序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇德育教育的途徑和方法范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

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思想道德是衡量一個人是否具有高尚的道德情操、良好的精神品質(zhì)和崇高的理想追求的標(biāo)準(zhǔn)。要加強(qiáng)對青少年的德育教育,在學(xué)校形成知榮辱、講正氣、促和諧的高尚風(fēng)格,形成青少年求知學(xué)習(xí)成長修身養(yǎng)德的好風(fēng)氣,下面就德育教育談幾點(diǎn)看法。

一、重在實踐,體驗過程

思想道德教育在學(xué)生成長的道路上占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重視德育,把德育置于一個特殊的崇高地位,在德育教育的方式上,我們的做法是“重在實踐,體驗過程”。做到三個結(jié)合,即以人為本與依法治校相結(jié)合;課堂教育與課外活動相結(jié)合;學(xué)校內(nèi)教育與社會教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動,讓學(xué)生在活動中增進(jìn)感情獲得友誼。通過一系列的活動使大家和諧共處,互相幫助、互相尊重、互相諒解,從而形成良好的校風(fēng)。我們認(rèn)為要使學(xué)生成為一個和諧發(fā)展的人,最基本的是對世界觀、人生觀、價值觀有正確而深入的理解,但這僅用專業(yè)知識育人是不夠的,他必須緊扣時代脈搏、緊跟時代步伐,不斷注入新的血液,使學(xué)生獲得對“美與丑”、“善與惡”有更加鮮明的辨別力。

二、創(chuàng)建積極向上的學(xué)習(xí)氛圍

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣,除了個人主觀努力外,同學(xué)之間的相互合作、相互幫助也是重要因素。教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,使班內(nèi)形成濃厚的學(xué)習(xí)氣氛,創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,激發(fā)全體學(xué)生相互切磋,相互啟發(fā),取長補(bǔ)短,共同提高。鼓勵指導(dǎo)學(xué)生采用多種方式互幫互學(xué),除了課堂上相互切磋外,課余時間要提倡彼此為師,相互激勵。為了搞好學(xué)習(xí)上的合作,課堂上,還要根據(jù)學(xué)習(xí)情況及時調(diào)整座位,把優(yōu)等生、中等生與學(xué)困生合理地安排在一起,讓他們在學(xué)習(xí)上互相幫助;課下,根據(jù)自愿結(jié)合的原則,成立課余“學(xué)習(xí)互動小組”,相互質(zhì)疑問答,答疑解惑,共同探討?；蛟趦?yōu)等生和后進(jìn)生之間開展“一幫一”活動,發(fā)揮優(yōu)等生的傳、幫、帶作用,促進(jìn)后進(jìn)生在學(xué)習(xí)上的轉(zhuǎn)化。在班會上舉行學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會等措施。增強(qiáng)學(xué)生的合作意識,強(qiáng)化合作行為,促使學(xué)生普遍提高學(xué)習(xí)水平。良好的學(xué)風(fēng),促進(jìn)整體學(xué)生成績的提高,形成了你追我趕奔優(yōu)異的好風(fēng)氣,壞的習(xí)氣逐漸減少的好局面。

三、營造誠信教育氛圍,優(yōu)化育人環(huán)境

俗話說“近朱者赤,近墨者黑?！笨梢姯h(huán)境對人的成長起著重要的作用。在開展誠信教育活動中,教師要善于根據(jù)中學(xué)生的年齡特點(diǎn)從不同角度營造氛圍,采取靈活多樣的方式營造良好的育人環(huán)境。

1. 通過現(xiàn)實生活中生動的事例去感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生爭論,引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)心震動。

2. 充分利用黑板報、教室標(biāo)語作為宣傳陣地,著力營造誠信教育的氛圍,感染學(xué)生,使學(xué)生關(guān)注誠信教育。如組織學(xué)生出版“誠信?？?闡述誠信的含義,列舉誠信的事例,對涌現(xiàn)出來的誠信人物加以表揚(yáng)。在班內(nèi)張貼“誠實守信,立身之本”,“取信于民,方可得天下”,通過這些措施激發(fā)學(xué)生的興趣,從而關(guān)注誠信教育。

3. 充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠信的格言、楷模、典故、故事等,通過誦讀、故事會、表演等形式,調(diào)動學(xué)生積極性。利用現(xiàn)實生活中的典型案例、先進(jìn)任務(wù),通過報告會、座談會、廣播等形式,給學(xué)生設(shè)置情景體驗、角色扮演、行為訓(xùn)練使學(xué)生通過豐富多彩的活動增強(qiáng)誠信觀念。

四、采用榜樣教育法

樹立榜樣,讓榜樣的力量去影響學(xué)生,在樹立榜樣時,既要注重樹立優(yōu)等生榜樣,又要特別注重樹立中等生、學(xué)困生的榜樣,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn),并加以發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)點(diǎn),讓不同層次的學(xué)生都能成為不同方面的榜樣,可以是勞動方面的,可以是助人為樂的,可以是守紀(jì)律的,可以是文藝的,可以是體育的,等等?？傊?要發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的閃光點(diǎn),引導(dǎo)每個學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理,讓他們在互相學(xué)習(xí)中不斷提高完善自己。

篇（2）

中圖分類號：R573 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1006-1533（2013）14-0012-03

Methods of moral education of the general medicine trainees

ZHANG Qian， FEI Jie， ZHOU Hao

（Shanghai Jiading District Center for Disease Control and Prevention， Shanghai， 201800， China）

ABSTRACT Moral education is an important component part of school education and the general medicine trainees is no exception. This paper explores the methods of moral education of the general medicine trainees through the experience of teaching the trainees from medical technical college. Tutorial system， training standardization，development of self-study and experience teaching are the important methods to cultivate noble medical ethics of the students which make the trainees to become a good moral quality， and psychological quality， and excellent technical skilled medical professionals.

KEY WORDS general medicine； trainee； moral education； education method

2010年頒布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）中明確指出，要把“堅持德育為先”放在教育改革發(fā)展戰(zhàn)略“三個堅持”之首，堅持德育為先，立德樹人。提高醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的全面素質(zhì)，首先要關(guān)注學(xué)生的德育教育，提高德育工作的吸引力和感染力，增強(qiáng)德育工作的針對性和實效性，努力培養(yǎng)出對社會有用、醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚的醫(yī)學(xué)人才，為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)建設(shè)服務(wù)。

預(yù)防醫(yī)學(xué)見習(xí)是高等醫(yī)學(xué)專科學(xué)校（以下簡稱“醫(yī)高?！保┤漆t(yī)學(xué)教育的一個重要階段，是將預(yù)防醫(yī)學(xué)觀念和技能融入醫(yī)學(xué)生的知識、信念、行為的初始階段。在此階段，醫(yī)學(xué)生將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實踐，為下一階段臨床實習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。在見習(xí)階段注重對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，對養(yǎng)成全心全意為人民健康服務(wù)的良好品德具有意義深遠(yuǎn)。2011年起上海市嘉定區(qū)疾病預(yù)防控制中心作為上?！搬t(yī)高?！钡慕虒W(xué)基地，開展了全科醫(yī)學(xué)生預(yù)防醫(yī)學(xué)的實踐教學(xué)，作者就免疫規(guī)劃教研室對見習(xí)生的帶教經(jīng)歷，對“醫(yī)高?！币娏?xí)生的德育教育討論如下。

1 加強(qiáng)全科醫(yī)學(xué)見習(xí)生德育教育的必要性

1.1 衛(wèi)生事業(yè)公益性質(zhì)的必然要求

我國教育事業(yè)的目標(biāo)是造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德智體美勞全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人[1]，這對包括全科醫(yī)學(xué)生在內(nèi)的人才素質(zhì)提出了很高的要求?！安耪?，德之資也；德者，才之帥也?！彼枷胝嗡刭|(zhì)和道德素質(zhì)是首要的人才素質(zhì)，有了好的道德品質(zhì)，才能全心全意地為人民服務(wù)。作為社會主義性質(zhì)的醫(yī)藥高等學(xué)府，必須把培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)人才放在首位。醫(yī)學(xué)職業(yè)的特殊性同樣要求醫(yī)護(hù)人員更懂得尊重生命、愛護(hù)生命，要有救死扶傷的使命感和職業(yè)道德。凡行醫(yī)者首先應(yīng)懂得醫(yī)德無價的道理，醫(yī)道乃人道與仁道，需始終堅持以濟(jì)世救人為本，其仁愛之心與無私精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)在物質(zhì)金錢之上。行醫(yī)者須抱定懸壺濟(jì)世、救死扶傷的高尚宗旨，不懷私欲，不分貴賤，竭誠為人療疾祛病，使瀕危者起死回生[2]。

1.2 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式強(qiáng)調(diào)醫(yī)德的作用

1977年美國精神病學(xué)家恩格爾明確提出了生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，它超越了生物醫(yī)學(xué)模式對健康與疾病的簡單化認(rèn)識，在醫(yī)治疾病與促進(jìn)健康方面起到了巨大作用[3]?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)界對整個社會承擔(dān)的責(zé)任，更加注重醫(yī)德情感，更加注重技術(shù)與人道主義的協(xié)調(diào)作用，并對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德認(rèn)知能力和水平提出了更高的要求。見習(xí)期是醫(yī)學(xué)生從理論走向?qū)嵺`的橋梁和重要環(huán)節(jié)，是職業(yè)道德的初步形成期，應(yīng)增強(qiáng)醫(yī)學(xué)見習(xí)生的職業(yè)道德培養(yǎng)，樹立人文精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，培養(yǎng)對患者的愛心、耐心、細(xì)心以及責(zé)任心。

1.3 新醫(yī)療環(huán)境迫切要求加強(qiáng)醫(yī)德教育

近年來，醫(yī)患關(guān)系已成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題之一?，F(xiàn)今醫(yī)患之間缺失信任感是普遍存在的問題，部分患者及家屬對醫(yī)生存在不信任情緒，部分醫(yī)務(wù)人員存在將一些患者及家屬視為潛在投訴者的心理客觀存在，這種不信任甚至對立的醫(yī)患關(guān)系是不正常的。為改善醫(yī)患關(guān)系，促進(jìn)醫(yī)患溝通，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)醫(yī)德教育更顯必要。

2 加強(qiáng)全科醫(yī)學(xué)見習(xí)生德育教育的方法

2.1 帶教導(dǎo)師制

古人云：師者，人之模范。帶教教師的一切行為都具有示范性。鐘南山院士曾經(jīng)說過：“選擇醫(yī)學(xué)可能是偶然，但你一旦選擇了，就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。教師的言行舉止，使學(xué)生自覺不自覺地加以模仿，教師的形象、言行舉止和崇高使命感對學(xué)生的影響也許是一輩子的。在見習(xí)生的帶教中，我們采用導(dǎo)師制，要求帶教老師把知識技能的傳授與思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來。通過優(yōu)師帶教制度、帶教老師以身作則，言傳身教，將科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、一絲不茍的工作態(tài)度，仁慈善良的人格魅力都毫無保留地傳授給學(xué)生，從中不但學(xué)會知識、技能和方法，而且樹立高尚的道德情操、優(yōu)良的為人風(fēng)范，將老師作為學(xué)習(xí)和效仿的楷模。

2.2 德育培養(yǎng)規(guī)范化

全科醫(yī)學(xué)見習(xí)生帶教期間，我們將德育貫穿于實踐和訓(xùn)練的始終。在教學(xué)方案設(shè)計中，明確規(guī)定知識、技能、社會心理三個層面的教學(xué)要求，其中包括了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的內(nèi)容，針對具體的公共衛(wèi)生服務(wù)項目，哪些是該做，哪些是不該做的。在出科考核中也增加了醫(yī)德評估的內(nèi)容，將見習(xí)生的服務(wù)態(tài)度，工作態(tài)度、治學(xué)態(tài)度列為考核內(nèi)容、并在分值中占據(jù)一定比例，以提高見習(xí)生的道德素養(yǎng)。

2.3 多樣化教學(xué)方法

德育教育是對人的思想靈魂的凈化和提升，需要學(xué)生從心靈深處產(chǎn)生情感共鳴。全科醫(yī)學(xué)見習(xí)生帶教中應(yīng)注重雙向互動，從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心，從講授制轉(zhuǎn)向小組討論制。結(jié)合現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，利用見習(xí)單位真實的榜樣教育，理論聯(lián)系實際，并適當(dāng)組織一些現(xiàn)場參觀和實際調(diào)查，使醫(yī)學(xué)生在理論知識不斷內(nèi)化的基礎(chǔ)上，人生觀、價值觀、態(tài)度、品質(zhì)和行為發(fā)生根本的轉(zhuǎn)變。

2.4 開展自我教學(xué)

全科醫(yī)學(xué)是培養(yǎng)一個面向社區(qū)與家庭，整合臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、康復(fù)醫(yī)學(xué)以及人文社會學(xué)科相關(guān)內(nèi)容于一體的綜合性人才，其服務(wù)主旨是強(qiáng)調(diào)以人為中心、以家庭為單位、以社區(qū)為范圍、以整體健康的維護(hù)與促進(jìn)為方向的長期綜合性、負(fù)責(zé)式照顧，并將個體與群體健康融為一體[4]。醫(yī)高專見習(xí)帶教可通過見習(xí)生換位思考，以角色扮演形式，從自身實用角度，真實體會、理解和感受如何為服務(wù)對象提供綜合性、持續(xù)性、協(xié)調(diào)。并通過合作扮演培養(yǎng)醫(yī)高專見習(xí)生團(tuán)隊合作的工作方式。

2.5 進(jìn)行體驗式教學(xué)

帶領(lǐng)學(xué)生下農(nóng)村社區(qū)基層，參加農(nóng)村的公共衛(wèi)生服務(wù)，體驗基層工作的重要性和復(fù)雜性。通過體驗式教學(xué)，讓學(xué)生親身體驗家庭醫(yī)生服務(wù)模式，感受基本公共衛(wèi)生服務(wù)內(nèi)容，通過定期的家庭訪問，病人關(guān)懷，健康教育等，構(gòu)建建立良好的醫(yī)患關(guān)系。

3 結(jié)語

德育教育是一個長期培養(yǎng)、逐漸形成的過程。在醫(yī)學(xué)教育過程中，必須以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展，將醫(yī)德作為醫(yī)學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)心人、尊重人、理解人和服務(wù)于人的思想觀念[5]。見習(xí)階段是醫(yī)學(xué)生醫(yī)德觀念形成的一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)容易在這個階段的醫(yī)學(xué)生中建立，為接下來的臨床實習(xí)及以后工作中醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的成型和鞏固做好充分的鋪墊和準(zhǔn)備。將德育教育貫穿到見習(xí)教學(xué)中，不僅可以提高實際教學(xué)效果，而且是適應(yīng)改革開放需要、培養(yǎng)合格醫(yī)學(xué)人才的客觀要求。

參考文獻(xiàn)

[1] 楊德廣. 高等教育學(xué)概論[M]. 上海：華東師范大學(xué)出版社， 2012： 50.

[2] 李艷. 中國古代醫(yī)德教育對現(xiàn)代醫(yī)學(xué)生醫(yī)德教育的啟示[J]. 醫(yī)學(xué)與哲學(xué)?人文社會醫(yī)學(xué)版， 2007， 28（5）： 52-53.

[3] 曹佃省， 謝光榮. 健康概念及醫(yī)學(xué)模式發(fā)展中的否定之否定[J]. 醫(yī)學(xué)與社會， 2008， 21（10）： 4-5.

篇（3）

在學(xué)校的教育中，德育教育在其中占據(jù)著重要的組成部分，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，對于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有十分重要的作用。新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)德育教育滲透于教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)學(xué)生的道德觀、人生觀、價值觀、世界觀以及思想政治素質(zhì)方面具有十分重要的積極作用。因此，在初中實現(xiàn)音樂教育與德育的整合，要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，注重實踐環(huán)節(jié)，進(jìn)而有效的發(fā)揮音樂教育與德育整合的作用。

一、初中音樂教育與德育整合的必要性

音樂作為一種聲音和實踐互相結(jié)合的聽覺藝術(shù)，通過節(jié)奏、旋律、音色、調(diào)試以及曲式等不同的表現(xiàn)手法將音樂形象塑造出來，能充分的表達(dá)出人們的喜怒哀樂，屬于情感藝術(shù)。德育指的是針對青少年進(jìn)行思想、道德以及政治教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，塑造學(xué)生的靈魂。在初中進(jìn)行音樂教育與德育的整合，有以下兩個方面的作用：

1.培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀

優(yōu)秀的音樂作品，能夠用美好的音樂語言培養(yǎng)學(xué)生的善惡分辨能力，在思想、行為和情感上對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。以音樂自身具有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟到真善美，給學(xué)生帶來心靈的震撼。另外，學(xué)習(xí)健康積極向上的音樂，能夠讓學(xué)生在進(jìn)行情感體驗時，學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，凈化心靈和思想，使其用正確的態(tài)度對待人生，形成健全的人格。

2.促進(jìn)人際關(guān)系的和諧

音樂是一種共同語言，沒有國界之分，因此，其對于培養(yǎng)學(xué)生的寬容精神和開朗性格、緩解人與人之間的矛盾具有重要的作用。由于音樂具有合唱、合奏的特點(diǎn)，因此，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生之間的合作精神，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生之間的和睦相處。

二、初中音樂教育與德育整合的途徑與方法

初中音樂教育與德育整合的途徑與方法，需要從課堂教學(xué)、課外活動以及校園音樂建設(shè)三個方面進(jìn)行：

1.在課堂教學(xué)中實現(xiàn)德育整合

在音樂的課堂教學(xué)中，為了有效的實現(xiàn)德育整合，教師要充分的挖掘教材，發(fā)現(xiàn)其中的德育資源，制定教學(xué)目標(biāo)，在音樂的教學(xué)中將學(xué)生的德育力量激發(fā)出來。

（1）意識性的進(jìn)行德育整合。學(xué)生進(jìn)入教室后，教師通過對學(xué)生的坐姿、站姿等行為進(jìn)行規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生遵守紀(jì)律、尊敬老師以及舉止文明等。另外，給學(xué)生提供表演的機(jī)會，鍛煉學(xué)生的演唱心態(tài)、使其能夠勇敢表現(xiàn)自我。

（2）利用歌詞內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。音樂教學(xué)，教師不僅只注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱能力，而且還要培養(yǎng)學(xué)生對歌詞的理解能力，讓學(xué)生在理解歌詞的過程中，認(rèn)識人生，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極健康的生活態(tài)度和良好的審美情趣。教師在進(jìn)行教學(xué)時，緊緊抓住音樂作品的形象主體，通過運(yùn)用演唱、創(chuàng)編和表演形式，將學(xué)生的愛國、愛自然、愛生活、愛人民的情感培養(yǎng)出來。

（3）在音樂思想課中感知思想內(nèi)涵。音樂欣賞以音樂作品作為對象，運(yùn)用視聽、閱讀相關(guān)資料的方式，運(yùn)用分析樂譜的手段，發(fā)揮音樂的聯(lián)想能力，真正的領(lǐng)悟音樂作品表達(dá)的真諦，感受到音樂作品的美感。在音樂的教學(xué)中，教師首先對選取音樂作品的題材、形式和風(fēng)格等進(jìn)行了解，選取恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌?，讓學(xué)生進(jìn)行音樂欣賞，讓學(xué)生在感受音樂美的環(huán)境中潛移默化的受到藝術(shù)和思想政治教育的熏陶。

2.在課外活動中實現(xiàn)德育整合

教師通過組織音樂小組，進(jìn)行定期的課外活動，將音樂藝術(shù)與課外活動互相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊協(xié)作精神和集體榮譽(yù)感。

（1）選擇恰當(dāng)?shù)囊魳纷髌贰Ｔ谶M(jìn)行音樂的合唱、合奏過程中，選擇優(yōu)秀的、旋律優(yōu)美的音樂作品，讓學(xué)生在欣賞音樂的優(yōu)美旋律中，對音樂的積極向上的力量進(jìn)行體會和感悟，凈化自身的心靈，升華情感，并提高自身的審美能力，使其完美的實現(xiàn)音樂教育和德育的整合。教師不僅要注重培養(yǎng)學(xué)生的演唱音樂的方法，而且還要讓學(xué)生通過把握作品，讓學(xué)生樹立正確的人生觀，正確的認(rèn)識生活中的真善美。

（2）嚴(yán)格要求學(xué)生的合唱。學(xué)生進(jìn)行合唱時，要對聲部、音量以及音色等方面進(jìn)行嚴(yán)格的要求，確保合唱實現(xiàn)統(tǒng)一。協(xié)調(diào)、和諧的效果。另外，要求學(xué)生不早退、不遲到、遵守紀(jì)律，進(jìn)而有效的培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神、協(xié)作精神和集體榮譽(yù)精神，加強(qiáng)學(xué)生的紀(jì)律性。

3.在校園音樂建設(shè)中實現(xiàn)德育整合

篇（4）

中圖分類號：G718

0 前言

當(dāng)今社會，一味偏重文化技術(shù)和理論知識教育的職業(yè)教育，已很難適應(yīng)社會實際的需要，探索一條新的職業(yè)教育道路，不僅是學(xué)校辦學(xué)和生存的需要，更是企業(yè)發(fā)展的迫切要求。校企合作辦學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，冠名班的建立，進(jìn)一步凸顯了校企合作的內(nèi)涵，職業(yè)院校利用企業(yè)各類資源解決辦學(xué)條件、學(xué)生就業(yè)、資金設(shè)備等問題；企業(yè)根據(jù)自身需求，以冠名班模式培養(yǎng)人才，建立人才儲備，實現(xiàn)了學(xué)校和企業(yè)的雙贏。

冠名班模式下學(xué)生的技能得到了很好的鍛煉和提高，但是學(xué)生的職業(yè)道德、責(zé)任心等必須經(jīng)過學(xué)校嚴(yán)格教育培養(yǎng)才能逐步形成的基本素質(zhì)是否也跟上了企業(yè)的腳步呢？“先做人，后做事”、“德才兼?zhèn)?、德技并重”等等?biāo)語深刻揭示了企業(yè)對技能型人才職業(yè)道德的高要求，因此，職業(yè)院校教師應(yīng)當(dāng)從全新的視角全面認(rèn)識冠名班模式下的職業(yè)道德教育，結(jié)合冠名企業(yè)對學(xué)生的要求，加強(qiáng)對學(xué)生的職業(yè)道德教育。

1 加強(qiáng)職業(yè)院校教師的道德素養(yǎng)

教師是人類靈魂的工程師，不僅是學(xué)生求知的楷模，更是學(xué)生做人的表率。教師可以通過教學(xué)、課外活動、班主任工作等多種形式對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，使學(xué)生形成堅定的政治立場、科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價值觀以及良好的道德品質(zhì)，甚至教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生莫大的影響，因此教師自身的道德修養(yǎng)決定了學(xué)生所能接受到的道德教育程度，“只有教師水平提高了，培養(yǎng)的學(xué)生才能受到企業(yè)的青睞”，加強(qiáng)教師自身的道德素養(yǎng)刻不容緩，尤其是在冠名班模式下教師更應(yīng)該認(rèn)真研究相關(guān)企業(yè)文化、企業(yè)理念、企業(yè)價值等，避免對企業(yè)生產(chǎn)和崗位技能缺乏感性認(rèn)識。

如此，教師可以通過兩個途徑加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)：一是利用業(yè)余時間下企業(yè)鍛煉。專業(yè)教師下到冠名企業(yè)鍛煉不僅可以加強(qiáng)理論與實踐的一體化建設(shè)，提高教師的專業(yè)技能，更加可以讓專業(yè)教師在日常點(diǎn)滴中切實把握冠名企業(yè)文化、價值理念以及相關(guān)政策和紀(jì)律等，在以后的教學(xué)過程中可以實時地灌輸給學(xué)生；二是編制校本教材。校本教材不僅可以讓學(xué)生感覺所學(xué)知識和技能有所用，還可以起到隱性德育教育的作用，學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時無形中接受了教材中蘊(yùn)含的企業(yè)文化、企業(yè)精神、企業(yè)形象的教育，在潛移默化中對冠名企業(yè)產(chǎn)生心理上的認(rèn)同感、親近感。編寫冠名班校本教材可以以冠名企業(yè)生產(chǎn)、生活中的常用設(shè)備或具體案例為主要素材，為完成編寫任務(wù)，教材編寫者必須充分挖掘企業(yè)教育資源，并將其與學(xué)校資源有機(jī)結(jié)合，一方面校企教育資源得到了最大程度的挖掘、利用，另一方面教材編寫者的知識也得到了拓展，對企業(yè)的認(rèn)識得到了深入，有利于教師的德育教學(xué)工作。

2 建立校企合作的職業(yè)道德教育途徑

2.1 學(xué)校適當(dāng)調(diào)整職業(yè)道德教育內(nèi)容

普通班的職業(yè)道德教育屬于思想政治教育，以社會主義職業(yè)道德規(guī)范教育為主線，貫徹黨和政府的方針政策，以培養(yǎng)學(xué)生形成正確堅定的政治立場。而冠名班既然是聯(lián)合企業(yè)辦學(xué)，那么就要在思想政治教育基礎(chǔ)上加以變動，思想政治教育的同時還需要適當(dāng)引進(jìn)企業(yè)的道德規(guī)范來豐富職業(yè)道德教育的內(nèi)容?！皫推髽I(yè)培養(yǎng)德技并重的人才”才是關(guān)鍵，不但要重視學(xué)生的崗位技能教育，還要加強(qiáng)企業(yè)文化和職業(yè)規(guī)范教育，使學(xué)生做好吃得起苦、受得起累、沉得下心、耐得住寂寞的思想準(zhǔn)備，克服心高氣傲的狀態(tài)和不良行為習(xí)慣。職業(yè)學(xué)校學(xué)生表現(xiàn)出來的紀(jì)律性差、標(biāo)榜個性、過于追求物質(zhì)生活而缺乏實干精神等問題也值得職業(yè)道德教育者警惕，對此可以利用冠名企業(yè)的企業(yè)文化和企業(yè)道德規(guī)范作為學(xué)生的職業(yè)道德教育教材，如“甘為南國頂烈日，笑向大漠迎風(fēng)雪”的勝動之歌唱出了勝動人不畏條件艱苦，勢做百年勝動的決心，如果不能安下心來真刀真槍的干如何能成就百年基業(yè)？冠名企業(yè)的文化精神能夠鼓勵學(xué)生增強(qiáng)為事業(yè)而奮斗的責(zé)任感和使命感，端正職業(yè)態(tài)度，強(qiáng)化職業(yè)道德修養(yǎng)。

冠名班的學(xué)生畢業(yè)之后要到冠名企業(yè)工作一定時期，但并不意味著所有的學(xué)生畢業(yè)之后都可以進(jìn)入該企業(yè)工作，因此冠名班學(xué)生都會具有較強(qiáng)的自我警戒意識和競爭意識，學(xué)生在職業(yè)道德、人際關(guān)系、專業(yè)技能等各方面都會努力學(xué)習(xí)，以全方位提升自己。

2.2引進(jìn)企業(yè)化管理模式培養(yǎng)和教育學(xué)生

“學(xué)校如企業(yè)，教室如車間，學(xué)習(xí)如生產(chǎn)，出勤如出工”，依據(jù)公司對員工的考核標(biāo)準(zhǔn)對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的考核管理。為了使學(xué)生盡早適應(yīng)企業(yè)的工作和作息習(xí)慣、適應(yīng)工作環(huán)境和生活環(huán)境，實訓(xùn)基地可以實行與企業(yè)一致的作息時間，實現(xiàn)五個合一，即“教室和車間合一，教師和師傅合一，學(xué)生和學(xué)徒合一，理論與實踐合一，作業(yè)與作品合一”，增強(qiáng)學(xué)生對冠名企業(yè)的認(rèn)同感、歸宿感、集體榮譽(yù)感和主人公感。

按企業(yè)的要求實施管理，將企業(yè)的要求傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生了解工廠需要什么樣的人，培養(yǎng)他們的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德?，F(xiàn)在職業(yè)學(xué)校的學(xué)生喜歡凸顯個性，金毛獅王、黃頭發(fā)的比比皆是，教師可以告知學(xué)生企業(yè)不準(zhǔn)留長發(fā)，只要黑頭發(fā)、白頭發(fā)的中國人，不要黃頭發(fā)的“外國人”，雖是玩笑話，學(xué)生卻能按照企業(yè)要求解決頭發(fā)問題；告知學(xué)生冠名企業(yè)對衛(wèi)生很重視，只有工作環(huán)境好了，心情舒暢了，工作效率才會高，效率高了收入也就高了；告知學(xué)生冠名企業(yè)要打卡上班，遲到會扣錢，遲到次數(shù)多了可能會被開除，因此要求他們在學(xué)校就養(yǎng)成不遲到的良好習(xí)慣。通過潛移默化的德育教育，將學(xué)校德育與企業(yè)實際結(jié)合，學(xué)生不反感還易接受。

對冠名班學(xué)生的考核制度還可以采用淘汰制，淘汰的標(biāo)準(zhǔn)不僅是各門功課的排名在末位的，職業(yè)道德的評分具有“一票否決制”。每個學(xué)生的職業(yè)道德初始分?jǐn)?shù)為滿分，實行加/減分制，學(xué)校將冠名企業(yè)的文化要求、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)規(guī)范等落實到教學(xué)管理的每一個環(huán)節(jié)，隨時給學(xué)生打分，學(xué)期末職業(yè)道德分?jǐn)?shù)在規(guī)定分?jǐn)?shù)線下者將被淘汰。若有違反有關(guān)紀(jì)律和規(guī)定者，立即取消冠名班學(xué)生資格。

2.3 校企交流互動的職業(yè)道德形成模式

學(xué)校的德育工作者掌握著職業(yè)道德教育的有效方法和手段，可以幫助企業(yè)培訓(xùn)和教育職工，促進(jìn)企業(yè)整體素質(zhì)的提高。學(xué)校濃厚的學(xué)習(xí)精神對企業(yè)學(xué)習(xí)氛圍的形成也大有益處。相反，企業(yè)文化的制定者和執(zhí)行者可以為學(xué)生職業(yè)道德教育指引方向。企業(yè)老總可以給冠名班學(xué)生上第一堂德育教育課，介紹企業(yè)的基本情況及發(fā)展歷程，指明學(xué)生專業(yè)發(fā)展前景及具體的素質(zhì)要求，如此一來學(xué)生對企業(yè)認(rèn)識更加清晰，目標(biāo)更加明確，信心也更加堅定；企業(yè)的能工巧匠和勞動模范人物也是職業(yè)學(xué)校德育教育的鮮活教材，他們的人生經(jīng)歷和成功之路對學(xué)生具有很大的吸引力，對學(xué)生的職業(yè)道德教育具有激發(fā)和促進(jìn)作用，可以聘請勞動模范人物現(xiàn)身說法，指引學(xué)生領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對企業(yè)生存發(fā)展的重要性；優(yōu)秀職工在工作中認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對企業(yè)和社會負(fù)責(zé)……這些本身就是一種職業(yè)道德要求，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的優(yōu)良品格；企業(yè)負(fù)責(zé)人在人事管理、質(zhì)量監(jiān)控上的要求，也是學(xué)生接受德育教育的現(xiàn)實案例，可以定期邀請他們到學(xué)校舉行講座。

同時可以聯(lián)合企業(yè)舉辦多種活動，如參觀學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生充分了解企業(yè)和企業(yè)文化理念；一對一互幫互助（一個優(yōu)秀的員工與一個學(xué)生結(jié)成對子）可以使每個學(xué)生真切領(lǐng)悟到企業(yè)對員工的要求及一名優(yōu)秀員工應(yīng)該具有的品質(zhì)；聯(lián)合舉辦文藝晚會可以增加學(xué)生對冠名企業(yè)的榮譽(yù)感和主人公感；圍繞企業(yè)文化展開的辯論賽（學(xué)生與員工）可以提高學(xué)生的表達(dá)能力和語言組織能力，在辯論的過程中還能辨別自己對企業(yè)的理解是否正確，其他人是如何理解的。

2.4 以實習(xí)、實踐作為職業(yè)道德教育的有效載體

當(dāng)代學(xué)生的職業(yè)道德水平不能滿足企業(yè)和時代的要求，主要問題不在理論學(xué)習(xí)上，而在行為能力上。因為職業(yè)道德是高度角色化和實踐化的道德，職業(yè)道德的養(yǎng)成和職業(yè)道德教育目標(biāo)，只有在職業(yè)道德訓(xùn)練和實踐中才得以實現(xiàn)。職業(yè)院校學(xué)生也只有通過真刀真槍的頂崗實踐才能真正體會和感受到職業(yè)道德，才能養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。頂崗實習(xí)中“教、學(xué)、做”的統(tǒng)一使學(xué)生學(xué)會溝通、講團(tuán)隊、服從管理的大局意識，切身感受到職責(zé)、紀(jì)律等職業(yè)規(guī)范，從而增強(qiáng)對職業(yè)道德的理解和認(rèn)同，逐步形成職業(yè)道德的自我選擇、自我養(yǎng)成、自我完善良性發(fā)展態(tài)勢。

然而學(xué)生進(jìn)行頂崗實習(xí)不是件容易的事情，當(dāng)中存在很多的問題需要解決。在學(xué)生進(jìn)入企業(yè)頂崗實習(xí)之前要進(jìn)行思想教育和動員，因為職業(yè)學(xué)校學(xué)生實習(xí)所從事的崗位一般都是基層一線，需要他們靜下心來、吃苦耐勞、嚴(yán)格遵守企業(yè)的規(guī)章制度、注意生產(chǎn)生活的安全等問題，讓學(xué)生明白實習(xí)就是為就業(yè)奠定基礎(chǔ)；再者在實習(xí)的過程中學(xué)校和企業(yè)都要定期與學(xué)生進(jìn)行座談交流，及時了解學(xué)生的思想動態(tài)，穩(wěn)定學(xué)生；幫助解決學(xué)生實習(xí)過程中的問題和困難；鼓勵學(xué)生加入公司社團(tuán)、工會活動，積極參加文藝活動，引領(lǐng)學(xué)生快速融入企業(yè)；最后，學(xué)校要做好跟企業(yè)的協(xié)商工作，為學(xué)生爭取到實習(xí)補(bǔ)貼，保證學(xué)生獲得一定的勞動報酬，如此學(xué)生實習(xí)的積極性得到了提高，對企業(yè)的認(rèn)同感更加增強(qiáng)。

3 結(jié)論

誠然，冠名班模式下學(xué)生職業(yè)道德教育的內(nèi)容蘊(yùn)含很多，通過企業(yè)核心價值觀、企業(yè)精神、企業(yè)文化與企業(yè)道德等內(nèi)容的交叉滲透而對學(xué)生進(jìn)行德育教育的做法也是多種多樣的，并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式。新的思路、新的方法還有待于我們在實際的職業(yè)道德教育工作中進(jìn)一步創(chuàng)新和提煉。但不管內(nèi)容如何豐富，方法如何多樣，“攻城為下，攻心為上”的策略永遠(yuǎn)適用，管住人不如管住心，只有學(xué)生真心的愿意做，德育工作才能做好，才能有所成效。

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篇（5）

一、認(rèn)清教育對象，做到有的放矢

初中學(xué)生的年齡集中在12―15歲，正處于成長危險期，是最容易出現(xiàn)問題的時期，主要表現(xiàn)有：一直很聽話的孩子變得不聽話了，無端地對別人發(fā)脾氣，做事愛我行我素，情緒容易沖動，對父母和老師的說教深為反感甚至仇視別人的管束，行動富于沖動和冒險性，有時非常自信，受到一點(diǎn)寸丁擊，又表現(xiàn)為非常的自卑。這種情緒變化的主要原因有：此期的孩子已經(jīng)進(jìn)入青春發(fā)育期，個體的成長和生理的逐漸成熟，使孩子認(rèn)為自己長大了，但在心理上，由于缺乏社會經(jīng)驗又?jǐn)[脫不了孩子的習(xí)慣和幼稚的行為，由于這些認(rèn)識上的不足，容易對說服教育產(chǎn)生逆反心理，所以，作為教育工作者就必須在充分了解未成年人生理和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上采取科學(xué)的教育方法，才能取得良好的教育效果。

二、發(fā)揮德育教育網(wǎng)絡(luò)的作用，建立齊抓共管的教育機(jī)制

未成年人思想道德教育工作是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，需要社會各界的通力合作，才能取得良好的教育效果，所以要緊緊抓住學(xué)校教育、社會教育、家庭教育這三個重要環(huán)節(jié)、以學(xué)校為龍頭，以社會為平臺，以家庭為基礎(chǔ)，建設(shè)時時、處處、事事關(guān)心未成年人的三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，充分發(fā)揮各自的教育功能，層層設(shè)防，重點(diǎn)監(jiān)控，不留管理“真空”才能確保德育教育工作取得顯著效果。

學(xué)校是未成年人思想道德教育的主渠道，主陣地，主課堂，對于初中學(xué)生尤其如此。在目前的教育體制下，初中學(xué)生的生活范圍以學(xué)校為中心、以學(xué)習(xí)文化知識為主要任務(wù)，以被動接受為獲取知識的主要手段，所以，學(xué)校要堅持黨的教育方針，堅持教書育人，德育為首，制定德育工作的長期規(guī)劃，把學(xué)生思想道德建設(shè)貫穿學(xué)校教育的全過程。

家庭教育是學(xué)生思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。目前，有許多的家長不懂科學(xué)的家庭教育方法，對子女：往往采取一些簡單粗暴的強(qiáng)制措施或者溺愛過度，不但超不起好的教育效果，而往往適得其反。作為教育工作者就要通過舉辦家長學(xué)校，召開家長會，進(jìn)行家訪等途徑，引導(dǎo)家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力，普及科學(xué)知識，優(yōu)化未成年人的家庭成長環(huán)境社會環(huán)境對未成年人的健康成長有重要影響，這一點(diǎn)為大家所共識，由于初中學(xué)生對社會現(xiàn)象的分辯能力不強(qiáng)，容易受到一些腐朽、沒落、消極思想和生活方式的影響，政府部門就要加強(qiáng)社會綜治工作力度，加強(qiáng)對文化市場的管理，加大對娛樂場所，演出市場，出版市場及網(wǎng)吧的綜合治理，進(jìn)一步規(guī)范文化市場經(jīng)營秩序，積極營造未成年人成長的良好社會環(huán)境。

三、加強(qiáng)學(xué)校常規(guī)管理，以規(guī)矩定方圓

學(xué)校是初中學(xué)生主要的學(xué)習(xí)、生活場所，同齡人是他們主要的交往對象，是影響其思想變化的主要因素。由學(xué)校教育的特點(diǎn)所決定，建立一整套嚴(yán)格的管理制度，以科學(xué)合理的制度約束學(xué)生的不良行為，以規(guī)矩定方圓是加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育的有效途徑。學(xué)校要在黨的教育方針、政策的指導(dǎo)下，結(jié)合實際，制定一系列管理制度，讓學(xué)生明確什么是應(yīng)該做的，什么是不該做的，使學(xué)生能夠“知而行”，減少行為的盲目性，危害性。同時對各項合理的規(guī)章制度要嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生明確叫“行必果”，只有這樣，才能達(dá)到鼓勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，積極引導(dǎo)，共同提高的教育目的。

四、加強(qiáng)理想教育，重視現(xiàn)實行動

隨著社會的不斷進(jìn)步，學(xué)生和家長都充分認(rèn)識到科學(xué)知識的重要性，學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的愿望比較強(qiáng)烈，但是，學(xué)好科學(xué)文化知識的有效途徑是什么，又是困擾學(xué)生和家長的一個現(xiàn)實問題。美好的理想，要建立在現(xiàn)實行動的基礎(chǔ)上，學(xué)校要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，通過學(xué)生集會、主題班會、專題報告會、組織社會實踐活動等形式，對學(xué)生進(jìn)行理想前途教育，幫助學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大的理想，在競爭日趨激烈的社會、人人都要有競爭意識和憂患意識，只有通過不斷勤奮努力，才有可能創(chuàng)造幸福美好的未來，要強(qiáng)調(diào)做事先做人，從身邊的小事做起，從現(xiàn)在做起，以看得見的行動爭取美好理想的實現(xiàn)。

五、營造文明氛圍，塑造美好心靈

篇（6）

德育在中學(xué)生的健康成長中具有重要的地位和作用。眾所周知，人們生活在社會中，其行為不僅要受到法律規(guī)范的約束，更多還要受道德規(guī)范的引導(dǎo)和制約。德育主要是通過傳統(tǒng)觀念和社會輿論的引導(dǎo)、榜樣的示范及人們的信念來維持。道德行為主要依靠自我約束，同時也與法制密切相關(guān)，許多道德規(guī)范在法律條文中就有體現(xiàn)。學(xué)生從小樹立正確的道德觀，具有高尚的情操，可以有效促進(jìn)自身法律意識的形成和增強(qiáng)。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)注意采取多種途徑和措施，組織舉辦如主題班隊會、辯論會、講座、征文、展覽等靈活多樣的教育活動，向?qū)W生傳授必要的法律基本常識和基礎(chǔ)理論知識，讓學(xué)生養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，有效預(yù)防和減少中學(xué)生違法犯罪行為的發(fā)生，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長。同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化平日的思想政治工作，著重抓好學(xué)生在日常行為方面遵守規(guī)則的養(yǎng)成教育，教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立法制觀念，填補(bǔ)法制教育空白，掃除學(xué)生法律意識的盲點(diǎn)，使學(xué)生的法律意識逐步由他律走向自律。

二、營造氛圍，強(qiáng)化學(xué)生法律意識

青少年法制教育是全民法制教育和中小學(xué)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。加強(qiáng)法制教育，提高青少年的法律素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，是每所學(xué)校和每位教師的神圣職責(zé)。針對部分中學(xué)生法律意識不夠強(qiáng)和對法制教育課不夠重視的情況，我們應(yīng)該充分利用學(xué)校現(xiàn)有條件，積極籌備，多做宣傳，切實將法制教育開展起來。

第一是加強(qiáng)陣地建設(shè)，加大法制教育宣傳力度。要抓住課堂教學(xué)這個主渠道，利用法制教育宣傳欄、櫥窗、黑板報、校園廣播、學(xué)校網(wǎng)站等陣地，大力宣傳青少年法制教育的重要性和必要性，讓法制教育的目的、意義人人皆知。第二是營造法制教育氛圍，不斷優(yōu)化校園育人環(huán)境，通過開展教育宣傳月活動，拉橫幅、貼標(biāo)語，并適當(dāng)借助多媒體，使法制教育工作有聲有色，生動活潑。學(xué)生每天置身于校園之中，時時處處都能受到潛移默化的影響。

加強(qiáng)法制教育陣地建設(shè)，努力營造法制教育氛圍，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)法興趣。只有學(xué)生重視法制教育課，學(xué)習(xí)法律的積極性不斷提高，才能不斷增強(qiáng)法律意識。

三、豐富內(nèi)容，改進(jìn)方法，提高法制教育的質(zhì)量

學(xué)校是青少年法制教育的主陣地。要注意防止法制教育內(nèi)容單一化和方法簡單化。老師如果照本宣科、機(jī)械灌輸，就會使法制教育流于形式。為了提高法制教育的質(zhì)量，我們要在豐富法制教育內(nèi)容、改進(jìn)法制教育方法這兩方面下功夫。

1.根據(jù)教學(xué)需要不斷豐富法制教育的內(nèi)容

教師要根據(jù)不同年級、不同學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及認(rèn)識水平，精心組織法制教育的課堂內(nèi)容，用好法制教育教材。從學(xué)校整體看，法制教育的內(nèi)容可以細(xì)化到不同的年級和時間段，要做到年年有主題、期期有重點(diǎn)、月月有目標(biāo)。如七年級的學(xué)生主要以規(guī)范行為、安全教育為主，學(xué)習(xí)《憲法》《國旗法》《中小學(xué)生守則》《中學(xué)生行為規(guī)范》等。八年級學(xué)生以青春期教育、自我保護(hù)能力培養(yǎng)為主，學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《義務(wù)教育法》《環(huán)境保護(hù)法》《民法》《食品衛(wèi)生法》等。九年級的學(xué)生以培養(yǎng)社會適應(yīng)能力為主，學(xué)習(xí)《刑法》《國防法》《治安管理處罰條例》《兵役法》《消防法》等。

講課時，教師要注意針對學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實際，選擇典型案例或事例，引導(dǎo)學(xué)生用身邊的事例學(xué)法、說法。這樣，學(xué)生不僅僅是在用頭腦記憶法律，更是在用眼睛看法律，用耳朵聽法律，用心去思考法律，逐步學(xué)會明辨是非。教師可以在教學(xué)中穿插講述一些社會常識，教學(xué)生學(xué)會保護(hù)自身合法權(quán)益，避免意外事故的發(fā)生。

我們也可以充分挖掘各學(xué)科內(nèi)容中的法制教育因素，多進(jìn)行學(xué)科滲透。如在語文課、政治課中，教師可以結(jié)合《水法》《森林法》《土地管理法》《環(huán)境保護(hù)法》等，對學(xué)生進(jìn)行愛護(hù)水資源、森林資源，節(jié)約土地，保護(hù)環(huán)境等方面的教育。

2.針對學(xué)生特點(diǎn)不斷改進(jìn)法制教育的方法

堅持面授為主、自學(xué)輔導(dǎo)為輔，采用集中學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與分散自學(xué)相結(jié)合的方式，利用課堂教學(xué)，有計劃、有步驟地通過思想政治課、心理活動課、班會課、校本課程等渠道，傳授學(xué)生法律知識。在學(xué)習(xí)中，我們要尊重學(xué)生的主體地位和基本需要，看到學(xué)生個性及生活環(huán)境的差異性，以研討式、探究式、辯論式等活動為途徑，進(jìn)行鮮活的法制教育，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生能認(rèn)可法制教育，并主動參與法制教育活動。

采取“請進(jìn)來、走出去”的方式。所謂“請進(jìn)來”就是加強(qiáng)學(xué)校與司法機(jī)關(guān)的聯(lián)系，邀請相關(guān)的專業(yè)司法人員上臺講課，做法制報告。所謂“走出去”就是將學(xué)生帶出課堂，利用課外時間開展如少年模擬法庭、法制夏令營、假期普法班等形式多樣的課外法制教育活動?！罢堖M(jìn)來、走出去”的方式，可使法制教育內(nèi)容豐富生動、形式新穎，利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)法的興趣，能收到良好的教學(xué)效果。

積極開辟第二課堂，開展學(xué)法用法實踐活動。如組織學(xué)生觀看法制教育電視片和電影、舉辦法律知識競賽、組織學(xué)法用法有獎?wù)魑幕顒?、開辦法制宣傳園地、印發(fā)普法小冊子、開展法律咨詢活動等，讓學(xué)生在實踐活動中增強(qiáng)法律意識和法律觀念。

四、立足學(xué)校，優(yōu)化法制教育的效果

法制教育是一項社會系統(tǒng)工程，需要社會各層面的配合參與。我們要把法制教育當(dāng)作學(xué)校德育工作的重要載體，著力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合的立體化育人網(wǎng)絡(luò)，努力營造一個學(xué)法、守法、護(hù)法、用法的社會環(huán)境，促進(jìn)廣大青少年的健康成長。我們要依靠法制教育骨干教師，積極帶領(lǐng)廣大班主任老師參與法制教育，在日常的教育教學(xué)中多研究、多交流法制教育內(nèi)容。

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眾多的英語教師正在努力的尋找和摸索即教會學(xué)生英語又完成育人的途徑和結(jié)合點(diǎn)，很多老師都能勝任這一工作，教學(xué)目的達(dá)到，學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的負(fù)擔(dān)不是很大，能夠比較輕松的學(xué)到該學(xué)的知識。我們的教師學(xué)習(xí)了新的課程理念，采取了一些新的教學(xué)方法運(yùn)用與我們的教學(xué)之中，創(chuàng)新教育就是之一，對教學(xué)效果有著明顯的推動力，實現(xiàn)了我們的創(chuàng)新指導(dǎo)和孩子們輕松學(xué)習(xí)英語的和諧和統(tǒng)一，在很大程度上確保了英語教學(xué)持續(xù)、有效、健康的發(fā)展。

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，改變英語教學(xué)的陳舊觀念。

新的課程理念要求我們突出孩子們的出體地位，發(fā)揮孩子們的主體作用，叫孩子們成為學(xué)習(xí)的主人，把過去的陳舊的說教講轉(zhuǎn)變?yōu)楹⒆觽兊淖灾骱献骱吞骄?，為孩子們?chuàng)造更多的學(xué)習(xí)時間和空間。簡單地說對某一事物持有的態(tài)度想法就是觀念，用來對自己行為的指導(dǎo)，最后達(dá)到效果的好與壞，成功和失敗。觀念是具有正反的雙刃劍的作用的，優(yōu)良的正確的觀念對孩子們的學(xué)習(xí)來說就可以起到積極地促進(jìn)作用，相反就會背道而馳，荒廢學(xué)業(yè)。新的教材也對我們的教學(xué)提出了新的要求，我們的教學(xué)方法要適應(yīng)教材的改變，我們要用心鉆研教材，領(lǐng)會編者的意圖，做到叫學(xué)生學(xué)會到會學(xué)的轉(zhuǎn)變，教師由泛泛的說教改為適時地指導(dǎo)，由課內(nèi)走向課外，利用社會中所有能用的資源，來為孩子們的學(xué)習(xí)服務(wù)。要把孩子們的主體地位始終在學(xué)習(xí)中加以貫徹執(zhí)行，老師只是作為人梯的作用出現(xiàn)，犧牲自己，完全為學(xué)生著想，把孩子們的語言學(xué)會當(dāng)做是基礎(chǔ)，把學(xué)會運(yùn)用語言是當(dāng)做是最高要求，培養(yǎng)孩子們運(yùn)用英語語言進(jìn)行交際的能力。只要我們做到這些，就可以對我們的英語教學(xué)有著非常大正面的作用，才能把我們的英語教學(xué)推向一個高度，實現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)化。

二、講究教法，實現(xiàn)教學(xué)方法的創(chuàng)新性。

創(chuàng)新與發(fā)展是不可分割的，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。應(yīng)試教育要的是分?jǐn)?shù)，課堂是教師講解的多，占用的時間長，不管學(xué)生的感受如何，教師只管講啊講，正是所謂的填鴨式教學(xué)，為學(xué)生分析，翻譯，講各種注意事項，面面俱到，不分輕重，唯恐學(xué)生們有任何的知識缺陷和遺漏，一味的講講講，下邊的學(xué)生睡覺都沒有看到，或者看到了都不去管，也懶得去管，培養(yǎng)出來的都是英語的啞巴，只會做題，不會說話，說了也是自己人不會聽，外國人聽不懂，沒有起到語言的作用，不回去用學(xué)到的交流思想和交流情感，而英語教學(xué)的就是要用這種語言去實現(xiàn)交際的目的。所以我們的任務(wù)就是在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)語言知識的同時，進(jìn)行大量的語言交際的實踐活動，從而使語言基礎(chǔ)知識轉(zhuǎn)化為言語技能，并發(fā)展成為運(yùn)用英語進(jìn)行交際的能力。這是我們就要研究語言的特點(diǎn)，掌握語言的規(guī)律，在教學(xué)方法上進(jìn)行一切恰當(dāng)?shù)男路f的教學(xué)方法。

1、為孩子們創(chuàng)設(shè)英語教學(xué)環(huán)境，多說英語，少說漢語，在非說漢語不可的情況之下再說漢語，這是一個小小的原則，也是比較實用的原則。只要是身處這樣的環(huán)境，就會很自然地學(xué)會該語言，就像我們北方人到南方，一開始是聽不懂南方人說話的，比外語還難懂，但是你在那邊生活時間長了，就會學(xué)得會，說的也流利輕巧。所以環(huán)境非常重要，只要我們不怕麻煩，堅持不懈，為學(xué)生們創(chuàng)造優(yōu)良的英語環(huán)境，孩子們在英語的熏陶之下，就會耳熟能詳，就會提高運(yùn)用英語來交際的能力。這就是我們常說的用英語教學(xué)。英語用于是需要多次重復(fù)使用，學(xué)生才能明白其中意思的，再加上教師的肢體語言、到位的表情等，孩子們就會適應(yīng)英語教學(xué)，慢慢的不單能聽懂也就會說幾句了，實現(xiàn)了學(xué)英語的目的了。

2、模擬和表演是最好的語言情境，無形中有力地促進(jìn)了孩子們英語的交際能力。課本劇，自編劇的表演最能鍛煉能孩子們的交際能力，運(yùn)用語言的能力，是我們的課堂不可缺少的方法，學(xué)生們非常愿意開展這樣的活動，可以在玩中學(xué)會知識，效果也是不錯的。利用現(xiàn)有資源比如課本圖片，教室里的實物，學(xué)生自己的東西，等都可以創(chuàng)設(shè)一定的情境，為自己的教學(xué)做好鋪墊，多媒體，幻燈片，尋音機(jī)等電化教學(xué)手段也是比較實用的創(chuàng)設(shè)情境手段，進(jìn)行模擬教學(xué)，你會收到意想不到的效果。沒有我們的精心思考和精心設(shè)計就沒有孩子們的在自由歡快，逼真的情境中的學(xué)習(xí)，就沒有機(jī)會去充分的思想的交流，就無所謂創(chuàng)新什么能力的提高。

篇（8）

小學(xué)生年齡較小，活潑好動，對一切未知事物擁有強(qiáng)烈的好奇心。在小學(xué)生剛剛接觸英語知識時會抱有強(qiáng)烈的好奇心和探究的欲望，但是隨著時間的推移，英語知識的難度會逐漸加大，學(xué)生便會降低探索的興趣，取而代之的則是畏難情緒，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。如何使學(xué)生始終保持較強(qiáng)的好奇心和學(xué)習(xí)的欲望成為英語教師必須思考的問題之一。為了吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生在40分鐘的英語課堂保持注意力時時刻刻集中，教師可以利用一些有趣的小游戲開展情境教學(xué)，讓學(xué)生在相應(yīng)的英語情境中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提升語言表達(dá)能力。

在課堂教學(xué)中穿插一些游戲營造情境可以緩解學(xué)生緊張的學(xué)習(xí)壓力，促使學(xué)生全身心投入游戲中，幫助學(xué)生在獲得知識的同時有一次良好的體驗。例如，教師可以穿插“你劃我猜”小游戲，用動作詮釋run、walk、drunk、sit等單詞，讓學(xué)生從自己的動作中猜出具體的詞語。教師與學(xué)生一起互動，參與游戲迎合了小學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，既能活躍沉悶的課堂氛圍，還能讓學(xué)生收獲英語知識，加深對單詞的印象，一舉兩得。

二、穿插簡筆畫加入英語情境

利用簡筆畫加入英語情境是小學(xué)英語情境教學(xué)的又一種方法。教師在課堂教學(xué)中穿插簡筆畫可以使“平面”知識變得“立體”，讓一些簡單的英語單詞變得栩栩如生。同時，教師利用簡筆畫還能讓學(xué)生利用形象的思維來對問題展開思考。除此之外，教師還能夠利用簡筆畫激發(fā)學(xué)生記憶、背誦英語單詞的興趣，并激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生始終隨著教師的步伐而走，不再分心。當(dāng)然，教師利用簡筆畫可以降低學(xué)生區(qū)分單詞的難度。例如，教師在講解單詞比較級的時候，如果只用語言來講述難免會詞不達(dá)意，這時若用簡筆畫在黑板上書寫，通過不斷增加的香蕉來表達(dá)big的比較級bigger、最高級biggest，這樣便能讓學(xué)生直觀感受到big和bigger以及biggest之間的不同。

當(dāng)然，為了充分發(fā)揮簡筆畫的作用，教師還可以在班級舉辦用簡筆畫表達(dá)英語單詞的比賽，讓學(xué)生根據(jù)自己的想法利用簡筆畫表達(dá)具體的單詞。這樣既能發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生快樂記單詞，還能達(dá)到英語教學(xué)的目的，最終提高英語教學(xué)的整體質(zhì)量和水平。

三、劃分小組用表演還原情境

小學(xué)生的表現(xiàn)力和表演欲望是十分強(qiáng)烈的。但是在傳統(tǒng)小學(xué)英語教學(xué)活動中，教師以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績作為教學(xué)目標(biāo)，填鴨式教學(xué)方式與單項講解的方式較為突出，教師不能真正尊重學(xué)生的利益，站在學(xué)生的角度思考問題，長期下去便會影響學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，降低學(xué)生對學(xué)習(xí)英語知識的興趣。為了突破傳統(tǒng)教學(xué)方式的弊端，教師可以利用表演還原情境，將班級學(xué)生劃分為不同的小組，為學(xué)生搭建表現(xiàn)自己的舞臺，讓學(xué)生在舞臺上大顯身手，增強(qiáng)自信。

教師應(yīng)改變跟讀式教學(xué)和對話教學(xué)模式，讓學(xué)生擺脫啞巴英語，真正提高自身的語言表達(dá)能力。教師在利用表演還原教學(xué)情境時應(yīng)注意學(xué)生的需求，尊重教材內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上改編教材內(nèi)容，讓學(xué)生以此為基礎(chǔ)進(jìn)行表演，促使每個學(xué)生都開口說英語，提高口語表達(dá)能力。

四、運(yùn)用多媒體展示英語情境

在傳統(tǒng)教學(xué)方法中，大多數(shù)的教師都會采取口頭教授的方法講解教材內(nèi)容。因此，大部分的學(xué)生只能從教師的口中以及教材中獲取知識。而這些知識多半是死板的，靈活性較差，所以學(xué)生很容易降低學(xué)習(xí)的興趣。多媒體可以集圖片、聲音、視頻為一體，改變原本僵化和死板的教材內(nèi)容，用直觀形象的方式化抽象的知識為具體，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。當(dāng)然，多媒體還能讓教材中本不生動的內(nèi)容和文字變得靈活起來，并讓學(xué)生將學(xué)習(xí)活動與多媒體營造的情境結(jié)合在一起，從枯燥的學(xué)習(xí)環(huán)境中走出來，進(jìn)入一個相對愉悅、舒適的課堂當(dāng)中，與周圍學(xué)生融為一體。

篇（9）

如何幫助幼兒樹立熱愛自然的意識，并在保護(hù)環(huán)境方面發(fā)揮積極的作用？我在教育實踐中認(rèn)識到，對幼兒實施環(huán)境教育的途徑主要有三條：即家庭環(huán)境教育、幼兒園環(huán)境教育和社會環(huán)境教育。

（一）家庭環(huán)境教育

家庭是社會的“細(xì)胞”，是幼兒生活的重要處所，所以，家庭教育是整個環(huán)境教育的一個重要環(huán)節(jié)。家庭環(huán)境教育包括兩個方面：一是指家庭布置與裝飾的環(huán)境教育；二是指家庭日常生活中的環(huán)境教育。

1.家庭布置與裝飾中的環(huán)境教育。家庭是人生活休息的場所，應(yīng)該布置得整齊、清潔、舒適、美觀。幼兒是家庭的一員，在家具、生活用品的選擇時讓幼兒積極參與，并告訴幼兒這些物品的來源及其與生態(tài)平衡的關(guān)系，及時對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育。

2.日常生活中的環(huán)境教育。人們要生存，就離不開穿衣吃飯、游山玩水。而衣服從哪里來，食品又是從哪里來的？它們與自然的關(guān)系如何？我們在游山玩水的時候應(yīng)如何愛護(hù)公共環(huán)境？家長應(yīng)通過家庭的平凡生活，一點(diǎn)一滴、潛移默化地對孩子進(jìn)行環(huán)境教育，讓孩子知道生態(tài)環(huán)境與人類生活息息相關(guān)，愛護(hù)環(huán)境，也就是愛護(hù)自己。

（二）幼兒園環(huán)境教育

幼兒園是幼兒從家庭進(jìn)入社會的必經(jīng)之路。幼兒園堅決貫徹執(zhí)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，重視幼兒的素質(zhì)教育，使幼兒在健康成長的關(guān)鍵期，形成高尚的道德觀念，良好的環(huán)境意識和生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正成為保護(hù)環(huán)境、建設(shè)祖國的主力軍。

幼兒園環(huán)境教育包括：課堂教學(xué)中的環(huán)境教育、課堂外活動中的環(huán)境教育以及幼兒園生活環(huán)境教育。

1.課堂教學(xué)中的環(huán)境教育。幼兒在幼兒園要學(xué)習(xí)的課程很多，它們或多或少都與環(huán)境相關(guān)，包含著一定的環(huán)境因素。因此，我們在教學(xué)中將環(huán)境教育融貫到各領(lǐng)域教學(xué)中，使環(huán)境教育與體、智、德、美的教育得到協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.課外活動中的環(huán)境教育。課外活動是課堂教學(xué)活動的延伸，我們根據(jù)幼兒的興趣愛好，舉辦豐富多彩的課外活動，通過活動向幼兒傳播保護(hù)環(huán)境的信息，培養(yǎng)他（她）們保護(hù)環(huán)境的意識。如讓幼兒參加市（區(qū)）里的文藝演出，用舞蹈表達(dá)保護(hù)環(huán)境的重要性，用角色游戲表現(xiàn)環(huán)境與人類的關(guān)系，提高幼兒保護(hù)環(huán)境的覺悟。

3.幼兒園生活環(huán)境教育。幼兒園環(huán)境是幼兒生活的組成部分，也是對幼兒實施環(huán)境教育的一種方式。優(yōu)美的幼兒園環(huán)境不僅可以培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，陶冶幼兒的情操，有利于幼兒身心健康，而且對加強(qiáng)幼兒的環(huán)保意識起潛移默化的作用。

（三）社會環(huán)境教育

社會環(huán)境教育是指社會生活中，借助于各種專門的機(jī)構(gòu)及其優(yōu)美設(shè)施和環(huán)境的美化對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育。如美術(shù)館、電影院、文化宮、博物館、動物園、植物園、圖書館、廣播電視臺等機(jī)構(gòu)及其環(huán)境設(shè)施是對幼兒進(jìn)行環(huán)境教育的重要陣地。在這里可以開拓人們的視野，豐富人們的知識，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。這里又是環(huán)境教育的大課堂，自己會經(jīng)常受到別人的愛護(hù)環(huán)境行為的教育，接受社會各方面對自己的環(huán)境教育。

二、對幼兒實施環(huán)境教育的方法

環(huán)境教育對任何人都是適宜的，幼兒也不例外。但由于他（她）們年齡偏小，知識極其缺乏，同時又出生在不同的家庭，受到不同知識水平人的不同的教育與生活方式的影響，使幼兒對自然環(huán)境的認(rèn)識和接受能力也不同，所以應(yīng)當(dāng)采用不同的方式和方法對他（她）們進(jìn)行環(huán)境教育。針對幼兒的特點(diǎn)，我們采用了如下教育方法：

1.直觀演示法。幼兒年齡小，思維具體形象，抽象思維能力還沒有發(fā)展起來，但他（她）們的感覺器官比較靈敏。在教學(xué)活動中我們以生動、形象、直觀的物象，配以生動的語言對幼兒進(jìn)行教育。如認(rèn)識“小小一粒米”時，我們讓幼兒通過觀察實物米，使幼兒知道米的特征；為了教育幼兒愛惜一粒米，我們運(yùn)用多媒體手段，再現(xiàn)了稻米生長圖，大米食品加工圖，讓幼兒懂得今天自己吃的香甜的大米食品是經(jīng)過許多人的辛勤勞動換來的。這些食品來的不容易，從而教育幼兒愛惜一粒米。

2.情境教學(xué)法。幼兒年齡越小，越適宜用逼真的情境去感染他（她），教育他（她）。比如，講水與大米的關(guān)系時，我們錄制了工廠排出的有毒水源灌溉稻田，人們吃了這些有毒水源灌溉出的大米后，嘔吐、咳嗽情境的光盤。

3.游戲法。在教幼兒認(rèn)識植被、森林與水土的關(guān)系時，我們創(chuàng)造了相應(yīng)的環(huán)境，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的角色，讓幼兒通過游戲懂得森林、植被對水土流失起保護(hù)作用，我們應(yīng)保護(hù)自然界的一草一木。

4.對比法。包括運(yùn)用視覺、觸覺、味覺、聽覺、運(yùn)動覺進(jìn)行的對比。需要指出的是，對比所具有的內(nèi)涵比單純進(jìn)行觀察更要豐富一些，由于對比是在兩個個體間進(jìn)行的，事物間的共性和每一事物的特征更容易了解和把握。比如，買菜用的布袋好還是塑料袋好，就可采用這種方法。

5.教導(dǎo)法。人們常說“身教重于言教”，教師的知識和修養(yǎng)，教師自身的示范作用對幼兒的影響作用比說教要重要得多?！罢f一千道一萬，不如做出樣子看?！币虼?，教師時時處處要嚴(yán)于律己，時刻把保護(hù)環(huán)境放在首位，用自己的言行去感染教育幼兒。

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中圖分類號：G41

前言

為了完成德育任務(wù)，必須根據(jù)德育的原則，選取有效的途徑和采取恰當(dāng)?shù)姆椒?。德育的途徑是多種多樣的，概括起來可分為課內(nèi)和課外兩條。德育方法是為德育目的和德育內(nèi)容服務(wù)的，是實施德育的方式和手段。物理教學(xué)實行的德育方法主要在德育滲透、德育熏陶和品德的評價。

一、通過講授物理知識實施德育滲透

課堂教學(xué)是實施德育的主要途徑之一。在課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行辨證唯物主義教育關(guān)鍵是在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，用辨證唯物主義觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生弄清事物間的相互聯(lián)系，相互制約的因果關(guān)系，教會學(xué)生善于抓住主要矛盾，忽略次要因素的理想化研究方法；啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用“對立統(tǒng)一”和“量變引起質(zhì)變”的觀點(diǎn)分析物理問題。培養(yǎng)辨證思維方式。

1、弄清事物之間的相互聯(lián)系和相互制約的因果關(guān)系

講楞次定律時，在分析大量電磁感應(yīng)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，歸納為兩對因果關(guān)系：①原磁場磁通量的變化使回路中產(chǎn)生感應(yīng)電流；②回路中的感應(yīng)電流又產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場。前者“原磁場磁通量的變化”是原因，“產(chǎn)生感應(yīng)電流”就是結(jié)果。而這個結(jié)果又是后者“產(chǎn)生感應(yīng)電流的磁場：的原因。這是原因引起一定的結(jié)果，結(jié)果又反作用于原因，這兩對因果關(guān)系之間有什么聯(lián)系呢？（通過對實驗現(xiàn)象的總結(jié)）揭示出正是“果”對“因”的反作用反映了電磁感應(yīng)現(xiàn)象的規(guī)律，這就是楞次定律：感應(yīng)電流具有這樣的方向，就是感應(yīng)電流的磁場總要阻礙引起感應(yīng)電流的磁通量的變化。

物理教學(xué)內(nèi)容普遍存在著因果關(guān)系，而且有著復(fù)雜多變的形式，如“同因異果”關(guān)系，給定電源的閉合電路，當(dāng)改變外電阻時會引起電流和外電壓的變化，就是這種關(guān)系。又如“原因和結(jié)果相互轉(zhuǎn)換”的關(guān)系，電磁波的形成就是電場和磁場的對立斗爭，相互轉(zhuǎn)化的結(jié)果。

2、用對立統(tǒng)一、量變引起質(zhì)變的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容

①講牛頓第二定律時概括地指出揭示物體運(yùn)動狀態(tài)變化的規(guī)律：外力促使物體的運(yùn)動狀態(tài)改變；慣性（m）又使物體保持原來的運(yùn)動狀態(tài)不改變，這一對矛盾統(tǒng)一于F=ma的關(guān)系中。

②光照射在媒質(zhì)表面上，一般是同時產(chǎn)生反射和折射。當(dāng)光從光密媒質(zhì)進(jìn)入光疏介質(zhì)時，隨著入射角的增大（量變），折射光減弱反射光增強(qiáng)，這是一個漸變的過程。當(dāng)入射角等于或大于臨界角（臨界值）時，發(fā)生質(zhì)的飛躍，折射現(xiàn)象消失了，產(chǎn)生全反射現(xiàn)象，而臨界角就是質(zhì)變點(diǎn)。

3、在解題中加強(qiáng)科學(xué)方法教育

在科學(xué)研究和物理教學(xué)中，處理問題的方法往往要把復(fù)雜的問題在一定的條件下加以簡化或理想化，建立物理模型是這種方法的集中表現(xiàn)。在習(xí)題教學(xué)中，也需要忽略次要因素，突出主要矛盾，確定其物理模型，然后根據(jù)適當(dāng)?shù)奈锢硪?guī)律，分析解答問題。

4、在物理實驗中實施德育

觀察實驗是物理學(xué)最基本的研究方法，物理實驗不僅能幫助學(xué)生形成正確的物理概念，認(rèn)識客觀的物理規(guī)律，實驗?zāi)芰?，還能對學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育和思想品德教育。實驗過程要求要遵守紀(jì)律，認(rèn)真操作，細(xì)心觀察，如實記錄數(shù)據(jù)，愛護(hù)公物，教師高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，對培養(yǎng)學(xué)生實事求是的科學(xué)態(tài)度和良好品德是十分有益的。

做測定金屬電阻率實驗時，要求學(xué)生三次實驗通過金屬絲的電流差別不大（且電流均在1安培以下為宜）測出電阻率后，教師指導(dǎo)學(xué)生提高電壓，增大電流再進(jìn)行實驗，會發(fā)現(xiàn)電阻、電阻率明顯增大，這個現(xiàn)象如何解釋呢？激起了學(xué)生思維的矛盾，學(xué)生討論后，教師因勢利導(dǎo)進(jìn)行歸納：導(dǎo)體決定于電阻率（內(nèi)因），但溫度、長度等外界條件（外因）可通過內(nèi)因，促成導(dǎo)體電阻的變化，進(jìn)而指出，金屬導(dǎo)體的電阻隨溫度的降低（量變）而減小，當(dāng)溫度降到絕對零度附近時，某些材料的電阻率突然減小到零，電阻突然趨于零（質(zhì)變）；這就是超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)現(xiàn)象，關(guān)于超導(dǎo)材料及其應(yīng)用的研究，目前我國處于國際先進(jìn)水平。

二、通過課外活動進(jìn)行德育熏陶

課外活動是實施德育的途徑之一，它與課堂教學(xué)目的基本一致的，但有自己的特點(diǎn)，課外活動在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自愿參加。學(xué)生根據(jù)本人興趣、愛好和特長，自由選擇各種活動，課外活動比課堂教學(xué)內(nèi)容更加廣泛和豐富多彩，學(xué)生自由度較大，適于個性和特長的發(fā)展。

課外活動組織形式可以是較大規(guī)模的集體活動，如參觀、講座、競賽。也可以是小組活動，如無線小組，攝影小組等，還可以是個人活動，如觀察實驗，小制作，寫小論文等。

在各種活動中，教師要創(chuàng)造情景和起示范作用，以進(jìn)行德育熏陶。如參觀科技館就是開展科學(xué)技術(shù)社會教育的一種極為有效的方式，力、熱、聲、光、電科普展品大部分可由學(xué)生自己動手操作，激發(fā)了學(xué)生極大的興趣，開闊了眼界，擴(kuò)寬了知識面，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

興趣小組也是對學(xué)生很有吸引力的活動，如制作小組，在教師指導(dǎo)下學(xué)生制作電蚊拍等，通過參加活動使學(xué)生認(rèn)識到要把工件制作成功，必須按科學(xué)道理辦事，必須一絲不茍，精益求精，團(tuán)結(jié)協(xié)作?？梢?，興趣小組活動同時也培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想品德。

三、通過教學(xué)德育要求，對學(xué)生的思想品德表現(xiàn)予以恰當(dāng)?shù)陌H