序論：好文章的創(chuàng)作是一個不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇藝術核心論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

藝術類高職學生在生活、學習方式等方面與普通學生顯著不同，個性很突出，生活自由散漫，缺乏自律能力。不同于普通專業(yè)類學生的專業(yè)背景使得大多數(shù)藝術生始終奉行“不走尋常路”的人生格言，他們樂于張揚個性，習慣于挑戰(zhàn)常規(guī)，在個人形象和言談舉止上極力表現(xiàn)的與其他學生的差異，有的學生甚至表現(xiàn)得玩世不恭，在逆反心理非常嚴重。為了張揚個性，她們大膽挑戰(zhàn)社會公德和集體觀念。并且，有些藝術生可以模仿學長學姐或專業(yè)教師的“個性”特點，久而久之便形成了惡性循環(huán)。

1.2文化基礎課薄弱，專業(yè)課程不夠扎實

大多數(shù)高職院校主要通過藝術專業(yè)招生考試和文化課筆試成績來錄取藝術生。而近幾年來，在高校擴招政策的引導下，學生素質呈現(xiàn)顯著下滑趨勢，特別是藝術類的學生文化基礎更顯薄弱。高職院校錄取的藝術類學生有一部分是自幼愛好藝術，并經歷過長期的藝術訓練，學習藝術專業(yè)知識占據(jù)了他們的大部分時間。有的藝術生是由于文化成績不過關，不得以作為藝術生通過藝考進入理想的學校?？梢?，大多數(shù)藝術生都缺少扎實的文化底子。

1.3注重物質利益，社會服務意識較差

由于學習藝術專業(yè)，大多數(shù)藝術類高職學生都有去各地實踐鍛煉的機會。有的高校開辦項目化教學，基于實踐項目培養(yǎng)專業(yè)技能，有的專業(yè)教師會讓學生參與自己的項目，學生可以從中學到實際的本領，因此獨立意識、社會經驗比普通學生要強些。但是學生的心智尚未完全成熟，過早進入社會難免受到社會不良因素的干擾。比如，一部分學生受拜金思潮的影響，過于看重物質，而忽略了進一步提升專業(yè)技能的目標。

2藝術類高職學生核心能力現(xiàn)狀

學校所制定的專業(yè)訓練方案注重專業(yè)能力的培養(yǎng)，而忽略了人文素質、藝術欣賞等核心能力建設。有的學校的確開設了培養(yǎng)核心能力的專業(yè)課，但只有形式，并無實際內容。而且有的專業(yè)講師職業(yè)素養(yǎng)達不到教科要求，講學時照本宣科，無法講出實質內容，使得學生對核心能力缺乏客觀認知，欠缺核心能力。

2.1單項能力較差

對于藝術生來說，能力訓練是必要的課程。但是不得不說，當前高職院校的課程設計和講學方式過于強調專業(yè)理論，而忽視了核心能力的訓練，并且教師也無法從專業(yè)角度給出有參考價值的指導意見，只能是學生自己領會。這就造成學生的知識結構零散、單一，單項能力薄弱。

2.2能力結構不完整

高職院校的學生培養(yǎng)方案往往注重對學生專業(yè)知識的培養(yǎng)，對核心能力的訓練較少，導致學生的能力結構不完整，在課堂上很少和老師互動的學生，在生活中鮮于交際。有的學生吃苦耐勞和自律意識也有欠缺；不善于化解矛盾，容易造成沖突；缺乏集體觀念；自我意識過強，不喜歡說教和被管理；注重個人利益，往往容易過度維權等。這種專業(yè)能力強、核心能力弱的結構形式，非常不利于藝術類高職學生的發(fā)展。

2.3能力的整體效用發(fā)揮欠佳

核心能力中的每一項能力并不是完全獨立的，各項能力之間相互補充、相互合作。只有各項能力相互配合，協(xié)調一致，才能使各項能力在工作中發(fā)揮整體效力，有助于工作的順利完成。藝術類高職學生在解決問題時，不懂得如何處理各種信息，不習慣利用發(fā)散性思維，創(chuàng)造性解決問題。

3藝術類高職學生核心能力培養(yǎng)的影響因素

藝術類高職學生核心能力水平不高，是由多種原因造成的，既有學生自身原因，也有學校和社會原因。

3.1學生自身意識淡薄

目前在校的90后大學生，往往都是獨生子女。在家里往往都是整個家庭的“寵兒”，是從小被溺愛長大的。由于被父母寵愛，習慣于父母的安排、照顧，因此獨立意識較差，容易形成獨斷專行的性格，不習慣和別人分享，也不善于和別人溝通。在與人合作上也存在著障礙，解決問題、處理問題的能力更顯薄弱。同時，他們也沒有意識到核心能力的重要性，因此也就不會自己想辦法去提高自身的各項能力。

高職院校面臨學生就業(yè)的嚴重壓力，上級教育主管部門更是每年對高校就業(yè)率進行排名公示，這就使得高職院校將學生的就業(yè)率作為學生培養(yǎng)的終極目標。為了提升就業(yè)率，為了使學生掌握一技之長，在人才培養(yǎng)方案中就加大學生專業(yè)技能的培養(yǎng)。這種重專業(yè)技能、輕核心技能的做法短期來看似乎有效果，但對學生的長期發(fā)展極為不利。盡管有些高職院校意識到學生核心能力的重要性，對人才培養(yǎng)模式進行了改革，改進了課程設置、教學方法和考核評價方法，但由于尚處于核心能力培養(yǎng)的初始階段，成效顯微。

3.3社會風氣的不良影響

“一招鮮，吃遍天”，長期以來形成的唯學生專業(yè)技能為重的社會風氣，對社會和學生本人影響甚重。人們都普遍認為學生到高職院校就是去學技術的，掌握了技術就有利于學生的成長發(fā)展，但對于科學技術日新月異的今天，這種簡單的掌握一門技術的理念，已經遠遠不能跟上技術發(fā)展的腳步。這種只重視技術的觀念深深影響了高職學生，導致其對核心能力的培養(yǎng)意識逐漸淡薄。失去了學生自身的主動性，核心能力的培養(yǎng)效果也就會大打折扣。

4藝術類高職學生核心能力培養(yǎng)提升途徑

4.1提升學生對核心能力重要性的認識

高?？梢酝ㄟ^講座、報告、宣傳等形式對學生進行教育，使學生對核心能力的重要性有清晰的認識，鼓勵學生參加校園各種學生組織，同時積極發(fā)揮學生社團、學生會在培養(yǎng)學生核心能力方面的引導作用，幫助學生提升自己解決問題的能力、處理信息的能力和組織能力。

4.2制定核心能力培養(yǎng)目標

高職院校在對學生的培養(yǎng)目標中，要明確確定核心能力的培養(yǎng)，注意核心能力和專業(yè)知識的有機結合，在加快專業(yè)技能學習的同時又有利于提升核心能力的培養(yǎng)。如果學生掌握了核心能力，學生的自學能力將會很強，可以隨時學習自己需要的知識，可以終生學習，終生受用。

4.3強化師資隊伍建設，提升教師育人水平

高職院校首先要加大藝術類“雙師型”教師的引進渠道和培養(yǎng)力度，利用他們深厚的專業(yè)理論知識和熟練的業(yè)務技能，結合專業(yè)課程的教學給學生指出未來在從事藝術類工作中會遇到的各種問題，并給出解決辦法，拓展學生的提升空間。同時提高藝術類實訓指導教師所占的比例，增加藝術類實訓課程，使學生在學習專業(yè)知識的同時，增加核心能力。拓寬對教師的培養(yǎng)渠道和力度，幫助教師提升自身的能力結構，提高教師的核心能力。可以安排教師到高水平學?；驒C構參加業(yè)務進修或培訓，也可以到相關的藝術行業(yè)掛職鍛煉，還可以安排教師利用寒暑假到專業(yè)相近的單位業(yè)務學習，為藝術類高職學生核心能力的培養(yǎng)打下堅實的基礎。

篇（2）

2010年10月，全國第三屆大學生藝術展演活動拉開了序幕。本次展演活動全面貫徹《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中的教育方針，以“堅持育人為本，面向全體高校學生，立足于提高審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)”為宗旨，促進高校學生德智體美全面發(fā)展，營造健康高雅的校園文化環(huán)境，體現(xiàn)向真、向善、向美、向上的校園文化特質。展演活動內容豐富多彩，包括藝術表演類、藝術作品類、高校校長書畫攝影作品和高校藝術教育科研論文報告會四類，對象涵蓋了學生、教師、領導在內的學校各方面人群。從以上可以看出國家正花更多的精力在高校全面推行藝術教育，原因在于藝術教育是提升大學生綜合素質的有效手段，是構建和諧校園文化的正確途徑。

校園文化是學校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，健康的校園文化可以陶冶學生的情操、啟迪學生的心智，促進學生的全面發(fā)展。國內外著名的大學都特別關注“校園文化”建設，正如北大的許智宏校長所說，真正的“大學”，學術之大，責任之大，精神之大，盡在其中。而校園文化正是高校辦學精神的最好體現(xiàn)。和諧校園文化是校園文化發(fā)展的最終目標，即在校園中達到人與人（學生之間、師生之間）的和諧、人與校園的和諧。只有建立和諧的校園文化，才能給學生提供積極健康穩(wěn)定的學習氛圍，為學生的精神生活和道德品質的培養(yǎng)搭建良好的平臺，促進學校綜合實力的提升，更是建設和諧社會的無形推動力。所以，無論對學生、學校、社會各方面，和諧校園文化的構建都具有十分重要的意義。

藝術是一種以審美為目的的高級精神活動。藝術教育則是通過藝術的形式對學生進行審美能力的正確引導，建立良好的審美觀念，與德育、智育、體育之間相互滲透，共同提高大學生綜合素質，促進人與人之間的和諧互動，從而建立和諧的校園氛圍。高職作為我國高校殊的一員，由于多方面原因，藝術教育并沒有發(fā)揮出應有的作用，直接導致了高職學生綜合能力難以提高，和諧校園文化建設難以實現(xiàn)。這不僅制約了高職教育未來的發(fā)展，還影響了我國教育改革的步伐，甚至對整個和諧社會的建設都是不利因素。所以，作為高職教育工作者，應該充分認識到藝術教育在高職教育中的重要性，對不完善的現(xiàn)狀進行改革創(chuàng)新，以構建具有高職特色的和諧校園文化。

一、高職藝術教育現(xiàn)狀分析和改革創(chuàng)新

（一）現(xiàn)狀分析

1.學校重視不夠。目前我國高職院校普遍對藝術教育重視不夠。有的院校認為高職就是應該以技術培訓為主，讓學生在最短的時間熟練掌握技術操作規(guī)程，以達到順利就業(yè)的終極目標。而藝術教育似乎和技能訓練沒有太大的關系，所以不學也罷；有的院校即使開設了藝術教育相關內容，也是為了應付上面教育部的相關檢查，如蜻蜓點水，不全面不深刻，達不到理想的效果；有的院校只是在和藝術相關的專業(yè)課程中才開設藝術教育，并沒有惠及全校每位學生，因而是局部的，不全面的。

2.學生自身重視不夠。由于我國傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，“高學歷才是有出息”一直是多數(shù)人的求學觀，所以報考高職院校的學生基本都是高考失意生，分數(shù)因沒能達到本科線而不得不選擇的高職。這些學生對自己已經失去了自信，不僅在學習方面，在藝術表現(xiàn)上自然也存在消極情緒。比如學生自愿參與的文藝活動規(guī)模相對較小，數(shù)量遠不如本科院校多，實戰(zhàn)效果也不是特別理想；在藝術教育相關課程的學習中，總是缺乏主動性和創(chuàng)新意識，認為只要熟練掌握電腦技能操作，順利就業(yè)就行。殊不知熟練地技能操作只是短期發(fā)展效應，隨著技術的不斷更新，缺乏主動學習和創(chuàng)新精神，就會在社會中逐漸被淘汰，因此，注重培養(yǎng)學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，不斷進行自我完善，建立自信、自尊、自強的人生目標，學好一技之長，更好地立足于社會，才是高職學生的長期發(fā)展效應。

（二）改革創(chuàng)新

1.改變傳統(tǒng)模式，創(chuàng)造更符合高職特色的藝術教育新模式?，F(xiàn)在高校中的藝術教育依然脫離不了中規(guī)中矩課堂授課和節(jié)目晚會兩根主線，忽視了學生們的實際需求，不能達到理想效果。因此改革刻不容緩，創(chuàng)新勢在必行。高職院校不僅要改革舊模式，更要創(chuàng)新出具有高職特色的藝術教育新模式。依據(jù)高職人才培養(yǎng)目標確定“以實用為導向，以就業(yè)為目的”高職藝術教育發(fā)展方向。首先通過開展不同規(guī)模（以院為單位、以系為單位、以班為單位）、不同類別（依據(jù)專業(yè)特點）、不同獎勵（不僅是榮譽獎勵，還可以作為獎學金、助學金、入黨等評選條件）的文藝活動競賽，鍛煉學生的專業(yè)技能和人際交流能力，樹立自信。其次把藝術教育內容分解到一些不同的專業(yè)領域使其更有針對性。比如對于建筑工程專業(yè)的學生，在學習專業(yè)課的同時可以讓他們欣賞并掌握一些世界著名的建筑設計的相關信息和最基本的藝術設計原理；對于園林工程專業(yè)的學生，在學習專業(yè)課的同時可以讓他們選修園林效果圖繪制技法課程，了解人的審美規(guī)律和基本構圖搭配；對于酒店管理專業(yè)、文秘專業(yè)和新聞專業(yè)的學生，在學習專業(yè)課的同時要掌握自身形象的設計，從著裝、化妝、儀態(tài)到言行舉止，都關系著今后就業(yè)的成敗，需要學習藝術教育的內容比其他專業(yè)要高得多，對學生的綜合素質有更高的要求。

總之，高職特色藝術教育一定要突出實際價值，與學生今后的就業(yè)緊密聯(lián)系，不僅提升了學生自身的審美修養(yǎng)和綜合素質，更為踏入社會參與競爭增加砝碼。

2.藝術教育需要走大眾路線，親生方針?！耙磺袨榱藢W生，為了學生的一切”，高職院校藝術教育首先要明確藝術教育的價值不僅在于培養(yǎng)藝術家等專業(yè)藝術人才，更在于提升每個學生的藝術修養(yǎng)和審美能力。在全國第三屆藝術展演活動通知中也明確提出讓每個學生有機會參加至少一項藝術活動。由此可見高校藝術教育是針對所有學生的普及教育，不是對某些人的精英教育，所以高職藝術教育必需要走大眾線路?？梢酝ㄟ^增設學生較為感興的選修內容，例如：優(yōu)秀電影展播、陶藝課堂、小說戲劇欣賞及表演等，一方面提升學生的審美能力，一方面增加學生的互動參與興趣，豐富課余生活，提高學習效率。切實感受到大學生活的充實快樂。其次在藝術教育中如何做到一切為了學生呢？即要遵循親生方針。親生方針指的是了解學生、貼近學生、融入學生。也就是說高職藝術教育要從高職學生本體出發(fā)，尋找符合學生特點的，貼近學生生活的，易于學生接受的，對學生具有潛移默化作用的藝術教育方式方法?？梢酝ㄟ^調查，找到學生喜聞樂見的積極內容，比如：藝術體操、街舞、十字繡、攝影等貼近學生生活的藝術內容。采用不拘一格的展示平臺，例如：操場、草地、櫥窗、宿舍、教室等多種空間，形成道道校園風景，處處藝術之花。

3.依托高校文化，確立藝術教育的趨勢。藝術教育不僅要為學生服務，還要為學校服務；不但要體現(xiàn)高職特色，而且要具有每所學校不同的鮮明特征。這樣才會讓學生有認同感和歸屬感。依托高校文化是一個很好的途徑。每所院校都會有自己獨特的文化底蘊，?；铡⑿Ｓ?、校歌等是高校文化的外在表現(xiàn)形式，藝術教育可以與其相結合，可以通過舉行唱響校歌、詮釋校訓等相關的藝術活動，讓學校的辦學宗旨牢牢印入每位學生的心中，讓學生為學校而自豪。通過藝術教育多方面的努力，學校的形象在不斷提升，品質在不斷改善，而藝術教育在高校建設中的地位也越來越重要，兩者相輔相成，共同進步。

二、高職藝術教育創(chuàng)新對和諧校園文化建設的重要作用

（一）具有高職特色的藝術教育模式，豐富和諧校園文化建設的外在形式。“以實用為導向，以就業(yè)為目的”的高職藝術教育模式，把傳統(tǒng)藝術教育模式進行具體化、多元化處理，讓學生的審美修養(yǎng)和人文素養(yǎng)更接近于社會需求，提前使學生感受到相關就業(yè)信息，為順利踏入工作崗位，參與市場競爭做好準備。同時極大豐富了校園文化的外在形式，使高職院校的校園文化呈現(xiàn)出自己的鮮明特征：“與企業(yè)結合、與市場結合，更實用、更靈活”，更好地突出了高職院校為國家培養(yǎng)高素質高技能人才的辦學目標。

篇（3）

有的同學問我學數(shù)學有什么“秘訣”？我覺得學習上沒有捷徑好走，也無“秘訣”可言，要說有，那就是，首先要有決心、信心和恒心。扎扎實實地打好基礎，練好基本功。從一點一滴做起，日積月累逐步有所提高。在學習中不可平均使用力量，而要把勁特別用在一門新功課，一個新篇章的開頭，用在最基本的內容上。例如，一個小學生連加、減、乘、除經常算錯，那他就不可能學好今后的代數(shù)、物理、化學等課程。所以加、減、乘、除，就是一個基礎。打好扎實的基礎，要循序漸進，自然科學，特別是數(shù)學，有很強的系統(tǒng)性和連貫性，只有把前面的基礎打牢，才好進入后一步，只有一步一個腳印，學得扎扎實實，才可能逐步提高，最后才有希望達到科學的頂峰。 第二，要注意獨立思考。拿數(shù)學來說，它是一門著重于理解的學科，在學習中要防止不求甚解的傾向，一定要勤分析、多思考。對每部分內容，每個問題，要從正面、反面各個角度多想想，要善于找出它們之間的聯(lián)系，總結出規(guī)律的東西。

另外，不要一遇到不會的東西就馬上去問別人，自己不動腦子，專門依賴別人，要先自己認真地思考一下，這樣就可能依靠自己的努力，克服其中的某些困難，對經過很大努力仍不能解決的問題，再虛心地請教別人，這樣才能對自己有更大的幫助和鍛煉。

第三，學習態(tài)度要端正，要注意培養(yǎng)良好的習慣，刻苦鉆研，要做到專心致志。例如，有些同學，一邊看電視，一邊看數(shù)學書或算習題，這樣的效率一定是很低的。所以，不論復習、做題、閱讀參考書籍都要精力集中，要爭分奪妙，切忌分心。學習中還要養(yǎng)成嚴肅認真、踏踏實實的好學風，不要好高鶩遠，更不能夸夸其談。

第四，知識面要寬些，基礎要打扎實。非但是指做的題的類型要多，而且語文學得好不好也是非常重要的，語文學得好，閱讀寫作能力提高了，就有助于學好其他學科，有助于知識的積累和思路的敞開。

篇（4）

如何快速響應發(fā)展迅速、漸成規(guī)模的創(chuàng)意產業(yè)對創(chuàng)意人才的迫切需求，盡快向創(chuàng)意領域培養(yǎng)輸送適應產業(yè)發(fā)展要求的創(chuàng)意人才，已經很現(xiàn)實地擺在了我們面前。而復合型藝術人才培養(yǎng)必須緊密依托創(chuàng)意產業(yè)實踐，理由如下：首先，創(chuàng)意產業(yè)本身尚處于發(fā)生、發(fā)展階段，定律未成，適應產業(yè)發(fā)展需求的復合型藝術人才培養(yǎng)規(guī)格理所當然應當結合產業(yè)實踐來研制，比較傳統(tǒng)產業(yè)的人才培養(yǎng)，創(chuàng)意產業(yè)人才培養(yǎng)與產業(yè)的結合顯得更為迫切；其次，創(chuàng)業(yè)產業(yè)依托的學科背景復合交叉，而作為培養(yǎng)創(chuàng)意產業(yè)人才的教育者大都從事某一專業(yè)領域的教學科研工作，學科視界專門、單一，教育者自身必須在創(chuàng)意產業(yè)的實踐中拓展視界、重塑自我；再則，創(chuàng)意產業(yè)自開始就呈現(xiàn)全球化、國際化態(tài)勢，其人才規(guī)格當然也不例外，國際化的創(chuàng)意人才規(guī)格離不開國際化的市場導向，只有緊緊跟隨國際前沿的創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展步伐，培養(yǎng)的創(chuàng)意人才才有可能介入引領產業(yè)發(fā)展的頭陣，創(chuàng)意人才的規(guī)格形成才有可能在產業(yè)發(fā)展中大浪淘沙，積淀精髓，趨于規(guī)律。

文化底蘊、越界思維、創(chuàng)新能力可以說是創(chuàng)意人才的立身之本，也是復合型藝術人才的必備素養(yǎng)。人們精神文化需求的不斷增長導致了對創(chuàng)意產品與服務的消費需求的逐步旺盛，這是創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的前提，因此文化成為創(chuàng)意產業(yè)生存必不可少的土壤；“越界”是指突破原有事物質的范圍，發(fā)展生成新的事物，創(chuàng)意產業(yè)的根本觀念是通過“越界”促成不同行業(yè)、不同領域的重組與合作，尋找新的增長點，推動文化發(fā)展與經濟發(fā)展，并且通過在全社會推動創(chuàng)造性發(fā)展，來促進社會機制的改革創(chuàng)新；創(chuàng)意是經濟主體通過創(chuàng)造性思維而獲得的，對某種潛在獲利機會的原創(chuàng)性識別和認知，創(chuàng)意的產生必須充分調動蘊藏在其成員內心深處的個人知識，使其能動地創(chuàng)造新知識來應對變化的世界，創(chuàng)意的風險性和不確定性決定了只有經過多次的實驗和遴選，才能最終產生適合市場化經營的行之有效、切合實際的創(chuàng)意產品。

文化底蘊、越界思維、創(chuàng)新能力這三條看似簡單，卻顯然無法在單一的學科背景知識框架內習得，也難以通過傳統(tǒng)的學科理論知識和技能的教育來獲得。創(chuàng)意產業(yè)對復合型人才的需求召喚規(guī)定或指引著創(chuàng)意人才培養(yǎng)的跨學科性研究方向，反過來復合型藝術人才的培養(yǎng)又離不開創(chuàng)意產業(yè)的實踐指導。

復合型藝術人才培養(yǎng)的策略

第一，要堅定不移地開展創(chuàng)意產業(yè)背景下的藝術學科建設。把以藝術學為核心的包括傳播學、文藝學、戲劇學、電影學、計算機科學與技術、機械工程、建筑學、語言學、通信與信息系統(tǒng)等學科的交叉研究作為學科建設的主要內容，形成文理工乃至其他學科內容有機滲透結合的藝術學科建設特色體系。重點研究傳統(tǒng)藝術學學科內容之于創(chuàng)意產業(yè)背景下的藝術學科的基礎支撐性，思考傳統(tǒng)藝術學學科內容與創(chuàng)意產業(yè)背景下的藝術學科內容的關聯(lián)節(jié)點。復合型藝術人才培養(yǎng)無論在知識架構方面還是在實踐技能方面必須注重學科層面上的交融滲透。如動畫復合型人才的培養(yǎng)，在學科建設上可把重點放在如何將文學、影視、美術、運動學、數(shù)字藝術設計、計算機應用、營銷等學科內容有機滲入動畫學科的核心區(qū)，使學生在動畫學科的核心區(qū)域積極主動接受到以上學科內容的科學輻射。

第二，要不斷深化藝術類專業(yè)的內涵建設。把跨學科藝術人才培養(yǎng)模式的研究作為專業(yè)建設的切入點及主要內容。專業(yè)負責人對復合型藝術人才的培養(yǎng)應當做到認識清晰、目標明確、措施科學。

篇（5）

人類已經邁進高度信息化的21世紀，在當前這個信息化社會中，信息將是構成現(xiàn)實世界不可缺少的三大基本要素和資源（材料、能量、信息）之一?！靶畔⑻幚砟芰Α睂⑹撬猩鐣蓡T應具備的如同“讀、寫、算”同樣重要的基本生存能力之一。現(xiàn)在世界各國均不同程度地加強了對中小學信息技術教育的重視程度。為此教育部已于1999年底擬訂將信息技術課納入中小學必修課程。我省從2001年秋季開學的高一年級起，把信息技術課作為必修課，并列入2002年的會考科目，這也是我省落實第三次全教會精神、面向21世紀國際競爭、提高全民素質、培養(yǎng)具有信息素質和創(chuàng)造素質的新型人才的一項重要舉措。同時也標志著我省中小學信息技術教育已進入了一個新階段。

為了適應這個發(fā)展趨勢，我們不僅要在中小學中普及信息技術教育，同時還要加強信息技術與其他課程的整合。目前“課程整合”的教學模式是我國面向21世紀基礎教育教學改革的新視點，它與傳統(tǒng)的學科教學有一定的交叉性、繼承性、綜合性，并具有相對獨立特點的教學類型。它的研究與實施為學生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)揮創(chuàng)設了良好的基礎，使學校教育朝著自主的、有特色的課程教學方向發(fā)展。

那么，在信息技術與其他學科的整合中，尤其在課堂教學中的整合，信息技術扮演怎樣的角色？怎樣才能使信息技術的學習更有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力？弄清這些問題對于指導我們的教育實踐具有重要的意義。本文就信息技術與課程整合的含義、原則和模式談幾點認識。

一、中小學信息技術課程整合的含義

“整合”，不是簡單地將信息技術作為一種教學手段與傳統(tǒng)的教學手段疊加。廣義上，課程整合是使分化了的學校教學系統(tǒng)中的各要素及其各部分形成有機聯(lián)系，成為整合的過程。狹義上，它指的是各學科之間（包括各學科內部各分支之間）的整合，即各學科互相聯(lián)系的加以學習。在這一整合過程中，課程各要素形成了有機的聯(lián)系和有機的結構。它不是將不同學科相加在一起，而是將課程看成了一個整體，將不同學科的知識整合在一起，讓學生在學習過程中不知不覺地、有機地掌握不同的知識，從而提高綜合素質。課程整合強調各個學科領域之間的聯(lián)系和一致性，避免過早地或過分強調各個學科領域的區(qū)別的界限，從而防止各領域之間彼此孤立、相互重復或脫節(jié)的隔離狀態(tài)。正如國外一些教育家所指出的，課程整合指的是“使學習計劃中分化出來的各個部分比較緊密的聯(lián)系起來的專門努力”。

中小學信息技術與課程整合正是基于課程整合的理論和方法，為提高學生的信息素養(yǎng)，針對目前中小學信息技術課程存在的一些弊端而提出來的一種新的解決方法，將其他學科和知識作為信息技術課程與一個或多個要素，把信息技術知識的學習和能力的培養(yǎng)與各學科的教育緊密結合起來。他不按照固有的順序將信息技術分為不同的章節(jié)，而是讓不同學科的知識融入信息技術課程。

二、信息技術課程整合的基本原則

課程整合將信息技術看作是各類學習的一個有機組成部分，它主要在已有課程（或其他學科）的學習活動中有機結合使用信息技術，以便更好地完成課程目標。但整合不等于混合，它強調在利用信息技術之前，教師要清楚信息技術的優(yōu)勢和不足，以及學科教學的需求，設法找出信息技術在哪些地方能提高學習效果，使學生完成那些用其他方法做不到或效果不好的事。對于學生來說，信息技術則是一種終生受用的學習知識和提高技能的認知工具。

課程整合的最基本特征，就是它的學科交叉性和立足于能力的培養(yǎng)。它承認事物聯(lián)系的整體性和能力培養(yǎng)的重要性，并具有如下的基本要求。

1．任務驅動式的教學過程。課程整合以各種各樣的主題任務進行驅動教學，有意識的開展信息技術與其他學科（甚至多學科）相聯(lián)系的橫向綜合的教學。這些任務可以是具體學科的任務，也可以是真實性的問題情景（學科任務包含其中），使學生置身于提出問題、思考問題、解決問題的動態(tài)過程中進行學習。通過一個或幾個任務，把相關的各學科知識和能力要求作為一個整體，有機地結合在一起。學生在完成任務的同時，也就完成了所需要掌握的學習目標的學習。

2．信息技術作為學生的基本認知工具。在課程整合中，強調信息技術服務于具體的任務。學生以一種自然的方式對待信息技術，把信息技術作為獲取信息、探索問題、協(xié)作解決問題的認知工具，并且對這種工具的使用要像鉛筆、橡皮那樣順手、自然。

3．能力培養(yǎng)和知識學習相結合的教學目標。課程整合要求，學生學習的重心不再僅僅放在學會知識上，而是轉到學會學習、掌握方法和培養(yǎng)能力上，包括培養(yǎng)學生的“信息素養(yǎng)”。學生利用信息技術解決問題的過程，是一個充滿想象、不斷創(chuàng)新的過程，同時又是一個科學嚴謹、有計劃的動手實踐過程，它有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，并且通過這種“任務驅動式”的不斷訓練，學生可以把這種解決問題的技能逐漸遷移到其他領域。

4．“教師為主導、學生為主體”的教學結構。在課程整合的教學模式中，強調學生的主體性，要求充分發(fā)揮學生在學習過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。學生被看作知識建構過程的積極參與者，學習的許多目標和任務都要學生主動、有目的地獲取材料來實現(xiàn)。同時，在課程整合中，教師是教學過程的組織者、指導者、促進者和咨詢者，教師的主導作用可以使教學過程更加優(yōu)化，是教學活動中重要的一環(huán)。

5．個別化學習和協(xié)作學習的和諧統(tǒng)一。信息技術給我們提供了一個開放性的實踐平臺，利用它實現(xiàn)相同的目標，我們可以采用多種不同的方法。同時，課程整合強調“具體問題具體分析”，教學目標固定后，可以整合不同的任務來實現(xiàn)，每一位學生也可以采用不同的方法、工具來完成同一個任務。這種個別化教學策略對于發(fā)揮學生的主動性和進行因人而異的學習是很有幫助的。但社會化大生產的發(fā)展，要求人們具有協(xié)同工作的精神。同樣，在現(xiàn)代學習中，尤其是一些高級認知場合（例如復雜問題的解決、作品評價等）要求多個學生能對同一問題發(fā)表不同的觀點，并在綜合評價的基礎上，協(xié)作完成任務。而網絡環(huán)境（尤其互聯(lián)網）正為這種協(xié)作學習提供了很好的平臺。

三、信息技術課程整合的三種基本模式

在信息技術課程整合中，信息技術作為認知工具，教學的總體能力目標是一致的，即培養(yǎng)學生的“信息素養(yǎng)”和實踐能力。但對于不同學科定位，信息技術的作用是不一樣的，為此可以將信息技術課程整合分為三種基本課程模式。

1．信息技術課程，信息技術作為學習的對象。

信息技術課程作為一門專門的學科開設，主要學習信息技術的基本技能和基本工具的使用，然而，信息技術課程并不僅僅是簡單地為了學習信息技術本身，還要培養(yǎng)學生利用信息技術解決問題的習慣和能力。因此，同樣要按照課程整合的理念，把信息技術作為一種工具，整合到實際任務中進行學習。這些任務可以是其他學科的知識，也可以是社會性的問題。教師在任務設計時要靈活創(chuàng)新，對于相同的知識點，在完成所要求的學科目標的前提下，要根據(jù)不同的學校環(huán)境、教師特長和社會背景等，創(chuàng)設不同的情景任務進行教學，不能拘泥于教材或參考書所提供的材料。

2．與其他學科的整合，信息技術作為教學工具。

學生在教師的組織下利用信息技術進行學習，信息技術完全為其他學科的教學服務。在這種整合模式下，教師和學生在信息技術的幫助下，分別進行教學和學習。首先，教師根據(jù)教學目標對教材進行分析和處理，決定用什么形式來呈現(xiàn)什么教學內容，并以課件或網頁的形式呈現(xiàn)給學生。學生接受了學習任務以后，在教師的指導下，利用教師提供的資料（或自己查找信息）進行個別化和協(xié)作式相結合的自主學習，并利用信息技術完成任務。最后，師生一起進行學習評價、反饋。在整個教學過程中，學生的主體性和個別化得到較大的體現(xiàn)，這樣的教學氛圍十分有利于學生創(chuàng)新精神和問題解決能力的培養(yǎng)。同樣，教師通過整合的任務，發(fā)揮了自己的主導作用，以各種形式、多種手段幫助學生學習，進一步調動學生的學習積極性。

3．研究型課程，信息技術作為學習工具。

學生作為積極主動的學習者，以類似科學研究的方式，在信息技術的幫助下，獲取信息、交流信息，并最終以電腦作品的形式完成研究任務。

研究型課程中的整合任務，一般不是教材中的內容，而是課后延伸，甚至是社會現(xiàn)實性課題，如環(huán)境保護、旅游類問題等。課題的設置要考慮學生的認知能力和年齡特點，采用循序漸進的原則。一般小學低年級以生活實踐性的活動為主，小學高年級以社會綜合課題學習為主，初中以學科性綜合實踐活動為主，高中以綜合性學科的學習為主。

研究型課程超越了傳統(tǒng)的單一學科學習的框架，它按照學生認知水平的不同，將社會生活中學生感興趣的問題，以主題活動的形式來完成課程目標。學生通過主體性、探索性、創(chuàng)造性的解決問題過程，將多個學科的知識、學問性知識和體驗性知識、課內與課外、學校與社會有機地結合在一起，最大限度地促進學生身心和諧統(tǒng)一地發(fā)展。從研究型課程的特點看，更加突出了學生的主體性和參與的過程性。在整個研究的過程，從研究方案的形成、方案的實施，到最后任務的完成都由學生自主完成，而教師僅對學生選題、收集和分析資料的方法等進行一般性指導。

總之，信息技術與學科教學的整合，是提高教學效率的根本途徑，是教學資源和教學要素的有機集合，是運用系統(tǒng)方法，在教育學、心理學和教育技術等教育理論和學習理論的指導下，協(xié)調教學系統(tǒng)中教師、學生、教育內容和教學媒體等教學諸元素的作用、聯(lián)系和相互之間的影響，使整個教學系統(tǒng)保持協(xié)調一致，維持整合的過程或結果，產生聚集效應。

四、結束

信息技術與課程整合無疑將是信息時代中占主導地位的課程學習方式，必將成為21世紀學校教育教學的主要方法。因此在當前我國積極推進教育現(xiàn)代化、信息化的大背景下，倡導和探索信息技術和課程整合的教學，對于發(fā)展學生的“信息素養(yǎng)”，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，有著十分重要的現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]教育部．《中小學信息技術課程指導綱要（試行）》．教育部文件.教基[2000]35號

篇（6）

主辦：  中國醫(yī)師協(xié)會

周期：  半月

出版地：天津市

語種：  中文;

開本：  大16開

ISSN： 1006-2084

CN：   11-3553/R

郵發(fā)代號： 6-106

歷史沿革：

現(xiàn)用刊名：醫(yī)學綜述

篇（7）

二、學術期刊樣本欄目設置特色

1.欄目設置的，總體規(guī)律

通過統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以看出，《藝術評論》開設的欄口最多，有120個;其次《民族藝術》有46個;《藝術百家》欄口相對比較穩(wěn)定，有13個。從年度欄口總個數(shù)來說，2011年三種期刊所設欄口數(shù)最少，總計173個;2014年欄口總數(shù)最高，達到279個;2015年略有下降。但總體而言，隨著時間推移，欄口總數(shù)呈逐年增長趨勢。

2.具體欄目設置分析

(功設置的連續(xù)性欄口平均使用率與固定欄口、變動欄口和欄口總數(shù)相關，反映了期刊欄口設置的連續(xù)性。設置欄口總數(shù)越多，欄口使用率就越低，欄口連續(xù)性愈差田。兩個老牌的期刊《民族藝術》和《藝術百家》的欄口設置在5年內比較穩(wěn)定，特別是《藝術百家》，欄口的平均使用率高達46.41000《藝術評論》的欄口平均使用率最低，只有9.100，這與其固定欄口數(shù)較少、使用一次的欄口數(shù)量較大有關。縱觀《藝術評論》的這120個欄口，可以發(fā)現(xiàn)，《藝術評論》在欄口設置上呈現(xiàn)極端的兩極分化的趨勢，作為固定品牌欄口的“特別策劃”“關注”這兩個欄口，在5年60期雜志中出現(xiàn)了51次，使用率高達8500。但同時，一次性欄口所占的百分比也高達42.500，這些一次性欄口在欄口名稱上往往大同小異，如“藝術設計”“藝術與設計”“藝術•設計”“藝術•設計•文化”，“看電影”“看影視”“文化與影視”，“藝談”“藝談錄”，“繪畫與設計”“美術設計”，光是與教育有關的欄口就有“藝術教育”“教育”“中國藝術教育”“美術與教育”“音樂教育”“繪畫教育與實踐”“音樂理論與教育”這7個名稱，其實這些欄口用“藝術教育”一個名稱就可以涵蓋。這種情況的出現(xiàn)，可能與期刊主辦者過分追求欄口細節(jié)的變化有關。但是從長遠的角度來說，欄口名稱多變，不利于受眾閱讀和投稿，也不利于權威期刊的按欄目轉載。

三、學術期刊欄目設置與創(chuàng)新的規(guī)律

在綜合分析了三個樣本2011年一2015年欄口數(shù)據(jù)的基礎上，我們總結出學術期刊欄口設置與創(chuàng)新的一些規(guī)律。

1.合理安排固定欄目和變動欄目的比重、出現(xiàn)頻次和主次位置

篇（8）

 

藝術真實是中西方文學理論中的一個基本問題。隨著時代的發(fā)展，藝術真實理論還在不斷發(fā)展。在人們過多的關注西方文學藝術真實觀的同時，筆者認為我們也應關注到中國藝術真實理論的變化發(fā)展。筆者對國內藝術真實論的專著、碩博論文及核心期刊這三大類文獻進行了簡要梳理。碩博論文類文獻，以關鍵詞“藝術真實”在知網搜尋碩博論文情況，截止2015年5月，共計279篇論文。由于藝術真實一直是關注的熱點，期刊較多，根據(jù)本文研究的范圍，所以只選取了文學理論核心期刊類具有代表性的文獻進行具體分析。其中《文藝研究》有12篇、《文藝理論與批評》有6篇，《文藝報》有5篇，《文學評論》有8篇，《外國文學研究》有4篇，《文藝理論研究》有26篇。

 

根據(jù)專著類書目的介紹及評述，筆者發(fā)現(xiàn)國內藝術真實論的專著多集中于20世紀80年代左右。本文主要列舉的藝術真實論專著有：陸貴山《藝術真實論》、蕭殷論文集《論生活、藝術和真實》、朱立元、王文英《真的感悟》和張炯《文學真實與作家職責》。

 

再者，經過國內文獻研究的整理，從古代文論中梳理出藝術真實理論線索的文獻不多。筆者發(fā)現(xiàn)中國古代文論中的藝術真實理論尚有挖掘的空間。在古代文論中，很難找到有關于藝術真實理論的專論，但是其中關聯(lián)性的線索是有跡可循的。筆者的問題是，中古國代文論中能否通過這種源頭性線索的梳理來建立起中國古代藝術真實論的理論框架。筆者試從古代文論中梳理出相關線索以驗證其探尋其可能性。

 

2.國內藝術真實論研究概況

 

筆者基于國內藝術真實理論專著、文藝學專業(yè)的碩博論文及核心期刊文獻的綜合分析，將國內藝術真實理論研究的問題及特點概括如下：一是藝術真實論的文獻專著主要集中于20世紀80年代;二是藝術真實概念模糊不清;三是藝術真實理論研究呈現(xiàn)了極強自省意識及融合力;四是中國古代藝術真實論還有發(fā)展的空間。

 

2.1藝術真實論文獻專著主要集中于80年代

 

圍繞藝術真實論進行探討的專著主要集中于20世紀80年代。藝術真實論專著主要有：陸貴山《藝術真實論》、蕭殷論文集《論生活、藝術和真實》、朱立元、王文英《真的感悟》和張炯《文學真實與作家職責》。這些著作有著鮮明的時代特色，深受思想及現(xiàn)實主義思潮的影響。這些藝術真實的觀點主要圍繞生活真實與歷史真實的關系，藝術真實與生活的關系等。

 

陸貴山的《藝術真實論》首先在概述部分梳理了中西方藝術真實理論的歷史發(fā)展。《論生活、藝術和真實》是蕭殷收錄的個人論文集子，主要論述了生活、藝術和真實的關系。此外，在文學寫作實踐方面也給年輕人指出了寶貴的意見。朱立元、王文英《真的感悟》一書首先梳理了西方藝術真實觀的演變和中國藝術真實觀的演變，并比較了中西方的藝術真實論，建構了藝術真實論的動態(tài)模型。張炯《文學真實與作家職責》一書共分為五輯。在本書中，張炯指出“作家的職責在于暴露”，他認為作家應該“全面地辯證地反映生活真實的問題”，弄清楚“藝術真實與生活真實的區(qū)別問題”，并要“準確地描寫人物和關鍵的關系問題?！?/p>

 

2.2藝術真實概念的模糊不清

 

藝術真實的概念含混不清首先則體現(xiàn)于用法的混亂。如“藝術的真實”、“文學真實”、“文學的真實性”等。理論家們在運用此術語時則呈現(xiàn)自說自話的局面，也在一定程度上給讀者造成了理解上的混亂。其次，藝術真實的概念在文藝界的討論中眾說紛紜。眾多理論家關于藝術真實的概念也并沒有清晰的界定，反而從藝術真實與生活真實、藝術真實與歷史真實、藝術真實與生活的關系中間接闡明觀點。再者，藝術真實的概念界定也出現(xiàn)了變化，熱衷于探討藝術真實的性質，由以往的二元關系模式(如文學與生活的關系等)走入了多元動態(tài)的關系模式(如朱立元提出的藝術真實“創(chuàng)作—作品—鑒賞”的動態(tài)模型)。

 

2.3藝術真實理論研究呈現(xiàn)了極強自省意識及融合力

 

國內藝術真實理論在發(fā)展過程中呈現(xiàn)了極強的自省意識及融合力。當理論發(fā)展到一定階段不能普及性的運用并解決問題時，研究者會開始審視理論的更新與發(fā)展。如趙炎秋在《“藝術真實”辨析》一文中通過三類教材藝術真實觀的比較，他指出了藝術真實研究的局限。顏翔林在《藝術：“真實”與“真理”的缺席》一文中運用懷疑論美學質疑“藝術真實乃文學之生命”的命題葉茂康在《“真實是藝術的生命”再認識》一文則主張推到“真實是藝術的生命”這一命題;他將“真實是藝術的生命”這一命題界定于現(xiàn)實主義范圍之內。生琳，黃浩在《對現(xiàn)實主義藝術真實論的歷史告別—新時期以來藝術真實問題討論的基本思考與批判》一文中，結合網絡文學，武俠，科幻小說以及網絡統(tǒng)計數(shù)據(jù)，質疑已有的藝術真實論命題。

 

2.4中國古代藝術真實論還有發(fā)展的空間

 

中國古代藝術這是論還有很大的發(fā)展空間，尤其是在古代文論中梳理出的相關線索的文獻較少。在此只列舉部分文獻，以咨參考。除了陸貴山《藝術真實論》(見本書21-24頁)和朱立元《真的感悟》中對于中國古代藝術真實理論的相關梳理外，還有以下文獻做出了相應的梳理。如張新艷碩士論文《論藝術真實之維》、朱述超碩士論文《袁枚“性靈”美學思想研究》分析了袁枚的性靈論，指出其情感論與真實論的統(tǒng)一。此外，王汝梅《白居易的文學真實論——談小說理論的萌芽》一文中論述了白居易的文學藝術真實論并指出“我國古典詩論，從詩的主客、形神、虛實、有無、真魘兩方面的對立、融合關系探求藝術真實，大道了極其精妙的程度，表現(xiàn)了特有的民族風采?！笔Y述卓在《佛教對藝術真實論的影響一文中，從古代文論“真幻”、“情真”等范疇分析佛教對藝術真實論的影響。

 

3.小結

 

篇（9）

[4]鄧濤.解讀《國家檔案法規(guī)體系方案》之一檔案法規(guī)體系建設的歷史和現(xiàn)狀[J].中國檔案，2011（8）：31-32.

[5]馬費成，宋恩梅.信息管理學基礎[M].湖北：武漢大學出版社，2011：97-98.

篇（10）

【關鍵詞】美術教育是一門藝術教育、對學生進行全面的美術教育的過程

【本頁關鍵詞】核心期刊快速發(fā)表、雙刊號CN期刊

【正文】

美術教育是一門藝術教育。在對學生進行全面的美術教育的過程中， 既要使其掌握基本知識， 能認識和欣賞美， 又要使其掌握基本的技能技巧， 能夠表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。所以， 美術課上如何創(chuàng)設特定的情境激發(fā)學生興趣， 使學生在聽、想、說、玩、畫等“多元化”活動中愉快地主動獲取知識， 成為非常重要的研究課題。這幾年， 我在美術教學的實際工作中， 注意以激發(fā)興趣、培養(yǎng)愿望為抓手， 同時全面照顧，使各個因素都向著積極方向和諧發(fā)展。下面談談我的幾點體會。1.激發(fā)學生興趣， 從引導方面入手在美術教育的開始， 引導方法是很重要的。必須在開端就引起學生學習的興趣， 激發(fā)他們的熱情， 才可以用良好的開頭做鋪墊， 為以后的學習打下基礎。這里介紹兩種方法。第一， 猜謎導入。要十分注意年輕學生內在知識和喜愛謎語這一特性， 在課堂的開始引用一些謎語， 這些謎語可以視課堂的內容而定深淺， 讓學生在濃厚的猜謎之中， 自然導入新課。這樣既開發(fā)學生智力， 又加深學生對所畫物體的印象， 將收到課伊始趣亦生的效果。第二， 欣賞導入后設置懸念。

即在教師引導下對范畫或臨摹對象進行欣賞、評價、使學生充分感知作品的構圖、造型， 產生美的向住， 激發(fā)強烈的作畫欲望， 在此基礎上教師巧設懸念， 旨在激發(fā)興趣后提出疑問， 而所要達到的效果是“似難而易”， 可謂出乎意料之外， 合乎情理之中。最后， 使學生感到:“原來這個我也會”。2.廣泛采用多種媒體形式進行教學媒體指的是教學中常用的圖片， 實物、模型、音響、幻燈、語言描述等一些“輔助工具”。因為媒體的使用， 能使繪畫內容變籠統(tǒng)為具體， 變抽象為形象， 變模糊為清晰， 變難為易。如透視規(guī)律是比較抽象和復雜的， 僅靠語言的描述很難理解， 利用演變教具不僅讓學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律， 理解規(guī)律， 而且使美術課擺脫了理論知識教學中的枯燥說教。因此， 教學中如果能夠盡多地將媒體介入， 將極大地調動學生學習的積極性。美術課也可以通過幻燈投影從視覺角度發(fā)展學生審美能力。同時， 還可錄制與課文內容吻合的配樂錄音， 調節(jié)學生心態(tài)， 為完成創(chuàng)作創(chuàng)設一個情境， 啟發(fā)學生積極思維， 進入其境， 然后進行創(chuàng)作

網址來源）/article/74/6236.Html

【本站說明】中國期刊投稿熱線:專業(yè)致力于期刊論文寫作和發(fā)表服務。提供畢業(yè)論文、學術論文的寫作發(fā)表服務；省級、國家級、核心期刊以及寫作輔導。 “以信譽求生存 以效率求發(fā)展”。愿本站真誠、快捷、優(yōu)質的服務，為您的學習、工作提供便利條件！自05年建立以來已經為上千客戶提供了、論文寫作方面的服務，同時建立了自己的網絡信譽體系，我們將會繼續(xù)把信譽、效率、發(fā)展放在首位，為您提供更完善的服務。

聯(lián)系電話: 13081601539

客服編輯QQ：860280178

論文投稿電子郵件: 1630158@163.com

投稿郵件標題格式：投稿刊物名 論文題目

如：《現(xiàn)代商業(yè)》 論我國金融改革及其未來發(fā)展

聲明：

本站期刊絕對正規(guī)合法