序論：好文章的創(chuàng)作是一個(gè)不斷探索和完善的過程，我們?yōu)槟扑]十篇學(xué)前心理學(xué)論文范例，希望它們能助您一臂之力，提升您的閱讀品質(zhì)，帶來更深刻的閱讀感受。

篇（1）

《幼兒心理學(xué)》授課教師大多的學(xué)歷背景是學(xué)前教育學(xué)或者是心理學(xué)。學(xué)前教育學(xué)的教師缺乏扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)，在講解一些心理學(xué)專業(yè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)難以深入展開；而心理學(xué)的教師對(duì)于幼兒園的了解又甚少，對(duì)于幼兒園的教育活動(dòng)以及教育環(huán)節(jié)了解不足，不能對(duì)學(xué)生在幼兒園的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中如何運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行良好的指導(dǎo)。

2、課堂教學(xué)方式呆板，缺乏靈活性

《幼兒心理學(xué)》是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科，課程比較抽象，目前大多數(shù)教師還是采用“填鴨式”的教學(xué)方式。但僅靠教師在課堂上的大量灌輸抽象的心理學(xué)理論，學(xué)生做筆記、勾重點(diǎn)，在課后死記硬背，是不能讓學(xué)生掌握心理學(xué)知識(shí)的，那就更談不上應(yīng)用了。這樣的教學(xué)方式只會(huì)適得其反，讓學(xué)生感到不適應(yīng)，對(duì)這門課程失去興趣，覺得課堂枯燥乏味，甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。

3、理論與實(shí)際脫節(jié)

學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生大多還是一群剛從高中畢業(yè)的孩子，他們對(duì)于幼兒和心理學(xué)都很陌生，加之教師采用單一授課的方式，學(xué)生很難在學(xué)習(xí)過程中豐富實(shí)踐知識(shí)，提高應(yīng)用能力。理論和實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)，只會(huì)讓學(xué)生得出學(xué)習(xí)《幼兒心理學(xué)》沒用這樣的想法，最后只能是了無興趣的學(xué)習(xí)，勉強(qiáng)應(yīng)付考試而已。這樣培養(yǎng)出來的教師也難以適應(yīng)時(shí)展的需求，達(dá)不到幼兒園對(duì)于人才的要求。

二、如何開展學(xué)前教育專業(yè)《幼兒心理學(xué)》的教學(xué)

針對(duì)《幼兒心理學(xué)》課程的教學(xué)現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)特色，為求取得良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)專業(yè)的、合格的幼兒教師，在《幼兒心理學(xué)》的教學(xué)過程中，要做好以下幾個(gè)方面的教學(xué)工作。

1、增強(qiáng)教師的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

教師是一個(gè)需要不斷進(jìn)步的職業(yè)，原地踏步就意味著退步。作為教師要不斷豐富和提升自己的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)?！队變盒睦韺W(xué)》這門課程對(duì)教師的要求很高，既要有豐富的學(xué)前教育基礎(chǔ)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又要有扎實(shí)的心理學(xué)知識(shí)。所以想要教好《幼兒心理學(xué)》這門課程，教師更是需要不斷的自我提升和完善，多利用課余時(shí)間提升自己的學(xué)前教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，借助各種機(jī)會(huì)深入幼兒園教學(xué)一線，觀察和了解幼兒、幼兒教師以及幼兒園，搜集和整理典型案例，運(yùn)用心理學(xué)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行分析，提升自身的教育實(shí)踐能力。

2、結(jié)合實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)方式

《幼兒心理學(xué)》課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生掌握有關(guān)幼兒心理發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律以及幼兒心理變化的原因，掌握各年齡段幼兒心理發(fā)展的主要特點(diǎn)以及相應(yīng)的教育訓(xùn)練措施，為幼兒教育提供科學(xué)的心理學(xué)依據(jù)，解決幼兒教育中存在的實(shí)際問題。從課程的性質(zhì)和特點(diǎn)來看，教師應(yīng)在平時(shí)的教學(xué)過程中聯(lián)系實(shí)際，讓學(xué)生在做中學(xué)，學(xué)中做，同時(shí)結(jié)合多種教學(xué)方式，全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生學(xué)習(xí)幼兒心理學(xué)理論是為了更好的指導(dǎo)實(shí)踐，而不是知識(shí)的堆砌。作為一名《幼兒心理學(xué)》教師在教學(xué)過程中運(yùn)用所教理論，讓學(xué)生感受到這是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，通過各種教學(xué)方式把理論與學(xué)生未來的教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起，把理論與課堂聯(lián)系在一起，增強(qiáng)該課程的說服力和吸引力。在教學(xué)過程中，可以采用以下的教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

（1）對(duì)話法。師生之間就學(xué)習(xí)內(nèi)容展開對(duì)話，在交流、討論和釋義中，幫助學(xué)生深刻的理解幼兒心理發(fā)展和應(yīng)用的基本理論，解決學(xué)習(xí)中的困惑，提升對(duì)幼兒心理學(xué)的興趣。

（2）案例教學(xué)法。案例教學(xué)法在國外各領(lǐng)域的教學(xué)實(shí)踐中已運(yùn)用多年，被公認(rèn)為是理論與實(shí)際結(jié)合最緊密的一種教學(xué)方式，也是培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題能力的好方法。在使用案例教學(xué)法時(shí)，選取的案例要有針對(duì)性，根據(jù)案例合理地組織學(xué)生討論，調(diào)動(dòng)所有學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)幼兒心理學(xué)的興趣和熱情，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

（3）實(shí)驗(yàn)法。教師帶領(lǐng)學(xué)生重復(fù)心理學(xué)中的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，共同設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并操作。實(shí)驗(yàn)法是心理學(xué)的重要方法之一，科學(xué)性較高，既可以豐富教學(xué)形式，也可以增加學(xué)生對(duì)于幼兒心理學(xué)的興趣，直觀的感受心理學(xué)。

三、課堂講授“要求甚解”，增加學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)

1、讓學(xué)生準(zhǔn)確理解和掌握心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)

心理學(xué)類的課程對(duì)于學(xué)生來說十分陌生，想要學(xué)好《幼兒心理學(xué)》這門陌生而理論性又很強(qiáng)的課程，單靠課堂上大量的灌輸抽象的心理學(xué)理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是達(dá)不到教學(xué)效果的，只會(huì)讓學(xué)生感到厭煩、排斥。想要取得良好的教學(xué)效果，教師要努力簡化抽象的心理學(xué)理論，不能為教而教，要爭取做到為理解而教，課堂講授“要求甚解”。在教授過程當(dāng)中，對(duì)于課本中一些抽象復(fù)雜的心理學(xué)知識(shí)，可在保留精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行簡化和具體化，讓教材中的理論更易于理解，更有利于理論和教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合。對(duì)《幼兒心理學(xué)》的學(xué)習(xí)，并不是一味的反對(duì)識(shí)記，一些關(guān)鍵概念和重要理論也是需要記憶的，只是需要通過理解來掌握，而不是機(jī)械識(shí)記。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)心理學(xué)中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析，通過分析字面中所包含的要素和各要素間的聯(lián)系，達(dá)到對(duì)概念或原理的理解，避免死記硬背。

篇（2）

二、“光纖通信”課程理論教學(xué)方法與實(shí)踐

1.理論教學(xué)過程中的理論分析應(yīng)從簡單遞進(jìn)難度。例如，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)光纖中的光傳輸理論時(shí)，先討論學(xué)生較熟悉的幾何光學(xué)法的全反射傳輸理論，再分析光在光纖中遵循的電磁理論，提出麥克斯韋方程組，并進(jìn)行嚴(yán)格推導(dǎo)和詳細(xì)討論。

2.教學(xué)中應(yīng)適當(dāng)展開課堂討論。對(duì)于一些較簡單并有一定重復(fù)性的內(nèi)容，可以采取課堂討論的教學(xué)模式。由于，光纖制造和光纜制作工藝相對(duì)簡單易懂，制造過程和方法有很多種。因此，對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行課堂討論形式教學(xué)。預(yù)先把學(xué)生分成幾組，每組選擇2~3個(gè)題目，之后收集資料、制作PPT、充分備課。課堂上每組選出1~2個(gè)學(xué)生，上講臺(tái)利用15~25分鐘的時(shí)間對(duì)特定題目進(jìn)行講解，講完后其他成員可以提問，相互討論。通過以上教學(xué)環(huán)節(jié)，本是一些繁雜的內(nèi)容從不同講解者的不同風(fēng)格再現(xiàn)出來，課堂氣氛積極活躍，講授內(nèi)容豐富多彩。同時(shí)講解者完成了選題目、制作PPT及備課講課等全過程，這對(duì)即將畢業(yè)的學(xué)生是一個(gè)展現(xiàn)自己、鍛煉自己的好機(jī)會(huì)。

3.教學(xué)過程中適當(dāng)展示實(shí)際器件或相關(guān)案例。光纖通信是一門要求理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。除了規(guī)定的實(shí)驗(yàn)課外，在理論教學(xué)過程中應(yīng)該注意理論與實(shí)際相結(jié)合。在理論教學(xué)過程中，涉及一些實(shí)際光學(xué)元件和設(shè)備時(shí)，比如，連接器、耦合器、光纖光柵和激光器等，課堂上盡量展示實(shí)物及說明書，并說明其在通信網(wǎng)絡(luò)中的具置和作用。不僅可以活躍課堂氣氛，還可以鞏固教學(xué)內(nèi)容，留下深刻印象。比如，設(shè)計(jì)光纖分類和工藝等內(nèi)容時(shí)，我們盡量引入許多國內(nèi)外的著名企業(yè)并展示其相關(guān)光纖產(chǎn)品。我國已擁有長飛、亨通、烽火、富通、中天、永鼎、通光、匯源等光纜企業(yè)及特發(fā)、成康、北康、侯馬、富春江、天虹、宏安、華倫、華達(dá)、華新、港龍、通鼎、西古、法爾勝等一大批骨干企業(yè)。2006年，國內(nèi)市場(chǎng)光纜總量達(dá)2000萬芯公里，出口光纜470萬芯公里，總產(chǎn)銷2470萬芯公里以上。2000~2012年，我國光纖需求量增加了整整24倍，年增長率達(dá)30%。2006年中國光纖需求量僅占全球的25%左右，至2012年，這一市場(chǎng)份額已超過了50%。光纜總體技術(shù)水平已達(dá)國際先進(jìn)水平，主要企業(yè)的主要產(chǎn)品指標(biāo)領(lǐng)先國際先進(jìn)水平，產(chǎn)品種類規(guī)格基本齊全（海底越洋光纜尚差）［5］。

4.概念與其背景相聯(lián)系。每一學(xué)科與每一門課程都具有相應(yīng)的概念和理論。其中一些現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、一些概念的提出有其歷史背景和條件。在光通信，特別是光孤子通信屬于這一類，孤子這個(gè)名詞首先是在流體力學(xué)中提出的，其概念可以追溯到1844年英國工程師SocttRussel在《波動(dòng)論》中記錄的一段于1834年8月在愛丁堡一戈拉斯高運(yùn)河上的一次經(jīng)歷。講授該內(nèi)容時(shí)，我們抓住其獨(dú)特的歷史，回顧一下當(dāng)年的發(fā)現(xiàn)，活躍課堂氣氛，形象準(zhǔn)確地理解概念。

5.理論分析與科研成果相聯(lián)系。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用科技論文，可以使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握得更好，同時(shí)對(duì)科技論文的查閱、內(nèi)容格式和寫作等進(jìn)一步了解，對(duì)以后畢業(yè)論文，乃至科研工作有一定的引導(dǎo)作用。對(duì)科技論文的選取要注意以下幾點(diǎn)：文章的主題符合課程相關(guān)內(nèi)容；科技論文的難度要適當(dāng)；科技論文作者及其單位在行業(yè)有一定的影響力；最后，科技論文內(nèi)容為該領(lǐng)域研究熱點(diǎn)［2］。比如，講授完光纖結(jié)構(gòu)、制造工藝和傳輸理論之后，組織學(xué)生學(xué)進(jìn)延（烽火通信科技有限公司）的《S-C-L三波段傳輸新型單模光纖的設(shè)計(jì)和研究》和專利《一種新型低色散光纖》［3］。通過分析科技論文鞏固所學(xué)知識(shí)，進(jìn)一步理解提出問題、解決問題，并把成果撰寫成科技論文或申請(qǐng)專利的整體過程，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

6.實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)和仿真模擬。在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，我們針對(duì)性地開設(shè)了12個(gè)典型實(shí)驗(yàn)。除此之外，結(jié)合理論與實(shí)踐，設(shè)置了計(jì)算機(jī)仿真的課程設(shè)計(jì)內(nèi)容。仿真是利用模型復(fù)現(xiàn)實(shí)際系統(tǒng)中發(fā)生的本質(zhì)過程，并通過對(duì)系統(tǒng)模型的實(shí)驗(yàn)研究存在的或設(shè)計(jì)中的系統(tǒng)［6］。很多情況下，因受到實(shí)驗(yàn)條件限制，光纖通信中經(jīng)實(shí)際操作，用實(shí)驗(yàn)結(jié)果證實(shí)和分析的內(nèi)容有限。此時(shí)，我們可以學(xué)習(xí)和利用仿真技術(shù)，主要是利用一些光纖通信領(lǐng)域功能較強(qiáng)的模擬軟件設(shè)計(jì)光纖通信器件和光纖通信系統(tǒng)。對(duì)光纖通信網(wǎng)絡(luò)的模擬，參數(shù)調(diào)整和結(jié)果分析加深對(duì)實(shí)際通信網(wǎng)絡(luò)的了解，分析其存在的問題，提出解決方案。

篇（3）

朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》是文藝心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。即便在各種文藝心理學(xué)的教材和讀本層出不窮的今天，朱先生的這本著作依然有其不可忽視的價(jià)值。

一.《文藝心理學(xué)》的寫作背景

根據(jù)朱光潛先生《作者自白》中所說，這部書作為講稿使用，在很多所大學(xué)里面講過很多次。理解這一點(diǎn)對(duì)理解本書的體例和行文風(fēng)格很有必要?！段乃囆睦韺W(xué)》一書文風(fēng)平易通俗，這和它作為“講稿”不無關(guān)系。

從本書的《作者自白》以及附錄中的《作者自傳》里還可以看到另一個(gè)問題，就是朱光潛先生做文藝心理學(xué)研究的知識(shí)背景或者說是知識(shí)儲(chǔ)備。作者自述：“我前后在幾個(gè)大學(xué)里做過十四年的學(xué)生，學(xué)過許多不相干的功課，解剖過鯊魚，制造過染色切片，讀過建筑史，學(xué)過符號(hào)名學(xué)，用過熏煙鼓和電氣反應(yīng)表測(cè)驗(yàn)心理反應(yīng)，可是從來沒有上過一次美學(xué)課。”

這種知識(shí)積累對(duì)朱光潛先生能夠展開專業(yè)的文藝心理學(xué)研究無疑大有裨益。文藝心理學(xué)這門學(xué)科本身是一門交叉學(xué)科，不僅要有文藝知識(shí)，同樣需要有專門的心理學(xué)知識(shí)背景，朱光潛先生的寫作背景在這方面給了我們有益的啟示。在《作者自傳》中，另外一個(gè)值得注意的問題就是朱光潛先生所受的教育。朱先生從小受的是正統(tǒng)的封建私塾教育，對(duì)四書五經(jīng)以及傳統(tǒng)詩文、歷史以及必須的科舉策論的學(xué)習(xí)時(shí)間長達(dá)八年之久。后來朱先生輾轉(zhuǎn)異邦，用他自己的話說，是“受到長期的封建教育和英帝國主義教育”。朱光潛先生其時(shí)說這句話無疑是很誠懇的，但在今天看來，我們可以認(rèn)為這是扎實(shí)的古典文學(xué)根基和純正的歐洲文化的熏陶。朱光潛先生出生于安徽桐城鄉(xiāng)，他所就讀的桐城中學(xué)就是由桐城派古文家吳汝倫創(chuàng)辦的，因此特別注重桐城派古文的學(xué)習(xí)，教學(xué)所用的課本即是桐城大師姚鼐的《古文辭類纂》。桐城派是清代影響最大的散文派別，提倡義法說和雅潔的審美標(biāo)準(zhǔn)。桐城派先驅(qū)戴名世提倡“道也、法也、辭也，三者有一之不備而不可謂之文也?！保ā兑衙袝☆}序》），奠基者方苞樹立起“義法”說的大旗，要求文章內(nèi)容醇正，文辭“雅潔”。我們看桐城派的理論和創(chuàng)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)朱光潛先生在行文上有著很重的桐城色彩。

關(guān)于本書的寫作背景，另外一點(diǎn)需要注意的就是其成書的時(shí)代環(huán)境。這一點(diǎn)在第八章的“作者補(bǔ)注”里有清晰的證明。朱光潛先生在第八章討論完文藝與道德的關(guān)系之后，補(bǔ)充說這兩章“是在北洋軍閥和專制時(shí)的，其中‘道德’實(shí)際上就是指‘政治’”。政治對(duì)文學(xué)的影響是無孔不入的，尤其是在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)“偌大一個(gè)中國放一下一張書桌”的年代。

二.《文藝心理學(xué)》的核心理論

前面已經(jīng)說過，這部《文藝心理學(xué)》并不是一部很具體系的理論著作，而更多可以看作是論文匯編性質(zhì)。但這并不是說本書就是一部很散亂的“穿珠式”作品，相反，雖然沒有清晰的理論架構(gòu)，但有一個(gè)核心的“元理論”，本書中對(duì)許多問題的探討出發(fā)點(diǎn)和落腳地都是很一致的，就是因?yàn)榛纠碚摿?chǎng)穩(wěn)固且鮮明。筆者認(rèn)為，這個(gè)基本理論就是作者前五章里用大量篇幅、從多個(gè)角度進(jìn)行探討“美感經(jīng)驗(yàn)”問題所得出的結(jié)論?？梢哉f，前五章是本書的“文之樞紐”，后面對(duì)具體問題的分析都是對(duì)這個(gè)基本理論不同程度的運(yùn)用和展開。

前五章分別從五個(gè)方面對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，第一章開宗明義地提出觀點(diǎn)：“美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺?！泵栏薪?jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)是意象的孤立絕緣，物我一氣。同時(shí)作者指出，“形象的直覺”中的所謂“形象”本身就是一種創(chuàng)造，我們每個(gè)人所直覺的物象并非是固定的，對(duì)同一物象的直覺實(shí)際上感受到的它顯現(xiàn)于我們的“形象”，這個(gè)形象就帶有了很大的主觀色彩和個(gè)人的二重創(chuàng)造。所以作者又說，“美感經(jīng)驗(yàn)是形象的直覺，就無異于說它是藝術(shù)的創(chuàng)造”。

第二章中，作者提出了關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要概念：心理的距離。這個(gè)概念并非是朱先生原創(chuàng)，而是他從英國心理學(xué)家布洛那里借鑒而來。在本書的第二章中，朱光潛先生所用的很多例子和布洛的原始論文都是一樣的，而且從論述順序上看來也有諸多相似。但就此得出朱光潛先生就是忠實(shí)地再現(xiàn)布洛的思想還太草率。仔細(xì)推究一下可以發(fā)現(xiàn)，朱光潛的“心理距離”和布洛的“psychical distance”是很著較大差異的。布洛所強(qiáng)調(diào)的距離作用有著很大復(fù)雜性，布洛認(rèn)為，心理距離同時(shí)具有消極作用和積極作用，消極作用在先，積極作用是在消極作用的基礎(chǔ)上生成的，兩者之間有著清楚的先后關(guān)系。在朱光潛先生這里，他把距離的消極作用和積極作用看作了問題的兩個(gè)方面，將布洛的前后關(guān)系、因果關(guān)系置換成了并列關(guān)系。布洛實(shí)際上是為位審美無利害說尋找論據(jù)，是把“心理距離”即“對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的某種特殊的內(nèi)心態(tài)度與看法”，當(dāng)作審美“靜觀才成為可能”的先決條件提出來的。朱光潛先生則把布洛的這種沖突觀念“移花接木”到了中國的傳統(tǒng)“逍遙游”精神上來。當(dāng)然，這并非是說朱先生譯介錯(cuò)誤。恰恰相反，理論的旅行本來就要“入鄉(xiāng)隨俗”，西方學(xué)說的中國化是必要而且十分重要的，正是在朱光潛的闡發(fā)中，距離說的意義得以擴(kuò)展。朱光潛先生所標(biāo)舉的經(jīng)過其消化的“心理距離”說后來得到廣泛流傳和運(yùn)用本身就說明了這一提法的價(jià)值。

第三章講物我同一，在第一章中已經(jīng)提到，這里更進(jìn)一步闡明。朱光潛先生區(qū)分了美感與，并指出那些在看戲時(shí)最起勁、叫得最響的人們往往并沒有把藝術(shù)當(dāng)藝術(shù)看，得到是只是而非對(duì)藝術(shù)的真正欣賞。在第五章“關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的幾種誤解”中作者亦首先對(duì)這種混淆“”與“美感”的成見進(jìn)行了分析。

總體來說，前四章分別從“形象的直覺”、“心理的距離”、“物我同一”、“美感與生理”四個(gè)方面對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面的分析，既有欣賞者的角度，又有創(chuàng)作者的角度，既有文藝?yán)碚摰恼撜f，又有實(shí)驗(yàn)科學(xué)的證明。第五章反面著筆，從關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的幾種誤解著手來鞏固前四章的論述，并作出結(jié)論。因此，前五章構(gòu)成了一個(gè)完整的系統(tǒng)，是本書的理論核心，其中前兩章可看作是核心中的核心，“形象的直覺”和“心理的距離”是朱光潛文藝心理學(xué)的分析的兩根基柱，這在后面的章節(jié)可以清晰地看出。

三.學(xué)理方法的反思及細(xì)節(jié)指瑕

朱光潛先生在本書的前言中有一段很值得注意的說明，“做學(xué)問持成見最誤事。有意要調(diào)和折衷，和有意要偏，同樣地是持成見。我本來不是有意要調(diào)和折衷，但是終于走到調(diào)和折衷的路上去，這也許是我過于謹(jǐn)慎，不敢輕信片面學(xué)說和片面事實(shí)的結(jié)果?！焙喲灾?，就是“調(diào)和折衷”這四個(gè)字。

這當(dāng)然是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)也很切合實(shí)際的方法，這個(gè)方法也往往是能夠?qū)蛞粋€(gè)合理的結(jié)論的。例如第八章討論藝術(shù)與道德的問題，作者在例證分析之后認(rèn)為“為道德而藝術(shù)”和“藝術(shù)獨(dú)立自主”這兩個(gè)相反的主張“各有各的真理，也各有各的毛病”。朱光潛先生做出的選擇是朝向另外一個(gè)方向，也就是拿實(shí)際的以往的藝術(shù)作品來進(jìn)行分析，看看它們和道德的關(guān)系究竟如何。這個(gè)研究路向無疑是明智且有效的。但筆者在此想要說明的一點(diǎn)是，這種“各打五十大板式”的言說方法在一定程度上勢(shì)必掩蓋論證的鋒芒，調(diào)和出來的結(jié)果往往淡乎寡味，雖看起來四平八穩(wěn)、無懈可擊，但正應(yīng)如此，反而往往起不到任何言說的效果，難稱之為真正的“學(xué)術(shù)建樹”。很多時(shí)候，深刻之處恰恰在于偏頗之處

另外需要指出的，任何一部著作無論如何精雕細(xì)琢總難免存在一些細(xì)節(jié)上瑕疵，這一點(diǎn)也同樣存在于《文藝心理學(xué)》這部著作當(dāng)中。例如第十章討論“什么叫做美”時(shí)批評(píng)“哲學(xué)家討論問題往往離開事實(shí)，架空立論，使人如墜五里霧中。我們常人雖無方法辯駁他們，心里卻很知道自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并不像他們所說的那么一回事?！边@個(gè)批評(píng)難免有些武斷了，很多哲學(xué)家本身也是文學(xué)家，像書中所提及的歌德、席勒等人，其哲學(xué)思想很多都蘊(yùn)涵于文學(xué)作品或談話書信之中，絕非“架空立論”。

四.結(jié)語

“頭頭是道，有味”，這是朱自清先生在為本書所作的序中所下的八字評(píng)語，確實(shí)精當(dāng)?！邦^頭是道”，言本書之辨彰學(xué)術(shù)、考鏡源流、求真法理；“有味”，言本書之平易暢達(dá)、凝練樸實(shí)、說理透辟。

文藝心理學(xué)是一門既古老而又年輕的學(xué)科?！芭f書不厭百回讀”，作為文藝心理學(xué)方面的理論經(jīng)典，朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》是值得我們一讀再讀的。不僅是要學(xué)習(xí)其中所涉的具體理論，更要學(xué)習(xí)朱光潛先生的思維方式和治學(xué)方法；不僅將其看作一本理論著作，更要把它實(shí)際地運(yùn)用到對(duì)我們當(dāng)下所面對(duì)的文藝事實(shí)的分析評(píng)論之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛：《文藝心理學(xué)》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年。

篇（4）

一、教師要有健康的心理，營造寬松的課堂氛圍

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，其行為舉止往往影響著他身邊的一大批學(xué)生。一個(gè)老師心理健康、情緒穩(wěn)定，以一種親切、信賴的目光;一句熱情而飽含激勵(lì)的話語，給學(xué)生以勇氣，就會(huì)使他們產(chǎn)生一種樂觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，以此感染帶動(dòng)學(xué)生的積極情感，則可使學(xué)生在一種心情平靜、愉快而活潑、民主的課堂氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生會(huì)從老師的身上學(xué)會(huì)真誠待人，認(rèn)真做事;相反，教師情緒失控，對(duì)學(xué)生的行為不滿，火冒三丈，嚴(yán)加訓(xùn)斥，不僅會(huì)使課堂氣氛驟然緊張，而且會(huì)令學(xué)生望而生畏，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。心理健康的數(shù)學(xué)教師往往具有良好的心理修養(yǎng)和師德修養(yǎng)，有較強(qiáng)的心理調(diào)節(jié)能力，不斷完善自己的個(gè)性品質(zhì)，能真誠地接納學(xué)生，理解與尊重學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康向上的學(xué)習(xí)環(huán)境。用其健康的心理，陽光的行動(dòng)引導(dǎo)和感染學(xué)生，發(fā)揮潛移默化的作用。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的樂學(xué)情緒

結(jié)合學(xué)生的心理特點(diǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)問題情境，為學(xué)生提供充分的數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的心理空間。將數(shù)學(xué)知識(shí)放回到生活的某個(gè)事件中，形成一個(gè)含有數(shù)學(xué)問題的原始生活情境，讓學(xué)生在這個(gè)情境中對(duì)事件進(jìn)行觀察、分析、提出數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的緊密聯(lián)系，構(gòu)成學(xué)生已有知識(shí)與解決現(xiàn)實(shí)問題之間的“沖突”，激起學(xué)生探究學(xué)習(xí)新知識(shí)，解決新問題的欲望，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。吸引學(xué)生主動(dòng)參與，從而接近學(xué)習(xí)難點(diǎn)，消除對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的陌生感和畏懼感，讓學(xué)生在不斷解決矛盾的數(shù)學(xué)活動(dòng)中，逐漸地克服學(xué)習(xí)中的心理障礙，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上獲得成功，不斷提高學(xué)習(xí)的自信心。

三、要善于利用“數(shù)學(xué)美”

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣數(shù)學(xué)知識(shí)原本就比較抽象，不像語文具有描述性、美術(shù)具有直觀性、體育具有身體參與性的特點(diǎn)。各種概念的描述既枯燥又無味。要使抽象的內(nèi)容變得具體、易懂，就得挖掘“數(shù)學(xué)美”。因此，在教學(xué)過程中，從學(xué)生升入五年級(jí)后，我會(huì)每天在課后抽出十分鐘的時(shí)間，引導(dǎo)學(xué)生閱讀我國著名作家梁衡先生的《數(shù)理化通俗演義》。這是一本從興趣入手的軟教材和知識(shí)拓展教材，采用的是中國的章回小說形式，以栩栩如生的事例、深入淺出的語言、旁征博引的敘述，生動(dòng)地介紹了幾千年來中外科學(xué)家、發(fā)明家探索科學(xué)真理的艱辛歷程。為枯燥的數(shù)理化知識(shí)包上了“一層美麗的糖衣”。通過閱讀書中的故事，一是用形象思維還原科學(xué)史上的人和事，開拓了學(xué)生視野，為學(xué)生打開一扇通往數(shù)學(xué)王國的興趣之門;二是講解科學(xué)家在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程中用的方法，啟迪學(xué)生的思維和創(chuàng)造能力。使學(xué)生在閱讀過程中既能提高興趣，也能學(xué)到知識(shí)，更有世界觀、方法論的引導(dǎo)。

四、用愛心促進(jìn)學(xué)生心理健康

愛是教育的基礎(chǔ)。當(dāng)教師全身心地愛護(hù)、關(guān)心、幫助每一個(gè)學(xué)生，做學(xué)生的貼心人時(shí)，愛就成了一種巨大的教育力量。因?yàn)閻?，教師才能贏得學(xué)生的信賴，學(xué)生才樂于接受教育，教育才能收到良好的效果。前蘇聯(lián)教育家贊可夫認(rèn)為：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱愛兒童?！苯處煙釔蹖W(xué)生，應(yīng)表現(xiàn)為信任、尊重、關(guān)心、稱贊和體貼學(xué)生，而不是訓(xùn)斥、厭棄、批評(píng)學(xué)生。尊重、理解、信任學(xué)生是消除教育盲點(diǎn)的基礎(chǔ)。這就要求教師不能盛氣凌人，更不能利用教師的地位和權(quán)力污辱學(xué)生;理解學(xué)生要從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，理解他們幼稚和天真;放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長。縮小學(xué)生與教師心理距離。

篇（5）

以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育是當(dāng)今教育改革的主旋律，課堂教學(xué)則是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主陣地。那么，我們?nèi)绾卧谡Z文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢于創(chuàng)新。

和諧、活潑的氣氛有助于學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與獨(dú)立思維能力得到發(fā)展［1］。專制、壓抑的課堂氛圍會(huì)給教師、學(xué)生之間的信息交流帶來障礙。作為課堂組織者――教師要把自己作為普通的一員置身于學(xué)生主體當(dāng)中，與學(xué)生和平相處，感情上會(huì)更融洽，心理上會(huì)更溝通。如課堂上多用“我們一起來學(xué)習(xí)好嗎？”“同學(xué)們，你認(rèn)為這句話應(yīng)該怎樣讀？請(qǐng)你給大家讀一讀行嗎？”這樣有助于學(xué)生樹立自信心，激發(fā)創(chuàng)新的興趣。教師的及時(shí)贊揚(yáng)能使學(xué)生受到鼓舞，一句“你真棒！”“你的說法有新意！”學(xué)生就更有愿意把自己的奇思妙想說給老師、同學(xué)聽。

二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣是發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

興趣是最好的老師，教育家烏申斯基說：“沒有絲毫興趣的強(qiáng)制學(xué)習(xí)，將會(huì)扼殺學(xué)生探究真理的欲望。”愛因斯坦說過，他沒有特別的天賦，只有強(qiáng)烈的好奇心。正是這種對(duì)事物和某種現(xiàn)象產(chǎn)生的好奇感、驚奇感，才讓他有了重大的發(fā)明創(chuàng)造。比如在語文教學(xué)導(dǎo)入新課這一環(huán)節(jié)中，可以用講故事、猜謎語、做游戲的方法使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣。

三、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。

提不出疑問，就求不到學(xué)問。學(xué)生自己能質(zhì)疑提問，說明他已進(jìn)入了自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師應(yīng)通過讓學(xué)生自己提問來組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)設(shè)動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)；通過個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體等形式的交流，培養(yǎng)獨(dú)立思考、商討問題、解決問題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造能力。

四、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性思維能力。

1.想象能力的培養(yǎng)

想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，沒有想象就沒有創(chuàng)新，善于創(chuàng)新就必須善于想象［2］。我們處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，更需要豐富的想象，培養(yǎng)學(xué)生的想象力顯得尤為重要。

（1）從仿句入手培養(yǎng)學(xué)生的想象力

如教師讓學(xué)生模仿這樣的句子：“是一面鏡子，讓你認(rèn)識(shí)自己?！蓖瑢W(xué)們可以緊扣相似點(diǎn)，發(fā)揮想象，仿出意義深刻的句子。如：“是一只救生圈，讓弱者隨波逐流?！薄笆擒囕啠粝虑斑M(jìn)的足跡?！薄跋窀赣H的草帽，為父親遮風(fēng)擋雨?！?/p>

（2）創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生的想象力

在學(xué)習(xí)那些感彩濃厚的課文時(shí)，可以通過聽音樂、看圖畫、生動(dòng)描述、參與角色等方法創(chuàng)設(shè)一種與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)叵囝愃频那榫?，讓學(xué)生好像身臨其境，在感情上與作者、文中人物產(chǎn)生共鳴，就能自由想象出一些新形象，體驗(yàn)出一些特殊的情感。

2.創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造能力的高低，取決于人們的思維方式，所以，教師還要注重對(duì)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維、逆向思維等創(chuàng)新思維方法的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生突破教材的束縛，多角度、多側(cè)面、多方向來思考問題，尋求多樣性的解答。

（1）發(fā)散思維。又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維，是指大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。發(fā)散思維是和求同思維完全對(duì)立的一種思維方式，是創(chuàng)造性思維的主要形式。［3］加強(qiáng)發(fā)散思維能力的培養(yǎng)是發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造性思維的關(guān)鍵，而學(xué)生良好的發(fā)散思維能力要靠積累與訓(xùn)練才能實(shí)現(xiàn)，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中多為學(xué)生提供發(fā)散思維的練習(xí)，用“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。

（2）求異思維。如《蛇與莊家》這課中，我設(shè)計(jì)了這么一個(gè)環(huán)節(jié)：為每個(gè)學(xué)習(xí)小組提供圖片，引導(dǎo)學(xué)生思考并用圖示法表示貓、田鼠、土蜂、苜蓿之間存在什么關(guān)系。這個(gè)問題情境留給學(xué)生想象和創(chuàng)新的空間，學(xué)生紛紛多角度展開思維，有的用順向思維分析，有的用逆向思路進(jìn)行思考。一個(gè)學(xué)生談了他的分析：苜蓿長得好要靠誰？要靠土蜂。土蜂怎樣才能很好地傳播花粉？不能有田鼠搗亂。怎樣才能減少田鼠的數(shù)量？這與貓的多少大有關(guān)系。學(xué)生利用圖片加箭頭的方法，言簡意賅地分析了這四者之間的復(fù)雜關(guān)系。

（3）逆向思維。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方向思考問題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。例如“司馬光砸缸”，有人落水，常規(guī)的思維模式是“救人離水”，而司馬光面對(duì)緊急險(xiǎn)情，運(yùn)用了逆向思維，果斷地用石頭把缸砸破，“讓水離人”，救了小伙伴的性命。

與常理相悖的東西往往能夠引人注意，“反彈琵琶”的飛天和“倒騎毛驢”的張果老之所以能夠給人們留下深刻的印象，主要原因就在于他們的“反”和“倒”。這種與常理相悖的表現(xiàn)方式與邏輯上的逆向思維有相通之處，把這種逆向思維合理地運(yùn)用在寫作中，可以收到別出心裁、不落俗套的表達(dá)效果。如《近墨者未必黑》、《要“弄斧”到“班門”》、《“開卷”未必“有益”》等一組題目，用反彈琵琶的思維方式立意創(chuàng)新，行文成章。

21世紀(jì)需要的是創(chuàng)造型人才，創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)和源泉，失去了創(chuàng)新，社會(huì)將停止不前。為了更好地培養(yǎng)創(chuàng)新人才，廣大教師更多的有識(shí)之士就要在思維訓(xùn)練的規(guī)范化、合理化、科學(xué)化等方面做更深入的實(shí)踐、總結(jié)與探索。

參考文獻(xiàn)：

篇（6）

教師要精心的組織和創(chuàng)設(shè)，來營造一種良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛。要對(duì)傳統(tǒng)的觀念進(jìn)行革新，對(duì)師生關(guān)系重新塑造，將學(xué)生的課堂主體地位給充分發(fā)揮出來，教師在這個(gè)過程中，要堅(jiān)持和學(xué)生平等相待，給予學(xué)生足夠的尊重。

一是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)和諧的師生關(guān)系：教師要給予學(xué)生足夠的信任和理解，學(xué)生對(duì)教師足夠的尊重，這樣才可以形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，足夠的積極和向上。教師在教學(xué)過程中，需要平等對(duì)待學(xué)生，在教學(xué)組織過程中，需要將民主方式應(yīng)用過來，充分考慮學(xué)生的具體情況和特點(diǎn)，愉快的上課，傳授知識(shí)，滿足學(xué)生的各方面需求。在學(xué)生回答問題或者提出問題的過程中，教師要給予積極的鼓勵(lì)，有時(shí)甚至一個(gè)微笑，都可以促使學(xué)生的心理壓力得到減輕。在課堂中，教師要對(duì)自己嚴(yán)格要求，樹立良好的形象，以便達(dá)到言傳身教的目的。

二是對(duì)學(xué)習(xí)期望進(jìn)行合理的構(gòu)建：在教育心理學(xué)中，明確提出，如果教師有著較高的期望，那么學(xué)生就會(huì)積極向上；如果教師只有較低的期望，那么就會(huì)對(duì)學(xué)生的進(jìn)步產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的期望，不僅需要關(guān)注學(xué)生理解和掌握相關(guān)的知識(shí)，還需要注重形成和發(fā)展學(xué)生們的情感和態(tài)度。要想形成良好的課堂學(xué)習(xí)心理氣氛，教師就需要結(jié)合具體情況，選擇科學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生有著合理的期望。因此，在組織教學(xué)的過程中，就需要將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給充分激發(fā)出來，對(duì)于學(xué)生獲得的一些進(jìn)步和成績，要給予積極的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，促使學(xué)生的自信心和意志力得到顯著提升。在課堂教學(xué)中，那些命令式或者灌輸式的語言是盡量避免采用的，如你聽我說，我告訴你等，要將那些商量式和鼓勵(lì)性的語言大量應(yīng)用進(jìn)來，如請(qǐng)聽聽我的想法、請(qǐng)你繼續(xù)講等等。在教學(xué)過程中，教師要多將這些語言應(yīng)用過來，將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣給激發(fā)出來。[2]

二、對(duì)教材中蘊(yùn)含的心理教學(xué)內(nèi)容充分挖掘，構(gòu)建良好的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)

在教學(xué)過程中，學(xué)生才是課堂的主體，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生也會(huì)產(chǎn)生大量的心理困擾，因此，我們就需要幫助他們解決。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在如今的小學(xué)語文教材中，很多的內(nèi)容和素材都是適合心理輔導(dǎo)的，并且學(xué)習(xí)過程中，很多內(nèi)容都可以營造心理教育的情境。教師要結(jié)合語文學(xué)科的特點(diǎn)，在實(shí)踐過程中，對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容進(jìn)行大力鉆研，對(duì)本學(xué)科的心理教育內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘。教師可以對(duì)典型課文進(jìn)行選擇，以便對(duì)學(xué)生的形象思維和想象能力進(jìn)行開發(fā)和訓(xùn)練。通過感悟故事清潔，深入體會(huì)營造出來的教學(xué)情景，通過對(duì)人物語言、動(dòng)作和品格的探討和分析，來給學(xué)生們?nèi)宋膬?nèi)涵的熏陶，對(duì)其良好的個(gè)性和人格進(jìn)行培養(yǎng)。只要教師對(duì)這些資源進(jìn)行大力的開發(fā)和利用，那么在教學(xué)過程中，通過研讀一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，就可以將語文教學(xué)中的內(nèi)容給挖掘出來，對(duì)學(xué)生良好的心理素質(zhì)進(jìn)行大力培養(yǎng)。

要想開發(fā)學(xué)生的智力因素，就需要大力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，在教學(xué)過程中，注意對(duì)各種機(jī)會(huì)進(jìn)行把握，反復(fù)滲透，對(duì)學(xué)生的思維能力進(jìn)行大力培養(yǎng)?？梢詫⑾冗M(jìn)的多媒體技術(shù)手段給應(yīng)用過來，將靈活多樣的教學(xué)手法應(yīng)用過來，對(duì)教學(xué)結(jié)構(gòu)合理設(shè)計(jì)，通常是激發(fā)、探索、總結(jié)和探索，鼓勵(lì)學(xué)生再創(chuàng)造。教師要增強(qiáng)課堂教學(xué)的開放性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受到樂趣，感受到進(jìn)步和成功的歡喜，幫助學(xué)生對(duì)自我更好的認(rèn)識(shí)，這樣方可以真正提高學(xué)生的實(shí)際能力。因此，在教學(xué)過程中，就需要充分考慮心理素質(zhì)教育，互相滲透學(xué)生的學(xué)習(xí)和心理健康教育，在提升語文教學(xué)的效率和質(zhì)量基礎(chǔ)上，促使學(xué)生能夠獲得全面發(fā)展。

篇（7）

l、以懸念激趣

“懸念”作為一種心理活動(dòng)，本指欣賞戲劇、電影或其他文藝作品時(shí)，對(duì)故事發(fā)展和人物命運(yùn)的關(guān)切心情，是由于對(duì)所解決問題未完成因而不滿足而產(chǎn)生的。教學(xué)中，根據(jù)這一心理特點(diǎn)，適時(shí)地創(chuàng)設(shè)“懸念”，巧設(shè)疑問?！皩W(xué)起于思，思源于疑”，疑能使心理上感到困惑，產(chǎn)生認(rèn)知沖突，進(jìn)而撥動(dòng)思維之弦。要使學(xué)生生“疑”，教師就要不失時(shí)機(jī)地激“疑”，可激“疑”比較好的辦法就是設(shè)“疑”。這樣從學(xué)習(xí)一開始，就把學(xué)生推到了主動(dòng)探索的主體地位上，學(xué)生迫切想知道為什么會(huì)這樣，從而造成了知識(shí)上的懸念，提高了學(xué)生的求知情趣，使教學(xué)過程成為學(xué)生不斷追求，探索知識(shí)的心理需求。在教學(xué)中，學(xué)生自然感覺很輕松，對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象也非常深刻。

如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文中，我就向?qū)W生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權(quán)才擁有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會(huì)被打的落花流水呢？這樣就在學(xué)生頭腦中形成懸念喚起學(xué)生的好奇心，大家的學(xué)習(xí)熱情高漲，興趣由然而生，從而產(chǎn)生了探索赤壁之戰(zhàn)詳情的心理愿望。

2、以情境激趣。所謂教學(xué)情境是指教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)的情感氛圍?！熬场笔墙虒W(xué)環(huán)境它既包括學(xué)生所處的物理環(huán)境，如學(xué)校的各種硬件設(shè)施，也包括學(xué)校的各種軟件設(shè)施，如教室的陳設(shè)與布置，學(xué)校的衛(wèi)生、綠化以及教師的技能技巧和責(zé)任心等。通過一定的情境調(diào)，控架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情境氛圍中，讓學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引起學(xué)生對(duì)課文的了解興趣，更有利于理解文章中心內(nèi)容和情感體驗(yàn)。

在教學(xué)中，可根據(jù)教材的特點(diǎn)，適時(shí)的創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，在想象中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力。如教學(xué)《我的戰(zhàn)友》中，應(yīng)用影像、聲光電等多媒體手段，再現(xiàn)被火燒時(shí)的情景，把學(xué)生引入課文中的情境之中，讓學(xué)生觀察烈火中的的動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)等細(xì)節(jié)。然后引導(dǎo)在學(xué)生借圖、借文想象，這樣學(xué)生的思維的廣闊性和創(chuàng)造性得到了充分培養(yǎng)。

二、利用課文，展開聯(lián)想――發(fā)展創(chuàng)造思維

聯(lián)想思維是指在人腦內(nèi)記憶表象系統(tǒng)中由于某種誘因使不同表象發(fā)生聯(lián)系的一種思維活動(dòng)。聯(lián)想思維和想象思維可以說是一對(duì)孿生姐妹，在人的思維活動(dòng)中都起著基礎(chǔ)性的作用。在創(chuàng)新過程中運(yùn)用概念的語義、屬性的衍生、意義的相似性來激發(fā)創(chuàng)新思維的方法，它是打開沉睡在頭腦深處記憶的最簡便和最適宜的鑰匙。

在教學(xué)過程中，教師要精心設(shè)計(jì)、精心操作，充分挖掘教材中潛在的創(chuàng)造性因素來訓(xùn)練學(xué)生的求異思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文時(shí)，為了讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)腐朽沒落的資本主義社會(huì)的黑暗，我讓學(xué)生討論：“賣火柴的小女孩如果生活在今天的中國會(huì)怎樣?”學(xué)生根據(jù)耳聞目睹的小女孩假如在中國一定會(huì)有無數(shù)熱情的援助之手伸過去，黨和政府一定會(huì)送出無限的溫暖，使學(xué)生進(jìn)一步了解資本主義社會(huì)人與人之間的冷酷．社會(huì)主義的無比優(yōu)越，從而更加痛恨資本主義社會(huì)。這樣做不僅使學(xué)生更加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解，而且培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

三、創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建平臺(tái)――鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的主要場(chǎng)所。作為語文教師，要采取多種形式，利用好語文課、說話課、甚至課外活動(dòng)時(shí)間，千方百計(jì)為學(xué)生創(chuàng)造思考、發(fā)言的時(shí)間與空間，面向全體，把創(chuàng)新的陽光撒向課堂的每一個(gè)角落，鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生從潛識(shí)的創(chuàng)新向有意識(shí)的創(chuàng)新發(fā)展。

四、改革教法，革新學(xué)法，――促進(jìn)思維創(chuàng)新

篇（8）

就業(yè)難已成為眾所周知的社會(huì)普遍問題，大學(xué)生從"安逸"的大學(xué)校園，走向極具競(jìng)爭力的社會(huì)，工作的壓力、環(huán)境不適應(yīng)壓力、焦慮、恐慌、寢食不安、無所適從。心理焦慮是指由心理沖突或個(gè)人遭受挫折以及可能要遭受挫折而產(chǎn)生的一種緊張、恐懼的情緒狀態(tài)。過度的焦慮會(huì)對(duì)大學(xué)生畢業(yè)產(chǎn)生消極影響，它不僅會(huì)抑制大學(xué)生的正常思維，而且使大學(xué)生的注意力難以集中，記憶力明顯減退，從而影響大學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)畢業(yè)生面臨嚴(yán)峻的畢業(yè)形勢(shì)產(chǎn)生焦慮心理在所難免，但要實(shí)現(xiàn)順利畢業(yè)，就必須認(rèn)清畢業(yè)形勢(shì)，正視畢業(yè)現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變畢業(yè)觀念，調(diào)適畢業(yè)心態(tài)，把握畢業(yè)機(jī)會(huì)。

大學(xué)生要認(rèn)清畢業(yè)形勢(shì)，正視畢業(yè)現(xiàn)狀。近幾年來，高校畢業(yè)生人數(shù)增長了四倍多，當(dāng)前及今后一個(gè)時(shí)期大學(xué)生的畢業(yè)形勢(shì)會(huì)相當(dāng)嚴(yán)峻。凡事"預(yù)則立，不預(yù)則廢"，大學(xué)生只有認(rèn)清畢業(yè)形勢(shì)，正視畢業(yè)現(xiàn)狀，方能做到心中有數(shù)、處變不驚。

缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的大學(xué)生，對(duì)選擇職業(yè)這一人生大課題產(chǎn)生焦慮屬于正?，F(xiàn)象。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，學(xué)生在校期間的表現(xiàn)固然重要，但他們的個(gè)人形象、氣質(zhì)、邏輯思維能力、語言表達(dá)能力等方面更加受到招聘單位的關(guān)注。而考研、突發(fā)事件、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)等不愉快的經(jīng)歷，都會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生心理焦慮。事實(shí)上，部分大學(xué)生也存在自我心理調(diào)節(jié)能力相對(duì)滯后的問題，有的學(xué)生不能正視畢業(yè)形勢(shì)，產(chǎn)生了素質(zhì)恐慌，加上一些外在因素的干擾，直接影響了大學(xué)生順利畢業(yè)。

只有正視畢業(yè)壓力，大學(xué)生才會(huì)迫使自己積極行動(dòng)起來，適度的心理焦慮能夠使大學(xué)生產(chǎn)生壓力，這種壓力可以變成動(dòng)力，它可增強(qiáng)大學(xué)生的進(jìn)取心。但是，如果心理過度焦躁、不安，自己又不能在一定時(shí)間內(nèi)調(diào)整這些情緒，這些情緒就會(huì)成為心理障礙或者心理疾病，會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，甚至?xí)駴]大學(xué)生的潛能，給畢業(yè)帶來額外的困難。在日常生活中，我們對(duì)焦慮心理的評(píng)估可以是客觀的,也可以是主觀的。面臨畢業(yè)，自己正處于嚴(yán)峻的形勢(shì)之中,這時(shí)的焦慮心理是一種正常反應(yīng),我們可以提醒自己正視畢業(yè)；如果我們對(duì)畢業(yè)形勢(shì)做出不切實(shí)際的評(píng)估,即不能正視畢業(yè)形勢(shì)，則產(chǎn)生的焦慮心理就不是一種適應(yīng)性的反應(yīng)，就會(huì)使我們自己感到異常緊張，嚴(yán)重時(shí)會(huì)導(dǎo)致焦慮障礙。

1.大學(xué)生要轉(zhuǎn)變畢業(yè)觀念，調(diào)適畢業(yè)心態(tài)

大學(xué)生群體是個(gè)體由青年期到成年期成長過程中一個(gè)特殊的群體，他們集多種特殊性于一身，存在著多重價(jià)值觀、人格的再構(gòu)成等心理內(nèi)在原因，同時(shí)存在著環(huán)境中誘發(fā)因素的作用，使得大學(xué)生的心理健康狀況比其他群體要低，一般的觀點(diǎn)認(rèn)為大學(xué)生畢業(yè)期的心理問題主要有挫折心理、從眾心理、嫉妒心理、羞怯心理、盲目攀比心理、自卑心理、依賴心理等。特別是挫折心理，對(duì)大學(xué)生畢業(yè)影響最大。

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)。大學(xué)生要改變錯(cuò)誤的自我認(rèn)知和社會(huì)認(rèn)知，加強(qiáng)自我理解與分析的能力培養(yǎng)，以平常心面對(duì)畢業(yè)形勢(shì)，冷靜地做出選擇；要孕育真、善、美的感受，保持良好心境；要排除諸如不滿、嫉妒、焦慮、恐懼等負(fù)性情感對(duì)正常思維、決策的干擾；要打破傳統(tǒng)意義上的畢業(yè)"一錘定終生"的陳舊畢業(yè)觀念，建立新型的畢業(yè)觀，強(qiáng)化擇業(yè)的自主意識(shí)，樹立正確的畢業(yè)觀。

應(yīng)屆畢業(yè)生面對(duì)畢業(yè)形勢(shì)，回避的應(yīng)對(duì)方式雖然可以緩和焦慮程度，但作為一種消極的方式因?yàn)闆]有真正解決畢業(yè)問題，長此以往是要付出較大代價(jià)的,焦慮源并不會(huì)因此自動(dòng)消失,反而會(huì)對(duì)本人糾纏不休,不定期還會(huì)出現(xiàn),所以必須隨時(shí)戒備。如果我們一味地自怨自悔，只能繼續(xù)滋生失望的心理，戕殺自信心；如果我們反復(fù)玩味挫折，咀嚼挫折帶來的痛苦，只能使自己更加心灰意冷，舉步不前。面對(duì)全新的社會(huì)環(huán)境和嚴(yán)峻的畢業(yè)形勢(shì)，心理挫折不可避免，但因噎廢食，給自己貼上失敗的標(biāo)簽，徘徊在失敗的陰影中的做法不可取。大學(xué)生要進(jìn)行心理調(diào)適，克服焦慮心理，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變畢業(yè)的思想觀念。應(yīng)屆畢業(yè)生要打破傳統(tǒng)的事事求穩(wěn)、事事求順的思想，樹立市場(chǎng)競(jìng)爭的觀念。我們生活在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，競(jìng)爭就要伴隨自己一生。應(yīng)屆畢業(yè)生求職過程就是競(jìng)爭過程，即使你得到了比較理想的職業(yè)，如果缺乏競(jìng)爭意識(shí)，不再繼續(xù)努力，也會(huì)失去這個(gè)工作。有競(jìng)爭就會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，確立競(jìng)爭意識(shí)，不怕風(fēng)險(xiǎn)和挫折，焦慮心理就會(huì)得到緩解。面對(duì)畢業(yè)焦慮，進(jìn)行理性思考是基礎(chǔ)，根據(jù)情況的變化更新自己的思想觀念是關(guān)鍵。

2.大學(xué)生要把握畢業(yè)機(jī)會(huì)，順利實(shí)現(xiàn)畢業(yè)

畢業(yè)是大學(xué)生人生發(fā)展中的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是大學(xué)生從"自然人"向"社會(huì)人"過渡的重要階段。大學(xué)畢業(yè)生擇業(yè)認(rèn)知心理是指他們?cè)趽駱I(yè)過程中對(duì)自己、對(duì)職業(yè)及其周圍社會(huì)環(huán)境等的認(rèn)識(shí)、了解和擇業(yè)中對(duì)事物的推理與判斷。在許多的情況下，當(dāng)良好的畢業(yè)機(jī)會(huì)到來的時(shí)候，大學(xué)生往往不能很好地把握機(jī)會(huì)，導(dǎo)致畢業(yè)機(jī)會(huì)喪失。一方面，許多學(xué)生自我認(rèn)知不準(zhǔn)確，有的產(chǎn)生自負(fù)心理，主要表現(xiàn)為擇業(yè)期望值很高，不愿承擔(dān)艱苦的工作，不愿到經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和基層學(xué)校去工作，往往會(huì)給用人單位留下"眼高手低、浮躁虛夸"的不良印象；有的產(chǎn)生自卑心理，主要表現(xiàn)為對(duì)自身的素質(zhì)和畢業(yè)競(jìng)爭能力評(píng)價(jià)過低，不敢主動(dòng)向用人單位推銷自己，不敢主動(dòng)參與畢業(yè)競(jìng)爭，陷入不戰(zhàn)自敗的困境之中。另一方面，對(duì)環(huán)境認(rèn)知不確切，對(duì)環(huán)境估計(jì)不足會(huì)出現(xiàn)坐等心理，坐等就容易失去機(jī)會(huì)，如果學(xué)生思想不切實(shí)際，只注重經(jīng)濟(jì)意識(shí)和區(qū)域觀念，講究金錢第一、環(huán)境條件第一，不愿到待遇差、條件差的地方，就會(huì)容易出現(xiàn)"高不成，低不就"的狀況。具有理想化趨向的大學(xué)生在畢業(yè)過程中便會(huì)出現(xiàn)決策猶豫心理，從而錯(cuò)過一些良好的畢業(yè)機(jī)會(huì)。

篇（9）

所謂“問題生”是指那些在學(xué)習(xí)、思想或行為方面存在偏差的學(xué)生，在學(xué)校他們一般表現(xiàn)為學(xué)習(xí)差、紀(jì)律差，嚴(yán)重的更表現(xiàn)為品質(zhì)差。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，關(guān)心和重視問題學(xué)生的轉(zhuǎn)化工作，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的需要。問題學(xué)生的成功轉(zhuǎn)化會(huì)極大程度地提高整個(gè)學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣是全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)新時(shí)代合格建設(shè)者和接班人的需要。轉(zhuǎn)變問題生可以采用以下措施:

一、尊重他們的自尊心

每個(gè)人都有自尊心，從某種程度上講問題學(xué)生的自尊心還強(qiáng)些，因?yàn)樗麄兇嬖谧员靶睦恚詾樽约撼煽儾缓?，老師不喜歡他們。有的老師甚至往往過多注意到他們的缺點(diǎn)、短處，而不注意肯定其長處和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)常在辦公室、教室或公眾場(chǎng)所批評(píng)、貶低、傷害他們的自尊心。學(xué)生常受到批評(píng)就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生反感和逆反情緒，長此以往，學(xué)生的自尊會(huì)受到極大的傷害。教育工作者對(duì)問題生不良行為的矯治，重要的是改變教育方式，如果經(jīng)常惡語相加，會(huì)導(dǎo)致他們更加灰心、失望，教師要換個(gè)方式對(duì)待問題生，尊重他們的自尊心。

二、重視問題生的家訪工作

教育工作者要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面教育，應(yīng)經(jīng)常家訪，特別對(duì)問題生，應(yīng)經(jīng)常與家長取得聯(lián)系，隨時(shí)了解他們的情況，才有利于對(duì)他們進(jìn)行有的放矢的教育。有位問題生，過去不遵守紀(jì)律，經(jīng)常違章違紀(jì)、打人罵人、不積極參加勞動(dòng)、學(xué)習(xí)沒興趣。后來我接手，了解掌握他的情況后，三年來除在校對(duì)他進(jìn)行教育外，每學(xué)期至少要去家訪五次，與家長取得聯(lián)系，采用學(xué)習(xí)上不厭惡、態(tài)度上不粗暴等方式對(duì)他進(jìn)行教育，現(xiàn)在該生各方面都有好轉(zhuǎn)。總之，在對(duì)問題生的教育轉(zhuǎn)化工作中，教師必須有愛心，有耐心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鼓勵(lì)他們積極向上，努力學(xué)習(xí)，把他們轉(zhuǎn)化成德、智、體、美、勞全面，發(fā)展，的合格人才。

三、樹立問題生也能成才的觀念

1.轉(zhuǎn)變，教育，觀念，用辯證的觀點(diǎn)對(duì)待問題生。首先，隨著我國，經(jīng)濟(jì)，的，發(fā)展，，社會(huì)在向前發(fā)展，同樣，人類也在向前發(fā)展，問題學(xué)生也是如此，因此我們決不能用“今不如昔”“很難教育的一代”等，諸如此類的話來諷刺問題生;其次，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)。用一分為二的辯證法來分析問題生，相信問題學(xué)生有壞的一面，同樣也有好的一面，比如說，問題學(xué)生在思想上也有進(jìn)取精神，在學(xué)習(xí)上也有渴望新知識(shí)的意念等;最后，還應(yīng)堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。問題生并非永遠(yuǎn)是問題學(xué)生，他們也有可塑性，也有成才的可能，教師應(yīng)挖掘問題生的潛力，使他們也能抬起頭來走路。

篇（10）

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-0278（2014）01-178-02

世界衛(wèi)生組織（WTO）公布的《世界衛(wèi)生組織》對(duì)健康下的定義是：健康不僅是沒有疾病和病態(tài)（虛弱的表現(xiàn)），而且是一種個(gè)體在身體上、心理上、社會(huì)上、完全安好的狀態(tài)。根據(jù)此定義，大學(xué)生心理健康，即是指大學(xué)生在正常發(fā)展智能基礎(chǔ)上所形成的一種良好個(gè)性、良好的處世能力和良好的人際關(guān)系的心理特質(zhì)結(jié)構(gòu)。然而，經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型與自身改革的不完善，高校不斷發(fā)展的同時(shí)，也仍然存在著一系列的問題，伴隨著高等教育多重視灌輸式的文化專業(yè)課教育，而忽略心理疏導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的心理健康和良好的心理素質(zhì)的培養(yǎng)還不夠，因而極容易導(dǎo)致大學(xué)生的各種心理問題。

一、開展大學(xué)生心理健康教育的意義

就有關(guān)調(diào)查顯示“在我國存在一定心理困惑及輕度心理障礙的大學(xué)生比例高達(dá)25%-30%”，因大學(xué)生心理問題而誘發(fā)的各項(xiàng)犯罪更是屢見不鮮。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）進(jìn)行心理健康教育是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有效方式

心理素質(zhì)是主體在心理方面比較穩(wěn)定的內(nèi)在特點(diǎn)，包括個(gè)人的精神面貌、氣質(zhì)、性格和情緒等心理要素，是其它素質(zhì)形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。學(xué)生求知和成長，實(shí)質(zhì)上是一種持續(xù)不斷的心理活動(dòng)和心理發(fā)展過程。教育提供給學(xué)生的文化知識(shí)，只有通過個(gè)體的選擇、內(nèi)化，才能滲透于個(gè)體的人格特質(zhì)中，使其從幼稚走向成熟。這個(gè)過程，也是個(gè)體的心理素質(zhì)水平不斷提高的過程。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在很大程度上要受到心理素質(zhì)的影響。學(xué)生各種素質(zhì)的形成，要以心理素質(zhì)為中介，創(chuàng)造意識(shí)、自主人格、競(jìng)爭能力、適應(yīng)能力的形成和發(fā)展要以心理素質(zhì)為先導(dǎo)。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境中，保持良好的心理適應(yīng)狀況，是抗拒誘惑、承受挫折、實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)的關(guān)鍵。

（二）進(jìn)行心理健康教育是健全學(xué)校教育機(jī)制的有效方式

學(xué)校已不是單純灌輸知識(shí)和技能的場(chǎng)所，學(xué)生全面、健康地成長成為各國教育家與領(lǐng)導(dǎo)層普遍關(guān)注的問題。教育開始綜合體現(xiàn)為全體性（面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)）、基礎(chǔ)性（培養(yǎng)基本素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)性）、整體性（全面和諧的發(fā)展）、發(fā)展性（開發(fā)潛能、發(fā)展個(gè)性特長）的特征。這在很大程度上是和學(xué)生心理素質(zhì)的提高與心理健康的發(fā)展密切相關(guān)的。學(xué)校心理健康教育的起點(diǎn)是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，其指向是學(xué)生的未來生活，心理健康教育要對(duì)學(xué)生的生活有用，要在了解現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的基礎(chǔ)上，積極開展相應(yīng)的教育活動(dòng)，使每一位學(xué)生真正感到心理健康教育對(duì)其生活的積極意義，并能用積極的心態(tài)去創(chuàng)造生活、享用生活。要讓學(xué)校教育過程不僅成為學(xué)生接受文化知識(shí)技能、道德觀念能力的過程，更是滿足學(xué)生心理需要、生活需求的過程，獲得快樂、成長、自尊、自信的過程，使學(xué)校成為有利學(xué)生心靈成長的精神家園。

（三）進(jìn)行心理健康教育是營造社會(huì)健康風(fēng)氣的有效方式

心理健康教育日益為人們所重視，這也正是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，反映了社會(huì)發(fā)展對(duì)心理健康教育提出的必然要求。有利于營造積極向上的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

二、大學(xué)生心理健康問題的具體表現(xiàn)

（一）大學(xué)生心理素質(zhì)上的某些缺陷導(dǎo)致自我調(diào)適能力下降

大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時(shí)期，其心理素質(zhì)處于一種不穩(wěn)定的、未定型的動(dòng)態(tài)發(fā)展階段。難免存在一定的缺陷，再加上就業(yè)競(jìng)爭的壓力、客觀環(huán)境的沖擊、理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾。常使大學(xué)生的心理陷入困境而不能自拔。特別是在人際關(guān)系處理上。不少同學(xué)忽略自己這方面能力的培養(yǎng)。他們或因不能正視自己，或因不能善待別人而屢遭挫折。他們有的人表現(xiàn)為自我否定，陷入苦悶和焦慮。有的企圖對(duì)抗而陷入困境。導(dǎo)致人際關(guān)系緊張，交往出現(xiàn)障礙。甚至還出現(xiàn)各種心理沖突和失衡，產(chǎn)生意想不到的后果。

（二）人際交往以及情感上的處理不當(dāng)

我國當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，大學(xué)生在進(jìn)行獨(dú)立的社會(huì)交往過程中往往遇到許多問題，內(nèi)心產(chǎn)生許多困惑。一些人產(chǎn)生了自卑羞怯的心理，還有一些大學(xué)生不懂得理解他人、關(guān)心他人，事事以自己為中心，不懂感恩、分享，出現(xiàn)了人際交往的種種矛盾。大學(xué)生對(duì)情感方面的問題能否正確認(rèn)識(shí)與處理也直接影響大學(xué)生的心理健康。從生理階段，生理發(fā)育已經(jīng)成熟，渴望與異性的接觸與交流。但是由于其思想單純，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，想問題辦事情比較簡單。因此在戀愛的同時(shí)會(huì)帶來一系列的復(fù)雜而微妙的情感體驗(yàn)。容易導(dǎo)致情緒焦慮的病態(tài)心理，特別是感情受挫后的報(bào)復(fù)、輕生心理。成為造成大學(xué)生心理問題的重要導(dǎo)火索。

（三）大學(xué)生價(jià)值觀扭曲，造成嫉妒心理

據(jù)研究表明當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著嫉妒心理。嫉妒是一種負(fù)性情緒，一種比較復(fù)雜的心理，是由于別人勝過自己而引起抵觸的消極的情緒體驗(yàn)。也是一種不健康的心理。當(dāng)看到別人比自己強(qiáng)時(shí)，心里就酸溜溜的不是滋味，于是就產(chǎn)生一種包含著憎惡與羨慕、憤怒與怨恨、猜嫌與失望、屈辱與虛榮以及傷心與悲痛的復(fù)雜情感，這種情感就是嫉妒。嫉妒者不能容忍別人超過自己，害怕別人得到自己無法得到的名譽(yù)、地位等，在他看來，自己辦不到的事別人也不要辦成，自己得不到的東西，別人也不要得到。這種心理支配下，他竭力去搜尋和張揚(yáng)人家的“陰暗面”，以求得心理上的病態(tài)快慰。嫉妒心理是一中病態(tài)的心理，在這種狀態(tài)下，不僅會(huì)影響到同學(xué)之間的正常交往還會(huì)會(huì)使大學(xué)生失去理智從而給自己、他人甚至社會(huì)帶來巨大危害。

三、大學(xué)生心理健康問題的對(duì)策

在新形勢(shì)下，只有解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持以人為本，努力加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育的針對(duì)性、實(shí)效性、特殊性，才能不斷開創(chuàng)大學(xué)生心理健康教育的新局面。我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面著手：

（一）學(xué)校應(yīng)大力關(guān)注心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理咨詢專業(yè)隊(duì)伍的建設(shè)

積極營造以學(xué)校心理咨詢?yōu)橹行?，以院系心理咨詢工作為重點(diǎn)，建設(shè)大學(xué)生心理大學(xué)生心理檔案，開設(shè)心理健康教育課程，傳授和宣傳心理調(diào)適方法，解決大學(xué)生多種心理問題。心理健康教育課程的開設(shè)有利于保證心理素質(zhì)培養(yǎng)的系統(tǒng)性和全面性。避免教育中所未包含的心理素質(zhì)的忽略，造成心理素質(zhì)缺陷。由于心理素質(zhì)與其他素質(zhì)存在有利的聯(lián)系，有機(jī)地與德、智、體、美、勞相結(jié)合，這不僅是心理健康教育的需要，也是其他教育本身的要求，可以互相促進(jìn)、相輔相成

除了依據(jù)青少年發(fā)展心理學(xué)所揭示的一般心理需要外，為使心理輔導(dǎo)更具針對(duì)性、實(shí)效性。應(yīng)該根據(jù)教育與具體心理輔導(dǎo)的需要進(jìn)行必要的心理測(cè)量，心理調(diào)查及行為觀察。一方面，了解學(xué)生的實(shí)際心理需要，為以班級(jí)或年級(jí)集中的心理健康教育課堂輔導(dǎo)或心理講座提供內(nèi)容依據(jù)；另一方面，通過心理測(cè)量以及發(fā)現(xiàn)、科學(xué)診斷學(xué)生的心理問題，為心理咨詢、心理治療提供矯正依據(jù)。

（二）在教學(xué)中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行有效地心理疏導(dǎo)

肯定法是通過一系列的手段，讓學(xué)生不斷地取得勝利，并得到周圍環(huán)境的認(rèn)可，以堅(jiān)定必勝的信念，迎接新的挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)困難的一種方法。其中，表揚(yáng)是一種最常見的、最簡單的形式。學(xué)生中不乏有一些因家庭和環(huán)境的變化而產(chǎn)生自卑、畏縮心理的人以及性格內(nèi)向的人，他們始終處在不敢面對(duì)困難、害怕挫折、事事落后于人、做事缺乏信心的惡性循環(huán)中。對(duì)這種心態(tài)的學(xué)生，給他一個(gè)難度不大、稍加努力就能取得成功的項(xiàng)目，讓其獲得意想不到的收獲和成功，并及時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，然后提出新的要求，以便形成良性循環(huán)，從此樹立信心，擺脫自卑、畏縮的心理。

失敗法就是讓學(xué)生在其心理能夠承受的前提下，經(jīng)歷一些挫折，使他們?cè)谛睦砩现饾u增強(qiáng)抗挫折能力，以盡快走出心理低谷，增強(qiáng)心理平衡能力的一種方法?，F(xiàn)在的學(xué)生多是獨(dú)生子女，形成了過于自負(fù)、自以為是、養(yǎng)尊處優(yōu)的心理特點(diǎn)。批評(píng)則是最常見、最簡單的訓(xùn)練手段之一。在他們心理能夠承受的前提下，使他們看清學(xué)習(xí)和生活的坎坷和困難，擺正自己的位置，學(xué)會(huì)尊重他人，虛心向他人學(xué)習(xí)，以彌補(bǔ)自己的不足，在競(jìng)爭中成為一個(gè)強(qiáng)者。

（三）通過提升大學(xué)生幸福感來矯正心理問題的方式

主觀幸福感是專指評(píng)價(jià)者根據(jù)自定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)個(gè)人生活質(zhì)量的整體性評(píng)估，他是衡量個(gè)人生活質(zhì)量的重要的綜合性心理標(biāo)準(zhǔn)，反映了主體的社會(huì)功能與適應(yīng)狀態(tài)。為提高大學(xué)生幸福感，可以采取以下方式。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，在校園中加強(qiáng)感恩、愛心、社會(huì)和諧的社會(huì)現(xiàn)象的宣傳。以彌補(bǔ)大學(xué)生幸福感下降的不足。更廣泛的讓學(xué)生感受到社會(huì)的關(guān)注、學(xué)校的關(guān)懷、家庭的關(guān)愛，不斷提高學(xué)生心理幸福感指數(shù)，有利于良好的控制情緒，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，感受生活中的幸福，有助于大學(xué)生心理健康的發(fā)展。

培養(yǎng)正確的戀愛態(tài)度。讓大學(xué)生在遇到情感問題的時(shí)候能夠找到正確的途徑解決，讓大學(xué)生更加理智地處理感情問題，增強(qiáng)在戀愛中的幸福感。避免因?yàn)楦星槲C(jī)造成的心理問題。最后，大學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，不能只依靠學(xué)校的措施，要主動(dòng)發(fā)展自己的興趣愛好，提高自身綜合素質(zhì)，要學(xué)會(huì)主動(dòng)地尋求各種方法解決自己的心理問題和感情問題。只有靠學(xué)校和學(xué)生兩方面的共同努力，才能可能有一個(gè)幸?？鞓范稚硇慕】档拇髮W(xué)生活。