序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過(guò)程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術(shù)人才論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來(lái)更深刻的閱讀感受。

篇（1）

明確藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)改革的前提，也是提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)質(zhì)量的保證，更是提高教育效益的關(guān)鍵點(diǎn)。所以，在實(shí)踐中，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行深層次的研究和系統(tǒng)的分析是十分必要的。藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，它需要在應(yīng)用實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力、知識(shí)的理解運(yùn)用能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，這不是僅僅局限在教室的范圍之內(nèi)，傾聽(tīng)教師單方面的講解就可以達(dá)到培養(yǎng)目的的。所以在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的背景下，來(lái)研究藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的人才培養(yǎng)模式是更加科學(xué)合理的方式。近年來(lái)，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的畢業(yè)生進(jìn)行跟蹤調(diào)查可以表明，藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后，其設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力、合作意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)等都比較弱。其中一部分畢業(yè)生不能腳踏實(shí)地，安心工作，而是頻繁跳槽，好高騖遠(yuǎn)，這些情況嚴(yán)重制約了企業(yè)的良性發(fā)展；還有一部分畢業(yè)生因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)就業(yè)崗位的需求，不能按時(shí)保質(zhì)地完成工作而處于再就業(yè)狀態(tài)。由此可見(jiàn)，培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)是目前各高校亟待解決的緊迫問(wèn)題。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)的地位有所提升，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)已經(jīng)形成了門(mén)類齊全、教學(xué)資源充足的教學(xué)體系。但是在教學(xué)過(guò)程中，傳統(tǒng)繪畫(huà)技巧的教學(xué)占據(jù)了教學(xué)的主要過(guò)程。在無(wú)形當(dāng)中，繪畫(huà)成了所有藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)方向的公開(kāi)課和必修課。此時(shí)，繪畫(huà)技巧的傳授就脫離了各個(gè)方向的特點(diǎn)，和專業(yè)之間缺少了必然的聯(lián)系，也體現(xiàn)不出專業(yè)的差異性，模糊了教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的。

第二、在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下，藝術(shù)設(shè)計(jì)類人才的培養(yǎng)方法。

篇（2）

二、與藝術(shù)媒介材料的對(duì)話：在對(duì)藝術(shù)媒材的駕馭中，增強(qiáng)其意志品質(zhì)、協(xié)調(diào)矛盾沖突的能力和水平

藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，是從眼中之竹到手中之竹。藝術(shù)家與受眾媒介搏斗的過(guò)程，是一個(gè)創(chuàng)作者對(duì)創(chuàng)作客體征服的過(guò)程②。藝術(shù)創(chuàng)作主體針對(duì)物質(zhì)媒介，按照藝術(shù)創(chuàng)作者意圖形式化、秩序化，最后凝結(jié)為藝術(shù)作品的過(guò)程，就是不斷使材料“去蔽”，發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、實(shí)現(xiàn)材料的潛在價(jià)值的過(guò)程，是藝術(shù)創(chuàng)作者與材料展開(kāi)深入、生動(dòng)對(duì)話的過(guò)程。這一對(duì)話及征服的過(guò)程，既是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作主體個(gè)人智能、技能的訓(xùn)練，個(gè)人意志品質(zhì)的考驗(yàn)，又是智能、品質(zhì)修養(yǎng)的過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作者在其與特定藝術(shù)語(yǔ)言的艱難搏斗過(guò)程，要努力保持對(duì)話與和諧，不斷實(shí)現(xiàn)主體與客體融合。對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，這是心智的較量，也是耐力的角逐。此過(guò)程推動(dòng)了藝術(shù)人才關(guān)鍵品質(zhì)的訓(xùn)練提升，促進(jìn)了相關(guān)智能和意志品質(zhì)的養(yǎng)成，成為價(jià)值觀塑造、道德責(zé)任感修養(yǎng)的重要實(shí)踐途徑。藝術(shù)作品要按自己的形式規(guī)律和邏輯要求發(fā)展。青年藝術(shù)創(chuàng)作者，要更為充分地接觸新的藝術(shù)創(chuàng)作的媒介和材料，增強(qiáng)格物致知的勇氣和決心；要更多可能體會(huì)那些撲朔迷離的、神秘的，會(huì)讓人有挫折的、令人振奮的經(jīng)驗(yàn)；要更積極地去協(xié)調(diào)各種可預(yù)見(jiàn)或不可預(yù)見(jiàn)的矛盾和沖突，學(xué)會(huì)順應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，學(xué)會(huì)控制并引導(dǎo)藝術(shù)的“自行”發(fā)展。恩格斯盛贊巴爾扎克的小說(shuō)創(chuàng)作按歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)歷史發(fā)展邏輯所進(jìn)行的創(chuàng)作。他認(rèn)為，巴爾扎克等作家恰是在自己創(chuàng)作中堅(jiān)持了“理智對(duì)情感的戰(zhàn)勝”，增強(qiáng)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)能力、理解能力，塑造了現(xiàn)實(shí)主義的觀念，創(chuàng)作出偉大作品，而成為偉大作家。藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，是創(chuàng)作者不斷為自己設(shè)置問(wèn)題，不斷解答問(wèn)題的過(guò)程。“一手設(shè)疑，一手解答”，藝術(shù)家與作品的不斷對(duì)話，世界逐漸清晰和深入，藝術(shù)作品不斷趨于完整，作品不斷趨于完善，藝術(shù)家人格也不斷趨于完善。

三、藝術(shù)家與欣賞者的潛對(duì)話：在對(duì)潛在讀者的尊重中，強(qiáng)化藝術(shù)為人民，提升其服務(wù)社會(huì)和大眾的意識(shí)和水平

篇（3）

文化底蘊(yùn)、越界思維、創(chuàng)新能力可以說(shuō)是創(chuàng)意人才的立身之本，也是復(fù)合型藝術(shù)人才的必備素養(yǎng)。人們精神文化需求的不斷增長(zhǎng)導(dǎo)致了對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品與服務(wù)的消費(fèi)需求的逐步旺盛，這是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提，因此文化成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存必不可少的土壤；“越界”是指突破原有事物質(zhì)的范圍，發(fā)展生成新的事物，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本觀念是通過(guò)“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作，尋找新的增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且通過(guò)在全社會(huì)推動(dòng)創(chuàng)造性發(fā)展，來(lái)促進(jìn)社會(huì)機(jī)制的改革創(chuàng)新；創(chuàng)意是經(jīng)濟(jì)主體通過(guò)創(chuàng)造性思維而獲得的，對(duì)某種潛在獲利機(jī)會(huì)的原創(chuàng)性識(shí)別和認(rèn)知，創(chuàng)意的產(chǎn)生必須充分調(diào)動(dòng)蘊(yùn)藏在其成員內(nèi)心深處的個(gè)人知識(shí)，使其能動(dòng)地創(chuàng)造新知識(shí)來(lái)應(yīng)對(duì)變化的世界，創(chuàng)意的風(fēng)險(xiǎn)性和不確定性決定了只有經(jīng)過(guò)多次的實(shí)驗(yàn)和遴選，才能最終產(chǎn)生適合市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的行之有效、切合實(shí)際的創(chuàng)意產(chǎn)品。

文化底蘊(yùn)、越界思維、創(chuàng)新能力這三條看似簡(jiǎn)單，卻顯然無(wú)法在單一的學(xué)科背景知識(shí)框架內(nèi)習(xí)得，也難以通過(guò)傳統(tǒng)的學(xué)科理論知識(shí)和技能的教育來(lái)獲得。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)復(fù)合型人才的需求召喚規(guī)定或指引著創(chuàng)意人才培養(yǎng)的跨學(xué)科性研究方向，反過(guò)來(lái)復(fù)合型藝術(shù)人才的培養(yǎng)又離不開(kāi)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐指導(dǎo)。

復(fù)合型藝術(shù)人才培養(yǎng)的策略

第一，要堅(jiān)定不移地開(kāi)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)。把以藝術(shù)學(xué)為核心的包括傳播學(xué)、文藝學(xué)、戲劇學(xué)、電影學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)、機(jī)械工程、建筑學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、通信與信息系統(tǒng)等學(xué)科的交叉研究作為學(xué)科建設(shè)的主要內(nèi)容，形成文理工乃至其他學(xué)科內(nèi)容有機(jī)滲透結(jié)合的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)特色體系。重點(diǎn)研究傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容之于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的藝術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)支撐性，思考傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)學(xué)科內(nèi)容與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下的藝術(shù)學(xué)科內(nèi)容的關(guān)聯(lián)節(jié)點(diǎn)。復(fù)合型藝術(shù)人才培養(yǎng)無(wú)論在知識(shí)架構(gòu)方面還是在實(shí)踐技能方面必須注重學(xué)科層面上的交融滲透。如動(dòng)畫(huà)復(fù)合型人才的培養(yǎng)，在學(xué)科建設(shè)上可把重點(diǎn)放在如何將文學(xué)、影視、美術(shù)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)應(yīng)用、營(yíng)銷(xiāo)等學(xué)科內(nèi)容有機(jī)滲入動(dòng)畫(huà)學(xué)科的核心區(qū)，使學(xué)生在動(dòng)畫(huà)學(xué)科的核心區(qū)域積極主動(dòng)接受到以上學(xué)科內(nèi)容的科學(xué)輻射。

第二，要不斷深化藝術(shù)類專業(yè)的內(nèi)涵建設(shè)。把跨學(xué)科藝術(shù)人才培養(yǎng)模式的研究作為專業(yè)建設(shè)的切入點(diǎn)及主要內(nèi)容。專業(yè)負(fù)責(zé)人對(duì)復(fù)合型藝術(shù)人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做到認(rèn)識(shí)清晰、目標(biāo)明確、措施科學(xué)。

篇（4）

2）重點(diǎn)發(fā)展校企合作由于國(guó)內(nèi)藝術(shù)類人才培養(yǎng)工作發(fā)展的時(shí)間較短，大多數(shù)高等院校存在教學(xué)設(shè)備等軟硬件條件滯后，滿足不了辦學(xué)需求的情況。假如能夠與專業(yè)對(duì)口的公司開(kāi)展合作，不僅僅可解決培養(yǎng)學(xué)校缺少教學(xué)設(shè)施的實(shí)際問(wèn)題．同樣能為企業(yè)培養(yǎng)企業(yè)發(fā)展所需的專業(yè)型人才。這種發(fā)展模式雖在國(guó)內(nèi)教育領(lǐng)域內(nèi)提出多年，但就當(dāng)前辦學(xué)現(xiàn)狀而言，專業(yè)對(duì)口的公司參與積極性不足，因此，辦學(xué)院校要重點(diǎn)關(guān)注該發(fā)展合作模式的辦學(xué)規(guī)模大小和課堂辦學(xué)質(zhì)量提升上，可考慮把校企合作的企業(yè)對(duì)象拓寬至國(guó)內(nèi)所有的企業(yè)：學(xué)校自身的教育，不管是在教學(xué)大綱、教材內(nèi)容的編制或者是學(xué)科培養(yǎng)目標(biāo)、教育模式的確定上，均需考慮公司的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀．以有效地推進(jìn)“校企合作”質(zhì)量和效率的提升。

3）校校之間注重強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。不同藝術(shù)類人才培養(yǎng)學(xué)校間，需格外強(qiáng)化區(qū)域內(nèi)不同院系的分工合作，高效利用資源以提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。比如，部分專業(yè)雖然行業(yè)性很強(qiáng)，有社會(huì)需求，但市場(chǎng)需求量較小，就需要借助于區(qū)域內(nèi)學(xué)校間統(tǒng)一協(xié)調(diào)、統(tǒng)一規(guī)劃，推行交換培養(yǎng)或委托培養(yǎng)的模式開(kāi)展；而部分學(xué)校某些專業(yè)相對(duì)比較差些，可考慮跟該專業(yè)較為強(qiáng)大的學(xué)校合并。另外，各院校在發(fā)展中均要較強(qiáng)學(xué)校專業(yè)的科學(xué)合理分布，充分發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)自身辦學(xué)特色，以實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量及核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升，同時(shí)確保學(xué)校辦學(xué)資源合理高效的利用。

2、加強(qiáng)區(qū)域間開(kāi)放合作．促進(jìn)全國(guó)培養(yǎng)學(xué)院的協(xié)同發(fā)展

篇（5）

二、以市場(chǎng)為導(dǎo)向的社會(huì)藝術(shù)教育人才供求關(guān)系解析

1、從“供”的角度看社會(huì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)

教師的職責(zé)在于“傳道、授業(yè)、解惑”，所以對(duì)教師的培養(yǎng)更應(yīng)注重對(duì)其“能力”的形成。教師作為教育過(guò)程中最重要的要素之一，其能力與素質(zhì)便決定了教育質(zhì)量的高低。而對(duì)社會(huì)藝術(shù)教育者的培養(yǎng)以及應(yīng)當(dāng)形成什么樣的能力觀，是一個(gè)十分重要的課題。不難看出，當(dāng)代社會(huì)對(duì)于藝術(shù)教育者素質(zhì)的要求，已經(jīng)不只局限于知識(shí)的底蘊(yùn)和個(gè)人的能力兩個(gè)方面，良好的溝通能力、完善的人格修養(yǎng)、相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)能力與正確的價(jià)值觀，尤其是對(duì)于教師可持續(xù)的研究能力培養(yǎng)都已經(jīng)提升到研究的范疇內(nèi)，這些都迫切的要求學(xué)校傳統(tǒng)教育模式為此進(jìn)行相應(yīng)的改變。培養(yǎng)全面而完善的社會(huì)藝術(shù)教育者，是教育改革的任務(wù)之一，也是當(dāng)代社會(huì)的需要。學(xué)校作為教育者主要輸出地，對(duì)整個(gè)社會(huì)藝術(shù)教育市場(chǎng)應(yīng)當(dāng)有一個(gè)正確而清醒的認(rèn)識(shí)。培養(yǎng)什么樣的社會(huì)藝術(shù)教育人才，以及如何適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)需求，還有很多問(wèn)題需要解決。歐美等西方國(guó)家近百年的現(xiàn)代教育史，為我們提供了豐富的借鑒與警示。各國(guó)優(yōu)秀的人才培養(yǎng)模式，可以為中國(guó)的藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式提供一些可行的道路。以美國(guó)為例，就創(chuàng)新性與個(gè)性發(fā)展而言，美國(guó)的藝術(shù)教育在此方面十分完善。美國(guó)的學(xué)校同樣十分重視藝術(shù)教育，他們認(rèn)為“沒(méi)有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。與中國(guó)不同，美國(guó)藝術(shù)教育不單單是為了培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家，而是為了提高國(guó)民素質(zhì)，更多地是為了培養(yǎng)人的創(chuàng)造性。加之《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》等國(guó)家立法的支撐，使藝術(shù)教育在美國(guó)素質(zhì)教育中占有重要地位。良好的教育環(huán)境與人的個(gè)性發(fā)展，催生出較為完善的社會(huì)型藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，這對(duì)我國(guó)目前實(shí)施的培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的藝術(shù)教育具有重要的理論和實(shí)踐意義。而在歐洲，如德國(guó)，藝術(shù)教育則是另外一種模式。德國(guó)的藝術(shù)教育十分發(fā)達(dá)，但專業(yè)分類并不十分具體與明細(xì)化。以美術(shù)專業(yè)為例，只有自由藝術(shù)、視覺(jué)溝通、產(chǎn)品造型與藝術(shù)理論四個(gè)門(mén)類。德國(guó)藝術(shù)教育的特點(diǎn)在于自由，不要求學(xué)生死守規(guī)則，每個(gè)專業(yè)的課程都是開(kāi)放的供學(xué)生自由選擇。而對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作的要求也是不要學(xué)術(shù)化，要體現(xiàn)個(gè)性與思想。另一方面德國(guó)的藝術(shù)教育要求思路的改變與拓展，認(rèn)為全面的能力才是一個(gè)藝術(shù)教育者所應(yīng)具備的素質(zhì)。與國(guó)內(nèi)強(qiáng)調(diào)專業(yè)性相比，這種藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式更有助于人的全面發(fā)展，從而適應(yīng)社會(huì)，為藝術(shù)的大眾化奠定道路。同為亞洲國(guó)家的日本，藝術(shù)教育也走出了自己的特色道路。日本的藝術(shù)教育水平也處于世界前列，特別是與美術(shù)相關(guān)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，也是日本的第三大產(chǎn)業(yè)，已有2000億日元的規(guī)模。日本藝術(shù)教育的最大特點(diǎn)在于注重實(shí)用性，注重“創(chuàng)意功夫”培養(yǎng)的教育觀念。與中國(guó)一樣，同受東方思想的影響，日本的藝術(shù)教育在保留自身的同時(shí)，也吸取了一定的西方教育思想并將其融合，做到了本土化與國(guó)際化的共存。綜上來(lái)看，國(guó)外先進(jìn)的藝術(shù)教育思想，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的藝術(shù)教育人才培養(yǎng)模式改革具有相當(dāng)大的借鑒意義。培養(yǎng)什么樣的藝術(shù)教育人才，讓人才形成什么樣的能力，這都是應(yīng)當(dāng)考慮的。結(jié)合自身實(shí)際情況，注重藝術(shù)教育人才的個(gè)性與創(chuàng)新發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)能力的同時(shí)兼顧其全面發(fā)展，關(guān)注專業(yè)培養(yǎng)的實(shí)用性，形成科學(xué)正確的能力觀等，都是社會(huì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)所應(yīng)做到的。

2、從“求”的角度看社會(huì)藝術(shù)教育人才培養(yǎng)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，社會(huì)藝術(shù)教育也應(yīng)該符合市場(chǎng)需求。在改變自身?xiàng)l件的同時(shí)，不斷迎合復(fù)雜多變的社會(huì)與市場(chǎng)需求，以增加其核心競(jìng)爭(zhēng)力。市場(chǎng)需要什么樣的藝術(shù)教育人才，學(xué)校就培養(yǎng)什么樣能力的學(xué)生，而不是單一注重其應(yīng)試能力的培養(yǎng)。只有符合了社會(huì)發(fā)展的需要，才能促成人才的合理就業(yè)，保證教育機(jī)構(gòu)的持續(xù)人才輸出，真正做到供求關(guān)系平衡，實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展。作為一個(gè)藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)，其人才在符合市場(chǎng)需求的同時(shí)，也應(yīng)注重對(duì)其全面能力特別是思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。社會(huì)需要專業(yè)能力強(qiáng)且全面的藝術(shù)教育人才，同時(shí)也注重其思想道德素養(yǎng)，只有培養(yǎng)出全面的實(shí)用性教育人才，才能在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)中立于不敗境地。當(dāng)代社會(huì)，藝術(shù)教育已經(jīng)越來(lái)越社會(huì)化、大眾化、普及化。被教育者往往需求的并不是單純的藝術(shù)素養(yǎng)的提高，而是提升自身修養(yǎng)與陶冶情操，或是對(duì)自身人力資源的一種投資。面對(duì)這一部分受眾，藝術(shù)教育便不能以傳統(tǒng)的主觀經(jīng)驗(yàn)教學(xué)來(lái)進(jìn)行。由因材施教到因“需”施教的轉(zhuǎn)變，注重文藝培養(yǎng)與商業(yè)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，這也是社會(huì)藝術(shù)教育的一個(gè)重要發(fā)展方向。

三、市場(chǎng)導(dǎo)向界圍下的社會(huì)藝術(shù)教育人才供求關(guān)系愿景

1、通才與專才的辯證關(guān)系

社會(huì)需要的人才能力觀是專才還是通才，這是時(shí)下十分熱門(mén)的話題。筆者認(rèn)為，社會(huì)需要全面的人才，但這并不意味著通才就是王道。專業(yè)能力的精深，構(gòu)成一個(gè)藝術(shù)教育人才的高度；而多面的、廣度的各色能力，是支撐著這一高度的廣泛根基。只有擁有通才的能力，同時(shí)不斷精進(jìn)個(gè)人的專業(yè)，才能成為真正適應(yīng)社會(huì)需求的藝術(shù)教育人才。

2、學(xué)校人才輸出的方向

學(xué)校作為教育人才的主要輸出地，其人才輸出決定了教育質(zhì)量的高低。在當(dāng)代社會(huì)，學(xué)校的任務(wù)不只是培養(yǎng)教育人才，更應(yīng)該將人才輸出多元化、專業(yè)化。多方面輸出市場(chǎng)需求的各類人才，增加有針對(duì)性的人才培養(yǎng)計(jì)劃。這有助于教育資源的高效利用，同時(shí)也有利于人才的就業(yè)率不斷提升。

3、社會(huì)藝術(shù)教育人才的社會(huì)適應(yīng)性

藝術(shù)教育人才的社會(huì)化，是藝術(shù)教育發(fā)展的一大趨勢(shì)。從人才走出校園步入社會(huì)，到適應(yīng)社會(huì)需求與合理就業(yè)，都需要相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)適應(yīng)性，這也是學(xué)校培養(yǎng)人才是應(yīng)當(dāng)注意的方面。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的藝術(shù)教育人才，有助于人才的身份轉(zhuǎn)變與合理就業(yè)，促成教育改革的成功與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。

篇（6）

二、培養(yǎng)多層次復(fù)合型人才，高校藝術(shù)教育改革勢(shì)在必行

在以文化市場(chǎng)為導(dǎo)向，更好地應(yīng)對(duì)藝術(shù)教育蓬勃發(fā)展，使高校藝術(shù)人才培養(yǎng)能夠更好地去適應(yīng)社會(huì)需求，適應(yīng)更快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索。

（一）高校藝術(shù)專業(yè)設(shè)置要結(jié)合現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)對(duì)復(fù)合型人才的新需求根據(jù)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)階段快速發(fā)展所需的人才結(jié)構(gòu)模式，藝術(shù)復(fù)合型人才的素質(zhì)構(gòu)成是多方面、多層次、多元化的。高校應(yīng)培養(yǎng)各類人才來(lái)為社會(huì)服務(wù)。專業(yè)設(shè)置與社會(huì)發(fā)展相互促進(jìn)，高校為社會(huì)服務(wù)的功能就能充分體現(xiàn)出來(lái)。隨著文化市場(chǎng)發(fā)展所需，新的領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，高校藝術(shù)專業(yè)就要不斷更新專業(yè)，使原來(lái)的專業(yè)或新開(kāi)設(shè)專業(yè)更好適應(yīng)文化市場(chǎng)的發(fā)展。例如：高校與政府相關(guān)職能部門(mén)常年進(jìn)行畢業(yè)生就業(yè)去向、發(fā)展調(diào)研，使高校能在正規(guī)渠道中獲得正確信息，藝術(shù)各專業(yè)課程有效有序的進(jìn)行調(diào)整，從而促進(jìn)和滿足文化市場(chǎng)各行業(yè)的需求。

（二）高校藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)要適應(yīng)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的新發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)既需要專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、技能水平過(guò)硬，同時(shí)又需要掌握多學(xué)科知識(shí)，具有管理、經(jīng)濟(jì)、人文等一專多能的復(fù)合型人才。大多企業(yè)對(duì)具有知識(shí)結(jié)構(gòu)合理的復(fù)合型人才有大量需求。從國(guó)家教育部首批的山東大學(xué)、云南大學(xué)等高校創(chuàng)辦文化產(chǎn)業(yè)本科專業(yè)開(kāi)始，這近幾年來(lái)我國(guó)高等院校已開(kāi)設(shè)60多個(gè)文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)及其相關(guān)專業(yè)。“各院校相關(guān)專業(yè)教學(xué)資源、學(xué)科優(yōu)勢(shì)呈現(xiàn)參差不齊，學(xué)術(shù)支撐和學(xué)科設(shè)置不盡合理，文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)的所屬院系也是五花八門(mén)，包括經(jīng)濟(jì)類、管理類、藝術(shù)類、文史類及傳媒類等。學(xué)生畢業(yè)授予的學(xué)位也是管理、文史皆有。這種雜亂無(wú)章的學(xué)科歸屬現(xiàn)象反映了當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)建設(shè)的不成熟性?！庇纱丝梢钥闯龈咝Ｎ幕a(chǎn)業(yè)專業(yè)人才培養(yǎng)模式不統(tǒng)一。文化和教育行政部門(mén)應(yīng)作出相關(guān)的決策、部署、規(guī)劃，在適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)人才市場(chǎng)發(fā)展趨勢(shì)帶動(dòng)下，促進(jìn)我國(guó)高校藝術(shù)教育事業(yè)拓展相關(guān)專業(yè)，培養(yǎng)相關(guān)人才。建立由熟悉藝術(shù)教育規(guī)律的人員所組成的部門(mén)進(jìn)行有效監(jiān)督管理。

篇（7）

2藝術(shù)教育與民族藝術(shù)脫節(jié)

前文談到了綜合性大學(xué)的一個(gè)學(xué)科特性———“基礎(chǔ)性”。作為綜合性大學(xué)的學(xué)科之一，藝術(shù)學(xué)科也不例外。除了在中國(guó)戲曲學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等少量專業(yè)藝術(shù)院校外設(shè)有民族藝術(shù)方面的課程，中國(guó)基本上所有的綜合性大學(xué)中的藝術(shù)學(xué)科在課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容中都不同程度地反映了一些共同點(diǎn)：占主導(dǎo)地位的西方文化和西方藝術(shù)，中國(guó)的民族藝術(shù)只是主要課程中的一些點(diǎn)綴，大部分都是選修課。導(dǎo)致這樣的原因很簡(jiǎn)單，西方的文化，藝術(shù)一直以來(lái)都有著系統(tǒng)的理論，而我們的民族文化則是沒(méi)有系統(tǒng)的，散在全國(guó)各民族地區(qū)，已經(jīng)邊緣化。西方文化和藝術(shù)在課程教材方面也比較厚實(shí)，而我們國(guó)家的文化、藝術(shù)沒(méi)有一本系統(tǒng)的理論專著。在此情況下，大學(xué)和我們國(guó)家的努力，藝術(shù)的發(fā)展和繁榮的需求與人才培養(yǎng)之間存在著一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)位，難以實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家民族藝術(shù)后備人才的開(kāi)發(fā)和交付。實(shí)際情況也正是如此，現(xiàn)行的綜合性大學(xué)里面的藝術(shù)教育都是建立在西方藝術(shù)的內(nèi)容和體系之上，我們?cè)绞桥囵B(yǎng)藝術(shù)人才，它越離我們的愿望———弘揚(yáng)民族藝術(shù)傳統(tǒng)、民族藝術(shù)精神的發(fā)展就越遠(yuǎn)。問(wèn)題的嚴(yán)重性還在于：我們不僅訓(xùn)練他們蔑視這些民族藝術(shù)，以至于他們沒(méi)有能力去探索、繼承和發(fā)揚(yáng)這些民族傳統(tǒng)藝術(shù)。我國(guó)很多少數(shù)民族習(xí)俗至今仍保留著十分原生態(tài)的民族藝術(shù)，藝術(shù)教育資源十分豐富，但該地區(qū)的學(xué)校卻常常抱怨無(wú)法開(kāi)展藝術(shù)教育。這是為什么呢？因?yàn)楝F(xiàn)行的藝術(shù)教育都是建立在鋼琴、風(fēng)琴、油畫(huà)、水彩畫(huà)等西風(fēng)藝術(shù)元素之上的。而且這些地區(qū)教授藝術(shù)專業(yè)的老師曾經(jīng)也接受過(guò)高校的西式藝術(shù)教育，在他們眼里，沒(méi)有鋼琴就沒(méi)有辦法開(kāi)展藝術(shù)教育。事實(shí)上，這些老師們碰到的尷尬，在我們現(xiàn)行藝術(shù)教育體制下的人才培養(yǎng)中，是具有一定典型性的，正說(shuō)明我們的藝術(shù)教育已遠(yuǎn)離了我們民族藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)土壤。

3藝術(shù)教育改革探索

3.1課程體系改革課程體系是培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)設(shè)置的具體化，也是高校人才培養(yǎng)模式的核心要素。沒(méi)有合理的課程體系就無(wú)法執(zhí)行培養(yǎng)目標(biāo)和專業(yè)設(shè)置的任務(wù)，也無(wú)法培養(yǎng)出社會(huì)需要的合格人才。一般綜合性大學(xué)里面藝術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置，由基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課、選修課幾個(gè)部分構(gòu)成，這些課程以西方藝術(shù)教育內(nèi)容為主，注重的多是學(xué)生的人文素質(zhì)和理論方面的培養(yǎng)，民族藝術(shù)涉及極少，實(shí)踐動(dòng)手能力也培養(yǎng)不足，不能適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)藝術(shù)人才能力的需求。因此，綜合性大學(xué)在進(jìn)行課程改革滲透文理知識(shí)的過(guò)程中，讓藝術(shù)學(xué)科的學(xué)生在提升基本專業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，也需要設(shè)置強(qiáng)化實(shí)踐能力的課程，把動(dòng)手能力深入到教學(xué)當(dāng)中。同時(shí)，為適應(yīng)信息時(shí)代的需求，更應(yīng)增加信息化教育和外語(yǔ)教學(xué)的比重。這樣，藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生在走出校園的時(shí)候，不再只是象牙塔里面的幻想者，而是能夠進(jìn)行實(shí)干的優(yōu)秀從業(yè)人員。

3.2提升硬件基礎(chǔ)工作為解決“擴(kuò)招后遺癥”問(wèn)題，綜合性大學(xué)在應(yīng)對(duì)擴(kuò)招壓力的同時(shí)，必須進(jìn)行課程方面的改革，使得學(xué)生適應(yīng)將來(lái)的社會(huì)需求，同時(shí)也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)專業(yè)的硬件和師資能力的建設(shè)，全面提升教學(xué)水平和教學(xué)能力，學(xué)校也可以和一些文化產(chǎn)業(yè)實(shí)體進(jìn)行合作，建立產(chǎn)學(xué)研合作制度，在提升硬件能力的同時(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

篇（8）

創(chuàng)新項(xiàng)目小組培養(yǎng)模式是鼓勵(lì)外聘教授、行業(yè)專家、專業(yè)教師組成優(yōu)秀設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，將最新成果帶進(jìn)學(xué)校，與本土設(shè)計(jì)界進(jìn)行寬廣和深入的合作，引進(jìn)國(guó)際品牌的設(shè)計(jì)方法和理念，注入現(xiàn)有的設(shè)計(jì)教育中來(lái)。學(xué)界名師是兼職項(xiàng)目導(dǎo)師，行業(yè)導(dǎo)師和專業(yè)教師是專職項(xiàng)目導(dǎo)師，從學(xué)生中選拔具有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)和專業(yè)表達(dá)能力的學(xué)生組成創(chuàng)新項(xiàng)目小組，參與三方導(dǎo)師的科研教研項(xiàng)目，特別是行業(yè)企業(yè)的產(chǎn)品研發(fā)項(xiàng)目。項(xiàng)目導(dǎo)師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)、個(gè)人發(fā)展構(gòu)想，按照專業(yè)方向制訂相應(yīng)的特需人才培養(yǎng)計(jì)劃，提供自主實(shí)踐項(xiàng)目選擇，開(kāi)展有針對(duì)性的差異化培養(yǎng)，使學(xué)生的設(shè)計(jì)特質(zhì)得到最優(yōu)發(fā)展。

2.創(chuàng)新專業(yè)課堂培養(yǎng)模式

創(chuàng)新專業(yè)課堂培養(yǎng)模式是以所有在讀學(xué)生為培養(yǎng)對(duì)象，改變傳統(tǒng)的理論講授、專題訓(xùn)練的兩步走模式，結(jié)合大展、大賽以及校企合作項(xiàng)目，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)式講授、針對(duì)性訓(xùn)練、創(chuàng)新性實(shí)踐三步走的普及型培養(yǎng)模式。目的是優(yōu)化課程體系，拓寬培養(yǎng)口徑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，養(yǎng)成多渠道創(chuàng)新型學(xué)習(xí)方式。第一“，展賽項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)式”教學(xué)模式。根據(jù)教學(xué)大綱要求，結(jié)合每年常態(tài)的大展、大賽或校企共同研發(fā)的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，讓學(xué)生在掌握設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論和表達(dá)方法之外，直接參與展賽和項(xiàng)目，將理論和技能在實(shí)際項(xiàng)目開(kāi)展中得到提升和鍛煉。另外，由學(xué)生自主策劃，充分利用學(xué)院展廳，舉辦師生系列作品展覽活動(dòng)。第二，創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)前一定要拿到創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)分，學(xué)生可根據(jù)個(gè)人基礎(chǔ)、能力、志趣和特長(zhǎng)自主申請(qǐng)項(xiàng)目，或者參與學(xué)校、學(xué)院的各種項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生在四年的學(xué)習(xí)中至少有一次獨(dú)立完成項(xiàng)目的訓(xùn)練，學(xué)院按照學(xué)生完成的情況給予學(xué)分認(rèn)定。第三，學(xué)生“設(shè)計(jì)沙龍”活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生興趣，每個(gè)專業(yè)都設(shè)有“設(shè)計(jì)沙龍”，在專業(yè)教師指導(dǎo)下使其成為“頭腦風(fēng)暴”式的交流平臺(tái)。沙龍聘請(qǐng)行業(yè)資深專家，與師生圍繞設(shè)計(jì)主題進(jìn)行互動(dòng)交流，沙龍成為學(xué)生了解行業(yè)設(shè)計(jì)動(dòng)向的窗口、創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重要交流平臺(tái)。第四“，多導(dǎo)師制”評(píng)價(jià)體系。利用產(chǎn)學(xué)研修平臺(tái)、校內(nèi)外設(shè)計(jì)工作室，建立交互式多導(dǎo)師機(jī)制，對(duì)參與實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)生進(jìn)行多導(dǎo)師、跨界聯(lián)合指導(dǎo)，建立起理論實(shí)踐緊密結(jié)合、校內(nèi)校外交互配合的指導(dǎo)機(jī)制。畢業(yè)設(shè)計(jì)由行業(yè)校外專家和校內(nèi)教師共同評(píng)價(jià)。

二、三業(yè)共建，促進(jìn)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)有效對(duì)接

1.行業(yè)對(duì)接，構(gòu)建多元化社會(huì)服務(wù)平臺(tái)

根據(jù)各個(gè)專業(yè)核心課程群的要求以及合作行業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，本著資源共享、合作共贏的原則，在設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)之間搭建橋梁，為設(shè)計(jì)教育成果的轉(zhuǎn)化提供孵化和產(chǎn)出平臺(tái)。北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系陸續(xù)和北京市工藝美術(shù)行業(yè)促進(jìn)中心、北京市家居行業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)、中國(guó)紡織工業(yè)聯(lián)合會(huì)等行業(yè)協(xié)會(huì)聯(lián)合共建設(shè)計(jì)研發(fā)中心、聯(lián)合培養(yǎng)人才基地等產(chǎn)學(xué)研修孵化平臺(tái)，鼓勵(lì)教師、學(xué)生參與到行業(yè)組織的與產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各種活動(dòng)，既通過(guò)國(guó)內(nèi)外各種大展大賽了解設(shè)計(jì)研究前沿，又可以通過(guò)企業(yè)活動(dòng)了解設(shè)計(jì)生產(chǎn)的一線需求，拓寬設(shè)計(jì)視野的同時(shí)也積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)。

2.企業(yè)對(duì)接，構(gòu)建多層次產(chǎn)學(xué)研修基地

很多藝術(shù)設(shè)計(jì)院校都與企業(yè)有合作的經(jīng)歷，或者由專業(yè)教師帶隊(duì)，支持學(xué)生和企業(yè)做橫向課題，或者由企業(yè)為學(xué)生提供專業(yè)課程的實(shí)訓(xùn)資源，在技術(shù)技能、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面給予學(xué)生鍛煉機(jī)會(huì)。第一，聯(lián)合共建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)。學(xué)校和企業(yè)聯(lián)合共建學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)園區(qū)，以學(xué)生為主體，成立創(chuàng)業(yè)中心，把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式完全融入學(xué)校，模擬企業(yè)的培訓(xùn)、財(cái)務(wù)、電商、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等職位，進(jìn)行創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練，給學(xué)生提前進(jìn)入職場(chǎng)、培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)、打造自己的職業(yè)品牌、成長(zhǎng)為合格職業(yè)人的機(jī)會(huì)。目前，師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系已經(jīng)和北京尚潮創(chuàng)意紀(jì)念品開(kāi)發(fā)有限公司聯(lián)合共建了學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)試驗(yàn)區(qū)，由該公司提供方案和需求，學(xué)生項(xiàng)目小組參與設(shè)計(jì)與生產(chǎn)，極大地提高了學(xué)生的設(shè)計(jì)興趣。第二，企業(yè)“訂單式”人才培養(yǎng)。企業(yè)“訂單式”人才培養(yǎng)是指按照企業(yè)的崗位素質(zhì)需求制訂人才培養(yǎng)方案，把學(xué)生培養(yǎng)成具有特定專業(yè)素質(zhì)的職業(yè)人，并結(jié)合行業(yè)資格考核拿到相應(yīng)的技能證書(shū)?！坝唵问健比瞬排囵B(yǎng)并不意味著畢業(yè)后一定要從事相應(yīng)的職業(yè)，而是讓學(xué)生掌握職業(yè)技能，提前了解企業(yè)文化，為將來(lái)更快更好地融入企業(yè)做好準(zhǔn)備。第三，協(xié)同創(chuàng)新特色校外實(shí)踐基地。目前，依托北京國(guó)際設(shè)計(jì)周、廣東設(shè)計(jì)日的資源平臺(tái)，北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系已經(jīng)和歌華集團(tuán)、廣東工業(yè)設(shè)計(jì)城簽訂了協(xié)同創(chuàng)新型校外實(shí)踐基地的協(xié)議，為推進(jìn)設(shè)計(jì)教育與設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的有效對(duì)接，實(shí)現(xiàn)卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。另外，學(xué)院還成立了工藝美術(shù)行業(yè)的“大師工作室”，聘請(qǐng)國(guó)家級(jí)、北京市級(jí)工藝美術(shù)大師為行業(yè)導(dǎo)師，定期舉行對(duì)話大師沙龍活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)文化的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)工藝技術(shù)融進(jìn)現(xiàn)代生活方式。第四，普通的校外實(shí)踐基地。普通的校外實(shí)踐基地是滿足學(xué)生某一課程或者某一方面實(shí)踐需要的最常見(jiàn)的校企合作模式。

三、“三師協(xié)同三業(yè)共建”對(duì)人才培養(yǎng)的意義

“三師協(xié)同三業(yè)共建”在藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的實(shí)踐中取得顯著成效，形成了特色鮮明的卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式，有力地提高了設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)的質(zhì)量。畢業(yè)生就業(yè)面廣，社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)，畢業(yè)生的職業(yè)精神與動(dòng)手能力獲得企業(yè)普遍認(rèn)同。特色協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)使學(xué)生在校期間就體驗(yàn)前沿性產(chǎn)品，開(kāi)闊了眼界。有一部分學(xué)生畢業(yè)后自主創(chuàng)業(yè)，到社會(huì)兩三年就取得不錯(cuò)成績(jī)，受到業(yè)界的認(rèn)同。具體來(lái)說(shuō)“，三師協(xié)同三業(yè)共建”對(duì)人才培養(yǎng)有以下幾點(diǎn)意義：

1.滿足了多元化的卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)需求

卓越藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)不是精英人才培養(yǎng)模式，而是指能夠應(yīng)對(duì)社會(huì)對(duì)人才需求的多變性、學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)的差異性的多元化人才培養(yǎng)模式。

2.形成學(xué)業(yè)企業(yè)產(chǎn)業(yè)一條龍

畢業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)無(wú)縫銜接。北京聯(lián)合大學(xué)秉承“學(xué)以致用”的校訓(xùn)，為首都區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送了大批應(yīng)用型人才。就業(yè)是衡量應(yīng)用型大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，三業(yè)共建所構(gòu)成的多層次社會(huì)服務(wù)平臺(tái)和多功能的實(shí)踐基地恰恰提供了畢業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的個(gè)性化就業(yè)途徑。

篇（9）

張載作為儒家思想的繼承人及“關(guān)學(xué)”思想的創(chuàng)始人，不僅是北宋時(shí)期偉大的思想家，還是著名的教育家，他的學(xué)說(shuō)對(duì)宋明理學(xué)的建立及宋代教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。作為教育家的張載，一生致力于重教興學(xué)、孜孜著述，通過(guò)自身長(zhǎng)期的教育實(shí)踐，總結(jié)出一系列的教育理論，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)人才培養(yǎng)具有重要的借鑒意義。

一、“尊德性”與“道學(xué)問(wèn)”的道德教育思想

張載繼承發(fā)展了孔孟的仁智統(tǒng)一原則，并逐漸演變?yōu)椤白鸬滦浴迸c“道學(xué)問(wèn)”德智統(tǒng)一的德育原則。張載認(rèn)為，人的不斷完善體現(xiàn)在“自明誠(chéng)”與“自誠(chéng)明”相結(jié)合的修養(yǎng)過(guò)程中。學(xué)習(xí)知識(shí)是一個(gè)由內(nèi)及外的過(guò)程，學(xué)者必須從道德修養(yǎng)入手，凈化心靈、平靜情緒，通過(guò)心靈的領(lǐng)悟來(lái)窮盡對(duì)知識(shí)的追求。張載還強(qiáng)調(diào)，“道學(xué)問(wèn)”即“自明誠(chéng)”———“自明誠(chéng)者，先窮理以至于盡性也，謂先從學(xué)問(wèn)理，以推達(dá)于天性也”[1]330。告誡所有學(xué)者要從客觀知識(shí)、真理入手，在獲取知識(shí)的同時(shí)，促進(jìn)個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)，提升道德水平，最終實(shí)現(xiàn)由外向內(nèi)的自我完善。張載認(rèn)為“道學(xué)問(wèn)”與“尊德性”、“自明誠(chéng)”與“自誠(chéng)明”相互促進(jìn)，道德修養(yǎng)離不開(kāi)文化素質(zhì)的提升，文化素質(zhì)的提升又依賴于高尚的道德品質(zhì)，如果兩者脫節(jié)，只重視智力發(fā)展，道德品質(zhì)缺失，即使聰慧過(guò)人也與豺狼禽獸無(wú)異。張載的德智統(tǒng)一觀，繼承和發(fā)展了孔孟之學(xué)，把教育的目標(biāo)定位于使人“成德為圣”，即教育就是使人成為具有高尚品德的人，這是對(duì)教育倫理價(jià)值的終極揭示，符合教育觀念深化發(fā)展的客觀要求。反觀當(dāng)下的藝術(shù)人才培養(yǎng)，受功利化教育思想的影響，高校往往更注重專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技法的傳授，忽略了道德教育對(duì)于健全人格的影響。大多數(shù)藝術(shù)院校只關(guān)注專業(yè)教育，忽視心靈教化和人格培養(yǎng)，學(xué)校評(píng)判學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)生的專業(yè)課成績(jī)，道德教育常常被視為第二課堂甚至是大學(xué)輔導(dǎo)員的工作，沒(méi)有納入藝術(shù)人才培養(yǎng)的體系中，忽視道德教育對(duì)學(xué)生健全人格、價(jià)值取向、道德意志的深遠(yuǎn)影響。長(zhǎng)此以往，高校培養(yǎng)出的學(xué)生要么有才無(wú)德，要么缺才缺德，只會(huì)是技法熟練的“匠人”而非“大師”，德育教育的缺失致使高校藝術(shù)教育出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。按照張載的德育教育觀，在高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)過(guò)程中我們需要重新審視教育價(jià)值，讓教育價(jià)值回歸人的全面發(fā)展的本真。因此，藝術(shù)人才培養(yǎng)必須堅(jiān)持把德育放在首位，處理好“德”與“智”的辯證關(guān)系，處理好專業(yè)教育與德育教育的關(guān)系，堅(jiān)持德育為先，真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”的終極教育價(jià)值觀。

二、學(xué)“為人”、“賢人”、“圣人”的教育目的論

張載根據(jù)“變化氣質(zhì)”、“善反本性”的思想，提出教育目的有三個(gè)層次，即學(xué)“為人”、“賢人”、“圣人”。學(xué)“為人”是教育的基本目的，張載提出，人應(yīng)當(dāng)通過(guò)教育學(xué)習(xí)，改變不善的氣質(zhì)之性，回歸人的本然之性，使人成其為“人”。學(xué)者必須明白做人的道理，要有“仁人”之心，懂得愛(ài)人，善待別人。“賢人”、“君子”是教育的第二個(gè)層次，他認(rèn)為“賢人”應(yīng)該具有“成身成性”之功，要培養(yǎng)人具有“善以天下”、“不善以天下”的品格?！皩W(xué)必如圣人”是教育目的論的最高層次，即盡善盡美、無(wú)物無(wú)我、既知天道、又盡善性的完美境界。這一目標(biāo)并非抽象化、理想化，而是我們所說(shuō)的德才兼?zhèn)?、言行一致、利?jì)民生、道濟(jì)天下的現(xiàn)實(shí)中的“圣人”。在張載看來(lái)，“圣人”通過(guò)自身學(xué)習(xí)已經(jīng)克服了“氣質(zhì)之性”中的惡，實(shí)現(xiàn)純粹的自然本性中的善，“知天”就是充分發(fā)揮天的德性，懂得自然萬(wàn)物的變化規(guī)律，因此，“圣人”能將天地之性發(fā)揮得淋漓盡致，所有的德行完全是出于自己的本能，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)能夠“樂(lè)己行德”就能達(dá)到“天人合一”。馮友蘭曾經(jīng)將人的修養(yǎng)格局分為四種境界：“自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。”他提出的“天地境界”與張載的“天人合一”具有一致性。馮友蘭認(rèn)為：“一個(gè)人因?yàn)樗幘辰绮煌渑e止態(tài)度表現(xiàn)于外者亦不同，即道學(xué)家所謂的氣象。一個(gè)人所處境界不同，其心理狀態(tài)亦不同，此不同心理狀態(tài)即懷抱、胸襟或胸懷。”[2]因此，境界的提升就是胸懷或胸襟的擴(kuò)大。按照張載的教育目的論，藝術(shù)人才培養(yǎng)的終極目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)具有健全人格、德才兼?zhèn)?、盡善盡美的“圣人”，即真正的藝術(shù)大師。而藝術(shù)教育的最基本目的是要教會(huì)學(xué)生如何做人，只有在懂得做人道理的前提下才能達(dá)到學(xué)者、君子、圣人的狀態(tài)。因此，要將“修養(yǎng)成性”的格局觀貫穿于藝術(shù)人才培養(yǎng)的始終，提升藝術(shù)生的道德修養(yǎng)，樹(shù)立“窮理知性”和“知理成性”的人生境界，培養(yǎng)具有高尚品德、寬闊胸襟、境界非凡，擁有深厚人生感和藝術(shù)感的藝術(shù)巨人。

三、“尚禮”、“重實(shí)”、“致用”的教育實(shí)踐論

張載首先強(qiáng)調(diào)學(xué)禮的重要性，將禮作為教育的中心內(nèi)容，通過(guò)禮的學(xué)習(xí)熏陶，使學(xué)生持禮成性，守禮進(jìn)德，最終達(dá)到成“圣人”的教育目的。他強(qiáng)調(diào)，學(xué)者要想有所成，必須踐行“克己從禮”的自我教育，最終實(shí)現(xiàn)“不為外物所役”、“無(wú)物我之私”的高度自覺(jué)的精神境界。張載認(rèn)為接下來(lái)學(xué)《易》，它記載了天地變化、萬(wàn)物運(yùn)行的天道，反映了人事通變、天下治亂的人道，揭示了自然與社會(huì)變化發(fā)展的規(guī)律，他重視自然知識(shí)的掌握和思辨能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)“重實(shí)”、“致用”，善于理論思維的學(xué)者。張載認(rèn)為還要學(xué)習(xí)《論》、《孟》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《大學(xué)》、《中庸》等書(shū)，他認(rèn)為這些書(shū)皆出圣門(mén)，一樣都不可少讀。這些經(jīng)典古籍在實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“圣人”的目標(biāo)中都發(fā)揮著各自的作用。張載培養(yǎng)“圣人”的教育目的，決定了他的教育內(nèi)容以重實(shí)、致用為宗旨，重視自然科學(xué)，突出對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改造意義。在藝術(shù)教育蓬勃發(fā)展的今天，這種重實(shí)致用的思想同樣具有深遠(yuǎn)意義。在藝術(shù)人才培養(yǎng)的過(guò)程中，不但要“窮理知性”，將知識(shí)徹底掌握消化，還要躬行實(shí)踐，將自己的思想、靈感轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，教育學(xué)生能將知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，做到知行合一。藝術(shù)是一門(mén)實(shí)踐性更強(qiáng)的學(xué)科，要教育學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷實(shí)踐—學(xué)習(xí)—再實(shí)踐。同時(shí)，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下，還要不斷加強(qiáng)藝術(shù)與科技的緊密結(jié)合。總之，張載的人才教育體系提出了較為全面的教育意見(jiàn)及主張，他通過(guò)自身的教育實(shí)踐，豐富和發(fā)展了我國(guó)古代的教育理論，其教養(yǎng)結(jié)合、政教統(tǒng)一的教育觀，多層次的教育目的論，敢于探索求新的為學(xué)精神，艱苦奮斗的工作作風(fēng)等，都對(duì)后世產(chǎn)生了積極影響，尤其對(duì)于當(dāng)下的藝術(shù)人才培養(yǎng)亦有借鑒、繼承價(jià)值。因此，我們應(yīng)秉承“古為今用”的原則，汲取其中有益的思想為當(dāng)下的藝術(shù)教育提供有益的借鑒。

篇（10）

[論文摘要]

作為普通藝術(shù)院校播音與主持藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)和發(fā)展要適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，一味的追求精英教育是不可取的，教育管理者要以職業(yè)崗位需求為前提，改革以學(xué)科為體系的傳統(tǒng)教育模式，探索建立“寬基礎(chǔ)、活模塊、重技能”的教學(xué)模式。本文以播音與主持專業(yè)學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，探討普通藝術(shù)高等院校播音與主持專業(yè)以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置。

進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，人類社會(huì)將從工業(yè)時(shí)代進(jìn)入信息社會(huì)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)也將從工業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，許多領(lǐng)域的竟?fàn)帤w根結(jié)底是人才的竟?fàn)帯ｋS著傳媒事業(yè)的發(fā)展，播音員、主持人的定位也不僅僅局限于一檔欄目或一臺(tái)晚會(huì)的主持，而是延伸出了婚慶主持人、會(huì)議主持人等新興行業(yè)的主持。作為培養(yǎng)播音與主持藝術(shù)專業(yè)技術(shù)人才的高校，為進(jìn)一步適應(yīng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的需要，進(jìn)一步提高人才質(zhì)量，迫使高等教育管理者們思考專業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和定位。課程設(shè)置要充分體現(xiàn)“以人為本，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展道路”的辦學(xué)方針，突出職業(yè)性、實(shí)踐性、開(kāi)放性的原則，以職業(yè)崗位需求為前提，改革以學(xué)科為體系的傳統(tǒng)教育模式，探索建立“寬基礎(chǔ)、活模塊、重技能”的教學(xué)模式。本文以播音與主持專業(yè)學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀為切入點(diǎn)，探討普通藝術(shù)高等院校播音與主持專業(yè)以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置。

1.播音與主持專業(yè)魷業(yè)狀況分析

在對(duì)某普通藝術(shù)高校2005級(jí)播音與主持藝術(shù)專業(yè)100名畢業(yè)生進(jìn)行的就業(yè)狀況調(diào)查。結(jié)果顯示:在電視臺(tái)、電臺(tái)工作的占就業(yè)總?cè)藬?shù)的38%;在傳媒公司、文化禮儀公司工作的占就業(yè)總?cè)藬?shù)的11%:在高校、中小學(xué)、文化培訓(xùn)機(jī)構(gòu)工作的占就業(yè)總?cè)藬?shù)的28%;各企事業(yè)單位、自主創(chuàng)業(yè)、個(gè)體經(jīng)營(yíng)的占23%。從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，從事本專業(yè)的人數(shù)并不多，大部分轉(zhuǎn)行從事了傳媒行業(yè)相鄰的工作，即便是在電視臺(tái)就業(yè)的學(xué)生，也是大部分從事了編導(dǎo)、攝像、后期制作等工作，而擔(dān)任主持人角色的少之又少。

隨著高等教育的不斷擴(kuò)招，很多高校先后增設(shè)了播音與主持專業(yè)，培養(yǎng)人數(shù)的不斷增加也使得近年該專業(yè)教育“產(chǎn)出”的畢業(yè)生人數(shù)大增，面對(duì)目前市場(chǎng)供大于求的激烈竟?fàn)?，就業(yè)形式堪憂。作為普通藝術(shù)高校教育者的我們不得不反思，學(xué)生畢業(yè)之后，定位是精英，還是大眾化?所以我們不能的一味的效仿精英教育模式，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)及時(shí)調(diào)整辦學(xué)思路，準(zhǔn)確定位人才培養(yǎng)目標(biāo)，建立起符合就業(yè)崗位需要的課程體系，以培養(yǎng)職業(yè)技能和崗位能力為主線，積極與行業(yè)企業(yè)合作開(kāi)發(fā)課程，重視實(shí)踐教學(xué)和舞臺(tái)表演訓(xùn)練，在滿足學(xué)生就業(yè)需求的同時(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生高素質(zhì)和崗位提升能力。

2播音與主持藝術(shù)專業(yè)裸程設(shè)，分析

播音與主持的教學(xué)模式應(yīng)和國(guó)家的教育發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)，和企業(yè)的發(fā)展前景緊密結(jié)合，才會(huì)有生命力。播音與主持藝術(shù)專業(yè)屬于交叉性學(xué)科，涉及新聞學(xué)、傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等學(xué)科。因此，在課程設(shè)置中要從廣播電視傳媒行業(yè)的需要出發(fā)，注重各學(xué)科之間的交叉滲透。面對(duì)以學(xué)科設(shè)置為體系的傳統(tǒng)教育模式，已不適應(yīng)新世紀(jì)的通才教育和專才教育相互依存的發(fā)展要求。社會(huì)需要通才基礎(chǔ)上的專才，課程的設(shè)置應(yīng)注意在傳統(tǒng)的課程體系基礎(chǔ)之上，更加貼近時(shí)代的發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，注重綜合素質(zhì)的提高，加強(qiáng)課程與就業(yè)崗位的聯(lián)系。

從課程設(shè)置來(lái)看，多數(shù)院校開(kāi)設(shè)了公共課、專業(yè)基礎(chǔ)課群和專業(yè)課群。專業(yè)基礎(chǔ)課群和專業(yè)課群，基本上都是普通話語(yǔ)音基礎(chǔ)、語(yǔ)言技巧、廣播播音與主持、電視播音與主持等傳統(tǒng)意義上的播音員與主持人培養(yǎng)體系，課程內(nèi)容缺少相互滲透，很難達(dá)到“一專多能”，而且與當(dāng)今廣播電視傳媒行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀脫軌，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣薄弱。為了解決這一問(wèn)題，在課程設(shè)置中應(yīng)體現(xiàn)“寬基礎(chǔ)、活模塊、重技能”的課程體系構(gòu)建模式，增強(qiáng)課程內(nèi)容的實(shí)用性、注重課程的拓展性，以市場(chǎng)就業(yè)為導(dǎo)向?yàn)閷W(xué)生不同的職業(yè)定位設(shè)置不同的專業(yè)課程群。在每個(gè)方向模塊中設(shè)置必修課和選修課兩部分，必修課是按照行業(yè)崗位工作的要求設(shè)置的職業(yè)核心課和就業(yè)技能課，選修課是與播音主持專業(yè)相關(guān)的邊緣性學(xué)科的技能課。另外，還將多證書(shū)納入人才培養(yǎng)方案中，構(gòu)建以職業(yè)崗位能力為主線的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)，要求將本專業(yè)相對(duì)應(yīng)的證書(shū)培訓(xùn)課程納入教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，例如《普通話等級(jí)證》、《記者證》、《播音員主持人資格證》、《婚慶主持人資格證》等。

3多方向的人才培養(yǎng)撰式

所謂人才培養(yǎng)模式是指在一定的教育理論、教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)特定的培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)規(guī)格，以相對(duì)穩(wěn)定的教學(xué)內(nèi)容和課程體系為依托，不同類型的學(xué)校人才的教育和教學(xué)模式、管理制度、評(píng)估方式及其實(shí)施過(guò)程的總和。作為普通藝術(shù)院校招收了較多的播音與主持藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，但根據(jù)就業(yè)調(diào)查顯示，只有很少一部分學(xué)生從事了播音主持工作，多數(shù)學(xué)生轉(zhuǎn)行或待業(yè)。播音與主持專業(yè)作為交叉性學(xué)科，存在若干發(fā)展方向，如主持人、播音員、編輯、記者、文化禮儀等，這些方向與專業(yè)的發(fā)展都需要高素質(zhì)和綜合化的人才。而目前播音主持專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生大多業(yè)務(wù)水平單一，難以達(dá)到廣播電視媒體崗位對(duì)人才的要求。具體表現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生只掌握了播音與主持的相關(guān)的理論技巧，養(yǎng)成了單一播音主持特色，等到工作實(shí)踐中，只能適應(yīng)傳統(tǒng)的播音主持技巧，對(duì)廣播電視采編制作、攝像、禮儀主持等工作無(wú)法勝任。

所以，結(jié)合普通藝術(shù)院校的實(shí)際情況，我們應(yīng)制定符合崗位需求的人才培養(yǎng)模式，即多方向的人才培養(yǎng)模式。實(shí)施“寬進(jìn)嚴(yán)出”的教學(xué)方法。即寬口徑招生，對(duì)在校的學(xué)生進(jìn)行分塊管理，制定并實(shí)施“平臺(tái)、模塊”式人才培養(yǎng)方案。學(xué)生在入學(xué)1-2年時(shí)間內(nèi)進(jìn)行專業(yè)平臺(tái)基礎(chǔ)課群教育，在學(xué)生一年的學(xué)習(xí)中，了解學(xué)院的情況、專業(yè)的內(nèi)容，學(xué)院也了解了每位學(xué)生的的專業(yè)情況，在第二學(xué)年，從學(xué)生的專業(yè)基本功、學(xué)生發(fā)展?jié)摿?、個(gè)人發(fā)展興趣等方面入手，制定符合就業(yè)崗位需求的專業(yè)課程，比如說(shuō)適應(yīng)在播音方向發(fā)展的學(xué)生組織在一起，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生話筒前的實(shí)踐技能和把握稿件的能力;對(duì)于適合做電視主持人的學(xué)生，加強(qiáng)鏡頭前的實(shí)踐和備稿、控場(chǎng)等相關(guān)業(yè)務(wù)能力;對(duì)于文字功底很強(qiáng)的學(xué)生，可以試圖培養(yǎng)其文稿策劃和編輯的能力;對(duì)表演天賦較強(qiáng)的學(xué)生，可以加強(qiáng)公關(guān)禮儀(婚慶主持、會(huì)議主持)方面的培養(yǎng)。在打好播音主持基本功的前提下進(jìn)行分方向培養(yǎng)的方式，對(duì)學(xué)生快速適應(yīng)就業(yè)及社會(huì)工作實(shí)踐起到積極的作用。

定崗定位的分流培養(yǎng)，可以加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)道德教育，注重個(gè)體綜合素質(zhì)的提高。社會(huì)需要通才基礎(chǔ)上的專才，在寬而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上，力求精而深。根據(jù)崗位定位進(jìn)行專業(yè)技能訓(xùn)練與培養(yǎng)，制定不同的培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱，我們的培養(yǎng)崗位主要分三個(gè)方面，即播音主持方向、廣播電視編導(dǎo)方向、公關(guān)禮儀主持方向。

3.1播音主持方向

本方向主要培養(yǎng)能在各級(jí)電視臺(tái)、電臺(tái)擔(dān)任播音員和主持人角色的工作。這個(gè)方向?qū)W(xué)生的專業(yè)水準(zhǔn)和職業(yè)素養(yǎng)要求較高。學(xué)生必須具備良好的專業(yè)基本功底、較強(qiáng)的思辨能力、文化修養(yǎng)和良好的形象條件。重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生話筒和鏡頭前“有稿播音錦上添花，無(wú)稿播音出口成章”的語(yǔ)言創(chuàng)作能力。

在播音與主持方向教學(xué)內(nèi)容中側(cè)重培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力、高素質(zhì)、具有創(chuàng)新精神和能力的廣播電視語(yǔ)言傳播人才。主要的課程是語(yǔ)言技巧、思維訓(xùn)練、播音文體、節(jié)目主持藝術(shù)、主持人形象塑造、文藝作品演播、電視節(jié)目采編與制作、播音作品鑒賞等專業(yè)課程。

崗位實(shí)踐要求:

C1)每學(xué)期進(jìn)行一場(chǎng)專業(yè)匯報(bào)，包括朗誦、不同風(fēng)格的欄目主持。獲得相應(yīng)的實(shí)踐學(xué)分。

(2)積極參加國(guó)家、省級(jí)、市級(jí)或校級(jí)的專業(yè)比賽，獲得創(chuàng)新學(xué)分。

(3)每年寒暑假到電視臺(tái)崗位實(shí)習(xí)，熟知一線播音員和節(jié)目主持人工作現(xiàn)狀，開(kāi)學(xué)后上交實(shí)習(xí)報(bào)告，獲得相應(yīng)的實(shí)踐學(xué)分。

3.2廣播電視編導(dǎo)方向

本方向主要培養(yǎng)能在各級(jí)電視臺(tái)、電臺(tái)和企事業(yè)單位擔(dān)任編輯、記者、節(jié)目策劃與制作等工作的人才。這個(gè)方向要求學(xué)生具備較高的文化素質(zhì)、較強(qiáng)的文字寫(xiě)作功底和良好的人際溝通能力。

在廣播電視編導(dǎo)方向教學(xué)內(nèi)容中側(cè)重培養(yǎng)能創(chuàng)作、編輯制作廣播、電視節(jié)目等方面的管理性人才。主要的課程是中外文學(xué)史、采訪與寫(xiě)作、節(jié)目采編與制作、電視藝術(shù)概論、影視編導(dǎo)基礎(chǔ)、非線性編輯技術(shù)等專業(yè)課程。

崗位實(shí)踐要求:

(Z)每學(xué)期末上交最低兩個(gè)自編自導(dǎo)的欄目作品，有專業(yè)教師進(jìn)行綜合考評(píng)，并獲得相應(yīng)的專業(yè)學(xué)分。

(2)積極參加國(guó)家、省級(jí)、市級(jí)或校級(jí)的專業(yè)比賽，獲得創(chuàng)新學(xué)分。

(3)每年寒暑假到電視臺(tái)崗位實(shí)習(xí)，開(kāi)學(xué)后上調(diào)查實(shí)習(xí)報(bào)告，獲得學(xué)期的實(shí)踐學(xué)分。

3.3公關(guān)禮儀方向

本方向主要培養(yǎng)能在婚禮、晚會(huì)、慶典和展會(huì)等主持和策劃工作的人才。這個(gè)方向要求學(xué)生具備較強(qiáng)的有聲語(yǔ)言運(yùn)用能力、市場(chǎng)調(diào)研、綜合分析與創(chuàng)意策劃能力。

在公關(guān)禮儀方向教學(xué)內(nèi)容中側(cè)重培養(yǎng)能從事各種文化活動(dòng)的主持和策劃的高素質(zhì)技能性人才。主要的課程是中外禮儀基礎(chǔ)、非節(jié)目主持藝術(shù)、表演基礎(chǔ)與技巧、商務(wù)口語(yǔ)表達(dá)、展覽會(huì)策劃與管理等專業(yè)課程。

崗位實(shí)踐要求:

(1)每學(xué)期上交最低兩個(gè)由自己參與主持或策劃的節(jié)目作品，有專業(yè)教師進(jìn)行綜合考評(píng)，并獲得相應(yīng)的專業(yè)學(xué)分。