序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇小學(xué)語文課文故事范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0147-01

古詩作文民族的瑰寶，同時(shí)在語文教學(xué)中也占著十分重大的比重，學(xué)習(xí)古詩，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生良好的精神風(fēng)貌、塑造學(xué)生健康的情操、讓學(xué)生了解更多的語文知識(shí)有著十分重要的作用。我們?cè)诮虒W(xué)的過程中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)于古詩有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)也要重視古詩的作者、背景相關(guān)介紹，讓學(xué)生能夠深入的進(jìn)行了解，也要引發(fā)學(xué)生進(jìn)行感情體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)古詩學(xué)習(xí)的新境界，此外也要擴(kuò)展學(xué)生的古詩知識(shí)，擴(kuò)充他們的知識(shí)量，為他們的以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

1.激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生不在"逆水行舟"

興趣是最好的老師，想要學(xué)生學(xué)好古詩，首先就要激發(fā)學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)興趣。古詩與現(xiàn)代文不同，古詩大多言簡(jiǎn)意賅，在理解的過程中還需要添加一些修飾詞匯進(jìn)去，這在剛開始的時(shí)候會(huì)引起學(xué)生的不適應(yīng)，所以就需要教師從古詩本身的特色入手，激發(fā)學(xué)生興趣，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)古詩的重要性以及趣味性。比如教師首先就可以從朗讀入手，古詩都有特點(diǎn)的平仄節(jié)律，所以在朗讀的時(shí)候就會(huì)顯得朗朗上口，很有節(jié)奏感，很有藝術(shù)魅力，教師就要先從朗讀的過程中激發(fā)學(xué)生的積極性，讓他們也有跟著讀的沖動(dòng)。其次，教師也要對(duì)古詩的教學(xué)做一些特殊的準(zhǔn)備，以便激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，比如教師可以通過教材配備的錄音材料進(jìn)行播放，讓學(xué)生感受到一些新奇的教學(xué)模式在里面，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。此外，教師也可以通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)的形式，讓學(xué)生喜歡上古詩，比如有些課文是需要學(xué)生通篇背誦的，而古詩只有短短的幾十個(gè)字，這就大大的減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，通過這些內(nèi)容都可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.充分設(shè)置情景，讓學(xué)生變得"書山有路"

情境教學(xué)法是一種符合小學(xué)生身心特點(diǎn)的有效教學(xué)方法，它通過創(chuàng)設(shè)一定的情境，能使小學(xué)生入情入境，深刻感悟，使學(xué)生在虛擬的環(huán)境中真實(shí)地感知古詩詞中所描繪的意象和意境，從而在潛移默化中使學(xué)生不知不覺地領(lǐng)悟作者的思想感情。因此，在教學(xué)古詩時(shí)，教師要通過多種方式，引學(xué)生入"境"。具體方法有很多，主要方法有這幾種： （1）教師要向?qū)W生介紹作者及創(chuàng)作背景，介紹作者生活的那個(gè)特定時(shí)代，特定環(huán)境，使學(xué)生把握作者作詩時(shí)的特殊心情。（2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩中，拉近距離，搭起入境橋梁。（3）利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。通過出示幻燈片、圖片和錄音等輔助手段再現(xiàn)古詩詞的意境，使學(xué)生有身臨其境之感。 （4）指導(dǎo)學(xué)生想象詩中的情節(jié)、場(chǎng)面，使學(xué)生在頭腦中形成一定的古詩詞情景，從而有利于學(xué)生更好地理解詩文內(nèi)容和意境。

3.注重個(gè)性理解，讓學(xué)生體驗(yàn)"潤(rùn)物無聲"

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，"要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受"讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。

詩意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩人寥寥數(shù)語要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩有"只可意會(huì)，不可言傳"的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩的真味。如《泊船瓜洲》中的"一水""只隔""又綠""何時(shí)還"等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩人產(chǎn)生共鳴，這詩與情，情與境的交融，則是古詩教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的音律之美，詩文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。

4.強(qiáng)化拓展連接，讓學(xué)生享受"學(xué)海無涯"

葉圣陶先生說："教材無非是個(gè)例子。"古詩詞教學(xué)中的拓展，表現(xiàn)出讀的拓展和寫的拓展。一節(jié)課只讀一首詩是不夠的，以一詩帶多詩已經(jīng)成為增大課堂教學(xué)容量、提升教學(xué)效率的有效方法。一是讀詩人的其他作品，加深對(duì)詩人思想性格的了解，把握詩人的寫作風(fēng)格。比如教學(xué)杜甫的《聞官軍收河南河北》，結(jié)合"淚"的意象鏈接杜甫的另一名篇《春望》，讓學(xué)生在對(duì)比閱讀中分析詩人面對(duì)國(guó)破家亡時(shí)的悲憤流淚和聽聞收復(fù)失地時(shí)的喜悅之淚，感受詩人憂國(guó)憂民的愛國(guó)情感。二是讀相同主題的作品。例如，學(xué)習(xí)了王維的《送元二使安西》，可以拓展學(xué)習(xí)高適的《別董大》、白居易的《青門柳》等一類描寫送別的詩，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。寫是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)交流的重要方式。在執(zhí)教《贈(zèng)汪倫》時(shí)，結(jié)合"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情"這兩句，引導(dǎo)學(xué)生寫出朋友間依依惜別時(shí)的心境?；蛘咦寣W(xué)生對(duì)古詩進(jìn)行改寫，將原詩改編成故事、抒情散文甚至是現(xiàn)代詩歌。通過改寫，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造能力，加深學(xué)生對(duì)古詩的理解。

總之，"興趣是學(xué)習(xí)的最好老師"。只要我們教師能夠逐漸培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)詩詞的興趣，就定會(huì)將詩詞課上得興趣盎然、有滋有味、搖曳多姿。讓古詩詞教學(xué)變得生動(dòng)活潑，展現(xiàn)古詩詞教學(xué)無與倫比的獨(dú)特魅力和豐富內(nèi)涵，值得我們每一位教師去思考，呼喚著我們每一位教師去創(chuàng)新！

參考文獻(xiàn)：

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一、古詩教學(xué)的重要性

語文課程標(biāo)準(zhǔn)中提出：“語文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！薄傲x務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)?！惫旁娫~是中國(guó)幾千年來遺傳下來的經(jīng)典，是中國(guó)人文化智慧的結(jié)晶，每一首古詩代表了中國(guó)文化的發(fā)展變化。尤其是古詩的背誦，已經(jīng)是要求必備75首了，在小學(xué)階段要求學(xué)生全部學(xué)習(xí)完畢，隨著學(xué)生年齡的增加，古詩的學(xué)習(xí)任務(wù)是不一樣的。

隨著中國(guó)幾千來的文化，古詩漸漸地傳承下來，每一首古詩不是簡(jiǎn)單地表達(dá)，而背后是有深刻的含義，但在低學(xué)段、中學(xué)段、以及高學(xué)段的教學(xué)要求是不一樣的。學(xué)生年齡的遞增，對(duì)學(xué)生的要求也逐漸提升，不單單是會(huì)背就可以了。四年級(jí)屬于一個(gè)分水嶺，在這之前，既屬于小學(xué)段和中學(xué)段，課標(biāo)上要求了 ，四年級(jí)前，學(xué)生已經(jīng)能背誦22首古詩，緣由是每首古詩的講解都是需要背誦的，這等于間接性去積累。如昔加上日積月累的經(jīng)典詩句，學(xué)生的積累量就會(huì)大大增加。但是，就我們所觀察，往往發(fā)現(xiàn)了一個(gè)惡性循環(huán)的現(xiàn)象，大部分學(xué)生升上高年級(jí)以后，以前學(xué)過的這些古詩卻漸漸被淡忘，大體上只是依稀有點(diǎn)印象，縱然在低年級(jí)的時(shí)候我們反復(fù)背誦，并且加大力度的強(qiáng)度，也把這些倒背如流的古詩漸漸讓它們消失在腦海中。

二、古詩教學(xué)的誦讀

自古以來，詩人在創(chuàng)作佳句的時(shí)候，考慮的一個(gè)原因是瑯瑯上口， 而古詩不像古人在寫詩的時(shí)候，吟誦出來，再提筆寫作，而對(duì)于現(xiàn)代小學(xué)生的要求就是誦讀，在低學(xué)段只需要背誦就可以了，五、六年級(jí)也就是高學(xué)段要求更高一些，要求學(xué)生理解之后，進(jìn)行誦讀。曾經(jīng)朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》這本書中說過這樣一句經(jīng)典的話，并且讓我們后人根據(jù)他說的，理解 很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”?！笆熳x成誦、其意義就明白了。

在低年級(jí)的時(shí)候，我們通常注意的就是誦讀詩歌。學(xué)生初見詩歌的時(shí)候，在情感上就有一個(gè)傾向性，用自己的方法就讀，并且也沒有斷句，因?yàn)榈湍昙?jí)重誦讀，乏記義，學(xué)生感知內(nèi)容就可以了，而不是像高年級(jí)的解詩題、知作者、釋詩意、悟詩情這四大步驟；而這些學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)也得會(huì)讀詩歌，才能進(jìn)行以后的教學(xué)過程，什么都不會(huì)，最最基礎(chǔ)的東西也不會(huì)讀，那接下來理解的也是錯(cuò)誤的。在低年級(jí)的古詩課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該做到的適示范，言傳身教就是這么來的，在完成以后，以學(xué)生讀書為本。

初讀古詩時(shí)，教師要設(shè)立目標(biāo)和任務(wù)，學(xué)生做到什么程度，要求學(xué)生自己對(duì)照拼音先讀第一遍；在根據(jù)詩歌所給的生字并進(jìn)行圈畫，做到讀準(zhǔn)準(zhǔn)音，不丟字不多字，把詩讀正確地、流利地朗讀出來。前兩遍的學(xué)體上學(xué)生有了了解，學(xué)生不僅僅復(fù)習(xí)了學(xué)過的漢語拼音，同時(shí)也便于學(xué)生克服依賴思想，提高自我的朗讀能力。自讀后，教師設(shè)立泛讀，這就是言傳身教，讓學(xué)生快速地進(jìn)行模仿，也就是詩歌的第三遍朗讀，學(xué)生進(jìn)行朗讀，指導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀，讓學(xué)生彼此之間進(jìn)行相互評(píng)議，這是檢驗(yàn)學(xué)生的最佳效果，讓他們糾正指導(dǎo)讀錯(cuò)的字詞；第四遍教師伴隨著音樂，讓自己在音樂的帶動(dòng)下聲情并茂的范讀，讓學(xué)生漸入佳境，漸漸地得到熏陶，再讓學(xué)生利用繪聲繪色的領(lǐng)讀，做到耳、腦、口所有的詩歌活動(dòng)。我們?cè)诘谖灞槔首x的過程中，要讓W(xué)生慢慢感悟到詩的停頓和節(jié)奏，讀出感情，從中感受的詩的語言美、節(jié)奏美等更多的美感，從而漸入古詩意境。五遍的朗讀之后，我們?cè)谡n堂中就要變換多種的朗讀形式，如個(gè)別讀、小組讀、全體讀等。

學(xué)生只有在課堂中找到讀的樂趣，才能逐漸領(lǐng)會(huì)讀的樂趣，感悟到詩的意境，從而我們達(dá)成的要求，最終的目的就是提高學(xué)生的朗讀能力。這樣的古詩教學(xué)課堂，學(xué)生讀的不累、學(xué)的不累，而且越讀以后，他們的興趣性越來越濃。朗讀的韻味一次比一次濃厚，大多學(xué)生當(dāng)堂背誦是根本不成問題的，也間接達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)。教師就應(yīng)該扎穩(wěn)腳跟，一步一步貫穿古詩教學(xué)全過程，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位。

三、開展古詩教學(xué)的教學(xué)策略

（一）在古詩詞教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)已背誦古詩的復(fù)習(xí)。

就我們所觀察，往往發(fā)現(xiàn)了一個(gè)惡性循環(huán)的現(xiàn)象，大部分學(xué)生升上高年級(jí)以后，以前學(xué)過的這些古詩卻漸漸被淡忘，大體上只是依稀有點(diǎn)印象，縱然在低年級(jí)的時(shí)候我們反復(fù)背誦，并且加大力度的強(qiáng)度，也把這些倒背如流的古詩漸漸讓它們消失在腦海中。

而到高年級(jí)的時(shí)候，保存在學(xué)生腦海中的記憶痕跡不復(fù)存在；二者教師沒有經(jīng)常性地復(fù)習(xí)和應(yīng)用。結(jié)果是，學(xué)過的古詩詞漸漸遺忘是正常的。因此，從四年級(jí)起，建議老師們?cè)诮虒W(xué)古詩詞當(dāng)中，建立我們一直所用的教育理論，建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容的古詩。

（二）建立一個(gè)專題進(jìn)行學(xué)習(xí)

每個(gè)詩人身上都有固有的特色，可以以詩人為專題，把古詩進(jìn)行歸類。比如學(xué)習(xí)《獨(dú)坐敬亭山》，可以把李白的詩背一遍，并熟悉每首詩歌的大體意思，以內(nèi)容為專題進(jìn)行劃分。比如學(xué)習(xí)《憶江南》，就把描寫春天，甚或四季的古詩背一遍；如《贈(zèng)汪倫》是一首送別詩歌，可以以詩情為專題，建立送別詩歌的專題，方式上可以采用多種多樣，沒有固定限制。很多中高年級(jí)老師教學(xué)古詩，課末都不忘主題的拓展。如果能在課后或者課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，會(huì)產(chǎn)生很大的效果，就能很好地、以及最大限度地落實(shí)“積累”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)。

篇（3）

在小學(xué)階段的語文課堂中，古詩文是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，通過學(xué)習(xí)古詩文，不僅可以幫助小學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，同時(shí)還能較好地培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)。古詩吟誦是古代文人墨客最為常用的一種誦讀方式，它本身同朗誦有些許的差別，一方面要講究平仄、入聲以及尾韻的準(zhǔn)確把握，另一方面還要在吟誦的過程中融入讀者的內(nèi)心情感。

一、吟誦的內(nèi)涵

吟誦是我國(guó)最具代表性的一種傳統(tǒng)讀書模式，在國(guó)外又被稱之為是“中國(guó)式讀書”。在《說文解字注》中對(duì)于吟誦有著這樣的解：“吟，呻也，從口今聲。段玉裁按：呻者吟之舒，吟者呻之急，渾言則不別也。”其中，“舒”所指的即為平緩且悠揚(yáng)的將讀的聲音拉長(zhǎng)；“急”所指的就是輕重緩急與抑揚(yáng)頓挫；“吟”所指的即為根據(jù)詩意進(jìn)行有意識(shí)的長(zhǎng)吟。更加簡(jiǎn)單的一些解釋，“吟”又可以理解為唱，吟詩時(shí)能夠在旁伴有音樂，同樣也可以隨意地進(jìn)行類似于哼唱似的吟讀；“誦，諷也。從言，甬聲。似用切。注：倍文曰諷，以聲節(jié)之曰誦。倍同背，謂不開讀也。誦則非直背文，又為吟詠以聲節(jié)之?！庇纱丝梢姡罢b”就等同于歌唱，其所看重的是讀音的節(jié)奏把握與長(zhǎng)短錯(cuò)落的準(zhǔn)確調(diào)整?！安桓瓒b謂之賦”的意思即為，在吟誦的時(shí)候雖然沒有音樂旋律，但讀者應(yīng)當(dāng)利用自己的語調(diào)和語音形成節(jié)奏，拿到今天來說，“誦”就相當(dāng)于是我們進(jìn)行有感情、有節(jié)奏的朗讀。

二、小學(xué)語文課堂中古詩文吟誦的教學(xué)方法

（一）初讀，帶領(lǐng)學(xué)生感受音韻的魅力

古詩文在我國(guó)古典文學(xué)中是一道永不褪色的靚麗風(fēng)景線，其最為明顯的特色就在于詩歌韻，古代的文人墨客在創(chuàng)作古詩時(shí)非常注重對(duì)字的揣摩，并且還會(huì)整體考慮詩歌的節(jié)奏感與音律感。即使是在文化形式如此豐富的當(dāng)代，古詩文也同樣值得后人去傳承和發(fā)揚(yáng)。基于此，小學(xué)語文教育者要帶領(lǐng)學(xué)生充分感受古詩文中的音韻美，從根本上激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

例如，古詩《題秋江獨(dú)釣圖》“一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨(dú)釣一江秋?！边@首詩的句式非常整齊，韻腳也設(shè)計(jì)得非常講究，令人在閱讀的過程中有一種酣暢淋漓之感。這工整的二十八字，不僅完美地詮釋了回環(huán)呼應(yīng)與抑揚(yáng)頓挫，同時(shí)還營(yíng)造出了強(qiáng)烈的畫面感，讓人仿佛置身于秋日的江舟之上，不知不覺便陶醉其中。

教育者在進(jìn)行吟誦教學(xué)之前，可以讓學(xué)生先自行閱讀古詩文，準(zhǔn)確掌握每個(gè)字的字音，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好選擇朗讀方式，例如，聽讀、范讀以及齊讀等，通過此種自由式的教學(xué)讓他們更快地進(jìn)入吟誦的情境中。

而后，教育者可以借助文下注釋，幫助學(xué)生理解古詩的內(nèi)容，并且告知學(xué)生在朗讀過程中所應(yīng)注意的語速和語調(diào)。例如，“一丈絲綸”“一曲高歌”“一人獨(dú)釣”這三處的節(jié)奏要掌握好，同時(shí)還要了解此首古詩的押韻與平仄，將詩中的音韻美淋漓盡致地發(fā)揮出來。

（二）意讀，引導(dǎo)學(xué)生走入意象的世界

我們可以將古詩文的音韻美理解為是吟誦的初始階段，而對(duì)意境的把握則更加有難度。在小學(xué)階段的古詩文教學(xué)中，意讀詩詞是一個(gè)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)，古人十分擅長(zhǎng)通過意向營(yíng)造意境，為讀者打造出想象的空間。例如：“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”中的“印”字等，都展示出了古詩文的意向內(nèi)涵。

那么，怎樣才能讓學(xué)生將這些用于表達(dá)意象的文字在頭腦中生成畫面呢，最為有效的一種方式即為朗讀。教育者要引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀古詩文，盡可能達(dá)到字正腔圓且底氣十足的程度。正如古人所說：“書讀百遍，其義自見?！?/p>

在這里需要注意的是，意讀古詩文雖然要經(jīng)歷多次的反復(fù)，但這并不意味著是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是要在朗讀的過程中不斷地提升自我，深層次地挖掘詩文中的物象。相信只要通過不懈的努力，學(xué)生就一定會(huì)感受到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄偉壯麗，同樣也能體會(huì)到“明月松間照，清泉石上流”的唯美空靈之感。

（三）品讀，培養(yǎng)學(xué)生的想象力

當(dāng)學(xué)生已經(jīng)基本掌握了古詩文的吟誦方法后，教育者就要著重凸顯出學(xué)生在課堂中的主導(dǎo)地位，讓他們通過品讀的方式走進(jìn)角色，逐步培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如，在教授《山行》這首詩時(shí)，第一句“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”應(yīng)著重突出韻腳“斜”，此處為葉音，讀音為二聲“xi弧保在讀的過程中，音調(diào)應(yīng)當(dāng)由輕柔逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轫懥?，同時(shí)在腦海中聯(lián)想到綿延上山的那條彎曲石徑。為了強(qiáng)化學(xué)生的感受，教育者在這里還可加上舉頭遠(yuǎn)眺的神態(tài)，讓詩文的吟誦變得更具雅趣。

參考文獻(xiàn)：

篇（4）

詩題就是古詩詞的眼睛，也是古詩詞心靈的窗戶，正如“眼睛是心靈的窗戶”一樣，只要我們從詩題入手，就可以具體感知到詩的大概內(nèi)容。例如從《贈(zèng)劉景文》一詩中，我們可以知道這首詩寫的是詩人對(duì)秋天美景的描繪，從而抒發(fā)了詩人對(duì)秋天的贊美之情；從《山行》一詩中，我們可了解到這也是詩人對(duì)山中美景的贊美之情；從《回鄉(xiāng)偶書》一詩中，我們可以知道這是詩人抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的千古名詩；從《贈(zèng)汪倫》一詩中，我們還可以看到詩人成功地寫出了汪倫對(duì)李白的情深義重，從而抒發(fā)了作者十分珍惜友情之感。其它如《夜書所見》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》等詩詞、詩題與內(nèi)容也有關(guān)系，因此，古詩詞教學(xué)必須從詩題著手，我們應(yīng)舍得在詩題上下功夫。具體的可以通過詩題，讓學(xué)生在課前整理資料，了解詩人寫詩時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、與他人的關(guān)系，包括描寫對(duì)象的相關(guān)材料。

二、抓住詩句中的重點(diǎn)字詞，理解詩句。

小學(xué)教材中的古詩詞淺顯易懂，一般來說，對(duì)詩句的理解，學(xué)生只要借助于書中的注釋，借助于字典、詞典，自己應(yīng)該會(huì)懂，我們這里講的重點(diǎn)字詞，提的就是那些需要教師指點(diǎn)的，古今詞義差別較大的疑難字詞，還有就是一些雖然是常見詞，但在特定語境中有特殊的含義的那些字詞。如：“停車坐愛楓林晚”這一詩句，教師應(yīng)有意識(shí)幫助學(xué)生弄清“坐愛”的意思，“誰言寸草心”重點(diǎn)應(yīng)放在解釋“寸草心”這一詞。請(qǐng)看下列教學(xué)片斷：

師：請(qǐng)大家找一找，詩中體現(xiàn)詩題意思的是哪句，請(qǐng)認(rèn)真讀一讀，體會(huì)它的意思。

生：是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”

師：你們知道“坐愛”的意思嗎？“紅于”又是什么意思？

生：“坐愛”是因?yàn)橄矏鄣囊馑肌?/p>

生：“紅于”就是比什么還紅的意思。

（師利用多媒體課件演示“紅于”深秋楓林的畫面，讓學(xué)生形象感知）

師再出示文中插圖，讓學(xué)生“寒山”“白云生處”的地理位置。

師問生：你這樣標(biāo)出的根據(jù)是什么？

生：深秋季節(jié)，天氣漸冷，山上草木枯黃，給人一種涼意，故說“寒山”，白云飄浮的地方。

學(xué)生從這兩個(gè)重點(diǎn)詞的解決，較好地理解了這兩個(gè)詩句的意思。

三、品賞佳句，體會(huì)意境

古詩詞中有許多名詞，這些名句如同鏤精繡，炫轉(zhuǎn)熒煌，讓人玩索不盡，余音繞梁，三月不知肉味，它們有的想象豐富，情感飽滿，如“一年美景君須記，正是橙黃橘綠時(shí)?！庇械那迨枞?，激人聯(lián)想，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”有的哲理深蘊(yùn)，耐人咀嚼，如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！边@些句子膾炙人口，神韻悠遠(yuǎn)。教學(xué)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)吟讀，領(lǐng)會(huì)其意思，并熟讀成誦。如詩句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”的教學(xué)，我們可以還詩句從為一下幾個(gè)具體景物，具體形象，具體畫面：江河兩岸上猿猴的叫聲清晰悅耳，江中的小船卻飛快地向下奔流，早已繞過一座又一座數(shù)不盡的大山了，雖然兩地遠(yuǎn)隔千里，但坐船卻一天就能一個(gè)來回，這些畫面可以讓學(xué)生腦中有詩人目駐神馳的情態(tài)，從而體會(huì)到詩人官?gòu)?fù)原職的快樂的心情。又如詩句“霜葉紅于二月花”的教學(xué)，可以通過解決“詩人拿什么跟什么比較？”和“詩人為什么會(huì)感到經(jīng)霜的楓葉比二月的春天里的鮮花還更紅艷？”兩個(gè)問題，來體會(huì)詩句的哲理意蘊(yùn)，小學(xué)教材詩詞中的佳句是不可少，如“野火燒不盡，春天吹又生。”“知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明?！薄皟砂肚嗌较鄬?duì)出，孤帆一片目邊來”“莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君”“山村水路疑無路，柳暗花明又一春”“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”……這些都是千古傳誦的名句，卻需要我們教師給予指點(diǎn)迷津的，讓學(xué)生多讀多背，銘記于心。

四、吟誦詩詞，體味聲律美

人們常說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟?！边@充分說明了吟讀詩詞的重要性，古詩詞講究用韻，特別是韻律詩，對(duì)字?jǐn)?shù)，句數(shù)，平仄，押韻等還有嚴(yán)格規(guī)定，讀起來抑揚(yáng)頓挫，鏗鏘有聲，瑯瑯上口。對(duì)小學(xué)生來說，可以通過大聲吟誦來體味其中韻律的和諧之美，教師指導(dǎo)朗讀時(shí)，重點(diǎn)應(yīng)放在怎樣讓學(xué)生讀出感情，讀出詩韻，為此我們可以結(jié)合看圖，邊讀邊聯(lián)想，感悟詩句中的含義，在誦讀中，結(jié)合詩的意境和詩人的情感，誦讀時(shí)，必須注意把握好停頓，把握好詩的節(jié)奏，讀出詩的韻律，一般地說，七言絕句詩要把握好四、三停頓，五言絕句詩要把握好二、三停頓。

如：泊秦淮

煙籠/寒水//月/籠沙，夜泊/秦淮//近/酒家。

商女/不知//亡國(guó)/恨，隔江/猶唱///花。

草

離離//原上/草，一歲//一枯/榮。

野火//燒/不盡，春風(fēng)//吹/又生。

對(duì)小學(xué)生而言，指導(dǎo)朗讀還要注意讀的方式要多樣化，比如，全班讀、分組讀、男女生對(duì)讀、分角色讀、范讀、領(lǐng)讀、配樂演讀……等等。

五、拓展學(xué)習(xí)空間，博聞強(qiáng)記在心間

中華上下五千年，古詩詞浩如煙海，璨若繁星，文本中那些古詩詞只能是滄海中之一粟，僅僅依靠書本中那幾首詩詞的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)把古詩詞教學(xué)置于古典文學(xué)的大文化背景之中，注意對(duì)課堂廣度的拓展延伸，讓學(xué)生接觸更多的優(yōu)秀古詩詞，教師可以在課前讓學(xué)生交流自己喜歡的古詩，也可以在課堂教學(xué)中舉一反三，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的課外古詩詞閱讀，如下面的教學(xué)片斷：

師：請(qǐng)大家再讀讀《無題》，把你由此想到的告訴給大家，（先讀古詩，看插圖，聯(lián)想）

無題

李商隱

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

生：我想到了李清照的《秋思》，（接著高聲地讀了起來）

李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。

文天祥《過零丁洋》

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

師：你讀得真是太棒了，把它寫在黑板上。請(qǐng)你領(lǐng)著同學(xué)們讀一讀，好嗎？

篇（5）

一、課題的提出

生活中有美，古詩教學(xué)中也有美。古詩是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。它是中華文化的一部分，是學(xué)生近距離接觸、感受中華文化的一個(gè)窗口。它是激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛的一個(gè)切入點(diǎn)，尤其是小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)推薦背誦的 70首古詩詞，都是歷代名篇，不僅內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，而且短小精悍，詞句優(yōu)美，韻體和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記。小學(xué)古詩的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。

反思過去，我們說小學(xué)語文古詩教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力，重視學(xué)生的自主性，重視以讀為本，讀中感悟，使學(xué)生終生受益。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人，他們有思想，有感情，有獨(dú)立的人格，是具有主觀能動(dòng)性的生命體，每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能，古詩的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時(shí)，新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合，這種古詩教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得，自主探究，讓學(xué)生在語文古詩教學(xué)中，能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。

二、課題的界定

課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，語文學(xué)習(xí)是學(xué)生的個(gè)性化行為。而古詩教學(xué)作為語文教學(xué)的重要組成部分更應(yīng)是一次自主體驗(yàn)的過程。近十年來，在美國(guó)興起的建構(gòu)主義心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，而不是被動(dòng)接受外界的刺激；學(xué)生以自己已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)新的知識(shí)信息進(jìn)行加工、理解，由此建構(gòu)起新知識(shí)的意義，同時(shí)原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樾轮R(shí)經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。所以學(xué)習(xí)過程不是對(duì)新信息的直接吸收和積累，而是新舊知識(shí)之間的相互作用。學(xué)生是閱讀的主體，小學(xué)語文古詩教學(xué)的意義是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，以已有知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)生成的。葉圣陶先生說，閱讀是吸收，寫作是傾吐。實(shí)際上，閱讀也需要傾吐，可以說閱讀是伴隨著傾吐的吸收。猶如吃飯，吃飯自然是吸收，但必須分泌唾液、消化液，伴隨著傾吐消化液才能吸收食物營(yíng)養(yǎng)。由此看來，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，毫無疑問，必須十分尊重學(xué)生這種自主性。

這樣的教學(xué)模式，使學(xué)生完全處于整個(gè)學(xué)習(xí)探索過程之內(nèi)?，F(xiàn)在各種資料充斥著學(xué)生的生活，相信學(xué)生完全有能力利用自己手頭的資料，利用自己已有的查字典解釋字詞的能力理解古詩。

三、課題操作策略

1.自主感悟，讀準(zhǔn)詩句。古詩語言精練、含蓄、優(yōu)美，首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞，讀準(zhǔn)字音，了解字義，讓學(xué)生大聲朗讀，“不求甚解”地讀，讀通，讀好，讀到朗朗上口，在讀中自悟。

2.自主理解，畫詩意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩句所描述的景象，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解，體會(huì)詩句的描寫，充分發(fā)揮想象，畫詩意圖。古詩把詩人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中，以少勝多，以大見小，給古詩教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

3.畫演古詩，探究詩意。古詩意境深邃，給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展，想象的空間。詩意圖形成了，學(xué)生對(duì)古詩的感悟又深了一層，在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論，結(jié)合自己畫出的詩意圖，對(duì)照詩句說說或演演自己對(duì)詩句的理解和體驗(yàn)，從中受到情感的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美的樂趣。

4.靈活多變的寫作技巧賞析

詩人描寫事物時(shí)，除了采用白描的表現(xiàn)手法之外，更多的還采用夸張、比喻、對(duì)偶等的修辭手法，若能稍加賞析，定能其樂無窮?！胺稻叭肷盍?，復(fù)照青苔上。”、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”、“春色滿圓關(guān)不住，一枝紅杏出墻來?！币皇菚?huì)轉(zhuǎn)移學(xué)生的注意力，二是遙遠(yuǎn)的歷史知識(shí)會(huì)增加學(xué)生感知的難度。只選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，重點(diǎn)的介紹，使學(xué)生了解詩的作者及生活的年代；體會(huì)感情和意境，切莫滿堂“灌”。新課標(biāo)要求，小學(xué)古詩教學(xué)是讓學(xué)生在合作探究過程中熱愛古代文化，學(xué)會(huì)朗讀、體會(huì)文章思想感情，用學(xué)到的知識(shí)去豐富。

四、課題實(shí)驗(yàn)成效

1.學(xué)生自主、探究，理解古詩的內(nèi)容，并能通過賞析，理解詩中蘊(yùn)涵的思想感情，達(dá)到會(huì)背誦。2.學(xué)生學(xué)習(xí)古詩由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求，自學(xué)能力大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時(shí)把古詩當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正發(fā)揮古詩教學(xué)的特有魅力；鍛煉了學(xué)生搜集、處理、加工信息的能力。培養(yǎng)了學(xué)生自主、探究能力及對(duì)古詩的閱讀鑒賞能力，使學(xué)生在今后的習(xí)作中形成言簡(jiǎn)意賅的文風(fēng)。3.通過對(duì)古詩的學(xué)習(xí)與鑒賞，使學(xué)生受到愛國(guó)主義的熏陶和美的教育，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。4.古詩教學(xué)并不是為了學(xué)古詩而教古詩，該實(shí)驗(yàn)研究讓學(xué)生跳出了單純學(xué)古詩的境界，拓寬學(xué)習(xí)空間，滲透與其他學(xué)科的結(jié)合與交流，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，使學(xué)生的能力與素質(zhì)都能得到全面的發(fā)展和提高。

篇（6）

古詩凝練含蓄、形象生動(dòng)、意境深邃、內(nèi)涵豐富，并且表現(xiàn)手法多樣，是民族文化的瑰寶。正確的古詩教學(xué)方法，不但可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，還可以教會(huì)學(xué)生為人處世之道，對(duì)人生觀、價(jià)值觀的形成具有重要影響。古詩教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體地位，精心引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)條件和學(xué)習(xí)時(shí)間，使學(xué)生愿意主動(dòng)思考，并對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。一堂語文課要想達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的預(yù)習(xí)必不可少。如果所有的知識(shí)點(diǎn)都需要在課堂上講述，不僅加重了教師的負(fù)擔(dān)，也不利于學(xué)生聽課效率的提高。教師可以給學(xué)生布置預(yù)習(xí)任務(wù)，指出重難點(diǎn)，讓學(xué)生有目的地進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，比如說作者、背景、生澀字詞等。例如學(xué)白的《贈(zèng)汪倫》，如果不了解詩的寫作背景，學(xué)生不禁會(huì)迷惘，水真的深千尺嗎?寫的是友情還是愛情?還有南宋陸游的《示兒》，如果學(xué)生不了解當(dāng)時(shí)南宋朝廷屈辱求和、偏安一隅的背景，就難以體會(huì)詩人臨終前滿腔的悲慨。學(xué)生通過查閱資料、自主學(xué)習(xí)，可以自己解決這些疑問，不但加深了印象，還提高了自己學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性，獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力也會(huì)有所增強(qiáng)。

二、激發(fā)興趣，豐富古詩教學(xué)

當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化充盈著學(xué)生的日常生活，加上古詩文特有的含蓄凝練使學(xué)生潛心學(xué)習(xí)古詩變得十分困難。而且在傳統(tǒng)的古詩教學(xué)中大多是“灌輸式”教育，以教師為中心，忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，教師講什么，學(xué)生聽什么，方法單一，教學(xué)質(zhì)量低下，學(xué)生完全感受不到詩歌的意境美、韻律美，體會(huì)不到作者在寥寥數(shù)語背后寄托的深厚情感。教師在教學(xué)過程中為了應(yīng)付考試，往往注重對(duì)字、詞的解釋，將很多精力和時(shí)間放到了古詩翻譯上，缺少對(duì)全篇的整體把握，學(xué)生無法展開想象，于是很難理解古詩的深層內(nèi)涵，領(lǐng)悟不到詞的意境。想要改善這種狀況，教師必須努力激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師。小學(xué)階段的學(xué)生心智發(fā)育尚未成熟，邏輯思維能力和自控能力還比較差，對(duì)于學(xué)習(xí)知識(shí)往往是憑借感性認(rèn)識(shí)，對(duì)于感興趣的東西會(huì)深入研究，不感興趣的知識(shí)便無法繼續(xù)。學(xué)生無興趣、無精打采，必然會(huì)影響教師的授課，從而影響教學(xué)效果。在課堂上，如果教師能夠成功激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就已經(jīng)成功了一半。學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容飽含興趣，就不會(huì)排斥聽課，反而會(huì)以學(xué)習(xí)為樂，勤于研究，這樣就會(huì)收到事半功倍的效果。例如在學(xué)習(xí)唐代王維的《送元二使安西》時(shí)，可以給學(xué)生講述關(guān)于“陽關(guān)”的歷史典故，既拓展了學(xué)生的知識(shí)面，又成功地引起學(xué)生興趣，把學(xué)生的注意力集中到了課堂上。多媒體教學(xué)存在諸多優(yōu)勢(shì)。利用多媒體設(shè)備，教師可以突破自身?xiàng)l件的限制，補(bǔ)充設(shè)計(jì)教材難以涉及的生活內(nèi)容，輸入生活信息，向?qū)W生展示豐富的教學(xué)資料，使學(xué)生全面理解教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)要保證多媒體課件的內(nèi)容具有趣味性、新穎性，同時(shí)還要具有針對(duì)性。還是用王維這首詩舉例子，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”。在上課伊始，教師可以利用多媒體播放陽關(guān)的照片，介紹有關(guān)的旅游景點(diǎn)，更有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)古詩意境的理解。

三、強(qiáng)化朗誦，體會(huì)古詩情感

古詩是民族文化的瑰寶，古詩教學(xué)在小學(xué)語文教育中占有十分重要的地位?，F(xiàn)代人的精神生活浮躁、蒼白，我們可以從優(yōu)秀古典詩文中攝取精神的雨露甘泉，洗滌我們的靈魂，從這些美的境界中，感悟古人的智慧才情，從而陶冶我們的情操，提高我們的國(guó)學(xué)修養(yǎng)，提升我們的品味。有感情的朗讀古詩有利于更好地感知意象，有利于畫面在腦海中的展開。例如，學(xué)習(xí)到《敕勒歌》中的“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”時(shí)，學(xué)生通過反復(fù)誦讀，腦海中會(huì)勾勒出這樣一幅畫面，一望無際的草原在盡頭仿佛和天空融為一體，一陣輕風(fēng)吹過，有牛羊閃現(xiàn)，但瞬間又被淹沒在綠色的海洋里，整個(gè)草原充滿勃勃生機(jī)。經(jīng)過有感情的朗讀學(xué)生有了初步的感知后，教師再加以適當(dāng)講解、引導(dǎo)，古詩的神秘面紗便會(huì)被揭開。古詩是語言的藝術(shù)。通過有感情的朗讀，學(xué)生會(huì)對(duì)古詩的內(nèi)容有一個(gè)初步地理解，還可以體會(huì)到古詩和諧的韻律美。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。在對(duì)古詩內(nèi)容有了初步理解后，教師可以讓學(xué)生分別表達(dá)自己的看法，對(duì)于不同的見解，教師要加以尊重。例如，唐代王翰的《涼州詞》，有同學(xué)認(rèn)為體現(xiàn)了詩人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)生死的豪放，有同學(xué)認(rèn)為表達(dá)了作者極度悲痛的心情。對(duì)此，教師可以作進(jìn)一步的講解和補(bǔ)充，讓學(xué)生真正理解古詩所要表達(dá)的思想感情。教學(xué)過程中，教師可以采取多種朗讀方法，如個(gè)人朗讀、小組朗讀、優(yōu)秀學(xué)生示范朗讀等。

篇（7）

一、關(guān)注學(xué)生心理

小學(xué)教學(xué)中最重要的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，要盡量避免厭學(xué)心理的產(chǎn)生，這就要求教師時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，在其有困難的時(shí)候及時(shí)解決，而不是不分青紅皂白的加以指責(zé)，這時(shí)候的學(xué)生心理往往脆弱，自尊心正在逐漸形成，對(duì)一個(gè)教師的厭惡往往會(huì)轉(zhuǎn)移到一個(gè)學(xué)科之上。如果沒有及時(shí)關(guān)注學(xué)生的心理狀況，等發(fā)現(xiàn)問題再想去解決的時(shí)候就遲了。所以在古詩詞教學(xué)中要先關(guān)注學(xué)生對(duì)古詩詞教學(xué)方式的反應(yīng)如何，一旦出現(xiàn)大部分學(xué)生對(duì)這門課失去興趣覺得枯燥無味的時(shí)候，教師就需要反思自己的教學(xué)方式是否適合這一階段學(xué)生，不斷對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行改進(jìn)使之適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理才能使小學(xué)古詩詞教學(xué)不失去它的意義。同樣，要注意不同教學(xué)方法的使用對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的影響，在古詩教學(xué)課堂上不能是教師一人唱獨(dú)角戲，要時(shí)刻記住課堂是教師與學(xué)生相互溝通交流的一大途徑，只有在課堂上適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行師生互動(dòng)才能使學(xué)生加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象。學(xué)生加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的印象才更容易做到理解，為接下來的背誦做準(zhǔn)備。

二、注重背誦理解相結(jié)合

在古詩詞教學(xué)中最忌諱的就是死記硬背，古詩詞有其自己的意蘊(yùn)在其中，低年級(jí)的學(xué)生可能還無法理解古詩詞的內(nèi)涵是什么，但不能因?yàn)閷W(xué)生不能理解就忽視古詩詞含義的重要性，這就要求教師在教學(xué)過程中注重對(duì)古詩的解釋，但又不能以成人心態(tài)來進(jìn)行教學(xué)，要時(shí)刻記住，小學(xué)教學(xué)面對(duì)的是一群年僅6-12歲的孩子，不能將古詩的含義以高深莫測(cè)的語言進(jìn)行解讀，而是要用通俗易懂的語言進(jìn)行解釋，以便于加深學(xué)生對(duì)古詩詞的印象，同樣的，如果能將一首古詩講述成一個(gè)簡(jiǎn)單明了的故事，學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的熱情也會(huì)增加，從而使背誦更容易得到開展。理解性記憶對(duì)于年紀(jì)尚小的小學(xué)生來說是最好的選擇，只要求背誦但不加以理解，只會(huì)使古詩詞教育失去它的意義，古詩詞教育的開展不只是為了考試，更多的是為了學(xué)生在以后的古詩詞閱讀中能夠更好的去理解作者為什么寫這首詩，它的存在有什么意義，這都是在古詩詞教學(xué)中教師應(yīng)該賦予詩詞的含義，所以只有在背誦+理解的模式之下，學(xué)生才能逐漸由不理解到理解，逐漸與詩詞作者產(chǎn)生共情，仿佛身處其中，品味出作者的所思所想。

三、關(guān)注詩詞特點(diǎn)

古詩詞主要分為兩大類：敘事詩、抒情詩。

敘事以描寫具體事件，任人物活動(dòng)為主。抒情則以抒發(fā)作者感情為主，但抒情又時(shí)常借物抒情，這時(shí)候就要求教師對(duì)借物抒情詩進(jìn)行一個(gè)解釋，為什么作者選擇借這個(gè)物，這個(gè)物又有什么特殊含義。

然而，不管是哪一種古詩都有其獨(dú)特的美感，形美聲美音美語美。意境美是指古詩所描繪的生活畫面與作者思想融合的美，人們常說的“詩中有畫，畫中有情”就是這么個(gè)意思。從古詩中得到熏陶，從而啟發(fā)學(xué)生想象力，去領(lǐng)會(huì)其中的意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。音樂美是指古詩講究押韻和節(jié)奏，在古代古詩詞是用來唱誦詠吟的，所以往往有一定的樂音規(guī)則，掌握這個(gè)樂音規(guī)則會(huì)使古詩的背誦更加容易，古詩詞朗朗上口，聲聲悅耳，使人對(duì)其的興趣大大提升。語言美是指古詩的語言凝煉、生動(dòng)形象，常常運(yùn)用夸張、比喻、象征等多種手法再現(xiàn)大自然的美、社會(huì)的美和藝術(shù)的美。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！薄坝F千里目，更上一層樓?！薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生?！边@些詩句讀來令人感到美不勝收。 形美，是指形式美與形象美。例如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首古詩，對(duì)仗工整，顯示了形象美。

關(guān)注古詩詞的特點(diǎn)，從其特點(diǎn)出發(fā)才能使小學(xué)教學(xué)得到較好的發(fā)展。從而不斷使小學(xué)語文課堂充滿藝術(shù)氣息，使學(xué)生的文化素養(yǎng)數(shù)詩歌鑒賞水平得到提高。

四、小結(jié)

篇（8）

古詩詞教學(xué)在小學(xué)語文教學(xué)任務(wù)中十分重要，在教學(xué)過程中，不僅需要教師對(duì)古詩詞進(jìn)行透徹的理解，還需要掌握正確的教學(xué)方法與教學(xué)觀念進(jìn)行教學(xué)，否則會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量。目前，在大多數(shù)小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)中，存在很多教學(xué)問題需要解決。

一、小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)所面臨的問題

1.在古詩詞教學(xué)過程中，過于重視背誦

在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)方式中，多采用死記硬背方式進(jìn)行教學(xué)。小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，不能及時(shí)地領(lǐng)會(huì)古詩詞中所蘊(yùn)含的意義，僅僅只是將古詩詞的詞句背誦下來。但是這樣的教學(xué)方式，會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，尤其是對(duì)于不愛背誦的學(xué)生而言，更是有可能會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

2.在教學(xué)過程中忽略了古詩詞的意境理解

古詩詞是一種古代文明傳承的表現(xiàn)，通常詩人會(huì)通過詩句呈現(xiàn)出一種意境，或許是一幅美麗的山水畫，也或許是詩人或高興或憂愁的心情。但是，在現(xiàn)代小學(xué)語文古詩詞教學(xué)課堂中，教師往往會(huì)忽略對(duì)意境的感受，只重視基礎(chǔ)知識(shí)教育。這樣的教學(xué)方式，只能讓學(xué)生感受到古詩詞的枯燥與乏味，無法理解古詩詞所蘊(yùn)藏的魅力。

3.教師的課前準(zhǔn)備不夠充分

在小學(xué)語文古詩詞授課前，教師通常會(huì)將古詩詞的翻譯、古詩詞作者的背景準(zhǔn)備好進(jìn)行授課。但是，這樣傳統(tǒng)的備課方式是不健全的。每一首古詩詞的創(chuàng)作都會(huì)具有一定的背景，教師應(yīng)當(dāng)在課前將古詩詞作詞時(shí)所處的背景狀況進(jìn)行詳細(xì)整理。在正式對(duì)古詩詞進(jìn)行講解之前，讓小學(xué)生先領(lǐng)略到背景狀況，才能在后期的學(xué)習(xí)過程中有身臨其境的感覺。以此來提升教學(xué)水平，確保小學(xué)語文課堂古詩詞的教學(xué)質(zhì)量。

二、優(yōu)化小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)的策略

1.提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)課堂中，教師需要將自身的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從過去的主體地位轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)地位，讓學(xué)生成為課堂的主體。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，教師不能一味地讓學(xué)生死記硬背，而應(yīng)當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生融入古詩詞的情境當(dāng)中，讓古詩詞能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行情感上的熏陶。

例如，教師在教授《春曉》這一課時(shí)時(shí)，教師可以通過描繪出一幅雨過春晨的景象，讓學(xué)生能夠感受到春曉所表達(dá)的氛圍。只有這樣，學(xué)生才能真正感受到詩詞的魅力，融入其中，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓興趣成為學(xué)生最好的老師。

2.采用現(xiàn)代科技進(jìn)行教學(xué)

科技的發(fā)展推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域快速發(fā)展，其中，對(duì)于教育領(lǐng)域而言也有重大作用。教師在教授小學(xué)語文古詩詞課程時(shí)，可以采用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。這就要求教師在課程開始前，需要根據(jù)所教授的詩詞內(nèi)容選擇視頻或圖片進(jìn)行展示，讓學(xué)生先融入教師所給予的情景中去，再開展之后的教學(xué)內(nèi)容，可以使教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

例如，教師在教授《鋤禾》一課時(shí)，教師在課堂一開始，可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生展現(xiàn)出農(nóng)民耕田、種地的視頻或者照片，讓學(xué)生能夠感受到烈日陽光下農(nóng)民的辛苦，再進(jìn)行詩文的講授。這樣，可以讓學(xué)生切身感受到農(nóng)民的不易，讓學(xué)生能夠真正讀懂詩詞中的含義，感受到何為“粒粒皆辛苦”，提高教學(xué)質(zhì)量。

3.采用合作學(xué)習(xí)方法

合作學(xué)習(xí)是一種新型的教學(xué)方式，通過以班級(jí)為單位進(jìn)行分組討論，能夠讓每一位學(xué)生都融入到討論中去，甚至連教師也可以參與到小組討論中去，讓教師成為學(xué)生的朋友，改變傳統(tǒng)教師嚴(yán)肅、嚴(yán)厲的形象。

例如，教師在教授《游子吟》一課時(shí)，可以讓學(xué)生進(jìn)行分組閱讀后，按照自己的理解講述詩文中所表達(dá)的內(nèi)容。最后每組再派出一位代表同學(xué)進(jìn)行組間總結(jié)，教師在學(xué)生總結(jié)后可以進(jìn)行指點(diǎn)與添補(bǔ)，讓學(xué)生能夠更好地理解詩文內(nèi)容。采用合作學(xué)習(xí)方法，不僅能夠讓學(xué)生更好地理解詩文內(nèi)容，還能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通、協(xié)作能力，是一種優(yōu)質(zhì)的教學(xué)方法。

4.采用情景教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)

情景教學(xué)方式能夠讓學(xué)生充分融入課堂，提升學(xué)生的注意力，讓全班同學(xué)都參與進(jìn)來。在情景教學(xué)模式中，教師處于重要的引導(dǎo)地位，在學(xué)生進(jìn)行情景表演時(shí)，教師需要將課堂的氛圍控制在有序狀況中，才能提升教學(xué)質(zhì)量。

例如，教師在教授《小兒垂釣》一課時(shí)，教師可以讓學(xué)生表演釣魚的情景，讓學(xué)生能夠了解釣魚的步驟，以及自身釣魚的心情。通過情景教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生更有身臨其境的感覺，更好地了解詩詞所表達(dá)的內(nèi)容。

總之，在小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)工作中，由于小學(xué)生的年齡較小，智力仍然處于成長(zhǎng)期。教師如果一味采用單一的文字表述教學(xué)方式，會(huì)讓小學(xué)生感到理解困難，進(jìn)而感到枯燥、無味，甚至?xí)尞a(chǎn)生產(chǎn)生抵觸情緒。而教師通過轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用先進(jìn)的教學(xué)方法，如多媒體技術(shù)教學(xué)法、情景教學(xué)法以及合作教學(xué)法等多種方式進(jìn)行教學(xué)，會(huì)使小學(xué)語文課堂古詩詞教學(xué)質(zhì)量有所提升，促進(jìn)小學(xué)教育事業(yè)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳建偉.新課改背景下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究[J].中國(guó)校外教育，2014，02（21）：80.

篇（9）

【關(guān)鍵詞】

小學(xué)語文古詩 互動(dòng)交流 主動(dòng)性激發(fā) 策略探析

在小W階段，學(xué)生漢語水平的不斷提高需要不斷的接觸外來漢語的學(xué)習(xí)。因?yàn)椋J(rèn)識(shí)其它事物必須要具有良好的學(xué)習(xí)與表達(dá)基本功，學(xué)生積極地參與意識(shí)能夠得到激發(fā)。因此，再遇到新鮮事物才會(huì)表現(xiàn)出良好的語言功底，增強(qiáng)自身的語言理解技巧。因此，通過創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式教授小學(xué)生語文古詩課程，可以激發(fā)學(xué)生課堂上的主動(dòng)性，提升學(xué)生之間的交流能力。首先，應(yīng)該注重培養(yǎng)的是學(xué)生的課堂參與度與主動(dòng)性，這也是開展互動(dòng)與交流的良好開端。

例如，進(jìn)行基礎(chǔ)語文古詩閱讀教學(xué)時(shí)，不能遵循傳統(tǒng)的古詩課教學(xué)理念，除了讀就是讀寫，授課教師過多進(jìn)行說教式授課，即授課教師講課學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)，這只是一種效果不好的方式，一味的記或者是死記，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒得到激發(fā)，同時(shí)也影響了學(xué)生課堂互動(dòng)交流的氛圍。這樣的教學(xué)模式進(jìn)程中，學(xué)生的言聽計(jì)從表現(xiàn)良好，課堂參與效果卻很差，這根本沒有達(dá)到學(xué)生綜合能力的真正提高。

一、以心得交流為契機(jī)，增強(qiáng)課堂的實(shí)效性

不能單純的以教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度來作為學(xué)校衡量教學(xué)有效性的唯一方式。因?yàn)?，小學(xué)生語文古詩課堂教學(xué)效率的有效提高在一定程度上依賴于學(xué)生的交流主動(dòng)性，從識(shí)字方面的淺顯學(xué)習(xí)再到古詩閱讀分析能力的轉(zhuǎn)化，古詩閱讀的時(shí)效性要得到體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)新能力的首要條件。例如，對(duì)于以下問題：低年級(jí)出現(xiàn)學(xué)習(xí)跟不上，理解能力欠佳、較高年級(jí)學(xué)生不能抓住詩詞重點(diǎn)和詩詞傳遞出來的作者的思想感情、課程結(jié)束沒有相應(yīng)的讀書心得或者是古詩學(xué)習(xí)無重點(diǎn)等等，這些方面都需要從課堂上的交流來獲得。但是，他們往往都是被動(dòng)的去參與課堂教學(xué)活動(dòng)。

比如，授課教師可以給出這樣一個(gè)課后作業(yè)，如收集表達(dá)作者對(duì)春天的喜愛的古詩詞。將學(xué)生通過大腦涌現(xiàn)出來的看到過的大量詩詞進(jìn)行總結(jié)，并進(jìn)行合理的分析。對(duì)一首詩詞的理解應(yīng)該讓學(xué)生逐漸的認(rèn)識(shí)到詩中關(guān)鍵詞的作用。

二、創(chuàng)新性培養(yǎng)方法，規(guī)范思維互動(dòng)方式

語文古詩課程學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)就是對(duì)語言理解能力的提升，在學(xué)習(xí)過程中能夠形成獨(dú)立的閱讀古詩并思考和理解古詩思想感情的能力。因此，內(nèi)心的交流與互動(dòng)可以通過外在的互動(dòng)交流形式得到提升，這些對(duì)于小學(xué)生而言，完成語言的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)只是一部分，授課教師的安排進(jìn)程首先應(yīng)該考慮到學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，在整體和系統(tǒng)性學(xué)習(xí)模式開展的同時(shí)，使學(xué)生的理解能力得到綜合的提升，就能完成這些教學(xué)與教育目標(biāo)。首先的目標(biāo)是培養(yǎng)參與主動(dòng)性。學(xué)生的思維要開放，不能局限于一學(xué)科的教學(xué)過程，而是整個(gè)思維的交流和提升。第二是提供思維互動(dòng)的平臺(tái)，進(jìn)行批評(píng)與反批評(píng)。授課教師傳授給學(xué)生的是讀寫與思考的方式，是一種引導(dǎo)，一種合理性的配合。

提升語文古詩理解能力最重要的是方法指導(dǎo)，另外就是學(xué)生的表達(dá)能力的提高。課堂的互動(dòng)交流和引導(dǎo)是提升小學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的關(guān)鍵步驟。例如，在講授《泊船瓜洲》和《商山早行》兩首古詩時(shí)，不能讓學(xué)生只是停留在背誦，小學(xué)生理解能力的欠缺就需要學(xué)生之間的交流或者是師生之間的交流來獲得，作者的歸心似箭和旅途的失意之情雖然自己理解不了，但是通過這種交流能夠達(dá)到掌握并延伸，交流與互動(dòng)的過程能夠提出一些關(guān)鍵詞等，提高學(xué)習(xí)的效率。

三、生活化教學(xué)，理論結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新升華課堂互動(dòng)模式

當(dāng)前小學(xué)語文古詩課堂教學(xué)的基礎(chǔ)主要是學(xué)生的認(rèn)字辯詞能力的提升，但是互動(dòng)交流教學(xué)模式的順利開展，還需要實(shí)施開拓性的開放性古詩教學(xué)活動(dòng)或者是課堂教學(xué)模式，例如，主題式多元化古詩學(xué)習(xí)、主題回顧性古詩學(xué)習(xí)、古詩情景交流與分享、實(shí)踐拓展古詩閱讀分享等方式。小學(xué)生對(duì)語文古詩的學(xué)習(xí)特別喜歡問，通過讓每一位學(xué)生分享古詩學(xué)習(xí)心得，提高個(gè)體理解能力的同時(shí)，感化并傳播良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如，授課教師在課堂上開展李白古詩交流會(huì)，像《靜夜思》《贈(zèng)汪倫》等課程學(xué)習(xí)交流會(huì)，授課教師會(huì)安排學(xué)生進(jìn)行古詩閱讀學(xué)習(xí)與交流，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課外古詩閱讀的興趣，通過這樣不斷地進(jìn)行課堂內(nèi)外的結(jié)合，逐步提高學(xué)生的交流和互動(dòng)激情。

通過開展不同作者的古詩學(xué)習(xí)活動(dòng)，如孟浩然、杜甫等，或者是按思鄉(xiāng)、懷才不遇等題材開展，學(xué)生的主動(dòng)性和積極性得到有效激發(fā)，對(duì)語文古詩課程教學(xué)的形式改善，不斷提高學(xué)生對(duì)古詩的鑒賞能力，也能夠突出自主學(xué)習(xí)模式開展的主題。例如在六年級(jí)學(xué)習(xí)《詠柳》一課時(shí)，通過選擇性的適應(yīng)課外古詩學(xué)習(xí)情景，如授課教師更應(yīng)該讓學(xué)生進(jìn)行分組式交流與學(xué)習(xí)討論課外讀到的古詩，通過學(xué)生之間的討論和不斷深入的探究與品析，總結(jié)古詩中遇到的問題和收獲。

【結(jié) 語】

綜上所述，小學(xué)語文古詩教學(xué)的創(chuàng)新性一定要突出對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不斷的轉(zhuǎn)變教學(xué)理想與教學(xué)方式，不斷增加小學(xué)語文古詩學(xué)習(xí)的獨(dú)特性，語文古詩課程中的創(chuàng)新性教學(xué)方式需要授課教師不斷的結(jié)合學(xué)生的興趣，逐步的做到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行多元的古詩學(xué)習(xí)與理解性的互動(dòng)交流學(xué)習(xí)。

篇（10）

當(dāng)“只有垃圾才會(huì)進(jìn)垃圾桶”的故事講完后，學(xué)生開始沉思。真的像故事里說的那樣，這世界沒有誰真正想做垃圾。中考失利，除了發(fā)揮失常，肯定還有一些自身的原因，不能只有抱怨。人生的路上有成功就有失敗，關(guān)鍵是怎樣走出失敗，沒有一個(gè)人甘愿放逐自己。既然已經(jīng)來到了這里，就應(yīng)該認(rèn)清自己的處境和問題重新面對(duì)，因?yàn)槿松钜o的，不是你站在什么地方，而是你向什么地方走。

很多學(xué)生因?yàn)橐郧笆恰安钌笔苓^很多歧視和打擊，雖然新的環(huán)境給了他新的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)，可他還是找不回自信的自己，也認(rèn)識(shí)不到自己的重要性，在困難和挫折面前依然會(huì)很自卑，很怯懦。這時(shí)候，我會(huì)告訴他：

當(dāng)父母賦予我們生命時(shí)，從我們呱呱墜地的那一刻起，就已經(jīng)注定了我們是“重要”的。誰叫我們是造物主最大的奇跡呢？作為子女，我們?cè)诟改秆壑惺侵匾?；作為學(xué)生，我們?cè)诶蠋熝劾锸侵匾?；作為公民，我們?cè)谏鐣?huì)生活中是重要的……誰要說自己不重要，于己于人，都是一種極不負(fù)責(zé)任的說法。

也許有人說：“我真的不重要，我對(duì)社會(huì)沒有什么巨大的貢獻(xiàn)。”誠(chéng)然，我們只是蕓蕓眾生中微不足道的一分子，但是，一人只要安安分分地在社會(huì)中干好自己的工作，就是對(duì)社會(huì)最大的貢獻(xiàn)。你是工人，你能創(chuàng)造一個(gè)零件，你很重要；你是個(gè)體戶，你的商品能滿足大家的需要，你很重要；你是學(xué)生，你能努力學(xué)習(xí)知識(shí)，你很重要。

每個(gè)人的存在都是合理的，要學(xué)會(huì)正視自己，肯定自己，給自己一個(gè)自信的理由。沒有一個(gè)人是一無是處的，要相信自己。對(duì)此，只要學(xué)生做得好，我就不吝嗇我的贊美和肯定，放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，讓他們知道自己很重要，不再怯懦，鼓足勇氣看見自己的長(zhǎng)處，找到自己的發(fā)光點(diǎn)。

對(duì)于我們的學(xué)生，自身的基礎(chǔ)和習(xí)慣限制了他們的發(fā)展，學(xué)習(xí)不是每個(gè)人都能做好的，但我會(huì)引導(dǎo)他們至少要有一樣拿得出手的東西，不管它是什么。

電影《小英雄雨來》曾名震天下，劇中雨來的扮演者孟旭也因該片獲得廣泛贊譽(yù)，被稱為“天才小影星”，成了許多人眼中的未來的“電影大明星”。

但是，命運(yùn)并不都像人們所預(yù)期的那樣。孟旭長(zhǎng)大后不僅沒有成為影視界的明星，而且書也讀得不理想，處境似乎有些尷尬。

進(jìn)入社會(huì)后，他父親送他到日本學(xué)習(xí)廚藝，臨行時(shí)語重心長(zhǎng)地叮囑道：“人活在世上，總要有一樣?xùn)|西能拿得出手！”

在日本留學(xué)的幾年，盡管他非常刻苦、努力，但很遺憾，廚藝還是拿不出手。

20歲那年孟旭回國(guó)學(xué)雜技――舌頭穿針。他終于找到了人生的突破口。總算有一樣?xùn)|西拿得出手。

孟旭憑著用舌頭在嘴里紉針的絕技在高手如林的“中國(guó)首屆絕技絕活評(píng)選暨挑戰(zhàn)大賽”決賽中，以6分40秒用舌頭紉針31根的成績(jī)獲得了“十佳”最高獎(jiǎng)。不久前，他還拿到了英國(guó)吉尼斯世界紀(jì)錄證書。

每個(gè)人都像孟旭一樣，身上一定也隱藏著能拿得出手的東西。一手漂亮的鋼筆字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，或是一手好文章。只要能開發(fā)出一樣能拿得出手的東西，人生就會(huì)充盈如歌，亮麗奪目。人生在世，可以有很多嘗試，可以有很多探索，可以有很多追求，但千萬別忘了，總要有一樣?xùn)|西能拿得出手！

我總對(duì)學(xué)生說，有時(shí)候父母要求你去做一些你不愿意的事，那只是你還沒看到它的好處，沒懂父母的良苦用心罷了；有時(shí)候老師也會(huì)要求你多做一些練習(xí)，他只不過是想讓你強(qiáng)化知識(shí)罷了。被要求、被強(qiáng)迫也沒什么不好，只要你懂得是為你好，就沒有什么是不能接受的。因?yàn)橛袝r(shí)候，才能是逼出來的。

有一個(gè)在酒吧打工的男人，他是很好的鋼琴師。很多人都慕名前來，只為了能夠聽他彈奏一曲。但是，一天晚上，這家酒吧的常客告訴鋼琴師，他不想聽他彈奏的任何曲子了只想聽他唱一首歌。

鋼琴師回答：“我不會(huì)唱?！?/p>

但是，那個(gè)男人堅(jiān)持要他唱，還對(duì)酒吧負(fù)責(zé)人說，我厭倦了他的鋼琴聲。我想聽那個(gè)家伙唱歌。

負(fù)責(zé)人大聲叫著：“嗨，伙計(jì)！如果你不想失業(yè)的話就唱一首歌吧?！?/p>

他沒辦法，只能照做了。一個(gè)從沒在公共場(chǎng)合唱過歌的鋼琴師就在這種情況下唱了第一首歌：《蒙娜麗莎》，并且是任何人都未聽過的版本。他就是風(fēng)靡全球的黑人歌手納特?金?科爾，一個(gè)懷才而不為所知的奇人！因?yàn)樗仨氁?，他的人生就此改變，成了世界最著名的歌手之一?/p>

有時(shí)候身懷絕技，而你卻渾然不知，但實(shí)際上你這方面的才能遠(yuǎn)超出你的想象。適當(dāng)做些改變吧，或許你的生活會(huì)因此而豐富多彩！也體諒那些要求你前進(jìn)和期望你幸福的強(qiáng)迫吧！

但有一些學(xué)生總是眼高手低，自以為是，總認(rèn)為老師教授的內(nèi)容是那么的不屑一提，那么的沒用，所以總是坐著理想的白日夢(mèng)，手底下卻什么也不干，等著夢(mèng)想成真。面對(duì)這樣的學(xué)生，我會(huì)說：“做好當(dāng)下的活兒”。誠(chéng)然，生活中的很多失敗者都是由于好高騖遠(yuǎn)，總?cè)プ非笠恍┻b遠(yuǎn)而不可知的東西，到最后卻荒廢了手中的活兒，遠(yuǎn)方的目標(biāo)自然也成了海市蜃樓。其實(shí)，生活中的我們要想摘取勝利的果實(shí)，那就是把握好現(xiàn)在。記住最有力量是現(xiàn)在。做好當(dāng)下的活兒，只有這樣，你的人生才會(huì)越來越精彩。