狀

公路在后期使用過程中會出現(xiàn)各種病害，小到裂縫大到塌方，這些病害的原因總體歸納起來有三種，一是自然災(zāi)害的影響，二是行車碾壓的作用，三是養(yǎng)護(hù)不到位。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有車一組的增加，交通運輸量增大，對公路網(wǎng)的需求量變大，伴隨而來的還有交通事故的頻繁發(fā)生。我國早期公路已經(jīng)進(jìn)入到大中修階段，對施工人員技術(shù)和素質(zhì)要求也越來越高，對該專業(yè)進(jìn)行德育滲透很有必要。

2.2中職學(xué)生的特殊性

近年來隨著高校的擴(kuò)張，大部分家長都希望孩子上完高中，將來能夠考取一個好大學(xué)，很多中職學(xué)校都面臨招生問題。因此，中職學(xué)校的學(xué)生都參差不齊，涌進(jìn)大批的“淘汰生”。學(xué)生存在很多不好的壞習(xí)慣，比如說：打架、斗毆、吸煙、喝酒、不尊重老師等等。就業(yè)以后，也會因為素質(zhì)低，沒責(zé)任心而被辭退。對中職學(xué)生進(jìn)行德育滲透迫在眉睫。

3公路養(yǎng)護(hù)專業(yè)教學(xué)中德育滲透的方法

3.1采用案例教學(xué)，強(qiáng)化學(xué)生的道德意識

在教學(xué)過程中，引用國內(nèi)外典型案例，案例主要說明在養(yǎng)護(hù)工作中，從項目經(jīng)理、總工乃至施工員，由于自身道德意識薄弱，在施工過程中偷工減料、收取回扣、不按規(guī)定知道施工所引發(fā)后續(xù)一系列不好的后果，小到公路使用壽命降低，大到出現(xiàn)交通事故，導(dǎo)致人員傷亡。在分析案例的過程中，利用自身對專業(yè)知識的理解和價值觀念的結(jié)合來感染學(xué)生，通過同學(xué)們分享體會等方式，讓學(xué)生意識到，德育在整個工作和生活中的重要性，讓學(xué)生明確不管是企業(yè)和個人德育是立身之本。

3.2采用情景教學(xué)法和情感感染引導(dǎo)學(xué)生

在教學(xué)過程中，利用多媒體手段，播放圖片和視頻，讓施工工藝更直觀的展現(xiàn)在學(xué)生面前，利用事實為學(xué)生答疑解惑，在講解每一部分知識時，把德育滲透到專業(yè)知識中，這樣的話不僅讓學(xué)生掌握專業(yè)知識，而且還能夠強(qiáng)化思想上的認(rèn)識，例如，裂縫的維修與養(yǎng)護(hù)中，雖然裂縫是小病害，但是不經(jīng)過及時的養(yǎng)護(hù)維修，有可能發(fā)展成坑槽、松散、塌方等病害，作為工作人員如果抱有一絲僥幸的心理，沒有責(zé)任心和工作積極性，勢必會產(chǎn)生不良的后果。

3.3任務(wù)驅(qū)動和項目討論法教學(xué)

篇（8）

在學(xué)校的教育中，德育教育在其中占據(jù)著重要的組成部分，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的作用。新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)德育教育滲透于教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、人生觀、價值觀、世界觀以及思想政治素質(zhì)方面具有十分重要的積極作用。因此，在初中實現(xiàn)音樂教育與德育的整合，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，注重實踐環(huán)節(jié)，進(jìn)而有效的發(fā)揮音樂教育與德育整合的作用。

一、初中音樂教育與德育整合的必要性

音樂作為一種聲音和實踐互相結(jié)合的聽覺藝術(shù)，通過節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)試以及曲式等不同的表現(xiàn)手法將音樂形象塑造出來，能充分的表達(dá)出人們的喜怒哀樂，屬于情感藝術(shù)。德育指的是針對青少年進(jìn)行思想、道德以及政治教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，塑造學(xué)生的靈魂。在初中進(jìn)行音樂教育與德育的整合，有以下兩個方面的作用：

1.培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

優(yōu)秀的音樂作品，能夠用美好的音樂語言培養(yǎng)學(xué)生的善惡分辨能力，在思想、行為和情感上對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。以音樂自身具有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟到真善美，給學(xué)生帶來心靈的震撼。另外，學(xué)習(xí)健康積極向上的音樂，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行情感體驗時，學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，凈化心靈和思想，使其用正確的態(tài)度對待人生，形成健全的人格。

2.促進(jìn)人際關(guān)系的和諧

音樂是一種共同語言，沒有國界之分，因此，其對于培養(yǎng)學(xué)生的寬容精神和開朗性格、緩解人與人之間的矛盾具有重要的作用。由于音樂具有合唱、合奏的特點，因此，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處。

二、初中音樂教育與德育整合的途徑與方法

初中音樂教育與德育整合的途徑與方法，需要從課堂教學(xué)、課外活動以及校園音樂建設(shè)三個方面進(jìn)行：

1.在課堂教學(xué)中實現(xiàn)德育整合

在音樂的課堂教學(xué)中，為了有效的實現(xiàn)德育整合，教師要充分的挖掘教材，發(fā)現(xiàn)其中的德育資源，制定教學(xué)目標(biāo)，在音樂的教學(xué)中將學(xué)生的德育力量激發(fā)出來。

（1）意識性的進(jìn)行德育整合。學(xué)生進(jìn)入教室后，教師通過對學(xué)生的坐姿、站姿等行為進(jìn)行規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊敬老師以及舉止文明等。另外，給學(xué)生提供表演的機(jī)會，鍛煉學(xué)生的演唱心態(tài)、使其能夠勇敢表現(xiàn)自我。

（2）利用歌詞內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。音樂教學(xué)，教師不僅只注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對歌詞的理解能力，讓學(xué)生在理解歌詞的過程中，認(rèn)識人生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度和良好的審美情趣。教師在進(jìn)行教學(xué)時，緊緊抓住音樂作品的形象主體，通過運用演唱、創(chuàng)編和表演形式，將學(xué)生的愛國、愛自然、愛生活、愛人民的情感培養(yǎng)出來。

（3）在音樂思想課中感知思想內(nèi)涵。音樂欣賞以音樂作品作為對象，運用視聽、閱讀相關(guān)資料的方式，運用分析樂譜的手段，發(fā)揮音樂的聯(lián)想能力，真正的領(lǐng)悟音樂作品表達(dá)的真諦，感受到音樂作品的美感。在音樂的教學(xué)中，教師首先對選取音樂作品的題材、形式和風(fēng)格等進(jìn)行了解，選取恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌?，讓學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞，讓學(xué)生在感受音樂美的環(huán)境中潛移默化的受到藝術(shù)和思想政治教育的熏陶。

2.在課外活動中實現(xiàn)德育整合

教師通過組織音樂小組，進(jìn)行定期的課外活動，將音樂藝術(shù)與課外活動互相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神和集體榮譽感。

（1）選擇恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌?。在進(jìn)行音樂的合唱、合奏過程中，選擇優(yōu)秀的、旋律優(yōu)美的音樂作品，讓學(xué)生在欣賞音樂的優(yōu)美旋律中，對音樂的積極向上的力量進(jìn)行體會和感悟，凈化自身的心靈，升華情感，并提高自身的審美能力，使其完美的實現(xiàn)音樂教育和德育的整合。教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱音樂的方法，而且還要讓學(xué)生通過把握作品，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，正確的認(rèn)識生活中的真善美。

（2）嚴(yán)格要求學(xué)生的合唱。學(xué)生進(jìn)行合唱時，要對聲部、音量以及音色等方面進(jìn)行嚴(yán)格的要求，確保合唱實現(xiàn)統(tǒng)一。協(xié)調(diào)、和諧的效果。另外，要求學(xué)生不早退、不遲到、遵守紀(jì)律，進(jìn)而有效的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神、協(xié)作精神和集體榮譽精神，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性。

3.在校園音樂建設(shè)中實現(xiàn)德育整合

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青少年思想道德教育的問題一直是一個難題，只有充分注重加強(qiáng)青少年的思想道德教育，對青少年的未來發(fā)展才能起到良好保障作用，青少年的思想道德教育工作是漫長的工作，這就需要從理論層面加強(qiáng)研究，為實際的教育提供理論支持。

一、青少年思想道德教育的主要問題分析

當(dāng)前我國的青少年思想道德教育方面，還存在著諸多的問題有待解決，這些問題主要體現(xiàn)在，當(dāng)代的青少年在國家的觀念上還有高度的保持，但是在思想觀念上就趨于理性。在對青少年的思想道德教育方面的重要性還沒有充分認(rèn)識，在教育方面還要能進(jìn)一步的提高[1]。在青少年的思想道德教育過程中，對學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)有著積極作用，但是在實際教學(xué)過程中，并沒有在思想道德教育方面有全面的認(rèn)識，只注重學(xué)生理論課程的教學(xué)，對學(xué)生的思想道德教育沒有重視。

再者，對青少年的思想道德教育過程中，在教學(xué)的方法上沒有科學(xué)化的呈現(xiàn)。實際思想道德教學(xué)中，比較突出的問題就是老師的空洞說教比較多，在感情的觸動上相對較少。一些老師在對學(xué)生的思想道德教學(xué)過程中，沒有注重學(xué)生的主體性地位，對和學(xué)生之間的公平溝通沒有充分重視。在教學(xué)中的封閉式思想道德教育比較多，在一些開放式的教學(xué)內(nèi)容比較少，沒有注重對青少年的思想道德教學(xué)的實踐和理論的結(jié)合，教學(xué)中缺少生命體驗性的活動等[2]。這些方面對青少年的思想道德水平的提升就有著諸多不利。

另外，青少年思想道德教學(xué)過程中，在內(nèi)容上沒有和時代的發(fā)展相契合，有的傳統(tǒng)道德已經(jīng)不合時宜。在教師隊伍方面的力量相對比較薄弱，沒有將學(xué)校的思想道德教和家庭的自己社會的等進(jìn)行形程整體合力[3]。這些層面的因素就造成了青少年思想道德教育的效率水平比較低。

二、青少年思想道德教育的方法實施

為能促進(jìn)青少年思想道德教育的水平提高，就要能充分主要教學(xué)方法的科學(xué)實施。筆者結(jié)合實際對青少年思想道德教育的方法進(jìn)行了探究，在這些方法的應(yīng)用下，就對教學(xué)的效率提高起到了促進(jìn)作用。

第一，加強(qiáng)對青少年思想道德教育的理論學(xué)習(xí)。要想對青少年的思想道德教育的水平提高，就要注重從理論層面進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，讓青少年能夠?qū)ι鐣髁x的概念以及本質(zhì)等有詳細(xì)全面的認(rèn)識，并要能夠使其能在社會主義的優(yōu)越性方面能夠有所體會，通過理論知識的學(xué)習(xí)，促進(jìn)青少年的價值觀正確樹立，在對思想價值的判別能力上不斷提高。要注重對青少年的社會主義思想道德教育的內(nèi)容進(jìn)行更新優(yōu)化，能方便青少年對教學(xué)內(nèi)容的接受。

第二，注重在思想道德上的教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化的引導(dǎo)。從具體的方法實施上，就要能充分注重對青少年的實踐體驗活動的加強(qiáng)，注重對青少年的行為習(xí)慣養(yǎng)成。能夠注重青少年的實踐體驗活動的類型多樣化呈現(xiàn)，注重通過活動現(xiàn)場的體驗來加強(qiáng)青少年的思想道德教育[4]。在實踐性方面能鮮明的突出，在日常行為習(xí)慣的引導(dǎo)工作上要能加強(qiáng)，注重和學(xué)生的實際生活緊密結(jié)合。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年思想道德教育的水平提高。

第三，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重和社會主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的內(nèi)在要求緊密結(jié)合，并能和時代需求相結(jié)合，在教學(xué)的內(nèi)容能與時俱進(jìn)，將思想道德的教育內(nèi)容進(jìn)行不斷豐富。只有在這些方面得到了充分重視，才能有助于青少年的思想道德水平的提高。在具體的教學(xué)過程中，就要能在教學(xué)的內(nèi)容上和社會主義初級階段的國情相符合。對學(xué)生的集體主義的教育要加強(qiáng)，能夠科學(xué)化的引導(dǎo)噓聲對個人利益和集體利益的處理方法實施。

第四，青少年的思想道德教育過程中，在民主理念的教育層面要能加強(qiáng)。在思想道德教育過程中，要能注重對社會市場的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有充分的認(rèn)識，在德育教學(xué)的內(nèi)容方面不斷強(qiáng)化，并要能夠和現(xiàn)代化的建設(shè)相適應(yīng)，在新的思想道德規(guī)范內(nèi)容的教學(xué)方面加強(qiáng)重視。

三、結(jié)語

總而言之，加強(qiáng)青少年的思想道德教育，就要能充分注重方法的科學(xué)應(yīng)用，在實際教學(xué)的方法上能注重創(chuàng)新性應(yīng)用。通過從理論層面對青少年的思想道德教育進(jìn)行分析研究，就能從理論上提供教學(xué)的思路以及方法，為青少年的進(jìn)一步發(fā)展打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏曉麗.影響青少年思想道德建設(shè)的障礙及對策探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇.2015（18）.

篇（10）

感恩是做人必備的基本道德，懂得感恩的人一定是講道德、講誠信的人，一定會贏得更多人的尊重和信任，工作一定會和諧順利，家庭一定會和睦幸福，事業(yè)一定會紅火成功。高職院校是以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和掌握實用技能勞動者為教育目標(biāo)，感恩是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識，對促進(jìn)大學(xué)生的健康成長成才，促進(jìn)大學(xué)生自覺遵守道德行為規(guī)范，養(yǎng)成健康心理和健全人格，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)和適應(yīng)社會能力具有十分重要的意義。

一、感恩及感恩教育的概述

感恩就是指當(dāng)自然、社會或他人施給自己恩惠時，自己在心理上、情感上產(chǎn)生認(rèn)可并設(shè)法報答。感恩是人類社會公認(rèn)的一種行為規(guī)范，是一條基本的道德準(zhǔn)則。人人都要識恩、知恩、感恩、報恩，知道感恩的人就是一個心胸開闊的人、人格健全的人、道德高尚的人。感恩教育就是運用一定的教育方法和手段，營造一定的教育氛圍，對受教育者有目的、有計劃地進(jìn)行知恩、感恩、報恩教育，它是一種情感教育、道德教育和人性教育。對大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使大學(xué)生擁有一顆感恩的心和健全的人格，懂得父母的養(yǎng)育之恩，領(lǐng)會老師的教誨之恩，珍惜同事的關(guān)心之情，感激社會的關(guān)愛之情。

二、高職院校感恩教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生感恩意識淡薄的表現(xiàn)

1.感恩父母意識淡薄

現(xiàn)在高職院校學(xué)生基本上都是“90后”獨生子女，家庭一般是“421”結(jié)構(gòu)，他們在祖父母、外祖父母和父母的精心呵護(hù)下成長，過著“衣來伸手、飯來張口”的幸福生活，在家庭是眾星捧月、養(yǎng)尊處優(yōu)，長此以往，逐漸養(yǎng)成唯我獨尊、驕橫任性、隨心所欲、浮躁自私等不良習(xí)慣，不會體諒父母的辛勞和苦心，也不會珍惜父母的血汗錢，肆意揮霍，對父母的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然、滿不在乎。

2.感恩內(nèi)涵認(rèn)識膚淺

現(xiàn)在高職院校學(xué)生對感恩內(nèi)涵的認(rèn)識和理解不深刻，比較狹隘。有的認(rèn)為感恩只是感恩父母、報答別人。感恩父母就是因為父母不僅給了生命，還給了無微不至的關(guān)愛。報答別人就是因為別人給予自己在生活、學(xué)習(xí)上提供了一些幫助，解決了一些困難。總之是認(rèn)識膚淺，沒有把感恩提高到感恩國家、感恩社會和感恩這個時代的高度，要認(rèn)識到是偉大國家給我們創(chuàng)造平安幸福的生活和機(jī)遇，學(xué)生要以真才實學(xué)和優(yōu)秀業(yè)績來回報國家與社會。

3.感恩方式選擇偏差

現(xiàn)在高職院校學(xué)生正處于世界觀和價值觀形成的關(guān)鍵時期，由于涉世不深，人生閱歷膚淺，明辨是非能力有限，對感恩方式的選擇還難以把握，如認(rèn)為只要給父母買吃喝用等物質(zhì)就是孝敬父母，就是感恩，其實子女在校遵守校紀(jì)校規(guī)、努力學(xué)習(xí)知識技能，為社會多作貢獻(xiàn)，成為社會有用的人也是孝敬。部分大學(xué)生缺失感恩意識，高職院校的感恩教育正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）高校感恩教育缺失的表現(xiàn)

1.高職院校沒有實用的感恩教育方式

高職院校偏重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，對學(xué)生感恩教育沒有提到應(yīng)有的高度，沒有進(jìn)行系統(tǒng)的組織管理，也沒有實用有效的教育方式。高職院校課程體系中缺乏感恩教育課程，感恩教育也只是舉辦事跡報告會、愛國主義講座等形式，教育內(nèi)容陳舊，教育方法還是比較老套，難以引起高職院校學(xué)生的情感共鳴，收效甚微。高職院校沒有把感恩教育貫穿于學(xué)校教育的方方面面，高校校園內(nèi)的點點滴滴都要弘揚社會主義的主旋律，傳播回報社會、回報國家的正能量。

2.高職院校沒有形成感恩教育合力

高職院校對感恩教育普遍認(rèn)為是思想政治部門的職責(zé)要求，其他部門沒有把感恩教育融入各部門各專業(yè)的工作中，沒有在校園活動及社會實踐中認(rèn)真組織開展感恩教育，沒有發(fā)揮全體教職員工的教育影響力，學(xué)校只“教書”不“育人”，教師只“授業(yè)”不“傳道”，學(xué)校只教學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能，不教學(xué)生做好人做好事，在很多場合忽視傳統(tǒng)美德的宣傳教育，教育行政、一線教師和后勤保障沒有形成感恩教育的合力。

三、高職院校感恩教育的主要內(nèi)容

（一）父母養(yǎng)育之恩

“百善孝當(dāng)先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母、孝敬父母。父母不僅給予子女生命，還含辛茹苦養(yǎng)育子女，教育子女，讓子女成為對社會有用的人。子女就應(yīng)該“敬老”“事親”，回報父母。

（二）教師教育之恩

教師為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，為學(xué)生叩開知識大門，帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識海洋。老師為學(xué)生成長、成才、成人付出了辛勤勞動，學(xué)生要感謝老師、回報老師，弘揚尊師重教的傳統(tǒng)美德。

（三）他人幫助之恩

感恩他人，就是要感恩一切關(guān)心幫助過自己的人。感謝同學(xué)朋友們的真切關(guān)愛和鼎力相助，感謝接受到的他人給予的恩惠、禮物、忠告或幫忙。要懷著一顆感恩的心，和同學(xué)朋友友好相處，不遺余力回報他人。

四、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的方法途徑

（一）專業(yè)教育與感恩教育相結(jié)合

職業(yè)教育是培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動者。學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，無可厚非。感恩是每個人應(yīng)有的基本道德，是做人的基本修養(yǎng)。不會感恩或者不愿意感恩，自私自利、情感冷漠，是缺乏中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。感恩教育與專業(yè)教育并行不悖，實際上是相融相通的，感恩教育是素質(zhì)教育的一部分，感恩教育的核心是“德”。高職院校應(yīng)該把感恩教育與文化專業(yè)技能教育結(jié)合起來，把感恩教育貫穿于文化專業(yè)技能的教育過程中，你中有我，我中有你。所以教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時，用文化知識來滋潤、陶冶、熏染和感化學(xué)生，在潛移默化中掌握做好人的知識和準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品格，提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)。

（二）感恩教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

高職院校要注重課程設(shè)置，育“德”課程與育“智”課程有機(jī)融合，相輔相成、相得益彰。在課堂教學(xué)中要滲透感恩教育，特別在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、中國歷史、思想政治課程等人文課程教學(xué)中，要用樸實的個案、經(jīng)典的故事來教育大學(xué)生，把感恩教育延展到歷史和現(xiàn)實生活中，融教育于生活，讓學(xué)生從生活的點滴細(xì)節(jié)中感受到知恩圖報、有恩必報的影響。高職院校要培養(yǎng)“德高業(yè)精”“德能雙馨”的教師，教師要嚴(yán)格要求自己，先正己、后育人，言傳身教，努力成為學(xué)生的道德楷模。教師要與學(xué)生做朋友，平等溝通與交流，把感恩教育融入學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生認(rèn)同你、佩服你、敬重你，讓學(xué)生在內(nèi)心深處體會到感恩的力量，讓學(xué)生在不知不覺中受到感恩教育。

（三）感恩教育與校園文化相結(jié)合

校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和精神面貌的晴雨表，是大學(xué)生校園生活的重要內(nèi)容，具有導(dǎo)向、激勵、輻射、熏陶的教育功能。高職院校要把感恩教育與校園文化統(tǒng)一起來，大力繁榮校園文化生活，營造良好的感恩教育氛圍。利用校園廣播、校報、墻報等陣地，開展以“感恩教育”為主題的校園文化活動，也注重挖掘校內(nèi)外典型人物事跡，宣傳感恩先進(jìn)人物，營造濃郁的感恩氛圍，讓大學(xué)生在積極健康向上的校園文化中獲得良好的感恩熏陶，讓學(xué)生養(yǎng)成“知恩報德”“感恩圖報”的感恩意識。

（四）感恩教育與社會實踐相結(jié)合

感恩教育不能坐而論道，高職院校要感恩教育與社會實踐結(jié)合起來，讓大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會，開展感恩教育實踐活動，讓學(xué)生切身感受到感恩不僅僅是感動、更是一種行動、更是一種回報。高職院?？梢岳霉?jié)假日、周末、寒暑假等時機(jī)安排學(xué)生到孤兒院、敬老院做義工、獻(xiàn)愛心，讓學(xué)生親身體會到大愛無垠、愛心無價。高職院校組織學(xué)生開展青年志愿者行動，利用自己所學(xué)專長，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)市場，為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)，讓學(xué)生在服務(wù)中實現(xiàn)青春的價值，感悟到感恩的責(zé)任，形成良好的感恩品質(zhì)。感恩教育是一個系統(tǒng)工程，是新時期賦予高職院校的德育任務(wù)，高職院校要發(fā)揮感恩教育的主體作用，建立感恩教育的長效機(jī)制，不斷總結(jié)感恩教育經(jīng)驗，創(chuàng)新感恩教育理念，把感恩教育融入學(xué)校專業(yè)課程教學(xué)全過程，與課堂教學(xué)、校園文化、社會實踐有機(jī)結(jié)合起來，使“感恩教育”長期化、制度化，營造濃厚的感恩教育氛圍，實施有效的感恩教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時，高職院校要把家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三者有機(jī)結(jié)合，形成感恩教育的合力，在全社會掀起感恩教育的熱潮，讓學(xué)生常懷感恩之心，常存感恩之情，讓社會更和諧，教育更有效。

作者:珠蘭 單位:內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院