序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇?jiǎng)勇囆g(shù)設(shè)計(jì)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

傳統(tǒng)文化是中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華文化歷經(jīng)千年下來的歷史積淀。然而到了現(xiàn)代社會(huì)，由于各種文化思想的交融以及價(jià)值觀念的沖擊，當(dāng)代國(guó)人對(duì)于中華民族傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度越來越低，到這很多文化傳承開始出現(xiàn)斷層，民族文化與民族信仰岌岌可危。盡管現(xiàn)代國(guó)人的經(jīng)濟(jì)水平提高了，也展現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代感和與時(shí)俱進(jìn)的精神，但是缺乏傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和繼承觀，就會(huì)導(dǎo)致精神的空虛。同樣對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作來說，在動(dòng)漫創(chuàng)作中過于追求現(xiàn)代化以及泛西方化，對(duì)于傳統(tǒng)文化中藝術(shù)創(chuàng)作方法、技巧、形象、構(gòu)造、色彩等未能有效地利用，不能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中多種多樣藝術(shù)形式和元素進(jìn)行傳承，動(dòng)漫創(chuàng)作中文脈缺失嚴(yán)重。

（二）形式華麗而內(nèi)容空洞

對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作中，創(chuàng)作形式被認(rèn)為是動(dòng)漫創(chuàng)作核心，而題材內(nèi)容則是次要的。這種片面的觀點(diǎn)導(dǎo)致了當(dāng)前動(dòng)漫界認(rèn)為只要與民族文化沾邊的動(dòng)漫就是民族動(dòng)漫，用民族風(fēng)的形式進(jìn)行人物塑造以及動(dòng)漫形式就是民族動(dòng)漫的發(fā)展方向。這一錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)就導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫在形式上達(dá)到了民族化的要求，在精神以及文化內(nèi)涵上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到，造成大量的膚淺、片面民族化動(dòng)漫作品的出現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)漫強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫與美術(shù)之間的聯(lián)系，將中國(guó)傳統(tǒng)繪畫作為動(dòng)漫“中國(guó)風(fēng)”的表達(dá)形式。在造型上多講究寫意和黑白色彩的對(duì)比運(yùn)用，用線條去還原人、物的本來形象。而現(xiàn)代動(dòng)漫作品過于追求西方動(dòng)漫藝術(shù)的夸張的造型表現(xiàn)人物的性格和外貌特征，這就導(dǎo)致了中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫作品越來越失去本民族的文化傳承。

（三）滿足不了人們?nèi)找尕S富的精神文化需求

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于動(dòng)漫的要求也正在逐漸發(fā)生變化，其審美取向逐漸從傳統(tǒng)形式的審美風(fēng)格轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代化氣息濃郁的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。現(xiàn)代作品講究快節(jié)奏，觀眾能夠通過欣賞現(xiàn)代動(dòng)漫作品緩解快節(jié)奏的社會(huì)生活帶來的工作壓力。而中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)漫作品注重寓意的表達(dá)，在觀眾觀看動(dòng)漫作品的時(shí)候能夠得到一定的思想教育，因此其創(chuàng)作形式過于注重說教，創(chuàng)作思維模式上較為固定和僵化，滿足不了現(xiàn)代人日益豐富的精神文化需求。同時(shí)現(xiàn)代動(dòng)漫創(chuàng)作缺乏創(chuàng)新，多沿用傳統(tǒng)動(dòng)漫的創(chuàng)作形式，導(dǎo)致動(dòng)漫作品形式上顯得僵硬和呆板，內(nèi)容上缺少輕松、詼諧的幽默元素。尤其是是對(duì)于現(xiàn)代的“90后”、“00后”，其接受的西方思想較多，他們更傾向于欣賞時(shí)尚、新鮮的現(xiàn)代藝術(shù)作品，而對(duì)于傳統(tǒng)說教式的動(dòng)漫作品認(rèn)可度較低。

（四）缺少本民族的文化特征

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，不同地區(qū)的文化開始融合與演變，文化產(chǎn)品的順勢(shì)傾銷和價(jià)值觀念不斷向全球滲透。對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家來說，其文化發(fā)展相對(duì)強(qiáng)勢(shì)，對(duì)于其他國(guó)家的文化沖擊也較大，尤其是對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫作品來說，西方文化的強(qiáng)勢(shì)滲入導(dǎo)致我國(guó)動(dòng)漫民族化元素缺失現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫呈現(xiàn)出被西方動(dòng)漫同化甚至被其取代的困境。例如風(fēng)靡一時(shí)的《我為歌狂》動(dòng)漫作品中，其整體人物造型、情節(jié)構(gòu)造以及表達(dá)形式多采用西方動(dòng)漫的方式，而中國(guó)元素只是其裝飾的外衣，類似的例子還有很多。從這個(gè)案例可以看出，在西方文化的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，我國(guó)很多動(dòng)漫創(chuàng)作者過于追求西式風(fēng)格，丟掉了本民族的文化傳承。

二、促進(jìn)傳統(tǒng)文化和動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新性融合的策略

（一）汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素中華文化傳承

不僅僅是通過口耳相傳或者是文字記錄來傳遞、傳接中華傳統(tǒng)文化的民俗內(nèi)容。更重要的是傳承本身就形成了一種文化，是一種“傳遞”的文化，是中華傳統(tǒng)文化不斷演變的文化。中華文化是中華民族價(jià)值觀、人生觀、世界觀的歷史積淀與文脈傳遞，因此對(duì)于動(dòng)漫創(chuàng)作來說要汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素。在文化汲取中要注重以下特點(diǎn)：①多樣性。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其通過多種多樣的傳遞方式來進(jìn)行傳遞，其中包括詩歌唱誦以及音樂表演、戲劇、舞臺(tái)劇等肢體行為表演、書籍文字記載以及觀念意識(shí)傳承，因此在動(dòng)漫創(chuàng)作中要注重對(duì)于不同形式的文化作品的吸收；②發(fā)揚(yáng)性。中華傳統(tǒng)文化也不完全適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，因此在動(dòng)漫作品創(chuàng)作中要“取其精華，去其糟粕”，吸收傳統(tǒng)文化中積極向上的元素，摒棄將那些消極否定的文化元素。

（二）促進(jìn)神話、歷史等題材與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合

動(dòng)漫是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的文化藝術(shù)，因此動(dòng)漫的創(chuàng)作要能夠跟上時(shí)代的發(fā)展潮流，能夠針對(duì)出特定時(shí)期觀眾的審美觀點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫作品中創(chuàng)意不足的現(xiàn)象，應(yīng)該從傳統(tǒng)的題材以及內(nèi)容入手，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代表達(dá)形式結(jié)合起來，促進(jìn)神話、歷史等題材與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合。將中華民族文化中民間故事、神話傳說等文化載體用動(dòng)漫的形式傳遞出來，深層挖掘傳統(tǒng)題材，將其賦予鮮明的時(shí)代含義，將其蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)、思想感情、表達(dá)線索等深層次的內(nèi)容用現(xiàn)代動(dòng)漫藝術(shù)展示出來，讓觀眾在觀看動(dòng)漫作品的同時(shí)，能夠深受動(dòng)漫作品中的傳統(tǒng)文化元素的感染，從而增加動(dòng)漫民族化元素。

（三）增強(qiáng)動(dòng)漫藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)

對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫發(fā)展來說，將民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代動(dòng)漫有機(jī)地結(jié)合起來，將豐富多彩的中華民族文化與鮮明、快節(jié)奏的現(xiàn)代動(dòng)漫表現(xiàn)形式聯(lián)系起來，可實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。為了增強(qiáng)民族動(dòng)漫的創(chuàng)新意識(shí)，提升民族動(dòng)漫在國(guó)際動(dòng)漫市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，在中國(guó)現(xiàn)代動(dòng)漫作品創(chuàng)作中應(yīng)該深層次挖掘傳統(tǒng)元素，將《沉香救母》、《大鬧天宮》、《白蛇傳》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》等一大批傳統(tǒng)文化作品搬上動(dòng)漫銀屏，將創(chuàng)新性的理念貫穿整個(gè)創(chuàng)作過程，大膽創(chuàng)新動(dòng)漫題材，將先進(jìn)的動(dòng)漫創(chuàng)作技巧、手法與作品創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合起來，讓中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在新時(shí)期泛發(fā)出新的活力。

（四）注重傳統(tǒng)文化美德與動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)

融合動(dòng)漫作品的創(chuàng)作目的不僅僅是讓觀眾欣賞到精彩紛呈的動(dòng)漫作品本身，而是讓觀眾在欣賞動(dòng)漫作品的過程中，不知不覺地將真善美等積極向上的思想傳遞給觀眾。因此對(duì)于動(dòng)漫作品的創(chuàng)作來說，要注重對(duì)于傳統(tǒng)道德的弘揚(yáng)，通過塑造的具有優(yōu)良品格的人物，能夠向觀眾傳遞正能量。例如以中國(guó)二十四孝故事改變的動(dòng)漫作品《中華德育故事》，其通過動(dòng)漫的方式將郭巨、董永、黃香等孝子的感人事跡呈現(xiàn)出來，從而對(duì)于年輕的觀眾心理產(chǎn)生較大的觸動(dòng)，從而對(duì)于父母更加孝順。因此動(dòng)漫作品在創(chuàng)作中一定要注重與傳統(tǒng)文化美德的創(chuàng)新性融合，將傳統(tǒng)文化中孝順、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、守信等美德元素用動(dòng)漫藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來，心靈上與觀眾產(chǎn)生真善美的共鳴。

篇（2）

一個(gè)完美的動(dòng)畫角色形象需要?jiǎng)赢嬙O(shè)計(jì)人員以現(xiàn)實(shí)生活為根本，將生活中的人物原型加以修飾，將現(xiàn)實(shí)生活人物中的原型與性格通過夸張的藝術(shù)手法將之進(jìn)行還原。以“大力水手”為例，在該動(dòng)畫角色當(dāng)中，為了將“大力水手”中大力士的形象凸顯出來，動(dòng)畫角色造型設(shè)計(jì)人員通過采用夸張的藝術(shù)手法將大力水手的雙臂塑造成了長(zhǎng)而結(jié)實(shí)的胳膊，將他的嘴巴設(shè)計(jì)成為一個(gè)癟癟的，而且經(jīng)常叼著煙斗的形象，這樣就使得“大力水手”的形象栩栩如生，就如同是一個(gè)街道生活的大叔、或者是隔壁碼頭的搬運(yùn)工，給人的印象顯得相當(dāng)深刻。

對(duì)角色表情的夸張

通過對(duì)動(dòng)畫角色造型進(jìn)行夸張的另外一個(gè)手法就是對(duì)角色的表情進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)，這樣可以完全將動(dòng)畫角色的個(gè)性特征表現(xiàn)出來，然后對(duì)之輔的增強(qiáng)其生命能力，將達(dá)到更好的藝術(shù)效果。同時(shí)，通過使用表情夸張的方式還可以使得動(dòng)畫角色的表情更加的詼諧與幽默，在不經(jīng)意之間能夠引起人們哄堂大笑，使得動(dòng)畫的藝術(shù)角色更加深入人們的腦海，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。

擬人手法

在動(dòng)畫影視中，另外一個(gè)經(jīng)常用到的藝術(shù)手法就是擬人的藝術(shù)設(shè)計(jì)方式，通過擬人可以將動(dòng)畫角色的形象特征更加直觀、明顯的展現(xiàn)在人們的面前。最終可以充分的展現(xiàn)動(dòng)畫角色的形象與特征。

動(dòng)畫角色風(fēng)格的分析與對(duì)比

對(duì)于動(dòng)畫角色的造型風(fēng)格等，國(guó)際上主要是根據(jù)各個(gè)國(guó)家的地域特色為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的，主要可以分為三個(gè)主要的風(fēng)格流派，主要包括：以美國(guó)好萊塢動(dòng)畫制作為代表的國(guó)際流派，它們是經(jīng)典動(dòng)畫，是主流中的主流；另外一個(gè)就是以日本為代表的東方式動(dòng)畫風(fēng)格，它們的風(fēng)格與韓國(guó)、香港與臺(tái)灣相接近，具有典型的東方形態(tài)特點(diǎn)，在亞洲地區(qū)具有極高的人氣；而以歐洲為代表的動(dòng)畫風(fēng)格則包括多種自由、多變、灑脫的特點(diǎn)，具有典型的獨(dú)立式以及自由特點(diǎn)，以歐洲風(fēng)格為主。同時(shí)，中國(guó)的動(dòng)畫在其中也占有比較重要的地位，尤其是以水墨為主的風(fēng)格被國(guó)際動(dòng)畫學(xué)派認(rèn)為是“中國(guó)動(dòng)畫學(xué)派”。

其中的美國(guó)風(fēng)格大多是采用最為傳統(tǒng)和簡(jiǎn)單的方式，將最為簡(jiǎn)單的單線框以及平面色彩繪制的方式，利用艷麗的色彩、明晰的線條來進(jìn)行色彩分明的設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)的過程中講究動(dòng)畫的體塊感，力圖通過整體效果的營(yíng)造以及豐富的肢體、表情語言來達(dá)到通過復(fù)雜的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)單純的動(dòng)畫效果的目的。同時(shí)，美國(guó)動(dòng)畫角色形象還具有動(dòng)作十分夸張，充滿彈性、色彩濃烈等特點(diǎn)，充分的體現(xiàn)了動(dòng)畫角色稚氣、夸張而可愛的一面，常常以及其夸張的特點(diǎn)獲得令人瞠目結(jié)舌的效果。

而“日本風(fēng)格”的動(dòng)畫片已經(jīng)逐步的形成了自己特定的模式，其中包含了極其鮮明以及濃郁的民族風(fēng)格與特色，其中富含唯美的映像特帶你充滿了東方人明顯的人文精神特點(diǎn)。同時(shí)，在整個(gè)動(dòng)畫角色的造型過程中，通過輕松的格調(diào)、細(xì)膩的風(fēng)格以及甜美的造型而使得動(dòng)畫角色充滿了輕松而細(xì)膩的特點(diǎn)。同時(shí)，在格調(diào)的設(shè)計(jì)過程中，通過對(duì)動(dòng)畫角色的服裝、發(fā)型以及配件首飾等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。而中國(guó)動(dòng)畫則是在充分吸收中國(guó)民間繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)輔以戲曲等表現(xiàn)特點(diǎn)，將中國(guó)的繪畫、音樂、戲劇以及美學(xué)特點(diǎn)等精華結(jié)合起來，充滿了濃郁的中國(guó)特色。

動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)過程中遵循的基本原則

1充分與時(shí)代文化特點(diǎn)相結(jié)合

藝術(shù)的最終來源是生活，而一個(gè)好的藝術(shù)角色就必須貼近生活、源于生活，并且為生活提供服務(wù)。而動(dòng)畫角色本身就是一個(gè)藝術(shù)角色，這就要求“動(dòng)畫角色”在設(shè)計(jì)的過程中要與時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合，通過與生活中的時(shí)代文化特點(diǎn)相融合，可以設(shè)計(jì)成為一個(gè)被人們欣然接受的動(dòng)畫角色。同時(shí)，動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)師應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)中的中的人文特點(diǎn)以及性格特征為基礎(chǔ)，通過對(duì)這些任務(wù)的特點(diǎn)分析，創(chuàng)作出一個(gè)能夠反映出時(shí)代特點(diǎn)以及時(shí)代文化發(fā)展需要的動(dòng)畫角色。而要達(dá)到這些，需要設(shè)計(jì)師在動(dòng)畫角色造型的過程中對(duì)自己的生活進(jìn)行充分的感悟，在生活當(dāng)中做一個(gè)有心的人，這樣才能設(shè)計(jì)出一個(gè)符合時(shí)代特點(diǎn)的動(dòng)畫角色。

2動(dòng)畫角色造型應(yīng)該充滿趣味性

篇（3）

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，是二十一世紀(jì)最具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)。據(jù)經(jīng)濟(jì)專家預(yù)測(cè)：中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)擁有200億元的大市場(chǎng)，并將擁有超千億元產(chǎn)值的巨大發(fā)展空間!近年來，國(guó)家相關(guān)部門也連續(xù)出臺(tái)了一系列相關(guān)的文件與政策，鼓勵(lì)與扶持中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)紅火帶動(dòng)了動(dòng)漫人才的需求。也必然帶動(dòng)了動(dòng)漫教育的發(fā)展。直到上世紀(jì)末本世紀(jì)初才剛剛起步的我國(guó)的動(dòng)漫教育短短幾年問發(fā)展到2005年正式面向社會(huì)招生、有學(xué)歷文憑的動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生的院校已達(dá)到200多所，在校學(xué)生7000多人。據(jù)調(diào)查，僅僅是湖南動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育行業(yè)，到2005年。共有長(zhǎng)沙理工大學(xué)、湖南師范大學(xué)、長(zhǎng)沙師范、湖南大眾傳媒學(xué)院等9所院校相繼開設(shè)動(dòng)畫專業(yè)，專職教職人員110人，在校動(dòng)畫學(xué)生總計(jì)約700余人，另外還有相關(guān)的動(dòng)畫培訓(xùn)機(jī)構(gòu)9家，合計(jì)年招收動(dòng)漫學(xué)生總?cè)藬?shù)達(dá)到l千余人。

與此同時(shí)，我國(guó)的動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育也面臨巨大的挑戰(zhàn)：辦學(xué)歷史短，師資短缺，系統(tǒng)全面的教材嚴(yán)重缺乏，教學(xué)環(huán)節(jié)不規(guī)范等等一系列的問題得以呈現(xiàn)。一方面，學(xué)習(xí)動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生人數(shù)在不斷地增加，就業(yè)形式逐漸嚴(yán)峻：另一方面，動(dòng)漫界的人士卻在抱怨動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)人才缺乏!中國(guó)動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育向何處去的問題日益突顯!

然而由于種種原因，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的研究卻嚴(yán)重滯后。當(dāng)今學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)動(dòng)漫(動(dòng)畫)產(chǎn)業(yè)研究相對(duì)較多，對(duì)動(dòng)漫教育研究卻較少，相當(dāng)多的文章都是在談?wù)搫?dòng)漫產(chǎn)業(yè)時(shí)稍稍涉及動(dòng)漫教育問題，而且談?wù)摱酁閺膭?dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)所需人才角度來切入。如王永利《迎接中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的春天》只是蜻蜓點(diǎn)水地談到動(dòng)漫人才培養(yǎng)的重要性；范黎明《中國(guó)動(dòng)畫的昨天、今天和明天》指出了中國(guó)動(dòng)畫事業(yè)繁榮的基礎(chǔ)在于依靠動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育多規(guī)格人才的培養(yǎng)：國(guó)內(nèi)從事動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育發(fā)展戰(zhàn)略的有關(guān)研究(包括研究論文和研究著作或系列報(bào)告等)目前還非常缺乏，《2004國(guó)際動(dòng)漫、游戲教育與產(chǎn)業(yè)發(fā)展論壇論文集》(遼寧美術(shù)出版社，2004年版)涉及到動(dòng)漫教育及其發(fā)展戰(zhàn)略的論文只有少數(shù)幾篇。尤其是對(duì)動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育整個(gè)流程缺乏必要的分析，從而使得動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育缺乏可借鑒的理論成果。要徹底改變這種狀況，必須對(duì)我們當(dāng)前的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育進(jìn)行全面的反思。

一、關(guān)于動(dòng)漫設(shè)計(jì)教育目標(biāo)

我們的動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育脫胎于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)教育，最初從事動(dòng)漫設(shè)計(jì)和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的工作者都是從事工藝美術(shù)教育領(lǐng)域的學(xué)人?！叭耸菤v史生成的高級(jí)動(dòng)物?！蓖羧瞬沤逃囊粋€(gè)根本目標(biāo)就是要使得這種人才成為“精”和“深”，專注于動(dòng)漫本身的技能培養(yǎng)，著重于動(dòng)漫本身的藝術(shù)形象的設(shè)計(jì)技能和方法，使之成為一種技術(shù)性專門人才。時(shí)展到2l世紀(jì)，社會(huì)的發(fā)展，科技水平的提高，對(duì)傳統(tǒng)的媒藝動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才教育觀念和教育目標(biāo)提出了挑戰(zhàn)。媒藝動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是由以往的專家技能型轉(zhuǎn)向博學(xué)面廣的復(fù)合型人才。即：不僅僅要求這種人才只注重技能訓(xùn)練與培養(yǎng)，還要求他們能夠成為“熟技能、懂策劃、會(huì)管理、能經(jīng)營(yíng)”的復(fù)合型高級(jí)人才。這樣，教育目標(biāo)也由以往的技能教育為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐栽O(shè)計(jì)藝術(shù)素質(zhì)教育為主。

這種以設(shè)計(jì)藝術(shù)素質(zhì)教育為主的動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育中應(yīng)該是以突出創(chuàng)造性思維培養(yǎng)為主的素質(zhì)教育。但由于當(dāng)今中國(guó)的內(nèi)部環(huán)境種種局限，伴隨著政治、經(jīng)濟(jì)、歷史條件和社會(huì)條件的限制，要真正達(dá)到素質(zhì)教育目的還有很長(zhǎng)一段路要走。在發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育概念中，就自始貫穿著獨(dú)立與創(chuàng)新的思想，同時(shí)。在中小學(xué)教育階段藝術(shù)與設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)教育是十分普及和重視的，它同樣是素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大多學(xué)生在還未進(jìn)入高等藝術(shù)院校之前，其審美能力、判斷標(biāo)準(zhǔn)已達(dá)到一定高的層次，雖然藝術(shù)表達(dá)能力沒有跟上，但藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思創(chuàng)造能力卻遠(yuǎn)比中國(guó)通過強(qiáng)化訓(xùn)練或臨時(shí)改變職業(yè)目標(biāo)考入藝術(shù)院校的學(xué)生強(qiáng)。其實(shí)，從某個(gè)角度看，高等藝術(shù)院校教育成敗的衡量標(biāo)準(zhǔn)也并非是培養(yǎng)出多少單純的“繪畫機(jī)器”和“設(shè)計(jì)工具”，而是讓其掌握藝術(shù)技能，會(huì)創(chuàng)造貫通的“通才”創(chuàng)作者，無論他們將來在哪一個(gè)領(lǐng)域作出貢獻(xiàn)，都有動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中所受到的創(chuàng)新思維素質(zhì)培養(yǎng)的功勞，這應(yīng)該就是素質(zhì)教育與職業(yè)定位在動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育概念上的根本區(qū)別和意義。在設(shè)計(jì)中，自由的創(chuàng)造及想象才是對(duì)時(shí)代心靈應(yīng)當(dāng)有的回應(yīng)。真正的設(shè)計(jì)自由可以象直覺繪畫般的暢快淋漓。法國(guó)藝術(shù)學(xué)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中分析設(shè)計(jì)作品質(zhì)量下滑的原因總結(jié)為：“思想感情的薄弱，偉大原創(chuàng)的淡薄，只憑回憶和傳統(tǒng)才保持那個(gè)觀念，但手藝卻更熟練了。”

這種動(dòng)漫人才的培養(yǎng)最終要落實(shí)到教育教學(xué)課程的建設(shè)上，所以動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才的素質(zhì)教育不是簡(jiǎn)單地對(duì)傳統(tǒng)課程的增刪和歸并，而是使學(xué)生在自身設(shè)計(jì)能力方面得到持續(xù)提高的同時(shí)，全面加強(qiáng)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，應(yīng)當(dāng)在學(xué)科建立、專業(yè)設(shè)置和課程、教材建設(shè)等方面增強(qiáng)其互融性、交叉性、應(yīng)用性等功能。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的互融性，是指設(shè)計(jì)學(xué)科與其它人文學(xué)科乃至自然學(xué)科的相互滲透與融合。任何與本學(xué)科相關(guān)的知識(shí)和成果，都可以融合到設(shè)計(jì)學(xué)科中，對(duì)其發(fā)展起到重要的整合作用。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的交叉性，是指設(shè)計(jì)學(xué)科內(nèi)部各門類的相互交融和貫通。學(xué)科專業(yè)方向劃分要相對(duì)合理，打破專業(yè)方向之間的屏障，加強(qiáng)其共同點(diǎn)和交叉性，拓寬專業(yè)面。動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的應(yīng)用性，是指藝術(shù)設(shè)計(jì)教育要適應(yīng)社會(huì)生活的需求，以及對(duì)于社會(huì)生活的廣泛滲透。教學(xué)課程的設(shè)置、教材的編撰和篩選，都要充分考慮社會(huì)各方面需求，及時(shí)不斷地作出調(diào)整。只有這樣，才能保證媒藝動(dòng)漫設(shè)計(jì)人才全面健康快速地成長(zhǎng)。

二、關(guān)于教學(xué)模式

媒藝動(dòng)漫人才的成才與否的關(guān)鍵因素之一是和學(xué)校教育的模式密不可分?？v觀媒藝動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展，可以分為三種教育模式：技能型、觀念型和素質(zhì)型。所謂“技能型”，即傳統(tǒng)的培養(yǎng)模式，其特征是以具體的設(shè)計(jì)手法和技巧為訓(xùn)練內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)。這種模式的共同特點(diǎn)是忽視現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展性、多樣性以及學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，使人才的培養(yǎng)走向技能束縛的匠人型，跳不出舊觀念的窠臼，這種模式最終付出的慘重的代價(jià)就是培養(yǎng)的沒有思想的沒有創(chuàng)造性能力的“設(shè)計(jì)工具”。所謂“觀念型”，即追隨現(xiàn)代西方各種設(shè)計(jì)思潮的發(fā)展，這種模式使其設(shè)計(jì)有過多的追求，一味強(qiáng)調(diào)自我主觀意識(shí)，而忘記設(shè)計(jì)的本質(zhì)乃是一種造物活動(dòng)，使得設(shè)計(jì)離開現(xiàn)實(shí)的豐厚土壤，顯得飄忽不定。當(dāng)然，結(jié)合到我國(guó)的媒藝動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育現(xiàn)實(shí)，這種教學(xué)模式對(duì)傳統(tǒng)技能型教育模式的沖擊，具有一定的積極意義?，F(xiàn)代媒藝動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)主張的教學(xué)模式是“素質(zhì)型”，是以增強(qiáng)設(shè)計(jì)綜合能力為培養(yǎng)目標(biāo)的嶄新模式，著眼點(diǎn)是學(xué)生的綜合能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。這些綜合能力包括設(shè)計(jì)邏輯分析能力、創(chuàng)造性思維能力、社會(huì)文化的洞察力、設(shè)計(jì)表達(dá)的駕馭能力等等。它具有現(xiàn)代建構(gòu)多元化發(fā)展的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族、地域、文化、歷史等方面的特色。

總體來說，媒藝動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育是一種非常特殊的專業(yè)性教育，它培養(yǎng)的不僅僅是熟練掌握和應(yīng)用技藝的人才，更重要的是培養(yǎng)具有健全文化修養(yǎng)，人文品格精神的設(shè)計(jì)“人”才。這是21世紀(jì)對(duì)中國(guó)媒藝動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育提出的更高要求。一方面由于科技的飛速發(fā)展，各種媒體手段已深刻而直接的牽制了設(shè)計(jì)者的思維判斷方向。媒體手段一方面以前所未有的巨大能量開拓出了視覺模擬新形式語言，為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了大量的設(shè)計(jì)空間；另一方面，這種設(shè)計(jì)空間的力量最終產(chǎn)生出一種令人難以擺脫的制約和心理寄托，使得媒藝動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性、真實(shí)自然性、人文思想情感性得以全面消解。媒介時(shí)代對(duì)當(dāng)下媒藝動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生最為直接的影響是挪用、照搬、拼制成了設(shè)計(jì)者創(chuàng)作的有效快捷手段；隨機(jī)、重構(gòu)、拼接代替了創(chuàng)新、真實(shí)、情感。沒有情感的驅(qū)動(dòng)力，沒有基本的邏輯線索，沒有深刻的思想內(nèi)涵。媒藝動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)作品承載的只能是欣賞當(dāng)下視覺感染力和沖擊力的過眼云煙!

從動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的角度分析，動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)它重技能，重畫面功夫，但更重“畫外功”和“畫后功”，這“畫外功”指的便是多方向的諸如文學(xué)、哲學(xué)、道德等修養(yǎng)，這也是中國(guó)當(dāng)下動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)競(jìng)爭(zhēng)不過美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)外動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)的根本原因。如何讓受我們的媒藝動(dòng)漫學(xué)生在有限的時(shí)限內(nèi)掌握知識(shí)要領(lǐng)(技藝)，既能夠獲得造型基礎(chǔ)能力，又能夠在藝術(shù)追求多元發(fā)展的結(jié)構(gòu)中選擇自己深入的方向及可能性，以及在此基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)新精神，是每一個(gè)媒藝動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育工作者應(yīng)該深思的問題。

在媒藝動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，我們認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急應(yīng)當(dāng)梳理學(xué)科和專業(yè)，改革學(xué)科發(fā)展結(jié)構(gòu)和教育機(jī)制乃至教學(xué)計(jì)劃，在保持傳統(tǒng)基礎(chǔ)學(xué)科發(fā)展的前提下，綜合各相關(guān)各種學(xué)科的特色優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造出既有利于基礎(chǔ)互通，多元發(fā)展，又有利于學(xué)生自我整合能力提高和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教學(xué)模式和系統(tǒng)的形式來。

三、關(guān)于教學(xué)方法

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，媒藝動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教學(xué)方法必將發(fā)生深刻的變革。從事設(shè)計(jì)教學(xué)的教師的職責(zé)將不僅是向?qū)W生的頭腦填塞過去的文化和灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，而且是著力于開發(fā)學(xué)生的智力和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)知識(shí)廣博、思維敏捷、富有創(chuàng)新精神的具有國(guó)際文化視野、中國(guó)文化特色的動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)師，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的方法論，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。教育在于把人的思想提升到較高的境界。這有賴于教育者自身素質(zhì)的提升。從事動(dòng)漫藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的教師如果沒有哲學(xué)家對(duì)認(rèn)識(shí)世界的思索，沒有藝術(shù)家對(duì)審美意識(shí)的敏感，沒有自然科學(xué)家對(duì)人類自身的關(guān)懷，就很難做好教育工作。只有采取切入學(xué)生心智，喚起學(xué)生探究欲的教學(xué)方法，才能給學(xué)生以足夠的發(fā)展空間。21世紀(jì)是一個(gè)信息爆炸的世紀(jì)，更是一個(gè)信息傳播速度異常迅疾的世紀(jì)，這也意味著傳統(tǒng)教育教學(xué)方法將教師當(dāng)作知識(shí)“倉(cāng)庫”觀點(diǎn)的終結(jié)和將教師教學(xué)只是當(dāng)作可以復(fù)制粘貼的“拷貝式”方法的休止。這種背景更要求動(dòng)漫設(shè)計(jì)藝術(shù)教育應(yīng)該彰顯“創(chuàng)新精神”，發(fā)揮每一個(gè)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師應(yīng)視學(xué)生為教學(xué)主體，最大限度地“鉆探”每一個(gè)學(xué)生的潛質(zhì)和潛能，采用更為開放的授課方式，探索研究型課程，嘗試運(yùn)用“適當(dāng)講課+公開討論+研究探索”的教學(xué)方法。教師的作用重在引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，重在掌握獨(dú)立思考、獨(dú)立分析問題和解決問題的方法。教師在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，還要注意充分開發(fā)具有不同稟賦的學(xué)生的潛能，讓每個(gè)學(xué)生都有發(fā)展和提升的機(jī)會(huì)。整個(gè)教育教學(xué)過程應(yīng)注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，及時(shí)給予鼓勵(lì)和支持。在教學(xué)中注重設(shè)計(jì)過程的體驗(yàn)和實(shí)踐，建立新的設(shè)計(jì)作品評(píng)價(jià)體系。支持學(xué)生新穎獨(dú)特的想法、做法，創(chuàng)造寬松的氣氛，以利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

四、關(guān)于教學(xué)手段

篇（4）

“動(dòng)漫”是動(dòng)畫與漫畫的合稱，是造型藝術(shù)的一門分支，以其活潑生動(dòng)、個(gè)性鮮明獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力在各個(gè)時(shí)期和地區(qū)都倍受青睞。近幾年來，“動(dòng)漫”已經(jīng)從平面媒體和電視媒體擴(kuò)展到游戲機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、玩具等眾多的領(lǐng)域，“動(dòng)漫”已成為全球新興的重要產(chǎn)業(yè)。 

一、“動(dòng)漫”的發(fā)展概況 

“上世紀(jì)中期，日本動(dòng)漫宗師手冢治蟲，最早把電影分鏡頭語言融入到漫畫構(gòu)圖之中，他還把自己的漫畫改編成了動(dòng)畫作品，產(chǎn)品大獲成功。自此日本動(dòng)漫界紛紛效仿，形成了一股龐大的“動(dòng)漫”綜合創(chuàng)作浪潮。80年代，這種全新的動(dòng)、漫畫結(jié)合的形式傳入了中國(guó)，深受青少年觀眾和讀者的喜愛，也掀起了一股“動(dòng)漫”狂潮。 

動(dòng)漫，是將孤立的卡通藝術(shù)形象，通過制作將無生命的東西賦予人類的動(dòng)作和情感。包括策劃、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)到傳播，再到相關(guān)衍生產(chǎn)品的開發(fā)，形成一個(gè)完整循環(huán)的工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的提高，逐步實(shí)現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的二維和三維漫畫，極大的豐富了視聽語言和創(chuàng)作藝術(shù)空間，延伸了觀賞、體驗(yàn)等娛樂功能。 

從全球來看，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)龐大的產(chǎn)業(yè)，其中日本作為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的第一大國(guó)，有著強(qiáng)大的市場(chǎng)占有率，而在美國(guó)，網(wǎng)絡(luò)游戲成為動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的主力軍，作為全美最大的娛樂業(yè)，其產(chǎn)值業(yè)已連續(xù)四年超過好萊塢電影業(yè)；同樣，在韓國(guó)無論是數(shù)字音樂、網(wǎng)絡(luò)游戲還是電影、電視或手機(jī)游戲，相關(guān)產(chǎn)品在東南亞的各個(gè)國(guó)家風(fēng)靡一時(shí)，特別是在信息娛樂領(lǐng)域，通過寬帶、3g技術(shù)和休閑娛樂內(nèi)容相結(jié)合，韓國(guó)在娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上實(shí)際已經(jīng)領(lǐng)先于很多信息產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家。由三維動(dòng)畫、flash動(dòng)畫、全息動(dòng)畫等嶄新的動(dòng)漫形式形成的動(dòng)漫文化已經(jīng)在不同國(guó)家與地區(qū)形成主流的文化形式。近些年來，仿真技術(shù)進(jìn)步顯著，尤其是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)成為計(jì)算機(jī)和藝術(shù)領(lǐng)域的新寵。這些先進(jìn)的技術(shù)必將引領(lǐng)“動(dòng)漫”進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。 

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù) 

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新興產(chǎn)物，是一種以沉浸性、交互性和構(gòu)想性為基本特征的計(jì)算機(jī)高級(jí)人機(jī)界面。它的交互性、沉浸感特性使它與一般的三維計(jì)算機(jī)圖形截然不同：它利用了多種計(jì)算機(jī)技術(shù)模擬人的感覺器官功能，創(chuàng)建了一種適人化的多維空間，強(qiáng)調(diào)的是一種身臨其境的感覺，采用的是人與人之間自然的交互方式。它模擬的方式為使用者創(chuàng)造了一個(gè)實(shí)時(shí)反映對(duì)象變化與相互作用的三維圖形世界，在視、聽、觸摸等感知行為的逼真體驗(yàn)中，使參與者可以獲得直接參與和探索虛擬對(duì)象在所處環(huán)境中的作用與變化，仿佛置身于一個(gè)虛擬的世界中。 

虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)一般由專業(yè)圖形處理計(jì)算機(jī)、應(yīng)用軟件系統(tǒng)、輸入設(shè)備和演示設(shè)備等組成，軟件分為建模軟件和實(shí)時(shí)仿真軟件兩大類，常用的建模軟件有3ds max、maya等。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中任何復(fù)雜虛擬環(huán)境的創(chuàng)建都需要使用計(jì)算機(jī)實(shí)時(shí)三維圖形學(xué)和三維仿真技術(shù)。所以掌握這些技術(shù)是實(shí)現(xiàn)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的關(guān)鍵。 

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)是多種技術(shù)的結(jié)合，主要的技術(shù)包括以下幾種： 

動(dòng)態(tài)環(huán)境建模技術(shù)。動(dòng)態(tài)環(huán)境建模技術(shù)是核心技術(shù)，建立虛擬環(huán)境來獲取實(shí)際三維環(huán)境的數(shù)據(jù)，利用數(shù)據(jù)建立虛擬環(huán)境模型。 

實(shí)時(shí)三維圖形生成技術(shù)、足夠的刷新頻率和清晰度，并開發(fā)寬視場(chǎng)立體顯示技術(shù)。由于虛擬物體要有具體三維結(jié)構(gòu)的顯示，其中要有視差提供的深度信息，所以圖像顯示要具有足夠大的視場(chǎng)。 

傳感器技術(shù)，尤其是觸覺（力覺）、嗅覺等傳感器技術(shù)。要讓用戶在虛擬的環(huán)境下直接操作虛擬物體，并感受到與在真實(shí)環(huán)境下一樣的感覺，真正達(dá)到虛擬現(xiàn)實(shí)的效果。 

交互技術(shù)和系統(tǒng)集成技術(shù)。虛擬現(xiàn)實(shí)的實(shí)質(zhì)性特征就是交互性，其最終目的就是對(duì)時(shí)空環(huán)境的現(xiàn)實(shí)構(gòu)想。虛擬物體與用戶間的交互是三維的用戶，是交互作用的主體。用戶能感覺到自己在虛擬環(huán)境中對(duì)物體的控制，交互是多感知的，用戶可以使用與現(xiàn)實(shí)生活不同的方式與虛擬物體交互。 

三、使用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的漫游動(dòng)畫 

應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，它實(shí)現(xiàn)了可全方位、完全由用戶自由控制的逼真的、純?nèi)S的場(chǎng)景。 

虛擬現(xiàn)實(shí)不僅僅是一個(gè)演示媒體，而且還是一個(gè)設(shè)計(jì)工具。它以視覺形式深刻地反映了設(shè)計(jì)者的思想，虛擬現(xiàn)實(shí)可以把這種構(gòu)思變成看得見的環(huán)境。在設(shè)計(jì)階段的檢查必不可少，多種設(shè)計(jì)方案進(jìn)行比較，檢查設(shè)計(jì)有無缺陷，例如，整個(gè)城區(qū)的布局、整個(gè)社區(qū)協(xié)調(diào)與否、單個(gè)建筑物的風(fēng)格、植被的分布情況，還包括室內(nèi)的裝修風(fēng)格、家具的款式以及擺放位置等。利用相應(yīng)的虛擬手段可以讓設(shè)計(jì)師和用戶在接近真實(shí)的環(huán)境中，提前體驗(yàn)最終的三維效果。在設(shè)計(jì)比較時(shí)，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)季節(jié)切換相應(yīng)的場(chǎng)景，或根據(jù)一天中的不同時(shí)間，顯示明暗程度不同的視覺效果，也可以點(diǎn)擊某一建筑，來觀看它的建造過程，甚至可以將其與不同階段的建筑、景觀或裝飾的預(yù)算數(shù)據(jù)聯(lián)系在一起。 

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是通過對(duì)各種空間環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)造進(jìn)一步地為人服務(wù)，設(shè)計(jì)者始終需要把人對(duì)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計(jì)的首位。 

四、結(jié)束語 

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是文化和科技相結(jié)合的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是21世紀(jì)最有希望的朝陽產(chǎn)業(yè)。我國(guó)早已有相關(guān)的人員在圖形技術(shù)上進(jìn)行了努力的學(xué)習(xí)和鉆研?，F(xiàn)在己經(jīng)取得了一定的成績(jī)，但是在一些特殊效果的程序開發(fā)方面取得的成績(jī)較少。隨著互聯(lián)網(wǎng)與3g技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，動(dòng)漫藝術(shù)作品的傳播渠道和受眾面將會(huì)越來越廣，雖然目前我國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)影響力不夠大，但是相信有著五千年歷史積累的豐富文化底蘊(yùn)的中國(guó)，會(huì)用本土文化的魅力打開世界動(dòng)漫的大門，走進(jìn)世界動(dòng)漫游戲產(chǎn)業(yè)的大舞臺(tái)。 

篇（5）

當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論課程設(shè)置，對(duì)理論課程建設(shè)與改革還處于探索階段，還存在著科目混雜或者搭配不合理的問題，主要表現(xiàn)如下：

一些高職學(xué)院照搬藝術(shù)院校傳統(tǒng)理論課程，開設(shè)了諸如《美術(shù)史》、《藝術(shù)概論》與《設(shè)計(jì)史》等綜合理論課程，作為大美術(shù)范疇下，這些課程是最基本的學(xué)科。但是這些課程設(shè)置與高職學(xué)院的人才培養(yǎng)目標(biāo)結(jié)合不科學(xué)，教學(xué)效果不佳，學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)不到位，出現(xiàn)了理論與實(shí)際脫節(jié)的尷尬局面。

還有一些高職學(xué)院忽視基礎(chǔ)理論教學(xué)。出現(xiàn)重能力、輕素質(zhì)的情況，如重視藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)技術(shù)的動(dòng)手能力，如狠抓Photoshop、CorelDraw、AutoCAD、3DMX等軟件實(shí)際操作，而理論課程被認(rèn)為無足輕重，隨意壓縮或刪減，學(xué)生上課不積極、沒興趣，所以即使理論課程存在其效果也是形同虛設(shè)；甚至有的教師認(rèn)為高職學(xué)生根本沒必要開設(shè)理論課程，這樣一來，高職學(xué)院與社會(huì)市場(chǎng)上的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培養(yǎng)方式相差無異，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（二）教學(xué)模式單一

目前，大部分高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論課程教學(xué)基本都是采用傳統(tǒng)的以講授法為主的“填鴨式”教學(xué)方式，上課機(jī)械刻板，單調(diào)乏味：比如有的教師先前是搞美術(shù)學(xué)專業(yè)理論研究，主要擅長(zhǎng)研究繪畫藝術(shù)，而藝術(shù)設(shè)計(jì)屬于設(shè)計(jì)學(xué)理論，在專業(yè)領(lǐng)域方面存在著一定差距；有的專業(yè)教師因?yàn)槿狈熧Y不得不頂替理論課程，雖然他們動(dòng)手能力很強(qiáng)但在系統(tǒng)理論方面卻很薄弱。

（三）實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地問題

近年來，政府加大了對(duì)職業(yè)教育藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地的投入，但相對(duì)于數(shù)量龐大的高職院校和高職學(xué)生，這些投入仍顯不足。問題突出表現(xiàn)在：

第一，校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)的資金壓力大，建設(shè)速度緩慢。實(shí)訓(xùn)基地的本義在于向?qū)W生提供真實(shí)或近似于真實(shí)的工作場(chǎng)景，使學(xué)生脫離擬化的背景進(jìn)入工作角色。這就要求實(shí)訓(xùn)基地的一起盡量做到仿真。工作設(shè)備等方面的仿真。其中場(chǎng)所與設(shè)備的投資巨大，很難由學(xué)校單獨(dú)完成。

第二，目前已建成的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地相對(duì)于龐大的學(xué)生數(shù)與學(xué)校專業(yè)數(shù)而言還是太少，無法滿足學(xué)生的需求。許多學(xué)校還停留在“黑板上設(shè)計(jì)”的狀態(tài)。

第三，校外實(shí)習(xí)基地建設(shè)困難重重。盡管每一所高職院校幾乎都把校企合作時(shí)常掛在嘴邊，但企業(yè)似乎熱情不高。主要原因可能是企業(yè)并未從校企合作中發(fā)現(xiàn)利益點(diǎn)。因此，那些成功的校企合作的案例大概多要被認(rèn)為是個(gè)案，而不具普遍意義。

二、高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的對(duì)策

（一）課程設(shè)置科學(xué)合理

藝術(shù)設(shè)計(jì)理論課程設(shè)置應(yīng)當(dāng)遵循普修課程與專業(yè)必修課程結(jié)合原則，同時(shí)，理論課程設(shè)置必須優(yōu)化理論課程結(jié)構(gòu)，既要排除與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)不太合適的美術(shù)學(xué)類綜合基礎(chǔ)課程諸如《藝術(shù)概論》、《美術(shù)史》等，又要避免藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)理論科目的重復(fù)、交叉，強(qiáng)調(diào)專業(yè)基礎(chǔ)、突出專業(yè)個(gè)性，作到科學(xué)、合理的搭配。例如：《設(shè)計(jì)學(xué)概論》（尹定邦主編）作為一年級(jí)的普修課程，其內(nèi)容豐富廣泛，包括了設(shè)計(jì)理論、中外設(shè)計(jì)史源流、設(shè)計(jì)批評(píng)等三個(gè)板塊，可以全面、系統(tǒng)了解設(shè)計(jì)學(xué)理論的基本概況并掌握所需的相關(guān)知識(shí)，就不必要單獨(dú)開設(shè)《中外設(shè)計(jì)史》或《工藝美術(shù)史》等重復(fù)課程，畢竟高職不是培養(yǎng)理論研究型人才；在二年級(jí)階段，根據(jù)專業(yè)技術(shù)方向開設(shè)各專業(yè)相匹配的理論課程，如工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)《工業(yè)設(shè)計(jì)史》、環(huán)藝設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)《建筑裝飾史》、服裝設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)《服裝史》、動(dòng)漫設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)《動(dòng)漫概論》等等。這樣，普修課程與專業(yè)必修課程結(jié)合，教師根據(jù)課程特點(diǎn)與針對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)深入研究教材與相關(guān)參考資料，既遵循學(xué)生的循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)原則，又便于學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，作到科學(xué)、合理的搭配，優(yōu)化了理論課程結(jié)構(gòu)。

（二）教學(xué)模式豐富多彩

打破傳統(tǒng)的講授法為主的“填鴨式”教學(xué)方法，除了講授法，還可以靈活運(yùn)用討論法、演示法、實(shí)習(xí)法等多種教學(xué)方法，增強(qiáng)師生互動(dòng)性，盡量激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性；研究教學(xué)內(nèi)容，作好教學(xué)設(shè)計(jì)。理論教學(xué)不完全是在課堂完成的，比如《建筑裝飾史》、《工業(yè)設(shè)計(jì)史》等課程，可以采用“藝術(shù)采風(fēng)”讓學(xué)生走出課堂，通過實(shí)地考察，在教師的組織下可以通過現(xiàn)場(chǎng)實(shí)物講授，同時(shí)老師可以把理論內(nèi)容分成諸多專題小點(diǎn)，讓學(xué)生以小組形式收集各種資料，并在老師的指導(dǎo)下做成完整的專題，以PPT課件形式在課堂演講、交流，教師就象學(xué)術(shù)主持一樣在課堂及時(shí)補(bǔ)充、拓展相關(guān)理論知識(shí)，增強(qiáng)了師生之間的互動(dòng)性。這樣，通過“藝術(shù)采風(fēng)”既提高了學(xué)生的理論知識(shí)，又培養(yǎng)了動(dòng)手能力，是理論聯(lián)系實(shí)際的綜合素質(zhì)與能力的提升。還有，目前高職院校在搞工作室教學(xué)模式，實(shí)行導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，那么理論課程教師可以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)類策劃創(chuàng)意等。工作室教師可以根據(jù)個(gè)案教學(xué)為特征進(jìn)行選題，既有藝術(shù)設(shè)計(jì)理論獨(dú)立的研究方向，又注重學(xué)科之間的相互滲透，并注重理論課題教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。這是一種綜合化的教學(xué)模式，既保證了學(xué)生掌握系統(tǒng)理論知識(shí)，又能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮提供良好的空間，做到了理論聯(lián)系實(shí)際，突出了“能力本位”，符合市場(chǎng)化的人才需求。

（三）改革考試模式

篇（6）

大學(xué)生社團(tuán)是實(shí)施思想教育和創(chuàng)業(yè)教育的重要途徑和有效形式，在加強(qiáng)學(xué)校文化建設(shè)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)、引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、促進(jìn)學(xué)生成才就業(yè)、引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系根據(jù)藝術(shù)專業(yè)高職學(xué)生的特點(diǎn)，在思想政治教育過程之別重視社團(tuán)文化建設(shè)，寓思想教育和創(chuàng)業(yè)教育于社團(tuán)文化之中，走具有藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)的社團(tuán)建設(shè)之路，以社團(tuán)為載體有效開展思想教育和創(chuàng)業(yè)教育。

一、和諧校園，藝術(shù)創(chuàng)造

（一）人性化教育是藝術(shù)類學(xué)生特點(diǎn)和創(chuàng)意人才培養(yǎng)的要求。高職藝術(shù)類學(xué)生有以下幾個(gè)特點(diǎn)：文化課基礎(chǔ)較差；學(xué)習(xí)習(xí)慣不好；組織紀(jì)律差、行為散漫；思想消極，甚至偏激；情感豐富、思維活躍；求新求異意識(shí)較強(qiáng)；為人正直，誠(chéng)實(shí)守信。有優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)更多。能用的高職設(shè)計(jì)類人才的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)造。學(xué)生的特點(diǎn)和創(chuàng)意人才的要求決定我們的思想教育方式也要?jiǎng)?chuàng)新，以人為本，因材施教，采取人性化的教育管理，不能用放大鏡找他們的缺點(diǎn)，要更多地挖掘他們的閃光點(diǎn)。

（二）社團(tuán)活動(dòng)，思想政治教育的載體。社團(tuán)建設(shè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)系學(xué)生教育管理工作中的重點(diǎn)，也是系部文化凸顯的一股力量。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和管理就是為專業(yè)服務(wù)，為學(xué)生成才創(chuàng)業(yè)服務(wù)。藝術(shù)類學(xué)生特點(diǎn)以及藝術(shù)類專業(yè)特點(diǎn)決定了社團(tuán)文化的重要性。我們的學(xué)生要學(xué)好專業(yè)，更要將專業(yè)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐。社團(tuán)活動(dòng)為他們搭建了一個(gè)實(shí)現(xiàn)自我的平臺(tái)，通過這一平臺(tái)鞏固專業(yè)、鍛煉能力、開闊眼界、廣交朋友。

藝術(shù)系社團(tuán)一直是系部文化、學(xué)校文化的引領(lǐng)者，也是學(xué)生管理團(tuán)隊(duì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，在學(xué)生良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成及道德教育引導(dǎo)方面作用明顯?！白杂娠L(fēng)”單車俱樂部騎行華西村，感受中國(guó)新農(nóng)村的巨大變化；為旅游系石榮慧同學(xué)義賣捐款、騎行千家萬戶宣傳義務(wù)獻(xiàn)血，體現(xiàn)了人間的真情和關(guān)愛。他們的活動(dòng)和先進(jìn)事跡被常州電視臺(tái)和多家媒體報(bào)導(dǎo)，在社會(huì)上引起了良好的反響。實(shí)用英語口語協(xié)會(huì)通過“英語演講、英語角、英語講座、英文影視作品欣賞、會(huì)員集體晨讀、英語知識(shí)競(jìng)賽、英語志愿服務(wù)”等方式開展社團(tuán)活動(dòng)，促進(jìn)了藝術(shù)系學(xué)生英語學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)了學(xué)生“學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)，豐富文化內(nèi)涵”的顯性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)良好學(xué)風(fēng)的逐步養(yǎng)成。Only dance舞社和雨沫話劇社的成立，豐富了學(xué)生的課余生活，也活躍了學(xué)院節(jié)日晚會(huì)的舞臺(tái)，他們用舞蹈和話劇詮釋真善美、展現(xiàn)人間的正義、體現(xiàn)血與火的階級(jí)友情。我們通過社團(tuán)聯(lián)合展示活動(dòng)進(jìn)行“熱愛校園，熱愛生活”、誠(chéng)信教育和廉政文化教育，攝影協(xié)會(huì)外出進(jìn)行攝影寫生采風(fēng)，捕捉生活中的美與丑，倡導(dǎo)保護(hù)環(huán)境，關(guān)注人類居住的地球。涂鴉社、攝影協(xié)會(huì)、繪畫協(xié)會(huì)、室內(nèi)裝飾協(xié)會(huì)圍繞“綻放藝術(shù)才華，創(chuàng)造靚麗空間”、“走出寢室網(wǎng)絡(luò)空間，提升專業(yè)文化內(nèi)涵”等主題聯(lián)合舉辦涂鴉墻活動(dòng)、繪畫技能大賽、環(huán)保創(chuàng)意大賽、宿舍裝飾大賽、黨建進(jìn)公寓活動(dòng)，他們用畫筆和創(chuàng)意設(shè)計(jì)美化他們的宿舍，點(diǎn)亮美麗的校園，也點(diǎn)亮了年輕學(xué)子的心。這些活動(dòng)的舉辦引發(fā)了學(xué)生更強(qiáng)烈的求知欲望，豐富了學(xué)校文化，鍛煉了學(xué)生能力，促進(jìn)了學(xué)生思想、身心的健康發(fā)展。

二、思想教育，“五心”追求

在以社團(tuán)為載體進(jìn)行思想教育的同時(shí)，我們不能為教育而教育，強(qiáng)烈擯棄形式主義，注重活動(dòng)內(nèi)容與思想教育的融合，注重對(duì)社團(tuán)成員以及其他學(xué)生的良好引導(dǎo)。要做到這一點(diǎn)，我們強(qiáng)調(diào)“五心”級(jí)要求，即“熱心”，社團(tuán)建設(shè)和思想教育工作都是一項(xiàng)具有奉獻(xiàn)精神的工作，管理團(tuán)隊(duì)以及社團(tuán)老師沒有對(duì)學(xué)生滿腔熱情的愛，沒有對(duì)學(xué)生極端負(fù)責(zé)的熱心腸，沒有對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，就不能做好新形勢(shì)下的思想政治教育工作；“愛心”，尊重、關(guān)心和理解社團(tuán)成員以及受到社團(tuán)教育的每一名學(xué)生和群眾，了解他們的心理需要，真心實(shí)意地幫助他們解決面臨的實(shí)際困難，使他們感受到人間的關(guān)懷和溫暖，為有效地開展思想政治工作創(chuàng)造良好的氛圍；“誠(chéng)心”，正如著名的教育家陶行知先生說的那樣，我們要“捧著一顆心來，不帶半根草去”，師生之間、社團(tuán)成員之間都要以誠(chéng)相待，彼此相互尊重，相互信任，架起理解的橋梁，做良師益友；“公心”，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，社團(tuán)成員之間也要公心，不能徇私，更不能憑個(gè)人印象辦事，對(duì)于社團(tuán)成員以及其他學(xué)生的意見和建議要虛心聽取，做人處事要堂堂正正，為社團(tuán)成員和其他學(xué)生做出表率和榜樣；“信心”，多鼓勵(lì)少批評(píng)，多啟發(fā)少懲罰，調(diào)動(dòng)社團(tuán)成員積極性，通過自我教育克服自己的缺點(diǎn)；要加強(qiáng)社團(tuán)成員以及學(xué)生的理想信念教育，鼓勵(lì)他們內(nèi)心深處想立志成才；對(duì)暫時(shí)處于后進(jìn)或有問題的社團(tuán)成員及學(xué)生，要注意發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，不斷加以引導(dǎo)、鼓勵(lì)和幫助。做到“五心”，我們的社團(tuán)成員，我們藝術(shù)設(shè)計(jì)系的學(xué)生就會(huì)把我們這些思想教育工作者、我們的社團(tuán)指導(dǎo)老師當(dāng)親人、當(dāng)朋友，他們也會(huì)虛心地接受思想政治教育，更好地學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，創(chuàng)造性地開展社團(tuán)活動(dòng)。

三、社團(tuán)活動(dòng)，提升內(nèi)涵 轉(zhuǎn)貼于

（一）以社團(tuán)為載體，有效地開展思想教育工作。加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的正確引導(dǎo)與管理，加大社團(tuán)負(fù)責(zé)人及指導(dǎo)老師思想理論和業(yè)務(wù)知識(shí)的培訓(xùn)力度，增加系部對(duì)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，尤其是專業(yè)類社團(tuán)活動(dòng)的投入，促進(jìn)社團(tuán)建設(shè)不斷創(chuàng)新。

（二）加強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)與藝術(shù)類專業(yè)相結(jié)合，提升專業(yè)社團(tuán)學(xué)生政治素質(zhì)、專業(yè)能力和文化內(nèi)涵，精心打造競(jìng)賽類社團(tuán)和創(chuàng)業(yè)型社團(tuán)。動(dòng)漫社漫人堂團(tuán)隊(duì)就是一個(gè)典型的案例。他們的作品《Angel》去年獲得全國(guó)3D大賽一等獎(jiǎng)，今年他們又接到參賽任務(wù)。他們不怕苦，不怕累，克服條件艱苦、時(shí)間緊、任務(wù)重的種種困難，犧牲了四個(gè)多月的日日夜夜，不斷篩選劇本、精心制作，終于創(chuàng)作出《筷子與勺子》短片。這個(gè)動(dòng)漫作品經(jīng)歷了學(xué)校初賽、江蘇省復(fù)賽、全國(guó)總決賽，連獲佳績(jī)，最終獲得了江蘇省三維數(shù)字創(chuàng)新設(shè)計(jì)大賽特等獎(jiǎng)以及全國(guó)二等獎(jiǎng)。榜樣的教育力量是無窮的，他們的努力就是對(duì)全系師生的一種良好教育，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)系開展專業(yè)改革、項(xiàng)目申報(bào)、校企合作、學(xué)生工作都是一個(gè)很好的動(dòng)力，也有效地推進(jìn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)系的“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”工作。

（三）以社團(tuán)活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力、跨行業(yè)能力、行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)能力，擴(kuò)大社團(tuán)活動(dòng)的社會(huì)影響力和宣傳教育功能。努力促成每個(gè)專業(yè)、每個(gè)班級(jí)有社團(tuán)，專業(yè)老師必須指導(dǎo)或參與指導(dǎo)社團(tuán)，全方位提升藝術(shù)設(shè)計(jì)系學(xué)生政治素質(zhì)、專業(yè)能力和社會(huì)實(shí)踐能力。

藝術(shù)設(shè)計(jì)系班級(jí)學(xué)生數(shù)不多，專業(yè)特點(diǎn)鮮明。課堂上，學(xué)生只能學(xué)到理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)。通過社團(tuán)活動(dòng)，他們可以感受人文文化、鍛煉組織協(xié)調(diào)和人際溝通能力，能更好地融入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。社團(tuán)負(fù)責(zé)人和部門負(fù)責(zé)人更能在社團(tuán)這個(gè)平臺(tái)上展示風(fēng)采，提高內(nèi)涵，他們往往最有可能被大公司錄用或被企業(yè)重用。

（四）進(jìn)行社團(tuán)市場(chǎng)化運(yùn)作嘗試，加強(qiáng)校企對(duì)接。通過社團(tuán)活動(dòng)和市場(chǎng)對(duì)接，讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的艱苦、增強(qiáng)對(duì)工人階級(jí)和勞動(dòng)大眾的愛，培養(yǎng)學(xué)生市場(chǎng)運(yùn)作能力和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。

慶典創(chuàng)意社團(tuán)于2010年9月成立，該社團(tuán)綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)系各專業(yè)方向，通過與常州婚慶行業(yè)協(xié)會(huì)、美容美發(fā)行業(yè)協(xié)會(huì)通力協(xié)作，根據(jù)企業(yè)崗位設(shè)置企劃社團(tuán)機(jī)構(gòu)，面向藝術(shù)設(shè)計(jì)系各專業(yè)學(xué)生，集各專業(yè)所長(zhǎng)，將學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)、社團(tuán)實(shí)踐與社會(huì)服務(wù)、市場(chǎng)運(yùn)作結(jié)合起來。目前，慶典創(chuàng)意社團(tuán)與常州夢(mèng)鑫喜文化公司結(jié)合緊密，參觀他們的婚慶現(xiàn)場(chǎng)全過程，部分骨干力量直接與他們各部門對(duì)接，直接參與市場(chǎng)運(yùn)作。通過實(shí)踐，學(xué)生感受到了慶典行業(yè)的艱苦，深切地體會(huì)到了光鮮的工作背后要付出辛苦的勞動(dòng)。有了社團(tuán)和企業(yè)的對(duì)接，學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力得到了顯著提高，也為我系學(xué)生專業(yè)融合、與市場(chǎng)對(duì)接、更好地就業(yè)創(chuàng)業(yè)打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。通過我們的努力，藝術(shù)設(shè)計(jì)系社團(tuán)數(shù)量增加了，活動(dòng)質(zhì)量提高了，指導(dǎo)老師的責(zé)任心也得到了加強(qiáng)，各項(xiàng)活動(dòng)豐富多彩。大量的社團(tuán)活動(dòng)使思想教育深入人心，教育形式也更加靈活，屢創(chuàng)新意，更符合當(dāng)代年輕大學(xué)生的心理需求，也為他們的專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)創(chuàng)業(yè)搭建了一個(gè)更高的平臺(tái)。

四、思想教育，創(chuàng)業(yè)先導(dǎo)

篇（7）

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-3520（2014）-12-00-01

設(shè)計(jì)類碩士作為比較特殊的文化群體，是在社會(huì)就業(yè)之中比較具有開放意識(shí)、知識(shí)水平相對(duì)較高、追求較高人生目標(biāo)的一類人群。這些內(nèi)部因素決定了他們?cè)趽駱I(yè)的過程中既要面臨挑戰(zhàn)，又要把握住機(jī)遇。把握住設(shè)計(jì)類碩士畢業(yè)生的自身的特點(diǎn)，從而來論述對(duì)于設(shè)計(jì)類碩士畢業(yè)生的競(jìng)爭(zhēng)力的培養(yǎng)。本文筆者就實(shí)際考察調(diào)研從而來闡述提高設(shè)計(jì)類碩士就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力的策略。筆者目前就讀的是河南大學(xué)，據(jù)了解河南大學(xué)的2013級(jí)美術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生110人，與2010級(jí)學(xué)生人數(shù)相比，擴(kuò)招多達(dá)三倍之多。

一、當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)類碩士就業(yè)現(xiàn)狀綜述

作為應(yīng)用學(xué)科的藝術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)，必須面向人們的心理需求、面向社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，以滿足消費(fèi)者不斷提高的需求為宗旨， 以此適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才提出的不斷創(chuàng)新的要求?？傊囆g(shù)設(shè)計(jì)類的碩士畢業(yè)生在經(jīng)過可能比藝術(shù)設(shè)計(jì)類本科畢業(yè)生就業(yè)更多的磨難后，相伴的問題也不少。目前設(shè)計(jì)類碩士畢業(yè)生就業(yè)比較困難的原因，筆者認(rèn)為主要是以下三個(gè)方面：

（一）社會(huì)需求比較大，課程開設(shè)仍然具有一定盲目性。近年來隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)成為了比較熱門的專業(yè)。市場(chǎng)上對(duì)于人才的需要，可以細(xì)分為廣告設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等等。但是在河南大學(xué)內(nèi)部，對(duì)于課程的開設(shè)以及人才的方向培養(yǎng)，碩士課程出現(xiàn)了比較僵化的現(xiàn)象，教學(xué)師資、設(shè)備、市場(chǎng)調(diào)研等等還沒有做好充分準(zhǔn)備，對(duì)于市場(chǎng)需要哪種類型的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具有怎樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能等等沒有足夠的認(rèn)識(shí)和了解。

（二）注重專業(yè)技能的傳授，忽視綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。用人單位對(duì)于從學(xué)校畢業(yè)的碩士畢業(yè)生，期待碩士畢業(yè)生是較之于本科畢業(yè)生更加成熟的“產(chǎn)品”。對(duì)設(shè)計(jì)師的要求是既具備專業(yè)設(shè)計(jì)能力，又要有獨(dú)立接單的能力。但是在學(xué)校的內(nèi)部，學(xué)校對(duì)于此種專業(yè)的碩士的培養(yǎng)，基本知識(shí)和技能比較夯實(shí)，但是對(duì)于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)反而比較容易忽視。其中很大一部分忽視了“非技術(shù)”的知識(shí)和能力的培養(yǎng)，如團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、合同法規(guī)、談判技巧、職業(yè)道德等等，從而造成了學(xué)生的綜合素質(zhì)不全面。

（三）設(shè)計(jì)類碩士學(xué)生就業(yè)觀念需要調(diào)整。一方面在進(jìn)入設(shè)計(jì)藝術(shù)類碩士生學(xué)習(xí)的時(shí)候，因?yàn)榇蟛糠秩藢⒛抗馔斗诺谋容^長(zhǎng)遠(yuǎn)。認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)畢業(yè)就業(yè)形勢(shì)比較好，高收入。但是據(jù)調(diào)查，剛畢業(yè)的大學(xué)生在北京、上海這些大城市找到工作后，起薪一般在1500―2500元，一些新興專業(yè)如動(dòng)漫專業(yè)畢業(yè)生的薪水則相對(duì)較高，碩士畢業(yè)生在其上只是浮動(dòng)300元左右。這無疑給藝術(shù)設(shè)計(jì)畢業(yè)生造成很大的心理壓力。他們對(duì)自己競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、心理承受能力、就業(yè)信心等估計(jì)較高，當(dāng)遇到實(shí)際困難或是棘手的設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)，對(duì)自身應(yīng)該具有的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗精神、創(chuàng)新意識(shí)的評(píng)價(jià)則普遍偏低。而今天的用人單位更看重團(tuán)隊(duì)精神、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)等方面，而大學(xué)畢業(yè)生在這些方面的自我認(rèn)同則更低。

二、提升設(shè)計(jì)類碩士就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的途徑

針對(duì)實(shí)踐性較強(qiáng)的藝術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)科，必須與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合，必須讓學(xué)生增強(qiáng)動(dòng)手能力、懂技術(shù)、把握流行信息、了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài)。企業(yè)對(duì)藝術(shù)類設(shè)計(jì)專業(yè)碩士畢業(yè)生的要求是不僅具有較高的理論水平，更具有創(chuàng)新意識(shí)、品牌意識(shí)，又能在產(chǎn)品運(yùn)作過程中解決具體問題的現(xiàn)代應(yīng)用型人才。

（一）基本的專業(yè)技能。所謂的專業(yè)技能是指勞動(dòng)者從事某種職業(yè)所必備的專業(yè)， 也稱從業(yè)能力。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)教學(xué)，是培養(yǎng)專業(yè)技能的主要途徑。掌握設(shè)計(jì)的實(shí)用性和工藝性，制作精細(xì)，符合生產(chǎn)條件，是作為設(shè)計(jì)人才的基本技能。

專業(yè)技能是藝術(shù)設(shè)計(jì)人才技能結(jié)構(gòu)中的核心， 包括扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和良好的專業(yè)實(shí)踐能力。專業(yè)理論知識(shí)包括設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)史論等基礎(chǔ)性設(shè)計(jì)理論知識(shí)，還包括環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)碼動(dòng)畫設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)方向中具體設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)方法學(xué)等方向性設(shè)計(jì)理論知識(shí)：專業(yè)實(shí)踐能力主要是指在各個(gè)不同設(shè)計(jì)專業(yè)方向中具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力， 尤其強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)性的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力。

（二）注重實(shí)踐。善于捕抓一切實(shí)踐機(jī)會(huì)。就是將自己所學(xué)的理論知識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)踐中而得到新知識(shí)，這也是一個(gè)創(chuàng)新思維的過程。設(shè)計(jì)過程是一個(gè)問題求解的過程，只有對(duì)設(shè)計(jì)問題進(jìn)行“實(shí)踐”才可以實(shí)現(xiàn)把分析問題轉(zhuǎn)化為解決問題。

在學(xué)習(xí)過程中，我們必須善于捕捉住一切有利于實(shí)踐的活動(dòng)：一是積極參加各種各樣的藝術(shù)設(shè)計(jì)競(jìng)賽和展覽活動(dòng)；二是積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；三是參與到學(xué)校老師承擔(dān)的各種設(shè)計(jì)項(xiàng)目的工作中；四是盡可能地參加每年一度的畢業(yè)生招聘會(huì)，了解市場(chǎng)要求的同時(shí)，也為將來自己的就業(yè)進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)練兵；五是嘗試做點(diǎn)設(shè)計(jì)類的科研小論文。

（三）加強(qiáng)校企合作，用企業(yè)文化引領(lǐng)學(xué)生。要培養(yǎng)實(shí)際操作能力強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)人才，就要加強(qiáng)與企業(yè)合作，廣泛建立校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，每學(xué)期安排一定時(shí)間參加實(shí)習(xí)。實(shí)習(xí)基地可以是廣告、裝潢公司、服裝企業(yè)，也可以成立工作室。另外，也可將企業(yè)文化引入校園，為營(yíng)造良好的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境。教學(xué)上可聘請(qǐng)企業(yè)有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高級(jí)設(shè)計(jì)人才，參與到專業(yè)教學(xué)和畢業(yè)設(shè)計(jì)指導(dǎo)工作中。在個(gè)人基本素養(yǎng)培養(yǎng)上，可將5S管理模式， 即企業(yè)環(huán)境衛(wèi)生和設(shè)備管理工作標(biāo)準(zhǔn)，引入到學(xué)生宿舍和教室日常管理之中。也可邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)人士開設(shè)講座，宣傳企業(yè)文化，與學(xué)生溝通、交流和探討， 讓大學(xué)生提前體驗(yàn)這樣的企業(yè)文化，對(duì)今后進(jìn)入該類企業(yè)工作奠定基礎(chǔ)。

篇（8）

適應(yīng)社會(huì)變革，全方位拓展學(xué)科領(lǐng)域

當(dāng)代藝術(shù)的蓬勃發(fā)展使藝術(shù)已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的廣泛領(lǐng)域。為了適應(yīng)社會(huì)需要，學(xué)校努力拓展學(xué)科領(lǐng)域，目前設(shè)有繪畫、雕塑、美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、廣告學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫、攝影、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)、建筑學(xué)、景觀建筑等13個(gè)本科專業(yè)；擁有藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和美術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)；設(shè)有中國(guó)畫藝術(shù)、油畫藝術(shù)、版畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、水彩畫藝術(shù)、美術(shù)教育、美術(shù)史論、設(shè)計(jì)藝術(shù)史論、裝潢藝術(shù)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、漆畫藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)、數(shù)碼媒體藝術(shù)、建筑藝術(shù)、動(dòng)畫藝術(shù)、攝影藝術(shù)、舞臺(tái)美術(shù)等20個(gè)碩士學(xué)位研究方向。學(xué)校當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心被批準(zhǔn)為重慶市人文社科重點(diǎn)研究基地。藝術(shù)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心被批準(zhǔn)為重慶高校藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心。經(jīng)過不懈努力，四川美術(shù)學(xué)院已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)科門類齊全、辦學(xué)實(shí)力雄厚、社會(huì)影響力顯著的綜合性美術(shù)院校。

注重基礎(chǔ)理論研究，探索當(dāng)代藝術(shù)的社會(huì)價(jià)值

四川美術(shù)學(xué)院在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域具有重要影響，但理論建設(shè)相對(duì)滯后，學(xué)校針對(duì)藝術(shù)學(xué)科專業(yè)的特點(diǎn)和重慶市人文社科建設(shè)任務(wù)，加強(qiáng)了校級(jí)科研課題立項(xiàng)的調(diào)研與論證，在廣泛征集科研課題的基礎(chǔ)上，經(jīng)學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)審定提出了校級(jí)科研課題申報(bào)指南。緊密圍繞學(xué)科建設(shè)、教學(xué)改革和社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)開展了當(dāng)代藝術(shù)基礎(chǔ)理論的科研課題立項(xiàng)研究。近三年，經(jīng)匿名評(píng)審和學(xué)校學(xué)術(shù)委員會(huì)終審，確定立項(xiàng)校級(jí)科研項(xiàng)目41項(xiàng)，參與課題研究的教學(xué)科研人員達(dá)90余人_并在校級(jí)科研課題的基礎(chǔ)上，申報(bào)獲準(zhǔn)重慶市教委人文社科及科技項(xiàng)目立項(xiàng)研究課題24項(xiàng)，重慶市科委、經(jīng)委、建委等市級(jí)部門的科研項(xiàng)目11項(xiàng)；楊仁敏教授的《美術(shù)設(shè)計(jì)教育研究》和高銘路教授的《藝術(shù)史方法論》被批準(zhǔn)為教育部人文社科立項(xiàng)規(guī)劃研究課題；校級(jí)科研課題已結(jié)題13項(xiàng)，市級(jí)部門的科研項(xiàng)目結(jié)題8項(xiàng)；2007年發(fā)表研究論文193篇，出版專著6部。編輯出版教材36部。我校當(dāng)代視覺藝術(shù)研究中心(重慶市人文社科重點(diǎn)研究基地)的多項(xiàng)科研課題結(jié)題并出版了《85美術(shù)運(yùn)動(dòng)》、《后現(xiàn)代書法的文化邏輯》、《從中國(guó)經(jīng)驗(yàn)開始》、《現(xiàn)代藝術(shù)與中國(guó)文化視點(diǎn)》、《王林論繪畫》、《繪畫與觀念》等10部專著，13篇，其中在CSSCI發(fā)表3篇，在當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)理論研究方面取得了階段性成果?；A(chǔ)理論研究為文化創(chuàng)新提供了持久的思想源泉和堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。改變了學(xué)院長(zhǎng)期存在的重創(chuàng)作實(shí)踐輕理論建設(shè)和學(xué)術(shù)積淀的局面。

加強(qiáng)科研應(yīng)用項(xiàng)目的研究，推動(dòng)科研創(chuàng)作的社會(huì)服務(wù)

藝術(shù)專業(yè)是應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科專業(yè)，特別是藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫專業(yè)在當(dāng)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中具有重要的意義，發(fā)揮著重要的作用，學(xué)校通過資源整合、學(xué)科交叉、校企共建等措施，充分發(fā)揮了學(xué)科優(yōu)勢(shì)與特色，積極開展科研應(yīng)用項(xiàng)目的研究和社會(huì)服務(wù)。

近年來，學(xué)校集藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)、建筑學(xué)、城市規(guī)劃等學(xué)科的交叉研究?jī)?yōu)勢(shì)，形成了“重慶城鄉(xiāng)統(tǒng)籌背景下的生態(tài)及文化資源開發(fā)與利用”創(chuàng)新研究團(tuán)隊(duì)，主持完成了“重慶歷史文化街區(qū)保護(hù)與復(fù)興研究”、“重慶南岸區(qū)慈云寺老街保護(hù)規(guī)劃”、“重慶湖廣會(huì)館及東水門歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃”、“重慶市黔江區(qū)小南海旅游環(huán)線總體規(guī)劃”、“重慶市黔江區(qū)濯水古鎮(zhèn)保護(hù)性詳細(xì)體規(guī)劃”、“巴河親水環(huán)境整治及南濱路建設(shè)立面改造設(shè)計(jì)”等數(shù)項(xiàng)重慶市歷史人文風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃論證和設(shè)計(jì)工作。其中“重慶湖廣會(huì)館及東水門歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃”項(xiàng)目申報(bào)了國(guó)家發(fā)改委及建設(shè)部的國(guó)家歷史文化街區(qū)保護(hù)研究項(xiàng)目，在建設(shè)部專家組評(píng)審的600項(xiàng)參評(píng)項(xiàng)目中排第十三名，被批準(zhǔn)為國(guó)家發(fā)改委“十一五”重點(diǎn)立項(xiàng)研究項(xiàng)目并獲國(guó)家撥款1200萬元，在“適宜城市歷史文化景觀改造的工程技術(shù)創(chuàng)新”、“適宜山地城市風(fēng)貌的低成本的工程技術(shù)創(chuàng)新”等研究方面做出了積極探索。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)、廣告學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)等學(xué)科專業(yè)組成了“企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)、品牌推廣、產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)”研究團(tuán)隊(duì)，主持完成了四川五糧液集團(tuán)、重慶電視臺(tái)、中冶賽迪、重慶經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、四川商品交易所、西南鋁加TU等企業(yè)形象策劃與設(shè)計(jì)，以及大量地方產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)與廣告推廣策劃。切實(shí)推動(dòng)了地方企業(yè)的發(fā)展和促進(jìn)了重慶名特產(chǎn)品的推廣，取得了良好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。2007年以來，學(xué)校還承擔(dān)了社會(huì)科技咨詢服務(wù)和企事業(yè)委托科研項(xiàng)目22項(xiàng)，橫向科研經(jīng)費(fèi)達(dá)到1200萬元，取得了突破性的發(fā)展。

搭建藝術(shù)創(chuàng)新教育平臺(tái)，創(chuàng)新藝術(shù)人才培養(yǎng)模式

“教學(xué)與創(chuàng)作科研互動(dòng)”是四川美術(shù)學(xué)院長(zhǎng)期以來形成的辦學(xué)特色之一，是藝術(shù)院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和實(shí)踐能力的重要途徑。學(xué)與研相互轉(zhuǎn)換，推動(dòng)了“傳授型教學(xué)”向“創(chuàng)造型教學(xué)”的嬗變，從根本上解決學(xué)校教育與社會(huì)需求脫節(jié)的問題，縮小學(xué)校和社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)與需求之間的差距，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

重慶市教委批準(zhǔn)了學(xué)校的“重慶高校藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心”立項(xiàng)建設(shè)，依托“藝術(shù)創(chuàng)新工程研究中心”的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，學(xué)校開展了關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前沿問題的綜合性研究。工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)在國(guó)內(nèi)率先開展了“生態(tài)設(shè)計(jì)”的研究與探索，把生態(tài)設(shè)計(jì)的理念貫穿在專業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)之中，所研究的課題涵蓋了家用電器、家居用品、家具設(shè)計(jì)、城市公共設(shè)施、交通工具、環(huán)境資源、機(jī)電工程、包裝工程、人文景觀、廢棄物利用等多個(gè)領(lǐng)域。2007年，已完成《生態(tài)設(shè)計(jì)1D0例》的設(shè)計(jì)研究項(xiàng)目，獲得國(guó)家專利65項(xiàng)，投入生產(chǎn)的產(chǎn)品45項(xiàng)；獲2007德國(guó)博朗國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)勝獎(jiǎng)2項(xiàng)(全國(guó)15項(xiàng))；獲第11屆國(guó)際自行車設(shè)計(jì)大賽創(chuàng)意獎(jiǎng)1項(xiàng)，第一屆青島國(guó)際設(shè)計(jì)節(jié)“金海螺”國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽優(yōu)秀設(shè)計(jì)獎(jiǎng)1項(xiàng)；獲“長(zhǎng)虹杯”2007年全國(guó)大學(xué)生感觀創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽銀獎(jiǎng)1項(xiàng)、入圍獎(jiǎng)1項(xiàng)、最佳創(chuàng)意單項(xiàng)獎(jiǎng)2項(xiàng)、組織獎(jiǎng)1項(xiàng)；獲2007“世博想象”上海美術(shù)大展?設(shè)計(jì)藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng)2項(xiàng)、入圍獎(jiǎng)24項(xiàng)，“氣候酷派，設(shè)計(jì)先行”中英生態(tài)設(shè)計(jì)邀請(qǐng)賽優(yōu)勝獎(jiǎng)5項(xiàng)、入圍獎(jiǎng)27項(xiàng)等。還在《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》核心期刊開設(shè)并主持了“生態(tài)設(shè)計(jì)”專題欄目，發(fā)表研究論文52篇；在深圳“2007中國(guó)國(guó)際工業(yè)設(shè)計(jì)高峰論壇”和“國(guó)際設(shè)計(jì)藝術(shù)院校聯(lián)盟2008濟(jì)南會(huì)議”上，王立端教授分別作了題為《雙贏之路――生態(tài)設(shè)計(jì)是工業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)

篇（9）

近年來，高師美術(shù)教育在“藝考熱”、擴(kuò)招熱及火爆的藝術(shù)品市場(chǎng)推動(dòng)下，其辦學(xué)模式發(fā)生了深刻變化。多數(shù)高師院校打破了單一培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)，面向市場(chǎng)設(shè)置應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，形成一種辦學(xué)模式多元化的強(qiáng)勁態(tài)勢(shì)。同時(shí)，在基礎(chǔ)教育新課改和以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)推動(dòng)下，教師教育專業(yè)化、教學(xué)過程數(shù)字化兩種趨勢(shì)也十分明顯給高師美術(shù)教育帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

一、培養(yǎng)目標(biāo)趨于多元化

(一)設(shè)計(jì)藝術(shù)成為高師美術(shù)教育新的生長(zhǎng)點(diǎn)

傳統(tǒng)上，我國(guó)美術(shù)教育大體延續(xù)著美術(shù)學(xué)院工藝美院和高師美術(shù)教育三大類型并存的格局。其中，美術(shù)學(xué)院設(shè)置國(guó)、油、版、雕、史論等傳統(tǒng)專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)美術(shù)工作者和研究人員；工藝美院以實(shí)用設(shè)計(jì)門類劃分專業(yè)，培養(yǎng)應(yīng)用型專業(yè)設(shè)計(jì)人才；高師美術(shù)教育大體沿襲了美術(shù)學(xué)院的專業(yè)設(shè)置，以培養(yǎng)各級(jí)各類教師和教學(xué)研究人員為專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)。但從上世紀(jì)80年代中期開始，這種格局開始發(fā)生變化。社會(huì)對(duì)純藝術(shù)類人才需求量不斷縮小，中小學(xué)美術(shù)教師在大中城市也漸趨飽和，而設(shè)計(jì)類實(shí)用型人才需求量逐年遞增。至90年代，設(shè)計(jì)類專業(yè)成了中國(guó)美術(shù)教育的熱點(diǎn)。全國(guó)各大美術(shù)院校都爭(zhēng)相開辦設(shè)計(jì)類專業(yè)，而高師美術(shù)院校也不甘落后，相繼增設(shè)了“平面設(shè)計(jì)”和“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”等專業(yè)。WWW.133229.COM以教育部屬六所師范大學(xué)為例，華東師范大學(xué)設(shè)有綜合繪畫、美術(shù)教育和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三大學(xué)科，并按“綜合繪畫和美術(shù)教育”、“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”兩個(gè)方向招生；東北師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)教育、油畫、水彩畫、中國(guó)畫、雕塑、環(huán)境藝術(shù)與服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)與電腦美術(shù)設(shè)計(jì)等7個(gè)系，其中只有美術(shù)教育系為師范類專業(yè)；陜西師范大學(xué)設(shè)油畫、國(guó)畫、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等四個(gè)系，并按照美術(shù)教育、繪畫、裝潢設(shè)計(jì)三個(gè)專業(yè)培養(yǎng)人才；北京師范大學(xué)下設(shè)美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)專業(yè)，專門培養(yǎng)從事美術(shù)、書法、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)、創(chuàng)作、研究等工作的高級(jí)人才；西南大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫及雕塑四個(gè)本科專業(yè)，只有美術(shù)學(xué)為師范類專業(yè)；華中師范大學(xué)設(shè)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)兩個(gè)本科專業(yè)，其中藝術(shù)設(shè)計(jì)為非師范類專業(yè)；華南師范大學(xué)現(xiàn)有美術(shù)學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)等三個(gè)本科專業(yè)，設(shè)有美術(shù)教育、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、新媒體藝術(shù)等系，多數(shù)為近年來新興的非師范類應(yīng)用型專業(yè)。

高師美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)的多元化不是一種孤立的現(xiàn)象，而是席卷全國(guó)的大學(xué)綜合化總趨勢(shì)的一部分。從高師美術(shù)教育的角度看，這種綜合化趨勢(shì)是從兩個(gè)層面展開的：一是美術(shù)教育的綜合化。在以往，美術(shù)學(xué)專業(yè)有師范類與非師范類之分在2005年教育部印發(fā)的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》中，“師范類”被“教師教育”所代替。這不僅僅是名稱的變化，而是為培養(yǎng)主體多元化開辟了道路。當(dāng)前，不少藝術(shù)學(xué)院都開設(shè)美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)，其在師資、科研、教學(xué)基礎(chǔ)等方面的優(yōu)勢(shì)立刻顯現(xiàn)出來，并對(duì)師范院校的美術(shù)教育形成了強(qiáng)勁的挑戰(zhàn)。二是教師教育綜合化。近年來，綜合性大學(xué)舉辦教師教育已經(jīng)成為一種國(guó)際趨勢(shì)。1991年，在歐洲教師聯(lián)合會(huì)上，由歐共體12個(gè)成員國(guó)60位專家共同提出了“教師教育大學(xué)化”的口號(hào)，認(rèn)為“大學(xué)應(yīng)該在教師培養(yǎng)和培訓(xùn)中扮演重要角色”。在我國(guó)，1999年第三次全國(guó)教育工作會(huì)議提出，要鼓勵(lì)綜合性高等學(xué)校和非師范類高等學(xué)校參與中小學(xué)教師的培養(yǎng)工作，在有條件的綜合高等學(xué)校中試辦教育學(xué)院。2003年11月，全國(guó)一百多所非師范類院校召開會(huì)議，共同《非師范院校積極參與教師教育的行動(dòng)宣言》，明確指出：“中國(guó)教師教育已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)從數(shù)量滿足向質(zhì)量提高轉(zhuǎn)變的歷史新時(shí)期。實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)師范院校綜合化和綜合大學(xué)參與教師教育，是世界教師教育發(fā)展的共同趨勢(shì)，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和教育發(fā)展的客觀要求?！睂?shí)踐證明，綜合性大學(xué)辦教師教育，能夠充分發(fā)揮其辦學(xué)經(jīng)費(fèi)充足、硬件設(shè)施先進(jìn)、學(xué)校認(rèn)同感較好等優(yōu)勢(shì)，他們的畢業(yè)生后勁足、適應(yīng)性強(qiáng)，更加受到中小學(xué)校和同行的好評(píng)，這也成為高師院校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)多元化的原因之一。

(二)培養(yǎng)目標(biāo)多元化推動(dòng)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新

專業(yè)的多元化根源于人才需求的多樣化和學(xué)科專業(yè)的綜合化。但在現(xiàn)有的高師本科教學(xué)模式下，學(xué)科專業(yè)化和教師專業(yè)化二者間存在著不可協(xié)調(diào)的矛盾，因而促進(jìn)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新也是大勢(shì)所趨。主要途徑有：一是形成“大美術(shù)”的理念。今天，美術(shù)在人們的觀念中除了傳統(tǒng)的國(guó)畫、油畫、版畫、雕塑、水彩外，還有建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)造型、服裝設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、裝潢藝術(shù)、多媒體網(wǎng)頁設(shè)計(jì)等等，在這些專業(yè)中還可以分出多個(gè)分支，它們都是美術(shù)的范疇。二是實(shí)行按院招生制度。當(dāng)前，多數(shù)高等師范院校都撤系建院，并實(shí)行按院招生制度。學(xué)生入學(xué)后不分專業(yè)，統(tǒng)一進(jìn)行基礎(chǔ)教學(xué)，在充分了解各專業(yè)的具體情況及就業(yè)形勢(shì)之后，再由學(xué)生選擇專業(yè)或?qū)I(yè)方向。三是創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。在不少高師院校，已經(jīng)開始試行彈性學(xué)制和靈活的人才培養(yǎng)模式。主要有：(1)“2+2”的小學(xué)師資、“3+1”的中學(xué)師資培養(yǎng)模式。小學(xué)師資前兩年學(xué)習(xí)基礎(chǔ)公共課和主修專業(yè)，后兩年進(jìn)行輔修專業(yè)和教育理論的學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)踐；中學(xué)師資前三年進(jìn)行基礎(chǔ)公共課、主修課程和綜合課程的學(xué)習(xí)，最后一年學(xué)習(xí)教育理論并進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐。(2)輔修及雙專業(yè)、雙學(xué)位模式。許多高校都允許學(xué)有余力、并對(duì)教師工作感興趣的學(xué)生選擇輔修教育類課程，修讀雙專業(yè)并獲得雙學(xué)位，為其以后取得教師資格證打基礎(chǔ)。(3)“4+x”的教師教育模式。其中，實(shí)行“4+0”模式者，學(xué)生畢業(yè)即就業(yè)；實(shí)行“4+2”模式者，學(xué)生本科畢業(yè)后再讀兩年碩士學(xué)位，培養(yǎng)目標(biāo)是重點(diǎn)中學(xué)的骨干美術(shù)教師；實(shí)行“4+3”教師教育模式者，采取本碩連讀的辦法獲取碩士學(xué)位，學(xué)生畢業(yè)后可以到美術(shù)類高校擔(dān)任專業(yè)課教師。

二、教師教育趨于專業(yè)化

(一)“教師專業(yè)化”已經(jīng)從理論走向現(xiàn)實(shí)

我國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重技能訓(xùn)練，因而培養(yǎng)出來的學(xué)生其職業(yè)意識(shí)更傾向于是一個(gè)畫家而非美術(shù)教師。這種狀況隨著教師地位的提高，尤其是隨著“教師專業(yè)化”理論的提出而有所改變。教師專業(yè)化理論最早是由社會(huì)學(xué)家卡爾·桑德斯(carrsaunders，a．m．)于1933年提出來的。1986年，卡耐基公司和霍姆斯小組相繼發(fā)表的《國(guó)家為21世紀(jì)準(zhǔn)備教師》兩份報(bào)告，指出公共教育質(zhì)量只有當(dāng)學(xué)校教育發(fā)展為一門成熟的“專業(yè)”時(shí)才能得到改善。在我國(guó)，1993年頒布的《教師法》明確提出：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。”2000年，《職業(yè)分類大典》也將教師歸人“專業(yè)技術(shù)人員”。從2001年4月1日起，國(guó)家首次全面開展教師資格認(rèn)定工作。這些都從法律和制度層面奠定了教師專業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。教師專業(yè)化是針對(duì)其知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)性不突出，以至于產(chǎn)生較大的職業(yè)可替代性提出來的，意在提高教師社會(huì)地位、職業(yè)地位和專業(yè)地位。盡管與“畫家”的名頭相比，美術(shù)教師的專業(yè)化程度仍比較低。但隨著教師專業(yè)化程度的逐步加深，美術(shù)教育必將成為一種不可替代的職業(yè)而獲得普遍的尊重。

(二)促進(jìn)專業(yè)發(fā)展是高師美術(shù)教育的義務(wù)

在我國(guó)，高師美術(shù)教育從本質(zhì)上看仍屬于職業(yè)教育，其課體系基本上是參照美術(shù)學(xué)院繪畫專業(yè)設(shè)置的，教師專業(yè)化程度很低。為此，我國(guó)高師美術(shù)教育從三個(gè)層面來提高未來教師的專業(yè)化程度。一是加強(qiáng)專業(yè)課教學(xué)。教育部于2005年頒布的《全國(guó)普通高等學(xué)校美術(shù)學(xué)(教師教育)本科專業(yè)課程設(shè)置指導(dǎo)方案(試行)》明確指出，美術(shù)學(xué)(教師教育)專業(yè)培養(yǎng)的是“具備初步美術(shù)教育教學(xué)研究能力的合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)教師和社會(huì)美術(shù)教育工作者”。根據(jù)這一目標(biāo)，《課程方案》從思想政治和職業(yè)道德、人文素養(yǎng)、專業(yè)基礎(chǔ)、專業(yè)技能以及身心素質(zhì)等方面提出了五條規(guī)格要求并從課程體系中辟出一個(gè)專門領(lǐng)域——“美術(shù)教育理論與實(shí)踐”，其中“中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論”與“美術(shù)教育實(shí)習(xí)”為必修課，“中國(guó)美術(shù)教育史”、“教學(xué)多媒體設(shè)計(jì)與制作”、“外國(guó)美術(shù)教育史”、“教育研究方法與論文寫作”為選修課，其目的就在于體現(xiàn)課程的師范性。二是增強(qiáng)人文內(nèi)涵。多年來，我國(guó)的高師美術(shù)專業(yè)一直以培養(yǎng)畫家、雕塑家和設(shè)計(jì)師為取向，注重專業(yè)技能課訓(xùn)練，忽視美術(shù)史論課學(xué)習(xí)，這種知識(shí)結(jié)構(gòu)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)新課改的要求。新頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“美術(shù)課程具有人文性質(zhì)?！薄镀胀ǜ咧忻佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“普通高中美術(shù)課程具有人文學(xué)科的特征。”這在美術(shù)課程觀上是一個(gè)重大突破。在新課程方案中，美術(shù)欣賞課被放在突出位置。它不僅需要教師對(duì)美術(shù)實(shí)踐有親身體會(huì)，更需要教師具備全面的文化素養(yǎng)，因而需要在美學(xué)、美術(shù)理論、藝術(shù)概論、中外美術(shù)史乃至文學(xué)、歷史、哲學(xué)等人文學(xué)科有較全面而深入的了解和掌握，還應(yīng)在教育學(xué)、心理學(xué)等方面有一定的修養(yǎng)，成為一個(gè)具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。三是要注重實(shí)踐能力的提高。一般說來，教師的知識(shí)可分成兩類，即“理論性知識(shí)”和“實(shí)踐性知識(shí)”。其中實(shí)踐性知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在教師的工作中發(fā)揮著不可替代的作用。因此，高師美術(shù)《課程方案》中的實(shí)踐性課程達(dá)20—22周之多，其中包括社會(huì)實(shí)踐(軍訓(xùn)、社會(huì)調(diào)查、就業(yè)指導(dǎo)、勞動(dòng)等)、畢業(yè)創(chuàng)作、畢業(yè)論文答辯、藝術(shù)實(shí)踐、藝術(shù)考察等，這些都有利于推動(dòng)學(xué)生的專業(yè)發(fā)展。

三、教學(xué)過程趨于數(shù)字化

(一)數(shù)字化改變了人們關(guān)于美術(shù)的感知方式

篇（10）

電影和電視藝術(shù)都屬于動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)。電影和電視藝術(shù)作品在拍攝、編輯、合成、三維特技等方面，使用數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)和制作的手段上來說是可以相提并論。所不同的是：在國(guó)內(nèi)上世紀(jì)90年代以前，電影藝術(shù)作品是在電影院通過電影放影機(jī)在銀幕上進(jìn)行播放，電視藝術(shù)作品是通過有線網(wǎng)絡(luò)在電視機(jī)屏幕上進(jìn)行播放，各自傳媒載體的形式不一樣。由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不斷成熟，電影藝術(shù)作品能夠在電子錄放設(shè)備和計(jì)算機(jī)上運(yùn)用數(shù)字影像技術(shù)轉(zhuǎn)換成電視網(wǎng)絡(luò)、Inter網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等載體上進(jìn)行播放的數(shù)字影視格式，其通過有線或無線綱絡(luò)傳輸?shù)诫娨暀C(jī)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)等屏幕上進(jìn)行播放，這是數(shù)字化時(shí)代使電影和電視在傳媒載體上共享兼容的偉大創(chuàng)舉。如今電視機(jī)、計(jì)算機(jī)、手機(jī)屏幕上播放影視藝術(shù)作品的現(xiàn)象，已經(jīng)是人們習(xí)以為常的一種視覺享受。這種電影與電視共享傳媒載體現(xiàn)象的基本原理也是具有一定數(shù)碼知識(shí)人士的常識(shí)了。

影視藝術(shù)發(fā)展到今天，如此燦爛輝煌的業(yè)績(jī)是依賴科學(xué)技術(shù)與影視不斷交融匯聚的成果。隨著計(jì)算機(jī)視頻合成制作設(shè)計(jì)、非線性編輯系統(tǒng)、MD音頻制作系統(tǒng)、數(shù)字三維特技設(shè)計(jì)、數(shù)字化智能化攝像機(jī)、編輯機(jī)、電腦燈控系統(tǒng)等先進(jìn)的數(shù)字影視制作設(shè)備和數(shù)字影像藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)的問世，改變了影視藝術(shù)傳統(tǒng)的制作模式,形成影視藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合的數(shù)字影視藝術(shù)。數(shù)字影視藝術(shù)所依賴的技術(shù)主要是計(jì)算機(jī)圖像生成技術(shù)，即CGI技術(shù)(Computer-Generated Images)，計(jì)算機(jī)成圖像技術(shù)可以用來創(chuàng)造在實(shí)際拍攝中無法創(chuàng)造或難以實(shí)現(xiàn)的影像。比如：數(shù)字影視藝術(shù)發(fā)展史上記載，盧卡斯創(chuàng)立的美國(guó)光幻公司在世界上最早運(yùn)用了數(shù)字影視技術(shù)，1991年推出的《終結(jié)者2》是具有早期數(shù)字影視藝術(shù)意義的一部作品。針對(duì)數(shù)字影視技術(shù)的效果問題，美國(guó)數(shù)字影視技術(shù)專家科林?布朗指出：“有兩種特技效果存在，一種是展現(xiàn)在你面前的，可見的特技效果，產(chǎn)生震撼驚叫的效果，這就是《侏羅紀(jì)公園》的恐龍和《異形》的外星人等等?！逼鋵?shí)這一類可見的電影特技效果屬于純數(shù)字電影，是通過計(jì)算機(jī)生成影視三維動(dòng)畫，對(duì)影片的內(nèi)容進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，創(chuàng)造出一種“虛擬現(xiàn)實(shí)”。這種亦真亦幻的三維空間，更多適用于科幻、魔幻、神話、動(dòng)物等題材。這樣的三維動(dòng)畫影視，“拍電影”的說法已不能成立，確切的說，是通過計(jì)算機(jī)工作站“做電影”。 科林?布朗又指出：“還有一種是不可見的、隱性的特技效果，為影片增加許多敘事成分”。那么，這一類看不見的電影特技效果適用面更廣，在各種常規(guī)題材中都有用武之地。比如：在《阿甘正傳》中，由1000名群眾演員出演的反越戰(zhàn)示威場(chǎng)面，被復(fù)制成有5萬人參加的浩大規(guī)模。又如：1997年獲得美國(guó)奧斯卡11項(xiàng)大獎(jiǎng)的史詩巨片《泰坦尼克號(hào)》，以令人難以置信的電影數(shù)字特技再現(xiàn)了70年前的海上災(zāi)難，標(biāo)志著數(shù)字電影時(shí)代的來臨。雖然該電影仍然借助了膠片實(shí)拍、縮微模型制作和傳統(tǒng)電影特技等手段，但《泰坦尼克號(hào)》以其令人震撼的數(shù)字視覺特技再塑了冰海沉船的歷史鏡頭，堪稱數(shù)字電影的里程碑。這種產(chǎn)生震撼的數(shù)字視覺特技效果歸功于計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)的仿真造型技術(shù)和數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀人才。

數(shù)字影視藝術(shù)是屬于典型的交叉學(xué)科，這就要求數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人才必需具備計(jì)算機(jī)科學(xué)知識(shí)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。影視藝術(shù)在影片制作中使用數(shù)字設(shè)備、數(shù)字圖象造型技術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)、數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)、信息設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系。再說，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)是基于數(shù)字影視媒體，是視覺藝術(shù)、設(shè)計(jì)學(xué)、計(jì)算機(jī)圖形圖像學(xué)和數(shù)字媒體技術(shù)相互交叉的一門藝術(shù)。數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的核心是影視藝術(shù)和計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的結(jié)合，所以培養(yǎng)數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的重點(diǎn)是如何掌握數(shù)字影視藝術(shù)的創(chuàng)作工具，比如：Combustion、Adobe Premiere、Adobe After Effect、Macromedia Flash、Discreet、3ds max、Alias Maya、Avid Softimage xsi、Animo、Toonz、Axa、USAnimation、Lightwave等影視、動(dòng)畫、三維設(shè)計(jì)和編輯軟件。數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，應(yīng)該根據(jù)人們的需求和藝術(shù)設(shè)計(jì)規(guī)律來創(chuàng)作和表現(xiàn)具有視覺美感的數(shù)字影視藝術(shù)作品和數(shù)字影視商業(yè)服務(wù)類的創(chuàng)意產(chǎn)品，并基于數(shù)字影視藝術(shù)的發(fā)展來延伸和發(fā)展人類的藝術(shù)創(chuàng)造力和想像力。

我國(guó)數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)發(fā)展的歷史已有20年之久，早期數(shù)字影視特技制作軟件主要應(yīng)用于電視廣告、MTV、電視片頭等方面。在上世紀(jì)90年代初三維動(dòng)畫制作開始成為數(shù)字影視廣告制作的新手段，可是數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)備性能較低，許多數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)公司的制作水平一般，技術(shù)水平和設(shè)備都比較落后，再說數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人員在英語和計(jì)算機(jī)水平方面存在不足，阻礙了數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)時(shí)數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)舉步艱難。那時(shí)一些電影和美術(shù)學(xué)院也開設(shè)了計(jì)算機(jī)課程和多媒體制作中心,但與三維動(dòng)畫和影視制作對(duì)軟件水平的要求還有很大的距離，人才培養(yǎng)系統(tǒng)與數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)的人才需求有脫節(jié)的現(xiàn)象。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，如今計(jì)算機(jī)等數(shù)字影視設(shè)備性能迅速提高，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人才不斷涌出，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)的發(fā)展日新月異。

數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人才是隨著數(shù)字化時(shí)代影視藝術(shù)的發(fā)展而不斷涌現(xiàn)。目前，數(shù)字影視藝術(shù)作品劃分為四個(gè)類型：含有“數(shù)轉(zhuǎn)膠”計(jì)算機(jī)特效的影視大片、純數(shù)字影視作品（包括3D動(dòng)畫片）、數(shù)字化制作的Inter網(wǎng)影視作品、個(gè)人化制作的DV和手機(jī)攝像作品?？梢哉f這四類影視藝術(shù)作品在編輯和制作過程中進(jìn)行數(shù)字特技效果的設(shè)計(jì)和加工是不可缺少手段，數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人才顯得特別重要?，F(xiàn)在個(gè)人計(jì)算機(jī)的處理器、內(nèi)存、顯示器等性能越來越強(qiáng)。數(shù)字?jǐn)z影機(jī)、數(shù)字?jǐn)z像機(jī)、個(gè)人DV機(jī)的性能和質(zhì)量在不斷的提高，這三種影視攝錄設(shè)備之間的功能越來越接近，影像分辨率的差距在縮小。個(gè)人數(shù)字音樂MID系統(tǒng)等這些數(shù)字影視設(shè)備價(jià)格越來越便宜。這三種數(shù)字影視制作硬件條件成熟的情況下，如果個(gè)人具有一定的文學(xué)藝術(shù)水平，有獨(dú)特的影視藝術(shù)的創(chuàng)意題材，掌握了數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的技能，都可以在自己的PC機(jī)上制作數(shù)字視頻和數(shù)字音樂，所以個(gè)人數(shù)字影視創(chuàng)作作品的不斷問世已經(jīng)不足為奇了。這樣一來，就突破了制作影視節(jié)目企業(yè)化、集體化的陳規(guī)，從前拍攝到剪輯合成的過程，現(xiàn)在全部可以由創(chuàng)作者一個(gè)人獨(dú)立完成，揭開了DIY影像文化的新紀(jì)元。一小批從高校數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)的人才和社會(huì)自學(xué)成才的敬業(yè)人士，他們已經(jīng)具備數(shù)字影視藝術(shù)的創(chuàng)作素質(zhì)，這一批新型人才只需添加些數(shù)字影視的制作設(shè)備就可以開展各種為社會(huì)服務(wù)的數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。比如：影視后期合成設(shè)計(jì)、影視廣告?zhèn)髅皆O(shè)計(jì)、影樓MTV制作設(shè)計(jì)、影視動(dòng)漫制作設(shè)計(jì)、電視節(jié)目包裝設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)字影視制作設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)游戲制作設(shè)計(jì)等影視藝術(shù)設(shè)計(jì)業(yè)。這些社會(huì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展，今后必然成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的熱點(diǎn)。社會(huì)需要數(shù)字影視藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，這一點(diǎn)已經(jīng)引起我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的高度重視。