序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇平面形象設(shè)計(jì)范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

卡通形象設(shè)計(jì)是一種文化，更是一個(gè)具有無限潛力的大產(chǎn)業(yè)。卡通形象設(shè)計(jì)是品牌吸引消費(fèi)群體的有效途徑，尤其是在相同類產(chǎn)品的相競爭的情況下，一個(gè)有優(yōu)秀卡通形象設(shè)計(jì)的企業(yè)必然具備一定的優(yōu)勢?？ㄍㄐ蜗蟮某晒﹂_發(fā)，往往會(huì)涉及無數(shù)個(gè)行業(yè)并且延伸出各類周邊產(chǎn)品，具有小產(chǎn)品大市場的前景，最普通一般分為三個(gè)方面：

第一是代表企業(yè)形象，也稱企業(yè)吉祥物，屬于企業(yè)識別系統(tǒng)中視覺識別系統(tǒng)的基本要素之一。企業(yè)吉祥物設(shè)計(jì)目前在國內(nèi)仍處于初級發(fā)展階段，一個(gè)小小的吉祥物往往容易引人注意，讓人和企業(yè)的發(fā)展相互聯(lián)系起來，并且優(yōu)秀的吉祥物起到的作用就會(huì)更大。其實(shí)，吉祥物的形象設(shè)計(jì)就如同企業(yè)的標(biāo)志一樣，是指為了強(qiáng)化企業(yè)性格、更形象更簡便地訴求產(chǎn)品特質(zhì)，企業(yè)的吉祥物也有著它深遠(yuǎn)的意義。

第二是為品牌代言，成功案例為可口可樂“酷兒”(A-02)?！翱醿骸碑a(chǎn)品及形象便席卷了兩地的飲料消費(fèi)市場。它有出生證明，有淵源，有性格，有愛好，有伙伴，有外在形象標(biāo)準(zhǔn)，有內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)容。它成功地表達(dá)了產(chǎn)品所要傳達(dá)的思想與理念，并且深入人心。它是一個(gè)有真正具有生命力的可愛卡通形象?？ㄍɑ纳唐肪哂歇?dú)特的個(gè)性，新穎的設(shè)計(jì)，加上艷麗的圖案搭配，可愛的造型，多樣的用法，濃厚的個(gè)人風(fēng)格等，使人們對其所代言產(chǎn)品更加情有獨(dú)鐘。一些以學(xué)生為主要消費(fèi)對象的小食品店、玩具店、卡通書屋、動(dòng)漫周邊店、飾品店等經(jīng)營者都可以在原店基礎(chǔ)上添加卡通品牌的特色，利用卡通形象聚焦消費(fèi)者目光，起到利用卡通形象提升營業(yè)額，樹立品牌形象，馬上轉(zhuǎn)型的效果。

第三是卡通形象自身做為品牌，延伸一系列產(chǎn)品。例如“藍(lán)貓?zhí)詺狻彼褪菍⒆畛醯摹八{(lán)貓”（B-03）卡通形象品牌一直擴(kuò)展到學(xué)習(xí)用品、生活用品、運(yùn)動(dòng)用品等方方面面。藍(lán)貓?jiān)诤芏喾矫鎰?chuàng)中國先河，輸出到了近20個(gè)國家，藍(lán)貓做的是知識卡通，而且具有鮮明的民族特色，因此它改變了中國父母們對卡通片的成見，以卡通片的播出為先導(dǎo)，專業(yè)開發(fā)卡通片的周邊系列產(chǎn)品，這種全新的推廣模式，已經(jīng)成為眾多卡通品牌發(fā)展的主流和效仿的典范。因?yàn)閷ㄍㄐ蜗蟮臒釔?，很多人在購物時(shí)會(huì)選擇與卡通形象相關(guān)聯(lián)的周邊產(chǎn)品，藍(lán)貓的優(yōu)點(diǎn)也是它的缺點(diǎn)，它的目標(biāo)群體鎖定的是年齡較小的少年兒童，畢竟這個(gè)年齡段的兒童還要成長，而新的卡通形象又不斷涌進(jìn)，設(shè)計(jì)一個(gè)普遍年齡段都能接受又能順應(yīng)時(shí)展的卡通形象是這個(gè)時(shí)展必須要考慮到的。這一點(diǎn)在迪斯尼的系列動(dòng)漫卡通形象它們在品牌推廣方面都起到了功不可沒的作用，并且經(jīng)久不衰，一些老卡通形象已成經(jīng)典，在人們心中根深蒂固，要順應(yīng)國際潮流就要朝這個(gè)方向努力。這些運(yùn)用動(dòng)漫卡通形象的經(jīng)典案例，都印證了卡通形象在確立品牌個(gè)性化形象方面的無窮魅力?？ㄍㄐ蜗笤O(shè)計(jì)具有著巨大的市場潛力，它的設(shè)計(jì)，開發(fā)，運(yùn)用，在經(jīng)濟(jì)效益上有很大的發(fā)展前景。在企業(yè)與外界交往或者商品向消費(fèi)者傳遞信息時(shí)，如果說大量的企業(yè)理念與廣告宣傳使人們對企業(yè)有一個(gè)初步的了解，那么卡通形象與人們的近距離接觸才真正拉進(jìn)了企業(yè)或者商品與消費(fèi)者的距離。

在中國，卡通形象設(shè)計(jì)作為一個(gè)剛剛起步產(chǎn)業(yè)而言成長迅速。消費(fèi)者，商家都開始對卡通形象產(chǎn)生越來越大的關(guān)注以及更高的功能需求范圍，卡通產(chǎn)品消費(fèi)新興市場正在日漸興起和完善起來。更重要的是，有越來越多的企業(yè)漸漸明白用卡通形象作為企業(yè)形象或者產(chǎn)品代言的重要性，從而使卡通的商業(yè)身價(jià)更是無限增值。所以，如今的卡通產(chǎn)業(yè)在未來幾年一定會(huì)是一個(gè)具有巨大開發(fā)潛力的大市場。但是，美國、日本、韓國的卡通、動(dòng)漫產(chǎn)品現(xiàn)在仍處在充斥世界市場的地位，中國數(shù)億未成年人口在不知不覺中被灌輸了異域的文化及設(shè)計(jì)風(fēng)格思想。近年來在玩具產(chǎn)業(yè)與卡通形象周邊產(chǎn)品的發(fā)展也是越來越多，并且越來越廣泛，周邊產(chǎn)品與卡通形象互相配合所產(chǎn)生的市場前景非常的廣闊。然而目前在中國玩具行業(yè)中，中國設(shè)計(jì)卻占很小一部分份額。這么廣闊的空間實(shí)際上有很大的發(fā)展空間，我們更應(yīng)該利用起來，早日使中國的卡通形象設(shè)計(jì)領(lǐng)域壯大起來?？ㄍㄐ蜗笾械募?、卡通形象中的美、卡通形象中的簡單、卡通形象中的輕松深深打動(dòng)著我。中國需要?jiǎng)?chuàng)造自己的世界性卡通形象品牌，我們應(yīng)該多關(guān)于世界設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，只有抓住契機(jī)，優(yōu)勢互補(bǔ)，就有可能將我國的卡通形象設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)與世界共同發(fā)展，讓我們共同期待這一天的到來吧，未來掌握在我們手中。

篇（2）

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）06-0200-01

設(shè)計(jì)是現(xiàn)展不可或缺的一環(huán)，平面設(shè)計(jì)更是體現(xiàn)在方方面面。那么，平面設(shè)計(jì)到底對于我們的生活有多重要，對于各個(gè)企業(yè)的長久經(jīng)營有多大的影響呢。

平面設(shè)計(jì)的基本種類分析：

1、我們就拿2008年北京奧運(yùn)會(huì)來說，對于每一個(gè)觀看過北京奧運(yùn)會(huì)的觀眾來說，那都是一場歷久彌新，不能忘懷的體育盛會(huì)。尤其讓人印象深刻的是兩千零八名奧運(yùn)健兒一起擊缶的場景，那一場景讓許多外國來賓為之震撼，而設(shè)計(jì)這場開幕式的總導(dǎo)演，張藝謀，則是學(xué)攝影出身。何為攝影，就是把動(dòng)態(tài)的生活以圖片的形式記錄下來，平面設(shè)計(jì)的主要表現(xiàn)形式就是圖片，他在設(shè)計(jì)這場節(jié)目的時(shí)候，拋去紀(jì)念意義不談，首先就是要給人以震撼，奪人眼球。在做平面設(shè)計(jì)的過程中，這也是最基本的，任何的包裝，書籍封面，平面廣告，都是以讓人印象深刻為主要目的的，如果達(dá)不到此目，那么做設(shè)計(jì)其實(shí)就沒什么用了，大家都用一張白紙，幾個(gè)字就能完成。

2、平面設(shè)計(jì)的重要性還體現(xiàn)在企業(yè)文化。很多大型企業(yè)，聘請專業(yè)的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，來對他們的公司進(jìn)行形象包裝，例如食品公司，企業(yè)形象主要就是安全，放心。服裝公司，主打的是時(shí)尚，潮流。電子產(chǎn)品公司，主要是精確，快速。每個(gè)企業(yè)的形象定位不同，自然要求設(shè)計(jì)師按要求打造不同的企業(yè)形象手冊，這樣才能讓大眾更好更快的了解這個(gè)品牌，從而對品牌產(chǎn)生信賴感，這樣產(chǎn)品才能更好的銷售。例如現(xiàn)如今大熱的蘋果公司，在中國的銷售一路走俏，設(shè)計(jì)師們就是遵循了創(chuàng)新這一主要原則。拿蘋果手機(jī)來說，獨(dú)特的弧線形設(shè)計(jì)外觀，是蘋果一代到三代特有的產(chǎn)品標(biāo)識。手機(jī)界面的設(shè)計(jì)，更是突破了以往手機(jī)的簡單化，用絢麗的色彩和直白的功能表示，贏得了一大批不懂手機(jī)，渴望簡單化操作運(yùn)用的消費(fèi)者。所以，做設(shè)計(jì)還需要嚴(yán)謹(jǐn)，每一筆都要有根據(jù)，有始有終，從細(xì)節(jié)入手。蘋果公司的成功，不僅僅是產(chǎn)品的成功，更是企業(yè)文化的延續(xù)，現(xiàn)在在大街上，蘋果手機(jī)隨處可見，蘋果公司從一個(gè)名不見經(jīng)傳的小公司蛻變成了如今只要新產(chǎn)品一上市被人瘋搶的大企業(yè)，不得不說這是企業(yè)文化的成功。

3、平面設(shè)計(jì)看似容易，好像每個(gè)人都能做，但是要做好，卻難上加難，它是設(shè)計(jì)師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，是每一種設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。我們在看一本書的時(shí)候，最先看到的是這個(gè)書的封面，裝幀。現(xiàn)如今，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及化，平板電腦的大眾化，書籍市場好像慢慢淡出了我們的視線，但是即使紙質(zhì)書并不像以前那樣多，但也絕對不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)取締，相反，電子書刺激了紙質(zhì)書籍的競爭，要想在成千上萬完本書中脫穎而出，其一就是內(nèi)容足夠的引人入勝，其二就是封面足夠奪人耳目，有讓人翻開書去品讀的欲望。書籍封面的設(shè)計(jì)，要考慮到書名的排版，字體的設(shè)計(jì)，內(nèi)容的風(fēng)格，以及裝幀形式。設(shè)計(jì)作品的成型過程實(shí)際是痛苦并且不斷反復(fù)的。不停的推敲，才能使作品更加的完善。

平面設(shè)計(jì)對現(xiàn)代生活的影響及重要性：

篇（3）

在現(xiàn)代社會(huì)中,任何領(lǐng)域的設(shè)計(jì)都主張人性化設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì),強(qiáng)調(diào)以人為本。以人為本即包括人的生理需求精神需求。設(shè)計(jì)到了今天,已不僅僅是一種形式,更是人們尋求內(nèi)心需求的一個(gè)出口。

(一)呼應(yīng)受眾深層次的精神文化需求

作為—種強(qiáng)烈的視覺語言,平面設(shè)計(jì)能給各種不同文化、不同教育和社會(huì)背景的人提供抽象的思維和一般信息。除了信息的物質(zhì)形式之外,平面設(shè)計(jì)作品還是一般視覺形象,它體現(xiàn)美學(xué)、文化和教育的價(jià)值。今天的平面設(shè)計(jì)形式越來越花哨,卻忽視了最根本的目的———交流與溝通。我們生活在一個(gè)視覺刺激無處不在的讀圖時(shí)代中,對很多視覺刺激已經(jīng)麻木,視線停留不過零點(diǎn)幾秒。因此,盡管在當(dāng)代設(shè)計(jì)中的視覺圖像的消費(fèi)特征已經(jīng)泛濫,我們想象不到的各種吸引眼球的視覺圖像在不斷被加工出來,但由于這些視覺圖像愈發(fā)相似,充滿了人為的主觀加工,使得生活在如此文化生活中的人們感到某種視覺要求的貧乏和缺失,在如此充裕的視覺設(shè)計(jì)文化中產(chǎn)生相反的視覺體驗(yàn),希望體驗(yàn)自然、簡潔、明快的人性化設(shè)計(jì)。

(二)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思維的人性化傾向

古往今來,任何一個(gè)以藝術(shù)創(chuàng)作思維為主的作品,它首要應(yīng)該達(dá)到其應(yīng)具備的功能性與美感的要求,這其中的意義,在人類對于精神文化需求的過程中一直占有舉足輕重的作用。平面設(shè)計(jì)也是如此,而且由于它與人類生活的密切相關(guān),從設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)發(fā)起到今天,一直都在強(qiáng)調(diào)以人為本的個(gè)性化和人性化。

首先,人們內(nèi)在要求的階梯化上升趨勢。當(dāng)設(shè)計(jì)師要透過設(shè)計(jì)將產(chǎn)品內(nèi)在信息有效的傳播給消費(fèi)者時(shí),他首先要了解消費(fèi)者如何認(rèn)知此類產(chǎn)品。要了解受眾的真實(shí)需要,并根據(jù)此需求對設(shè)計(jì)產(chǎn)品做出客觀定位,做到為消費(fèi)者量身打造的設(shè)計(jì)。隨著社會(huì)物品的富足,消費(fèi)者對設(shè)計(jì)的要求也越來越高———包含了除實(shí)用之外更多的心理、精神文化的需求、感性的需要、內(nèi)隱的情感。在從前因各種環(huán)境因素下做出的理性選擇終于占了下風(fēng),人們開始正視自己的需求,且此需求正在成為人們重要的生活主題。當(dāng)一切生理、安全及社會(huì)需要得以實(shí)現(xiàn)時(shí),人類需要的已是精神層面的自我實(shí)現(xiàn)需求,而作為人類生產(chǎn)方式的主要載體,設(shè)計(jì)物在達(dá)到呼應(yīng)人們的情感需要的作用方面無疑是地位重要的。馬斯洛的需求層次論提到人們不斷上升的階梯化情感需求,因此對于平面設(shè)計(jì)的人性化傾向是人們從自身內(nèi)心需求特點(diǎn)對設(shè)計(jì)的根本要求。

其次,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然規(guī)律。人性化的設(shè)計(jì)已成為人類的需要,設(shè)計(jì)的人性化趨向也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果,人們希望解讀設(shè)計(jì)是一種娛樂,—種享受,而不是艱難的猜來猜去。設(shè)計(jì)其實(shí)就是—種理性的游戲,它以隨意大膽的想法加上理性的構(gòu)成安排,以一種快樂的文化感加上設(shè)計(jì)師自身獨(dú)特的個(gè)性。設(shè)計(jì)活動(dòng)向來被形容為“戴著鐐銬跳舞”,它不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作,而是藝術(shù)加科學(xué),是在一種特定環(huán)境條件因素制約下的一種創(chuàng)造活動(dòng)。自由的、人性化的設(shè)計(jì)———也就是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)以人的價(jià)值為基點(diǎn),體現(xiàn)個(gè)性的存在和人的創(chuàng)造性意義,在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的后工業(yè)時(shí)代的新人文主義設(shè)計(jì)觀,不僅是當(dāng)代設(shè)計(jì)師的需要,更是需要這些設(shè)計(jì)的廣大消費(fèi)者的需要。

二、設(shè)計(jì)人性化之表達(dá)

設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)活動(dòng)中對設(shè)計(jì)物功能、設(shè)計(jì)形式及外觀形態(tài)等方面融入“人性化”元素,為設(shè)計(jì)物賦予情感、靈魂和使命。這種“人性化”設(shè)計(jì)元素?zé)o法以形式標(biāo)準(zhǔn)來估量,它源于人們的內(nèi)心的情感標(biāo)準(zhǔn)。人性設(shè)計(jì)化的表達(dá)方式就在于以有形的“物質(zhì)態(tài)”去反映和承載無形的“精神態(tài)”。

(一)人性化設(shè)計(jì)的歷史淵源

從藝術(shù)中人性化設(shè)計(jì)的歷史來看,早在古埃及的時(shí)期,藝術(shù)便開始代表了人類精神中征服自然的渴望和追求。古典藝術(shù)體系在其強(qiáng)大的人文背景和崇高的精神指引下物化為建筑、希臘時(shí)期的雕塑,然后是更為精神的繪畫,以后向比較難以捉摸的音樂發(fā)展,而音樂又讓位于更接近純思維的詩歌。一切的出發(fā)點(diǎn)在于對美的追求和對生命的理解。這些遠(yuǎn)離現(xiàn)代的人們以一種以心代腦的程式處理問題,追求虔誠的意志和情感本質(zhì),在這種思維形態(tài)下人類形成了一套復(fù)雜的表達(dá)模式,并產(chǎn)生了超越當(dāng)時(shí)落后的技術(shù)的燦爛文化,這套復(fù)雜的模式便是古典文明所遺留下來的本領(lǐng)———修辭學(xué),用在藝術(shù)創(chuàng)造中,叫做———隱喻。藝術(shù)是通過發(fā)現(xiàn)、制作和匹配來表達(dá)情感本質(zhì)的,隱喻之美借助神話和隱秘宗教傳播于藝術(shù)之中,成為表達(dá)的本源。隱喻在平面設(shè)計(jì)中一直是很有用的方法。在作品中成功運(yùn)用隱喻的設(shè)計(jì)師有德國的自由平面設(shè)計(jì)師約翰?格拉夫,約翰?格拉夫生于1960年,作為獨(dú)立的自由平面設(shè)計(jì)師,他從1988年起就開始為很多具有盛譽(yù)的戲劇院、歌劇院及出版社工作,對古典現(xiàn)代派的認(rèn)識構(gòu)成了他獨(dú)特的風(fēng)格。約翰?格拉夫的海報(bào)很大一部分是運(yùn)用隱喻及變換的手法,將各種標(biāo)志轉(zhuǎn)成獨(dú)立的象征。它們使人們產(chǎn)生好奇心,并對此進(jìn)行自己的理解和直接的分析。在其為德國著名劇作家弗里德里希?席勒的名劇《陰謀與愛情》設(shè)計(jì)的海報(bào)中,一塊涂滿深紫色丙烯的石膏板上繪著的一顆紅心,代表愛情。而在紅心上不相稱的繞滿了橫七豎八的白色鐵絲,由鐵釘固定在紅心的周圍,象絆馬索一樣牢牢的套住了紅心,使它不能沖出這個(gè)牢籠,暗示陰謀已將愛情完全斷送,美麗的紅心最終成了絕望的愛情。對古典作家的名作以戲劇化的、簡明扼要的圖形予以詮釋,使人一目了然,超越了語言和宗教的障礙,又能生出絲絲聯(lián)想、回味。

(二)插圖中的人性化表達(dá)

篇（4）

平面廣告是企業(yè)廣告宣傳的一種重要手段,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,為設(shè)計(jì)師在廣告設(shè)計(jì)過程中提供了更為廣闊的空間,已經(jīng)成為廣告創(chuàng)意完美展現(xiàn)的關(guān)鍵性保障因素。

1平面廣告設(shè)計(jì)原則

在平面廣告的設(shè)計(jì)過程中,為了設(shè)計(jì)出更好的廣告作品,對廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意的目標(biāo)原則、規(guī)范原則、關(guān)注度原則、簡約原則、情感原則等要有更深入的了解。目標(biāo)原則的實(shí)質(zhì)是保持廣告創(chuàng)意與企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的統(tǒng)一,以樹立企業(yè)品牌,提升企業(yè)形象,增加經(jīng)濟(jì)效益為最終目的。規(guī)范原則指廣告創(chuàng)意符合國家法律法規(guī)的規(guī)定,遵循社會(huì)道德規(guī)范。

2計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的利弊分析

2.1計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的優(yōu)勢分析

隨著計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用越來越廣泛,其優(yōu)勢也越來越明顯。首先,傳統(tǒng)平面廣告的創(chuàng)作方式主要以人工方式進(jìn)行,完成一幅作品往往需要大量時(shí)間,且作品完成后很難修改,而計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件則不同,軟件內(nèi)置了大量素材,在保障作品效果的前提下使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富,素材方便調(diào)用的同時(shí)也節(jié)省了大量創(chuàng)作時(shí)間,作品完成后根據(jù)客戶要求隨時(shí)進(jìn)行修改,與難以修改的手工創(chuàng)作相比,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的優(yōu)勢十分明顯。其次,采用傳統(tǒng)手工創(chuàng)作的平面廣告設(shè)計(jì)對于創(chuàng)意難以盡善盡美的展現(xiàn),計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件可以通過調(diào)整畫面色彩、色調(diào)等方式,有效增強(qiáng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性,最大限度地提升平面廣告的價(jià)值。最后,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用的工具簡單,設(shè)計(jì)的作品可以更好地保存在計(jì)算機(jī)里,節(jié)約空間,方便調(diào)閱和修改,提高效率。

2.2計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的劣勢分析

雖然計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件功能強(qiáng)大,但也不是萬能的,每款軟件都有優(yōu)點(diǎn)和不足,例如photoshop,在處理圖片時(shí)最為常用,但對圖片像素的影響也相對較大,處理不當(dāng)很容易出現(xiàn)圖片失真的現(xiàn)象;illustrator軟件在處理矢量圖時(shí)清晰度較高,但在表現(xiàn)色彩層次方面則差強(qiáng)人意?？偟膩碚f,沒有完美的軟件,最重要的是選擇最適合的,同時(shí)學(xué)會(huì)軟件間的交互使用,取長補(bǔ)短,達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。

3計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用

計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件以其在平面圖像合成、相片處理、包裝設(shè)計(jì)等方面強(qiáng)大的功能、突出的優(yōu)勢,能夠滿足不同客戶的不同需求。

3.1用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力

廣告設(shè)計(jì)中,運(yùn)用多元化的色彩來表達(dá)情感,可以大大提升廣告的視覺效果,使平面廣告更具吸引力,這正是計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的優(yōu)勢所在。運(yùn)用顏色的變換突出設(shè)計(jì)意圖,在軟件選擇方面,photoshop當(dāng)仁不讓。photoshop在圖像的色彩處理方面進(jìn)行校色調(diào)色是其基本功能中最為突出的,無論是亮度、色彩的校正與調(diào)整,還是色相、純度、色階、對比度、曲線等的調(diào)節(jié),與其他同類軟件相比都更為突出,按照不同需求對圖像、照片進(jìn)行合理、有效的裝飾、修改,例如校色調(diào)色、放大、縮小、漸變、層疊、加深、減淡等,不但可以對圖片進(jìn)行修補(bǔ)、磨皮、祛斑等多種不同的編輯,達(dá)到美化圖片的目的,還可以對破舊、損壞的圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新,使平面廣告可以呈現(xiàn)更好的效果,例如在位圖的處理上,位圖由不同的像素、不同的色彩組成,可以根據(jù)設(shè)計(jì)需要對不同圖片做不同處理,選擇適合的分辨率,得到最佳的色彩效果。在矢量圖處理方面,illustrator軟件可以進(jìn)行文字版式處理,通過藝術(shù)加工,使畫面主題更加鮮明,使受眾直觀的了解廣告主題,加深對廣告內(nèi)容的記憶,illustrator軟件在平面廣告設(shè)計(jì)中可以依據(jù)具體情況對圖像進(jìn)行放大或縮小,從而使出現(xiàn)在頁面上的圖形合乎比例,在制作企業(yè)標(biāo)志時(shí)尤為常用。文字與圖像相互配合,彰顯設(shè)計(jì)主題意蘊(yùn),給消費(fèi)者新穎審美感受的同時(shí),達(dá)到企業(yè)宣傳、刺激消費(fèi)者購買欲望的目的,帶動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長。

3.2運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性

圖形圖像是平面廣告最重要的組成部分,利用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件不但可以對圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新、色彩上的調(diào)整,還可以通過文字和圖片的相互配合為廣告創(chuàng)意增加亮點(diǎn),增強(qiáng)平面廣告的創(chuàng)意性。計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件憑借自身的強(qiáng)大功能,為設(shè)計(jì)者提供了展現(xiàn)自身創(chuàng)意性的平臺,使設(shè)計(jì)者能夠?qū)⒏嗟脑O(shè)計(jì)理念融入到平面廣告的設(shè)計(jì)之中,通過計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件既可以通過仿人工的畫筆、橡皮擦等工具勾勒出自己創(chuàng)意的圖形圖像,透過鮮明的設(shè)計(jì)內(nèi)容展現(xiàn)主題思想,還可以通過濾鏡、模式調(diào)整、焦點(diǎn)模糊等強(qiáng)大功能對畫面進(jìn)行藝術(shù)效果處理,使設(shè)計(jì)者自身的創(chuàng)意性進(jìn)一步展現(xiàn)。圖形圖像承載著設(shè)計(jì)者的情感,其表現(xiàn)力更為深邃,通過圖形圖像與文字的完美結(jié)合,吸引消費(fèi)者眼球的同時(shí),使消費(fèi)者更深入的理解圖形圖像的內(nèi)涵,充分展現(xiàn)平面廣告創(chuàng)意性的價(jià)值。以圖1為例,其設(shè)計(jì)理念是通過外在形式美體現(xiàn)亞洲傳統(tǒng)服飾的內(nèi)在意蘊(yùn),設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用畫筆工具勾勒出發(fā)型輪廓,運(yùn)用加深、減淡、模糊工具進(jìn)行后期處理,服飾部分的領(lǐng)口和圍巾則利用選擇工具在素材庫中選取,直接進(jìn)行拼接,圖片引領(lǐng)受眾感知傳統(tǒng)服飾的飄逸之美,體現(xiàn)了亞洲傳統(tǒng)服飾的深沉之美。

4結(jié)語

平面廣告設(shè)計(jì)過程中,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件經(jīng)過多年的發(fā)展磨合,在運(yùn)用過程中不斷完善,各軟件取長補(bǔ)短,使軟件自身的優(yōu)勢更好的發(fā)揮,通過改變形態(tài)、色彩質(zhì)感等方式,強(qiáng)化了畫面的視覺效果,不但增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力、更突出了平面廣告的創(chuàng)意性,對平面廣告行業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件已經(jīng)成為設(shè)計(jì)者不可或缺的專業(yè)技能。

作者:羅志選 單位:廣州市高級技工學(xué)校

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二、剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的結(jié)合

南京是一座具有豐富歷史和文化沉淀的城市，是傳統(tǒng)文化和民族文化的聚集地，最具代表性的就包括地方小吃、剪紙、紙?jiān)鸁簦ㄇ鼗礋舨剩⒛究?、石像、明城墻等等。南京因其?dú)特的地理位置而成為南北文化藝術(shù)交匯融合的所在，因此南京剪紙也在繼承蘇、浙等傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取了北方剪紙藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。南京剪紙藝術(shù)的造型手法粗中有細(xì)，拙中顯靈，它摒棄了北方剪紙中規(guī)律性極強(qiáng)的圖案和高度程式化的特點(diǎn)，比較忠于自然原物，又不失歸整均衡的造型，顯得比較淳樸。將地方剪紙藝術(shù)和地方小吃內(nèi)容結(jié)合進(jìn)行宣傳展示和推廣，是非常具有應(yīng)用價(jià)值和表現(xiàn)空間的。這是對剪紙形式的新運(yùn)用，通過研究分析剪紙形式，并將南京特色“秦淮八絕”的宣傳內(nèi)容運(yùn)用新的形式進(jìn)行設(shè)計(jì)展示和表現(xiàn)，使得剪紙藝術(shù)的傳達(dá)表現(xiàn)有了新的內(nèi)容主題，同時(shí)又能很好地宣傳地方美食，推廣地方特色。在設(shè)計(jì)探究過程中，進(jìn)行了步驟分解：首先，是基礎(chǔ)圖形的簡化概括表現(xiàn)，剪紙的圖形輪廓一般是使用二維化剪影的表現(xiàn)手法，所以搜集的實(shí)物圖片需要被加工和簡化。第二，是剪紙?jiān)睾图艏垬?gòu)圖的重新組合，這需要對剪紙基本紋樣做一個(gè)查找和綜合，將剪紙紋樣進(jìn)行分類，包括點(diǎn)狀紋樣、水滴紋樣、幾何紋樣、月牙紋樣、鋸齒紋樣等。接著，進(jìn)行紋樣組合位置的分析，即哪種紋樣適合在構(gòu)圖中心，哪種紋樣適合在圖形邊緣修飾，紋樣和紋樣組合過程中如何形成符合圖形輪廓的完整構(gòu)圖。第三，創(chuàng)作和繪制剪紙?jiān)乇憩F(xiàn)的“秦淮八絕”的圖形和運(yùn)用其到版面設(shè)計(jì)中，由于剪紙圖形的表現(xiàn)形式是傳統(tǒng)的，圖形表現(xiàn)細(xì)節(jié)較多，所以版面設(shè)計(jì)風(fēng)格簡潔，運(yùn)用簡潔的細(xì)圓字體和字體段落塊面，加上虛線和實(shí)線對于版面裝飾與分割，形成現(xiàn)代構(gòu)圖和傳統(tǒng)圖形造型的共存。特別是在書籍（菜單）每個(gè)頁面設(shè)計(jì)中，也需要整體版面統(tǒng)籌。雖然內(nèi)容簡潔，但是鮮明的剪紙風(fēng)格以及獨(dú)特的線條感，卻給人一種精妙的感覺，每個(gè)頁面的紅與白相對相稱，形成節(jié)奏變化，大方而整潔。

篇（6）

二、幾何圖形化

在原始社會(huì)，人們在文字產(chǎn)生以前學(xué)會(huì)了用簡單的幾何圖形交流，記述他們的生活。那些幾何圖形簡單地記錄了他們怎樣在自然中頑強(qiáng)地生存下來。在那時(shí)這是唯一的記錄方式，也是后人了解先民生活的寶貴財(cái)富。如，先民制作的彩陶恰恰說明了他們對于美的感知和追求。從人類制造藝術(shù)的最初時(shí)期直到現(xiàn)在，幾何圖形之所以一直被人們使用，并且一直影響著人類追求美的整個(gè)過程，主要是因?yàn)閹缀螆D形具有簡潔明了的特點(diǎn)。人們生活中最常見的圖形，如矩形、三角形、圓形等，是按照不同的規(guī)則由曲線或直線構(gòu)成的。這些圖形簡練、規(guī)則，讓人感覺到美和舒適，被藝術(shù)家贊為“簡約合宜的圖形”，也有人稱贊它們?yōu)椤昂玫母袷剿薄缀螆D形的優(yōu)點(diǎn)使很多藝術(shù)大師鐘愛，他們通過不同的創(chuàng)作方式給受眾帶來不同的視覺感受。

篇（7）

一、漢字的發(fā)展演變過程

漢字是人類祖先為了記錄語言、 事物和交流思想感情而發(fā)明的視覺文化符號, 它自身經(jīng)歷了形成、演變、成熟的過程，這一過程是漫長而復(fù)雜的， 隨著時(shí)代的發(fā)展和文化背景的改變，它將繼續(xù)不斷的發(fā)展變化。在此過程中漢字自始至終體現(xiàn)著自身的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力， 同時(shí)對社會(huì)文化起到傳承和積累的作用。 漢字作為最早的視覺文化形式， 大致經(jīng)歷了造字、字體結(jié)構(gòu)的完善和創(chuàng)意三個(gè)過程。原始圖像符號是漢字產(chǎn)生的前身。 經(jīng)過演變脫離了最初圖畫的原形,變成了符號化的圖畫文字———甲骨文。 甲骨文模擬自然物象, 將物形簡化、融合, 提煉、概括出物象的輪廓，具有極強(qiáng)的寫意性和情感因素，從此, 漢字奠定了表象與表意的特有的形式基礎(chǔ)。 甲骨文的出現(xiàn)標(biāo)志著中國象形文字形成的開始, 也標(biāo)志著人類利用抽象的符號記錄事件和思想的開始。 后來漢字經(jīng)過古代金、篆、隸、楷、草、行六大字體的沉淀，到宋朝出現(xiàn)印刷字體———宋體字，到了近代出現(xiàn)又一印刷標(biāo)準(zhǔn)字體———黑體。隨著文字體系的成熟,在現(xiàn)有印刷體（宋體、黑體）的基礎(chǔ)上又延伸創(chuàng)造出了具有各自特色的標(biāo)準(zhǔn)字體和字體庫。使文字體系趨向合理、完善。 這樣更加有利于現(xiàn)代信息的快捷、有效及準(zhǔn)確的傳遞。

隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展, 中國的設(shè)計(jì)行業(yè)逐漸發(fā)展、壯大和成熟起來， 漢字在發(fā)揮我國文字的民族個(gè)性方面有著不可替代的作用和意義。 它與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合,在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域形成風(fēng)格各異的現(xiàn)代漢字圖形。 作為設(shè)計(jì)元素之一豐富著我國平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的表現(xiàn)形式。

二、漢字圖形化設(shè)計(jì)及在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)漢字的 “視知圖形化 ”造型形態(tài)設(shè)計(jì)漢字視知化圖形的造型形態(tài)設(shè)計(jì)是利用漢字的字意進(jìn)行再創(chuàng)造。依據(jù)漢字的字意或內(nèi)容進(jìn)行漢字變化的圖形設(shè)計(jì), 這種方式是從文字筆劃構(gòu)成中派生出半文半圖的圖形化文字,在字意和內(nèi)涵上與最原始的象形文字并無區(qū)別, 但卻反映了不同的審美情趣和不同的時(shí)代文化特征。

(1) 漢字的圖形裝飾設(shè)計(jì)及應(yīng)用漢字圖形裝飾設(shè)計(jì)是在不改變漢字基本結(jié)構(gòu)和識別性的前提下對文字進(jìn)行藝術(shù)再加工。 采用相關(guān)的或相近物象形象來替換需要置換的筆劃或部分字體。 使?jié)h字產(chǎn)生豐富的內(nèi)涵和情趣，漢字的內(nèi)容與表意得到強(qiáng)化,同時(shí)又加強(qiáng)了漢字圖形的表現(xiàn)力。例如：中國書法家協(xié)會(huì)主辦的國家級書法大獎(jiǎng)賽的標(biāo)志設(shè)計(jì)，就是采用繁體字的 “書”字變化的圖形，其中主筆“豎劃”設(shè)計(jì)成一支毛筆貫穿其中 ，其它副筆設(shè)計(jì)成環(huán)繞著毛筆的書法線條，標(biāo)志整體的構(gòu)筑表現(xiàn)了王獻(xiàn)之書法中的“書”字盤旋、圍繞毛筆的圖形，其中隱藏著一種三維的現(xiàn)代感，同時(shí)又體現(xiàn)出賽事的較高層次和標(biāo)準(zhǔn)。

(2) 漢字圖形材質(zhì)、肌理裝飾設(shè)計(jì)及應(yīng)用漢字的材質(zhì)裝飾是指模仿自然界中與設(shè)計(jì)內(nèi)容相關(guān)的物像表面視覺及觸覺效果， 通過對材質(zhì)的表現(xiàn)， 讓人產(chǎn)生聯(lián)想的視覺效果。這種設(shè)計(jì)能夠強(qiáng)化漢字字意表達(dá)，應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中能夠強(qiáng)化設(shè)計(jì)主題，增強(qiáng)識別和記憶效果。例如對“浴泡”兩個(gè)字進(jìn)行設(shè)計(jì)，就可以采用此法將字體輪廓變得圓潤光滑，比劃變成空心，同時(shí)將“點(diǎn)劃”都變成圓形，之后在空心比劃里面填充泡沫的圖案，再配上適當(dāng)?shù)纳剩瑫?huì)讓人產(chǎn)生沐浴的涼爽和舒適感。 這樣的文字圖形就可以作為浴室產(chǎn)品包裝的圖形元素，或是兒童浴室產(chǎn)品包裝的主體文字。

（二）漢字的“感知圖形化”造型形態(tài)設(shè)計(jì)漢字的“感知圖形”設(shè)計(jì)是通過對漢字圖形的聯(lián)想，賦予圖形以情感, 以某種主題形式表現(xiàn)出來, 表現(xiàn)的漢字原始寓意被轉(zhuǎn)移或升華, 漢字圖形形式上升為主導(dǎo)地位來傳達(dá)某種語意信息, 使其寓意更符合現(xiàn)代人的價(jià)值觀, 更能表現(xiàn)時(shí)代文化特征。

(1) 漢字圖形的同形同構(gòu)設(shè)計(jì)及應(yīng)用同形同構(gòu)設(shè)計(jì)是指在漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用字義外形特征的相似, 以另一物象及特性把創(chuàng)意傳達(dá)出來。 例如：中國醫(yī)科大學(xué)附屬第四醫(yī)院的標(biāo)識設(shè)計(jì)，標(biāo)識設(shè)計(jì)中將救死扶傷 “十”和數(shù)字兩種元素作為設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)，運(yùn)用同形同構(gòu)的方法將“4”和“十 ”巧妙的結(jié)合在一起，作為視覺中心，體現(xiàn)了第四和醫(yī)院的行業(yè)特點(diǎn)，再配合其它元素，標(biāo)識整體造型飽滿有張力極富有現(xiàn)代感。

(2) 漢字圖形的同義同構(gòu)設(shè)計(jì)及應(yīng)用同義同構(gòu)設(shè)計(jì)是指漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)中兩種或兩種物象之間外形結(jié)構(gòu)相異而含義相同的表現(xiàn)形式。例如：中國醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院的標(biāo)識設(shè)計(jì)，以象征生命的樹葉造型，代表著醫(yī)院視大眾生命如己，雙方親密相容，并巧妙的將字母、數(shù)字造型暗含其中，畫面充滿了現(xiàn)代感和親和力，設(shè)計(jì)元素葉子和漢字“十”在造型上沒有任何相似之處 ，因?yàn)樗麄兯麄冊谝饬x上都能代表醫(yī)院的功能和職責(zé)而被聯(lián)系到一起。

篇（8）

2傳統(tǒng)象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)可以說是一種獨(dú)特的符號表達(dá)方式，它是一種對文化信息與情感的傳播方式。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)的象形文字作為平面形象的重要組成部分，通過巧妙的設(shè)計(jì)和完美的組合將平面作品創(chuàng)造成一種文字圖形化的藝術(shù)作品?，F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中字體的設(shè)計(jì)與運(yùn)用不只是簡單的對文字的加工和美化。文字在平面設(shè)計(jì)中的作用并不單純的只是信息的傳遞與表達(dá)，更是情感意念的交流與傳遞。象形文字以自身文字含義為主體，通過靈活的形態(tài)表達(dá)，使平面設(shè)計(jì)作品更具活力與靈魂氣息。通常設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中的主要任務(wù)就是圍繞設(shè)計(jì)的主題與要求，突出設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，設(shè)計(jì)出與眾不同的平面作品。而象形文字的應(yīng)用不僅為平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)增添了更大的設(shè)計(jì)空間與創(chuàng)作思維，更能給人們別開生面的視覺沖擊。象形文字本身就不僅僅是一種文字，更是一個(gè)線條勾勒的完美圖形。經(jīng)過設(shè)計(jì)師的不斷探索，人們發(fā)現(xiàn)圖形和文字對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響是非常深遠(yuǎn)的，而一個(gè)好的平面設(shè)計(jì)作品就是要把文字和圖形完美的結(jié)合起來，二者缺一不可。而象形文字正是圖形與文字的有機(jī)結(jié)合，在象形文字中圖形與文字相互融合卻又相互獨(dú)立。也正是由于象形文字的這種特質(zhì)使得其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中能夠靈活的運(yùn)用。象形文字不像普通文字那樣刻板單調(diào)，即使不加任何修飾他的自身形態(tài)也會(huì)給人強(qiáng)烈的詩句沖突與美的享受。文字是平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素，象形文字作為歷史長河中記錄事件與情感的載體，經(jīng)過時(shí)間長河的積淀，早已不再是簡單的藝術(shù)元素。通過在平面設(shè)計(jì)中的靈活運(yùn)用，象形文字將以一個(gè)具有完美藝術(shù)形態(tài)的文字藝術(shù)出現(xiàn)在人們的視野中。平面設(shè)計(jì)融合了我們生活的方方面面，對于象形文字的融入早已成為一種既定的事實(shí)。與單純的文字表現(xiàn)形式相比，象形文字有著更深層次的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵。

3傳統(tǒng)象形文字對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的作用與影響

在現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中文字與圖形元素就是它的基礎(chǔ)，文字元素更是占據(jù)著至關(guān)重要的地位。象形文字包含了形態(tài)與字體，在平面設(shè)計(jì)中不僅發(fā)揮著不可替代的語言表達(dá)作用，更是一種生動(dòng)活潑的圖形構(gòu)造。象形文字由于他形式構(gòu)造，往往在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中充滿了趣味，能夠吸引大部分人的視線。文字圖形化不僅能夠豐富設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，更是一種經(jīng)由外在設(shè)計(jì)而呈現(xiàn)的思想精髓。象形文字在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，使信息傳播與形象展示方面實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。象形文字在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用能夠增強(qiáng)設(shè)計(jì)的針對性與準(zhǔn)確度。象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用更是一種影響民眾情感改變輿論傾向的合理方法。傳統(tǒng)的象形文字是一種智慧的結(jié)晶，其在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值不止是藝術(shù)的表達(dá)，更是精神的表達(dá)與傳承。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中正是由于這種元素的存在，是平面設(shè)計(jì)作品充滿了活力與動(dòng)感。

4對象形文字在平面設(shè)計(jì)中的發(fā)展展望

象形文字的運(yùn)用不僅僅是一股平地而起的復(fù)古風(fēng)，它表達(dá)了人們對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。而象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，更是對古人文化結(jié)晶的發(fā)揚(yáng)以及對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。隨著人們對平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與發(fā)展，文字在平面設(shè)計(jì)中已經(jīng)成為一種重要的設(shè)計(jì)元素。象形文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用已不再是單純的記錄那么簡單，更是一種情感的傳遞，因此象形文字不僅會(huì)在現(xiàn)如今的復(fù)古潮流中得到飛速發(fā)展，更會(huì)在以后的平面設(shè)計(jì)等藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)一席之地。

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二、夸張而絢麗

形象的夸張?zhí)幚?，可以有效的將形象進(jìn)行夸大或者夸小處理，其失真性讓動(dòng)漫形象在平面設(shè)計(jì)中具有更多的表現(xiàn)張力。其色彩更為絢麗，超出真實(shí)情況，充分運(yùn)用人們對色彩的心理接受感，讓動(dòng)漫形象的顏色具有多元化的變化，甚至其絢麗的色彩讓視覺形象更加的豐富，具有更多的感官刺激性。平面設(shè)計(jì)中的動(dòng)漫形象運(yùn)用是較為多元化的，可以單純的運(yùn)用動(dòng)漫形象，也可以充分的運(yùn)用動(dòng)漫形象做設(shè)計(jì)背景，其主體或背景的運(yùn)用也可以導(dǎo)致整體平面設(shè)計(jì)感有更多的變化。

三、時(shí)尚感與現(xiàn)代感

當(dāng)下動(dòng)漫形象較為流行，雖然動(dòng)漫形象已經(jīng)有了較多年的發(fā)展歷史，但是總體來說，動(dòng)漫形象更接近于現(xiàn)代文明，并沒有隨著時(shí)間累積而被人們所摒棄，反而隨著社會(huì)多元化的發(fā)展，動(dòng)漫形象的運(yùn)用更是成為潮流。特別是針對年輕群體而言，在相關(guān)產(chǎn)品或者事物的形象包裝中，運(yùn)用動(dòng)漫形象可以較好的吸引青年和幼年群體，具有一定受眾影響力。年輕群體心目中，動(dòng)漫形象是時(shí)尚而富有現(xiàn)代感的，與以往的平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的元素有一定的差異性。其夸張的處理讓青年群體有更多的視覺親近感。

四、平面設(shè)計(jì)中動(dòng)漫形象的運(yùn)用

運(yùn)用動(dòng)漫形象做平面設(shè)計(jì)的主體，將主要的包裝對象設(shè)計(jì)成動(dòng)漫形象特點(diǎn)，例如對人物的包裝中，運(yùn)用動(dòng)漫形象來將主體設(shè)計(jì)人物更具有親切感、趣味性、幽默感的處理，可以將對象進(jìn)行全部動(dòng)漫式的處理，也可以將形象本身運(yùn)用部分化的動(dòng)漫形象處理，例如人物形象中頭部為原形象，而身體部分運(yùn)用多種動(dòng)漫形象的包裝設(shè)計(jì)。除了將平面設(shè)計(jì)中主體做動(dòng)漫形象的設(shè)計(jì)，也可以將整個(gè)畫面全部設(shè)計(jì)為動(dòng)漫元素運(yùn)用，全部運(yùn)用夸張活動(dòng)動(dòng)畫等形象的運(yùn)用，不僅在線條或者形象結(jié)構(gòu)上具有較大的夸張感，也可以運(yùn)用整個(gè)畫面背景的動(dòng)漫處理，運(yùn)用夸張的線條、色彩以及結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，讓整個(gè)畫面處于一種虛構(gòu)狀態(tài)，失真狀態(tài)，讓視覺感受整體的陷入到其設(shè)計(jì)模擬的情境中。此外還可以將平面設(shè)計(jì)中直接引用現(xiàn)有的知名動(dòng)漫形象，這樣可以爭取更多的受眾群體的心理共鳴感。而動(dòng)漫形象可以隨著不同的受眾群體心目中的經(jīng)典形象進(jìn)行有效的選擇，主要看平面設(shè)計(jì)的作品本身需要贏得哪一種受眾群體的關(guān)注。例如80后和00后受眾，其心目中經(jīng)典動(dòng)漫形象會(huì)有一定的差異，因此要首先確定受眾群體，而后進(jìn)行動(dòng)漫形象的選擇。經(jīng)典動(dòng)漫形象可以勾起受眾的某種回憶，動(dòng)漫形象自身所代表的文化、故事、性格等都具有較為豐富的背景內(nèi)容，讓受眾一看到動(dòng)漫形象就會(huì)勾起某種形象感，同時(shí)將這種視覺形象感與平面設(shè)計(jì)所要表達(dá)的內(nèi)容相聯(lián)系。

篇（10）

二、服裝品牌形象中的標(biāo)志設(shè)計(jì)

（一）服裝品牌標(biāo)志的內(nèi)涵

要使服裝品牌讓大眾認(rèn)可，讓品牌形象個(gè)性化，首先要精心設(shè)計(jì)的便是代表整個(gè)公司形象的品牌標(biāo)志。雖是一枚小小的品牌標(biāo)志，或只是出現(xiàn)在在服裝的某一部位，但它的作用決不可小覷，其具有超越圖形符號的極強(qiáng)的視覺信息傳達(dá)功能。它與整個(gè)服裝企業(yè)的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)風(fēng)格相輔相成，甚至包涵著設(shè)計(jì)師業(yè)內(nèi)地位、魅力以及企業(yè)文化、社會(huì)信譽(yù)等多方面內(nèi)容。頂級時(shí)裝設(shè)計(jì)師喬治•阿瑪尼曾說過：“一枚標(biāo)有設(shè)計(jì)師姓名的商標(biāo)就是這位設(shè)計(jì)師的商業(yè)名片，它不僅體現(xiàn)了各次時(shí)裝展的靈魂和一貫性，還向消費(fèi)者傳達(dá)了設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)風(fēng)格?！笨此坪唵蔚钠放茦?biāo)志常?？梢砸龑?dǎo)消費(fèi)行為，甚至決定服裝企業(yè)的興衰。在某些情況下，一個(gè)知名的服裝品牌標(biāo)志，很可能就是消費(fèi)者購買這件服裝的根本原因，如果摘除這枚標(biāo)志，同樣的服裝就可能身價(jià)大跌，市場反應(yīng)出現(xiàn)天壤之別。

（二）服裝品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)核心

一個(gè)優(yōu)秀的服裝品牌標(biāo)志必須力求單純，易于公眾識別、理解和記憶，強(qiáng)調(diào)信息的集中表達(dá)，同時(shí)具有賞心悅目的藝術(shù)性。由于標(biāo)志與服裝本身的特殊關(guān)聯(lián)性，標(biāo)志的設(shè)計(jì)首先應(yīng)考慮到它是否與整個(gè)企業(yè)的一貫服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格、理念相統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，將標(biāo)志作為是服裝不可分割的一部分，讓平面的標(biāo)志和立體的服裝成為一個(gè)有機(jī)的整體。換言之，優(yōu)秀的服裝品牌標(biāo)志需要設(shè)計(jì)師憑借自己的智慧，創(chuàng)造與眾不同、極富個(gè)性的圖形語言，從品牌氣質(zhì)與精神出發(fā)，把抽象的概念形象化，以達(dá)到充分烘托該服裝品牌高品質(zhì)感的目的。奢侈時(shí)裝品牌伊夫•圣•洛朗便擁有這樣一個(gè)完美、經(jīng)典、持久的標(biāo)志。它將Y.S.L三個(gè)大寫的字母巧妙地聯(lián)結(jié)在一起，造型優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特，圖形語言極簡，呈現(xiàn)出與伊夫•圣•洛朗時(shí)裝一樣的優(yōu)雅、性感、簡約的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也成為這位時(shí)裝設(shè)計(jì)大師一生藝術(shù)追求的精煉概括。由于標(biāo)志的成功設(shè)計(jì)，也促使伊夫•圣•洛朗的服裝品牌成為世界服裝史上最輝煌的品牌之一，以至于對設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)要求苛刻、極致的設(shè)計(jì)師湯姆•福特接手該品牌的時(shí)候，也未對這個(gè)標(biāo)志做任何細(xì)微改動(dòng)。當(dāng)然，此類經(jīng)典的服裝標(biāo)志還有很多，以D&G、GUCCI、DIOR、CHANEL等這類奢侈品牌的標(biāo)志為代表，他們所共有的特點(diǎn)是簡潔、明了、無過多修飾，設(shè)計(jì)語言經(jīng)典不易過時(shí)，適合長久使用，并能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)它所代表的服裝品牌的氣質(zhì)?？梢?，標(biāo)志設(shè)計(jì)的優(yōu)秀與否是一個(gè)服裝品牌形象塑造成功與否的起點(diǎn)。

三、服裝品牌產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)

（一）服裝產(chǎn)品包裝的作用與設(shè)計(jì)要素

服裝成品的包裝也是一個(gè)不容忽視的部分。包裝設(shè)計(jì)不單是以保護(hù)商品為目的，而更具有增加商品品質(zhì)感，提高商品知名度等外延作用。一個(gè)優(yōu)秀的服裝產(chǎn)品包裝需要文字、標(biāo)志、圖形、材質(zhì)等視覺元素的綜合協(xié)調(diào)，它應(yīng)具有信息內(nèi)容充沛準(zhǔn)確、外觀形象搶眼悅目、呈現(xiàn)品牌個(gè)性特色等素質(zhì)。隨著商品競爭的日益加劇，包裝設(shè)計(jì)的視覺魅力已經(jīng)成為激發(fā)目標(biāo)消費(fèi)者購買欲的重要因素。消費(fèi)者在購物時(shí)，也往往會(huì)通過包裝設(shè)計(jì)的外觀形象去推測其內(nèi)部的質(zhì)量和信譽(yù)。因此，服裝產(chǎn)品包裝應(yīng)是平面設(shè)計(jì)師對服裝品牌的一個(gè)延續(xù)性設(shè)計(jì)，它一樣具有宣傳、傳達(dá)理念的作用。在服裝產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)以市場調(diào)查為基礎(chǔ)，從服裝企業(yè)自身、服裝產(chǎn)品和服裝的消費(fèi)者三個(gè)方面進(jìn)行定位，通過材質(zhì)、色彩、字體、圖形、以及包裝方式的相應(yīng)設(shè)計(jì)，將服裝產(chǎn)品的個(gè)性面貌完整地展現(xiàn)在包裝上，讓包裝真正成為服裝產(chǎn)品不可或缺的外延，這樣的包裝才有助于服裝品牌形象的提升。這也越來越要求設(shè)計(jì)師要具有更多的材料學(xué)、商品學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、人體工程學(xué)等知識的積累，對國外優(yōu)秀的服裝包裝設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)也顯得尤為重要。

（二）成功案例分析

倫敦著名設(shè)計(jì)師安東尼和艾利森，他們對產(chǎn)品的包裝重視程度就絕不亞于其產(chǎn)品本身，他們從真空包裝的食品中得到啟發(fā)，將自己設(shè)計(jì)的T-shirt也用真空保鮮袋包裝，加上封印般的商標(biāo)圖案，寓示產(chǎn)品的時(shí)尚性如同保鮮食品一樣持久、新鮮。獨(dú)特的包裝方式，也使其服裝品牌直擊消費(fèi)者心靈，迅速串紅，成為經(jīng)典的服裝包裝之一，至今仍被人模仿。同他們古怪的包裝風(fēng)格相反，著名時(shí)裝設(shè)計(jì)師亞歷山大•麥克奎恩同名品牌的外包裝用灰色的裝訂書本用的粗紋機(jī)理織物做成手提袋主體，將AlexanderMcQueen的字母商標(biāo)用嵌入的方式印在表面，低調(diào)、隱晦，并使用電纜線制作提手，整個(gè)包裝在高雅、精致中透露一絲叛逆感，與他一貫的高級時(shí)裝設(shè)計(jì)理念配合得天衣無縫。在這樣一個(gè)包裝中取出一件與其風(fēng)格完美融合的高級時(shí)裝，會(huì)使消費(fèi)者對這個(gè)品牌產(chǎn)生充分的滿足感和愉悅感。反觀國內(nèi)服裝市場上，一些語言表達(dá)不夠簡練乃至語法有誤、字體背景不清、繪畫手法拙劣、印刷粗糙、品牌標(biāo)志形態(tài)隨意變換以及標(biāo)準(zhǔn)色彩運(yùn)用混亂的服裝包裝卻并不少見。

四、服裝品牌形象中的其它平面設(shè)計(jì)

（一）圖形設(shè)計(jì)

服裝品牌要鞏固其在市場上和消費(fèi)者心目中的地位，還需要一系列的平面設(shè)計(jì)來輔助完成，如拓展圖形設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、時(shí)尚手冊設(shè)計(jì)等等，知名服裝品牌還會(huì)邀請一些與其品牌氣質(zhì)相符的平面設(shè)計(jì)師為其做主題設(shè)計(jì)。紐約著名服裝設(shè)計(jì)師安娜•蘇就曾邀請平面設(shè)計(jì)師迪安•蘭德里為她的品牌做了以她名字變型的系列小圖形，有天使翅膀、房屋、云霄飛車等等，它們出現(xiàn)在安娜設(shè)計(jì)的各式服裝上，這些圖案通俗、可愛，流行化，帶有一些波普風(fēng)格和搖滾式樣。使安娜•蘇的雜亂、隨意的“鬧市”設(shè)計(jì)風(fēng)格在這些別致小圖形的輔助下進(jìn)一步深入人心。迪安•蘭德里還為安娜的品牌設(shè)計(jì)了眾多的安娜小人形象，從貓王到日本藝伎，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的個(gè)性，很快安娜小人成了安娜•蘇品牌的代言人，成為年輕人追逐的精神偶像。他們輔助安娜的服裝成為了紐約潮流的風(fēng)向標(biāo)，從而確立了安娜•蘇在消費(fèi)者心目中的鮮明形象，成為有獨(dú)特視覺形象面貌的國際服裝品牌。

（二）宣傳品設(shè)計(jì)

同樣，世界各大時(shí)裝品牌每年兩次的時(shí)裝會(huì)的請?zhí)?、手冊也成了平面設(shè)計(jì)師盡顯才華的舞臺，它們不僅要與眾不同，而且需將會(huì)主題和感覺清楚地傳達(dá)給觀眾，同時(shí)保持品牌一貫的風(fēng)格和品位。在關(guān)鍵時(shí)刻，可以說誰的請?zhí)プ×讼M(fèi)者的眼球，誰就贏得了優(yōu)先展示的權(quán)利和獲得青睞的先機(jī)。各種設(shè)計(jì)新穎、印刷精美的請?zhí)?、手冊成了各大品牌在服裝設(shè)計(jì)和服裝標(biāo)志、包裝設(shè)計(jì)之外的又一競爭內(nèi)容。意大利D&G時(shí)裝公司在2001年春夏女裝會(huì)的請?zhí)蔀楫?dāng)年國際知名服裝品牌會(huì)請?zhí)凶顬閾屟鄣囊粡?。方正的黑色卡片中央一個(gè)鮮紅的女郎唇印猶如剛剛印上去的一般，甚至能讓人感覺到體溫，沒有冗長的文字和做作的圖片，卻極顯明朗張揚(yáng)。它恰到好處地體現(xiàn)了自己品牌和消費(fèi)者的親密關(guān)系，將觀眾的胃口吊足，自然地提高期待值。這一成功的設(shè)計(jì)將D&G性感、精致、時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格推向極致，不經(jīng)意間為會(huì)贏得了良好的印象基礎(chǔ)。而被稱作是“朋克之母”的薇薇安•韋斯特伍德的品牌會(huì)的請?zhí)麆t更加另類、詭異。其在1998-1999年秋冬“男人”系列時(shí)裝會(huì)的請?zhí)蜆O具代表性，如同排筆隨意刷上的綠底和用史前巨石陣圖案組成的粗黑的“MAN”字樣充滿爆發(fā)力，中央一個(gè)站姿怪異的男人與周圍環(huán)繞的手寫的小文字形成了原始、神秘的感覺。整張請?zhí)o人一種明確中產(chǎn)生不解的震撼感，與薇薇安•韋斯特伍德的時(shí)裝一樣讓人驚艷的同時(shí)又疑惑叢生。平面設(shè)計(jì)師將產(chǎn)品給人的心理感受準(zhǔn)確地融入到設(shè)計(jì)中去，將觀眾自然引入到服裝設(shè)計(jì)師的內(nèi)心世界，帶領(lǐng)觀眾去體會(huì)其深刻的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

五、國內(nèi)服裝品牌視覺設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

目前，國內(nèi)服裝品牌的視覺形象設(shè)計(jì)尚處發(fā)展不均衡階段，隨著國際化的接軌，國內(nèi)消費(fèi)者對服裝品牌要求也越來越高。從現(xiàn)今的市場競爭來看，中國的服裝品牌還暫時(shí)無法和國外知名服裝品牌站在同一平臺上。一件中國制造的衣服掛上國外知名商標(biāo)時(shí)身價(jià)可以翻上數(shù)十倍之多，排除各種客觀因素不說，這與國內(nèi)品牌服裝視覺形象塑造不鮮明，沒有個(gè)性不無關(guān)系。服裝品牌的視覺形象塑造已經(jīng)成為國內(nèi)服裝企業(yè)品牌發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié)。商店里充斥著圖形相近的商標(biāo)，制作粗糙的包裝，由照片拼湊起來的宣傳手冊。由于相近品牌太多，知識產(chǎn)權(quán)得不到法律保護(hù)，華倫天奴無奈曾經(jīng)宣布退出中國市場的事情也層出不窮。國內(nèi)服裝企業(yè)應(yīng)該意識到我們要學(xué)習(xí)的不只是國際品牌表面的華麗，而是他們對品牌形象精心、系統(tǒng)、全面的策劃理念。只有將一流的平面設(shè)計(jì)引入到服裝品牌形象的塑造中來，國內(nèi)服裝品牌才能擺脫單靠簡單模仿和抄襲來博取在消費(fèi)者心中一席之地的滯后局面。