序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇平面形象設(shè)計范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

卡通形象設(shè)計是一種文化，更是一個具有無限潛力的大產(chǎn)業(yè)?？ㄍㄐ蜗笤O(shè)計是品牌吸引消費(fèi)群體的有效途徑，尤其是在相同類產(chǎn)品的相競爭的情況下，一個有優(yōu)秀卡通形象設(shè)計的企業(yè)必然具備一定的優(yōu)勢。卡通形象的成功開發(fā)，往往會涉及無數(shù)個行業(yè)并且延伸出各類周邊產(chǎn)品，具有小產(chǎn)品大市場的前景，最普通一般分為三個方面：

第一是代表企業(yè)形象，也稱企業(yè)吉祥物，屬于企業(yè)識別系統(tǒng)中視覺識別系統(tǒng)的基本要素之一。企業(yè)吉祥物設(shè)計目前在國內(nèi)仍處于初級發(fā)展階段，一個小小的吉祥物往往容易引人注意，讓人和企業(yè)的發(fā)展相互聯(lián)系起來，并且優(yōu)秀的吉祥物起到的作用就會更大。其實，吉祥物的形象設(shè)計就如同企業(yè)的標(biāo)志一樣，是指為了強(qiáng)化企業(yè)性格、更形象更簡便地訴求產(chǎn)品特質(zhì)，企業(yè)的吉祥物也有著它深遠(yuǎn)的意義。

第二是為品牌代言，成功案例為可口可樂“酷兒”(A-02)?！翱醿骸碑a(chǎn)品及形象便席卷了兩地的飲料消費(fèi)市場。它有出生證明，有淵源，有性格，有愛好，有伙伴，有外在形象標(biāo)準(zhǔn)，有內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)容。它成功地表達(dá)了產(chǎn)品所要傳達(dá)的思想與理念，并且深入人心。它是一個有真正具有生命力的可愛卡通形象?？ㄍɑ纳唐肪哂歇?dú)特的個性，新穎的設(shè)計，加上艷麗的圖案搭配，可愛的造型，多樣的用法，濃厚的個人風(fēng)格等，使人們對其所代言產(chǎn)品更加情有獨(dú)鐘。一些以學(xué)生為主要消費(fèi)對象的小食品店、玩具店、卡通書屋、動漫周邊店、飾品店等經(jīng)營者都可以在原店基礎(chǔ)上添加卡通品牌的特色，利用卡通形象聚焦消費(fèi)者目光，起到利用卡通形象提升營業(yè)額，樹立品牌形象，馬上轉(zhuǎn)型的效果。

第三是卡通形象自身做為品牌，延伸一系列產(chǎn)品。例如“藍(lán)貓?zhí)詺狻彼褪菍⒆畛醯摹八{(lán)貓”（B-03）卡通形象品牌一直擴(kuò)展到學(xué)習(xí)用品、生活用品、運(yùn)動用品等方方面面。藍(lán)貓在很多方面創(chuàng)中國先河，輸出到了近20個國家，藍(lán)貓做的是知識卡通，而且具有鮮明的民族特色，因此它改變了中國父母們對卡通片的成見，以卡通片的播出為先導(dǎo)，專業(yè)開發(fā)卡通片的周邊系列產(chǎn)品，這種全新的推廣模式，已經(jīng)成為眾多卡通品牌發(fā)展的主流和效仿的典范。因為對卡通形象的熱愛，很多人在購物時會選擇與卡通形象相關(guān)聯(lián)的周邊產(chǎn)品，藍(lán)貓的優(yōu)點(diǎn)也是它的缺點(diǎn)，它的目標(biāo)群體鎖定的是年齡較小的少年兒童，畢竟這個年齡段的兒童還要成長，而新的卡通形象又不斷涌進(jìn)，設(shè)計一個普遍年齡段都能接受又能順應(yīng)時展的卡通形象是這個時展必須要考慮到的。這一點(diǎn)在迪斯尼的系列動漫卡通形象它們在品牌推廣方面都起到了功不可沒的作用，并且經(jīng)久不衰，一些老卡通形象已成經(jīng)典，在人們心中根深蒂固，要順應(yīng)國際潮流就要朝這個方向努力。這些運(yùn)用動漫卡通形象的經(jīng)典案例，都印證了卡通形象在確立品牌個性化形象方面的無窮魅力。卡通形象設(shè)計具有著巨大的市場潛力，它的設(shè)計，開發(fā)，運(yùn)用，在經(jīng)濟(jì)效益上有很大的發(fā)展前景。在企業(yè)與外界交往或者商品向消費(fèi)者傳遞信息時，如果說大量的企業(yè)理念與廣告宣傳使人們對企業(yè)有一個初步的了解，那么卡通形象與人們的近距離接觸才真正拉進(jìn)了企業(yè)或者商品與消費(fèi)者的距離。

在中國，卡通形象設(shè)計作為一個剛剛起步產(chǎn)業(yè)而言成長迅速。消費(fèi)者，商家都開始對卡通形象產(chǎn)生越來越大的關(guān)注以及更高的功能需求范圍，卡通產(chǎn)品消費(fèi)新興市場正在日漸興起和完善起來。更重要的是，有越來越多的企業(yè)漸漸明白用卡通形象作為企業(yè)形象或者產(chǎn)品代言的重要性，從而使卡通的商業(yè)身價更是無限增值。所以，如今的卡通產(chǎn)業(yè)在未來幾年一定會是一個具有巨大開發(fā)潛力的大市場。但是，美國、日本、韓國的卡通、動漫產(chǎn)品現(xiàn)在仍處在充斥世界市場的地位，中國數(shù)億未成年人口在不知不覺中被灌輸了異域的文化及設(shè)計風(fēng)格思想。近年來在玩具產(chǎn)業(yè)與卡通形象周邊產(chǎn)品的發(fā)展也是越來越多，并且越來越廣泛，周邊產(chǎn)品與卡通形象互相配合所產(chǎn)生的市場前景非常的廣闊。然而目前在中國玩具行業(yè)中，中國設(shè)計卻占很小一部分份額。這么廣闊的空間實際上有很大的發(fā)展空間，我們更應(yīng)該利用起來，早日使中國的卡通形象設(shè)計領(lǐng)域壯大起來?？ㄍㄐ蜗笾械募儭⒖ㄍㄐ蜗笾械拿馈⒖ㄍㄐ蜗笾械暮唵?、卡通形象中的輕松深深打動著我。中國需要創(chuàng)造自己的世界性卡通形象品牌，我們應(yīng)該多關(guān)于世界設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展，只有抓住契機(jī)，優(yōu)勢互補(bǔ)，就有可能將我國的卡通形象設(shè)計產(chǎn)業(yè)與世界共同發(fā)展，讓我們共同期待這一天的到來吧，未來掌握在我們手中。

篇（2）

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0200-01

設(shè)計是現(xiàn)展不可或缺的一環(huán)，平面設(shè)計更是體現(xiàn)在方方面面。那么，平面設(shè)計到底對于我們的生活有多重要，對于各個企業(yè)的長久經(jīng)營有多大的影響呢。

平面設(shè)計的基本種類分析：

1、我們就拿2008年北京奧運(yùn)會來說，對于每一個觀看過北京奧運(yùn)會的觀眾來說，那都是一場歷久彌新，不能忘懷的體育盛會。尤其讓人印象深刻的是兩千零八名奧運(yùn)健兒一起擊缶的場景，那一場景讓許多外國來賓為之震撼，而設(shè)計這場開幕式的總導(dǎo)演，張藝謀，則是學(xué)攝影出身。何為攝影，就是把動態(tài)的生活以圖片的形式記錄下來，平面設(shè)計的主要表現(xiàn)形式就是圖片，他在設(shè)計這場節(jié)目的時候，拋去紀(jì)念意義不談，首先就是要給人以震撼，奪人眼球。在做平面設(shè)計的過程中，這也是最基本的，任何的包裝，書籍封面，平面廣告，都是以讓人印象深刻為主要目的的，如果達(dá)不到此目，那么做設(shè)計其實就沒什么用了，大家都用一張白紙，幾個字就能完成。

2、平面設(shè)計的重要性還體現(xiàn)在企業(yè)文化。很多大型企業(yè)，聘請專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊，來對他們的公司進(jìn)行形象包裝，例如食品公司，企業(yè)形象主要就是安全，放心。服裝公司，主打的是時尚，潮流。電子產(chǎn)品公司，主要是精確，快速。每個企業(yè)的形象定位不同，自然要求設(shè)計師按要求打造不同的企業(yè)形象手冊，這樣才能讓大眾更好更快的了解這個品牌，從而對品牌產(chǎn)生信賴感，這樣產(chǎn)品才能更好的銷售。例如現(xiàn)如今大熱的蘋果公司，在中國的銷售一路走俏，設(shè)計師們就是遵循了創(chuàng)新這一主要原則。拿蘋果手機(jī)來說，獨(dú)特的弧線形設(shè)計外觀，是蘋果一代到三代特有的產(chǎn)品標(biāo)識。手機(jī)界面的設(shè)計，更是突破了以往手機(jī)的簡單化，用絢麗的色彩和直白的功能表示，贏得了一大批不懂手機(jī)，渴望簡單化操作運(yùn)用的消費(fèi)者。所以，做設(shè)計還需要嚴(yán)謹(jǐn)，每一筆都要有根據(jù)，有始有終，從細(xì)節(jié)入手。蘋果公司的成功，不僅僅是產(chǎn)品的成功，更是企業(yè)文化的延續(xù)，現(xiàn)在在大街上，蘋果手機(jī)隨處可見，蘋果公司從一個名不見經(jīng)傳的小公司蛻變成了如今只要新產(chǎn)品一上市被人瘋搶的大企業(yè)，不得不說這是企業(yè)文化的成功。

3、平面設(shè)計看似容易，好像每個人都能做，但是要做好，卻難上加難，它是設(shè)計師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是每一種設(shè)計的基礎(chǔ)。我們在看一本書的時候，最先看到的是這個書的封面，裝幀。現(xiàn)如今，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，平板電腦的大眾化，書籍市場好像慢慢淡出了我們的視線，但是即使紙質(zhì)書并不像以前那樣多，但也絕對不會被網(wǎng)絡(luò)取締，相反，電子書刺激了紙質(zhì)書籍的競爭，要想在成千上萬完本書中脫穎而出，其一就是內(nèi)容足夠的引人入勝，其二就是封面足夠奪人耳目，有讓人翻開書去品讀的欲望。書籍封面的設(shè)計，要考慮到書名的排版，字體的設(shè)計，內(nèi)容的風(fēng)格，以及裝幀形式。設(shè)計作品的成型過程實際是痛苦并且不斷反復(fù)的。不停的推敲，才能使作品更加的完善。

平面設(shè)計對現(xiàn)代生活的影響及重要性：

篇（3）

在現(xiàn)代社會中,任何領(lǐng)域的設(shè)計都主張人性化設(shè)計、綠色設(shè)計,強(qiáng)調(diào)以人為本。以人為本即包括人的生理需求精神需求。設(shè)計到了今天,已不僅僅是一種形式,更是人們尋求內(nèi)心需求的一個出口。

(一)呼應(yīng)受眾深層次的精神文化需求

作為—種強(qiáng)烈的視覺語言,平面設(shè)計能給各種不同文化、不同教育和社會背景的人提供抽象的思維和一般信息。除了信息的物質(zhì)形式之外,平面設(shè)計作品還是一般視覺形象,它體現(xiàn)美學(xué)、文化和教育的價值。今天的平面設(shè)計形式越來越花哨,卻忽視了最根本的目的———交流與溝通。我們生活在一個視覺刺激無處不在的讀圖時代中,對很多視覺刺激已經(jīng)麻木,視線停留不過零點(diǎn)幾秒。因此,盡管在當(dāng)代設(shè)計中的視覺圖像的消費(fèi)特征已經(jīng)泛濫,我們想象不到的各種吸引眼球的視覺圖像在不斷被加工出來,但由于這些視覺圖像愈發(fā)相似,充滿了人為的主觀加工,使得生活在如此文化生活中的人們感到某種視覺要求的貧乏和缺失,在如此充裕的視覺設(shè)計文化中產(chǎn)生相反的視覺體驗,希望體驗自然、簡潔、明快的人性化設(shè)計。

(二)強(qiáng)調(diào)設(shè)計者設(shè)計思維的人性化傾向

古往今來,任何一個以藝術(shù)創(chuàng)作思維為主的作品,它首要應(yīng)該達(dá)到其應(yīng)具備的功能性與美感的要求,這其中的意義,在人類對于精神文化需求的過程中一直占有舉足輕重的作用。平面設(shè)計也是如此,而且由于它與人類生活的密切相關(guān),從設(shè)計運(yùn)動發(fā)起到今天,一直都在強(qiáng)調(diào)以人為本的個性化和人性化。

首先,人們內(nèi)在要求的階梯化上升趨勢。當(dāng)設(shè)計師要透過設(shè)計將產(chǎn)品內(nèi)在信息有效的傳播給消費(fèi)者時,他首先要了解消費(fèi)者如何認(rèn)知此類產(chǎn)品。要了解受眾的真實需要,并根據(jù)此需求對設(shè)計產(chǎn)品做出客觀定位,做到為消費(fèi)者量身打造的設(shè)計。隨著社會物品的富足,消費(fèi)者對設(shè)計的要求也越來越高———包含了除實用之外更多的心理、精神文化的需求、感性的需要、內(nèi)隱的情感。在從前因各種環(huán)境因素下做出的理性選擇終于占了下風(fēng),人們開始正視自己的需求,且此需求正在成為人們重要的生活主題。當(dāng)一切生理、安全及社會需要得以實現(xiàn)時,人類需要的已是精神層面的自我實現(xiàn)需求,而作為人類生產(chǎn)方式的主要載體,設(shè)計物在達(dá)到呼應(yīng)人們的情感需要的作用方面無疑是地位重要的。馬斯洛的需求層次論提到人們不斷上升的階梯化情感需求,因此對于平面設(shè)計的人性化傾向是人們從自身內(nèi)心需求特點(diǎn)對設(shè)計的根本要求。

其次,社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律。人性化的設(shè)計已成為人類的需要,設(shè)計的人性化趨向也是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,人們希望解讀設(shè)計是一種娛樂,—種享受,而不是艱難的猜來猜去。設(shè)計其實就是—種理性的游戲,它以隨意大膽的想法加上理性的構(gòu)成安排,以一種快樂的文化感加上設(shè)計師自身獨(dú)特的個性。設(shè)計活動向來被形容為“戴著鐐銬跳舞”,它不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作,而是藝術(shù)加科學(xué),是在一種特定環(huán)境條件因素制約下的一種創(chuàng)造活動。自由的、人性化的設(shè)計———也就是強(qiáng)調(diào)設(shè)計應(yīng)以人的價值為基點(diǎn),體現(xiàn)個性的存在和人的創(chuàng)造性意義,在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的后工業(yè)時代的新人文主義設(shè)計觀,不僅是當(dāng)代設(shè)計師的需要,更是需要這些設(shè)計的廣大消費(fèi)者的需要。

二、設(shè)計人性化之表達(dá)

設(shè)計師在設(shè)計活動中對設(shè)計物功能、設(shè)計形式及外觀形態(tài)等方面融入“人性化”元素,為設(shè)計物賦予情感、靈魂和使命。這種“人性化”設(shè)計元素?zé)o法以形式標(biāo)準(zhǔn)來估量,它源于人們的內(nèi)心的情感標(biāo)準(zhǔn)。人性設(shè)計化的表達(dá)方式就在于以有形的“物質(zhì)態(tài)”去反映和承載無形的“精神態(tài)”。

(一)人性化設(shè)計的歷史淵源

從藝術(shù)中人性化設(shè)計的歷史來看,早在古埃及的時期,藝術(shù)便開始代表了人類精神中征服自然的渴望和追求。古典藝術(shù)體系在其強(qiáng)大的人文背景和崇高的精神指引下物化為建筑、希臘時期的雕塑,然后是更為精神的繪畫,以后向比較難以捉摸的音樂發(fā)展,而音樂又讓位于更接近純思維的詩歌。一切的出發(fā)點(diǎn)在于對美的追求和對生命的理解。這些遠(yuǎn)離現(xiàn)代的人們以一種以心代腦的程式處理問題,追求虔誠的意志和情感本質(zhì),在這種思維形態(tài)下人類形成了一套復(fù)雜的表達(dá)模式,并產(chǎn)生了超越當(dāng)時落后的技術(shù)的燦爛文化,這套復(fù)雜的模式便是古典文明所遺留下來的本領(lǐng)———修辭學(xué),用在藝術(shù)創(chuàng)造中,叫做———隱喻。藝術(shù)是通過發(fā)現(xiàn)、制作和匹配來表達(dá)情感本質(zhì)的,隱喻之美借助神話和隱秘宗教傳播于藝術(shù)之中,成為表達(dá)的本源。隱喻在平面設(shè)計中一直是很有用的方法。在作品中成功運(yùn)用隱喻的設(shè)計師有德國的自由平面設(shè)計師約翰?格拉夫,約翰?格拉夫生于1960年,作為獨(dú)立的自由平面設(shè)計師,他從1988年起就開始為很多具有盛譽(yù)的戲劇院、歌劇院及出版社工作,對古典現(xiàn)代派的認(rèn)識構(gòu)成了他獨(dú)特的風(fēng)格。約翰?格拉夫的海報很大一部分是運(yùn)用隱喻及變換的手法,將各種標(biāo)志轉(zhuǎn)成獨(dú)立的象征。它們使人們產(chǎn)生好奇心,并對此進(jìn)行自己的理解和直接的分析。在其為德國著名劇作家弗里德里希?席勒的名劇《陰謀與愛情》設(shè)計的海報中,一塊涂滿深紫色丙烯的石膏板上繪著的一顆紅心,代表愛情。而在紅心上不相稱的繞滿了橫七豎八的白色鐵絲,由鐵釘固定在紅心的周圍,象絆馬索一樣牢牢的套住了紅心,使它不能沖出這個牢籠,暗示陰謀已將愛情完全斷送,美麗的紅心最終成了絕望的愛情。對古典作家的名作以戲劇化的、簡明扼要的圖形予以詮釋,使人一目了然,超越了語言和宗教的障礙,又能生出絲絲聯(lián)想、回味。

(二)插圖中的人性化表達(dá)

篇（4）

平面廣告是企業(yè)廣告宣傳的一種重要手段,計算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用豐富了廣告設(shè)計的表現(xiàn)形式,為設(shè)計師在廣告設(shè)計過程中提供了更為廣闊的空間,已經(jīng)成為廣告創(chuàng)意完美展現(xiàn)的關(guān)鍵性保障因素。

1平面廣告設(shè)計原則

在平面廣告的設(shè)計過程中,為了設(shè)計出更好的廣告作品,對廣告設(shè)計創(chuàng)意的目標(biāo)原則、規(guī)范原則、關(guān)注度原則、簡約原則、情感原則等要有更深入的了解。目標(biāo)原則的實質(zhì)是保持廣告創(chuàng)意與企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的統(tǒng)一,以樹立企業(yè)品牌,提升企業(yè)形象,增加經(jīng)濟(jì)效益為最終目的。規(guī)范原則指廣告創(chuàng)意符合國家法律法規(guī)的規(guī)定,遵循社會道德規(guī)范。

2計算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計過程中的利弊分析

2.1計算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計過程中的優(yōu)勢分析

隨著計算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計過程中的應(yīng)用越來越廣泛,其優(yōu)勢也越來越明顯。首先,傳統(tǒng)平面廣告的創(chuàng)作方式主要以人工方式進(jìn)行,完成一幅作品往往需要大量時間,且作品完成后很難修改,而計算機(jī)圖形圖像軟件則不同,軟件內(nèi)置了大量素材,在保障作品效果的前提下使設(shè)計內(nèi)容更加豐富,素材方便調(diào)用的同時也節(jié)省了大量創(chuàng)作時間,作品完成后根據(jù)客戶要求隨時進(jìn)行修改,與難以修改的手工創(chuàng)作相比,計算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計過程中的優(yōu)勢十分明顯。其次,采用傳統(tǒng)手工創(chuàng)作的平面廣告設(shè)計對于創(chuàng)意難以盡善盡美的展現(xiàn),計算機(jī)圖形圖像處理軟件可以通過調(diào)整畫面色彩、色調(diào)等方式,有效增強(qiáng)設(shè)計的創(chuàng)意性,最大限度地提升平面廣告的價值。最后,計算機(jī)圖形圖像軟件在設(shè)計過程中應(yīng)用的工具簡單,設(shè)計的作品可以更好地保存在計算機(jī)里,節(jié)約空間,方便調(diào)閱和修改,提高效率。

2.2計算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計過程中的劣勢分析

雖然計算機(jī)圖形圖像軟件功能強(qiáng)大,但也不是萬能的,每款軟件都有優(yōu)點(diǎn)和不足,例如photoshop,在處理圖片時最為常用,但對圖片像素的影響也相對較大,處理不當(dāng)很容易出現(xiàn)圖片失真的現(xiàn)象;illustrator軟件在處理矢量圖時清晰度較高,但在表現(xiàn)色彩層次方面則差強(qiáng)人意?？偟膩碚f,沒有完美的軟件,最重要的是選擇最適合的,同時學(xué)會軟件間的交互使用,取長補(bǔ)短,達(dá)到預(yù)期的設(shè)計效果。

3計算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計過程中的應(yīng)用

計算機(jī)圖形圖像軟件以其在平面圖像合成、相片處理、包裝設(shè)計等方面強(qiáng)大的功能、突出的優(yōu)勢,能夠滿足不同客戶的不同需求。

3.1用計算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計的表現(xiàn)力

廣告設(shè)計中,運(yùn)用多元化的色彩來表達(dá)情感,可以大大提升廣告的視覺效果,使平面廣告更具吸引力,這正是計算機(jī)圖形圖像軟件的優(yōu)勢所在。運(yùn)用顏色的變換突出設(shè)計意圖,在軟件選擇方面,photoshop當(dāng)仁不讓。photoshop在圖像的色彩處理方面進(jìn)行校色調(diào)色是其基本功能中最為突出的,無論是亮度、色彩的校正與調(diào)整,還是色相、純度、色階、對比度、曲線等的調(diào)節(jié),與其他同類軟件相比都更為突出,按照不同需求對圖像、照片進(jìn)行合理、有效的裝飾、修改,例如校色調(diào)色、放大、縮小、漸變、層疊、加深、減淡等,不但可以對圖片進(jìn)行修補(bǔ)、磨皮、祛斑等多種不同的編輯,達(dá)到美化圖片的目的,還可以對破舊、損壞的圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新,使平面廣告可以呈現(xiàn)更好的效果,例如在位圖的處理上,位圖由不同的像素、不同的色彩組成,可以根據(jù)設(shè)計需要對不同圖片做不同處理,選擇適合的分辨率,得到最佳的色彩效果。在矢量圖處理方面,illustrator軟件可以進(jìn)行文字版式處理,通過藝術(shù)加工,使畫面主題更加鮮明,使受眾直觀的了解廣告主題,加深對廣告內(nèi)容的記憶,illustrator軟件在平面廣告設(shè)計中可以依據(jù)具體情況對圖像進(jìn)行放大或縮小,從而使出現(xiàn)在頁面上的圖形合乎比例,在制作企業(yè)標(biāo)志時尤為常用。文字與圖像相互配合,彰顯設(shè)計主題意蘊(yùn),給消費(fèi)者新穎審美感受的同時,達(dá)到企業(yè)宣傳、刺激消費(fèi)者購買欲望的目的,帶動企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長。

3.2運(yùn)用計算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計的創(chuàng)意性

圖形圖像是平面廣告最重要的組成部分,利用計算機(jī)圖形圖像處理軟件不但可以對圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新、色彩上的調(diào)整,還可以通過文字和圖片的相互配合為廣告創(chuàng)意增加亮點(diǎn),增強(qiáng)平面廣告的創(chuàng)意性。計算機(jī)圖形圖像軟件憑借自身的強(qiáng)大功能,為設(shè)計者提供了展現(xiàn)自身創(chuàng)意性的平臺,使設(shè)計者能夠?qū)⒏嗟脑O(shè)計理念融入到平面廣告的設(shè)計之中,通過計算機(jī)圖形圖像軟件既可以通過仿人工的畫筆、橡皮擦等工具勾勒出自己創(chuàng)意的圖形圖像,透過鮮明的設(shè)計內(nèi)容展現(xiàn)主題思想,還可以通過濾鏡、模式調(diào)整、焦點(diǎn)模糊等強(qiáng)大功能對畫面進(jìn)行藝術(shù)效果處理,使設(shè)計者自身的創(chuàng)意性進(jìn)一步展現(xiàn)。圖形圖像承載著設(shè)計者的情感,其表現(xiàn)力更為深邃,通過圖形圖像與文字的完美結(jié)合,吸引消費(fèi)者眼球的同時,使消費(fèi)者更深入的理解圖形圖像的內(nèi)涵,充分展現(xiàn)平面廣告創(chuàng)意性的價值。以圖1為例,其設(shè)計理念是通過外在形式美體現(xiàn)亞洲傳統(tǒng)服飾的內(nèi)在意蘊(yùn),設(shè)計過程中運(yùn)用畫筆工具勾勒出發(fā)型輪廓,運(yùn)用加深、減淡、模糊工具進(jìn)行后期處理,服飾部分的領(lǐng)口和圍巾則利用選擇工具在素材庫中選取,直接進(jìn)行拼接,圖片引領(lǐng)受眾感知傳統(tǒng)服飾的飄逸之美,體現(xiàn)了亞洲傳統(tǒng)服飾的深沉之美。

4結(jié)語

平面廣告設(shè)計過程中,計算機(jī)圖形圖像軟件經(jīng)過多年的發(fā)展磨合,在運(yùn)用過程中不斷完善,各軟件取長補(bǔ)短,使軟件自身的優(yōu)勢更好的發(fā)揮,通過改變形態(tài)、色彩質(zhì)感等方式,強(qiáng)化了畫面的視覺效果,不但增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力、更突出了平面廣告的創(chuàng)意性,對平面廣告行業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動作用,計算機(jī)圖形圖像軟件已經(jīng)成為設(shè)計者不可或缺的專業(yè)技能。

作者:羅志選 單位:廣州市高級技工學(xué)校

篇（5）

二、剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合

南京是一座具有豐富歷史和文化沉淀的城市，是傳統(tǒng)文化和民族文化的聚集地，最具代表性的就包括地方小吃、剪紙、紙扎燈（秦淮燈彩）、木刻、石像、明城墻等等。南京因其獨(dú)特的地理位置而成為南北文化藝術(shù)交匯融合的所在，因此南京剪紙也在繼承蘇、浙等傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取了北方剪紙藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。南京剪紙藝術(shù)的造型手法粗中有細(xì)，拙中顯靈，它摒棄了北方剪紙中規(guī)律性極強(qiáng)的圖案和高度程式化的特點(diǎn)，比較忠于自然原物，又不失歸整均衡的造型，顯得比較淳樸。將地方剪紙藝術(shù)和地方小吃內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行宣傳展示和推廣，是非常具有應(yīng)用價值和表現(xiàn)空間的。這是對剪紙形式的新運(yùn)用，通過研究分析剪紙形式，并將南京特色“秦淮八絕”的宣傳內(nèi)容運(yùn)用新的形式進(jìn)行設(shè)計展示和表現(xiàn)，使得剪紙藝術(shù)的傳達(dá)表現(xiàn)有了新的內(nèi)容主題，同時又能很好地宣傳地方美食，推廣地方特色。在設(shè)計探究過程中，進(jìn)行了步驟分解：首先，是基礎(chǔ)圖形的簡化概括表現(xiàn)，剪紙的圖形輪廓一般是使用二維化剪影的表現(xiàn)手法，所以搜集的實物圖片需要被加工和簡化。第二，是剪紙元素和剪紙構(gòu)圖的重新組合，這需要對剪紙基本紋樣做一個查找和綜合，將剪紙紋樣進(jìn)行分類，包括點(diǎn)狀紋樣、水滴紋樣、幾何紋樣、月牙紋樣、鋸齒紋樣等。接著，進(jìn)行紋樣組合位置的分析，即哪種紋樣適合在構(gòu)圖中心，哪種紋樣適合在圖形邊緣修飾，紋樣和紋樣組合過程中如何形成符合圖形輪廓的完整構(gòu)圖。第三，創(chuàng)作和繪制剪紙元素表現(xiàn)的“秦淮八絕”的圖形和運(yùn)用其到版面設(shè)計中，由于剪紙圖形的表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)的，圖形表現(xiàn)細(xì)節(jié)較多，所以版面設(shè)計風(fēng)格簡潔，運(yùn)用簡潔的細(xì)圓字體和字體段落塊面，加上虛線和實線對于版面裝飾與分割，形成現(xiàn)代構(gòu)圖和傳統(tǒng)圖形造型的共存。特別是在書籍（菜單）每個頁面設(shè)計中，也需要整體版面統(tǒng)籌。雖然內(nèi)容簡潔，但是鮮明的剪紙風(fēng)格以及獨(dú)特的線條感，卻給人一種精妙的感覺，每個頁面的紅與白相對相稱，形成節(jié)奏變化，大方而整潔。

篇（6）

二、幾何圖形化

在原始社會，人們在文字產(chǎn)生以前學(xué)會了用簡單的幾何圖形交流，記述他們的生活。那些幾何圖形簡單地記錄了他們怎樣在自然中頑強(qiáng)地生存下來。在那時這是唯一的記錄方式，也是后人了解先民生活的寶貴財富。如，先民制作的彩陶恰恰說明了他們對于美的感知和追求。從人類制造藝術(shù)的最初時期直到現(xiàn)在，幾何圖形之所以一直被人們使用，并且一直影響著人類追求美的整個過程，主要是因為幾何圖形具有簡潔明了的特點(diǎn)。人們生活中最常見的圖形，如矩形、三角形、圓形等，是按照不同的規(guī)則由曲線或直線構(gòu)成的。這些圖形簡練、規(guī)則，讓人感覺到美和舒適，被藝術(shù)家贊為“簡約合宜的圖形”，也有人稱贊它們?yōu)椤昂玫母袷剿?。幾何圖形的優(yōu)點(diǎn)使很多藝術(shù)大師鐘愛，他們通過不同的創(chuàng)作方式給受眾帶來不同的視覺感受。

篇（7）

一、漢字的發(fā)展演變過程

漢字是人類祖先為了記錄語言、 事物和交流思想感情而發(fā)明的視覺文化符號, 它自身經(jīng)歷了形成、演變、成熟的過程，這一過程是漫長而復(fù)雜的， 隨著時代的發(fā)展和文化背景的改變，它將繼續(xù)不斷的發(fā)展變化。在此過程中漢字自始至終體現(xiàn)著自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力， 同時對社會文化起到傳承和積累的作用。 漢字作為最早的視覺文化形式， 大致經(jīng)歷了造字、字體結(jié)構(gòu)的完善和創(chuàng)意三個過程。原始圖像符號是漢字產(chǎn)生的前身。 經(jīng)過演變脫離了最初圖畫的原形,變成了符號化的圖畫文字———甲骨文。 甲骨文模擬自然物象, 將物形簡化、融合, 提煉、概括出物象的輪廓，具有極強(qiáng)的寫意性和情感因素，從此, 漢字奠定了表象與表意的特有的形式基礎(chǔ)。 甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著中國象形文字形成的開始, 也標(biāo)志著人類利用抽象的符號記錄事件和思想的開始。 后來漢字經(jīng)過古代金、篆、隸、楷、草、行六大字體的沉淀，到宋朝出現(xiàn)印刷字體———宋體字，到了近代出現(xiàn)又一印刷標(biāo)準(zhǔn)字體———黑體。隨著文字體系的成熟,在現(xiàn)有印刷體（宋體、黑體）的基礎(chǔ)上又延伸創(chuàng)造出了具有各自特色的標(biāo)準(zhǔn)字體和字體庫。使文字體系趨向合理、完善。 這樣更加有利于現(xiàn)代信息的快捷、有效及準(zhǔn)確的傳遞。

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 中國的設(shè)計行業(yè)逐漸發(fā)展、壯大和成熟起來， 漢字在發(fā)揮我國文字的民族個性方面有著不可替代的作用和意義。 它與現(xiàn)代設(shè)計理念相結(jié)合,在平面設(shè)計領(lǐng)域形成風(fēng)格各異的現(xiàn)代漢字圖形。 作為設(shè)計元素之一豐富著我國平面設(shè)計領(lǐng)域的表現(xiàn)形式。

二、漢字圖形化設(shè)計及在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

(一)漢字的 “視知圖形化 ”造型形態(tài)設(shè)計漢字視知化圖形的造型形態(tài)設(shè)計是利用漢字的字意進(jìn)行再創(chuàng)造。依據(jù)漢字的字意或內(nèi)容進(jìn)行漢字變化的圖形設(shè)計, 這種方式是從文字筆劃構(gòu)成中派生出半文半圖的圖形化文字,在字意和內(nèi)涵上與最原始的象形文字并無區(qū)別, 但卻反映了不同的審美情趣和不同的時代文化特征。

(1) 漢字的圖形裝飾設(shè)計及應(yīng)用漢字圖形裝飾設(shè)計是在不改變漢字基本結(jié)構(gòu)和識別性的前提下對文字進(jìn)行藝術(shù)再加工。 采用相關(guān)的或相近物象形象來替換需要置換的筆劃或部分字體。 使?jié)h字產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵和情趣，漢字的內(nèi)容與表意得到強(qiáng)化,同時又加強(qiáng)了漢字圖形的表現(xiàn)力。例如：中國書法家協(xié)會主辦的國家級書法大獎賽的標(biāo)志設(shè)計，就是采用繁體字的 “書”字變化的圖形，其中主筆“豎劃”設(shè)計成一支毛筆貫穿其中 ，其它副筆設(shè)計成環(huán)繞著毛筆的書法線條，標(biāo)志整體的構(gòu)筑表現(xiàn)了王獻(xiàn)之書法中的“書”字盤旋、圍繞毛筆的圖形，其中隱藏著一種三維的現(xiàn)代感，同時又體現(xiàn)出賽事的較高層次和標(biāo)準(zhǔn)。

(2) 漢字圖形材質(zhì)、肌理裝飾設(shè)計及應(yīng)用漢字的材質(zhì)裝飾是指模仿自然界中與設(shè)計內(nèi)容相關(guān)的物像表面視覺及觸覺效果， 通過對材質(zhì)的表現(xiàn)， 讓人產(chǎn)生聯(lián)想的視覺效果。這種設(shè)計能夠強(qiáng)化漢字字意表達(dá)，應(yīng)用到平面設(shè)計中能夠強(qiáng)化設(shè)計主題，增強(qiáng)識別和記憶效果。例如對“浴泡”兩個字進(jìn)行設(shè)計，就可以采用此法將字體輪廓變得圓潤光滑，比劃變成空心，同時將“點(diǎn)劃”都變成圓形，之后在空心比劃里面填充泡沫的圖案，再配上適當(dāng)?shù)纳?，會讓人產(chǎn)生沐浴的涼爽和舒適感。 這樣的文字圖形就可以作為浴室產(chǎn)品包裝的圖形元素，或是兒童浴室產(chǎn)品包裝的主體文字。

（二）漢字的“感知圖形化”造型形態(tài)設(shè)計漢字的“感知圖形”設(shè)計是通過對漢字圖形的聯(lián)想，賦予圖形以情感, 以某種主題形式表現(xiàn)出來, 表現(xiàn)的漢字原始寓意被轉(zhuǎn)移或升華, 漢字圖形形式上升為主導(dǎo)地位來傳達(dá)某種語意信息, 使其寓意更符合現(xiàn)代人的價值觀, 更能表現(xiàn)時代文化特征。

(1) 漢字圖形的同形同構(gòu)設(shè)計及應(yīng)用同形同構(gòu)設(shè)計是指在漢字藝術(shù)設(shè)計中利用字義外形特征的相似, 以另一物象及特性把創(chuàng)意傳達(dá)出來。 例如：中國醫(yī)科大學(xué)附屬第四醫(yī)院的標(biāo)識設(shè)計，標(biāo)識設(shè)計中將救死扶傷 “十”和數(shù)字兩種元素作為設(shè)計造型基礎(chǔ)，運(yùn)用同形同構(gòu)的方法將“4”和“十 ”巧妙的結(jié)合在一起，作為視覺中心，體現(xiàn)了第四和醫(yī)院的行業(yè)特點(diǎn)，再配合其它元素，標(biāo)識整體造型飽滿有張力極富有現(xiàn)代感。

(2) 漢字圖形的同義同構(gòu)設(shè)計及應(yīng)用同義同構(gòu)設(shè)計是指漢字藝術(shù)設(shè)計中兩種或兩種物象之間外形結(jié)構(gòu)相異而含義相同的表現(xiàn)形式。例如：中國醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院的標(biāo)識設(shè)計，以象征生命的樹葉造型，代表著醫(yī)院視大眾生命如己，雙方親密相容，并巧妙的將字母、數(shù)字造型暗含其中，畫面充滿了現(xiàn)代感和親和力，設(shè)計元素葉子和漢字“十”在造型上沒有任何相似之處 ，因為他們他們在意義上都能代表醫(yī)院的功能和職責(zé)而被聯(lián)系到一起。

篇（8）

2傳統(tǒng)象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

平面設(shè)計可以說是一種獨(dú)特的符號表達(dá)方式，它是一種對文化信息與情感的傳播方式。在現(xiàn)代平面設(shè)計中，傳統(tǒng)的象形文字作為平面形象的重要組成部分，通過巧妙的設(shè)計和完美的組合將平面作品創(chuàng)造成一種文字圖形化的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計中字體的設(shè)計與運(yùn)用不只是簡單的對文字的加工和美化。文字在平面設(shè)計中的作用并不單純的只是信息的傳遞與表達(dá)，更是情感意念的交流與傳遞。象形文字以自身文字含義為主體，通過靈活的形態(tài)表達(dá)，使平面設(shè)計作品更具活力與靈魂氣息。通常設(shè)計師在平面設(shè)計中的主要任務(wù)就是圍繞設(shè)計的主題與要求，突出設(shè)計的個性色彩，設(shè)計出與眾不同的平面作品。而象形文字的應(yīng)用不僅為平面設(shè)計設(shè)計增添了更大的設(shè)計空間與創(chuàng)作思維，更能給人們別開生面的視覺沖擊。象形文字本身就不僅僅是一種文字，更是一個線條勾勒的完美圖形。經(jīng)過設(shè)計師的不斷探索，人們發(fā)現(xiàn)圖形和文字對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響是非常深遠(yuǎn)的，而一個好的平面設(shè)計作品就是要把文字和圖形完美的結(jié)合起來，二者缺一不可。而象形文字正是圖形與文字的有機(jī)結(jié)合，在象形文字中圖形與文字相互融合卻又相互獨(dú)立。也正是由于象形文字的這種特質(zhì)使得其在現(xiàn)代平面設(shè)計中能夠靈活的運(yùn)用。象形文字不像普通文字那樣刻板單調(diào)，即使不加任何修飾他的自身形態(tài)也會給人強(qiáng)烈的詩句沖突與美的享受。文字是平面藝術(shù)設(shè)計中的重要元素，象形文字作為歷史長河中記錄事件與情感的載體，經(jīng)過時間長河的積淀，早已不再是簡單的藝術(shù)元素。通過在平面設(shè)計中的靈活運(yùn)用，象形文字將以一個具有完美藝術(shù)形態(tài)的文字藝術(shù)出現(xiàn)在人們的視野中。平面設(shè)計融合了我們生活的方方面面，對于象形文字的融入早已成為一種既定的事實。與單純的文字表現(xiàn)形式相比，象形文字有著更深層次的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

3傳統(tǒng)象形文字對現(xiàn)代平面設(shè)計的作用與影響

在現(xiàn)代的平面設(shè)計中文字與圖形元素就是它的基礎(chǔ)，文字元素更是占據(jù)著至關(guān)重要的地位。象形文字包含了形態(tài)與字體，在平面設(shè)計中不僅發(fā)揮著不可替代的語言表達(dá)作用，更是一種生動活潑的圖形構(gòu)造。象形文字由于他形式構(gòu)造，往往在現(xiàn)代平面設(shè)計中充滿了趣味，能夠吸引大部分人的視線。文字圖形化不僅能夠豐富設(shè)計的表現(xiàn)形式，更是一種經(jīng)由外在設(shè)計而呈現(xiàn)的思想精髓。象形文字在平面設(shè)計中的運(yùn)用，使信息傳播與形象展示方面實現(xiàn)了統(tǒng)一。象形文字在平面設(shè)計中的運(yùn)用能夠增強(qiáng)設(shè)計的針對性與準(zhǔn)確度。象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用更是一種影響民眾情感改變輿論傾向的合理方法。傳統(tǒng)的象形文字是一種智慧的結(jié)晶，其在現(xiàn)代平面設(shè)計中的價值不止是藝術(shù)的表達(dá)，更是精神的表達(dá)與傳承。在現(xiàn)代平面設(shè)計中正是由于這種元素的存在，是平面設(shè)計作品充滿了活力與動感。

4對象形文字在平面設(shè)計中的發(fā)展展望

象形文字的運(yùn)用不僅僅是一股平地而起的復(fù)古風(fēng)，它表達(dá)了人們對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。而象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用，更是對古人文化結(jié)晶的發(fā)揚(yáng)以及對現(xiàn)代平面設(shè)計的創(chuàng)新。隨著人們對平面設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展，文字在平面設(shè)計中已經(jīng)成為一種重要的設(shè)計元素。象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用已不再是單純的記錄那么簡單，更是一種情感的傳遞，因此象形文字不僅會在現(xiàn)如今的復(fù)古潮流中得到飛速發(fā)展，更會在以后的平面設(shè)計等藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。

篇（9）

二、夸張而絢麗

形象的夸張?zhí)幚?，可以有效的將形象進(jìn)行夸大或者夸小處理，其失真性讓動漫形象在平面設(shè)計中具有更多的表現(xiàn)張力。其色彩更為絢麗，超出真實情況，充分運(yùn)用人們對色彩的心理接受感，讓動漫形象的顏色具有多元化的變化，甚至其絢麗的色彩讓視覺形象更加的豐富，具有更多的感官刺激性。平面設(shè)計中的動漫形象運(yùn)用是較為多元化的，可以單純的運(yùn)用動漫形象，也可以充分的運(yùn)用動漫形象做設(shè)計背景，其主體或背景的運(yùn)用也可以導(dǎo)致整體平面設(shè)計感有更多的變化。

三、時尚感與現(xiàn)代感

當(dāng)下動漫形象較為流行，雖然動漫形象已經(jīng)有了較多年的發(fā)展歷史，但是總體來說，動漫形象更接近于現(xiàn)代文明，并沒有隨著時間累積而被人們所摒棄，反而隨著社會多元化的發(fā)展，動漫形象的運(yùn)用更是成為潮流。特別是針對年輕群體而言，在相關(guān)產(chǎn)品或者事物的形象包裝中，運(yùn)用動漫形象可以較好的吸引青年和幼年群體，具有一定受眾影響力。年輕群體心目中，動漫形象是時尚而富有現(xiàn)代感的，與以往的平面設(shè)計中運(yùn)用的元素有一定的差異性。其夸張的處理讓青年群體有更多的視覺親近感。

四、平面設(shè)計中動漫形象的運(yùn)用

運(yùn)用動漫形象做平面設(shè)計的主體，將主要的包裝對象設(shè)計成動漫形象特點(diǎn)，例如對人物的包裝中，運(yùn)用動漫形象來將主體設(shè)計人物更具有親切感、趣味性、幽默感的處理，可以將對象進(jìn)行全部動漫式的處理，也可以將形象本身運(yùn)用部分化的動漫形象處理，例如人物形象中頭部為原形象，而身體部分運(yùn)用多種動漫形象的包裝設(shè)計。除了將平面設(shè)計中主體做動漫形象的設(shè)計，也可以將整個畫面全部設(shè)計為動漫元素運(yùn)用，全部運(yùn)用夸張活動動畫等形象的運(yùn)用，不僅在線條或者形象結(jié)構(gòu)上具有較大的夸張感，也可以運(yùn)用整個畫面背景的動漫處理，運(yùn)用夸張的線條、色彩以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓整個畫面處于一種虛構(gòu)狀態(tài)，失真狀態(tài)，讓視覺感受整體的陷入到其設(shè)計模擬的情境中。此外還可以將平面設(shè)計中直接引用現(xiàn)有的知名動漫形象，這樣可以爭取更多的受眾群體的心理共鳴感。而動漫形象可以隨著不同的受眾群體心目中的經(jīng)典形象進(jìn)行有效的選擇，主要看平面設(shè)計的作品本身需要贏得哪一種受眾群體的關(guān)注。例如80后和00后受眾，其心目中經(jīng)典動漫形象會有一定的差異，因此要首先確定受眾群體，而后進(jìn)行動漫形象的選擇。經(jīng)典動漫形象可以勾起受眾的某種回憶，動漫形象自身所代表的文化、故事、性格等都具有較為豐富的背景內(nèi)容，讓受眾一看到動漫形象就會勾起某種形象感，同時將這種視覺形象感與平面設(shè)計所要表達(dá)的內(nèi)容相聯(lián)系。

篇（10）

二、服裝品牌形象中的標(biāo)志設(shè)計

（一）服裝品牌標(biāo)志的內(nèi)涵

要使服裝品牌讓大眾認(rèn)可，讓品牌形象個性化，首先要精心設(shè)計的便是代表整個公司形象的品牌標(biāo)志。雖是一枚小小的品牌標(biāo)志，或只是出現(xiàn)在在服裝的某一部位，但它的作用決不可小覷，其具有超越圖形符號的極強(qiáng)的視覺信息傳達(dá)功能。它與整個服裝企業(yè)的設(shè)計理念、設(shè)計風(fēng)格相輔相成，甚至包涵著設(shè)計師業(yè)內(nèi)地位、魅力以及企業(yè)文化、社會信譽(yù)等多方面內(nèi)容。頂級時裝設(shè)計師喬治•阿瑪尼曾說過：“一枚標(biāo)有設(shè)計師姓名的商標(biāo)就是這位設(shè)計師的商業(yè)名片，它不僅體現(xiàn)了各次時裝展的靈魂和一貫性，還向消費(fèi)者傳達(dá)了設(shè)計理念和設(shè)計風(fēng)格?！笨此坪唵蔚钠放茦?biāo)志常?？梢砸龑?dǎo)消費(fèi)行為，甚至決定服裝企業(yè)的興衰。在某些情況下，一個知名的服裝品牌標(biāo)志，很可能就是消費(fèi)者購買這件服裝的根本原因，如果摘除這枚標(biāo)志，同樣的服裝就可能身價大跌，市場反應(yīng)出現(xiàn)天壤之別。

（二）服裝品牌標(biāo)志的設(shè)計核心

一個優(yōu)秀的服裝品牌標(biāo)志必須力求單純，易于公眾識別、理解和記憶，強(qiáng)調(diào)信息的集中表達(dá)，同時具有賞心悅目的藝術(shù)性。由于標(biāo)志與服裝本身的特殊關(guān)聯(lián)性，標(biāo)志的設(shè)計首先應(yīng)考慮到它是否與整個企業(yè)的一貫服裝設(shè)計風(fēng)格、理念相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，將標(biāo)志作為是服裝不可分割的一部分，讓平面的標(biāo)志和立體的服裝成為一個有機(jī)的整體。換言之，優(yōu)秀的服裝品牌標(biāo)志需要設(shè)計師憑借自己的智慧，創(chuàng)造與眾不同、極富個性的圖形語言，從品牌氣質(zhì)與精神出發(fā)，把抽象的概念形象化，以達(dá)到充分烘托該服裝品牌高品質(zhì)感的目的。奢侈時裝品牌伊夫•圣•洛朗便擁有這樣一個完美、經(jīng)典、持久的標(biāo)志。它將Y.S.L三個大寫的字母巧妙地聯(lián)結(jié)在一起，造型優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，圖形語言極簡，呈現(xiàn)出與伊夫•圣•洛朗時裝一樣的優(yōu)雅、性感、簡約的設(shè)計風(fēng)格，也成為這位時裝設(shè)計大師一生藝術(shù)追求的精煉概括。由于標(biāo)志的成功設(shè)計，也促使伊夫•圣•洛朗的服裝品牌成為世界服裝史上最輝煌的品牌之一，以至于對設(shè)計細(xì)節(jié)要求苛刻、極致的設(shè)計師湯姆•福特接手該品牌的時候，也未對這個標(biāo)志做任何細(xì)微改動。當(dāng)然，此類經(jīng)典的服裝標(biāo)志還有很多，以D&G、GUCCI、DIOR、CHANEL等這類奢侈品牌的標(biāo)志為代表，他們所共有的特點(diǎn)是簡潔、明了、無過多修飾，設(shè)計語言經(jīng)典不易過時，適合長久使用，并能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)它所代表的服裝品牌的氣質(zhì)?？梢?，標(biāo)志設(shè)計的優(yōu)秀與否是一個服裝品牌形象塑造成功與否的起點(diǎn)。

三、服裝品牌產(chǎn)品包裝設(shè)計

（一）服裝產(chǎn)品包裝的作用與設(shè)計要素

服裝成品的包裝也是一個不容忽視的部分。包裝設(shè)計不單是以保護(hù)商品為目的，而更具有增加商品品質(zhì)感，提高商品知名度等外延作用。一個優(yōu)秀的服裝產(chǎn)品包裝需要文字、標(biāo)志、圖形、材質(zhì)等視覺元素的綜合協(xié)調(diào)，它應(yīng)具有信息內(nèi)容充沛準(zhǔn)確、外觀形象搶眼悅目、呈現(xiàn)品牌個性特色等素質(zhì)。隨著商品競爭的日益加劇，包裝設(shè)計的視覺魅力已經(jīng)成為激發(fā)目標(biāo)消費(fèi)者購買欲的重要因素。消費(fèi)者在購物時，也往往會通過包裝設(shè)計的外觀形象去推測其內(nèi)部的質(zhì)量和信譽(yù)。因此，服裝產(chǎn)品包裝應(yīng)是平面設(shè)計師對服裝品牌的一個延續(xù)性設(shè)計，它一樣具有宣傳、傳達(dá)理念的作用。在服裝產(chǎn)品包裝設(shè)計中，應(yīng)以市場調(diào)查為基礎(chǔ)，從服裝企業(yè)自身、服裝產(chǎn)品和服裝的消費(fèi)者三個方面進(jìn)行定位，通過材質(zhì)、色彩、字體、圖形、以及包裝方式的相應(yīng)設(shè)計，將服裝產(chǎn)品的個性面貌完整地展現(xiàn)在包裝上，讓包裝真正成為服裝產(chǎn)品不可或缺的外延，這樣的包裝才有助于服裝品牌形象的提升。這也越來越要求設(shè)計師要具有更多的材料學(xué)、商品學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)等知識的積累，對國外優(yōu)秀的服裝包裝設(shè)計的學(xué)習(xí)也顯得尤為重要。

（二）成功案例分析

倫敦著名設(shè)計師安東尼和艾利森，他們對產(chǎn)品的包裝重視程度就絕不亞于其產(chǎn)品本身，他們從真空包裝的食品中得到啟發(fā)，將自己設(shè)計的T-shirt也用真空保鮮袋包裝，加上封印般的商標(biāo)圖案，寓示產(chǎn)品的時尚性如同保鮮食品一樣持久、新鮮。獨(dú)特的包裝方式，也使其服裝品牌直擊消費(fèi)者心靈，迅速串紅，成為經(jīng)典的服裝包裝之一，至今仍被人模仿。同他們古怪的包裝風(fēng)格相反，著名時裝設(shè)計師亞歷山大•麥克奎恩同名品牌的外包裝用灰色的裝訂書本用的粗紋機(jī)理織物做成手提袋主體，將AlexanderMcQueen的字母商標(biāo)用嵌入的方式印在表面，低調(diào)、隱晦，并使用電纜線制作提手，整個包裝在高雅、精致中透露一絲叛逆感，與他一貫的高級時裝設(shè)計理念配合得天衣無縫。在這樣一個包裝中取出一件與其風(fēng)格完美融合的高級時裝，會使消費(fèi)者對這個品牌產(chǎn)生充分的滿足感和愉悅感。反觀國內(nèi)服裝市場上，一些語言表達(dá)不夠簡練乃至語法有誤、字體背景不清、繪畫手法拙劣、印刷粗糙、品牌標(biāo)志形態(tài)隨意變換以及標(biāo)準(zhǔn)色彩運(yùn)用混亂的服裝包裝卻并不少見。

四、服裝品牌形象中的其它平面設(shè)計

（一）圖形設(shè)計

服裝品牌要鞏固其在市場上和消費(fèi)者心目中的地位，還需要一系列的平面設(shè)計來輔助完成，如拓展圖形設(shè)計、海報設(shè)計、時尚手冊設(shè)計等等，知名服裝品牌還會邀請一些與其品牌氣質(zhì)相符的平面設(shè)計師為其做主題設(shè)計。紐約著名服裝設(shè)計師安娜•蘇就曾邀請平面設(shè)計師迪安•蘭德里為她的品牌做了以她名字變型的系列小圖形，有天使翅膀、房屋、云霄飛車等等，它們出現(xiàn)在安娜設(shè)計的各式服裝上，這些圖案通俗、可愛，流行化，帶有一些波普風(fēng)格和搖滾式樣。使安娜•蘇的雜亂、隨意的“鬧市”設(shè)計風(fēng)格在這些別致小圖形的輔助下進(jìn)一步深入人心。迪安•蘭德里還為安娜的品牌設(shè)計了眾多的安娜小人形象，從貓王到日本藝伎，每個人物都有自己獨(dú)特的個性，很快安娜小人成了安娜•蘇品牌的代言人，成為年輕人追逐的精神偶像。他們輔助安娜的服裝成為了紐約潮流的風(fēng)向標(biāo)，從而確立了安娜•蘇在消費(fèi)者心目中的鮮明形象，成為有獨(dú)特視覺形象面貌的國際服裝品牌。

（二）宣傳品設(shè)計

同樣，世界各大時裝品牌每年兩次的時裝會的請?zhí)⑹謨砸渤闪似矫嬖O(shè)計師盡顯才華的舞臺，它們不僅要與眾不同，而且需將會主題和感覺清楚地傳達(dá)給觀眾，同時保持品牌一貫的風(fēng)格和品位。在關(guān)鍵時刻，可以說誰的請?zhí)プ×讼M(fèi)者的眼球，誰就贏得了優(yōu)先展示的權(quán)利和獲得青睞的先機(jī)。各種設(shè)計新穎、印刷精美的請?zhí)?、手冊成了各大品牌在服裝設(shè)計和服裝標(biāo)志、包裝設(shè)計之外的又一競爭內(nèi)容。意大利D&G時裝公司在2001年春夏女裝會的請?zhí)蔀楫?dāng)年國際知名服裝品牌會請?zhí)凶顬閾屟鄣囊粡?。方正的黑色卡片中央一個鮮紅的女郎唇印猶如剛剛印上去的一般，甚至能讓人感覺到體溫，沒有冗長的文字和做作的圖片，卻極顯明朗張揚(yáng)。它恰到好處地體現(xiàn)了自己品牌和消費(fèi)者的親密關(guān)系，將觀眾的胃口吊足，自然地提高期待值。這一成功的設(shè)計將D&G性感、精致、時尚的設(shè)計風(fēng)格推向極致，不經(jīng)意間為會贏得了良好的印象基礎(chǔ)。而被稱作是“朋克之母”的薇薇安•韋斯特伍德的品牌會的請?zhí)麆t更加另類、詭異。其在1998-1999年秋冬“男人”系列時裝會的請?zhí)蜆O具代表性，如同排筆隨意刷上的綠底和用史前巨石陣圖案組成的粗黑的“MAN”字樣充滿爆發(fā)力，中央一個站姿怪異的男人與周圍環(huán)繞的手寫的小文字形成了原始、神秘的感覺。整張請?zhí)o人一種明確中產(chǎn)生不解的震撼感，與薇薇安•韋斯特伍德的時裝一樣讓人驚艷的同時又疑惑叢生。平面設(shè)計師將產(chǎn)品給人的心理感受準(zhǔn)確地融入到設(shè)計中去，將觀眾自然引入到服裝設(shè)計師的內(nèi)心世界，帶領(lǐng)觀眾去體會其深刻的設(shè)計內(nèi)涵。

五、國內(nèi)服裝品牌視覺設(shè)計現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)服裝品牌的視覺形象設(shè)計尚處發(fā)展不均衡階段，隨著國際化的接軌，國內(nèi)消費(fèi)者對服裝品牌要求也越來越高。從現(xiàn)今的市場競爭來看，中國的服裝品牌還暫時無法和國外知名服裝品牌站在同一平臺上。一件中國制造的衣服掛上國外知名商標(biāo)時身價可以翻上數(shù)十倍之多，排除各種客觀因素不說，這與國內(nèi)品牌服裝視覺形象塑造不鮮明，沒有個性不無關(guān)系。服裝品牌的視覺形象塑造已經(jīng)成為國內(nèi)服裝企業(yè)品牌發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。商店里充斥著圖形相近的商標(biāo)，制作粗糙的包裝，由照片拼湊起來的宣傳手冊。由于相近品牌太多，知識產(chǎn)權(quán)得不到法律保護(hù)，華倫天奴無奈曾經(jīng)宣布退出中國市場的事情也層出不窮。國內(nèi)服裝企業(yè)應(yīng)該意識到我們要學(xué)習(xí)的不只是國際品牌表面的華麗，而是他們對品牌形象精心、系統(tǒng)、全面的策劃理念。只有將一流的平面設(shè)計引入到服裝品牌形象的塑造中來，國內(nèi)服裝品牌才能擺脫單靠簡單模仿和抄襲來博取在消費(fèi)者心中一席之地的滯后局面。